للعشق ماء الحياة تضلم مباسمها. وراثيش سنيني ليالي الشيب بتتلسر ويغرمنمي ق ايد شوق محاسنها.. وانظك لي التجنيس الذي يل بإيقاع صوتي وا ـو والي الصـوري الجبيلـي اللتكـكي ( شـش ـنيمد) ..الـع اـوح نيرـلا الذات لتأمل رتنا في مونني وايراىي ..وهو يجبع الهر الخاص والهر اللام .هذا الهر الذي كلفه ما حيااه الك د ما الآلام .. وهو راض ابا دمه .. يقوي في ر ايي أاكي :ياسماقية الحب دوري وأرفقي بحالي . صمتم حرمني الهوى بلبلم هدوء بالي لو مرة عن شط بحرك يرحلوا العسكر ح اقنم بحالي وأشب من قليلم مالي .. انه ح يللو الذات وييبع في افكيلي تحيط الكل وري يتواصل حع ايرتليد الذات اوازنها: واتجل في الك ايات نظكاه الفليرفي لي الكور والحياي الوت والفنـاء ومنظومـات القـير الـع التـلس مفلـل الامـار والللـك واقل الأهواء ..كبا في ر ايي .. الموص بياخد حقهم الأحياء :.والرملم قادر علي كافة بحور الماء يامن شقيت ،يتم غرف الورد وابتسم :.تشوف في ضلكة وليدك جوهر الأشياء.. و..للل الأنظار اتجه لي يوار لمتلييه حقه ما الاهتبام ..للل تبد ي
سمير عبد الباقي ..موال في عشق الوطن والناس ! *هرب من كتاب القرية وهو صبى فألحقه أبوة بمدرسة ألشيخه للبنات!
*دخل المعتقل لأول مرة عام 59بسبب \"صوت الفلاحينل مقكيي ميب ليريل مككا النالي بماالمظي الد نليي ولد سمـد اـوض الـد اللـا في مـارس 1939في أ ـكي متو ـيي الحـاي حيـيخ كـار الأب يلبـل مدر ـا ولديـي واـ كـاف عيـي التللـير وال قالمـي ...و لـل أر يللـغ سمـد الـد اللـا اليرـا الـع اؤهلـه للالتاا لدر ي ألحقه أموي مكتاب القكيي ولكا طكيقي التدريس لكتاب وما اتبابنه ما ان و يروي نللب اليفل ينكب ما يدنا وكتامي ويصك الى ادم اللو ي ليه سا لمع أ ي لى اصياامه لى مدر ي الليخي لللنات حييخ يلبل . و لفلل امبا سمد الد اللا اامك ذه الدر ي حتى ملغ اليرا ي وانتقل للدرا ي بمدر ي الجباليي الامتدائيي لياصل مننا الى اللنا ي الامتدائيي اام 1950والاي هذه الفتري امتدآ سمد الد اللا افو ا مدهلا لا يبا في ما ي اللصي اللكميي سا آهلي ليكور احد أابااء لمكيق التب يل لدر ي وفي مكتلي آميـي الأزهـكي ونـد اليفـل ـالته النلـو ي لمقـكأ ل ألـ ليلـي وليلـي ل و صـص الأنليـاء وروايات ريـي الإ ـلام وحيـاي تبـد وغدهـا مـا كتـ كانـب اااـك ـا الكتلـي ناهيـع اـا متاملتـه الدوىب للبداحك والنلديا والقوالك مقكيته والقكى المجـاوري الأمـك الـذي انلكـس اليـه مصـوري ايجاميـي لمكتـ تاولتـه اللـلكيي الأولى وملد حصوله الى التونينيي اام 1955التاق مكليي الارااي – ناملي اك وس وانتذمه النلا .اللام لقكيي لمقد حـدث أةنـاء اللـدوار ال لاةـ الـى مدينـي مـور ـليد أر ـام سمـد الـد اللـا متلـكيل لجـار لا ـتقلاي النجـكيا مـا الدينـي والإشكاف الى كننر وراايتنر واصدر مجلي حائط لقكيي كبا دم اللديد ما اليركحيات ميرط الإمكـانات التاحـي وملـد انتناء اللدوار واو ي هؤلاء النجكيا لى مدينتنر كار د حدث نوع ما الوا لدى أهل القكيي اكا اليي أنكاء انتخـا ت حكي بجبليي القكيي الاراايي ناءت بمجلس أ اري منتخ لأوي مـكي بمصـك ملـدها أصـدرت في كيتـه مجلـي ((صـوت الفلاحـك )) الع كار شلارها ((الأرض و الدةقكاطيي )) الأمك الذي أ ى لى ااتقالـه اـام 1959حـتى اـام 1964و في اللتقـل نباـجب موهلـي سمـد الـد اللـا اللـلكيي ونلـك أولى صـائده بمجلـي ((كـكوار )) وهـ مجلـي للأطفـاي كـار يـكأس تحكيكهـا الكتـ نلبـار ااشـور وملـد اكونـه مـا اللتقـل اصـدر مجلـع حـائط لكليـي الـع كـار يـدرس لمينـا وهـ كليـي الارااـي – ناملـي اـك وـس لإ المي لى سار ته الكتامي ملد ما مجلات الأطفاي م ل ((ككوار )) و ((سمد)) كبا كار له الدور الأ ا في صدار ملاق (( حكايات صلاح الخد )) وكت لميه أك ـك مـا اةنـع الـك حكايـي وشـارك في تحكيـك مكيـد (صـلاح الخـد ))ونا ي الك ـامك تحـب شكاف الفنار حيرا لمؤا .واق اللدوار وهاةي 1967انتقل سمد الد اللا لى مديني اليرويس رغ منه في الاشتراك في القاومـي اللـلليي واصـدر نكيـداك عـا (( :القاومـي اللـلليي ))و((اليرـويس ال قالميـي )) ونظـر اـلاي اللـنور التاليـي للناةـي مـع
ملـض أمنـاء اليرـويس ليرـلي مـا اوا ـكات والنـدوات ال قالميـي شـارك لمينـا اـد كلـد مـا الكتـاب والأ ء والفنـانك لكلمـع روح القاومي وكذلع ليرلي ما اللكوض اليرينبائيي اا مقاومي شلوب اللالم للا تلبار وكار با مجبواي للبقاومـي اللـلليي تحـب يا ي كامتن غاالي وشارك في لمبرايـك 1968في الظـاهكات الـع امـب احتجانـا الـى أحكـام اليـدار الهايلـي و لمااـا اـا ابـاي حلوار سا أ ى لى ااتقالـه لـدي شـنكيا وألمـكج انـه ملـد صـدور ميـار 30مـارس واـلاي هـذه اليرـنوات مـارس سمـد الـد اللـا الكتامي منا.كلد ونلك اللديد ما الأاباي في الصا والمجلات ولمور يس الكتبر الا تلاري ل قالمي اليفل انتقل سمد الد اللا لللبل مه و د الك د ما اللاوث حوي مكتلات الأطفاي و ينبا اليفل كبا اصدر اللديـد مـا الـدواويا اللـلكيي وكتـ الأطفاي .لإ المي لى ييره للفك ي الككايي ليرـكح اللـكائس واقدةـه للـكوع ((ميرـارح لللـكائس ولخيـاي الظـل )) وهـ تجكمـي ميرـكحيي ـنلي التركيـ والنقـل ومـا البكـا اصـنيلنا واوزيلنـا الـى أك ـك مـا مو ـع ميرـكح كبـا أ ـس مـع ااكينـب جمااـي ((الدراما)) وه جمااي ميركحيي للنواي لب لتأكيد ير جماليي و راميي منبي في اليركح الصكي مليدا اا ـييكي اللدو كاطيـي ولقد دمب جمااي الدراما اكوض مننا ((في ح مصك )) (( 1973وكانب وااشب مصك ))(( 1974وغنوه للاكب وغنـوه لليرـلام )) 1974وغدهـا مـا ميرـكحيات أ ـنبب في صـنااي والـكيل الونـدار الصـكي .وفي اـام 1977واقـ أحداث 19 18ينايك ااتقل سمد الد اللا لدي ةلاةي أشنك والاي هذه الفتريكت يوانا شلكيا نلكت ملظر صائده في جميع أنحاء الوطا اللك وكار لها صدى وا ع وما مك صائد هـذا الـديوار ((أحـاار ناصـكيي مـا اـام الـك ي )) و ((ر ـائل لى ليلى اللامكيي )) و (( يكبر الأطفاي لمجأي )) وفي اام 1981انتقل سمد الد اللـا لللبـل بمجلـي ((أ ـامي )) اليرـوريي وانقـل مك ملق ومدوت وابل في ملظر المجلات اللكميي وأ س صـفاي للأطفـاي بجكيـدي ((النـداء)) الللنانيـي وحـكر ب\\شـكل يـوم ملنوار ((تحب القص )) وملد او اه مفـتري اـولى اري الككـا ال قـافي اليرـولميع والـى يديـه تحـوي الككـا لى أهـر مككـا ةقـافي لقـاهكي حيـيخ شـارك في أنظبتـه ملظـر الكتـاب والفنـانك الصـكيك الـى ااـتلاف اتجاهـاتهر الفنيـي الفككيـي لمأ ـام اللديـد مـا الأميريات الللكيي والنكنانات الفنيي .و لكغر ما نلا .سمد الد اللا في الكتامي الصافيي والأ ميـي و وري التنـويكي الكائـع في الو ـط ال قـافي يلقـى اللـلك هـو عـه الأكـبر و باـيته الأولى لمااتـار شـلك اللاميـي حيـيخ الارالـا .