- 101 - ๓.๔.๑ ส.ธ.ย. ใหค้ ำาปรึกษาการก่อตงั้ สหภาพสงฆ์ไทยในโอเชียเนยี พระครเู มธีชยาภิวฒั น์ เลขานกุ ารฯ ส.ธ.ย. ในนาม ส.ธ.ย. ได้รบั อาราธนาใหไ้ ปให้คาำ แนะนำากอ่ ตั้ง องค์กรพระธรรมทตู ไทยในโอเชยี เนีย ทว่ี ดั สระเกศ พร้อมท้ังพระวมิ ลศาสนวิเทศ ไดม้ ีการไปรว่ มประชมุ ปรกึ ษา หารอื ในการตัง้ องคก์ ร สหภาพสงฆ์ไทยในโอเชียเนยี เปน็ การก่อตัง้ คณะสงฆ ์ องค์กรสงฆ์ในทวีปออสเตรยี ให้ เป็นรปู ร่าง ส.ธ.ย. ไดม้ สี ว่ นเข้าไปชว่ ยเหลอื จนกระท่ังสามารถก่อตง้ั เป็นองคก์ รชดั เจน ถือว่าเป็นผลงานของ ส.ธ.ย. สว่ นหนง่ึ จงึ เสนอที่ประชมุ เพ่อื ทราบ มตทิ ี่ประชุม ทราบ ๓.๔.๒ การรว่ มกอ่ ต้ังสมาพนั ธช์ าวพทุ ธยโุ รป ได้ร่วมกนั ก่อต้ัง สมาพนั ธ์ชาวพทุ ธยโุ รป เมอื่ วันท่ี ๑๗ พฤศจกิ ายน ๒๕๕๘ ไดม้ ีการประชมุ กันที่ วดั พุทธวิหาร อมั สเตอรด์ มั เนเธอรแ์ ลนด ์ มีการกอ่ ตงั้ สมาพันธช์ าวพุทธยุโรปขึ้น มพี ระเดชพระคณุ พระปัญญา พุทธิวิเทศ อาจารย์เจ้าคณุ เหลา เปน็ ประธาน มีพระครวู นิ ัยธร สมศกั ด์ิ เปน็ เลขาธกิ าร หลงั จากนัน้ มีการประชมุ กนั หลายครัง้ ล่าสุดไดร้ บั ความเมตตาจากพระเดชพระคุณพระกติ ตโิ สภณ วเิ ทศ สถานท่ีประชุม จัดการประชมุ แล้วมีความคบื หนา้ ตามลาำ ดบั จงึ เสนอที่ประชมุ เพ่อื ทราบ มตทิ ป่ี ระชุม ทราบ ๓.๔.๓ ส.ธ.ย. เข้ารว่ มประชมุ กับ สมัชชาสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมรกิ า พระครูเมธีชยาภวิ ัฒน ์ เลขานกุ ารฯ ส.ธ.ย. และพระครสู ตุ พุทธิธัช กรรมการบรหิ าร ส.ธ.ย. ในนาม ส.ธ.ย. ไดเ้ ขา้ ร่วมประชุมกับสมชั ชาสงฆ์ไทยในสหรฐั อเมริกา สมัยสามญั ประจำาปคี รั้งท่ี ๔๐/๒๕๕๙ เมอื่ เดอื นพฤษภาคม ๒๕๕๙ ทผ่ี า่ นมา ในฐานะทเี่ ป็นผูแ้ ทนองค์กร ไดค้ วามรู้ ประสบการณ์ หลายอย่าง นาำ มา ประยุกตใ์ ช้กับการทาำ งานของ ส.ธ.ย. จึงเสนอทป่ี ระชุม เพ่อื ทราบ มตทิ ปี่ ระชุม ทราบ ๓.๔.๔ ส.ธ.ย. มคี วามร่วมมอื กับ มหาวทิ ยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลยั มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวทิ ยาลัย ไดใ้ หค้ วามสนับสนุน รว่ มมือกับสหภาพพระธรรมทูตไทย ในทวปี ยโุ รป (ส.ธ.ย.) ดังปรากฏ อาทิ (๑) การสนบั สนุนการประชุมสมยั สามญั ครง้ั ที่ ๑๐/๒๕๕๙ คร้งั น ้ี มหาวทิ ยาลัยไดอ้ นุมัตใิ หพ้ นักงาน เจา้ หนา้ ทขี่ องมหาวิทยาลัยมาชว่ ยเหลือ ด้านเอกสาร การออกแบบ ป้าย จดั เตรียมเอกสาร บตั รประชมุ การบันทกึ ภาพ บนั ทึกเสียง การถ่ายทอดขอ้ มลู ผา่ นส่อื ของมหาวทิ ยาลยั ตลอดจนส่งผู้บริหารมหาวิทยาลัย เขา้ รว่ มประชมุ ถวายความคดิ เห็น อกี ดว้ ย รวมถึงการประชมุ ในคร้งั กอ่ น ๆ ดว้ ย
- 102 - (๒) การอบรมพระธรรมทูตสายตา่ งประเทศ ทางมหาวิทยาลยั ฯ อาราธนา คณะกรรมการบริหาร ส.ธ.ย. เข้าเป็นกรรมการการสอบสัมภาษณเ์ ข้า และเปน็ วิทยากรบรรยาย ตามโอกาสด้วย จึงเสนอที่ประชมุ เพ่อื ทราบ มตทิ ี่ประชุม ทราบ ๓.๔.๕ การร่วมงานพระราชพธิ ีพระราชทานเพลงิ พระศพ สมเด็จพระญาณสังวร สมเดจ็ พระ สังฆราชสกลมหาสังฆปรินายก พระบาทสมเด็จพระเจา้ อยหู่ วั ฯ ไดโ้ ปรดให้มพี ระราชพิธีพระราชทานเพลิงพระศพ สมเดจ็ พระญาณสงั วร สมเดจ็ พระสงั ฆราชสกลมหาสงั ฆปรินายก ในวันท ี่ ๑๕-๑๗ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ ความแจ้งอยนู่ ัน้ ในการน้ ี ส.ธ.ย. ได้มีส่วนร่วมในพระราชพิธนี ้ ี โดยเฉพาะอย่างยิ่งวนั ท ี่ ๑๓ ธนั วาคม ๒๕๕๘ ที่ วดั พระศรมี หาธาตุ บางเขน มีการประชุมพระธรรมทูต ๔ ทวปี มีพระเดชพระคุณหลวงปพู่ ระเทพพทุ ธิมงคล และ พระครเู มธีชยาภวิ ัฒน์ เป็นผ้แู ทนของ สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป เข้าไปประชุม พร้อมด้วยคณะ กรรมการบริหาร ส.ธ.ย. หลายรปู หลายท่าน สิ่งที่ปรากฏเด่นชดั เราไดจ้ ัดพมิ พ์หนงั สอื มมุ มองการพัฒนาวดั ไทยในทวปี ยโุ รป ในปัจจุบันและอนาคต ผลการงานประพนั ธ์ของพระเดชพระคณุ พระมหาโพธวิ งศาจารย ์ เจา้ อาวาสวัดราชโอรสาราม เป็นคำาบรรยาย ท่บี รรยายทว่ี ดั ธมั มปทีป เบลเย่ียม ในการประชมุ สมยั สามญั ประจำาปี ๒๕๕๗ จดั พมิ พ์ในคราวนี ้ ๒,๐๐๐ เลม่ แจกท่เี มืองไทยไม่พอแจก แจกท่ที วปี ยุโรปอีก ๑,๐๐๐ เล่ม นอกจากนั้นยงั ได้ร่วมพธิ พี ระราชเพลงิ พระศพ ในวันจรงิ ถือได้วา่ ส.ธ.ย.ได้มีโอกาสร่วมกจิ กรรมน้ี จงึ เสนอทีป่ ระชมุ เพือ่ ทราบ มติทปี่ ระชุม ทราบ ๓.๔.๖ การร่วมพิธีประชมุ เพลิงศพพระพรหมสธุ ี อดตี ประธานสาำ นักงานกำากับดแู ลพระธรรมทูตไป ต่างประเทศ เม่อื วันท่ ี ๒๗ มกราคม ๒๕๕๙ คณะกรรมการบริหาร ส.ธ.ย. ไดเ้ ขา้ รว่ มพิธรี ดนำ้าสรงศพ พระ พรหมสธุ ี อดีตประธานสาำ นักงานกาำ กบั ดแู ลพระธรรมทตู ไปตา่ งประเทศ ไดร้ ่วมบริจาคจตปุ ัจจัยบำาเพญ็ กุศลศพ ฟงั สวดพระอภธิ รรม และร่วมพธิ ปี ระชมุ เพลิงศพ ในวันท่ ี ๓ กมุ ภาพันธ ์ ๒๕๕๙ จึงเสนอทปี่ ระชมุ เพ่ือทราบ มติท่ปี ระชมุ ทราบ ๓.๔.๗ การร่วมถวายมทุ ิตาสกั การะอายวุ ฒั นมงคล กรรมการมหาเถรสมาคม กรรมการท่ปี รึกษา สหภาพพระธรรมทตู ไทยในตา่ งประเทศ (ส.ธ.ย.) และกรรมการ ส.ธ.ย. มกี ารรว่ มงานกิจกรรมตรงน้ีหลายอย่าง เชน่ วนั ท ่ี ๕ ธันวาคม ๒๕๕๘ แสดงมุทิตาสกั การะ ท่าน เจา้ คณุ พระโพธิคณุ วิเทศ วันท ี่ ๙ ธันวาคม ๒๕๕๘ ท่านเจา้ คณุ พระวิมลศาสนวเิ ทศ ท่ีวดั จอม อาำ เภอกระสงั จงั หวัดบรุ ีรัมย์ มีการนิมนตพ์ ระธรรมทตู ทั่วโลกไปเสวนา จำานวน ๗ รูป บนเวทีการแสดงศิลปวัฒนธรรมด้วย ญาตโิ ยมให้ความสนใจ กบั พระธรรมทตู ที่มาตา่ งประเทศไดท้ าำ อะไรบ้าง
- 103 - วันที่ ๑๘ ธนั วาคม ๒๕๕๘ เขา้ ถวายสกั การะ พระเดชพระคุณหลวงพ่อเจ้าประคุณสมเด็จพระมหา รัชมังคลาจารย์ วัดปากนำา้ วันท ี่ ๑๙ ธันวาคม ๒๕๕๘ ไดเ้ ข้าพบพระเดชพระคุณพระพรหมสิทธิ เพือ่ ขอวิธดี ำาเนนิ งาน ใน การปฏิบัตงิ านของ ส.ธ.ย. ในวันที่ ๒๔ ธนั วาคม ๒๕๕๘ พระเดชพระคณุ หลวงพ่อพระเทพพุทธิมงคล เจา้ คณุ พระสุธีญาณ วิเทศ พระครูสตุ พุทธิธัช เข้ารบั ป้ายหมูบ่ ้านรักษาศีล ๕ วนั ที่ ๗ มกราคม ๒๕๕๙ แสดงมุทติ าสกั การะ พระครูไพโรจนภ์ าวนาวเิ ทศ (พระปลดั ชชั วาล) ทว่ี ัด หลักหนิ ตำาบลบกั ดอง จังหวดั ศรีสะเกศ วนั ท ่ี ๒๖ มกราคม ๒๕๕๙ แสดงมทุ ิตาสักการะ พระครเู มธีชยาภิวฒั น์ ทีว่ ดั พระธาตุเชิงชมุ แล้ว มกี ารฉลองทีว่ ดั มหาชยั จังหวดั มหาสารคาม วนั ท่ ี ๑๖ กุมภาพนั ธ ์ ๒๕๕๙ ไดเ้ ข้าร่วมพธิ วี นั เกดิ ครบ ๖๐ ป ี ของพระเดชพระคณุ พระพรหมสิทธ ิ เจ้าอาวาสวดั สระเกศ ประธานสำานกั งานกาำ กบั ดแู ลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ จึงเสนอท่ีประชุม เพื่อทราบ มตทิ ่ีประชุม ทราบ ๓.๔.๘ การการสนับสนนุ การอบรมพระธรรมทตู สายต่างประเทศ ส.ธ.ย. มีการสนบั สนุนการอบรมพระธรรมทูตสายต่างประเทศ ในส่วนการให้การสนับสนนุ บริจาคงบ ประมาณ การเป็นกรรมการคดั เลอื กผู้เข้าอบรม การเปน็ วทิ ยากรบรรยายใหค้ วาม เป็นประจำาทกุ ปี จงึ เสนอทปี่ ระชมุ เพอื่ ทราบ มติที่ประชุม ทราบ ๓.๔.๙ การรณรงค์ใหพ้ ระพุทธศาสนาเปน็ ศาสนาประจาำ ชาตใิ นรัฐธรรมนญู ส.ธ.ย. ให้ความสำาคญั กบั รา่ งรฐั ธรรมนูญ หลวงปู่ ในนามของ ส.ธ.ย. ได้มจี ดหมาย และไดม้ อบหมาย ใหค้ ณะทำางาน ไดไ้ ปยน่ื จดหมายที่อาคารรฐั สภา เพอื่ ใหก้ ารบรรจุพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจาำ ชาต ิ แม้จะ ไมเ่ ป็นผลสำาเร็จสามารถบรรจุในรฐั ธรรมนญู ได ้ แตก่ ็ไดแ้ สดงออกให้เห็นวา่ มีองคก์ ร มีตัวมีตน กับสาธารณะ ใน การแสดงออกในประเดน็ นี้ จงึ เสนอทป่ี ระชมุ เพอ่ื ทราบ มตทิ ีป่ ระชมุ ทราบ ๓.๕ ฝ่ายเลขานกุ าร แจ้งการจดั ประชมุ สมยั วิสามัญ กรรมการบริหารสหภาพพระธรรมทตู ไทย ในทวีปยโุ รป นับแตก่ ารประชมุ สมยั สามญั ประจำาปคี ร้งั ที่ ๙ จนถงึ การประชุมสมัยสามัญประจำาปคี รัง้ ท่ี ๑๐ จาำ นวน ๒ ครัง้ ดงั นี้ (๑) สมัยวิสามัญครง้ั ท่ ี ๔/๒๕๕๘ ณ วัดไทยธรรมาราม ประเทศเบลเยียม วนั ที ่ ๒๘ ตลุ าคม ๒๕๕๘ มผี เู้ ขา้ รว่ มประชุม ๒๒ ท่าน หวั ข้อพจิ ารณา สรุปประเด็นจากการประชมุ สมยั สามัญประจาำ ปีครง้ั ที่ ๙ นำาไปสกู่ ารปฏิบัตใิ นสว่ นของคณะกรรมการและวัดสมาชิก พรอ้ มพจิ ารณาถึงการวางแผนเตรยี มการประชมุ สมยั สามัญประจำาปีครงั้ ท่ ี ๑๐ ในปี พ.ศ.๒๕๕๙ ต่อไป ดงั รายละเอียดในหนงั สือ เร่ืองราว ๑๐ ปี ส.ธ.ย.
- 104 - และการประชมุ น้นั เราได้นำาเสนอมหาเถรสมาคมดว้ ย (๒) สมยั วสิ ามัญคร้งั ท่ ี ๑/๒๕๕๙ ณ วดั ศรีนครินทรวราราม ประเทศสวิตเซอร์แลนด ์ วันท่ี ๒๗- ๒๘ เมษายน ๒๕๕๙ มผี เู้ ข้าร่วมประชุม ๓๓ ท่าน หวั ข้อหลักพิจารณาวางแผนการประชุมสมัยสามญั ประจำาปคี ร้ังท่ี ๑๐ ตดิ ตามผลการดาำ เนินงานระหวา่ งการประชุมสามัยวสิ ามัญคร้งั ท ่ี ๔/๒๕๕๘ ถงึ การ ประชุมครั้งน้ขี องแตล่ ะแผนก แตล่ ะฝ่าย ผลจากการประชุมวสิ ามญั ครัง้ นั้น เกิดเป็นโปรแกรมสก์ ารประชุมคร้งั น้ ี จึงเสนอทป่ี ระชมุ เพื่อทราบ มตทิ ่ีประชุม ทราบ ระเบยี บวาระท่ี ๔ เสนอเพ่ือพิจารณา ๔.๑ เรอ่ื ง การรณรงค์ให้วดั ในทวีปยโุ รป สมัครเปน็ สมาชิก สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป ประเด็นนาำ เสนอ ก. ปรับคา่ สมัครสมาชิกประเภทสามญั องค์กร เป็น ๕๐-๑๐๐ ยโู ร ข. สทิ ธปิ ระโยชนใ์ นการเป็นสมาชกิ ส.ธ.ย. ท่จี ะพึงได ้ อีกชอ่ งทางหนึ่ง (๑) สทิ ธใิ นการขอต่อหนงั สอื เดนิ ทาง โดยเสนอผ่าน ส.ธ.ย. เพ่อื เสนอต่อ สาำ นกั งานกาำ กบั ดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ (๒) สทิ ธใิ นการเสนอเพื่อขอพระราชทานสมณศกั ดิ์ ผ่าน ส.ธ.ย. (๓) สิทธใิ นการเสนอขอพระอุปชั ฌาย์ (๔) สทิ ธิในการเสนอขอรับรางวัลต่าง ๆ จากหน่วยงานต่าง ๆ ในประเทศไทย อาทิ รางวลั ผูน้ าำ พุทธโลก รางวลั เสาเสมาธรรมจักร จึงเสนอที่ประชุม เพือ่ พิจารณา ที่ประชมุ พิจารณา ก. การปรับค่าสมัครสมาชกิ อภิปรายกันดังนี้ พระเทพพุทธมิ งคล ผมวา่ ก็เห็นใจสมาชิกสว่ นมาก ถ้าเราคิดถงึ ประโยชน์ท่พี วกเราจะไดร้ ับ มันกม็ าก แตว่ า่ ก็เห็นใจถา้ คิดว่า ๓๐๐ มากเกินไปก็ลดลง แล้วแตท่ ่ปี ระชุม พระครไู พศาลศาสนกจิ วเิ ทศ ผู้ช่วยเหรัญญิก ผมวา่ ๓๐๐ ก็โอเคครบั ราคามาตรฐาน คิดวา่ เพราะทผ่ี ่านมาก็ ๓๐๐ มาโดยตลอด แล้วอีกอยา่ งหนงึ่ เรากม็ รี ายจา่ ย ท่ถี า้ ดจู ากปีที่ผ่านมา เราจะเหลอื เงนิ หักรายจา่ ยแค ่ ๖๐๐ เอง รายจา่ ยแตล่ ะปกี ็สงู รายรบั ของเรากม็ แี ค่ในสว่ นของคา่ บำารุงสมาชิก ของ องคก์ ร ของสมาชกิ ฉะน้นั ถา้ เราลดอกี ก็ปีหน้า อาจจะไมพ่ อรายจ่าย ฉะน้นั ฝากตรงนี้ครบั ขอบคณุ ครับ พระเทพพทุ ธิมงคล ขอให้สมาชิกหลายๆ ทา่ นแสดงความคิดเห็น จะควรเป็นเทา่ ไหร ่ แลว้ ขอมตทิ ี่ ประชุมก็แลว้ กนั พระครูกิตติธรรมวเิ ทศ เหรญั ญกิ ขอแทรกนดิ หน่งึ เมื่อเช้า เมอ่ื กลางวัน เมือ่ บ่าย ก็มีท่านพระครจู าก อังกฤษ ท่านถามผมว่า รายได้ เงนิ ของ ส.ธ.ย. มีก่แี สน ผมฟงั แลว้ ดใี จครบั อนั นเี้ ลยอยากจะแจง้ ยอดใน ธนาคาร มีอย ู่ ๒๖,๙๖๘ ฟรังคส์ วิส รวมกบั ทค่ี งเหลือในสว่ นกลาง ๑,๖๑๔ ฟรงั คส์ วสิ เปน็ ๒๘,๕๘๒ ฟรังคส์ วสิ พระเทพพุทธมิ งคล จะถามว่าพวกเราทกุ คนตอนน้ี สมคั รเป็นสมาชิกส่วนมากแล้วหรอื ยัง ? พระครูเมธีชยาภวิ ัฒน์ ประมาณ ๑ ใน ๓ เท่านนั้ แหละ พระเดชพระคณุ หลวงปู่ ก็คอื ตวั เลขกลมๆ
- 105 - นะครับ ก็คอื เอา ๑๐๐ วัด แต่ว่าสมัครมาแลว้ ๒๙ เอากลมๆ ประมาณ ๓๐ พระครวู นิ ัยธร สมศักด์ิ สกฺกเมธี จรงิ ๆ เทา่ ทีไ่ ดค้ ยุ กัน ประเดน็ ปัญหา ท่ีต้ัง ท่ลี ด เอาไม่พดู ถงึ เร่อื ง เพ่มิ ทา่ นจะลด ประเด็นปญั หามันอยทู่ ่วี า่ ท่านต้ังสมมุตฐิ านวา่ ถา้ ลดการจา่ ยค่าสมาชกิ มนั จะไปเพม่ิ สมาชกิ เพิม่ ขึ้น หมายความวา่ ถ้าลดการจ่ายสมาชิก เป็น ๑๐๐ ยโู ร จะนาำ ไปสกู่ ารเพม่ิ สมาชิกอีก ๗๙ วัด หรอื ๕๐ วัด อันนีเ้ ปน็ สมมติฐานทต่ี ั้งไว้ แต่ในความส่วนตวั ผมน ่ี ผมไม่เชือ่ สมมติฐานนนั้ และผมกค็ ิดวา่ ๓๐๐ ยโู ร ไม่มาก เพราะว่าวันละ ๑ ยูโร ปหี นงึ่ มี ๓๖๕ วัน เราได้กาำ ไรไป ๖๐ กวา่ ยโู ร น้นั ก็หมายความวา่ ปีหน่งึ กเ็ ราเกบ็ เงนิ วันละ ๑ ยโู ร แตผ่ มไมเ่ ขา้ ใจ และฝากเปน็ คาำ ถามกบั ทา่ นท้ังหลายว่า ทำาไม ทาำ ไม และทำาไม ทา่ นท้ังหลายอยใู่ นวดั ตา่ งๆ จงึ ไมอ่ ยากเปน็ สมาชิกของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยโุ รป หรือเพราะอะไร จึง ไมม่ แี รงบนั ดาลใจ แตท่ า่ นมารว่ มประชุมนะครับ มีหลายรปู มาร่วมประชุม และกห็ ลายวัดมาร่วมประชุม หรอื วา่ อาหารอรอ่ ยก็ไมท่ ราบ หรือวา่ ทา่ นอยากจะมาเทีย่ ว ผมกอ็ ยากจะมาเทีย่ วเหมือนกัน ความก็คือว่า ถ้าเราตั้งสมมตฐิ านใหมว่ ่า ทำาอย่างไรทจี่ ะให้พวกเราทุกท่านเป็นสว่ นหนึง่ ของสหภาพพระ ธรรมทูต ในอเมรกิ านี่จะมขี อ้ บงั คับโดยตรง แบง่ เป็น ๒ สว่ น สว่ นท่เี ปน็ สมาชิก กับสว่ นทอ่ี ย่ใู นการดูแล ทกุ วัดไปจะตอ้ งเปน็ สมาชิกกอ่ น เพราะจะมผี ลประโยชน์เกอ้ื กูลในการดูแลซง่ึ กันและกัน อยา่ งเชน่ พระเดชพระคณุ หลวงพอ่ ท่านปรารถ หลวงพอ่ เจา้ คุณเทพกิตติโมลีวา่ ทา่ นจะพยายามเรม่ิ ในการที่จะทาำ อะไรท่ีท่านทำาได้ ปีน้กี ็ ทอดผา้ ปา่ เอาใจวัดธมั มปทปี กบั วัดพทุ ธวิหาร ท่านบอกวา่ จะเรม่ิ ขยายไปสู่วดั ตา่ งๆ ในประเทศเยอรมัน หรอื ในเขต ๒ ที่ท่านดแู ลอย ู่ ค่อยๆ ทำากนั ไป ง้ันความก็คือวา่ ถา้ เราตั้งสมมตุ ิฐานรว่ มกันเพื่อหาคำาตอบวา่ เงิน ๓๐๐ ไม่ใชส่ มมตฐิ านที่ถูกตอ้ ง กก็ ลบั มาทีว่ ่า ทำาไม ทาำ ไม ทำาไม ผมก็อยากฟังเหมอื นกัน หลายรปู ที่มาทน่ี ี่ว่า ทำาไมจงึ ไม่อยากเป็นเป็นสมาชิก สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวีปยุโรป หรือทา่ นเลขาไมห่ ลอ่ หรือหล่อยงั ไม่พอ อนั น้เี ปน็ ส่ิงท่ถี ามกันมา ปนี เ้ี ป็นปที ี ่ ๑๐ และเชอื่ มั่นเล็กๆ วา่ ปที ี่ ๑๐ น่าจะไดค้ ำาตอบ แต่ในสว่ นของธรรมกาย ในส่วนนีผ้ มคุยกบั ทา่ นอาจารย์เจา้ คุณ ค่อยวา่ กัน ทา่ นก็มวี ิธีคดิ และท่านก็ บอกว่าเต็มใจชว่ ยทกุ เร่อื ง แต่วา่ เร่อื งบางเรือ่ งค่อยคยุ กัน ในส่วนของวัดตา่ งๆ ทม่ี าจากสายงานตา่ งๆ ของวดั ตา่ งๆ ในเมืองไทย พวกเราในฐานะ ผมไมไ่ ดเ้ ป็นกรรมการบรหิ ารปนี น้ี ะครับ แตก่ ็ทำางานทุกเรอื่ งท่ีทา่ นเลขา ทา่ นใช้ เพราะผมมหี น้าที่ใชท้ ่านเลขา ท่านใชอ้ ะไรผมกท็ ำาทุกเร่อื ง ยนิ ดีเสมอ แต่ในความเป็นจรงิ อยากจะ ฟังทา่ นท้งั หลาย โปรดนะครับ อยากจะฟงั ทา่ นทง้ั หลายว่าทา่ นคดิ ยงั ไง ทำาไมจงึ ไม่อยากสมัคร ผมคดิ วา่ ไม่ใช่ เร่อื งเงนิ ๓๐๐ ผมคดิ ว่าไม่ใชเ่ ร่ืองเงิน ๓๐ ยูโร จากวดั ทง้ั หมดท่านอาจารย์เลขาบอกวา่ มที ั้งหมด ๙๐ มี สมาชิกตอนน้เี ปน็ เลขกรม ๆ ๓๐ นัน่ หมายความว่าอกี ๖๐ วัดทม่ี วี ัดอยใู่ นประเทศตา่ งๆ ไม่ได้เปน็ สมาชกิ ถ้าเรารวม ๓๐ วัด คณู ดว้ ย ๓ ปีหน่ึงเราได้เงนิ สนับสนนุ องคก์ รของเขา ๙,๐๐๐ ยูโร ถ้ามากนกั เดี๋ยว ท่านอาจารย์พระครูกิตติจำาตัวเลขไม่ได้อีก ไม่คอ่ ยได้นอนนะครบั ทาำ งานมาหลายวนั แลว้ เห็นท่านไม่คอ่ ยได้นอน เห็นนั่งหลับ อยู่เร่ือย กไ็ ม่เปน็ ไร ความก็คือว่า ผม อยากจะฟังความคิดของท่านท้ังหลายท่ี เปน็ วดั ท่ยี ังไมไ่ ด้สมัครเป็นสมาชิก สง่ิ เหล่านี้ อยากจะพูดนดิ หนอ่ ยนะครบั พอ มเี วลาอย่ ู นดิ หนง่ึ นะ องค์กรสมาพันธ์
- 106 - ชาวพุทธยุโรปเกดิ ข้ึน ด้วยวตั ถุประสงค์ทเ่ี ราอยากจะสร้างพลังความสามคั ค ี องคก์ รสหภาพพระธรรมทูตอยู่ ภายใต้เงื่อนไขข้อยอมรับและการให้อำานาจมาใช้ องค์กรสหภาพพระธรรมทตู นะครบั คยุ กับพระเดชพระเดช พระคณุ หลวงพ่อตงั้ หลายรอบ เหมอื นองค์กรทีเ่ รายอมรับกนั แต่ไม่มีอำานาจ มีหลายทา่ นต้งั ข้อสงั เกตนา่ สนใจ มาก ทา่ นตง้ั ขอ้ สงั เกตวา่ เพราะองค์กรพระธรรมทตู ไทยในสหภาพยุโรป ไม่มอี ำานาจ จึงท่านทั้งหลายไมอ่ ยาก เป็นสมาชิก เพราะไมไ่ ดใ้ ห้คณุ และโทษต่อวดั ต่างๆ สมมติ ต้งั ข้อสมมติ ถา้ หากวดั ไทยในสหภาพยโุ รป ได้ อาำ นาจอย่างเชน่ ในการอนุญาตเรือ่ งพาสปอตหนงั สอื เดินทาง สมมตทิ า่ นอาจารย์เสมอจะมาปฏิบัตศิ าสนกิจใน วดั ใดวดั หนึ่ง ถ้าเขารับนะครบั จะต้องผา่ นองคก์ รซึ่งองคก์ รเปน็ ผู้ดแู ล พอหนงั สือเดนิ ทางท่านหมด ท่าน จะตอ่ เองไมไ่ ด ้ เหมอื นอเมริกา ที่ท่านอาจารย์เจ้าคุณทา่ นรดู้ ี ถา้ ทา่ นไม่ไดเ้ ปน็ สมาชกิ องค์กร ท่านจะไม่ ไดล้ ายเซน็ ท่ีอนมุ ัตจิ ากพระเดชพระคุณหลวงพ่อผู้เป็นประธาน ทจี่ ะส่งเขา้ ไปสู่สำานกั งานกาำ กับดูแลพระธรรมทตู นัน่ หมายความว่าข้อกาำ หนดเบ้ืองต้นจะถูกกำาหนดด้วยกฎหมาย ดว้ ยข้อตกลง และด้วยการยอมรบั อันนเี้ ป็น ประเด็นท ่ี ๑ ซงึ่ ในข้อเท็จจรงิ ท่านอาจารย์เลขาเองท่านกท็ ำา รูปใดทท่ี ่านอยากจะต่อหนงั สือเดินทาง อายุ หนังสอื เดินทางหมด ส่งมาท่ที า่ นอาจารยเ์ ลขาได้ หลวงพอ่ ทา่ นเมตตาทกุ รูป ถ้าผา่ นทา่ นอาจารยเ์ ลขาทา่ น กท็ ำา ผมเองท่านก็เป็นคนทำาให้ นั่นหมายความว่า เรายังทาำ ได้ แตย่ ังไม่มขี ้อตกลงในภาพใหญว่ ่าจะตอ้ งผ่าน องคก์ ร นั่นหมายความวา่ ท่านอาจารย์เสมอกไ็ ปทำาทวี่ ดั สระเกศได้ ให้เจ้าอาวาสวัดดอยสุเทพฯ เยอรมนั ท่านอาจารย์ชัยวชิ ิต กย็ ังสามารถทาำ หนังสือดว้ ยส่วนตัวของทา่ นไปท่ีสาำ นกั กาำ กับ โดยทไ่ี มผ่ า่ นประธานได ้ อนั น้ี เปน็ ข้อดแี ละข้อไม่ดดี ้วย ประเดน็ ก็คือวา่ ย้ำาประเดน็ ทีผ่ มถึงกค็ ือว่า องคก์ รสหภาพพระธรรมทูตนัน้ ไมม่ ีอำานาจ เขา้ ไปดูแล ชว่ ยเหลอื และบริหารจัดการในเรือ่ งของกฎระเบียบ เราตัง้ ข้นึ มาจากกรอบของการยอมรับ เพือ่ ที่ จะดแู ลซึ่งกันและกัน ส่งิ เหล่านพ้ี ระเดชพระคณุ หลวงพอ่ ท่านพูดเสมอ วนั นหี้ ลงั จากถ่ายรูปเสร็จ พระมหาอา วิช ทา่ นประสานงานแลว้ วา่ คณะกรรมการบริหารฯ จะพบปะพดู คุยกบั หลวงพ่อเจา้ คณุ พระพรหมสิทธโิ ดยตรง ในบางประเดน็ ทเ่ี ราอยากจะให้เกดิ ข้นึ ในสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยุโรป ซงึ่ จะเปน็ ประโยชนต์ อ่ การบริหาร จดั การ ในความหมายก็คือวา่ ถา้ องค์กรไม่สามารถใหค้ ณุ ให้โทษดแู ลจดั การบริหารได้นะครบั จะลดเหลือ ๕๐ ยโู ร กไ็ ม่มใี ครอยากสมัคร แต่ถ้าเปน็ ประโยชนใ์ นแงม่ ุมต่างๆ ผมว่าท่านทัง้ หลายอยากจะเป็นสมาชกิ เพราะเราได้ประโยชน์จากตรงนั้น แตแ่ ทท้ จ่ี ริงแลว้ ท่านท้งั หลายครบั สหภาพพระธรรมทตู อยู่ในมอื ของทา่ น อยใู่ นใจของทา่ น ถา้ ทา่ นไม่ ดูแลรกั ษา ถ้าทา่ นไม่สร้างองคก์ รร่วมกัน ๑๐ ปี ๒๐ ปี ไมม่ ปี ระโยชน์ อยากจะพูดกบั ทา่ นท้ังหลายวา่ ท่านคือแสงสวา่ งของสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป เราเดนิ ทางมา ๑๐ ปี ไดท้ าำ อะไรเยอะแยะมากมาย ครบู าอาจารย์ไดเ้ สยี สละมาก อยา่ งนัน้ ผมจงึ อยากจะให้ท่านทั้งหลาย ถ้าเรารวมกันเป็นพลงั สามคั คี ร่วมกัน เป็นพลัง เป็นศักยภาพทีจ่ ะทำางาน วนั นี้ทุกรูปทีย่ ังไม่ไดเ้ ป็นสมาชกิ องคก์ ร สมคั รเลยครับผม ไมเ่ ก่ียวกบั เรอื่ ง เงนิ เกีย่ วกับเรอ่ื งถามใจทา่ นว่า ทา่ นคือแสงสวา่ งของสหภาพพระธรรมทตู ไทยหรือเปล่า นิมนตค์ รับ ผมอยาก ฟงั พระเทพกิตตโิ มล ี ขอถือโอกาสแสดงทัศนะนดิ หนอ่ ย โดยเฉพาะทา่ นเจา้ คุณพระโสภณวชริ าภรณ ์ คอื ผมถอื ว่า วัดใหมๆ่ ท่ีเกดิ ข้ึน โดยเฉพาะในเยอรมันมจี าำ นวนมากทเี ดยี ว แต่แลว้ เปน็ วัดใหม ่ แล้วก็พระธรรม ทูตทมี่ ากนั กย็ งั ไม่ค่อยมปี ระสบการณ ์ อกี อย่างหน่งึ ญาตโิ ยมเอง ก็เหมือนกับว่า จรงิ ใจกันขนาดไหน ใหค้ วาม ร่วมมอื กับพระธรรมทูตดหี รือไม่ เป็นนายพระธรรมทูต หรอื เปน็ พระผอู้ ุปถัมภ ์ อนั นค้ี อื สง่ิ ทจี่ ะต้องถามตวั เอง นะญาติโยมนะ โดยเฉพาะที่มาจากเยอรมัน เพราะว่ามันเป็นลักษณะอยา่ งน้ ี เอาบอกตรงๆ แม้กระทั่งอาตมา
- 107 - มาอยทู่ ี่นต่ี อนแรกกอ็ ย่างน้ัน เขาจะเปน็ นายจริงๆ แตแ่ ล้วอาตมากแ็ กไ้ ข เด๋ียวนีเ้ ราทาำ งานสบาย พระเจ้าพระ สงฆจ์ ะทำาอะไรก็สดุ แท้แต ่ กญ็ าตโิ ยมก็ให้ความรว่ มมือ การเงิน การทองกระจา่ ง รู้กนั หมดเลย เป็นอยา่ งนี้จริงๆ ตอนแรกน ่ี ถามวา่ เขาถามวา่ คอื มันมคี รงั้ หน่งึ ฝา่ ยการเงนิ เขามาหา มานบั ส ตังค์ เสร็จแลว้ ก็บอกวา่ เขาพดู ขึ้นว่า I have given money into fixed deposited account in the bank for about hundred and fifty thousand sFr.(150,000 sFr.). We remain money just only 20,000 sFr.(twenty-thousand sFr.) to be used in daily life; so, you have to earn money, other- wise, you may not have enough money to spend for your daily life.คือยังไง ทา่ นเจา้ คณุ พิจารณา ไมต่ ้องแปล เอ่อ เหน็ ไหม ผมกเ็ ลยเอาละส ิ มันเห็นเราเปน็ ผ้หู าเงนิ ให้มันละส ิ ครับ ต้องต่อเถียงกันพอ สมควร แลว้ ก็เปน็ คาำ พูดท่ีหลวงพอ่ เจา้ คุณสมเดจ็ ทา่ นทราบเรือ่ งราวดี เพราะท่านเปน็ หนึง่ ในคณะกรรมการ มหาเถรสมาคม ตอนจะนิมนต์มาน่ี ท่านถามวา่ จะนิมนตพ์ ระของฉนั ไปอยูก่ ่ปี ี ก่เี ดอื น กี่วัน เขาบอกว่า ๓ เดือน โอ้ ไม่ให้พระของฉนั ไปหรอก เด๋ียวจะเอาพระของฉนั ไปเปน็ เครือ่ งหากนิ ผมกแ็ ปลใหฟ้ งั จนผูเ้ ปน็ ประธานสมาคม อดตี นะครบั อง้ึ ไป หลวงพอ่ ก็เลยเปล่ยี นคำาพูดอง้ึ ไป เอาอย่างนกี้ แ็ ล้วกนั ขอฉันไปดูกอ่ นได้ไหม ? ขอฉนั ไป เทยี่ วกอ่ น ไปดูก่อน แล้วเสรจ็ แลว้ ค่อยตัดสนิ ใจกนั พอมาเห็นทางน้เี ข้า โดยเฉพาะคำานึงถงึ พระราชดำารัสสมเดจ็ ย่า ทีพ่ ระองค์ทรงเหน็ ความสาำ คญั ของ พระพทุ ธศาสนา ก็เลยทำาใหพ้ วกเราตัดสินใจกนั วา่ หลวงพ่อท่านเองก็คะยั้นคะยอบอกเรยี นให้ทราบวา่ คร้ังท ี่ ๓ ท่านเจ้าคณุ ลองคิดดู น่ายักษใ์ สผ่ มหรอก เพราะผมยังไมต่ ัดสินใจ ผมว่าผมเปน็ เจา้ หนา้ ท่ีของมหาจุฬาฯ อย ู่ ทา่ นก็เลย สุดทา้ ยกเ็ ลยให้ผมไปพจิ ารณา ผมก็ตดั สินใจ แลว้ กม็ าเจอะอย่างนน้ั จริงๆ เพราะอะไร เพราะว่าคณะกรรมการสมาคมชุดเก่า นิมนตพ์ ระมา ๓ ชดุ แล้ว แตแ่ ล้วพวกทีม่ าๆ น่ันกค็ อื พวกพระชาวบา้ นธรรมดา ขออภัย ไม่ไดร้ บั การศกึ ษาอะไรมากมาย จึงไม่ สามารถพูดคุยกบั เขาได้เข้าใจ ผมก็มาแก้ไขปัญหาทุกอยา่ ง ผมทา้ แมก้ ระท่ังวา่ ถ้าหากว่าไม่ให้เซ็นตใ์ นการ เบิกจ่าย เราก็คงจะไม่อยู่ แลว้ มนั กจ็ ะตรงกบั คาำ พดู ทหี่ ลวงพ่อเจา้ ประคณุ สมเดจ็ พูดว่า If you invite my monk to go to be there just only three months, I may not accept to send my monk to be there in Switzerland; you will take my monk to be your advantage.ลองคิดด ู นี่คอื ส่งิ ทห่ี ลวงพอ่ เจ้าประคณุ สมเด็จทา่ นพดู ใหเ้ ขาฟงั แลว้ วนั นัน้ พอเขาบอกว่า I cannot accept you to sign your signature with me because you are the person invited by us(committee-members).เห็นไหม ? นีค่ ือจดุ นั้น ผมยงั สงสยั อยู่วา่ ทำาไมพวกเราทม่ี ากนั น่ี อาจจะเป็นลักษณะอยา่ งนก้ี ไ็ ด้ คืออยากจะทำาความเขา้ ใจกับญาตโิ ยม ผมอยากจะ เขา้ ไปพบ ไปเห็น ถ้าทา่ นรูปใด มีใจกล้า ผมบอกตรงๆ อยา่ งนี ้ มที ่านองค์หนง่ึ จากวาเซนนัค ทา่ นนิมนต์ พวกเราแลว้ อยู่ที่แฟร้งเฟริต ท่านเปน็ ลูกศษิ ยข์ องหลวงป่ทู อง ทา่ นนมิ นต ์ วันไหนไมเ่ ปน็ ไร อยา่ งน้อยก็มี ความกลา้ ทีน่ ิมนตพ์ วกเราไป แลว้ เรากจ็ ะนัดพวกสมาชิก ส.ธ.ย.ทั้งหมดแต่ละวัด แต่ละวัด ไปร่วมกนั ในวนั นัน้ มฉี นั เพลรว่ มกัน ทอดผ้าป่ารว่ มกัน ใครจะไดน้ ้อย ได้มากไม่ว่ากนั ให้ไปพบกัน ปรกึ ษาหารือกัน อนั นีเ้ รยี กวา่ มคี วามกลา้ ท่ีจะต้องพดู ต้องคยุ กนั ญาติโยมเขาจะได้เข้าใจพวกเรากัน ไม่ใชว่ ่า เอาพวกเรามาแลว้ ก็ให้พวก เราอยูใ่ นอาำ นาจเขา เราจะพูดอะไร จะคยุ อะไรก็ ไมก่ ล้าทพ่ี ูด จะคยุ นคี่ ือตัวปัญหา ผมคิดว่านเ่ี ปน็ ปญั หา หนงึ่ ที่น่าคิด แต่ทีนี้ ทางวดั ใหญๆ่ ทมี่ ีอยู่แล้ว ก็คอื อย่างวัดทา่ นเจ้าคุณพระโพธคิ ุณวเิ ทศ ท่านเจา้ คุณพยอม ท่านก็มาอยู่นาน แล้วในขณะเดียวกัน ทกุ สิง่ ทุกอย่าง ลงหลกั ปักฐานหมดแล้ว จึงทำาอะไรได้กวา้ งไกล แลว้
- 108 - อกี อยา่ ง พระเดชพระคณุ หลวงพ่อพระมหาโพธวิ งศาจารย ์ ท่านกใ็ จถึง ใจปำา้ แล้วตัง้ ใจจะขยายสาขาวดั ราชโอรสหลายแหง่ ทเี ดยี ว อนั น้ีเป็นทรี่ ู้กัน อนั นกี้ ็ ผมแหยใ่ หค้ ิดกนั เฉยๆ ถา้ ยงั ไงเราตอ้ งกล้าพูด กลา้ คยุ กัน เราจะไดค้ ุยกนั ให้ญาตโิ ยมเขาได้เขา้ ใจ ไมใ่ ช่วา่ เอาพระมาอยภู่ ายใต้ ตอนน้ัน ผมเสนอแมก้ ระทง่ั ว่า ผมอยากจะไปเยย่ี มโยมทโ่ี นน่ ท่นี ่นี ะ แล้วไปต้ังกลุ่มอปุ ถมั ภ์วัดอยเู่ มือง นน้ั เมืองน้ ี โดยที่มีความคิดวา่ เรายังไม่รจู้ กั เขา เมื่อเขานมิ นตไ์ ป เรากไ็ มร่ ้วู ่าใครเปน็ ใคร ถา้ หากว่าใครที่ไป วัดบ่อยๆ อยเู่ มอื งไกลๆ หนอ่ ย ผมไปตงั้ เปน็ กลุ่มอุปถมั ภ์ข้นึ มา เวลาเราจะไปสวดมนตฉ์ ันเพลท่เี มืองนัน้ เรา กโ็ ทรศัพทไ์ ปบอกโยมคนนัน้ ๆ เขาก็จะรู้วา่ คนท่อี ย่ใู นเมอื งนน้ั คอื ใคร เสรจ็ แล้วพอเราไปแล้ว เขากจ็ ะแจง้ ใหท้ ราบ ใครตอ่ ใคร ก็ไดผ้ คู้ นมาเปน็ สมาชิกเพิ่มขึ้นด้วย นี่คอื วิธกี ารท่ผี มทำานะครับ จะว่ารกุ กใ็ ช่ คือ ถ้าใครไปหาผม บ่อยๆ สมยั อย่ทู ่บี าสเซอรด์ อฟ อย่างพวกทไี่ ปจากบาเซลิ ก็มีคุณจฑุ ามาศอย่นู ี ่ เน๊ียะกต็ ั้งเปน็ กล่มุ อุปถมั ภ์ ขึน้ มา ทางลูกาโน ่ กต็ งั้ เป็นกลมุ่ อปุ ถัมภข์ ้ึนมา แล้วกท็ างเบริ น์ อีกเหมือนกนั แต่วา่ เฉพาะในซรู คิ เพราะเรา อยทู่ น่ี ัน่ ก็ไม่จาำ เปน็ ตอ้ งตัง้ กล่มุ อุปถัมภข์ ้นึ มา เวลาเราจะไปน้ี บางทีผู้ที่นิมนตค์ อื ใคร เราไมร่ ู้จกั ใคร น่ีก็จะ อาศัยผ้หู ญงิ โยมทีเ่ ราตัง้ เปน็ ผู้อุปถมั ภแ์ จง้ เรามา เราจะไดป้ ฏบิ ตั ิถกู ตอ้ งว่าเป็นอยา่ งไร อะไรอยา่ งน้ี อนั น้ีก็ เรียนใหท้ ราบ คือถ้าเราไม่กลา้ ท่ีจะตดั สนิ ใจ แก้ไขปัญหาไมไ่ ดห้ รอก อยา่ งท่ที ่านพระครนู ั่น ท่านเสนอ อยากจะให้ อยากจะนิมนต์พวกเรา คณะกรรมการ ส.ธ.ย. โดยเฉพาะในเขต ๒ นี่นะ ไปเยยี่ ม แลว้ ผมเองผมก็เตรียมการ แล้วว่า จะบอกญาตโิ ยมชาวสวิสของเราน่ี ตัง้ เป็นผ้าป่า แต่ละกลุ่มอืน่ ๆ ก็จะตอ้ งคยุ กัน ในกล่มุ คณะกรรมการ บรหิ าร ในเขต ๒ อนั นเี้ รียนใหท้ ราบ เพราะฉะนน้ั การอ้าำ องึ้ โดยทพี่ วกเราไม่กลา้ พดู มันลาำ บากเหมอื นกนั อกี อย่างหน่งึ ญาติโยมเองก็ ต้องรบู้ ทบาทของตัวเองดว้ ย คอื หลวงพ่อท่านบอกวา่ แทนที่จะทำาตัวเปน็ นาย ก็ขอใหเ้ ปน็ ผอู้ ุปถมั ภ ์ ให้ไปอ่าน หนังสือ ๑๙ ปี แหง่ ความหลงั ผมเขยี นไว ้ ประวตั แิ ละผลงานของผม ไปอา่ นดใู หด้ ีทา่ นจะเหน็ เลยว่า มอี ะไร บา้ งทีผ่ มแกไ้ ขไปหมด ถ้ารูปใดยงั ไม่ได ้ นมิ นตร์ ับไปเลย เลม่ ใหญห่ นอ่ ย รับไปเลย มใี ห ้ อันน้กี ็เรยี นใหท้ ราบ อาจจะเป็นจุดน้ี ก็ได ้ ที่เปน็ จุดทาำ ให้พวกเราไมก่ ลา้ ทีจ่ ะแสดงออก หรอื เพราะความกลวั สิ่งนนั้ ส่งิ น ้ี ญาตโิ ยมจะไมอ่ ปุ ถมั ภ์บาำ รงุ ญาตโิ ยมจะส่งกลับอยา่ งนี้ แล้วกม็ นั เป็นลักษณะอย่างน้ ี ทผ่ี มมาตอนน้นั กล็ ักษณะอยา่ งน ี้ แตพ่ อเราเข้ากนั ได้ แล้ว ทุกอย่างก็ไปได้สวย จนป่านน้ี ไม่มอี ะไรเลย ญาตโิ ยมยคุ หลงั ๆ มาน้ ี ไม่ร้อู ย่หู รอกวา่ ความเจ็บปวดอย่ใู น ใจของผมมมี ากน้อยแคไ่ หน เพียงไร แต่ผมกค็ ดิ ว่า อย่างไรก็สุดแทแ้ ต ่ ผมคิดอยเู่ สมอว่า พระพุทธองคน์ ่ที รงเปน็ เอกอคั คบรุ ษุ แหง่ โลก แลว้ มี ไหม ? ทพ่ี ระองค์ท่านไมเ่ คยเจอปัญหา มเี ยอะแยะ เวลาพระองค์แกป้ ัญหาได้ ทุกอยา่ งกโ็ ดดเดน่ ขนึ้ โดดเด่ดขน้ึ คอื ช่ือเสยี งของพระองค์ท่าน พวกเราน่ี อยู่ภายใต้ผงธุลีฝ่าพระบาทของพระองค์ ท่าน ทาำ ไมเราจะไม่มปี ญั หา เพราะ ฉะนนั้ ผมคิดอยา่ งน้ีนะครบั น่ีคือส่ิงท่ผี มทาำ มา แลว้ ผมก็ มีความจริงใจกับเพ่ือนกับพ้องทุกคน
