Al_Syariah_Tingkatan_5

‫ﲱﲲﲳ‬ ‫‪َ 3‬أ ْك ِمل الآيات الآتية من بداية الآية‪:‬‬ ‫ﳆﳇﳈﳉﳊ‬ ‫ﲾﲿﳀ ﳁ‬ ‫ﱏﱐﱑ‬ ‫ﳖﳗﳘ ﳙ‬ ‫ﱯﱰﱱﱲﱳﱴ‬ ‫ﱠ ﱡﱢ ﱣ‬ ‫ﲃﲄﲅﲆ‬ ‫ﲔﲕﲖ‬ ‫‪َ 4‬ها ِت معاني الكلمات الآتية في ال ّلغة الملايو ّية ث َّم َع ِّي ْن أحكام ال َّت ْجويد فيها‪:‬‬ ‫ﲻﲼ ﲕ‬ ‫ﱪﲢ‬ ‫ﳨﳩ‬ ‫ﱌ‬ ‫ﲾﲿ‬ ‫ﲬﲭ‬ ‫ﳑﳒ‬ ‫ﳂﳃ‬ ‫‪36‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫ال ِق ْس ُم ال َّثانِي‬ ‫فِ ْق ُه‬ ‫ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪َ 1‬ص َل ُة ال ُك ُسو ِف َوالـ ُخ ُسو ِف‬ ‫‪ 2‬الـ َح ُّج َوال ُع ْم َر ُة‬ ‫‪ 3‬ال َّذ َبائِ ُح‬ ‫‪ 4‬الأُ ْض ِح َّي ُة َوال َع ِقي َق ُة‬ ‫‪37‬‬ ‫‪37‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪1‬‬ ‫ال َّد ْر ُس الأَ َّو ُل‬ ‫َص َل ُة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪ 2 ،1،5‬بيان حكمة صلاة الكسوف‬ ‫‪ 2،1،1‬ذكر تعريف صلاة الكسوف والـخسوف‪.‬‬ ‫‪ 2 ،1،2‬ذكر ال ّدليل على مشروعية صلاة الكسوف‬ ‫والـخسوف‪.‬‬ ‫والـخسوف‪.‬‬ ‫‪ 2،1،6‬تطبيق عملية صلاة الكسوف‬ ‫‪ 2 ،1،3‬بيان حكم صلاة الكسوف والـخسوف‪.‬‬ ‫والـخسوف‪.‬‬ ‫‪ 2،1،4‬بيان كيف ّية صلاة الكسوف والـخسوف‪.‬‬ ‫‪ 2،1،7‬ملازمة تدبر آيات ال َّله في الكون‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪َ 2،1،1‬ت ْع ِري ُف َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫الخسوف‬ ‫الكسوف‬ ‫لغ ًة‬ ‫لغ ًة َذ َها ٌب في الأَ ْرض‬ ‫َت َغ ُّي ٌر‬ ‫اصطلاح ًا‬ ‫اصطلاح ًا ُخ ُسو ُف ال َق َمر ُه َو ا ْحتِ َجاب‬ ‫ُنو ِره ُج ْز ِئ ًّيا َأ ْو ُك ّل ًّيا‬ ‫ُك ُسو ُف ال ّش ْمس ُه َو ا ْحتِجاب‬ ‫َض ْو ِئها ُج ْز ِئ ًّيا َأ ْو ُك ّل ًّيا‬ ‫َصلاة ال ُك ُسوف والـ ُخسوف ِهي َصلاة لِ َس َب ِب ال ُكسوف أو الـ ُخسوف‪.‬‬ ‫َو ُي ْط َلق َع َل ْي ِهما َصلاة ال ُكسو َف ْي ِن أو الـ ُخسو َف ْي ِن‪.‬‬ ‫ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫‪2،1،2‬‬ ‫القرآن‬ ‫قالال َّلهتعالى‪: :‬ﱡ ﭐ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲫ ﲬ ﲭ ﲮ ﲯ ﲰ ﲱ‬ ‫ﲲﲴﲶﲷﲸﲹﲺﲻﲼ ﱠ (سورة فصلت ‪)37:14‬‬ ‫َأ َم َر ال َّل ُه ‪ ‬بِال ُّس ُجو ِد له ِعنْ َد ُح ُدو ِث ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف ولا لغيره‪.‬‬ ‫الحديث‬ ‫َعن َأبِي َب ْك َر َة ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬قا َل ‪( :‬إِ َّن ال َّش ْم َس َوال َق َم َر لاَ َينْ َك ِس َفا ِن ل ِـ َم ْو ِت َأ َح ٍد‪،‬‬ ‫(رواه البخاري)‬ ‫َفإِ َذا َر َأ ْي ُت ُمو ُه َما‪َ ،‬ف َص ُّلوا‪َ ،‬وا ْد ُعوا َح َّتى ُي ْك َش َف َما بِ ُك ْم)‪.‬‬ ‫الإجماع‬ ‫أجمع الـمسلمون على مشروع ّية صلاة الكسو َف ْي ِن‪.‬‬ ‫(بِال َّت َص ُّر ِف ِمن المعتمد في الفقه الشافعي)‬ ‫النَّ َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬ ‫ُم َشا َه َدة فيديو َعن ظا ِه َرة ال ُكسوف وال ُخسوف َأما َم ال َف ْصل‪.‬‬ ‫ُمنَا َق َشة ال ّطلاب َعن ظا ِه َرة ال ُكسوف وال ُخسوف ِم ْن َجانِب ال ُعلوم ال َح ِدي َثة‪.‬‬ ‫‪39‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،2 / 2،1،1‬‬ ‫‪39‬‬

‫‪ُ 2،1،3‬ح ْك ُم َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫صلاة الكسوف والخسوف ُسنَّة ُم َؤ ّك َدة لِ ُك ّل ُم َك َّلف‪.‬‬ ‫و ُي َس ّن َأدا ُؤها َجما َع ًة بِ َل َأ َذان ولا إقا َمة‪َ ،‬بل ُينَادى لها “ال َّص َلة َجا ِم َعة”‪.‬‬ ‫َي ِص ّح َأن ُي َص ّليها ُمنْ َف ِر ًدا َك ُسنَّ ِة ال َف ْج ِر بِ َل ُخ ْط َبة ‪.‬‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫‪َ 2،1،4‬ك ْي ِف َّي ُة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫َعن َعا ِئ َش َة‪َ ،‬أ َّن ال َّش ْم َس َخ َس َف ْت َع َلى َع ْه ِد‬ ‫َي ْب َدأ َو ْقت ال ّصلاة ِمن َت َح ُّقق ال ُكسوف‪،‬‬ ‫و َينْ َت ِهي بِالِا ْن ِجلاء‪َ ،‬و َلها َك ْي ِف َّيتان‪:‬‬ ‫َر ُسو ِل ال َّل ِه ‪َ ،‬ف َب َع َث ُمنَا ِد ًّيا‪« :‬ال َّص َل ُة َجا ِم َع ٌة»‪،‬‬ ‫‪َ 1‬أ ْد َنى ال َكمال‪.‬‬ ‫‪ 2‬الأَ ْك َمل‪.‬‬ ‫َفا ْج َت َم ُعوا‪َ ،‬و َت َق َّد َم َف َك َّب َر‪َ ،‬و َص َّلى َأ ْر َب َع َر َك َعا ٍت فِي‬ ‫َر ْك َع َت ْي ِن‪َ ،‬و َأ ْر َب َع َس َج َدا ٍت‪.‬‬ ‫(رواه مسلم)‬ ‫‪ 1‬أدنى الكمال‬ ‫‪ 1‬فهي َر ْك َع َتان‪ ،‬في ُك ّل َر ْك َع ٍة ِقيا َمان و ِقرا َءتان َو ُركو َعان‪ ،‬بِ ُدون َت ْط ِويل ال ِق َرا َءة‪.‬‬ ‫‪َ 2‬و ُينْ َدب َب ْع َدها َأن َي ْخط َب الإمام‪ ،‬و َي ِع َظ النّاس‪ ،‬و ُي َذ ِّك َر ُهم بال َّله َكثي ًرا‪.‬‬ ‫‪ 3‬و ُي ْس َت َح ُّب َم َع َذلِك الإ ْك َثار ِمن ال ِّذ ْكر َوا ِل ْستِ ْغ َفار َوال ُّدعاء‪.‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪ِ 2،1،4 / 2،1،3‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫الأكمل‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1‬فهي َر ْك َعتان‪ ،‬بِ ِقيا َم ْي ِن و ُركو َع ْي ِن في ُك ِّل َر ْك َعة‪.‬‬ ‫‪ 2‬و َي ْق َرأ ال ُّس َور الآتِ َية َو ُيطِيل ال ُّركوع َك َما َيلي‪:‬‬ ‫الفاتحة وسورة البقرة أو مقدارها‬ ‫القيام الأ ّول‬ ‫ال ّتسبيح بقدر مائة آية ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع الأ ّول‬ ‫الفاتحة وسورة آل عمران أو مقدارها‬ ‫ال ّركعة الأولى القيام ال ّثاني‬ ‫ال ّتسبيح بقدر ثمانين آي ًة ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع ال ّثاني‬ ‫الفاتحة وسورة النّساء أو مقدارها‬ ‫القيام الأ ّول‬ ‫ال ّتسبيح بقدر سبعين آي ًة ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع الأ ّول‬ ‫ال ّركعة ال ّثانية‬ ‫الفاتحة وسورة المائدة أو مقدارها‬ ‫القيام ال ّثاني‬ ‫ال ّتسبيح بقدر خمسين آي ًة ِمن سورة البقرة‬ ‫ال ّركوع ال ّثاني‬ ‫ُي ِطيل أيضا ال َّس َجدات َن ْح َو ال ّركوع‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫فإذا َتـ َّمت ال ّصلاة َخ َطب الإما ُم بِ ُخ ْط َب َت ْين َك ُخ ْط َب َت ْي الـ ُج ُم َعة‪.‬‬ ‫ُكسوف ال َّش ْمس وال َق َمر‬ ‫‪ِ 2،1،5‬ح ْك َم ُة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫فِيه إ ْش َعار بِ َأ َّن ُه َمـا قابِ َل َتان‬ ‫‪31‬‬ ‫ال ُّشعور بِ َع َظ َم ِة ال َّله ‪‬‬ ‫لِل َّز َوال‬ ‫‪2‬‬ ‫في آياتِه ال َك ْونِ ّية‬ ‫الا ْلتِ َجاء إلى ال َّله ‪ ‬بِ َأ ْن‬ ‫َي ْك ِشف ال َب َلء َو ُي ِعيد ال ِّضياء‬ ‫‪41‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،5 / 2،1،4‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪َ 2،1،6‬ت ْطبِي ُق َع َملِ َّي ِة َص َل ِة ال ُك ُسو ِف َوال ُخ ُسو ِف‬ ‫ال ّتطبيق بأكمل كيفيتها‬ ‫‪1‬‬ ‫ال َّركعة الأولى‬ ‫أن ُينا ِدي الـ ُم َؤ ِّذن‬ ‫بـ«ال ّصلاة جا ِم َعة»‪.‬‬ ‫أن َي ْق َرأ الفاتِ َحة فِي القيام ال ّثاني في ال ّركعة الأولى‪،‬‬ ‫ث ّم سورة آل عمران أو مقدارها‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫أن َي ْع َت ِدل ثان ًيا مع‬ ‫أن َي ْر َك َع ركو ًعا ثان ًيا َق ْدر‬ ‫قوله « َس ِم َع الله لِـ َمن‬ ‫ثمـانين آية ِمن سورة البقرة‪.‬‬ ‫َحـ ِم َده»‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ِ 2،1،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪42‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫َأن َي ْق َرأ الفاتِ َحة ث ّم سورة البقرة أو نحوها‪.‬‬ ‫أن ُي ِك ّبر الإما ُم مع الـمأموم‬ ‫َت ْكبِي َرة الإ ْحرام َم َع النّية‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أن َي ْر َك َع ال ُّركو َع الأ ّو َل‬ ‫وأطا َله َق ْد َر ِما َئة آية ِمن‬ ‫أن َي ْع َت ِدل مع‬ ‫قوله « َس ِم َع ال ّل ُه‬ ‫سورة البقرة‪.‬‬ ‫لِـ َمن َحـ ِم َده»‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫أن َي ْس ُجد ال َّس ْج َد َت ْين والـ ُجلوس َب ْينَهمـا‬ ‫مع ال ّطمأنينة فيهمـا‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪43‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،6‬‬ ‫‪43‬‬

