حوار التيار الديني الاسلامي مع التيار المدني

         

 ٢                 

٣

 ٤                 

 ٥                        

 ٦                 

‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﹰﺍ ﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ )ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ( ﻋﻤﻮﻣﹰﺎ ﻭﺍﻟﺤﻮﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻲ ﺍﻟﺘﻌﺪ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ؟ ﻭﻫﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻣﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﺪ‪‬ﺩﻳﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ؟ ﻭﻣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ؟ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺘﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﻞ‬ ‫ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺘﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺳﺘﺠﺪﻩ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺟﻠﻴﹰﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺟﻤﻌﻨﺎ ﺑﻌﻀﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺠﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ(‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺠﻬﻞ ﻣﺘﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﺴﺒﺐ‬

‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﻣﻦ‬ ‫‪٨‬‬ ‫ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﺘﻮﻥ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﺑﺼﻠﺔ ﺃﺩﻯ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻜﻴﺮ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺟﻬﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﻤﺘﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ ﻣﺤﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ( ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻭﻟﻮﺟﻮﺩ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻄﺎﺀ ﻭﺟﻬﺖ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺌﻠﺔ‪ .‬ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺤﻀﺮﻧﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺧﻮﺓ ‪-‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺷﻴﺦ‪ -‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ( ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ -‬ﻭﻫﻲ ﻛﺜﻴﺮﺓ؟!‪ -‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻳﻤﺮ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ‪-‬‬ ‫ﻃﺒﻌﺎﹰ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ .-‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﺃﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫﻢ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﻧﻬﺎ ﺻﻮﺭﻳﺔ ﻭﺣﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ( ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮﻱ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻟﺘﺰﻭﻳﺪﻱ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫‪٩‬‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﻋﻦ ﻧﺒﺬ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻭﻳﺘﺒﻨﻰ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻔﺔ ﻭﺗﺄﻣﻞ ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺇﺣﺮﺍﺟﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺟﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ(‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻻ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺍﻧﺘﻈﺮﻫﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ ‪‬‬ ‫‪ ٢٢‬ﻣﺤﺮﻡ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ‪١٤٣٧‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪٢٠١٥/١١/٤‬‬

‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)‪ :(١‬ﻫﻞ ﺃﻧﻜﻢ ﻣﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌ ‪‬ﺪﺩﻳﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻟﺴﺖﹸ ﻣﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺮ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٢‬ﻫﻞ ﺗﺸﻌﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺒﺎﻳﻨﹰﺎ ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ ﻓﺘﻮﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺷﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺷﻴﻌﺔ ﺇﻳﺮﺍﻥ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃ ‪‬ﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﹰ ﻛﺒﻴﺮﹰﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻟﻌﻠﻪ ‪ -‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﻠﻪ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻪ ‪ -‬ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻷﻫﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ :‬ﻋﺎﻃﻒ ﺻﻘﺮ ‪ -‬ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻧﻮﺭ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪:‬‬ ‫‪.٢٠٠٣/٩/٤‬‬

‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫‪١١‬‬ ‫ﺭﺟﻮﻋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﺑﻞ‬ ‫ﻳﺘﺄﻟﻒ‪ ...‬ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻌﻤﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﺣﺰﺏ‪ ،‬ﻓﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺎﺕ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺭﺍﻓﺾ ﻷﻱ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ -‬ﻭﺗﺮﻋﺮﻉ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﻓﺈﺫﻥ ﻫﻮ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﺷﺮﻋﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻮﺯﻭﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٣‬ﻫﻞ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺃﻡ‬ ‫ﻟﻚ ﻧﻈﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ‪ ،‬ﻷﻥ ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺘﻌﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ )ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ(‪ ،‬ﻻ ﺃﻃﻠﺐ ﻻ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻘﻂ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺄﻥ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ‪ ، L.B.C‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٣‬‬

‫ﺑﺤﻜﻮﻣﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ)‪.(١‬‬ ‫‪١٢‬‬ ‫)‪ :(٤‬ﻫﻞ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﺴﺘ ‪‬ﻤﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺨﻂ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﻛﻼ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻟﻴﻦ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺄﻯ ﻋﻦ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﻣﺮ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪) -‬ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ( ﻓﻼ ﺃﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﺇﺳﻼﻣﻴﺎﹰ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﺇﺳﻼﻣﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﻛﺸﺨﺺ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻩ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(٥‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺼﺪﺭ(‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﺪ )ﺗﻮﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻵﻥ ﻳﻤﺮ ﺑﻔﺘﺮﺓ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﺗﻘﻮﺩﻫﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﺗﻜﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺃﻭ ﻟﻢ ﺍﻟﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺗﺮﻙ‪ ...‬ﻫﺬﻩ ﻣﺨﻠﻔﺎﺕ ﻧﻈﺎﻡ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻫﺬﺍ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٣‬‬ ‫‪ -٢‬ﻟﻘﺎﺀ ﻭﻛﺎﻟﺔ ‪ ABTN‬ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻳﻌﻨﻲ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺮﺍﻗﻲ ﻟﻚ )ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ(‪.‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻧﺎﺩﻱ ﻭﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﻤﻊ‪ ...‬ﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻮﺍﻩ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻳﺪﺭﻱ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﺪ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺮﻭﺡ ﻛﺮﺳﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻛﺮﺳﻴﻴﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻣﺜ ﹰﻼ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻼ ﻳﺘﻮﺣﺪ ﻣﻌﻚ ﻭﺇﻧﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻮﺍ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٦‬ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻭﺃﻧﻜﻢ ﻗﻠﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻃﺮﺣﺖ ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺭﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻄﺮﺣﻮﻥ ﺷﺨﺼﹰﺎ ﻣﻌﻴﻨﹰﺎ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺑﺪﻻﹰ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﻧﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻦ ﺃﺳﻴﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺄﻯ ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﺩﻋﻨﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺃﻗﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻻ ﺍﻟﻜﻞ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻓﺎﻕ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠٠٥/٧/٩ :‬‬

‫ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ)‪.(١‬‬ ‫‪١٤‬‬ ‫)‪ - :(٧‬ﺃﻧﺖ ﻣﺸﻜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻷﻛﺮﺍﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺬﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺨﹼﻠﺺ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺬﺍﺑﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻹﺧﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻟﻮ ﻗﻴﺾ ﻟﻠﻤﺤﺘﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺨﺮﺝ ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺠﺪﻭﻝ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺴﺤﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺟﺌﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺷﻜﻞ ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻤﻂ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻳ‪‬ﺮﻳﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ؟ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؟ ﻫﻨﺎﻙ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳﺘﺨﻮﻑ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﺃﻥ‪ ‬ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ‪‬‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻤ ‪‬ﻊ ﻟﻠﺤﺮﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻄﺮﻑ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﹸﻬﻀﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫‪ -١‬ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ( ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺗﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠٠٦/٣/١٣ :‬‬