- 109 - แมก้ ระท่งั คณะกรรมการสมาคม บางทีนเี่ ถียงกนั ตาดาำ ตาแดงในทปี่ ระชุม แต่สุดท้ายก็คอื ลงเอยดว้ ยการ พอ จบประชมุ เสร็จกค็ อื เสร็จ คอื สวิสนี้ เขาเปน็ คนมีเหตุผลตรงทว่ี า่ ประชมุ เสร็จแลว้ กค็ ือจบกันไปไม่มปี ัญหา แต่วา่ คนไทยชอบเก็บเอาไปคิด เกบ็ เอาไปจดเอาไปจำา เป็นลกั ษณอย่างนเ้ี ป็นสว่ นใหญ ่ แตค่ นสวิสนี่ไมใ่ ช่ ท่เี รา เก่ียวขอ้ งกับเขา ในท่ปี ระชมุ กข็ อให้เป็นทีป่ ระชมุ แสดงทศั นกันเต็มท่เี ลย พอออกจากท่ปี ระชุมไป กค็ อื ไม่มอี ะไร ผมสงั เกตอย่างนม้ี าตลอด อย่มู าต้งั แต่ปี ๒๕๓๑ จนขณะนก้ี เ็ รียนใหท้ ราบ เพราะฉะนัน้ อยา่ งไรเสียก็ดีน่เี ปน็ ส่ิงทีเ่ ราปรารถนาอยากจะให้พวกเราแสดงออกกัน อยา่ ได้อา้ำ อึง้ มี อะไรก็คุยกนั อยา่ งพระครทู ว่ี ดั วาสเซนนัค ทา่ นก็เสนอพวกเราแลว้ ว่า ปีหนา้ นี ้ พวกเราจะไดม้ โี อกาสไปพบกบั พวกท่าน ท่านเพ่งิ มาอยูใ่ หม่ๆ ด้วยซำา้ ไป น่าคดิ กข็ ออนโุ มทนาครับ ขอบคุณครบั พระมหาทองนาค นาควโร ขอกราบพระเถรานเุ ถระทุกรปู ครบั และเจริญพรญาตโิ ยมทกุ ท่าน ผมขอ เพม่ิ เติมจากอาจารยพ์ ระครวู ินัยธร สมศักด์ ิ ท่ีว่า ทำาไมพวกเรามหี ลายวดั แต่วา่ ไมส่ มัครเป็นสมาชิก เมือ่ ตะกี้ พระเดชพระคุณหลวงพ่อก็ได้พูดถึงว่า พวกเราไม่กล้านะครบั อีกอย่างอนั หน่ึงก็คอื อนั นี้ผมอาจจะออกตวั แทน นะครับว่า บางทีเพราะความเหน่ือยลา้ ดว้ ยนะครับ อาจจะมคี วามร้สู ึกว่า อยากจะให้มันจบไวๆ ก็เปน็ ความคดิ ที่ ถกู ตอ้ งเช่นเดยี วกันนะครับ แต่อยา่ งไรก็ตาม ในความคิดของผม ทีเ่ พอ่ื นๆ ครูบาอาจารย์ ยังไมส่ มัครเป็นสมาชิก อาจจะเป็นสว่ น หนึ่งว่ายังไมม่ นั่ ใจ ในสหภาพพระธรรมทตู ในคณะกรรมการ ทม่ี นั ไม่ม่นั ใจนน่ั ผมไมส่ ามารถอธิบายเหตผุ ลใน ส่วนตวั ของพวกท่านได้ อันหน่ึง ท่ีพระครูวนิ ัยธร สมศกั ด์ิ พดู ก็คอื คล้ายกับวา่ ส.ธ.ย. นนั้ ยังไมม่ อี ำานาจอะไรนะครับ การที่ ไมม่ อี าำ นาจน่ ี กอ่ นอ่ืนทีจ่ ะพูดถงึ คำาว่าอำานาจนี่ ผมขอพดู ถึงจดุ ประสงคข์ องการตัง้ สหภาพพระธรรมทตู ข้ึนมานี่ ก็เพือ่ ทจ่ี ะรวบรวมพวกเราในฐานะเปน็ พระธรรมทตู มาเผยแผพ่ ระพระศาสนาในต่างแดน ทาำ อย่างไรทพ่ี วกเราจะ มคี วามสามัคคี มารว่ มแรงรว่ มใจกนั ทาำ งานรว่ มกันตรงนนั้ นัน่ คอื จุดประสงค์หลักนะครบั สว่ นจุดประสงคท์ ่ี จะใช้อำานาจกับใครน้ัน ผมคิดวา่ มนั ไมใ่ ช ่ มันไม่ใช่จดุ ประสงคท์ ่เี ราจะต้องมาใชอ้ ำานาจแก่กันและกันนะครับ บางคร้ัง ส.ธ.ย. ซึง่ ไม่มีอำานาจอะไรนี่ มันกเ็ ป็นปญั หาในตัวเองด้วยนะครบั วา่ อะไรกต็ ามทฟี่ รี ถึงวา่ จะ สอนดีอย่างไรก็ตาม หรอื จะมผี ลดยี ังไงกต็ าม แต่ว่าเราก็มองไมเ่ หน็ คุณค่าอะไร เพราะฉะนน้ั บางครง้ั น่ี การมี อำานาจมนั ก็มปี ระโยชน ์ คาำ วา่ ประโยชน์ในที่น้ี ไมไ่ ดห้ มายความวา่ เปน็ ประโยชน์เพ่ือใชบ้ ังคบั ใครนะครับ เพียง แต่ว่า ทำาอย่างไรทเ่ี ราจะมีอำานาจเพื่อสรา้ งความสามคั คี บางครงั้ ความสามัคคตี รงนั้น มนั อาจจะใช้อาำ นาจ บังคบั บ้าง เพ่ือทจี่ ะทาำ ให้พวกเราได้เกรงใจนะครบั เพราะวา่ ถา้ หากวา่ ใหต้ ่างคนตา่ งสมัครใจ บางทมี นั อาจจะไม่มผี ลอะไรมากมาย เพราะฉะนัน้ สหภาพ พระธรรมทูต ในสหภาพยโุ รปของเราน่ีตงั้ มาเปน็ ๑๐ ปีแลว้ แตว่ า่ มนั เหมือนเขยี นเสือในกระดาษ ซงึ่ มันไม่ น่ากลัวอะไร เราตั้งมาเปน็ ๑๐ ปีแลว้ ศกั ยภาพของ ส.ธ.ย. เราเองยังไม่เท่าไหร ่ เพราะฉะนัน้ ทุกคร้ังเราจดั ประชุมกนั คอื ความสามัคคี ผมคิดวา่ ตงั้ แต่บัดนใี้ นฐานะที่ประธานกาำ กบั ดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ ท่านก็มาด้วย ทำาอยา่ งไร ที่เราจะขอ อาจจะไมข่ ออาำ นาจครับ เพียงแตว่ า่ ทาำ อยา่ งไรทต่ี ่อไปในวันขา้ งหนา้ จะให้อำานาจ สหภาพพระธรรม ทูต หรอื ส.ธ.ย. มีอำานาจในการตรวจสอบพระทจ่ี ะขน้ึ มาปฏบิ ตั กิ ิจในยโุ รปแหง่ นน้ี ะครบั ทำาอย่างไรจะให้ พระผู้ หลกั ผใู้ หญ ่ ทำาอยา่ งไรที่ท่านจะไวเ้ นอ้ื เชือ่ ใจ ให้พวกเราตรวจสอบกนั วา่ สมควรไหม ที่จะใหพ้ ระรปู นัน้ มาปฏิบัติ ศาสนกิจในยุโรป หรอื วา่ ถา้ หากว่าทา่ นใดที่จะมาสรา้ งวัดนะครบั จะมาสร้างวัด ทำาอย่างไรท่คี ณะกรรมการหรอื พระท่ี
- 110 - อยู่แล้วจะได้รบั ใช้พระผหู้ ลกั ผูใ้ หญใ่ นเมืองไทยว่าใหพ้ วกเราไปตรวจสอบดูกอ่ นว่า ตรงน้นั เหมาะไหมที่จะสร้างวัด แล้วกเ็ มื่อสรา้ งไปแล้ว จะเป็นไปไดแ้ ค่ไหน อยไู่ ด้แคไ่ หน เปน็ ไปไดไ้ หมครับวา่ อย่างน้อยๆ ผ้หู ลักผู้ใหญ่ ไม่ได้ ขออาำ นาจอะไร เพยี งแตว่ ่า พระผ้หู ลักผใู้ หญ่จะใช้พวกเราใหด้ แู ล ให้ถวายรายงานท่านว่าเหมาะหรอื ไม่เหมาะ อย่างไร แล้วกท็ า่ นจะได้มขี อ้ มลู ในการพจิ ารณาวา่ สมควรที่จะสรา้ งวดั ตอ่ ไปหรือไม่ หรอื ถา้ หากว่าจะส่งพระรปู ใดมาปฏบิ ตั ทิ ่วี ัดไหน อย่างนอ้ ยๆ พระผู้หลกั ผ้ใู หญ่ทา่ นถามเราก่อนว่า เอ ้ วดั น ้ี พอเปน็ ไปได้ไหม ? ที่จะส่งพระรปู นม้ี าอย่ทู ีว่ ัดน้ ี เป็นยังไงบา้ ง ให้อย่างน้อยๆ คือวา่ ให้พวกเราได้เสนอ ปัญหา ศกึ ษาปญั หา แล้วก็รายงานพระผหู้ ลักผ้ใู หญไ่ ป ท่านกจ็ ะได้ข้อมูลที่ชัดเจนและถูกตอ้ ง แล้วท่านก็จะมี ความม่นั ใจท่จี ะส่งพระรูปนนั้ รูปน ้ี อย่างน้อยๆ การตรวจสอบอยา่ งน้นี ะครบั ไมไ่ ดข้ ออาำ นาจ เพียงแตว่ ่า เรา ร่วมมือกันทำางานใหม้ ปี ระสทิ ธิภาพมากย่ิงขน้ึ แลว้ อีกอนั หน่งึ ก็คือว่า การที่จะตอ่ ต่อวีซ่า ตอ่ อายุพาสปอร์ตกต็ าม ถ้าหากว่า ส.ธ.ย. มีอาำ นาจในการ ที่จะตรวจสอบว่า เอ้พระรูปน ้ี สมควรท่ีจะตอ่ วีซ่าได้ไหม ? กใ็ ห้คณะกรรมการไปสอบถาม ไปตรวจสอบดวู า่ พระ ทม่ี าปฏิบัตอิ ยู่ทน่ี ีเ่ ป็นเวลาพอสมควรแล้วนี ่ มีคุณสมบตั พิ อที่จะอยู่ตอ่ ไหม ? ถา้ หากว่าไมส่ ามารถท่ีจะอยู่ต่อ หรอื ถ้าหากว่าไมเ่ หมาะสมท่ีจะอยู่ต่อ ส.ธ.ย. ก็รายงานไปวา่ พระรูปนไ้ี มเ่ หมาะนะทจ่ี ะอย่ตู ่อไป อย่างน้อยๆ ก็คอื ว่า พระผู้หลักผู้ใหญ ่ ท่านก็จะได้ข้อมูลวา่ รปู นไี้ ม่สมควรท่จี ะอย่ตู ่อไป ก็ควรจะดงึ กลบั ไปนะครับ หรือถา้ หากวา่ จะต่อพาสปอร์ตกเ็ ชน่ เดยี วกันว่า สมควรไหม ? พระรปู นจี้ ะตอ่ อายพุ าสปอร์ตตอ่ ไป ถา้ หากวา่ พระ ผ้หู ลักผู้ใหญ่ท่านได้ทราบขอ้ มูลจากพวกเราว่าพระรปู นี้เหมาะหรอื ไม่เหมาะอยา่ งไร มนั ก็จะทำาการกรองพระทีม่ ี ศกั ยภาพในการมาทำางานในตา่ งประเทศมนั ก็จะดยี งิ่ ข้ึน แลว้ อีกอย่างหนึ่งก็คอื วา่ ตอนนค้ี วามเกรงใจของพวก เรามันก็จะมขี ้นึ นะครับ วา่ เออ่ นะ ถา้ หากวา่ ไม่สนใจใยดใี นการเปน็ สมาชิก แตม่ นั ก็จะมีผลกระทบต่อการต่อวซี า่ ตอ่ พาสปอร์ต ไมไ่ ดข้ ออำานาจไมไ่ ด้อยากมอี ำานาจเพอื่ ควบคุมใครนะครับ เพยี งแต่วา่ เพอ่ื ความสามัคคีของหมู่ คณะ เพ่ือความสามัคคีของหมูค่ ณะในการควบคุมดแู ล ตอนนี้พวกเราสว่ นใหญก่ ค็ อื วา่ ต่างคนกต็ า่ งมา ตา่ ง คนกต็ า่ งมีอำานาจของตวั เองนะครับ วัดใครวัดมนั คือวดั ใครวัดมัน ฉนั จะไม่เชอ่ื ส.ธ.ย. ก็ได ้ เพราะวา่ ส.ธ.ย. ไมส่ ามารถทจ่ี ะให้โทษ ใหค้ ุณอะไรกบั เรา แตต่ รงน้ันมนั ไม่ใช่ปญั หาครบั ปัญหาคือ ทำาอย่างไรทพี่ วกเราจะมี ความรกั ความสามคั คี ทาำ งานร่วมกันอยา่ งแข็งแกร่งครบั ไมใ่ ช่อยากมีอำานาจเพื่อควบคมุ ใคร เพยี งแต่ว่า ต้องการมอี ำานาจในการจัดการตรงน ้ี เพ่ือควบคุมความมรี ะเบียบรอ้ ยของหม่คู ณะ แล้วเรากจ็ ะจัดการอะไรใหด้ ขี ้ึน เพราะฉะนั้นกข็ อ ผมไมใ่ ชเ่ ปน็ กรรมการของ ส.ธ.ย. นะครับ เพียงแตว่ า่ มนั เป็นประโยชน์ ถ้าหากวา่ พวกเรามคี วามสามัคคกี นั ในการที่จะรวบรวมกนั มาทาำ งานตรงนี้นะครบั ไม่ใชอ่ ยากเพือ่ ว่าอยากจัดการรูปน้นั รูปน ี้ เพียงแต่วา่ ทาำ อยา่ งไงท่ีพวกเราจะสามคั คีกนั แลว้ สมัครเปน็ สมาชกิ เพ่ือให้มนั คง ไมใ่ ช่วา่ อยากมีเงนิ อยากเหน็ ความสามัคค ี อยากเห็นพระธรรมทตู ทม่ี าเผยแพรพ่ ระศาสนาในตา่ งประเทศน ้ี ทำางานเพอื่ เสยี สละ เพื่อพระศาสนาจริงๆ ครับ เพราะฉะน้ัน ผมทราบวา่ เมอื่ ก้ีทา่ นอาจารย์พระครสู มศักดบิ์ อกวา่ จะมีโอกาสได้ พูดคุยกบั หลวงพ่อประธานดว้ ยนะครับ นัน่ ก็ อย่างนอ้ ยๆ คือ เราอยากพูดคยุ ปญั หาตรงนี้ เราอยากกราบ เรยี นปัญหาตา่ งๆ ให้ท่านทราบแลว้ กพ็ ระผหู้ ลกั ผ้ใู หญใ่ นเมืองไทยไดท้ ราบวา่ เราอยากมีจดุ นี้เพอ่ื อะไรนะครับ ไม่ใช่ว่าอยากเพ่อื ควบคมุ ใคร อยากเพ่ือความรกั ความสามคั คขี องพวกเราทกุ รปู นะครบั พระเทพกติ ตโิ มลี ครบั ผมขอถอื โอกาสนนี้ ะ ขอหยุดการประชมุ ตอนนกี้ อ่ นนะ เพราะวา่ พระเดช พระคุณพระพรหมสทิ ธิ ทา่ นอยากจะถา่ ยรูป พอถ่ายรูปเสรจ็ แล้วจะได้อาราธนาทาำ พธิ ที ักษิณานปุ านานก่อน พอเสร็จจากนั้นแล้ว กอ็ ยากจะอาราธนาให้พวกเรามาเข้ารว่ มประชุมกันตอ่ กไ็ มท่ ราบว่าจะหนกั ไหม ? แต่ อยา่ งไร อยา่ งไรกใ็ หม้ ันจบนะ ให้มันจบนะ เพราะวา่ ไหนๆ พวกเราก็มาแล้ว
- 111 - สิ่งท่ที ่านพระมหาทองนาคเสนอนัน้ เปน็ เรือ่ งท่ีนา่ คิดมาก กฎระเบียบเกย่ี วกับเรอ่ื งการกอ่ ตั้งสมาคม ผมเคยเขียนขึ้นมาแลว้ ถา้ เราสามารถทาำ ได ้ จะเป็นอยา่ งทท่ี า่ นพระมหาทองนาคพดู ทนั ทีเลย แตว่ ่าท้งั หมด ทงั้ ปวงน้ ี กต็ อ้ งนาำ ไปพจิ ารณากัน โดยเฉพาะเราจะไมใ่ ชอ้ ำานาจตัวนี ้ กฎระเบียบตวั น้ ี เพยี งแต่วา่ ต้องให้สาำ นกั พทุ ธฯ คือใหเ้ ป็นมติของมหาเถระสมาคม วา่ จะใหเ้ ปน็ แบบนีแ้ ล้ว เสร็จแล้วก็ให้สำานักพุทธเปน็ ผู้ยอมรับ นี่ ลกั ษณะนน้ี ะ เดย๋ี วคอ่ ยคุยกันรายละเอยี ด... พกั การประชุม เวลา ๑๗.๕๐ น. ถงึ เวลา ๑๙.๕๐ น. พธิ ีถ่ายภาพหมู่ และถวายทักษณิ า พระครเู มธชี ยาภิวัฒน์ ครับ ขอบคุณครับ เอาเป็นเรอื่ งทีพ่ วกเราคยุ กันเมือ่ กีน้ น่ี ะ เกียวกับเรื่องของว่า สมาชกิ ควรจะลด หรอื ควรจะคงไว ้ หรอื ควรจะเพมิ่ แต่ปรากฏว่ามนั ไม่ไดป้ ระเด็นว่า เราตา่ งคนต่างก็ให้เหตุผล ว่า ควรจะเป็นอยา่ งไร ตอนนี้กอ่ นทจี่ ะไปข้ออน่ื อยากจะขอสรปุ ตรงน้คี รับ อยากให้แสดงความคดิ เห็นวา่ พระ เดชพระคุณหลวงป่ทู ่านกบ็ อกแลว้ วา่ แล้วแตพ่ วกเราจะตกลงกัน ทา่ นที่เสนอมาดๆี ทั้งนัน้ ทา่ นพระครสู มศักด์ิ อาจารยพ์ ระมหาทองนาค ผมเชอ่ื ว่าหลายๆ คน หลายๆ ทา่ นมีความคดิ เหน็ แตกตา่ งหลากหลาย นมิ นตฟ์ งั อีกสกั รอบหน่งึ ครบั เราจะไปโดยเร็ว เพราะวา่ เร่ืองเราจะพดู กัน เรือ่ งทีเ่ ราว่าน่าจะถกจะเถียงกัน เราไดค้ วาม ชดั เจนแล้วครบั เพราะฉะนั้น เรานา่ จะไปได้เรว็ ครบั ขอประเด็นนี้กอ่ นครับ นิมนต์เลยครับ เพราะวา่ ดร.สเุ ทพ ทา่ นกม็ าแจ้งไวว้ า่ ในขอ้ อนื่ ๆ ทา่ นก็มปี ระเด็นในการทำางานรว่ ม กนั กบั พวกเรา เหลือเรอ่ื งพอสมควรครบั พระมหาทองนาค นาควโร ผมขอขัดจงั หวะนดิ หนง่ึ เนอ่ื งจากตามกำาหนดการของ เราจะประชุมเสร็จ วันนี้เวลา ๑๘.๑๐ น. เพราะฉะนัน้ กระผมขอให ้ มติท่ีประชมุ ก่อนว่าเราจะประชมุ กนั ต่อไหม หรอื ว่า เราจะ หยุดตามกำาหนดการครบั ขอมติตรงน้กี อ่ นนะครับวา่ เราจะประชุมตอ่ หรอื หยุดตามกำาหนดการ ถ้าประชุมต่อ จะไดไ้ ม่เป็นขอ้ การประชุมล่วงเวลา ผมขออนุญาตนะครับ ขอมติ ตามทอี่ าจารย์พระมหาภาสกร เสนอมาก็คอื วาระของวนั นีใ้ หเ้ สรจ็ วนั นี ้ พระครเู มธีชยาภิวฒั น์ ผมขอเสนอให้ประชุมต่อให้เสรจ็ เพราะวา่ เหลือไมเ่ ยอะครบั จะพยายามรวบรดั ถา้ ใครไม่รวบรดั ตอนน้อี ยากเหน่อื ยตอ่ กแ็ ลว้ แต่ พระมหาจาำ เรญิ เขมวโี ร ประชมุ ต่อจะถงึ ก่ีโมง ขอเวลาดว้ ยครับ พระครสู ุตพุทธธิ ชั ขออนุญาตนดิ หนง่ึ คือเพ่ือจะไมใ่ หง้ งกนั ว่าถ้าเราประชมุ กนั เราจะเลกิ กโี่ มง กค็ ือ เราคิดวา่ ผมเสนอวา่ ใหเ้ รากาำ หนดเวลาชดั เจนคือ ไมเ่ กิน ๔ ทมุ่ ผมว่าอยากใหป้ ระชมุ ตอ่ ถ้าเราไม่ได้ประชุม ตอ่ เกรงวา่ วันพรุ่งน้จี ะร่อยหลอนะครับ แล้ววาระตา่ งๆ อาจจะไมห่ มด ผมขอเสนอวา่ ขอให้ประชุมตอ่ แต่ว่า ไม่ใหเ้ กิน ๔ ท่มุ พระครูเมธชี ยาภวิ ัฒน์ ผมคิดว่า ประเดน็ เทา่ ที่พวกเรามองๆ กันอยู ่ ผมวา่ อีกประมาณช่ัวโมงหนงึ่ ครึ่ง นค้ี งเสร็จ ถา้ เกิดวา่ พวกเรา พดู กันด้วยเหต ุ ด้วยผล ด้วยหลกั การ ผมวา่ ประมาณ ๓ ทมุ่ ๓ ทุ่มเศษๆ นา่ จะเสรจ็ พระเทพกติ ตโิ มลี ๓ ทมุ่ ครึ่งก็พอดี พระครูเมธชี ยาภวิ ัฒน์ ขอ ๓ ทุ่ม ๓ ท่มุ เศษๆ โอเค ถ้าอยา่ งน้นั ถา้ พวกเราไมแ่ สดงความคิด
- 112 - เห็น ขอคงไวต้ ามเดิมนะครับ เรือ่ งของคา่ สมคั รสมาชิก สามญั บคุ คลเราไมพ่ ดู ถงึ นะครับ ๓๐ ยูโรตอ่ ป ี น่ี คิดว่าขนหน้าแขง้ คงไมก่ ระเด็นกระดอนเทา่ ไหร ่ แต่ว่าเร่ืองของทางวดั ปีละ ๓๐๐ ขอคงไว้ตามนีน้ ะครับ ทนี ้ีมาถึงประเด็นของข้อ ข. สอดรับกนั พอดี พระโพธคิ ณุ วิเทศ เดี๋ยวนิมนตเ์ รือ่ ง ๓๐๐ เรอ่ื ง ๓๐๐ ก็ขอเสนอทางเหรญั ญกิ วา่ หรอื ทา่ นสมาชิก หรือทา่ นท่จี ะเป็นสมาชิก กไ็ ม่จาำ เปน็ จะตอ้ งจา่ ยทเี ดียว ทงั้ ป ี ผอ่ นมาเลย ๕๐ ก็ได้ เดอื นละ ๑๐ กไ็ ด้ เดือน ละ ๓๐ ก็ได้ คือผมกเ็ ข้าใจนะครบั ที่ทา่ นมา ท่ที า่ นมาทา่ นกอ็ ยากจะเป็นสมาชกิ ทง้ั นัน้ แหละ เพียงแต่ว่า บางทีจะกลับไปกรอกนีม่ ันลืม วัดธรรมกิตตวิ งศน์ ่ี ก็ลมื อยู่หลายป ี ขนาดเปน็ กรรมการ พออาจารยบ์ อกว่า อา้ ว วัดธรรมกิตตวิ งศย์ งั ไม่มชี ื่อ จงึ ไดส้ มคั รเม่ือไมก่ ว่ี นั มาน ี้ อนั นีผ้ มคิดวา่ เหตุการณเ์ หล่านี้ เพ่อื นสมาชกิ เพื่อนสหธรรมิกทุกทา่ นน่กี ็คงจะเปน็ อย่างนน้ั พอจะกลับไปแล้วมนั มอี าการลมื กค็ งจะต้องตามกนั แลว้ ก็อีก ประการหนงึ่ ถา้ หากวา่ ลำาบากในการท่จี ะต้องไปขอเงนิ วดั ก็ต้องหาวิธีอนื่ หาวธิ ผี ่อน แลว้ กบ็ อกบุญญาติโยม เอา ๔๐ ๕๐ ไปกอ่ น เดือนๆ หนึง่ นะครบั เพราะว่า ผมเขา้ ใจนะครับวา่ วัดเล็กๆ น่ี วดั ต้ังใหม่ ถ้าบอกว่า เราจะสมคั รเปน็ สมาชกิ ของสหภาพพระธรรมทูต แลว้ จะต้องจา่ ย ๓๐๐ พอเอาเขา้ ประชุมเมื่อไหรน่ ะครับ วง แตกนะครบั ผมเขา้ ใจเลยวงแตกเลยนะครับ เพราะว่า โยมแตล่ ะคนกจ็ ะ กรรมการแตล่ ะคนกจ็ ะคดิ ว่า ทาำ ไม ต้องจ่าย ทาำ ไมไม่ให้เรา ทาำ ไมไมช่ ่วยเรา ทาำ ไมวดั เล็กๆ จาำ เปน็ ตอ้ งมาเอา มันจะเปน็ คาำ ถามท่ีตอบไมเ่ สรจ็ พระครูเมธีชยาภวิ ฒั น์ โอเคครบั ขอเสริมประเดน็ อาจารยเ์ จา้ คณุ นิดหน่ึง ๓๐๐ มันก็หนกั ไป เปน็ อยา่ งนีไ้ ด้ไหมครบั เรากส็ มัครสมาชกิ ประเภทบคุ คล หนกั ไหมครบั ปหี น่งึ ๓๐ ยโู ร หนักไหมครบั ผมคดิ วา่ ถ้าเรามาสมัครแล้ว มนั ได้สิทธปิ ระโยชน ์ สิทธปิ ระโยชน์ ผมขอพดู ถงึ ตอนท่ีพวกเราต้งั วงประชุมปรกึ ษาหารอื เมือ่ ก ี้ พระครวู ินยั ธร สมศกั ด ิ์ ตัง้ แตท่ าำ งานรว่ มกันมา ไม่ร้กู ป่ี ีจะไดค้ วามชดั เจน กใ็ นวันน ้ี เราไมเ่ คยรวมกลุ่ม กนั จับกลุ่มกันได้ เพ่อื ที่จะไปพบหา ผู้บรหิ ารในองค์กรของเรา สงู สุดของเราทจ่ี ะรับฟัง ให้คุณใหโ้ ทษ แนะนำา ในการประพฤติปฏิบัตขิ องพวกเรา เราไมม่ ีโอกาสไดไ้ ปเลย เราเคยนัดกันไปหลายครั้ง แต่มนั ไมค่ ่อยพรอ้ มหนา้ พรอ้ มตาอยา่ งนี้ วนั นเี้ ราไดค้ วามชดั เจนแลว้ อย่างใน (๑) สทิ ธใิ นการขอตอ่ หนังสอื เดินทาง โดยเสนอผ่าน ส.ธ.ย. เพ่ือเสนอต่อ สาำ นักงาน กาำ กับดูแลพระธรรมทตู ไปตา่ งประเทศ ทกุ ทา่ นท่มี าในทนี่ ้ี รับทราบเลยนะครับ เพราะวา่ พระเดชพระคุณทำาหนา้ งง ว่า ถา้ เราไม่ทาำ หนงั สอื ผ่าน พระเดชพระคุณหลวงป่ ู ประธาน ส.ธ.ย. แล้วก็สง่ ผา่ นไปตอ่ ไปที่ สำานักงานกำากบั ดแู ลฯ ที่กรุงเทพฯ เพ่อื นาำ เรื่อง น้เี ข้าส่ ู มส. ท่านทาำ หน้างงงง เลยนะครบั วา่ มันมอี ย่างน้ันด้วยเหรอ แสดงว่าตอนน้ี ทผี่ า่ นมามันอาจจะม ี แตต่ อนน้ที ่านจบั ตาแล้วนะครับ ก็คอื วา่ ถา้ รปู ใดไมไ่ ดเ้ ปน็ สมาชกิ ส.ธ.ย. หรือว่าวัดใดไม่ได้เปน็ สมาชิก ส.ธ.ย. คอ่ นขา้ งท่ีจะลำาบาก ถ้าเกิดว่าพระเดชพระคณุ ทำาตามท่ที า่ นรบั ปากพวกเราเอาไว้ ฉะนั้น ใบสมัครทีฝ่ ากเอาไว้ กับท่ีเราลงทะเบียน ขอใหพ้ ิจารณาสมคั ร นำาไปกอ่ น ยงั ไม่ไดก้ รอก ขอ้ มลู ยงั ไม่พร้อมกไ็ ม่เป็นไร กลบั ไปกรอก แลว้ ก็ปจั จุบันน ้ี เราก็จะมีเทคโนโลยสี ื่อสารอกี ประเภทหนง่ึ กค็ อื ว่า ไมต่ อ้ งกรอกเปน็ เอกสารก็ได้ กรอกตาม แบบฟอรม์ ท่ีทางสำานักงาน ทางฝา่ ยประชาสัมพันธเ์ ขาดำาเนนิ การก็ได ้ ฉะนั้น ก็จงึ ถอื ว่าเป็นสิทธปิ ระโยชน์ ผมยกตัวอยา่ งใหเ้ ห็นง่ายๆ เลยวา่ ท่านพระมหาสนั ติ ปิยทสสฺ ี ที่วัดธรรมกิตติวงศ ์ อาจารยเ์ จา้ คุณ พระโพธคิ ณุ วเิ ทศ ทำาหนังสือมาแป๊บเดยี ว ผมสง่ ไป ท่านก็เอาเข้า มส. ก็ได้นะครบั ตอนน้ที ่านส่งมา ๓ รูป รวมท้ังตัวทา่ นเอง พระครูบญุ มา พระมหาอนุศักด ิ์ เสรจ็ แล้วกส็ ง่ ไป แลว้ ก็อกี หลายรูป พระครวู รธรรมวเิ ทศ ตุ๊นนท ์ ก็คอื สง่ มา ผมก็จะรวบรวมไป ถวายหลวงป ู่ หลวงปูล่ งนาม แลว้ กส็ ่งต่อไป ตอนน้ีรวดเรว็ มาก ถา้ ใครมีปัญหาเรอื่ งการตอ่ อายุพาสปอรต์ หรือวา่ วซี า่ เพือ่ ทจี่ ะขออะไรประเภทนี้ เดีย๋ วน้ที ่านอาำ นวยความสะดวก
- 113 - ใหก้ ับพวกเราเยอะแลว้ เมอื่ เปรยี บเทยี บกบั ทางอืน่ ทนี ี ้ (๒) สทิ ธใิ นการเสนอเพอ่ื ขอพระราชทานสมณศกั ดิ์ ผ่าน ส.ธ.ย. เรามีช่องทางไหนก็แลว้ แต ่ เรา ก็ไป แตว่ า่ หลกั ๆ ท่านทไ่ี ม่มที างเลือก ก็จะผา่ นทางน้ ี กจ็ ะมคี วามชดั เจนขึน้ หลงั จากท่ีพวกเราได้พดู คุยกนั (๓) สิทธิในการเสนอขอพระอุปชั ฌาย์ ท่ผี า่ นมาก็จะเหล่ือมลำ้าๆ กัน แตว่ า่ จากนไ้ี ป ผู้หลักผ้ใู หญ่ ท่านไดท้ ราบแล้ว แลว้ ก็ (๔) สิทธิในการเสนอขอรับรางวลั ตา่ ง ๆ จากหน่วยงานต่าง ๆ ในประเทศไทย อาทิ รางวัลผู้นาำ พุทธโลก รางวลั เสาเสมาธรรมจักร ขอให้ทกุ ท่านให้ความสำาคญั เกย่ี วกบั เรือ่ งน้นี ะครับ เรื่อง ๓๐ กับ ๓๐๐ นั่น คงไมเ่ ปน็ ประเดน็ นะ ครบั ขอผ่านมาตเิ รื่องนไ้ี ปไดน้ ะครับ มตทิ ี่ประชมุ รบั ทราบ และให้นำาเข้าสทู่ ี่ประชุมสมัยวิสามญั คร้ังต่อไป ๔.๒ เร่อื ง การกรอกแบบฟอรม์ สาำ รวจวดั ดว้ ย สำานักงานกำากับดแู ลพระธรรมทตู ไปตา่ งประเทศ วดั สระเกศ กรงุ เทพฯ มลี ิขติ เลขที ่ ๑๗/๒๕๕๙ ลงวันที ่ ๒๘ เมษายน ๒๕๕๙ เรื่อง ขอความอนุเคราะหฐ์ านขอ้ มูลพระธรรมทตู ไทยและวดั ในทวีปยโุ รป เพอื่ ประโยชน์ตอ่ พระธรรมทูต ในการไปปฏิบตั ขิ องพระธรรมทตู ดังรายละเอยี ด เอกสารแนบทา้ ยวาระการ ประชุม ในการน้ี สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป จึงใคร่ขอใหพ้ ระธรรมทูตทกุ รปู โปรดกรอกแบบ สำารวจขอ้ มลู พระธรรมทตู ปฏบิ ตั ศิ าสนกิจในตา่ งประเทศ เพื่อสำานักงานกลาง สหภาพพระธรรมทูตไทย ในทวีปยุโรป จะไดร้ วบรวมส่งสาำ นกั งานกำากับดแู ลพระธรรมทูตไปตา่ งประเทศ ภายในส้ินเดือนกันยายน ๒๕๕๙ โดยกรุณากรอกรายละเอยี ดข้อมลู ในเว็ปไซต ์ สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป www.utse.eu ท้ังน ้ี รวมทกุ วัด ทุกสาำ นักสงฆ์ ทุกสมาคม ในยุโรป ทงั้ ที่เป็นสมาชิก ส.ธ.ย. และพันธมิตร จึงเสนอทปี่ ระชมุ เพ่อื พิจารณาดาำ เนินการ มตทิ ่ีประชุม รับทราบ และนำาไปดำาเนนิ การ ๔.๓ เรอ่ื ง เสนอแต่งต้ังเจา้ อาวาสวัดในสหภาพยโุ รป สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป (ส.ธ.ย.) เห็นว่า ปัจจบุ นั น้ีวัดในยโุ รป ใช้คาำ ลงทา้ ยในหนังสือ บา้ ง กใ็ ช้วา่ “ประธานสงฆ์” บา้ งกใ็ ช ้ “เจ้าอาวาส” แตเ่ มื่อพจิ ารณา ความถกู ต้อง เหมาะสมแลว้ เหน็ ควรใช้ใหเ้ ปน็ แบบเดยี วกนั และมีทีม่ าที่ไปรองรบั จงึ ใครข่ อเสนอประเดน็ พจิ ารณารว่ มกนั ดงั น้ี ขอท่ปี ระชมุ พิจารณา เพอื่ เสนอประธานสำานักงานกำากับดแู ลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ เพอ่ื พิจารณา ใหป้ ระธานคณะกรรมการบริหารสหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป (ส.ธ.ย.) โดย (๑) มติคณะกรรมการบรหิ ารสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยโุ รป และ (๒) อนมุ ตั ิของเจา้ อาวาสวดั ตน้ สงั กดั ในประเทศไทย แตง่ ตัง้ พระภิกษใุ หด้ ำารงตำาแหน่งเจา้ อาวาสวดั ซง่ึ มีวดั ทม่ี อี ย่อู ยเู่ ปน็ ที่ต้งั ชดั เจน ในเขตสหภาพยโุ รป เพ่อื ใหม้ ศี ักดิ์ และสทิ ธิ์ในการตดิ ตอ่ ประสานงานกับหนว่ ยงานภารรัฐและเอกชนท้งั ในประเทศไทย และในประเทศในยโุ รป จงึ เสนอทป่ี ระชุม เพ่ือพิจารณา ทปี่ ระชมุ พจิ ารณา อภิปรายกันดังน้ี พระมหาภาสกร ปโิ ยภาโส ครบั ผมไม่ได้เปน็ สมาชกิ ส.ธ.ย. ผมอยอู่ งั กฤษ แต่วา่ คือ เรอ่ื งมนั คลา้ ย
- 114 - กนั ในลักษณะท่ีวา่ เอ่อ พระทมี่ าทำาหน้าท่ีเปน็ เจ้าอาวาสในต่างประเทศ ยังไมเ่ คยมีตราต้งั ผมเคยปรึกษาเร่ือง น้กี บั ทาง เจ้าหนา้ ทที่ ่ีเก่ียวข้อง แล้วกพ็ ระผใู้ หญ ่ ท่านแนะนาำ อยา่ งนนี้ ะครับวา่ ให้เรามรี ะเบยี บรองรับ และก็ เสนอไป ตอนนี้ระเบียบที่เขาแต่งตง้ั เจา้ อาวาสปัจจุบันมันไมม่ ีรองรบั พระในต่างประเทศ เพราะฉะนน้ั พระใน ต่างประเทศ ทเ่ี ป็นเจ้าอาวาส คุณจะเปน็ มาก่ีปกี แ็ ลว้ แต ่ หลวงพ่อวดั พทุ ธประทีป ตอนท่เี ราจะเซ็นเอกสาร ขอเงินอดุ หนุนจากสำานักพทุ ธ เขาบอกวา่ ขอใบแตง่ ตงั้ เจ้าอาวาสด้วย เราบอกว่าเราไมม่ ใี บแตง่ ตงั้ เจ้าอาวาส หรอก เพราะว่ามนั ไม่มรี ะเบยี บรองรบั ตรงน้ ี ทนี ้ีผมคิดวา่ ตรงนแ้ี ต่ละทจี่ ะต้องทาำ ระเบียบขน้ึ มา ถา้ อยากจะมนี ะ ครบั คือว่า คำาวา่ เจ้าอาวาส หรอื ประธานสงฆ์ นี่นะ ท้งั เจา้ อาวาส หรอื ประธานสงฆ ์ มันไม่ไดม้ ีคำาส่ังแต่ง ต้ังชัดเจน ถ้าอยา่ งเปน็ ที่เมืองไทย ใชไ่ หมครบั ก็ระดบั ผปู้ กครอง ผ้บู ังคบั บัญชา กแ็ ตง่ ต้งั ไป แต่ตรงนมี้ นั ยงั ไม่มีระเบียบรองรบั เพราะฉะนัน้ ต้องไปคุยในเร่อื งรายละเอียดใหช้ ดั เจน ถา้ มีระเบยี บรองรับตรงนั้น วธิ ีก็คือว่า เสนอไปท ่ี มส. ให้ มส. รับรองระเบียบนี้ แลว้ มส. จงึ จะให้อาำ นาจว่า ใหแ้ ตง่ ต้งั เจา้ อาวาส มันต้องเป็นอย่าง นน้ั ครบั อนั นผ้ี มเคยปรกึ ษากบั พระผ้ใู หญ่มาหลายครั้งแลว้ ท่านก็ใหอ้ อกมาอยา่ งน้ัน พระเทพกิตตโิ มลี จึงในเร่อื งนี้ ผมเห็นด้วยกบั พระมหาภาสกร แต่ปญั หาว่า องค์กรสงฆ์ทอ่ี ยูใ่ นต่าง ประเทศทงั้ หมด ทาำ ไมพวกเราไม่มาน่งั คุยกนั แลว้ ก็เสนอให้เปน็ หลักการ คำาวา่ หลกั การในทีนี ้ คาำ ว่าหลักการ ในท่นี ้ี กห็ มายความวา่ สมมตุ ิวา่ อย่างผมนเ้ี ปน็ ผจล. วัดเบญจมบพิตร แล้วก็มาอยูท่ ีน่ ่กี ถ็ ือว่า เป็นเจา้ อาวาสปลอม ใชไ่ หม ? ไมม่ อี ะไรเลย เพราะฉะนัน้ จึงไมม่ ีอาำ นาจหน้าท่ีอะไร ทางที่ดกี ็ควรจะต้องเสนอใหม้ ัน ชัดเจนไปวา่ เมือ่ ผู้ที่ไปดาำ เนินการกอ่ ตง้ั วัด ท่านสามารถก่อตัง้ วดั ได ้ เม่ือถูกยอมรับ หมายความว่าคณะสงฆ์ ไทยทปี่ ระเทศไทย ท่ียอมรับ ก็ขอให้ถือวา่ ยอมรบั วา่ เป็นเจ้าอาวาสในต่างประเทศ แต่เม่ือท่านกลบั ไปสังกดั วัด เดมิ กข็ อใหท้ า่ นเปน็ ผู้ช่วยเจา้ วาสไปในลักษณะอย่างน ้ี วางเปน็ หลกั ใชไ่ หมครบั ถ้าสมมติวา่ ท่านจะไปอยสู่ ำานักเดมิ ของท่าน หรือวา่ ถ้าหากวา่ ทา่ นจะไปสรา้ งวัดเองใน ประเทศไทย มนั กเ็ ป็นเร่ืองของทา่ น แต่วา่ แน่ๆ ที่สุดก็ขอให้เปน็ ลักษณะอยา่ งน ้ี ผมคดิ วา่ มันนา่ จะเปน็ หลักการ วิธีการทีพ่ วกเรา องคก์ รสงฆ์ จะเปน็ สมชั ชาสงฆ์ไทยในสหรฐั อเมริกาก็ตาม หรอื สหภาพพระธรรมทูตไทยใน ทวีปยุโรปก็ตาม หรือองคก์ รสงฆใ์ นสหราชอาณาจักรกต็ าม หรือไมก่ แ็ มก้ ระทงั่ ท่ี ประเทศอินเดยี หรอื ในโอเชีย เนยี ที่ท่านพดู ถึง กค็ ือ เจ้าคณุ กิตตโิ สภณวเิ ทศ อนั นผี้ มคดิ ว่าสมควรท่จี ะต้องคุยกนั ถา้ ไม่เช่นนั้นก็คงไมม่ ี อะไรคืบหนา้ แน่นอน เพราะว่า สิ่งน้ีเราก็ไดแ้ ตค่ ุย คุย คยุ กัน แตใ่ นขณะเดียวกันเราไมม่ ีแอคช่ันทจ่ี ะทำาจรงิ ๆ จังๆ ใหท้ ่านเห็นได้วา่ นค่ี อื สิง่ หนง่ึ ที่ผมพดู ถึงว่า เม่อื ตะก ้ี ผมพูดวา่ ก่อนนน้ั ผมพูดฝากไปวา่ ตงั้ แต่ทีพ่ วก เรา เอาเป็นวา่ ผมมาอยูป่ ระเทศสวิตเซอรแ์ ลนด์เปน็ เวลา ๒๗-๒๘ ปี จนขณะน้ ี คณะมหาเถรสมาคม ไมเ่ คย เรยี กพวกผู้นำา ผู้ทเี่ ป็นแนวหน้าอย่าง พวกทม่ี าปฏบิ ัตศิ าสนกจิ นานๆ ใหก้ ลับ ไปปรกึ ษาหารอื หรอื องค์กรสงฆท์ ีเ่ ป็น แนวหน้า อยใู่ นตา่ งประเทศ ทา่ นน่าจะ เรียกพวกเราไปปรกึ ษาหารอื ว่า พวก เรามคี วามตอ้ งการอะไร มปี ัญหาอะไร จะใหท้ างคณะสงฆ์ไทย ได้แก้ไขอย่าง แล้วพวกเราควรจะเสนออะไรไปอย่างไร ในลกั ษณะอยา่ งน้ ี สมควรจะม ี แต่น้ี ท่านไมเ่ คยถามถึงพวกเรา เอาจริงๆ
- 115 - นะ ผมไม่เคยได้ยนิ เพยี งแตว่ า่ มหาจฬุ าฯ จัดงานประชุมทนี่ ู้น ที่นี่ หรือว่ามีพวกเราไปในช่วงระยะทเ่ี ป็นเหตุ การณ์สาำ คญั ๆ แลว้ กไ็ ปประชุมสงฆ์กัน พูดถึงเก่ียวกับการปฏบิ ัตศิ าสนกิจในตา่ งประเทศ พดู ถึงวา่ ผู้นำาเหล่า นนั้ ทไ่ี ดล้ ว่ งลบั ไปน่ันนะ ท่านได้สนบั สนุนกจิ การต่างประเทศไทยอย่างไร โดยเฉพาะเกีย่ วกบั เร่อื งพระธรรมทูตใน ต่างประเทศกไ็ ปพดู แค่นน้ั แต่วา่ เราเสนออะไรไป กส็ ดุ แท้แตท่ า่ นกเ็ งียบของทา่ น แม้กระทั้งคราวนั้นท ่ี สมเดจ็ พระสงั ฆราช ๑๐๐ ปี ตอนนั้น เราก็ไปประชุมกนั แตแ่ ลว้ กไ็ ม่มอี ะไรที่เปน็ ฟรดี แบลก็ กลับคนื มาหาพวกเรา อัน นี้ ผมคิดวา่ ควรจะท่จี ะหาโอกาสพูดคุยกนั ในกลุ่มขององค์สงฆใ์ นตา่ งประเทศ อนั นี้กส็ ุดแทแ้ ตจ่ ะพจิ ารณา พวก เราเหน็ เปน็ ประการใด เห็นพระครูประกานนท์ยกหลายคร้งั ครงั้ นคี้ รง้ั ที่ ๔ แล้ว นมิ นต์ครับ มีอะไรครบั พระครูศรรี ัตนธรรมวิเทศ ขอโอกาสพระเดชพระคณุ หลวงพ่อ ผมไม่ได้เป็นสมาชิก ส.ธ.ย. แตว่ า่ ขอ อนุญาต ในประเดน็ เร่ืองสมัครสมาชิก ในฐานะอังกฤษ องั กฤษมีระเบยี บวา่ ทกุ วดั เปน็ สมาชิกโดยอตั โนมัติ นค่ี ือระเบยี บที่อังกฤษกนั นะครบั ประเดน็ น้ผี มวา่ ไม่ต้องสมัคร ๕๐๐ ๓๐๐ ยโู ร แตว่ ่า วัดไหนทม่ี ีช่ือถกู ต้องตามกฎหมาย น่าจะเปน็ สมาชิกโดยอัตโนมัต ที่องั กฤษไม่ได้เก็บค่าสมาชกิ แตว่ ่าเวลามีงานกข็ อ ๕๐๐ ขอ ๑,๐๐๐ ก็ต้องส่งไปถวาย ไมไ่ ด้ระบ ุ แต่บางคร้งั ก็บอกว่า ขอวัดละ ๕๐๐ ไปทำาบุญ เรากย็ นิ ดี คือ เลา่ ใหฟ้ งั ว่าทอ่ี งั กฤษจะเป็นลักษณะน้ี ทนี ้ีในประเด็นน ี้ เกลา้ ฯ กระผม มองว่า เป็นไปไดไ้ หมว่า ทาง ส.ธ.ย. รา่ งระเบียบใหมว่ ่า วัดทกุ วดั ท่ถี กู ต้องตามกฎหมาย หรือมสี มาคมท่ีถูกต้อง เป็นสมาชิกโดยอตั โนมตั ิ นา่ จะเปน็ ลกั ษณะน้ ี ท่อี ังกฤษพวกผมทำาอย่างนี้ พระเทพกิตตโิ มลี จรงิ ๆ ท่ที ่านพระครฯู พูดถึงนะ สหราชอาณาจกั รมันเหมือนประเทศเดยี ว แต่ที่นั่น คนละประเทศ หลายประเทศทเี ดยี ว ในสหภาพยุโรป คือความต่างมันอยูท่ ี่ตรงน้นั เราก็เลยไมก่ ลา้ ที่จะตดั สนิ ใจลักษณะน้นั พระครศู รรี ัตนธรรมวเิ ทศ ครับ ประเดน็ น ี้ ขอบพระคุณครบั อีกประเดน็ เก่ยี วกับเรอ่ื งเจ้าอาวาส ใน ความเห็นของเกลา้ กระผม หรือของกระผมว่า ที่องั กฤษมีปญั หา อยา่ งท่ีเกล้าฯ กระผมเสนอขอองค์กรชาลิ ตี้เพอ่ื เป็นการกุศล เขาก็ขอจดหมายรบั รองว่าท่านมีจดหมาย หรือมเี ซอรต์ ิฟายใหท้ า่ นเป็นAbbot หรือเปน็ เจา้ อาวาสมไี หม ? ทีอ่ ังกฤษพระเจ้าอาวาสทกุ รปู กเ็ ป็นเจ้าอาวาสเถอ่ื นนะส่วนใหญ ่ ทง้ั หมดเพราะว่าไมไ่ ด้แตง่ ตัง้ โดยเอกสาร แต่ว่าแต่งตั้งโดยญาตโิ ยม เกล้าฯ กเ็ ลยต้องไปขอหลวงพ่อวดั พทุ ธประทปี ใหห้ ลวงพอ่ ทาำ จดหมาย รบั รองหนอ่ ย หลวงพอ่ ทา่ นกท็ ำาถวายวา่ เป็นไดเ้ ปน็ เจา้ อาวาส เสร็จแล้วเกล้าก็ไปขอ สปอนเซอรไ์ ลเซ่น ใบ อนญุ าตจากอังกฤษถงึ จะขอได ้ ทีน้ใี นประเดน็ เกล้าฯ จะเสนอวา่ ใหป้ ระธานสงฆ์ประเทศน้นั ๆ จดั พิธีหรือวา่ แต่งตั้งเจ้าอาวาสในประเทศน้ันๆ โดยให้แตล่ ะประเทศ มีประธานสงฆเ์ หมอื นกับทอ่ี ังกฤษ บรหิ ารเปน็ เอกเทศ ของประเทศนั้น ๆ แลว้ ก็ค่อยมารวมเปน็ องคก์ ร ส.ธ.ย. น้ีคือจะแก้ปัญหา แม้แต่ตอนขอ สมณศกั ด ์ิ หรือขอ เงนิ อดุ หนุนจากสำานกั พุทธ นี่ล่าสุดนี ่ เขาใหส้ ่งประวตั เิ จ้าอาวาส หรอื ใบประกาศเพอื่ จะได้รบั นติ ยภัต ก็ตอ้ งแจง้ ไปทางสำานักพทุ ธวา่ พวกอาตมาไม่มีใบแต่งตั้งเจา้ อาวาส พระเทพกิตตโิ มล ี คือ อยา่ งน ้ี ในจุดนน้ี ะท่านพระคร ู อย่าลืมว่า วัดพทุ ธประทีป ลอนดอนกด็ ี วัดไทย พุทธคยา เป็นวัดในราชการนะท่าน ตง้ั แตส่ มัยจอมพลถนอม กิตติขจร เขาเปน็ เจา้ อาวาสเลย ใครมาอยูน่ ่ัน กเ็ ปน็ เจา้ อาวาส ใช่ไหมทา่ นมหาภาสกร ทา่ นเปน็ เจ้าอาวาสเลย พระมหาภาสกร ปโิ ยภาโส แม้จะเป็นเจา้ อาวาสตามมติ มส. แตก่ ็ไม่มีใบตราตัง้ พระเทพกติ ติโมลี ก็สดุ แท้แต ่ ถึงอย่างนน้ั กต็ าม กค็ อื เป็นวดั ในรฐั บาล ในการอุปถมั ภ์ของรฐั บาลไม่มี วัดไหนในโลกน ้ี นอกจาก ๒ วัดเท่านนั้ เรยี นใหท้ ราบอย่างน ้ี นค้ี ือสทิ ธิอาำ นาจมันต่างกนั กบั พวกเรา พระครศู รรี ตั นธรรมวิเทศ ครบั ขอบพระคณุ ครบั ผม คงจะหายสงสัยละครับ แตว่ า่ วธิ จี ะดำาเนนิ การก็
