O Problema de Língua

101religioso atétransferem inintencionalmentedaqui aqui. Neste todo evento, aslínguas não devempermanecer atrás. Muitas línguas deperíodos examinam a partedianteira. Dentro dedeste todo processo, a transferênciade palavras em um lado a outro ladonão pára.Estas palavras vêm a parte dasconversações ou segundo acontecenas suas escritas(segundo as regras de linnguistic)nas suas línguas nativas. Destesentido,palavras:O • modifica a formaO • modifica o seu pronounciationsO • modifica as suas espéciesO • modifica as suas significações• deformadoO • modificação em singular e puralrealizou-seUma coisa veio o que é muito

102importante que o occour aqui comestas palavras, osnovos sons obtenham para colocarnas suas línguas nativas. Como umexemplo ‫ص ض ظ‬‫ عق‬os ‫ خژ‬não são Hindustani(Hindi+Udru) sons. Estes sonsvieram de ' árabe e persa.Todos os sons compostos do inglêsvieram das línguas diferentes. Nãosó isto nadaestá relativo próprio aqui que cadacoisa veio de outras línguas domundo. Tambémos pensamentos obtiveram o inglêsde outras línguas.O som de Ka entrou em Japani doárabe. Ele tem dois pronounciations:• Ka como no kaghaz, akarat, aaqa• kha como em khata, khao, kha-jaO kanakata/katakana em fatos queisto exprime origan é kanakatiba/katiba de kana.O Ka foi de Arbic mas está alémdisso no uso de Hindustani

103enquanto o kha, ele temido de Hindustani. Japani pode muitofácil falar Ka e kha.Kamisan Kami-são (esposa, bivicruzamentos) são é para aidentificação de relaçãoeA verdadeira palavra é kami.Aqui no subcontinente o kami estáusado para aquela mulher quetrabalha,trabalhador feminino, serventfeminino.São deu-o respeitável e isto tem apalavra vinda para o uso com asignificação daesposa. San has renderedJá que posso introduzir a centena deexemplos aqui mas agora venho aomeu ponto davisão, a língua tem a capacidade noscorpos para adotar deliberadamenteos sons deoutra língua se dirigido ou porexange das palavras. Os tempos não

104importadeterminados que ele pronunciaserão modificados como um exemploo Engilsh nãopode pronunciar ‫( خ‬Kh). Elespronunciam ‫( کھ‬escolhido de daesquerda à direita).Parente não a matéria dosdesconhecidos mas a matériarelativa do procedimento.Se os peritos na língua seriamentetomarem até esta matéria, muitossons de outraslínguas podem ser adotados fáceisem original ou com algumasmodificações. Estaação ou sabiamente testa forneceráà resistência e fará as línguasdeslizar(13)

105O pensamento forte faz odinary aoespecialUm grande erro e o equívococontinuam com línguas no mundo.Cada um diz que Punabié a língua das exclamações daspessoas do Punjab que o sindhi é alíngua de sindhso japonês é língua da qual elesestão vivendo no Japão do seunascimento. Paraisto muitas vezes dois termo estãousados trabalho nativo e não naturalum (2alíngua). Este pensamento étotalmente worng e uma causa dehorible de diferenciarseentre os seres * humanos que osperitos de língua são até hoje napesquisa dasfamílias de língua.Uma mãe do bebê é os ingleses.Logo depois que aquele bebê estáocupado da Françae ele/ela traz em cima para no

106falante francês masculino/femininoou por uminstituation mais gentil. Aquele bebênão falará a língua inglesa. Osinglesesserão a sua 2a língua ao passo queos franceses serão a sua língua doprimeiro.Esta coisa nega este pensamentoque o homem fala a sua línguamaternal. De fato, ohomem fala a língua da sua zona.Este exemplo compensa estaconfusão que o homemfala a língua de sua mãe.O mar de pensamentos, emoções,paixões, sensações e de diagramasestá fluindo nomédico interno de seres humanos.Não só isto ele tem vida, fatos,feitos,necessidades e capacidade daexperiência profissional. Estas todascoisas queremter uma existência. O homem

