Ш.Аляутдинов он и она часть2-1

тывать и контролировать влияние, оказываемое род ственниками и друзьями на формирующуюся личность ребенка, особенно, если те желают воспитать его в не исламских традициях. Вопрос. К сожалению, отец от ребенка отказался. Де вочку будет воспитывать мама. В этом случае, какое отче ство лучше дать ребенку? Заранее большое спасибо. Светлана. Ответ. Нужно дать отчество по имени отца, который явился причиной ее появления на свет (сколь бы он плохим и безнравственным ни был). “Зовите их [детей] по их отцам. Это наиболее справедливо пред Всевыш ним Аллахом” (см., Св. Коран, 33:5). 155

ЭПИЛОГ Всевышний Творец в последнем и заключительном Священном Писании говорит: “И те, кто совершают благие дела, будь то мужчины или женщины, являясь при этом верующими, эти люди войдут в Рай, и ни в чем не буду ущемлены (притесне ны, обделены)” (см., Св. Коран, 4:124). “И кто совершит благое, будь то мужчина иль женщи на, являясь при этом верующим, то Мы, воистину и без со мнений, дадим ему прекрасную жизнь. И без сомнений (!) воздадим этим людям за благое большим и лучшим, чем то, что они совершали” (см., Св. Коран, 16:97). “Кто творит зло, тот будет наказан в меру совершен ного. А кто совершает благое, будь то мужчина иль жен щина, являясь при этом верующим, то эти люди войдут в Рай, и будут одарены райскими благами в бессчетном количестве” (см., Св. Коран, 40:40). *** Двоюродный брат Пророка Мухаммада (да благосло вит его Всевышний и приветствует), четвертый правед ный халиф, имам ‘Али ибн Абу Талиб (да помилует его 156

Аллах), известный своей набожностью, красноречием и мудростью, говорил: Усердно прививай детям всестороннюю воспитанность с малых лет, И тогда глаза твои будут радоваться увиденному в ста рости. Ведь воспитанность и благопристойность, которую ребе нок впитывает в себя в раннем детстве, – рисунок на камне. Это (всесторонняя воспитанность) – те кладовые, сокро вища которых (постоянно) приумножаются, А гримасы жизни и её потрясения никак не повлияют на них. Воспитанный (просвещенный), даже если поскользнется он, То упадет на то, что застелено шелком (не упадет ли цом в грязь). Людей можно разделить на две категории: обладатели знаний и бдительно слушающие. Остальные же подобны по рожней речи (пустословию) и мутному осадку.1 1 См.: Аль Кярам А. Диван амир аль му’минин аль имам ‘али ибн абу талиб [Сборник стихов правителя правоверных имама ‘Али ибн Абу Талиба]. С. 48. 157