طفل فى السبعين فى عيون الاخريين #سمير_عبد_الباقى

‫الخياب الللكي والن كي د قط تماماس مع مدايات الللك الحدييخ في الخبيرينات لملر يلد اللااك اييلاس يلقى لألمكار مل‬ ‫أصلو اللااك يفجك اليا ات الخفيي لدى التلق ور أر ةلى اليه ونني نظك ميكيقي ملاشكي و د ااب ك د ما النقا الى‬ ‫صيدي لا اصا لأمل نقل ايا ا اللاشك رغر رمايتنا الأوليي ولللنا الى التراث والااكاء أيباا الى نوان نيرانيي الاا‬ ‫التلق بإنفلالااه الخاصي‪ .‬لذلع لمقدت صيدي التاكيض اللاشكي درتها الى التأةد في التلق لأك ك ما ل مننا قو‪.‬‬ ‫الحقلي اليريا يي الع كار الللار هو أهر ما ةياها وهيبني الدولي الى طكيقي افكد الناس وفى ل الد يي لمككيي ائبي يصلو‬ ‫ما اليليل رلمض التلق للتاكيض اللاشك ما ايار لمككى د لا يؤما هو مه كذلع شيوع نو ما لمقد الحبا ي والانكيرار‬ ‫واليرخكيي ما أي لوك أو لمك ياار لنفيره أنه ال وري أو الخلص أو الناصو أو الوطمد صاح اللصدي و نما ا شلور اام‬ ‫مدى اللل الصكي ماي أي صاح شلار وأاتقد أر أنظبي الحكر لها ال كلد في هذا لمللد أر يكور الحاكر حلي‬ ‫اللل ‪ ..‬ورب اللائلي الصكيي وغدها ما هذه الأوصاف غاللاس ما يجنى ملد مواه ما يندم كل هذا ويحاوي طبس وندار الأمي‬ ‫و لتالي أصلو اللل يتلكع في كل ما يكلمع شلاراَ‪.‬‬ ‫وما منظور لممد يتيرر الخياب التاكيبا اللاشك لامتلا اا شلكيي الو مدءاس ما ا تخدام الخيامي والصكا وألملاي‬ ‫الأمك الك دي والامتلا اا اللوح الها و الأ كب للللك وللنفس اللداي كذلع ليه التلق ونلله تور اهتبام اللااك‬ ‫والداوي مله في صفقي اباك لإمداع ةلى لمينا التلق شكوطه الع أولها أر تتف التلكيل لصوري اللبيقي لأنه لا يفنبنا‬ ‫وميراطي الفككي واليريينا وذهنيي الو لأر اللبل الإمداا يدال في ندي لمككى اقلا مع التلق ولامد ما حتبيي التأةد‬ ‫لميه لمييرقط التلكيل لصوري تحب طصيار التلكيل لذها‪.‬‬ ‫أصلي لنفسم يا عكروص‬ ‫الدم بقد البرغوص‬ ‫اخرج م الوهم المكبوص‬ ‫اكشف سر المخفي الخافي‬ ‫وليس انترار الا ل ايوري الى طازني الصوري ما هذه اللاشكي وشااكنا سمد الد اللا يننل ما الذاككي ملظر‬ ‫صائده أنه يليش زماناس ولى ورنالاس ذهلوا وحالاسكار وأصلو حالاس أاكى‪ .‬ينكع سمد الد اللا لى القكيي القدةي مك اليرلبك‬ ‫واليريايك واليرلبك واليرلبك‪ .‬و ينلى رنالاس مااوا لم يتبابننر يوار شلكه لأحاار زمار الفكا ل الذي كتله اا شلوره تجاه‬ ‫لمقد رناي مليننر و سمائنر‪ .‬ولكا الينا أر ننله أر الللك ليس كله انترار لاض ديم لأنه في الننايي لا يقدم للبتلق وى‬ ‫ما ي شجنيي اايد ما حالي الك ي للبا الع ةك ا اللقل اللك الآر وار ا ذت طاملاس لاميا لدى الللض أو لمككياس ما ياس‬

‫لدى الآاكيا أو الا الأنتباا الأالا لهذه الأمي لمنو في الننايي طكح اصور للبيرتقلل ما الاي ذلع الا الصيبى‬ ‫الجبيل !! و لتالي اصلو القصيدي الارك – مع ك د ما الخيا ت الأاكى في اليراحي – في الق حالي ما الا تلاب‬ ‫الا وى‪ .‬ناهيع اا الع الصنائيي اللاليي الدائبي في ملظر أشلار سمد الد اللا ‪.‬‬ ‫أما اللبو لل الأاد في شلك سمد الد اللا هو ذلع التناص مع الوروث وما يدهش القارو لللكه ما ك كي التناص‬ ‫حتى لا لو صيدي ما ةس حالات ما حالات التناص الى الأ ل مع الوروث واء كار الوروث الللس ما شلك ومواويل‬ ‫وأم اي ومقولات وحكر وموروث يمد لام وميريا في الكت القد ي أو في اليرني النلويي أو التناص مع الللك اللك‬ ‫القديم أو القولات التارتيي أو النظكيات الللبيي والفليرفيي والإالاميي‪ .‬أنه يتناص في شلكه مع كل هذا الوروث اللفن‬ ‫والكتا لهذه الأمي وكأنه يقوي لنا أنمد اكت ملصتكر أينا الناس لملا اندهلوا ما هذا الإاجاز الللكي انه ما نفس أ والكر‪.‬‬ ‫و ر ناز لنا أر نحاكى نقا هذا الامار الوللك مكصد ألأر ام والجداوي لأمكا أر اكصد هذه الإحصائيي شله الد يقي لليار‬ ‫اناص شلك سمد الد اللا مع الوروث وذلع في يوار واحد وهو يوار لأحاار الجبيا اللا‪.‬ل‬ ‫نوع التناص اللد‬ ‫اللد‬ ‫نوع التناص‬ ‫نوع التناص اللد‬ ‫مقولي ينيي لاميي ‪ 13‬ما اكاةنا الفصيو ‪13‬‬ ‫مقولي شلليي ‪53‬‬ ‫صص شلليي ‪6‬‬ ‫م ل شلس ‪ 21‬مقولي ينيي ميريايي ‪3‬‬ ‫طقس يمد ‪ 7‬مع أشياء وا ليي ‪8‬‬ ‫طقس شلس ‪6‬‬ ‫وما الإحصائيي اليرامقي نلاا أنه يتناص مع كل مفك ات التراث الذي يلكل وندار هذا اللل منير اقارب‬ ‫مفك ات هذا التراث لدى اللل الصكي لمنكى أر الذاككي الللليي وما تحفظه ما مقولات وأم اي وطقوس شلليي و صص‬ ‫شلليي ا تاوذت الى نصي الأ د ما هذا التناص واد ها ‪ 86‬مكي يلينا التناص مع الذاككي الدينيي لللل الصكي‬ ‫ميرلبك وميريايك ‪ 23‬مكي واؤكد هذه الإحصائيي أر لصي اللااك سمد الد اللا أك ك ما غده ما الللكاء ما أمناء نيله‬ ‫اصلصلاس في لصي الجباهد وهى لصي ميرتخلصي ما ألمواه الناس ولو أر نا أر نقير متو ياس حيرامياس لهذا التناص في شلك سمد الد‬ ‫اللا كله لباكمنا اد صائده في الك ر ‪ 8‬وهو متو ط التناص في صائد هذا الديوار ولظنك لنا ر باس منولاس ااتقد أنه لا‬ ‫يصل ليه شااك ااميي آاك ولحاز سمد الد اللا للل لليرار شل مصكل حقاس‪.‬‬ ‫واللبو الأاد في شلك سمد الد اللا هو ذلع الصنى الو يقى لمقد ا تخدم كالمي أنواع التللد الو يقى والأشكاي‬ ‫الللكيي لمكت الانل القفى اللبو ي وشلك القيواات والك ايات والللك التفليلى الذي يحا للقالميي لميصنع ا نك اس ما أر‬

‫لآاك والللك التفليلى الذي ييرتصنى اا التقنيي تماماس وناء ملظر شلكه الى بحور صالميي ميرييي وار كار ا تخدام أيبااس ملض‬ ‫اللاور الككلي ما افليلتك وأحياناس اداالب اللاور والتفليلات لخلق نو مصايك للبقيع اا القيع اليرامق له وا تخدام‬ ‫اللااك القدري التلاةيي لو يقى الكلبي والحكف ميرتخدماس واهك ملاغيي اكميي كاليرجع والجناس مل وا تخدام واهك ملاغيي‬ ‫دةي نكت ر لمتري التوشيي الللكيي لنبنبات اللصويي لمنكاه يقوي ‪:‬‬ ‫شق الشراقى الشبق والشوق لحرية‬ ‫ويقوي أيبااس‬ ‫قهرها حِنها أنها انتهى وقتها عمرها منها‬ ‫انه ييرتخدم القدري التلاةيي للصي وكأنه يصنع ر يي يك ى ا نفيره واولومي والوطا والناس كذلع يكيرك اللل الو يقى في‬ ‫القصيدي ومه نوع ما الإطكاب للبتلق و لالي الى القدري الى الصنااي والتصنيع‪ .‬اوازى دراه الى الكتامي اللفويي الفيكيي‬ ‫الع ايرتلنر اكاث الأمي‪.‬‬ ‫ولا يفوامد أر أنوه لى الصياب التام لقصيدي الن ك ما هذا الديوار ولا أ صد صيدي الن ك ما هذا الديوار ولا أ صد صيدي‬ ‫الن ك كبصيلو مو يقى لمقط مل كبصيلو لممد أول وااتقد أر اللااك أرا أر يكور صا اس مع نفيره لمأاب صائده البر اا‬ ‫نيله واء الى اليرتوى الفككي أو الفمد صوري ومناء ومو يقى‪.‬‬ ‫اشكف أمو نليل‬ ‫اللا ى ‪1994/11/26‬‬