مقباـايا اللـل الانتباايـي واليريا يي والا تصا يي لمكار بم امي شا ي الفقكاء واوكومك واصدر ادي واويا شلكيي مننا كتاب الللك الأوي 1991ويبار ادي مجبواات شلكيي مننـا ل أرانيـا اللـوانيا ل ول لمتالميـب النـاس والأيام ل و ل مكو ـتوريكا للاميـي ل و ل مواويـل اللـاي اليويل ل وكتاب الللك ال ا 1995ويبار مجبواات شلكيي مننا ل أحاار الجبيا اللا .ل و ل وما ميه اويـاي ليـه اللفاريـب ل و ل ـل و يـا ل لإ ـالمي لى مجبواـي ملنـوار ل لمـااك اللاميـي الصـكييل ويباـر الـدلمتر الأوي ل رىيا الحـك الفقـد ا النكـدي الكفكار ل و ل ليلي موت الحلوا الل ممد مصك ل و يبار الدلمتر ال ـا ل شـكاوى الفـلاح الصلـير ل اـا التب ـاي اويـر للـااير اليرلير كبا صدر اـد ا مـا القصـائد النفـك ي في طللـات شـلليي مننـا ل ر ـائل لى ليلـى اللامكيـي ل و ل نلـوت الصفـد ل و ل لـاذا اككب الجبار وحيدا ل ومؤاكا اصدر أابالي الكاملي في ادي مجلدات ومننا ل االم الخياي الجبيل ما كوك الالفا ليـب ليرـيل
ل آاك حدو الانل لى والى نان هذه التجكمي الللكيي ال كيي يصدر سمد الد اللا نلكي وريي المد لانل ملنوار ل وو الأرانـوز ل يقـوم مكتامتنـا و اكاننـا واوزيلنـا منفيرـه ...ولـدى سمـد الـد اللـا ولـع مـدهش ليرـكح منـذ اليفولـي لمقـد ـام اليركح أةناء را ته الامتدائيي وا ي ورل الأمك ل في ميركحيي تحك صي مناء الكللي ولأنه يلبر اليركح بم امي الأب لتب يل اللكا لجبيع الفنور ويؤما مدوري في التصيد لى الألمبال لمقد حكص الى صقل موهلتـه وانبيتنـا لدرا ـي لمـالتاق للنـد اللالي للفنور اليركحيي ثم النقد والأ ب اليركح وحصـل الـى ملـوم الدرا ـات اللليـا متقـديك ستـاز مـع مكالـي اللـكف ملـدها انصبس في الكتامي اليركحيي و دم للبكتلي اللكميي اد ا كلدا ما اليركحيات النبي تاولا يجـا صـيصي ميرـكحيي و راميـي اطـ الونـدار الصـكي مننـا ل ـدي شـاااي ـ اليـاي ل و ل الليلـي لمنيايـيل و ل ا ـكأ الفاتحـي لليرـليار ل و ل ـنكي ـاكي لقتـل اليرند الحباي ل والى نان اهتبامه لفا اليركح كت سمد الد اللا أيباا الكوايي والقصي القصدي والحكايي لمصدر لـه ل هكذا اكلبب الأحجار ل روايي للكلار لإ المي لى اد ما القصص الدراميي الونني للأطفاي مننا ل الللصاء اليراور ل و ل طـائك اللاـك ل ولصـندو الـدنيا ل كبـا كتـ و أاـد اللديـد مـا الـبرامج التلفايونيـي للأطفـاي مننـا ل حكـايات مامـا اليـهل و لاصـالمد الجنـيل و لمجلـي الأطفـايل والى نانـ ذلـع كتـ اليرـيناريو والحـوار لللديـد مـا اليرليرـلات التليفايونيـي م ـل ل كيـي البركيل و لحكايات يع الجا اللـك ل و لهدهـد الحكـاياتل ولقـد لمـاز اليرـيناريو الـذي كتلـه لفـيلر لليبونـي اوـايايل اـا حكايـي لمؤا حدا لجائاي الأولى في منكنار ينبا الأطفاي اام 1992كبا شارك سمد الد اللـا في الكتامـي والتأ ـيس للـدي مـكامج ذاايي مننـا لاللـك الصـصدل و لأمـس واليـوم وغـدال و لمجلـي الاشـتراك ل و لكتـاب في ـائقل لى نانـ ذلـع شـارك في تحكيـك ملظر مجلات الأطفاي اللكميي و ام مـدور كلـد في اونيننـا نحـو أ ب را لليفـل اللـك م ـل مجـلات سمـد وكـكوار وأ ـامي و ـلد و امك واللك الصصد و دره والاء الديا ولقد اولى سمـد الـد اللـا اللديـد مـا الناصـ الإ اريـي ل قالمـي الجباهديـي لما ـند أليه منبي أ اري نوا ي الأطفاي و اري الفك ي الككايي ليركح اللكائس و اري لمك ي اليرامك اليركحيي و اري ال قالمي اللامـي والإ اري اللامي لنو التفكه والاي هذه الفتري دم سمد الد اللا اللديد ما الدرا ات واللاوث النبي أةكت الكتلي اللكميي وأ امب منظومي البيي ةكا الإ نا في ملالجي ملكلاانا ال قالميي م ل را ته القيبي اا الظواهك الللليي في اليرـكح الصـكي كـذلع را ـته اـا مكحلـي اليرـتينيات وأةكهـا في اليرـكح الصـكي أيباـا را ـته اـا ةقالمـي طفـل القكيـي والى نانـ هـذا الـدور الـو يف كـار ليرـبد الـد اللـا الا ـات وطيـدي لنظبـات والهيتـات الأهليـي ذات الصـلي ل قالمـي م ـل جمليـي ةقالمـي اليفـل وجمليي اايليه القاهكي واتحا الكتاب وجمليي كتـاب الأطفـاي اللاليـي وغدهـا ..ليظـل ومـا م قفـا اباـويا لا يلـيش بملـاي اـا الجباهد مل يككس موهلته وننده ما انلنر مؤكدا انه مـواي في حـ الـوطا والنـاس الـى مـدى ابـكه الـذي شـارف الخاميرـي واليرتك منذ أيام لائل. اليرلداوي الكالموري
قــرأت دفتر نمرة تسعة! لا أاكف ما ذا كار اللااك الكلد سمد الد اللا يقصد شيتا تد آ ويو أر يلليخ مك الي مليني ما وراء الع الللاري الع يحفكها في اتام يوانه الأاد ...أم انه يكاها شيتا اا يآ لا يتو انده أحد زانه الها هكذا ...افو الخاطك؟! ما ا ر سمد الد اللا في اارطي شلك اللاميي الصكيي لملا ةكا أر يته اللك وه تحصـ الأابـدي الأ ا ـيي الـع اكاكا لينا هذه الخارطي وه الكض مباااتنا ما الللك مام الناس. وأما ا ر الديوار لمنو:نهننات اللي ..لمتر نمكي ايرلي.. واللمد أر ثمانيي لمااك ما نفس النوع والحجر اقكيلا د لقته أي الا شلك اللاميي و كاء الد اللا ملكل ااص. أما الناشك لمليرب أري اسما له ال الديوار مل أر اللااك د ذكك في طا الصلاف كلبي لالناشكل ثم اكك ماملدها لمكاغآ كلـدا للـل القـارو يحـس – لوحـده – أر اللـااك ـد اصـدر الـديوار الـ نفقتـه الخاصـي ..أنـه لم يجـد ناشـكا يـتابس لإصـدار يوار للااك كلد لمبالا اا ما نقـوي أر هـذا الفـا مـا الكـلام ا صـد شـلك اللاميـي لـه ألجبـاهده الـع تحلـه وايرـل ليـه واتلو لي سمااه -ملد ر يحص مؤلفااه و واوينه الك دي .. -يقوي :كل هذه الإصدارات لميبا ادا مانوه انـه صـدرت لجند اللخص لللااك وملض أصد ائه!
واندما ايرتلكض الدواويا الع نوه اننا اللااك ال آر لها ناشكا ليلي ندا ..أما ائك واوينه ومؤلفااه لملقـد شـقب طكيقنا لي القكاء لجند اللخص له وملض أصد ائه. واندما لايجد شااك في حجر سمد الد اللا ناشكا ناهاا ومتابيرا لأاباله لمبلمد هذا أر هناك الالها كلدا في حياانـا ال قالميي وفي االم النلك وال قالمي بملناها اللالم وأر سمد الد اللا وغده سا ةلكور كبرياءه واكلمله يحتـانور لي آر يكونـوا مـا أصـااب ل الـ لاث ور ـاتل حـع ينلـكوا وينلبـوا ملائـد النلـك ملـآ ...لمـار لم يفللـوا لمينلـكوا الـ نفقـتنر الخاصـي ..ذا ا تيااوا! أنمد رغر رلمبا الكامل للكتامي للاميي ن كا آلا أنمد أري أر التللد ا شلكاء ميرـألي أاـكي آذ أنهـا في هـذه الحالـي حاله التللد ا شلكآ لها ناذميتنا الخاصي ندا الع الد جماهد الللك لي لصته شدآ واصل مك الي اللااك ليه ما أ صك اليكيق ..وربما أجمل طكيق أيباا! يقوي سمد الد اللا في واحدي ما مقاطع الديوار : ت هللم الحرب وسعحم مالوش في الضرب وساعاص تعمر سعحم ولا تقوم الحرب يالي رفعت السما من غير ولا عمدا أوهبني قدرة نبني واسندني يوم الكرب رمعا في ومضة أملم من معجِاص الرب!