‫أن َي ُقوم إلى ال ّركعة ال ّثانية و َي ْق َرأ‬ ‫ال َّركعة ال ّثانية‬ ‫الفاتحة‪ ،‬ث ّم سورة النّساء أو مقدارها‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫أن َي ْع َت ِدل مع قوله «سمع‬ ‫ال ّله لـمن حـمده»‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫أن َي ْس ُجد ال َّس ْج َد َت ْين والـجلوس‬ ‫أن َي ْج ِلس لل ّتشهد الأ ِخير و ُي َس ّلم فيه‪.‬‬ ‫بينهمـا مع ال ّط َمأنينة فِيهمـا‪.‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪ِ 2،1،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫أن َي ْع َت ِدل مع قوله «سمع‬ ‫‪11‬‬ ‫ال ّله لـمن حـمده»‪.‬‬ ‫أن يركع ركو ًعا ثال ًثا قدر‬ ‫‪12‬‬ ‫سبعين آية ِمن سورة البقرة‪.‬‬ ‫أن يقرأ الفاتحة في القيام ال ّثاني‬ ‫في ال ّركعة ال ّثانية‪ ،‬ث ّم سورة‬ ‫المائدة أو مقدارها‪.‬‬ ‫‪13 14‬‬ ‫أن َي ْر َكع ركو ًعا راب ًعا قدر خـمسين‬ ‫آية تقري ًبا ِمن سورة البقرة‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،1،6‬‬ ‫فإذا تـ ّمت ال ّصلاة خ َط َب الإمام َب ْع َدها‬ ‫خطب َت ْي ِن كخطبتي الـجمعة‪ ،‬و َي ُح ّث النّاس‬ ‫فيهمـا على ال َّت ْو َب ِة وفعل الـ َخ ْير‪ ،‬و ُي َح ِّذرهم‬ ‫ِمن ال َغ ْف َلة والا ْغتِرار‪.‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪45‬‬

‫ال ِق ْي َم ُة ُم َل َز َم ُة َت َد ُّب ِر آ َيا ِت ال ّل ِه فِي ال َك ْو ِن‬ ‫قال الله تعالى‪:‬ﭐﱡﭐﱁﱂ ﱃ ﱄﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ‬ ‫ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛ‬ ‫ﱜ ﱝ ﱞ ﱟﱠ ﱡﱢﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ‬ ‫(سورة البقرة ‪)164 :2‬‬ ‫ﱩ ﱪ ﱫ ﱬﱠ‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬ ‫َعن َعا ِئ َش َة ‪َ ،‬أ َّن َها َقا َل ْت‪َ :‬خ َس َف ِتال َّش ْم ُسفِي َع ْه ِد َر ُسو ِلال َّل ِه‪َ ،‬ف َص َّلى َر ُسو ُلال َّل ِه‪‬بِالنَّا ِس‪َ ،‬ف َقا َم‪،‬‬ ‫َف َأ َطا َلال ِق َيا َم‪ُ ،‬ث َّم َر َك َع‪َ ،‬ف َأ َطا َلال ُّر ُكو َع‪ُ ،‬ث َّم َقا َم َف َأ َطا َلال ِق َيا َم َو ُه َو ُدو َنال ِق َيا ِمالأَ َّو ِل‪ُ ،‬ث َّم َر َك َع َف َأ َطا َلال ُّر ُكو َع‬ ‫َو ُه َو ُدو َن ال ُّر ُكو ِع الأَ َّو ِل‪ُ ،‬ث َّم َس َج َد َف َأ َطا َل ال ُّس ُجو َد‪ُ ،‬ث َّم َف َع َل فِي ال َّر ْك َع ِة ال َّثانِ َي ِة ِم ْث َل َما َف َع َل فِي الأُو َلى‪،‬‬ ‫ُث َّم ا ْن َص َر َف َو َقد ا ْن َج َل ِت ال َّش ْم ُس‪َ ،‬ف َخ َط َب النَّا َس‪َ ،‬ف َح ِم َد ال َّل َه َو َأ ْثنَى َع َل ْي ِه‪ُ ،‬ث َّم َقا َل‪( :‬إِ َّن ال َّش ْم َس َوال َق َم َر‬ ‫آ َي َتا ِن ِمن آ َيا ِت ال َّل ِه‪ ،‬لاَ َي ْخ ِس َفا ِن لِ َم ْو ِت َأ َح ٍد َولاَ لِ َح َياتِ ِه‪َ ،‬فإِ َذا َر َأ ْي ُت ْم َذلِ َك‪َ ،‬فا ْد ُعوا ال َّل َه‪َ ،‬و َك ِّب ُروا َو َص ُّلوا‬ ‫َو َت َص َّد ُقوا)‪.‬‬ ‫(رواه البخاري)‬ ‫النَّ َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬ ‫َت ْك ِلي ُف ال ّطلاب بِ َبيان َك ْي ِف ّية َصلاة ال ُكسوفين َع ْبر ال َخ ِري َطة ال ِّذ ْهنِية َو َيكون ال َع َمل‬ ‫َج َما ِع ًّيا‪.‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪ِ 2،1،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ا ْل َت ْقيِي ُم‬ ‫‪ 1‬ما معنى الكسوف والخسوف لغة واصطلاحا؟‬ ‫الكسوف اصطلاحا‬ ‫الكسوف لغة‬ ‫الخسوف اصطلاحا‬ ‫الخسوف لغة‬ ‫‪ 2‬ا ْذ ُك ْر دليلا على مشروعية صلاة الكسوفين‪.‬‬ ‫‪َ 3‬و ِّضح حكم صلاة الكسوفين‪.‬‬ ‫‪َ 4‬ب ِّي ْن ِح ْكمة صلاة الكسوفين‪.‬‬ ‫َب ِّي ْن الحكم من الـمسائل الآتية مع ال ّتعليل‪:‬‬ ‫‪ 5‬‬ ‫َص ّل ْت َم ْر َأ ٌة صلاة الكسوف ُمنْ َف ِر َد ًة في بيتها أثنا َء ان ِكساف ال ّشمس‪.‬‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬ ‫َص َّل ْت جماع ٌة صلا َة ال ُخسوف في الـمسجد بدون الخطبة‪.‬‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬ ‫َص َّلى َر ُج ٌل صلا َة الخسوف بنية الكسوف‪.‬‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬ ‫َص َّلى َأ ْح َمد صلا َة الكسوف َب ْع َد العصر‪.‬‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬ ‫‪4477‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪47‬‬

‫‪ُ 6‬ا ْذ ُكر ال ُّس َور والأذكار المنا ِسبة لكيفية صلاة الكسو َف ْي ِن في الفراغات الآتية‪.‬‬ ‫القيام الأ ّول‬ ‫ال َّركعة الأولى‬ ‫ال َس ْج َد َتان‬ ‫والجلوس بينهما‬ ‫القيام الأ ّول‬ ‫ال َّركعة ال ّثانية‬ ‫ال َس ْج َد َتان‬ ‫ال ّتشهد الأخير‬ ‫والجلوس بينهما‬ ‫‪48‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ال ّركوع الأ ّول‬ ‫ال ّركوع الأ ّول‬ ‫القيام ال ّثاني‬ ‫ال ّركوع ال ّثاني‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫القيام ال ّثاني‬ ‫ال ّركوع ال ّثاني‬ ‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪2‬‬ ‫ال َّد ْر ُس ال َّثانِي‬ ‫ال َح ُّج َوال ُع ْم َر ُة‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪ 2 ،2،7‬بيان واجبات الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫ذكر تعريف الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪2 ،2،1‬‬ ‫‪ 2،2،8‬بيان مح ّرمات الإحرام‪.‬‬ ‫ذكر ال ّدليل على مشروعية الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪ 2،2،2‬‬ ‫‪ 2 ،2،9‬بيان أنواع الـحج‪.‬‬ ‫‪2 ،2،3‬‬ ‫بيان حكم الح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪2 ،2،4‬‬ ‫‪ 2،2،10‬بيان ال ّتح ّلل والنفر وال ّدم‪.‬‬ ‫بيان شروط وجوب الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪2 ،2،5‬‬ ‫‪2 ،2،6‬‬ ‫‪ 2 ،2،11‬بيان حكمة مشروعية الـح ّج والعمرة ‪.‬‬ ‫بيان أركان الح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪ 2 ،2،12‬ملازمة الاهتمـام بتزكية النّفس في‬ ‫بيان سنن الـح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫الـحياة‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫َت ْع ِري ُف ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫‪2،2،1‬‬ ‫ال ُعمرة‬ ‫الح ّج‬ ‫لغ ًة‬ ‫لغ ًة‬ ‫ال ِّز َيا َرة‬ ‫ال َق ْصد‬ ‫اصطلا ًحا‬ ‫اصطلا ًحا‬ ‫ِزيا َر ُة َب ْي ِت ال َّله ال َحرام لِلنُّ ُسك‬ ‫َق ْص ُد َب ْي ِت ال ّله ال َح َرام لِلنُّ ُسك‬ ‫‪ 2،2،2‬ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫ال ُعمرة‬ ‫الح ّج‬ ‫القرآن‬ ‫القرآن‬ ‫قال ال َّله تعالى‪:‬‬ ‫قال ال َّله تعالى‪:‬‬ ‫ﱡﭐﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ‬ ‫ﱡﭐ ﲠ ﲡ ﲢ ﲣ ﲤ ﱠ‬ ‫(سورة البقرة ‪)196 :2‬‬ ‫ﲤ ﲥ ﲦﱠ (سورة آل عمران ‪)97 :3‬‬ ‫الحديث‬ ‫الحديث‬ ‫َعن َعا ِئ َش َة ‪َ ، ‬قا َل ْت‪ُ :‬ق ْل ُت‪َ :‬يا َر ُسو َل‬ ‫َعن ا ْب ِن ُع َم َر ‪َ ‬قا َل‪َ :‬قا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه‬ ‫ال َّل ِه َع َلى النِّ َسا ِء ِج َها ٌد؟ َقا َل‪َ (:‬ن َع ْم‪َ ،‬ع َل ْي ِه َّن‬ ‫‪ُ (:‬بنِ َي ال ِإ ْسل َا ُم َع َلى َخ ْم ٍس‪َ :‬ش َها َد ِة‬ ‫ِج َها ٌد َل ِق َتا َل فِي ِه‪ :‬ال َح ُّج َوال ُع ْم َر ُة)‪.‬‬ ‫َأن َل إِ َل َه إِ َّل ال َّله َو َأ َّن ُم َح َّم ًدا َر ُسو ُل‬ ‫ال َّل ِه‪َ ،‬وإِ َقا ِم ال َّصل َا ِة‪َ ،‬وإِي َتا ِء ال َّز َكا ِة‪،‬‬ ‫(رواه ابن ماجه‪ ،‬حديث صحيح)‬ ‫َوال َح ِّج‪َ ،‬و َص ْو ِم َر َم َضان)‪( .‬متفق عليه)‬ ‫الإجماع َأ ْج َم َع ال ُع َلماء َعلى ُو ُجوب ال َح ّج وال ُع ْم َرة لِ َما َث َب َت ِمن القرآن وال ُّسنَّة‬ ‫النَّ َب ِو َّية ال َّص ِحي َحة‪.‬‬ ‫(بِال َّت َص ُّر ِف ِمن المعتمد في الفقه الشافعي)‬ ‫‪51‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،2 / 2،2،1‬‬ ‫‪51‬‬

