หนังสือสวดมนต์

คำ�ำ นำ�ำ

สารบัญั หน้้า ๑. ทำำ�วัตั รเช้า้ ๑ ๓. สัพั พปััตติทิ านคาถา ๑๗ ๔. ปััตติทิ านะคาถา ๑๙ ๗. ทำ�ำ วัตั รเย็น็ ๒๕ ๘. ถวายพรพระ ๔๕ ๙. ชยปริิตร ๕๓ ๑๐. มหาเมตตาใหญ่่ ๕๖ ๑๑ ชิินบัญั ชร ๙๗ ๑๒. ธารณปริติ ร ๑๐๒ ๑๓. โพชฌังั คปริิตร ๑๐๙ ๑๔. ขัันธะปะริติ ตะคาถา ๑๑๐ ๑๕. โมระปะริิต ๑๑๒ ๑๖. อภยปริิตร ๑๑๔

บทสวดทำำ�วััตรเช้า้ คำำ�บููชาพระรััตนตรัยั (ผู้�้เป็น็ ประธานจะกล่า่ วนำำ�โดยว่่าเป็็นตอน ๆ ดังั นี้้�) โย โส ภะคะวา อะระหังั สัมั มาสัมั พุทุ โธ พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้านั้้�น พระองค์์ใด เป็น็ พระอรหันั ต์์ ดับั เพลิงิ กิิเลส เพลิิงทุุกข์ส์ิ้�นเชิงิ ตรััสรู้�้ ชอบได้โ้ ดยพระองค์เ์ อง สวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมั โม พระธรรม เป็น็ ธรรมอัันพระผู้้�มีีพระภาคเจ้้า พระองค์ใ์ ด ตรัสั ไว้้ดีีแล้ว้ สุุปะฏิิปัันโน ยััสสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ พระสงฆ์ส์ าวก ของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า พระองค์์ใด ปฏิบิ ััติิดีีแล้ว้ ตัมั มะยััง ภะคะวันั ตังั สะธัมั มััง สะสัังฆััง อิิเมหิิ สักั กาเรหิิ ยะถาระหััง อาโรปิิเตหิิ อะภิิปููชะยามะ ข้า้ พเจ้า้ ทั้้ง� หลาย ขอบููชาอย่า่ งยิ่ง� ซึ่ง�่ พระผู้�้ มีีพระภาค เจ้า้ พระองค์น์ ั้้�น พร้อ้ มทั้้�งพระธรรมและพระสงฆ์ ์ ด้ว้ ยเครื่อ่� ง สักั การะทั้้�งหลายเหล่า่ นี้้� อัันยกขึ้�นตามสมควรแล้ว้ อย่่างไร หนังสือสวดมนตฉ์ บบั บ้านรักการอา่ น 1

สาธุุ โน ภันั เต ภะคะวา สุุจิิระปะริินิิพพุโุ ตปิิ ข้า้ แต่พ่ ระองค์์ผู้�เ้ จริิญ พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้า้ แม้ป้ ริินิิพพานนาน แล้้ว ทรงสร้้างคุณุ อัันสำ�ำ เร็จ็ ประโยชน์์ ไว้แ้ ก่่ข้า้ พเจ้า้ ทั้้ง� หลาย ปััจฉิมิ า ชะนะตานุุกัมั ปะมานะสา ทรงมีีพระหฤทัยั อนุเุ คราะห์แ์ ก่พ่ วกข้า้ พเจ้า้ อัันเป็็นชนรุ่�นหลังั อิเิ ม สักั กาเร ทุคุ คะตะปััณณาการะภููเต ปะฏิคิ คัณั หาตุุ ขอพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า จงรับั เครื่อ�่ งสักั การะ อันั เป็น็ บรรณาการ ของคนยากทั้้�งหลายเหล่า่ นี้้� อััมหากังั ทีีฆะรััตตััง หิิตายะ สุขุ ายะ เพื่อ�่ ประโยชน์แ์ ละความสุขุ แก่ข่ ้า้ พเจ้า้ ทั้้�งหลาย ตลอดกาลนาน เทอญฯ อะระหััง สััมมาสัมั พุุทโธ ภะคะวา พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้า้ เป็็นพระอรหัันต์ ์ ดัับเพลิงิ กิิเลส เพลิิง ทุกุ ข์ส์ิ้�นเชิิง ตรััสรู้้�ชอบได้โ้ ดยพระองค์เ์ อง พุุทธังั ภะคะวันั ตััง อะภิิวาเทมิิ ข้้าพเจ้้าอภิวิ าทพระผู้้�มีีพระภาคเจ้า้ ผู้้�รู้� ผู้้�ตื่น่� ผู้เ�้ บิิกบาน (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมั โม หนงั สือสวดมนต์ฉบับบ้านรกั การอา่ น 2

ธััมมััง นะมััสสามิิ ข้า้ พเจ้้านมััสการพระธรรม (กราบ) สุปุ ะฏิิปัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ พระสงฆ์ส์ าวกของพระผู้้�มีีพระภาคเจ้า้ ปฏิิบััติดิ ีีแล้ว้ สัังฆััง นะมามิิ ข้้าพเจ้า้ นอบน้อ้ มพระสงฆ์์ (กราบ) ปุุพพะภาคะนะมะการะ (นำำ�) หัันทะ มะยััง พุทุ ธัสั สะ ภะคะวะโต ปุุพพะภาคะนะมะการังั กะโรมะ เส (รัับ) นะโม ตััสสะ ภะคะวะโต ขอนอบน้้อมแด่่พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้าพระองค์น์ ั้้น� อะระหะโต ซึ่�ง่ เป็็นผู้�้ไกลจากกิิเลส สัมั มาสััมพุุทธัสั สะ ตรััสรู้�้ ชอบได้้โดยพระองค์์เอง (ว่่า ๓ จบ) หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บา้ นรกั การอา่ น 3

พุทุ ธาภิถิ ุตุ ิกิ ถา (นำำ�) หัันทะ มะยััง พุทุ ธาภิิถุตุ ิิง กะโรมะ เส (รัับ) โย โส ตะถาคะโต พระตถาคตเจ้้านั้้น� พระองค์์ใด อะระหััง เป็น็ ผู้ไ�้ กลจากกิิเลส สัมั มาสััมพุทุ โธ เป็น็ ผู้้�ตรัสั รู้้�ชอบได้โ้ ดยพระองค์์ เอง วิิชชาจะระณะสัมั ปันั โน เป็็นผู้�้ถึงพร้อ้ มด้ว้ ยวิิชชาและจรณะ สุคุ ะโต เป็น็ ผู้้ไ� ปแล้ว้ ด้้วยดีี โลกะวิทิ ูู เป็็นผู้�้รู้โ� ลกอย่า่ งแจ่ม่ แจ้ง้ อะนุตุ ตะโร ปุรุ ิิสะทัมั มะสาระถิิ เป็็นผู้้�สามารถฝึึกบุรุ ุษุ ที่่ส� มควรฝึึกได้้ อย่่างไม่ม่ ีีใครยิ่�งกว่า่ สัตั ถา เทวะมะนุุสสานััง เป็น็ ครููผู้้�สอนของเทวดาและมนุษุ ย์ท์ ั้้�งหลาย พุุทโธ เป็น็ ผู้้�รู้� ผู้้�ตื่�่น ผู้้�เบิกิ บาน ด้ว้ ยธรรม ภะคะวา เป็น็ ผู้้�มีีความจำำ�เริญิ จำ�ำ แนกธรรม สั่่ง� สอนสััตว์์ โย อิิมััง โลกััง สะเทวะกััง สะมาระกััง สะพรััหมะกััง สััสสะมะณะพราหมะณิิง ปะชััง สะเทวะมะนุุสสััง สะยััง อะภิิญญาสัจั ฉิกิ ัตั ตะวา ปะเวเทสิิ พระผู้้�มีีพระภาคเจ้้าพระองค์์ใด ได้ท้ รงทำ�ำ ความดับั ทุกุ ข์ใ์ ห้้ หนงั สือสวดมนต์ฉบบั บา้ นรกั การอ่าน 4

ให้แ้ จ้้ง ด้ว้ ยพระปัญั ญา อัันยิ่ง� เองแล้ว้ ทรงสอนโลกนี้�้ พร้้อม ทั้้ง� เทวดา มาร พรหม และหมู่�สััตว์์ พร้้อมทั้้�งสมณะ พราหมณ,์ พร้อ้ มทั้้�งเทวดา และมนุษุ ย์ใ์ ห้้รู้ต�้ าม โย ธัมั มััง เทเสสิิ พระผู้้�มีีพระภาคเจ้า้ พระองค์์ใด ทรงแสดงธรรมแล้ว้ อาทิิกัลั ยาณััง ไพเราะในเบื้้�องต้้น มัชั เฌกััลยาณังั ไพเราะในท่่ามกลาง ปะริิโยสานะกัลั ยาณััง ไพเราะในที่่ส� ุุด สาตถััง สะพยััญชะนััง เกวะละปะริปิ ุุณณััง ปะริิสุุทธังั พรััหมะจะริิยังั ปะกาเสสิิ ทรงประกาศพรหมจรรย์์คืือแบบแห่่งการปฏิิบััติิอััน ประเสริฐิ บริสิ ุุทธิ์์ � บริิบููรณ์ ์ สิ้้น� เชิิง พร้้อมทั้้ง� อรรถะ พร้้อมทั้้�ง พยัญั ชนะ ตะมะหังั ภะคะวันั ตังั อะภิิปููชะยามิิ ข้า้ พเจ้า้ บููชาอย่า่ งยิ่ง� เฉพาะพระผู้้�มีีพระภาคเจ้้าพระองค์น์ ั้้น� ตะมะหััง ภะคะวันั ตััง สิิระสา นะมามิิ ข้้าพเจ้า้ นอบน้้อมพระผู้้�มีีพระภาคเจ้า้ พระองค์น์ ั้้�นด้ว้ ยเศีียร เกล้า้ (กราบ) หนงั สือสวดมนตฉ์ บับบา้ นรกั การอ่าน 5

ธััมมาภิถิ ุุติกิ ถา (นำำ�) หันั ทะ มะยััง ธัมั มาภิถิ ุตุ ิงิ กะโรมะ เส. (รับั ) โย โส สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมั โม พระธรรมนั้้น� ใด เป็็นสิ่ง� ที่่�พระผู้้�มีี พระภาคเจ้้า ได้้ ตรัสั ไว้้ดีีแล้ว้ สัันทิฏิ ฐิโิ ก เป็น็ สิ่ง� ที่่ผ� ู้้�ศึึกษาและปฏิบิ ัตั ิิ พึึงเห็็นได้ด้ ้้วย ตนเอง อะกาลิโิ ก เป็น็ สิ่ง� ที่่ป� ฏิบิ ััติิได้้ และให้้ผลได้้ ไม่จ่ ำำ�กัดั กาล เอหิิปััสสิิโก เป็น็ สิ่�งที่่ค� วรกล่า่ วกะผู้�้ อื่่�นว่่า ท่่านจงมาดููเถิดิ โอปะนะยิโิ ก เป็็นสิ่�งที่่�ควรน้้อมเข้า้ มาใส่ต่ ัวั ปัจั จัตั ตััง เวทิิตัพั โพ วิญิ ญูหู ิิ เป็็นสิ่�งที่่�ผู้้�รู้� ก็็รู้้�ได้เ้ ฉพาะตน ตะมะหังั ธััมมััง อะภิิปููชะยามิิ ข้้าพเจ้า้ บููชาอย่า่ งยิ่�ง เฉพาะพระธรรมนั้้�น ตะมะหััง ธััมมังั สิิระสา นะมามิิ ข้้าพเจ้้านอบน้้อมพระธรรมนั้้น� ด้ว้ ยเศีียรเกล้า้ (กราบ) หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บา้ นรักการอ่าน 6