‫ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫‪١٥‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻨﻲ ﺭﺃﻱ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻉ‪ ،‬ﺃ ‪‬ﻱ ﺷﻜ ﹴﻞ ﺃﻱ‪ ‬ﻧﻤ ‪‬ﻂ؟ ﻛﻴﻒ ﹸﺗﻄﹶﻤﺌﻦ ﻫﺆﻻﺀ؟‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻳﺠﻮﻝ ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺃﻥ‪ ‬ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻨﺖ‪ ،‬ﺃﻭ ﹰﻻ‪ :‬ﻧﺤﻦ ﻧﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤ ﹴﻊ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ؛ ‪‬ﺭﺏ‪ ‬ﺣﻜﻮﻣﺔ‪ ‬ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﻭﻟﹶﺮ‪ ‬ﺏ ﻣﺠﺘﻤ ﹴﻊ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦﹴ ﻭﻣﺴﻠﻢﹴ ﺫﺍ ﺣﻜﻮﻣﺔ‪ ‬ﻓﺎﺳﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫﻢ ﻫﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻟﻈﻬﻮﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﺭﺋﻴﺴﻨﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‪ ‬ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ‪‬ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ)‪ (١‬ﺃﻧﺎ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺻﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺬﺍﺋﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻻ ﻳﺨﺼﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪١‬ـ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‪ :‬ﺃﻱ ﺷﻜﻞ ﺃﻭ ﻧﻤﻂ‪ ‬ﻣﻦ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫‪‬ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ؟ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬

‫‪ -‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ ‫‪١٦‬‬ ‫ﻭﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٨‬ﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻧﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﺒﻠﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻃﺒﻌﹰﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻛﺸﻲﺀ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﻣﻘﻴﺘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺰﻳﻠﻬﺎ )ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻪ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ(‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﻕ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻳﻀﹰﺎ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ ﻫﺬﺍ! ﺃﻧﻪ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻱ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪. ٢٠٠٦/١٠/٩ :‬‬

‫ﻃﻮﺍﺋﻒ‪ :‬ﻛﺮﺩﻱ ﻭﺷﻴﻌﻲ ﻭﺳﻨﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻜﺬﺍ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﻠﻪ‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ﺷﻌﺐ ﻋﺮﺍﻗﻲ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻥ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻄﻂ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﺴﻢ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ -‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﺿﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻭﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﺭﺿﺎﹰ ﻭﺷﻌﺒﹰﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٩‬ﺳﺒﺐ ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻼﻑ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺜﻼﹰ ﺍﻧﺴﺤﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻳﺔ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻣﺴﺎﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻻ ﺗﻮﺍﻓﻘﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﻼﻑ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺪﺍﹰ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﺗﻼﻑ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﻞ ﻭﻧﺴﻤﻊ ﺷﻜﺎﻭﻯ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺗﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻭﺧﺼﻮﺻﹰﺎ ﻋـﻨـﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺷﻴﻌﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻨﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﻛﺬﺍ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﻻ ﺃﻣﻴﻞ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻔﺘﻮﺡ‪ ،‬ﺍﺟﺮﺓ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻏﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﺪﻭ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠٠٨ /٣/٢٩ :‬‬

‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﺃﻧﺎ ﺃﺟﺪﻩ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻋﺰﻝ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻭﺍﺣﺘﺠﺎﺝ‬ ‫‪١٨‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﺍﻗﻮﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺯﻋﻞ ﺃﻭ ﻛﺬﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻓﻠﺘﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺑﺪﻝ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺑﺪﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﺠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻫﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻠﺘﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻷﺧﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺮﺏ ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺑﺎﻹﻋﻤﺎﺭ ﺑﺄﻱ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻛﻨﺎ ﻧﺸﺘﻜﻲ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺻﺪﺍﻡ ﺇﻧﻪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻻ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻨﺤﻮ ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺑﻨﺤﻮ ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ‪ .‬ﻓﺄﻧﺎﺩﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻭﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻘﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﺸﻌﺒﻬﺎ)‪.(١‬‬ ‫)‪ - :(١٠‬ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻫﻨﺎ‪ :‬ﻣﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻧﺴﺄﻟﻜﻢ ﺇﻥ‬ ‫ﺫﻛﺮﺗﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺑﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻫﻨﺎﻙ‪...‬‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٨‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪١٩ :‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺘﺪﺧﻞ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻘﻴﻴﻤﻜﻢ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺘﻢ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺳﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ %٩٩‬ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻠﺒﻴﺔ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻨﻲ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ ﻓﻼﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﻔﺨﺨﺔ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﻫﺬﺍ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻟﻮ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ؟ ﺿﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ﻫﻮ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻭﻓﺪﺍﹰ ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﻔﺨﺨﺎﺕ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟ ﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃﹰﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻛ ﹲﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻻﹼ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ)‪.(١‬‬ ‫)‪ - :(١١‬ﻫﻨﺎﻙ ﻛﻼﻡ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻭﻣﻤﻴﺰﺓ ﺑﻴﻨﻜﻢ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﺇﻧﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺃﺧﺮﻯ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻊ ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻛﺮ ﺇﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻣﻤﻴﺰﺓ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺗﻜﻢ ﻟﻠﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻﹰ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻓﻌﻞ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻼﻗﺎﺗﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻣﻊ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺳﺎﺑﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﻨﺌﻲ )ﺍﷲ ﻳﺪﻳﻢ ﻇﻠﻪ(‬ ‫‪ -‬ﺃﺗﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺟﻮﻟﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﻛﺎﻧﺖ ‪ -‬ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﺇﻥ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﻭﺍﻣﺘﺪﺍﺩﻧﺎ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺎﹰ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻟﻦ ﺃﻛﻮﻥ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍ ﻟﻜﻢ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺳﻠﺒﻴﺎﺕ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻧﺼﺤﺘﻪ ‪ -‬ﻋﻔﻮﺍﹰ‪-‬‬ ‫ﺫﻛﺮﺕ ﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﺤﻴﺤﺎﺕ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٨‬‬

‫ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫‪٢١‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻹﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻡ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﺃﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ؟‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺧﻄﺌﻮﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺧﻄﺌﻮﺍ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﻏﻴﺮ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(١٢‬ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ‬ ‫‪-‬ﻣﺜ ﹰﻼ‪ -‬ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﻬﻢ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺨﻠﻖ ﻋﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﻳﺘﺼﺮﻓﻮﺍ ﺑﺪﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﻭﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻭﺷﻌﺒﻪ‪ .‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻧﻌﻢ ﺃﻧﺎ ﺃﺭﻓﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺤﺘﻞ‪،‬‬ ‫ﻫﻮ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﻮﺯﺭﺍﺀ ﻣﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﺣﺪﻭﺩﻩ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺃﻱ ﻋﻼﻗﺔ ﺃﻗﻄﻌﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻥ ﺃﺑﺪﹰﺍ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٨‬‬

‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺎﻥ ‪ -‬ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ‪ -‬ﺍﺗﺼﻞ )ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ( ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺧﻮﺓ‪.‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪ -‬ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻄﻠﻌﻮﻥ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺃﻧﺎ ﺃﻃﻠﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺍﻧﺎ ﺑﺄﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﻣﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ)‪!(١‬‬ ‫)‪ - :(١٣‬ﻫﻞ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻻﺯﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃﺎﹰ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻗﻠﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﹰﺎ )ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ(‪ :‬ﺃﻧﻪ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ ﻧﺮﻳﺪ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ‪ ،‬ﻣ‪‬ﻦ‪‬‬ ‫ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻠﻴﺼﻴﺮ ﺭﺋﻴﺴﺎﹰ ﻟﻠﻮﺯﺭﺍﺀ ﺃﻫ ﹰﻼ‬ ‫ﻭﺳﻬ ﹰﻼ ﺑﻪ ﻭﻣﺮﺣﺒﺎﹰ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﻱ ﺷﺨﺺ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ :‬ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺎ ﻋﺪﻛﻢ ﺧﻄﻮﻁ ﺣﻤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪ :‬ﺃﺑﺪﹰﺍ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺧﻄﻮﻁ ﺣﻤﺮﺍﺀ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(١٤‬ﻫﻞ ﺟﻬﺰﺗﻢ ﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﻣﻘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ؟‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻟﻢ ‪‬ﻳﻨﺠﺐ ﻏﻴﺮ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ!‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ!! ﻫﻨﺎﻙ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺗﻘﻮﺩ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺗﻮﺻﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﺮ ﺍﻷﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻔﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﻂ‪ -‬ﻻ ﺃﹸﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﻤﻲ‪ ،-‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻨﺠﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻘﻂ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﹸﺗﺪﻳﺮﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻳﻨﺠﺐ ﻓﻄﺎﺣﻞ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺗﻜﺎﻣﻠﻪ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(١٥‬ﺍﻵﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻀﻌﻮﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﺘﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺘﻮ ﺇﺫﺍ ﻣﺮ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻫﻞ ﺗﺒﺎﺭﻛﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﺣﺚ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻱ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻱ ﺟﻬﺘﻴﻦ ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻤﻪ‪ ،‬ﺃﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﺟﻨﺪﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬

‫‪ ٢٤‬ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(١٦‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻧﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺭﺍﺿﻴﹰﺎ ﺑﻪ ﻭﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍﺿﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻧﻪ ﺷﻨﻮ؟‬ ‫ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﺨﺪﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺃﻧﺎ ﺃﺩﻋﻤﻪ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(١٧‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﺗﺤﺎﻭﻟﻮﻥ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻻ ﺗﻌﺪ ﻭﻻ ﺗﺤﺼﻰ)‪.(٣‬‬ ‫)‪ :(١٨‬ﻫﻞ ﺗﺤﺲ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻓﺎﺗﺘﻜﻢ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻫﻢ ﺷﻲﺀ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﺇﻧﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎﺀ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‪) ،‬ﺭﺍﺩ ﻳﻔﻠﺸﺔ ﺳﻮﺍﻟﺔ ﻣﻠﻒ‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ ﺳﻮﺍﻟﺔ ﻣﻠﻒ ﺑﻌﺜﻴﺔ(‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺣﺮﺏ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻣﺨﻠﺼﺔ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺷﺼﺎﻳﺮﺓ؟ ﺃﻓﺮﺽ ﻣﺜ ﹰﻼ ﺳﺖ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺗﺘﺼﺎﺭﻉ ‪ ،‬ﺯﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﻳﻦ ﻳﺮﻭﺡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‪ ،‬ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ ﻭﺣﺪﺓ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﻻ ﺃﻧﻪ ﹸﻛ ﹲﻞ ﻳﺠﺮ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺮﺻﻪ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(١٩‬ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ )ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﻮﻥ( ﻫﻢ ﻳﺪ ﺃﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﻳﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻟﺴﺖ ﻳﺪﹰﺍ ﻷﺣﺪ ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﺃﻥ ﺃﻳﺮﺍﻥ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻭﺟﺎﺭﺓ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻟﺴﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺪﺩ ﻋﺪﺍﻭﺗﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻭﻧﻬﺎﺋﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﺻﻴﺮ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﺸﺆﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻫﻲ ﺃﻭ ﺃﻱ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺑﺎﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎ ‪ -‬ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺔ‪ -‬ﺇﻥ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﺘﺪﺧﻞ‪ ...‬ﺻﺪﻳﻘﺔ ﺃﺣﺒﻪ ﻭﺃﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬

‫‪ ٢٦‬ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻧﻲ ﻭﺃﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻧﻬﺎ؟ ﻻ ﺃﺑﺪﹰﺍ‪ ،‬ﻻ ﺃﻗﺒﻞ ﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻳﺮﺍﻥ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٢٠‬ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺘﺼﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﻒ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻭﺗﺤﺎﻟﻒ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻻﺋﺘﻼﻑ ﺑﺎﻹﻳﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺗﻀﻐﻂ ﻫﻨﺎ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﺗﻀﻐﻂ ﻫﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺸﺘﺘﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﻠـ)ﺍﻟﺮﻏﺒﺘﻴﻦ(‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﺤﻠﻴﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﹸ ﹲﻞ ﻟﻪ ﺭﻏﺒﺎﺗﻪ )ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﺃﻭ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ(‬ ‫ﻭ ﹸﻛ ﹲﻞ ﻟﻪ ﺑﺮﺍﻣﺠﻪ ﻭﻟﻪ ﺧﻄﻄﻪ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﻮﻻﺕ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻀﺮﺭ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﺃﻱ ﺗﺪﺧﻞ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ‪ -‬ﺇﻳﺮﺍﻧﻲ ‪ -‬ﻋﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﺩﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻀﺮﺓ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﺄﻧﺎ‬ ‫ﺃﺳﺘﻨﻜﺮﻩ ﻭﺃﺷﺠﺒﻪ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(٢١‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻳﻐﺬﻱ ﻣ‪‬ﻦ‪‬؟ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺟﺞ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺎﺭﻉ‪ ،‬ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ؟‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪٢٧ :‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﺳﻼﺡ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﺃﺗﺼﻮﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﺴﻼﺡ ﺿﺪ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻣﺜﻼﹰ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﺴﻨﻦ ﻭﺍﻟﺘﺴﻨﻦ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺿﺪ ﻏﻴﺮﻩ )ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ( ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺎﺕ ﻟﺪﻳﻨﺎ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٢٢‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻝ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ ﺃﻳﺮﺍﻥ؟‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺃﻳﺮﺍﻥ ﻓﻘﻂ ﺃﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻟﻈﺮﻑ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(٢٣‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺃﻧﺖ ﺩﻋﻮﺕ ﺇﻟﻰ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ )ﺃﻱ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺧﺪﻣﺎﺕ(‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻭﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻣﺜﺎﻻﹰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﺨﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ )ﻣﻦ ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ( ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﺎﺀ ﻭﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ‪ -‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ – ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﺨﺪﻡ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻻ ﺗﺨﺪﻡ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻣﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳﻒ ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﺍﻟﻔﺌﻮﻱ)‪.(١‬‬ ‫)‪ - :(٢٤‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻣﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻘﺪ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻣﻊ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻫﻞ‪...‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻛﻴﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻣﻨﻔﺘﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻻ ﻧﺘﺤﺪﺩ ﺑﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺳﻨﻴﺔ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﹰ ﻋﺮﺍﻗﻴﹰﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺻﺎﺑﺌﻴﺎﹰ ﻋﺮﺍﻗﻴﹰﺎ ﻭﻫﻮ ﻋﺮﺍﻗﻲ ﻭﻟﻪ ﺣﺼﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻻ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺃﻧﺎ ﺷﻴﻌﻲ ﺫﺍﻙ ﺳﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺻﺎﺑﺌﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻫﺬﺍ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﻻ ﻧﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮﻳﺘﻨﺎ ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﺌﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬

‫)‪ :(٢٥‬ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻙ ﻟﺸﺨﺺ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ؟ ‪٢٩‬‬ ‫ﻭﻫﻞ ﺗﺆﻳﺪﻭﻥ ﻓﻼﻥ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺭﺋﻴﺴﹰﺎ ﻟﻠﻮﺯﺭﺍﺀ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﻣﺮﺷﺢ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﺃﻳﺎﹰ ﻛﺎﻥ ‪ -‬ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺗﺴﻤﻴﺔ‪ -‬ﺇﻟﻰ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻟﻴﺨﺪﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٢٦‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﻙ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻚ‪ -‬ﻫﻲ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻞ ﺑﺮﺃﻳﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﱠﻓﺮ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻦ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﺷﺒﻪ ﻣﻌﺪﻭﻣﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎﹰ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻘﺮ ﻣﺪﻗﻊ‪ ،‬ﻭﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﻣﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭﺧﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺻﻮﺭﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭﺃﺗﺼﻮﺭ ﺃﻧﻪ ﻫﺶ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺑﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺩﻫﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺃﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻀﺮ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺬﺍ ﺃﻛﺮﺭ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬

‫ﻳﺠﺐ ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺣﻔﺎﻇﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻻ‬ ‫ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﻋﺮﺍﻗﻴﺎﹰ ﺑﺤﺘﺎﹰ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﻜﺘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺪﺧﻞ ﻃﺮﻑ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٢٧‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﻠﻴﻘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻳﺠﺐ ﺗﺤﺴﻴﻨﻬﺎ ﻓﻮﺭﺍﹰ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺴﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﺷﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﺭ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻈﺎﻫﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺭﺟﺎﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺘﻨﻜﺮ ﺃﻱ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ ﺿﺪ ﺃﻱ ﺗﻈﺎﻫﺮﺓ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﺗﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ)‪.(١‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫)‪ :(٢٨‬ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺆﻳﺪﻭﻥ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺃﺷﺪ ﻷﺯﺭﻫﻢ ﻭﺃﺅﻳﺪﻫﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻻ ﻋﻨﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺠﻴﺒﺔ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻳﺠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(٢٩‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ)‪ (٣‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻭﺻﻔﺖ ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺷﻐﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﻠﻴﻘﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫ﻻ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻐﺐ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﻗﻠﻮﺏ ﻭﺣﺮﺍﺭﺓ ﺟﻮ ﻋﻤ‪‬ﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ‪) ،‬ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻃﺎﻟﺖ ﻟﺴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻋﺸﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ -‬ﻭﻃﺒﻌﺎﹰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺣﺎﺭ )ﺣﺒﻴﺒﻲ( ﻓﻴﻔﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺃﻛﻴﺪﺍﹰ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺷﻐﺐ ﺃﻭ ﺭﻣﻲ‬ ‫ﺣﺠﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﻣﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺭﻣﻲ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻭﻗﺘﻞ‬ ‫ﻭﺟﺮﺡ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٣٠‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺪﺭﺗﻬﺎ )ﺃﺻﺪﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ( ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻌﻨﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﻨﺼﺐ ﻣﻌﻴﻦ ﻫﻮ ﺩﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺃ‪‬ﻳﺎﹰ ﻛﺎﻥ ﺳﻮﺍ ًﺀ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﺑﻄﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﻟﺨﺪﻣﻲ‬ ‫‪ -‬ﻭﺇﻧﻪ ﻣﺎ ﺿﺎﻉ ﺣﻖ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣﻄﺎﻟﺐ ‪ ،-‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺃﻥ ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺑﺤﻘﻮﻗﻪ ﺍﻟﺨﺪﻣﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻟﺘﺘﺮﻙ ﺻﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺍﺳﻲ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﻭﺗﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻔﻘ ﹴﺮ‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫ﻭﺧﻮﻑ‪ ‬ﻭﺯﻋﺰﻋﺔ ﺃﻣﻦﹴ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﺑﺎﹰ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٣١‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻧﺼﻴﺤﺘﻜﻢ ﻟﻠﻨﺎﺧﺒﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻮﻑ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺒﹰﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﹰﺍ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﻭﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﺣﺒﺘﻲ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺨﺒﻮﺍ ‪‬ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﻫﻞ ﻷﻥ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺎﺑﻨﺎ ﻭﺭﻗﺎﺑﻜﻢ‬ ‫ﻭﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﺨﺒﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻐ ‪‬ﺮﻫﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ ﻟﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺭﺍﺗﺐ ﺃﻭ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺶ‬ ‫ﺃﻭ ﻛﺮﺳﻲ ﺃﻭ ﻣﻐﻨﻢ ﺩﻧﻴﻮﻱ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻧﺘﺨﺒﻮﺍ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺨﺪﻡ ﺷﻌﺒﻪ‬ ‫ﻭﺇﺧﻮﺗﻪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻴﺶ ﻫﻮ ﻭﻣﻦ ﻻ ﹶﺫ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺣﺮ ﻭﺑﺮﺩ ﻭﺟﻮﻉ ﻭﻓﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺩ‪‬ﻑ‪‬ﺀِ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺭﺹ ﻭﺑﺮﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻴﺾ‬ ‫ﺻﻴﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺸﺮﺑﻮﺍ ﻣﺎﺀً ﻫﻨﻴﺌﺎﹰ ﻭﻟﻴﻨﻌﻤﻮﺍ ﺑﻜﻬﺮﺑﺎﺀ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﻭﺧﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻣﻦ ﺑﻼ ﺧﻮﻑ ﻭﻻ ﺟﻮﻉ ﻭﻻ ﻓﻘﺮ‪.‬‬ ‫ﺇﺧﻮﺗﻲ ﺇﻥ ﺟ‪‬ﻞﱡ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻪ‪،‬‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٠/٧/٢٢ :‬‬

