ماوراء الفقه-الجزء الخامس

‫في جماز ا ولم تااتبار منه مال ا خت ار في الج س بخولهف السو ارا ونحم وا موم‬ ‫اآخآخ الفاق للهخت ار تا ر ‪ ،‬ا ان ا اق لصف ا مان تطب ا ا‬ ‫وم ه من الت مم ا مانا ا ر مت الى مطسق و ا ط النقو ميو له ن و ‪،‬‬ ‫مع تحقق الفا تا نى الساتق ولم ت نمان الت رب اس ا ورب او اسو السو اق او‬ ‫ذلك‪ ،‬ي خ ا مر تحت ح ز الجماز‬ ‫ا مر الراتع‪ :‬اشرنا ا بق ان ا مان الذ تحت ا ساتق يجب ان ي ومن مر متوًا‪،‬‬ ‫و تجمز ا ساتق ته خال ًا ام الرا ب و ذلك ا ر و ا ط النق اذا ا نا اا‬ ‫وا ا ن ان ني الى ان ا تساتق يجب ان ي من م الرا ب نفسه‪ ،‬بح ث ي من وم‬ ‫ا ستحق لسجا ز ‪ ،‬ماء ان مال ًا لسفرخ‪ ،‬او انت ان تا ت ار او ايجار ونحم ذلك‬ ‫يقات ذلك‪ :‬ا تراض جا ز‪ ،‬و م ان من الجا ز لي الرا ب‪ ،‬وانما يأخوذ الرا وب‬ ‫ً‬ ‫اجرا تازاء ا سه ل س ا واس ا سب‪ ،‬ان ا ت وارف ان موال ي ا وراخ و الوذيم‬ ‫ي تبون انفس مسوتحقين لسجوما ز وي طومن ا جومر لورا بين ن وين ييوار من في‬ ‫ًً‬ ‫ا ساتق وق ي من ا الك قا را اس التساتق اصله‪ ،‬ت ق ي من قا را اسو ر ومب‬ ‫الخ اصله‬ ‫ً‬ ‫ا ان ذا ا نى ممنمع شراا ا قسنا مم ان التساتق ل س تين ا مانوا تو توين‬ ‫البير الرا بين اا وا يوار من و ا سوتحقمن لسجوما ز ون و و وذا واضوة‬ ‫سه الجوا ز واس وه اجور ا وت ا الفورخ‬ ‫ق ًا ان ا ت ا تساتق رخ‬ ‫ال ا ون ال س الذ قسنا انه ق يح في ت ا ساتقا‬ ‫و ذا ا ينطبق اس ا راخ ينطبق اس ا مانا ‪ ،‬و و ا ط النق ‪ ،‬ت و‬ ‫مساتق ان الراتة له وا تق م ا م ا ستحق لسجا ز ون مم ما‬ ‫‪151‬‬

‫ا مر الخامس‪ :‬تالنسب الى ا ت ا الفر جس ه في ا سواتق والر او و موم‬ ‫انماع الرياضا الب ن ‪ ،‬ذا اخ في جماز تحت شرط الفا توا نى السواتق‪ ،‬و‬ ‫مجا له ق ًا خارج ذا النطاق‬ ‫ن ‪ ،‬ذا اليرط خا بجماز اخذ الجما ز اس ا ساتقا ‪ ،‬واما ا ساتقا ااان ااني‬ ‫التي جا ز ا تجمز مطسقًا ما لم قترن ت نمان اوو او ثانم محرم موم ناح و‬ ‫ق ًا في تاب السبق والرماي ‪،‬‬ ‫ا لفاظ السيمي ا ست س‬ ‫اخرى‬ ‫و التوي الوف موم اجس وا وذا‬ ‫ا مر السا خ‪ :‬ناك ت‬ ‫ً‬ ‫ا‪،‬‬ ‫يحسم تنا اس ا طلهع اس‬ ‫قوا ل قا تنوا الفق‬ ‫ال تاب وت ذ ا لفاظ ت سوق تت وين السواتق ا و موم و ‪ ،‬وا نسو ع‬ ‫و نقتصر نا اس مصطسحا الخ ونؤج ما ير بط تالرماي الى محس ا‬ ‫َ‬ ‫قالما‪ :‬الساتق م الذ يتق م تال نق (ي ني ت نق الجوما ) وال تو و وم تفوتة التواء‬ ‫و سر ا‪ :‬مج ع لس تفين تين اص ال نق والظ ر لسفرخ‬ ‫وا صسي‪ :‬م الذ يحاذ رأ ه صسم الساتق والصسمان ا ال ظ وان ال بو ان اوم‬ ‫يمين الذنب وشماله في ااسو خوذ الفورخ وتت بو اخور‪ :‬ان اظو مقو م جسو‬ ‫الفرخ يس تال ت واظ مؤخر جسو ه يسو تالصوسم‪ ،‬وموا ت ن وا الظ ور او‬ ‫الم ط الذ يحتم اس الخصور و وم موا ي ومن ق قوا نسوب ا في الفورخ ال رتوي في‬ ‫و طه‬ ‫قالما‪ :‬والسبق – تس من الباء ‪ -‬ا ص ر بم نى المصم الى الياي ا تفق اس ا‬ ‫‪151‬‬

‫والسبق تالتحريك‪ :‬ال مض‪ ،‬ويس ايضا الخطر‪ ،‬و م الجا ز اا مل والياي ‪ :‬م ى‬ ‫السباق ي ني ن اي طريق الس الذ يحص ه السباق وته يت ين الساتق حق ق‬ ‫وطريق الس م ا ض ار‬ ‫َّ َّ َ‬ ‫ويقا ‪ :‬بق اذا اخرج السبق واذا احرز ايضا ي ني‪ :‬اذا ااط الجا ز او اخذ ا وا‬ ‫الف مم ا ساتق ‪ :‬بق ت ون ي ي ذا ما قاله الفق اء و ه ج ا مم ا جما ‪،‬‬ ‫ا ي ا ا ما رجع الى ين الساتق ا و مم‬ ‫وبحسب ال رف ال قله ي ان الساتق مم يت ين ان الياي في ا ض ار او خله‬ ‫ا ساتق ‪ ،‬اذ ق يتأخر مم ق م او يتق م مم أخر‬ ‫ا ان الساتق ال اني ل س تالضورور ان ي ومن واصوله رأخ ر وه الى صوسم ورخ‬ ‫صاحبه ت ق ي من متق ما اس ذلوك او متوأخرا انوه وموع ذلوك وم ال واني في‬ ‫السباق‬ ‫وتت ب اخر‪ :‬ان ( ا صسي) الذ ار نا يجب ان ي من م ال اني في السباق ت قو‬ ‫ا قو يمجو في السوباق مصوسي اصوله او اقو ‪ :‬انوه‬ ‫ي من م ال الث او‬ ‫يمج ان تسمغ الياي مصسي‪ ،‬ان ما يت ين ا مقف‬ ‫وم وان متقو ما‬ ‫ومم الناح ال س و اننوا نلهحو قو م ا تسواتقين و وأخر‬ ‫لسج ع ا او قس له ولم بمس تر واح ‪ ،‬م الساتق ا صسي ومم ت وم ال واني‬ ‫ومم ت مال الث و ذا‬ ‫ا مر الساتع‪ :‬في مق ار الجا ز و ي تالطبع تح ي شوراي اوا‪ ،‬وانموا وت تا فواق‬ ‫الطر ين مم ما محس يم م لس الك التصرف ه‬ ‫‪152‬‬

‫وانما ا نا السؤا ا ا اذا ان السواتق ا و وم الوذ ي طوي وحو او ي طوي‬ ‫الذيم ت ايضا والسؤا انه اذا ااط نا ا ر موم واحو ‪ ،‬ال لهثو ا و مو له و‬ ‫يجب التفاض في جما ز او ي في التساو في ذلك‬ ‫اما ام السؤا ا و ‪ ،‬م الماضة انه امور تا فواق توين ا وع الجوا ز وا تسواتقين‬ ‫واس ال مم ان ان ا ا ا رصم جا ز ي تب ما واح ًا ار ا م جا ز واح‬ ‫يسوتحق ا ا السواتق ا و و وذلك لوم نوص ا وا ان وا جوا ز واحو وا ام وم‬ ‫ق س ا تا فاق تين ا تساتقين ان ش نا تالتقس او اختسفما ه وجب التساو‬ ‫ه‬ ‫واما ام السؤا ال اني‪ :‬الذ يب و لسنظر ا وو م لزوم التفاض تالجما ز‪ ،‬وا لوم‬ ‫قا ا ا‪ :‬ااطي للهو مئ ولس اني خمسين ولس الث اير واما موع التسواو في‬ ‫من قس له‪ ،‬ومم ث من ذلك مخله‬ ‫ا ق ار ان ا ت ام ا تساتقين تالفمز تا ول‬ ‫تا ساتق‬ ‫في نظر ا تساتقين‪ ،‬وان لم م اوا‬ ‫ا ان ذا صح ة ل اممر‪:‬‬ ‫ً‬ ‫او ‪ :‬ان ا ول في ا ساتق اا ج م نمي م‬ ‫ج اقتصا ي‬ ‫ثان ًا‪ :‬ان ج الجا ز ا تساوي يوج ع لف ور التسواتق و وان لم ي وم يوج ا‬ ‫للهول ذا ا‬ ‫ثال ًا‪ :‬ان الجما ز مف لم سوتماب الج وع تو الفوا زان ا و ن او ال لهثو ا وا و‬ ‫وم ه ي من ا ت ام منصبا اس المصم الى ذ الياي ‪ ،‬ي ني ج و الفور نفسوه‬ ‫‪153‬‬

‫مم ال لهث ا وا ‪ ،‬لمضمح انه لم وان ون و لم يحصو اسو شويء و وذ الف ور‬ ‫ا في ا ع ا تساتقين الى انجاز ا ساتق اس احسم وجه‬ ‫والنصم اليرا المار خال مم لزوم التفاض تالجا ز ‪ ،‬تو ت ضو ا ا اسو‬ ‫جماز التساو ‪ ،‬و م مقتض ا ص والقاا ال ام ت ا فاق اس ه مسبقًا‬ ‫م ا تم اترا (‪ )1‬ام اتوي ابو الله اوم ات وه اوم اسوي توم ا سوين اسو‬ ‫السلهم‪ :‬ان ر م الله ( )‪ :‬اجرى الخ وج بق ا اواقي مم ض‬ ‫وفي الجا ز نا محت لهن ر س ان‪:‬‬ ‫ا و ‪ :‬ان من ذ ا واقي مم الفض جا ز واح ع الى الساتق ا و قط‬ ‫ال اني‪ :‬ان ذ ا واقي مزع تين ال لهث ا وا تالتساو واح اوق مم الفض‬ ‫وا قب ذلك م التراضي اس مق ار ا‬ ‫وام طسح تم زي (‪ )2‬ام اتي اب الله (ع) ام ات ه (ع)‪ :‬ان ر م الله اجرى الخ التي‬ ‫اض ر مم ا ص (ا ف ) الى مسج تني زريق و بق ا مم ثله روله وااط‬ ‫الساتق اذقًا وااط ا صسي اذقًا وااط ال الث اذقًا‬ ‫الرواي ا نت مض ار السباق مم ا ص (ا ف ) و م م ان اواوا الى مسوج تنوي‬ ‫زريق و م ايت ا وا نت السوبق توالفتة و وم الجوا ز موم ثوله روله ‪ ،‬وظا ر وا‬ ‫التساو في ال طاء اخذ مم ال له ا وا اذقًا و ذا مم قب الجا ز ا ماو‬ ‫مم قب شخص ثالث او ق ‪ :‬مم ال ول‬ ‫‪: 1‬الوسائل ج‪ 1‬احكام السبق والرماية باب ‪ 1‬حديث ‪.1‬‬ ‫‪: 2‬المصدر‪ :‬باب ‪ 4‬حديث‪.1‬‬ ‫‪154‬‬

‫وينبيي ا لتفا الى ان الجما ز وا يم وم ان قتصور اسو السواتق ا و ويم وم ان‬ ‫ت الى ال اني والى ال الث‪ ،‬يم م ان زي اس ذا ال حسب ا فاق ايضا‬ ‫ول رواي اتي البختر (‪ )1‬ام اسي تم ا سين اس ه السلهم‪:‬‬ ‫ا بع اواق مم ض ذ الروايو طوي‬ ‫ان ر م الله ( ) اجرى الخ وج‬ ‫تف ا ا ولى ان ذ السوبع اواق وزاوت اسو وبع اشوخا و السوبع ا وا و ‪،‬‬ ‫ول س اس ال لهث ا وا قط‬ ‫ا مر ال امم‪ :‬ذ ر نا ا تاذ(‪ )2‬ان ال مض او الجا ز يم م ان من‪ :‬ا نا او ينوا‬ ‫وان يبذله اجنبي او اح ا ا او مم ت ت ا ا ويجمز ان ي من لسساتق ولس ح ول س‬ ‫المحس شرطًا‬ ‫وشرح ذلك مف ا ن اما من الجا ز ا نًا نا قم ال ا ع‪ :‬مم بق ااط ه ذا‬ ‫ً‬ ‫ا ا ‪ ،‬م ا انت صفته ما لم ي م حراما او محجمرا اس ه تيرط ان ي من مح ا ق ار‬ ‫ار ًا‬ ‫واما من الجا ز ينا‪ ،‬قمله‪ :‬مم بق ااط ه ذا ينار او ذا ر او ثمتا او ر وا‬ ‫ونحم ا‪ ،‬مما ي من في الذم ‪ ،‬ول س اا وجم خارجي تالف‬ ‫واما تذ ال مض مم قب ا جنبي ا را ته الطرف ال الث وا ابرنوا وا وبق‬ ‫وانما هي اجنب ا نه ميارك في ا ساتق‬ ‫‪: 1‬المصدر باب ‪ 4‬حديث ‪.4‬‬ ‫‪: 2‬منهاج الصالحين ج‪ 2‬ص‪.132‬‬ ‫‪155‬‬