- 116 - คือ ทีป่ ระชมุ ส.ธ.ย. แห่งนี ้ จะเสนอวา่ การแตง่ ต้ังเจา้ อาวาสจะใชว้ ธิ ไี หน หรอื ทาง มส. จะอนุมตั ิให้ประธาน สมชั ชาสงฆ์ หรือว่า ประธานสหภาพยุโรปแตง่ ตัง้ หรอื ไม่ อนั นกี้ ็เปน็ หน้าท่ที เี่ ราทา่ นทัง้ หลายจะรวมพลงั อันน้ี เป็นประเดน็ ท่ีนา่ จะเปน็ ไปได้ ครับผม พระครูปลดั ไพบูลกิจ อคฺควิปุโล ขออนญุ าตพระเดชพระคุณประธานท่ีประชมุ ครบั ผม ตอนนี้ เกล้ากระผมมองแล้วว่า ควรจะมคี อนเซปอยู่ประมาณ ๒ ประโยค ๆ ทหี่ นึ่งก็คือถามในท่ีประชุมว่า เหน็ ดว้ ย หรือไมว่ ่าจะแตง่ ต้งั ควรจะมกี ารแตง่ ตงั้ เจา้ อาวาส เห็นด้วยหรือเปลา่ นะครับ ถามที่ประชมุ ดู ประการท่ ี ๒ ขน้ั ตอนในการทจี่ ะ ให้มันเปน็ ไปไดน้ ้นั มันยงั ไง โปรเสส ขน้ั ตอน ๑ ๒ ๓ ๔ จนถงึ สน้ิ สดุ ทีจ่ ะดำาเนินการได้ แลว้ มตี วั อยา่ งทไี่ หนไหม ? ตัวอยา่ งทว่ี า่ เขาเคยทำากนั แลว้ ที่ประเทศไหน เมอื งไหน ทวปี ไหน แลว้ มาศึกษาเปรยี บเทียบกัน พระมหาภาสกร ปิโยภาโส วดั ไทยพทุ ธคยา กับ วัดพทุ ธประทีป แตไ่ ม่ได้เป็นไปตามระเบยี บ เปน็ ไป ตามมติ มส. พอเจา้ อาวาสรูปหน่ึงมรณภาพ กม็ ีการเสนอชอ่ื เพื่อใหม้ ีมติ มส.ออกมา พระมหาจำาเริญ เขมวโี ร ก ็ แค่มติ มส. กเ็ ป็นสงู สดุ มันเปน็ หลกั ฐานชนดิ อยา่ งดี มาแปลเปน็ หลกั ฐานทีไ่ หนก็ได้ น่ันคอื เอกสารทส่ี งู สุดแล้วครบั มันทำาได้แล้ว เพราะฉะนั้นนี ่ ทีเ่ ป็นเจา้ อาวาสเถื่อนท้งั หลายมนั กแ็ ตกต่างจากประเดน็ ท่วี ่าแล้ว อนั นี้เป็นประเดน็ ทีส่ ูงสุดแลว้ มส.อนมุ ัติน่ ี ไมต่ ้องแต่งเป็นเจ้าอาวาส ไม่ต้อง เอาใบตราต้ังมา เอามติ มส.ออกมามนั ก็แปลได้แล้ว ใชไ่ หมครับ ใบตราต้งั ทีจ่ ะเอาไปใชต้ รงนี ้ ถา้ มมี ติมหาเถรสมาคม กไ็ มต่ ้องแลว้ ครบั มต ิ มส.เอาไปแปลทไ่ี หนมนั ก็ แล้วครับ พระครเู มธีชยาภวิ ัฒน์ โอเคครบั ผมเสนอตรงน้ีนิดหนึ่งนะครบั ไดย้ ินมานะครับ เท็จจริงประการใด ไม่ทราบ ก็คอื มติ มส. นี่เขาจะแต่งต้งั ประธานองค์กร ประธานพระธรรมทูต สายอนิ เดยี -เนปาล เพื่อให้ปฏิบตั ิ หน้าทต่ี รงนน้ั มีพระบัญชา คาำ วา่ พระบญั ชา ทา่ นกไ็ ด้ไปจาก มส. น่ีนะ แล้วเสร็จแล้วทา่ นกแ็ ต่งตง้ั ท่าน แลว้ ท่านกไ็ ปแตง่ ต้งั เจ้าอาวาสในประเทศอินเดยี เนปาล ท่ีมคี วามเหมาะสมหนอ่ ยนะครับ ทีนถี้ ้าเกดิ วา่ ใน ทวีปยโุ รปก็ตาม อเมริกากต็ าม อเมริกากเ็ ทา่ ทที่ ราบยงั ไม่ม ี ยุโรปของเราคดิ วา่ มันจะมที างเปน็ ไปได้ไหม? ที่ เราจะใหพ้ ระเดชพระคณุ หลวงปูเ่ ป็นผู้ไดร้ บั พระบัญชา แล้วกแ็ ตง่ ตั้งแตล่ ะวดั หมายถงึ วา่ ประธานสงฆ์แต่ละ วดั น ี่ ให้ไดช้ ื่อวา่ เปน็ เจ้าอาวาส ในประเทศไทยยอมรับหรือไม่ยอมรับก็แล้วแต่ แตเ่ ราก็สร้างองคก์ รมาเพ่ือทีจ่ ะ ให้เกิดการยอมรับซง่ึ กันและกัน ในความคิดเห็นของผมก็คงจะประมาณน้ี ทา่ นรปู อื่นคิดว่ายงั ไงครับ เทา่ ท่ผี ม ทราบมา อินเดียประมาณนี้ พระครูวินัยธร สมศกั ดิ์ สกฺกเมธี คอื ยังง้นี ะครับ มันดึก ง่วงนอนนะครับ พูดกันไม่จบไม่ส้ินหรอกครบั พูดมา ๑๐ ปแี ล้ว มันอยู่ท่ีคำาถามวา่ ท่านถามว่า มนั จะเปน็ ไปได้ไหม? ท่านตอ้ งต้งั คำาถามใหม่ ถา้ ทา่ นอยาก ได้ ต้องถามวา่ มนั จะเป็นไปได้อยา่ งไร ทา่ นอาจารย์เลขา ต่างกนั นะ พระครูเมธชี ยาภิวัฒน์ อ่อื ครับ พระครูวนิ ยั ธร สมศักด์ิ สกกฺ เมธี แลว้ จริงๆ แลว้ เนยี้ มวลหมู่สมาชิกทงั้ หมดน่ี ไมไ่ ด้สนใจหรอกว่า มันจะเปน็ ไปอย่างไร สนใจว่า มันจะไดไ้ หม ? จรงิ ๆ ทาำ อย่างไงมนั ถงึ จะได้ ถ้าจะทาำ ก็ตอ้ งมาดวู า่ จะทาำ อย่าง ไง จะทาำ ให้ได้ อยา่ งเช่นในเรื่องของ การจะเป็นเจา้ อาวาสนนั้ เขาไมไ่ ดใ้ หท้ า่ นมาหรอก ทา่ นอยากมาเอง มี พระบางรูป ท่านพูด พระธรรมทูตทม่ี าทาำ งานไมไ่ ดส้ ่งท่านมา ท่าน....มาเอง ขอโทษนะครับ มีคนบอกว่าท่าน เสอื กมาเอง จริงๆ แล้วมันเป็นอยา่ งน้ ี โดยความรวมแล้วผมว่า งานประชุม มันเหมือนเดินชนกำาแพง จรงิ ๆ มนั เหมอื นเดินชนกาำ แพง จรงิ ๆ แล้วนผี่ มวา่ ในเร่ืองการประชุมใหญน่ ั้น เอาประเด็นทส่ี ำาคัญ ถ้าการประชมุ
- 117 - ครง้ั หนง่ึ ไดแ้ ค ่ ๓ ประเดน็ นค่ี รับ ขอโทษนะครับ พดู ตรงๆ ประชุมมา ๑๐ ครงั้ มนั เหมอื น ๑๐ ครั้ง มนั ได้ อะไร ไมไ่ ดอ้ ะไรนะครับ ทัง้ วิสามญั ทัง้ สามญั บางทีผมอยใู่ นงานประชุมน่ี ผมว่า จรงิ ๆ คาำ ถามกค็ อื วา่ คณะกรรมการบริหาร ขอโทษนะครับท่กี ระทบ ทาำ งานจรงิ หรอื เปล่า ? จรงิ ๆ นะ ทาำ งานจริงหรอื เปลา่ ยวู ้อ นทูบี ออร ์ ยูวอ้ นทดู ู อนั น้ีเปน็ เรือ่ งจริงนะครบั ถ้าเราทาำ งานจรงิ จังกนั นี่ ผมเช่ือมัน่ เลยว่า การขบั เคลอื่ น องค์กรน่ีประสบความสาำ เร็จ เพราะทุกรปู นี้สดุ ยอดครบั พระท่ีมาอย่ตู า่ งประเทศนไี่ มม่ รี ูปไหนที่ไมส่ ุดยอดครบั ถ้าทา่ นสามารถหาเงินเลย้ี งพระ หาเงนิ เลย้ี งโยม หาเงินสรา้ งวัดได้ ทา่ นคอื พระที่สดุ ยอดที่สุดไมม่ ีใครเก่งเกิน ทา่ น ท่านมแี สงในตัว นะครับ นเี่ ป็นเร่อื งจรงิ นะ แต่ปญั หาของ ส.ธ.ย. นะครับพดู ตรงนี้ เพราะพูดแลว้ ผม ก็จะกลบั วดั พูดตรงน ้ี ปัญหาของ ส.ธ.ย. ๑๐ ๒๐ ปกี ็ตามแต ่ เป็นปัญหาขององคก์ รไร้ประสิทธภิ าพ จริงๆ ครับ เปน็ เร่อื งจรงิ เพราะคณะกรรมการบรหิ าร ส.ธ.ย. ไม่ไดท้ ำางานเตม็ ๑๐๐ เปอรเ์ ซน็ ต ์ เราทำางานกันอยา่ ง เชน่ น่ีครบั มาประชมุ น่ี คนทีท่ าำ งาน ทำางานจะเปน็ จะตาย เลขาดไี มด่ ี เดี๋ยวเสรจ็ นี่ก็มรณภาพ ส่วนพวกท่รี บั ผิด ชอบนี ่ หายไปไหนหมดครับบางท ี แคจ่ ะไปพบพระผู้ใหญน่ ี่ไมก่ ลา้ เลย ไมก่ ล้าพูดท่ามกลางความเปน็ จรงิ นะ ครบั ถา้ ท่านยงั ไมพ่ ูดความเป็นจริง ทา่ นจะได้ความเปน็ เท็จตลอดชวี ิตท่าน ใชไ่ หมครบั อาจารย์เลขา พระครูเมธชี ยาภิวฒั น์ ถูกตอ้ ง ครบั พระครูวนิ ยั ธร สมศักด์ิ สกฺกเมธี ถ้าท่านยงั ไม่พดู ความเปน็ จรงิ ทา่ นจะไม่ไดค้ วามเป็นจริงตลอด ชวี ิตของทา่ น อย่างง้นั งานการประชุมใหญ่นี ่ จรงิ ๆ แลว้ ใช้เวลาแค่ไม่นานเรากจ็ บกัน ประเดน็ ใหม้ นั ชดั เจน อยา่ งเช่นวนั นท้ี ่ไี ปคุยกบั หลวงพอ่ ท่านเจ้าคณุ พรหมสิทธนิ ช่ี ดั เจนหรือเปลา่ หลวงพอ่ ท่านนักเลงมาก พระทไ่ี ป คยุ กบั ทา่ น ถา้ ไม่นักเลงพอคุยไม่ได้ ผมว่านะ ทา่ นอาจารย์เลขาฯ ไปคยุ แล้ว หลายรอบแลว้ ไมป่ ระสบความสำาเร็จ เอาจรงิ ๆ ครบั ทา่ นรายงานต่อที่ ประชมุ ดว้ ย ผมวา่ นะครับ พระผใู้ หญ่นี่ เขาตอ้ งการเห็นเราว่า เราจะแสดงยงั ไงใหเ้ ขาเหน็ ยง่ิ ใหญ่มากครับ คาำ น้ี หลวงพอ่ ครับทา่ นใชศ้ ัพทว์ า่ อยยู่ ังไงให้โยมศรทั ธา ถา้ โยมไมศ่ รทั ธา สรา้ งวดั ศรีไมไ่ ด้หรอกครับ หลวงพ่อ นน่ี า่ จะโดนด่ามากทสี่ ดุ ผมว่า แตท่ า่ นเอาคาำ ด่าเปน็ คำาด ี นะครบั หลวงพ่อเคยโดนด่าไหมครบั ผม พระเทพกติ ตโิ มลี บอ่ ย พระครูวินัยธร สมศกั ดิ์ สกฺกเมธี หลวงพอ่ ยอมรบั หลวงพ่อก็นา่ จะทำาใหเ้ ขาโดนด่าเหมือนกนั พระเทพกิตตโิ มลี นิมนตใ์ ห้กลบั กย็ ังมีเลย พระครูวินัยธร สมศักด์ิ สกฺกเมธี นน่ั เห็นไหมครบั แตห่ ลวงพอ่ ไมก่ ลบั เพราะอะไรครับผม จริงๆ แลว้ น ี่ ลองดนู ะครบั คณะกรรมการบรหิ าร ๑๕ รูปนี่ มารวมกนั คุยกนั แลว้ เอาประเด็นสรปุ ที่เป็นข้อตกลง ทีเ่ ปน็ มติ เอามาเสนอใหท้ า่ นทั้งหลายได้เห็นวา่ นี่ผมประสบความสำาเรจ็ แล้ว พระเทพกิตติโมลี เห็นไหม?ละ คนดา่ มนั มนี ้อย ถ้ามที ั้งเมอื งน่ีไม่แน ่ ไอ่คนทีม่ นั ไมห่ วงั ดมี นั มีนอ้ ย คนเขาหวงั ดีมเี ยอะ เพราะฉะนน้ั กต็ อ้ งสนใจคนหวงั ดีไวก้ ่อนส ิ ครบั ผม พระครูวินยั ธร สมศักดิ์ สกกฺ เมธี ทจี่ ริงขออนญุ าต กเ็ ลยเลา่ ให้ฟงั เพราะว่าผมน่ังฟังแล้วมันยอ้ นไป ย้อนมา มันอดึ อดั ครบั ลองนะครบั เร่มิ ต้นจาก ๑๕ รูปนก้ี อ่ น ท่านเปน็ ผสู้ ร้างประวัติศาสตร์ครับ ท่านเปน็ ผู้ สรา้ ง จะเรียกวา่ การเปลี่ยนแปลงคณะสงฆใ์ นยโุ รป แล้วทุกป ี ทา่ นจะมาบอกมวลหมูส่ มาชกิ ท่ถี วาย ๓๐๐ ยโู ร ๕๐๐ ยโู ร ทั้งปีวา่ ปนี ี้เราสำาเร็จอยา่ งไร ทา่ นทไ่ี ม่มีหนงั สอื เดนิ ทาง ผมจะชว่ ยทา่ นในนามอนั นี้ทาำ ได้ ท่านมปี ญั หาเรอื่ งอะไร องคก์ รจะชว่ ยได้อยา่ งไร เหน็ ไหมครับ อันนเี้ ป็นเรอ่ื งท่สี ำาคัญมาก หรอื ทางธรรมกาย อาจจะบอกวา่ ขอไปชว่ ยประทว้ งหนอ่ ย ขอใหจ้ ่ายถึงละกนั น้คี อื วิธที าำ งานนะผมวา่ เป็นวธิ ที ำางาน อยา่ งนน้ั องคก์ รทไ่ี มป่ ระสบความสาำ เร็จ เพราะคนทาำ งานในองคก์ รไมม่ ีประสทิ ธิภาพทจ่ี ะร่วมกนั ท่านมีประสทิ ธภิ าพสงู
- 118 - มากแต่ท่านไมร่ ว่ มมือ ผมไม่ได้หมายความว่าทุกรูปไม่มีประสทิ ธิภาพ ท่านคือสดุ ยอดของพระธรรมทูต เพียง แตว่ ่า ทา่ นทุ่มเทใหอ้ งค์กรแค่ไหน ใชไ่ หมครบั ถ้าใชก่ ส็ าธหุ นอ่ ยครบั พระครเู มธีชยาภวิ ฒั น ์ โอเค ครับ อาจารย์พระครวู นิ ยั ธร มใี ครยกมอื ครบั ทางด้านโนน้ พาดพงึ ไป เถอะครบั ใครทีเ่ ป็นเจา้ อาวาสกเ็ ดอื ดร้อนไปครบั พระมหาทองนาค นาควโร พูดอยู ่ ๒ – ๓ คนนะครับ กข็ อเข้าประเดน็ ดกี ว่านะครบั ไมง่ ้ันมันกจ็ ะ ๔ ทุม่ จรงิ ๆ นะครับ ข้อท ี่ ๔.๓ ทจี่ ริงแล้วน่ีเป็นความต้องการทจ่ี ะถามวา่ เราจะใชศ้ ัพท์อะไรดีระหว่างประธาน สงฆก์ บั เจา้ อาวาสนะครบั ซึ่งอันน้รี ้สู กึ จะทางเลขารู้สกึ จะให้ข้อจาำ กดั ความว่า มตขิ องคณะกรรมการบริหาร แลว้ ก็ขออนุมัตจิ ากเจ้าอาวาสต้นสงั กดั น่ันกค็ อื ว่า เบ้อื งต้นนีเ้ ราจะมมี ติอย่างไร โดยเฉพาะคณะกรรมการบรหิ าร วา่ เราจะใช้ศัพท์อะไรด ี ระหว่างประธานสงฆ์กับเจ้าอาวาส ส่วนเจ้าอาวาสน่ยี ังไง ยงั ไง เราไมส่ ามารถท่ีจะหา ขอ้ สรปุ ดว้ ยตวั เองได้ อยา่ งทอี่ าจารยภ์ าสกรเสนอก็คอื ไม่มใี บตราตั้ง หรือถ้าหากว่า เราจะเอาอยา่ งทีว่ ัดไทย พทุ ธคยา วัดพทุ ธประทปี กเ็ สนอเขา้ ท่ี มส. ว่าตอนนี้รปู น้ีเปน็ ประธานสงฆ ์ หรือเป็นเจา้ อาวาสของวัดน ้ี วดั น้ีก็สวยงามนะครับ เพราะยงั ไงพวกเราแตง่ ต้งั กันเองไมไ่ ดอ้ ยู่แล้วนะครับ ทจ่ี ะใหป้ ระธานสมชั ชาตรงโน้น ตรงนี้ แตง่ ตัง้ องค์โนน้ องค์นีเ้ ปน็ เจ้าอาวาส ยังไงมันกเ็ ปน็ ไปไดย้ าก เพราะฉะน้นั ก็คอื ถ้าหากวา่ ในทางสวยงาม แลว้ ก็ไมผ่ ดิ มติ ไมผ่ ิดกฎอะไรตา่ งๆ น้ันกค็ อื ทำาตามอยา่ งทวี่ ัดพุทธประทปี แลว้ ก็วดั ไทยพุทธคยา สวยงามมากครับ แต่วนั น้ี นะครบั ทาำ อย่างไร ทเ่ี ราจะใชศ้ ัพทอ์ ะไรด ี ระหวา่ งประธานสงฆ ์ กบั เจา้ อาวาสครบั เลขาช่วย ดาำ เนนิ การใหอ้ ยู่ในประเด็นด้วยครับ พระครไู พโรจนภ์ าวนาวิเทศ ก็ ที่จรงิ พวกเราทกุ คนเปน็ พระ ถา้ ประธานสงฆก์ ็ยังไงอยู ่ เจ้าอาวาสก็ แลว้ ไป ก็แล้วไปครับ เจา้ อาวาสทไ่ี หน เหมือนวดั ตา่ งประเทศทา่ นก็ไมเ่ รียกวา่ วดั ตามหลักแลว้ เราเรยี กวดั เอง ทจี่ รงิ เปน็ สมาคม อยา่ งท่ฝี รัง่ เศสมีแต่สมาคมทั้งนน้ั เราว่าวดั ท่ีจริงเป็น อะโซซาซซิ อง เอสโซเซซ่ัน มันเปน็ สมาคมเฉยๆ ทีน้ ี เจา้ อาวาสมนั เหมาะสมแลว้ ครับ เท่านคี้ รบั พระมหาภาสกร ปิโยภาโส คือมนั เปน็ อยา่ งนนี้ ะครบั บางทเี จ้าอาวาสอายุนอ้ ย แตป่ ระธานสงฆ์ อายมุ าก ผมวา่ คือ ไม่ต้องพดู ถึงประธานสงฆ์เลยก็ได้ ประธานสงฆเ์ ราพดู กนั เอง สมมตนิ ะ เจา้ อาวาส พรรษา ๑๐ แต่วา่ มีพระเถระอยูใ่ นนั้น อยา่ งเวลาเราจะจัดงานกเ็ อ่อให้รปู น้ีเปน็ ประธานสงฆโ์ ดยท่ีไมต่ ้องเอา คาำ ว่าประธานสงฆ์นี้เกี่ยวกับเร่อื งวดั เลยกไ็ ด ้ ใชค้ ำาว่าเจา้ อาวาสผมวา่ นา่ จะจบเลยครับ พระครูภาวนาวธิ าน กราบคารวะพระเถรานเุ ถระทกุ รูปนะครบั คอื ตอนนี้เรากาำ ลังจะตีประเด็นให้มัน กว้าง เพราะตอนนีท้ ุกท่านมสี ถานภาพไมเ่ หมอื นพระธรรมดา ฉะนั้นในเรอ่ื งประธานสงฆ์หรอื เจา้ อาวาส ผม มคี วามคิดว่า เราในฐานะ ๒ องคก์ รในยโุ รป ผมในฐานะกรรมการบริหารขององค์กรพระธรรมทูตฝ่ังองั กฤษ แลว้ ก็คณะกรรมการบรหิ าร ๑๕ รูป เราน่าจะมานั่งคุยกัน แลว้ กห็ าทางออก แลว้ กเ็ ขยี นเปน็ ขอ้ ๆ แล้วก็ กลับไปเมืองไทย ไปปรกึ ษาพระเถระผใู้ หญ ่ ว่าพวกผมได้สร้างระเบยี บรองรับกันไวแ้ ล้ว องค์กรพระธรรมทูต มีระเบยี บ สหภาพมีระเบียบ ทุกวนั นี้เรานั่นจะทาำ ให้ระเบยี บของเรามันออ่ นแอ ถ้าระเบยี บเราเข้มแข็ง เราไป ต่อยอดทีเ่ มืองไทยครบั พอเสรจ็ จากฝั่งเรา เราคุยกับฝงั่ ธรรมยตุ ดิ ้วย ตที งั้ ๒ ด้าน เพ่ือให้มันออกมาให้ได้ว่าจะ เป็นประธานสงฆห์ รอื เจ้าอาวาส ตอ้ งคำานึงถึงว่า เราน่ีมีอะไรไปพูดอย่แู ลว้ คุยตรงนไี้ มจ่ บหรอกครับผม ไม่ จบนะครบั ผมแค่น้คี รับ พระเทพกิตติโมลี ธรรมยตุ เขามีใบตราตั้งมาแล้วแต่ว่า ไม่ไดผ้ า่ นมตมิ หาเถรสมาคม ผมร ู้ เขาทาำ เลย ของเขาเขาทาำ กนั พระมหาสังวรญ์ สำวรญาโณ ครับ ผมขออนญุ าตนะครบั ผมมีประเดน็ นาำ เสนอ ท่จี รงิ ผมเป็นคน
- 119 - รา่ งวาระนี้ ประเดน็ คาำ พดู ทม่ี นั มีกาำ กวมน ้ี เพราะว่าย่อหนา้ ท ่ี ๑ บอกว่ามี ใช้ “เจา้ อาวาส” กบั “ประธานสงฆ”์ แล้วประเด็นพิจารณาวา่ ขอท่ีประชมุ พจิ ารณาเพ่อื เสนอประธานสำานักงานกาำ กบั พระธรรมทูตไปต่างประเทศ เพอ่ื พจิ ารณาใหป้ ระธานคณะกรรมการบรหิ าร คอื หลวงปู่ ต้ังเจ้าอาวาส โดยมติท่ีประชมุ น ้ี ของคณะกรรมการ กับ เจ้าอาวาสต้นสังกดั เช่นเจา้ อาวาสตน้ สังกดั ในเมืองไทยไฟเขยี วใหต้ ้งั ได ้ ที่ประชุมกรรมการบรหิ าร ๑๕ รปู ต้งั ได้ ก็คือ ตงั้ คอื นาำ เสนอท่ีประชุมน้ ี เพ่ือเหน็ ชอบหลกั การนี้ แลว้ เดย๋ี วองคก์ รเราไปตงั้ คณะกรรมการขน้ึ ทาำ งานรว่ มกบั อังกฤษกไ็ ด ้ ประเดน็ กค็ ือ ไมไ่ ปถงึ เมอื งไทยละ ต้งั คณะกรรมการขึ้นยกร่าง ยกระเบยี บ แลว้ ทาำ กันภายในองค์กรของยุโรป อนั นคี้ ือประเด็นท่ีผมนำาเสนอไว้ในวาระ ตอนรา่ ง ตอนเสนอครบู าอาจารย์ พระเทพกิตติโมลี จริงๆ ในเร่ืองน ี้ ทา่ นพระมหาสงั วรญ ์ คิดงา่ ยเกนิ ไป เดย๋ี วพอเสนอไปหาเจ้าอาวาส ทางเมืองไทยกบ็ อกว่า ก็ตอ้ งผ่านมหาเถรสมาคม เออ่ แนน่ อนเขาไม่ต้ังหรอก จรงิ ๆ ไม่ตงั้ แน่ แล้วทา่ นเจา้ คณุ โสภณว่าไง พระโสภณวชริ าภรณ์ ครบั ผมมี ๒ ประเดน็ ความเหน็ ขออนญุ าตเปน็ ลกั ษณะความเห็นนะครับ ถา้ เปน็ ผม ผมจะเสนออย่างไร เพราะวา่ ไม่ไดเ้ ป็นสมาชกิ โดยตรง เป็นลกั ษณะให้ความเห็น ประเดน็ ที ่ ๑ ถา้ เป็นผม ผมไม่บังคบั แตต่ ้องพัฒนาองคก์ รจนเข้มแขง็ แล้วเขาจะมาเอง ก็คอื ทาำ ใหเ้ ปน็ พญาผง้ึ แลว้ ผง้ึ ทั้งหลาย ก็จะเข้ามาเอง ถามว่า อ๊อปเปอตนิ ติ ี้ ในปจั จบุ นั เป็นไปไดไ้ หม ? ในระยะ ๑๐ ปนี ี้เปน็ ไปไดม้ าก ถา้ โพลิซข่ี อง คณะสงฆไ์ ทยเป็นอย่างนอ้ี ยู ่ อันท ี่ ๑ ประเดน็ ท่ี ๒ ในเร่ืองของวัด ทว่ี า่ จะเป็นเจา้ อาวาส ไม่เป็นเจา้ อาวาส ถ้าเปน็ ผมกจ็ ะระวังอย่างนนี้ ะ ครบั ประเด็นทตี่ อ้ งระวงั ก็คือวา่ ต้องระวังอย่ายกการบังคบั มาหาเรามาก ท่านอาจารยอ์ ย่าลมื ว่าแต่ละท่านมี ศกั ยภาพมาก เหมอื นอาจารย์สมศักดพ์ิ ูดถงึ บางอยา่ งถา้ เราทำาของเรา โอกาสเติบโตมีมาก ตอ้ งสมมตวิ ่าบาง ท่านเป็นเหมอื นพนั ธไ์ มโ้ พธ์ิใหญ่ ทไ่ี มเ่ หมาะสาำ หรับการโตในกระถาง เหมาะสาำ หรบั การโตในปา่ ใหญ่ แต่บางทา่ น เหมาะสาำ หรับการโตในกระถางสำาหรับประดบั เป็นประดับหรือภาษาชาวบ้านก็คือ วอล์เปเปอร ์ ทีนเี้ รากต็ อ้ งมาพิจารณาองค์กรเราวา่ เราจะใหเ้ ขา้ มากำากบั ได้ขนาดไหน เพราะว่าเราอยตู่ า่ งประเทศ อนั น้ปี ระเด็นท่ี ๑ ประเดน็ ที ่ ๒ แตล่ ะประเทศ กรณขี อง ส.ธ.ย.นี่ กฎหมายไม่เหมอื นกนั ซ่งึ ผมกไ็ มแ่ นใ่ จว่าในเชงิ ลกึ ใบ ลอว์น่ีเป็นประมาณไหน แต่ถา้ เรายกตัวอยา่ งของสหรัฐอเมรกิ า ของอินเดยี กด็ ี ของโอเซียเนยี ทที่ ่านเจ้าคณุ พระ กิตติโสภณวิเทศปรารถใหเ้ ราฟัง รวมถงึ สิงคโปร ์ ท่านอาจารยพ์ ระครไู ม่อยูเ่ หรอ ก็จะมลี กั ษณะตา่ งกนั นะครับ แต่สำาหรบั ท่นี ีเ่ ทา่ ทผี่ มสัมผสั หรือผมเหน็ ถา้ เป็นผมเปน็ คนเลอื ก เป็นผู้เลือก ผมก็จะเลือกวา่ เพราะ ผมเคยเสนอเรอ่ื งนี้ไว้เมื่อวนั ที่ ๒๓ สงิ หาคม ๒๕๕๗ ท่ีเบลเยียมด้วย แลว้ กป็ ี ๒๕๕๖ ท่ีสวีเดน กค็ ือใน อนาคตยังไงกแ็ ลว้ แต ่ ลกั ษณะงานของประเทศไทยจะมาแบบแมก่ องพระธรรมทูตแน่นอน ยังไงก็มา ซ่ึงตอนนี้ ก็กาำ กับ ใช่ไหมครับ สาำ นักงานกำากบั ฯ ของธรรมยุติท่พี ระเดชพระคณุ ปรารภเมื่อก้นี ี้ คณะธรรมยุตเขาใช้คณะ ใหญค่ ณะเดียว แต่คณะฝา่ ยมหานิกาย เขาก็มอบอาำ นาจมาที่ประธานสาำ นักงานกาำ กบั คาำ พดู เก่า อนั นีต้ อ้ งปรารถกลบั ไป เทา่ ทผี่ มสัมผัสกบั พระธรรมทตู ตั้งแต่ ๒๕๓๖ เปน็ ต้นมา ผมกจ็ ะ เห็นวา่ ความเตบิ โตของสหรัฐอเมริกา เติบโตมาจากการทำางานแบบพวกเราทำากนั เอง เหมอื นมหาจฬุ าฯ สมัย กอ่ นก็เหมอื นกบั จะประทว้ งอย่เู รื่อย แตพ่ อได ้ พ.ร.บ.มา ทุกวนั นที้ ่านอาจารย์เหน็ มนั จะเงยี บ เพราะมันโต แลว้ พอโตแลว้ ก็จะเสวยสขุ ไประยะหนึง่ เด๋ียวก็จะมวี นลง ซ่งึ ตอนนีอ้ ยใู่ นระยะที่โตขนึ้ มันจะช่วยกนั ไปเอง ทีนเี้ มือ่ ก้ีผมก็เรียนท่านเจ้าคุณพระพรหมสทิ ธเิ หมอื นกนั ว่า องค์กร ส.ธ.ย. ที่กาำ ลงั คุยกนั อยู่นี้ ทา่ นอาจารย์ คิดดวู า่ เราพดู กนั ทเี่ บลเยยี ม ที่เราไปประชุม ตอนประชมุ เราพูดกนั แค่เรือ่ งว่า การประชุมจะนับวา่ /๘ /
- 120 - ๒๕๓๗ หรืออะไรแคน่ ้ัน แค่คำาว่า / คือสารบรรณ ทผ่ี มรบั ว่าจะไปอบรมให้ แตว่ า่ ฝา่ ยเรายังไมไ่ ป จะไป อบรมสารบรรณให้ แค่ประเด็นนี ้ เสรจ็ แลว้ มันก็จบแลว้ เทา่ ท่ีผมเหน็ ในหนงั สอื เลม่ น้ ี ทีนผ้ี มก็เลยยนื ยันวา่ ในหนังสือเลม่ น้ี พวกเรากเ็ คยเสนอ ผมกเ็ คยเล่าให้ฟงั ควรจะทาำ อนั น้ีเสนอไปท่ี คณะสงฆ์ ให้ประชาสัมพันธ์ไปบอ่ ยๆ ใหท้ า่ นเห็น แลว้ กฉ็ กี ตอนท้ายในหน้าวา่ ดว้ ยงานของวัดและวดั อนั นสี้ ง่ ไปตามวัดต่างๆ ทมี่ ีศกั ยภาพ แลว้ สง่ เป็นงานประจำา อนั น้ีคอื ผลงาน ไม่ตอ้ งเอาเยอะ เอาประมาณน้ ี แตข่ อ้ มลู ที่ มนั ขาดไปกค็ ือข้อมลู วัดกบั พระจำาพรรษาอย่ใู นปจั จุบนั อยู่ในปจั จบุ ันมกี ี่รูป มาจากไหน อันนย้ี ังไม่มใี นเล่มนะครบั ถ้ามีจะยอดมาก ชอ่ื วดั น้ีมีแลว้ ทนี ้ี ที่ผมว่า ถ้าผมเลอื ก ผมจะเลือกยงั ไง ? ทา่ นอาจารย์น่ันแหละออกมต ิ เมือ่ กท้ี า่ นเจ้าคณุ พรหม สิทธิก็พูดตรงแล้วว่า ให้ทา่ นพูดกนั แล้วกเ็ สนอเลย เช่นเราก็บอกว่าจะให้เจา้ อาวาส แตจ่ ะตอ้ งคดิ ทง้ั ๒ ประเด็น ประเดน็ ก็คอื กฎหมายทนี่ ี่ ใช้คาำ วา่ อะไร อย่างเชน่ อาจารย์ใชค้ าำ วา่ เพรสซเิ ดน้ อะไรก็แลว้ แต่ในภาษา องั กฤษ อยา่ งเช่นโบสถ์ครสิ ต์ในประเทศไทย ทุกวันนเ้ี ขาใช้คำาวา่ เชริต ถ้าในความหมายของอารามหรือวดั ของเรา มนั จะไมเ่ ข้าคาำ วา่ วัด แต่ของเราอยใู่ นตา่ งประเทศมันเขา้ คาำ วา่ วดั แตก่ ฎหมายในพื้นทีม่ ันใช้คาำ ว่า ฟาว เดชัน่ หรอื เอสโซซเิ อชั่น กแ็ ล้วแต ่ มนั ตามกฎหมายของแตล่ ะประเทศ อนั นีเ้ ราต้องเกบ็ ไว้ เก็บไวเ้ ป็นการ บริหารในพืน้ ท่ ี แตพ่ อสง่ เขา้ ไปไทย เราจะเอาอะไรเขา้ ไป กต็ ้องเอาเป็นเจ้าอาวาส แตน่ จี่ ะต้ังไดย้ ังไง กรณี ของวัดไทยพุทธคยา กับ วดั พทุ ธปทปี อันนีเ้ ปน็ มติ มส. ที่รัฐบาลตั้งแต่ต้นแล้วจดั งบสนับสนุนผู้มาเป็นเหมอื น ราชการ อนั นีเ้ ราเหมือนขั้นตอนนั้นไม่ได้ แต่วา่ วัดพุทธปทปี ท่ีวา่ ไมม่ ใี บตราต้ัง อาจจะเปน็ ข้อผดิ พลาดระบบ สารบรรณ เพราะปกตถิ ้ามมี ต ิ มส. ตอ้ งออกพระบัญชา เปน็ เรอ่ื งปกต ิ กเ็ หมอื นในประเทศไทย วัดหลวงตอ้ ง มพี ระบญั ชา กค็ ือ ต้องเสนอ มส. แตก่ รณีของเราน ้ี เห็นด้วยกับบางทา่ นทเี่ สนอว่า เอามติของเรานะครบั ต่อไป ส.ธ.ย. น ่ี เราเห็นชอบ รวมกันน้ ี จะใหต้ ั้งเจา้ อาวาสด้วย ถามวา่ ตงั้ ตามไหน ก็ตามเราจะกาำ หนดว่าใหม้ ีการพิจารณา หรือไมพ่ จิ ารณา กแ็ ล้วแต่ ใหว้ ดั คดั เลอื กกนั กเ็ หมือนต่างจงั หวัดบา้ นเรา ในประเทศไทย ใหเ้ ลอื กได ้ หรือใหโ้ ซน เรามี ๓ โซน ในน้ี ท้ังหมดม ี ๒๙ วัดทเ่ี ปน็ สมาชกิ ปจั จบุ นั ทาำ เปน็ โซน โซนเลอื กมาให้เข้าท่ีประชมุ ที่ประชมุ ก็ควรพิจารณา ทุกเดอื น แลว้ กส็ ง่ ไปเข้ามหาเถรสมาคม แต่ต้องเอากฎไปกอ่ น ใหม้ หาเถรสมาคมรับทราบ ผ่านตรงไหน กผ็ า่ น ทา่ นประธานสำานกั งานกาำ กบั ท่านจะตอ้ งเปน็ ผนู้ ำาเสนอเรือ่ งเอง พอเสนอเรือ่ งไปแลว้ ก็จะกลายเปน็ กฎกลาง พอกฎกลางปั๊บ ตอ่ ไปพอตง้ั เจ้าอาวาส พอเราเลือกได้ เปน็ ทา่ นเดียวกันกับประธานพทุ ธสมาคมหรอื ไม ่ กแ็ ลว้ แต่กรณ ี แต่เราต้องเป็นคนเลือก แต่ส่งไปแล้ว ทา่ นจะเอาเขา้ มส.หรอื ไม ่ ผมเหน็ ว่า เนือ่ งจากวัดเรายังไม่ ไดเ้ ป็นวัดหลวง เดยี๋ วท่านจะคา้ นมาก เราก็ไมค่ วรจะใหท้ านคา้ น เอากฎเขา้ ไปให้ทา่ นรับ พอรับเสร็จแลว้ ให้ ประธานทีน่ ่ตี งั้ พอตัง้ แล้วแจ้งในทสี่ าำ นักงานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ วา่ วัดนโี้ ดนตั้งโดยองค์กรของพวกเรา เช่นท่านประธาน ส.ธ.ย. ก็ออกพระบัญชา เวลาประชุมแบบน ี้ ประธานสำานกั งานกำากบั มา ก็ใหท้ ่านมามอบ ตราตัง้ เจา้ อาวาสให้ ก็เหมอื นท่ีสหรฐั อเมรกิ า เวลาเข้าเป็นสมาชกิ สมาชิกของวดั ท่ีเขา้ มาเปน็ สมาชกิ ใหม ่ ต้องมาพรีเซ้นขอ้ มลู มคี วามพร้อมอะไรประมาณไหนดี ใบลอวข์ องเมอื งนั้นยังไง มใี ครเปน็ กรรมการครบไหม ? พอครบ กรรมการออกมติท่ปี ระชุม เสร็จแล้วเขาก็ให้มารบั ในวนั ทป่ี ระชุมสมชั ชาสงฆ์ไทย กจ็ ะมีแต่ละคราวท่ี เป็นประธาน ที่เปน็ ประธานซง่ึ เปน็ มหาเถรสมาคม หรือวา่ ผ้แู ทนสมเดจ็ พระสงั ฆราช เปน็ ผมู้ อบใบสมาชกิ วัดนั้น สว่ นวดั น้เี ขาไมไ่ ปตั้ง เขาถอื ว่าใบลอว์ต้งั ไปแล้ว เขามกี ฎหมายไปแลว้ เพราะฉะน้ัน ในกรณีนี้ผมขอสรุปวา่ ถา้ จะใหส้ อดคล้องกบั บ้านเรา เพราะวา่ ส่งิ ทที่ า่ นอาจารยข์ อมอี ยู่ เป็น ๓ เร่ืองเปน็ อย่างนอ้ ย อันท่ี ๑ คอื สมณศักด ิ์ อันท ่ี ๒ เงนิ อุดหนนุ อันที ่ ๓ อุปัชฌาย ์ อุปชั ฌาย์ก็ควร
- 121 - จะมีเข้าไปทำาแบบกค็ วรจะใหส้ อดคล้อง สอดคลอ้ งกโ็ ดยวธิ ตี งั้ กฎของพวกเราข้ึน แจง้ กฎของพวกเราไป เม่อื ท่าน เหน็ ชอบโดยหลกั ทา่ นกจ็ ะใหพ้ วกเราต้ัง พอเราตง้ั เสรจ็ แจ้งให้ทา่ นทราบ พอทราบต่อไปเรือ่ งอนื่ กจ็ ะตามมา ในกรณขี องประเด็นน้ ี ผมเสนออย่างน้ีครบั แตท่ ีน้ีการคยุ ทำาอยา่ งไร เมอื่ กี้ท่าน[พระพรหมสทิ ธ]ิ บอกว่า เรามีประเด็นใดทีส่ รปุ กนั ได้แล้วให้ส่งไป แสดงวา่ ท่านใหโ้ อกาส ถา้ ผมเป็นคนฟงั นะครบั ท่านใหโ้ อกาสเรา ในการเสนอความตอ้ งการของเรา เรากเ็ สนอ ส่ิงทเี่ ราต้องการ แตอ่ ยา่ เอาไปมากนะครบั อย่าเอาไปมาก เม่ือกีต้ อนท้ายทา่ นใช้คาำ วา่ อย่าไปเอาผา่ นเฉพาะเรา ความหมายต้องการใหม้ ีพระรักษาวัด นัน่ กค็ อื บางอยา่ งทา่ นกย็ ดื หยุ่น แตเ่ รากไ็ ม่ต้องไปบังคบั แตเ่ ราต้องใช้กฎ ของเราไว ้ เพอ่ื ให้มาเข้าส่ทู ปี่ ระชมุ ได ้ แล้วอันอื่นมันจะตามมา แลว้ ก็เปน็ โอกาสในการพฒั นา เฉพาะประเดน็ น้ ี ผมมีความเห็นวา่ ออกมติไปเลยว่า ใหท้ ำาเปน็ เจา้ อาวาส แล้วเสนอออกเป็นระเบยี บที่ท่านอาจารย์เสนอเมื่อ กี้ แตอ่ ย่าไปหลายขอ้ นะ อย่าไปซับซอ้ นมาก ตีความยาก เหมอื นเม่อื ก้นี ้ที ี่มหาจุฬาฯ เสนอเรอ่ื งสมณศกั ด์ ิ นะครบั ท่านอาจารย์ไปดไู ด้นะครับ อันน้ีไมใ่ ช่ความลบั เปิดเผยแล้ว มส. รับเร่อื งมหาจฬุ าไปแล้ว ก็คือ พอ มส. ให้มหาจฬุ าฯ เสนอโคว้ ต้าของสมณศกั ดิ์ ไม่นบั ในจาำ นวนของมหาเถรสมาคม พดู ตงั้ แต่สมยั หลวงพอ่ พระ ธรรมวโรดมวัดเบญจมบพติ ร พูดหลายครั้งมาก ผมก็เป็นเลขามาหลายรอบ พอไปเสนอทไี รตกทุกท ี ตกตรง ท่ี กลวั สมณศักด์ิจะสูงกว่าเจา้ อาวาส อันนน้ั เปน็ ประเดน็ ใหญ่ ทนี พี้ อถงึ รนุ่ ใหม่ ทา่ นให้นโยบายมาเลย ให้ นโยบายมาใหเ้ รามาร่างกฎ ผมก็เปน็ กรรมการรา่ งกฎ พอรา่ งเสร็จ เปิดเผยไมไ่ ด้ เปน็ ความลบั ก่อน ตอ้ งไปคุย กับมหามกุฏฯ ซึง่ ฝ่ายธรรมยตุ ทิ ี่พระเดชพระคณุ ว่าเมื่อก้นี ี่ครบั ตอ้ งไมข่ ดั กนั เพราะวา่ ระบบบริหารมีต่างกนั อยู่ นดิ หนอ่ ยในการพิจารณาเรื่องน้ ี ทีนม้ี หาจฬุ าก็ตอ้ งยนื ขอตัวเองว่า ตวั เองต้องเอาเรอื่ งตำาแหนง่ วิชาการเปน็ เรือ่ ง หลัก เหมือนวปิ สั สนาคลา้ ยอย่างน ้ี ตาำ แหนง่ วิชาการ กับตำาแหน่งบริหาร ซึ่งมวี าระ พอรา่ งกฎเราเสร็จ เราก็ บอก ท่านบอกว่าไปตกลงโควต้ ้าวา่ จะเอาเทา่ ไหร่ เรากเ็ อาแคฝ่ ่ายละ ๓ คอื ๖ สมมุตวิ า่ ๖ ส่วนพระครนู ี้ไม่ จาำ กดั กไ็ ปเสนอท่ีประชุม ถามว่าใครเสนอ ก็ตอ้ งเปน็ อธิการบด ี แตว่ ่าโชคดกี ็คือ อธิการบดเี ปน็ กรรมการ มส. ซ่งึ กรณี ประธานสาำ นักงานกำากับ เป็น มส. น่นั คือ อ๊อฟโพเจอนติ ขี้ องพวกเรา ที่เราต้องเสนอสงิ่ ทีเ่ ราอยากจะ บอก เพราะทา่ นมาเห็นงานของเราแล้ว ทีน้กี จ็ ะนาำ ไปสญู่ าติโยม เหมือนกนั ครับ ท่ีเรายกย่องญาติโยมทีม่ าทำาบุญกบั เรา เป็นเสาเสมาบ้าง เป็นอะไรบา้ ง เราเสนอมากข้นึ เรากใ็ ชก้ ฎของพวกเราทาำ ไปคกู่ ัน ซง่ึ ๆ ตอนถึงวาระมหาจุฬา ผมก็จะเสนอเร่อื ง ประเดน็ คลา้ ยๆ น้เี หมอื นกรณีของมหาจฬุ าฯ เพราะฉะน้ัน ถา้ ถาม อยา่ งท่ีพระเดชพระคุณถามผม ผมก็เสนออย่างน้ี ให้ท่านน่ันแหละตงั้ แตว่ า่ โดยมอบหมายให้ผ้แู ทน กเ็ หมอื น ถา้ จะกลัวว่าหลวงพ่อจะเดินทางไกลก็เอา เปน็ โซนก็ได ้ ตอนน้ีม ี ๓ โซน ใหโ้ ซน นั้นตง้ั มา ทีนก้ี ็ยกระดับวดั เอา เช่นใน กรุงเทพฯ กจ็ ะมวี ัดหลวง วดั ราษฎร์ ก็มรี ะบบแบบน้ัน เรากจ็ ำาลองแบบ นน้ั มา แตเ่ ขยี นใหส้ ัน้ ไมต่ อ้ งยาวอยา่ ง มากกส็ ักหน้าครึง่ หรอื หน้าเดยี วกย็ ่งิ ดี ประกาศเปน็ มตขิ องพวกเรา แลว้ สง่ เขา้ ไป ครบั ขอบคุณครับ