สังั ฆาภิถิ ุตุ ิิกถา (นำำ�) หันั ทะ มะยััง สังั ฆาภิถิ ุตุ ิงิ กะโรมะ เส. (รัับ) โย โส สุุปะฏิปิ ัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ สงฆ์์สาวก ของพระผู้�้ มีีพระ ภาคเจ้้านั้้�นหมู่�ใด ปฏิิบััติิ ดีีแล้้ว อุุชุปุ ะฏิิปัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ สงฆ์ส์ าวก ของพระผู้้�มีีพระภาคเจ้้าหมู่�ใด ปฏิิบัตั ิติ รงแล้ว้ ญายะปะฏิิปันั โน ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ สงฆ์ส์ าวก ของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้าหมู่�ใด ปฏิบิ ัตั ิเิ พื่�่อรู้้�ธรรม เป็็นเครื่่�องออกจากทุุกข์์แล้ว้ สามีีจิิปะฏิิปัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ สงฆ์์สาวก ของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้าหมู่�ใด ปฏิบิ ััติสิ มควรแล้ว้ ยะทิิทััง ได้แ้ ก่บ่ ุคุ คลเหล่า่ นี้�้คืือ จััตตาริิ ปุรุ ิสิ ะยุคุ านิิ อััฏฐะ ปุุริสิ ะปุคุ คะลา คู่�แห่่งบุุรุษุ ๔ คู่่� นับั เรีียงตัวั บุุรุษุ ได้้ ๘ บุุรุษุ เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ นั่่�นแหละสงฆ์ส์ าวก ของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า อาหุุเนยโย เป็น็ สงฆ์์ควรแก่่สักั การะ ที่่เ� ขานำำ�มาบููชา หนังสือสวดมนตฉ์ บับบ้านรักการอ่าน 7

ปาหุเุ นยโย เป็น็ สงฆ์ค์ วรแก่ส่ ักั การะ ที่่�เขาจััดไว้ต้ ้อ้ นรัับ ทักั ขิเิ ณยโย เป็็นผู้ค้� วรรับั ทักั ษิิณาทาน อัญั ชะลิิกะระณีโี ย เป็น็ ผู้�้ที่บ� ุุคคลทั่่ว� ไป ควรทำำ�อัญั ชลีี อะนุตุ ตะรังั ปุุญญัักเขตตััง โลกััสสะ เป็็นเนื้้�อนาบุญุ ของโลก ไม่่มีีนาบุุญอื่�น่ ยิ่�งกว่่า ตะมะหังั สังั ฆังั อะภิิปููชะยามิิ ข้้าพเจ้้าบููชาอย่า่ งยิ่�ง เฉพาะพระสงฆ์ห์ มู่�นั้�น ตะมะหััง สัังฆััง สิริ ะสา นะมามิ ข้า้ พเจ้้านอบน้อ้ มพระสงฆ์ห์ มู่�นั้�น ด้้วยเศีียรเกล้า้ (กราบระลึกึ พระสังั ฆคุุณ) (นั่่�งพัับเพีียบ) ระตะนัตั ตะยััปปะณามะคาถา (นำำ�) หัันทะ มะยััง ระตะนัตั ตะยัปั ปะณามะคาถาโย เจวะ สัังเวคะปะริกิ ิติ ตะนะปาฐัญั จะ ภะณามะ เส (รับั ) พุทุ โธ สุสุ ุทุ โธ กะรุณุ ามะหััณณะโว พระพุุทธเจ้้าผู้�้ บริสิ ุุทธิ์์ � มีีพระกรุณุ า ดุุจห้ว้ ง มหรรณพ โยจจันั ตะสุุทธััพพะระญาณะโลจะโน พระองค์ใ์ ด มีีตาคืือญาณอันั ประเสริฐิ หมดจดถึึงที่่ส� ุดุ หนงั สือสวดมนตฉ์ บับบ้านรักการอา่ น 8

โลกััสสะ ปาปูปู ะกิเิ ลสะฆาตะโก เป็็นผู้้�ฆ่า่ เสีียซึ่่�งบาป และอุปุ กิิเลสของโลก วัันทามิ ิ พุทุ ธังั อะหะมาทะเรนะ ตังั ข้้าพเจ้้าไหว้้พระพุทุ ธเจ้า้ พระองค์น์ ั้้�น โดยใจเคารพเอื้้�อเฟื้อ�้ ธัมั โม ปะทีีโป วิิยะ ตััสสะ สัตั ถุโุ น พระธรรมของพระศาสดา สว่า่ งรุ่�งเรืืองเปรีียบดวงประทีีป โย มัคั คะปากามะตะเภทะภินิ นะโก จำ�ำ แนกประเภท คืือ มรรค ผล นิิพพาน ส่ว่ นใด โลกุุตตะโร โย จะ ตะทััตถะทีปี ะโน ซึ่�ง่ เป็็นตัวั โลกุตุ ตระ และส่ว่ นใดที่่ช� ี้�แ้ นวแห่ง่ โลกุตุ ตระนั้้น� วัันทามิ ิ ธััมมังั อะหะมาทะเรนะ ตังั ข้า้ พเจ้า้ ไหว้้พระธรรมนั้้น� โดยใจเคารพเอื้้�อเฟื้อ�้ สัังโฆ สุเุ ขตตาภ๎ย๎ ะติเิ ขตตะสััญญิโิ ต พระสงฆ์์เป็็นนาบุญุ อัันยิ่ง� ใหญ่่ กว่า่ นาบุุญอัันดีีทั้้�งหลาย โย ทิฏิ ฐะสันั โต สุุคะตานุโุ พธะโก เป็น็ ผู้้เ� ห็น็ พระนิิพพาน ตรัสั รู้ต้� าม พระสุคุ ต หมู่�ใด โลลัปั ปะหีีโน อะริโิ ย สุุเมธะโส เป็น็ ผู้้�ละกิเิ ลสเครื่่อ� งโลเล เป็น็ พระอริิยเจ้้า มีีปัญั ญาดีี หนงั สือสวดมนต์ฉบบั บ้านรักการอา่ น 9

วัันทามิ ิ สังั ฆังั อะหะมาทะเรนะ ตััง ข้า้ พเจ้้าไหว้พ้ ระสงฆ์์หมู่�นั้�นโดยใจเคารพเอื้้อ� เฟื้้�อ อิิจเจวะเมกัันตะภิิปููชะเนยยะกััง วััตถุุตตะยััง วัันทะยะ ตาภิิ สัังขะตังั ปุญุ ญััง มะยา ยังั มะมะ สััพพุปุ ัทั ทะวา มา โหนตุุ เว ตััสสะ ปะภาวะสิิทธิิยา บุุญใดที่่�ข้้าพเจ้้าผู้�้ไหว้้อยู่�ซึ่่�งวััตถุุสามคืือพระรััตนตรััย อััน ควรบููชายิ่่�งโดยส่่วนเดีียว ได้้กระทำำ�แล้้วเป็็นอย่่างยิ่�งเช่่นนี้�้ ขอ อุปุ ัทั วะทั้้ง� หลาย,จงอย่า่ มีีแก่ข่ ้า้ พเจ้า้ เลย ด้ว้ ยอำำ�นาจความสำ�ำ เร็จ็ อัันเกิดิ จากบุญุ นั้้น� อิธิ ะ ตะถาคะโต โลเก อุุปปันั โน พระตถาคตเจ้า้ เกิิดขึ้�นแล้ว้ ในโลกนี้้� อะระหังั สััมมาสััมพุทุ โธ เป็็นผู้้�ไกลจากกิิเลส ตรัสั รู้้�ชอบได้โ้ ดยพระองค์์เอง ธัมั โม จะ เทสิโิ ต นิยิ ยานิิโก และพระธรรมที่่ท� รงแสดง เป็น็ ธรรมเครื่่อ� งออกจากทุุกข์์ อุปุ ะสะมิิโก ปะรินิ ิพิ พานิิโก เป็็นเครื่่�องสงบกิเิ ลส, เป็็นไปเพื่อ�่ ปริินิิพพาน สััมโพธะคามี ี สุุคะตัปั ปะเวทิิโต เป็น็ ไปเพื่�่อความรู้พ้� ร้อ้ ม เป็็นธรรมที่่�พระสุุคตประกาศ หนังสือสวดมนต์ฉบบั บ้านรกั การอ่าน 10

มะยันั ตััง ธัมั มังั สุตุ ะวา เอวังั ชานามะ พวกเราเมื่่�อได้้ฟัังธรรมนั้้�นแล้ว้ , จึึงได้ร้ ู้อ�้ ย่่างนี้ว้� ่่า ชาติปิ ิิ ทุุกขา แม้้ความเกิิดก็เ็ ป็น็ ทุุกข์์ ชะราปิ ิ ทุุกขา แม้้ความแก่ก่ ็เ็ ป็็นทุกุ ข์์ มะระณัมั ปิ ิ ทุกุ ขังั แม้้ความตายก็เ็ ป็น็ ทุกุ ข์์ โสกะปะริิเทวะทุกุ ขะโทมะนัสั สุุปายาสาปิ ิ ทุุกขา แม้้ความโศก ความร่ำำ�� ไรรำำ�พััน ความไม่ส่ บายกาย ความไม่ส่ บายใจ ความคับั แค้้นใจ ก็็เป็น็ ทุุกข์์ อัปั ปิิเยหิ ิ สัมั ปะโยโค ทุุกโข ความประสบกับั สิ่่ง� ไม่่เป็น็ ที่่�รััก ที่่พ� อใจ ก็็เป็็นทุกุ ข์์ ปิิเยหิ ิ วิปิ ปะโยโค ทุุกโข ความพลัดั พรากจากสิ่ง� เป็น็ ที่่ร� ััก ที่่พ� อใจ ก็็เป็น็ ทุุกข์์ ยััมปิิจฉังั นะ ละภะติิ ตัมั ปิิ ทุุกขััง มีีความปรารถนาสิ่่ง� ใด ไม่ไ่ ด้้สิ่ง� นั้้น� นั่่�นก็เ็ ป็น็ ทุกุ ข์์ สังั ขิิตเตนะ ปัญั จุุปาทานัักขันั ธา ทุุกขา ว่่าโดยย่อ่ อุปุ าทานขัันธ์ท์ ั้้�ง ๕ เป็น็ ตัวั ทุกุ ข์์ เสยยะถีีทััง ได้้แก่ส่ ิ่ง�่ เหล่า่ นี้้ค� ือื หนงั สือสวดมนต์ฉบับบา้ นรกั การอา่ น 11