‫واما تذ ال مض مم قب اح ا وا فروض وه ان ا تسواتقين اثنوان ا ور‪ ،‬وا‬ ‫قا ‪ :‬اح و م مم م ق ا ايضا واذا وا ام م التبع تالجا ز مم قب ا ور‬ ‫مم واح ‪ ،‬تيرط ان يق ا ا تباين ام ا ا يار ين ولم تماح‬ ‫ان از ا تبع لم ي ع ش ئًا وان از ا له‬ ‫وا ا ن ان نف الفرق تين ما قاله نا ا تاذ نا وما قسنوا موم او م جوماز‬ ‫اخذ الجا ز مم الخا ر والفرق واضة ان ا تبع قب ا ساتق ي س انه مف ي من‬ ‫وتالت ق ق‪ :‬ان ا يوار ين لوم‬ ‫ً‬ ‫ان رابحًا او خا‬ ‫ماء‬ ‫ا‬ ‫مف ي‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫رابحًا او خا‬ ‫را‬ ‫را‬ ‫ًً‬ ‫انا اثنين ا تبع تالجا ز مف ي ا لم ان خا را ون ما اذا وان رابحوا ل وم‬ ‫م الفوا ز‬ ‫ان ان ا تبع‬ ‫ر‬ ‫واذا ان ا يار ين ا‬ ‫امس‬ ‫التزامًا تا‬ ‫ً‬ ‫تصفته خا را ت‬ ‫الجوما ز‬ ‫ا و والجا ز واح لم ي ع ش ئًا ايضا ن لم ان م ون ا و و‬ ‫ع ما يرجع الى نفسه من ا‬ ‫واس ال مم‪ ،‬ا ف مم ار ا مم بع اح ا يار ين تالجا ز ‪ ،‬م وه اوا لوم وان‬ ‫ا حا النجاح ان ان ناك ورق توين النظور ين وم‬ ‫ً‬ ‫خا را‪ ،‬ا ار نا ام ا م‬ ‫قس و ارفي ا حمط رك ذا الجانب وان من الجا ز موم طورف ثالوث او موم‬ ‫ت ت ا ا أ مم ال ول او ا مما ال ام‬ ‫وقا نا ا تاذ في ال بار الساتق اوم الجوا ز ‪ :‬ويجومز ان ي ومن لسسواتق اقوم ‪:‬‬ ‫و ذا واضة ان انت واح ان ا نحصر تالساتق ا و واذا يو الفورض او ا فقوما‬ ‫اس ذلك‪ ،‬ان ت مم طب ق ما ا فقما اس ه‬ ‫قا ‪ :‬ولس حس ول س المحس شرطًا‬ ‫ولس حس ا فس ا ‪:‬‬ ‫‪151‬‬

‫التفس ا و ‪ :‬انه اليخص ا يارك في ا ساتق ت ون ان ي من ق شارك في م امست وا‪،‬‬ ‫ا أ ي مم ان ا م امس مت من مم ايجاب وقبم‬ ‫التفس ال اني‪ :‬انه اليخص ا يارك الذ يسزم ان يأخذ الجا ز اصله‪ ،‬حتى لم وان‬ ‫م الفا ز ا و ا لم صرح م تذلك وانما ييارك تا ساتق لسنز او لست ريب‬ ‫التفس ال الث‪ :‬مبني اس وجم (شرط جزاء) ماو يؤخذ مم الخا ريم والمحس وم‬ ‫الذ ي من اس ه شرط جزاء وانما له الفا قط‪ ،‬بم نى انه لم بق اخذ‬ ‫و ذا التفس م ا ي مر توين الفق واء‪ ،‬وقوالما‪ :‬انوه انموا هوي تالمحسو لوذلك‪ ،‬و وم‬ ‫تص ي ا ا ف م ‪ ،‬ي ني ق اافي مم الضريب وشرط الجزاء‬ ‫وق بق ان قسنا ا ر مم مر ان اخذ الجا ز مم الخا ر‪ ،‬ت يريمه مطسقوًا خولهف‬ ‫ا حت اط ت م جا ز التفس ال الث يت ‪ ،‬واذا انحصر ا مر ته مجم المحسو‬ ‫في ا ض ار ي من ميرواًا‬ ‫ول سه مم نا اختار نا ا تاذ التفس ال اني تقمله (ولو س المحسو شورطًا) أ‬ ‫ًً‬ ‫يجب ع ال مض او الجا ز لس حس من محسله من وا وم فوما ان وا ويم وم نوا‬ ‫قرا ته تص ي ا الفاا ي ني انه م الذ حس ا تبع ام ال ع ال ه وتورأ ذمتوه‬ ‫منه‬ ‫واما اس المجه ا و من بم نى منه محسله تص ي ا ف م ‪ ،‬مم اص ا امس نه‬ ‫لم ييترك ا‬ ‫ذا وق سر نا ا تاذ تتفس ا ر فص له ح ث قا ‪:‬المحس م الوذ يو خ‬ ‫ا‬ ‫تين ا ترا نين و يبذ م ا امضا ت يجور اتتوه ت ن وا او في احو الجوانبين‬ ‫‪157‬‬

‫اخوذ ال ومض او ت ضوه‬ ‫اس وجه يتناوله ال ق اس انه ان بق تنفسه او مع‬ ‫ع الخا ر ش ئًا موم ا وا‬ ‫اس حسب اليرط وان لم يسبق لم ييرم ش ئًا‬ ‫و ذا يرجع الى المجه ال الث السباق القا اس ا تراض‬ ‫لسراتة جا ز او يرط جزاء وق ا تي سنا ه ا بق‬ ‫ذا‪ ،‬وا قمى القم ت م وجم المحس في الساتق ان صا ف ان التحق واحو او ا ور‬ ‫ت ا ت ا فاق اس ا امس ذا اما انه اضم تا امس له او انه يسوتحق شو ئًا‬ ‫اس ا طلهق‬ ‫ً‬ ‫انا ام ان ان يصبة اضما في ا امس نفس ا‪ ،‬ولهن ا يوار ين او رجو (القبوم ) في‬ ‫ا امس ا ت من مم قبم وايجاب اس موا و أ ي وان التحوق احو وان في ام انوه‬ ‫القبم لفظ ًا او ا س ًا (م اطا ًا) اس سك ا امس او ايجات ا اجموا او ت و ا ما قو‬ ‫القبم اصله‪ ،‬ا لوم لم ي وم مستفتوًا الى‬ ‫اس التفاص‬ ‫امس ومع ذلك شوارك في ا سواتق فوي‬ ‫واما انه يستحق ش ئًا‪ ،‬ذلك اذا لم يحص‬ ‫ذلك اصله‪ ،‬او لم ي م مما قًا اس شرا ط ا‬ ‫مه بم نى اننا ل س لنا ان نمنع الناخ ام السباق ا ان‬ ‫م ذلك ي من وجم‬ ‫ً‬ ‫باق‬ ‫من ايما ا مم ون ار باط تا م امس او جا ز حتى لوم قو م اسو‬ ‫الج ع وانما يستحق ان ذ الساتق مم ا يار ين في ا امس‬ ‫و ذا المجه ال اني الذ قسنا ه ان المحس يم م ان يأخذ الجا ز نوا نقوم ‪:‬‬ ‫ان المحس يم م ان يأخذ الجوا ز ‪ ،‬نوه توذلك يحورم ا سوتحق اوا و وم السواتق موم‬ ‫ا يار ين وي من ا سه اا ا له لس ا تالباط‬ ‫‪158‬‬

‫ً‬ ‫ا مر التا ع‪ :‬ان المصم الى (الياي ) و ي نقط الن اي ‪ ،‬وا فروض ان واحو ا موم‬ ‫ً‬ ‫ا تساتقين ي من م ا و وواح ا م ال اني و ذا ول م ق يت السواتقمن و وذا‬ ‫ق يت ال اني ويت ال الث و ذا‬ ‫واس ما قسنا مم من ا و م ا تق م ولم بمس تر واح اس ا خريم‪ ،‬وال اني م‬ ‫ا تق م ولم ذا اس ال الوث …اسو وذا ينو ر ان نورى اثنوين يقفوان اسو نفوس‬ ‫ا ستمى تمامًا ويبق ذلك مجر ا تراض ق ي اقرب الى ال ق الفسسف ل نه يجوب‬ ‫ان ي ووووووووووووورض ق ووووووووووووووا ت ووووووووووووو ان اس نووووووووووووووا انووووووووووووووه‬ ‫( ما مم واق ا واا ح )‬ ‫واما اس ما قالم مم ان ال اني م (ا صسي) وتين رأخ الفورخ وصوسم مسوا قو‬ ‫ق ر تنحم متر ق يقف ا واح او ا ر مم واح من مم ق م اس ا صوسي (‬ ‫ً‬ ‫تالنسب الى الساتق ا ق قي ) م و ا في الفمز ال ام او ا و وي ومن ا صوسي وموم‬ ‫قارته في ا مقف م و ًا في الر ب ال ان وي من (ا صسي) ال اني أ الذ يقوف انو‬ ‫صسم ال اني م ال الث وان و ذا و ذا م ا قرب الى ا ي مر‬ ‫وا م الت رض الى ح ه و م يختسف تاختلهف ما ا فقما اس ه ان انت الجا ز‬ ‫ً‬ ‫مرصم لسفا ز او ا تق م تصفته واح ا اس ا طلهق نا لم ق م اثنان لم ي وم أ‬ ‫من ا ت ذ الصف له يستحق أ من ا الجا ز وم وه ومن وذ ا سواتق و‬ ‫ذا جا ز اطلهقا‬ ‫وان ا فقما اس رص الجا ز لسفا ز ولم ان الفا زون مت يم ا تحقما قس ا وا‬ ‫ت ن تالسمي ‪ ،‬ما لم ييترطما خلهف ذلك في اص ا امس‬ ‫ا له حاج الى اطال ا يث‬ ‫و ذلك ا ا في الساتق ال اني وال الث ومم ت‬ ‫‪159‬‬

‫ا مر ال اشر‪ :‬ان ا ساتق م امس يتفق اس ا قب انجاز التساتق و وذا مسوس ق وا‬ ‫وواضة مم النصم وق ااتب ا الفق اء م امس مستقس ‪ ،‬توازاء وا موم الب وع‬ ‫وا جار والمقف والر م و ذلك بم نى ان ا من رج في م امس اخرى‬ ‫وي من ا يجاب مم قب تاذ الجا ز والقبم مم ا يار ين ان ان البواذ و او‬ ‫مم الباقين ان ان من اذا اجزنا ( خله ا ا بق )‬ ‫وا يجاب والقبم ا م امس اخرى‪ ،‬يم م ان ي من لفظ ا ويم م ان ي ومن ا س وا‪ ،‬او‬ ‫م اطا ا ا انه مي م ا م ا قمى في م امس مم ا م اشوتراط ال رت و و‬ ‫اشتراط ق م ا يجاب‪ ،‬اس ان ي من القبم ا تق م تسفو قبسوت وقو قو م مزيو‬ ‫ايضاح له في تاب الب ع‬ ‫و ا م امس اخرى ت مم وين ا مومر وا تيو ير فوع وه اليوش واليورور‬ ‫والضرر‪ ،‬ق ار الجا ز وطريق مزي ا وا راخ او ايو وا وط نقو ومحو اتتو اء‬ ‫ا سا ومح انت ا ا وطماا والطريق التي يمرون ا الى ذلك مما ي ر ه ا‬ ‫ً‬ ‫ه اذا انت ا ساتق‬ ‫ا ختصا‬ ‫نجز مرا ان ا فاق لهت اذن ام ذ ور‬ ‫ولسزمان ايضا خ‬ ‫التاريخ ا ضبمط نجاز ا مم ل او ن ار او اريخ م ين تالي ر والسن ومم ا ور او‬ ‫الب او ذلك مم ا ماصفا ن ذلوك يوؤثر اسو نفسو ا تسواتقين ونت جو‬ ‫السباق حت ًا‬ ‫ذا ولم يير الفق اء في ح و ما اطس ت اس وه موم ا صوا ر ان وذ ا امسو زمو‬ ‫الب ع وا جار او جا ز الم ي وال اري وتالطبع ان مقتض القاا م السزوم‬ ‫ما لم ييترط خ ار الفسخ‬ ‫‪111‬‬