ولأمك ما أحيريرب آر هذه الأمنيي الأادي الع يتبناها اللااك ما ر لييرب مقصوري اليه و نمـا هـ نـوع مـا التباـكع اللام الذي اكاه متجيرداس ال كل ليرار في لحظتنا هذه الع ه ما أحكج اللاظات! ليبار نو ي
نهننات سمد الد اللا * ملخب ندري ما الوطا ملويش لب :ملا ايله ملا مننه شقا ...ملا نيش الأرض رت صلو حل الااير ازار وأنا أنكت لي الليش الد لكغي الليش هذا هو أا اللااك الكلد لسمد الد اللا ل ينـوح تحـب أطـلاي حلـر الـتنر الأابـار والألمكـار واليبوحـات والـ الألم والحيركي و يق الوهر واكاب الحكيق....و اوى مك الليولي واللبالي والليع اللكاء. ينل ل سمد الد اللا ل ذلع الأمـل الـذي اظـاهك مـا أنلـه وأ ـاع اليرـنك في اللـتقلات بح ـا اـا غـد كـار ملـد مـدي يـد ....لم اقلض هذه اليد منه لا الى وعي لتكتل أر ما اكاءى لنا كار كا أ و – حتى الى اكس اليركا ت جميلا!! أر يـوار ل نهننـات اللـي ل ليرـبد الـد اللـا نـواح مـا نـوع لمكيـد الـى طـلاي الصـفوف الـع تحولـب لى لملـوي سا ـي والأميـاي الـذيا صـالمتنر الحـكوب ونباـجوا الـى نـدار اللـارك وهـر يذمـذمور الـذ ب اـا نلـواهر الكايصـي في اليرـو القـذري
...أر ل نهننـات سمـد الـد اللـا ل هـ مصـبي الإصـلع الـى اكيباـي التجكمـي الـع يباـلنا تحـب انـوار الـوطا اولمـا مـا رحيـل مفانئ . شلك موزور مقفى أشله بمواويل التصك ويلتصكها الحار !! باكتب حعوة روح بأمر ربيب عشمي في هواك وزني ،ولا من مجيب كلم المشاوير خدتني لقبلم بداياتها والعمر منِوف دما على قبر أول حبيب ما ررحش بستا هواك غير نهنهاص المشيب الد الكحما الأمنو ي الشاعر الصابر
شااكنا الكلدلسمد الد اللا ل شااك ااميي كلد أك كنا صدارا .لكا الاما تآمك اليه لـيس ك ـك ما تآمك هو ال نفيره لميراهر في لبه !! هو ما نيلنا -نيل اليرتينيات – لكنه أصـك الـ انـه ـلقنا .ذلـع لأنـه ـجا اـام 1959أي يـل ر نفـد لي القـاهكي ولأنه جا مع اللااك الكلد نا ومقاماللمؤا حدا ل لمااتبر انـه ينتبـ ليـه أك ـك سـا ينتبـ لينـا .لمـؤا حـدا لـه ـوء تيـ اللصك لملا اكي ما يجاوره وله ةد ال مكيديـه وأحلامـه حيـيخ يليلـع ذا كنـب شـااكا اظـل اـدور في لملكـه ورىاه ولصتـه .كـار ةد لمؤا حدا ال سمد الد اللا طاغيا ذ رميا في ميتـي يا ـيي واحـدي ورلملـا نفـس اللـلارات واقاسمـا نفـس التجكمـي ونفـس اليرجا مل كأر الد اللا جا مع شلك لمؤا حدا في زنااني واحدي. لم يلـق لا لي ةـدات حـدا اليـي و ـل صـامدا يقـوي .لم يكـا مقـا ر الـ كـلو جمـاح القـوي .واكويباـه لمكنـا نيلـق اليـه لشااك اليولاتل هكذا و ع سمد اليرالمي مك ان اليبا وحكيك اللام لمظلر !! هـو رنـل الوا ـ والـو ي الدائبـي ..يتنبـع الآاـكور لمـلا ينجـاز لـينر .يلـكف – مـا وا ـع تجكمتـه اليريا ـيي والحياايـه – والأ ميي – ملا ر الناس لمـلا تيـئ في ذلـع أمـدا منبـا أايـأت جمااتـه!! حـك انلـك شـيتا يلجلـه أو لا يلجلـه لامـد أر ينـاافمد ملجااي او و كاءي النتب . النيخ الفه في صائده ما أر تميرع بجللامه حع ينفلب ما أر تميرع بجللامه حع ينفلب منع في زحـام القـوي حـع لننيرـ ك ـدا أر نـور اسمـه في طـامورنا لك ـدي مـا ـلانا ميـه مـا أ ـلاب!! اـاض رحلـي شـلكيي حالملـي كأنـه لم يتو ـ يومـا اـا الصـدح والإنلا . أادا و ع في يدي يوانه الأاد ( ميراحات للتل ميرالمات للللق ) ورغر أر الا ر ( الحداة ) يباع غلالي مينع ومك لمككي أر هذا يوار للاميي الصكيي لا انع وبمجك القكاءي اكتل أر (سمد الد اللـا ) ا ـتدي الـ روحـي الخاصـي ولصتـه الخاصي يكت ذااه وهاةي الأحلام القدةي احلاطات الفك ار النللاء في أ وا الليع واللكاء وكأنه ينفض نللامه سا الق مه اكاب الجلوس وشلني اليراومي .ينظك الفه متألا متأملا ميراحات التل لينفك منفيره يصمد لحظات ييرتال لمينا ذككيااه تحب
شجكه منبلي ليخلق ما الحظات ميرالمات للله رغر مجانيته وال ه.ييرتال القديم الذي لم يلد منه لا ثمي أطياف كبا يتال الدما لمص ألميونه النق ليخلق أطيالمه الع اؤنيره في وحله هذه الحياي. كلم يوم ال بح هكتبلم ق يدة... مش أكيد حتكو جديدة كلم أحِاني وأحِانم قديمة كلم أحعمنا البعيدة لسم ..مازلت بعيدة اترا ص أشلاح الا في صوري أشلاه الحا ـك و ـد اـا الصـيا مـا رحلتـه الكيـكي مـع اللاـك الهـائج اـالي اللـلكي مقلـوب القفه ال شفتيه ميربي تجيرد كـل ايلـي الحيـاي وال نـا لا يـدرك اليرـالمي مـك الحـ والفـكح ولا يفنـر اليرـاحي الللنـاء مـك التلـ والللق! وفردص لم صدري عجِص ليم ..بدري وهجرص أبوك لما برك مهدود؟ نخ الجملم ... من غير خجلم سبتم لا رحمتم من نفسم ولا فطمتم ..بسبب خيبتم ولا يأس أنقذتم ووهبت لم عمر تاني جديد ...
وقتلتم!! تحيي لي اللااك الصامك ال امك صديق ( سمد الد اللا ) !! بساتين الزجالين سمير عبد الباقي ...
يظل صبو شااكنا الخباكم مدااي للإاجاب كلبا ا ب مه لل النلك وانكك له رلما ه الذي ألمنى اللبك في الكفـاح ملنـر كلبـا هـام اليـأس وامتكـك طك ـا نديـدي للبقاومـي والواصـلي وهـا هـو يصـدر مجبواـي مـا ل اللكلـكات ل اللـلكيي اليريا يي الى غكار ل اليرلي ل و ل اليرامد ل ولالتنكيب والتلكيب ل يدلي ابرها واله وشنا ااه وميرداه واصكه .اترنا له هذه اللاهد الحياايي ار الكأي الصكيي الللليي الكالماي وربماكانب القيواي الوحيدي القاملي للنلك. -----------------------------------الأمنو ي الات ملاهد ما رصي مصكي مملعك يا مسكينة وأنتي راجعة مبسورة ... بم\" الألف عيش \" 1والكرنبة وشروة القورة ممن بعد غلب الميكروباص ...والمشغلم ح تربطي البيت بضلكم ولو زغنطورة !! وأنمتي فمي ليلم نهارك جتم مشمورة !! *** أستماذة في التف ميلج وفمي \"التقوير\"2 علمى الرصيف فاتحة معهمد فني للتقشمير كوسة ...بدنجا ...بسلة ..ف أيدها زى الفيلم لمو كا هناك علم كا تبقى وزير ت مدير آخمر سعلة عمار أرضم يام ر ...بخير !!! ( مما ألذة ربق الفول عملى ال بيلة) - 1عدد الأرغفة القليلة يطلق عليه ألف -2يقصد بإخلاء الكوسة أو الباذنجان مما بداخلها استعداد للحشو بالأرز
بالب ملة والفلفلم م صلبة (المعربية)3 ممن غير ميعاد اجمتماعنا الكلم شبم الكلم حا يكو صباح فلم كيف من غير معغية ؟ فيمن ممما تولوا وجموهكم ..ثم ربملية !! عبد الرحمن أبو عوف سمير عبد الباقي حول شعرية العامية إلــى حـديقة عـامة يمـلكها كـل المصريــــين في اليرـللينات الكتيلـي وانقـلاب ال ـوري الباـا ي .مقيـا ي اليرـا ات الـى اللـكوع الناصـكي للننباـي والااـتراف بإ ـكائيل والصلو ملنا وما ثم اندللب ملار ي ال قفك والقوى الوطنيي لهذا الصلو وما أابـا اللتامـي والنـا اللـوث القـا الـذي لمكزاه ال وري الباا ي ...مـدأ يتلـكل نيـل اليرـللينات وكـار شـلك اللاميـي الصـكيي الصـوت النليـل لهـذا الجيـل يقـدم صـيدي ولصـي شلكيي واكو ا وأوزانا و يقااات الكس مدى الإحلا .وانكيرار الحلـر وغيـاب اللصـك الليـولي لللـد الناصـك ..وللـل سمـد الـد اللا في طليلي أ وا الللك اللام في اللقو ال لاةي الأادي وأك كهر اياء و أ الـى الإمـداع التجـد و ـد وانـه سمـد الـد اللا مع نيله منلل وشجااي انتااريي الصدام مع اليرليي وطواي أاوام ال ـوري والصباـ مـا مـايو 1971لى أكتـومك 1981 -3يقصد به عربة الفول المدمس
انخـكا .في الظـاهكات اليلاميـي واللباليـي واـاو الااتقـاي واليـار ي والليالـي وااتنا ـات حكيـي التللـد والنلـك وكانـب القصـيدي الدراميي اللابيي في لح مصكل الار ميلا اللـااك في أاـور اصـااد الـد ال ـوري للاككـي الوطنيـي الدةقكاطيـي حيـيخ اوحـد والتار الللك مع الأ اء والإنلا الاومكالي الني لصمد ال وري والتبك الى الا تلاب والقنك الكاحل النليل ادلي لمخكي. حيـيخ كـار يصـك مـا أابـا أابا ـه منلنـا الصـالملك لما ـاا التخـاذلك لاانـا الخونـي والتـآمكيا ..ليرـنوات و ـنوات مـ ااات الجاملي و احات القكى والليرككات والليوت واليرارح التاحي الكلبي الل ما القى رصاص مللوني واايني. (أاـذكك وأنـب متقفـل مـع لجـل انـام مـتيبا كـل ميرـاء ..ر الألولمـات في نفـس اليرـااي متبـوت م الجـوع آو تحـب نا لم الييارات الأمكيكيي). كار يك ها الفه ألوف اليللي واللباي والنـاس الليرـياء والفلاحـور وأيباـا ال قفـك (التنا ـك) والفلاحـور وأيباـا ال قفـك (التنا ك) الآر الع الأيام المجيدي حينبا كار لكل شئ ملناه (وليس بما ملناه) وحييخ لم يكـا الو ـوح نكةـي ولم اكـا الليرـاطي والبراءي اارا ولا التواصل يايي و لفا ..وحك كـار للـوطا حـدو – لا الـى الخكييـي ..ولكـا في القلـ رغـر الصـك ء وكـار الصناء لمللا جميلا ومو فا والفا أمـلا مـا لحـر و م والـقا ينتصـك الـى كـل هاةـي لـل آر اتيرـيو مـاء الأمـل هـدرا الـى مـذمو الوهر الجديد. غد آر ادلي لمخكي مدأ ينيرا ما الحياي ملد الانيرااب ال اليخ الكلد ما مدوت واكوج القاومي الفليريينيي ما أر نا في اامي لى اونس. ومكحيله ركا اللااك سمد الد اللا في وحدي ييرلو د التيار وينلد الأشلار في زمـا النا نـي والترانـع و ـقو .الكلمـا في منتص اليكيق والد الأحلام وحصاركبرياء ال ق ال وري في مكاحل اكانع وحصار وتحلل القي الليوا وانحيرار ال وري اللاليي وهيبني أمكيكا الى مقدرات الللوب واحتلاي ألمصانيرتار ومصدا للي الأ و وانتناك الإ لام واللكب والليتنر الذليلي لليرـيد الجديـد وافلـ الفيرـا والقنـك والا ـتلاب والايـ واللاملـالاي منباـالات شـللنا وحكـر اليربا ـكي والكوملـار و و ـال اليرـليي مـع ال ـكوي والأاـلام في لـوث وةـمد يحكـر اللـل وينبـش ال قفـك اليرـتقلك و لمـلاس نظـام الحكـر واكهلـه و ـط هـذا الحصار اللتر يكافع صوت اللااك ملجا ةوري حايا ومني وكبا لنا في اللدايي لملياء وانجاز سمد الد اللا شا ع ومتلد اواور والكىى والصياغات والأشكاي. ولكـا القـارو لـللض هـذه الأابـاي يجـد أحيـانا اكـكارا واهتبامـا لكـر ور الكيـ في ااتيـار اللـا وانـاوي شـلكي يكتفـ لآر اللاظ ور الأمدي و لجائ ور الكل .