107exprime-os à sua língua da zona queele sempre usa. Noentanto ele quer isto todo mundopode saber o canal ele a suaexpressão mas estacoisa não é direta possível pela sualíngua da zona. Ele quer exprimir oseumédico interno em tanto ou amaioria das línguas famosas domundo mas duas estantede parede principalmente antes dasua expressão:1. Parede de s e es (gramatical)2. Parede das ortografias fixas daspalavrasImportuna-o a um medo sempre queas pessoas riam dos seus usos. Elenunca vem paraser bastante coragem para quebrarestas paredes. Esta coisa nãopermite para queele exprima algum outra então a sualíngua da zona. Se estas paredesclaras do seu

108modo que ele pode tentarfacilmente aquela língua na qual elequer exprimir-se.Depois do tempo que progride elevai se ter ganhado/adiantadoexpreience naexpressão bastante o outro então asua própria / língua da zona. O fluxoeamelhora serão aparecidosautomaticamente nas suasaplicações. Uma hora chegaráquando ele começa a pensar nointerior abaixo da língua do uso. Poreste caminhoele deve ter o seu próprio caminhoda realização de oração, o estilo daescrita;discurso, pensamento, uderstandinge pronounciations de palavras.No entanto a sua própria línguaainda continua sendo suporte comele para usar ostreat-homem local. Aquele homem,que fala uma língua do começo da

109sua vida nãotem uma mão ou um superior deuper que aquele que obtém stratsutilização de outralíngua. Um usuário nativo deveconsiderar s ou es (gramatical)durante a suautilização de língua maternal? Eledesejou alguma vez que ele possaser prósperopara transportar os seuspensamentos, sensações, emoções,paixões, demonds, poltsetc. em original ou ao passo que elequer transportar em outros. A suaatençãocompleta será no qual ele usa masnão nas palavras ou as orações.Se um uso nativo hajoor na utilidadedo hazoor, joma em vez de zima,qulfi nautilidade de qofli, isto corrige.Raqibi, la'raibi, ajibay, gharibay,raqibay,payam, wanjaem, kitam, navayam,

110honslo, os jalso são bastantecorretos ou mauspara um nativo do Punjabi. Se umhomem usar o japonês do seupróprio modo e estiloe ouvinte ou leitor abaixo dosuporte que está destinado, whatsworng com ele?Porque isto será considerado o erroou mal usings. Por favor tem umrelance nestaspalavras inglesas e orações:• Siti, falawar, noz, naes, ki (1)• Ele não faz laek vaigitaibals. (2)• Ele daed yastarday. (3)• O meu waef é sik. (4)• os Satars são shaenig no sakae.(5)O que ou mal com estas palavras eorações. Lá o pronuciation estáperto ou pertoda articulação original.Por favor dê uma olhada para estasorações de Urdu faladas por umPakhto o macho

111que fala:• Mein lahore Gae. (6)• Mein não eak orat daikha. (7)• Maira baap bimar pari hai. (8)• Maira maan março giya. (9)• Os Mein tum dizem piyar karti hai.(10)O Urdu que conhece a pessoa podeentender a significação de acimamencionadasorações mentioed. Ele também podeclassificar de uderstand lá pelo seuusuário. Seconsideramos incorreto ou a máutilização, o usuário não tentaráexprimir os seuspensamentos, emoções, paixões,diagramas etc. na língua o outroentão o seu ospróprios. A primeira coisa estáentendendo das aplicações.O pensamento forte, a emoção pura,a sensação verdadeira, o bomdiagrama e apaixão sensative podem fazer