รูปู ูปู าทานัักขันั โธ ขัันธ์ ์ อันั เป็น็ ที่่�ตั้้�งแห่ง่ ความยึึดมั่่น� คืือ รููป เวทะนููปาทานัักขัันโธ ขัันธ์์ อันั เป็็นที่่ต� ั้้ง� แห่่งความยึึดมั่่น� คืือเวทนา สััญญููปาทานักั ขัันโธ ขันั ธ์์ อันั เป็็นที่่�ตั้้ง� แห่่งความยึึดมั่่�น คืือสััญญ สัังขารููปาทานัักขัันโธ ขัันธ์์ อัันเป็็นที่่�ตั้้ง� แห่ง่ ความยึึดมั่่�น คืือสังั ขาร วิญิ ญาณููปาทานักั ขันั โธ ขัันธ์ ์ อัันเป็น็ ที่่�ตั้้�งแห่ง่ ความยึึด มั่่น� คืือวิิญญาณ เยสััง ปะริญิ ญายะ เพื่อ�่ ให้้สาวกกำำ�หนดรอบรู้�้ อุปุ าทาน ขันั ธ์เ์ หล่า่ นี้�้เอง ธะระมาโน โส ภะคะวา จึึงพระผู้้�มีีพระภาคเจ้า้ นั้้น� เมื่อ่� ยังั ทรงพระชนม์์อยู่� เอวััง พะหุลุ ััง สาวะเก วิเิ นติิ ย่่อมทรงแนะนำ�ำ สาวกทั้้ง� หลาย เช่น่ นี้้�เป็็นส่ว่ นมาก เอวังั ภาคา จะ ปะนััสสะ ภะคะวะโต สาวะเกสุุ อะนุุ สาสะนีี พะหุุลา ปะวััตตะติ อนึ่�่งคำำ�สั่ ง� สอนของพระผู้้�มีีพระภาคเจ้า้ นั้้น� ย่่อมเป็น็ ไปใน หนังสือสวดมนต์ฉบับบา้ นรักการอา่ น 12

รูปู ังั อะนิจิ จััง รููปไม่เ่ ที่่ย� ง เวทะนา อะนิิจจา เวทนาไม่่เที่่�ยง สัญั ญา อะนิจิ จา สััญญาไม่เ่ ที่่ย� ง สังั ขารา อะนิิจจา สัังขารไม่เ่ ที่่�ยง วิิญญาณััง อะนิจิ จััง วิญิ ญาณไม่่เที่่ย� ง รูปู ังั อะนััตตา รููปไม่ใ่ ช่ต่ ััวตน เวทะนา อะนััตตา เวทนาไม่ใ่ ช่ต่ ัวั ตน สัญั ญา อะนัตั ตา สััญญาไม่่ใช่ต่ ัวั ตน สังั ขารา อะนััตตา สัังขารไม่่ใช่ต่ ัวั ตน วิิญญาณััง อะนััตตา วิญิ ญาณไม่ใ่ ช่่ตัวั ตน สััพเพ สัังขารา อะนิจิ จา สังั ขารทั้้ง� หลายทั้้�งปวง ไม่เ่ ที่่ย� ง สััพเพ ธััมมา อะนัตั ตาติิ ธรรมทั้้�งหลายทั้้�งปวง ไม่่ใช่่ตัวั ตน ดังั นี้�้ เต มะยังั โอติิณณามะหะ พวกเราทั้้�งหลายเป็น็ ผู้�้ถูกครอบงำำ�แล้ว้ ชาติิยา โดยความเกิดิ ชะรามะระเณนะ โดยความแก่่และความตาย หนงั สือสวดมนตฉ์ บับบา้ นรกั การอ่าน 13

โสเกหิิ ปะริเิ ทเวหิิ ทุกุ เขหิิ โทมะนััสเสหิ ิ อุุปายาเสหิิ โดยความโศก ความร่ำ�ำ�ไรรำ�ำ พััน ความไม่่สบายกาย ความ ไม่่สบายใจ ความคัับแค้น้ ใจทั้้�งหลาย ทุุกโขติิณณา เป็็นผู้้�ถู กความทุุกข์์หยั่ �งเอาแล้ว้ ทุุกขะปะเรตา เป็น็ ผู้้�มีีความทุกุ ข์์เป็็นเบื้้อ� งหน้้าแล้ว้ อััปเปวะนามิมิ ััสสะ เกวะลััสสะ ทุกุ ขัักขันั ธัสั สะ อัันตะ กิริ ิิยา ปััญญาเยถาติิ ทำ�ำ ไฉนการทำ�ำ ที่่ส� ุดุ แห่ง่ กองทุุกข์ท์ ั้้�งสิ้�นนี้้� จะพึึงปรากฏชััด แก่เ่ ราได้้ จิิระปะริินิิพพุตุ ััมปิิ ตััง ภะคะวัันตังั สะระณังั คะตา เราทั้้ง� หลาย ผู้�้ถึงแล้ว้ ซึ่่ง� พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้า้ แม้้ปริินิิพพานนานแล้ว้ พระองค์น์ ั้้น� เป็น็ สรณะ ธัมั มััญจะ สังั ฆัญั จะ ถึึงพระธรรมด้ว้ ย ถึึงพระสงฆ์ด์ ้้วย ตัสั สะ ภะคะวะโต สาสะนััง, ยะถาสะติิ ยะถาพะลััง มะนะสิิกะโรมะ อะนุปุ ะฏิิปััชชามะ จักั ทำำ�ในใจอยู่่� ปฏิิบัตั ิติ ามอยู่่� ซึ่่ง� คำ�ำ สั่ง� สอน ของพระผู้�้ มีีภาค เจ้า้ นั้้�น ตามสติติ ามกำำ�ลังั หนงั สือสวดมนต์ฉบับบา้ นรกั การอ่าน 14

สา สา โน ปะฏิปิ ััตติิ ขอให้ค้ วามปฏิบิ ัตั ิินั้้น� ๆ ของเราทั้้ง� หลาย อิมิ ััสสะ เกวะลัสั สะ ทุุกขัักขันั ธัสั สะ อัันตะกิิริิยายะ สังั วัตั ตะตุุ จงเป็น็ ไปเพื่่อ� การทำ�ำ ที่่�สุดุ แห่ง่ กองทุุกข์ท์ ั้้�งสิ้น� นี้้� เทอญ บทแผ่เ่ มตตา (นำำ�) หันั ทะ มะยััง เมตตาผะระณังั กะโรมะ เส (รัับ) อะหังั สุุขิโิ ต โหมิ ิ ขอให้้ข้า้ พเจ้้าจงเป็็นผู้้�ถึงสุขุ นิทิ ทุุกโข โหมิิ จงเป็็นผู้้ไ� ร้้ทุุกข์์ อะเวโร โหมิ ิ จงเป็น็ ผู้ไ�้ ม่ม่ ีีเวร อััพพะยาปัชั โฌ โหมิิ จงเป็น็ ผู้้�ไม่เ่ บีียดเบีียนซึ่�ง่ กัันและกััน อะนีีโฆ โหมิ ิ จงเป็็นผู้�ไ้ ม่ม่ ีีทุุกข์์ สุขุ ีี อัตั ตานังั ปะริหิ ะรามิิจงรักั ษาตนอยู่�เป็็นสุขุ เถิิด สััพเพ สััตตา สุขุ ิิตา โหนตุุ ขอสััตว์ท์ ั้้ง� หลายทั้้�งปวง จงเป็น็ ผู้�้ถึงความสุขุ สััพเพ สััตตา อะเวรา โหนตุุ ขอสัตั ว์์ทั้้�งหลายทั้้ง� ปวง จงเป็น็ ผู้้�ไม่ม่ ีีเวร หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บา้ นรกั การอ่าน 15

สััพเพ สััตตา อััพพะยาปััชฌา โหนตุุ ขอสััตว์ท์ ั้้�งหลายทั้้ง� ปวง จงเป็น็ ผู้้�ไม่เ่ บีียดเบีียนซึ่ง�่ กันั และกันั สัพั เพ สััตตา อะนีฆี า โหนตุ ุ ขอสัตั ว์์ทั้้ง� หลายทั้้�งปวง จงเป็็นผู้ไ�้ ม่ม่ ีีทุกุ ข์์ สัพั เพ สััตตา สุขุ ีอี ััตตานััง ปะริิหะรัันตุุ ขอสัตั ว์์ทั้้�งหลายทั้้ง� ปวง จงรักั ษาตนอยู่�เป็น็ สุขุ เถิดิ สัพั เพ สััตตา สัพั พะทุุกขา ปะมุญุ จันั ตุุ ขอสัตั ว์์ทั้้ง� หลายทั้้�งปวง จงพ้น้ จากทุกุ ข์์ทั้้�งมวล สัพั เพ สััตตา ลััทธะสัมั ปััตติโิ ต มาวิคิ ััจฉัันตุุ ขอสััตว์์ทั้้ง� หลายทั้้�งปวง จงอย่า่ ได้พ้ รากจากสมบััติิอัันตนได้้แล้้ว สัพั เพ สััตตา กััมมััสสกา กััมะทายาทากััมมะโยนิ ิ กััมมะ พัันธุุ กััมมะปะฏิิสาระณา สััตว์์ทั้้�งหลายทั้้ง� ปวง มีีกรรมเป็น็ ของของตน มีีกรรมเป็น็ ผู้�ใ้ ห้ผ้ ล มีีกรรมเป็น็ แดนเกิดิ ,มีีกรรมเป็น็ ผู้�้ ติดิ ตาม มีีกรรมเป็น็ ที่่พ� ึ่ง่� อาศัยั ยััง กัมั มััง กะริสิ สัันติ ิ กััลป์ล์ ะยานััง วาปาปะกัังวาตัั สสะ ทายาโท ภะวิิสสัันติิ จัักทำ�ำ กรรมอัันใดไว้้เป็น็ บุญุ หรืือเป็น็ บาป จักั ต้อ้ งเป็็นผู้�ไ้ ด้้ รับั ผลของกรรมนั้้�น ๆ สืืบไป หนงั สือสวดมนต์ฉบับบ้านรกั การอา่ น 16

สััพพปัตั ติทิ านคาถา (นำ�ำ ) หัันทะ มะยััง สััพพะปััตติทิ านะ คาถาโย ภะณามะ เส (รับั ) ปุุณญัสั สิิทานิิ กะตััสสะ ยานััญญานิิ กะตานิิ เม เตสััญ จะ ภาคิิโน โหนตุุ สัตั ตานัันตาปปะมาณะกา สัตั ว์์ทั้้�งหลายไม่่มีีที่่�สุุด ไม่ม่ ีีประมาณ จงมีีส่ว่ นแห่่งบุุญที่่� ข้้าพเจ้า้ ได้้ทำ�ำ ในบัดั นี้้� และแห่ง่ บุุญอื่่�นที่่ไ� ด้ท้ ำ�ำ ไว้้ก่อ่ นแล้ว้ เย ปิยิ า คุุณะวันั ตาจะ มัยั หััง มาตาปิติ าทะโย ทิิฏฐา เม จาปะยะทิิฏฐา วา อัญั เญ มััชฌััตตะเวริิโน คืือจะเป็็นสััตว์์เหล่่าใด ซึ่่�งเป็็นที่่�รัักใคร่่และมีีบุุญคุุณเช่่น มารดาบิดิ าของข้้าพเจ้า้ เป็็นต้้นก็ด็ ีี ที่่�ข้า้ พเจ้้าเห็น็ แล้ว้ หรืือไม่ไ่ ด้้ เห็น็ ก็็ดีี สัตั ว์์เหล่่าอื่่น� ที่่�เป็็นกลาง ๆ หรืือเป็น็ คู่�เวรกันั ก็็ดีี สััตตา ติิฎฐันั ติิ โลกััสสะมิิง เต ภุมุ มา จะตุโุ ยนิิกา ปััญเจกะจะตุุโวการา สัังสะรันั ตา ภะวา ภะเว สัตั ว์์ทั้้ง� หลายตั้้ง� อยุ่�ในโลก อยู่�ในภููมิทิ ั้้�ง ๓ อยู่�ในกำำ�เนิิดทั้้ง� ๔ มีีขันั ธ์์ ๕ ขัันธ์ ์ มีีขัันธ์์ขัันธ์์เดีียว มีีขัันธ์์ ๔ ขัันธ์์ กำ�ำ ลังั ท่อ่ ง เที่่ย� วอยู่�ในภพน้อ้ ยภพใหญ่ ่ ก็็ดีี หนังสือสวดมนต์ฉบับบา้ นรกั การอา่ น 17