‫‪ .‬يد اللاكاوى‬ ‫البديل الجمالي للموت‬

‫ما مدينيات النظكيي النقديي أر الفا ا ر ائباس – واء أرا أو لم يك و واء كار ذلع للياس أو يجامياس – الى أر يجيرد‬ ‫اللاظي الع اليلنا كتامي والقياس‪ .‬وأر يبي الفا اقاس بمدى تحقق هذا التجيرد وابقه ليس ما الناحيي النفيريي أو الانتباايي‬ ‫لمقط مل ما الناحيي الفنيي الع تم ل اصوصيي هذا الفا و يبه الجباليي‪ .‬وأنه كلبا التابب هذه الجوان التااماس ابيقاس بحياي‬ ‫الللك وأميركب متلامي أزمتنر كلبا كار اللبل الفمد نيداس‪.‬‬ ‫غد أنه – ملد هذه اللدينيي – تتل النظكور والنقا حوي الدى الذي ينلص أر اصل ليه الفنار في راكه وتجيريده‬ ‫لأزمي زمنه‪ .‬هل يكتف متقدةنا اقدةاس تايداس (مو واياس) أم يحاوي أر يكتل ما االنا اناصك الخكوج مننا أيبااس‪.‬‬ ‫في كتاب الللك ال ا ‪ .‬ةارس سمد الد اللا كل هذه الأ وار‪ .‬ةيرع متلامي أزمي اللاظي الع نليلنا ما نذورها‪.‬‬ ‫يكصدها – أحياناس – رصداس ر اس تايداس وأحياناس يللننا ونلاس مؤر اس مؤلاس ولكا في كل الأحيار هو ا ر الى أر يكى في كل‬ ‫هذه التجيريدات نذور الأزمي ‪ /‬الكارةي مننا ييكح مكانيي الخكوج‪ .‬ليس الخكوج الى اليرتوى الفككي و نما – وهذا هو‬ ‫الأهر – الى اليرتوى الفمد‪.‬‬ ‫و لل أر نحاوي متاملي الأزمي وآلما تجاوزها في هذه النصوص يلدو لي أنه ما الباكوري الإشاري لى اللوامل الع اعب‬ ‫– ما ونني نظكي – في تمكك سمد الد اللا ما هذه القدري وسار تنا‪ .‬لميربد الد اللا شااك ‪ /‬لمنار متلد الواه‬ ‫واليا ات ور شع‪ .‬غد أر هذا وحده لا يكفى (لا في زماننا لمقط و نما في كل زمار أيبااس) لتاقيق ما حققه سمد لملا مد أر‬ ‫تمتلع الإرا ي واليا ي الى أر اظل شااكاس وهذا يقتباى منع أر اكور ا راس الى حمل شكف الللك والته وتحبل ويلااه وألا‬ ‫ونه ‪ .‬وفى زمننا تحوي ملض الللكاء وااصي شلكاء اللاميي لى كتاب أغا وأنناي اائيي‪ .‬و ليلع لا ااتراض لي اا أر‬ ‫يكت اللااك الأغا الااتراض لمقط الى ل كتامتنا ولا يكتلنا وكي ‪ .‬في زما كنذا أصلاب الكلبي ا ري الى أر‬ ‫تجل لصاحلنا ( ذا ا تياع أر يلتذلها) لا الجنينات لمقط و نما الدولارات والدينارات والدراهر‪.‬‬ ‫في هذا الاما أصك سمد الد اللا الى أر يلقى شااكاس ‪ ..‬وفى مجبواي الدواويا الع مك أيدينا وفى غدها ما شلكه أيبااس‬ ‫تحديد وا و لهذا الإصكار وتهكر صكيو الى ما اوا الللك و الار أو و اا الا تلدا لتابل كل الويلات الع ةكا‬ ‫لللااك اللكي أر يتابلنا‪.‬‬ ‫وسمد الد اللا منا ل واع ولا شع أر الوا والارالا‪ .‬بحياي الللك عا مصدر غنى وةكاء لليا ي الللكيي ولكننبا‬ ‫أيبااس مصدر اذاب يتبااا يومياس في حياانا الآر‪ .‬ليس لمقط ميرل التاولات الع حدةب وتحدث في اللالم وفى الللدار اللكميي‬ ‫وفى مصك و نما ميرل التاولات الع حدةب وتحدث في اللالم وفى الللدار اللكميي وفى مصك و نما ميرل التاولات الفانلي‬ ‫الع يكصدها سمد الد اللا والع تحدث للبنا لك الوااك سا ييرل مكاري مؤلي لا ييرتييع اللااك افاءها أو اصييتنا مل‬

‫يكلفنا ويفباانا مو وح‪ .‬في هذا الاما ييرتبك اللااك منا لاس وهو ييرد الى شفا نكف قط لميه الك دور والجبيع مند‬ ‫ليرقو‪..‬‬ ‫ورغر أر اللااك يلدو في ملض النصوص أ كب لى اليأس والتيرلير لا أنه ايرلير تهكب ينر اا صلامي في مواصلي‬ ‫اليكيق منبا كانب الصلو ت‪ .‬وهذه الصلامي ه الع انجى شااكنا ما التدنيل والتدنك اللذيا ةار ار في حياانا اليريا يي‬ ‫وال قالميي أحياناس‪ .‬ر النبااي‪.‬‬ ‫ولأر سمد الد اللا شااك ومنا ل أ ااه الأ ا يي ه اللاميي الصكيي لمإر سمد يلذي مجنو اس ائلاس وميرتبكاس في أغناء‬ ‫طا ااه الفنيي – ابر النبااي – لتواصل الدائر مع النامع ال كيي لللاميي الصكيي والحياي الصكيي الع لا الدو – في هذه‬ ‫النصوص – منفصلي اا ماء سمد لمن تجكى لمينا منذ طفولته وتمتد ابر اليرجور والكحلات واللارك ومع ذلع لامد ما‬ ‫اللبل الجا والقصو الى اللصي ومكنليتنا في الحياي ك يتجد الللك وييرتبك ويقوى‪ .‬وهذا وا و نل في هذه النصوص‬ ‫وربما كار هذا هو مصدر اهتبام الأ ا ا لأنه مدايي اليكيق لى التجاوز‪.‬‬ ‫**‬ ‫ر الهبوم الع يليلنا سمد الد اللا ه اقكيلاسكل عوم كل م ق وطمد في اللالم اللك وهى عوم اتكاةك في اللاظي‬ ‫الكاهني في الاايراع واللبق‪ .‬لمبا انهيار الاتحا اليرولميع ومنظومي الدوي الاشتراكيي الى هيبني القي الأمكيك الأوحد الى‬ ‫اللالم وااصي في منيقتنا – ابر حكب الخليج لى او يع اافا يات (اليرلام) مع كائيل لى الأزمي اليبنيي لى الصكاع‬ ‫الانتباا (اليلق ) والفتوى في اال الوطا لى اليرليي الصاوي واء كانب اليرليي الع تحكر الوطا أو اليرليي الع تحكر‬ ‫ال قفك ثم أزمي ال قفك أنفيرنر وما ميننر ال قفك (اللتامك) ‪ ..‬يتجوي سمد الد اللا ‪.‬‬ ‫في ملض القصائد نجد أر اللااك تلص القصيدي كاملي للالجي هر ما هذه الهبوم ولكنه فى ملظر القصائد ةيرع لللا ي‬ ‫مك أك ك ما هر لميتناوي ك داس مننا فى يا واحد‪.‬‬ ‫وفى صائد مليننا نجد كل هذه الهبوم ملاس‪ .‬وم اي ذلع اللارز صيدي أحاار اما الد رمه ‪( 7‬ص‪ )88‬التى الدو أ كب لى‬ ‫اليردي الذاايي لللااك‪ .‬والع تلص لمينا لى ل الأ اي ‪ :‬مأ اي الوطا‪ .‬ومأ اي اللااك ‪:‬‬ ‫الأرض اللي بدونها التواريخ تختلم‬ ‫دايبة فى أرابيِ ا تلم ‪..‬‬

‫وهبت لم الحيا ‪ ..‬كشفت لمكلم المستور‬ ‫ما عادتشى خايفم الحرب ولا الايدز ولا الفيضا‬ ‫ولا خايفم مجاعة القمح ولا الِلِال‬ ‫ولا شايلة هم الموص ‪ ..‬دخلت من وس أبواب الملكوص‬ ‫وأنت لوحدك واقف فى الجر ا روص ‪..‬‬ ‫زى خيال الضلم المسخوط ‪..‬‬ ‫مشغول بالحرف الموصول ‪..‬‬ ‫مش عارف إ العلة سببها العقلم المعتلم ‪ ..‬الخ‬ ‫وهذه الأ اي تمتد لى صائد أاكى ك دي (رانع ‪ 288 176 144 134 129‬وغدها) ‪ .‬واللااك فى رصده‬ ‫للأزمي اا واى وا و وحيرا صا يدلملانه لى اني وا اي للبيرتولك اننا وفى الحقيقي أر اللااك لا يلفى أحداس ما‬ ‫هذه اليرتوليي لمليس اللدو الخارن أو اليرليي ه الداني لماير مل ر ال قفك الييراريك وما ميننر اللااك نفيره‬ ‫مو ع اني فى أك ك ما صيدي‪ .‬وما أجمل وأ الااترالمات وله فى صيدي ما شاطك الحوا يب‪.‬‬ ‫غنيت لم ر ف ق ر ماهولم‬ ‫حو تهت بو الحلم والأوهام‬ ‫رضيت يكو فعلم خ يم قولم‬ ‫رجعت للخلف ونكرص الفرح قدام‪.‬‬ ‫أما أك ك القصائد صد اس وصكاحي لمن القصيدي الأادي فى الكتاب والع تحبل انوار لر الي لى الحابل يقوي لمينا‪:‬‬ ‫باين إنم مش باين ‪ ..‬غيم ‪ ..‬ولا مو؟‬ ‫مش ممكن القول مش هاين‬ ‫شكلم عاجِ مقطوع الحيلم ‪ ..‬متباين‪.‬‬

‫مارضعتش من بِ النيلم – النيلم‬ ‫ما راوعتش سلطا الشعر ف مملكة الليلم ‪..‬‬ ‫بتماين ما شكمتش فى براري الحِ جموح الخيلم‬ ‫ولا رعشت قلبم عند غروب الشمس المواويلم‬ ‫القمح عويلم ‪ ..‬والتوص خاين‬ ‫وكريم الدولة مش التبو‬ ‫الملح قليلم والعيش ما خمرش‬ ‫قلبم مسروق منم ع العرش‪.‬‬ ‫الداير اكتملت سبلا الدايم‬ ‫مش عايم فوق وش آلميم غير الريم والقش‬ ‫ولذلم حا غطس في النيلم ‪ ..‬إياك ‪ ..‬عنى ما تدورش‬ ‫لغاية ما أرهر قلبي من ذنبم وأتعِى بذنبي ‪..‬‬ ‫ورغر أر اللااك فى ك د ما القصائد يلدو منبوماس وحايناس لى حد اليأس لينتج نصوصاس ما أجمل نصوصه التى تلص لمينا‬ ‫لنفيره وااطفته وغنائيته التى ك داس ما غامب اا شلكه اليرامق (رانع الى ليل ال اي صيدي فى ر ء لمكج لمو ه ص‪..78‬‬ ‫و صيدي موامي للصك الجنازات ص‪ 96‬و صيدي آاك ولا الللوكلى ص‪ 110‬وغدها)‬ ‫لمإر اللااك لا يترك نفيره نهلاس لهذا اليأس وييرتييع أر يلتقط ايط الأمل ما مك هذا الككام وايط الأمل هذا هو ائباس‬ ‫فى اللل ‪.‬‬ ‫يقوي فى آاك صيدي لر الي لى الحابل ملد القيع الذي لق ذككه والذي يتباو لميه أر اللكلي الأ ا يي التى يلاو‬ ‫مننا الحاب ه ادم الإحيراس منلض اللل اللبيق الدلمك والذي لا يدركه لا الللكاء (والفنانك) ‪:‬‬ ‫استني الفيضا المتكتف‬