غد آر اللااك و د ا توا روس الأندا والآ ء اللظام النديم ومـدم التونيرـ ولمـؤا حـدا وصـلاح نـاهك لمقـد الـق شكلا متبياا لتناويكل الظواهك اليريا يي اوتقني في الآر ونلل ما اليوم والحياتي اللاظ النفجك للؤس والصبا لى صور كاريكااوريـي ـااكي وحكيبـي في صـدار نكيـدي شـنكيي يقـوم متاكيكهـا كلنـا منفيرـه أو ييرتباـي شـلكاء نـد ا انوانهـا لوـكو الأرانوزل وه (شكلكي شلكيي غد وريي لفصاى واللاميي) شلارها (لا يحق لنا ما لا يحق لأهلنـا) أنهـا نلـكي شـلكيي الـى ـد الحاي لا نكيدي ولا حتى مجلي وميرتقلي اا آي حاب وآي ملي في اد 27ر ايي ورمع انوانهـا حكبـي شـله شـلليي يقـوي :مـا ع ولو غالي يكاص نفس ومباااي لملا منوا الككا – اليرليي ادااي والل كلش ناره يده لامد ما يصك للكذب ابـكيا لكا الحق له ااي. لقـد أمـر سمـد الـد اللـا اللـلك اللـام ونللـه حديقـي اامـي يـدالنا جميـع الـواطنك وميـكا ييرـقط الـى جميـع النوالمـذ وااـترع لنفيرـه لصـي ااصـي مـه اقـترب مـا الـواي لقـد اتجـه ملـلكه لى جميـع اليلقـاتكا ـكا مـذلع طلقيـي ال قالمـي والاحتكـارات الإ ياايي والبرنوازيي للللك بحييخ أصلو الللك الى يديه الاا يوميا و باشا شلليا يكاديه 72مليونا.
تجربة فريدة لشاعر لا يحوز رضا الأنظمة السياسية والمنظمات الأدبية! لا حقو تفو ـي للبؤلـ .ولا يـور اليـه !! هكـذا كتـ اللـااك سمـد الـد اللـا الـى غـلاف كتامـه الأاـد الـذي صدر ملنوار لكتاب الللكل ليبار الكي واويا ما شلار اللاميي الع أمدانا سمد الد اللا . والؤل لييرب له حقو تفو ي وليس مدينا لأنـه طلـع أابالـه الللـكي هـذه متجكمـي لمكيـدي غـد ميرـلو ي ! لمقـد جمـع مـا أصد ائه مللصا ما الاي كل واحد لمع 50أو 100ننيه أو أك ك أو أ ل حير مقدراه ولـا اـوالمك لللـااك الـد اللـا ما يكف ليلع هذه الدواويا الللكي طللنا الى نفقته الخاصي ونفقي أصد ائه وكفى ر الللكاء الخلصك للللك شـك الناشـكيا الذيا لا يتنالمتور لا الى كت الجنس والديا وليس أي يا ثم اليريا ي: سمـد الـد اللـا ر و ـدم نفيرـه لمقـاي :انـه ااـكج وم ـل وألمـتى وااتقـل وارتحـل في مـلا الخلـق ولم يلذمـه في حيااـه ـوى اكتلالمه أكاذي ملض الأصد اء ملد لموات الأوار !! وانه يتصذى الى التفاىي ويتنفس الأحلام ولـذلع ا ـذه الك ـدور اـدوا ملا مبرر! لا جائزة ولا رضا! ويلترف :لم أنل نائاي أو ر ا ما الأنظبي اليريا يي أو النظبات الأ ميي رسميي كانـب أو غـد رسميـي ولـذلع حالمظـب الـى افع الللكيي وأمنب مقوي أر نائاي اللـااك الوحيـدي هـ أر ييرـتبك في الصنـاء للإنيرـار وللـوطا وللصـد في حكيـي حـتى الـوت .. وكل ما ادا ذلع طل و لض الكيو! الدواويا الللكي ه :أرانيا – لمتالميب الناس والأيام – مكييركويكا للاميي – كلام ميريط في اليريا ي – أرانيا الأرانوز – ر الفلل – مختارات ما ننينه الأطفاي – كـلام حـايا في الفـا – مواويـل اللـاي اليويـل – واحـد احـد مـا اوـيط للأمـد ثم را ي اا أاباي اللااك مقلر النا د مكاهير لمتا ومقدمي لللااك ملناور :لا مقدمي!!
يصمد اللارع ..أو ينوح ..لا لمك :التراـي مـا متكـدمش ع الأشـجار .لكـا كـلام الكتـ ولـ الـى الخيرـي كـل الحـكوف أاللبب النب. وتغير الحبر حسب الوقت والح ة! المرحلة بتاعتي ! وعلى لسا احدهم يسخر فيقول أو يخطب : المجد د لعبتي والحكم د هوايتي هتلر ،موسوليني ،عيدي أمو ولاد خالتي وفي صغر سني وأنا بارض لبن مامتي حلمت يارب خير والرؤيا مذكورة في السنة والسيرة ق ر الكعم المرحلة بتاعتي ! اتصار في هذه الدواويا الللكي الر رائاي مصك والانق ميراطي اللااك و نااي الفلاح وصـولميي الااهـد وأصـالي هـذه الأرض وطيلي أهل مصك الذيا هر في الكي والحاري والقكيي. ليبار نو ي
سمير عبد الباقي – شاعر العاشقين ر الجبيل في الللك انه اكتلاف – ك ما في الدنيا والأر ك – ما ااتلاف وائتلاف – ما انتبـاء وانتنـاز – مـا امتيرـام واحتدام – ك المتراء الديامي ورهلي الخواف – ك ال لات اللف وهلاشي الاهتااز. لمالاما الللكي ارب الجذور في يقاع حككي اللالم والى الكغر ما كل ما في الوا ـع و ايلـي الـذات مـا انـاحك لمالانيلـاع الكل للإشلار لا يلد اللالم في غلار ما الو ائع اللتبي اللائكي الهائبي الى ونننا ولا يفجك الذات لى تجارب افتقد الترامط. هكذا يقدم لنا النا د اللدع مكاهير لمتا لكتاب الللكل لللااك سمد الـد اللـا ويباـر الـك مجبواـات شـلكيي للاميـي الصكيي. وهـذه المجبواـي يقـدمنا اللـااك في وننـه أ ايـاء الاشـتراكيي وأاـداء الفـا واللـلك مـا أنصـاف الوهـومك والأغليـاء الـذيا ا تالوا الوطنيي والقوميي والتقدميي وا تاللوها ايايا وامتيازات وا تخدموا الحلر والفا للباايا واللذات. وربما كار اقديم اللااك لمجبواته يحبـل ملـض الـكاري ألا ر اللـااك تـق في ك ـد سـا يحبلـه لمقـد ـل سمـد الـد اللـا يلـدع أك ك ما ةلاةك ااما وااكج وألمتى و كأ وااتقل وارتحل في ملا الخلق كت القصي واليركحيي والقصـي والكوايـي وكتـا ت للأطفـاي ولكـا الحككـي النقديـي لم اقـترب مـا ابالـه ا ـترا مك ـيا .ربمـا كـار التاامـه اليريا ـ الوا ـو ـللا في ذلـع الحصـار .وربمـا كـار النا غد الصا الذي اليله ال قالمي مونه اام. يقوي اللااك سمد الد اللا في صيداه اللذمي لالحار زا اليتامىل :الحار ملو القصيدي لازم لصد الللور. أنا من رفولتي السعيدة وأنا شاعر العاشقو لذا في اكف الللاغي ريق مش طي لا لـك الجانـ ..ولا كيـ ولا لفـايا لييـ ولا لـدتي مكحـه وانـد ملـض الصـااب والللكا والخبريا
لا طللع شكحي ولا هوايا افي ربما كار ذلع هو اليرل ال اليخ وراء تجاهل هذا اللااك الكلد والوهوب أيباا. سمير عبد الباقي منشد على ناصية الوطن حينبا الكل شخصيي اللدع بوم الوطا و بااياه لمار الإصكار الى الا تبكار والإشلاي الدائر للإرا ي يتاولار لى لملل ااتيا ي متلازم مـع الأنفـاس اكتيرـ ملـه اللخصـيي التجـك والتفـك والترلمـع اـا اليرـايكي الـع اتلـارض مـع ةانـه ومصـدا يي موا فه وكبا رأينا في ل مدم التونير ل وصلا لى ل احمد لمؤا حدا نجر ل نكى أيباا في سمد الد اللا لا يك اا ر يكور شـااك وم قـ واباـو الـى الـكغر مـا اقـدم اللبـك وملـاناي اليرـنك الـع حملتنـا القصـيدي مواننـي كـل صـنوف الظلـر واللصـ والانتراء الى نيرـانيي الإنيرـار مـل أر ور اللـدع انـد سمـد الـد اللـا تجـاوز ور اللـااك لى ر ـالي ال قـ الـذي يجـ أر يتواند في مواقي الفلل الوا ل لمكار الانخكا .في الحياي اليريا يي و اوي اللتقل وموانني كـل صـنوف اللنـب مـع رلما ـه مـا ال قفـك ذلـع لأنـه واحـد مـا أمنـاء اليلقـي الو ـيى الـع لـب مـكآي للـوطا طـواي القـكر الللـكيا لـل أر يتـدااى اللنـاء الانتباا مام غوي الانتنازيي واليفيليي الع اا ت لتاد اوننات المجتبع في طار التفيري سمو لكل التجاوزات الفا دي أر اتواند . و د ناءت صوري وكو الأرانـوز لكـ يلـيخ اللـااك سمـد الـد اللـا مـا الالـه مواننااـه اللـلكيي لكـل أشـكاي الفيرـا ورموزه الكبرى لملر يتر لحظي في تحويـل القصـي لى منلـور يا ـ منـاهض لكـل بجاحـات القبـع والـليش والديكتااوريـي الـع اوحلـب وأحكبـب لباـتنا الـى روح الـوطا أحيـاء للبدر ـي اللدميـي وهنـا نتو ـ مـع لمـتره اليرـا س في طـار ليرـلي لمـااك