ญาตังั เย ปััตติทิ านัมั เม อะนุโุ มทันั ตุุ เต สะยััง เย จิิมััง นััปปะชานันั ติ ิ เทวา เตสังั นิิเวทะยุงุ สัตั ว์เ์ หล่า่ ใดที่่ร� ู้้�ส่ว่ นบุญุ ที่่ข� ้า้ พเจ้า้ แผ่ไ่ ปแล้ว้ สัตั ว์เ์ หล่า่ นั้้น� จง อนุโุ มทนาเองเถิดิ ส่ว่ นสัตั ว์เ์ หล่า่ ใดที่่ไ� ม่ร่ ู้้�ส่ว่ นบุญุ นี้ �้ ขอเทวดาทั้้ง� หลายจงบอกสััตว์์เหล่า่ นั้้น� ให้้รู้�้ มะยา ทิินนานะ ปุุญญานังั อะนุุโททะนะเหตุนุ า สัพั เพ สััตตา สะทา หนตุ ุ อะเวรา สุขุ ะชีีวิโิ น เขมัปั ปะทัญั จะ ปััปโปนตุ ุ เตสาสา สิชิ ฌะตััง สุุภา เพราะเหตุุที่่�ได้้อนุุโมทนาส่่วนบุุญที่่�ข้้าพเจ้้าแผ่่ให้้แล้้ว สััตว์์ ทั้้�งหลายทั้้�งปวง จงเป็็นผู้้�ไม่่มีีเวร อยู่�เป็็นสุุขทุุกเมื่�่อ จงถึึงบท อันั เกษม กล่่าวคืือพระนิิพพานความปรารถนาที่่�ดีีงามของสััตว์์ เหล่า่ นั้้�นจงสำ�ำ เร็็จเถิดิ หนังสือสวดมนต์ฉบบั บา้ นรกั การอ่าน 18

ปััตติทิ านะคาถา (นำำ�) หันั ทะ มะยััง ปัตั ติทิ านะ คาถาโย ภะณามะ เส ฯ (รัับ) ยา เทวะตา สัันติิ วิิหาระวาสินิ ีี ถูเู ป ฆะเร โพธิิฆะเร ตะหิิง ตะหิงิ ตา ธัมั มะทาเนนะ ภะวัันเต ปูชู ิติ า โสตถิิง กะโรนเตธะ วิหิ าระมัณั ฑะเล เถรา จะ มัชั ฌา นะวะกา จะ ภิกิ ขะโว สารามิิกา ทานะปะตี ี อุุปาสะกา คามา จะ เทสา นิิคะมา จะ อิสิ สะรา สัปั ปาณะภูตู า สุขุ ิิตา ภะวัันตุุ เต ชะลาพุชุ า เยปิ ิ จะ อัณั ฑะสัมั ภะวา สังั เสทะชาตา อะถะโวปะปาติิกา นิยิ ยานิกิ ังั ธััมมะวะรังั ปะฏิจิ จะ เต สััพเพปิ ิ ทุุกขัสั สะ กะโรนตุ ุ สัังขะยััง ฯ ฐาตุุ จิิรังั สะตััง ธััมโม ธัมั มััทธะรา จะ ปุุคคะลา สัังโฆ โหตุุ สะมัคั โค วะ อััตถายะ จะ หิติ ายะ จะ อัมั เห รัักขะตุ ุ สััมธััมโม สััพเพปิ ิ ธัมั มะจาริโิ น วุุฑฒิิง สัมั ปาปุเุ ณยยามะ ธัมั เม อะริิยัปั ปะเวทิเิ ต ฯ หนงั สือสวดมนต์ฉบับบ้านรักการอ่าน 19

ปะสัันนา โหนตุ ุ สััพเพปิิ ปาณิโิ น พุุทธะสาสะเน สััมมา ธารังั ปะเวจฉัันโต กาเล เทโว ปะวััสสะตุุ วุุฑฒิิภาวายะ สััตตานััง สะมิิทธังั เนตุุ เมทะนิิง มาตา ปิิตา จะ อััต๎ร๎ ะชััง นิิจจััง รักั ขันั ติ ิ ปุตุ ตะกััง เอวังั ธัมั เมนะ ราชาโน ปะชััง รักั ขันั ตุ ุ สัพั พะทา ฯ ปััตติิทานะคาถาแปล เทพยดาทั้้ง� หลายเหล่า่ ใด มีีปกติอิ ยู่�ในวิหิ าร สิงิ สถิติ ที่่เ� รืือน พระสถููป ที่่เ� รืือนโพธิ์� ในที่่น�ั้้น� ๆ เทพยดาทั้้ง� หลายเหล่า่ นั้้น� เป็น็ ผู้้� อันั เราทั้้ง� หลายบููชาแล้ว้ ด้ว้ ยธรรมทาน ขอจงทำำ�ซึ่ง่� ความสวัสั ดีี ความเจริิญในมณฑลวิหิ ารนี้�้ พระภิกิ ษุทุั้้ง� หลายที่่เ� ป็น็ เถระก็ด็ ีี ที่่เ� ป็น็ ปานกลางก็ด็ ีี ที่่เ� ป็น็ ผู้้� บวชใหม่ก่ ็ด็ ีี อุบุ าสก อุบุ าสิกิ าทั้้ง� หลาย ที่่เ� ป็น็ ทานาธิบิ ดีีก็ด็ ีี พร้อ้ ม ด้ว้ ยอารามิกิ ชนก็ด็ ีี ชนทั้้ง� หลายเหล่า่ ใด ที่่เ� ป็น็ ชาวบ้า้ นก็ด็ ีี ที่่เ� ป็น็ ชาวต่่างประเทศก็ด็ ีี ที่่�เป็น็ ชาวนิคิ มก็ด็ ีี ที่่�เป็็นอิสิ ระ เป็็นใหญ่่ก็็ดีี ขอชนเหล่า่ นั้้�นจงเป็น็ ผู้้�มีีสุขุ เถิิด สัตั ว์ท์ั้้ง� หลายที่่เ� ป็น็ ชลาพุชุ ะกำำ�เนิดิ ก็ด็ ีี ที่่เ� ป็น็ อัณั ฑชะกำำ�เนิดิ ก็ด็ ีี ที่่เ� ป็น็ สังั เสทะชะกำำ�เนิดิ ก็ด็ ีี ที่่เ� ป็น็ อุปุ ะปาติกิ ะกำำ�เนิดิ ก็ด็ ีี สัตั ว์์ ทั้้�งหลายทั้้�งปวงเหล่า่ นั้้น� ได้อ้ าศัยั ซึ่�่งธรรมอัันประเสริิฐ หนังสือสวดมนตฉ์ บับบา้ นรักการอา่ น 20

เป็น็ นิยิ านิกิ ธรรมประกอบในอันั นำ�ำ ผู้้�ปฏิบิ ัตั ิใิ ห้อ้ อกไปสังั สารทุกุ ข์์ จงกระทำ�ำ ซึ่ง่� ความสิ้�นไปพร้้อมแห่ง่ ทุกุ ข์์ ขอธรรมของสััตบุุรุุษทั้้�งหลายจงตั้้�งอยู่�นาน ขอบุุคคลทั้้�ง หลายผู้้�ทรงไว้้ซึ่่�งธรรมจงดำ�ำ รงอยู่�นาน ขอพระสงฆ์์จงมีีความ สามัคั คีีพร้อ้ มเพรีียงกันั ในอัันทำำ�ซึ่่ง� ประโยชน์แ์ ละสิ่�งอันั เกื้อ� กููล เถิดิ ขอพระธรรมจงรักั ษาไว้ซ้ ึ่�ง่ เราทั้้ง� หลาย แล้ว้ จงรัักษาไว้้ซึ่�่ง บุุคคลผู้้�ประพฤติิซึ่่�งธรรมแม้ท้ ั้้ง� ปวง ขอเราทั้้�งหลายพึึงถึึงพร้้อมซึ่�่งความเจริิญในธรรมที่่�พระ อริยิ เจ้้าประกาศไว้้แล้้ว ขอสรรพสััตว์ท์ ั้้ง� หลายทั้้ง� ปวง จงเป็น็ ผู้้� เลื่อ�่ มใสในพระพุทุ ธศาสนา ขอฝนทั้้ง� หลายจงหลั่ง� ลงตกต้อ้ งตาม ฤดููกาล ขอฝนจงนำ�ำ ความสำ�ำ เร็จ็ มาสู่่�พื้้น� ปฐพีี เพื่อ�่ ความเจริญิ แก่่ สัตั ว์ท์ ั้้ง� หลาย มารดาและบิิดา ย่่อมรัักษาบุุตรที่่�เกิิดในตนเป็็นนิิจ ฉัันใด ขอพระราชาจงปกครองประชาชนโดยชอบธรรมในกาลทุุกเมื่่�อ ฉันั นั้้น� ตลอดกาลฯ หนงั สือสวดมนต์ฉบบั บ้านรกั การอา่ น 21

บทแผ่่เมตตาให้้แก่่ตนเอง อะหััง สุุขิโิ ต โหมิิ ขอให้ข้ ้า้ พเจ้้ามีีความสุขุ นิทิ ทุกุ โข โหม จงเป็น็ ผู้้�ไร้ท้ ุุกข์์ อะเวโร โหมิิ จงเป็็นผู้ไ้� ม่ม่ ีีเวร อัพั ฺฺยาปัชั โฌ โหม จงเป็็นผู้้�ไม่เ่ บีียดเบีียนซึ่ง�่ กันั และกันั อะนีีโฆ โหม จงเป็็นผู้ไ�้ ม่ม่ ีีทุกุ ข์์ สุุขี ี อััตตานังั ปะริิหะราม จงรักั ษาตนอยู่�เป็น็ อยู่�เป็น็ สุขุ เถิดิ บทแผ่เ่ มตตาให้แ้ ก่ส่ ัพั พสัตั ว์ สััพเพ สััตตา สััตว์ท์ ั้้�งหลายที่่่เ� ป็็นเพื่่�อนทุุกข์์ เกิิด แก่่ เจ็บ็ ตาย ด้ว้ ยกันั ทั้้�งหมดทั้้�งสิ้น� อะเวรา โหนตุุ จงอยู่�เป็น็ สุุขเป็็นสุุขเถิดิ อย่า่ ได้ม้ ีีเวรแก่่กัันและกันั เลย อัพั ยาปัชั ฌา โหนตุุ จงเป็น็ อยู่่�สุขุ เป็น็ สุุขเถิดิ อย่่าได้้เบีียดเบีียนซึ่�่งกัันและกัันเลย อะนีฆี า โหนตุุ จงอยู่�เป็็นสุุขเป็น็ สุุขเถิดิ อย่่าได้้มีีความทุกุ ข์์ กาย ทุุกข์์ใจเลย หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บา้ นรกั การอา่ น 22