‫فى ررحة ايِيس المنهانم وجرانيت الجهلم الشعبي‬ ‫يمكن أشوفم تاني ‪ ..‬رال ويا رمي ومتطهر بعرق‬ ‫ايِوريس من خطوة ست والأعيب المنتفعو ‪ ..‬الخ‬ ‫وهو نفس الأمك الذي نجده فى نهايي صيدي لآاك ولا الللوكلىل وغدها ما القصائد غد أر اللل فى هذه القصائد‬ ‫ليس هو الللار الأنوف الذي ااتدنا أر نيربله ونك ه ور لالي وا اي أو مكنليي تد ي و نما هو مجبل ريي الوطا منذ‬ ‫اند الفكااني حتى الآر كبا هو وا و فى صيدي لما صلاي فى كنييري كليوميكيل مدءاس ما انوانها الداي‪ .‬ورغر أر اللل‬ ‫يلدو ك داس فى القصائد أ كب لى الفلاحك والكي والقكيي ويلتلد اا الديني لى حد هجائنا (رانع ص‪ 19‬م لاس) لا أر القكيي‬ ‫والكي اند سمد ه كيي الفقكاء واوكومك واكبا أعيتنر ائباس فى أنهر حاملوا اكاث الوطا ومنتجوه الأ ا يور وأر لهر‬ ‫الحق فى حيااه حياي نيرانيي‪.‬‬ ‫والى هذا الناو ينجو سمد الد اللا فى أر يتجاوز مو الكصد اوايد أو اليرنتبنتالى لأزمي الإنيرار اللك اللاصك‬ ‫لى امتلاك ايط الأمل والحل لمنو يدرك أر الجذر اللبيق هو فى انفصاي ال ق (والحاب) اا شلله للنى اللبيق للانفصاي‬ ‫وليس لمقط فى البار ات وهذا الجذر هو ذااه الجار القا ر الى تجاوز اللكلي ذا تحقق نفيه‪.‬‬ ‫واللااك لا ييكح هذا الحل الى نحو شلاري كبا لق أر رأينا فى القصائد مل نه ييكحه ابر صياغي شلكيي جميلي اقدم‬ ‫ه ذاتها كتاقق لهذا الحل أي أنه هو ذااه يتاوي لى لاح يجيرد فى ملاته أمناء هذا الوطا ويحبل ليس لمقط عومنر‬ ‫اللبوميي و نما يبنر الإنيرانيي والجباليي والع أح أر أسمينا اا ي لتتوى شكلل هر‪ .‬ولا شع أر و يلي اللااك أي‬ ‫اللاميي الصكيي ايرااده الى تحقيق هذا التواصل غد أر ثمي اصوصيي فى ااميي سمد الد اللا ه أنها تحاوي أر اتخلص‬ ‫ما التونه الفصيو (الفككي) الذي يحكر اد اسكلداس ما شلكائنا ويتر هذا ابر التلبق فى اكاث هذه اللاميي ألمقيا ورأ ياس بملنى‬ ‫أر اللااك هنا يحاوي أر يلبق وايه متاريي اللاميي وطلقاتها التراكبي ابر التاريي م لبا يحاوي أر يتلبق فى التلكف الى‬ ‫الا تلباي الحياتي اليوم لهذه اللصي وااصي فى القكى والأحياء الللليي‪.‬‬ ‫ولا شع أر اللبو اللبيق والأك ك افاءس (ولكا أك ك ةداس) الذي يكمط شلك سمد الد اللا للاميي الصكيي هو مو يقى‬ ‫شلكه التى اتصل ااصالاس حميباس ملناصك الإيقاع فى اللاميي الصكيي‪.‬‬ ‫لمكغر أر سمد الد اللا يلتبد شكل لالللك الحكل شكلاس أ ا يا فى ملظر أاباله بحييخ يتلامل مع الوزر والقالميي بحكيي‬ ‫كلدي فى اد التفليلات فى كل يك ويترك القالميي أو ختي ا حير الدلالي لمإر أوزار سمد فى الصال ه أوزار كيلي ما‬

‫التركي اللتا للصي الحياي وأ صد هنا الااتبا الصال الى افليلي (ميرتفللا) وما يقترب مننا والع اقوم أ ا اس للظر‬ ‫الأوزار الانليي‪ .‬أما القالميي لمن أك ك و وحاس مل ر ك داس ما صائد هذا الكتاب ال ا ةت ل تماماس للأشكاي الانليي ما‬ ‫القالميي مكل اكاةنا الاااك لك المي والحكبي ويباي لينا سمد (كبا فى ملظر صائد الديوار) اليرخكيي والتنكر‪.‬‬ ‫وما اللبو الأاد ندرك القانور الذي يتلامل مه سمد الد اللا مع اللاميي ومكوناتها واكاةنا لمنو يتصل ا ااصالاس‬ ‫حميباس ولكنه لا ييرتيرلر لها مقدر ما يحاوي افجد هذه الإمكانيات واو يفنا فى نيرقه الخاص التاكيبا ابر اقنيي أ ا يي‬ ‫ائبي ه التنكر واليرخكيي لماتى فى الأشكاي الانليي (التى د اتاكر لمينا القالميي أحياناس تحكباس اراس للنى أو التب‬ ‫حككي نمو القصيدي لالياس) نجد أر اللااك ييرتفيد ما اللكل الانل لتتواصل مه مع الناس مبايفاس ليه تهكبيته التى اؤ ى‬ ‫اواصلاس تحكيباياس وليس مجك الا تتناس كباكار الحاي اند الانالك التقليديا‪.‬‬ ‫وهذا القانور هو ذات القانور الذي يحكر الا ي سمد لكموز والمجازات والأم اي الللليي ومختل مكونات اكاث اللاميي‬ ‫الصكيي‪ .‬انظك م لاس هذا النبوذج ما صيدي لزيحوا الهديم القديمل التى ينتقد لمينا ال قفك البرريا ائباس وأمداس لمياوي هذا لى‬ ‫مجبواي ما الكموز التى التبد الى أم اي شلليي توري ومبااف لينا لتؤ ى و يفتنا الفنيي والدلاليي‪:‬‬ ‫شجر الغرام عطشا نفض ورقم‬ ‫باش ابن آدم فى شريف عرقم‬ ‫واللي حلف ع النعمة وسرقها‬ ‫فى ساعة الجد خطى الحد وحرقها‬ ‫جاي تاني يحلف زور بأنم سليم‬ ‫العامشة تحلى مادمت تعشقها‬ ‫وصعب تعع فى خانة المعليم‬ ‫قلبى عليكم يا صبايا أولاد‬ ‫سوق الحعوة جبر ‪ ..‬رب مو ي دقها‬ ‫القطة هبلم وعاشقة خناقها‬

‫والنخلة فاتها موسم التقليم‬ ‫لمف هذا القيع القصد ةيري أم اي ااميي لا القى كبا ه حياتها اليوميي و نما تحور ما حييخ اكويننا وما حييخ و يفتنا‪.‬‬ ‫لمب لاس ال ل لالقط ما يحلش لا انا هل يتاوي لى ‪:‬‬ ‫القيه هلله وااشقه انا نا لميبااف لينا نوع ما التفيرد وهو نها افلل ذلع ميرل الهلل لميصلو ال ل هنا مكلمو اس‬ ‫وليس أمكاس ميرلباس مه كبا هو الحاي فى صيصته الأصليي وهذه الو يفي الجديدي منا لي تماماس للندف الذي صده اللااك فى هذه‬ ‫القصيدي وهو التنكر الى البرريا ما ا الجو رغر نهر – لهللنر – لا يلكلمور أنهر تنقور أنفيرنر ميد اليرليي التى يبررور‬ ‫ونو ها‪.‬‬ ‫ونفس هذا النيق فى التلامل نجده فى صوري ما صيدي لنلر و لتلااي ‪ ..‬أي نلرل يقوي ‪:‬‬ ‫لإنى يا أهلم الخير على رول المدى ‪..‬‬ ‫جاي من بعد كا فيها فعحو زما ‪..‬‬ ‫قالوا لي أمشى ميت سنم ولا تخطى فى الحرام قنا‪.‬‬ ‫هنا ا تخدام ااص للب ل الللس لأملى ني ولا يى نال الذي يلدو افيرده اللائع هو الحييي والحذر اللالغ لمينبا‬ ‫ليصلا لى حد ادم الصامكي والجق‪ .‬ولكا اللااك هنا يصد اككي ال ل لميلالغ فى اليرني لتصلو (مائي) ولكنه يباي (فى الحكام)‬ ‫لتصلو هذه اللالصي واى ملالصي فى اد اليرنك مقلولي وحتبيي حييخ أنع لا اقترب ما القنا الحكام حتى لو ملد متات اليرنك‬ ‫و ليلع أ ر مفنوم الحكام هنا كقيبي شلليي هو أو ع وأك ك القيداس ما مجك لالحدو ل الدينيي‪.‬‬ ‫هذه الإ المي الى هذا ال ل تحوي اليرلس فى التراث الللس الى يجا ومقلوي أولاس ثم تجلل و يفي ال ل منا لي لليريا‬ ‫الذي يو ع لميه وهو القصيدي التى يتنكر لمينا اللااك الى اليرلليي التى نليلنا والفكو ي اليه هو الآاك والع اتب ل فى‬ ‫وي نلر ائباس‪.‬‬ ‫ذا النيق فى التلامل مع اللاميي واكاةنا يقدم سمد الد اللا اللديل لا لمككياس لمقط و نما لمنياس أ ا اس لمنو يتواصل كبا‬ ‫يداو مع اللل ابر لصته ولكنه لا يتواصل ميرتيرلباس ولا اا لاس و نما هو اواصل الواا واللارف والفنار الذي يتصارع مع‬ ‫هذا اللل ومع لصته و يبه الجباليي لمينفى ما لمينا ما ادر و ل لا متجاهله وغض اللصك انه والاكتفاء لتلامل مع‬

‫الإيجا لميه كبا يفلل ملظر ال قفك الوطنيك و نما لهجوم الى هذا اليرلس ذااه والصكاع مله لتفجد طا ااه الإيجاميي ما‬ ‫االه وليس لمك اس اليه ما الخارج‪.‬‬ ‫وااتقد ار هذا اللديل – الذي حكصب الى مكازه والتركيا اليه حتى و ر نار ذلع الى اللالجي الفنيي للللك – هو اللديل‬ ‫الحقيق لنا جميلاس‪ .‬فى الفا وفى اليريا ي‪ .‬ذا أر نا أر نيرتبك فى الحياي حقاس‪.‬‬