- 122 - พระครูเมธีชยาภิวฒั น์ ขอบคุณอาจารยเ์ จา้ คณุ ทใี่ หค้ ำาแนะนำาครับ เปน็ ความนึกคิดของผมเหมอื นกนั ว่า ทีพ่ ูดกับพระเดชพระคุณเมื่อกี้น ี่ แค่ทา่ นรับปากพวกเราวา่ ใหพ้ วกเรามาพดู คยุ กนั ใหม้ ันตกผลึกแลว้ ก็เสนอ ขึ้นไป สุดทา้ ยผมเรยี นท่านว่า แค่ตวั นีก้ ด็ ีแลว้ เพราะวา่ มันหมายถึงว่า เรอื่ งอ่นื ๆ มันจะตามมา ผมไมไ่ ด้โลภ มาก ผมต้องการตรงนีไ้ ด้กอ่ น แตแ่ นวความคดิ ท่ีอาจารยเ์ จ้าคณุ เสนอเมือ่ ก้ีผมว่า จะเป็นประเดน็ ท ี่ ๒ หลงั จากทีพ่ วกเราไดป้ ระเดน็ นี้มา ก็คอื ว่า เราไมค่ วรท่ีจะเอาอะไรไปซอ้ น ซ้อน ซอ้ น ซ้อน ซอ้ น ใหท้ ่าน ใหท้ า่ นใหเ้ รา มาทลี ะอยา่ ง ทลี ะอย่าง แต่ละประเด็น ประเดน็ มันจะชดั เจนในการทำางาน ในความคดิ ผม คิดว่าอยา่ งน้ีนะครับ ประเด็นอยา่ งน ้ี เอาเป็นวา่ เรื่องท่ีว่า หัวขอ้ ท่ี ๔.๓ น่ ี ขอผา่ นนะครับ ยังไงกเ็ ราต้องหามติทป่ี ระชมุ เก่ียวกบั เรอื่ งท่ีเราขอทา่ นในโรงอุโบสถวนั น้ี เพอ่ื ท่ีจะเสนอท่าน เพอ่ื ให้ท่านดาำ เนนิ การตรงนน้ั ก่อน พอเสรจ็ จาก วาระน้นั ขอเป็นวาระน ้ี ถา้ ยังไงจะไดเ้ รยี นถามอาจารย์เจ้าคณุ ในโอกาสต่อไป ทปี่ ระชุมเหน็ ด้วยนะครับว่าผา่ น เรอ่ื งไปขอรับ พระครวู นิ ัยธรสมศกั ด์ิ สกกฺ เมธี ผ่านแบบไหน หรอื ผ่านแบบแจ้งใหท้ ราบ หรือผา่ นแบบให้เอามติไป ตัง้ คณะอนุกรรมการ หรือ คณะกรรมการพิจารณายกรา่ ง คือหมายความวา่ ในเร่อื งการประชุมน ้ี ถ้ามมี ตขิ ้นึ สู่ ทปี่ ระชุม ควรจะตอ้ งมีคำาตอบต่อหวั ข้อทกุ หวั ขอ้ ในการประชุม ในความคดิ ผมนะ คอื หมายความว่า ในทุกเร่ือง ที่เราตัง้ ประเด็น เข้าประเด็นมนั ตอ้ งมขี ้อสรปุ ไมม่ เี ฉพาะผา่ น พระครเู มธชี ยาภวิ ฒั น์ โอเคครบั เรามาดูตรงข้างทา้ ยกค็ ือว่า จึงเสนอทปี่ ระชุมเพ่อื พิจารณา เอา อยา่ งนเ้ี ลย ถ้าอย่างทีอ่ าจารย์พระครูวินัยธรวา่ เรากม็ ตทิ ่ีประชมุ ตรงนี้มคี วามคิดเหน็ เป็นอย่างไรเพือ่ นาำ เรอื่ งน้ี ไปพิจารณา กวา่ ที่เราจะดำาเนินการเร่ืองท่เี ราพดู กนั ในโรงอโุ บสถวันนเ้ี สรจ็ เรอื่ งนี้มันกจ็ ะเป็นเร่ืองประเดน็ ต่อไป เพราะว่าการท่ีเราพูดกนั มนั ไม่ใชว่ ่า เราใชเ้ วลาเลก็ ๆ นอ้ ยๆ เร่ืองน้ใี นโรงอโุ บสถมนั ผา่ นไป เรากจ็ ะไดเ้ ร่อื งน้ีต่อ มา ฉะนนั้ เสนอท่ีประชุมเพื่อพจิ ารณาในเร่ืองนี้ พระมหาภาสกร ปิโยภาโส มตทิ ่ีประชุมเห็นชอบให้คณะกรรมการ หรอื ว่าแต่งตง้ั คณะอนกุ รรมการไป คยุ กัน ไปร่างตรงนขี้ นึ้ มา เพ่อื ที่จะเอาตรงนีไ้ ปเสนอใหแ้ ก่สาำ นักงานกำากบั แล้วกส็ าำ นกั งานกาำ กับจะได้ส่งต่อให้ มส. คอื กาำ หนดกรอบ สมมติถ้าเราเอาประเดน็ เจ้าอาวาส สมมตจิ ะแต่งตั้งเจา้ อาวาส จะแต่งต้ังกี่โซนก็แล้ว แต่ ก็แบ่งไป แล้วกาำ หนดคณุ สมบตั วิ ัด กาำ หนดคณุ สมบตั เิ จา้ อาวาส วา่ ที ่ หรอื ว่าพระที่จะแตง่ ตั้งเจา้ อาวาส ว่าขนาดไหน อยา่ งเช่น วัดเชา่ นั้น แตง่ ต้งั ได้ไหม ? วัดที่จดทะเบยี นถกู ต้อง มกี ำาหนดในคณุ สมบตั ไิ หม ? หรอื วดั ทม่ี พี นื้ ท่ีเปน็ ของตนเองซื้อเรยี บรอ้ ย จะเอาอย่างนไ้ี หม ? กค็ อื กาำ หนดใหม้ ันชดั เจน อายุ พรรษา เท่านน้ั เท่าน ้ี คอื ถ้าเอาตาม พรบ. ผมจำาไมไ่ ดว้ า่ อายจุ ะต้องเท่าไหร่ แต่มันมี รสู้ กึ ว่า พรรษา ๕ ขึน้ ผมจาำ ไม่ไดค้ รบั นนั่ คือ ถา้ อยา่ งทีน่ ี้ ใช่ไหมครับ เราก็กำาหนดวา่ พรรษา ๑๐ ข้นึ ก็แล้วแต่ อนั นค้ี อื เป็นเรื่องที่คณะกรรมการจะ ตอ้ งไปคุยกัน แตว่ ่ามติตรงน ี้ ว่าเห็นชอบไหม ? ที่จะใหค้ ณะกรรมการ มกี ารแต่งต้งั คณะอนกุ รรมการขนึ้ มา เพื่อ ทจี่ ะไปดาำ เนนิ การตรงนต้ี อ่ พระโสภณวชิราภรณ์ อาจารยผ์ มแทรกนิดหนง่ึ แตป่ ระเด็นนี้ ทา่ นสมศกั ด์พิ ูดถงึ เมือ่ ก้ีก็ดี ถ้าผมฟงั จาก สรุป ไม่ใชค่ วามเหน็ ส่วนตัว อันนี้คอื สรปุ แล้ว ว่า จากท่ีฟงั ทา่ นทัง้ หลาย อันนีท้ ัง้ ๒ ระบบ จะต้องมคี ณะที่ได้ มา อันนป้ี ระเด็นท ี่ ๑ อนั ท่ ี ๒ ผมก็เลยเสนอต่อวา่ ส่ิงท่ีควรต่อจากน ้ี คืออนาคต ๕ ปขี ้างหน้าเป็นตน้ ไป อนั ท่ีหนงึ่ ตวั อยา่ งวัดศรนี ครนิ ทรฯ ไปเทยี บวดั ไทยพทุ ธคยา วัดพทุ ธปทีป วดั ศรีนครนิ ทรฯ ควรทาำ เปน็ วดั หลวง ไดแ้ ลว้ ควรทำาโดยมตขิ อง ส.ธ.ย. วัดท ่ี ๒ ก็คือวดั ในโซนตา่ ง ๆ กรรมการ ส.ธ.ย. กค็ วรจะเสนอตอ่ ไป ทำาเสนอไปเลย เพ่ือขอ ขอไปจดทะเบยี นเพ่อื การตั้งไดต้ อ่ ไป ขอพระบญั ชา ซง่ึ ควรจะทำา เพราะอนั น้คี ือแนว โนม้ ของการเตบิ โตในอนาคต ท่านอาจารยค์ งเห็นความ เมือ่ ก้นี ี้หลวงพอ่ ท่านก็พดู ถงึ ในอนาคต ซ่ึงเรือ่ งนี้ผม
- 123 - พูดต้ังแตส่ มยั ผมเป็นสามเณรวา่ ในอนาคตพระพุทธศาสนาอยใู่ นประเทศไทยลาำ บากแนน่ อน เพราะฉะนัน้ ส่งิ เราจะมาทาำ ในทีน่ ้ี เราก็ยอ้ นรอย ถา้ ไม่บนั ทึกก็จะดี ประเดน็ น ้ี ย้อนรอย ก็คอื เอากฎหมายมาจดทะเบยี นใน ประเทศนใ้ี ห้ได ้ ให้มคี วามมัน่ คงให้ได้ เสร็จแลว้ ก็ย้อนวดั ของพวกเราที่วา่ ไปใหม้ มี ติมา พอมีมติแลว้ ถามวา่ ปจั จบุ นั ในคณะสงฆ์ไทย วดั ใดท่ไี ม่มวี ัดในตา่ งประเทศ ถอื วา่ เปน็ เร่อื งเชยมาก เพราะฉะน้ันมนั ไมเ่ หมอื นเดิม แลว้ สมยั ก่อน นี่ใครไปตา่ งประเทศถือเปน็ พระนอกคอก ปัจจุบันนีม้ นั กลับกัน เพราะฉะน้นั อาศัยประเดน็ น้ี ทำาเรอ่ื งผมว่าใชม้ ตนิ ี้ตัง้ คณะทาำ งานได้ของท่านอาจารย ์ ร่างแล้วถวายท่านประธานดู แลว้ จะใหพ้ วกผมชว่ ยคอม เม้นกไ็ ด้ กรณขี องมหาจฬุ าฯ พวกผมร่างกฎไมก่ ่ขี อ้ ท่านจะถามเพียงแต่ว่า ตอ้ งเปน็ พระสังฆาธิการไหม ? เรา ก็ใส่ว่า ผูข้ อสมณศกั ดิ์ ตอ้ งเปน็ ผูช้ ว่ ยเจ้าอาวาส อันท ่ี ๒ แบบฟอรม เจา้ อาวาสตอ้ งเซ็นยนิ ยอมดว้ ย ประเดน็ ที ่ ๓ ในมหาจฬุ าต้องมีคุณสมบตั ิเฉพาะ ประเด็นท ี่ ๔ เข้าสภา พอเข้าสภานีเ้ ถยี งกันยาว เถยี งกันยาว ตรง ไหน ตรงท่ที า่ นขอเปน็ วา่ เร่ืองสมณศักด์ ิ ไมใ่ หโ้ ยมรับฟงั ดว้ ย แต่มหาวทิ ยาลยั กรรมการสภามคี ฤหสั ถ ์ ทาง อธิการบดีก็ต่อรองจนได้วา่ ใหเ้ ขา้ สภา ตอ้ งเข้าสภา พอเข้าสภาเสร็จแล้ว ถงึ ได้เขา้ อนกุ รรมการ อย่างนเี้ ป็นตน้ คอื กฎ กฎข้ันตาำ่ ไมต่ ่าำ กวา่ ของท่าน แต่ข้ันสงู กเ็ หมือนทีท่ า่ นภาสกร ข้นั ตา่ำ ทว่ั ๆ ไปนต่ี ้องเหมือนกนั พอข้ันสูง เราหาเอา ซึ่งควรว่า คณะทำางานนน้ั เห็นด้วยวา่ ควรร่าง แล้วทำาใหเ้ ร็ว เพราะผมดจู ากรายงานเห็นประชมุ กนั อยู่แล้ว พระครูสุตพทุ ธิธัช ขอถวายความเคารพท่านประธานท่ปี ระชมุ พระธรรมทตู ทุกรปู ในเรื่องของการท่ี เราไดค้ ุยกัน เฉพาะในเรอื่ งของการแตง่ ต้ังเจา้ อาวาสน่ีก็ใชเ้ วลามากพอสมควรนะครบั กจ็ ะตามท่ผี มไดก้ ำาหนดไว้ เบือ่ งตน้ ผมไดก้ าำ หนดไว้ว่าไมอ่ ยากใหเ้ กนิ ๔ ทุ่ม ทีนี้ เรื่องแตง่ ต้ังเจา้ อาวาสกด็ ี อะไรตา่ งๆ นี่ ท่เี รามาพูดกัน ตอนนี ้ จริงๆ เรามกี ารถกกัน คุยกันมาเยอะแล้ว ต้งั แต่กอ่ นหนา้ น ี้ คณะกรรมการบรหิ ารกไ็ ด้คุยกนั แลว้ แลว้ ครงั้ แรกจรงิ ๆ ทเี่ ราคยุ กนั ตกลงจริงๆ ก็คอื เราตัดขอ้ นอ้ี อกประเดน็ น ้ี ทา่ นอาจารยเ์ ลขาคงจาำ ได้ หลายรูปคงจำาได้ แตว่ า่ เม่ือเราเสนอขึน้ เพื่อมาประชุมกนั อกี ผมก็เลยขอใหเ้ หตุผลอีกนิดหนึง่ วา่ เร่ืองของการแต่งตง้ั เจ้าอาวาส ผมเสนอว่าใหต้ ดั ไป เหตุผลก็คือวา่ ที่เรามาเถียงกันตรงน ี้ คาำ ว่าเจ้าอาวาส จรงิ ๆ แลว้ มันมอี ย่ใู น พระราช บัญญตั คิ ณะสงฆ์ พ.ศ.๒๕๐๕ ซ่งึ มนั มีกฎหมายรองรับกค็ อื กฎมหาเถรสมาคม ทนี ้กี ฎมหาเถรสมาคมขึน้ ตรง กบั กฎหมายรัฐธรรมนญู เพราะฉะน้ัน คาำ ว่าเจา้ อาวาสกจ็ ะมอี ำานาจ ๑ ๒ ๓ ๔ ๕ ตามทเ่ี รารูก้ ัน ซ่ึงอาำ นาจ ของเจ้าอาวาสจะมีเฉพาะในประเทศไทย แล้วก็ต้องมเี งินเดือน เจ้าอาวาสทุกวดั มีเงินเดอื น เพราะฉะนน้ั ที่ เรากาำ ลงั พูดกนั อยนู่ ี้ หมายความว่า เราพดู สิ่งทีม่ ันเปน็ ไปไมไ่ ด้ มันกจ็ ะตรงกับทที่ ่านรองอธิการพดู เม่อื สกั คร ู่ การทเ่ี ราจะเสนอใหแ้ ตง่ ตง้ั เจ้าอาวาส หมายความวา่ เราตอ้ งมกี ฎระเบยี บขึน้ มา หรอื ว่ามีกฎมหาเถรสมาคม หรือ วา่ กฎหมายพระราชบัญญตั ิขึน้ มา ถงึ จะสามารถใชค้ าำ วา่ “เจ้าอาวาส” ได ้ เท่าที่ผมศกึ ษาดูแล้ววา่ เรื่องนี ้ มหา เถระได้มีการถกกนั มานานแล้วกอ่ นที่เราจะคุยกนั มหาเถรสมาคมกไ็ ด้มีการคุยกนั เพราะฉะน้นั เราจะสงั เกตได้ ว่า เมอื่ หลายสบิ ปีกอ่ น ท่มี วี ดั ของราชการเกดิ ขึน้ อย่างเชน่ วดั พุทธปทปี วัดท่อี นิ เดยี วัดนกี้ จ็ ะไม่ต้ังคาำ ว่าเจ้า อาวาส เพยี งแตว่ ่าเสนอมติมหาเถรสมาคมใหเ้ ป็นมต ิ ใหเ้ ป็นประธาน เปน็ ผทู้ ่ีเป็นประธานในทน่ี ้ัน ก็คอื เราเขา้ ใจ กนั วา่ เจา้ อาวาส ทนี ใ้ี นประเดน็ ของเราทง้ั หมด ในเวลาจรงิ ๆ แล้วเราสมบรู ณแ์ ลว้ ทวี่ า่ สมบรู ณ์ในทน่ี ี้ เวลา เราเสนอไปมติมหาเถรสมาคม เช่นเวลาเราเสนอขอ มติ ขอพระธรรมทูต หรอื ว่าขออนุมัตพิ าสปอรต์ ราชการ ออฟฟิเชยี่ นพาสปอร์ตมาปฏิบตั หิ นา้ ท ี่ ทส่ี วีเดน นอร์เวย์ ฟินแลนด์ เดน็ มารก์ ฮอลแลนด์ เบลเยียม หรือ ที่ไหนก็แลว้ เวลาเราเสนอไปบอกว่า เจ้าอาวาสวดั พทุ ธารามสวเี ดน เจ้าอาวาสวัดพุทธารามสวติ เซอร์แลนด ์ หรือว่าวัดศรนี ครนิ ทรฯ สวสิ เซอร ์ แล้วมหาเถรสมาคมกอ็ นุมัติมาตามน้นั กห็ มายความวา่ มหาเถรสมาคมน้ี ก็ ท่านก็เหน็ ชอบอยู่แลว้ ซึง่ มตมิ หาเถรสมาคมกส็ มบรู ณ์แลว้ เพราะฉะนั้น คาำ วา่ ประธานสงฆด์ ี คาำ ว่าเจ้า
- 124 - อาวาสกด็ ี ก็สมบูรณ์อยู่แลว้ เพราะฉะน้ันผมคดิ วา่ ประเด็นนเ้ี ราควรจะตัดไป แลว้ กใ็ ห้เอาประเดน็ ใหมม่ าเสริม กป็ ระเดน็ ทผี่ มเสนอมติ เพราะวา่ ใหต้ ัดไป เสนอให้ตดั ไป ไมม่ กี ารพิจารณา เพราะทีผ่ ่านมาก็ดอี ยู่แล้ว ใช้คำาว่าเจ้าอาวาส ใชค้ ำาว่าประธานสงฆ์กไ็ มผ่ ิดอยแู่ ลว้ ในต่างประเทศ ผมกเ็ ลยเสนอว่า ให้ตดั ออกไป มนั ก็จะ ตรงกับท่คี ณะกรรมการบรหิ ารไดค้ ยุ กนั มากอ่ นแล้ว เรอ่ื งนี้วา่ เราจะไม่เอาเสนอในท่ีประชุม เพราะว่าเราเข้าใจ แล้ววา่ มนั เป็นไปไม่ได้ พระครูวินยั ธร สมศกั ด์ิ สกกฺ เมธี นิดหนอ่ ยนะครบั ผม ผมไม่ต้ังข้อสงั เกตวา่ เป็นไปไม่ได้ ตอ้ ง เขา้ ใจสมมตฐิ าน ว่าอะไรคือแรงบนั ดาลใจ อะไรคือเหต ุ เหตกุ ็คอื วา่ มีพระรปู หน่งึ ไปประเทศอินเดีย แล้วไป เจอเหตุการณท์ ่ีเปน็ เอกสารรบั รองวา่ มหาเถรสมาคม ตงั้ ใหห้ ลวงพ่อพระเทพโพธิวิเทศ มีอำานาจโดยมติมหาเถร สมาคม สามารถทจ่ี ะแตง่ ต้ังเจ้าอาวาส ในนามของวัดทอี่ ยู่ในเขตอนิ เดยี และเนปาล อันนค้ี อื แรงบันดาลใจของ คนที่เขาทำา ถา้ อินเดยี เนปาล ในฐานะหวั หนา้ พระธรรมทูตทาำ ได ้ บ๊ิกเควส้ ชัน่ ทาำ ไมสหภาพทำาไม่ได้ แตป่ ระเด็นของผมอยู่ตรงนคี้ รบั ทา่ นบอกว่าผมพดู เยอะวันนี ้ จริงๆ ทา่ นพูดน้อยกวา่ ผมเทา่ นน้ั เอง ประเดน็ มนั อย่ตู รงท่ ี เราอยากให้เกิดความเปน็ อันหน่ึงอันเดียวกนั ใช้อะไรกใ็ หใ้ ชโ้ ดยมติการรบั รรู้ ว่ มกนั อยา่ ง เช่นจะใช้คำาวา่ เจ้าอาวาส ตอนขอสมณศักด์ ิ เราก็จะไมใ่ ชป้ ระธานสงฆ ์ แล้วให้ทา่ นท้งั หลายท่อี ยทู่ นี่ ่ี สมมติ ทา่ นอาจารยเ์ จ้าคณุ กว็ า่ อาจจะมีกฎระเบยี บวา่ ไป ให้ท่านทกุ รูป ตอนลงนามหนังสอื ว่า เจา้ อาวาส ไมต่ ้อง ทง้ั เจ้าอาวาส ทงั้ ประธานสงฆ ์ และบางครง้ั ผมกย็ ังเห็นพระเดชพระคณุ ลงนาม เจ้าอาวาสและประธานสงฆ ์ น่นั หมายความว่าทา่ นม ี ๒ ตาำ แหนง่ จะใหค้ วามหมาย นิยาม คาำ วา่ เจ้าอาวาสหรือประธานสงฆ์อยา่ งไรกต็ าม แตป่ ระเดน็ ปัญหากค็ ือวา่ เราได้ประโยชน์อะไรจากการเป็นเจา้ อาวาส ท่านอาจารยพ์ ระครศู ร ี ท่านอาจารย์ พระครูปกานนท ์ ทา่ นบอกว่า มีประโยชนใ์ นการทีจ่ ะต้องใช้เอกสารฉบบั นนั้ เพือ่ ตัง้ ทรัส นะครับ ต้องเข้าไปสู่ ประเด็นว่า ถา้ เราเป็นเจ้าอาวาส เราไดป้ ระโยชนอ์ ะไร ถ้าไม่ไดป้ ระโยชนอ์ ย่าไปเป็นครับ เพราะเปน็ ไปกม็ ีปัญหา ใชไ่ หมครับผม ความก็คอื วา่ ในประเด็นรว่ มกัน เราจะใชค้ ำาว่าเจา้ อาวาสหรอื ประธานสงฆ์ผมไม่ตดิ คาำ แต่ถ้าคาำ ไหนที่ดี ทีส่ ดุ ใชค้ ำานน่ั นค่ี อื ประเดน็ ประเดน็ ท ่ี ๒ กค็ อื ว่า อยา่ ตั้งโจทกว์ ่า ทุกอยา่ งเปน็ ไปไมไ่ ด ้ เราคยุ กนั หลายเรือ่ งเปน็ ๑๐ ปนี ะครับ วนั นี้ทา่ นอาจารยเ์ ลขาย้ิม ทำาใหห้ น้าหายแกเ่ ลย ท่านดีใจ เพราะทา่ นปรารถนามากท่จี ะทำาองคก์ รให้เข้มแข็ง แล้ววันนท้ี ่านได้เหมอื นกบั ท่านเห็นแสงไฟริบหร่ที ่ีปลายอุโมงค์ พระครูเมธีชยาภวิ ัฒน ์ ถกู ต้องแล้วครบั พระครวู นิ ัยธร สมศกั ด์ิ สกกฺ เมธี ทา่ นเหน็ แสงริบหรที่ ป่ี ลายอโุ มงค์ นะครับวนั นี้ ซ่ึงจะเป็นไปได ้ แลว้ ทั้งหมดทที่ ำานี้ ไม่ได้ทำาเพอ่ื ตัวท่าน ทำาเพอื่ องค์กร แลว้ กท็ ำาเพือ่ พวกเราทกุ คนจะไดม้ ีสิทธอิ ะไรบางเร่ืองใน บางประการ นะครบั นค่ี ือปญั หา ก็จริงๆ แล้ว เราตั้งใจทีแรกว่าถ้าไม่จำาเป็นพูดเร่ืองนี้ก็ไม่ต้องพูด ถ้าเอามาพดู กต็ ้องพูดให้จบ อะไรกต็ ามแต่ทท่ี าำ ประเดน็ สรุปสุดทา้ ยกค็ ือวา่ พวกเรามแี ต่พดู พวก เรานี้มีแต่พูด และเราไมเ่ คยทำาเป็นเร่อื งเป็นราวท่ี จะเสนอะไรต่างๆ อยา่ งเช่นผม ครง้ั แรกเลย ผม จะพูดวา่ ผมเป็นคนพูดรปู แรก เร่อื งของการสรา้ ง งานให้เป็นฐานข้อมลู ผมพูดกับทา่ นอาจารยเ์ ลขา
- 125 - จนท่านไม่อยากฟัง ผมว่าองคก์ รของเราไมท่ าำ มาเลยตลอด ๑๐ ปี คอื ฐานข้อมลู แล้ววนั นกี้ ม็ ีคาำ ตอบแลว้ ว่า หลวงพอ่ ท่านเจ้าคุณพระพรหมสทิ ธิ ทา่ นต้องการฐานขอ้ มลู ทา่ นตอ้ งการรู้วา่ เราอย่ทู ไี่ หน และทาำ อะไร ทอ่ี าจารยเ์ จ้าคณุ ท่านพูดถึง นนั่ คือประสบการณ์ของท่านวา่ ต้องพดู ให้ทา่ นฟงั บ่อย แล้วท่านจะเชอื่ เขาบอกวา่ ถ้าเราพดู ความไมจ่ รงิ ๑๐๐ ครัง้ คนจะเชือ่ ว่าเป็นความจริง ถ้าพูด ๑๐๐ ครงั้ ไม่เชอื่ กพ็ ูด ๑,๐๐๐ คร้งั ความไม่จรงิ จะเปน็ ความจริงทันที อย่างเชน่ พดู ว่า อาจารยเ์ สมอหล่อ พูดไปเร่อื ยๆ น่ลี ะครับ ใชไ่ หมครับ ใช่ ไหมครับ นี่คอื หลักการว่า ทา่ นอาจารย์ครบั เราทำาทกุ เรื่อง พอจบแลว้ เราไมเ่ คยถึงมหาเถรสมาคม เราไมเ่ คย พดู ถงึ ผู้ใหญ่ เราไม่เคยไปหาผูใ้ หญ่ ผมพดู แบบรนุ แรงมากเลยนะครับว่า งานยคุ น้ี เป็นยคุ ทองของพระธรรม ทูตในสหภาพยโุ รป เพราะอะไร เพราะพระเดชพระคณุ หลวงพ่อเปดิ ใจมาก เปดิ ใจมากครับ เปิดใจมาก ทา่ น นักเลงมาก มีอะไรพดู มาเลย ต้องการอะไรบอกมาเลย แตจ่ รงิ ๆ ท่านอาจารยอ์ ยวู่ ัดสระเกศ หลวงพ่อกอ็ ยู่ วดั สระเกศ หลายรปู เป็นกรรมการอยู่วดั สระเกศ จริงๆ ถ้าประธานกำากับอยูว่ ัดจักรวรรดิ เซ็นแล้วครับผม จรงิ ๆ ครบั ตอ้ งคยุ ไม่มีเรอื่ งอะไรท่ีเราทำาแลว้ ไม่สำาเร็จ อย่างนอ้ ยสุดไมส่ ำาเรจ็ กเ็ ราไดท้ ำาครบั อย่างเชน่ วนั นี้ ครบั นดั คุยกบั หลวงพ่อใชไ่ หมครบั ถา้ ไม่ไดค้ ุยกันวันน้อี าจารยเ์ ลขาไมไ่ ด้เกดิ ละครบั เอาจรงิ ๆ นะครับ ขนาด ทีจ่ ะไปคุย เรายงั ไมอ่ ยากไปคุยเลยครบั ผมว่าทา่ นเมตตาเรามาก ขอใหเ้ ราเขา้ ไปถึงทา่ น คุยกบั ท่านโดยตรง แล้วผมว่าทุกงานสำาเร็จครับ ผมวา่ ยคุ ทองนะครับ ถา้ ท่านเลขาทำาไมเ่ สร็จ แลว้ อกี สว่ นหนึง่ ที่จะพูดถงึ ก็คอื วา่ วันนดี้ มี าก ทพ่ี วกเราไดม้ านงั่ คยุ กัน แตใ่ นหลักการแล้วผมวา่ เฉพาะ ๑๕ รปู น้ ี ควรจะต้องมาคยุ กัน เปน็ การประชุมสมยั วิสามัญ ยกเรอ่ื งเดียว ไม่ใชย่ กอย่างทา่ นอาจารย์ ทา่ นอาจารยส์ งั วรญ ์ ทำามติ ทา่ นปรารถนาดนี ะครับ ๕ – ๖ หนา้ อยา่ งน ้ี ผมวา่ ปวดหวั ไม่รทู้ ำาไปทาำ ไม ผม ว่าพดู ทว่ี ัดวาตโล กพ็ ดู แลว้ เร่ืองงานประชุมน้นั เอาแค่ ๒ ประเด็น ประเดน็ ๑ ประเด็น ๒ จบครบั แลว้ ก็ใหเ้ ปน็ ผลของการประชมุ ไม่ใช่ว่าประชมุ แล้ว ไมร่ วู้ า่ ยังไง อันนี้เป็นเรือ่ งสาำ คัญ ฝากทา่ นอาจารยเ์ ลขาดว้ ย ครบั พระครเู มธีชยาภิวัฒน์ ครับ ขอบคณุ มากครับผม เอาเปน็ วา่ คณะกรรมการของพวกเราทงั้ ๑๕ รูป เรามีมติกันแลว้ วา่ เมอื่ ประชมุ สมัยสามญั เสรจ็ เรยี บร้อย เราจะต้องสรุปบนั ทกึ การประชุมสมยั สามัญประจำาป ี เทา่ ทผี่ มเคยบนั ทึกมากค็ ือวา่ หลงั จากเราประชมุ ใหญก่ นั บางครั้งก็เดือนหน่งึ บางครงั้ ก็ ๒ เดือน เพ่อื สรปุ ประเดน็ ฉะนนั้ คณะกรรมการของพวกเราท้ัง ๑๕ รปู ผมขอฝากประเดน็ นี ้ ให้ทง้ั ๑๕ รูป คงไมต่ อ้ งแตง่ ตั้ง เรยี กประชมุ สมยั วิสามญั ก็ประชมุ ดว้ ยกันท้ังหมด แล้วเสร็จแล้ว กเ็ อามตทิ ปี่ ระชมุ ตรงนั้นแหละ เพอื่ เสนอ พจิ ารณา กฎระเบียบอะไรกว็ า่ กันไป มอี ะไรจะเรียนปรกึ ษากับครบู าอาจารย์ ท่ีทา่ นมคี วามรชู้ ำา่ ชองกบั เรอื่ ง น ้ี เพอื่ ให้เรือ่ งเร่ืองน้ีมันสาำ เร็จผลไป แต่วา่ ยังยนื ยันวา่ เรอื่ งแรกต้องมากอ่ น แต่เรอื่ งน้ีจะต้องลงมือทาำ ครบั ขอบคุณมากครับผม ขอเป็นเพอ่ื พจิ ารณาว่า เราจะมีคณะกรรมการท้งั ๑๕ รูป ในการประชุมสมยั วิสามัญน้ ี เสรจ็ เรียบรอ้ ย แล้ว คณะกรรมการของเราคิดวา่ ยงั ไงครับ พระเทพกิตตโิ มลี จริงในจดุ น้มี ันควรจะมกี ารยกรา่ ง พระครูเมธชี ยาภิวัฒน์ ครบั นัน่ แหละครบั เปน็ คณะกรรมการตอนทีเ่ ราประชุมสมยั วสิ ามญั พระเทพกติ ตโิ มลี ไมใ่ ช ่ มนั ตอ้ งยกรา่ งขึ้นมาก่อน แล้วก็เขา้ สทู่ ี่ประชมุ ถา้ ไม่ยกรา่ งข้นึ มา เรากไ็ ปคุยกนั ตอ่ ไป จบอีก เชื่อผมส ิ มกี ารอภิปรายโดยไม่ใช้ไมโครโฟน ไมส่ ามารถถอดเสียงได ้ พระครูเมธชี ยาภิวฒน์ สรุป เอาเปน็ วา่ ผมรับไปยกรา่ ง แล้วเสนอในคราวประชมุ สมัยวิสามัญครัง้ ตอ่
- 126 - ไป ผมรับไปครับ ๔.๔ เร่อื ง สิทธปิ ระโยชนท์ ีส่ มาชกิ ส.ธ.ย. ดงั ทป่ี รากฎเป็นที่ทราบกนั โดยวา่ ไป วา่ สมาชกิ สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยโุ รป สามารถขอรบั การพจิ ารณารางวัล และอืน่ ๆ ในนามสมาชกิ สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโร ประกอบดว้ ย ๑. รางวลั เสาเสมาธรรมจักทองคาำ เสนอภายใน สิ้นเดอื น มกราคม ๒. รางวลั ผนู้ าำ พุทธโลก เสนอภายใน ส้ินเดอื น มกราคม ๓. การขอพระราชทานสมณศกั ด ์ิ ท้ังต้งั และเลื่อนฯ เสนอภายในกลางเดือนมถิ ุนายน ๔. การขอเป็นพระอปุ ัชฌาย์ เสนอภายใน สิน้ เดอื นกันยายน ๕. การขอรับเงินอุดหนุนจากสาำ นักงานพระพุทธศาสนแห่งชาติ ซง่ึ ปจั จบุ นั ยังไม่เปน็ ระบบเทา่ ทีค่ วร ทำาให้เกดิ ความไมเ่ ปน็ เอกภาพอันเดียวกัน จึงนำาเสนอทป่ี ระชมุ พจิ ารณา เพ่ือกาำ หนดทิศทางการขอรบั การพจิ ารณาท้งั รางวัล และการขอตงั้ และ เลอ่ื นสมณศกั ด ์ิ ตามเงอ่ื นไขเวลา สว่ นเร่ืองการทำาประวัตินนั้ ทาง ส.ธ.ย. สามารถสนบั สนุนบุคคลากรเพ่ือ ชว่ ยรวบรวมประวตั ิ ตามแบบฟอร์มทีห่ นว่ ยงานน้นั ๆ กำาหนด จงึ เสนอท่ปี ระชุมเพอ่ื พิจารณา ที่ประชุม เสนอความเห็นดังนี้ พระบัณฑิต ญาณธีโร ถวายความเคารพพระเถรานุเถระทุกรูป ในท่นี น้ี ะครับ เทา่ ทีผ่ มฟังมา จรงิ ๆ ผมกอ็ ยากจะเสนอวา่ ส่ิงทีเ่ รามาพูดกันในวนั น ้ี ตามความคิดเห็นของผม ไม่ควรท่ีจะเอามาพูดในที่ประชมุ สามญั เพราะมันเปน็ เรือ่ งของการทาำ งานของคณะกรรมการทไี่ มส่ ามารถทำาได้ เม่ือเราได้รบั เลอื กตั้งมาเปน็ คณะกรรมการแล้ว เราตอ้ งทาำ งานใหไ้ ด้ แต่ถา้ เรามาขอความเห็น เราทำาเสร็จแล้ว แล้วเราก็มาสอบถามวา่ เหน็ ควรหรอื ไม่เหน็ ควร มนั ควรจะเปน็ อยา่ งนนั้ เพราะฉะนน้ั ทท่ี า่ นอาจารย์พระครวู นิ ยั ธรสมศกั ดพิ์ ูด มันเป็น เรือ่ งของ ๑๕ กรรมการ ๑๕ ท่านท่ีตอ้ งทาำ ใหส้ ำาเร็จ ที่ตอ้ งทำาใหส้ าำ เรจ็ ผมก็เพงิ่ เป็นกรรมการมาได้ปีหนึง่ ผมยังไม่รเู้ ลยว่าผมต้องทำาหน้าทอ่ี ะไร ผมรูแ้ ตว่ า่ เวลามปี ระชมุ ผม ตอ้ งถอื กล้องถา่ ยรูป ผมไม่ได้มาเปน็ กรรมการเพ่ือจะมาแค่ถ่ายรูปเท่านน้ั เองนะครบั เพยี งแตว่ า่ ๑๐ ปีที่ผ่าน ของสหภาพพระธรรมทูตน ่ี ท่ีผมมอง คือปัญหามันอยูท่ ่ีว่า มกี ฎระเบียบมาแล้ว แตว่ ่าโครงสรา้ ง อาำ นาจ ภาระ หนา้ ท ี่ มนั ไม่มเี อกสารใดรองรบั ชัดเจน เพราะฉะนั้น เม่อื เวลาทำางาน อยา่ งเช่นวา่ ทา่ นพระครเู มธีชยาภิวัฒน ์ เปน็ เลขา ทเี่ หลอื อีก ๔ รูป เป็นผชู้ ว่ ยเลขา ผมอยากจะทราบวา่ อกี ๔ รูปไดท้ ราบเรื่องท่ีทา่ นเลขาทำาหรือ เปลา่ ไมท่ ราบเลย ท่านมหาอนศุ ักด์ ิ ท่านก็สายหนา้ ไม่ทราบ เพราะฉะนน้ั เมอ่ื มีคณะกรรมาแล้ว ๑๕ ท่าน แตท่ าำ งานจริง ๆ แล้วไมก่ ที่ า่ น งานมันก็ออกมาเปน็ อย่างนน้ี ะครับ เพราะวา่ มนั ไมไ่ ด้มกี ารพูดคยุ กันอยา่ ง ชัดเจนในเรือ่ งรายละเอยี ดของงาน แลว้ ก็อยา่ งเรอ่ื ง ตามความเหน็ ของผมท่ี ท่ผี มพิจารณาดู อยา่ งขอ้ เม่ือก้ีน้ ี เสนอแตง่ ตั้งเจ้าอาวาสใน สหภาพยุโรป ในทนี่ ี้ มีความเหน็ วา่ แต่เมือ่ พจิ ารณาความถูกตอ้ งเหมาะสมแล้ว เหน็ ควรใหเ้ ปน็ แบบเดยี วกัน และมที มี่ าทไี่ ปรบั รอง ในท่ีนี้มนั แยกเป็น ๒ ประเด็นพิจารณาได ้ ถา้ ในทน่ี เ้ี ราขอมติว่า เราควรจะใช้คำาไหน ประธานสงฆห์ รอื เจ้าอาวาส แล้วก็ไปตัง้ กำาหนดกฎเกณฑ ์ มาว่ายงั ไงจงึ ใชป้ ระธานสงฆ์ ยังไงจึงใชเ้ จา้ อาวาส เพอ่ื ในการออกเอกสาร จะไดเ้ ขยี นใหเ้ หมือนกนั เพราะโดยปกตแิ ล้วน ี่ โยมเขาจะไม่เรยี กประธานสงฆ์ โดยเขา จะเรยี กว่าทา่ นเจ้าอาวาส แลว้ ทุกวนั นี้ คนทแ่ี ตง่ ต้ังเราเปน็ เจา้ อาวาสในยโุ รป โดยส่วนมากคือโยม โยมเปน็ ผู้แต่งตัง้ เราเป็นเจ้าอาวาส เพราะฉะนน้ั เราจะเป็นประธานสงฆ์ หรือเปน็ เจ้าอาวาส ถ้าเรามพี ระอยู่รูปเดียว
- 127 - ในวดั เรากเ็ ป็นเจ้าอาวาสโดยปรยิ าย คือ เรียกว่าโดยพฤตินยั เราเปน็ เจา้ อาวาสอยู่แลว้ เราไม่ได้เปน็ โดยนิตนิ ยั แต่ในที่น้เี ราเรียกรอ้ งโดยนิตินยั รองรับ นิตนิ ัยรองรบั ของเราน่ีมันกค็ ือ มนั ก็คอื นติ นิ ยั ทีน่ อกราชอาณาจักรไทย ซ่งึ มนั อยใู่ นเขตกฎหมายภายใตก้ ฎหมายของยโุ รป ซงึ่ ภายใต้กฎหมายยุโรปเขาไมร่ ้จู ักเจา้ อาวาส เขารู้จักแตว่ า่ ประธานสมาคม คณะกรรมการบริหารสมาคม อันนีเ้ ร่อื งทั้งหมดเหลา่ น ้ี ผมว่าพวกเราจะตอ้ ง กรรมการ ๑๕ คน ต้องมานั่งคุยกนั เอง เพราะวา่ ผม อายครับ ท่ีอาจารยพ์ ระครสู มศกั ดิ์ ทา่ นพูดถูกน่ีว่าพวกเรานี่ทำาแลว้ น่ี แตม่ ันเปน็ เรื่องของกรรมการของพวกเรา แตว่ ่าพวกเราไม่ได้สามารถทาำ งานได้อย่างเต็มท ่ี เพราะอะไรครบั เพราะวา่ พวกเราก็ต้องทราบกนั เองว่า ภาระ งานแต่ละรปู น่ีมเี ยอะ แตถ่ ้าเราหนั หน้าเขา้ หากันจรงิ ๆ ผมว่ามนั สาำ เร็จ เพราะวา่ งอย่างทพ่ี ระครสู มศักด ิ์ ทา่ น กลา่ วแลว้ ว่า ทา่ นเจ้าคุณพรหมสทิ ธิท่านกเ็ ปิดโอกาส เพยี งแต่เราไมม่ เี อกสารไป มแี ตค่ ำาพดู ไป เม่ือมแี ต่คาำ พดู ไปมันก็ไปตามลม มันก็จบ พอมเี อกสารไป เราเสนอไป ถ้าท่านตีกลบั มาทา่ นก็ตอ้ งเสนอแนะ มันมีอะไรอะไร ที่จะต้องเพมิ่ เติม คอ่ ยๆ ไปครบั เดีย๋ วมนั ก็สำาเรจ็ วันหนึง่ อันน้ผี มกเ็ สนอ ขอเสนอว่าปดิ ประชมุ เพราะว่าคุยไปมนั กเ็ ป็นเรือ่ งของกรรมการ ๑๕ คนครับ เพราะ วา่ สมาชกิ ทกุ ท่านพรอ้ มทอ่ี ยากจะเปน็ สมาชิก แตว่ ่าขอ คอื เหมอื นกับอัศจรรยท์ ีเ่ ราไปถ่ายรปู อัศจรรย์มนั ถลม่ แลว้ ถามว่า เอา๊ ขึ้นไปยืนข้างมนั มีใครจะกลา้ ไปยืนครับ เพราะมนั ไมม่ คี วามมั่นใจ เพราะฉะนั้นน ่ี ถา้ สหภาพ พระธรรมทตู ยโุ รปสามารถสร้างความมน่ั ใจใหก้ บั สมาชกิ ได ้ ผมวา่ มีแตค่ นเดนิ เขา้ มา เพราะวา่ เราเป็นผูน้ ำาแบบ ศรัทธา เราต้องทาำ ให้เขาศรทั ธาครับ การทเี่ ราใช้อาำ นาจ ตอนนี้เหมอื นกับวา่ เรากาำ ลังเรยี กรอ้ งอำานาจ เพือ่ ไป บบี บังคับหรอื เปล่า บีบบังคับให้ทกุ ท่านเข้ามาสมคั รเป็นสมาชิก เพ่ืออะไรครับ เพื่อเราจะไดค้ วบคมุ ได ้ เมือ่ เรา ควบคมุ ไดน้ ี ่ มนั ก็จะกลายเป็นวา่ ผลประโยชนม์ ันจะตกอยกู่ บั ใคร เพราะวา่ ถามว่าท่ีทกุ ทา่ นมาสรา้ งวดั ในยุโรปน้ี เพ่ือหนอี ำานาจจากประเทศไทยหรือเปล่า ครับ ครบั แคน่ ี้ครบั เสนอปิดประชุม พระปลัดอลงคก์ ร อมรทตฺโต ขออนญุ าตครบั คอื เดือนทีแ่ ลว้ ท่ปี ระชมุ ที่วัดพุทธปิยฯ ทางวดั ผม วัดพุทธวิปสั สนาได้เสนอตวั เปน็ เจ้าภาพในการประชุมเขต ๒ ครบั ที่ตกลงกนั ว่าวันที ่ ๙ มกราคม ผมอยากจะ ขอเลอื่ นเป็นวันท่ ี ๙ กมุ ภาพันธ์ ๒๕๖๐ ขอมติทป่ี ระชุมหลวงพ่อเหน็ สมควร พระเทพกติ ติโมลี แจ้งข่าวมาเลย แจ้งข่าวมาทางเลขา เนีย๊ ะ ทา่ นบณั ฑิต สมช่อื เปน็ บัณฑติ จริงๆ เงียบแลว้ มาแทงทหี ลงั เออ่ คืออย่างไรครับ ท่านพระครวู ินัยธรสมศกั ดิ์ กแ็ หยม่ าแลว้ วา่ บางครงั้ ผมก็ใช้คำา วา่ ประธานสงฆ์ บางคร้ังผมก็ใช้คำาว่าเจา้ อาวาส กับโยมผมหลอกผมเอง หลอกว่าเป็นเจา้ อาวาส เพราะโยมเขา เรียกใหเ้ ปน็ เจ้าอาวาส กบั มหาเถรสมาคม ผมใช้คำาว่าประธานสงฆ์ เพราะท่านไม่ไดแ้ ต่งตง้ั อะไรชดั เจน เพราะถา้ เราไปบอกว่าเจา้ อาวาส ใครแตง่ ตงั้ มึงเว้ย ใชไ่ หม ? เพราะฉะนน้ั ผมก็ตอ้ งเขียนไปอย่างนีส้ ิ จบ นพ่ี ระครู เขาเหน็ อย่ ู ครับอันนีเ้ ป็นคาำ ตอบ เพราะฉะนนั้ วันนที้ า่ นเปดิ เผยท่านมาเองไปแลว้ นั่นหมายถึงว่าทา่ นเจา้ คณุ พรหม ท่านก็เปดิ ใจให้พวกเรา เพราะฉะนนั้ มอี ะไรใหเ้ ราประชุมกนั แลว้ เสนอไป ก็เท่าน้ันเอง ครบั ขอบคุณครับ มติทป่ี ระชุม ใหน้ ำาไปพจิ ารณาในคราวประชุมครั้งต่อไป ระเบยี บวาระที่ ๕ เรื่องอน่ื ๆ มผี เู้ สนอ พระมหาสเุ ทพ สปุ ณฑฺ โิ ต ขออนญุ าตเสริมเรือ่ งสทิ ธปิ ระโยชนท์ วี่ า่ น่ ี ทางมหาวิทยาลัยมีช่องทาง ทจี่ ะเชิดชบู ูชาครบู าอาจารย์ทมี่ ีความร้คู วามสามารถ ทัง้ ในดา้ นเกียรติคุณ แล้วกเ็ ทยี บเทา่ คุณวุฒิ ไม่ว่าจะ เปน็ พธ.ด. พธ.ม. อะไรก็แลว้ แต่ รวมท้งั เขม็ เกียรตคิ ณุ ซ่งึ ไมใ่ ชเ่ ฉพาะครูบาอาจารยอ์ ย่างเดยี ว หมาย
- 128 - ถึงญาตโิ ยมทอ่ี ุปถมั ภบ์ าำ รุง และทำาคุณปู การแก่วดั แก่วาของพวกเราด้วย โดยการเสนอผา่ นช่องทางของ มหาวิทยาลยั อันนี้ ถ้าเสนอผา่ นสหภาพนกี่ ็จะดมี าก กเ็ ปน็ อกี ชอ่ งทางหนึ่ง อนั น้ถี วายไป ๔.๔ นะครับ วาระอน่ื ๆ ได้ปรกึ ษาท่านครูบาอาจารย ์ ฝา่ ยท่นี ี่เสนอเรอ่ื งเกี่ยวเนอ่ื งกบั เรอื่ งการประชุมทีน่ อร์เวยค์ ราว ท่ีแลว้ มพี ดู ถึงเรือ่ งการแนวทางในการพัฒนาพระธรรมทูตนะครบั แลว้ วันน้กี ็ตัง้ แตเ่ ช้ามากม็ ีการพูดถึงเรื่อง น ้ี เพราะฉะนัน้ ผมอยากจะเสนอใหม้ วี าระพูดคยุ เรอ่ื งความมือ หรอื แนวทางความรว่ มมือระหว่าง ส.ธ.ย. กบั มหาวทิ ยาลัย มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั ในเร่อื งการพฒั นาพระธรรมทูต หรือกจิ การงานของพระธรรมทตู เรอ่ื งใดเร่ืองหน่งึ สว่ นเร่ืองสาระสาำ คญั น ่ี อยากจะถวายทา่ นอาจารย์รองฯ ฝา่ ยตา่ งประเทศ ได้ขยายความนดิ หนงึ่ พระเทพกติ ตโิ มลี มีโอกาสคุยกันวันพรุ่งนด้ี ีไหม ? ยงั มอี กี วนั หนงึ่ ช่วงใดชว่ งหนึ่งกไ็ ด้ เอายงั ไง พระครเู มธีชยาภิวัฒน์ เพอ่ื ไม่ให้เสยี เวลาทปี่ ระชุมนะ อาจารยน์ ะ พระโสภณวชิราภรณ์ ให้เปน็ อย่างนี้ก่อนว่า ทีป่ ระชุมจะรับหรอื เปลา่ วา่ จะหารือเรื่องความร่วมมอื เพราะ ดจู ากรายงานการประชมุ ม ี๕ ครง้ั ทพี่ ดู ถงึ ประเดน็ น ้ี ประเดน็ ความรว่ มมอื ถา้ ประชมุ งวดน ี้ถา้ ทป่ี ระชมุ รบั กจ็ ะลกึ ลง ไปถงึ ศูนยฝ์ ึก ถงึ ทีจ่ ะเอาพระธรรมทตู มาเปิดท่อี บรมดงั กล่าวเมื่อกลางวนั นนี้ ี ้ ถา้ ท่ปี ระชมุ รับ กจ็ ะรบั ประมาณกร่ี ปู พระครูเมธชี ยาภวิ ฒั น์ ถา้ เกดิ ว่าเปน็ วันพรงุ่ น้ ี คิดวา่ เวลาจะเป็นยงั ไงครับ พระโสภณวชิราภรณ ์ แล้วแต่คณะกรรมการ พวกผมอยนู่ ถ่ี งึ เชา้ วนั ท่ี ๒๒ พระครูเมธชี ยาภิวฒั น์ วนั ท ี่ ๒๑ ตอนเยน็ ๆ ไดไ้ หมครบั ? เพราะวา่ วันที่ ๒๒ พระเดชพระ คณุ ฯ เดนิ ทางตอ่ นอรเ์ วย์ โอเคนะครบั ถา้ ยังไงแล้วก็เพ่ือไม่ใหร้ บกวนทีป่ ระชมุ เราท้งั ๑๕ รปู หาโอกาสพดู คุย ปรกึ ษาหารือ เพ่ือความทาำ งานรว่ มมือกันทางมหาวทิ ยาลยั มหาจุฬาฯ ครบั จริง ๆ ผมก็ยงั อยากไดว้ า่ เราหลงั จากตรงประชุมสมยั สามัญประจำาป ี เราจะประชุมกันอีกในอีกกี่ เดือนข้างหน้า เพื่อสรปุ ประเดน็ อยา่ งทพ่ี วกเราเคยมธี รรมเนยี มปฏิบัตมิ า หรอื วา่ จะให้เป็นดลุ พนิ ิจของทางกอง งานเลขา แลว้ ก็เรยี กประชุม เอาอยา่ งนัน้ ไหม ? ครบั แตไ่ ม่ควรจะเกิน ๒ เดอื น พระโพธคิ ุณวเิ ทศ มอบให้กองงานเลขาฯ ตามสถานการณ์ พระครูไพโรจนภ์ าวนาวิเทศ ขอแก้ไขหนังสือ ๑๐ ป ี หน้า ๒๓๒-๒๓๓ พระครูเมธชี ยาภวิ ฒั น์ ถ้าเกิดว่าเป็นวนั พร่งุ น ้ี คิดวา่ เวลาจะเปน็ ยงั ไงครบั พระครวู นิ ยั ธร สมศักด์ิ สกกฺ เมธี ขออนุญาตถามนิดหนง่ึ นะครับผม ก่ปี ฏิญญาแล้วทที่ าำ มาครับ ไม่เห็น มนั มีอะไร ไมว่ ่าจะเปน็ แบ้งคอก ไม่ว่าจะเป็นวอชิงตัน ไมว่ า่ จะเปน็ เด็นมารก์ นอรเ์ วย์ คือบางท ี บางเรอ่ื งท่ี ทำางานกนั น้ ี ผมว่าบางทีเอาประเด็นหลกั ๆ ไมต่ อ้ งเยอะ แตว่ า่ ให้ทาำ ได ้ ส่วนใหญ่ทท่ี ำามานี ้ เขียนสวยมาก แต่ วา่ มนั ทำาไม่ได้ มันกเ็ ป็นเพยี งแคก่ ระดาษ พระโสภณวชริ าภรณ ์ เวลาเขาทาำ ปฏญิ ญา เนอื่ งจากอย่างนนี้ ะครบั มันเปน็ ธรรมชาตขิ องการประชมุ ภาพรวม มนั จะเปน็ ข้อสรุปว่าภาพรวมนคี้ ุณได้อะไร สง่ิ ทไี่ ด้อนั แรกคอื ไดพ้ ลบั บรคิ ไดป้ ระชาสัมพันธ ์ ว่าคุณ มีการประชุม แลว้ มขี อ้ สรปุ ทเ่ี ป็นข้อยตุ ิ ประเดน็ ใดประเด็นหนึ่งแลว้ เชน่ เราพดู ถึงว่าจะทาำ งานรว่ มกนั ระหว่าง สำานักพุทธฯ มหาจฬุ าฯ สาำ นกั งานกำากับฯ ผมถามวา่ ได้ทาำ ไหม ? ทที่ ่านสมศกั ด์ถิ ามว่า ไดท้ ำาหรอื ยัง ได้ทาำ ไหม ? ทุกวันน ี้ ไดท้ าำ รว่ มกบั ๓ หน่วยงาน ไดท้ าำ งานรว่ ม กันไหม ? ในปฏิญญาณบอกว่าไดท้ ำางานร่วมกัน พระครูวินยั ธร สมศกั ด์ิ สกฺกเมธี ผมวา่ ในภาพรวม ในภาพทุกข้อท่ีมีใหช้ ดั พระโสภณวชริ าภรณ์ คืองีไ้ ง เขาเขยี นว่า ทำางานรว่ มกนั ระหวา่ ง ในปฏิญญาณ แลว้ ทาำ ไหม ? ผม ถาม เพราะวา่ ท่านอาจารย์ว่าไม่ได้ทาำ ไง ก็ต้องถามวา่ เช่นไดเ้ ข้าพบ ได้อะไรไหม ? ได้ไปเย่ยี มอะไรไหม ?