‫ذا‪ ،‬و ا يم م ان نجز وذ ا امسو ت وذ الصوف ا سوتقس التوي ه نا وا ا ن‪،‬‬ ‫ذلك يم م ان نجز اس ش الج ال و ي اا م امس ذا طريق واح أن يقم‬ ‫ر ‪ :‬مم ر اتتي سه ذا او مم خاط ثمتي سه وذا وقو وبق ان تحو ثنا ان وا في‬ ‫ممض ا‬ ‫واس ذا اليرار يقم ا تبع تالجا ز ‪ :‬مم وبق مون ااط توه وذا او اذا سواتق‬ ‫جماا ااط الساتق من ذا‪ ،‬و ذا‬ ‫واذا انت ج ال شمست ا اح ام ا‪ ،‬والتي من ا ومن الج الو م امسو (جوا ز ) قبو‬ ‫ال الذ م نا التساتق‪ ،‬و زم اسو المجوب ت و والتوي من وا او م لوزوم‬ ‫القبم مم قب ال ام او ا تساتق نا‪ ،‬وانما ا م النت جو حوين يور شوخص‬ ‫ا‬ ‫ال ات او ينت ي مم خ اط ال مب يستحق (الج و ) وذلك نوا انو ما يصوبة احو‬ ‫ا تساتقين م الفا ز يستحق الجا ز‬ ‫و ا يم م لسجاا و م ممجب الج ال ان ييترط الج لسفا ز ا و ‪ ،‬ذلك يم وم لوه‬ ‫ا ا ر لس اني او ال الث و ذا و ا يم م ان يخص ا تفا ز واح ‪ ،‬ذلك يم م‬ ‫ان ي وا ثنوين او ا ور اذا سواووا في المصوم و وذا و تو وا موم ضوبط‬ ‫ً‬ ‫ا ماصفا ا بق ايضا اسو ا حومط وان لم ي وم في الج الو ذلوك واضوحا سوا ر‬ ‫ا امله‬ ‫ومما ينبيي ا اع له‪ :‬انه موم الماضوة في صومر الج الو او م وجوم (المحسو ) اسو‬ ‫مم ينت ب نفسه لس ساتق ‪ ،‬م ميارك سي ولو س ثانميوًا‪ ،‬الوذ‬ ‫ا طلهق‪ ،‬ت‬ ‫ه الفق اء مم المحس‬ ‫‪111‬‬

‫ً‬ ‫وت ذا من ق اخذنا ر ا‬ ‫ج ا ام التساتق ا رضي‪ ،‬تقوي اس نوا ا و يث اوم‬ ‫التساتق تا راما تالس ام‬ ‫الرماي ‪:‬‬ ‫و ي تفق مع مم صفا التساتق الساتق مم من ا م امسو تو موم ضوبط‬ ‫مماصفا ا وجا ز ا و ذلك وانما رص ا يث نا تب ما ي من موم قب و‬ ‫الت رار وذلك في ض م ت ا ممر‬ ‫وا وم النصو‬ ‫ا مر ا و ‪ :‬ور في النص الساتق‪ :‬بق ا في خف او حا ر او نص‬ ‫وما الذ يم م ا تفا منه ليميًا‬ ‫قا اتم منظومر(‪ : )1‬النصو نصو السو ونصو السو ف والسو ين والورمة ونصو‬ ‫ا‬ ‫الب مم النبا اذا خرجت نصااا‬ ‫المح ‪ :‬النص ح ي الس والرمة و م ح ي الس ف ما لم ي م اا مقب ح ا ا‬ ‫اتم جني‪ :‬قا ‪ :‬اذا ان اا مقب م ف ونص الس ف ح ي‬ ‫قا اتم شم ‪ :‬النص الس ال ري الطمي ي من قريبوًا موم وتر وا يوقص اسو‬ ‫النصف مم النص قا ‪ :‬والس نفوس النصو سوم التقطوت نصوله لقسوت‪ :‬موا وذا‬ ‫الس م ك ولم التقطت ق حًا (و م موا وراء النصو موم السو ) لم اقو موا وذا‬ ‫الس م ك‬ ‫وانص الس ونصسه‪ :‬ج ه النص وق انصسه ازا منه النص ونصسه ر ب ه‬ ‫النص ونص الس ه ثبت س يخرج ونصسته انا ونص خرج م موم ا ضو ا‬ ‫‪: 1‬لسان العرب ج‪ 3‬ص ‪.151‬‬ ‫‪112‬‬

‫وانصسه م و ما اخرجته ق انصسته اتم ا اراتي‪ :‬انصست الرمة ونصسته ج سوت‬ ‫ً‬ ‫له نصله وانصسته نزات نصسه‬ ‫اا‬ ‫قا ‪ :‬والنص ‪ :‬ما اترز الب ون ر ته مم ا ت ا والج ع انص ونصا‬ ‫اقم ‪ :‬والذ يب و مم مج مع ذا ال لهم‪ :‬ان النص م الج القاط و لللو ا و‬ ‫لسقطع ماء انت الج القاط م تب ا في الس والرمة و م السنان او طميس‬ ‫الس ف والس ين ما في ا مر ان ش القطع يختسف تين النماين‬ ‫واذا ايضا هي اتر النبوا تالنصوا تصوفت ا قاط و اسو حو ا ومقو ار ا وذا‪،‬‬ ‫ًً‬ ‫ويم م الت (مجازا قريبا الى ا ق ق ) تان س ي مج مع اآخل نصله الس سه او‬ ‫الس ين س ا ن النص ا جزء ا‪ ،‬وانما رخ وجم ا سه تااتبار‬ ‫ا يم م ا تخ امه في وذ ا سواتق موم وذ‬ ‫بق ال لهم مم الناح الفق‬ ‫اآخآخ و ا‪ ،‬تصفت ا رماي او مراما وذلك اس ا مستميا ‪:‬‬ ‫او ‪ :‬اآخآخ ذا الرؤوخ ا تبو او السونان‪ ،‬السو والورمة والقنوا و وي الورمة‬ ‫القص ‪ ،‬والفال و ي الرمة ذا الرؤوخ ا ت‬ ‫و ذا م الق ر ا ت قم مم جماز ا وت ا في الروايو ق وًا‪ ،‬وا وا وضومحًا وم‬ ‫ً‬ ‫الس ول م ا ي الج ع تصفت ا نصم يبه الس‬ ‫ثان ًا‪ :‬اآخآخ ذا التح ي الطمي ‪ ،‬لوم صوة الت بو السو ف والسو ين وقو اختوار‬ ‫نا ا تاذ(‪ )1‬جماز ا ت ااا‬ ‫ًً‬ ‫ان ناك اش ا واضحا في ذا النحم مم اآخآخ لمضمح ان النصو الطميو لو س‬ ‫ذ ا ذ ر في ا راما وانموا الوذ يف و وا وم النصو ا و تب خاصو نوه‬ ‫‪: 1‬منهاج الصالحين ج‪ 2‬ص‪.132‬‬ ‫‪113‬‬

‫مالذ يم نه ان يؤثر في (اا ف) ويستصق ته اح انًا واما النصا الطما ‪ ،‬وله ي وين‬ ‫ا ت ااا ا ر مم رم ا رم وًا تو ويًا ايوما ًا ولو س وه أ تح يو يم وم ج سوه‬ ‫م زانا في م امس مضبمط‬ ‫ً‬ ‫ا ت ا الس ف والس ين ان ان م قم ‪ ،‬انما م ج وجم طرف او نص مو تب‬ ‫في ن ايا ا ج نصس ا الطمي والسو ا ين والخنواجر تحتوم اسو طورف مو تب‬ ‫اا و ذلك الس مف ا ستق ماء انت مفرطح الس ف الروماني او ا طمان‬ ‫ر الس ف الفرنسي‬ ‫اما الس ف ا نحني ال رتي او اان ‪ ،‬سه طرف مو تب في ن ايتوه‪ ،‬ا ان انحنواء‬ ‫من رم ه ايما ًا محال ‪ ،‬ي و رموي‬ ‫ً‬ ‫يساا ات ا في ا ت اله في ا راما ت‬ ‫ا جر او أ ثق اخر اذ يحت ان يص الى اا ف تماما او يستصق ته‪ ،‬ت سوقط‬ ‫اس ا رض ت صمر وم ه ا ت اله في ا راما م قوم و و منطقوي وان‬ ‫ان مرا نا ا تاذ(‪ )1‬ام الس ف حين ذ ر جماز ا راما ته م ذلك م م‬ ‫محال‬ ‫وان ان مرا التساتق تالس مف تالضرب ت ا ا جسام الصسب او ا جسوام البيوري ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ذا محت ق ا اس ا طلهق مضا ا الى انه ق يستسزم الضرر والقتو اح انوا‬ ‫او ا لهف الس ف ونحم ‪ ،‬مما م محرم في اليري ا ق‬ ‫ثال وا‪ :‬مموا يم وم ا وت اله في ا راموا ‪ :‬اآخآخ ا ي و او وا مموا يم وم ار وا‬ ‫ا تخ ام ا في ذا الص طسقا البنا ق وا س وا والرشاشوا وتنوا ق الصو‬ ‫و مع ام ان التر ز ا اس ف م ين‬ ‫‪: 1‬منهاج الصالحين ج‪ 2‬ص‪.132‬‬ ‫‪114‬‬

‫ا ار ا مم الس والنص الذ‬ ‫وق اختار نا ا تاذ(‪ )1‬جماز ذلك تصفته‬ ‫م السلهح الق ي ‪ ،‬الى انماع ا سح في أ زموم موم ا زموان وان لم سو نصوله‬ ‫له‬ ‫و ذا م الصح ة‪ ،‬تاليرط الذ ذ رنا و م ام ان التر ز اس اا ف و ذا واضوة‬ ‫في اآخآخ ذا الطسق الماح و ذلك اذا انت مت ذا اتجا واح واما الطسقا‬ ‫ي اق لستر ز‪ ،‬من ا ت ااا في ا راما جزا ا‬ ‫ذا ا تجا ا ا ت‬ ‫ن ‪ ،‬يم م ا ت ا م س ا تطريق اخورى ا سواتق اسو ور قتو ا مانوا او‬ ‫الط مر في وقت مح ونحم ا ان م ذ ا ساتق خ في القاا ال امو و وي‬ ‫ا م الجماز ما لم ي م ا نفع سي تي النظور اوم التسوسي والورتة وان انوت‬ ‫ذلك جاز ا ان ا ل ست مم ا راما التي نت س ان ا ا ن‬ ‫ا مر ال اني‪ :‬في مصطسحا ا راما ‪ ،‬ا س نا ام م سه في السباق‬ ‫قالما‪ :‬النضا وا ناضس م طسق ا ساتق وخص من ا ا راما اس وجه التح ي‬ ‫والرشق ت سر الباء –او الرموي (ي نوي او ا ورا تيو النظور اوم اصواتت ا)‬ ‫والرشق تالفتة‪ :‬الرمي ويقا ‪ :‬رشق وجه وي ‪ ،‬ويرا ته الرموي اسو و ء حوتى يفورغ‬ ‫الرشق (و نا بم نى ا رشمق أ الس ام ا ضروت او ا لسضرب)‬ ‫ويمصف الس ت اوصاف‪:‬‬ ‫ا واتي ‪ :‬و م ما زلج اس ا رض ث اصاب اا ف‬ ‫والخاصر‪ :‬ما اصاب اح جانب ه‬ ‫والخازق‪ :‬ماخ شه (و قط انه)‬ ‫‪: 1‬المصدر والصفحة‪.‬‬ ‫‪115‬‬

‫والخا ق‪ :‬ما تحه وثبت ه‬ ‫ً‬ ‫وا ارق‪ :‬الذ يخرج مم اليرض نا ذا (الى الجانب ا خر)‬ ‫والخارم‪ :‬الذ يخرم حاش ته‬ ‫وا ز لف‪ :‬و م الذ يضرب ا رض ث ي ب الى اليرض (و م ييبه الخواتي موم وذ‬ ‫الج الى ح ما)‬ ‫قالما‪ :‬واليرض‪ :‬ما يقص اصاتته و م الرق‬ ‫واا ف‪ :‬ما يج ه اليرض مم راب او‬ ‫و نا يخف اننا ا ن نست اليرض واا ف بم نى واح م م نى اليرض و وم‬ ‫ا ت ا لسف (اا ف) ا ت ا مجازيًا في م نى اليرض‬ ‫وا با ر ‪ :‬ي ان يبا ر اح ا تساتقين الى ا صات مع التساو في الرشق‬ ‫والمحاط ‪ :‬ي ا قاط ما ساويا ه مم ا صات ي ني النظر ان ا والب ء تا ساتق‬ ‫مم ج ي‬ ‫ا مر ال الث‪ :‬ا ساتق في ا راما ا بق م امسو سوا ر ال وامله ‪ ،‬و وي تحصو‬ ‫تالج ال ايضا‪ ،‬ا بق في ا ساتق ايضا واذا انت ج ال شمس ا ح ا‬ ‫وان انت تايجاب وقبم مستق ‪ ،‬ان اا شورا ط الصوح ‪ ،‬و وم التح يو موم جم وع‬ ‫الج ا ا وا نظمر‬ ‫قا المحقق ا سي(‪ )1‬ان صح ال ق يتمقف اس ال س تاممر ت ‪ :‬الرشق (ي نوي او‬ ‫الرم ا ) وا ا صات وصفت ا (مم ا ارق والخازق و ا مما وبق او تيو اخور‬ ‫اوضة) وق ر ا سا (تين الضارب واليرض) واليرض (ي ني ين ما ه مم خيوب‬ ‫‪: 1‬الشرائع ج‪ 2‬ص‪.194‬‬ ‫‪111‬‬