‫أحمد زرزور‬ ‫قراءة – شهادة‬ ‫نص سمير عبد الباقي كعادته لا يرفع حجراً واحداً‬ ‫فقط !‬ ‫لأر لق نواس ليداس بجوار الدلمأي للأطفاي والاوني هذا هو اللي الحقيق الكلميع فى حياي الإنيرارل (مدنا)‬ ‫(‪)1‬‬ ‫هذا لبالط هو ما نذر سمد الد اللا شلكه له لمبنذ طفولي افتا الى اللالم ما موامي اللكلمي الأولى ابر أشلاره‬ ‫البتلي للأطفاي والع كانب اّكمب الى لبى الكيف الكيرور كل صلاح فى مجلي سمد وتمنامد الك د ما الأمل والفكح‬ ‫الصائلك منذ الع الومباات الإمداايي الخاوني فى الذاككي وأنا أايلع حقاس الى الحياي متوةلاس واةقاس انيداس ولم لا و د‬ ‫آزرامد صائد سمد الد اللا الدهلي مليراطتنا ومكحنا وابقنا وطفولتنا الذكيي التفتاي ال الوا ع الوصولي‬ ‫لأ يوري اولقي فى ألمق الخيلي الع القصائد اليرتولي اا تحكيع الللك الكاما لد ّى أنا ذلع اليفل القكوي الخجوي‬ ‫الذي لا متلي له لاّ هكومه الجبيل لى لمكح شلك سمد الد اللا الذي ا تبك الاميس هاميس مل وأ ا يي فى كيا الكوح هذا‬ ‫الللك الأاوي الصديق الللر الذي أنتللنى ما ننامي الليش الانتباا اولط ليبالمد ال ّى رأس لطكيق الكناء‬ ‫الصا ل وياله ما طكيق!‬ ‫ذلع الللك – اللي هو ما ةيا سمد الد اللا مخلصاس لك الته مؤمناس مباكوري الإنيرار – الإنيرار صانلاس ما الكلبي‬ ‫الااس وميتاس ووطناس حداةي ه اياب الناس لا النخلي اقيداه ه القاومي اللك ي حينا والتنكبي حيناس آاك وهو يواصل‬ ‫لالي الللكاء اللباويك الذيا صدروا اا مجالهر الحيوي (اللل ) لمتلكلب لصتنر ما أ يم التجكمي الحيي لا التصور وهكذا‬ ‫نجد أنفيرنا أمام نماذج حيي واايي صا ي الفاع ملذا ا اليوم الذي يؤر فى ذات اللاظي لللذاب الجباا هكذا كار‬ ‫مدم التونير والنديم لمؤا حدا صلاح ناهك أولتع اللباويور الذيا ناء شلكهر لنقداس للايايل ملكوطاس مقانو الللكي‬ ‫والجباي الللكيل هذا الللك الذي ليجد لميه روح ننيرنا الللكى اليرلوار واليرند الى مّك الدهك ولكا وي اليرلوار واليرند‬ ‫وف اتنا مع مدى دري الللك الى نقد الحياي هذه القدري التى اتنا مدورها مع مدى امتياز الللك الذي ينقل لينا‬ ‫هذا النقد ومع مدى لامته وصد هل (‪)1‬‬

‫\"الشعر للمبتلو العاشقو – الورن‬ ‫والعاشقو للشعر أهلم وسكن‬ ‫وبحق من صدفم ‪ ..‬فن وهم – جمعّنا‬ ‫الأمر يا آهلم الهوى والفن ما بيخعش‬ ‫لو حط ع الدنيا ليلم وزما مالوش معنى‬ ‫جعلم قلوب البشر مكوية باللعنة‬ ‫بو زحمة السوق‪ ،‬وهمم اللقمة والشغال‬ ‫ماهيش معنا‬ ‫خوفها يفِّعنا أحِانها تجمعنا‬ ‫فإحنا معاها وبها يحلّو إبداعنا ‪..‬‬ ‫لأننا المضروبو بالشعر اجمعنا‬ ‫مهما الغباء ‪ ..‬الجهالة ‪ ..‬غلم لوعّنا‬ ‫عن دهشة الفرحة بالإنسا‬ ‫إذ الأورا تسمعنا ‪ ..‬ما نستغناش ! (‪)2‬‬ ‫هذا الللك اللباّو الذي ييرتلنر الحكاك الجباهدي ااصي ذلع الحكاك البتد فى نيري الذاككي اللليدي حييخ شكلّب‬ ‫مفك اتها (أي مفك ات ذاككاه) مناءه الكوح وذلع التن الأ ا الذي تهيأ – ملد ذلع – لا تراح رىياه اللاملي ايدولونيا‬ ‫وانتبااياس وما ثم اتاد الكىيا للصي لا انفصام ولا از وانيي اللصي هنا لييرب حاملي ألمكار كبا فى القصائد القالماي الى‬ ‫الوا ع اند لشلكاء التصّور النخلوىل هنا نص تجكمي تجا لب لميه الكىيا للصي لمصلدا ملاس لينلض النص لحيوات الباا ّني‬ ‫الصاالي اللفيي لمنبيرع لكائاي ونلر اللبس ونلصك الكوح هكذا ه صيدي سمد الد اللا أغنيي الحقوي والتراب‬ ‫و يوح الصي القصو ي ليريوع أول اليرتندلمي لمجد اليق مه أر يحتل مو له لوانني لاحتلالات ‪ ..‬احتلالاتل اليري‬

‫والباياع والوحلي أغنيي اليدنا لى اليناميع حييخ اتألق اللدينيات الأولى النيريي هنا ييرتبد النصك لنوهكيتهل مليداس اا‬ ‫المجانيي ألم نقل نه نص الصلار ؟!‪..‬‬ ‫لصي لمكيدي رغر اا يتنا مل ر اا يتّنا ‪ ..‬شللويتنا ه ك هذه الفكا ي والت ّبيا لصي لا ةكا للااك غد اباوي‬ ‫اكتلاف لمخامتنا الوا ايل وللل هذا هو أهر ما يتبيا مه سمد الد اللا مك شلكاء نيله ذ ل ّبا نجد هذا الاار ما‬ ‫الفك ات شديدي الصكيي ملصي الفصاحي اليوميي لصي يقتنصنا اللااك بمناري ما حقل الكلام الحبير لمنو واحد ما أليرنته نه‬ ‫ليس شااكاس لجبااي مل هو – فى التقيير الصد – شااك لمال الجبااي اكك وابر صكاانا اانق والتبس أحلامنا طفولته‬ ‫‪ ..‬طفولتنا صلو ه – صلو ها وهكذا ‪...‬‬ ‫\"لماكنّا فى الجر عيال‬ ‫كا ضي نجوم السما فوق سطح بيوتنا‬ ‫بيرسمنا عفاريت حواديت وخيال‬ ‫تنادينا بأسامينا تخايلنا‪ ،‬تلعب بينا \"(‪)3‬‬ ‫وهو يؤنيرا اليليلي لملا يقترح ايا س ةقالمياس لمليرفياس لمنو لا يفلل أك ك سا يفلله الناس الذيا أنصتنا الى حواراتهر اللفويي‬ ‫مع اللناصك ما حولهر اذكك الآر أر امى كانب ايرتبتع ملتا ا الحا ليك اللتاء اللني ولكياح الخبا ك وكأنها تحا ث‬ ‫حدى ناراتها لمف القكيي وحدي كونيي ابا ها الإنيرار والصي وما ميننبا لهذا ما اليليل أر يلتقط اللااك شفكي هذا‬ ‫الخياب – اللداهي فى حيلي راي لينقلنا – ميرلا ي والقائيي – الى اياب الكاها اللوه الفانع ليو ا لمينا الا تنفار‬ ‫والونع لمنبارس حكا تنا للفكح – الحلر ويو ا حباورنا النقدي للبفك ات جميلنا أمس واليوم وغداس‪..‬‬ ‫لكا القمر البدر – هعل مم وص زيينا‬ ‫عيلم أشبم ما يكو بينا‬ ‫مقروض ونحيلم ‪ /‬متعاص بهباب الفر ‪ ،‬لكن راهر‬ ‫متدرمغ علة ورو ‪ ..‬وجميلم ‪ /‬يشب معانا ويكبر ‪/‬‬ ‫يّورق بشنو ‪/‬‬

‫ع الجميِة يع ّسلم تو ‪ /‬يحمّر ف بلح النخلم ينسلم فى التيلم ‪\"..‬‬ ‫واندما الكض أحد يا ات اياب الوحدي الكونيي للاغتياي اغتيلب كل الفك ات طفولي ومجتبلاس ووطناس‪:‬‬ ‫ايفتنا اليرع النداهي الكز الّكحاي ‪ /‬هجب مينا الأزمني أحصني أشكاي ألوار‪ /‬أالدلب الأ واي‪ /‬انلكيرب مينا الأحواي‬ ‫والقيربي‪ /‬لكنه القبك الّكحاي الوحدا ما زاي الى حاي‪ /‬الى روس النخل اللالي ملنو ‪ /‬الى اليريو ميوت الخك اني مخنو ‪/‬‬ ‫ميركو مننا زى الأيام ‪ /‬نا حوا يب الأطفاي ‪ /‬متككمش لمو اللواب تار مك ار ااي ‪ /‬فى هّو الجكر ‪ /‬زى لاللّول الل‬ ‫متقكلمص فى ركا مبالر‪ /‬اتيروي مه لق اللقكي اللا ك‪ /‬ورغي الصد ي الفااك ‪)5( ..‬‬ ‫كتامي تجدي الا لحا ك تماج اليريورى لو ائلى لتليد للللك ااتلاره كادس و مل كبكشد للكوح وم د لكانلي‬ ‫الذات كبلكلمي وحلر فى آر أنه نص مفتوح اللينك ييرتنيق التفاصيل تماماسكأي شلك ينتب للاظته التارتيي والانتباايي‬ ‫شلك له كامي للاب – الكائى مه ما الجديي والكصاني والقوي نصبته املد ما مجك التنكر نظكاه لى الحياي واللالم اتبيا‬ ‫لانيلا والفيني والك ي ملاور ومتدلمق للجا الكاما فى الأشياء اللجا الكاما فى اليليلي الإنيرانيي وفى غد اليليلي‬ ‫الإنيرانيي كذلع نص طويل الذاككي يكصد وييرتكنه ما اه ولمدي ما حوله يكى الللك فى كل شئ ‪ .‬مل يكى الكتامي مكل‬ ‫ميرتوياتها ‪ :‬أغنيي زنلاس نصاس ملابياس ولذا لمنو يليد الااتلار – ملجااي – للخياب الانل الذي ينظك ليه الك دور ما‬ ‫ملدا اللاميي كنص كلا يك مدائ ينتب لكحلي أ ل واياس وةقالمي وايوراس لمككياس وجمالياس ‪ ..‬ها هو يلانه – الانل – مكىى‬ ‫ملكلميي و يا يي اذككنا للياءات الأولى للدم والنديم هكذا هو سمد الد اللا سيركاس منصه (الى ااتلاف وانوع‬ ‫ميرتويااه) لينله ويحذر وييرخك لمكأنه ينتاع لنفيره حداةي ااصي تحقق له ولنا – الكحامي والحكيي ولميا لجباليات الانل مؤمناس‬ ‫مدةومي وره فى أزمني كتامته ‪ ..‬لا حداةي الانكفاء الى الجيرد مختالاس فى لننيرويتهل الكتامي الدااليي – الدااليي و د ابرأت ما‬ ‫تيينا الإنيرا والانتباا لتصنع االاس متخيلاس موازياس ‪..‬‬ ‫الانل هنا يلو نيي ليبار كوراه الانتباايي لمف مكحلي الترانع والانتكاس ما يصاو اياب الانل الللس‬ ‫كنا وس لونومي صايارل ييرتبد شكايّته ما الناس اللا يك الذيا و لوا مك كفى الكحى ‪ :‬أحلامنر الليرييي واالي النخلي‬ ‫حكاماس وم قفك لينتن منا الياف الى هاةيكاملي حييخ ايرو الكطاني والتفيري سا يدلمع لى الايد ما الصكمي والوت الد‬ ‫اياب الانل اللتا ةتلع وي اللداهي فى زما ياانا و د جمع مك اقاليده الفنيي الصارمي وايويلنا لا تيلاب الترانيديا‬ ‫الإنيرانيي الجديدي لي لب شااكنا هنا صلاحيي هذه الكتامي الللليي مل وشكايتنا القترني شكطاس مدراما اليرقو‪ .‬الانتباا ‪:‬‬