‫‪ُ 2،2،3‬ح ْك ُم ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫َي ِجب الح ّج والعمرة َعلى الـ ُم ْس َت ِطيع َم ّر ًة وا ِح َد ًة في ال ُعمر‪.‬‬ ‫‪ُ 2،2،4‬ش ُرو ُط ُو ُجو ِب ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫الكافِر لا َيجب عليه الح ّج‪ ،‬ولا َي ِص ّح َح ُّجه‬ ‫الإسلام‬ ‫لأ ّنه َغير ُم ْس ِلم‬ ‫ال ّصبي لا يجب عليه الح ّج‪ ،‬وإن َح َّج َص َّح َح ُّجه‬ ‫البلوغ‬ ‫و َل ِكن لا ُي ْع َت ّد به‪َ ،‬و َع َل ْيه َأن ُي ِعي َده َب ْع َد ال ُبلوغ‬ ‫الـ َم ْجنون لا َي ِجب َعليه الح ّج‪ ،‬ولا َي ِص ّح‬ ‫العقل‬ ‫شروط وجوب‬ ‫َح ّجه ِل ّنه َغ ْي ُر ُم َك َّلف‬ ‫الح ّج‬ ‫ال َع ْبد لا َي ِجب َع َليه ال َح ّج‪ ،‬فإِن َح َّج َص َّح َح ُّجه‪،‬‬ ‫الح ّرية‬ ‫‪52‬‬ ‫َو َع َل ْيه َح َّج ُة الإ ْسلام إذا ُعتِق َو َصا َر ُم ْس َتطيعا‬ ‫ا ِل ْستِطا َعة بِنَ ْف ِسه‬ ‫الاستطاعة وهي نوعان‪:‬‬ ‫ا ِل ْستِطا َعة بِ َغ ْي ِره‬ ‫‪ِ 2،2،4 / 2،2،3‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫الاستطاعة بنفسه‬ ‫ ‬ ‫وجود النّفقة على َن ْف ِسه فِي ال َّس َفر َذ َها ًبا وإِ َيا ًبا‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫وجود النّفقة على َمن َت َر َكه ِمن َأ ْهله ُم َّد َة َس َف ِره‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫وجو ُد َم ْركو ٍب َي ِليق بِه و َأن َي ْث ُب َت َع َل ْيه بِلا َم َش َّق ٍة َش ِدي َد ٍة‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫َأ ْم ُن ال ّطريق‪ ،‬ولو َخا َف على َن ْف ِسه أو َماله َذ َها ًبا وإِ َيا ًبا َو َل ْو َظنًّا‪ ،‬فلا َي ِجب عليه‬ ‫‪4‬‬ ‫الح ّج وال ُعمرة‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ال ِّص ْحة الـ ِج ْسم ّية‪ ،‬فلا َي ِجب ال َح ّج والعمرة على الـ َمريض ا ّلذي لا َي ْق ِدر على ال ّسفر‪.‬‬ ‫َو َعلى الأ ْع َمى ال َح ُّج إِن َو َج َد قا ِئد ًا َو َل ْو بِ ُأ ْج َرة ال ِم ْثل‪.‬‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫الاستطاعة بغيره‬ ‫ال َم ْعضوب في ا ْص ِطلاح ال ُف َقهاء هو‬ ‫إذا َو َجب على ُم ْس ِل ٍم الح ُّج َف َأ ْص َب َح َم ْعضو ًبا‬ ‫الذي لا َي ْث ُبت على ال َّرا ِحلة‪ ،‬ولا َي ْق ِدر‬ ‫أوما َت َو َل ْم َي ُح ّج‪ ،‬نا َب غي ُره َعنْه فِي ال َح ّج‪.‬‬ ‫على ا ِل ْستِ ْم َساك وال ُثبوت عليها‪.‬‬ ‫الشروط المخصوصة لل َمرأة‬ ‫بمعنى‪ :‬أ َّنه قا ِد ٌر و ُم ْس َتطيع ماد ًّيا‪،‬‬ ‫وعاج ٌز َب َدنِ ًّيا َعج ًزا لا ُي ْر َجى َزوا ُله‪.‬‬ ‫ال َّس َفر مع ال ّزوج أو الـ َم ْح َرم أو مع نِ ْسو ٍة ثِقا ٍت‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ال ِإ ْذن ِمن ال ّزوج أو َولِ ّيها إذا َل ْم ُي َسافِر معها‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫َك ْو ُنها َغ ْي َر ُم ْعت ّد ٍة ِمن طلا ٍق أو وفا ٍة‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪53‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،4‬‬ ‫‪53‬‬

‫َأ ْر َكا ُن ال َح ّج‬ ‫‪َ 2،2،5‬أ ْر َكا ُن ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫نية الإحرام بالح ّج‬ ‫‪1‬‬ ‫لفظ نية الح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫الإ ْفراد‪ :‬أن َينْ ِوي ال َح ّج في ِميقات‬ ‫‪ 3‬طواف الإفاضة سبعة أشواط‬ ‫َب َل ِده ( َن َو ْي ُت ال َح َّج َو َأ ْح َر ْم ُت بِه لِ ّله‬ ‫‪ 4‬ال ّسعي بين ال َّصفا والـ َم ْر َوة‬ ‫تعالى)‪َ .‬و َب ْع َد َأن َأ َت َّم َأ ْعمال ال َح ّج‬ ‫َن َوى ال ُع ْم َرة في ال ِح ّل ( َن َو ْي ُت ال ُع ْم َر َة‬ ‫َي ِجب ال َّس ْعي َس ْب َع َة َأ ْشواط‪.‬‬ ‫ي ْب َدأ ال َّس ْعي ِمن ال َّصفا َو َينْ َتهي بِال َم ْر َوة‪.‬‬ ‫َو َأ ْح َر ْم ُت بِها لِ ّله َتعالى)‪.‬‬ ‫ُي ْع َت َبر ال َّس ْع ُي ِمن ال َّصفا إلى ال َم ْر َوة َش ْو ًطا َو ِمن‬ ‫ال َت َم ُّتع‪َ :‬أن َينْ ِو َي ال ُع ْم َر َة فِي ِميقات‬ ‫َب َل ِده ( َن َو ْي ُت ال ُع ْم َر َة َو َأ ْح َر ْم ُت بِها لِ ّله‬ ‫ال َم ْر َوة إِ َلى ال َّصفا َش ْو ًطا آ َخ َر‪.‬‬ ‫َتعالى) ُث َّم َأ َت َّم َأ ْع َما َل ال ُع ْم َرة‪َ .‬وفِي‬ ‫‪ِ 2،2،5‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫ال َي ْو ِم ال َّثا ِمن ِمن ِذي ال ِح َّجة َن َوى‬ ‫ال َح َّج فِي َم َّك َة ( َن َو ْي ُت ال َح َّج َو َأ ْح َر ْم ُت‬ ‫بِ ِه لِ ّله َتعالى)‪.‬‬ ‫ال ِق َران‪َ :‬أن َينْ ِو َي ال َح َّج َوال ُع ْم َر َة فِي‬ ‫ِمي َقات َب َل ِده ( َن َو ْي ُت ال َح َّج َوال ُع ْم َر َة‬ ‫َو َأ ْح َر ْم ُت بِ ِه َما لِ ّله َتعالى)‪.‬‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫ُي َس َّمى بِ َطواف الإفا َضة لِ ِقيام بِه‬ ‫إ َفا َض ًة ِمن َع َرفات‪.‬‬ ‫َو ُي َس َّمى َأ ْي ًضا بِطواف ال ِّزيا َرة‬ ‫َو َطواف ال َص ْدر َو َطواف ال َف ْرض‪.‬‬ ‫‪54‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫َعن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن ْب ِن َي ْع َم َر ‪َ ، ‬قا َل‪َ :‬ش ِه ْد ُت َر ُسو َل ال َّل ِه‬ ‫‪ 2‬الوقوف بعرفة ولو َل ْح َظ ًة‬ ‫‪َ ‬ف َأ َتا ُه َنا ٌس‪َ ،‬ف َس َأ ُلو ُه َعن ال َح ِّج‪َ .‬ف َقا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪: ‬‬ ‫(ال َح ُّج َع َر َف ُة‪َ ،‬ف َمن َأ ْد َر َك َل ْي َل َة َع َر َف َة َق ْب َل ُط ُلو ِع ال َف ْج ِر ِمن‬ ‫َل ْي َل ِة َج ْم ٍع‪َ ،‬ف َق ْد َت َّم َح ُّج ُه)‪.‬‬ ‫(رواه النسائي‪ ،‬حديث صحيح)‬ ‫َعن َجابِ ٍر ‪َ ،‬أ َّن َر ُسو َل ال َّل ِه ‪َ ‬قا َل‪َ ( :‬ن َح ْر ُت َها ُهنَا‬ ‫َو ِمنَى ُك ُّل َها َمنْ َح ٌر‪َ ،‬فا ْن َح ُروا فِي ِر َحالِ ُك ْم‪َ ،‬و َو َق ْف ُت‬ ‫َها ُهنَا‪َ ،‬و َع َر َف ُة ُك ُّل َها َم ْو ِق ٌف‪َ ،‬و َو َق ْف ُت َها ُهنَا‪َ ،‬و َج ْم ٌع ُك ُّل َها‬ ‫َم ْو ِق ٌف)‪.‬‬ ‫(رواه مسلم)‬ ‫َي ِجب إ ْت َيان َأ ْرض َع َر َف َة َو َل ْو َل ْح َظ ًة ا ْبتِ َدا ًء ِمن الظهر‪.‬‬ ‫الوا ِجب فِي ال َح ْل ِق إِ َزا َلة َثلاث َشعرات بِ َأ ِّي َك ْي ِف ّية‬ ‫كا َنت‪ ،‬والأَ ْف َضل لل َّر ُجل ال َح ْلق ولل َم ْر َأ ِة ال َّت ْق ِصير‪.‬‬ ‫‪ 5‬الحلق أو ال َّتقصير‬ ‫‪ 6‬ال َّت ْرتيب في ُم ْع َظم الأركان‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫َأ ْو‬ ‫َي ِج البوالق َت ْورتيف َببْعفَد نِي َّي ُمة ْاعل َظإمحارلاأمْر‪.‬كان كما يلي‪:‬‬ ‫بعد‬ ‫َس َعى‬ ‫َفإذا‬ ‫الإفا َضة‪.‬‬ ‫َطواف‬ ‫َب ْع َد‬ ‫اَبل ْعق َدداولمطفولاا ُيف ِعايلدهصثاحنِيياح َب‪ْ ،‬عإ ََّدما َبط ْعواَدفَطاولاإفاف الض ُقة‪.‬دوم‬ ‫ال َس ْعي‬ ‫طواف‬ ‫ولا اَيل ِجَح ْلبقاأل َتوْراتِلي َت ْقب َبص ْييرَن َبا ْلع ََدح ْالل ُقوقووالطف‪.‬واف وال َس ْعي‪.‬‬ ‫‪55‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،5‬‬ ‫‪55‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫َأ ْر َكا ُن ال ُع ْم َر ِة‬ ‫‪َ .5‬طواف ال َت َح ُّلل‬ ‫أنواع ال ّطواف‪:‬‬ ‫‪ 1‬نية الإحرام بالعمرة‬ ‫‪َ .6‬طواف ال َت َط ُّوع‬ ‫‪َ .1‬طواف إفا َضة‬ ‫‪َ .7‬طواف َت ِح ّية ال َب ْيت‬ ‫‪َ .2‬طواف ال ُع ْم َرة‬ ‫‪َ .8‬طواف النذر‪.‬‬ ‫‪َ .3‬طواف القدوم‬ ‫‪َ .4‬طواف ال َوداع‬ ‫‪ 2‬طواف العمرة سبعة أشواط‬ ‫‪ 3‬ال ّسعي بين ال ّصفا والمروة‬ ‫‪ 4‬الحلق أو ال َّت ْقصير على‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫الأقل ثلاث شعرات ال ّرأس‬ ‫َيكون ال َس ْعي ِمن ال ّصفا إ َلى ال َم ْر َوة َش ْوطا و ِمن ال َم ْر َوة‬ ‫ُيإل َسى ّنالال َّ َصمفْشا َيشفِ ْويطاالآ َّسخ َْعر‪.‬ي َب ْين ال ّصفا والمروة ‪.‬و ُيس ّن‬ ‫‪ 5‬ال ّترتيب‬ ‫لل ّرجال فقط ال َه ْر َو َلة ِعنْ َد ال َمنْ ِط َقة ال َخ ْض َراء‪.‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪ِ 2،2،5‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫إكثار ال َّت ْلبِية وال ِّذكر‬ ‫‪ُ 2،2،6‬س َن ُن ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫ُدخول ال َم ْس ِجد‬ ‫وال ُّدعاء وال َّص َد َقة‬ ‫ا ِل ْغتِسال َو َت ْق ِليم‬ ‫الـ َحرام ِمن َباب‬ ‫والأ ْعمـال ال ّصالِـ َحة‬ ‫الأظافِر و َق ّص ال َّش ْعر‬ ‫وال َّشوا ِرب وال ّتط ُّيب‬ ‫َبنِي َش ْي َبة‬ ‫وغيرها‬ ‫َق ْبل الإ ْحرام‬ ‫اِ ْستِ ْحضار‬ ‫ُسنَ ُن ا ْلـ َح ِّج‬ ‫ُل ْبس ال ّثوب‬ ‫ال َق ْلب‬ ‫َوا ْل ُع ْم َر ِة‬ ‫الأَ ْب َيض‬ ‫ا ِل ْبتِعاد َعن‬ ‫ا ِل ْغتِسال‬ ‫ال َّت ْلبِ َية َب ْع َد نِ َّية‬ ‫صلاة ُسنَّة‬ ‫ال َكلام ال َب ِذيء‬ ‫لِ ُدخول َم َّكة‬ ‫الإ ْحرام‬ ‫الإ ْحرام َق ْب َل‬ ‫النّية‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫لفظ ال َّتلبية ‪:‬‬ ‫َل َّب ْي َك ال َّل ُه َّم َل َّب ْي َك‪َ ،‬ل َّب ْي َك َل َش ِري َك َل َك َل َّب ْي َك ‪،‬‬ ‫إِ َّن ال َح ْم َد َوالنِّ ْع َم َة‪َ ،‬ل َك َوال ُم ْل َك َل َش ِري َك َل َك‪.‬‬ ‫‪57‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،6‬‬ ‫‪57‬‬

‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫‪َ 2،2،7‬وا ِج َبا ُت ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫الميقات ال َّز َماني للح ّج‪:‬‬ ‫َوا ِج َبا ُت ال َح ِّج‬ ‫ِمن َأ َّول َش ْهر َش َّوال إلى ما َق ْبل ُط ُلو ِع َف ْج ِر اليوم‬ ‫‪ 1‬نية الإحرام ِمن الـ ِمي َقات‬ ‫ال َعا ِشر ِمن ِذي ال ِح َّجة‪.‬‬ ‫‪ 2‬ا ْجتِنَاب َم ْح ُظورات الإحرام‬ ‫خريطة مناسك الح ّج‬ ‫‪ 3‬الـ َمبِيت ب ُم ْز َدلِ َفة‬ ‫‪ 1‬نية الإحرام في الميقات‬ ‫‪َ 4‬ر ْم ُي ال َج ْمرة ال ُك ْبرى يو َم النّحر‬ ‫‪ 5‬ال َمبِيت َل َيالِي ِمنَى أيا َم ال ّتشريق‬ ‫الميقات‬ ‫‪َ 6‬ر ْم ُي ال َجمرات الثلاث أ ّيام ال ّت ْشريق‪.‬‬ ‫َي ْب َدأ بِ َر ْمي ال َج ْم َرة الأُولى ُث َّم ال َج ْم َرة‬ ‫‪ 2‬طواف القدوم أو طواف العمرة‬ ‫ال ُو ْسطى ُث َّم ال َج ْم َرة ال ُك ْبرى‬ ‫اللل ُقُم َُتد َوم ِّتمعل‪،‬ل ُثم ّْفم ِرالد َّسو ْاعل َقيا َبِر ْعندأذولِك‬ ‫َطوا َف‬ ‫َي ُطوف‬ ‫َوا ِج َبا ُت ال ُع ْم َر ِة‬ ‫ال ُع ْم َرة‬ ‫َطواف‬ ‫نية ال ِإ ْح َرام ِمن الـ ِمي َقات‬ ‫ا ْجتِنَاب َم ْح ُظورات الإحرام‬ ‫َب ْيع َمنراتله َّبصافلا َحوْلالقَمأْروَواةل‪َّ.‬ت ْقث ِمص َيي َتر َ‪.‬ح َّلل ال ُم َت َم ِّتع من‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫مكة الـمكرمة‬ ‫‪ 6‬طواف الإفاضة‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬ ‫َي ْد ُخل وقته َب ْع َد نِ ْصف الليل العاشر ِمن‬ ‫َط َواف ال َو َداع َل ْيس ِمن َمنا ِسك ال َح ّج‬ ‫ذوكيذاال َعح َل ّجىةا‪.‬ل ُثم َّْفم ِر َعد َل َوىالا َقلا ُمِرَت َنم ِّتإعذا‬ ‫َو َل ِكنَّه َوا ِجب ُم ْس َت ِقل‪َ ،‬ي ِجب َعلى َمن َأ َرا َد‬ ‫ال َّس ْع ُي‪،‬‬ ‫لم َي ْس َع َيا‬ ‫ُم َفا َر َق َة َم َّكة لِ َم َسافة ال َق ْصر أو إِ َلى َو َطنِه‬ ‫َب ْعد طواف ال ُق ُدوم‪ .‬وبهذا يحصل‬ ‫ال َّت َح ّلل الثاني‪.‬‬ ‫ُم ْط َل ًقا‪.‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪ِ 2،2،7‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫الميقات المكاني للح ّج‪:‬‬ ‫ميقات أهل المدينة و َمن يم ّر عليها بِ ِذي ال ُح َل ْي َفة (أبيار علي)‪.‬‬ ‫إ ْح َرام ال َح ّج وال ُع ْم َرة هو نِ َّي ُة ال ُدخول في‬ ‫الح ّج أو العمرة‪.‬‬ ‫ميقات أهل ال َّشام و َمن يم ّر عليها بِال ُج ْحفة‪.‬‬ ‫ميقات أهل َن ْجد و َمن يم ّر عليها بِ َق ْرن المنازل ومنهم ُح َّجاج‬ ‫ُس ِّم َي إ ْحرا ًما ِلَ ّن ال َحا ّج أو ال ُمع َت ِمر ُيح َرم‬ ‫بِ َس َببه ِمن ِع ّدة َأ ْش َياء ُتس َّمى ب َم ْحظو َرات‬ ‫ِمن ماليزيا بالطائرة‪.‬‬ ‫الإ ْح َرام ِمن ِحين نِ َّيتِه َح ّتى َيتح ّلل منه‪.‬‬ ‫ميقات أهل اليمن و َمن يم ّر عليها بِ َي َل ْملم‪.‬‬ ‫ميقات أهل العراق و َمن يم ّر عليها بِ َذات عرق‪.‬‬ ‫الح ُّج‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫‪َ 5‬ر ْمي الجمرة الكبرى‬ ‫خطوة‬ ‫نِِم ْ ْنص ذفي‬ ‫َي ْبدأ َو ْقته ِمن‬ ‫بخطوة‬ ‫ُي َس ُّن المبيت ب ِمنَى الليلة‬ ‫الليل العاشر‬ ‫ال ّتاسعة ِمن ذي الح ّجة إذا‬ ‫‪ 3‬الوقوف بعرفة‬ ‫االل َّشح ْمّجةسإلفِىي ُاغليرووم ابل َّثالث‬ ‫َايلْب ّتادأسوعقت ِمه ِنم ذن زي َاولالحا ّلجيةوإملى‬ ‫َت َي َّسر له ذلك‪.‬‬ ‫الع َّت ْقشرِ‪.‬صيُيرسَب ْعّن َداله‪َ .‬ح َْلوبِ ِقهأماو‬ ‫ُط ُلوع َف ْج ِر ال َي ْو ِم العاشر‪.‬‬ ‫َي ْح ُصل ال َّت َح ُّلل الأ َّو ُل‪.‬‬ ‫عرفات‬ ‫الجمرة الكبرى‬ ‫الجمرة الوسطى‬ ‫الجمرة الأولى‬ ‫ُم ْز َدلفة‬ ‫ِمنَى‬ ‫‪ 4‬ال َمبِيت ب ُم ْز َدلفة‬ ‫‪ 7‬ال َمبِيت ب ِمنَى ورمي الجمرات‬ ‫َايلْبلديألَواْقل ُتعها َب ْشعرد ِنِمنصذفي‬ ‫ال ّثلاث أيام ال ّتشريق‬ ‫الح ّجة إلى فجره‪.‬‬ ‫أ‪1‬يا‪1‬م‪،‬ا‪2‬ل َّت‪ْ1‬ش‪ِ ،‬ر‪3‬ي‪1‬ق ِمهنيذي‬ ‫الح ّجة‪.‬‬ ‫‪59‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،7‬‬ ‫‪59‬‬

‫‪ُ 2،2،8‬م َح َّر َما ُت ال ِإ ْح َرا ِم‬ ‫ا ْستِ ْعمال ال ّدهن‬ ‫َت ْق ِليم‬ ‫إزالة ال ّشعر في‬ ‫اِ ْستِ ْعمال ال ِّطيب‬ ‫في ال ّرأس‬ ‫الأظافِر‬ ‫ال ّرأس والبدن أو‬ ‫في ال َب َدن أو‬ ‫وال ِّلحية‬ ‫ال ِّثياب‬ ‫َت ْقصيره‬ ‫ال ُمباشرة‬ ‫ُم َح َّر َما ُت ال ِإ ْح َرا ِم‬ ‫َق ْطع َش َجرة‬ ‫ب َش ْه َوة‬ ‫لِل ِّر َجا ِل َوال ِّن َسا ِء‬ ‫ال َح َرم أو َن َباته ال ّرطب‬ ‫َغ ْيرالـمؤذي‬ ‫َق ْتل َص ْيد ال َب ّر‬ ‫ال ِجماع‬ ‫َع ْقد النّكاح‬ ‫الا َم ْأصك ِطويالدأهو‬ ‫َل ُه أو لِ َغ ْي ِره‬ ‫لِل ِنّ َسا ِء‬ ‫ُم َح َّر َما ُت ال ِإ ْح َرا ِم‬ ‫ُل ْبس ال ُق ّفاز‬ ‫لِل ِّر َجا ِل‬ ‫ِس ْتر ال َو ْجه بِ َمـا َم َّس‬ ‫ُل ْبس الـ َم ِخيط أو الـمعقود‬ ‫ال َو ْجه‬ ‫في البدن‬ ‫‪ِ 2،2،8‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫َت ْغطِية الرأس أو بعضه‬ ‫ب ُمـ َل ِصق‪.‬‬ ‫‪60‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ال ِق َران‪3‬‬ ‫ال َّت َم ُّتع‪2‬‬ ‫‪َ 2،2،9‬أ ْن َوا ُع ال َح ِّج‬ ‫هو أن ُي ْح ِر َم ب َح َّجة و ُع ْم َرة‬ ‫ُه َو َأن ُي ْح ِر َم بِال ُع ْم َرة‬ ‫ال ِإ ْف َراد‪1‬‬ ‫م ًعا‪.‬‬ ‫في َأ ْش ُهر الح ّج‪ ،‬و َب ْع َد‬ ‫ال َّت َح ُّلل ِمنها َيأتي بالـ َح ّج‬ ‫ُه َو َأن ُي ْح ِر َم بالح ّج‪،‬‬ ‫أو َأ ْح َر َم بِ ُع ْم َرة ُث َّم َأ ْد َخ َل‬ ‫و َب ْع َد ال َت َح ُّلل ِمنه َيأتي‬ ‫الـح َّج فِيها َق ْب َل ال َّت َل ُّبس‬ ‫في ال َّسنَة َن ْف ِسها‪.‬‬ ‫بِ ُع ْم َرة‪.‬‬ ‫بال َّطواف‪.‬‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،9‬‬ ‫َعن َأبِي َب ْك ٍر ‪َ ‬قا َل‪ُ :‬س ِئ َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪َ :‬أ ُّي ال َح ِّج‬ ‫َأ ْف َض ُل؟ َقا َل‪( :‬ال َع ُّج َوال َّث ُّج)‪.‬‬ ‫(سنن ال ّدارمي‪ ،‬حديث حسن )‬ ‫الع ّج‪ :‬رفع ال ّصوت بال ّتلبية‪.‬‬ ‫ال َّث ّج‪َ :‬س َيلان ِدماء ال َه ْدي والأضاحي‪.‬‬ ‫ح ُّج ال ّتم ّتع‬ ‫‪61‬‬ ‫‪61‬‬