اللاميي الع ناوزت اةنا الك لمـتر وهـو يـوار ( شكلـكي الـى ـليل الفالكـي ) 1996اـا الإحيرـاس القا ـ لصكمـي يقـوي اللااك : ياما نفسي يا ضي عيني يا بلدنا تسمعيني ومن حضني اتأخدتي مرة في حضنم خديني ص6 أما اا الإنيرار الليريط لمدى اللااك أر حيااه مللقي مك ا تاكامات اليرليي اللكميي لمنـو الـذي يحـارب ويـدلمع الـ با لكا ثمار الانتصار الي القاادور في الصكف الكيفي الى الككا الوةدي. يدقوا ربلم الحروب اشرب لهاليبها يعلوا مد السعم اسكن سراديبها بعد الجمال والوبر راروا بألف جناح تماسيح وأشباح يفتوها خردة ص 7وأنا اللي اكنس كراكيبها .. وهنا يلتدي الحباور اللدم مقوي ....ما ما نكى ما هدار كل شئ وتحوي في الفاهير والتونه لميقوي اللااك: حلم الِما اللي فيم العاشقو خابوا وكلم واحد رضي من الهم ...بمنابم اللي افتوا عابوا
واللي اشتوا البال بجا المال و بحسابم ن روا الشتاع الورن واتدفوا بابوابم ص 24 في يوار لغنوه أاكى لبرمناتل يكى في أوي صيدي في الديوانار ( الللك شجك الحياي ) لميقوي-: الشعر في مذهبي أشجار بع أسماء في الأرض حلم نبضو في ألجو انتشر يعطي القمر حق في حضن الليالي يدور للشمس حق على الظعل والنور وللبشر حق يخطف قلبهم ع فور مسلور يعطر الِهور عارف أسامي وأغنياص الشجر مخاوف قلب الطفلم والعشاق وفي هذا الديوار الصا ر اا كتاب الك ر الذي يلـكف اليـه اللـااك والفنـار التلـكيل ( احمـد الجنـايمد ) اتـألق القصـائد موطنيتنا وه تجكي في نهـك الليرـاطي القائبـي الـ التأمـل والحـوار مـع الإنيرـار اـا الهبـوم اللامـي والخاصـي واظـل حكبـي اللـااك مقيبي لكىيي القصيدي . و د تم ل الجوهك البتد للوطا في ( ميب ليريل ) الللق والواي متدا كل هذا اللبك . مينبا يظل صوت سمد الد اللـا يصـد مقصـيدي المجا ـي اـبر الـكات الـدواويا والـدلمااك اللـلكيي لمصـاى وااميـي و صـيدي الدراما اليركحيي ناهيع اا هذا اللااك اليريا الفكك اليرااك اللاذع لك يقـدم اللديـد مـا المجبواـات اللـلكيي للأطفـاي المي لى الن ك متب لا في أ ب اليردي الذاايي الذي تحوي منجاه لى صيصي نامباي لدراما الحياي الصكيي واللكميي . أما في يوانه ( ميراحات للتل ميرالمات للللق ) الصا ر اا ليرلي أصـوات أ ميـي لهيتـي اللامـي لقصـور ال قالمـي لمتصـل لميه القصيدي ملد هذا اللوار اليويل لى مكحلي الصفاء للصوت والكىيـي حيـيخ ملصـب اللصـي ذروي اللفويـي واللا ـاطو زار ـل
الحار واللجا والااد اليرالمات ماةلا وستدا مام اللك كار اللوار ما يـااي ملـد كـل هـذه اليرـنك في مدايااـه وهـو مـا نـاء في صيدي ( طد مصمد اجوز ) حييخ يقوي -: كلم يوم ال بح ح اكتب لم ق يدة مش أكيد تكو جديدة كلم أحِاني وأحِانم قديمة كلم أحعمنا البعيدة لسم ما زالت بعيدة وهذا الحار اللـترك يتجيرـد في هـذا الأر الـذي اتيرـع ملـه ميرـاحات التلـ مـا حيـاي اتخـذ في الصـش مننجـا لتونناتهـا مفلل حالي التداا الع لمك تنا لمنلوي منظومي النن الجيدي لمكانب صيدي ( الكايات ) صيصي للبكاشفي الللكيي . كلم مراياص الخلق كدابة تكبرك مرتو وت غر بيم براويِها شيش شبابيم -ومن بر عير ومدهو بدهب مغشوش أ قلم خيرك ح تلعن خاش خطوط سيرك .... تشرب وتغسلم رجلها في بيرك .... تطفح همومها الراقدة تحت الوشوش لكا ميرالمات الللق اظل في امتدا اتها رغر ذلع متوازيي مع ميراحات التل ور او .لأر الحياي اند اللااك مدونها ه الوت كبا ناء في صيدي (الوطا ) ... العشق محتملم ..
والكرة اكت منم احتمال.. وأنا يا للي نغبش في قلبي هاتف الجمال كشف لي سر الريشة والقلم من يوم بعني القبح بالألم والموص بشوق الروح لعكتمال بكف أيدي خلقت زهرتي من العدم بحكم شهوة عشقي للملال وشعري للوصال لسم بطهر نفسي من مِالق رغبتي وبارفي حرقتي بدمعة أمتي الِلازل . هذا النقـاء الكاشـ للبـق الـذات اللـلكيي لا ةكنـار يصـل ـا لى حالـي الصـفاء هـذه لا ذا كانـب ـد شـقب مـا التلـ طكيقا مفتوحا لللق الوطا وفي الإطار اللام لللكيي ( سمد الـد اللـا ) يتلـك لنـا انـه واحـد مـا أنجـ أمنـاء مـدم التونيرـ ذ اتبيرع لصته ملفويتنا وميراطتنا اليوميي الألولمي حتى وه اصوه رىى شلكيي اتكئ الى ملد لملير او يا يقتبا تحليل أملـا أو كلـ موا ـ ناهيـع اـا حكلميـي الـوا اللـلكي في التواصـل مـع تجليـات الـوطا في صـوري الليرـياء ولأنلنـر ـل .منلدا الى ناحيي الللق الوطمد صبري نديل حضور المثل الشعبي في ديوان \"رباعيات لكن وربع
* صدر لللااك ل سمد الد اللا ل الدلمتر اللاشك ما لمااك اللاميي اا ل ار لاء ل وبما انه شااك ملكوف لمانا في حل ما الحـدييخ اـا ريـي الإمـداع اللـلكي انـده ولا حانـي أيباـا تـاورا ملـاغلا منبومـا مقباـايا الـوطا ومؤمنـا ةـانا يكـا يكـور رومانيريا ر الحلر شتراكيي الـوطا ومصـكيته واكومتـه أصـلو ـاب و ـك أو أ و لملـصل الـدنيا بيرـي وصـكااه ( في أحيـار ك ـدي كـار الصـكا لا يـترك أي مجـاي للنبـس ) وربمـا انلـصل اللـااك بـوم ل اليريا ـ ل لمأصـلو مـا الصـلومي بمكـار الفصـل ميننبا وربما كار ذلع للا ملاشـكا في أر جمنـكي النقـا ل تجـاهلوا مدااااـه في اللـلك واليرـكح وأ ب اليفـل اـا ابـد ومـع ـلق الإصكار والترصد اولما ما ا ترار أسمائنر سمي و راكا مننر ر الحدييخ انه ربما ييرـل لهـر ملـكلات ـواء ملـه شخصـيا أو مع الؤ يري هذا لإ المي لى ننا في مصـك نفتقـك لى النقـا الو ـوايك الـذيا يقيبـور الإمـداع مصـض النظـك اـا موا ـ اللـدع وشخصيته ومصض النظك أيباا اا مو الؤ يري ال قالميي والؤ يري الأمنيي منه ناهيع اا أر الد اللا لم يكا في أي و ب مؤمنا لللليي ولم يتولمك له أر كبا اولمك لآاكيا ا ل منه موهيه – ذلع للإلحاح الـذي تمار ـه الؤ يرـي الإالاميـي الكسميـي انـدما اكيـد أر تجلـل مـا اللوصـي اكو ـي ذ أر سمـد الـد اللـا مصـاب بمـكض ييرـبى الصـد وهـو ةـارس ذلـع الصـد في مواننـي اصـومي وأصـد ائه الـى حـد ـواء ولـذا اافقـوا جميلـا الـى تجاهلـه لكنـه ـل ائبـا ـا ر الـى الا ـتبكار والواننـي مـل الانتصار الينر جميلا ذ يتاوي لبه لى لاح حا حك يحاصكهر في اليراحي الليبااء مدنجا مكل اـبري اللـل الصـكي في اليرخكيي والتنكر لدرني أر اللك مقيروي انتقامـه ملـد أر حكـر الـى أادائـه وأصـد ائه لإاـدام ...ولم لا و ـد ا ـتبكوا ابريـك الاي واباليل الناس واصديك اليأس لى نفوس أمناء الوطا ... ةكننا ذر أر ندرج ل يوار ر ايات لكا ورمع ل با ما ةكا ايربيته ل لللك اليريا ل وااـمد هنـا أر اللـلك يصـلو و يلي لا تبكار اللارك الع الـدأ في ااـات الـؤتمكات أ يا ـيي وال قالميـي آو يصـو ر لملـل للخيـاب الإالامـ اليرـائد … آو الليقا الى أحداث يا يي ملاشكي آو نقدا لأشخاص مليننر في لحظي رتيي تد ي حييخ ينفك اللااك لو ـ لأنـه صـانله وحييخ اصي الع الأشخاص تحب وامل الأ انه والتلكيض ذ يتدرع اللـااك لـوطا و لـوروث اللـلس ليصـلو صـو حكيبـا حاكبا و ا را أيباا الى سار ي القبع في القصيدي د هؤلاء الذيا ةار ونه اليه في الوا ع ..... \"من تواريخ القهر وذلة يا حمر أتعلم اللي يدوس على ررفم لبم وأوعي تسلم\"