- 129 - ผมเหน็ จากรายงาน เหน็ มีไปร่วมงานนนั้ งานนกี้ ม็ ี ทกี่ ับสาำ นักพทุ ธฯ แลว้ บางวดั กไ็ ดร้ บั งบสำานกั พทุ ธ งบอะไร ประมาณน ี้ สาำ นกั พทุ ธฯเอาน้นั ไปอ้าง เอาปฏิญาณน้ันไปอ้าง เอาเฉพาะมติในการประชมุ นเ้ี ขาไปอา้ งไมไ่ ด ้ ถ้าเปน็ ปฏิญญา มันจะอา้ งได้ พระครวู นิ ยั ธร สมศกั ดิ์ สกฺกเมธี เทา่ ทผ่ี มทราบเรื่องงบประมาณน้ี มันเป็นนโยบายท่มี ีมานานแล้ว พระโสภณวชริ าภรณ์ ใช่ ใช ่ คอื อยา่ งงค้ี รับอาจารย ์ เนื่องจากเราทำาปฏิญญาไปไง สำานกั พุทธฯ เขา มาแล้วเขาเอาลายเซ็นเขานนั่ แหละไปอา้ งเพื่อขอ ตอนไปอธบิ ายกบั สำานกั งบฯ สำานกั อะไรนน่ั แหละ เขากเ็ อา พวกนไี้ ป ได้ตกลงร่วมกนั วา่ จะทำาน้นั ทาำ น้ี ก็เหมือนปฏญิ ญาของตา่ งๆ ที่เป็นการประชมุ มา อนั นท้ี ่ ี ๑ อนั ที่ ๒ กัมมฏั ฐาน มันจะมที ุกๆ ปฏญิ ญา มันจะมีเร่ืองกัมมฏั ฐาน กต็ อ้ งถามว่า วดั ใดที่ปฏิบตั ิ ตามปฏิญญานะครับ เวลาไปเข้ามหาเถรสมาคม มหาเถรสมาคมจะยึดตวั นนั้ ไว้ แล้วมนั อาจจะไม่เกดิ ในวนั นีน้ ะ แต่มันจะเกดิ ในวันข้างหน้า อนั หนึ่ง อีกอันหน่ึง ก็คือ อยา่ งเช่น กรณีผมยกตัวอย่างเมอ่ื ตอนพูดกนั เรอื่ งอปุ ัชฌายะ อนั นั้นเปน็ ปฏญิ ญาแน่นอน แลว้ ท่านกเ็ อามติน้นั ไปใช้ แลว้ ก็เปดิ โอกาส แต่วา่ เพยี งแตว่ ่าทางฝา่ ยเรา ยังไมไ่ ด้ ไปเช่ือมในการสง่ ชื่อ ในการอบรมมากนัก ทีนี้เมอื่ ก้เี ลยเรยี นทา่ นเจา้ คณุ พรหมฯ วา่ องคก์ รของเราน้ี ประมาณสัก ๕ ป ี หรือ ๖ ป ี จะเจริญเติบโตมาก กรณขี อง ส.ธ.ย. นะ เพราะฉะน้ัน มันมตี ัวช้วี ัดมา หลายตัว อย่างกรณขี องอาจารย์ใชภ้ าษานี ่ ของภาษาท่นี ีห่ ลากหลายกวา่ ของอังกฤษอกี นะ อังกฤษมภี าษา องั กฤษอยา่ งเดียว แต่ท่ีน่มี ีหลายภาษาซึ่งอนั น้คี อื ข้อด ี ถา้ จะเทยี บกับฟงซัน ฟงซนั สามะเดยี ใช้ภาษา ๒๐ ภาษา แตข่ องเราใช้ ๒๐ ภาษาในองั กฤษทเ่ี ดยี วน่ีมนั ทาำ ไม่ได ้ ต้องใชศ้ ักยภาพของอาจารย์น ้ี อนั น้ีอนั ที่ ๓ อนั ท ี่ ๔ กรณสี มศกั ดิ ์ ทา่ นอาจารย์สงั เกตว่า กรณีหลวงพ่อวดั ยานนาวา ท่านบ่นประจาำ เร่ืองท่านไป พูดคนเดียวมนั ไมไ่ ด ้ ทา่ นอาจารย์นบั หลวงพอ่ วัดยานนาวาทำา ตัง้ แต่ ๒๕๑๙ มาถึง ๒๕๕๒ ยังไม่เกิด ปฏญิ ญา ปฏญิ ญามันเกดิ ๒๕๕๓ เทยี บจาำ นวน สมณศกั ดทิ์ ีไ่ ด้ กับปัจจุบัน อาจารยเ์ หน็ ช้ชี ดั เพราะมีมติ ภาพรวมครบั แตน่ จ้ี ะบอกว่ามันได้มาทเี ดียวก็ไม่ได ้ เพราะปจั จุบนั น้กี รรมการ มส. มีท้ังหลวงพอ่ วดั ยานนาวา มวี ัดปากน้ำาทงั้ ๓ องค ์ ทง้ั ๓ องคไ์ ปต่างประเทศทงั้ หมด ใช่ไหมครบั อธกิ ารบดีเขา้ ไปอยู่นัน่ กรณกี รรมการ มส. ท้ังกรรมการไม่พอ สาำ นกั พทุ ธฯ วันนี้ถอื เป็นโอกาสด ี ซงึ่ ปนี ้ผี อู้ ำานวยการพงึ่ จะออกมาประชมุ พระธรรมทตู ในท ่ี ซ่ึงผมถือวา่ เป็นโอกาสของ ส.ธ.ย. ท่จี ะใหผ้ ้อู ำานวยสำานักพุทธฯ เป็นคนดาำ เนินตอ่ เหมือนทเี่ จา้ คุณพรหมฯ ท่านสั่งลงมาแลว้ เพราะฉะนัน้ เปน็ โอกาส ถ้าเราออกก็ยิง่ ชัดไปอกี มนั เกดิ อะไรครบั มันโชว์ท่าน เพราะสาำ นกั พทุ ธไดเ้ ซ็น ประธานสาำ นักงานกำากบั ได้เซน็ เสร็จแลว้ ทา่ นกเ็ อานไ้ี ปเขา้ มส. กเ็ ปน็ ผลงานทา่ น ท่านนกึ ออกนะ เพราะฉะนั้น ถ้าเกิดทำาแลว้ เราเสยี เราไม่ทำาก็ไมเ่ ปน็ ไร ถงึ ต้องเสนอในทีป่ ระชุมรวม ๆ เพราะมันมอี ะไร มี อะไร มี ๑ ทา่ นประธาน กับทา่ นกรรมการ กับ เจา้ อาวาสท่ีน ี่ ประเด็นท ่ี ๒ สาำ นักงานพระพทุ ธ ศาสนาแหง่ ชาต ิ ประเด็นที่ ๓ สำานักงานกำากับ ประเดน็ ท ่ี ๔ ทา่ นทตู ทา่ นมา ในภาคปฏบิ ตั ิก็ ต้องไปแจง้ ทา่ นทูต ท่านทตู เหน็ ด้วยไหม ? เรา จะทำาอยา่ งน ี้ อย่างนี้ มี ๔ – ๕ ข้อ ท่านเห็น ด้วยก็เอาน้ไี ปออก ทูตทา่ นกเ็ อาไปเข้ากระทรวง ต่างประเทศ กบ็ อกในอนาคต เคยมปี ฏิญญา อยา่ งนี้ อย่างน้ีเปน็ ต้น นค่ี อื คำาตอบภาพรวมๆ
- 130 - พระครวู ินัยธร สมศักด์ิ สกฺกเมธี ขออนุญาตถามประเดน็ เดยี ว ต้ังแตม่ หาจฬุ าฯ มารว่ มกบั สหภาพมี ก่ีปฏิญญา พระโสภณวชริ าภรณ์ สหภาพยุโรปยงั ไม่มมี ั้ง ? พระครูเมธชี ยาภวิ ัฒน์ มที ีน่ อร์เวย์ พระโสภณวชริ าภรณ์ ใช ่ ผมเหน็ จากนอรเ์ วย์มีนะครบั พระครเู มธชี ยาภวิ ัฒน์ ผมอา่ นให้ฟงั นะครับ วา่ เราได้ทาำ งานรว่ มกันก่ีอย่าง มอี ะไรทาำ ได้บา้ ง ดงั ต่อไป นี้นะครับ ปฏิญญาออสโล ข้อที ่ ๑ พฒั นาองคก์ รและรูปแบบการดาำ เนินงานของคณะกรรมการสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยุโรป ที่ สอดคล้องกบั วัตถุประสงคแ์ ละนโยบายของสาำ นักงานกาำ กบั และดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ ๒. ร่วมกนั ดำาเนินการจัดการศึกษาพระปรยิ ัตธิ รรมแผนกธรรมและบาลีของคณะสงฆ์ไทยในต่างประเทศ ๓. สง่ เสรมิ การจัดตั้งสำานกั วปิ สั สนากรรมฐาน และสนบั สนนุ การดำาเนนิ การของสำานักวปิ สั สนา กรรมฐาน ๔. ดาำ เนนิ การเพอื่ ให้มีการจัดการศกึ ษาระดับอุดมศกึ ษาโดยสหภาพสงฆไ์ ทยในทวีปยโุ รปรว่ มกับ มหาวิทยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวิทยาลยั ๕. ร่วมกับวิทยาลยั พระธรรมทูต มหาวิทยาลัยมหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั ในการดำาเนินการเพือ่ พฒั นาศักยภาพและเพมิ่ ประสทิ ธภิ าพพระธรรมทตู ไทยสายตา่ งประเทศ ๖. ร่วมกนั จดั งานสมั มนาชาวพุทธนานาชาติ และการประชุมสัมมนาสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีป ยโุ รป ในป ี พ.ศ. ๒๕๕๙ ๗. รว่ มกนั ดำาเนนิ การกิจกรรมอ่ืนๆ ท่คี ณะกรรมการเหน็ สมควร จะมีประมาณ ๒-๓ ข้อ ครับทเี่ ราทำางานดว้ ยกนั อย่างเดน่ ชดั อยา่ งปนี ้ี จะจัดการประชุมผมก็ไดไ้ ป ประชุมกับทางมหาวิทยาลยั ฯ แลว้ กไ็ ด้ส่งคณะเจ้าหน้าทม่ี าร่วมงาน ก็ไดร้ บั ความสะดวกสบายในหลายอย่าง ส่วนวา่ ขอ้ อื่น ๆ ก็ พระโสภณวชริ าภรณ์ ถ้านี่กค็ อื เหมือนปฏญิ ญาอันอนื่ ประเดน็ กัมมฏั ฐาน กมั มัฏฐานเหน็ ดว้ ยว่าฝง่ั นีจ้ ะต้องทาำ ทาำ เป็นศนู ย์กัมมัฏฐานแล้วสอนกัมมฏั ฐาน แล้วอาจารยย์ ่นื รายงานจดแจง้ รายงานเหมอื นในท้าย นี ้ แลว้ ทาง ส.ธ.ย. ควรประกาศวา่ ในฝง่ั ในนี่มีวัดไหนเปดิ เปน็ ศูนย์กัมมัฏฐาน ท่านอาจารย์นกึ ออกนะ ท่ี ประเทศไทย จะมีมติมหาเถรสมาคม ตง้ั เป็นศูนย์กมั มฏั ฐาน ซ่ึงเชอ่ื ไหมครับ ศูนย์แรกของประเทศไทย ตามมต ิ มส. ทา่ นอาจารยด์ ูจากภาพรวมจะนึกไมอ่ อกนะครับ เพราะวา่ อะไรครับ เพราะวา่ หลายวดั ทาำ มาก่อนแลว้ แต่ วดั ทจ่ี ดทะเบยี นเป็นวดั แรกคอื วดั ยานนาวา เป็นวดั แรกท่จี ดทะเบยี นกัมมฏั ฐาน วัดมหาธาตุ น่ีเปน็ ลาำ ดับท ี่ ๔ หรือ ๖ ประมาณน ้ี ท้งั ทเี่ ปน็ วดั ท่ีทาำ มาก่อน เพราะไม่ไปจดทะเบยี นนะครบั เพราะฉะนน้ั ผมจึงเหน็ ว่า นี่ ส.ธ.ย. ก็จด ของอเมริกากจ็ ดทกุ วันน ้ี วดั ไหนจะจดเป็นกมั มฏั ฐานของสมัชชากต็ ้องไปยน่ื มีอะไรประกอบกว็ า่ ไป อันนอ้ี นั ท่ ี ๑ อันท่ ี ๒ กบั มหาจฬุ าฯ กรณีมหาจฬุ าครบั อยา่ งเช่นกรณีพระธรรมทูต ไปอบรมนนั้ มอี ย่แู ลว้ ไป ประชุมร่วมมีอยแู่ ล้ว แล้วก็ท่จี ะมากกวา่ น้นั ตอนนมี้ หาจฬุ าทกี่ าำ ลงั ร่างหลกั สตู รพระธรรมทตู ทว่ี า่ นี่ วนั นี้กเ็ อา แบบสอบถามมาด้วย ท่านก็ใหค้ วามเห็นตามไปด้วย เพ่อื ทจี่ ะประกอบตามหลักสตู ร อันนั้นไมพ่ อ มีเรื่องศนู ย์ ฝกึ พระธรรมทูตทผ่ี มพดู ทว่ี า่ น ้ี คร้ังทแี่ ล้วผมไดข้ อแลว้ แตว่ ่าครั้งนไ้ี ม่มีในเรื่องทีจ่ ะช่ือวดั ว่าเสนอน้นั ไมม่ ี คงจะ
- 131 - เปน็ คราวต่อไป ความหมายก็คอื ว่า ทางฝ่ายมหาจฬุ าฯ ต้องประกาศศูนยฝ์ กึ ถงึ จะสง่ ผ้ลู งทะเบยี นมาฝึก ได้ เชน่ วดั ศรนี ครนิ ทรนอ้ี ยใู่ นบญั ชนี ะครบั แตว่ ่าทาง ส.ธ.ย.ยงั ไม่ได้ประกาศ ในมตขิ องที่ประชุมว่าจะใช้วัด นี ้ ถา้ สมมติไมม่ ีเลย พวกผมก็จะประกาศอสิ ระ มหาจฬุ าก็รบั อสิ ระ เชน่ วนั พรุง่ นผี้ มก็จะไปตรวจวัด วดั ๒๒ วดั วนั นถี้ อื วา่ ผมมาตรวจแลว้ ครับพระเดชพระคณุ ครับ เพราะอะไร เพราะพระเดชพระคุณคอื ทปี่ รึกษา อธกิ ารบดฝี า่ ยตา่ งประเทศ ทา่ นเจา้ คณุ พระเทพกิตตโิ มลนี ะครบั ท่านเจา้ คุณพระพรหมสิทธิ เป็นทปี่ รึกษาฝา่ ย กิจการคณะสงฆ์ อนั นเ้ี ป็นตน้ หลวงพอ่ เจ้าคณุ เทพฯ ก็เป็นท่ีปรกึ ษาของมหาจฬุ า สมัชชาทกุ สมชั ชา เปน็ ที่ ปรกึ ษาของมหาจฬุ าฯ ใหญเ่ ปน็ ต้น เพราะฉะนั้นกจ็ ะมาตรวจ หลักกค็ อื ว่า ศูนย์ทป่ี รึกษาตอ้ งเปน็ ศูนย์ฝกึ พระ ธรรมทตู เพราะฉะนัน้ โดยหลักนะครบั ส่วนทานอืน่ รวมถึงที่เจนีวา ทเี่ วียนนา ของท่านอาจารย ์ ตอนนี้ ตง้ั ทา่ นอาจารยพ์ ระมหาถนดั เป็นผูแ้ ทนมหาจุฬาฯ ในวสิ าบูชาทย่ี เู อ็น ท่อี เมริกาแลว้ ท่านมหี นา้ ทีไ่ ปประชุมแทน อธกิ ารบดแี ลว้ เพราะฉะนั้นต่อไปก็จะเปน็ เวียนนาท่เี คยคยุ ไวท้ ี่เบลเย่ยี ม เสร็จแลว้ กรณขี องพระธรรมทูต ยังไงกต็ ้องทำารว่ ม เพราะคำามันเกิดแลว้ แล้วมันเข้าสภามหาจฬุ าไป แล้ว ก็เหลือแต่ชื่อวดั พระเดชพระคุณครบั ซึง่ จะตอ้ งม ี เชน่ สถานที ่ ช่ือครบู าอาจารย ์ ชอ่ื ของทป่ี รึกษา มหาวิทยาลยั กใ็ ห้เขยี น เพราะว่าเวลาสง่ มาแล้ว ท่านน้ันตอ้ งเปน็ ท่ปี รกึ ษา อย่างนี้เปน็ ต้น เพราะฉะนน้ั กอ็ ยใู่ น ออนโปรเสส ท่วี า่ ได้ทำา นะครับ ได้ทำารว่ ม แตว่ า่ เสรจ็ หรือยงั อันน้ีไม่เสรจ็ หรอก จนกวา่ จะหมดพระธรรมทตู ถึงจะเสรจ็ แตก่ ็ออนโปรเสส ถอื วา่ เปน็ ความรว่ มมือ โคเปอเรชั่น พระครเู มธชี ยาภวิ ฒั น์ ขอเปน็ ตอนเย็นวนั พรงุ่ น้ ี หลังจากท่ีเสร็จภารกิจตา่ งๆ ทุกส่งิ ทุกอย่าง เหมอื น กบั ปฏญิ ญาออสโล เรากค็ ุยกันตอนเย็นนนั่ แหละ เอาอย่างนน้ี ะ มนั ควรจะเป็นอย่างไรนอกจากท่พี วกเรามีอยู่ นมิ นตเ์ ลยครับ ขอเสนอประเดน็ ท่ีประชุม เลยครับ นมิ นต์ครบั พระมหาสเุ ทพ สปุ ณฺฑโิ ต ปฏญิ ญานี้มนั ไม่ใชเ่ ปน็ ของกรรมการ มันเป็นของภาคมี ีสว่ นรว่ ม เปน็ เจน ตจ์ ำานงคร์ วมกนั แต่ละสว่ นงานเขา้ มามสี ว่ นร่วมด้วย พระครเู มธีชยาภิวัฒน์ คอื จำาไดท้ วี่ ัดไทยนอร์เวย์ เรากพ็ ูดกันแบบน้ ี เรามเี จ้าหน้าที่มหาจุฬาฯ มา ทาำ งานแลว้ ก็มาสรุปประเด็น อาจารย์ ดร.กอ็ ยูต่ รงนน้ั ดว้ ย พอเสร็จเรียบรอ้ ยนาำ มาเสนอทปี่ ระชุม พระผูใ้ หญ่ ในที่ประชุมของวนั อาทติ ยเ์ พอ่ื รบั รู้รับทราบร่วมกัน ในก่อนท่จี ะปิดประชมุ จาำ ได้พระเดชพระคณุ พระเทพกติ ติโมลี เปน็ คนประกาศปฏญิ ญาตรงนน้ั ขอเปน็ ต้นนั้น พระครูวนิ ัยธรสมศกั ดิ์ สกกฺ เมธ ี จริงๆ เรื่องปฏญิ ญามนั คือร่วมคดิ รว่ มกนั ไมใ่ ชใ่ หผ้ ู้ท่ีมาจากเมอื ง ไทย กำาลังงว่ งนอนไปทำา พระมหาภาสกร ปโิ ยภาโส เรามฟี อร์แมต เพียงแต่เรามอบหมายให้ใครไปทำา พระครวู นิ ยั ธรสมศักดิ์ สกฺกเมธี ก็จริงครบั จรงิ แล้วมันตอ้ งเหน็ ภาพใหญ ่ แล้วจะต้องท่านอาจารย์ ยึดเอาคาำ ของทา่ นอาจารย์ท่านแนะนำา อาจารย์เจ้าคณุ แนะนาำ ผมก็มองว่าเป็นภาพทม่ี าก เอาเถอะทำาเถอะ มนั เป็นภาพที่ด ี แต่หมายความวา่ เราจะตอ้ งให้ภาคอี ื่นรับร้ ู รับทราบและร่วมเซ็น ในปฏิญญาด้วย ไม่ได้ หมายความวา่ อย่างเช่นถ้าเขยี นอย่างน้ ี เราชอบใจ เขาชอบใจไหม? แลว้ เขาทาำ ได้ไหม ? คือในกรอบของเขา เขาคงมองว่า มันจะเป็นไปในทศิ ทางไหน ที่อาำ นาจเขา หรอื ศกั ยภาพเขา หรือบทบาทหนา้ ทเี่ ขาควรจะทำาได ้ ใน การมาร่วมประชุม อย่างนี้ผมว่าคือข้อดอ้ ยของ ส.ธ.ย.ดว้ ย ชา่ งมันเถอะ ผ่านไป อย่างนเี้ ปน็ ต้น เรือ่ งทุกเร่อื ง ถ้าเราไม่ตอ้ งพูดถงึ ประเดน็ เยอะ แลว้ ก็พูดถึงประเดน็ ทีส่ ำาคัญ ๒-๓ ประเดน็ แตม่ นั ไดง้ าน เอาละ ปฏิญญา แตจ่ ะพดู ภาพใหญ ่ เราต้องมารว่ มกนั คิดวา่ ภาพไหนท่เี ราจะเสนต่อ พลบั บรคิ จริงแลว้ มนั คงไม่สำาเรจ็ จรงิ ๆ ผม
- 132 - ก็ถามไปอย่างนั้นแหละ ผมก็แยง้ ทา่ นเจา้ คณุ ไปอยา่ งนัน้ ผมเขา้ ใจ ถา้ ท่านไดเ้ ปน็ อธิการบดี ทา่ นก็จะบอกวา่ โอ ลมื แล้ว ขอโทษจาำ ไมไ่ ด ้ มนั กจ็ ะเปน็ อย่างน้ัน ผมเข้าใจ ในความก็คอื วา่ โดยวธิ ีปฏบิ ตั ิ อยา่ ไปคิดวา่ จะตอ้ ง ๔ ทุม่ ๕ ทุม่ ผมไมไ่ ด้สนใจเรอ่ื งเหล่านัน้ ถา้ พระเดชพระคณุ คณะกรรมการเหน็ วา่ มันดี ก็รีบทำาซะ แลว้ ก็ ขัดเกลาสำานวนให้คุณพนมเขาด ู ในท่านทตู ดู แฟกซ์ไปก็ได ้ ถา้ จะให้เขามสี ว่ นรว่ ม ในงานต่างประเทศ อะไรก็ วา่ กนั ไป หมายความวา่ ทั้งหมดได้เหน็ แลว้ เหน็ ว่าเออ่ มันดี จะแกไ้ ขอยา่ งไร เพราะตอนเขียนมนั อาจจะเรว็ แต่ ตอนแกไ้ ขมันอาจจะนาน อย่างนีเ้ ป็นตน้ ขอเรียนในทป่ี ระชุมวา่ ผมในสว่ นตัวเหน็ ดีด้วย แลว้ ก็เป็นภาพทีด่ มี าก งดงามมาก หรืออยา่ งเชน่ ทางองั กฤษจะมาร่วมแสดงปฏิญญาหรือภาคี อาจารยภ์ าสกร กใ็ นนามของตวั แทน สมมตอิ ยา่ งนม้ี ันก็จะมหี ลายชือ่ ซงึ่ พอออกมามนั กจ็ ะงาม แลว้ กม็ นั จะเป็นเอกสารสาำ คญั ของประวตั ศิ าสตร์ใน การสรุปการประชมุ แลว้ ก็ร่วมภาครี ว่ มมอื กนั พระครูเมธีชยาภวิ ัฒน์ ตกลงนะครับอาจารย์ครับ เพราะอยา่ งท่บี อก ส่ิงทเ่ี รา ๖ ๗ ๘ ขอ้ ไมจ่ าำ เป็น ต้องทาำ ไดท้ ุกข้อ อยา่ งเช่นจดั การศกึ ษาพระปรยิ ัติธรรมแผนกนกั ธรรม แผนกบาล ี ผมวา่ พระธรรมทตู เรามันก็ จบนักธรรมนั มาหมดแลว้ แตว่ า่ เรากย็ งั ใสเ่ ข้าไปใชไ่ หมครับ เพราะว่าเรามจี ัดสอบธรรมศกึ ษา เรากจ็ ัด ถือวา่ เป็นการทำางานร่วมกนั ถา้ ยังไงจะเพิม่ จะเติมจากตรงนม้ี าก็นมิ นต์ครับ ขอเสนอพระเดชพระคุณหลวงปู่ กลา่ วใหโ้ อวาสแล้วก็ปดิ ประชมุ พระเทพพทุ ธวิ เิ ทศ เราได้คยุ กนั มา ก็เร่อื งคยุ กันก็คยุ กนั ไป แต่ว่าเราไดร้ บั ประโยชน ์ ไดร้ บั สาระมาก นอ้ ยเพยี งใดก็อย่ทู มี่ าทกุ คน ท่ีรว่ มประชุมน้ันไดใ้ หข้ อ้ คดิ ความเห็น คอื ทกุ อยา่ งนี้ พูดได้ครับ ทกุ คนพดู ได ้ แต่วา่ ทำาให้สำาเรจ็ หรือไมส่ าำ เร็จกอ็ ยทู่ ที่ กุ คนช่วยกนั เพราะฉะนัน้ วันน้เี รากไ็ ดฟ้ ังสาระหลายเรื่อง ในเรื่องของ ส.ธ.ย. แตว่ า่ เราทุกคนรู้ฐานะของตวั เอง ถงึ จะพูดดังเท่าไหร่ แต่เราไม่มีพลงั พอที่จะใหง้ านน้ีสำาเรจ็ สมทีเ่ ราคิด เราต้งั ใจ แต่วา่ ทุกอยา่ งในโลกนี้มันกอ็ ยทู่ ี่ความพยายาม พยายามมากอาจจะไม่ได้อะไรเลย หรอื พยายามนดิ หน่อยอาจจะ ได้มาก มันไมแ่ ตน่ อน แต่วา่ ทุกคนเรามาร่วมกันทำางานเพอ่ื พระพทุ ธศาสนา แตผ่ มกฝ็ ากใหร้ นุ่ หนุ่มๆ ท่านมไี ฟ แรง มันมีอะไรท่านท่ีทะลทุ ะลวงได ้ พวกผมอยู ่ มีอะไรที่จะชว่ ยใหท้ ่านสาำ เร็จลุลว่ งไป กถ็ ือวา่ เราไดช้ ่วยกันคดิ ชว่ ยกนั ทำา พดู คยุ ให้ทกุ คนได้รับร้ ู ถา้ เรารแู้ ลว้ เราสามารถทาำ สำาเรจ็ กถ็ ือว่า คอื ผลงานของ ส.ธ.ย. เพราะฉะนั้น วันนี้เราก็ไดร้ ับสาระ ได้ความร ู้ สงิ่ ทเ่ี ราไม่รู ้ เรากร็ ้ ู แตเ่ ราจะทาำ ไดม้ ากน้อยเพยี งไรก็ต้องมอบให้คณะกรรมการ ทกุ คนช่วยกนั พวกท่ีมีไฟแรงกต็ อ้ งใช้พลังเยอะ ๆ แลว้ กข็ ออนโุ มทนาขอบคุณ คณะสงฆท์ ่ีอย่ใู นสหภาพยโุ รปทุกรูป ทกุ องคท์ ่ไี ดเ้ สียสละ ความลำาบาก ความเหนอ่ื ยยากมา เพอื่ รว่ มกันชว่ ยกันคิด ชว่ ยกนั พูด เพ่ือให้การทำางานนั้นได้รบั ผลสาำ เร็จ ใดใดในโลก มนั ก็ ไม่มอี ะไรแน่นอน เพราะฉะนัน้ มีโอกาสวนั น ี้ ขณะนี ้ เวลาน้ ี เรามพี ลงั ที่จะชว่ ยงาน ส.ธ.ย. ให้สำาเร็จสมประสงค ์ ก็ขออนุโมทนาขอบคุณทุกๆ ท่าน แลว้ ก็ขอใหท้ ่านทเ่ี ดินทางมารว่ มประชุมในคราวน้ ี มอี ะไรที่ต้องให้ ส.ธ.ย.ช่วย กนั คดิ ชว่ ยกันทาำ ให้ ส.ย.ธ.เจรญิ ก้าวหนา้ กน็ ิมนตท์ กุ คนไดเ้ สนอสิ่งทีค่ ิดวา่ เรา ส.ธ.ย. ทำาได้ มาให้คณะ กรรมการได ้ ช่วยพิจารณา แล้วกก็ ารของ ส.ธ.ย.ก็จะกา้ วหนา้ ตอ่ ไป เราไม่มเี คร่ืองมืออะไรท่ีนอกจากเราใช้ อาวธุ พูด แต่ทุนรอนเรากไ็ ม่มพี อทจ่ี ะสร้างพลังให้ตวั เองได ้ เพราะฉะนั้น ทุกอยา่ งก ็ ทกุ คน ทุกทา่ น ทกุ รูปุ ชว่ ย กัน งานวา่ จะลำาบากมนั ก็พบความสาำ เร็จได้ กข็ ออนโุ มทนาขอบคุณคณะสงฆท์ ุกๆ รูป และญาติโยมที่อุปถมั ภ์ในการประชุมให้พระสงฆ์มพี ลังช่วย กันทาำ งาน ขอให้ทกุ คนประสบด้วยจตรุ พิธพรชยั คือ อาย ุ วรรณะ สขุ ะ พละ จงทกุ ประการเทอญ. ขอปิดประชมุ ปดิ ประชุมเวลา ๒๑.๔๖ น.