‫‪ 2،2،10‬ال َّت َح ُّل ُل َوالنَّ َف ُر َوال َّد ُم‬ ‫ال ّتح ّلل‬ ‫ال َّت َح ُّلل ُه َو الـ ُخروج ِمن الإ ْحرام‪َ ،‬و ِح ُّل َما كان َم ْحظو ًرا َع َل ْيه َحا َل َة الإ ْحرام‪.‬‬ ‫ال ّتح ّلل ال ّثاني‬ ‫ال ّتح ّلل الأ ّول‬ ‫َي ْح ُصل بِ ِف ْعل َأ ْم َرين ِمن َثلاثة‪َ :‬ر ْمي ال َج ْمرة َي ْح ُصل بإتيان الأمور ال ّثلاثة‪ :‬وهي َر ْمي ال َج ْمرة‬ ‫ال ُك ْبرى وال َّطواف والـ َحلق أو ال َّت ْقصير‪ .‬ال ُك ْبرى وال َّطوا ُف والـحل ُق أو ال ّتقصير‪.‬‬ ‫يح ّل لل ُم ْح ِر ِم جميع ُم َح َّر َمات الإحرام‬ ‫يح ّل للـ ُم ْح ِر ِم ك ّل شيء إ ّل النّكاح‬ ‫والـمباشرة بشهوة والجماع‬ ‫النّفر‬ ‫النّفر ال ّثاني‬ ‫النّفر الأ ّول‬ ‫َمن َينْفر ِمن ِمنَى في اليوم ال ّثاني عشر ِمن‬ ‫َمن َينْفر ِمن ِمنَى في اليوم ال ّثالث عشر ِمن ذي‬ ‫الح ّجة‬ ‫ذي الح ّجة ب ُشروط ُم َع َّينة‬ ‫‪ 3‬دم ال َّت ْخ ِيير وال َّت ْع ِديل‬ ‫ال ّدم‬ ‫‪ 4‬دم ال َّت ْخ ِيير وال َّت ْقدير‬ ‫أنواع ال ّدم في الـح ّج والعمرة أربعة‪:‬‬ ‫‪ 1‬دم ال َّت ْرتِيب وال َت ْق ِدير‬ ‫‪ 2‬دم ال َّت ْرتِيب وال َّت ْعديل‬ ‫‪62‬‬ ‫‪ِ 2،2،10‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ 1‬دم ال َّت ْرتِيب وال َّت ْقدير‬ ‫ال ّسبب‬ ‫‪65‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪321‬‬ ‫ترك واجب ِمن‬ ‫ذ‬ ‫الإحرام بال ّتم ّتع‬ ‫َف َوات ال ُوقوف‬ ‫واجبات الـح ّج‬ ‫ب َع َرفة‬ ‫الإحرام بال ِقران‬ ‫ال َع ْجز عن َنذره‬ ‫ترك طواف‬ ‫في الإحرام‬ ‫ال َو َداع‬ ‫َمن ُو ِج َد فيه َأ َح ُد الأمور ال ّسابقة‪َ ،‬و َج َب عليه‪:‬‬ ‫‪َ 1‬ذ ْب ُح َشا ٍة أو ُس ُبع َب َقرة أو ُس ُبع إِبِل‬ ‫‪ 2‬فإن َع َج َز‪ ،‬فعليه ال ِّصيام عشرة أيام‪ :‬ثلاثة في الـح ّج‬ ‫وسبعة إذا َر َج َع إلى َو َطنِه‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫دم ال ّترتيب معناه أ ّنه لا َيجوز َأن َينْ َت ِقل إِلى ال ّثاني إ ّل َب ْع َد َع ْج ِزه َعن الأ ّول‪.‬‬ ‫دم ال ّتخيير معناه أ ّنه َي ْختار في ال َج َزاء َب ْي َن أمور‪.‬‬ ‫ال َّت ْقدير َم ْعناه أ ّن ال َّش ْرع َق ْد َق َّد َر ال َب َدل ال َم ْعدول إليه‪.‬‬ ‫ال ّتعديل معناه أن ال َب َدل ُيعدله إلى غيره بِ َحسب القيمة‪.‬‬ ‫‪63‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،10‬‬ ‫‪63‬‬

‫‪ 2‬دم ال َّت ْرتِيب وال َّت ْعديل‬ ‫السبب‬ ‫ال ِجماع َق ْبل ال َّت َح ُّلل الأ ّول في‬ ‫الإ ْحصار‬ ‫الح ّج أو قبل ال َت َح ُّلل ِمن العمرة‬ ‫الدم‬ ‫‪ 1‬أن َي ْذ َبح بدن ًة أو َب َق َر ًة‬ ‫‪َ 1‬أن َي َت َح ّلل بِ َذ ْبح ال ّشاة‬ ‫أو َس ْب َع شيا ٍة‬ ‫وإن َع َجز َع ِن ال ّشاة‪،‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 2‬وإن َع َجز‪ ،‬اِ ْش َت َرى َطعام ًا‬ ‫ا ْش َترى بِ ِقي َمتِه َطعا ًما‬ ‫بِ ِقي َمة َب َد َنة و َي َت َص َّدق بِه على‬ ‫و َي َت َص َّدق بِه َعلى ُف َقراء‬ ‫و َمسا ِكين فِي مكان‬ ‫ُف َق َراء ال َح َرم و َم َسا ِكينه‬ ‫الإحصار‬ ‫‪ 3‬وإن َع َجز‪َ ،‬ف َع َل ْيه ال ّصيام‬ ‫‪ 3‬وإن ع َجز‪ ،‬فعليه الصيام‬ ‫بِ َع َدد َأ ْم َداد الطعام ب ِقي َمة‬ ‫بِ َع َدد َأ ْمداد الطعام بِ ِقي َمة‬ ‫َب َد َنة‬ ‫شاة‬ ‫ال َم ْع ُلو َم ُة الإ َضافِ َّية‬ ‫الإ ْحصار ُه َو َمن ُمنِ َع ِمن إِ ْتمام َأ ْركان ال َح ّج َأو ال ُع ْم َرة بِ َس َب ٍب ِمن ا ْلَ ْس َباب َك َع ُد ّو أو‬ ‫َم َرض أو ُف ْق َدان ر ْف َقة أو َغ ْير َذلِك‪.‬‬ ‫ال ُم ُّد =‪ 675‬غرام‪.‬‬ ‫ال ّصاع = ‪ ٤‬أمداد (‪ 2.7‬كيلو غرام)‬ ‫‪64‬‬ ‫‪ِ 2،2،10‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ 3‬دم ال َّت ْخيِير وال َّت ْعديل‬ ‫ال ِّصيام بِ َع َدد َأ ْمداد ال ّطعام‬ ‫الدم‬ ‫َق ْتل ال َّصيد ال َب ِّري‬ ‫َذ ْبح ِم ْثله ِمن النَّ َعم وال َّت َص ُّدق‬ ‫‪ 1‬المأكول اللحم‬ ‫ب َل ْح ِمه َعلى َمساكين الـ َح َرم‬ ‫ال ّتخيير بين‬ ‫َت ْقويم ذلك الـ ِم ْثل بال ّدرا ِهم‬ ‫الجزاءات‬ ‫السبب‬ ‫وال َّت َص ُّدق بِمـا ُيسا ِويها َطعام ًا‬ ‫ال ّثلاثة‬ ‫َق ْطع َش َجر‬ ‫الدم‬ ‫‪ 2‬ال َحرم ونباتِه‬ ‫ال ّت ْخ ِيير َب ْي َن الـ َجزاءات‬ ‫‪ 4‬دم ال َّت ْخيِير وال َّت ْقدير‬ ‫ال ّثلاثة‪:‬‬ ‫ذبح شاة‬ ‫إ َزا َلة َثلاث َش َعرا ٍت فِي ال ّرأس أو في‬ ‫البدن‬ ‫ال ّتص ّدق بِ َثلاثة آ ُص ٍع َعلى‬ ‫ِس َّتة ِم ْن َمساكين الـ َح َرم‪،‬‬ ‫ُل ْبس المح َّرمات في الإحرام‬ ‫لِ ُك ِّل ِم ْسكين نِ ْص ُف َصاع‬ ‫َت ْقليم الأظافِر‬ ‫من ال ّطعام‬ ‫صيام ثلاثة أيام‬ ‫ال َّت َط ّيب‬ ‫السبب‬ ‫‪65‬‬ ‫ا ْستِعمال ال ُّد ْهن فِي ال ّرأس وال ِّل ْح َية‬ ‫‪65‬‬ ‫المباشرة بشهوة‬ ‫إلِ ْلعاَحَد ّةجال ِجماع َب ْع َد الجماع ال ُم ْف ِسد‬ ‫ال ِجماع َب ْعد ال ّتح ّلل الأ ّول َو َق ْب َل ال ّتح ّلل‬ ‫ال ّثاني‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،2،10‬‬

‫‪ِ 2،2،11‬ح ْك َم ُة َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫إ ْحياء النُّ ُسك لِسيدنا‬ ‫‪1‬‬ ‫إبراهيم وإسماعيل‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫َت ْطهير النّفس ِم ْن‬ ‫آثار ال ّذنوب‪.‬‬ ‫إ ْظهار ال ُمساواة َب ْي َن َجميع‬ ‫الـمسلمين ‪.‬‬ ‫ال ِق ْي َم ُة ُم َل َز َم ُة الا ْهتِ َما ِم بِ َت ْزكِ َي ِة ال َّن ْف ِس فِي ال َح َيا ِة‬ ‫ﭧﭐﭨ‬ ‫قال الله تعالى‪ ﴿ :‬ﱘﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﴾‬ ‫(سورة الحج ‪)32 :22‬‬ ‫ت َض َّمنَ ْت أعما ُل الح ِّج أسرارا‪ِ ،‬منها‪:‬‬ ‫ َت ْز ِكية النّ ْفس َعن الأَ ْخلاق ال َّر ِذي َلة َكال ِكبر و ُح ّب ال َجاه‪.‬‬ ‫ َت ْقوية الأ ُخ َّوة َب ْي َن ال ُم ْس ِلمين‪.‬‬ ‫ َت ْذ ِكير النّاس بِأ ْحوال الـ َم ْح َشر‪.‬‬ ‫النَّ َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬ ‫إقا َمة َب ْر َنا ِم ِج ُم َخ َّيم ال َح ّج‪.‬‬ ‫َت ْمثيل ال ّطلاب َأ ْع َمال ال َح ّج‪.‬‬ ‫إ ْع َداد الملصقات َعن َأ ْعمال ال َح ّج‪.‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪ِ 2،2،12 / 2،2،11‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ا ْل َت ْقيِي ُم‬ ‫الح ّج اصطلاحا‬ ‫‪َ 1‬ع ِّرف الح ّج والعمرة لغ ًة واصطلا ًحا‪.‬‬ ‫الح ّج لغة‬ ‫العمرة اصطلاحا‬ ‫العمرة لغة‬ ‫‪ 2‬ها ِت دليلا على مشروعية الح ّج والعمرة ِمن القرآن والحديث‪.‬‬ ‫‪َ 3‬ب ِّين الفرق بي َن وا ِجبات ال َح ّج ووا ِجبات ال ُع ْمرة‪.‬‬ ‫واجبات والعمرة‬ ‫واجبات الح ّج‬ ‫‪ 4‬ا ْذ ُك ْر ُم َح َّر َمات الإ ْحرام للنّساء‪.‬‬ ‫‪ 5‬لماذا ُس ِمي الإحرام إحرا ًما؟‬ ‫‪ 6‬ا ْذ ُك ْر ُسنَ َن الح ّج والعمرة‪.‬‬ ‫‪َ 7‬ب ِّين الفرق بين ح ّج الإفراد وال ّتم ّتع وال ِقران‪.‬‬ ‫‪َ 8‬ب ِّين الحكم في ال َمـسا ِئل الآتِ َية مع ال َت ْعليل‪:‬‬ ‫ َل ْم َت ُحج ا ْم َر َأ ٌة وهي ُم ْس َتطيعة بسبب عدم إذن زوجها‪.‬‬ ‫التعليل‬ ‫الحكم‬ ‫ َل ْم َي ُح ّج َر ُج ٌل بسبب ا ْن ِشغالِه بال ّتجا َرة‪.‬‬ ‫التعليل‬ ‫الحكم‬ ‫ َت َز َّوج َر ُج ٌل فِي ِمنَى َب ْع َد ال َّت َح ُّلل الأَ ّول َو َل ْم َي ْح ُصل ال َّت َح ُّلل ال ّثاني‪.‬‬ ‫التعليل‬ ‫الحكم‬ ‫ا ْص َطاد َفتحي ال َّس َمك َو ُه َو ُم ْح ِرم‪.‬‬ ‫‪67‬‬ ‫التعليل‬ ‫الحكم‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪67‬‬