ذر هـ اـوي للبقاومـي واـدم التيرـلير للقنـك مـا انـل نقـاذ وصـياني الـكوح ..ولكـا هنـاك شـكطا أ ا ـيا لصـبو الـكوح وا تبكار القدري الى القاومي وهو ما يتباو في الك ايي الآايي -: أنت الغني قمد مما تقدر وتستغني وتحاجي الروح بسلر الشمعر والمعنى واهبم الحياة نبضها لكسرة ورشة مملح ولحظمة فمرح نادرة تنولم ممعنى هنـا لامـد أر نتـذكك أر ال ـل اللـلس ل الصـمد هـو اللـ ييرـتصنى ونتـذكك أيباـا القولـي الدينيـيل تحيرـلنر أغنيـاء مـا التلفـ ل وهدف الا تصناء هنا صياني الكوح حتى وار ااو الجيرد وما ثم يصلو الللك والصناء ميكانيامات طليليي للدلماع اا الكوح د الفقك وذي الحاني وذلع لار الإنيرار الـذي تتـار الحكيـي لامـد لـه أر يـوطا الـى الاكتفـاء مباـكوريات الحيـاي حـتى يحـالما الـى حكيته ...يقوي اما اكوس: \" لقمة من الِاد تكفيم وتبقى نفسمم عفيفة \" ثم تي لحظي الفكح وار كانب نا ري لا أنها اباي للإنيرار وايا مونو ه وبملنى حيااه وكلبي ل نا ري ل هنا اتباـبا ل النـدر ل أو الواد ونلاحا أيباا أر اليريك الذي يل الك ايـي ييرـبيه اللـااك ل رمـع ل يحبـل ر ـالي تحـكص الـى رلمـض الخباـوع كبـا اداو للتبك الى الأ الي اللتويي الع تجللنا ننالق في لمي اليبع الذي ةكا أر ييرللنا هذا اللنى الجبيل للايـاي وااـمد مـه ل القاومي ل \" موتنا في خضوعنا للي لوعم رمعنا \" كبا يذككنا هذا اليريك ل الكمع ل ل ل الللس الذي يقوي ل طوي ما اليباع مونو ...النصاب في ادل ونلاحا أيباا في الك ايي ل ال انيي ل ا تلناما مك فا للتراث الللس الديمد ... بعض الخجلم يا جدع بيِيد حعوة الروح سوا كانت حِنا ويتخبي فؤاد ممجروح
أو كمنت فرحا تباهي الكملم وتفماخر ألا اذككنا هذه اللدايي اللديدي اللبق بمقولي ل الحياء شللي ما شل الإةار لمالديا يلل ما يبي الحياء ويحيخ الى اـدم اللالصي في نار اواط الحار والفكح ثم ييرو الد اللا في اليريك الكامع حكبته الناناي اليرتبدي ما اـبري الللـا في كتر أ كارهر لميقوي ل ملض اللااك ميقتلنا نند اللوح ل وكأنه يليد الى ميراملنا ولكا ملكل أابق ال ل الللس اللند ل اري الى ولتع انور ل ونلاحا هنا أر اللوح ملكوع شكييي لا يكور موحا مكلولما ملتذلا ينر اا لقاء الـذات تحـب أ ـدام اللامكيا لماللااك لا يقتلنـا اللـوح ولكـا الخيـوري /الهـلاك اكبـا في ذلـع النـوع مـا اللـوح الـذي يتيرـر للالصـي والباـجيج ثم يؤكد اللااك الى ذلع في اليريك الخامس الـذي ييرـبيه ل الكمـع ل ميرـتدايا ـاهكي طليليـي للتـدليل الـى صـد رىيتـه لميقـوي ل هوج اللواص يدمدم في الخلا ويكوح ل وهكذا لمار حباور ال ل الللس والحكايي الللليي ننلا لى نن مع التراث ال قافي اللك ه سمات رزي لا يوها اللـك في يوار ل ر ايات ...لكا ورمع ل ةكننا رصد ذلع الى ليل ال اي وليس الحصك كبا يل ل ل ايـش البـل الاشـيه في الـوش اللكـك ل يقاملـه في الـديوار ل يـه البـل الاشـيه في ونـه ك يـ ل لـا اللاملـي اتكاـل كـار اليرو اكب ل يقامله في الديوار ل لو يوم نلاي الكال نصفب اللاملي ل . ثم القولي الللليي الدارني ل مللوب في أ ا ي ل يقاملنا في الديوار ل الل أالوج ما أ ا ـي لا شـ راح يلدلـه ل ثم ال ـل اللـك الللكيل ذا كار الصكاب ليل وم ل ويقامله في الديوار ل والل ليلي الصكاب ما لمك حيلقى شكي ل. والأم لي الى حباور ال ل الللس في هذا الديوارك دي ويكف ما ذككت للتدليل الى الا ي ال ل مصياغي اليريك الللكي في يوار سمد الـد اللـا أحيـانا اكـور الللا ـي مجـك اـا ي صـياغي الاحتفـاا مـذات الباـبور وأحيـانا أاـكى يـتر افكيـع ال ـل وا تخدام نفس كلامه في صياغي نديدي ومبابور نديد ولكا اللااك في الحالك ييرتخدم ليي ال ل الللس و يوي حباوره في يصاي ر الته رشق نامه .. سمد الأمد
رباعيات ابن عبد الباقي
الللكاء في هذا الامار لا يلصلنر لمقط أكل الليش لالحافل و نما يلقينر ألا يجدوا مكانا لصناء شلارهر اصوصا أولتع الذيا ااتاروا نان الناس أايوا نورهر لليرليار لمأاياهر نكه وحكمه ما نليبه ..ونلير اليرـليار ور ـاه لم يلـد لصـكي مايل و نما صا و ذااي واليفايور و ار نلك ومناي افكه وأسماء أاكى ..ولقد حـل اللـااك الجـا الك يـق لسمـد الـد اللـا ل اللـكلي ر اصـدر شـلاره الحلييرـي في صـدره والـع هـ أصـلا شـجا وانـك شـلله في كتيلـات صـصدي سماهـا ل لمـااك اللاميـي الصــكييل و ــاي نهــا اصــدر الااــا حيرــ ايرــاهيل الظــكوف الا يــي والإمداايــي وأاــكب اــا أملــه في أر يصــدر مننــا كتــاب لالأرانـوزات اللصـكييل و لر ايـات امـا الـد اللـا ل و لموانـع مصـك الـى هـوامش لمـتر نـبرتي اللصـك ل و لشـكاوى الفـلاح الصلير اا التب اي اوير والااير واليرليرل ..أما الجاء الأوي لمقد ذكك في غلالمه انه لرىيا الحك الفقد ا النكدي الكفكار اما الد اللا ليلي موت الحلوا الل ممد مصكل .. يقوي لسمد الد اللا ل في ر ايااه : * اللي بني م ر كا شاعر وكا مسكو على كلم سلم رقلج م الرعب دنيا ودين وكتب عشانها الق ايد سلر رباني واتاريها أمية من جرجا لرأس التو * يا عاشق البلر بيم البلر مش دريا حِنم ماهوش سجن أنت سقمم السجا ولا كلم من كتم الألم شاعر ولا كلم من باح بالأملم فنا
* سنت سنانها آمنا الغولة وأصبح الشعر مهنة شبم مِولة وعميت ب يرتم يا عديم النظر ح تموص بجهلم وتعجِ تفهم الفولة * أزاي راح أنسى يا حضرة المشهور كيف التقينا في الحروب الِور دمايا سايلة في السجو برضايا وأنت الع ايا ف قبضة المأمور * إنا نديم أعلم لو أقط أبس بس لم كا عقلي ميِة واكلتم فانكسر قلبي السب في دولتم حِمني ارقلج لم والفار حكم بعد منم قام حلق شني * رق ت في الِفة يا مجدع استأتذوا فينا التعميذ النيلم كفر هجر المنب كلم الشجر رل جميِ * متعود ترقلج على السلم متشعبط في ديول حكامها جم يومم ابل يا معلم
إذ كلم ضرورة بإحكامها * قلبي عليكي انفطر يا مخالفة مواعيدي ورن أنتي وإلا حجر بتنسي يوم عيدي * الفقرا زهقوا من الطعام الأفقر ومن العطش غرقوا في رملم ورو والأغنياء شرقوا بماء البلر والنيلم عليلم سرقوا هنا لاتنو * خعص نهيتوا المهمة حرقتوا غيطانها فرسا خيال المآتة على الح ا لابيض دهوستوا خيرها ودهستوا نبض وجدانها سوقتوها زلفى وجمايلم للبيت الأبيض * قد ما خوفتم أمريكا قد ما خوفتم الجماهير في العيد تلبسوا مِيكة ولللرب ركبتوا حمير * لو كا ي ح ال ليح و لا يبقى غير الأكيد
كم كنت تكنس يا ريح شعرا وحكام عبيد تبد اللا سمير عبد الباقي ورباعيات لكن ..وربع ليع أينا اللااك الذي تميرع ميديع لاحا ذا حديا .حد الللك وحد ااي النفس والككامي ..وهذا عا الحدار اللذار نللاك م قلا بوم شل و بوم ملد ومفنوم التنقه واقدره آنب وحدك. أينا اللااك التلقائ الكلد ..الذي كج منه الكلبات م ل طلقات الكصاص والتيرلقك في مقتل ..ولذلع نجدهر ائبا يو فور ميرداع وينيرفور ما أمامع لالم المجد لك لا ايرتييع الصلو الينا. ولأنع ليرب الدا في التيرلق م ل اللللاب الـى الجـدرار والتيرـلل الـى الحـوائط لتصـل لى أالـى ..نجـدك وا فـا انظـك لى مـا وصـلوا لى أالـى ..نجـدك وا فـا انظـك لى مـا وصـلوا لى القبـر ولا الـالى ..ولكنـع لمقـط اـترحر الـى أيامـع ولياليـع الـع مباب في نبااي وننا ميرـتبيب مـا انـل باـيي ااتنقتنـا ..وأاـدا ونـدت نفيرـع تميرـع اليرـكاب واقـلض الهـواء ميـديع .. والصكي مل الدهش في الأمك انـع أينـا اللـااك الجبيـل راض و ـانع بحيااـع هـذه وفي االـع ييرـكا ـلام لـو وزع الـى اللـالم لأصلو اللالم كله ينلر هو الأاك ليرلام. أميرـكب يوانـع الأاـد لر ايـات لكـا ورمـعل وهـو الـديوار اللاشـك لمجبواتـع اللـلكيي ..اصـبير الصـلاف والتنيرـيق والإاكاج للفنار اللدع تبد كامل وللديوار مقدمتار ..مقدمي ما اللااك الد الكحما الأمنو ي وه ليلع مقدمي ستـازي مـا شااك للااك. ما القدمي ال انيي لمن للأ تاذ الدكتور زايد الد الفتـاح وهـ في حـد ذاتهـا مقدمـي ميولـي ملـض اللـئ ..اصـلو أر اكـور وحدها مقالي كلدي ..يلكح لمينا ما هو سمد الد اللا ويصفه نه شااك متبك م قل ملذور الأ ى واللجا.