‫او ورق او ح ي و ته ونحم ذلك) والسبق (تالفتة ي ني ين مق ار النجواح الوذ‬ ‫يحص ته الفمز وا تحقاق الجا ز )‬ ‫واشترط المحقق(‪ : )1‬تماث جنس اآخل بم نى اآخل الضارت ( القمخ او البن ق ) واآخلو‬ ‫ا ضروت ( الس او القذيف الناري او ا صا او ا)‬ ‫قا ‪ :‬وفي اشتراط ا با ر والمحاط ر الظا ر انه ييترط اقم ‪ :‬ن ا قو تحصو اذا‬ ‫احتاجم ا وق تحص وحصوماا موم ون اشوتراط ا و مبطو لس قو اقوم ‪ :‬في‬ ‫مقات ا با ر م ان يضرتما مي وفي مقات المحاط م ان تحسوب الضورتا س وا‬ ‫ت ون نق ص……وا ان اشتراط أ مم ذلك وا م اشتراطه مضر تال ق‬ ‫قا (‪ : )2‬و ذا ييترط ين القمخ والس اقم ‪ :‬والقمخ م الضارب والس وم‬ ‫ا ضروب ومرا ا م وجمب ن ا توذا خارج و محو ‪ ،‬وا لوم قوالما اننوا‬ ‫نضرب ت ذا القمخ او ت ذا الس‬ ‫ول م اذا لم يت ذلك لهت مم تح ي صفتخ ا وحج ا اذا اختسفوت ا جومم وا‬ ‫ت مم تح ي ذلك في اآخآخ ا مما ا ي‬ ‫والفرق ال سي تين اليرطين‪ :‬انه لم اشترطما ( ذا القمخ) ان سر خله ا وت ا‬ ‫وقب ان ينت ي الرمي تطست ا امس ول س ا ات اله واذا اشترطما قم ا و و ا‬ ‫ممصم ا مح تذا ه وا ت سما قم ًا تتسك الصف ان سور ام وم ات الوه تقومخ‬ ‫ذ الصف نفس ا ل ي ست ر ا ناضس و صة ا امس‬ ‫‪: 1‬المصدر والصفحة‪.‬‬ ‫‪: 2‬المصدر والصفحة‪.‬‬ ‫‪117‬‬

‫تاب المصايا‬ ‫‪118‬‬

‫ص‬ ‫المص‬ ‫ناك ا اح ام اخلهق وشورا مت سقو تالمصو ‪ ،‬وقو نطقوت النصوم ت و‬ ‫من ا‪ ،‬يحسم ا ن الت رض الى ا من ا‬ ‫مرجمح المص ‪:‬‬ ‫وحاصو‬ ‫وموذمممًا‬ ‫مرجمحوًا‬ ‫ً‬ ‫المصو‬ ‫يج و‬ ‫ناك مستمى مم التف و‬ ‫يمج‬ ‫امورا‬ ‫ل سه‪ :‬ا تن ار ان الفر ي ال و في ح ا وه ويم سوه الى ورثتوه او اوصو ا ه ت و‬ ‫ً‬ ‫و ا ه مستي ا تقم القا ‪:‬‬ ‫تم انت جم ع امرك‬ ‫ً‬ ‫ماحك جس ك م ظفرك‬ ‫له في ا‬ ‫او ا ا ا او ا موما التوي اس وك‬ ‫اء الماجبا‬ ‫ا‬ ‫سلهنًا ومت‬ ‫نت انت‬ ‫واذا‬ ‫وااس ان و ك وت و مم وك وانت واء رقاتتوك و من ا ور سوله واولى تالت واون‬ ‫والت ا في ذلك والذ لم يقو حاجتوه تنفسوه و وم مسوتط ع لوذلك وانو‬ ‫المقت ال افي له ف يتمقوع موم ا خوريم الق وام توه حوين يسوتط ع الرقاتو و‬ ‫ا طالب و ا تات تالقما وال ا ر نه من ان ذ تحت التراب‬ ‫شيء‪ ،‬اذا ان اس ك واجبا ا ا في ح ا ك واذا ان في‬ ‫قالما‪ :‬و ذا ا نى يي‬ ‫ذمتك امما ا ا في ح ا ك واذا ر في ص قا وقضواء ا اجوا نجز وا تحوت‬ ‫‪119‬‬

‫اشرا ك ورأيك وااس انك اذا ن ست ام ذلك حرصا اسىا ا ‪ ،‬س من وارثوك احور‬ ‫وام نف ذ المص ات‬ ‫و ذا ال ل صح ة في ح و تماما الماجبا يجب قضواؤ ا او ا اؤ وا اسو الفور‬ ‫نفسه‪ ،‬و أج س ا طما ا ا حرام ت أ و وماء انوت واجبوا ت ن و الصوله‬ ‫والص ام وا ج او مال الز ا وال يمن ور ا ظالم و ي ذر الفر امام الله وبحانه‬ ‫و الى تتأج س ا والمص ت ا‬ ‫ويقرب مم ذلك حا ا ستحبا الب ن وا ال و و ان وا تصوفت ا مسوتحب ومن‬ ‫جا ز الترك محال ان رجحان ا ممجم وم نى ذلك ان ا مطسمت بح ذا ا مم‬ ‫الفر وا تحبات ا منه ناجز في ح ا ه واذا اجس ا او ا س ا ق اص ذا ا تحباب‬ ‫ت أ واي ااا الى المص اي ا لسطرف ا ق وا تحباب ا ون‬ ‫مضا ا الى اخلهقي م ين يم م ارضه و م ان ذا ا ا والتأج الى موا ت و‬ ‫ا م ‪ ،‬يحتم اس سم ين ظا ين مقترنين ا ا حوا ا وا ظسو لسيوري او‬ ‫ق ‪ :‬م ظس النفس م الفر و م ظالم لنفسه واي ا ا مور الى اليو تالمصو‬ ‫ت ا م و س فه توه ظسو لوذلك ا خور ا سو ين الوذ ج سوت اس وه ثقسوك و سفتوه‬ ‫بمسؤول ا ك‪ ،‬مع انه ان في مم امر وحري في رأيه‬ ‫رجحان المص ‪:‬‬ ‫‪171‬‬

‫انه ر الذ بق‪ ،‬ان المص راجح قب ا م وق ور في ذلك نصم ا ي‬ ‫ونذ ر ت ضو ا وتا وال ب مختسفو ومؤ و و ونرى ت و ذلوك مواذا ريو وذ‬ ‫النصم ان قم و ف نج ع ت ن ا وتين ال ل الساتق‬ ‫في صح ح مح تم مسس (‪ : )1‬قا ‪ :‬قا اتوم ج فور (ع)‪ :‬المصو حوق وقو اوصو‬ ‫)‪ :‬موا ينبيوي مورأ‬ ‫ر م الله ( ) نبيي لس سس ان يمصي‬ ‫وفي ا ان اخرى(‪ )2‬ام المص ‪ :‬ي حق اس مسس‬ ‫وام الي خ ا ف (‪ )3‬في تاته (القن و ) قوا ‪ :‬قوا ر وم الله (‬ ‫مسس ان يب ت ل س وا وص ته تحت رأ ه‬ ‫قا ‪ :‬وقا (‪ : )2‬مم ما تي وص ما م ت جا س‬ ‫وفي رواي س ان تم ج فر(‪ )5‬ام اتي اب الله (ع) قا ‪ :‬قا ر وم الله ( )‪ :‬موم لم‬ ‫يحسم وص ته ان ا م ان نقصًا في مرو ه واقسه ا يث‬ ‫وام الس مني(‪ )0‬ام ج فر تم مح (ع) ام ات وه (ع) قوا ‪ :‬موم لم يوم انو مم وه‬ ‫لذو قراتته ممم يرثه ق خت ا سه بم ص‬ ‫واس الر مم ان ا ان ا ور وذ الروايوا تخسوم موم خ شو ا اننوا ي ف نوا‬ ‫الصحاح من ا ا ولى و ف نا ضرور الفقه ايضا تان المص مستحب ‪ ،‬بح ث يحتاج‬ ‫اثبا ا الى مزي مم ا ت‬ ‫‪: 1‬الوسائل ج‪ 1‬كتاب الو ايا باب ‪ 1‬الحديث‪.1‬‬ ‫‪: 2‬انظر المصدر ‪:‬الاحاديث‪ 3 :‬الى ‪.1‬‬ ‫‪: 3‬المصدر الحديث‪.7‬‬ ‫‪: 4‬المصدر الحديث‪.8‬‬ ‫‪: 5‬المصدر باب‪ 3‬الحديث‪.1‬‬ ‫‪: 1‬المصدر باب ‪ 4‬الحديث‪.3‬‬ ‫‪171‬‬

‫و يرا تذلك رجحان ا ا والتسميف واي ا ذلك الى ما ت المص‬ ‫وانما يم م ا في ا مسوتميا يوت ت وا الج وع توين الف ور ين‪ :‬الف ور التوي‬ ‫نتقص المص والف ر التي رجح ا‬ ‫ا ستمى ا و ‪ :‬ان نفرض انسانًا اس وه واجبوا ولم يت ا و في انجاز وا‪ ،‬ول وم اجوأ‬ ‫الق ر تال جز ام انجاز ا له يجب في نظر ان فم اس ا طلهق ت ينبيوي احراز وا‬ ‫اس ا ق ام طريق المص‬ ‫و ذا التصمر ا يأ ي في الماجبوا الب ن و وا ال و ‪ ،‬يوأ ي في ا سوتحبا الب ن و‬ ‫وا ال ايضا ا م واضة م يف ر‬ ‫ا ستمى ال اني‪ :‬ان نفرض ان انسانًا اس ه واجبا ‪ ،‬وق تما في انجاز وا ا ان وذا‬ ‫المحرم له‪ :‬يفتي مي مر الفق اء تانه يجب ا با ر الى‬ ‫الت ا ان تالي‬ ‫القضاء ويم م أج سه ت المقت او ط س ا ا ما لم يحس الفور تقورب الضو ف او‬ ‫قرب الم ا‬ ‫في خله ما ان ذا ا نسان مت ا له تما له ميورواا يتمقوع مصوااب الو ن ا اذ‬ ‫ته ذ ا صااب جأ و ذر اس ه انجاز الماجبا له اق ان ذ مم المص ت ا‬ ‫ت الم ا‬ ‫تقسو ا و وم في‬ ‫وذا التقريوب سواتقه اوام لسماجبوا تقسو ا ولس سوتحبا‬ ‫ا ستحبا ينبيي ان ي من اوضة ص قًا واقرب نت ج‬ ‫تما له محرما……‬ ‫محورم وي ومن وه‬ ‫ا ستمى ال الث‪ :‬ان نفرض ان انسانًا تما في انجاز واجبا ه ا ال‬ ‫حتى حص له ال جز ام انجاز ا او ان اازمًا اسو ر وا تيو‬ ‫ً‬ ‫مقصرا ت أ‬ ‫‪172‬‬

‫ا ان ذا ي ني ان ي س ا اس له الص يم ااني في ح ا ه وت و مم وه ب و‬ ‫صح ما يس (تالتر ب) في اس اصم الفقه نف ‪ :‬ان اليارع ا قو خ ت و ان رأى‬ ‫اص انه في ا ا ااطا رص اخرى نجاز الماجبا ت ا ا‬ ‫ت ان ذ الصمر اولى تص ق التر ب مم ا م س التي يوذ رون ا في اسو ا صوم ‪،‬‬ ‫واق اش ا من ا وا يث ام ذلك مم م الى محسه‬ ‫ذ ي ا ستميا ال له الر س ا تر ب او ا ت اقب التي سج نتا ج وا ت و‬ ‫وضمح رجحان المص يضاف الى ذلك مستميا مت مم ن اح انا نذ ر من ا‬ ‫ً‬ ‫ا ستمى الراتع‪ :‬انه ل ست ا ممر مم ن ا نجاز مرا‪ ،‬ق يحتاج ت ضو ا الى زموم‬ ‫ق يطم وق يقصر ومم ا وم ان ي ومن زموم ام ان وا يحوين ا ت و و وا الفور‬ ‫ا ني ت ا وم ه يم م ميار ته ا ا ام طريق المص‬ ‫ا ستمى الخامس‪ :‬انه مم الراجة شراًا قطع ا م مم طم ا وا اسو وجوه ا رض‬ ‫و مقع ا م في اي ظ ‪ ،‬حتى ان ا نسان اذا نفس نفسًا لم ي م مم ال قين انه مف‬ ‫يأخذ نفسًا اخر او اذا طر ت ا نه مر ق طرف ت ا او اذا نوام في ايو ل سو او‬ ‫ن ار ق يست ق من ا‪ ،‬و ذا وت و رجحوان وذا اليو مر ا خلهقوي في واضوحا‬ ‫اليري اس انه مستحب ول س تماجب‬ ‫ومع مقع ا م ‪ ،‬م المحت لسفر انه لم يستط ع وع يمنوه‪ ،‬او ارجواع ا مانوا‬ ‫التي ان او حتى التص ق تا مما ا تحباتا في ا ستقب القريب ضله ام الب‬ ‫اذن‪ ،‬لهت مم اخذ ذلك تنظر ا اتبار ا تحباتا‪ ،‬والت ج تالمص قبو ان ي وه‬ ‫ا م ويج سه ااجز ًا ام ا نجاز‬ ‫‪173‬‬