‫ُل ْع َب ُة َع َملِ َّي ِة ال َح ِّج َوال ُع ْم َر ِة‬ ‫‪40‬‬ ‫النِّ َها َي ُة‬ ‫ماحكمطوافالوداع؟ ‪9‬‬ ‫‪41‬‬ ‫الح ّجالمبرورليس‬ ‫له جزاء إ ّلالجنة‬ ‫‪31‬‬ ‫‪29‬‬ ‫كيف َ ْي ُصل ‪2‬‬ ‫‪30‬‬ ‫إليأيني َّت ِجهال ُح َّجاج‬ ‫ال َّت َح ُّللالأ ّول؟‬ ‫َب ْع َد ُوقوفب َع َرفة؟‬ ‫كمعددأشواط ‪5 2 6‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪28‬‬ ‫الطواف وال ّسعي؟‬ ‫‪8 1 7 1 516‬‬ ‫ا ْذ ُك ْر أنواع ال ّدم في الح ّج‬ ‫والعمرة‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ما أركانالعمرة؟ ‪1‬‬ ‫ع ِّر ْفح ّجالإفراد‬ ‫والقران‪.‬‬ ‫ماحكمالح ّج ‪4 3‬‬ ‫‪21‬‬ ‫وما دليله؟‬ ‫البِ َدا َي ُة‬ ‫‪68‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪36‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪35‬‬ ‫ب ِّ ْيالنفرال ّثاني‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ماذايفعلال ُح َّجاجفيالحادي‬ ‫‪34‬‬ ‫‪33‬‬ ‫عشروال ّثانيعشروال ّثالث‬ ‫‪1‬‬ ‫ماذايفعلال ُح ّجاجفي‬ ‫عشر ِمنذيالح ّجة؟‬ ‫ال ّتاسع ِمنذيالح ّجة؟‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23 24‬‬ ‫ما واجباتالعمرة؟‬ ‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ما واجبات الحج؟‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ما أركان الح ّج؟‬ ‫‪69‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪69‬‬ ‫على َمنيجبالح ّج؟ ‪6‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪3‬‬ ‫ال َّد ْر ُس ال َّثالِ ُث‬ ‫ال َّذ َبائِ ُح‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪ 2 ،3،7‬الـمسائل الـمتعلقة ‪:‬‬ ‫‪ 2 ،3،1‬ذكر تعريف ال ّذبائح‪.‬‬ ‫‪ ‬ذكاة الجنين بذكاة ُأ ّمه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 2،3،2‬ذكر ال ّدليل على مشروع ّية ال ّذبائح‪ .‬‬ ‫‪ ‬الـمقطوع من الحيوان الحي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫‪ 2 ،3،3‬بيان حكم ال ّذبائح‪.‬‬ ‫‪ 2،3،4‬بيان أركان ال ّذبح وشروطه‪.‬‬ ‫‪ 2 ،3،8‬تطبيق عملية ال ّذبح‪.‬‬ ‫‪ 2 ،3،9‬بيان حكمة مشروع ّية ال ّذبح‪.‬‬ ‫‪ 2 ،3،5‬بيان سنن ال ّذبح‪.‬‬ ‫‪ 2 ،3،10‬ملازمة الإحسان في ال ّذبح‪.‬‬ ‫‪ 2 ،3،6‬بيان مكروهات ال ّذبح‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫اصطلاح ًا‬ ‫‪َ 2،3،1‬ت ْع ِري ُف ال َّذ َبائِ ِح‬ ‫لغ ًة‬ ‫الحيوان ا ّل ِذي َت َّم ْت َت ْذ ِك َي ُته َع َلى َو ْج ٍه َش ْر ِع ّي‬ ‫جمع َذبِيحة‪ ،‬بِمعنى َم ْذ ُبو َحة‬ ‫ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َّذ َبائِ ِح‬ ‫‪2،3،2‬‬ ‫القرآن‬ ‫قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ‬ ‫ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔ‬ ‫ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜﱝ ﱠ‬ ‫(سورة المائدة ‪)3 :5‬‬ ‫الحديث‬ ‫َعن َأ َن ِس ْب ِن َمالِ ٍك ‪َ ، ‬قا َل‪َ :‬قا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪َ ( :‬من َص َّلى َصل َا َتنَا َوا ْس َت ْق َب َل‬ ‫ِق ْب َل َتنَا‪َ ،‬و َأ َك َل َذبِي َح َتنَا َف َذلِ َك ال ُم ْس ِل ُم ا َّل ِذي َل ُه ِذ َّم ُة ال َّل ِه َو ِذ َّم ُة َر ُسولِ ِه‪َ ،‬فل َا ُت ْخ ِف ُروا‬ ‫ال َّل َه فِي ِذ َّمتِ ِه)‪.‬‬ ‫(رواه البخاري)‬ ‫الإجماع فقد أجمعت الأ َّمة على ح ّل ال َّذبائح‪.‬‬ ‫(بِال َّت َص ُّر ِف ِمن المعتمد في الفقه الشافعي)‬ ‫ُص ْو َر ٌة َعابِ َر ٌة لل ُع ُنق‬ ‫‪ُ 2،3،3‬ح ْك ُم ال َّذ َبائِ ِح‬ ‫ال َف َقرات ال ُعنُ ِقية‬ ‫َذ ْبح َح َيوانات َمأكو َلة ال َّل ْحم‬ ‫وا ِجب ل ُت ْصبِ َح َحلا ًل لل َأ ْكل‪.‬‬ ‫الحيوان ال َم ِّيت بِ ُدو ِن َذ ْبح‬ ‫َش ْر ِع ّي َأ ْص َب َح َن ِج ًسا‪.‬‬ ‫‪71‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،3،3 / 2،3،2 / 2،3،1‬‬ ‫‪71‬‬

‫‪َ 2،3،4‬أ ْر َكا ُن ال َّذ ْب ِح َو ُش ُرو ُط ُه‬ ‫أركان ال ّذبح وشروطه‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫كيف ّية ال ّذبح‬ ‫آلة ال ّذبح‬ ‫الـمذبوح‬ ‫ال ّذابح‬ ‫أن لا َي ْذبح‬ ‫أن تكون الآلة‬ ‫أن يكون فيه‬ ‫أن يكون مسل ًمـا‬ ‫لغير ال َّله ‪‬‬ ‫َحا َّد ًة‬ ‫َحياة ُم ْس َت ِق َّرة‬ ‫أو ِكتابِ ًّيا (الكتابي‬ ‫أن يقطع ك ّل‬ ‫أن لا َتكون الآ َلة‬ ‫َق ْبل ال َت ْحريف)‬ ‫ال َح ْلقوم‬ ‫ِسنًّا أو ظف ًرا أو‬ ‫والـ َم ِريء‬ ‫عظ ًمـا‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬ ‫الـحياة الـ ُم ْس َت ِق َّرة ُت ْح ِد ُث ال َح َر َكة ال ّش ِدي َدة‬ ‫لل َحيوان ال َم ْذ ُبوح َب ْعد َق ْط ِع الحلقوم‪.‬‬ ‫وال َح ْلقوم هو َم ْجرى النَّ َفس‪.‬‬ ‫والـ َم ِريء ُه َو َم ْجرى ال ّطعام وال ّشراب‪.‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪ِ 2،3،4‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ُ 2،3،5‬سنَ ُن ال َّذ ْب ِح‬ ‫‪ 2‬أن َي ْق َطع ال َو َد َج ْين‬ ‫أن َي ْذ ُكر ا ْس َم ال َّله ِعنْ َد ال ّذبح‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 4‬أن َتكون الآ َلة حا ّدة‬ ‫أن َي ْس َت ْقبِل ال ِق ْب َلة‬ ‫‪ 5‬أن ُي ْض ِجع ال َح َيوان لِ َجنْبِها الأَ ْي َسر‬ ‫‪َ 2،3،6‬م ْك ُرو َها ُت ال َّذ ْب ِح‬ ‫‪َ 2‬أ ْن ُي ِح ّد ال ّس ّكين َأ َما َم الحيوان‬ ‫‪ 1‬أن َي ْذ َبح بِآ َلة َكا َّلة‬ ‫‪ 4‬أن ُي َو ِّجه إلى َغ ْير ال ِق ْب َلة‬ ‫‪ 3‬أن َي ْذ َبح ال َح َيوان َأ َمام الآ َخر‬ ‫‪ 5‬أن ُي ْؤ ِذي ال َح َي َوان َق ْب َل ال َّذ ْبح‬ ‫الـمقطوع من الحيوان الح ّي‬ ‫‪ 2،3،7‬الـ َم َسائِ ُل الـ ُم َت َع ِّل َق ُة‬ ‫ذكاة الجنين‬ ‫ما ُق ِط َع ِمن ال َح َيوان َحا َل َحياتِه َن ِج ٌس‬ ‫ُي ْع َتبر َذ ْب ُح ُأ ّم ال َجنِين َذ ْب ًحا َله إذا َخ َر َج‬ ‫و َحرا ٌم َأ ْك ُله َك ُح ْر َمة َم ْي َتتِه‪.‬‬ ‫ِمن َب ْطنِها َمي ًتا َب ْع َد ال ّذبح‪.‬‬ ‫وأما َش ْع ُر ال َح َيوان الـ َميت َغ ْي ِر الآ َدمي‬ ‫أما إذا َخ َر َج َح ًّيا َفلا ُب َّد ِم ْن َذكاته‪.‬‬ ‫َف ُهو َن ِجس‪.‬‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬ ‫َعن َأبِي َس ِعي ٍد ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬س َأ ْلنَا َر ُسو َل ال َّل ِه ‪َ ‬عن ال َجنِي ِن َف َقا َل‪ُ ( :‬ك ُلو ُه إِن ِش ْئ ُت ْم‪َ ،‬فإِ َّن َذ َكا َت ُه‪َ ،‬ذ َكا ُة ُأ ِّم ِه)‪.‬‬ ‫(رواه ابن ماجه‪ ،‬حديث صحيح)‬ ‫‪73‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،3،7 / 2،3،6 / 2،3،5‬‬ ‫‪73‬‬