والحقيقي الع القدمي رائلي مكل القاييس التلارف الينا أ ميا ..وهنيتا لع يا سمد الد اللا مصديقع الدكتور زايد الد الفتاح . ونأتي الآر لنصوص ويا في تتويات هذا الديوار ..واليكر ملض القتيفات ما زهوره النا ري ..حييخ يقوي: -ملض الخجل يا ندع ميايد حلاوي الكوح وا كار حانار ومتخس لمؤا مجكوح آو كنب لمكحار الاه الكل وافااك ملض اللااك ميقتلنا نند اللوح ويقوي أيباا : الحمب في أحيا كمتير مسكو لمما ي يب بالسهم نماس كاملو ي مدر عليهم حكممم بالحرما فع يشف الرما ولا ينف الياسمو وينتقل منا لى امنته لينانينا أو يلاالنا أو يلوح لها موا لي ووا لنا حينبا يقوي : يا بنتي ..وأنت اعِ خوارري وق ايدي عيدي النظر واقبليني بطبعي وعوايدي أنا عمي فعح وأمي بنت شيخ نجار والجد م ري اراري ..لا رومي ..ولا هندي \"وأبويا يوم انت ف من الفقر بقى فندي\" وبعد هذا يسمعنا صرخة تدوي وهو يقول : أحنا بواقي سعلة ا كومو العبيد
ولا الساعاص السويسري تِبط المواعيد ولسم عايشو زمن \"يسعد مساك يابا\" نقلق بجد أ غموسنا مرة واحدة يِيد ولا يخلو ديوانم أيضا من السخرية اللاذاي وهو يقوي: -عجوز هتمة في عتمة تنوح على شبابها !!! مس ما ح نقكاش !!! -وإذا غاوي تكدب ح تكتب انه لمللا يوار رائع وكااله ييرتاق ما الدولي الك د م ل غده الذيا الى نفس امتـه ..لمـإلى الإمـام وبإصـكار ائـر ..لار الإصكار حتبا يصل مع لأالى الكاا والكاني الع ايرتاقنا والع نبالع نحا لمينا ..لأننا نقدرك ونقدر موهلتع ..لمننيتا لنا وللدنيا كها مع وبإشلارك واقلاي يوانع الائي ر شاء ر. كلد نصي
رباعيات تم ـل الك ايـات في يـوار آاـك حـدو الانـل للللـااك سمـد الـد اللـا ل منظومـي اتيرـق لمكـكا ولمنـا واكلـ اـا اللبـق الفليرـف الـذي يقـ وراءهـا واوح ر اللـلك لـيس صـوري جميلـي لمقـط و نمـا هـو أيباـا هـذا اللـمد اللبيـق الـذي يفـ غـكض الذي يل ما أنله. في ر ايي له متلدي هذا الحس الوطمد الذي يلـصله ويتاـد مو فـه مـا النظـام الحـاكر وةـاج مـك الهـر الـذاتي والهـر اللـام ويلي للكلبي الفك يلالليرككل الدلالي الكالميه واليرتصنيي اا التفاصيل. ياسماقية الحب دوري وأرفقي بحالي صمتم حرمني الهوى بلبلم هدوء بالي لو مرة عن شط بحرك يرحلوا العسكر ح اقن بحالي واشبم من قليلم ممالي لمناهو يناشد ا يي الح ل لا اك اا الدورار وار الو مكي أاكي لمتاو القلوب مدلمقه الح الصائلي الع وراء هذا الوت الذي يللك مه ولآر شط اللاك ليكالط ليرا ييل ابر اليرق والخياب لمار او ي الح مكالط مكحيل الليركك الذيا هر ل المتقا الع الصفي ينظك النليلي و يا ي لوك التوحش الإنيرا .والك ايي ال ر اللااك ينتظك وأر الأمل لم يتاقق يوح مذلع لالي حكف الا تقلاي في اللاميي(ح).. ..والح الذي يتيرـكب مـا الك ايـي حـ يللـو الـ الـذات وييبـع في أر يحـيط لجبيـع ويصـلولر سب ا يتواصـل لمتيرـتليد الـذات اوازينا و كج اا صاتنا.
واتجل الك ايات الع النظكي اللبيقي لي الكور والحياي الوت والنباء ومنظومات القير الع التـلس مفلـل الامـار واقلـ الأهـواء وايرلط اليفاي .. و اذنا الك ايي لي يبـي غائلـي ..هـ القنااـي .ومـا ثم يـديا هـذا التكالـ الـ الاائـل مـا الحيـاي والـذي مـه يفـك .الإنيرـار في ـير كار يج آر يحكص الينا لمبا ام الوت هو نهايتنا كل شئ ..لملباذا نتد ونتنازي. المموص بياخد حمقم م الأحياء والرمملم قادر عليكافة بحور المماء يا من شقيت يثم عرف الورد وابتمسم تشوف في ضلكة وليدك جوهر الأشياء واللااك حكيص ال آر يصفك عومه الذاايي بوم الوطا ويؤكد الـ أر أ يرـ أنـواع الصكمـي هـو الإحيرـاس ـا في لـ الوطا ور أر يلتلد آو ينانك أو يصترب لار م ل هذه الحالات مدااي لذلع ما الللور مقيروي الصكمـي الـع الـله لالنفـ ل الداال لمنو حياي الإنيرار غكيلا في وطنه قالوا لي ليلم مريضة في العراق يارمبيب لمكن إلي عند الشفا هماجر ولا جاني أنا أسير الورن عايش في ارضي غريب وكميف راح جمريح القلب م الجماني ويقدم اللااك نظكيي لي لما الانل الذي هو غكامه ومقصو ه ..لميقوي في أاك الديوار : فمن الِجلم لمم هيبة مجنونمة رهيبة أراجوز في أيد زفلة مسنونة وعلمي لسانم شتايمم شبم مللونة
عفي يشم الخض في كلم شئ معيوب تبد ي ....الع يكي ما ابار الديوار اللئ متجارب الحياي وأشوا الإنيرار
اللغة الشعرية النقدية عند سمير عبد الباقي هـذا اللااك الذي يللا اا ا تلنا ه في كل ايوه تيوها ال ارض الوطا .ئك شااك نا د كتـوبج رامـا شـلليه س ل اري يككهكل الكوغات ويللق الوطا ميكيقته الخاصي يتللط مكل ايو .اللقل ةنو لله تجكمي الللق الواا يككه الوا النصوص ينكس الأحاار ليداا مكما ها ونه الأو ر ويباع الينا الا ات انصص لك التا ايور الـذيا لا يلتـا ور ولا يلتـدور لوا ـ ال امتـي أر يقـكأو الفاتحـي ملـ ونـو هر ملـدار شـكيلب منـالتنر وراء لهـات أو وراء اهتـاازات كـلاب حكا ـي الأ يا .هذا اللااك اكلر ومصـكاحي وصـلب لي حـد الو احـي في حـق الجلنـاء والو ـياء والإايـاء انـه حصـل الـ افـويض مـا بده ر يفباو كل زي . و ذا اكلبنا اا الحداةي في لصي سمد الد اللا ما الاي صائده الك دي في واوينه لمإننا نجد أر ل هذه الك ـكي نمـا اكنـع لي أر الكنل لم نقيل كل الذي انده ملـد وهـو يجـكب في الإشـكاي نـكاه و ـد ـييكت الـ لصتـه شـااك الـكلمض لأشـياء اديـدي نظكا لارالا .سمد للييرار ولا نقوي أر هذا القوي يصلو كبـدال للتاليـل و نمـا للتـدليل الـ أر سمـد الـد اللـا لـيس ـد الوطا ولكا .د لليته ما يقومور ال مصالحي في أي زمار وأي مكار ولقد ييكت(ايولونيي) سمـد الـ اللـا والـ
التأويـل والـ التاليـل مـا زاويـي اصـيفائيي وتحلومـه ا ـتياع مـا الالهـا أر خاـذ ـلاب الا ـتنناض للقـل الترااـ والايـ التآاكو النفوس الكتر يي في ل حكيات الواطا والجديد ..ما أنل الوطا. أر وصوي سمد الد اللا لي الع الحالي الع امد لمينا لمترا يي ادم التواصل مع الجدي وكذلع ادم افاال الجدي مع الالمترا ات لنجد انه ملا منا ني يللا اللصيار! قمولولي آخر نكتم ع الانجاز فمي السهرة أقولها في حضرة ( الأستاذ!!) ممكنانشي في السياسة كتير مكانشي ليم في السياسة كتمير مكانشي ليم حتي في الع افير الحب إنساني اكت لو حكيت عنم .. كا اللسا خوف م البكا بن مني وخ وصي وأنا جسدي فتمِع بو المشاوير أر سمد هنا ييرتليد ملااك ايـايس الـع تجبـع وـل للنـا والبلـر ملـااك حـانا الـ الكمـا الوا ـو في الـللا للنبـاء .هـذا الكما الاى وزع نيرده في الللا ميد اللقيق ( )....أر سمد هنا يلته نيرد ازوزريس نيقب بحق الحياي: حارتنا بأولادها سابقم في عنادها كسيلة بقشم السلطا ونكاه يتلع نلاله الأيام والأشخاص في ولي:
.إلي كلم الشعرا اللي ماتوا علي فجا أو بدو ومالحقتش الدنيا تسم غنوتهم()1 يا للي ضاع عمرك مساير للمسيرة أخرتم فقست علي يعينيم الغربة عيشتها قهوم بفقدا الب يرة وقت متسمم بأكاذيب الأربة أر اللـااك هنـا لا ييـكح مخاونـه مـا أو لـا شـدات نـاهك أو مـدم أو لمـؤا حـدا و نمـا ييـكح نفيرـه ييـكح الـع الـكوح الصكيي وااكاةنا الع شاطئ التبكا ما الكىيي الصاياي الأشياء .ولأر اللااك اما ر ليليخـي ال قالمـي الـع حملـب في اياءهـا كالمي صفوف ال قالمات اليرتور ي الع ا تقكت في ونداانا .