สุุขี ี อััตตานััง ปะริิหะรัันตุุ จงมีีความสุุขกายสุุขใจ รัักษาตนให้้พ้้นจากทุกุ ข์์ภััยทั้้�งสิ้�นเถิิด บทแผ่ส่ ่ว่ นกุุศล อิิทังั เม มาตาปิติ ูนู ััง โหตุุ สุุขิิตา โหนตุุ มาตาปิิตะโร ขอส่่วนบุุญนี้�จ้ งสำำ�เร็จ็ แก่ม่ ารดาบิิดาของข้า้ พเจ้้า ขอให้้มารดา บิิดาของข้า้ พเจ้้ามีีความสุขุ อิทิ ัังเม ญาตินิ ััง โหตุุ สุขุ ิติ า โหนตุุ ญาตะโร ขอส่ว่ นบุญุ นี้�้จงสำำ�เร็จ็ แก่ญ่ าติิทั้้�งหลายของข้้าพเจ้้า ขอให้ญ้ าติิทั้้�งหลายของข้า้ พเจ้า้ มีีความสุขุ อิิทัังเม คุรุ ูปู ััชฌายาจริิยานััง โหตุุ สุุขิติ า โหนตุ ุ คุรุ ููปัชั ฌายาจริิยา ขอส่่วนบุุญนี้�จ้ งสำำ�เร็จ็ แก่ค่ รููอุปุ ัชั ฌาย์อ์ าจารย์์ของข้า้ พเจ้้า ขอให้ค้ รููอุปุ ัชั ฌาย์์อาจารย์ข์ องข้้าพเจ้า้ มีีความสุขุ อิิทััง สััพพะเทวะตานััง โหนตุุ สุขุ ิติ า โหนตุ ุ สััพเพ เทวา ขอส่่วนบุุญนี้้จ� งสำำ�เร็็จแก่่เทวดาทั้้ง� หลายทั้้ง� ปวง ขอให้เ้ ทวดาทั้้�งหลายทั้้�งปวงมีีความสุขุ หนังสือสวดมนตฉ์ บับบา้ นรักการอา่ น 23

อิทิ ััง สััพพะเปตานััง โหตุุ สุุขิิตา โหนตุ ุ สััพเพ เปตา ขอส่่วนบุญุ นี้้�จงสำำ�เร็็จแก่เ่ ปรตทั้้�งหลายทั้้ง� ปวง ขอให้้เปรตทั้้�งหลายทั้้�งปวงมีีความสุขุ อิทิ ังั สััพพะเวรีนี ััง โหตุุ สุุขิติ า โหนตุ ุ สััพเพ เวรีี ขอส่่วนบุุญนี้จ�้ งสำำ�เร็จ็ แก่เ่ จ้า้ กรรมนายเวรทั้้�งหลายทั้้ง� ปวง ขอให้เ้ จ้า้ กรรมนายเวรทั้้�งหลายทั้้�งปวงมีีความสุขุ อิิทังั สัพั พะสัตั ตานััง โหตุ ุ สุุขิติ าโหนตุ ุ สัพั เพ สััตตา ขอส่่วนบุญุ นี้้�จงสำำ�เร็จ็ แก่่สัตั ว์ท์ ั้้�งหลายทั้้ง� ปวง ให้้สัตั ว์์ทั้้ง� หลายทั้้ง� ปวงมีี ควาสุุขทั่่ว� หน้า้ กันั เทอญ จบทำำ�วััตรเช้้า หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บ้านรกั การอา่ น 24

ทำ�ำ วััตรเย็น็ บทสวดทำำ�วัตั รเย็น็ แปล คํําบูชู าพระรัตั นตรัยั โย โส ภะคะวา อะระหังั สััมมาสัมั พุทุ โธ พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้า้ นั้้น� พระองค์์ใด เป็น็ พระอรหันั ต์์ ดับั เพลิงิ กิิเลส เพลิงิ ทุุกข์ส์ิ้�นเชิงิ ตรัสั รู้�้ ชอบได้้โดยพระองค์์เอง สวากขาโต เยนะ ภะคะวะตา ธัมั โม พระธรรมเป็็นธรรมที่่�พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้า้ พระองค์ใ์ ด ตรัสั ไว้ด้ ีีแล้ว้ สุปุ ะฏิิปัันโน ยัสั สะ ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ พระสงฆ์ส์ าวกของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้า้ พระองค์์ใด ปฏิิบัตั ิดิ ีีแล้ว้ ตััมมะยััง ภะคะวันั ตััง สะธััมมััง สะสังั ฆััง อิิเมหิิ สัักกาเรหิิ ยะถาระหังั อาโรปิเิ ตหิิ อะภิิปููชะยามะ ข้้าพเจ้า้ ทั้้ง� หลาย ขอบููชาอย่่างยิ่�ง ซึ่่ง� พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า พระองค์์นั้้น� พร้อ้ มทั้้ง� พระธรรมและพระสงฆ์ ์ ด้ว้ ยเครื่่�องสักั กา ระทั้้ง� หลายเหล่า่ นี้�้ อันั ยกขึ้�นตามสมควรแล้ว้ อย่่างไร หนังสือสวดมนต์ฉบับบา้ นรักการอ่าน 25

สาธุุ โน ภันั เต ภะคะวา สุจุ ิิระปะริินิิพพุุโตปิิ ข้า้ แต่พ่ ระองค์์ผู้�เ้ จริิญ พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้าแม้้ ปริินิพิ พานนาน แล้ว้ ,ทรงสร้า้ งคุุณอัันสํําเร็จ็ ประโยชน์ไ์ ว้้แก่่ข้า้ พเจ้า้ ทั้้�งหลาย ปััจฉิิมาชะนะตานุกุ ััมปะมานะสา ทรงมีีพระหฤทััยอนุเุ คราะห์แ์ ก่่พวกข้า้ พเจ้้าอันั เป็น็ ชนรุ่�นหลััง อิิเม สัักกาเร ทุคุ คะตะปััณณาการะภููเต ปะฏิคิ คัณั หาตุุ ขอพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้า้ จงรัับเครื่อ�่ งสักั การะ อันั เป็็นบรรณาการของคนยากทั้้�งหลายเหล่า่ นี้�้ อััมหากััง ทีฆี ะรัตั ตััง หิิตายะ สุุขายะ เพื่่อ� ประโยชน์์และความสุขุ แก่่ข้า้ พเจ้า้ ทั้้�งหลาย ตลอดกาลนาน เทอญ อะระหััง สััมมาสัมั พุทุ โธ ภะคะวา พระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า เป็็นพระอรหันั ต์์ ดับั เพลิิงกิิเลส เพลิิงทุุกข์ส์ิ้น� เชิิง ตรััสรู้�้ ชอบได้โ้ ดยพระองค์เ์ อง พุทุ ธััง ภะคะวันั ตััง อะภิิวาเทมิ ข้้าพเจ้้าอภิวิ าทพระผู้้�มีีพระภาคเจ้า้ ผู้้�รู้� ผู้�้ ตื่น่� ผู้�เ้ บิกิ บาน (กราบ) หนังสือสวดมนต์ฉบบั บา้ นรักการอา่ น 26

สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมั โม พระธรรม เป็น็ ธรรมที่่�พระผู้้�มีีพระภาคเจ้้า ตรัสั ไว้ด้ ีีแล้ว้ ธัมั มััง นะมััสสามิิ ข้า้ พเจ้า้ นมััสการพระธรรม (กราบ) สุุปะฏิิปันั โน ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ พระสงฆ์ส์ าวกของพระผู้้�มีีพระภาคเจ้้า ปฏิบิ ััติดิ ีีแล้ว้ สังั ฆังั นะมามิิ ข้้าพเจ้้านอบน้้อมพระสงฆ์์ (กราบ) ปุพุ พะภาคะนะมะการะ (นำำ�) หันั ทะ มะยััง พุทุ ธััสสะ ภะคะวะโต ปุพุ พะภาคะนะ มะการังั กะโรมะ เส (รับั ) นะโม ตััสสะ ภะคะวะโต ขอนอบน้อ้ มแด่พ่ ระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้าพระองค์น์ ั้้�น อะระหะโต ซึ่�ง่ เป็น็ ผู้�ไ้ กลจากกิิเลส สััมมาสััมพุุทธััสสะ ตรััสรู้�้ ชอบได้้โดยพระองค์เ์ อง (ว่่า ๓ จบ) หนงั สือสวดมนตฉ์ บับบ้านรักการอ่าน 27

พุทุ ธานุุสสติิ (นำ�ำ ) หัันทะ มะยััง พุทุ ธานุุสสะตินิ ะยััง กะโรมะ เส (รัับ) ตััง โข ปะนะ ภะคะวันั ตังั เอวังั กััลยาโณ กิิตติิสััทโท อัพั ภุุคคะโต ก็ก็ ิิตติิศััพท์อ์ ันั งามของพระผู้้�มีีพระภาคเจ้้านั้้น� ได้้ฟุ้้ง� ไป แล้ว้ อย่า่ งนี้้�ว่่า อิิติปิ ิิ โส ภะคะวา เพราะเหตุอุ ย่า่ งนี้้พ� ระผู้้�มีีพระภาคเจ้้านั้้น� อะระหััง เป็น็ ผู้�้ไกลจากกิิเลส สััมมาสััมพุทุ โธ เป็น็ ผู้ต�้ รัสั รู้้�ชอบได้้โดยพระองค์์เอง วิิชชาจะระณะสััมปันั โน เป็็นผู้้�ถึงพร้อ้ มด้ว้ ยวิิชชาและจรณะ สุุคะโต เป็น็ ผู้้ไ� ปแล้ว้ ด้ว้ ยดีี โลกะวิิทูู เป็น็ ผู้�้รู้�โลกอย่า่ งแจ่ม่ แจ้้ง อะนุุตตะโร ปุรุ ิิสะทััมมะสาระถิิ เป็็นผู้้�สามารถฝึึกบุุรุษุ ที่่�สมควรฝึกึ ได้้อย่า่ งไม่่มีีใครยิ่�งกว่่า สััตถา เทวะมนุุสสานััง เป็็นครููผู้�้ สอน ของเทวดาและมนุุษย์์ทั้้ง� หลาย พุุทโธ เป็็นผู้้�รู้� ผู้้�ตื่่�น ผู้้เ� บิิกบานด้้วยธรรม ภะคะวาติิ เป็็นผู้้�มีีความจํําเริญิ จํําแนกธรรมสั่ง� สอนสัตั ว์์ ดัังนี้้� หนังสือสวดมนต์ฉบบั บ้านรกั การอ่าน 28

พุทุ ธาภิคิ ีีติิ (นำ�ำ ) หัันทะ มะยััง พุทุ ธาภิคิ ีีติิง กะโรมะ เส (รัับ) พุุทธวาระหัันตะวะระตาทิิคุุณาภิยิ ุุตโต พระพุทุ ธเจ้้าประกอบด้ว้ ยคุณุ มีีความประเสริิฐแห่ง่ อรหัันตคุุณ เป็น็ ต้น้ สุุทธาภิญิ าณะกะรุุณาหิิ สะมาคะตัตั โต มีีพระองค์อ์ ันั ประกอบด้ว้ ยพระญาณ และพระกรุณุ าอันั บริสิ ุทุ ธิ์์� โพเธสิิ โย สุุชะนะตังั กะมะลัังวะ สูโู ร พระองค์ใ์ ด ทรงกระทํําชนที่่ด� ีีให้้เบิิกบาน ดุจุ อาทิติ ย์ท์ ํําบััวให้้บาน วัันทามะหััง ตะมะระณังั สิิระสา ชิเิ นนทััง ข้้าพเจ้้าไหว้้พระชิินสีีห์์ ผู้ไ้� ม่ม่ ีีกิิเลส พระองค์น์ ั้้�น ด้้วยเศีียรเกล้้า พุุทโธ โย สััพพะปาณีนี ังั สะระณังั เขมะมุุตตะมััง พระพุทุ ธเจ้้า พระองค์ใ์ ด เป็็นสรณะอันั เกษมสููงสุุด ของสัตั ว์ท์ ั้้�งหลาย หนังสือสวดมนต์ฉบบั บา้ นรกั การอา่ น 29