‫و ذا اح ا اني الر س لسرواي التي ه نا ا‪ :‬ما ينبيي مرأ مسس ان يب وت‬ ‫ً‬ ‫ل س ا ووص ته تحت رأ ه ي ني م اا ا ا امله وتحت ناو ي واي ورثتوه‬ ‫ت مم ه‬ ‫واس ذا ا ستمى ي من م نى اا ا المص رك انجاز ما م مم م مم الت وال ف‬ ‫الماجب وا ستحب خله ا ا الفر ي تب ان اس ه ذا و ذا ول نه ينجز من وا في‬ ‫ح ا ه ما ا تطاع اذا انجز ا حذ ا مم وص ‪ ،‬وتقي الباقي و ذا‬ ‫‪174‬‬

‫ا م ا جحاف‪:‬‬ ‫يستحب ا تحباتا مؤ ًا ان ومن المصو مجحفو بحوا المرثو تو يوم ر ا وت‬ ‫لمرثته مم ا ا ما ا تطاع‪ ،‬و ير ق تصر ه في المجم التي يرا ا ويمصي ت ا‬ ‫ومم ا سمم ان ا قرتمن اولى توا روف سوم وان ورثتوه في حاجو مال و ‪ ،‬وم و‬ ‫الراجة ان يمصي تالتص ق بماله اس الفقراء ا خريم وي ع ورثته في ح مم لق و‬ ‫ا ي وحتى وان ان ي ر ااطف وًا وان انجواز وال اليوري اولى موم ذلوك‬ ‫وااس‬ ‫وق ور ذا ا ونى في النصوم في السون اليوريف تا وال ب مختسفو ‪ :‬فوي روايو‬ ‫الس مني(‪ )1‬ام ج فر تم مح (ع) ام ات ه(ع) قا ‪ :‬قوا اسوي (ع)‪ :‬موا اتواو اضورر‬ ‫تمل او رقت ذلك ا ا‬ ‫م اس ه السلهم يم ا ضرار تالذري او المرث تسرق ا ا و وم ح و اخلهقوي قو‬ ‫يص الى ا رم اح انا‪ ،‬مع سب ب المص الى ايقاع المرث في ا رج وا يق‬ ‫وام مس تم ص ق (‪ )2‬ام ج فر تم مح (ع) ام ات ه اس ه السلهم قا ‪ :‬موم او‬ ‫في وص ته ان م ص ق ت ا في ح ا ه ومم جار في وص ته لقوي الله اوز وجو يومم‬ ‫الق ام و م انه م رض‬ ‫وفي ا روايا (‪ )3‬ا ف في المص مم ال با ر‬ ‫‪: 1‬الوسائل ج‪ 1‬كتاب الو ايا باب‪ 5‬حديث‪.1‬‬ ‫‪: 2‬المصدر باب ‪ 8‬حديث‪.2‬‬ ‫‪: 3‬انظر المصدر‪ :‬نفس الباب حديث‪ 3‬الى ‪.5‬‬ ‫‪175‬‬

‫وفي م تب مح تم ق س(‪ )1‬ام اتي ج فر (ع) قا ‪ :‬قض ام ا ؤمنين (ع) في رجو‬ ‫مفي واوص بماله سه او ا ر قا له‪ :‬المص ر الى ا وروف و ا ن ور وم‬ ‫ظس نفسه وا في وص ا ن ر وا ف ان ا ر الى ا روف ويوترك و ا و ا‬ ‫م اث‬ ‫اقم ‪ :‬و م مح م اس المص تا ر مم ال سث جب نف ذ ال سث ويبق الباقي‬ ‫لسمرث‬ ‫وقمله في الرواي ( قا له) اما ان يرا ته ا ت قب مم وه واموا ان يورا توه السوا‬ ‫الذ جاء لسسؤا ت مم ا مصي‬ ‫وفي م تب حما تم ا ان(‪ )2‬ام اتي اب الله (ع)‪ :‬قا ‪ :‬مم اوص تال سث ق اضور‬ ‫تالمرث والمص تالرتع والخ س ا ض مم المص تال سث ومم اوص تال سث سو‬ ‫يترك‬ ‫وقمله‪ :‬س يترك ي ني‪ :‬س يترك لنفسه رص اخرى لسمص تالزا وانما اخذ و‬ ‫السلهم قا ‪ :‬قوا‬ ‫ما له التصرف ه و م ال سث‬ ‫وام الس مني(‪ )3‬ام ج فر تم مح (ع) ام ات ه (ع) ام آتا ه اس‬ ‫اسي اس ه السلهم‪ :‬المص تالخ س ن الله از وج ق رضي لنفسه توالخ س وقوا ‪:‬‬ ‫الخ س اقتصا والرتع ج وال سث ح ف‬ ‫‪: 1‬المصدر نفسه باب ‪ 8‬حديث‪.1‬‬ ‫‪: 2‬المصدر باب ‪ 9‬حديث‪.2‬‬ ‫‪: 3‬المصدر نفس الباب حديث‪.3‬‬ ‫‪171‬‬

‫ي ني ان المص توالخ س اقتصوا و وم لسمرثو ت ن وا المصو توالرتع يج و‬ ‫اقتصا يًا واما المص تال سث م ح ف وظس‬ ‫و ذ الف ر ي التي ح تاليارع ا ق خ الى تح يو المصو تال سوث وا نوع اوم‬ ‫الزا ا تاجاز المرث اس ان ا ح المص تاق مم ال سوث ا وتحباتًا وجمتوًا‪،‬‬ ‫ا نطقت ته ذ ا خبار ت ااتب ه ح فًا و م الظسو والصوف ال امو لسظسو وي‬ ‫ا رم‬ ‫‪177‬‬

‫صحم ا م ‪:‬‬ ‫مم اارب م رر ًا م رر ًا ت ل ذلك اام في النواخ ا موم ومف نيو الو‬ ‫وا لهح م م في مرض ا م ان ي ق حاله تر مم الزمم وييت اس ه مرضوه‬ ‫ول نه زو انه الي ويستط ع ا حساخ والتف و وال ولهم لفوتر موم الوزمم قو‬ ‫طم وق قصر‪ ،‬ول ن ا زي اا اس ا ااا ث ي م الفر ت ا الى مء‬ ‫ً‬ ‫ا ا وش ا رض‪ ،‬وق ي م مرا الى حا ا مء مما ان اس ه قب ذلوك وفي ال وا‬ ‫انه يطم ته ا ا حتى ينز ته ا م الذ ت منه‬ ‫ان ذ الخف في ا ا الطار ما تين ش ين س (صوحم ا وم ) في ليو ال ورف‪،‬‬ ‫و ي واضح ومف مم ل ى الج ع ومجرت ًا‬ ‫ن ‪ ،‬يست نى مم ذلك مم ما بحا خارجي ريع القت م ما رقوًا او حرقوًا‬ ‫بع او انتحار ًا الى ذلك مم ا ما ان ام وا وؤ ء ي منومن‬ ‫او مًا او ا‬ ‫محرومين مم صحم ا م‬ ‫وق ور في ا خبار ا شار ال ا وااطا وا ا و ا نا وب اوا‪ ،‬و وي ان الله والى‬ ‫ج س ا رص لسفر ل ي يمصي‪ ،‬ماء اوص له ام‬ ‫و تحتاج المص الى ج او تات ‪ ،‬وانما من صح ح بمجر التفم ت وا اموام موم‬ ‫حضر ولم واح ًا سذا ي في في انجاز المص خله (صحم ا م ) رجمع التف وال لهم‬ ‫ل ى ا نسان و حاج الى ا ر مم ذلك‬ ‫وان ال مم الناخ‪ ،‬ممم يمر تذلك‪ ،‬يقضمن رصت الذ ب ذ ‪ ،‬بما يسو م‬ ‫و ييني مم جمع‪ ،‬ايفاء اجا ا ‪ ،‬تي النظر ا ا يقع في ا ستقب‬ ‫‪178‬‬

‫و البًا ي رف الفر و ا خرون ان خف حاله وي (صوحم موم ) تو يحسوب نفسوه‬ ‫ويحسبه ا خرون ق تحسم مم مرضه و مف يأ ه اليفاء ام قريب ؤج موا يجوب‬ ‫ق يمه‪ ،‬اس رار ما ان يف سه خله صحته‪ ،‬ومم ذلك وص ته و ي سو ‪ :‬ان موا وم‬ ‫قريب ال ه م ا م اليفاء و ذا مم طم ا مو ا تزايو حوتى في اشو السوااا‬ ‫اس الفر وطم ا مر مرجمح ا ًا‪ ،‬ف ي من مرجمحًا حين ي ومن الفور توين‬ ‫ي ا م ورح ا رض ا سك انا ا ن نس ع ت ا خبار في صحم ا م ‪:‬‬ ‫في صح ح ا تم ا ان(‪ )1‬ام اتي اب الله اس ه السلهم‪ :‬قا ‪ :‬قا له رج ‪ :‬اني‬ ‫خرجت الى م وصحبني رج ان زم سوي‪ ،‬س وا ان وان في ت و الطريوق مورض‬ ‫ً‬ ‫وثق ثقله ش ي ا‪ ،‬نت اقمم اس ه ث ا اق حتى لم ي م ان ته تأخ س وا وان في‬ ‫ال مم الذ ما ه ا اق ا في ذلك ال مم‬ ‫قا اتم اب الله اس ه السلهم‪ :‬ما مم م ت تحضر الم ا ا ر الله اس وه موم تصور‬ ‫وه ه واقسه لسمص آخذ لسمص او ارك (اخذ المص او رك) و ي الراحو التوي‬ ‫يقا اا‪ :‬راح ا م ي حق اس مسس‬ ‫وام المل تم صب ة(‪ )2‬قا ‪ :‬صحبني مملى تي اب الله (ع) يقا له ااين اشوت‬ ‫ً‬ ‫اياما ث ترأ ث ما اخذ متااه وما ان له ا ت توه اتوا ابو الله اس وه السولهم‬ ‫اخب ه‪ :‬انه اشت ايامًا ث ترأ ث ما قا ‪ :‬سك راح ا م اما انه ل س مم اح‬ ‫يمم حتى ير الله از وج مم ه ه وتصر واقسه لسمص اخذ او رك‬ ‫‪: 1‬الوسائل ج‪ 1‬احكام الو ايا باب‪ 4‬حديث‪.1‬‬ ‫‪: 2‬المصدر حديث‪.2‬‬ ‫‪179‬‬

‫و ذ ا خبار نص في ان راح ا م او صحم ه‪ ،‬اام ل ا م مع اننوا ن سو ان وا‬ ‫ذ النصوم في من وا وار مومر‬ ‫ل ست اام ت ذا ا نى وم ه لهت مم‬ ‫اليالب‪ ،‬ي ني اولئك الناخ الذيم يمم ومن توا رض ولو س نظر وا الى موم يمم ومن‬ ‫تا ما ومم الماضة ان نسب مم يموم توا ما الى موم يموم توا رض قس و‬ ‫ج ًا صة ا قاطه ام ا اتبار‬ ‫وبخاص وان تلهء اامًا لم ي م في اات ع في ذلك ا ين لتحين ا اجو الى ا لتفوا الى‬ ‫ا ت ي قس س في اات ا ا ممًا نسب‬ ‫ا ما ‪ ،‬ا رب او المتاء او‬ ‫ويؤي مجيء ذ الروايا في ممر اليالب‪ :‬من ا ذ ر السو ع والبصور والتف و‬ ‫ذ الصفا و ذا صوح ة ونسوب الفاقو يم اوا موم‬ ‫ن ا سب مم الناخ ا‬ ‫الماج يم قس س ج ًا صة ا قاط ام نظر ا اتبار‬ ‫وًا‪،‬‬ ‫طب‬ ‫ً‬ ‫فسو‬ ‫)‬ ‫ا وم‬ ‫(صوحم‬ ‫اع الى انه مم الصو ب فسو‬ ‫و ينبيي ان يفم نا ا‬ ‫ا‬ ‫لمضمح ان السبب الذ اوجب ا رض زا ممجم ًا‪ ،‬اذ لم ان ق زا او نقص حق ق‬ ‫ا رجع ا ري الى ثق ا ا وانت الى الم ا ومع وجم السوبب تو موم وجوم‬ ‫وا وان‬ ‫ا سبب ا ان يياء الله بحانه اس خله ه‬ ‫ً‬ ‫ف اصبة السبب ااجزا ام أث في ايجا ا رض ا تزاي خله الصوحم‬ ‫قب ذلك‪ ،‬و ا من ت ذلك؟‬ ‫وخاص اذ التفتنا الى ان ا موراض ا سوبب لسم وا مت و جو ًا ول ن وا جم وا‬ ‫تخضع اذ القاا التي ا ان من اام سبحان مسبب ا باب‬ ‫لزوم التنف ذ‪:‬‬ ‫‪181‬‬