‫ﻓﻴﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺗﺎﺭﻛﹰﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﺑﻴﻮﺕ ﻣﻬﺪﻣﺔ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ ﺳﺎﻛﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻳﺘﺴﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ...‬ﻓﻬﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺷﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺘﺨﺒﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻀﺤﻴﺎﹰ ﻟﻴﺲ ﺃﻧﺎﻧﻴﺎﹰ ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﺒﺎﹰ ﻟﻠﺬﺍﺕ ﻇﺎﻟﻤﺎﹰ ﻣﺘﻜﺒﺮﺍﹰ ﺑﻞ ﻓﺎﻧﻴﹰﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺃﻫﻠﻪ‪ .‬ﻓﻼ ﺗﻘﻮﻟﻮﺍ ﺫﺍﻙ ﻓﻘﻴﺮ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻨﺘﺨﺒﻪ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ ﺃﻭ ﺍﺑﻦ ﻓﻼﻥ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻠﻜﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺃﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﻭﺃﻭﺻﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻳﺨﺪﻣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﺨ ﱡﺼﺺ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﺴﻠﻂ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﻝ ﻭﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺳﺪﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻓﻘﻴﺮ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﻓﻬﻮ ﺳﻴﺘﺬﻛﺮ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺻﻠﻮﺍ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﻗﻮﺕ ﻳﻮﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﻓﺎﺭﻫﺔ‬ ‫ﻭﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﻣﺮﻳﺤﺔ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺗﺮﺗﻌﻮﻥ!!)‪(١‬‬ ‫)‪ :(٣٢‬ﻭﺟﻮﺩﻙ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﺍﻃﻼﻋﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻤﻄﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﹸﺗﻄﹶﺒ‪‬ﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻭﻻﻳﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭ‪‬ﻳﻌﻤ‪‬ﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻦ ﻛﺘﻴﺐ ﺣﻮﺍﺭ‪ ..‬ﺍﻟﻴﻚ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﻭ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟ ﻫﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﻋﺎﺋﺪ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺤﺪﺩﻩ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٣٣‬ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻧﻘﻞ ﻟﻚ ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻳﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻜﻢ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﺘﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﺩﺍﺋﻤﹰﺎ ﺗﺘﻔﺎﺧﺮﻭﻥ ﺑﺄﻧﻜﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﺧﺘﻔﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ﺑﺨﻴﺒﺔ ﺃﻣﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﺳﺒﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻧﻪ ‪ -‬ﺃﻧﺎ ﺻﺤﻴﺢ ‪ -‬ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﺃﺭﺟﻌﻬﺎ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ -‬ﻭﻧﺤﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﺑﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺿﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﺮﻳﺪ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪-‬‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﺻﺪﺭﻳﺔ ﻓﻘﻂ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ‪ ،‬ﺃﺭﺩﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺃﻃﻴﺎﻓﻪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺃﺑﺪﺍﹰ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ - :(٣٤‬ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ‪ ،- B.B.C -‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١١/٥/٢٦ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠١١‬‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻣ ‪‬ﺮ ﻭﺣﻂﱠ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﻭﺗﻐﻴﺮﺕ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫‪٣٦‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎﻁ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﹼﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻳﺘﻬﻤﻮﻧﻜﻢ ﺃﻧﻜﻢ ﺃﺭﺑﻜﺘﻢ ﺧﻄﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ .‬ﺃﻋﻄﻴﺘﻢ ‪‬ﻫﺪﻧﺔ ﺃﻭ ﻓﺘﺮﺓ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﻊ ﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺷﻌﺮﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ‪ ،‬ﺃﻋﻄﺖ ﻣﺎﺋﺔ ﻳﻮﻡ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻱ ﻧﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬ﺷﻌﺮﺕ ﻓﻲ ﻣﺄﻣﻦ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﻟﻢ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻭﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻑ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺃﺗﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﺃﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ‪ ‬ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀٌ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺧﺎﺭﺟﻪ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻻ ﺃﺗﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﺑﻴﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﺃﻫﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﻋﺎ ﹶﺵ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻃﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺏ ﻭﻣﻦ ﺣﺮﺏ ﻭﺇﻟﻰ ﺣﺮﺏ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﺟﻨﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺼﺎﺩﻣﺎﺕ ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ -‬ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﺘﻬﺎ ﺩﻣﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬

‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺍﻷﺩﺍﺀ؟‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ -‬ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻋﻨﻲ ﺃﺳﻤﻴﻬﺎ )ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺷﻌﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﺮﻓﻪ ﺷﻨﻮ(‪ ،‬ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﺪﺭﺟﺎﹰ‪،‬‬ ‫ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻷﻭﻝ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﹸﺃﺳﻘﻂ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻄﺮﺣﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻟﻮ ﺃﹸﺳﻘﻄﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺃﻱ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫)ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ( ﺃﻭﻻﹰ‪ :‬ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻭﻧﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ‪‬ﻗﺒ‪‬ﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪ -‬ﻟﻮ ﺻﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ -‬ﻓﻘﻠﻨﺎ‪ :‬ﻳﺎ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺃﻧﺖ ﻣﺨﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻮﻣﺘﻚ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺸﺎﺀ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺮﺩ ﺿﻌﻴﻔﹰﺎ‪ ،‬ﻻ ﺃﺧﻔﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺻﺎﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺠﺎﻭﺏ ﻧﺴﺒﻲ ﻗﻠﻴﻞ ﺟﺪﺍﹰ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ .‬ﺻﺎﺭﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ‪ -‬ﺑﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻄﺎﻟﺐ ﺑﻨﺤﻮ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ‪ -‬ﻭﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻭ‬

‫‪ ٣٨‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻨﺎﻫﺎ؟ ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﻟﻶﻥ ﻟﻢ ‪‬ﻳﻄﺒ‪‬ﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٣٥‬ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺇﺫﺍ ﺑﺎﺩﺭﺕ ﺳﻴﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻮﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺒﺎﺩﺭﻭﺍ ﺃﺑﺪﺍﹰ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻈﺎﻫﺮ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻻ ﺿﺪ ﺍﺣﺘﻼﻝ ‪ -‬ﻻ ﺿﺪ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺧﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻌﻠﻪ ﻓﺪ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻭﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﺪﺭﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪﺭﻳﺔ ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻠﻴﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺃﻗﻒ ﻭﺃﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(٣٦‬ﺗﻨﻮﻱ ﻛﺘﻠﺘﻜﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﺐ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻟﻜﻲ ﺗﻘﺮﺭﻭﺍ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ؟ ﻭ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﻠﻪ؟‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ :‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠١١‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪٣٩ :‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻳﻜﻮﻥ‪ ...‬ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻛﹸﺘﻞ ﻋﺮﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﹸﺗﺮﻳﺪ ﺳﺤﺐ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‬ ‫‪ -‬ﻫﺬﻩ ﻣﺮﺣﻠﺔ ‪ -‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﺃﺻ ﹰﻼ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺴﺤﺐ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﺇﻧﻤﺎ ﻳ‪‬ﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﹸﺗﺤﺴ‪‬ﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ‪‬ﺧﻼﻓﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﺩ‪‬ﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪ -‬ﻓﻠﻨﺴﻤﻬﺎ ‪ -‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ‪ ،‬ﺁﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺩﻱ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺣﻞ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻜﺘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺻﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ‪ -‬ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺔ‪ -‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ )ﻭ ﹸﮔ‪‬ﺒﻞﹾ(‪ ،‬ﻧﻀﻐﻂ ﺃﻭ ﻳﻀﻐﻄﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﺳﻤﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ‪ .‬ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺳﺤ ‪‬ﺐ ﺍﻟﺜﻘ ‪‬ﺔ ﻫﻲ ﻣ‪‬ﻘ ‪‬ﺪﻣﺔﹲ ﻟﻺﺻﻼﺣﺎﺕ ‪ -‬ﻫﻲ ﻭﻟﻮ ﻏﻴﺮ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻜﻦ‪ -‬ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺃﻭﻻﹰ ﻭﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪،‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺼﻠﻲ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺼﺢ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﺇﻻ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻘﻮﻝ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﹸﺠﺮﻯ ﺑﺪﻭﻥ‬

‫‪ ٤٠‬ﺿﻐﻮﻃﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻟﺘﻘﻮﻡ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‪ :‬ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺪﻣﻴﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ .‬ﻭﺇﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻼ ﺃﻧﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﺤﺐ ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻱ ﻳ‪‬ﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺤﺐ ﺍﻟﺜﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﻄﻠﺒﻨﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺑﺎﻟﹸﺘﻬﻢ ‪ -‬ﺑﻜﹶﻴﻞ ﺍﻟﺘﹸ ‪‬ﻬﻢ ‪ -‬ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺃﻧﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﻟﻸﺳﺘﺎﺫ ﻧﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺃﻧﺖ ﺻﻌﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺒﺮﻙ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻛﺮﺳﻴ‪‬ﻚ ﻋﺒﺮ ﻛﺘﻞ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻷﻛﺮﺍﺩ‪ ،‬ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﻛﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺳﹼﻨﺔ‪ .‬ﺗﺄﺗﻲ ﻭﺗﻀﺮﺑﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ! ﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻸﻃﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻸﺧﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺻﻌﺪﺕ ﺑﻴﻬﻢ ﻭﺑﻌﺪﻳﻦ ‪ -‬ﻭﻟﻮ ﻏﻴﺮ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‪ -‬ﻳﺄﻛﻠﻬﻢ ﻟﺤﻢ ﻭﻳﺬﺑﻬﻢ ﻋﻈﻢ! ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻳﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﺋﺎﻡ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺷﺮﺍﻛﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻬﻤﻴﺶ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﻳﺪﻩ‪ ،‬ﻻ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ ﺳﺤﺐ ﺛﻘ ‪‬ﺔ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٣٧‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻴﺪﻙ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ)‪ ،(٢‬ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺘﺨﺘﺎﺭ؟‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٢/٦/٢٤ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪.‬‬

‫ﺑﻘﺎﺅﻩ ﺃﻭ ﺭﺣﻴﻠﻪ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﺭﺍ ﹴﺽ ﻋﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫‪٤١‬‬ ‫ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻛﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ .‬ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻻ ﻟﺴﺖ ﺭﺍﺿﻲ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٣٨‬ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺪﺍﻭ‪‬ﻝ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ ﻟﺘﺒﱢﻨﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ )ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ(‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﹸﻌ‪ ‬ﺮﻓﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍ ﹶﻃﹶﻨﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﹸﻌﻄﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻫﻮﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻐﺾﱢ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻭﺍﻟ‪‬ﻌﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺨﹶﺘﻠﹶﻒ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻤﺴﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌ‪‬ﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﹶﻧﺰﻉ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﺳﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺗﺜﻘﻴﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺲ ﻭﺍﻟﱡﻨﻈﹸﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺴﺎ‪‬ﻣﺢ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧ ‪‬ﻮﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻧﺰﻉ ﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﱡﻂ ﺍﻷﺑﻮﻱ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻴﻨﺎﺱ ﺍﻟﺴﻬﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪:‬‬ ‫‪.٢٠١٢/٦/٢٤‬‬

‫‪ ٤٢‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺘﻔ ‪‬ﺴﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺇﻻ ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺃﻳ‪‬ﹰﺎ ﻛﺎﻥ)‪.(١‬‬ ‫)‪ - :(٣٩‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪ :‬ﻭﺿﻌﺖ ﺧﻂ ﺗﺤﺖ ﻛﻠﻤﺔ‪) :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻘﻴﺪ‬ ‫ﻭﺗﻘﺼﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ؟ ﺗﻘﻴﺪﻫﻢ ﻭﺗﻜﺒﻞ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ(‪،‬‬ ‫ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻘﻀﻲ ﺃﻧﺖ )ﺯﻳﺪﺕ( ﻧﻘﻄﺔ‪ .‬ﺍﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻭﺗﹸﻘﺼﻲ)‪(٢‬‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﺸﺮﻕ ﻋﺒﺎﺱ ‪ -‬ﻭﺳﺮﻣﺪ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪:‬‬ ‫‪.٢٠١٣/١٢/٢٢‬‬ ‫‪ -٢‬ﻧﺺ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ )ﺃﻋﺰﻩ ﺍﷲ( ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ‪)) :‬ﺑﺴﻢ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺘﺐ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺨﺎﻣﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ )ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ( ﺃﻭﺟﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺘﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺑﺼﻮﺕ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺗﻘﺘﺮﺏ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺷﻌﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻗﻮﻝ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻣﻦ ﻭﺻﺎﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ‪‬؟ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫)ﻭﺃﺷﻌﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﻠﻄﻒ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻦ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺒﻌﹰﺎ‬ ‫ﺿﺎﺭﻳﺎﹰ ﺗﻐﺘﻨﻢ ﺃﻛﻠﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺻﻨﻔﺎﻥ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺃﺧﻮ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻖ(‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪) :‬ﺃﻧﺼﻒ ﺍﷲ ﻭﺃﻧﺼﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ ﻓﻴﻬﻢ ﻫﻮﻯ ﻣﻦ ﺭﻋﻴﺘﻚ ﻭﺇﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺗﻈﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﻛﺎﻥ ﺍﷲ ﺧﺼﻤﻪ ﺩﻭﻥ‬ ‫‪‬ﻋﺒﺎﺩﻩ(‪=.‬‬

