الفضاء العام - الفصل الرابع - أبو يعرب المرزوقي

‫الفصل الرابع‪:‬‬ ‫التعميق بالتزمن‬‫الأسماء والبيان‬







‫أما في حالة عكس العلاقة السابقة وقيس الفضاء العام بالمعنى الوجودي على الفضاء‬‫العام بالمعنى السياسي فإن ما يحرر من خصوصية البدن هو التعري وما يحرر من الخيال‬‫الذاتي هو الخيال الجمعي في الفنون السينمائية والمسرحية وما يحرر من خصوصية‬‫الاختلاف الجنسي هو التوحيد بين الجنسين وما يحرر من الخصوصية الرمزية هو فرض‬‫نظام تواصل واحد ونمط ثقافي واحد (العولمة) وما يحرر من الفاصلة بين الإنساني وما‬ ‫سواه هو اعتبار كل شيء ناطقا‪.‬‬ ‫‪ .1‬التعري‪:‬‬‫فالتعري ويقابل التغطي كلاهما تحدده العلاقة بين الفضاءين إذ يكون التجاوز جامعا‬‫بين المكاني السياسي والزماني الوجودي بحيث لا يبقى فاصلا بين الفضاءين إلا ما هو حاجز‬‫طبيعي أعني ما يخفيه البدن نفسه متحررا مما أضافه إليه الإنسان من رداء يخفي تعبيره‬ ‫المباشر‪.‬‬ ‫‪ .2‬الفرجة‪:‬‬‫عندما يتعرى كل شيء يصبح كل شيء عرضا للفرجة إلى حد لا يبقى للفرجة من تأثير‬‫ويصبح المتفرجون باحثين عما وراء الحواجز الطبيعية طلبا للبواطن التي تتجاوز العيني‬‫إلى المعاني المجردة فننتقل من الحيوي إلى الجمالي ومن العضوي إلى الروحي ومن الوجود‬‫المحسوس إلى الوجود المعقول خياليا فيستمتع الإنسان بالخيالي أكثر من استمتاعه بالحقيقي‬ ‫أو الواقعي تسليما بأن المحسوس هو الحقيقي والواقعي‪.‬‬ ‫‪ .3‬نفي كل تمييز بين الأجناس‪:‬‬‫لا فرق بين الرجل والمرأة وفي هذه الحالة لا يكون الفرق الجنسي الذي تعتبره الفلسفة‬‫من المقوم المادي وليس من المقوم الصوري مهما بل المهم هو الشوق بصرف النظر عن الجنسين‬ ‫الطبيعيين أعني الجاذبية التي تقبل الفصل عن الجنس بمعناه العضوي‪.‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪ .4‬النمط الثقافي واللغة الواحدة‪:‬‬‫وغاية هذا التجاوز للفواصل بين الفضاءين العام والخاص يتحول إلى نفي التعدد الثقافي‬‫واللساني ومحاولة فرض نمط واحد يعود فيه البشر إلى حياة وظيفية خالصة في شبه مكنة‬‫انتاج مادي ورمزي ليس واقعيا فيها إلا الانتساب إلى هذه المكنة وما سواها هو العيش في‬ ‫فضاء خيالي عامه وخاصه أشبه بمسرحية كونية‪.‬‬ ‫‪ .5‬جعل كل شيء متواصلا مع الإنسان‪:‬‬‫وبذلك يصبح الكون كله بلا حدود فاصلة بين أنواعه وأجناسه لكأن كل شيء صار‬‫متواصلا حتى وإن كان مدار التواصل وأدواته مشتقة من النطق الإنساني مع طغيان سوء‬‫التفاهم والتواصل الدال على التفاهم‪ .‬ذلك أن هذا التواصل العام هو في الحقيقة اكتشاف‬‫استحالة التواصل لأن كل إنسان يصبح عالما خاصا لا يمكن لغيره أو حتى له أن ينفذ إليه‪.‬‬‫والرمز المطلق لهذه الحالة هو يوم الحساب حيث يصبح كل شيء ناطقا وشاهدا على صاحبه‬ ‫في شفافية مطلقة‪ :‬إذ يصبح البصر حديدا‪.‬‬ ‫‪22‬‬





‫‪02 01‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪02‬‬‫تصميم الأسماء والبيان – المدير التنفيذي‪ :‬محمد مراس المرزوقي‬