ปะฐะมานุุสสะติฏิ ฐานััง วัันทามิ ิ ตังั สิเิ รนะหััง ข้้าพเจ้า้ ไหว้้พระพุทุ ธเจ้า้ พระองค์น์ ั้้น� อันั เป็็นที่่�ตั้้ง� แห่่งความระลึึกองค์ท์ ี่่ห� นึ่�ง่ ด้้วยเศีียรเกล้้า (ช) พุุทธัสั สาหััสสะมิิ ทาโส วะ พุุทโธ เม สามิกิ ิิสสะโร (ญ) พุุทธััสสาหัสั สะมิิ ทาสีี วะ พุุทโธ เม สามิิกิสิ สะโร ข้า้ พเจ้า้ เป็็นทาสของพระพุทุ ธเจ้า้ พระพุทุ ธเจ้า้ เป็็นนาย มีีอิสิ ระเหนืือข้้าพเจ้้า พุทุ โธ ทุุกขััสสะ ฆาตา จะ วิธิ าตา จะ หิติ ัสั สะ เม พระพุทุ ธเจ้า้ เป็็นเครื่�่องกํําจัดั ทุุกข์์ และทรงไว้ซ้ ึ่ง่� ประโยชน์์แก่่ข้า้ พเจ้้า พุทุ ธััสสาหังั นิิยยาเทมิิ สะรีรี ัญั ชีวี ิติ ัญั จิทิ ังั ข้า้ พเจ้้ามอบกายถวายชีีวิิตนี้้� แด่พ่ ระพุทุ ธเจ้า้ วันั ทัันโตหังั จะริิสสามิ ิ พุุทธััสเสวะ สุโุ พธิติ ังั ข้้าพเจ้้าผู้ไ�้ หว้้อยู่่�จักั ประพฤติิตาม ซึ่�่งความตรััสรู้�้ ดีีของพระพุทุ ธเจ้้า นััตถิิ เม สะระณััง อััญญังั พุทุ โธ เม สะระณังั วะรััง สรณะอื่่�นของข้า้ พเจ้า้ ไม่ม่ ีี พระพุุทธเจ้้าเป็็นสรณะอันั ประเสริิฐของข้้าพเจ้้า หนังสือสวดมนตฉ์ บบั บา้ นรกั การอ่าน 30

เอเตนะ สัจั จะวััชเชนะ วััฑเฒยยังั สััตถุุ สาสะเน ด้้วยการกล่า่ วคํําสััตย์น์ ี้ �้ ข้้าพเจ้า้ พึึงเจริญิ ในพระศาสนา ของพระศาสดา (ช) พุุทธังั เม วันั ทะมาเนนะ ยังั ปุุญญััง ปะสุุตััง อิิธะ (ญ) พุทุ ธััง เม วัันทะมานายะ ยังั ปุุญญังั ปะสุุตังั อิิธะ ข้า้ พเจ้้าผู้้�ไหว้้อยู่่� ซึ่่�งพระพุทุ ธเจ้า้ ได้ข้ วนขวายบุญุ ใดในบััดนี้�้ สััพเพปิ ิ อันั ตะรายา เม มาเหสุงุ ตััสสะ เตชะสา อัันตรายทั้้ง� ปวง อย่า่ ได้้มีีแก่่ข้า้ พเจ้้าด้ว้ ยเดชแห่่งบุุญนั้้�น (หมอบกราบลงว่่า) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา ด้้วยกายก็ด็ ีี ด้้วยวาจาก็็ดีี ด้้วยใจก็็ดีี พุทุ เธ กุกุ ััมมััง ปะกะตััง มะยา ยััง กรรมน่่าติเิ ตีียนอันั ใด ที่่ข� ้้าพเจ้้ากระทํําแล้้ว ในพระพุทุ ธเจ้้า พุทุ โธ ปะฏิคิ คัณั หะตุุ อััจจะยัันตังั ขอพระพุทุ ธเจ้้า จงงดซึ่่ง� โทษล่ว่ งเกิินอัันนั้้น� กาลันั ตะเร สังั วะริิตุงุ วะ พุุทเธ เพื่่�อการสํํารวมระวััง ในพระพุทุ ธเจ้้า ในกาลต่อ่ ไป หนังสือสวดมนตฉ์ บบั บ้านรกั การอ่าน 31

ธััมมานุุสสติิ (นำ�ำ ) หันั ทะ มะยััง ธัมั มานุสุ สตินิ ะยััง กะโรมะ เส (รับั ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธััมโม พระธรรมเป็น็ สิ่�งที่่�พระผู้้�มีีพระภาคเจ้้า ได้้ตรัสั ไว้ด้ ีีแล้ว้ สัันทิฏิ ฐิโิ ก เป็็นสิ่�งที่่ผ� ู้�้ ศึึกษาและปฏิบิ ััติิพึึงเห็น็ ได้ด้ ้้วยตนเอง อะกาลิิโก เป็็นสิ่�งที่่�ปฏิิบััติไิ ด้้และให้้ผลได้้ ไม่่จํํากัดั กาล เอหิปิ ััสสิิโก เป็็นสิ่�งที่่�ควรกล่่าวกะผู้้�อื่�น่ ว่า่ ท่า่ นจงมาดููเถิิด โอปะนะยิิโก เป็น็ สิ่ง� ที่่ค� วรน้อ้ มเข้้ามาใส่่ตัวั ปััจจััตตังั เวทิิตัพั โพ วิญิ ญููหีีติิ เป็น็ สิ่ง� ที่่�ผู้้�รู้�ก็็รู้้ไ� ด้เ้ ฉพาะตน ดังั นี้้� ธัมั มาภิคิ ีตี ิิ (นำ�ำ ) หันั ทะ มะยััง ธััมมาภิคิ ีีติงิ กะโรมะ เส (รับั ) สวากขาตะตาทิิคุณุ ะโยคะวะเสนะ เสยโย พระธรรมเป็น็ สิ่�งที่่�ประเสริิฐเพราะประกอบด้ว้ ยคุุณ คืือ ความที่่พ� ระผู้้�มีีพระภาคเจ้้าตรัสั ไว้ด้ ีีแล้ว้ เป็็นต้น้ โย มัคั คะปากะปะริิยัตั ติิวิโิ มกขะเภโท เป็น็ ธรรมอัันจํําแนก เป็น็ มรรค ผล ปรัยั ััติิ และนิิพพาน ธัมั โม กุุโลกะปะตะนา ตะทะธาริิธารีี เป็็นธรรมทรงไว้ซ้ ึ่�ง่ ผู้�้ ทรงธรรม จากการตกไปสู่่�โลกที่่ช�ั่ว� หนงั สือสวดมนต์ฉบับบ้านรักการอ่าน 32

วันั ทามะหังั ตะมะหะรััง วะระธัมั มะเมตังั ข้้าพเจ้้าไหว้้พระธรรมอันั ประเสริิฐนั้้น� อันั เป็็นเครื่�่องขจัดั เสีียซึ่�่งความมืืด ธัมั โม โย สัพั พะปาณีนี ััง สะระณังั เขมะมุุตตะมััง พระธรรมใด เป็น็ สรณะอันั เกษมสููงสุดุ ของสัตั ว์ท์ ั้้ง� หลาย ทุุติิยานุสุ สะติิฏฐานััง วัันทามิ ิ ตังั สิิเรนะหััง ข้้าพเจ้า้ ไหว้พ้ ระธรรมนั้้น� อัันเป็น็ ที่่ต� ั้้�ง แห่่งความระลึึกองค์ท์ ี่่ส� องด้ว้ ยเศีียรเกล้า้ (ช) ธััมมััสสาหัสั มิิ ทาโส วะ ธััมโม เม สามิกิ ิิสสะโร (ญ) ธััมมัสั สาหััสมิิ ทาสีี วะ ธััมโม เม สามิกิ ิสิ สะโร ข้้าพเจ้้าเป็็นทาสของพระธรรม พระธรรมเป็น็ นาย มีีอิสิ ระเหนืือข้้าพเจ้า้ ธัมั โม ทุุกขัสั สะ ฆาตา จะ วิิธาตา จะ หิติ ััสสะ เม พระธรรมเป็น็ เครื่่�องกํําจัดั ทุุกข์์ และทรงไว้้ซึ่ง่� ประโยชน์์แก่่ข้า้ พเจ้้า ธัมั มััสสาหังั นิิยยาเทมิิ สะรีีรัญั ชีีวิติ ััญจิทิ ังั ข้า้ พเจ้า้ มอบกายถวายชีีวิติ นี้�้ แด่พ่ ระธรรม หนังสือสวดมนต์ฉบบั บ้านรักการอา่ น 33

(ช) วันั ทัันโตหังั จะริิสสามิิ ธัมั มััสเสวะ สุธุ ัมั มะตััง (ญ) วัันทัันโตหังั จะริิสสามิ ิ ธััมมััสเสวะ สุธุ ััมมะตััง ข้้าพเจ้า้ ผู้้�ไหว้อ้ ยู่่� จักั ประพฤติติ าม ซึ่่�งความดีีงามของพระธรรม นััตถิิ เม สะระณังั อััญญััง ธัมั โม เม สะระณััง วะรััง สรณะอื่น่� ของข้้าพเจ้า้ ไม่ม่ ีี พระธรรม เป็็นสรณะอันั ประเสริฐิ ของข้า้ พเจ้้า เอเตนะ สัจั จะวััชเชนะ วัฑั เฒยยััง สััตถุุ สาสะเน ด้ว้ ยการกล่า่ วคํําสัตั ย์น์ ี้้� ข้า้ พเจ้า้ พึึงเจริญิ ในพระศาสนา ของพระศาสดา (ช) ธัมั มััง เม วัันทะมาเนนะ ยััง ปุุญญััง ปะสุุตััง อิิธะ (ญ) ธัมั มััง เม วัันทะมานายะ ยััง ปุุญญังั ปะสุุตััง อิิธะ ข้้าพเจ้้าผู้้�ไหว้อ้ ยู่่� ซึ่�่งพระธรรม ได้้ขวนขวายบุญุ ใดในบััดนี้�้ สััพเพปิ ิ อันั ตะรายา เม มาเหสุงุ ตัสั สะ เตชะสา อัันตรายทั้้�งปวง อย่า่ ได้้มีีแก่ข่ ้้าพเจ้้า ด้้วยเดชแห่ง่ บุุญนั้้น� (กราบหมอบลงว่่า) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา ด้้วยกายก็็ดีี ด้ว้ ยวาจาก็็ดีี ด้ว้ ยใจก็ด็ ีี หนังสือสวดมนตฉ์ บับบา้ นรกั การอา่ น 34