)1هذا هو التقديم للق يدة المعنونة} خوارر شاعر ماشي في جنازتم{ من ديوا يومياص مدينة مكسورة الجناح دار الحسام .1997 ولكا سمد هنا ولأ لب انه انه ولوي ملاغ ومد وحك في كل أورا ي ال قالمي وفي النا لات يلق مقنامله النقديي ولا خاـذ لنفيرـه لامتنـار ولا بإ نانـه لا للقلـه ولا لللـده .انـل .هـو هـذا وهـو كـل مـا ـلق .لمكلبـي (نحـا) انـده اظنـك في كـل صـائده(نور الكبـور) مـلأ كفـوف اللـلك للـا وراح يلـدرها في ( نـو ي الـوطا ) و ـاي كلبااـه لـا يكككـكور الـ ( نـوزه الوطا) ويلدو أنفاس النلاس اا الحقايق كلنا ويفيك شو .وختي هذا الكنل الذي لا ةلع لا القلر والألم ليكت : لكم م ركم ...وأنا ليم م ري)1(.. قديمم جديدة ،حِينة سعيدة ..لكني قد عمري شاريها وقاديها شاريها وكاتبها بقلبي المتيم علي لحن م ري راسمها بقلمي وآلمي..وهمي.. ناقشها بعرقي ودفعي..ودمي منغمها مِيكة في احلي شعري جموعم ومنيرة ..لكن رايعم أمري
تحنن في ليلي المسافاص تمليم .. تشقشق في فجري وتسمح يمينيم تنور صباحي تعطر مسايا تدهب لي شمس الع اري مرايم وتنعش معايا في حضني وق دي .. لكم م ركم ..تكنولوجيا ..بنوك تجارة وشطارة ورشاوى ().... صلف غعوية ...بدك في شكوك وزر سلعوية ..غفر ثعلبي وفن وغناوي وأدب لولبي قباء للنشر والتوزي {2000سايق عليم الورن } من ديوانم {من أي م ر} )1من ق يدة
لـيس هـذا الكـلام نا ـد للـلك ااشـق لنيـق اليريا ـ .ولـيس انيـوائ وانهاامـ أو ميرتيرـلر للـ قلر .أو لـلألم .ولكنـه ااشـق منتصـك جـوم والنـاس الليرـياء الـذيا يتاايـدور في كلـوف لي نـه لي الحكيـي الـذيا هـر الـ ا ـتلدا للـذي الحيـاي مـا انـل القبايي ..ولكا ماه القبايي اند أمناء الاما الـوس وافـوا يا وطـا .أيـه باـيي .أر القباـايا الكلمواـي في ـاحات اللـدي ك ـدي ومتنواي .صيي بو الحكيات بايي اللايخ اا القوت واللايخ اا الذات بايي ذوات الخصخصي ومصبصـي اظـام الـوطا بايي حكيي الإمداع وشوذوذيي ال قالمي ومكمجي الإالام و بايي الاشتنا ي اا الحقو اللكواي .نهك ما القباايا مكلمواي وكبي ر. تكبي الذات الآلهي ملد اللدي ينلط ما سماء ر أمناء هذا الوطا: هذا الورن للموص)1( .. الحكم صادر مافيش فيم نقض ولا إبرام ا كمة أتنورص من بدري واقتنعت ا الجريمة اكبر الأحكام.. قبلم الدفاع ما يقلب ال فلة أتبدلوا الحكام وكلم واحد كا فكبلم بهمم فشخ في الجرح سمم دبلت الأحعم غسلت بدم البكاري العتبة واستغفر رهر وج قلبم من الأحِا استبدل الأععم وألوانها ررم سنا التعمذة ..عربي وجدنها
ار اللااك هنا تارب .ةيرع بحيرام اللفا واللمد لديه م ل انجـك يلـنكه في ونـه مـا يظـا ار النـاس في الـوطا نيـام اـا حقو نر لميأتي هذا الصوت لك يؤكد رلمع وصايي اننر .. )1من ق يدة( ورن للموص) من ديوا يومياص مدينة مكسورة الجناح( وج سابق) ولقد رأيب هنا وما الاي اللواهد اللا يي وأر كنب لا ا اينا لـنفس مقـدر مـا أنا حـكيص الـ نـار الجانـ النقـدي لأر تحـب اللـلوري شـواهد Perstationاللـواهد اللا يـي انـد اللـام الـذي نحـا مصـد الإبحـار في االـه متللقـي ر الإ نـاع مختليي .وكبا يلتقد ملظر الخبراء في ار الداث الع يقع حقيقي تحب ميرـتوي اينيـي اللـلور .أو لأحـكى اـارج حـدو الإ راك البكا ولا ةكننا ار اؤةك في لوكنا ولهذا يق اللااك في منيقي( الأحو.). وم لكل الللكاء النازحك ما ري مصك ناح سمد ما انل التللير وما التللير لي التقدم ال كااه لأنه كار ولد (نلته ناصاي) ملاكس ومكازي في أحق .واالم الكي ومكاراه آ لم يفار ه الإحيراس مه ذلع اللالم الذي ا ذ سمد لميه وحدي الونو حييخ رأي ااتلا .كالمي ابوم الكائنات والايلنا مع ملض الللض ما هنا ةد شااكنا مكوح الع الجبااي وراح يتكلر مليرـار اللكاء في أشلاره اللاميي م لبا نجده يقوي في مو التراف . كرباج علي بطن أبويا()1 كرباج علي ضهرامي
حو خيروني ..ما بيني وما بو ق ايدي وفني اختص اكتب واغني صعبت حقيقتم عليم بحكم ضعفي وسني لِمت صمت الأرانب فخسرص ما تبقي مني هـذا الااـتراف أنمـا يؤكـد ار سمـد اـا الأمـكيا في مدايااـه كلـااك وار حـدو النـع وصـلب لي الـذي الأهـل بجكيـدي هـذا الولد اليائش الذي مدا يتاكك في اللاصبي ومدأت كلبااه يلد غبا الكالمباك: ياصاحب الكلم حاذر()2 ما تأمنش لحد محروم جعا اللي واكلم علي جمي الموائد
)2،1من ديوا شكشكة علي سبيلم الفِلكة (1996دفاتر العامية المعدية) المندفوق مش حضن للبراسيم ولا زهرة الفلم مرهونة بضلم الفسيح وحاربت وحدك لما وجد الجد حتي انت ارك خسارة في بنوك الذل ... ساعة احتساب الفوائد لقد االص اللااك للأرض لليك منو أاي لك ك ما اليرجناء الـع هـ مفـك ات اليليلـي وهـو الـذي امـتلأ حـع النخاع متلع الفك ات اليليليي لليليلي الللكيي الاء اليك الأشجار الييور الأسماك .ثم الناس الذيا ال لميكتهر يلتفاور مليرـااينر وهـذا مـا نلـل كلبااـه لييرـب اجيلـي و نمـا لصـقه مكـل الـع الصـا رات االـه هـو اـالم الإنيرـار الـذي يحيـا الحيـاي التباس مع كل الظواهك والظاهك والإحداث. في بعض بعد الناس )*(... الخوف لابس زعبوط بنت بنوص يدقو حراس علي جبينم سيلتة نبوص الأرض الكردية بتشرخ في ضلوعم تقط ريح القر العشرين في قلوعم .. عبارة الفالت بيغير معمحنا بعد علينا تع نفاس ويرجعنا لمرجوعم رفقا بالقوارير يا سيدنا
ما احناش ولمقارب استغفر من الوسواس الخناس .. رحمة ربنا مالهاش في خلقم شروط والنفس المهِومة عمرها ما تبني بيوص يمكن تكسر مقادينها با يدفعا أو ربما من ملم النجم تسلم أرفالها لللوص ذا اللمد .أو اللا ولهذا الاتجاه ال وري والانتقا ي ييكح اللااك ذااه *) الم در السابق ولا نقوي ار سمـد الـد اللـا ذلـع اللـااك امـا الـاما الجبيـل لمقـط ولكنـا نللـق أنا وكـل مـا ـكأ أابـاي هـذا اللـااك انـه اليفي الللكاء في اصك ك كت لميه الخلالمات وااب الخلفاء آو تحالفوا مع الدولار والدينار لا هـو .انـه اليـ مـا نـوع متلـ . وما يلكف اللااك اا ك يلكف لميه الع الليراطي والفيض الإنيرا .واللاكيري تحب ( الكا كب) في أيام اللتاء القارص لا تل اا ملاكيرااه حا ك الكأس أو لكـاب الـذي لا يلبـل ر ـوما ولا حكولمـا و نمـا يحبـل لالـي الـ ار سمـد يحبـ نفيرـه ائبا ويحب اقلي ما النارات ويذوب القا و لالي في كل ابل يقوم مه .شااكا كار او تا ـكا او مو ـ .ونانـ آاـك في هذا اللااك انه رغركونه مو وا ال قالمي وولي اللكلمي ااكا في الليقااه .س لا شاهداه كاالا ميركحيا شاهدت أاباله شااكا
زنـالا ومـا يوانيااـه لييرـب واوينـي لار سمـد ةلـع يوانيـات بملـمد ار الديوانيـي اوـل وأغـر ومـا لمـااك امـا الـد اللـا آاـك حدو الانل هذه القصيدي اللاكيري: ملعونا لرفق العاقر ....يولد أندال وخيانة ملعو القلب الفاتر ...يجلد حلمم ألهجانم ملعو الوتر التاجر ...لو منا بكلمة جبانة وسكانا الهم أتاجر ...رضعنا المرخوانم سلمنا لأيد التاجر ...النيلم أحِا جوانا ياقلبي اشق يبادر ...صلي الخلق النعسانة انطق بالكلمة خناجر ...اكشف لوع السجانة انطق بالقول القادر ...بوس الأيد العجانة خدلم م صلبم ساتر ...واخدبها في المليانم دي الكلمة ال دق قماير ...بكرة والبشري معانا المجد لأرض الشاعر ...يوم ما تدمِم غضبانة انه ناهك /انه التونير /انه لمؤا حـدا لا ..انـه سمـد الـد اللـا ذلـع الـذي كتـ ملاحظـات مـكوح اليفولـي وشـاكس اليريا ي مكوح تحارب لقلر وناصك الإنيرار لأنه ااشق للإنيرانيي والحكيي الع الحكيي الع اصمد ا ولا يااي ال غنـاه .غنيـا لـا التد مقوها لم ياي ييرد ميننا وينتج احل الاابل آمك مكد
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180