‫\"كلام اكب اديم الفنوميي ‪ /‬مينباو ما ليرار ادم الهويي‪ /‬بحار الصبر ألمنتنا اوامك و ا أ لامه مصكوزي فى اينيه ‪ /‬كيب‬ ‫حتى أالنيب والجنل نلبه ‪ /‬ياريتنى ما كار اكلمب الأبجديي ‪ /‬ي ناس مكوشه و لا مي لما ‪ /‬مؤامكي واللا متقاولك اليّا ‪..‬ل‬ ‫(‪)6‬‬ ‫والكناي الجوف الذيا يصنلور اكانيديا الخل وهو لانل اياب البابد الجبل يوانه‬ ‫أو يفباو مظاهك الاي‬ ‫ويتنكر تماماسكبا لملل مدم والنديم ‪:‬‬ ‫لياولا يا أمو الو ط اليراي ‪ /‬يا لق راي يحق لع فى زمار ااي ‪ /‬اقللنا موايع ‪ /‬ةقالمي يه مالهاش لازمه ‪ /‬حنا فى‬ ‫أزمي مق الكتاب واللا الجامي‪ /‬لو اات أهديع‪ /‬امكم مع اللليي الاشيي‪ /‬اش الحاشيي‪ /‬غبيله ياحي وغاشيي‪ /‬ر ص‬ ‫وماازيع ‪ ..‬ل (‪)7‬‬ ‫والانل يتامع راصداس تيات التلّور والنفا والانتنازيي اند ما يلنينر اللااك ميرلااس نكوميي الناس انه حارس الحقيقي‬ ‫الأمك الحقيقي كبا يكاها فى صياغي اننل ما اللك الللس اليوم ملااداس در الإمكار ميننا ومك آليات التلكيل اللصوي‬ ‫الفصيو نه شااك ر مي نديد حكايااه انتب هذه الكي لى و ائليي حيي ‪:‬‬ ‫صاصو بد القللي يا شااك اليراكك ‪ /‬يا واك ر مي الامل فى الأزمي والانق ‪ /‬وهلتنا اللبك ما ألتش حقو ع لميه‪ /‬طبلب‬ ‫يا ا واك ا غكا ا وااك تق‪ /‬أصلو ر يق الصنا ميلكك الكايقك‪ /‬والل رماه الهوى فى نفيره متخند ‪ /‬لمانلدها لحق متجامل‬ ‫مصبتع مك ‪ /‬ياما طاي كاانا وصوت اللاشقك أصد ‪ /‬حنا الل ما اونا هوناّ ياما ع الخاينك ‪ /‬والل ر مذلته ع‬ ‫الته البر ! (‪)8‬‬ ‫يؤما سمد الد اللا أر الكتامي لماع اا النفس فى شكل هجوم هجوم د اللاملنى (‪ )9‬لكنه لا ينيفى االه لداد‬ ‫اشد انفاس لى الخارج لمقد و ّحد االه بخارنه تماماس لتصي التفاصيل اللخصيي التى الكل ملالم اكييته الكوحيي سا و ر‬ ‫النص ليلا يي واللبوميي لكا رصيده اللصوي الفمد اليرتداى ما لغلايل التلامد الللليي الق ّاه أنقذ هذه الكتامي ما‬ ‫ايا ا التجكيدي وحفا لللااك حباوره الخاص لمنو ي لب لنا أنه ا ر الى شاا الكلام اليوم (مفجانته والونته)‬ ‫والارافاع مه الى الفق الللكيي ومل للل هذه القدري ه أهر ما ةيّا شااكنا‪.‬‬ ‫و د آةك أر التاق كتامته ملاشكي للفاهى ملكلمياس وجمالياس فى آر فى حك اتجه الآاكور الى الالتاا ميريا ات ال قافي‬ ‫الكسم لملر ييرتييلوا الإلملات ما لباي حباورها اللكفي والجبالي سا أنتج نصاس منليكاس الى ذااه ‪ ..‬وهو ما ي د ؤاي‬ ‫الحداةي اند شلكاء اللاميي وأ ا أر حداةي اللاميي الكض الآر لأز نامع اا غياب حككي نقديي لللك اللاميي ااصي سا نلل‬

‫ياااس كلداس ما شلكائنا يلتاقور يركاس بمفنوم حداةي شلك الفصاى نا ك اصوصيي اياب شلك اللاميي الوصوي بخياب‬ ‫الناس مكصيده ال قافي التنبيلى التاع لنجد أنفيرنا أما نص ملفق منفصر لا هو حالما الى أنكوميته ولا هو انتقل كليي‬ ‫لى اليريا الآاك ‪ ..‬ألأنكوميي الأاكى ‪ ..‬ليلور هر الذيا اكلموا شفكي الحداةي الخاصي بإمداانر اللام لميوروا نصنر اال‬ ‫يا ايامه اللكفي والجبالي ناهك وحدا والأمنو ى وحجاب ختي سمد الد اللا ليواصل انتنا ه وانواه فى آر صايو‬ ‫أر التنوع يا ااه الكتاميي ما مك الللك والانل والكتامي للأطفاي واليركح والكتامي للاميي والفصاى وطا ته الإمداايي الصنيي‬ ‫والصايكي كل هذا د ييرتنلع الك د ما ميراحات اليرل لللكوف الى طكح مقترحه الجبالي بجند أ ّ منفلتاس ما وطأي‬ ‫م دات الكتامي التى لا انتن لكنه لم يتور‪ – .‬حتى الآر – فى ا تلاري حداةي الفصاى وأحتفا لن ّصه منقائه النوا وهو‬ ‫يفانتنا مك حك وآاك بمبار ي جماليي صايو أنها افويي ولييرب نتاج ذهاب لى الحداةي لكا ألييرب اللفويي الفنيي شك‪.‬‬ ‫البرااي الواايي ؟!‬ ‫لوما زلب بخد ‪ ..‬ا شو ه يا حج‪ /‬فى االم مقيروم ميقيرر ‪ ..‬اللالم وج‪ /‬فى نار الخداي البر انه ‪ ..‬رني وأاكج‪ /‬ملو فى‬ ‫نكوح و لا أ لم ‪ ..‬أو حتى احتجل (‪)9‬‬ ‫هكذا يتلاا اللااك لقوافي وكأنها مار اكج ما القبقر مييع ليريّده فى صياغات جملب مك الجدي واليكالمي هنا‬ ‫لتارلميل أيبااس شليني بماارلمات شلكاء الفصاى مل ار اوارلمي هنا ناءت متيرقي مع انيرجام التلكيل الجبالي الدلالي فى آر‬ ‫ولييرب لللي ا تلكا يي مقابي (مقيروم ميقيرر – ونّي وأاكج – ملو فى نكوح او حتى احت ّج !)‬ ‫ر شلك اللاميي وهو ييرتند الى شكايي الكاكا – اللداهي – اليناميع الأولى ةتلع الك د ما مكانيات التادييخ الخاصي‬ ‫مه وشااك اللامي ييرتييع ار ييكح لنا ليس لمقط رىيا حداةته النوايي ولكا أيبااس رىيا حداةتنا الإمداايي الصكيي التبياي لمنو‬ ‫اما شكا وحمير للصي وحكاك الناس هو اللدائ والتاباك‪.‬‬ ‫لولل ّل سمد الد اللا ماار ذاككاه لصور واللاهد والأحداث د ا تياع أر يجللنا نميرع بخيو‪ .‬أولى مع رلما ه‬ ‫مباكمي شلكيي لخل كل ما هو مقنا ومفكوه منه لفاس واكبر ما اللصي واملد ما ثم لمنو – وهر مياللور لتبك الينا حتى‬ ‫لا اقص ما أنناي تحليقنر والأمك مكهور لحذ ما الإلملات والانقبااض فى الاوغار والارادا نيي الناري التكنيكيي‬ ‫كفيلي ليرييكي اللكلمي ذاتها و يلي لليرييكي واليرييكي ه طكيق القوي التى تصّد امتكار لصي لمو اللصي اتيرع لكىيا لمو‬ ‫الكىيي ‪ ..‬هذا هو الهدفل (‪)10‬‬

‫هوامش ‪:‬‬ ‫(‪ )1‬ماتيو أرنولد ‪ :‬دراسة الشعر (مقالاص فى النقد) ترجمة على جمال الو عِص – الدار الم رية للتأليف والتجمة – القاهرة ‪.1966‬‬ ‫(‪ )2‬سمير عبد الباقي – الموعودين‪.‬‬ ‫(‪ )3‬سمير عبد الباقي – قمر لخارر العيال‪.‬‬ ‫(‪ )4‬سمير عبد الباقي – قمر لخارر العيال‪.‬‬ ‫(‪ )5‬سمير عبد الباقي – قمر لخارر العيال‪.‬‬ ‫(‪ ) 6‬سمير عبد الباقي – التبن عايم ‪ ..‬التبر يغرق‪.‬‬ ‫(‪ )7‬سمير عبد الباقي – ثقافة الوسط السايب‪.‬‬ ‫(‪ )8‬سمير عبد الباقي – الشغلم فى الأزرق‪.‬‬ ‫(‪ )9‬سمير عبد الباقي –كالطير يتقلج‪.‬‬ ‫(‪ )10‬جمال جمعم – بياني وحدي – مجلةكلماص – البلرين – العدد ‪.1994 – 19/18‬‬ ‫‪ .‬ييركى اللاب‬ ‫هذا ما يريده الوطن ‪ /‬الشعر ‪ /‬الحياة‬ ‫عن سمير عبد الباقي أبن ميت (ألف) سلسيل‬