‫مم الماضة ان المص رقات لس مصي اس نف ذ ا ت يتر وا ويوذ ب الى حوا‬ ‫ب سه ومم نا انت اليري و ان الله از وج م الرق ب اس ذلك‪ ،‬ومم نا تم‬ ‫التأ والتر ز الي ي يم اس ا ذلك وحرم خ انو ا وت ت و مم وه و ورك‬ ‫نف ذ المص او ي ا والتلهاب ت ا‬ ‫و ذا ح مسس في اليري يختسف ه اثنان وق نطق ته التنزيو اا و ‪ :‬وموم‬ ‫ت له ت ما ه ه انما اره اس الذيم يب لمنه‬ ‫واآخي ال ريم ال اس حرم التب ي ايا ان ببه حتى لوم انوت مصوسح في ذلوك‬ ‫لس ت نفسه ضله ام ا ح اء ن ‪ ،‬يست نى موم ذلوك ق وًا تطب و ا وا وجوم‬ ‫مصسح اام لسج ع في رك المص بح ث ن رج ان ذ في المحرما ‪ ،‬جب ر وا‬ ‫ان ذ او ا قتصار من ا اس ما يضر تتسك ا صوسح ا ان وذا ورض نوا ر اسو أ‬ ‫حا‬ ‫وق يخطر في البا ‪ :‬ان ا ي ال ريم ن انا ام التب ي و م التي ‪ ،‬بم نى التصورف‬ ‫اس خلهف المص اح انًا واما رك نف ذ ا تا ر س ت رض له ا يو قو يقوا ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫انه ي من جا زا!!!‬ ‫ا ان ذا لهم ريب ق ًا وواضة ا ن اع ت وجم ا ا‪ :‬ا ولمي القط مم‬ ‫ح ث ان التي البس ط اذا وان محرموا‪ ،‬وف توالترك ا طسوق وتت بو اخور‪ :‬ان‬ ‫التي ا ن ي انه ل س م شطب ما تبه ا وت وانموا يورا توه التي و ال سوي‬ ‫لسمص و رك نف ذ ت تنم ا اذا ان الترك القس حراما والترك ال و اشو‬ ‫‪181‬‬

‫حرم وما منا نا مم التي مف مم الترك م ينطبق تا و اليوايع اسو‬ ‫رك الب وال اس ح ماء‪ ،‬ت اس ال تا ول‬ ‫ومم السن اليريف في ذلك ما روا الي خ الطم ي(‪ )1‬والي خ الص وق تسن صوح ة‬ ‫ام مح تم مسس قا ‪ :‬ألت اتا ج فر (ع) ام الرجو اوصو بمالوه في وب الله‬ ‫قا ‪ :‬ااطه ا اوص له ته‪ ،‬وان ان ي م يًا او نصران ًا ان الله از وج يقم ‪ :‬م ت له‬ ‫ت ما ه ه انما اره اس الذيم يب لمنه‬ ‫و ي تااتبار اطلهق ا لج ع ا ا ‪ ،‬مق تال سث‪ ،‬تااتبار ا لو ا خورى ا ان قورأ‬ ‫(اوص بماله) تالفتة تال سر‪ ،‬أ بحرف الجور والضو وموا لوه التصورف وه وم‬ ‫ال سث‪ ،‬ت من خاص ته تأم‬ ‫اس نف ذ المصو طبقوا مور ال تواب ال وري و‬ ‫ومح اليا م ر ز ا‬ ‫ينبيي ان تخطر أي مي س في الذ م تحم ون ذلك‬ ‫المص للهقرتين‪:‬‬ ‫ً‬ ‫قا الله بحانه‪ :‬تب اس اذا حضر اح ا م ان رك خو ا المصو لسمالو يم‬ ‫وا قرتين تا روف حقا اس ا تقين م ت له ت ما ه ه انموا اروه اسو الوذيم‬ ‫يب لمنه ان الله ه ع اس‬ ‫و ي ال اس ا ث الي ي اس نف ذ الف ر الخ يرا ته نوا‪ :‬ا وا ن موم‬ ‫ما له ي ي لسمص ته‬ ‫‪: 1‬الوسائل ج‪ 1‬احكام الو ايا باب ‪ 32‬حديث‪.1‬‬ ‫‪182‬‬

‫وا ه نوا في روايوا‬ ‫وقمله (تا روف) ي ني تالي الذ ي من مجحفًا تا خريم‬ ‫اتق وار نا انه ان زا ام ال سث اصبة ممنماًا تا ر‬ ‫و ل ا ي ال ريمو اسو ا وث اسو ذلوك موم نوماحي ا يو ‪ ،‬تو ل س وا ظوا ر‬ ‫تالمجمب‪ ،‬ان الفتمى ته ق ا محت من ا قمله الى ( تب اس ) وقمله‬ ‫بحانه‪( :‬حقًا اس ا تقين) مضا ا الى ان ا بحرم ب ي المص مطبق اس ذا‬ ‫ا مر في ا ي اليريف وان ان م اامًا في نفسوه و لتوه‪ ،‬ول وم ا صو اق الر سوي‬ ‫الذ ا ت له القرآن وقرنه ته م ذا ا مر و م ا اس ذلك تطب ا ا‬ ‫واس أ حا نص ذ ا ي ال ريم ه نى ام ا ت تالسن اليريف‬ ‫وم ه ا ور في روايا نا تسن م تب وفي تاوى ال ام مم انه ( وص لمار )‬ ‫م مخالف لظا ر القرآن ال ري من ا اتبار تال تاب ال ري ونه‬ ‫تح ي المص تال سث‪:‬‬ ‫و ذا مم ضروريا الفقه و حاج الى ر ا خبار اس وه وان لسفور موم مالوه ت و‬ ‫مم ه ال سث يتصرف ه ما يياء ي ي يمصي تذلك ول س لسمرث ا ناقي في ذلك ا‬ ‫ان زي المص اس ال سث ان ا ان ذ وارض حقومق وان نوازلما اوم ا وق‬ ‫وقبسما تالمص ان ا ذلك‪ ،‬وا اخذوا ا ا و ر ما المص‬ ‫وا ا ن م ان ن رف ت اليرا ط التي تحف ت ذا ا مقف ح ث ان صرف ا وا‬ ‫الذ يخسفه ا ت ذو ا مرا ب ق ًا‪:‬‬ ‫‪183‬‬

‫ً‬ ‫او ‪ :‬يخرج مم ماله اجمر تج ز و نه و ذا يخرج مم اص ا ا تالر موم وجوم‬ ‫أ ا تحقاق آخر وان بع ته متبع قط‬ ‫ثان ًا‪ :‬يخرج مم ماله ت ذلك ال يمن ا ال والماجبا ال با ي التي ان ق ر وا‬ ‫لسمرثو‬ ‫و ي ايضا ساتقت ا ا ار نا‬ ‫ثال ًا‪ :‬يأ ي ور المص و نف ذ ا مم ثسث ما تقي مم ا ا‬ ‫رات ًا‪ :‬ان تم ذلك او لم ي م لس ت شيء مم ذلك‪ ،‬ان الصوافي موم ا وا‬ ‫يقس ت ن اس النحم اليراي وق رر ا مرا في القرآن ال ري ان ا و ا‬ ‫ي من ا ت المص و ع ال يمن (مم ت و وصو يمصوي ت وا او يوم و مضوار)‬ ‫ي ني‪ :‬يم لم يصرف في الضرر والمحرما وا لم يجب ا اؤ‬ ‫نا اذا لم ي م له ما ا تا ق ار الذ ي في لتج ز وجب صور ه وه ولم صو‬ ‫النمت الى ال يان ضله ام المرث‬ ‫ولم ان اس ه مم ال يم ما يستماب التر ‪ ،‬لم صو النمتو الى شويء موم وصوايا‬ ‫ضله ام ا ا‬ ‫ن ‪ ،‬تالنسب الى المص ت ان تجت ع مع حقمق المرث ‪ ،‬ن ا يم م ان زي اس‬ ‫ال سث و يجمز ان ستماب ا ا تي رضا المار‬ ‫تقي ان نستفت الى رض اخر و م ان الفر اذا لم ي م لوه وار ا ا موام‪ ،‬انوه وار‬ ‫مم وار له‪ ،‬ام م له لسمص بمج مع ماله‬ ‫في م تب الس مني ام ج فر ام ات ه انه ئ ام الرجو يموم و وار لوه و‬ ‫اصب قا ‪ :‬يمصي بماله ح ث شاء في ا سس ين وا سا ين واتم السب‬ ‫و ذا ي ني ا اممر‪:‬‬ ‫‪184‬‬

‫ً‬ ‫ا و ‪ :‬ان ا مام تالر مم منه ممجوم ا ومار ‪ ،‬لو س حالوه حوا وا ر المرثو في‬ ‫ت خله وص ته تنظر ا اتبار‬ ‫اجاز ما زا ام ال سث وا مه وان يأخذ ا‬ ‫اس اشتراط المصو تال سوث مضوا ًا‬ ‫ال اني‪ :‬ان في ذا الخب ا تب تخص صًا ا‬ ‫الى ل نفس سك ا خبار ض نًا اس ان ا‬ ‫ميروع مم اج المرثو وان لم ي وم‬ ‫ورث له ح لسمص مم ذ المص‬ ‫ً‬ ‫ال الث‪ :‬انه يفرق ا مم الناح الفق تين ااطاء ا ا للهمام او صر ه في صالح‬ ‫ا سس ين وا سا ين – ا نص اس ه الخوب – ان وا م وًا مصوسح اامو وا موام اذا‬ ‫قب ا ا يصر ه ا شاته ذلك محال‬ ‫اجاز المرث ‪:‬‬ ‫اذا ان ورث الفر بار ًا راش يم‪ ،‬سه ان يمصي تا ر موم ثس وه ويأخوذ اجواز‬ ‫تذلك حا ح ا ه ول س ا ت مم ه ان يي وا رأي ويخمنمنه‬ ‫ا ان لسفر ان يمصي تا ر مم ال سث حت ا اجاز المرثو لوه ت و مم وه وم‬ ‫اجاز من صرف في المص بمق ار حصته مم ذا الزا اس ال سث ومم لم يجز او‬ ‫ًً‬ ‫ان صي ا او قاصرا اخذ حصته امس تالي ا يروع لوه وان تسوغ الصوي واصوبة‬ ‫رش ًا ان له ان يج ز ما ير بط بحصته مم نف ذ المص‬ ‫وق يخطر في البا ‪ :‬ان ا ب او الجو لولهب ا وا الم يو اسو الصوي ‪ ،‬ن وا ان‬ ‫يمص ا تا ر مم ثس ا ويج زا تالم ي ام صيار ا وان ذ صة المصو وخاصو‬ ‫‪185‬‬

‫بوار وصويار اخوذ اجواز‬ ‫ً‬ ‫اذا ان المرث صيارا ان ا صوة س وا وان وان و‬ ‫ال بار‪ ،‬واجاز م تنفسه ام الصيار‬ ‫ت ق يخطر في البا ‪ :‬ان ا ب و الج ا ا الم ي اس ا و وا حفا وان وبوا طبقوًا‬ ‫ا ور في ت ا خبار ام النبوي ( )‪ :‬انوت ومالوك ت وك س و ا جواز تالم يو‬ ‫ان ن اذا ان في المار ا و لزم اخذ اجاز ه الزوج وا ب و ا‬ ‫ا ان له ا مريم صح ة‪:‬‬ ‫اما مناقي ا مر ا و ‪ :‬ان و ي ا ب والج للهب اس الذري ل ست مطسق ‪ ،‬ت وي‬ ‫مح ت م وجم ا فس و شك ان اجاز نف ذ المص تا ر مم ال سوث يمجوب‬ ‫حرمان المار مم ا ا و م ش مم اش ا ا فس لسصي ‪ ،‬له نفذ‬ ‫مضا ًا الى اليك في وجم م ذ الم يو ا مموًا اانوي ان و يو ا ب والجو انموا‬ ‫بت في صر ا في امما الطف ان ان له ما ت ًا وشراء واي ااًا و ذلوك مموا‬ ‫مفس ه واما الم ي تي او ع مم ذا ا ق ار سو بوت وموم الماضوة في‬ ‫ا مر ان ا جاز في الزا ام ال سث انما ر بط توامما زا الفور ا مصوي يمس وا‬ ‫ول ست مس ًا لسصي حتى ي من له ا الم ي‬ ‫واذا ش نا في ثبم الم ي في أ ممر ا ص او م ا‪ ،‬و يمجو موا ي بت وا ا اذا‬ ‫ور ل في ممر خا ‪ ،‬تأخذ ته ول س في ا مر ل خا و اام‬ ‫واما مناقي ا مر ال اني‪ :‬س مم واضحا الفقه انتفاء الم ي اس البالغ الرش ‪،‬‬ ‫مم قب أ وو الله واول ا ه ولهم الله اسو وله ا ب و الجو و المصوي و‬ ‫ا ا و ا و ا ؤمنين ي من ا الم ي اس ه‪ ،‬ا في مومار خاصو ثاتتو تو ل س ا‬ ‫ول س ذا من ا‬ ‫‪181‬‬