‫=ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ ﺃﻳﻀﺄ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ؟ ﻫﻞ ﻫﻲ ﺭﺍﺿﻴﺔ ﻋﻨﻚ‪ ،‬ﻫﻞ ﻫﻲ ﺭﺍﺿﻴﺔ ‪٤٣‬‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺩﺍﺋﻚ ﺃﻡ ﻻ‪ ،‬ﹶﻓ ‪‬ﺴﻞ ﻧﻔﺴﻚ؟‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ؟ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﺸﻴﻊ ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻬﻞ ﻃﺒﻘﺘﻬﺎ؟! ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﻼ ﺃﻣﺎﻥ ﻭﻻ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭﻳﺮﺗﻊ ﺑﻤﻴﺎﻩ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ؟ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬ ‫ﺃﺳﺮﻯ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﻭﺃﻋﺮﺍﺽ ﺗﻨﺘﻬﻚ؟ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻮﺯﺓ ﻫﻞ ﻫﻢ ﺭﺍﺿﻮﻥ‬ ‫ﻋﻨﻚ ﻭﻫﻞ ﺃﺷﺮﻛﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ؟ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻫﻞ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﻢ؟ ﻫﻞ ﻓﻜﺮﺕ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻴﻬﻢ ﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻲ ﻣﻦ ﻻﺫ‬ ‫ﺑﻚ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺟﻪ ﻛﻼﻣﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺃﻗﻮﻝ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟ ﻭﺃﻳﻦ ﻧﻔﻂ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟ ﻭﺃﻳﻦ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﻤﻌﻄﺎﺀ؟ ﻻ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﻭﻻ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺃﺻﻼﹰ!‬ ‫ﺃﻳﻦ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟ ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻔﺨﺨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﺗﻌﻮﺩ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻭﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺴﺮﻕ‪ .‬ﺃﻳﻦ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ؟ ﻭﺍﻟﻜﻞ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻭﺗﻘﺴﻴﻤﻪ‪ .‬ﺃﻳﻦ ﺗﺤﻤﻠﻚ ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ؟ ﻫﻮ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ‪-‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻗﺎﻝ‪) :-‬ﺃﻧﺎ ﺃﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ( ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﻭﺗﺘﻤﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻭﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﹸﺗﻘﻴﺪ ﻭﺗﻘﺼﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ؟ ﺗﻘﻴﺪﻫﻢ ﻭﺗﻜ‪‬ﺒﻞ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﺠ‪‬ﻴﺮ ﻣﻨﺠﺰﺍﺗﻬﻢ ﻟﻚ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﻘﺼﻲ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﻴﻦ؟ ﻭﺗﺼﻌﺪ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺛﻢ ﺗﻨﻘﺾ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﻌﻬﻢ‪ .‬ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﻮﻥ ﺃﻭ ﹰﻻ ﻓﹶﻠ‪ ‬ﻢ ﺍﺳﺘﻌﻨﺖ ﺑﻬﻢ؟ ﺃﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻟﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻭﺩﻣﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﺮﺳﻲ؟ ﻭﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻻ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺑﻌﺪﺓ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ـ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ـ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺑﹰﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺑﺪﻝ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﺩﻱ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ=‬

‫‪ ٤٤‬ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻭﺗﻘﺼﻲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻜﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﺮﺍﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺭﺑﻴﻌﺎﹰ ﻋﺮﺍﻗﻴﺎﹰ ﻗﺎﺩﻡ‪ .‬ﻫﻞ ﺃﺧﺬﺗﻢ ﺑﺎﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﺃﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ؟‬ ‫=ﻣﻌﺎﺩﺍﺗﻚ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺷﺘﻰ؟ ﻓﻜﻦ ﻋﺎﺩ ﹰﻻ ﻓﻲ ﺇﺣﺴﺎﻧﻚ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺇﻗﺼﺎﺋﻚ‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺴﺘﺤﻮﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻟﻠﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺔ؟ ﻭﻗﺪ ﺷﻬﺪﺕ ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺎﺕ ﺃﻓﻼ ﺗﺨﺎﻑ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺴ‪‬ﻴﺲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ؟ ﻭﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺗﻌﻴﻖ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺑﻌﺪﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ؟ ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻣﺤﺎﺭﺑﹰﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻲ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﹰ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﺤﺰﺑﻚ ﻣﻬﻤﺸﺎﹰ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺣﻮﻟﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺿ‪‬ﺪﻧﺎ؟ ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻛﻞﹲ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﻋ‪‬ﺪﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻘﻄﻊ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ؟ ـ ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻴﺶ ﺍﻟﺸﻌﺐ ـ ﻭﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﹸﺗﻠﻐﻲ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﻳﻘﺘﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻦ‬ ‫ﺣﺼﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺧﻴﺮﺍﺗﻪ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺴﻜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ؟ ﻭﺍﻟﺴﺎﻛﺖ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺘﻬﺎﻭﻧﺎﹰ ﺃﻭ ﻣﺘﻌﺎﻭﻧﹰﺎ‪ .‬ﺑﻞ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺇﺑﻌﺎﺩﻫﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺗﻌﻴﺪﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ! ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺻﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺧﻴﺮﹰﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﺴﺨﺮﺓ؟ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ((‪.‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪٤٥ :‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ )ﺇﺣﻨﺔ ﻛﻠﺶ( ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ)ﻫﻮﺍﻳﺔ( ﺇﺫﺍ ‪‬ﻫﻢ‪ ‬ﺳﻨﺔ ﺳﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﻧﺤﻦ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ‪ ...‬ﻣﺌﺘﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ :‬ﻫﻞ ﹸﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻻ ﺯﻟﻨﺎ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎﹰ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﺘﻐﺎﻓﻠﻮﻥ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺃﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﺎﻛﻞ ‪‬ﺟﻤ‪‬ﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻞ ﺃﺧﺬﺗﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﺮﺍﻗﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺮﺑﻴﻊ ﻋﺮﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻚ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺩﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻴﻊ ﻋﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺒﻪ‪ .‬ﻭﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻮﺍ ﺃﻭ ﺃﺣﺬﺭ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺃﻭ ﹰﻻ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﻟﺴﺖ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﺤﺪﺩ ﻭﻻ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﻳﺤﺪﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮﺭ ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺿﺮﺭ‪ ،‬ﻫﻢ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻣﻦ ﻳﺤﺪﺩﻭﻥ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ ﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺩ ﺭﺑﻴﻌﻪ ﺃﻭ ﻻ ﻳﺤﺪﺩ‬