112odinary a um especial. A língua éuma 2a coisa aopasso que pensam em cada um,emoção, sensação da paixão ou polt.As palavras devemseguir o pensamento, a emoção, asensação da paixão e polt. A palavranão podeaparecer sem pensamentos,emoções, sensações das paixões epolts. Eles sãolimitados para exprimirpensamentos, emoções, paixões,sensações e polts. É tambémmédico que as palavras são pobrespara exprimir o pensamento, aemoção, assensações da paixão e polt porqueeles não estão em original ou comoo médicointerno de uma pessoa.Infelizmente nos nossos lugares deestudo (11) não tem sala dospensamentos, asemoções, as sensações das paixões

113e polts. Lá o students/lernersaprende/estuda aspalavras mas não as emoções, assensações das paixões e polts atrásdo qual elesestão estando ou no médico internodas palavras. Não há dúvidas de queas palavrastêm muito importence mas a almade palavras é causa de palavras. Aforragem que ospensamentos, as emoções, assensações das paixões e polts têmgrande importence navida de seres humanos. Esta coisapromot conhecimento de umestudante/discípulo. Ébastante estranho que as palavrastenham a impotência ao passo queas palavrasinternas têm o 2o lugar no processode aprendizagem.------------------------------------------------------------1 cidade, flor, nariz, chave bonita

1142-Ele não gosta de verduras.3-Ele morreu ontem.4-Minha esposa é doente.5-Estrelas estão brilhando no céu.6-Mein lahore giya.7-Mein não eak orat daikhi.8-Maira baap bimaar soldado pára-quedista hai.9-Mairi maan março gae.10-Mein tum dizem piyar karta hoon.11-Escola, Colégio, universidadeetc..*All é por monge ou lugar oupensamento ou pela cor ou a corridaeles sãodiferenciados pelo selfeshs do seustasfication interior e objetivodirigente.Todos são inintencionalmente oucom o conhecimento operação diretaou indireta dacoroa e a sua cadeira. Alá ta’ala nãocriou até um pequeno deffereceentre oshomens.

115Todos os homens por todo mundosão irmão e crianças e filha de Adão(COMO) eAmmaan Hawa. Todo o mundo éigual pelo seu sangue e origan.** Leia, fala, escreve, entende oupensa. (14)Já que o relevations do homem deexpressões reúne as palavras doscultivosdiferentesCada palavra tem as suas própriassignificações e cultivo para o qualaquelapalavra foi construída ou entrou naexistência. É possível que umasituação,

116atmosphare, um evento, umaestação, uma modificação meterial,uma emoção, feeing,uma paixão ou algumas coisas deoutra maneira que eles modelarammais aqui. Depoister números, as palavras não sãomantidas alof ou em uma vida maisnão podeadjuest o detalhe. As palavrasandam em volta sempre nassituações das estaçõesdiferentes e o atmosphares doscultivos. Nos lugares diferentes ou asituaçãodiferente eles obtêm os novosnúmeros, significações diferentes,usos diferentes epronouniciations diferente. Sealguém testar para imporboundations ou aslimitações lá uma expressãoperturbou mal. Lá as palavras nãoaparecem como omelhor sincero e uns amigos

117honestos. Eles querem viver masalguém querinterromper a travessa aqui. Semórgãos e ajuda de instrumentos oque pode seraparecido ou tem a existênciagratuita à aniagem de cânhamo?A vida tem números limtless e apalavra deve o segundo asnecessidades e ossentidos da vida. As expressões nãosão limitadas das palavras mas aspalavras sãolimitadas para as necessidades dasexpressões. Eles teriam deve acontinuações deexpressões. Realista é que aspalavras nos novos lugares e asnovas situaçõesdevem novas significações, númerose usos obtidos.A cada lugar, a situação, anecessidade, atmosphare e aspalavras de estação sãotransformadas em um symble

118daquela coisa, movimento, pessoa,situação,necessidade, atmosphare, estação,sensibilidade, emoção, representamem diagrama etc. Já que orelevations do homem deexpressões reúne as palavras doscultivosdiferentes e usa-os segundo a suanecessidade. Esta coisa dá avastidão àspalavras e ele dá-os mais útil esocial para as expressões.Ele parece-se um pouco com aspalavras parecem a identificação àsituação variadade coisas, lugares, homens e os seusmovimentos de vários caminhos. Aspalavras demigliaia estão usadas nasconversações e nas escritas em vezdas suassignificações originam eles eshaps/form. Ele faz rezo uma olhadado synchros aos