‫ً‬ ‫واما ما ور مم قم النبي ( ) انت ومالك ت ك م ممر مناقي ن ا و لو ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ان تاليًا رشو‬ ‫ا م ميروح في محسه اق مم اليك ان المل ا خاطب ه‬ ‫ا‬ ‫من الت سك تاطلهقه في ذا ا مر تمسو ًا تال وام في اليوب ا صو اق وله‬ ‫ام‬ ‫ي من حج ا‬ ‫‪187‬‬

‫ص‬ ‫اقسام المص‬ ‫المص ت ا م اما بما او تا ذن ليخص م ين و ي المصاي‬ ‫وا و ‪ :‬و م المص تا ا اما تنحم شرط الف او تنحم شرط النت ج يرط الف و‬ ‫أن يقم ‪ :‬ا ما ذا ا ا الى لهن ت و ا ي‪ ،‬او مس م له وشرط النت جو ‪ :‬وم ان‬ ‫يقم ‪ :‬ذا ا ا مسك لفلهن ت و ا ي‬ ‫وق يقس ا ا الى‪ :‬اين ومنف ‪ ،‬والى سي وجز ي و ذلك ا ان ذا مم الناح‬ ‫الفق النظري اخوتلهف وه‪ ،‬انموا تحسوب ا ال و ال امو لس ج ومع وتخورج موم‬ ‫ال سث‬ ‫واما ال اني‪ :‬و م المصواي ليوخص اموا ان ي ومن اسو و مالوه‪ ،‬اانوي اسو و‬ ‫طب قا وص ته او اس ت ض ا او اس القاصريم مم ول‬ ‫ول س ناك وص تي ذ ا ش ا ‪ :‬سم اوص ر تف شيء له ال با ا ت ون‬ ‫وجم ما ي من تازا ه لم ينفذ(‪ ، )1‬ن لسمار نف ذ مم ماله ا تحباتًا ولم اوص‬ ‫ً‬ ‫ان يف لهن ا له ما او يقم قم او ان ي ع ما ‪ ،‬لم ينفذ حوتى في وارثوه ضوله اوم‬ ‫ن ‪ ،‬لم اوص بما ليخص‪ ،‬ان له ان ييترط في وص ته ح و صور ه وه وصور ه‬ ‫له ان ان شرطًا ميرواًا وجب ا لتزام ته‬ ‫‪: 1‬وقوله تعالى فانما اثمه على الذين يبدلونهد خاص بالو ية المالية اما انصرافام او بالقرينة المتصلة بتطبيقها على المال‪ ،‬بل ان ثبوت الاطلاق لها بعد عود الضمير الى الو ية‬ ‫للاقربين مشكل‪.‬‬ ‫‪188‬‬

‫وق ا ضوة ان المصواي ومن في مومر يم‪ :‬اموا اسو ا موما ا مصو ت وا او اسو‬ ‫القاصريم و صة اس ا مما ا مروث والتي اصبحت مس ًا لسمرث و اس ا مما‬ ‫ا مص ت ا شخا م نين بح ث خ في مس و وانموا صوة وا اذا اوصو‬ ‫تصرف امما في ج ا او ابا ا واحتاج ذلك الى ميرف ام م لوه المصواي الى موم‬ ‫ي ق ته‬ ‫واذا انت المصاي اس القاصريم ان لسمصي ح مم التصرف في امما ذا القاصر‬ ‫في ح و ا صسح ‪ ،‬في ح و ا م ا فس ‪ ،‬ا ان للهب والج للهب صولهح ته موم‬ ‫ذ الناح اض ق واق موم صولهح ت ا ولو س لولهب ان يونص في وصو ته اسو‬ ‫م ع ذ الصلهح بمق ار ما انت ثاتتو لوه نفسوه‪ ،‬ان وا وصو تيو ا يوروع‬ ‫ت من تاطس‬ ‫واذا حصست المصاي ان لسمصي التصرف في امما القاصر‪ ،‬تا ق ار ا يار ال ه‪ ،‬وماء‬ ‫ا مما التي ورث ا مم ا مصي او ا موما التوي وان يمس وا قبو و وا ا مصوي او‬ ‫ا مما التي خ في مس ه ااني القاصر‪ ،‬ت ذلك و بق وذ المصواي الى حوين‬ ‫احراز البسمغ والرش لسقاصر جب ان ذ انسحاب المصي وتم ين الفور نفسوه موم‬ ‫ًً‬ ‫التصرف في امما نفسه طبقا لقمله الى‪ :‬ان آنست مون رشو ا وا ما الو‬ ‫امماا و ذا از شراي لسمصاي ان ذا ا‬ ‫ن ‪ ،‬اذا ما اح ا انتفت المصاي محال ‪ ،‬ولو س لسمصوي ان يمصوي الى وصوي‬ ‫آخر مع مم ه وانما نتق الم ي الى ا ا اليراي انه وو موم وو لوه وان لم‬ ‫ي م ماح مم ا و ا ؤمنين‬ ‫‪189‬‬

‫ن ‪ ،‬يب القم ‪ :‬بجماز ان يمصي المصي الى ‪ ،‬اذا ان ا مصي ق خمله ذلوك‬ ‫تالنص في وص ته وان ذ ختار مم ي ق ته لسق ام تا‬ ‫ذا ول س للهب او الج للهب ان يمصي الى مع وجم ا خر الذ م المو اسو‬ ‫القاصر تاص التيريع ا من وا موا وتقوي ا خور وان وم الومو و حاجو الى‬ ‫نفوذ حوتى لوم موا ا خور ا تصوحاتا لبطلهن وا‬ ‫المصي ت نفذ المص ته تو‬ ‫ال اتت اا او (‪)1‬‬ ‫وانما صة المصاي الى الي ‪ ،‬ت ان ي رف ا ب او الج للهب‪ ،‬انه اذا ما ا خر‬ ‫ممجم ‪ ،‬نه ان ق ما قبسه من له ان يم ا مر الى ا خريم‬ ‫واذا ما ا خ مم ا ب والج ‪ ،‬و م ا ب في اليالب و زا ت او قاصريم ولم‬ ‫يم الى اح انتقست الم ي الى ا وا اليوراي ثو الى او و ا وؤمنين ولم ي وم‬ ‫ن لم لم ي وم‬ ‫للهقرتين و لي تازاء ا ا و ي ا م او ا ب او ال او‬ ‫حا شراي وانتقست الم ي الى ا و ا وؤمنين ام وم فو احو ا قرتواء لسقاصور‪،‬‬ ‫تصفته اح‬ ‫و ذلك في ا م ان ان ا ا اليراي حا و يته‪ ،‬ان يم و ا باشور والنظور الى موم‬ ‫يرى مصسحته في ذلك مم ا قرتاء ا انه يم م ان ي ن ا في الب اء ا ان ا قرتمن‬ ‫اولى تا روف تنص القرآن ال ري و ذا ي ني الت س ف اليراي لسحا اليراي تان‬ ‫يختار الق مم ا قرتين‬ ‫‪: 1‬وايضاح ذلك انه لو او ى الجد مثلا الى ثالث مع حياة الاب ومات لم تصح و اية الثالث‪ .‬فلو مات الاب بعد ذلك لم تصح و ايته ايضا بعد الاب استصحابا‬ ‫للبطلان‪ .‬الا ان ينص الاب على و ايته من جديد قبل موته‪.‬‬ ‫‪191‬‬

‫وا ا اليراي م المو والق حق ق في م ذلك‪ ،‬تناء اس ا ومم الم يو و‬ ‫ذلك‪ ،‬ا م ا قمى ول م ل س ا فروض مباشر ا مر تنفسه ت اا يم و ا مور‬ ‫الى شخص آخر‪ ،‬ي من و له في الق مم اسو القاصور ونحوم وان ه نوا في ال ورف‬ ‫ق ًا‪ ،‬وا م في اليري و الق‬ ‫‪191‬‬

‫ص‬ ‫المص امس‬ ‫تب المص م امس مم ا امله ق ًا‪ ،‬ف ا ايجاب وق نحتواج الى قبوم وقو‬ ‫تحتاج ا ني‬ ‫وا يجاب مم قب ا مصي تطب ا ا قو يقتصور ا مور اس وه اذا انوت المصو‬ ‫تنحم شرط الف او ما يس تالمص (ال ي ) ا اذا قا ‪ :‬او ما يمني او ا ما‬ ‫ذا ا ا الى لهن او ت ما ار واصر ما رن وا في وذا‪ ،‬انوه موا اموت المصو في‬ ‫ح و ما يمسك مم صلهح تحتاج الى قبم مم قب المار ‪ ،‬ت يجب اس ه نف ذ ا‬ ‫اس أ حا‬ ‫ومم يجب اس ه التنف ذ م وو ا ت ان وج و م ول ا وب او المصوي ا خوم ان‬ ‫وج وا ا ا اليوراي ان وجو وا و و ا وؤمنين وان لم يمجو حوتى مقفوت‬ ‫المص و يجمز للهخريم حتى ا قرتاء نف ذ ا‪ ،‬ا تصفت مص اقًا ل و ا ؤمنين‬ ‫ا ا سفنا‬ ‫ن ‪ ،‬يب القم ‪ :‬ان المل ا ب مم الذري له التصرف مم ذ ر او ان و ‪ ،‬موع‬ ‫ذر التصرف اس المل ا ب او مم ه ت ات ه وان وان وذا مخالفوًا للهحت واط ا‬ ‫ي تحتاج الى قبم او ا ر موم قبوم اح انوًا وا‬ ‫تا تئذان ا ا اليراي‬ ‫ذا واما الصمر ا خرى لسمص‬ ‫ني‬ ‫‪192‬‬

‫ان انت المص تمس تنحم شرط النت ج ‪ ،‬وقسنا بجماز ا م ا ي مر‪ ،‬وان ان‬ ‫ا ا يخسم ا مم اش ا ‪ ،‬ان ا تحتاج ت و ايجواب ا مصوي الى اموريم‪ ،‬احو ا‪:‬‬ ‫مم ا مصي وا خر‪ :‬قبم ا مص له‬ ‫و يختسف ا ا تين ان يحص القبم قب ا م او ت و نا نرى الفق واء يج وزون‬ ‫ً‬ ‫وا‬ ‫ايورا موم السونين ت ن‬ ‫وان ل و‬ ‫ولوم‬ ‫طوميله‬ ‫زمانوًا‬ ‫يجاب‬ ‫ام ا‬ ‫أخر القبم‬ ‫يحتاطمن في ا امله ا خرى تالتتاتع ال رفي توين ا يجواب والقبوم واسو أ حوا‬ ‫ا مر مسس الصح نا‬ ‫و ا م ا ا في أ م امس ‪ ،‬ان ا يجاب والقبم يم م ان ي منوا لفظ وين ويم وم ان‬ ‫ي منا او اح ا س ين او تا اطا ا يم م ق م القبوم اسو ا يجواب‪ ،‬وا اذا‬ ‫قا ا مص له لس مصي‪ :‬تاتك ذا و ت و ا ك او ااطني تاتك ذا ت و ا ك او‬ ‫اوص ته و ونحم ذلك قب ا مصي‬ ‫ذا سه‪ ،‬اذا ان ا ا ا مص ته في ح و ال سث او اق انه ان ذ رتط له تالمرث‬ ‫و يحتاج الى اجاز او قبما او رضا واما اذا ان ا ر مم ال سث صوح وذ‬ ‫ا امس ‪ ،‬او المص ممقم اس قبم المرث ا ي ممقم اس قبم ا مص له‬ ‫ان قبسما صحت ان لم يقبسما‪ ،‬قتض القاا ا ول تطلهن المص ‪ ،‬لتراتط اجزاء‬ ‫ولم وان المصوي قو‬ ‫لم نفذ في ال‬ ‫المص راتطًا شرط ًا‪ ،‬ان لم نفذ في الب‬ ‫ً‬ ‫قص ذلك له‪ ،‬انت ذ النت ج صح ح‬ ‫ول م مع ا م قص ‪ ،‬ق ال ل اس نفمذ المص تال سث وذ اب الزا م اثًا‬ ‫‪193‬‬