‫‪َ 2،3،8‬ت ْطبِي ُق َع َملِ َّي ِة ال َّذ ْب ِح‬ ‫ال َّذ ْب ُح‬ ‫‪21‬‬ ‫أن َل َي ْذ َبح الحيوان َأما َم الآ َخر‬ ‫َأن ُي ِح ّد ال ّس ّكين‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫َأن ُي ِم َّر ال ّس ّكي َن فِي َم َح ّل ال َّذ ْبح‬ ‫َأن ُي ْض ِجع الحيوا َن ال َم ْذبوح على‬ ‫بِ َتحا ُم ٍل‬ ‫َجنْبِه الأَ ْي َسر ُم ْس َت ْقبِ َل ا ْل ِق ْب َلة‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫َأن َل َي ْت ُرك ال َح َيوان ُم َق ّي ًدا َب ْع َد ال ّذبح‬ ‫َأن َل َي ْر َفع ال ّس ّكي َن َح َّتى َي َتأ َّكد ِم ْن‬ ‫َق ْطع ُك ّل ال َح ْلقوم والـ َم ِريء‬ ‫‪74‬‬ ‫‪ِ 2،3،8‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫َد ْفع ال َّض َرر ِمن َبقاء‬ ‫ِح ْك َم ُة َم ْش ُرو ِع َّي ِة ال َّذ ْب ِح‬ ‫‪2،3،9‬‬ ‫ال ّدم النَّجس فِي ُعروق‬ ‫ا ْلتِ َزام بِ َأ ْمر ال ّله ‪ ‬في‬ ‫الحيوان و َأ ْنس َجتِه‬ ‫ال َحلال والحرام‬ ‫أفضل ال َو ِسي َلة‬ ‫ال ِح ْك َم ُة‬ ‫لإخراج ال ّدم النّجس‬ ‫الـ ُم ْخ َت ِلط بال َّل ْحم‬ ‫تفريق َب ْي َن الحيوان‬ ‫الـميت النّجس وبين‬ ‫الطا ِهر الحلال‬ ‫ال َّن َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬ ‫تطبيقعمليةال ّذبح‬ ‫‪ 1‬إِ ْر َشا ُد ال ّطلاب َعن طريقة ال ّذبح ال ّصحيحة‪.‬‬ ‫‪َ 2‬ت ْطبِيق عملية ال ّذبح أمام ال ّطلاب‪.‬‬ ‫‪ 3‬ي ُقو ُم ال ّطلاب بِعملية ال ّذبح أنفسهم‪.‬‬ ‫ال ِق ْي َم ُة ُم َل َز َم ُة ال ِإ ْح َسا ِن فِي ال َّذ ْب ِح‬ ‫َعن َش َّدا ِد ب ِن َأ ْو ٍس ‪َ ‬قا َل‪ :‬ثِنْ َتا ِن َح ِف ْظ ُت ُه َما َعن َر ُسو ِل ال َّل ِه‪َ   ‬قا َل‪( :‬إِ َّن ال َّل َه َك َت َب‬ ‫ال ِإ ْح َسا َن َع َلى ُك ِّل َشي ٍء‪َ .‬فإِ َذا َق َت ْل ُت ْم َف َأ ْح ِسنُوا ال ِق ْت َل َة‪َ ،‬وإِ َذا َذ َب ْح ُت ْم َف َأ ْح ِسنُوا ال َّذ ْب َح‪َ ،‬و ْل ُي ِح َّد‬ ‫(رواه مسلم)‬ ‫َأ َح ُد ُك ْم َش ْف َر َت ُه‪َ ،‬و ْل ُي ِر ْح َذبِ ْي َح َت ُه)‪.‬‬ ‫‪75‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،3،10 / 2،3،9‬‬ ‫‪75‬‬

‫ال َت ْقيِي ُم‬ ‫ال ّذبح اصطلاحا‬ ‫‪َ 1‬ع ِّر ْف ال ّذبح لغ ًة واصطلا ًحا‪.‬‬ ‫ال ّذبح لغ ًة‬ ‫‪ُ 2‬ا ْذ ُك ْر دلي ًل على مشروعية ال ّذبح‪.‬‬ ‫‪ُ 3‬ا ْذ ُك ْر ُح ْكم ال ّذبح مع بيان ِح ْك َمته‪.‬‬ ‫‪ُ 4‬ا ْذ ُك ْر أركان ال ّذبح مع بيان شروطه‪.‬‬ ‫‪ُ 5‬ا ْذ ُك ْر سنن الذبح ومكروهاته‪.‬‬ ‫‪ 6‬ب ِّي ْن حكم ذكاة الجنين‪.‬‬ ‫ب ّي ْن الحكم في المـسائل الآتية مع ال ّتعليل‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ذبح ال َّرجل دجاحة وقطع رأسها عمدًا‪.‬‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬ ‫ذبح حذيفة غنمـا ولم يقطع و َدجيه‪.‬‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬ ‫أكل فرحان َذ ْي َل ال َبقر المقطوع ح ًّيا‪.‬‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫الحكم‬ ‫ال ّتعليل‬ ‫َذ َبح سفيان بقر ًة بِزجاجة حا َّدة‪.‬‬ ‫الحكم‬ ‫‪76‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫ال َكلِ َما ُت ال ُم َت َقاطِ َع ُة‬ ‫‪َ 8‬أ ِج ْب ُث َّم ا ْك ُت ْب‪.‬‬ ‫‪8‬ت‬ ‫‪6‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪1‬ر‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫‪72‬‬ ‫ت‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬ح‬ ‫‪9‬ق‬ ‫‪5‬ل ل‬ ‫َع ُم ْو ِد ّي‬ ‫ُأ ُف ِق ّي‬ ‫‪َ 6‬ل َي ِص ّح َذ ْبح ال َح َي َوان فِيه َحيا ُة‬ ‫‪ِ 1‬من ُسنَن ال َّذ ْبح اسم‬ ‫ال َّله ِعنْ َد ال َّذبح‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ُ 7‬ي ْس َت َحب َأن يم ّر ال ِس ّكي ُن فِي َم َح ّل‬ ‫‪ُ 2‬ي ْش َت َرط في الم ْذبوح َأن َيكون فِيه‬ ‫َح َيا ٌة ‪.‬‬ ‫ال َّذ ْبح بِـ ‪.‬‬ ‫‪ِ 8‬من ِح ْكمة َم ْشرو ِعية ال َّذ ْبح‬ ‫ال َو َد َج ْين ُح ْك ُمه‬ ‫‪3‬‬ ‫َب ْي َن ال َح َيوان الميت‬ ‫ُسنَّة‪.‬‬ ‫النَّجس َو َب ْي َن الميت ال َّطا ِهر الحلال‪.‬‬ ‫ُهو َم ْج َرى‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ُ 9‬ي ْك َره َت ْو ِجي ُه ال َح َيوان ِعنْ َد ال َّذبح‬ ‫إِلى َغ ْي ِر ‪.‬‬ ‫النَّ َفس‪.‬‬ ‫َم ْكروه‪.‬‬ ‫‪ 10‬ال َّذ ْبح بِآ َل ٍة‬ ‫‪ 5‬إن َخ َر َج ال َجنِين َمي ًتا َب ْع َد َذ ْبح ُأ ِّمه‬ ‫َف ُح ْك ُمه ‪.‬‬ ‫‪77‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪77‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪4‬‬ ‫ال َّد ْر ُس ال َّرابِ ُع‬ ‫الأُ ْض ِح َّي ُة َوال َع ِقي َق ُة‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬ ‫‪ 2،4،7‬بيان سنن الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ 2،4،1‬ذكر تعريف الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ 2،4،2‬ذكر ال ّدليل على مشروع ّية الأضح ّية ‪ 2 ،4،8‬بيان الـمسائل الـمتعلقة ‪:‬‬ ‫‪ ‬تشريك ال ّذبيحة بين الأضح ّية ‬ ‫ ‬ ‫والعقيقة‪.‬‬ ‫والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ 2 ،4،3‬بيان حكم الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ ‬تحنيك الـمولود‪.‬‬ ‫‪ 2،4،4‬بيان الأنعام الـمشروعة للأضح ّية ‬ ‫‪ 2،4،9‬بيان حكمة مشروع ّية الأضح ّية ‬ ‫والعقيقة‪.‬‬ ‫والعقيقة‪.‬‬ ‫‪ 2،4،5‬بيان أوقات الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬ ‫‪2،4،10‬ملازمة تعظيم شعائر ال َّله وال ّشكر ‬ ‫‪ 2،4،6‬بيان شروط الأضح ّية والعقيقة‪.‬‬ ‫على نعمه‪.‬‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫الأضح ّية‬ ‫‪َ 2،4،1‬ت ْع ِري ُف الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫لغ ًة‬ ‫اصطلا ًحا‬ ‫ُمش َت ّق ِمن ال ّضحى وهو ارتفاع ال ّشمس هي ما ُي ْذبح ِمن الأَ ْنعام َت َق ُّر ًبا إلى ال َّله ‪‬‬ ‫َي ْو َم العيد و َأ َّيام ال َّت ْش ِريق‬ ‫العقيقة‬ ‫اصطلا ًحا‬ ‫لغة‬ ‫ما ُي ْذ َبح للمولود ِعنْ َد ال ِولا َدة و َح ْلق َش ْعره‬ ‫ُمش َت ّق ِمن ال َع ّق وهو ال َق ْطع‬ ‫‪ 2،4،2‬ال َّدلِي ُل َع َلى َم ْش ُرو ِع َّي ِة الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫الأضح ّية‬ ‫القرآن‬ ‫قال ال َّله تعالى‪ :‬ﱡﭐ ﱺ ﱻ ﱼﱽ ﱠ (سورة الكوثر ‪)2 :108‬‬ ‫الحديث‬ ‫َعن َأ َن ٍس ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬ض َّحى النَّبِ ُّي ‪ ‬بِ َك ْب َش ْي ِن َأ ْم َل َح ْي ِن‪َ ،‬ف َر َأ ْي ُت ُه َوا ِض ًعا َق َد َم ُه‬ ‫(رواه البخاري)‬ ‫َع َلى ِص َفا ِح ِه َما‪ُ ،‬ي َس ِّمي َو ُي َك ِّب ُر‪َ ،‬ف َذ َب َح ُه َما بِ َي ِد ِه‪.‬‬ ‫الإجماع فقد أجمعت الأ ّمة على مشروع ّي(ةبااللَّتأُ َص ُّضر ِحفَّيةِم‪.‬ن الفقه الإسلامي وأد ّلته)‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬ ‫أ َّيا ُم ال َّت ْشريق هي اليوم ال َحا ِدي َع َش َر وال َّثانِي َع َش َر وال َّثالِث َع َش َر ِمن ذي الحجة‪ُ .‬س ِّم َي ْت بذلك‬ ‫ِلَ َّن النّا َس ُي َش ِّر ُقون فِيها ُل ُحو َم الأَضا ِحي َأي َينْ ُش ُرو َنها فِي ال َّش ْمس َو ُي َق ِّد ُدو َنها‪.‬‬ ‫‪79‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،2 / 2،4،1‬‬ ‫‪79‬‬