‫(‪)1‬‬ ‫ماكانش سكا أكور غد الل أنا كنته ‪ /‬وماكانش سكا أاور ايلع ‪ /‬وأنا ته ‪ /‬لكنى صل شويه ع التيويع ‪ /‬وع‬ ‫التلديل ‪ /‬ماليش حمايي وى نفير ‪ /‬ولما جميل ‪ /‬و دري ع الصبر ‪ /‬و نااي بحا ليل ‪ /‬لملا اككهيمد الى وي الل أنا ككهته‬ ‫‪ /‬يلند ال ّى النيل ‪ /‬لو تجبريمد ح أموت ‪ /‬وأنا مى فى ر لته ‪ /‬وار انككيمد ‪ /‬ح يكفيمد الل أنا لته ‪ /‬و ذا اذككيمد راح أنكك‬ ‫‪ /‬الب تيل‪.‬‬ ‫د يلج القارو حك يكا أ دم لهذه الكلبات منفس الدال الذي دم مه سمد الد اللا لديوانه لكنه يوالمقمد حك‬ ‫أ كر أنمد لم أند اقدةاس لا أريد وله اا شااكي اولوب لي – منذ ما يايد اا أرملي آلاف ني – اداس ما حدي ه هو نفيره فى‬ ‫هذه القصيدي الأم النص الدال الى االه كله الللكي والإنيرا كبا أ ك وأاترف – أنا الو ع أالاه وأ ناه – أنمد ذا‬ ‫الدال الذي لم يكض القلر ميرواه الجأ الى نوع ما ذلع الذي ييربيه النقا الجد ما تدة النلبي لتناص لما تولى الى‬ ‫نص ليربد الد اللا لأ بنه مل لأصدر مه كلبع النيرومي لي اا شلكه الذي هو ‪ ..‬والذي ةكا مع شئ ما التأمل‬ ‫اودو الآر أر يكور هو أنا ‪ ..‬اى ر هذا الللك الجبيل ةكا منذ اليوم أر يكور لي ‪ ..‬ناءاس ما صدورتي وملبااس سا أايش‬ ‫ولملذي سا أ دم ما رىى نديدي للاما الآتي ‪ ..‬لماللااك الح هو الذي يحبل فى لصته كل ما نا ت مه اليرلالي ما أصيل ونليل‬ ‫وجميل ‪ ..‬وها هو سمد الد اللا يقدم فى صائده نيريجاس نديداس ولمكيداس ومتبيااس ما كل ما نا ت مه اليرلالي اللااكي ما‬ ‫لملاحى مصك اللكلماء منذ ميرجل (كتاب الواى) و ور (اانااور) الوحدي وشكاوى لملاح هنا يا الفصيو ومواويل الللا‬ ‫الى شواطئ الننك اللظير ولمكواه كلنا الخباكاء والحبكاء والليبااء والد ا النديم ومدم التونير و للنا اما ليبه (الد نليي)‬ ‫الذي هو ليب أيبااس يدنا ومولانا و مامنا اللارف لوطا صاح الفبايلي الليي يو اللكييرنى مؤل أاظر وةيقي أ ميي‬ ‫اا أحلع اصور التاريي الصكي (البلوك ) وهو كتاب (ها القاوف فى شكح صيدي أبى شا وف) وملدهر لمؤا حدا اما‬ ‫مصك اللكك القا م ما لالي اكميي مناءي ليقوى منيااه بخصومي الصكيا النيل الح ‪ ..‬ما هذه اليرلالي نتب ملد سمد الد‬ ‫اللا ومله أنصلو لملاس وياس فى نفس المجكى الللكي الذي يج أر يكور نداس وحصناس و وراس يحبى المجكى الأصل للننك‬ ‫الإنيرا الحبير ما لملاحى مصك وابالها وم قفينا النا لك‪..‬‬ ‫* ما هنا كار الانتباء للوطا هو التيبي الأ اس ‪ ..‬التى اقوم الينا أابدي اللباري الللكيي الباخبي للللك الوا ل‬ ‫ولللك سمد الد اللا الذي هو واحد صايو و وى ما شلكائه يلكف نيداس أر الانتباء للوطا هو انتباء لممد للوا ليي التى‬ ‫ه اكس جمالي لهذا الذي يلكف نا ه الحقيقيور لانتيراب له منبا كلفنر هذا ما مجاهدي أو مكامدي أو صبر اا اللااك‬ ‫لايكيد ما وطنه وى ا ل القليل مع أنه يلييه أك ك الك د ا ّبكه كله و ته كله ويكاعا هو ملك اللظر للوطا شيتاس ميريياس نداس‬ ‫‪:‬‬

‫ماليش حمايي وى نفير ‪ /‬ولما جميل ‪ /‬و دري الى الصبر ‪ /‬و نااي بحا ليل ‪.‬‬ ‫نه لا يكيد ما الوطا اولوب مصك شيتاس وى أر اقك مونو ه واك ى بمو فه وبما يفك ه اليه ما ةلات الى ملدأ الح‬ ‫لذا نكاه يكنوها ألا اككهه الى اصيد هذا الو ‪ ..‬و لا كار الوت ‪...‬‬ ‫لملا اككهيمد الى وي الل أنا ككهته ‪ /‬يلند ال ّى النيل ‪ /‬لو تجبريمد أموت‪.‬‬ ‫ويلقى اللاشق الى القه لا يتصد ولا يتاوي لأنه صل (الى التيويع) ولا ةكا أر (أكور غد الل أنا كنته) ‪ ..‬يلقى‬ ‫اللاشق مصّكماس حتى لو أنككاه اولومي ملد أر دم لها ما ةلع را ياس ‪..‬‬ ‫وار انككيمد ‪ /‬لميكفيمد الل أنا لته‪.‬‬ ‫وهو مع كل ما تمار ه اولومي ما لاي يللغ حد القيروي والتلذي صاف متيرامو لى أ صى رنات التيرامو نه لمقط‬ ‫ينتظك مننا أر اذككه لخد لملندها وف ينيرى تماماس مل ينكك أنها باب اليه لوت ‪..‬‬ ‫و ذا اذككيمد راح أنكك ‪ /‬الب تيل‬ ‫وهذا الانتباء الكا ي فى شلك اللااك يتخذ صوراس و ملا ا رمايي متلد ي الدأ منذ نجاح اللااك فى القلض الى صور‬ ‫اليفولي فى كيي (ميب ليريل – نليي) والع يحتل القبك لمينا مكار الككا لمنو أ كب الأصد اء لى أمناء القوى ولذا نجده‬ ‫اند سمد الد اللا شديد الا تراب منه وما رلمقائه الصصار ‪:‬‬ ‫كار القبك اللدر هلاي ‪ ..‬ملصوص زيينا ‪ /‬ايل أشله ما يكور مينا ‪ /‬مقكوض ونحيل ‪ /‬االي الذها ‪ ..‬نليل متلاص لاب‬ ‫الفكر لكا طاهك ‪ /‬متدرمغ الي وطك ‪ ..‬وجميل‪.‬‬ ‫هذا هو بك الكي الصكي ‪ ..‬كائا نيرا نليل ‪ ..‬يلارك اليفولي أللا ا وسمكها ‪ ..‬ويند لامات ليلنا ‪ ..‬يللننا فى كل‬ ‫ش ء ‪ ..‬الفقك والجباي والينك‪..‬‬ ‫لكا هذا القبك اولوب ‪ ..‬لا يتركه أمناء الديني فى حاله ‪ ..‬لمكبا ااتدوا الى مكاءي القكيي ‪ ..‬نكاهر يلتدور الى جماي‬ ‫القبك حك ييرتصلونهكاليه أو لمكنه فى اليفايوناتهر وألملامنر م ل ايوي الفلاحك التى ايرتخدم فى اليرينبا واليرليرلات‪.‬‬ ‫بكك مااا ش يا غييار ونّاس ‪ /‬ايلع مقب أ اوكي فى اللندر ‪ /‬روكي يتلارك ا الليركك ‪ /‬ياه ّر ميب ليريل ونع فى‬ ‫الكأس‪.‬‬

‫لقد اصدت القكيي ملل الديني لمتصد ملناكل ش ء الناس والكائنات والأشياء ‪:‬‬ ‫لا الدر كتبب نفس ريفنا ‪ /‬كل اليّرفا كيركت مقا يفنا ‪ /‬لمبااا ش غد أنع تموت الى منل ‪ /‬يالل ا ّصد ك ّل‬ ‫اريفنا‪.‬‬ ‫وفى مو ع آاك يقوي اللااك ‪( :‬الكي انكك صلو يلله مديني ومات)‬ ‫(‪)2‬‬ ‫وختي (الخوف) صوري شلكيي نديدي فى صائد سمد الد اللا اوف مجيّرر اتاكك مه الأشياء فى الخارج لمت د ملنا حككي‬ ‫الأحياء فى الداال ش ء ‪ /‬رهي ‪ ..‬يندر الى غد الللكاء الحقيقيك أر يقلباوا اليه لميصورهكبا لملل اللااك ‪:‬‬ ‫طلب ال ّى ااتنا اام الباى ‪ /‬واننتمد اني ونننا الكتي ‪ /‬و بب اايا أ تلك ع الخوف ‪ /‬مكلد الدي ‪ /‬وأ تليذ‬ ‫للبس و ااها ‪ /‬مديب يدي لقيتنى ‪ ..‬ميب ح ‪.‬‬ ‫لقد نجو اللااك فى اصويك الخوف مصياغي هذه الصوري الجيدي لأنه مصكي لملاح ‪ ..‬رشاب فى وندانه واقله صور‬ ‫(الجا واللفاريب) ما حكايات الجدات أةناء اليفولي وفى هذه الحكايات يتخلص ما رأى اللفكيب منه مقكاءي القكآر أو‬ ‫اءي الكار ولكا اللااك يلدأ طك اللفكيب الذي هاجمه ليلاس (الخوف) مكلد الدي الذي – ر أكله الكنل – امتلأ لله‬ ‫للجااي لمأصلو ا راس الى موانني كالمي الأايار هكذا يلتقد لملاحونا فى ميب ليريل كيي سمد الد اللا وفى المقلير ر‬ ‫لم يكا فى أرض مصككلنا لقد أحيا فى نفيره كلد الدي – الذي لامد ار يكور د آكله ما لل ليايا شجاااس – ثم او ل فى‬ ‫نفس اللاظي مكتاب ر و ليروري التى اصور اللبس فى تمام ماوغنا الى الكور وحك امتلع الخائ نيراري الوانني م ّد‬ ‫يديه لييك اللفكيب لمإذا مه ااوي اليديا ولا يجد ما أاالمه لكنه يبايق الى حقيقته وهى أصل ما الخوف نفيره ‪ ..‬و ذا‬ ‫الكل اكور الصوري الفكيدي للخوف الإنيرا د اكتبلب ‪:‬‬ ‫مديت إيدي لقيتنى ميت حي‪.‬‬ ‫وهنا نجد اككاراس الاس لصوري اليب الح التى رأيناها فى القصيدي الأم ما لل فى وي اللااك ‪:‬‬ ‫وإذا تنكر راح أنكر ‪ /‬إني عشت قتيلم‬ ‫كبا نجدها اتككر تّبلي مدلالات نديدي فى موا عك دي ما الديوار‪.‬‬