‫ويجب ان نستفت الى ان ذا ا ش ا انما يوأ ي موع ومن المصو واحو توا ر موم‬ ‫ال سث واما مع وجم ا وصايا يزي مج مع ق ت ا ام ال سث‪ ،‬ؤخذ تا و من ا‬ ‫ا و الى ان ينت ي ال سث ث يقف الباقي اس اجاز المرث‬ ‫وينبيي ا اع نا الى ان اجاز لسمرث وقبما ان ا اج ال ه‪ ،‬يم م ان ي ومن قبو‬ ‫الم ا ويم م ان ي ومن ت و سوم قبسوما قبو الم وا لم ي وم او خ انو مومرث‬ ‫والرجمع ام قبما ‪ ،‬ا انه لم قبسما ت الم ا لم ي م ا الرجمع ت ذلك‬ ‫ذا‪ ،‬واموا نسوب قبوم المرثو الى قبوم ا مصو لوه ي نوي اي وا يجوب ان ي ومن‬ ‫ً‬ ‫ا تق م… ا ض ا ش ا‬ ‫ق ا م صمر قو م قبوم المرثو ‪ ،‬ل وي ي ومن ا وا او‬ ‫ماء ان قبما وا م وًا قبو‬ ‫له‬ ‫ا مص‬ ‫ًا لقبم‬ ‫ً‬ ‫من المص م‬ ‫اا ا ا اقتضا‬ ‫الم ا او ت ا او ان قبم المرث قب الم ا وقبم ا مص له ت ا‬ ‫ول م مع ذلك‪ ،‬ان الظا ر ام ان ق م قبم ا مصو لوه اسو قبوم المرثو ترجواء‬ ‫حصم قبما ت ذلك‬ ‫ومم الماضة ان م ذا ال لهم انما نحتاج له في صمر ين‪:‬‬ ‫ا ولى‪ :‬المص الى شخص واح بما يزي ام ال سث‬ ‫ال ان ‪ :‬المص الى شخص بما زا ام ال سث ي ني ج سه في آخر قا المصايا بح ث‬ ‫يستماب ما قبسه ال سث‬ ‫واذا قب ا مص له لم تمقف المص اس القوب ‪ ،‬وان حصوست الم وا مسوك ا وا‬ ‫ووجب ه ال ه ول س له ت القبم الر بم نى الياء القبم وا قاطه وانما اذا‬ ‫ارا اخراج ا ا ام مس ه ب امس اخرى‪ ،‬ااب والب ع ونحم ا‬ ‫‪194‬‬

‫واما المصاي ‪ ،‬ايجات ا مم ا مصي‪ ،‬و ذا واضة‪ ،‬ان ان المصي ارف ت ا حا ح وا‬ ‫ا مصي ان له القبم والر واما اذا ت ام ذلوك الى حوين الم وا او لم ي ورف‬ ‫تالمصاي الى وقت ا وجب ا لتزام تالمصاي مم ا المصي شراًا وان لم يقبس ا‬ ‫ذا ور في ا ل ‪ ،‬وا من ا واضح ‪ ،‬ن المصي ان ر المصاي ت ا م ‪ ،‬لم‬ ‫يبق ميرف اس امما ا ت والقاصريم ووقع ا ا في حرج واسر‪ ،‬ا م م سمم‬ ‫جب ان ي من المصي اس مستمى المثاق التي خصه ت ا ا مصي له يور و نوا‬ ‫حاج الى القبم اس ا طلهق وان رضونا ا حت واج فو صو يه نجواز ا ا وا ‪،‬‬ ‫ًً‬ ‫تصفته قبم ا س ا او م اطا ا‬ ‫و يختسف ا ا في ذا ا تين المصاي ال ام ليخص او المصاي اس ما م وين‬ ‫او اس قاصر م ين ونحم ذلك‬ ‫و نا ينبيي ان يفم نا انوه قو ي ومن لسفور اوصو اء مت و ون تت و ا موما او‬ ‫القاصريم و من مي م للهح ام الساتق‬ ‫وق ا سفنا انه ل س لسفر ج المصي اس ا مما التي نتق الى المرث ت انموا‬ ‫ي من ذلك في ح و ا مما التي صوحت وا وصو ته‪ ،‬ومن اسو المصوي انجواز‬ ‫ً‬ ‫المص مضا ا الى ا مما التي قو ومن ممقم و او محبسو ونحوم ذلوك موم قبو‬ ‫ا مصي نصب اس ا وص ًا او مير ًا‪ ،‬ان لم ي م ق اشوترط ذلوك اصوله‪ ،‬ومن لوه‬ ‫النصب اذا ان ق اشترطه في المقف او التحب س اس فص ل س ذا محسه‬ ‫ذا مضا ًا الى ما ار نا موم صوح المصواي اسو القاصوريم ويجوب اسو المصوي‬ ‫التصرف في ح و ا صوسح موم ا شوراف اسو ح وا القاصوريم انفسو موم مأ و‬ ‫‪195‬‬

‫ومسبس ومسو م و و ذلوك‪ ،‬مضوا ًا الى اشورا ه اسو اموماا ا ان ييوترط اس وه‬ ‫ا مص صر ا م نا له يجب اس ه ان يت ا‬ ‫و رق في القاصريم تين الطف والسف ه واانمن‪ ،‬ممم وان لس مصوي الم يو اس وه‬ ‫حا ح ا ه‪ ،‬ا لم تسغ ول او مجنمنًا او تسغ امله‪ ،‬ث جم وقسنا ت م الم ي اس وه‬ ‫وان ان ا قمى ان ذ خله ه وان الم ي لسحا اليراي ان ذ‬ ‫والمص ت اقسوام ا م امسو جوا ز موم طورف ا مصوي‪ ،‬يسوتط ع ان يسي وا او‬ ‫ا‬ ‫يفسخ ا متى شاء حتى ولم قبست ا طراف ا خرى ممم يحتاج الى قبما المصي او‬ ‫ا مص له‬ ‫وي من الفسخ قمل ًا ا لم قا سخت وص تي ذ او الي ت ا‪ ،‬و س ًا م اطا ًا‪ ،‬ا‬ ‫لوم تواع ا وا ا مصو توه او ا سفوه‪ ،‬وا لوم ا سوه او ااطوا الى موم يا سوه تاابو او‬ ‫تا تاح …… الى ذلك و ذلك اذا اوص ته وص اخرى‪ ،‬ان ا تبوع وم ال ان و‬ ‫ان ا من مسي ا ولى سم قا ‪ :‬ا ما ذا ال تاب الى زيو ت و موم ي‪ ،‬ثو قوا ‪:‬‬ ‫ا ما ذا ال تاب (ي ني نفسه) الى ا رو ت و موم ي‪ ،‬جوب وه الى ال واني او‬ ‫قا ‪ :‬ت ما ار ت و ا ي ث قا ‪ :‬اجروا ار (نفس ا) ت و ا ي و ذا‬ ‫حساب المص ‪:‬‬ ‫قو ييومت ا شويء موم‬ ‫تو‬ ‫ً‬ ‫جو‬ ‫وواضوح‬ ‫ممو‬ ‫ًا مف‬ ‫ا‬ ‫من ابار المص‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ا ت ام او تحتاج الى شيء مم التف وا ساب ونحم نذ ر ا يسي ت ما ير بط‬ ‫تذلك‬ ‫‪191‬‬

‫ق قا الفق اء‪ :‬ان م امس المص تختسف ام ا ر ا امله ت من ا و ميوروط‬ ‫تالت ين ت يجمز ا ا ت ام بخلهف الب ع وا يجار م له ح ث يبطلهن تو ون وين‬ ‫ال م وا م ت ا وصاف ال ر التي تختسف الق السمق تاختله وا ا ان‬ ‫المص تا ب جا ز‬ ‫ا لم قا ا مصي‪ :‬ااطما لهنًا جزء ًا مم ماو او قسطًا او قس له منه او ًا او ااطم‬ ‫ً‬ ‫له او‬ ‫ًا او قسو‬ ‫قسو‬ ‫او‬ ‫قسوطًا‬ ‫او‬ ‫ً‬ ‫ار‬ ‫ال‬ ‫ذ‬ ‫مم‬ ‫و ا او حصو الى و ذلوك موم‬ ‫جزءا‬ ‫الت ب ا‬ ‫قا في اليرا ع(‪ : )1‬مم اوص بجزء مم ماله‪ ،‬ه روايتان اش ر ا ال ير وفي روايو‬ ‫بع ال سث (أ ‪ )21÷ 1‬ولم ان تس ان رنًا ولم ان تييء ان ًا انت‬ ‫ين ا و مع ان وذ م توب ًا وم ا تبوع…… وا‬ ‫ذا ولم ان ال ل ال ا اس‬ ‫ا رجع ال رف‪ ،‬بح ث يص ق ال نمان ا مص ته‪ ،‬ولم ر ص قه توين ا قو وا ور‬ ‫ام م ا قتصار اس ا ق‬ ‫ولم اوص شخص ليخص ت سر اير مم ماله سه رت وه مو له او موم موا م وين‬ ‫ار م له…… اصبة ا مص له مال ًا لس سر تالير مع المرث‬ ‫نص ب اتنه ول س له ا واح ‪ ،‬قو‬ ‫جنبي بم‬ ‫اوص‬ ‫اذا‬ ‫‪:‬‬ ‫ع(‪)2‬‬ ‫اليرا‬ ‫في‬ ‫ً‬ ‫وقا‬ ‫ايضا‬ ‫شرك ت ن ا في ر ته‪ ،‬سس مص له النصف‪ ،‬ان لم يجز المار سه ال سث ولم وان‬ ‫له اتنان انت المص تال سث‪ ،‬ولم ان له ثلهث ان له الرتع‬ ‫‪: 1‬ص‪212‬كتاب الو ايا‪.‬‬ ‫‪: 2‬المصدر والصفحة‪.‬‬ ‫‪197‬‬

‫والضاتط‪ :‬انه (ي ني ا مص له) يضاف الى المار ويج اح ان انما متساويم‬ ‫وان اختسفت و ام ج و م و اضو ف و ًا‪ ،‬ا ان يقوم ‪ :‬م و ااظ و ‪،‬‬ ‫بمقتض وص ته (مع اجاز المار ان لزم)‬ ‫سم قا ‪ :‬له م نص ب تنتي ن نا ي من له النصف اذا لم ي وم لوه وار وما ا‬ ‫وير الى ال سث اذا لم تجز‬ ‫ولم ان له تنتان ان له ال سث ن ا ا ان نا لسبنتين ون ال صب ‪ ،‬من ا مصو‬ ‫له ال‬ ‫ولم ان له ثله اخما مم ام واخم ثلهث مم اب اوص جنبي بم نص ب اح‬ ‫ورثته‪ ،‬ان ماح مم ا خما من له مم اير وللهخوما ثلهثو وللهخوم‬ ‫ت (‪)1‬‬ ‫ولم ان له زوج وتنت‪ ،‬وقا ‪ :‬م نص ب تنتي‪ ،‬اجاز المرث ان له وب ا و‬ ‫واح مم خمس اير ان اولى(‪)2‬‬ ‫ان ولم ق ‪ :‬اا‬ ‫ولبنت م س ا ولسزوج‬ ‫ولم ان له ارتع زوجا وتنت‪ ،‬اوص بم نص ب اح م (ي نوي الزوجوا ) انوت‬ ‫الفريض مم اثنين وثلهثين من لسزوجا ال م ارت ت ن م تالسمي ‪ ،‬وله مون‬ ‫واح ويبق ب وايرون لسبنت ولم ق مم ثلهث وثلهثين ان اشبه(‪)1‬‬ ‫اخت من ام‬ ‫اخت من ام‬ ‫اخت من ام‬ ‫‪: 1‬هكذا‬ ‫‪11 / 2‬‬ ‫‪11 / 1‬‬ ‫‪11 / 1‬‬ ‫المو ى له‬ ‫‪11 / 1‬‬ ‫اخ من اب‬ ‫اخ من اب‬ ‫اخ من اب‬ ‫بنت زوجة‬ ‫‪: 2‬هكذا‬ ‫‪198‬‬ ‫مو ى له‬

‫في تاب ا ر‬ ‫اقم ‪ :‬واس ذا الق اخ وال لهم في ذلك يطم ويأ ي ايضاح ا‬ ‫وني نا قط الى اخت ار المحقق في اليرا ع في ذ الفوروع في قملوه‪ :‬ولوم ق و ……‬ ‫ان اولى ا الفرق تين ذيم الرأيين؟!‬ ‫وجماته‪ :‬ان النقص الذ يح ثه وجم ا مص لوه توين المرثو لوم صوة الت بو و‬ ‫ن خسه اس ذ ال نمان الذ قرنه ته ا مصي سم قا ‪ :‬م و ولو ا خسنوا الونقص‬ ‫اس المل ولم قا م زوجتي ا خسنا النقص اس الزوج و ذا‬ ‫او ان ا م ا اثس تين نص ب ا مصو لوه وصواحبه ا وذ مر م سوه واموا ا خوا‬ ‫النقص جب ان ي من اس جم ع المرث ول س اس ذلك المار قط و ذا م الذ‬ ‫اختار المحقق و م ا قمى ن مقتض ا اثس في ال طاء مع المار ي نوي ا خوا‬ ‫النقص اس ه قط‪ ،‬ت ي من ذلك ظس ًا له وح فًا اس ه وانما يجب مزيوع الونقص اسو‬ ‫المرث مع حف ا اثس ا مص ت ا‬ ‫و ذلك لم قا ا مصي‪ :‬ااطما لهنًا ض ف حص ول او ض ف حص تنتي او زوجتي‬ ‫او نصف حص ول او أ سر اير اخر‬ ‫ذ صومر ممضوح ومختصور لوب ا سواتا والتو ق قا التوي قو تحتاج وا‬ ‫المص ‪ ،‬وق تحتاج ا ر مم ذلك ت‬ ‫ونحم الى ا ن وان لم ن م ق ا تمابنا اح ام تواب المصو س وا‪ ،‬ا ان موا يور بط‬ ‫ت تاتنا ذا ل س ا ر مم ذلك ويجب اي ا ا ر ا ح ام الى الفقه نفسه‬ ‫‪: 1‬هكذا‬ ‫زوجة زوجة زوجة‬ ‫‪199‬‬