- 133 - การประชมุ สหภาพพระธรรมทูตไทยในทวปี ยโุ รป (ส.ธ.ย.) สมัยสามญั ประจาำ ปี ครงั้ ที่ ๑๐/๒๕๕๙ ณ วดั ศรนี ครนิ ทรวราราม สวติ เซอรแ์ ลนด์ วนั ท่ี ๒๑ สงิ หาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เวลา ๐๙.๒๒ น. บรรยายพเิ ศษ เรื่อง “ประสบการณ์ในการปฏิบตั ิวปิ สั สนากัมมฏั ฐาน” โดย นาง Rut sigg ผแู้ ทนกลมุ่ ปฏบิ ัตธิ รรมวดั ศรนี ครินทรวราราม ซ่งึ เปน็ ชาวสวิตเซอรแ์ ลนด์ ไดม้ าฝกึ ปฏบิ ัตวิ ปิ ัสสนา กัมมัฏฐาน ณ วัดศรีนครนิ ทรวรารามเป็นระยะเวลากวา่ ๑๕ ปี ภาค ภาษาไทย แปลจากภาษาเยอรมนั โดย คณุ ศักดา บัวลอย/คุณหนเู พียร ศรีใส ฟชิ เชอร์ ดฉิ นั ขอกราบนมสั การทา่ นพระคณุ เจา้ และทา่ นพระภกิ ษสุ งฆท์ กุ รปู ดว้ ยความเคารพอยา่ งสงู และดฉิ นั ขอ สวสั ดที กุ ทา่ น ณ ทน่ี ้ี อกี ทง้ั กลมุ่ ญาตธิ รรมทกุ ๆ ทา่ น ดฉิ นั ขอปรารถนาจากใจใหท้ กุ ทา่ นจงมแี ตค่ วามสขุ สวสั ดี ตอนทท่ี า่ นเจา้ อาวาสพระเดชพระคณุ พระเทพกติ ตโิ มล ี พระอาจารยว์ ปิ สั สนากมั มฏั ฐานของดฉิ นั ไดก้ ลา่ ว กบั ดฉิ นั เมอ่ื สองสามอาทติ ยท์ ผ่ี า่ นมาวา่ ดฉิ นั ควรทจ่ี ะบรรยายระหวา่ งการประชมุ ฯ ในครง้ั น ้ี เกย่ี วกบั ประสบการณ์ ของตวั เองเรอ่ื งวปิ สั สนากมั มฏั ฐาน (Insight-meditation) ดฉิ นั กไ็ ดต้ อบรบั คาำ ทนั ทโี ดยไมล่ งั เล เพราะดฉิ นั รวู้ า่ มนั เปน็ สง่ิ ทไ่ี มส่ มควรในการปฏเิ สธพระอาจารย ์ บวกกบั ประสบการณข์ องตวั เองทไ่ี ดเ้ รยี นรมู้ าวา่ จะตอ้ งรเิ รม่ิ ทาำ การ เขา้ ใจถงึ สาเหตขุ องชวี ติ ไมค่ วรมเี พยี งขอ้ สงสยั วา่ ทาำ ไม และเปน็ อยา่ งไร ซาำ้ กนั อยหู่ ลายครง้ั ซง่ึ จะเปน็ บอ่ เกดิ แหง่ ความตระหนกั มน่ั ในสจั ธรรม ดงั นน้ั ดฉิ นั จะพยายามทาำ ใหด้ ที ส่ี ดุ อยา่ งไรกต็ าม หากจะมขี อ้ ผดิ พลาดประการใด เกย่ี วกบั แนวความคดิ หรอื ความรสู้ กึ ตา่ งๆ ทร่ี า่ งขน้ึ เปน็ ลายลกั ษณอ์ กั ษรของดฉิ นั น ้ี ขอความกรณุ าทกุ ทา่ น โปรดใหอ้ ภยั แกด่ ฉิ นั ดว้ ย ดฉิ นั ชอ่ื รทู ซกิ ก ์ (Rut Sigg) อาย ุ ๗๔ ป ี ตอนเรม่ิ ตน้ ดฉิ นั ไดศ้ กึ ษาวชิ าชพี คร ู และหลงั จากนน้ั ได้ เขา้ ศกึ ษาทโ่ี รงเรยี นการแสดงละครแลว้ เปลย่ี นไปศกึ ษาวชิ าดนตร ี และเปน็ นกั รอ้ ง ทง้ั ยงั ศกึ ษาตอ่ วชิ าการดา้ นอน่ื ๆ ไดแ้ ก ่ การเตน้ ราำ สมยั ใหม ่ วชิ าฟนั ดาบ ดา้ นการนวด และ ดา้ นการหายใจบาำ บดั หลงั จากนน้ั กแ็ ตง่ งาน ตอนท่ี ดฉิ นั อายไุ ด ้ ๓๕ ป ี สามขี องดฉิ นั ฆา่ ตวั ตาย เนอ่ื งจากเหตกุ ารณน์ แ้ี ละสภาวะการณข์ องชวี ติ สน่ั คลอนอน่ื ๆ ท่ี ประดงั เขา้ มา ณ ชว่ งเวลานน้ั ทาำ ใหด้ ฉิ นั ตดั สนิ ใจหยดุ ความกา้ วหนา้ ในสายอาชพี นกั รอ้ งและความเพลดิ เพลนิ กบั การเปน็ นกั แสดงละครและโอเปอรร์ า่ ดฉิ นั ไดด้ าำ เนนิ ชวี ติ คอ่ นขา้ งโดดเดย่ี ว ในฐานะเปน็ แมห่ มา้ ยทไ่ี มม่ เี พอ่ื นฝงู และ
- 134 - ครอบครวั หรอื แมแ้ ตก่ บั สงั คมดฉิ นั กร็ สู้ กึ วา่ เขา้ ไมค่ อ่ ยได ้ ณ ชว่ งเวลานน้ั ดฉิ นั รสู้ กึ วา่ โดดเดย่ี วมากเหมอื นกบั วา่ ได้ ตายไปแลว้ อยา่ งไรกด็ ี ดฉิ นั กผ็ า่ นพน้ ในชว่ งวกิ ฤตของชวี ติ มาได ้ และไดแ้ ตง่ งานใหมอ่ กี ครง้ั สง่ิ ทเ่ี รยี กวา่ “การปฏบิ ตั ติ น” หรอื “การฝกึ ปฏบิ ตั ติ อ่ ตนเอง” นน้ั ดฉิ นั ไดเ้ รม่ิ ปฏบิ ตั เิ มอ่ื ตอนอายไุ ด ้ ๑๘ ป ี เรม่ิ โดยการฝกึ โยคะ ในชว่ งวยั เดยี วกนั น ้ี ดฉิ นั กไ็ ดเ้ รยี นรผู้ ลงานกบั นกั แสดงชายคนหนง่ึ ชอ่ื รดู อลฟ์ สไตเนอร์ เขามคี วามเปน็ นกั ปราชญเ์ ฉลยี วฉลาด และนา่ รกั ออ่ นโยน เขาไดแ้ สดงละครเรอ่ื ง “ไพดอน(Phaidon)” แตง่ โดยนกั ปราชญช์ าวกรกี โบราณชอ่ื เพลโต (Plato) ทาำ ใหด้ ฉิ นั ไดร้ บั รดู้ ว้ ยความอศั จรรยใ์ จวา่ ทกุ สรรพสง่ิ นน้ั มกี ารเกดิ และ จะเกดิ ใหมข่ น้ึ เรอ่ื ยๆ สง่ิ ใหมน่ เ้ี หมอื นดง่ั ลกู กญุ แจ กาำ ลงั ไขปลดลอ็ คหวั ใจของดฉิ นั เมอ่ื สมยั ทด่ี ฉิ นั ยงั เปน็ เดก็ อยนู่ น้ั มคี วามยากลาำ บากมากทเี ดยี ว มนั ทาำ ใหฉ้ นั ตง้ั คาำ ถามวา่ ทาำ ไม ? ทกุ สรรพสง่ิ จะตอ้ งตกอยใู่ นสงั สารวฏั ของการเวยี นวา่ ยตายเกดิ ดว้ ยละ ดฉิ นั เตบิ โตและถกู อบรมเลย้ี งดมู าแบบครสิ เตยี น และนบั ถอื กราบไหวข้ อพรจาก พระเจา้ ดฉิ นั ไมไ่ ดแ้ ตเ่ พยี งแคก่ ราบไหวข้ อพรจากพระองคเ์ ทา่ นน้ั ตอ่ มากไ็ ดเ้ รม่ิ ตอ่ สกู้ บั พระองคร์ าวกบั สตั วป์ า่ ทจ่ี ะ คอยรบกวนพระองคท์ า่ น แมก้ ระทง่ั การขพู่ ระองค ์ วา่ ควรใหร้ บั ขา้ พเจา้ ถา้ หากพระองคค์ ดิ วา่ ทา่ นมอี าำ นาจเหนอื สง่ิ อน่ื ใด ดงั ทพ่ี ระองคท์ รงเปน็ อย ู่ เนอ่ื งจากตระกลู ของขา้ พเจา้ นน้ั เปน็ คนจร ใหข้ า้ พเจา้ กาำ เนดิ มาเปน็ ลกู คนเถอ่ื น(ยปิ ซ)ี เลย้ี งใหเ้ ชอ่ื งไมไ่ ด ้ และถา้ จาำ เปน็ จะตอ้ งเสยี เทา่ ไรไมว่ า่ เพอ่ื การประสบรบั ร ู้ เกย่ี วกบั เรอ่ื งของพระเจา้ นว้ี า่ คอื อะไร ทาำ ไมขา้ พเจา้ จะตอ้ งเชอ่ื สง่ิ เหลา่ นด้ี ว้ ย และทาำ ไมขา้ พเจา้ ควรจะตอ้ งขอไถบ่ าปทกุ เรอ่ื งจากพระองคด์ ว้ ย เพยี งเพอ่ื การดาำ รงชวี ติ ใหอ้ ยตู่ อ่ ไปได ้ ดฉิ นั จาำ เปน็ ทจ่ี ะตอ้ งรวู้ า่ มบี างสง่ิ ทอ่ี ยเู่ หนอื ธรรมชาตโิ ดยทด่ี ฉิ นั สามารถจะยดึ เหนย่ี วเปน็ สรณะได ้ และในจารตี ประเพณขี องดฉิ นั ไดห้ ยง่ั ลกึ ในตวั ตนวา่ พระครสิ ต ์ คอื ผทู้ รงฤทธานภุ าพเหนอื ธรรมชาติ หลายปตี อ่ มา ดฉิ นั ไดพ้ บกบั อาจารยโ์ ยคะจรงิ ๆ ของดฉิ นั ซง่ึ ทา่ นเปน็ ชาวอนิ เดยี และในขณะ เดยี วกนั ดฉิ นั กศ็ กึ ษาภาษาฮบิ รใู นสถานบนั ศนู ยย์ วิ ศกึ ษาแหง่ หนง่ึ พรอ้ มกบั การศกึ ษาวฒั นธรรมของยวิ รว่ มดว้ ย ดฉิ นั มคี วามปราถนาอยา่ งแรงกลา้ ทจ่ี ะคน้ หาบางสง่ิ บางอยา่ งทเ่ี ปน็ จรงิ เปน็ สง่ิ แนน่ อน สาำ หรบั ตวั ดฉิ นั เองให้ สามารถดาำ เนนิ ตามได ้ การคน้ หานใ้ี ชเ้ วลานานหลายปที เี ดยี ว เพราะเพยี งแคก่ ารฝกึ โยคะ ไมใ่ ชส่ ง่ิ เพยี งพอสาำ หรบั ดฉิ นั ดว้ ยเหตนุ ้ี ดฉิ นั จงึ อธษิ ฐานออ้ นวอนตอ่ สวรรค ์ ใหป้ ระทานสง่ พระอาจารยท์ า่ นอน่ื ๆ มาใหแ้ กข่ า้ พเจา้ ดว้ ย เทอญ เวลาผา่ นไปดฉิ นั ไดเ้ รยี นรจู้ กั กบั วฒั นธรรมลทั ธศิ ฟู ี (Sufi-tradition) [ลทั ธศิ ฟู ี (อาหรบั : ˚ ł ) เปน็ ลทั ธคิ วามเชอ่ื ลทั ธหิ นง่ึ ในศาสนาอสิ ลาม ซง่ึ แปลงคาำ สอนมาจากนกิ ายสหุ น ่ี เนน้ ความเชอ่ื ทางจติ วญิ ญาณ แตเ่ ดมิ ลทั ธนิ ร้ี วมอยใู่ นศาสนาอสิ ลาม และขน้ึ ตอ่ ศาสดามฮุ มั หมดั แตต่ อ่ มาพวกเขากแ็ ยกเปน็ ลทั ธใิ หมโ่ ดยการนาำ ของกาหลิ บอาบบู ากา (อา้ งองิ จาก สารานกุ รมเสร ี Wikipedia)] ดฉิ นั ไดเ้ รยี นรแู้ มก้ ระทง้ั การเตน้ ระบาำ เดรว์ ชิ ส ์ (Turn of the Dervisches) ดฉิ นั ยงั จาำ ไดด้ ี ในวนั หนง่ึ ตอน เชา้ ตรขู่ องการอบรมปฏบิ ตั ใิ นภเู ขาอากาศหนาวเยน็ แสงอรณุ สาดสอ่ ง เหลา่ วหิ คตา่ งสง่ เสยี งเจอ้ื ยแจว้ เจา้ อาหรบั (Scheich)ของพวกเราไดย้ าำ่ กา้ วเขา้ มาตรงกลางของกระโจมใหญ ่ ซง่ึ ตง้ั อยตู่ รงกลางทงุ่ หญา้ หนา้ บา้ น บรเิ วณ ภายในกระโจมใชเ้ ปน็ สถานทเ่ี รยี น เปน็ ทง้ั ทก่ี นิ และทพ่ี กั อาศยั แกผ่ เู้ ขา้ อบรมฝกึ ปฏบิ ตั ิ เจา้ อาหรบั ไดแ้ จง้ แกพ่ วกเรา วา่ ถงึ เวลาแลว้ ทพ่ี วกเราจะไดเ้ รยี นรกู้ ารกลบั ตวั เปน็ การเรยี นรรู้ ะเบยี บวนิ ยั หลกั ถงึ การปฏบิ ตั ติ นเปน็ หนทางบรรลุ สธู่ รรมของศฟู ี ทา่ นพระอาจารยข์ องพวกเรายนื อยแู่ ตเ่ พยี งผเู้ ดยี ว ตรงกลางกระโจม ดวงตาปดิ เพยี งครง่ึ เดยี ว เปลง่ ประกายความรสู้ กึ และความสนั ตสิ งบสขุ ลกึ ๆ ออกมาจากตวั ทา่ น จากนน้ั ทา่ นไดค้ อ่ ยๆ ขยบั แขนไปเหนอื ศรี ษะ แผไ่ พศาลราวกบั ปกี ของพญานก ราวกบั ดอกไมท้ เ่ี ปดิ อา้ รบั แสงตะวนั เปน็ สง่ิ ทแ่ี ทบไมน่ า่ ชอ่ื ในความมหศั จรรย์ กบั การเคลอ่ื นไหวน ้ี หลงั จากนน้ั ทา่ นเรม่ิ ทจ่ี ะเคลอ่ื นกลบั ตวั ดว้ ยความระมดั ระวงั ดวงตาทง้ั สองเกอื บปดิ สนทิ เปน็ ปรากฏการณอ์ นั เปลง่ รศั ม ี ทไ่ี มส่ ามารถจะสมั ผสั ได ้ เปน็ ความอศั จรรยอ์ ยา่ งยง่ิ ทา่ นไมไ่ ดก้ ลบั ตวั ดว้ ยตวั เอง แตถ่ กู กลบั ตวั จากบางสง่ิ บางอยา่ งทไ่ี มส่ ามารถคดิ หาคาำ อธบิ ายสาเหตไุ ด ้ ดฉิ นั มองดว้ ยความอศั จรรยใ์ จ ไมส่ ามารถแมก้ ระ
- 135 - ทง้ั จะคดิ หรอื รสู้ กึ ไดใ้ นขณะนน้ั บางอยา่ งอยเู่ หนอื เกนิ ความเขา้ ใจ ครอบงาำ ตวั ดฉิ นั อย ู่ ทนั ใดนน้ั ความคดิ ชว่ั วบู กเ็ ขา้ มาในตวั วา่ ตรงนน้ั ไมม่ ใี ครอยเู่ ลยน ่ี แลว้ ใครกนั หละทเ่ี ปน็ คนหมนุ ตวั ทา่ นพระอาจารยอ์ ย ู่ นเ่ี ปน็ เหตกุ ารณค์ รง้ั ทส่ี อง ทด่ี ฉิ นั ไดร้ บั รถู้ งึ ความวา่ งเปลา่ ครง้ั ทห่ี นง่ึ เกดิ ขน้ึ เมอ่ื หลายปที ผ่ี า่ นมาในชว่ งเขา้ รบั การอบรมฝกึ ปฏบิ ตั ิ ระหวา่ งทพ่ี วก เราสวดบทอภธิ รรม ฮ(ู HU) [Hu ist ein altägyptischer Schöpfungsgott, der bereits im Alten Reich belegt ist. (อา้ งองิ จาก สารานกุ รมเสร ี Wikipedia)] ทาำ ใหด้ ฉิ นั แทบจะลมื เสาหนิ ยคุ กอทกิ ทอ่ี ยตู่ รงหนา้ เลยทเี ดยี ว เปน็ ทน่ี า่ เสยี ดาย ๑๕ ปหี ลงั จากนน้ั อาจารย์ สอนธรรมศฟุ ี (Sufi) ของดฉิ นั ทา่ นไดเ้ ดนิ ทางกลบั ไปยงั ประเทศองั กฤษ เนอ่ื งจากทา่ นมอี ายมุ ากแลว้ และอกี ทง้ั ยงั มปี ญั หาสขุ ภาพรว่ มดว้ ย ณ วนั หนง่ึ ชว่ งเวลาทด่ี ฉิ นั รบั ประทานอาหารเยน็ รว่ มกบั สาม ี ฉนั ไดก้ ลา่ วกบั สามวี า่ ถา้ สมมตุ วิ า่ มวี ดั พทุ ธ ศาสนาอยใู่ กลๆ้ บา้ นเรากจ็ ะเปน็ สง่ิ ดนี ะ ฉนั อยากทจ่ี ะไปฝกึ ปฏบิ ตั สิ มาธพิ ทุ ธศาสนานกิ ายเซน (Zen) จงั เลย สามดี ฉิ นั บอกวา่ ใกลๆ้ ระแวกน ้ี เดนิ ทางเพยี งแคค่ รง่ึ ชว่ั โมงเอง มวี ดั พทุ ธศาสนาอย”ู่ “โอ ! ทาำ ไมคณุ ไมเ่ คย บอกฉนั ละ” “กค็ ณุ ไมเ่ คยถามผมเลยเกย่ี วกบั เรอ่ื งน”้ี หลงั จากรบั ประทานอาหารเสรจ็ ดฉิ นั กไ็ ดร้ บี โทรไปทว่ี ดั เลย และไดร้ บั คาำ เชญิ ใหไ้ ปเยย่ี มชมได ้ เพราะวา่ ดฉิ นั ไมเ่ คยไปเยอื นวดั พทุ ธศาสนาเลย จงึ ไมร่ วู้ า่ จะตอ้ งปฏบิ ตั ติ วั อยา่ งไร ตง้ั แตย่ า่ งกา้ วเขา้ ไปภายในอาคารของวดั กไ็ ดส้ มั ผสั กลน่ิ เชอ้ื เชญิ จากความหอม อบอวลของขา้ วหอมมะล ิ และกลน่ิ ธปู มพี ระสงฆห์ นมุ่ รปู หนง่ึ เขา้ ตอ้ นรบั ดฉิ นั และไดถ้ ามดฉิ นั วา่ ตอ้ งการจะรบั นาำ้ ชา หรอื วา่ นาำ้ เปลา่ ไหม ดฉิ นั มี ความเกรงใจมาก ตอบพระสงฆท์ า่ นไปวา่ ไมเ่ จา้ คะ แตท่ วา่ ทา่ นกย็ งั ถามตอ่ ดฉิ นั จงึ ตดั สนิ ใจขอรบั นาำ้ เปลา่ มนั เปน็ สง่ิ ทด่ี ฉิ นั ไมช่ นิ เอาเสยี เลย ทไ่ี ดร้ บั การตอ้ นรบั ดว้ ยไมตรจี ติ ดว้ ยความเมตตาอยา่ งยง่ิ ทาำ ใหด้ ฉิ นั มคี วามรสู้ กึ ทาำ ตวั ไม่ ถกู ดฉิ นั นง่ั ลงบนเกา้ อโ้ี ชฟาหนงั สดี าำ หนา้ ประตทู างเขา้ ศาลา บอกกบั ตวั เองวา่ ดฉิ นั ตอ้ งการอาจารยส์ อนคนใหม่ จรงิ ๆ ตอนนน้ั ดฉิ นั ยงั จาำ ไดด้ วี า่ ดฉิ นั นง่ั และเฝา้ คดิ อา่ นทบทวนวกไปวนมาราวกบั หนงั สอื ทเ่ี ปดิ อยเู่ พอ่ื รอการ อา่ น ทนั ใดนน้ั โดยไมค่ าดฝนั ทา่ นเจา้ อาวาสกป็ รากฏตวั ขน้ึ ยนื อยตู่ อ่ หนา้ ดฉิ นั ดฉิ นั อยใู่ นทา่ ทสี งบสาำ รวม และ สบสายตาทา่ น ทา่ นเจา้ อาวาสมองดว้ ยความพนิ จิ วเิ คราะหต์ วั ดฉิ นั และกลา่ วกบั ดฉิ นั วา่ อาตมาสงั เกตเหน็ วา่ โยม ไดฝ้ กึ ปฏบิ ตั ติ วั เองมาเปน็ เวลาหลายปแี ลว้ ทา่ นกลา่ วดว้ ยนาำ้ เสยี งอนั ออ่ นโยน เปย่ี มไปดว้ ยความเมตตา ทาำ ใหน้ าำ้ ตา ไหลอาบแกม้ ลงมา หวั ใจของดฉิ นั เปดิ กวา้ ง สายตาของดฉิ นั มองตาำ่ ลง ทา่ นไดส้ ง่ พลงั เปย่ี มไปดว้ ยอาำ นาจ เหมอื น ดงั กระแสไฟฟา้ ทไ่ี หลผา่ นไปยงั เสน้ ประสาทในตวั ของดฉิ นั และ ณ ตอนนน้ั ดฉิ นั รบั รไู้ ดท้ นั ทวี า่ คาำ อธฐิ านนน้ั เปน็ จรงิ วา่ ดฉิ นั ไดพ้ บกบั พระอาจารยค์ นใหม ่ ผทู้ ด่ี ฉิ นั ไดเ้ สาะแสวงหามานานแลว้ หลงั จากนน้ั ผา่ นมาชว่ งระยะเวลาหนง่ึ กลมุ่ อบรมฝกึ สมาธ ิ มคี วามตอ้ งการลา่ มคนใหม ่ และทา่ นเจา้ อาวาส ทส่ี อนพวกเราเปน็ ภาษาองั กฤษ ไดเ้ ลอื กดฉิ นั ใหท้ าำ หนา้ ทน่ี ้ี ระยะเวลานานผา่ นไป ดฉิ นั สงั เกตเหน็ ความ เปลย่ี นแปลงของความคดิ ผา่ นการทาำ หนา้ ทน่ี ้ี เรม่ิ แรกทา่ นเจา้ อาวาสกลา่ วเปน็ ประโยคชา้ ๆ และปลอ่ ยใหด้ ฉิ นั แปล ทลี ะประโยค หลงั จากนน้ั ประโยคเรม่ิ ยาวขน้ึ เรอ่ื ยๆ และเนอ้ื หาครอบคลมุ ซบั ซอ้ นขน้ึ เรอ่ื ยๆ ดฉิ นั มคี วาม กงั วลวา่ จะไมไ่ ดเ้ รยี นรเู้ พยี งพอ เนอ่ื งจากหนา้ ทน่ี ้ี ดฉิ นั ไดค้ น้ พบวา่ ถา้ ดฉิ นั มองผา่ นดวงตาของทา่ นเจา้ อาวาส และ เปดิ ใจดว้ ย ดฉิ นั จะสามารถรบั รซู้ มึ ซบั วา่ ทา่ นกาำ ลงั อธบิ ายเกย่ี วกบั สง่ิ ใด ไมใ่ ชแ่ คก่ ารรบั ฟงั อยา่ งเดยี ว เรม่ิ ณ จดุ นน้ั การทาำ หนา้ ทล่ี า่ ม ไดเ้ ปน็ การถา่ ยทอดความรทู้ ผ่ี า่ น ใจ ส ู่ ใจ และดฉิ นั ไดเ้ ขา้ ใจวา่ ทา่ นเจา้ อาวาสไมไ่ ดก้ ลา่ วสอน เพยี งแคค่ าำ พดู เทา่ นน้ั ทา่ นยงั ถา่ ยทอดสง่ พลงั อนั ไมส่ น้ิ สดุ ในกระบวนการทไ่ี มส่ ามารถคดิ หรอื รสู้ กึ ได ้ สาำ หรบั สง่ิ นผ้ี ู้ เขา้ รว่ มอบรม จะตอ้ งมสี ตเิ พยี บพรอ้ ม ความสงสยั และความกลวั จะตอ้ งทาำ ใหห้ มดสน้ิ ไป เพยี งแคส่ รา้ งความเชอ่ื มน่ั ใหเ้ กดิ ขน้ึ เพยี งความเชอ่ื มน่ั เทา่ นน้ั ทจ่ี ะเปน็ ชอ่ งทางสาำ หรบั การเรยี นรู้ อกี ครง้ั หลงั จากระยะเวลาผา่ นไป ทา่ นเจา้ อาวาสไดต้ ดั สนิ ใจวา่ ดฉิ นั ควรรบั หนา้ ทส่ี อนกลมุ่ ผเู้ ขา้ อบรม
- 136 - สมาธริ ะหวา่ งทท่ี า่ นไปประเทศไทย และ ดฉิ นั กต็ อบรบั อกี ครง้ั โดยไมล่ งั เลย ทาำ ไมเรา จะตอ้ งทวนกระแสสายธาร ปรากฏการณ์ ธรรมชาตดิ ว้ ยละ เพราะวา่ ดฉิ นั ไดฝ้ กึ ปฏบิ ตั ิ กับท่านพระอาจารย์หลายท่านท่ีมีหลาก หลายวฒั นธรรมมามากแลว้ จงึ รวู้ า่ เปน็ สง่ิ จาำ เปน็ ทจ่ี ะตอ้ งเปดิ ตวั เอง ถา้ เราปรารถนา ทจ่ี ะเรยี นร ู้ เชน่ การทจ่ี ะดม่ื นาำ้ เรากจ็ ะตอ้ ง มแี กว้ เปลา่ แมว้ า่ สาำ หรบั ชาวตะวนั ตก อาจจะเปน็ สง่ิ ยากทจ่ี ะเขา้ ใจสง่ิ น ้ี เพราะวา่ ชาวตะวันตกส่วนใหญ่น้ันขาดพ้ืนฐานทาง จติ วญิ ญาณในชวี ติ ในโลกตะวนั ตกจะเนน้ ดา้ นจติ วทิ ยายง่ิ กวา่ ดา้ นจติ วญิ ญาณอยา่ งชาวตะวนั ออกหรอื รปู ลกั ษณ์ ภายนอก ผคู้ นสว่ นใหญร่ จู้ กั เตมิ แตค่ วามสขุ ดา้ นวตั ถ ุ ดา้ นอารมณ ์ ความรสู้ กึ นกึ คดิ เพอ่ื ใหต้ วั เอง เขม้ แขง็ ประสบ ความสาำ เรจ็ สขุ ภาพแขง็ แรง และสาำ หรบั การตอ่ สเู้ พอ่ื สทิ ธใิ หก้ บั ตวั เองเหนอื สง่ิ อน่ื ใด มเี พยี งบางครง้ั เทา่ นน้ั ทจ่ี ะ คาำ นงึ ถงึ ความสงบสขุ ภายใน คอ่ นขา้ งจะเอนเอยี งไปทางลมุ่ หลงชน่ื ชมตวั เองเสยี มากกวา่ ในขณะเดยี วกนั การฝกึ สมาธนิ น้ั เนน้ ไปเพอ่ื ใหไ้ ดผ้ ลตรงกนั ขา้ ม สมาธพิ ยายามทจ่ี ะดงึ สง่ิ ทซ่ี อ่ นเรน้ อยแู่ ละรบั รไู้ ดถ้ งึ กลอบุ ายของกเิ ลส ความ มดื มวั ความเทจ็ ใหอ้ อกมาเพอ่ื ใหล้ ดอตั ตาในชวี ติ ของตนลง ผฝู้ กึ ปฏั บิ ตั คิ วรทจ่ี ะมสี ต ิ รบั รเู้ ทา่ ทนั ถงึ สาเหต ุ บอ่ เกดิ พฤตกิ รรมของตนเอง และเรยี นรไู้ ดถ้ งึ ผลและการตอบสนองของการกระทาำ ไดอ้ ยา่ งมสี ต ิ สาำ หรบั ผคู้ นชาวตะวนั ตก และโดยเฉพาะชาวสวสิ การทจ่ี ะมองเขา้ ไปสภู่ ายในไดแ้ บบนน้ี น้ั เปรยี บเหมอื นสง่ิ อนั ตรายมากและอาจทาำ ใหเ้ กดิ ความกลวั ขน้ึ มาได ้ สาำ หรบั พวกเขาชาวตะวนั ตกแลว้ สง่ิ สาำ คญั หลกั ๆ คอื ความราำ่ รวย ความเพลดิ เพลนิ และ ความสาำ เรจ็ ในชวี ติ เทา่ นน้ั แตพ่ วกเขามไิ ดร้ บั การฝกึ ฝนใหอ้ ยโู่ ดดเดย่ี วเพยี งตวั เองเทา่ นน้ั การมสี ตพิ นิ จิ พเิ คราะห์ เกย่ี วกบั ความออ่ นแอ ความกลวั และความทกุ ข ์ ประเทศสวติ เซอรแ์ ลนด ์ ไดป้ อ้ งกนั ตนดว้ ยการไมเ่ ขา้ ไปยงุ่ เกย่ี ว สงครามครง้ั สาำ คญั ๆ ชาวสวสิ สามารถหลกี เลย่ี งไดอ้ ยา่ งดเี ลศิ ดงั ตวั อยา่ งในชว่ งระหวา่ งสงครามโลกทง้ั สองครง้ั ทผ่ี า่ นมา สง่ิ นค้ี อื คณุ ธรรมพน้ื ฐานอนั ยง่ิ ใหญข่ องชาวสวสิ ชาวสวสิ ไมช่ อบการสงสยั ในความซอ่ื สตั ยส์ จุ รติ ความประพฤตทิ ต่ี รงหลกั คณุ ธรรมอยา่ งคงเสน้ คงวา แตท่ วา่ การปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากมั มฏั ฐานนน้ั ตอ้ งการใหเ้ กดิ การตง้ั คาำ ถามถงึ ระบบความเชอ่ื ของตนเองและความมน่ั ใจในตนเอง การทาำ งานกบั พระอาจารยข์ องฉนั ทาำ ใหฉ้ นั ไดร้ บั รคู้ วามจรงิ วา่ การเดนิ กต็ อ้ งเดนิ ไปทลี ะกา้ วหรอื ทลี ะขน้ั ดกี วา่ การกา้ วกระโดด ขน้ึ สบู่ นั ใดขน้ั สงู ทเี ดยี วเลย การฝกึ ฝนปฏบิ ตั สิ มาธขิ องดฉิ นั ในชว่ งเรม่ิ แรกนน้ั ดฉิ นั ยงั ลอ่ ง ลอยอยใู่ นความฝนั เพราะทะนงวา่ ไดฝ้ กึ ฝนมากเ็ ปน็ เวลาหลายปแี ลว้ กบั หลายวฒั นธรรมดว้ ยกนั ดฉิ นั ทะนงวา่ ตวั เองนน้ั เปรยี บไดด้ งั กบั นก สามารถกระโดดจากทห่ี นง่ึ และโผบนิ ไปยงั อกี ทห่ี นง่ึ ดว้ ยความเบาหววิ อยา่ งงา่ ยดาย หรอื งา่ ยราวกบั เกบ็ ผลแอปเปล้ิ ทก่ี ง่ิ ตน้ โนม้ ผลลงมาโดยไมต่ อ้ งออกแรง ดฉิ นั ไดต้ ดิ ตอ่ พระอาจารยเ์ ลา่ เรอ่ื งราวทกุ อยา่ ง ใหท้ า่ นรบั รตู้ ลอดอยา่ งละเอยี ด วา่ สง่ิ ทฉ่ี นั ไดเ้ รยี นรแู้ ละปฏบิ ตั นิ น้ั ไดผ้ ลหรอื มผี ลอยา่ งไรกบั ตวั ตนของดฉิ นั บา้ ง ได้ สนทนาธรรมเกย่ี วกบั เรอ่ื งน ้ี และรบั ฟงั ความคดิ เหน็ หรอื รบั แมก้ ระทง้ั คาำ วจิ ารณต์ รง ถา้ หากวา่ มคี วามจาำ เปน็ มนั เปน็ สง่ิ ทส่ี าำ คญั สาำ หรบั ดฉิ นั มาก ดฉิ นั รแู้ จง้ วา่ มนั เปน็ ไปไมไ่ ดแ้ นน่ อน ถา้ หากดฉิ นั จะเดนิ หนทางนโ้ี ดยลาำ พงั ดฉิ นั คงจะเดนิ หลงทางไปเปน็ นบั พนั ๆ ครง้ั พระอาจารยท์ า่ นรหู้ นทางนด้ี ี จากประสบการณข์ องตวั ทา่ นเอง นกั เรยี นมี ความเชอ่ื แตว่ า่ มเี พยี งเฉพาะทา่ นเทา่ นน้ั ทร่ี หู้ นทางน ้ี เปรยี บเหมอื นกบั เดก็ ทต่ี อ้ งการคนจงู มอื เดนิ นาำ ทาง ไมค่ วรท่ี
- 137 - จะเดนิ หลงทาง บางทดี ฉิ นั กร็ สู้ กึ เหมอื นกาำ ลงั เลา่ แตเ่ รอ่ื งเดมิ ๆ วกไปวนมา ไมไ่ ดเ้ กดิ อะไรเปลย่ี นแปลงเลยใน ประสบการณก์ ารปฏบิ ตั ขิ องตวั เอง จนกระทง้ั ดฉิ นั รวู้ า่ การทจ่ี ะรแู้ ละเขา้ ใจหนทางน ้ี วา่ ไมม่ หี นทางใดทเ่ี หมอื นกนั เลย ดงั เชน่ ชวี ดิ กไ็ มไ่ ดม้ กี ารยดื ขยายตอ่ ได ้ และความสมั พนั ธก์ นั น ้ี การทจ่ี ะยา่ งกา้ วแตล่ ะกา้ วบนหนทางนน้ั ไมไ่ ด้ มชี อ่ งวา่ งทง้ิ หา่ งจากกนั เลย เหมอื นดอกไมท้ เ่ี บง่ บานออกจากขว้ั เราไมจ่ าำ เปน็ ตอ้ งไปเสาะหาทใ่ี ดเลย ไมม่ สี ง่ิ ใดให้ คน้ หา ทเ่ี ราจะคน้ พบไดร้ ะยะเวลาผา่ นไป แฟม้ จดหมายการแลกเปลย่ี นธรรมของดฉิ นั กบั ทา่ นพระอาจารยน์ ้ี ไดถ้ กู เกบ็ สะสมรวมรวมไดเ้ ปน็ กลอ่ งพสั ดหุ นกั และใหญท่ เี ดยี ว ในนน้ั ไมม่ สี ง่ิ ใดทม่ี คี วามขดั แยง้ กนั เลย ไมม่ สี ว่ นใดทเ่ี ปน็ เกน่ สารสาำ คญั อยเู่ ลย เพราะวา่ ดฉิ นั ไดเ้ พยี งแตบ่ รรยายประกฏการณท์ เ่ี กดิ ขน้ึ มาตลอดเทา่ นน้ั ความคดิ ความรสู้ กึ ของ รา่ งกาย ทด่ี ฉิ นั ไดป้ ระสบ และเขา้ ใจกบั สง่ิ ทไ่ี ดร้ บั มา ราวกบั วา่ ผลไมท้ ส่ี กุ งอม ยง่ิ เตบิ โตขน้ึ เทา่ ไรกส็ ามารถขยายผล รบั เอาแสงตะวนั ไดม้ ากเทา่ นน้ั สง่ ผลทาำ ใหผ้ ลนน้ั หวานชน่ื ชาำ่ และมรี สชาตดิ ขี น้ึ ไปอกี เหมอื นดงั กบั ไวน ์ ทบ่ี ม่ บรรจอุ ยู่ ในถงั ไม ้ เพอ่ื ทจ่ี ะใหก้ ลน่ิ ของมวลดอกไม ้ สมนุ ไพร หรอื กลน่ิ ดนิ ไดซ้ มึ ซบั ออกรส และเพอ่ื การบม่ ไวนใ์ หไ้ ดร้ สชาตอิ นั วเิ ศษ กข็ น้ึ อยกู่ บั ความเอาใจใสแ่ ละความตง้ั ใจของคนทาำ ไวนด์ ว้ ย อกี สว่ นหนง่ึ กต็ อ้ งมโี ชคชว่ ยดว้ ยเชน่ กนั ชาวตะวนั ตกคดิ วา่ ชวี ติ นน้ั เปน็ ของตวั เขา สามารถบงั คบั ไดต้ ามใจปราถนา การปฏบิ ตั สิ มาธไิ ดส้ อนใหด้ ฉิ นั ไดร้ ใู้ นสง่ิ ตรงการขา้ ม ดฉิ นั ไดเ้ รม่ิ รบั รเู้ งอ่ื นไขของความตรงกนั ขา้ ม เกย่ี วกบั สง่ิ มชี วี ติ และสรรพสง่ิ ความไมเ่ ทย่ี ง เหตุ แหง่ ทกุ ขอ์ นั เนอื งนติ ย ์ ทเ่ี ปน็ สง่ิ คกุ คามความบรณู าภาพของอตั ตา ความทกุ ขน์ น้ั ทาำ ใหเ้ กดิ การตง้ั คาำ ถามในระบบ ความเชอ่ื และความยดึ มน่ั ถอื มน่ั ความความของจติ วญิ ญาณ ทเ่ี ราเคยชนิ ยดึ ตดิ ยดึ มน่ั มาตลอด หากเพยี งแตว่ า่ ถา้ ดฉิ นั รจู้ กั ตวั ตนจรงิ ของดฉิ นั ทย่ี งั จมลกึ มดื มวั อยภู่ ายในแลว้ เชน่ ความเกลยี ด ความโลภ ความตาบอดหลงมวั เมา กจ็ ะทาำ ใหด้ ฉิ นั ไดเ้ ขา้ ใจรถู้ งึ ความวา่ งเปลา่ ของการไมย่ ดึ ตดิ กบั สง่ิ ทป่ี รากฏขน้ึ มา เพราะเมอ่ื ถงึ ขน้ั นน้ั กจ็ ะทาำ ใหด้ ฉิ นั สามารถแยกกายออกจากจติ ได ้ วนั เวลาทด่ี าำ เนนิ เขา้ มา ทาำ ใหด้ ฉิ นั รบั รไู้ ดท้ นั ท ี กบั ความวา่ งเปลา่ ของกาย ทอ่ี ยตู่ รง หนา้ วา่ กายนน้ั มคี วามสามารถบางอยา่ งอย ู่ แตไ่ มม่ คี วามสามารถรบั รไู้ ด ้ ไมม่ สี ตอิ ยใู่ นตวั ของมนั เอง และเมอ่ื ถงึ ตอนนน้ั กจ็ ะทาำ ใหด้ ฉิ นั มคี วามกระจา่ ง วา่ รา่ งกายเปน็ เพยี งคา่ สง่ิ บรรจขุ องความรสู้ กึ และความคดิ ทด่ี ฉิ นั ตอ้ งคอย เพง่ พนิ จิ และรมู้ สี ติ ติ อ่ ความเปน็ ไปของอนจิ จงั รบู้ ทบาทหนา้ ทข่ี องกรรม สาเหต ุ และผลทต่ี ามมา ของโรคทกุ อยา่ ง ทด่ี าำ เนนิ อย ู่ ไมว่ า่ จะเปน็ สง่ิ ดหี รอื สง่ิ เลวรา้ ยในชวี ติ และปญั หากเ็ ชน่ เดยี วกนั ทด่ี ฉิ นั ตอ้ งประสบตลอดทง้ั วนั ทง้ั คนื และรบั เอา ทกุ อยา่ งของความทกุ ขท์ เ่ี ขา้ มา นน่ั กเ็ ปน็ ผลลพั ธข์ องมนั ดฉิ นั สามารถ รบั รดู้ ว้ ยการมสี ต ิ ในการหยดุ สายธารอนั ไมส่ น้ิ สดุ ดา้ นลบในชวี ติ ได ้ เมอ่ื ความทกุ ขด์ บั ลง รา่ ยกายกด็ ขี น้ึ มคี วามสขุ บงั เกดิ ขน้ึ มา ไมร่ บั รสู้ ง่ิ ตรงกนั ขา้ ม ตราบใดทด่ี ฉิ นั ยงั เหน็ การเดนิ จากจดุ หนง่ึ ไปยงั อกี จดุ หนง่ึ ทอ่ี าจจะยาวไกลเสยี เหลอื เกนิ แตด่ ฉิ นั กย็ อมรบั มนั มาดว้ ยความงา่ ยดาย วา่ ชวี ติ ไมไ่ ดม้ คี ณุ ภาพภายในของตวั เองเลย หรอื พดู ไดอ้ กี อยา่ งวา่ ถา้ หากทกุ อยา่ งในชวี ติ มี คณุ ภาพเพรยี บพรอ้ ม กย็ ง่ิ จะงา่ ยตอ่ การเขา้ ใจวา่ ชวี ติ นน้ั ไมไ่ ดม้ คี วามเปน็ ตวั ของตวั เองเลย มนั เปน็ อยา่ งนน้ั ทง้ั สง่ิ ท่ี มองเหน็ และมองไมเ่ หน็ ของสรรพสง่ิ อาจะตายสลายไป ชวี ติ ไมไ่ ดม้ เี พยี งแคช่ ว่ั พรบิ ตาเลย ไมม่ องแมส้ ง่ิ รอบขา้ ง หรอื วา่ เสยี ดาย ชน่ื ชม รกั หรอื รงั เกลยี ด จากการเกดิ ขน้ึ ชวี ติ นน้ั เปน็ กลางทง้ั สน้ิ ไมร่ จู้ กั สง่ิ ตรงกนั ขา้ มใดๆ ทง้ั สน้ิ แนน่ อน ยง่ิ ดฉิ นั มคี วามรบั รมู้ ากขน้ึ ชวี ติ ของดฉิ น้ กย็ ง่ิ จะเปลย่ี นแปลงไป และการดาำ เนนิ ชวี ติ ครอบครวั เหมอื นดงั แบบสาธชุ นธรรมดาทว่ั ไป กย็ ง่ิ จะลาำ บากขน้ึ เพราะดฉิ นั มสี ต ิ รวู้ า่ ดฉิ นั มชี วี ติ อยดู่ งั ทก่ี ลา่ วเลา่ ขานกนั มาทง้ั ในภพน้ี และภพหนา้ อาจเปน็ เพราะเหตนุ ้ี จงึ ทาำ ใหเ้ กดิ ความยากลาำ บาก เพราะวา่ มมุ มองของชวี ติ ดฉิ นั แปลย่ื นแปลไป ดฉิ นั ฟงั รสู้ กึ ใชช้ วี ติ มมี มุ มองอนั อน่ื แตกตา่ งมากไปกวา่ สภาพแวดลอ้ มของดฉิ นั ดฉิ นั ตอ้ งเฝา้ ระวงั ปฏบิ ตั ิ เรยี นร ู้ มี ชวี ติ เหมอื นแมช่ ี ทจ่ี ะตอ้ งเงยี บ สงบ เรยี บงา่ ย ปฏบิ ตั ติ วั ใหเ้ หมอื นกบั ความไมม่ ตี วั ตน เพราะไมเ่ ชน่ นน้ั กจ็ ะเกดิ ความขดั แยง้ ในตวั ตนขน้ึ มาได ้ และตราบจนกวา่ ดฉิ นั จะทาำ สาำ เรจ็ กต็ อ้ งยอมรบั เครารพ การปรากฏการณเ์ กดิ ความ เดยี วดาย อนั เหมาะสม แหง่ ความหมายของชวี ติ ทเ่ี กดิ กบั ตวั เอง
- 138 - ดฉิ นั อาศยั อยใู่ นชนบท เปน็ บา้ นชาวนาหลงั ใหญ ่ ทไ่ี ดซ้ อ่ มแซมปรบั ปรงุ ใหมแ่ ลว้ ชาวเกษตรกรในหมบู่ า้ น เสยี สว่ นใหญ ่ เปน็ เจา้ ของผนื ปา่ สมั มทาน กนั เกอื บทกุ คน ดฉิ นั มสี นุ ขั ๒ ตวั ทต่ี อ้ งพาออกไปเดนิ เลน่ ในปา่ บอ่ ยครง้ั เปน็ ระยะเวลานานทเี ดยี วทด่ี ฉิ นั ไดย้ นื อยเู่ งยี บๆ และมองพนิ จิ เหลา่ ตน้ ไม ้ ทโ่ี ดนลมพดั โบกไสวดว้ ยความออ่ นไหว ตน้ ไมเ้ อนเอยี ง หรอื วา่ เสยี ดสกี นั เนอ่ื งจากลมพายแุ ละหา่ ฟน จากการเฝา้ สงั เกตน ้ี ดฉิ นั คดิ ไดใ้ นวนั หนง่ึ วา่ สง่ิ ท่ี ดฉิ นั ชอบมากจากตน้ ไม ้ คอื ความวา่ งเปลา่ ของมนั ทง้ั หมดสงบมาก ไมม่ คี วามครนุ่ คดิ ใดๆ แมแ้ ตค่ วามตอ้ งการอะไร เพยี งยนื ตน้ อยเู่ ทา่ นน้ั ตราบทเ่ี ขายงั แขง็ แรงและสขุ ภาพสมบรู ณด์ ี และลม้ ลงตายไปเมอ่ื แก ่ จะถกู เลอ่ื ย ถกู ผา่ ออก เปน็ ชน้ิ เลก็ ๆ โยนเขา้ กองไฟ ประจไุ ฟ กระเดน็ เสยี ดสกี นั เวลาทเ่ี พลงิ เผาไหมม้ นั ไมม่ กี ารเรยี กรอ้ งหรอื ตอ่ ตา้ นใดๆ ทง้ั สน้ิ ทา้ ยสดุ กย็ อ่ ยสลายกลายเปน็ ผงธลุ ี และเปน็ ขเ้ี ถา้ เปน็ ปยุ๋ ใหแ้ กช่ วี ติ ใหมไ่ ดเ้ กดิ ขน้ึ ตอ่ ไป โปรดจนิ ตนาการวา่ ตวั อยา่ งเชน่ หากเหลา่ ตน้ ไมห้ รอื สตั ว ์ ทผ่ี เู้ ปน็ เสมอื นมนษุ ยย์ งั มอี คตอิ ยตู่ รงหนา้ มี ความรสู้ กึ นกึ คดิ ไดเ้ ชน่ เดยี วกนั กบั มนษุ ยล์ ะก ็ ไมจ่ าำ เปน็ ตอ้ งพง่ึ พาอาศยั มนษุ ย ์ ทง้ั สรรพสง่ิ อน่ื ทไ่ี มม่ ตี วั ตนและมตี วั ตน ไมม่ คี วามรสู้ กึ ใดๆ เกย่ี วขอ้ งกบั มนษุ ย ์ ทง้ั ทเ่ี หน็ ไดแ้ ละเหน็ ไมไ่ ด ้ หรอื อาจจะไมใ่ ชต่ น้ ไมโ้ ดยตรงกไ็ ด ้ ทจ่ี ะวง่ิ มา หาดฉิ นั ขา้ งขอบเตยี งทด่ี ฉิ นั กาำ ลงั จะตายและรอ้ งตะโกนวา่ คณุ ไมส่ ามารถตายไดน้ ะ และใครจะมาอยดู่ แู ลพวกเราละ ถา้ หากคณุ ตาย พวกเรารกั คณุ พวกเราตอ้ งการคณุ พวกเราไมส่ ามารถมชี วี ติ ไดโ้ ดยปราศจากคณุ หรอื แมแ้ ตเ่ ห ลา่ ใสเ้ ดอื นทอ่ี ยใู่ นพน้ื ทส่ี วนของดดิ ฉนั ทด่ี ฉิ นั ไดข้ ดุ พรวนดนิ เสยี บอ่ ยครง้ั พวกมนั กอ็ าจะไมม่ าเรยี กรอ้ ง กดั แทะปา้ ย หลมุ ฝงั ศพของดฉิ นั ดว้ ย แตก่ ย็ งั ดที ไ่ี มม่ สี ง่ิ ใดเกดิ ขน้ึ ไดเ้ หมอื นดงั ทก่ี ลา่ วมา มนั เปน็ ไปไดเ้ พยี งแตใ่ นนทิ านเทา่ นน้ั ท่ี เหลา่ สตั วแ์ ละสง่ิ มชี วี ติ ชวี าแสดงตวั ตนไดเ้ หมอื นมนษุ ย ์ ไมม่ กี ารตายใดๆทง้ั สน้ิ มนั เปน็ เพยี งแคก่ ารสมมตทิ ฝ่ี งั ลกึ อยู่ ในความคดิ ของมนษุ ยเ์ ทา่ นน้ั ชวี ติ ไมเ่ คยทอดทง้ิ ดฉิ นั เลย มนั ไมเ่ คยเกลยี ด หรอื วา่ จากตวั ดฉิ นั ไปเลย ตลอดเวลามี เพยี งแตด่ ฉิ นั เทา่ นน้ั เปน็ จติ ของดฉิ นั เอง ทเ่ี ปน็ ผกู้ ลา่ วปรงุ แตง่ วา่ ดฉิ นั ตอ้ งคดิ อยา่ งไร ตอ้ งการใหท้ าำ อะไร และในสง่ิ ท่ี ดฉิ นั ควรปฏเิ สธ จติ เปน็ ทง้ั ผสู้ รา้ ง สวรรคแ์ ละนรก และมเี พยี งจติ เทา่ นน้ั หยดุ ขน้ั ตอนนไ้ี ด ้ ไมม่ เี ธอกบั พระเจา้ ทท่ี รง อาำ นาจ ชายแกด่ วงตาลกุ โชนเปน็ ไฟ เคราสขี าว ทค่ี อยเฝา้ ดแู ลดฉิ นั ชว่ ยเหลอื ดฉิ นั หรอื วา่ ลงโทษดฉิ นั ดฉิ นั อยกู่ บั ตวั ดฉิ นั เอง นน่ั ไมไ่ ดห้ มายความวา่ แมจ้ ะไมม่ สี ง่ิ มอี าำ นาจขน้ั สงู ไมม่ จี กั รวาล ไมม่ บี อ่ เกดิ ตน้ ตอของสง่ิ มชี วี ติ แต่ ทวา่ สง่ิ เหลา่ นไ้ี มใ่ ชเ่ พยี งแคภ่ าพแหง่ ความคดิ ทเ่ี ราจะตอ้ งมากถกเถยี งกนั นอกเหนอื จากนน้ั กพ็ อแลว้ ในสง่ิ ทเ่ี รา ทาำ เพอ่ื การเขา้ ใจตวั เอง ถา้ หากดฉิ นั รจู้ กั กบั ตวั เองกจ็ ะสามารถเขา้ ใจคนอน่ื ๆ ได้ ทกุ สรรพสง่ิ ทม่ี ชี วี ติ กเ็ ชน่ เดยี วกนั หายใจ สดู อากาศแบบเดยี วกนั มที กุ ข ์ มสี ขุ เกลยี ด รกั เชน่ เดยี วกบั ดฉิ นั แลว้ ทาำ ไมมนั จงึ เปน็ สง่ิ ทน่ี า่ สงั เกตละ เพราะวา่ อากาศธาตนุ ท้ี าำ ใหช้ วี ติ ดาำ รงคงอยตู่ อ่ ไปได ้ การหายใจเขา้ ดฉิ นั ไดห้ ายใจเอาสะสาร อารมณ ์ และคณุ ภาพของจติ วญิ ญาณชวี ติ เขา้ ไปดว้ ย ดฉิ นั หายใจนาำ สง่ิ อนั ไพศาลแหง่ ความสงู และตาำ่ เขา้ ไปดว้ ย ทง้ั ทส่ี ามารถมองเหน็ และไมเ่ หน็ ได ้ ดฉิ นั หายใจเขา้ ไปพรอ้ มทง้ั ความคดิ และความรสู้ กึ จากทว่ั ทกุ สารทศิ เขา้ ไปดว้ ยทกุ ๆ วตั ถธุ าต ุ ดฉิ นั ไมไ่ ดถ้ กู กดี กน้ั จากสง่ิ มชี วี ติ ใดๆ ในฐานะผฝู้ กึ ปฏบิ ตั สิ มาธ ิ ดฉิ นั รวู้ า่ การ หายใจเขา้ คอื อะไร เพอ่ื ใหด้ ฉิ นั รบั ทกุ อยา่ งของชวี ติ ทเ่ี ขา้ มาโดยไมม่ เี งอ่ื นไข การหายใจออกนน้ั กลบั เปน็ สง่ิ ตรงกนั ขา้ ม คอื การไดผ้ า่ นการทาำ ความสะอาดโดยสต ิ จากหวั ใจ ใหว้ ตั ถธุ าตไุ ดร้ บั การรกั ษา ใหก้ ลบั ออกไป ผคู้ นสว่ นมากมคี วาม คดิ วา่ การมชี วี ติ ทร่ี าำ่ รวย นน้ั หมายถงึ การมอี าำ นาจ อนั เตม็ เปย่ี มไปดว้ ยความรสู้ กึ และความสมั พนั ธล์ กึ ซง้ึ กบั ความ คดิ ควบคกู่ นั ยง่ิ มเี ยอะเทา่ ไรยง่ิ ด ี จรงิ ๆแลว้ การทจ่ี ะมคี วามสามารถรบั ฟงั ได ้ กต็ อ่ เมอ่ื ไมม่ คี วามคดิ เชน่ น ้ี มาขดั ขวาง หนทาง อนั เปน็ เงอ่ื นไขการปฏบิ ตั ริ ะยะเวลานานจรงิ แท ้ เพอ่ื ใหค้ วามคดิ และความรสู้ กึ ทง้ั หลายเหลา่ นจ้ี ะหยดุ หายไป ได ้ ดว้ ยการปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากมั มฏั ฐานใหส้ ามารถมองเหน็ แยกแยะออกไดจ้ ากภายใน ความรสู้ กึ และความคดิ ทก่ี ลา่ ว มานน้ั มนั เปน็ เพยี งแคส่ ง่ิ สมมตุ ิ สง่ิ ลวงตา ทม่ี นษุ ยไ์ ดก้ อ่ สรา้ งมโนขน้ึ ในชวี ติ ของตน มนษุ ยร์ กั ชอบความรสู้ กึ ของตวั เอง ชน่ื ชมในความฉลาดของตน ดว้ ยเหตนุ จ้ี งึ เปน็ การยากมาก กบั การทจ่ี ะสละลดละความรสู้ กึ นใ้ี หป้ ลอ่ ยวางไปได้