‫وييرتبك اصويك الخوف متخذاس صوراس راميي متلد ي حييخ يكير الخوف الأشياء حياي لم اكا لها لمتظنك لللااك الى‬ ‫هذا الناو الفنتاوى ‪:‬‬ ‫أوي مكي أشوف الحييي متتكلر ‪ /‬وأ فلب الأر يي ميتألم ‪ /‬ميفّا وينفض طنقي اوكوم ‪ /‬ميدمدم صواه الكتوم ‪ ... /‬اكلمب ار‬ ‫الخوف مش نيرا ‪..‬‬ ‫كل الصور الجائيي اليرامقي صور راميي للخوص – كانب فى الأصل – جما ات لماككنا الخوف بما لمله اللااك لمينا ما‬ ‫وى انفلاليي‪.‬‬ ‫و ذا كانب الأشياء د ( نيرنب) حك ميّرنا الخوف لمباذا ةكا أر يحدث للإنيرار حك يناجمه الخوف ؟؟! نه لتأكيد‬ ‫دى أملع ما ةكا لللك ار اكى ‪ ..‬وهو ما لملله اللااك حك نلله كائناس مللاس (غد نيرا )‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬ ‫و ذا كار (الخوف) د أاذ صوري اللفكيب أو الكائا غد الإنيرا لمإر (الحار) النليل يحتل فى الديوار ميراحي وا لي‬ ‫وهذا طليل فى الللك الصكي ملامي وفى الللك الوا ل الجديد الى ونه الخصوص وهو اند سمد الد اللا حار ابيق‬ ‫ستد الجذور وهو حار له أ لامه اليريا يي والانتباايي ‪:‬‬ ‫آهك يااقل الفانلي ع الجيرر ‪ /‬ملد اليرنك ما اد تنا ‪ /‬الفاكني القى ز ّى لتنا ‪ /‬والاهك ينيرى حكوف اللور ‪ /‬وملنى‬ ‫الإ ر ‪/‬‬ ‫ما ندوى الحصوي ملد لموات الأوار ؟! وأي طلر أو لور او ملنى لأي ش ء جميل ملد أر ةقل الجيرر لفوانع وملد أر‬ ‫( ب اليرنك تنا) فى الكوح ؟ هنا تحبل الكنايات الدلالي ملي لتيرتقك فى النفوس هيني ييردي مك خي ملنا شجناس نليلاس‬ ‫ملو س مذلع الحار النليل الذي يصوره شااك نليل ‪:‬‬ ‫و لس هذا الل اصكه الحار فى الأ وا ‪ /‬متر غايي الأ ب‪.‬‬ ‫لب ر للاار الذي يفكش الى لوحات الديوار أ لامه الوا ليي وها أنا الس ملض هذه الأ لاب ما شلك صاحس‪:‬‬ ‫أنا لي ملض حقو الى نفير ‪ /‬وف نفير ملض اللع ما أميرى ‪ /‬وملض حكو ‪ /‬هذا الدى اليقى ملا شقو ‪/‬‬ ‫كبا طفل شاي ما لملش التبا ‪ /‬كار واده يفكح كل يوم ملكو ‪ /‬تهبوه فى اا النور ملدم اللوف ‪ /‬أصلو ملض الك‬ ‫ميرتلف ‪ /‬ميك ‪ ..‬واقو ‪.‬‬

‫ر لام الوا ع هو أهر الأ لاب الوا ليي التى أ ت الى ايركب هذا الحار النليل والك ي واللفاف الى شلكه ‪..‬‬ ‫(هذا الدى اليفى ملا شقو ) و د وند نفيره فى الظلام كيفل شاب لل الأوار كار مواو اس لفكح الدائر التجد لكنه‬ ‫وونه تهام كاذب غد حقيق مل ميرتايل‪( :‬اتهبوه فى اّا النور ملدم اللوف)‬ ‫وكانب تجكمي الااتقاي التى نكاها مك صيدي وأاكى فى الديوار اليرل الأهر الذي يق وراء الكيل صور الحار فى‬ ‫شلكه ويدلمع لينا ذا اللجا الإنيرا اللفي ‪:‬‬ ‫الحار ور ي مفتّاي فى نكوحع ‪ /‬ومصك لمار ي شلكها فى يوحع ‪ /‬كلب لوب اللداك القصايد ‪ /‬الللك زهاي تحب وس‬ ‫و وحع ‪..‬‬ ‫فى هذه اليريور الللكيي الأرملي اسم صور الحار وأك كها شفالميي لمالحار – رغر أنّه – ور ي مفتاي فى نكوح اللااك‬ ‫الوطمد او لمبصك الوطا اكوس افك شلكها لمو ونو اللااك كله ( يوحه) ‪ ..‬لذا لمإر شلكه ختي شديد القوي (زهكي)‬ ‫شديد الو وح (تحب وس و وحع)‪.‬‬ ‫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&‬ ‫و لى كور هذه الصوري التى الكلب فى الأميات اليرامقي اقدم مو للااك ما الوا ع وما الحار لمإنها اقدم مو فه ما‬ ‫الفا ورىيته للللك حييخ يج أر يكور اللااك مع الوا ع ملبراس اا حككته والع يج أر نتجه مقوي لى الأمام وأر يكور‬ ‫لاحه فى لمع حككي الوا ع شلكه الجبيل الذي يلبو لمكحاس لتاقق حك هو وا و و وح اللبس‪.‬‬ ‫هو ذر حار الأ وياء ما لا يلكلمور الخنوع أو الترانع ولا يصيلنر اليأس وكي ذلع وهو اما (ميب ليرل) اما‬ ‫الع (اليرليرلي) لالأصلييل أو (اليرليراي) البتد فى الا لى أملد مدى فى القوي والتابل والجلد والتوحد ياميرلبك يا‬ ‫أليرني‪ /‬أنا ندي كار ند النصارى ‪ /‬لل ما مليور ني ‪ /‬واللقل زيني حتى لو كار ما اجك‪ .‬ه وحدي الصكيك التأصلي فى‬ ‫أاكا نر منذ القدم ما لل نور الأ يار ‪ ..‬أصل اليرلالي وأوي اليرليرلي واحد (أنا ندي كار ند النصارى ما لل‬ ‫مليور ني)‪.‬‬ ‫وغذا كانب هذه الصوري ‪ /‬الحقيقي التارتيي د ناءت – هكذا – شديدي التك ي ويي الأ اء لنبتنا الدلاليي فى مكانها‬ ‫لمإر اللااك يقدمنا ما الاي انويع نديد لتفبايل الذي يجبع لميه اءات ك دي نورت سماء مصك فى مكاحل رتنا‬ ‫الختلفي لميادث ميننا الا ات راميي تجللنا ا ري الى الليش فى الأصلاب التجد ي الى نهايي الحياي‪.‬‬

‫أوزوريس ملتمد للايرك لندر ‪ /‬ومارى نكنس لا كنب ألقاه ‪ /‬فى اليّرو يل ّلك لحلاي واللدي ‪ /‬أغنى زيه حتى وأنا اّواف ‪/‬‬ ‫أ وي صايد اصل اليّرياف ‪ /‬و ب الجاحد ‪ /‬الى نيرر حورس واييرى واما الد ر ‪ /‬واحل بحق الل مااوا لنا لح ّد الآر‬ ‫‪ /‬اللدي ما نيريناه ‪ /‬مع نه لااد ّى الى غيينا ولا شفناه ‪ /‬وهوكار واد صا واليريو الح ‪./‬‬ ‫هذه ه مصك الوحدي الواحدي الديا الكا ي المجد الدالمع لجيرد الح لى تحقيق اليرتقلل‪.‬‬ ‫وهذه ه الوطا الذي يج أر نحله وأر ننا ل فى ليل مقائنا حتى لو و لنا شنداء فى ملاركه‪ .‬ولأننا نوانه اليوم‬ ‫واحدي ما أايك ملاركنا وهى حكمنا مع الإ لاميك والإرهاب لمإر ملبانا يقع ايي فى اللككي كبا حدث مع اللنيد لمكج‬ ‫لمو ه صديق اللااك ورلميق طفولته وملديااه الذي لمك ته انه اقيريبات اليرتينات لللاب مصك لى ييرار وةك ومع ذلع ل‬ ‫الح ائباس ‪ ..‬ومقى الوطا فى انتبائنبا أحداس ‪ .‬و حنا مازلنا كبا كنا اةنك ‪ /‬جار أنب و لا أنب جك ‪ /‬يّلنا ح ّد اليركك‬ ‫‪ /‬لييرار ةك ونيرينا اللصبي ف أيد مك ما يومنا وليوم الديا‪ /‬والأم الفلاّحي اجنب لي موانا رغي اللو ‪ /‬لمكشب لي‬ ‫شالها الباو ‪ /‬و ع البر ير غيى اللوحي ‪ /‬نيربي ميرااك ‪ /‬ندهتنا نصلّى فى سماحي ‪ /‬للا حقو ‪ /‬للللق الل يلاركه الديا‬ ‫‪.‬‬ ‫ه الأم ائباس ا ري الى لمّ الل ّبل و اا ي الصائلك لى التوحد فى حباكتها (للا حقو ‪ ..‬للللق الل يلاركه‬ ‫الديا)‪ .‬و ذا كار أاوه فى مصك د تلته يد الإرهاب لباس وادواناس لمنا هو اللااك ين مللكه شاهكاس يفه د القتلي‬ ‫ميرتنفكاس فى شلله اللظير دراه الى التصدي لهر ‪:‬‬ ‫لمكناء يالل ح تجارو ‪ /‬وناوي لي اواني ح اصدرو ‪ /‬اللار ما الق وما حلب ‪ /‬و صايد شلكي اينك ‪ /‬لمكش‬ ‫مقصايدى رصيف الجاى ‪ /‬ومدمى الفااك ااو ّى ‪ /‬يا نيل نيّراى ‪ /‬لو الكب م النيل اذكك ‪ /‬ااي ما أمو ننل يكفك ‪/‬‬ ‫ويفوامد تيل‪.‬‬ ‫هو الللك ‪ /‬الوطا لاح اللااك و واه زا ه وزا أمته يكاه لمارشاس نصوصه اصيى ن بانه ملد القتل !! وما ةكا أر‬ ‫ييركب حتى ييرقط شااك اظير ؟ ذروي القدري الفنيي الى ا تنفار غبا الجبااي الللليي د أادائنا ‪ ..‬يصل لينا اللااك‬ ‫واةقاس ما نفيره وما شلله نه يكت شلكاس حقيقياس ا راس الى النفاذ حتى ويداء القلوب وهو لا يكتف لإمداع للوطا مل‬ ‫يح ّبل نفيره ا وي سا يحبل نند اللدع ‪ ..‬نه يحبلنا ا ء نلك مدااه لى املد مدى فى هذا الوطا ‪ ..‬اباايي نديدي نليلي لا‬ ‫يقوم ا لا الفك ار وما أندرهر فى م ل هذا الامار الذي لميه نكى مع اللااك ‪:‬‬

‫كالمي حكوف الأبجديي واليرا ى مقد ه ‪ /‬صا ا و ّلقنا الك ا ‪ /‬ولا حكف راح يقدر يك اليع صدى ‪ /‬لمليل منفيرع‬ ‫غنواع ‪ /‬لو درت ارمو ا لآاك مدى‪.‬‬ ‫هذا ما يكيده الوطا ‪ /‬الللك ‪ /‬الحياي ‪ ..‬وها نحا نفلل وليربد الد اللا و كائهكل الح ‪.‬‬ ‫***‬ ‫يد ةيس‬ ‫شعر المواطن الصغير‬ ‫نه الواطا الذي اكج ما كيته منذ ما يقكب ما أرملك ااماس لم اندهه نداهي الديني ليبايع لمينا صللكي وشلكا لكنه ناء‬ ‫ليدرس فى ناملتنا الوم لالاراايل ومك يديه افقات ليلي ما ملائك الللك يحلر ر اتبااا ناملنا الصباي مائي ل ‪.‬‬ ‫لمقد كار الاما زما الأحلام الللكيي واليريا يي ‪ ..‬كانب مصك اليش نوات زهوها القوم اللارم وكار اليكيق يلدو‬ ‫مفتوحاس أمام اليرتبالفك فى مك مصك ليكونوا أئبي ويكةوا أر نر ملد حك ‪ ..‬وكار الللك اذوب حواناه واتلا ى مدااااه‬ ‫وكار كل يوم يتب ّخض اا نديد فى الحياي واليريا ي والإمداع ويلوح وكار الللك الذي ك ما الناس – م لبا ك ب ملظر‬ ‫مقومات الحياي – د آر له أر يلو الى أصاامه الأصلك ليصلو أغنيي شلليي ! لم يكا مصيلو لشلك اللاميي الصكييل د‬ ‫ا تقك ملد ‪ ..‬كانب هناك أشلار لمؤا حدا فى لأحكار وراء القبالارل وصلاح ناهك فى لكلبي لامل وكار مدم اللظير يولى‬ ‫مدااااه شلكاس ون كاس فى صايفي لالجبنورييل ومتات الللكاء التقليديك ته الينر رياح شلك نديد يللك بإنهاء الخصومي مك‬ ‫الللك والحياي‪ .‬وكار هناك صيو الد الصلور والد الليى حجازي والكات غدهر يبالور للناس الاهر الللكي الجديد !‬ ‫وكان سمير عبد الباقي واحداً من هؤلاء ‪..‬‬