‫ﺭﺑﻴﻌﻪ)‪.(١‬‬ ‫‪٤٦‬‬ ‫)‪ :(٤٠‬ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻣﻨﺘﺸﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻣﺨﺎﻭﻑ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻏﻴﺮ‬ ‫‪‬ﻣ ‪‬ﺴ‪‬ﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻭﺻﻠﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻫﻞ ﻟﺪﻳﻜﻢ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻔﺼﻞ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺏ ﺭﺅﻭﻑ ﻭﺭﺣﻴﻢ ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻩ ﺇﻣﺴﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺀ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(٤١‬ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺃﺟﻨﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺟﻨﺪﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺩﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﺍﻟﺸﻌﺐ؟! ﻭﺗﺒﻌﺪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻋﻨﻲ؟! ﻭﺗﻘﻠﻞ‬ ‫ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻋﻦ ﻛﺘﻠﺔ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ؟! ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﻮﻓﻨﺎ ﺑﻄﺮﻑ ﺣﻴﺎﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎﹰ ﻭﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺎﹰ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫‪ -١‬ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ‪.٢٠١٣/١/٧ ،‬‬ ‫‪ -٢‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺳﻌﺪﻭﻥ ﺿﻤﺪ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٣/١/١٠ :‬‬

‫ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ! ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻓﻠﻴﺒﺪﻝ ﻋﻘﻠﻪ ﺃﺣﺴﻦ)‪.(١‬‬ ‫‪٤٧‬‬ ‫)‪ :(٤٢‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻌﱢﻠﻖ ﺃﻭ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﻗﻔﻜﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻌﻮﻥ ﺍﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻛﻢ ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻛﺤﻜﻢ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻄﺒﻘﻪ ﻭﻧﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ )ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ(‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻭﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﻭﻣﻦ ﺭﺣﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺣﻮﺯﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻧﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :(٤٣‬ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻫﻮ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﻻ ﻟﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺇﻧﱠﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺧﺎﺩﻡ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﻭﺧﺎﺩﻡ ﻟﻠﺤﻮﺯﺓ ﻭﺧﺎﺩﻡ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺳﻌﺪﻭﻥ ﺿﻤﺪ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٣/١/١٠ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫‪ ٤٨‬ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺧﺎﺩﻡ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﺳ‪‬ﱠﻨﺔ ﻭﺷﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺃﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﺨﺪﻣﺘﻪ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :(٤٤‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟ ‪‬ﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤ‪‬ﺮﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻴﺲ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺿﺪ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ )ﺿﺪ ﺑﻌﺾ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ(‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ‪‬ﺩ‪‬ﻗﻴ‪‬ﻘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤ‪‬ﺮﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺓ )ﺍﻷﻧﺒﺎﺭ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ‪ -‬ﺩﻳﺎﻟﻰ ‪-‬ﻛﺮﻛﻮﻙ‪ -‬ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ( ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤ‪‬ﺮﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺿﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻟﻴﺲ ﺿﺪ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺻﺎﺡ)‪) (٢‬ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﺮﻳﺪ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ( ﻫﻢ ﹸﺛﻠﱠﺔ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ .‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﻴﻒ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﺓ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺳﻌﺪﻭﻥ ﺿﻤﺪ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٣/١/١٠ :‬‬ ‫‪ ٢‬ـ ﻫﺘﻒ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﺼﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺢ ﻭﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻄﺄ‪ .‬ﻫ‪‬ﻢ‬ ‫‪٤٩‬‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﻀﻮﺍ ﻭﺛﺎﺭﻭﺍ ﺿﺪ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺗﻬﺘﻒ ﺑﺎﻷﺧﻄﺎﺀ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻭﺳﻠﻤﻴﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻷﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻌﻬﻢ‪ .‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺧﻄﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺘﻬﻢ ‪-‬ﺇﻥ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ -‬ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺗﻬﻢ)‪...(١‬‬ ‫)‪ :(٤٥‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺳﻴﺸﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ‪ ،‬ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﹸﻛﺘ‪ ‬ﺐ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺑﺮﻭﺡ ﻭﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﺮﻭﺡ ﺃﺑﻮﻳﺔ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺄﻧﺎ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﻑ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺻﺎﺣﺒﹰﺎ )ﺻﺪﻳﻘﺎﹰ( ﻷﺣﺪ‪ ،‬ﺃﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﻻ‪ ...‬ﻓﻠﺴﺖ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﻲ ﺃﺳﺘﻨﻜﺮ ﻭﺃﺻﺪﺭ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ )ﻛﺼﺎﻛﻴﺺ()‪ (٢‬ﺿﺪ‬ ‫‪ -١‬ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٣/١/٩ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﻗﺼﺎﺻﺎﺕ ﻭﺭﻕ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟـ ‪‬ﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺃﺻﺪﺭﻫﺎ ﺑﺤﻖ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ)‪.(١‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫)‪ :(٤٦‬ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ ﺟﻬﺔ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﻳﺆﻳﺪﻫﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻭﻣﻦ ‪‬ﻛﻼ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﻴﺎﺭ ﻋﺎﻡ ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑﺤﻴﺚ ‪‬ﻳ ﹸﻀﻢ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺴ‪‬ﻨﻲ ﻭﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻘﺘﺪﻯ ﺍﻟﺼﺪﺭ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﻻﹰ‪ :‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺑ‪‬ﻨﹼﺎﺀَﺓ ﻭﻟﻴﺴﺖ ‪‬ﻫ ‪‬ﺪﺍﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺇﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺘﺨﹼﻠﻰ ﻋﻦ ﺇﺳﻼﻣﻴﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻥ ﻻ ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺈﺳﻼﻣﻴﺘﻨﺎ ﺃﺑﻮﻳﺔ ﻭﺗﻤﺎﹺﺭﺱ‬ ‫ﺃﺑ ‪‬ﻮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻴﺎﺭﻧﺎ ﺃﺑﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺮﺭﻫﺎ‪ :‬ﺃﺑﻮﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﹸﻠﻢ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻼ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻼﻣﻴﹰﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺇﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺪﻧﻲ ﺃﻭ ﺗﻨﻮﻳﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﻣﺴﻴﺤﻲ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺗﺤﺖ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ‪ ‬ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﻭﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭﻟﻢ ‪‬ﻳﹶﻔ ‪‬ﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺃﺑﺪﺍﹰ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ - :(٤٧‬ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﺻﻠﺘﻢ ﻣ‪‬ﻦ ‪‬ﻳﺤ ﹸﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﹾﹸﻨﺴ‪‬ﻤ‪ ‬ﻪ )ﻧﻮﺭﻱ‬ ‫‪ -١‬ﻟﻘﺎﺀ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﻌﺪ ﺍﻟﻔﻴﺎﺽ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‪.٢٠١٣/١٠/١٤ :‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