119exemplos. Estes exemploseliminarão isto as palavras não sãostationay. Elessempre permanecem no movimentono cirles diferente:• Jannat (heavan) Nome de umbeautifull colocam mas não temexistência emeste mundo mas depois morreureceberá de Alá Ta'ala aos seushomens fiéis• Chand (lua) está usado parabeleza e paz.• Bahaar (Primavera) força demotivação; esta palavra não é usosó de uma estaçãomas está além disso em uso da paz,criação de beleza e dias deobrigações.• Khizaan (autum) esta palavra é umsymble do mau incorreto e dias dedesassossego.• Barsaat (estação chuvosa) estapalavra está usada para romanzescoe enorme do

120lado de fora dele põe. Além dissoestá usado para o marcy.• Surakh (nome de uma cor /vermelho) esta cor tem quatrodiamentions:1 - espírito, matança, conflect, operigo e volta2 - movimento3 - o hapiness, o sandoor tem a corvermelha.O hindu casou-se as senhoras sãopostas esta cor vermelha palve noseu cabelo eé um symble que eles estão casadose os seus huband estão vivos.4 - mensesQuando esta cor obtém a associaçãocom algumas outras palavras. láeste clour dá asignificação diferente.Por exemplo FArosi jora (decorado para ocônjuge); aqui no subcontinenteartigo de vestuáriovermelho estão usados para

121cônjuges nos tempos da sua união.Lápis Vermelho; este lápis estáusado para a indicação os erros edos erros.Entrada vermelha; um termo doescritório que está usado para umaescrita negativano livro oficial do serviço.• Siya (preto) esta cor está usadapara o iletracy,evento injusto e incorreto comaquelas obrigações,evento incorreto nos valores sociaise culturais.O malandro componed está usadopara as pessoas crupt do socityou o empregado civil do públicoquem esboçam os escritóriosEste residual tem o bom senso ounão usa possitive.• Sofaid (branco) esta cor estáusada para a paz,tema e o disterbation das relaçõesde espírito.Ele examina esta combinação:

122elephent branco um homem quetoma muito mas nãodevolve nada.Este residual muitas vezes estáusado para os funcionários dogoverno.• Nila (azul), medo, para aquelacircunstância quando uma pessoa éencontrada umincidente e muitos resíduos desanguedo seu corpo.• Zard (cor amarela) esta cor indicao medo e o aborrecimento• Sabz (verde) é symble dafelicidade e uma criação• Sanp (cobra), injuriosa para vida,cultura, valores sociais.aquele que tem a natureza injuriosa;quem tem a prosperidade mas não ausa para um como também nãopermitir isto usá-loa outros.• Ollu (gufo/owl), Folish,que ele queira o barans.

123Oldman quem pode olharsilenciosamente todos mas terpermession para não dizerou coment nas transações ou eventoaté então na sua própria casa.• Kotta (cão) fiel,sem uma parada sobre o doentecheio e mal que quem sempre fala.Esta palavra além disso está usadapara um instrumento que está usadoem umabicicleta.Um quadrado da unidade deeletricidade.• Khota (asno), Folish que quem nãotem sentido,isto quem pode fazer o empregounbeliveable,isto quem não curam para os bonsconselhos.• Kavwa (corvo) o falante irrelevent,Que tem a voz incorreta.• Ga' sim (vaca) simples, do que nãoresiste a em toda a fase.• Bakri (ovelhas) que a pessoa que