‫انحاز منذ اللدايات القدةي لللك الحياي اليوميي ولكىيي الواطا الصصد الذي لا ياار انه ةلع ما الحقائق والاكتلالمات‬ ‫الفككيي والفنيي ما لم يصل غليه أحد او انه اللنر الذي يتادث نيامي اا ومه ‪ ..‬ولكنه يؤما ر رىاه الليرييي والوا اي لا‬ ‫لو ما حكبي لييرب حكبته الخاصي لكننا حكبي ومه التى اباكب بجذورها فى الاما والع أمداب للتراث اللك الللس‬ ‫أاظر صفاااه اندما أنلصل الحكباء والللباء وال قفور لألااي اللفظيي والااكلمات اللكليي واللقر الفككي‪ ..‬لمافا‬ ‫هؤلاء الواطنور الصصار لتراةنر نلض مدااه و م حيااه !‬ ‫وكانب نحيازات سمد الد اللا الللكيي د أكدتها ومنذ نوات الللاب اللاكك انحيازه اليريا الييراري الذي لمنبه‬ ‫وارالط مه وحالما اليه كل هذه اليرنوات اليواي حتى زماننا هذا الذي يلدو لميه هذا الانحياز الييراري – فى نظك الللض –‬ ‫وكأنه يتادث ملصي أهل الكن وةارس نباالات اليي الذكك النليل ل ور كيخواهل ! لقد تمكا سمد ما الحفاا الدالمئ الى‬ ‫هذا الانحياز الجذري لأنه ومنذ اللدايات الأولى لم يتلامل مله ككطاني آو انظد أو مناري ااصي اكتر صوت البابد الإنيرا‬ ‫ما أنل مكا يا يي آنيي ‪ ..‬لقد انحاز سمد لو فه اليريا انيلا اس ما رىيي الواطا الصصد – كبا لملل فى الللك –‬ ‫الذي يصل ارالاطه مقير اللدي والحق والخد والجباي والتقدم لى ميرتوى صوفي شلس وهى الوصفي التى اكتلفنا ومه منذ‬ ‫آلاف اليرنك لملنوا حباارتهر وتحبلوا اذا ت رتنر ومازالوا يواصلور ميردتهر رغر كل الانهيارات واللبا ت واكو ات‬ ‫الامار ‪..‬‬ ‫لهؤلاء نتبى اللااك لملر يحبل فى طنه غترا س ولا انا بااس مفتللاس مك حكبي الى ما أبى طال وألمكار لينك ولا مك‬ ‫ا تلنا الحيرك ما الى واباايي رنيرتو نيفارا بحيااهكلنا ما أنل الفقكاء ‪..‬‬ ‫ولقد در له وهو يقباى نوات اليرجا (‪ )1964 – 1959‬أر يقترب أك ك لمأك ك ما شيي هذه اليكيقي ورائدها فى‬ ‫ةقالمتنا الحدي ي اللااك اللظير لمؤا حدا ‪ ..‬كار لمؤا حدا لنيريج وحدهل حير الاكلليه الللاغ القديم وما اانا نحا أننا‬ ‫أكتفينا اتلاره هكذا ‪ :‬نيريج وحده ‪ ..‬لمأافينا أنفيرنا ما التأمل اللبيق فى دى ولحبي هذا النيريج اللظير لملر يكا نيريجاس‬ ‫للاياي مو لنا وماكار أحكانا أر نتللر منه الك د ‪ ..‬لقد ر فى مك يه اكاةه اللك الإ لام مقيبه الكوحيي وال قالميي مللداس منه‬ ‫كل المات أاداء الحياي والتقدم لتنيرجر ايوطه واتكامل مع الإمداع الإنيرا اللظير فى ال قالمات الأاكى ‪ ..‬لقد كار‬ ‫ينيلق ما أر ه ملتااس ا ااشقاس لإمداااتها لا اتاااع نااااه الجوهكيي لأنه – كصوفي حقيق – يتجاوز الأاكاض‬ ‫والتصدات ويلكف ار اليرفك طويل ‪..‬‬ ‫لقد اللر – سمد الد اللا – الك د ما لمؤا حدا لكنه كار حكيصاس ألا تلط أورا الواطا الصصد ورا أحد حتى‬ ‫ولو كانب أورا لالأ تاذل لمكاح يواصل طكيقه الخاص رامياس مك اللناصك الللكيي التى ناء ا ما كيته ومك الللك ال وري فى‬

‫اللالم وفى ملا نا وكبا اللر ما لمؤا حدا اللر ما شلكاء الإنيرانيي اللظام الذيا اكمينا الى شلكهر لأك ك ما رمع كر ‪:‬‬ ‫لمدو ا يلوار أرانور حكبب و القائبي الذهليي‪..‬‬ ‫لقد اللر اللااك ما هؤلاء اللظام ايراع مجاي الكىيي الإنيرانيي وارالا‪ .‬باايا الإنيرار مللبانا وار ليس ثمي نايكي للفكح و ط‬ ‫تيط ما الللااي والظلر و نك الإنيرار ‪ ..‬كبا اللر رالا‪ .‬الا لحا ك ليرتقلل وار ما يفقد ونه اليوم لا يجد وننه‬ ‫غداس ‪..‬‬ ‫ولكنه آةك أر يكالط كل ما اللبه مكىيي الواطا الصصد التى ااتارها منذ اللدايي ‪ ..‬الع الكىيي التى اكلمض الخيار مك‬ ‫الككامي ومك الكغي والحدي مك الندامي وذي الأمل ‪ ..‬لمأيه اللبل ؟ لأنا ليرب غلا مواطا شصد – ميريط الوزايا اظير الخجل‬ ‫ل هذا الواطا الصصد الذي يكمط مك طفولته وطفولي اناصك اليليلي ما حوله لملر اكا هذه اللناصك حتى أك كها ملداسكالقبك‬ ‫لكار القبك مدر – هلاي ‪ ..‬ملصوص ‪ ..‬زينا ايّل أشله ما يكور مينا ‪ ..‬مقكوض ونحيل ‪ ..‬االي الذها نليلل وأنا لا أنوى هنا‬ ‫أر أ تلكض صائد سمد الد اللا لمليس القام مقام را ي نقديي لهذا الللك الك د ‪ ..‬الك د نيده والك د اا يه أيبااس‬ ‫لمبا الليوب التى صاحلب رحلي اللااك اليويلي واليرتبكي لاي اللاوف اا الحذفل وهو اي الى اليرتوى التارت يلو‬ ‫بجذوره لى الكحلي اللفنيي فى الإمداع الللكي الع الكحلي التى كانب التبد الى آليي الذاككي وآليي الإنلا والذي كار‬ ‫التأكيد والتككار ما لوازمنا ‪ ..‬وثمي ل آاك فى رايى لإصكار اللااك الى ا تللا الحذف ما صائده هو رغلي اللااك‬ ‫التأكيد لنفيره ولقكائه وميرتبليه أر الكحلي التى ارمب الأرملك ااماس فى الللك والحياي لم اكا ال اس ولا لض ريو وانه رغر كل‬ ‫الانهيارات والتصدات لمبا زالب الحقائق القدةي فى الللك والحياي صالحي لأيامنا مل ربماكانب الحاني لينا الآر أشد ‪..‬‬ ‫هذه الكلبات التى كتلتنا لييرب اقييبا نقديا لللك اللااك وحيرلنا أر اكور شنا ي ما صديق ااصك هذا الللك منذ‬ ‫اللدايات الأولى كبا ااصك هذا اللور ما الللك منذ اللدايي أيبااس ‪..,‬‬ ‫ولللى أنا وسمد الد اللا انتب لى االم يكاه الآ ك د ما أهل الللك وال قالمي والييرار االاس دةاس ينتب لى ما لل‬ ‫الحداةي لا ما ملدها كبا ينتبور هر ! لمبا زلنا ويلاركنا الللض ما القدماء نكلمض الخياني الوطنيي والوت القاس فى‬ ‫الصنيونيي والتلليي ‪ ..‬ونؤما بحق شللنا فى اللدي والتقدم والا تقلاي وفى حق كل الللوب فى الحكيي والإمداع ‪ ..‬ما زلنا‬ ‫نكلمض القنك والذلي والناني و لام اللتروي والأميي والفيرا واللنك الفككي والفمد ‪ ..‬وأر ما حدث لو كو وكاموي واللو ني‬ ‫والصوماي تصنا وينلكس الينا ‪ ..‬وأر الاشتراكيي لييرب مو ي كالونلات الأمكيكيي اليركيلي حتى ولو انكك لها الذيا غتنوا‬ ‫ميرللنا ما نور الوف ويلتيرك حتى ايالات لنبا الى أر نا !‬

‫ما أنل هذا كله يليد شلك سمد الد اللا لبراءي الحياي وغنائيتنا وةلؤ لقدري الى تحبل التاولات اللنيفي‬ ‫ويذكك ائباس ر هناك شلكاس مازاي ا راس الى الدلماع اا الحقيقي والقير الحقيقيي ‪:‬‬ ‫لعفوك يا ست النور‬ ‫يا رحمة من رفم عيو حاتحور‬ ‫إرمى بياضم يا أمة واختاري ‪..‬‬ ‫الكلم منا للهوى مندور‬ ‫العشق مش بالسن ولا الورن بالدين‬ ‫أماتنا عاشوا ع البح والتو‬ ‫إتمرجلوا على فرع جميِة وعود ياسمو‬ ‫أكلوا رغيف المسلمو الحاف‬ ‫إتوحّموا على رميم الجرجاف‬ ‫إشت ّكوا للعدرا ظعم الغرب‬ ‫واشت ّكوا للبدوي من الوالي قليلم العقلم‬ ‫واترحموا على خاتم المرسلو ‪..‬‬ ‫وطوبى للبواطنك الصصار وشااكهر اللدع الذي ل امبااس الى نااااه الإنيرانيي ولم اا ه الآلام والخيانات واللواص‬ ‫الهكج لا أشجاناس حايني البق ما ألوار أغنيااه اللجااي ‪..‬‬