- 139 - แลว้ สว่ นตวั ดฉิ นั เปน็ ใครละ ถา้ ไมม่ ี สง่ิ เหลา่ นอ้ี ยใู่ นตวั ไมเ่ ปน็ ใครเลย เปน็ เพยี งตวั ตนทแ่ี สดงอยเู่ ทา่ นน้ั ท่ี กาำ ลงั ทาำ ใหด้ ฉิ นั หลงเมามวั ตาบอด อย ู่ แนน่ อนทเี ดยี ว ถ้าหากดิฉันเพียงแต่ เขา้ ใจชวี ติ ของตวั เอง ดฉิ นั กจ็ ะ เขา้ ใจ รปู แบบการดาำ เนนิ ชวี ติ ของผู้ อน่ื ได ้ พระพทุ ธศาสนาสอนใหด้ ฉิ นั เรยี นรใู้ นสง่ิ อนั เปน็ ทร่ี กั สาำ หรบั ตวั เองและผอู้ น่ื ดว้ ยเชน่ กนั ไมว่ า่ เขาจะ เปน็ ใครอยทู่ ใ่ี ดกต็ ามแต ่ พระพทุ ธศา นาสอนการรกั ษาลดอตั ตา และสง่ิ ลบในตวั ของดฉิ นั พระพทุ ธศาสนาชว่ ยมนษุ ยใ์ หม้ คี วามเปน็ มติ รและเขา้ ใจซง่ึ กนั และกนั ได ้ เพราะวา่ ถา้ มนษุ ยเ์ ขา้ ใจวา่ ความตอ้ งการของตนนน้ั เปน็ ความตอ้ งการเหนอื สง่ิ อน่ื ใด ความทกุ ขข์ องตน นน้ั เปน็ ความทกุ ขท์ เ่ี หนอื กวา่ สง่ิ ใด แนน่ อนหนทางทจ่ี ะบรรลไุ ปสจู่ ดุ นน้ั ได ้ ยงั ชา่ งยาวไกลเสยี เหลอื เกนิ แตถ่ า้ มเี ปน็ บางครง้ั ชว่ั ขณะ กน็ บั วา่ เพยี งพอแลว้ เพอ่ื ทจ่ี ะแสดงใหม้ นษุ ยไ์ ดร้ วู้ า่ ชวี ติ นน้ั ไมม่ ที ง้ั การเรม่ิ ตน้ หรอื วา่ ตาย ดบั สลาย และแมแ้ ตก่ ระทง่ั ชวี ติ ของตวั ดฉิ นั เองกเ็ ชน่ เดยี วกนั ชวี ติ ของดฉิ นั กไ็ มส่ ามารถจะแยกออกจากขนั ธ ์ ๕ ได ้ ซง่ึ รวมกนั เปน็ รา่ งกาย คอื ความรสู้ กึ การรบั ร ู้ ความคดิ เหน็ สต ิ และอกี ธาต ุ ๔ คอื ดนิ นาำ้ ลม และไฟ การยบุ และ พองของการหายใจ ในการปฏบิ ตั สิ มาธ ิ นน้ั คอื เครอ่ื งยนตช์ วี ติ เครอ่ื งยนตข์ องกรรม จากการกระทาำ และการตอบ สนอง และถงึ แมว้ า่ ในชวี ติ สว่ นตวั ของดฉิ นั กไ็ ดป้ ระสบมาแลว้ เชน่ กนั ตราบใดทด่ี ฉิ นั ยงั ทนทกุ ขอ์ ย ู่ กย็ งั ไมใ่ ชส่ ง่ิ ทถ่ี กู ตอ้ ง ไมว่ า่ จะเปน็ ชวี ติ หรอื กรรม นน้ั ไมไ่ ดเ้ ปน็ ของผใู้ ดทง้ั สน้ิ มนั เปน็ อย ู่ ดงั ทเ่ี ปน็ อย ู่ ฉะนน้ั แล ราวกบั ปฏหิ ารยิ ์ ถา้ หากดฉิ นั ตระหนกั มน่ั ในสง่ิ นไ้ี ด ้ แมว้ า่ ทน่ี น่ั ยงั มคี วามโดดเดย่ี วกต็ าม ถา้ หากวา่ พวกเราทกุ คนเดนิ ทางลงอยใู่ นเรอื ลาำ เดยี วกนั อยเู่ คยี งขา้ งกนั แยกออกจากกนั ไมไ่ ด ้ ตอ้ งพง่ึ พาอาศยั กนั แมจ้ ะมคี วามหลากหลายนสิ ยั ใจคนกนั กต็ ามแต่ นน่ั กเ็ ปน็ สง่ิ ธรรมดาทจ่ี ะตอ้ งพง่ึ พากนั แนน่ อน เมอ่ื กอ่ นดฉิ นั กค็ ดิ แบบนเ้ี ชน่ กนั วา่ การปฏบิ ตั กิ บั ตวั เอง โดยการทาำ สมาธ ิ นน้ั เปน็ หนทางการบรรลไุ ดท้ ง้ั สง่ิ ยง่ิ ใหญแ่ ละเลก็ ได ้ เชน่ กบั การเปย่ี มไปดว้ ยพลงั แสงสวา่ งเจดิ จา้ และสอ่ ง แสงแปลง่ ประกาย วนั หนง่ึ พระราชาทรงตรสั ถามปญั หาถงึ พระพทุ ธองคว์ า่ “ถา้ หากขา้ พทุ ธเจา้ ทาำ ทกุ อยา่ งตามความสามารถ เพอ่ื ทจ่ี ะใหพ้ ระพทุ ธศาสนานน้ั ไดแ้ พรก่ ระจาย ขา้ พระพทุ ธเจา้ รสู้ กึ วา่ ถา้ มเี พยี งแรงของขา้ พระพทุ ธเจา้ แตล่ าำ พงั คงจะ ไมเ่ พยี งพอ พระองคว์ า่ ขา้ พระพทุ ธเจา้ จะสามารถกระทาำ ประการใดไดอ้ กี ” พระพทุ ธองคต์ รสั ตอบพระราชา ดว้ ยทา่ ทแี ยม้ พระสรวลเลก็ นอ้ ยวา่ “การเรยี นคมั ภรี ข์ องพระพทุ ธศาสนา เชอ่ื ฟงั คาำ สอนของพระตถาคต และการ บรจิ าค ดาำ รงชวี ติ ดว้ ยความผาสขุ ตรงกบั กฏของธรรมชาต ิ เพอ่ื ชว่ ยเหลอื ผอู้ น่ื ทง้ั หมดนน้ั เปน็ สง่ิ ดงี าม และเปน็ สง่ิ อนั ควร แตว่ า่ ความฉลาดปราดเปรอ่ื งและการมอี สิ ระจากภายในไดน้ น้ั จาำ เปน็ ทจ่ี ะตอ้ งมกี ารปลอ่ ยวาง จากสง่ิ ท่ี ยดึ ตดิ จากวตั ถ ุ การปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากรรมฐาน เหมอื นดงั ท ่ี พระตถาคตนน้ั ไดส้ ง่ั สอนทกุ ทา่ น ทส่ี ามารถรบั ฟงั และ เขา้ ใจเราได ้ มคี วามเหน็ ดว้ ย มคี วามไวว้ างใจ เปน็ กญุ แจสาำ คญั ของการปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนา” ดฉิ นั ไดร้ บั ฟงั ผคู้ นพดู กนั บอ่ ยครง้ั วา่ การเรยี กรอ้ งใหเ้ กดิ ความไวว้ างใจ นน้ั เปน็ สง่ิ ทย่ี ากมากสาำ หรบั บางคน เพราะวา่ ในชวี ติ ของเขาเหลา่ นน้ั เคยโดดโกงมากบ็ อ่ ย และถกู ปลอ่ ยใหเ้ ผชญิ ความโดดเดย่ี ว ไมม่ ใี ครเหลยี วแล ดฉิ นั พยายามทจ่ี ะอธบิ ายวา่ การ
- 140 - ไวว้ างใจ ไมไ่ ดม้ สี ว่ นเกย่ี วขอ้ งกบั โลกภายนอก และไมเ่ กย่ี วกบั ชวี ติ หรอื วา่ กบั ผอู้ น่ื ใดทง้ั สน้ิ แตเ่ กย่ี วกบั ตวั ของดฉิ นั เองเทา่ นน้ั ความไวว้ างใจเปน็ สภาพการยอมรบั ทส่ี มบรู ณ ์ ไมม่ คี าำ วจิ ารณ ์ ไมม่ กี ารตอ่ ส ู้ ไมม่ กี ารคราำ่ ครวญ เรยี ก รอ้ ง หรอื ความหวงั ใดๆ ทจ่ี ะเปน็ หนทางใหบ้ งั เกดิ ขน้ึ อกี มแี ตก่ ารปฏบิ ตั เิ พอ่ื ความสงบสขุ เทา่ นน้ั ใหเ้ พง่ มองไป ในหวั ใจของตวั เอง อนั เปน็ แหลง่ ของทรพั ยส์ มบตั ทิ ร่ี กั อนั เปน็ แหลง่ กาำ เนดิ และการปฏบิ ตั ไิ ปทลี ะกา้ วตามการชน้ี าำ แนวทางการปฏบิ ตั ขิ องพระอาจารยจ์ าำ เปน็ จะตอ้ งมดี ว้ ย เพอ่ื การเขา้ ใจ ความเชอ่ื ใจ นน้ั เปน็ สง่ิ ทง่ี า่ ยทส่ี ดุ ในโลก ขอ เพยี งแตต่ อ้ งมคี วามกลา้ แมเ้ พยี งนดิ เดยี ว กบั การทจ่ี ะทาำ ใหอ้ าการหลงประมาทชว่ั วบู นน้ั ไดห้ ยดุ หายไป สาำ หรบั สง่ิ น้ี แมเ้ ปน็ เพยี งแคร่ ะยะเวลาเสย้ี ววนิ าทกี พ็ อ ตราบใดทด่ี ฉิ นั ยงั เขา้ ใจสง่ิ นอ้ี ย ู่ ดฉิ นั จาำ เปน็ เพยี งแตท่ าำ การฝกึ ฝน ทบทวน เลก็ นอ้ ย สมาำ่ เสมอ หลงั จากนน้ั ความไวว้ างใจกจ็ ะบงั เกดิ ขน้ึ ดว้ ยตวั เอง มนั คงมอี ยทู่ น่ี ต่ี ลอดไป ซง่ึ ฝงั อยใู่ นหวั ใจ ลกึ ๆ ของดฉิ นั ราวกบั สมบตั ทิ ย่ี งั ถกู ฝงั อยรู่ อคอยการคน้ พบ แตด่ ฉิ นั ไดม้ องขา้ มไปเทา่ นน้ั เอง วดั แหง่ นไ้ี มเ่ พยี งแตเ่ ปน็ ทพ่ี ง่ึ ทางใจใหก้ บั สาธชุ นชาวไทยเทา่ นน้ั ยงั ตอ้ นรบั ประชาชนทว่ั ไปผทู้ ม่ี คี วาม ปรารถนาอยากทจ่ี ะเรยี นรตู้ วั ตนของตวั เอง และแนน่ อนทเี ดยี ววา่ ยงั ไดเ้ รยี นรจู้ กั กบั วฒั นธรรมไทย ภาษาไทย ดนตร ี และนาฏศลิ ปไ์ ทย สถานทแ่ี หง่ นย้ี งั มสี ง่ิ ทค่ี วรเรยี นรอู้ กี มากมายหลายอยา่ งกวา่ ทก่ี ลา่ วมา ในสว่ นคนโลก ตะวนั ออก ผคู้ นเพง่ พจิ ารณาใหค้ วามสนใจอนั ดบั แรกไปกบั เรอ่ื งของ ศาสนา จติ วญิ ญาณ จติ และสต ิ สว่ นคน โลกตะวนั ตกนน้ั มงุ่ ไปยงั เรอ่ื งของวตั ถนุ ยิ ม ความยดึ ตดิ ความหลงไหลกบั ความเพลดิ เพลนิ และความบนั เทงิ ไม่ วา่ จะเปน็ ฝา่ ยตะวนั ตกหรอื ตะวนั ออกนน้ั ตา่ งกม็ คี วามสมดลุ อยใู่ นตวั ซกี โลกตะวนั ตกจาำ เปน็ ตอ้ งเรยี นรจู้ ากฝง่ั ซกี โลก ตะวนั ออก ในทางตรงกนั ขา้ มกเ็ ชน่ เดยี วกนั ตะวนั ตกและตะวนั ออกจาำ เปน็ จะตอ้ งจบั มอื กนั วดั ของเราจะสามารถ เปน็ ศนู ยก์ ลางแหลง่ รวมพลงั นไ้ี ด ้ เพอ่ื ใหท้ ง้ั สองฝา่ ยมารวมตวั กนั เปน็ สอ่ื ชว่ ยชน้ี าำ ทาำ ความเขา้ ใจใหก้ บั ทง้ั สองฝง่ั ตะวนั ออกและตะวนั ตก นไ่ี มใ่ ชเ่ ปน็ เพยี งแคใ่ นสว่ นนโยบาย เลก็ ๆ เทา่ นน้ั แตม่ ากกวา่ นน้ั คอื การขยายเปน็ การขบั เคลอ่ื นไปใหส้ นู่ โยบายทย่ี ง่ั ยนื เชอ่ื มสมั พนั ธไ์ ปในทกุ ๆ ภาคสว่ น ทกุ ๆ ระดบั ชน้ั วรรณะ แนน่ อนเปา้ หมายนเ้ี ปน็ เปา้ หมายทส่ี งู ทเี ดยี ว แตก่ ไ็ ดม้ กี ารเรม่ิ ตน้ เกดิ ขน้ึ แลว้ ทกุ คนทฝ่ี กึ ฝนเกย่ี วกบั การปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากรรมฐาน จะเปน็ ตวั ชว่ ยผลกั ดนั ใหส้ ง่ิ นเ้ี ปน็ จรงิ ขน้ึ มาได ้ จนถงึ ณ ปจั จบุ นั น ้ี จรงิ ๆ แล้วชาวสวิสส่วมมากฝึกการปฏิบัติกัมมัฏฐานอยู่ ในวดั แหง่ น ้ี ทเ่ี ปดิ การอบรมการฝกึ ปฏบิ ตั ธิ รรม เปดิ กวา้ ง อสิ ระ และครอบคลมุ ในทกุ ดา้ นของชวี ติ และเขาเหลา่ นน้ั กม็ คี วามปตี ยิ นิ ดอี ยา่ งมากเกย่ี วกบั สง่ิ น ้ี และยงั สามารถชกั นาำ ความเชอ่ื นน้ั ใหก้ บั ชาวไทยใหเ้ ขา้ ไปในกลมุ่ การนบั ถอื ของเขาได ้ และทง้ั ยงั พรอ้ มชว่ ยเหลอื เขาในการชว่ ยทดสอบประจาำ ปใี นการฝกึ ปฏบิ ตั สิ มาธ ิ พวกเราชาวสวสิ มคี วาม ยนิ ดอี ยา่ งยง่ิ สาำ หรบั พวกเราแลว้ เปรยี บไดด้ งั ของขวญั อนั ยง่ิ ใหญ ่ เพราะถา้ เรารว่ มมอื รว่ มใจกนั กจ็ ะสามารถ บรรลเุ ปา้ หมาย ทต่ี ง้ั หวงั ไวใ้ หเ้ ปน็ จรงิ สาำ เรจ็ ขน้ึ มาได้ การฝกึ ปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากมั มฏั ฐานน ้ี ทาำ ใหช้ วี ติ ของดฉิ นั เปลย่ี นแปลงไปอยา่ งนา่ อศั จรรย ์ โดยการปฏบิ ตั นิ ้ี ชว่ ยดฉิ นั ไดอ้ ยา่ งมากทเี ดยี ว ในการเรยี นรจู้ กั กบั ความวา่ งเปลา่ และความไมย่ ดึ ตดิ ใดๆ ของชวี ติ ชวี ติ และทกุ สง่ิ ทกุ อยา่ งทเ่ี กย่ี วขอ้ งกนั นน้ั ดฉิ นั รบั รสู้ มั ผสั ได ้ ไมเ่ หมอื ดงั กบั ศตั รอู กี ตอ่ ไป ไมม่ อี ะไรและไมม่ ใี ครเลย ทจ่ี ะ สามารถมาเปน็ ศตั รกู บั ดฉิ นั ได ้ ตราบใดทด่ี ฉิ นั ยงั ไมเ่ ชอ่ื วา่ สง่ิ เหลา่ นน้ั มตี วั ตนอย ู่ ตราบใดทด่ี ฉิ นั ยงั ตอบสนองกบั สภาพแวดลอ้ ม กบั บคุ ลอน่ื กบั สง่ิ ของ สตั ว ์ หรอื พชื กบั สง่ิ ใดกต็ ามแต ่ ทอ่ี ยภู่ ายนอกตวั ของดฉิ นั ชกั นาำ ดฉิ นั ใหเ้ ขา้ สคู่ วามทกุ ข ์ ทาำ เวลาการตกั ตวงรงั ควาน และจะทาำ ใหด้ ฉิ นั เจบ็ ปวด นน่ั คอื มบี อ่ เกดิ มาจากความผดิ พลาดของดฉิ นั อยา่ งเดยี วเทา่ นน้ั ไมม่ ใี ครอน่ื ใดจะรบั ผดิ ชอบกบั สง่ิ น ้ี ดฉิ นั เปน็ ผทู้ าำ ความเจบ็ ปวดใหแ้ กต่ นเองเทา่ นน้ั ถา้ มนษุ ยส์ ว่ น ใหญส่ ามารถเขา้ ใจในสง่ิ นไ้ี ด ้ กค็ งจะไมเ่ กดิ สงคราม เปน็ แนแ่ ท้ เมอ่ื ๑๕ ปที แ่ี ลว้ ดฉิ นั ไดย้ า่ งกา้ วเขา้ มายงั วดั แหง่ นเ้ี ปน็ ครง้ั แรก ทา่ นพระอาจารยไ์ ดอ้ นเุ คราะหร์ บั ดฉิ นั เปน็ ลกู ศษิ ยท์ นั ท ี หลงั จากนน้ั อกี หนง่ึ ปคี รง่ึ ดฉิ นั ไดแ้ สดงตนเปน็ พทุ ธมามะกะ (ยอมมอบกายถวายตวั เปน็ ชาวพทุ ธ) นน่ั
- 141 - เปน็ สง่ิ ทด่ี ฉิ นั ปรารถนาอยา่ งยง่ิ และไมเ่ คยรสู้ กึ เสยี ดาย ถงึ แมว้ า่ ความรสู้ กึ วา่ ยงั ไมส่ ามารถปลอ่ ยวางไดเ้ ลยทเี ดยี ว กต็ ามแต ่ ดฉิ นั กป็ ระสงคป์ ฏบิ ตั ใิ นรปู แบบลกั ษณะคอ่ นขา้ งจะเปน็ แบบพทุ ธสวสิ เพราะวา่ ทฤษฏแี หง่ ศาสนาพทุ ธและ แนวทางการปฏบิ ตั ภิ ายในนน้ั ซบั ซอ้ นมาก อาจจะเปน็ ไปไดว้ า่ ตอ้ งใชเ้ วลาทง้ั ชวี ติ ในการศกึ ษาเพอ่ื จะใหช้ าวตะวนั ตก ดงั เชน่ ดฉิ นั สามารถนอ้ มนาำ มาปฏบิ ตั ใิ หเ้ ปน็ จรงิ ได ้ ดฉิ นั พยายามตง้ั ใจทาำ ใหด้ ที ส่ี ดุ ตามความสามารถ ดฉิ นั ถามตวั เองจรงิ ๆ วา่ คนอยา่ งดฉิ นั นามรทุ ซกิ (Rut Sigg) จะสามารถบรรยายใหแ้ กผ่ ฟู้ งั ผพู้ รอ้ มดว้ ยปญั ญาดี เชน่ เหลา่ ทา่ นทง้ั หลายไดอ้ ยา่ งไร ดฉิ นั เปรยี บเหมอื ราวกบั วา่ ๑๕ ปที ผ่ี า่ นมากบั การปฏบิ ตั สิ มาธ ิ เหมอื นดงั กบั การขน้ึ เครอ่ื งบนิ เจท็ ทยานผา่ นทอ้ งฟา้ เลยทเี ดยี วทผ่ี า่ นมาดฉิ นั ปว่ ยบอ่ ยครง้ั หรอื ไดร้ บั บาดเจบ็ แมก้ ระทง้ั ชว่ ง ระหวา่ งการทดสอบปฏบิ ตั สิ มาธกิ ลมุ่ เมอ่ื สองปที ผ่ี า่ นมา ในประเทศไทย ดฉิ นั รสู้ กึ วา่ มคี วามลาำ บากในการตดิ ตามไป ทป่ี ระเทศไทย ดฉิ นั ไดห้ มดสตลิ ง ระหวา่ งนน้ั เหมอื นกบั การไดร้ บั ของขวญั เปน็ การรบั รถู้ งึ ประสบการณใ์ กลต้ าย ดฉิ นั เปน็ ลมหมดสต ิ และอยใู่ นภวงั คข์ องออ้ มกอด ดงั กบั สง่ิ มชี วี ติ สเี งนิ เทาแหง่ ความวา่ งเปลา่ ไดโ้ อบกอดดฉิ นั ไว้ ดว้ ยความเบาหววิ ราวกบั ขนนก ผา่ นจากภายใน เปดิ ประตกู วา้ ง ปกปอ้ งรบั เหลา่ ชาตพิ นั ธเ์ุ ดยี วกนั ไว ้ จากชน้ั หนง่ึ ไปยงั อกี ชน้ั หนง่ึ ไปสชู่ น้ั สงู ขน้ี บนไปไมม่ สี น้ิ สดุ ไปยงั หอ้ งสเี ทา ณ หอ้ งนน้ั ไมม่ แี มแ้ ตค่ วามรสู้ กึ ใดๆ เงยี บเชยี บ หรอื ความคดิ ใดๆ แมแ้ ตน่ อ้ ยนดิ ทส่ี ถติ อยเู่ ลย จติ สามญั สาำ นกึ ทฝ่ี งั ลกึ อยวู่ ญิ ญาณและมโี คมไฟลกุ โชนสอ่ งนาำ ทาง แกด่ ฉิ นั ทางเดนิ นน้ั สกุ ใส สวา่ งราวกบั เพชร ถงึ ณ ตอนนด้ี ฉิ นั ยงั ปฏบิ ตั สิ มาธติ อ่ ไปตราบนานเทา่ นาน เทา่ ทด่ี ฉิ นั จะ สามารถดงึ สายใยสพู่ ระเจา้ ตามความเชอ่ื ของลทั ธศิ ฟู ี (Sufi) ทย่ี ดึ มน่ั วา่ สายใยนจ้ี ะเปน็ ตวั ดงึ นาำ ดฉิ นั โดยทด่ี ฉิ นั ไม่ ตอ้ งทาำ อะไรเลย เพราะวา่ ดฉิ นั รวู้ า่ ดฉิ นั จะไมส่ ามารถหลงทางไดอ้ กี แลว้ [ลทั ธศิ ฟู ี (อาหรบั : ˚ ł ) เปน็ ลทั ธคิ วามเชอ่ื ลทั ธหิ นง่ึ ในศาสนาอสิ ลาม ซง่ึ แปลงคาำ สอนมาจากนกิ ายสหุ น่ี เนน้ ความเชอ่ื ทางจติ วญิ ญาณ แตเ่ ดมิ ลทั ธนิ ร้ี วมอยใู่ นศาสนาอสิ ลาม และขน้ึ ตอ่ ศาสดา มฮุ มั หมดั แตต่ อ่ มาพวกเขากแ็ ยกเปน็ ลทั ธใิ หมโ่ ดยการนาำ ของกา หลบิ อาบบู ากา (อา้ งองิ จาก สารานกุ รมเสรี Wikipedia)] ถา้ หากวา่ วนั ใดทศ่ี าลา ๑๑๑ พรรษา สมเดจ็ ยา่ ฯ ชาตกาลานสุ รณ ์ ทอ่ี ยตู่ รงขา้ มถนนของวดั สรา้ ง สาำ เรจ็ เสรจ็ ขน้ึ มาจรงิ ๆ กจ็ ะสามารถจดั อบรมคอรส์ วปิ สั สนากมั มฏั ฐานแก ่ พยาบาล คร ู ผจู้ ดั การบรษิ ทั พอ่ แม่ และเดก็ ๆ ได ้ เพราะวา่ กรรมฐานน ้ี ยงั ไมเ่ ปน็ ทร่ี จู้ กั แพรห่ ลายมากนกั อยา่ งไรกด็ ี การปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากมั มฏั ฐาน นส้ี ามารถอาำ นวยประโยชนช์ ว่ ยเหลอื แกช่ าวโลกไดม้ ากทเี ดยี ว “ความเปน็ อสิ ระจากการยดึ มน่ั ถอื มน่ั ” อาจจะนาำ มา เปน็ หวั ขอ้ ในการปฏบิ ตั ไิ ดห้ รอื วา่ หวั ขอ้ อน่ื ๆ พวกเขาเหลา่ นน้ั สามารถทจ่ี ะเรยี นรคู้ วามยดึ มน่ั ถอื มน่ั แหง่ อารมณ์ ทง้ั หลายทเ่ี กดิ จากใจ ซง่ึ เปน็ สภาพถงึ กอ่ น เหน็ เพยี งแตส่ กั วา่ เหน็ ฟงั เพยี งแตส่ กั วา่ ฟงั สมั ผสั เพยี งแตส่ กั วา่ สมั ผสั ลม้ิ รส เพยี งแตส่ กั วา่ ลม้ิ รส ดมกลน่ิ เพยี งแตส่ กั วา่ ดม ตอ้ งไมเ่ ขา้ ไปยดึ ตดิ ในอารมณน์ น้ั ๆ พวกเราควร เรยี นรคู้ วามไมย่ ดึ มน่ั ถอื มน่ั นท้ี ก่ี อ่ ใหเ้ กดิ ประโยชนม์ ากมาย ฉนั ปรารถนาเปน็ อยา่ งยง่ิ วา่ ความเปน็ ไปไดแ้ หง่ การเปดิ สอนปฏบิ ตั วิ ปิ สั สนากมั มฏั ฐานน ้ี จกั ปรากฏเปน็ ความจรงิ ทกุ ประการ ขออาำ นาจคณุ พระศรรี ตั นตรยั คอื พระพทุ ธ พระธรรม และพระสงฆ ์ ตลอดทง้ั สง่ิ ศกั ดส์ิ ทิ ธท์ิ ง้ั หลายในสากล โลกน ้ี จงดลบนั ดาลคมุ้ ครองทกุ ๆ ทา่ นใหม้ คี วามสขุ สวสั ดพ์ิ พิ ฒั นมงคลตลอดไป ดฉิ นั ขอบกราบขอบพระคณุ พระคณุ เจา้ ทกุ รปู ทร่ี บั ฟงั และแขกผมู้ เี กยี รตทิ กุ ทา่ นทอ่ี ยใู่ นทน่ี ้ี ตลอดทง้ั กลมุ่ ผปู้ ฏบิ ตั ธิ รรมทกุ ๆ ทา่ น ขอ ถวายความนอบนอ้ มแดอ่ งคส์ มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ กราบดว้ ยจติ สาำ นกึ ในพระคณุ ของทา่ นพระอาจารยข์ อง ดฉิ นั พระเทพกติ โิ มล ี และพระอาจารยท์ กุ ๆ ทา่ น ในสากลโลกนด้ี ว้ ยเทอญ ฯ สาธ ุ สาธ ุ สาธุ โดย รทุ ซกิ (Rut Sigg)Untersteckholz ณ วนั ท ่ี ๒๓ พฤษภาคม ๒๕๕๙
- 142 - การประชุม สหภาพพระธรรมทตู ไทยในทวปี ยโุ รป (ส.ธ.ย.) สมัยสามัญประจาำ ปี ครั้งท่ี ๑๐/๒๕๕๙ ณ วดั ศรนี ครนิ ทรวราราม สวติ เซอรแ์ ลนด์ วนั ท่ี ๒๑ สงิ หาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เวลา ๑๐.๐๕ น. บรรยายพเิ ศษ และตอบปญั หาพระธรรมทูตทว่ั โลก โดย นายพนม ศรศลิ ป์ ผูอ้ าำ นวยการสาำ นกั งานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ครบั นมสั การกราบขอบพระคณุ ทา่ นพธิ กี ร ครบั จะขออนญุ าตนาำ เสนอเปน็ พรเี ซนเตชน่ั กอ่ น กราบนมสั การ พระเดชพระคณุ พระมหาโพธวิ งศาจารย ์ เจา้ อาวาสวดั ราชโอรสาราม กราบนมสั การทา่ นเจา้ คณุ พระเทพกติ ตโิ มล ี เจา้ อาวาสวดั ศรนี ครนิ ทรวราราม กราบนมสั การพระคณุ เจา้ ทกุ รปู นะครบั ผมมเี วลาประมาณ ๔๐ นาท ี เปน็ ความมงุ่ มน่ั ตง้ั ใจ ทจ่ี ะมาขออนญุ าตเขา้ รว่ มประชมุ ดว้ ยนะครบั ตง้ั ใจ ทจ่ี ะมาเปน็ อยา่ งยง่ิ นะครบั แตก่ อ่ นทจ่ี ะไดก้ ราบนมสั การเรอ่ื งตา่ งๆ จะขออนญุ าตนาำ เสนอเปน็ พรเี ซนทเ์ ตชน่ั สน้ั ๆ นะครบั (นาำ เสนอพรเี ซน็ ทเ์ ตชน่ั ) กราบนมสั การพระคณุ คณุ เจา้ ทกุ รปู ผมไดน้ าำ เสนอพรเี ซนเตชน่ั สาำ นกั งานฯสน้ั ๆ แตผ่ มมพี รเี ซนเตชน่ั อกี เรอ่ื งหนง่ึ ทส่ี าำ คญั ยง่ิ เจา้ ประคณุ สมเดจ็ พระมหารชั มงั คลาจารย ์ ผปู้ ฏบิ ตั หิ นา้ ทส่ี มเดจ็ พระสงั ฆราช ทา่ นได้ ฝากใหก้ ระผมนาำ ไปปฏบิ ตั วิ า่ ถา้ ผมมโี อกาสไปถวายความร ู้ ไปถวายขอ้ มลู ทไ่ี หน สง่ิ หนง่ึ ทจ่ี ะตอ้ งนาำ เสนอกค็ อื โครงการหมบู่ า้ นรกั ษาศลี ๕ ครบั วนั น ้ี พระอปุ ชั ฌายผ์ มกม็ านง่ั อยขู่ า้ งบน ตอนแรกผมตง้ั ใจทจ่ี ะนนิ ทาทา่ นเมอ่ื วานน ้ี เลา่ นทิ านใหผ้ มฟงั ๓ เรอ่ื ง เหน็ ภาพพจนเ์ หน็ ลกั ษณอ์ ยา่ งชดั เจน ไมว่ า่ จะเปน็ เรอ่ื งลงิ ไมว่ า่ จะเปน็ เรอ่ื งตาดไี ด ้ ตารา้ ยเสยี โอ.้ ..ทา่ น ครบั แลว้ กเ็ รอ่ื งนกเคา้ แมวจกิ พระ ครบั ผมเหน็ ภาพเลยครบั ทา่ น ตอนนเ้ี รากาำ ลงั อยใู่ นยคุ ท ่ี ลงิ ไปเยย่ี มเพอ่ื น ผมมพี รเี ซนเตชน่ั อกี เรอ่ื งกค็ อื หมบู่ า้ นรกั ษาศลี ๕ สน้ั ๆ ครบั ไมเ่ กนิ ๗ นาที หมบู่ า้ นรกั ษาศลี ๕ เปน็ โครงการทพ่ี ระเดชพระคณุ ทา่ นเจา้ ประคณุ สมเดจ็ พระมหารชั มงั คลาจารย์ มคี วามมงุ่ มน่ั ตง้ั ใจทจ่ี ะขอความอนเุ คราะห ์ ขอความรว่ มมอื คณะสงฆไ์ ดร้ ว่ มดาำ เนนิ การนะครบั มหี ลายจอครบั พระเดชพระคณุ ครบั [นาำ เสนอพรเี ซน้ ตเ์ ตชน่ั เรอ่ื ง หมบู่ า้ นรกั ษาศลี ๕]
- 143 - พรเี ซน้ ทช์ ดุ นอ้ี าจจะฉายบอ่ ยมากครบั ทา่ นเจา้ คณุ ครบั กเ็ ลยทาำ ใหข้ าดไป เหมอื นกบั ภาพยนตรห์ นงั ขาด สมยั เมอ่ื ๒๐ ปที แ่ี ลว้ ครบั ครบั กไ็ มเ่ ปน็ ไรครบั กข็ ออนญุ าต นาำ ถวาย นาำ เสนอไวเ้ พยี งแคน่ น้ี ะครบั ในเรอ่ื งโครงการหมบู่ า้ นรกั ษาศลี ๕ ผมมปี ระเดน็ ทจ่ี ะขออนญุ าตพดู คยุ หรอื วา่ ถวายขอ้ มลู กบั ทา่ นอกี เลก็ นอ้ ยนะครบั ยงั พอมเี วลาครบั ทา่ นครบั เรอ่ื งแรก ขอตอบคาำ ถามของทา่ นพธิ กี รเสยี งหลอ่ ทา่ นครบั เบลเยย่ี มจดั ๒ ปที แ่ี ลว้ ยงั ไมไ่ ดร้ บั งบ ผมรบั นะครบั ทจ่ี ะไปแกป้ ญั หาใหท้ า่ น ทา่ นอาจารยค์ รบั (สาธ.ุ ..) แตจ่ รงิ ๆ แลว้ ๒ ปที แ่ี ลว้ ผมยงั ไมไ่ ดร้ บั ตาำ แหนง่ แตก่ เ็ หน็ ทา่ นมาเปน็ พธิ กี รทน่ี ่ี ผมกเ็ ลยตอ้ งรบั ทจ่ี ะตอ้ ง ดาำ เนนิ การใหท้ า่ นนะครบั เรอ่ื งท ่ี ๒ ผมไดพ้ ดู กบั ทา่ นอาจารยพ์ ระมหานรนิ ทร ์ ทา่ นบอกวา่ เฟสออกแลว้ ครบั เฟสใคร ตดิ ตามของทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทร ์ คงจะตดิ ตามนะครบั เฟสออกแลว้ “พนม ศรศลิ ป ์ เบอร ์ ๑ มารว่ ม ประชมุ ทน่ี ”่ี แลว้ ไปไหนละครบั ทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทร ์ ทาำ ไมออกเรว็ จงั เลย นมั เบอรว์ นั ม ี MOU ครบั ทา่ นเจา้ คณุ ครบั ทา่ นเจา้ คณุ ทา่ นเปน็ พระอปุ ชั ฌายผ์ ม ผมเลยตอ้ งพาดพงิ ถงึ ทา่ นบอ่ ยๆ ผมทาำ MOU กบั ทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทร ์ ปหี นา้ ผมจะไปทฟ่ี ลอรดิ า้ แลว้ ผมจะไปแบบชดุ ใหญด่ ว้ ย ผมจะไปใหพ้ รอ้ มกวา่ ทม่ี า ครง้ั น ้ี กค็ อื จะเชญิ ผบู้ รหิ ารทง้ั สว่ นกลางและสว่ นภมู ภิ าค ไปรว่ มสมั มนา จะเปน็ ในรปู ของการสมั มนารว่ มนะครบั แลว้ กย็ นื ยนั กบั ทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทร ์ ตอ่ หนา้ อปุ ชั ฌายผ์ มนะครบั วา่ ผมและคณะจะไปทอ่ี เมรกิ า ฟลอรดิ า้ ครบั ยนื ยนั ครบั เกดิ ผมไมไ่ ดอ้ ยกู่ ไ็ มไ่ ดไ้ ปนะครบั เขายง่ิ มโี ผเขยา่ เกา้ ออ้ี ยทู่ กุ ระยะ ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ คงทราบดนี ะครบั ทา่ นครบั ผมมเี หตผุ ลทต่ี อ้ งมา หรอื ทไ่ี มไ่ ดไ้ ปกบั ทา่ นหลายประการ ถา้ พดู ไปกเ็ หมอื นแกต้ วั ถา้ ไมพ่ ดู กค็ งไมร่ เู้ รอ่ื งนะครบั พดู มากเรอ่ื งมาก พดู นอ้ ยเรอ่ื งนอ้ ย แตถ่ า้ ไมพ่ ดู กจ็ ะไมเ่ ขา้ ใจ พอผมรบั ตาำ แหนง่ และ กเ็ ปน็ ชว่ งหวั เลย้ี วหวั ตอ่ การทผ่ี อู้ าำ นวยการ สาำ นกั งานสาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ จะเดนิ ทางไปตา่ ง ประเทศ เปน็ เรอ่ื งสาำ คญั เปน็ เรอ่ื งใหญพ่ อสมควร เพราะวา่ ตอ้ งขออนญุ าตนายกรฐั มนตร ี แลว้ ตวั ทา่ นก็ มอบใหก้ บั นายกรฐั มนตรที ก่ี าำ กบั เปน็ ผอู้ นญุ าต ผมอยากจะไปหลายครง้ั ทาำ เรอ่ื งแลว้ กไ็ มไ่ ดไ้ ปกม็ นี ะครบั แลว้ ประการสาำ คญั กค็ อื ผมไดร้ บั แตง่ ตง้ั เปน็ สมาชกิ สภาขบั เคลอ่ื นการปฏริ ปู ประเทศ ซง่ึ จะตอ้ งดแู ลใน สว่ นของการปฏริ ปู กจิ การพระพทุ ธศาสนา ซง่ึ มผี ทู้ ด่ี แู ลดา้ นพระพทุ ธศาสนา ทม่ี โี อกาสเขา้ ไป มคี นเดยี วนะครบั พระเดชพระคณุ ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ พระเทพโพธวิ เิ ทศทา่ นทราบด ี เพราะวา่ วนั แรกทเ่ี รามปี ระชมุ สภา ทา่ นได้ กรณุ าไปมอบพระพทุ ธรปู ใหก้ บั ประธาน สปท. ใชไ่ หมครบั ทา่ นครบั ทา่ นไป ทา่ นทราบด ี นอกนน้ั กจ็ ะมผี แู้ ทนจาก ศาสนาอน่ื เขา้ ไปกนั เยอะเลยครบั แลว้ กอ็ งคก์ รตา่ งๆ เขากจ็ ะดแู ลในสว่ นของเขา ดา้ นกฬี า เขากส็ ง่ เสรมิ กฬี า ทนี ้ี ดา่ นพระพทุ ธศาสนา โอ.้ ..เฉพาะทเ่ี ราตอ้ งตอบปญั หากบั แกป้ ญั หากบั สถานการณ ์ ผมนกึ ถงึ ลงิ ทไ่ี ปเปดิ ดแู ผลทท่ี า่ น เจา้ คณุ พดู โอ ้ ทาำ ไมมนั เหมอื นกบั ลงิ ไปเยย่ี มกนั นะครบั แทนทจ่ี ะไปดเู ฉยๆ ไมไ่ ปดนู ะครบั แหวะแผลดว้ ยนะครบั ใชไ่ หมครบั ทา่ นเจา้ คณุ แตไ่ มเ่ ปน็ ไรครบั กเ็ ลยทาำ ใหผ้ มตอ้ งออกนอกประเทศไมไ่ ดน้ ะครบั ทา่ นรฐั มนตรกี บ็ อก คณุ อยกู่ อ่ น แต่ ครง้ั นต้ี อ้ งใชก้ ลยทุ ธเชญิ ทา่ นรฐั มนตรมี าดว้ ย ทา่ นรฐั มนตรกี ส็ นใจทจ่ี ะมา แตว่ า่ ทา่ นกต็ ดิ ปญั หาภายในประเทศ อกี ทา่ นเดนิ ทางไมไ่ ดอ้ กี ทา่ นกเ็ ลยมอบใหท้ มี เลขานกุ ารรฐั มนตรที า่ นมา จะมที มี เลขานกุ ารทา่ นรฐั มนตรมี ากบั ผมอย ู่ ๓ ทา่ น ทาำ ใหผ้ มมโี อกาสไดม้ ารว่ มประชมุ ในครง้ั น ้ี ไมใ่ ชว่ า่ ไมอ่ ยากจะเดนิ ทางไปรว่ มประชมุ กบั ทา่ น อยาก จะไปครบั ปหี นา้ น ้ี ถา้ หากสถานการณบ์ า้ นเมอื ง หรอื วา่ เกา้ อไ้ี มถ่ กู เขยา่ มากนกั กจ็ ะเดนิ ทางไปทกุ รปู ทกุ ครง้ั นะ
- 144 - ครบั ยนื ยนั นะครบั ทา่ นเจา้ อาจารยเ์ จา้ คณุ ทา่ นทราบด ี ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ เทพโพธิ วเิ ทศ ทา่ นทราบด ี เพราะวา่ ทางรฐั บาล ท่านมีความเข้าใจในเร่อื งพระพุทธศาสนา ในอกี มติ หิ นง่ึ ในอกี มมุ มองหนง่ึ จนกระ ทง้ั มคี รง้ั หนง่ึ เรอ่ื งเรว็ ๆ น ้ี ทา่ นนายก รฐั มนตรไี ดไ้ ปทพ่ี ทุ ธคยา ไปทท่ี า่ นอาจารย์ เจา้ คณุ พระเทพโพธวิ เิ ทศ เปา่ คาถาอาคม อะไรไมร่ ู้ ทาำ ใหจ้ ากความรสู้ กึ ทม่ี ติ หิ นง่ึ ของ ทา่ นนะครบั กลบั มาเมอื งไทยวนั ท ่ี ๙ มถิ นุ ายน หรอื วนั ทป่ี ระมาณน ้ี เรยี กผม ไปพบกบั ทา่ นรฐั มนตร ี บอกผมวา่ สาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ ชว่ ยผมทาำ อะไรสกั อยา่ งไดไ้ หม ? ผมก็ ตกใจเอะ๊ จะมาไมไ้ หน ตอนนน้ั ทา่ นเจา้ คณุ เทพฯ กไ็ มส่ ง่ สญั ญาณอะไรใหผ้ มเลย ทา่ นกไ็ มก่ ระซบิ ใหผ้ มทราบ กอ่ น เลยวา่ เรอ่ื งอะไร เรยี กผมไปพบทท่ี าำ เนยี บรฐั บาล กบั ทา่ นรฐั มนตรสี วุ พนั ธ ์ ตนั ยวุ รรธนะ ผมกบ็ อกวา่ ไดค้ รบั ผม เหมาะสมครบั ทา่ น ไวก้ อ่ น ไดค้ รบั นาย สบายครบั ทา่ น เรอ่ื งอะไรครบั ? ทา่ นบอกวา่ จดั พธิ เี จรญิ พระพทุ ธมนตใ์ หผ้ มหนอ่ ย เอาเสยี งสวดมนตน์ ด่ี งั กระหม่ึ ไป ทว่ั โลก มาไมไ้ หนอกี ละครบั ทา่ น เพง่ิ จะรคู้ วามจรงิ เมอ่ื ประมาณสกั ๔ – ๕ วนั มานเ้ี อง ผทู้ อ่ี ยเู่ บอ้ื งหลงั ทา่ น เจา้ คณุ พระเทพโพธวิ เิ ทศ ทา่ นไดแ้ นะนาำ นายกรฐั มนตรวี า่ เรามคี ณะสงฆ ์ เรามวี ดั อย ู่ ๓-๔ หมน่ื วดั วดั ไทยทอ่ี ยู่ ตา่ งประเทศ ๕๐๐ กวา่ วดั เปน็ คณะธรรมยตุ ิ ๑๐๐ เศษๆ คณะมหานกิ าย ๓๐๐ เศษๆ เราจะจดั สวดมนต์ รวมทง้ั วดั ไทยดว้ ยทอ่ี ยเู่ มอื งไทย โอง้ านใหญเ่ ลยครบั ทา่ น แตเ่ รากเ็ ตม็ ใจ เรากด็ ใี จนะครบั ทท่ี า่ น ทางรฐั บาลให้ ความสาำ คญั แลว้ กท็ า่ นไดก้ าำ ชบั มาอกี วา่ คอื มหาเถรสมาคมไดม้ มี ตมิ าแลว้ ละครบั วา่ จะจดั สวดทกุ วนั ทกุ วนั หลงั ทาำ วตั รเยน็ นะครบั จดั สวดมนต์ แลว้ กม็ บี ทพเิ ศษ ฉนั ทพ์ เิ ศษทท่ี างเจา้ คณุ พระพรหมดลิ กไดป้ ระพนั ธข์ น้ึ มา แลว้ กใ็ หท้ า่ นเจา้ คณุ สมเดจ็ พระวนั รตั ไดป้ รบั แกน้ ะครบั เรามกี ารจดั อยแู่ ลว้ นะครบั แตว่ า่ ทา่ นนายกขออกี วา่ ขอทกุ วนั จนั ทร ์ และวนั ศกุ ร ์ ยงั ไมพ่ ออกี นะ ทา่ น คณะธรรมยตุ กิ จ็ ดั ทกุ วนั ท ่ี ๒๑ ของเดอื น แลว้ กม็ หาเถรสมาคมกจ็ ดั ถวายในหลวงทกุ วนั ท ่ี ๕ ทว่ี ดั พระแกว้ แตท่ า่ นนายกทา่ นขอวนั จนั ทรก์ บั วนั ศกุ ร ์ ทางผมและทางทา่ นรฐั มนตรกี ร็ บั บญั ชาแลว้ กน็ าำ ไปปฏบิ ตั ิ แลว้ กน็ าำ เขา้ มหาเถรสมาคม แลว้ ไดม้ หี นงั สอื มตมิ หาเถรสมาคม แจง้ ไปตามวดั ตา่ งๆ ตามจงั หวดั ตา่ งๆ แลว้ กต็ า่ งประเทศดว้ ย เอะ๊ วดั ไดม้ กี ารจดั สวดไหมครบั ทต่ี า่ งประเทศไหมครบั มคี รบั ผมกถ็ อื โอกาสไดม้ าตดิ ตามมตมิ หาเถร สมาคมในเรอ่ื งนด้ี ว้ ยนะครบั ไดม้ กี ารเจรญิ พระพทุ ธมนต ์ ในรายละเอยี ดนน้ั ทา่ นอาจารยท์ า่ นเจา้ คณุ พระเทพ โพธวิ เิ ทศ ทา่ นจะกรณุ าเปดิ เผยความลบั ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ พอทจ่ี ะเปดิ เผยไดไ้ หมครบั วา่ มที ม่ี าทไ่ี ปยงั ไงครบั เรา ถงึ ตอ้ งมกี ารจดั เจรญิ พระพทุ ธมนต ์ ทท่ี า่ นนายกไปรบั บญั ชาจากทา่ น พอทา่ นเจา้ คณุ พระเทพโพธวิ เิ ทศทา่ นทาำ ใชไ่ หมครบั เรากาำ ลงั เดนิ เรอ่ื งไปอยดู่ ๆี กม็ พี ระเดชพระคณุ เจา้ คณุ ประสาร ของทา่ นอาจารย ์ ดร.พรรษา จะระดมสวดมนตเ์ หมอื นกนั แตค่ งละสวดมนตเ์ หมอื นกนั ทา่ น อาจารย ์ ดร.หรรษา หวั เราะเหมอื นกนั เกอื บเอาตวั ไมร่ อดเหมอื นกนั นะครบั พวกผม แตต่ อนน ้ี ทา่ นอาจารย์ เจา้ คณุ ประสารทา่ นประกาศยตุ แิ ลว้ นะครบั ยตุ กิ ารเจรญิ พระพทุ ธมนตแ์ ลว้ ใชไ่ หมครบั ทา่ นยตุ แิ ลว้ ครบั