ธัมั เม กุุกัมั มังั ปะกะตััง มะยา ยััง กรรมน่่าติิเตีียนอัันใด ที่่�ข้้าพเจ้า้ กระทํําแล้ว้ ในพระธรรม ธัมั โม ปะฏิิคคััณหะตุุ อััจจะยัันตััง ขอพระธรรม จงงดซึ่ง่� โทษล่่วงเกิินอัันนั้้น� กาลันั ตะเร สังั วะริิตุงุ วะ ธััมเม เพื่่อ� การสํํารวมระวััง ในพระธรรม ในกาลต่อ่ ไป สัังฆานุสุ สติิ (นำ�ำ ) หันั ทะ มะยััง สัังฆานุสุ สะติินะยััง กะโรมะ เส (รับั ) สุุปะฏิิปัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ สงฆ์ส์ าวกของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า หมู่�ใด ปฏิบิ ัตั ิดิ ีีแล้ว้ อุุชุปุ ะฏิิปันั โน ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ สงฆ์์สาวกของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า หมู่�ใด ปฏิิบััติิตรงแล้ว้ ญายะปะฏิิปัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ สงฆ์์สาวกของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า หมู่�ใด ปฏิบิ ัตั ิิเพื่อ�่ รู้�ธ้ รรมเป็น็ เครื่่�องออกจากทุกุ ข์์แล้ว้ สามีีจิิปะฏิปิ ัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังั โฆ สงฆ์์สาวกของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า หมู่�ใด ปฏิิบััติิสมควรแล้ว้ หนังสือสวดมนตฉ์ บับบ้านรักการอา่ น 35

ยะทิิทััง ได้้แก่่บุุคคลเหล่า่ นี้ ้� คืือ จััตตาร ปุุริสิ ะยุุคานิิ อัฏั ฐะ ปุุริิสะปุุคคะลา คู่�แห่่งบุุรุษุ ๔ คู่่� นับั เรีียงตััวบุรุ ุุษ ได้้ ๘ บุุรุุษ เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ นั่่�นแหละ สงฆ์์สาวกของพระผู้�้ มีีพระภาคเจ้้า อาหุุเนยโย เป็น็ สงฆ์์ควรแก่ส่ ัักการะที่่เ� ขานํํามาบููชา ปาหุเุ นยโย เป็็นสงฆ์์ควรแก่่สักั การะที่่�เขาจััดไว้้ต้้อนรับั ทัักขิิเณยโย เป็น็ ผู้�้ควรรับั ทัักษิิณาทาน อัญั ชะลีีกะระณีโี ย เป็็นผู้้�ที่บ� ุคุ คลทั่่�วไปควรทํําอััญชลีี อะนุุตตะรังั ปุุญญัักเขตตััง โลกัสั สาติิ เป็็นเนื้้�อนาบุุญของโลก ไม่่มีีนาบุญุ อื่่�นยิ่�งกว่า่ ดัังนี้�้ สัังฆาภิิคีีติิ (นำ�ำ ) หันั ทะ มะยััง สัังฆาภิคิ ีีติิง กะโรมะ เส (รัับ) สััทธัมั มะโช สุุปะฏิิปััตติิคุุณาทิิยุุตโต พระสงฆ์์ที่่เ� กิิดโดยพระสัทั ธรรม ประกอบด้้วยคุณุ มีีความ ปฏิบิ ััติดิ ีีเป็น็ ต้้น โยฏฐัพั พิิโธ อะริยิ ะปุคุ คะละสัังฆะเสฏโฐ เป็็นหมู่ �แห่่งพระอริิยบุุคคลอัันประเสริิฐแปดจํําพวก หนังสือสวดมนตฉ์ บับบ้านรกั การอ่าน 36

สีลี าทิธิ ัมั มะปะวะราสะยะกายะจิิตโต มีีกายและจิติ อันั อาศัยั ธรรมมีีศีีลเป็น็ ต้น้ อันั บวร วัันทามะหังั ตะมะริิยานะ คะณังั สุุสุุทธังั ข้้าพเจ้้าไหว้ห้ มู่�แห่ง่ พระอริิยเจ้้าเหล่า่ นั้้�น อันั บริสิ ุทุ ธิ์์ด� ้ว้ ยดีี สังั โฆ โย สัพั พะปาณีนี ังั สะระณังั เขมะมุุตตะมังั พระสงฆ์์หมู่�ใด เป็น็ สรณะอัันเกษมสููงสุุด ของสัตั ว์ท์ ั้้ง� หลาย ตะติยิ านุุสสะติฏิ ฐานังั วันั ทามิ ิ ตััง สิิเรนะหััง ข้า้ พเจ้้าไหว้พ้ ระสงฆ์์หมู่�นั้น� อัันเป็็นที่่ต� ั้้ง� แห่่งความ ระลึึกองค์ท์ ี่่ส� าม ด้ว้ ยเศีียรเกล้้า (ช) สัังฆััสสาหัสั มิิ ทาโส วะ สังั โฆ เม สามิกิ ิิสสะโร (ญ) สัังฆัสั สาหััสมิิ ทาสีี วะ สัังโฆ เม สามิกิ ิสิ สะโร ข้า้ พเจ้า้ เป็น็ ทาสของพระสงฆ์์ พระสงฆ์เ์ ป็น็ นาย มีีอิสิ ระเหนืือข้า้ พเจ้า้ สัังโฆ ทุุกขัสั สะ ฆาตา จะ วิิธาตา จะ หิติ ััสสะ เม พระสงฆ์์เป็น็ เครื่�่องกํําจัดั ทุกุ ข์์ และทรงไว้ซ้ ึ่่�งประโยชน์แ์ ก่ข่ ้้าพเจ้้า สัังฆัสั สาหััง นิิยยาเทมิิ สะรีีรััญชีวี ิติ ััญจิิทังั ข้า้ พเจ้า้ มอบกายถวายชีีวิติ นี้�้ แด่่พระสงฆ์์ หนงั สือสวดมนตฉ์ บับบ้านรกั การอา่ น 37

(ช) วันั ทันั โตหังั จะริิสสามิิ สังั ฆัสั โสปะฏิปิ ันั นะตังั (ญ) วันั ทัันตีหี ังั จะริิสสามิ ิ สังั ฆัสั โสปะฏิปิ ัันนะตััง ข้้าพเจ้า้ ผู้้ไ� หว้อ้ ยู่่�จัักประพฤติิตาม ซึ่ง�่ ความปฏิิบััติดิ ีี ของพระสงฆ์์ นััตถิิ เม สะระณังั อัญั ญังั สัังโฆ เม สะระณังั วะรังั สรณะอื่่น� ของข้า้ พเจ้า้ ไม่่มีี พระสงฆ์เ์ ป็น็ สรณะอันั ประเสริิฐของข้า้ พเจ้า้ เอเตนะ สััจจะวััชเชนะ วัฑั เฒยยััง สััตถุุ สาสะเน ด้ว้ ยการกล่่าวคํําสัตั ย์น์ ี้้ � ข้้าพเจ้้าพึึงเจริิญ ในพระศาสนา ของพระศาสดา (ช) สัังฆััง เม วัันทะมาเนนะ ยััง ปุุญญััง ปะสุุตััง อิธิ ะ (ญ) สัังฆััง เม วันั ทะมานายะ ยััง ปุุญญััง ปะสุุตััง อิิธะ ข้า้ พเจ้้าผู้ไ้� หว้้อยู่่� ซึ่ง่� พระสงฆ์์ ได้้ขวนขวายบุญุ ใด ในบััดนี้้� สัพั เพปิิ อันั ตะรายา เม มาเหสุงุ ตัสั สะ เตชะสา อันั ตรายทั้้ง� ปวง อย่า่ ได้้มีีแก่ข่ ้้าพเจ้้า ด้้วยเดชแห่ง่ บุุญนั้้�น (หมอบกราบลงว่่า) กาเยนะ วาจายะ วะ เจตะสา วา ด้้วยกายก็ด็ ีี ด้ว้ ยวาจาก็็ดีี ด้ว้ ยใจก็็ดีี หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บ้านรักการอ่าน 38

สังั เฆ กุกุ ััมมังั ปะกะตััง มะยา ยััง กรรมน่่าติเิ ตีียนอัันใด ที่่ข� ้า้ พเจ้า้ กระทํําแล้ว้ ในพระสงฆ์์ สังั โฆ ปะฏิคิ คัณั หะตุ ุ อััจจะยันั ตััง ขอพระสงฆ์์ จงงดซึ่่�งโทษล่ว่ งเกิินอัันนั้้�น กาลันั ตะเร สัังวะริิตุุง วะ สังั เฆ เพื่อ�่ การสํํารวมระวััง ในพระสงฆ์์ ในกาลต่่อไป หนังสือสวดมนต์ฉบับบ้านรกั การอ่าน 39

อุทุ ทิิสสนาธิิฏฐานคาถา (นำ�ำ ) หันั ทะ มะยััง อุทุ ทิสิ สะนาธิิฏฐานะคาถาโย ภะณามะ เส (รัับ) อิมิ ินิ า ปุุญญะกัมั เมนะ อุปุ ััชฌายา คุณุ ุตุ ตะรา อาจะริิยูปู ะการา จะ มาตาปิิตา จะ ญาตะกา สุุริโิ ย จันั ทิิมา ราชา คุุณะวันั ตา นะราปิิ จะ พรััหมะมารา จะ อิินทา จะตุุโลกะปาลา จะ เทวะตา ยะโม มิิตตา มะนุสุ สา จะ มัชั ฌัตั ตา เวริกิ าปิ ิ จะ สััพเพ สัตั ตา สุุขีี โหนตุ ุ ปุุญญานิิ ปะกะตานิิ เม สุขุ ัญั จะ ติิวิธิ ััง เทนตุ ุ ขิิปปััง ปาเปถะ โว มะตััง อิมิ ินิ า ปุุญญะกัมั เมนะ อิมิ ิินา อุทุ ทิิเสนะ จะ ขิปิ ปาหััง สุลุ ะเภ เจวะ ตััณหุปุ าทานะเฉทะนังั เย สัันตาเน หิินา ธััมมา ยาวะ นิพิ พานะโต มะมััง นัสั สันั ตุ ุ สััพพะทาเยวะ ยััตถะ ชาโต ภะเว ภะเว อุุชุจุ ิิตตััง สะติิปัญั ญา สััลเลโข วิริ ิิยััมหินิ า มารา ละภัันตุุ โนกาสััง กาตุุญจะ วิิริิเยสุุ เม พุทุ ธาทิปิ ะวะโร นาโถ ธััมโม นาโถ วะรุุตตะโม นาโถ ปััจเจกะพุทุ โธ จะ สังั โฆ นาโถตตะโร มะมังั เตโสตตะมานุภุ าเวนะ มาโรกาสััง ละภัันตุุ มา ฯ หนงั สือสวดมนต์ฉบับบ้านรักการอ่าน 40

บทกรวดน้ำำ�� อิมิ ิินา แปล ด้้วยบุญุ นี้้� อุทุ ิศิ นี้�้ อุุปัชั ฌาย์์ ผู้เ้� ลิศิ คุุณ แลอาจารย์์ ผู้้�เกื้อ� หนุนุ ทั้้�งพ่อ่ แม่่ แลปวงญาติิ สููรย์์จัันทร์์ แลราชา ผู้�้ ทรงคุุณ หรืือสููงชาติิ พรหม มาร และอินิ ทราช ทั้้�งทวยเทพ และโลกบาล ยมราช มนุษุ ย์์มิติ ร ผู้เ�้ ป็็นกลาง ผู้�้จองผลาญ ขอให้้ เป็็นสุุขศานติ์์ � ทุกุ ทั่่ว� หน้้า อย่า่ ทุุกข์ท์ น บุญุ ผอง ที่่�ข้า้ ทำ�ำ จงช่่วยอำ�ำ นวยศุุภผล ให้้สุุข สามอย่่างล้น้ ให้้ลุถุ ึึง นิพิ พานพลัันฯ ด้ว้ ยบุุญนี้�้ ที่่เ� ราทำำ� แลอุทุ ิิศ ให้ป้ วงสััตว์์ เราพลัันได้้ ซึ่่�งการตัดั ตััวตัณั หา อุปุ าทาน สิ่�งชั่�ว ในดวงใจ กว่า่ เราจะ ถึึงนิิพพาน มลายสิ้้น� จากสัันดาน ทุกุ ๆภพ ที่่�เราเกิดิ มีีจิติ ตรง และสติ ิ ทั้้ง� ปััญญา อันั ประเสริฐิ พร้อ้ มทั้้�ง ความเพีียรเลิศิ เป็น็ เครื่�่องขููด กิเิ ลสหาย โอกาส อย่า่ พึึงมีี แก่่หมู่�มาร สิ้้�นทั้้�งหลาย เป็็นช่อ่ ง ประทุุษร้า้ ย ทำ�ำ ลายล้า้ ง ความเพีียรจม พระพุุทธผู้�้ บวรนาถ พระธรรมที่่� พึ่่�งอุุดม พระปััจเจกกะพุทุ ธสม ทบพระสงฆ์ ์ ที่่พ� ึ่ง�่ ผยอง ด้ว้ ยอานุุภาพนั้้�น ขอหมู่�มาร อย่า่ งได้ช้ ่่อง ด้ว้ ยเดชบุญุ ทั้้�งสิบิ ป้้อง อย่า่ เปิดิ โอกาสแก่่มารเทอญฯ หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บ้านรกั การอ่าน 41