‫العقيقة‬ ‫الحديث‬ ‫َعن َعا ِئ َش َة ‪َ ،‬قا َل ْت‪َ :‬أ َم َر َنا َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪َ ،‬أن َن ُع َّق َعن ال ُغ َل ِم َشا َت ْي ِن‪،‬‬ ‫َو َعن ال َجا ِر َي ِة َشا ًة‪.‬‬ ‫(رواه ابن ماجه‪ ،‬حديث صحيح)‬ ‫‪ُ 2،4،3‬ح ْك ُم الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫حكم العقيقة‬ ‫حكم الأضحية‬ ‫العقيقة ُسنَّة ُمؤ َّك َدة على الأب َو ْي ِن‬ ‫الأضح َّية ُسنَّة ُم َؤ َّك َدة على ال َف ْرد‪.‬‬ ‫َق ْب َل ال ُبلوغ‪.‬‬ ‫هي ُسنَّة ِكفا َية َعلى َأ ْهل ال َب ْيت الوا ِحد‪.‬‬ ‫و َب ْع َد ُبلوغ ال َو َلد‪َ ،‬ي ْس ُقط ال َّط َل ُب َعن‬ ‫و َصا َرت وا ِج َبة إذا َن َذ َر أو َع َّينَه‪.‬‬ ‫َن ْحو الأب‪ .‬والأَ ْح َس ُن ِعنْ َد ِئ ٍذ َأن يع َّق‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬ ‫َعن َن ْف ِسه َت َدا ُر ًكا لِ َما َفات‪.‬‬ ‫َل ْف ُظ النَّذر‪:‬مثل أن يقول‪“ :‬إِ ِّني َن َذ ْر ُت َأن ُأ َض ِّح َي فِي َه ِذ ِه ال َّسنَ ِة” أو أن يقول‪َ “:‬لو َن َج ْح ُت فِي‬ ‫‪1‬‬ ‫َه َذا الأَ ْم ِر َس َأ ُقو ُم بِالأُ ْض ِح َّية”‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫لفظ ال َّت ْع ِيين‪ :‬مثل أن يقول‪َ “ :‬ر َع ْي ُت َه ِذ ِه ال َب َق َر َة لِل ُأ ْض ِح َّية”‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫الأُ ْض ِح َية ُسنَّة على ال ِكفا َية فِي َح ّق أهل البيت الواحد‪ .‬فإذا َض َّحى َأ َح ُدهم َعن َأ ْه ِله َح َص َل ْت ُسنَّ ُة‬ ‫الأُ ْض ِح ّية فِي َح ّق ال َج ِميع‪َ .‬ف َينْ َب ِغي لل ُم ْس ِلم القا ِدر ال ُم َحا َف َظة َع َل ْيها فِي ُك ِّل َسنَ ٍة ِل َّنها ِشعار ظا ِهر‬ ‫لِ ِعيد الأَ ْض َحى‪.‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪ِ 2،4،3 / 2،4،2‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ 2،4،4‬الأَ ْن َعا ُم ال َم ْش ُرو َع ُة لِل ُأ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫الأنعام الـمشروعة للأضح ّية‪:‬‬ ‫ُي ْش َت َرط فِي الأُ ْض ِح ّية أن َتكون ِمن الأنعام‬ ‫وهي الإبل والبقر والغنم‪.‬‬ ‫الأنعام الـمشروعة للعقيقة‪:‬‬ ‫تص ّح ال َعقيقة بشاة َعن الولد أو البنت‪.‬‬ ‫والأفضل شاتان َعن الولد‪.‬‬ ‫و َتجوز ال َعقي َقة بِ ُس ُب ِع ال َب َق َرة أو ال ِإبِل‪.‬‬ ‫‪َ 2،4،5‬أو َقا ُت الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫وقت الأضحية‬ ‫َب ْع َد ُطلوع ال َّش ْمس ِمن َي ْوم النّحر(العاشر ِمن ذي الح َّجة) و َب ْعد ُم ِضي‬ ‫َصلاة ِعيد الأضحى و ُخ ْط َب َت ْيها إلى ُغروب ال َّش ْمس آ ِخ ِر َأ َّيام ال َّت ْشريق‪.‬‬ ‫وقت العقيقة‬ ‫َي ْد ُخل َو ْقت ال َع ِقي َقة بِا ْن ِف َصال َج ِميع المولود ِمن َب ْطن ُأ ِّمه‪ .‬و َي ْس َت ِم ُّر‬ ‫َو ْقت ا ْستِ ْح َبابِها إِلى ال ُب ُلوغ‪.‬‬ ‫َتجوز ال َعقيقة َع َلى َن ْف ِسه َب ْع َد ِس ّن ال ُبلوغ َح ّتى آ ِخر ال ُعمر‪.‬‬ ‫‪81‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،5 / 2،4،4‬‬ ‫‪81‬‬

‫‪ُ 2،4،6‬ش ُرو ُط الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫الإبل والبقر والغنم‪.‬‬ ‫الأنعام‬ ‫أن تكون النّية‬ ‫عند ال ّذبح‪.‬‬ ‫ال ّنية‬ ‫ُش ُرو ُط‬ ‫الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫ال ّسلامة ِمن‬ ‫ال ّس ّن‬ ‫العيوب‬ ‫َأن َتكون َس ِلي َمة ِمن ال ُعيوب‬ ‫ا َّلتي ُتنْ ِق ُص ال َل ْحم في الحال‬ ‫أو المال كال َع ْو َراء وال ُع ْم َياء‬ ‫الإبل لا ي ِق ّل َعن َخ ْمس َسنَوات َو َط َعنَ ْت في ال ّسادسة‪.‬‬ ‫وال َع ْرجاء وال َع ْجفاء والمجنونة‬ ‫البقرة والمعز لا َي ِق ّل ِسنّهما َعن سنَ َت ْين َو َط َعن ْت فِي ال ّثالثة‪.‬‬ ‫الضأن لا َي ِق ّل ِسنّه عن َسنَ ٍة َو َط َعن فِي ال ّثانية إ ّل إذا َأ ْج َذ َع وال ّذاهبة الأ ْسنان والمقطوع‬ ‫َب ْعض الأُ ُذن و َذات َم َرض َب ِّي ٍن‪.‬‬ ‫َق ْب َل َتمام ال َّسنَة بِ َأ ْن َس َق َط ْت أ ْسنَا ُنه‪.‬‬ ‫ال َم ْع ُلو َمة الإ َضافِ َّية‬ ‫ال َع ْرجا ُء ‪ :‬مؤنت أ ْع َرج‪َ .‬أ ْي َت ْغ ِم ُز بِ ِر ْج ِل َها َو ِه َي َت ْم ِشي‪.‬‬ ‫ال َع ْو َرا ُء‪ :‬مؤنث َأ ْع َور‪ .‬أي َذ َه َب َب َص ُرها‪.‬‬ ‫ال َع ْجفا ُء‪ :‬مؤنت أ ْع َجف‪َ .‬أ ْع َج َف ال َّدا َّب َة أي َه َّز َلها‪،‬‬ ‫العميا ُء‪ :‬مؤنت أ ْعمى‪ .‬أي َمن لاَ ُي ْب ِص ُر‪.‬‬ ‫َأ ْض َع َفها‪.‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪ِ 2،4،6‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ُ 2،4،7‬سنَ ُن الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫َت ْر ُك َح ْلق ال َّش ْعر و َت ْق ِليم‬ ‫ال َّت ْس ِمية وال َّت ْكبير َك َأن‬ ‫الأ ْظفار ِمن َأ َّو ِل ِش ْهر‬ ‫َيقول‪“ :‬بسم ال ّله‪،‬‬ ‫ِذي ال ِح ّجة َح ّتى‬ ‫وال َّله أكبر”‬ ‫ُي َض ِّحي‬ ‫ُس َن ُن الأُ ْض ِح َّي ِة‬ ‫ال ُّدعاء بال َقبول َك َأن‬ ‫ال ّصلاة على‬ ‫النّبي ‪‬‬ ‫َيقول‪“ :‬ال َّله َّم تق َّبل‬ ‫منِّي”‬ ‫اِ ْستِ ْقبال ال ِق ْب َلة‬ ‫ال َّن َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬ ‫َت ْق ِسيم ال ّطلاب إلى مجموع َت ْين‪.‬‬ ‫‪ُ 1‬تنا ِقش المجموعة الأولى َعن ُح ْك ِم َر ُج ٍل َف ِقي ٍر يأ ُخذ بع َض ُلحوم الأُضح ّية‬ ‫ِس ًّرا َأ ْثنا َء عمل ّية َت ْقطِيعها‪.‬‬ ‫‪ُ 2‬تنا ِقش المجموعة ال ّثانية َعن َم ْسأ َلة إِ ْهداء ُلحوم الأُ ْض ِح ّية وال َعقيقة‬ ‫لِ َغير المسلمين‪.‬‬ ‫‪83‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،7‬‬ ‫‪83‬‬

‫َأن لا ُي َؤ َّخر َعن‬ ‫ال ّتسمية‬ ‫ِس ّن ال ُبلوغ‬ ‫وال ّدعاء عند ال َّذبح‪،‬‬ ‫كأن يقول‪:‬‬ ‫“بسم ال َّله ال َّل ُه َّم َل َك‬ ‫َوإ َل ْي َك َع ِقي َق ُة ُفلان”‬ ‫أن لا ُي َك ِّسر َعظم‬ ‫ُس َن ُن ال َع ِقي َق ِة‬ ‫ال ّذبِي َحة‬ ‫ال َّذبح في‬ ‫َأ َّول النَّهار‬ ‫أن َي ْأ ُكل ِمنها‬ ‫و ُي ْهدي َو َي َت َص َّدق‬ ‫ال َّن َشا ُط ال ُم ْق َت َر ُح‬ ‫‪84‬‬ ‫نا ِق ْش تقاليد الماليزيين في حفلة‬ ‫العقيقة‪.‬‬ ‫‪ِ 2،4،7‬م ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم‬

‫فِ ْق ُه ال ِع َبا َدا ِت‬ ‫‪ 2،4،8‬الـ َم َسائِ ُل الـ ُم َت َع ِّل َق ُة‬ ‫ال َّت ْش ِري ُك َب ْي َن الأُ ْض ِح َّي ِة َوال َع ِقي َق ِة‬ ‫يجوز ال َّت ْشريك بين الأضح ّية والعقيقة في َب َق َرة وا ِح َدة َك َأن َيكون ال ُّس ُبع‬ ‫َع ِقيق ًة والباقي ُأ ْض ِح ّي ًة‪.‬‬ ‫لا يجوز َت ْش ِريك نِ َّية الأُ ْض ِح ّية َم َع العقيقة في شاة واحدة‪.‬‬ ‫ َت ْح•نِي‪ُ w‬ك الـ َم ْو ُلو ِد‬ ‫ُي ْستح ّب َت ْحنِيك ال َم ْولود ِعنْ َد ِولا َدتِه بِدليل‪:‬‬ ‫َعن َأ َن ِس ْب ِن َمالِ ٍك ‪َ ،‬قا َل‪َ :‬ذ َه ْب ُت بِ َع ْب ِد ال َّل ِه ْب ِن َأبِي َط ْل َح َة الأَ ْن َصا ِر ِّي إِ َلى‬ ‫َر ُسو ِل ال ّل ِه‪ِ ‬حي َن ُولِ َد‪َ ،‬و َر ُسو ُل ال ّله ‪ ‬فِي َع َبا َء ٍة َي ْهنَ ُأ َب ِعي ًرا َل ُه‪َ ،‬ف َقا َل‪َ (:‬هل‬ ‫َم َع َك َتـ ْم ٌر؟) َف ُق ْل ُت‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬فنَا َو ْل ُت ُه َتـ َم َرا ٍت‪َ ،‬ف َأ ْل َقا ُه َّن فِي فِي ِه َف َل َك ُه َّن‪ُ ،‬ث َّم َف َغ َر‬ ‫َفا ال َّصبِ ِّي َف َم َّج ُه فِي فِي ِه‪َ ،‬ف َج َع َل ال َّصبِ ُّي َي َت َل َّم ُظ ُه‪َ ،‬ف َقا َل َر ُسو ُل ال َّل ِه ‪ُ ( : ‬ح ُّب‬ ‫(رواه مسلم)‬ ‫الأَ ْن َصا ِر ال َّت ْم َر) َو َس َّمـا ُه َع ْب َد ال َّله‪.‬‬ ‫و ُي ْستح ّب أن ُي َحنّك بِ َت ْم ٍر‪.‬‬ ‫فإن لم يكن َتـ ْم ٌر َفبِ َش ْي ٍء ُحلو‪.‬‬ ‫ف َينْبغي أن يكون الـ ُمحنِّك ِمن ال َّصالحين لِ َي ْد ُعو لل َم ْولود‪.‬‬ ‫فإن لم يكن َر ُجل فا ْم َر َأ ٌة صالِ َح ٌة‪.‬‬ ‫‪85‬‬ ‫ِم ْع َيا ُر ال َّت َع ُّلم ‪2،4،8‬‬ ‫‪85‬‬