124pode vir abaixo da pressão noprimeiro atempt.Quem não faz resiste.• Magar' máquina (crocodilo) umapessoa que executa o papel duplo.A dor do showig de Aprenty masquando ele tem o dano deprobabilidade.• Koel (cucoo) uma senhora que temo mel e a bela voz.• Bulbul (rouxinol), senhora que temsudato a voz• Rico (urso) esta palavra estáusada para aquele macho quemexigem um períodolongo de intercource e nãoo gratuito a sua fêmea ou semprepronto para intercource.• Ont (camelo) alto homem;isto quem nasce todas as boas emás estações da vida• Gidar (jacal) que quem não temcoragem,aquela pessoa que não é valente.• Su' ar (porco) que não é puro;

125impuro,aquele que não está bem,peson que gostado por todos.A pessoa quem têm o alto peso.Quem tem a boa saúde comalimentos injustos.Aquele dinheiro que é concedidoalguém por fazer o deméritoincorreto, injusto outrabalho de não orvalho• Bundar (macaco) que a pessoa queparece ocupada mas não faz nada.Isto exprime além disso está usadopara as crianças noughty.• Parwana (lepidottero) que quemtem o amor profundo pela sua fêmeae semprecercar em volta dela.• Makhi (mosca) que quem não odeixa em paz e perturba o seuisolamento• Tota (papagaio) que quem semprenão tem o seu opion e provérbios deoutrosrecitam.

126quem não testam ao conhecimentoda lição da escola mas podemrecitarfreqüentementee ele nunca danifica o relativoseguem.Quem pergunta sempre algo paracome• Kabutar (pigion) Inocente,massenger• Gidh (volture) que quem não salvaas pessoas doentes ou débeispobres e no testepara obter sempre alguma coisadeles.• Tidda (gafanhoto) que pessoa cujohight muito baixo.• Jonk (sanguessuga) Maler Pretoque quem sempre no teste paraobter algo.As pessoas que estão fazendo ocomércio de sódio (sodi karoba).• Morni {peacook (f)} symble debeleza.Esta palavra está usada para o belo

127passeio de uma fêmea.• Chonti (formiga) sem valor, queestá na fase muita planície.Isto quem não é nada em si mesmo.• Baghla (garça) na olhada muitogental ou preguiçoso mas não deixaaprobabilidade de hiting.• Kachwa (tartaruga) que quem nãodescansa e criação do seu empregocountinously.• Titli (buterfly) symble de beleza• Jugnu (lucciola) symble dealvorada.Uma esperança dos dias pretos.• Chuha (rato) um symble dafraqueza.• Jangli Bakri (as ovelhas selvagens)esta palavra está usada para asenhora dovagabound e na boa saúde.• Shaiar (leão) esta palavra estáusada para as pessoas valentes.• Chapkili (lucertola) esta palavraestá usado para o silm e as senhoras

128débeis.• o Fakhta (mergulhou-se) umsymble da paz.• Baigan (brinjal), aam (manga),kaila (banana) estão usados para oórgão do sexodo macho.• Qainchi (tesoura) esta palavra estáusada para perder e mal falar desenhoras• Qaroon que um homem que temum grande montante daprosperidade mas não ocompartilhar com outros.• Mir Jafar um symble daquelapessoa que é amistosa do inimigomas não sincera aoSeu país/família/zona dos homens.• Hussain um symble da luta únicasecrifing e alway contra mais nãogracejo.• Tipu um symble de valor. • Tipu asymble of value.• Esa O seu um symble de amor eclemência.

129• Dholae eak barra ki dholae daghprincipal jaein saray (de um únicolavado nãopermanece nenhum ponto).Uma vez que isto admitiupunchment que nenhum elementoincorreto permanecerá em umpeson.• Gaz nome de um measuement queestá usado para a medição dotecido. Gaz não temcurva. Oração: Agora ele parece-secom um gaz. Os seus meios que eleestá agora nadistância certa e não incorreto oselementos estão nele.Kailay ka chika (a cobertura dabanana), é uma coisa inútil. Depoister obtido osserviços para partir Kailay ka chika(cover of the banana), is a uselessthing.

130 O Problema de Língua Writen por: Maqsood Hasni Jan. 2017

131