- 145 - กเ็ ปน็ เหตผุ ลหนง่ึ ทผ่ี มตอ้ งมาทน่ี ่ี อกี ประการหนง่ึ กค็ อื ทา่ นเจา้ คณุ พระพรหมสทิ ธ ิ ทา่ นไดพ้ ดู กบั ผมหลาย ครง้ั ในทป่ี ระชมุ มหาเถรสมาคมวา่ ผมสมควรทจ่ี ะตอ้ งออกเดนิ ทางไปรว่ มประชมุ บา้ ง ผมกไ็ ดแ้ ตค่ รบั ๆๆ แตไ่ ม่ กลา้ ทจ่ี ะเลา่ เหตผุ ลใหท้ า่ นฟงั วา่ อยากจะไปแตบ่ างทสี ถานการณ ์ ไมไ่ ดห้ ว่ งตวั เองขนาดนน้ั นะครบั ผมอย ู่ ๒ ปี แลว้ กส็ มควรทจ่ี ะถกู ยา้ ยแลว้ เพอ่ื ทจ่ี ะไปเอาตาำ แหนง่ อน่ื แตว่ า่ มนั เหมอื นกบั ยงั จะตอ้ งทาำ หนา้ ทต่ี อ่ นะครบั ทา่ น อาจารยเ์ จา้ คณุ พระพรหมสทิ ธ ิ ทา่ นกก็ รณุ ากบั ผมมาก บอกวา่ ตอ้ งไป ตอ้ งไป ครง้ั แรก ผมกม็ อบใหก้ นก แสน ประเสรฐิ ไปทน่ี วิ ซแี ลนด ์ ครง้ั ท ่ี ๒ ทอ่ี เมรกิ า ทา่ นรองชยั พล พงษศ์ รดี า ทา่ นกร็ บั ภาระทจ่ี ะรว่ มประชมุ ท่ี อเมรกิ า ทง้ั ของธรรมยตุ ทิ อ่ี ลาสกา้ แลว้ กข็ องทค่ี ณะสงฆเ์ รา แลว้ กท็ อ่ี งั กฤษ ทา่ นรองอกี ทา่ นหนง่ึ ทา่ นรอง ประนอม พงษพ์ กิ ลุ นะครบั แลว้ กเ็ หลอื ครง้ั น ้ี ครง้ั สดุ ทา้ ย หลายทา่ นอยากจะมายโุ รป หลายทา่ นอยากจะมาเยย่ี ม ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ เทพกติ ตโิ มล ี อยากจะมาทส่ี วติ เซอรแ์ ลนดห์ ลายๆ คนกใ็ ฝฝ่ นั อยากจะมา ผมกต็ อ้ งใชก้ ลยทุ ธ ใชห้ ลายๆรปู แบบ ทาำ ไงผมจะไดม้ าทส่ี วสิ มาทย่ี โุ รป กไ็ ดไ้ ปเชญิ ทา่ นรฐั มนตร ี อยา่ งทผ่ี มกราบนมสั การ ทา่ น รฐั มนตรกี ย็ นิ ดที จ่ี ะมา แตว่ า่ พอถงึ เวลาทา่ นกม็ อบใหก้ บั ทมี เลขามา อยา่ งนอ้ ยๆ ผมมาทน่ี ก่ี ไ็ ดท้ าำ ตามบญั ชาของ ทา่ นเจา้ คณุ พรหมสทิ ธ ิ แลว้ นะครบั กค็ อื ทา่ นเปน็ กรรมการมหาเถรสมาคมดว้ ย สว่ นหนง่ึ ผลลกึ ๆ ตง้ั ใจทจ่ี ะมาพบ กบั ทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทร ์ Alittelbuddha เปน็ เฟสทค่ี ณะสงฆไ์ ทย ทอ่ี ยเู่ มอื งไทยตดิ ตามมากทส่ี ดุ ประชมุ ครง้ั ใดจะตอ้ งมกี ารพดู ถงึ ทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทร ์ เพราะฉะนน้ั ตอ้ งมาทาำ MOU กบั ผมแนๆ่ วนั น ้ี ทา่ นอาจารยม์ หา นรนิ ทรอ์ ยทู่ ไ่ี หน ทา่ นเปน็ เฟสแรกทค่ี ณะสงฆเ์ มอื งไทยตดิ ตามมากจรงิ ๆ นะครบั ไมใ่ ชผ่ มพดู เลน่ ๆ นะครบั ทา่ นเปน็ ผทู้ ่ี เขยี นไดค้ ม ชดั ลกึ แตบ่ างเรอ่ื งทา่ นอาจจะขอ้ มลู อาจจะคลาดเคลอ่ื น เหมอื นกบั ทผ่ี มโดนถลม่ เรอ่ื งไปตกั บาตร ผม ไปทว่ี ดั สมั พนั ธวงศ ์ แลว้ ผมกบ็ อกวา่ ทา่ นผมไปตกั บาตรแลว้ ทาำ ไมจะตอ้ งเอาผดิ ผมนกั หนา ทา่ นกเ็ ลยยง่ิ โกรธผม ไปอกี เอะ๊ ผมกเ็ ลยไมก่ ลา้ ตอบอะไรเลยตอนน ้ี ใครถามมา กแ็ บะ แบะ อยา่ งเดยี วเลยครบั ไดค้ รบั ยม้ิ อยา่ งเดยี ว เอะ๊ ทาำ ไม ผอ.มแี ตย่ ม้ิ กบั ยม้ิ ไมย่ ม้ิ ไดย้ งั ไงครบั พดู ไปกถ็ กู ดา่ ไมพ่ ดู กถ็ กู ดา่ กเ็ ลยตอ้ งตอ้ งไมพ่ ดู ดกี วา่ นะครบั ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ ดร.เหลา ทา่ นครบั อกี ประการหนง่ึ หลายทา่ นคงจะทราบด ี ผมเปน็ คนบา้ นเดยี วกนั ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ เจา้ อาวาสวดั ศรนี ครนิ ทรวราราม ผมเปน็ คนเมอื งอบุ ล เหมอื นกนั กบั ทา่ น ผมถอื วา่ ผมมาครง้ั น ้ี มาเพอ่ื ทจ่ี ะมา ถวายมทุ ติ าสกั การะทา่ น แลว้ กม็ าแสดงความยนิ ดกี บั ทา่ นทม่ี คี ณะสงฆม์ ารว่ มประชมุ ทน่ี ่ี วดั ศรนี ครนิ ทรวราราม ไมผ่ ดิ หวงั ครบั มาทกุ ครง้ั กไ็ ดร้ บั การตอ้ นรบั เปน็ อยา่ งดี แลว้ ประการสาำ คญั กค็ อื ผมมาเพอ่ื ทจ่ี ะมารบั ทราบ มารบั ฟงั มารบั ปญั หา อปุ สรรค และขอ้ สาำ คญั กค็ อื มารบั แนวทางนาำ ไปปฏบิ ตั ิ ผมไมไ่ ดม้ าคนเดยี ว ผมมากบั ทมี งาน มที ง้ั ผอู้ าำ นวยการกองสง่ เสรมิ เผยแผ่ พระพทุ ธศาสนา ครบั ขออนญุ าต แนะนาำ ผอ.อาำ นาจ ณรงคเ์ ดช ชยั เนตร อยขู่ า้ งหลงั เปน็ ผอ. กองเผย แผฯ่ ทร่ี บั ผดิ ชอบงานการเผยแผฯ่ ครบั รบั ผดิ ชอบงานพระธรรมทตู ตา่ งประเทศ เปน็ ลกู ในบา้ นหวา่ นในสวน ทา่ นเจา้ คณุ เทพโพธวิ เิ ทศเลย้ี งมาตง้ั แตอ่ าย ุ ๑๐ ขวบ ทา่ นจาำ ไดไ้ หมครบั เปน็ สามเณรนอ้ ย ทา่ นเลย้ี งมาตง้ั แต่ อาย ุ ๑๐ ขวบ บวชพระให ้ ตอ่ มากจ็ บการศกึ ษา กไ็ ปเรยี นตอ่ ปรญิ ญาโทขา้ งนอก แลว้ กม็ ารบั ราชการอยทู่ ส่ี ภาฯ แตว่ า่ ดว้ ยยงั คดิ ถงึ บญุ คณุ ผา้ เหลอื ง คดิ ถงึ บญุ คณุ ขา้ วกน้ บาตร โอนมาอยกู่ บั พวกผม โอนมาอยกู่ บั สาำ นกั งาน พระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ ไปอยทู่ ข่ี อนแกน่ ไปอยตู่ า่ งจงั หวดั สกั พกั หนง่ึ แตว่ า่ กต็ ดิ ตามมาเปน็ เลขานกุ ารผม ตง้ั แต่ ผมเปน็ ผอู้ าำ นวยการกอง มาเปน็ ผอู้ าำ นวยการกองกลาง กต็ ามมาเปน็ เลขานกุ ารผม ผมเปน็ ผอู้ าำ นวยการกอง พทุ ธศาสนศกึ ษา กต็ ามขน้ึ ไปเปน็ เลขานกุ ารผมตอ่ จนตอ่ มาผมขน้ึ เปน็ รองฯ คณุ ณรงคเ์ ดช ลกู ศษิ ยก์ น้ กฏุ ิ ของทา่ นเจา้ คณุ เทพฯ ขอไปเปน็ ผอู้ าำ นวยการสาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาจงั หวดั จะขอขน้ึ เปน็ ผบู้ รหิ ารบา้ ง เปน็
- 146 - เจา้ อาวาส กส็ ง่ ไปอยทู่ อ่ี าำ นาจเจรญิ ไป อยอู่ าำ นาจเจรญิ สกั พกั หนง่ึ กข็ อมา เป็นผู้อำานวยการกองส่งเสริมเผยแผ่ เปน็ อกี กา้ วหนง่ึ เปน็ อกี การ ทาำ งานเชงิ รกุ อกี เรอ่ื งหนง่ึ นะครบั ทจ่ี ะ ขออนญุ าตกราบนมสั การวา่ ไดม้ กี ารตง้ั กองส่งเสริมงานเผยแผ่พระพุทธศาสนา ขน้ึ มา เพอ่ื ทจ่ี ะมาสนองงาน เพอ่ื ทจ่ี ะ มาขบั เคลอ่ื นงาน ทง้ั ในและตา่ งประเทศ ในเร่ืองของงานต่างประเทศก็อยู่ท่ีกอง น ้ี เดมิ งานตา่ งประเทศไปอยทู่ ส่ี าำ นกั เลขาธกิ ารมหาเถรสมาคม แตห่ ลงั จากทเ่ี ราไดม้ าจดั ทาำ แผนแมบ่ ทในเรอ่ื งของการเผยแผ ่ โดยมสี มเดจ็ พระพทุ ธชนิ วงศ ์ เจา้ คณะใหญห่ นกลาง วดั พชิ ยญาตกิ าราม ทา่ นกไ็ ดม้ กี ารตง้ั คณะทาำ งานขน้ึ มาศกึ ษาวเิ คราะหแ์ ลว้ มองวา่ งานเผยแผจ่ ะเปน็ แคก่ ลมุ่ จะเปน็ แคฝ่ า่ ยคงไมพ่ อ ทา่ นเสนอใหเ้ ปน็ กองนะครบั แลว้ เรากไ็ ดท้ าำ เรอ่ื งขออนมุ ตั ไิ ปท่ ี กปร. กพ. แลว้ กท็ างรฐั บาลประกาศเปน็ กฎกระทรวง กาำ หนดใหเ้ ปน็ กองสง่ เสรมิ งานเผยแผ ่ วนั นน้ี าำ ผรู้ บั ผดิ ชอบ มาดว้ ย อกี ทา่ นหนง่ึ นะครบั เปน็ ผอู้ าำ นวยการสว่ นประชาสมั พนั ธ ์ ของสาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ มาวนั น้ี ผมตง้ั ใจทจ่ี ะใหม้ าศกึ ษางาน เรยี นรงู้ าน ทาำ ยงั ไงเฟสบคุ๊ ของทา่ นอาจารยน์ รนิ ทร ์ ถงึ เปน็ ทต่ี ดิ ตาตดิ ใจเหลอื เกนิ ไม่ ไดใ้ ชเ้ งนิ สกั บาท แตผ่ มมงี บประมาณเปน็ ๑๐-๒๐-๓๐ ลา้ น กย็ งั ไมม่ ใี ครตดิ ตามเทา่ วนั นผ้ี มนาำ ผอู้ าำ นวยการ สว่ นประชาสมั พนั ธม์ าดว้ ย ยงั ไงจะตอ้ งไปศกึ ษากบั ทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทรใ์ หไ้ ด ้ ใชเ้ วลาทม่ี อี ยใู่ หค้ มุ้ คา่ ยกเวน้ วา่ ทา่ นอาจารยม์ หานรนิ ทรท์ า่ นจะหายตวั ไป ขออนญุ าตแนะนาำ ครบั ทา่ น ผอ. สขุ วชิ ยั อยขู่ า้ งหลงั ครบั เปน็ ผู้ อาำ นวยการกลมุ่ ประชาสมั พนั ธ ์ ของสาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ รบั ผดิ ชอบงานเกย่ี วกบั การประชาสมั พนั ธ์ ทง้ั หมดนะครบั ทา่ นครบั อยา่ งทผ่ี มไดก้ ราบนมสั การอยา่ งยาวเหยยี ด แตก่ ารพรเี ซน็ ตข์ องผมยงั ไมไ่ ดเ้ รม่ิ เลยครบั ฉะนน้ั ผมขออนญุ าตนาำ เขา้ ส ู่ พรเี ซนต ์ เพาเวอรพ์ อ้ ย รฐั มนตรปี ระจาำ สาำ นกั นายกรฐั มนตรี กอ็ ยา่ งทใ่ี นพรเี ซนเตชน่ั เมอ่ื สกั ครนู่ ้ี ไดน้ าำ เสนอในเรอ่ื งโครงสรา้ ง อาำ นาจหนา้ ทข่ี องสาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ เราเปน็ หนว่ ยงาน ถา้ จะบอกวา่ เปน็ หนว่ ยงานอสิ ระกไ็ ด ้ ไม่ ไดข้ น้ึ กบั กระทรวง ไมไ่ ดข้ น้ึ ตอ่ สาำ นกั นายก เปน็ หนว่ ยงานทข่ี น้ึ ตรงกบั นายกรฐั มนตร ี มหี นว่ ยงานลกั ษณะนอ้ี ย ู่ ๙ อยา่ ง อยา่ งเชน่ สาำ นกั งานตาำ รวจแหง่ ชาต ิ สาำ นกั งานอยั การสงู สดุ สาำ นกั งานวจิ ยั แหง่ ชาต ิ อะไรประมาณน้ี แตท่ นี ้ี ทา่ นนายกรฐั มนตรกี ไ็ มไ่ ดม้ เี วลามากาำ กบั ดแู ลงาน ทา่ นกม็ อบใหก้ บั ทา่ นวษิ ณ ุ เครอื งาม กาำ กบั ในเชงิ นโยบาย แลว้ กใ็ หท้ า่ นสวุ พนั ธ ์ ตนั ยวุ รรธนะ เปน็ รฐั มนตรที ม่ี หี นา้ ทก่ี าำ กบั งานในเชงิ ปฏบิ ตั กิ าร ทา่ นสวุ พนั ธ ์ุ ตนั ยวุ รรธนะทา่ นไดใ้ หน้ โยบายทส่ี าำ คญั ๆ อยา่ งเชน่ สง่ เสรมิ สนบั สนนุ และอาำ นวยความ สะดวกใหแ้ กบ่ คุ ลากรการเผยแผ ่ สง่ เสรมิ สนบั สนนุ การจดั สรรงบเพอ่ื ใชใ้ นการจดั กจิ กรรมการเผยแผ่ แนวทางในการสง่ เสรมิ พระธรรมทตู ในตา่ งประเทศ กอ็ ยา่ งทไ่ี ดก้ ราบนมสั การทา่ นแลว้ วา่ ผมมาทน่ี ม่ี า เพอ่ื ทจ่ี ะขอรบั ทราบปญั หา มาเพอ่ื ทจ่ี ะขอรบั ทราบแนวทางกบั ทา่ น เราทราบแนวทางตง้ั แตเ่ มอ่ื วานน ้ี แนวทางท่ี พระเดชพระคณุ หลายทา่ นกรณุ านาำ เสนอหรอื ใหข้ อ้ คดิ ผมขออนญุ าตทา่ นแรกกค็ อื ทา่ นเจา้ คณุ พระพรหมสทิ ธ ิ ทา่ น
- 147 - ไดเ้ มตตามาก ทา่ นไดฝ้ ากประเดน็ ทค่ี มมาก ทา่ นบอกวา่ เรอ่ื งแรกมนั ไมส่ าำ คญั หรอก เรอ่ื งเงนิ ไมใ่ ชเ่ รอ่ื งใหญ ่ แต่ ถา้ ไมม่ เี งนิ มนั เปน็ เรอ่ื งใหญก่ วา่ นะครบั ทา่ นบอกวา่ สาำ นกั พทุ ธฯ จะตอ้ งหาทางสนบั สนนุ ในเรอ่ื งงบประมาณ วนั น้ี กร็ บั งบประมาณไปหลายงบประมาณเหมอื นกนั ทง้ั ทเ่ี บลเยย่ี ม ทง้ั ทฟ่ี ลอรดิ า้ เรอ่ื งงบประมาณ ทท่ี า่ นไดก้ รณุ า มฝากผม แลว้ กอ็ กี เรอ่ื งหนง่ึ ทส่ี าำ คญั ยง่ิ กต็ อ้ งขอกาำ ลงั จากพระเดชพระคณุ หลายทา่ น กค็ อื เรอ่ื งทท่ี า่ นเจา้ คณุ พระ พรหมสทิ ธใิ หเ้ ปน็ นโยบาย นา่ จะตอ้ งมเี จา้ หนา้ ท ่ี ชว่ ยประสานงาน อาำ นวยการ แลว้ กช็ ว่ ยดาำ เนนิ การในแตล่ ะพน้ื ท่ ี ของแตล่ ะประเทศ หรอื แตล่ ะโซน กค็ อื เจา้ หนา้ ทส่ี นองงาน ถา้ จะเรยี กใหม้ นั ดดู หี นอ่ ยกค็ อื ทตู ศาสนาประจาำ ตา่ ง ประเทศครบั พระเดชพระคณุ ครบั เรามคี วามมงุ่ มน่ั ตง้ั ใจ เราเขยี นในแผนละครบั แตย่ งั ไปไมถ่ งึ ไหน เพราะวา่ เรามวั แตร่ บกบั ทางวดั อยขู่ า้ งนครปฐม ผมตอ้ งไปชแ้ี จงกบั DSI ชแ้ี จงเดนิ สาย ชแ้ี จงกบั ปปช. ตอนนเ้ี ราทาำ งานเชงิ รบั กนั เกอื บไมไ่ ดห้ ลบั ไมไ่ ดน้ อน ทา่ นขยนั ฟอ้ งมาก แตเ่ ราไมเ่ คยฟอ้ งนะ ครบั ทางเจา้ ประคณุ สมเดจ็ พระมหารชั มงั คลาจารย ์ ทา่ นสง่ั ไมต่ อ้ งฟอ้ งกลบั แมแ้ ตบ่ กุ วดั ทา่ น ไปขอใหท้ า่ นมอบ อาำ นาจทา่ นกบ็ อกวา่ ไมต่ อ้ ง อาตมาไมป่ ระสงคท์ จ่ี ะดาำ เนนิ การ หลายทา่ น บอกวา่ เอ ้ ผอ.สาำ นกั พทุ ธฯ คณุ ทาำ อะไรอย ู่ เขาจาบจว้ งคณะสงฆผ์ ใู้ หญ ่ คณุ ไมเ่ หน็ ทาำ อะไร ผมจะทาำ อะไรได ้ ในเมอ่ื ประธาน มส.บอกผมวา่ หยดุ หยดุ หยดุ ทา่ นมเี หตผุ ลของทา่ นนะครบั แตว่ า่ ผมอาจจะขอ อนญุ าตไมอ่ ธบิ ายนะครบั วา่ หลวงพอ่ สมเดจ็ เปน็ ผทู้ ม่ี คี วามเมตตามากนะครบั ไมม่ คี วามประสงคท์ จ่ี ะใหด้ าำ เนนิ การ ขนาดทนายจะตอบ ทา่ นยงั ไมใ่ หต้ อบเลย แลว้ ผม ทา่ นทราบดนี ะครบั เลขาธกิ ารมหาเถรสมาคม หรอื ผอู้ าำ นวย การสาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ จะทาำ อะไรโดยพละการไมไ่ ด ้ จะทาำ อะไรตอ้ งตามทม่ี หาเถรสมาคมอนญุ าต หรอื สง่ั หรอื มอบ อยดู่ ๆี ผมจะลกุ ขน้ึ ไปตอ่ ตา้ นตอ่ ส ู้ หรอื วา่ ออกสอ่ื อะไรตา่ งๆ คงไมไ่ ดอ้ ยถู่ งึ ๒ ปนี ่ี ขนาด อยแู่ บบสงบเงย่ี มเจยี มตวั แบบไวยาวจั กร แลว้ แตเ่ จา้ อาวาสจะมบี ญั ชา กย็ งั เขยา่ แลว้ เขยา่ อกี เมอ่ื สกั ครนู่ ้ี ทา่ น อาจารยเ์ จา้ คณุ ราช อยวู่ ดั มหาธาต ุ บอกวา่ เอย้ ขอถา่ ยรปู ไวห้ นอ่ ย เดย๋ี วอกี หนอ่ ยจะไดถ้ า่ ยดว้ ยหรอื เปลา่ ถา่ ย ตอนเปน็ ผอ.สาำ นกั พทุ ธฯ ผมกเ็ ปน็ รอ้ นหนาวๆ เลยนะครบั ทา่ น ไมไ่ ดแ้ ชง่ นะครบั พระเดชพระคณุ ครบั ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ ไสว ไมเ่ คยออกมาชว่ ยผมเลย เปน็ คนบา้ นเดยี วกนั กบั ผมนะครบั แตว่ า่ เหน็ ผมถกู ถลม่ เลย ยง่ิ ยม้ิ เหน็ หนา้ ทไี ร ยม้ิ อยา่ งเดยี ว ไปตา่ งประเทศ ไปจนี ผมออกตา่ งประเทศเหมอื นกนั ครบั ผมไปเชอ่ื ม ความสมั พนั ธไมตรกี บั อาจารยเ์ จา้ คณุ นะครบั ทา่ นไดเ้ มตตาพาผมไปทจ่ี นี กไ็ ดไ้ ปเชอ่ื มสมั พนั ธไมตรดี ว้ ย ทา่ นเจา้ คณุ พระพรหมสทิ ธ ิ ทา่ นไดฝ้ ากผม ๒ เรอ่ื งกค็ อื เรอ่ื งงบประมาณ กบั เรอ่ื งเจา้ หนา้ ทส่ี นองงาน ผมรบั ทจ่ี ะไปดาำ เนนิ การนะครบั สาำ หรบั ประเดน็ ทท่ี า่ นเจา้ คณุ พระเทพโพธวิ เิ ทศ ทา่ นไดย้ กนทิ านขน้ึ มาสอนผม บอกทป่ี ระชมุ เรอ่ื งลงิ เจบ็ ขา คณุ แมค่ รบั คณุ แมช่ คี รบั ลงิ เจบ็ ขามนั เหน็ ภาพ เหมอื นกบั สถานการณบ์ า้ นเมอื งเราในขณะน ้ี ไปเยย่ี มกนั ที ไรกไ็ ปจบั ขาทม่ี นั เปน็ แผลด ู เอาไปเอามา กเ็ ลยอกั เสบตาย เรอ่ื งนกเคา้ แมว ทา่ นอาจารยเ์ จา้ อาวาสวดั นาคปรก กร็ บั มขุ แลว้ มนั มจี รงิ ไหมทา่ น ? ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ มจี รงิ ไหม? มจี รงิ ๆๆ แลว้ เอามาจากไหน ทา่ นบอกวา่ นกเคา้ แมวไลจ่ กิ พระ เพยี งแตว่ า่ แมวไปคาบลกู นกเคา้ แมวไปกนิ กม็ องเหน็ วา่ ทเ่ี ปน็ สเี หลอื งกตู อ้ งไลจ่ กิ ไลต่ ี มนั ก็ เหมอื นสถานการณต์ อนนจ้ี รงิ ๆ ครบั เหน็ เปน็ พระเรากไ็ มไ่ ด ้ สอ่ื มวลหลายๆ แขนง หลายๆ หนงั สอื พมิ พ ์ พอ เปน็ เรอ่ื งพระ เรอ่ื งรา้ ยๆ ลงฟร ี เรอ่ื งดๆี .(มเี สยี งแทรกวา่ จา้ งกไ็ มล่ ง) ผมไมไ่ ดพ้ ดู นะครบั อาจารยส์ ทุ ศั นพ์ ดู เรอ่ื งรา้ ยๆ ลงฟรเี ลยครบั ถา้ บอกวา่ เรอ่ื งของพระน ่ี อยทู่ ไ่ี หนๆ แตล่ ะวนั ทง้ั ทวี ี หนงั สอื พมิ พ ์ โดยเฉพาะ พวกทวี ที เ่ี กดิ ขน้ึ ใหม ่ ชอบจรงิ ๆ เลยครบั ชอบลงเรอ่ื งพระของเรา เหมอื นกบั เปน็ สถานการณท์ อ่ี าจารยเ์ จา้ คณุ พระ เทพโพธวิ เิ ทศ ทา่ นไดย้ กนทิ านขน้ึ มา ตอ้ งกราบขอบพระคณุ ทา่ นครบั แลว้ กป็ ระเดน็ ของทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ เจา้ อาวาสวดั ศรนี ครนิ ทรวราราม ทา่ นไดใ้ หค้ าำ แนะนาำ วา่ มหาเถร
- 148 - สมาคมไม่เคยท่จี ะเชิญผ้นู ำาสงฆ์ท่อี ย่ตู ่างประเทศเข้าไป ปรกึ ษาหารอื ผมขอนอ้ มรบั นะครบั ผมขอนอ้ มรบั ครบั อาจารยเ์ จา้ คณุ ทจ่ี ะนาำ เรอ่ื ง ปญั หา อปุ สรรค และขอ้ คดิ เหน็ ไปถวายมหาเถรสมาคม ทา่ นอาจจะไมม่ ี อาจจะไมส่ ะดวกในการทจ่ี ะมารบั ฟงั โดยตรง ทา่ นกเ็ สนอผา่ นไปทางทา่ นเจา้ คณุ พระพรหม สทิ ธกิ ไ็ ดน้ ะครบั ในฐานะทท่ี า่ นเปน็ ประธานกาำ กบั พระ ธรรมทตู ไปตา่ งประเทศ หรอื จะสง่ ผา่ นมาทางผมกไ็ ด้ ในฐานะทเ่ี ปน็ เลขาธกิ ารมหาเถรสมาคม ดชู อ่ื แลว้ มนั ใหญจ่ รงิ ๆ นะครบั ทา่ นอาจารย์ เจา้ คณุ ดร.เหลาครบั อาจารยเ์ จา้ คณุ ครบั เลขาธกิ าร มหาเถรสมาคม ทา่ นเชอ่ื ไหม ? ในหอ้ งประชมุ ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ ครบั ผมพดู เกรนิ นาำ แคน่ น่ั แหละครบั ผม กค็ อื พดู กราบอาราธนาเจา้ ประคณุ สมเดจ็ เปดิ ประชมุ นอกนน้ั ไดแ้ ตน่ ง่ั ตาปรบิ ๆ ไมพ่ ดู อะไร พดู อะไรไมไ่ ดเ้ ลยนะทา่ น หลายทา่ นคงทราบดนี ะครบั พระเถระผใู้ หญท่ า่ นกเ็ มตตา กค็ อื มหาเถรสมาคมทา่ นกจ็ ะมเี มตตาใหต้ วั กระผมไดท้ าำ หนา้ ทเ่ี ลขาธกิ ารมหาเถรสมาคม แลว้ กเ็ รอ่ื งทอ่ี าจารยเ์ จา้ คณุ เทพฯ ทา่ นไดก้ รณุ าแนะนาำ นน้ั นะครบั ผมและคณะ ทมี งานอาจจะตอ้ งขอเอกสาร ขอขอ้ มลู จากทา่ นไปนาำ ถวายมหาเถรสมาคมอกี ครง้ั หนง่ึ นะครบั โดยผมจะตอ้ งเสนอ ผา่ นไปใหท้ า่ นเจา้ คณุ พระพรหมสทิ ธทิ า่ นไดก้ รณุ าวเิ คราะห ์ รวมทง้ั ไดใ้ หค้ าำ แนะนาำ กอ่ นนะครบั ประเดน็ การผลติ พระธรรมทตู มหี ลายทา่ นไดก้ รณุ าพดู ถงึ ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ วดั นาคปรกบา้ ง วดั สวุ รรณ บา้ ง ทา่ นไดก้ รณุ าพาดพงิ ไปทท่ี า่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ ไสว บอกวา่ ผลติ พระธรรมทตู ออกมาไมเ่ ปน็ ไปตามความตอ้ งการ ของวดั เรอ่ื งใหญน่ ะทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ ครบั สงสยั เราตอ้ งไปนง่ั วเิ คราะหก์ นั แลว้ นะครบั นง่ั ทาำ การศกึ ษาวจิ ยั ผมเหน็ ดว้ ยนะครบั ทผ่ี มมโี อกาสไปตา่ งประเทศ แตไ่ ปในฐานะกรรมการนาำ ขอ้ สอบไปสอบธรรมศกึ ษาหลายประเทศ พระธรรมทตู แตก่ ฟ็ งั ทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ ไสวพดู กม็ นี าำ้ หนกั นะครบั ทา่ นพยายามทจ่ี ะปรบั ทา่ นพยายามทจ่ี ะ ประยกุ ตห์ ลกั สตู รทกุ ป ี ปนี ต้ี อ้ งการพระทเ่ี กง่ จบั ผา้ จบี ผา้ ใชไ่ หมครบั ทา่ นกส็ นองให ้ แตอ่ ยา่ งไงกต็ าม เรอ่ื ง นก้ี เ็ ปน็ เรอ่ื งใหญท่ ท่ี าง มจร.รบั ไปทา่ นเดยี วไมไ่ ด ้ สาำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ กย็ นิ ดที จ่ี ะรว่ มเปน็ ภาคเี ครอื ขา่ ยกบั ทา่ นนะวา่ ทา่ นจะผลติ หรอื วา่ สรา้ งพระธรรมทตู ใหเ้ ปน็ ไปตามความตอ้ งการของวดั ไทยทอ่ี ยตู่ า่ งประเทศไทย ไดอ้ ยา่ งไร เรามสี าำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาตพิ รอ้ มทจ่ี ะรบั สนองงานในเรอ่ื งนร้ี ว่ มกบั ทา่ นนะครบั ไมใ่ หท้ า่ น วา้ เหว ่ มสี าำ นกั งานกาำ กบั ฯ ดแู ลพระธรรมทตู ทอ่ี ยตู่ า่ งประเทศนะครบั ก ็ เปน็ อนั วา่ ผมยนิ ดที จ่ี ะรว่ มในการทจ่ี ะผลติ หรอื วา่ อบรมพระธรรมทตู อาจจะรว่ มกบั มมร.ดว้ ยนะครบั ทา่ นครบั มปี ระเดน็ ทเ่ี กย่ี วขอ้ งกบั การปฏริ ปู กจิ การพระพทุ ธศาสนา เหลอื เวลาอกี ๔ นาท ี ผมจะตอ้ งรบี พดู ออกมานาำ ถวายทา่ น ทา่ นครบั อยา่ งทผ่ี มไดก้ ราบนมสั การทา่ นวา่ ผมไดม้ โี อกาสเขา้ ไปเปน็ สมาชกิ สภาขบั เคลอ่ื น การปฏริ ปู ประเทศ สปท. รบั เรอ่ื งมาจาก สปช. สปช. กไ็ ดเ้ สนอปญั หาอปุ สรรคแลว้ กข็ อใหเ้ รามกี ารปฏริ ปู สปท. มาแลว้ กม็ กี ารตง้ั คณะทาำ งาน มพี ระเดชพระคณุ ทา่ นเจา้ คณุ พระพรหมสทิ ธเิ ปน็ ทป่ี รกึ ษา แลว้ กม็ ที างทา่ นเจา้ คณุ พระ พรหมโมล ี พระพรหมบณั ฑติ รวมทง้ั ทา่ นเจา้ คณุ พระพรหมเมธ ี ของคณะธรรมยตุ ดิ ว้ ยนะครบั เรามวี าระ เรามเี รอ่ื ง ทจ่ี ะตอ้ งปฏริ ปู ในสว่ นของ สปท. ทจ่ี ะขออนญุ าตกราบนมสั การทา่ นสน้ั ๆ เฉพาะหวั ขอ้ กค็ อื เรอ่ื งแรก กค็ อื การศกึ ษาคณะสงฆ ์ เพอ่ื ใหเ้ ปน็ ไปตามมาตรฐานของการศกึ ษาชาต ิ เราไดท้ าำ การศกึ ษา วเิ คราะหแ์ ลว้ วา่ ปญั หาการศกึ ษาสงฆ ์ ในเรอ่ื งของการศกึ ษาพระปรยิ ตั ธิ รรมแผนกสามญั แผนกธรรม-บาลี
- 149 - ปญั หามนั อยทู่ ไ่ี หน เราพบปญั หาวา่ กฎหมายในการรองรบั สถานะ ในการจดั การศกึ ษายงั ไมเ่ ออ้ื ตอ่ การจดั การศกึ ษา ทา่ นเชอ่ื ไหมครบั วา่ การสนบั สนนุ จากภาครฐั เอง การศกึ ษาพระปรยิ ตั ธิ รรมแผนกสามญั เรยี นในระบบเหมอื นกนั กบั โรงเรยี นภายนอก โรงเรยี นเอกชน โรงเรยี นรฐั บาล ของโรงเรยี นรฐั บาลคา่ ใชจ้ า่ ยรายหวั นน่ี ะครบั หา่ งกบั เรา เปน็ ๑๐๐ เทา่ ไมไ่ ดพ้ ดู เลน่ นะทา่ น มหดิ ลวทิ ยานสุ รณ ์ โรงเรยี นเฉพาะทาง เฉพาะสนบั สนนุ กจิ กรรม เฉพาะ กจิ กรรมการพฒั นาผเู้ รยี น ๒๘๐,๐๐๐ บาท แตข่ องเราเหมาทกุ อยา่ ง ทง้ั คา่ ไตรจวี ร อาหาร รวมทง้ั ทอ่ี ยอู่ าศยั รวมทง้ั จา้ งคร ู หวั ละประมาณ ๒๐,๐๐๐ กวา่ บาท อนั นเ้ี ปน็ เรอ่ื งของการศกึ ษาพระปรยิ ตั ธิ รรมแผนกสามญั แตพ่ อมาดเู รอ่ื งการศกึ ษาพระปรยิ ตั ธิ รรมแผนกธรรม-บาล ี ยง่ิ เจบ็ ปวด แผนกธรรม-บาล ี มผี เู้ รยี นในระบบ การศกึ ษาพระปรยิ ตั ธิ รรม ปลี ะ ๒,๐๐๐,๐๐๐ รปู /คน กค็ อื ทง้ั ทเ่ี ปน็ นกั บวชและเปน็ ฆราวาส เราไดร้ บั งบ ประมาณสนบั สนนุ ปลี ะประมาณ ๔๐๐ ลา้ นบาท เฉลย่ี แลว้ ๒๐๐ บาทตอ่ รปู /คน เปน็ คา่ อะไรจปิ าถะ เปน็ คา่ โนน่ คา่ น ่ี หลายๆ ทา่ นกค็ งทราบด ี ๒๐๐ บาท ทาำ ไม ? เรากพ็ บปญั หาวา่ ไมใ่ ชผ่ มพบเอง เปน็ คณะทาำ งาน นกั วจิ ยั แลว้ กผ็ ทู้ รงคณุ วฒุ ซิ ง่ึ มหี ลายทา่ น พบวา่ กใ็ นเมอ่ื ไมม่ กี ฎหมายมารองรบั เลย เวลาไปเสนอของบประมาณกท็ าำ ให้ ไมไ่ ดร้ บั การสนบั สนนุ เขาถามวา่ มกี ฎหมายอะไรมารองรบั มกี ฎหมายอะไรมาบงั คบั ใหท้ า่ น ทา่ นทาำ เพราะทา่ นมี ความพรอ้ ม เอา้ อกี ละทนี ้ี เพราะฉะนน้ั ทา่ นพรอ้ มอยแู่ ลว้ มแี ตว่ ดั ใหญๆ่ ตอ้ งจดั เสรจ็ แลว้ ละทนี ้ี แตย่ งั ไงกต็ าม นะทา่ น ไมใ่ ชว่ า่ พดู มาเอาผลงาน กพ็ ยายามทจ่ี ะผลกั ดนั พยายามทจ่ี ะหาทางเพอ่ื ทส่ี นบั สนนุ งบประมาณ แต่ เรากม็ าตดิ ปญั หาเรอ่ื งขอ้ กฎหมาย เราไดจ้ ดั ทาำ รา่ งพระราชบญั ญตั กิ ารศกึ ษา มที า่ นพระเดชพระคณุ ทา่ นเจา้ คณุ พระพรหมโมล ี เปน็ หวั หนา้ คณะทาำ งาน รว่ มกบั ทา่ นเจา้ คณุ พระพรหมบณั ฑติ เปน็ คณะทาำ งานทข่ี บั เคลอ่ื นทาำ รา่ ง กฎหมายนเ้ี สรจ็ แลว้ เสนอไปทร่ี ฐั บาล ตดิ อกี ทา่ น รฐั บาลตกี ลบั มาทผ่ี มอกี ตกี ลบั มาทส่ี าำ นกั พทุ ธ มเี หตผุ ล ๓ ประการ ทา่ นบอกวา่ ๑. ไปถามหนว่ ยงานทเ่ี กย่ี วขอ้ งส ิ วา่ เขาจะเหน็ วา่ ยงั ไง ทา่ นอาจารย ์ ดร.เจา้ คณุ เหลาครบั เราแทนทจ่ี ะไดก้ ฎหมายงา่ ยๆ ถามหนว่ ยงานทเ่ี กย่ี วขอ้ งกอ่ น กพ.เขาจะวา่ ยงั ไง ถามกระทรวงศกึ ษากอ่ นเขาจะ วา่ ยงั ไง เอาไปถามเขามาแลว้ ๓ เดอื น เขากต็ อบมาแลว้ แหละ แตเ่ ขากค็ อ่ นขา้ งทจ่ี ะไมค่ อ่ ยเหน็ ดว้ ยเทา่ ไหร ่ แต่ เรากพ็ ยายามประสานรายละเอยี ดอยคู่ รบั ประเดน็ ท ่ี ๑ ถามหนว่ ยงานทเ่ี กย่ี วขอ้ ง ประเดน็ ท ่ี ๒ มกี ฎหมายลกู หรอื ยงั เรากต็ อ้ งมารา่ งกฎหมายลกู ตอ้ งใหค้ ณะสงฆพ์ ากนั ยกรา่ งกฎหมาย ลกู อกี แลว้ กย็ งั มอี กี ประการอกี หลายๆ เรอ่ื ง ณ ขณะนก้ี ย็ งั ไมไ่ ดก้ ลบั ไปท ่ี ครม.อกี แตย่ งั ไงกต็ ามกม็ คี ณะสงฆ์ หลายทา่ นทท่ี า่ นไดป้ ระสานงานกบั สนช. ประสานกบั ผใู้ หญ ่ โดยเฉพาะทา่ นวษิ ณ ุ เครอื งาม แลว้ กต็ อ้ งขออนญุ าตใช้ เวทนี ฝ้ี ากกบั พระเดชพระคณุ พระคณุ เจา้ ทอ่ี ยบู่ นเวท ี โดยเฉพาะทา่ นอาจารยเ์ จา้ คณุ อนิ เดยี นะครบั ถา้ หากมโี อกาส ไดพ้ บกบั ผนู้ าำ ประเทศ ไดฝ้ ากรา่ ง พรบ.การศกึ ษาของเราดว้ ยนะครบั เปน็ อกี เรอ่ื งหนง่ึ ท ่ี กระผมไดเ้ ขา้ ไปขบั เคลอ่ื น เรอ่ื งท ่ี ๒ ในเรอ่ื งการปฏริ ปู กจิ การพระพทุ ธศาสนาท ่ี สปท. ทาำ นะครบั กค็ อื การพฒั นาพทุ ธมณฑลใหเ้ ปน็ ศนู ยก์ ลางพทุ ธโลก เรอ่ื งท ่ี ๓ กค็ อื หลกั สตู รการศกึ ษา พระพทุ ธศาสนา เราอยากจะใหไ้ ปอยใู่ นการ เรียนการสอนในหลักสูตรภาคบังคับของการ ศกึ ษาขน้ั พน้ื ฐาน เรอ่ื งท ่ี ๔ ปญั หาการจดั การทรพั ยส์ นิ ของวดั อนั นเ้ี ปน็ ปญั หามาจาก สปช. ซง่ึ สมยั ทา่ นไพบลู ย ์ นติ ติ ะวนั ทา่ นไดศ้ กึ ษาวเิ คราะห์ แลว้ กส็ ง่ มาทส่ี ภา สปท. แตต่ รงนห้ี ลายทา่ น
- 150 - ไมต่ อ้ งเปน็ กงั วลวา่ เราจะตอ้ งเสยี ภาษ ี ไมม่ แี นน่ อน พระคณุ เจา้ ไมไ่ ดเ้ สยี ภาษ ี แตเ่ ปน็ เรอ่ื งทจ่ี ะตอ้ งมกี ารรายงาน ทรพั ยส์ นิ ของวดั ในบางเรอ่ื งนะครบั กเ็ ปน็ สน้ั ๆ วา่ มอี ย ู่ ๔ เรอ่ื ง ท ่ี สปท. จะทาำ การปฏริ ปู กจิ การพระพทุ ธศาสนา ซง่ึ ผมเปน็ สว่ นหนง่ึ ในนน้ั นะครบั อยา่ งใดกต็ าม มหาเถรสมาคมไมไ่ ดน้ ง่ิ นอนใจ จากทม่ี ขี า่ วคกึ โครมทกุ วท่ี กุ วนั มหาเถรสมาคมกไ็ ดม้ มี ตใิ ห้ มกี ารปฏริ ปู เหมอื นกนั เราจะปฏริ ปู ตวั เองกอ่ นทค่ี นอน่ื จะมาปฏริ ปู ทา่ นจะปฏริ ปู ในเรอ่ื งของการปกครองคณะสงฆ์ จะทาำ อะไรบา้ ง กาำ หนดเปน็ ยทุ ธศาสตร ์ กาำ หนดเปน็ กลยทุ ธ ์ กาำ หนดเปน็ ปฏบิ ตั ทิ จ่ี ะทาำ เลยนะครบั มหาเถรสมาคมกไ็ ดถ้ วายใหก้ บั ทา่ นเจา้ คณุ สมเดจ็ วดั ไตรมติ ร เปน็ ประธาน เจา้ คณะใหญห่ นตะวนั ออก แลว้ กม็ คี ณะทาำ งานอกี ประมาณ ๑๕ ทา่ น ในเรอ่ื งของการปกครองคณะสงฆเ์ ราจะทาำ กนั อยา่ งไร เรอ่ื งของศาสนศกึ ษา กม็ ที า่ นเจา้ คณุ พระพรหมโมล ี เปน็ ประธาน แลว้ กจ็ ะมคี ณะทาำ งานรว่ มกบั ทา่ น เรอ่ื ง การศกึ ษาสงเคราะห ์ กจ็ ะมที า่ นอธกิ าร มจร. เรอ่ื งการสง่ เสรมิ การเผยแผ ่ กม็ สี มเดจ็ วดั พชิ ญาตกิ าราม เรอ่ื งการ สาธารณสงเคราะห ์ กจ็ ะมพี ระเดชพระคณุ วดั ยานนาวา แลว้ กม็ เี รอ่ื งการสาธารณปู การ กม็ เี จา้ คณุ พระพรหมมนุ วี ดั ราชบพติ ร เปน็ ประธานคณะทาำ งานทจ่ี ะทาำ การขบั เคลอ่ื นการปฏริ ปู กจิ การคณะสงฆ์ ผมไดใ้ ชเ้ วลา เกนิ เวลาไปแลว้ ๕ นาท ี ตอ้ งกราบขออภยั ทไ่ี ดใ้ ชเ้ วลาเกนิ กราบขอบพระคณุ ครบั ทไ่ี ดม้ ี โอกาสมาถวายขอ้ มลู พระมหาภาสกร ปโิ ยภาโส อยากจะเจรญิ พรถาม ทา่ นผอู้ าำ นวยสาำ นกั พทุ ธฯ คอื เปน็ ปญั หาทค่ี าใจมานาน เพราะวา่ ถามเจา้ หนา้ ท่ี แตล่ ะคน เจา้ หนา้ ทแ่ี ตล่ ะคนกใ็ หค้ าำ ตอบไมต่ รงกนั เรอ่ื งของเรอ่ื งกค็ อื อายมุ ตมิ หาเถรสมาคมในการอนมุ ตั พิ ระมา ปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ ตา่ งประเทศ อยา่ งในบางกรณ ี พระเมอ่ื ไดร้ บั มต ิ ทา่ นสามารถเดนิ ทางมาปฏบิ ตั ศิ าสนกจิ ไดแ้ ค ่ ๖ เดอื น เพราะวา่ วซี า่ มนั ไดแ้ คน่ น้ั หรอื ๒ ป ี เสรจ็ แลว้ พอวซี า่ หมด หรอื วา่ ๖ เดอื นหมด กลบั ไป บางทา่ นกบ็ อก วา่ จะตอ้ งดาำ เนนิ การเสนอเรอ่ื งเขา้ ไปขออนมุ ตั ใิ หม ่ แตจ่ ากประสบการณส์ ว่ นตวั เมอ่ื ไปตดิ ตอ่ เจา้ หนา้ ทส่ี าำ นกั พทุ ธ ๆ กจ็ ะบอกวา่ ถา้ ไมเ่ กนิ ๑ ป ี ออกหนงั สอื นาำ วซี า่ ใหไ้ ด ้ บางทา่ นกบ็ อกวา่ ถา้ ไมเ่ กนิ ๒ ป ี ออกหนงั สอื นาำ วซี า่ ใหไ้ ด้ กเ็ ลยถามวา่ ตกลงมรี ะเบยี บรองรบั ไวไ้ หม ? เพราะในมตเิ ราไมไ่ ดร้ ะบวุ า่ ไดค้ รง้ั ละกเ่ี ดอื น เพราะ วา่ อนมุ ตั ิ ๑ ครง้ั ตามอายหุ นงั สอื เดนิ ทางเลยคอื ๕ ป ี แตใ่ นบางกรณพี ระทา่ นกก็ ลบั มาทว่ี ดั เดมิ อยา่ ง ทอ่ี งั กฤษน ่ี เขาจะมเี ทยี ๒ ครง้ั แรกไดม้ า ๓ ป ี แตต่ อ่ วซี า่ ทป่ี ระเทศองั กฤษได ้ โดยไมต่ อ้ งกลบั ไปทเ่ี มอื ง ไทย โดยไมต่ อ้ งขออนมุ ตั ผิ า่ น มส. เพราะวา่ วดั ทท่ี า่ นอยนู่ น้ั สามารถทาำ เรอ่ื งใหท้ า่ นตอ่ ทป่ี ระเทศองั กฤษได้ ในกรณเี ทยี ๕ ซง่ึ เขากาำ หนดอายวุ ซี า่ ๒ ปเี ทา่ นน้ั เมอ่ื หมด ๒ ปกี ลบั ไปทเ่ี มอื ง แตอ่ ายหุ นงั สอื เดนิ ทาง ของทา่ นยงั อย ู่ ยงั ไมห่ มด ในกรณอี ยา่ งนถ้ี ามวา่ จาำ เปน็ ดว้ ยไหม ทจ่ี ะกลบั มาทว่ี ดั เดมิ จะตอ้ งสง่ เรอ่ื งเขา้ ไปใหม ่ ขอ อนมุ ตั จิ ากมหาเถรสมาคมใหม ่ ซง่ึ เจา้ หนา้ สาำ นกั พทุ ธใหค้ าำ ตอบไมต่ อ้ ง อาตมากเ็ ลยวา่ อยากจะใหช้ ดั เจนไดไ้ หมวา่ ตกลงเอายงั ไง มรี ะเบยี บรองรบั ไหม ถา้ บอกวา่ ๖ เดอื น ระบมุ าเลย ๖ เดอื นจะไดป้ ฏบิ ตั ถิ กู ถา้ บอกวา่ ๑ ป ี กบ็ อกมาเลย ถา้ ๒ ปกี บ็ อกมาเลย ๒ ป ี คอื เราจะไดท้ าำ ถกู เรอ่ื งของเรอ่ื ง อนั นค้ี อื คาำ ถามแรก คาำ ถามท ่ี ๒ อนั นไ้ี มเ่ ชงิ คาำ ถาม อาตมาคดิ มาตง้ั นาน ในฐานะทส่ี าำ นกั งานพระพทุ ธศาสนาแหง่ ชาต ิ โดย ตาำ แหนง่ ผอู้ าำ นวยการเปน็ เลขาธกิ ารมหาเถรสมาคม อยากจะทราบวา่ กอ่ นทม่ี หาเถรสมาคมจะคยุ กนั เรอ่ื งอะไรยงั ไงกแ็ ลว้ แต ่ ภาษาทางโลกเขาใชค้ าำ วา่ วอรร์ มู มคี ณะบคุ คลทาำ งานทจ่ี ะคอยคดิ ทจ่ี ะคอยปอ้ นขอ้ มลู ใหท้ า่ นอยา่ งน้ี มไี หม ? คอื ในฐานะสาำ นกั พทุ ธน ่ี ดแู ลพระ ดแู ลมหาเถรสมาคม อยนู่ ่ี บางเรอ่ื งทา่ นไมร่ ู้ เรามหี นว่ ยงานตรง น ้ี อยา่ งเชน่ สมมตุ ิ เรอ่ื งขอ้ กฎหมาย กอ่ นทจ่ี ะแถลงการณอ์ ะไรยงั ไงออกไปน ้ี มคี นทใ่ี หค้ วามคดิ เหน็ มใี ครทใ่ี ห้ ขอ้ เสนอแนะ หมายความวา่ มวี อรร์ มู ใหท้ า่ นไหม กอ่ นทท่ี า่ นจะไปพดู อะไร หรอื วา่ กอ่ นทท่ี า่ นจะใหข้ า่ วเรอ่ื งอะไรยงั ไงก็
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