บทแผ่่เมตตาให้้แก่ต่ นเอง อะหััง สุุขิโิ ต โหมิิ ขอให้ข้ ้้าพเจ้า้ มีีความสุขุ นิทิ ทุกุ โข โหม จงเป็็นผู้้�ไร้ท้ ุกุ ข์์ อะเวโร โหมิิ จงเป็็นผู้�้ไม่่มีีเวร อัพั ฺฺยาปัชั โฌ โหม จงเป็็นผู้้�ไม่เ่ บีียดเบีียนซึ่ง�่ กันั และกันั อะนีีโฆ โหม จงเป็็นผู้้ไ� ม่ม่ ีีทุกุ ข์์ สุุขี ี อัตั ตานััง ปะริหิ ะราม จงรักั ษาตนอยู่�เป็็นอยู่�เป็น็ สุขุ เถิดิ บทแผ่เ่ มตตาให้้แก่ส่ ััพพสัตั ว์ สััพเพ สััตตา สััตว์ท์ ั้้�งหลายที่่่�เป็็นเพื่่�อนทุุกข์์ เกิิด แก่่ เจ็็บ ตาย ด้ว้ ยกัันทั้้�งหมดทั้้�งสิ้น� อะเวรา โหนตุุ จงอยู่�เป็น็ สุุขเป็็นสุขุ เถิดิ อย่า่ ได้้มีีเวรแก่่กัันและกันั เลย อััพยาปัชั ฌา โหนตุุ จงเป็น็ อยู่่�สุขุ เป็น็ สุุขเถิดิ อย่่าได้เ้ บีียดเบีียนซึ่�่งกัันและกัันเลย อะนีฆี า โหนตุุ จงอยู่�เป็็นสุุขเป็น็ สุุขเถิดิ อย่า่ ได้้มีีความทุกุ ข์์ กาย ทุุกข์์ใจเลย หนังสือสวดมนตฉ์ บับบา้ นรักการอ่าน 42

สุุขี ี อัตั ตานังั ปะริหิ ะรัันตุุ จงมีีความสุุขกายสุุขใจ รักั ษาตนให้้พ้้นจากทุกุ ข์์ภััยทั้้ง� สิ้น� เถิดิ บทแผ่ส่ ่่วนกุุศล อิิทัังเม มาตาปิติ ูนู ังั โหตุุ สุุขิติ า โหนตุุ มาตาปิิตะโร ขอส่่วนบุญุ นี้�จ้ งสำำ�เร็็จแก่ม่ ารดาบิดิ าของข้า้ พเจ้้า ขอให้ม้ ารดา บิดิ าของข้า้ พเจ้า้ มีีความสุขุ อิทิ ัังเม ญาติินััง โหตุุ สุุขิติ า โหนตุุ ญาตะโร ขอส่ว่ นบุุญนี้้จ� งสำำ�เร็จ็ แก่ญ่ าติิทั้้�งหลายของข้้าพเจ้้า ขอให้ญ้ าติิทั้้�งหลายของข้า้ พเจ้้ามีีความสุขุ อิิทัังเม คุรุ ูปู ััชฌายาจริิยานััง โหตุุ สุขุ ิติ า โหนตุ ุ คุรุ ููปัชั ฌายาจริิยา ขอส่่วนบุญุ นี้จ้� งสำำ�เร็็จแก่่ครููอุุปัชั ฌาย์อ์ าจารย์์ของข้้าพเจ้า้ ขอให้้ครููอุปุ ัชั ฌาย์อ์ าจารย์์ของข้้าพเจ้้ามีีความสุขุ อิิทังั สััพพะเทวะตานััง โหนตุุ สุุขิติ า โหนตุุ สััพเพ เทวา ขอส่ว่ นบุุญนี้�จ้ งสำำ�เร็็จแก่เ่ ทวดาทั้้ง� หลายทั้้ง� ปวง ขอให้้เทวดาทั้้ง� หลายทั้้ง� ปวงมีีความสุขุ หนงั สือสวดมนตฉ์ บบั บ้านรักการอา่ น 43

อิิทังั สััพพะเปตานังั โหตุุ สุขุ ิติ า โหนตุ ุ สัพั เพ เปตา ขอส่ว่ นบุุญนี้�จ้ งสำำ�เร็็จแก่เ่ ปรตทั้้�งหลายทั้้�งปวง ขอให้้เปรตทั้้ง� หลายทั้้�งปวงมีีความสุขุ อิทิ ังั สัพั พะเวรีนี ััง โหตุุ สุุขิิตา โหนตุ ุ สััพเพ เวรีี ขอส่ว่ นบุุญนี้้�จงสำำ�เร็็จแก่่เจ้า้ กรรมนายเวรทั้้ง� หลายทั้้�งปวง ขอให้้เจ้า้ กรรมนายเวรทั้้ง� หลายทั้้�งปวงมีีความสุขุ อิิทัังสััพพะสััตตานังั โหตุ ุ สุุขิิตาโหนตุ ุ สััพเพ สัตั ตา ขอส่่วนบุญุ นี้้�จงสำำ�เร็็จ แก่่สัตั ว์ท์ ั้้�งหลายทั้้�งปวง ให้ส้ ััตว์ท์ ั้้ง� หลายทั้้ง� ปวงมีี ควาสุุขทั่่ว� หน้า้ กันั เทอญ หนังสือสวดมนตฉ์ บับบา้ นรักการอ่าน 44

บทสวด ถวายพรพระ นะโม ตััสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมั มาสััมพุุทธัสั สะ ฯ (๓ จบ) อิิติิปิิ โส ภะคะวา อะระหััง สััมมาสััมพุุทโธ วิิชชาจะ ระณะสััมปัันโน สุุคะโต โลกะวิิทูู อะนุุตตะโร ปุุริิสะทััม มะสาระถิิ สัตั ถาเทวะมะนุสุ สานังั พุทุ โธ ภะคะวาติิ ฯ สวากขาโต ภะคะวะตา ธััมโม สัันทิิฏฐิิโก อะกาลิิโก เอหิิปัสั สิโิ ก โอปะนะยิโิ ก ปัจั จัตั ตังั เวทิติ ััพโพ วิิญญูหู ีตี ิิ ฯ สุุปะฏิิปัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ อุุชุุปะฏิิปัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ ญายะปะฏิปิ ัันโน ภะคะวะโต สา วะกะสังั โฆ สามีจี ิปิ ะฏิปิ ัันโน ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ ยะทิทิ ังั จัตั ตาริ ิ ปุรุ ิสิ ะยุคุ านิ ิ อัฏั ฐะ ปุรุ ิสิ ะปุคุ คะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสัังโฆ อาหุุเนยโย ปาหุเุ นยโย ทัักขิิเณยโย อัญั ชะลีีกะระณีโี ย อะนุตุ ตะรังั ปุุญญัักเขตตััง โลกัสั สาติิ ฯ พาหุงุ สะหัสั สะมะภิินิิมมิิตะสาวุธุ ันั ตััง ค๎ร๎ ีเี มขะลััง อุุทิติ ะโฆระสะเสนะมารััง ทานาทิธิ ััมมะวิธิ ินิ า ชิิตะวา มุุนิินโท ตันั เตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมัังคะลานิิ ฯ หนงั สือสวดมนต์ฉบบั บ้านรกั การอ่าน 45

มาราติเิ รกะมะภิิยุชุ ฌิติ ะสััพพะรัตั ติิง โฆรััมปะนาฬะวะมักั ขะมะถััทธะยัักขังั ขัันตีสี ุุทันั ตะวิิธินิ า ชิิตะวา มุุนินิ โท ตัันเตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมัังคะลานิิ ฯ นาฬาคิริ ิงิ คะชะวะรังั อะติมิ ัตั ตะภููตััง ทาวััคคิจิ ักั กะมะสะนีวี ะ สุุทารุณุ ันั ตััง เมตตััมพุุเสกะวิธิ ินิ า ชิติ ะวา มุุนิินโท ตันั เตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมัังคะลานิิ ฯ อุุกขิิตตะขัคั คะมะติหิ ััตถะสุุทารุณุ ัันตังั ธาวัันติโิ ยชะนะปะถัังคุลุ ิิมาละวัันตััง อิิทธีภี ิิสัังขะตะมะโน ชิิตะวา มุุนิินโท ตัันเตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมัังคะลานิิ ฯ กัตั ตะวานะ กิิฏฐะมุุทะรััง อิิวะ คัพั ภิินีียา จิญิ จายะ ทุุฏฐะวะจะนังั ชะนะกายะมัชั เฌ สันั เตนะ โสมะวิธิ ินิ า ชิิตะวา มุุนินิ โท ตันั เตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมังั คะลานิิ ฯ หนังสือสวดมนตฉ์ บับบ้านรักการอา่ น 46

สัจั จังั วิหิ ายะ มะติสิ ัจั จะกะวาทะเกตุุง วาทาภิโิ รปิติ ะมะนััง อะติิอัันธะภููตังั ปััญญาปะทีปี ะชะลิิโต ชิติ ะวา มุนุ ิินโท ตันั เตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมัังคะลานิิ ฯ นัันโทปะนันั ทะภุชุ ะคังั วิิพุุธััง มะหิทิ ธิงิ ปุตุ เตนะ เถระภุุชะเคนะ ทะมาปะยัันโต อิิทธูปู ะเทสะวิธิ ินิ า ชิิตะวา มุุนินิ โท ตัันเตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมัังคะลานิิ ฯ ทุุคคาหะทิิฏฐิภิ ุชุ ะเคนะ สุุทัฏั ฐะหััตถััง พ๎ร๎ ัหั ๎๎มััง วิสิ ุุทธิชิ ุุติิมิิทธิิพะกาภิิธานังั ญาณาคะเทนะ วิธิ ินิ า ชิติ ะวา มุนุ ิินโท ตัันเตชะสา ภะวะตุุ เต ชะยะมังั คะลานิิ ฯ เอตาปิิ พุุทธะชะยะมัังคะละอััฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินิ ะทิเิ น สะระเต มะตันั ทีี หิิต๎ะ๎ วานะเนกะวิวิ ิธิ านิ ิ จุุปััททะวานิิ โมกขังั สุขุ ังั อะธิิคะเมยยะ นะโร สะปัญั โญ ฯ หนังสือสวดมนต์ฉบับบา้ นรักการอา่ น 47