Мистерион

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Мистерион. Книга третья / Феано. Книги Семи Морей. Библиотека «Галактического Ковчега», редакция 2019 г., 206 стр. Сборник древнейших мистерий, обрядов посвящения, мистических сказок, гимнов Богам и священных текстов в ритмическом изложении Феаны. Книга первая и книга вторая изданы под общим названием «ГЕРМЕС И ЭХО». Оглавление книги третьей МАЛЫЕ ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ..................................................................................11 ПОХИЩЕНИЕ ПЕРСЕФОНЫ ...........................................................................................14 ХРАМ ЮПИТЕРА .........................................................................................................20 СПУСК ИШТАР В АД ..................................................................................................28 СУТЬ МИСТЕРИЙ .......................................................................................................36 ЗОДИАК РАМЫ ..........................................................................................................38 ПИФАГОРЕЙСКОЕ УЧЕНИЕ .......................................................................................42 САТУРНИАНСКАЯ ТУМАННОСТЬ...................................................................................58 СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ МИРА ........................................................................................61 ТЕКСТЫ ПИРАМИД ....................................................................................................64 ПЭМАНДР .................................................................................................................67 Отголоски Веды ......................................................................................................80 СВЕТ КОРАНА ..........................................................................................................84 СОЛОМОНОВА МУДРОСТЬ ........................................................................................95 МИСТЕРИИ ШУМЕРА ...............................................................................................101 Из древних египетских сказок................................................................................108 Мудрость Китая .....................................................................................................112 Древнеиндийский мир ...........................................................................................123 О ПСИХЕЕ .............................................................................................................124 Из сказок 1001 ночь ............................................................................................126 Суфизм ................................................................................................................. 139 Мистерии Руми ......................................................................................................164 Из суфийской мудрости............................................................................................166 ЭХО ОРФЕЯ ..........................................................................................................172 ГИМН ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ..............................................................................................182 БУДДИЙСКИЙ ХРАМ .................................................................................................184 ЭХО ДХАММАПАДЫ ...................................................................................................187 ПОСЛАНИЕ БАХАУЛЛЫ ..........................................................................................195 ЧАКРА МУНИ - СМЫСЛ БЫТИЯ ....................................................................................199 Книги Семи Морей 2002 Москва 2

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 ПРЕДИСЛОВИЕ Язык мистерий - символическое знанье, Что проявляется в моменты осознанья. Язык природы - проявление Творца Непостижимостью исходного яйца... Не зная таинства Орфических мистерий, Нельзя понять всю суть у жизненных явлений... Сколько существует человечество, осознающее себя и цели жизни своей, столько существуют мисты и мистерии, столько существует и разных представлений о великой и невыразимой в словах и образах тайне Жизни. Ошибочно предположение о духовной или умственной неразвитости древних обществ, уподобляемых, судя по учебникам, чуть ли ни звериным стаям, оно свидетельствует об излишнем самомнении современных исследователей, уверенных в непогрешимости нового научного знания. Близость человека к природе и знание планетарных законов, циклов развития событий, закономерностей взаимосвязи жизни человека и природных сил, стихий, всегда были и остаются основой реального знания, называемого ныне мистическим. Миф, мистика имманентное свойство сути жизни, в разных формах проявленной для восприятия. Утрата людьми духовного знания, приводящая к гибели обществ и даже цивилизаций, бывает временной и неполной, ибо истинное знание и есть бытие, не умирает, не может исчезнуть бесследно даже не краткий период темноты в сознании человека. Оно – сама основа жизни. Мир един и связан воедино множеством невидимых, но надёжнейших сил духовных. Свет истин постоянно сияет в душах высоких и светлых, одухотворённых любовью к миру, частью которого они воспринимают себя. И если на одном полюсе единства наблюдается падение сил духа, утрата ценностей души и высоты сознания, на другом они восходят волей Разума Космического, волей Творца миров. Мистерии - mysterion - тайна истока Жизни, таинство про-явления, тайные религиозные обряды, в которых участвуют только посвящённые – мисты. В Египте - мистерии Исиды и Осириса, в Вавилонии – мистерии Таммуза, в Греции – Элевсинские, Орфические, Самофракийские, в Риме - мистерии Вакха, Аттиса, Кибелы, Митры… В процессе развития цивилизации и роста самосознания масс мистерии трансформировались в разные формы их вариаций сообразно уровню осознания. К числу таких вариаций можно отнести как религиозно- 3

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 культовые действия, церемонии, обряды и праздники, с одной стороны, со стороны внешней силы, управляющей сознанием народа, так и народные, традиционные празднования, с другой стороны, как действия внутренней силы, сохраняющей в разных формах народного творчества скрытое знание о тайне истока жизни. В настоящее время в обществе сформировалось утилитарно-научное представление о смысле и практике мистерии, при этом среди наследников духа, среди искателей духовных путей разных уровней сознания отношение к мистериям неизменно бережное и трепетное. Основные цели мистерии – в воссоздании одухотворённого всеми её участниками образа Творца мира, а также определённого эгрегора, то есть, планетарного, живого организма – единства духа Основателя конкретной мистерии. Помимо вышеперечисленных древних мистерий можно назвать мистерией и иные коллективные, одухотворяющие действия, а также индивидуально-сотворческое постижение планетарного сознания, само движение внутрь космоса души единой, бесконечной и живой. Сопровождается традиционная мистерия особыми для восприятия адепта атрибутами: - необычной или проникновенной музыкой, - устрашающей в начале и радующей в завершении природно- театральной обстановкой, чаще сказочной и таинственной, - нахождение в уединённом, особенном месте, - определёнными коллективными действиями, реализующими зримое представление, отражающее изменение коллективного сознания осознанием Идеи или Замысла мистерии. Мистицизм – умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна рациональному разуму и постигается лишь интуитивно экстатическим способом, погружением сознания адепта в божественную субстанцию сопереживания тайны. В основе такого мировосприятия – непосредственное обращение к божеству, как к неземной тайне внутри своего сердца. Именно такое мировосприятие принято называть истинно религиозным. Примером является надрелигиозный суфизм – источник многообразных религиозно-духовных ветвей общечеловеческой культуры – чьё начало уходит за рамки времени планетарного, чьё происхождение никогда не было установлено по этой причине. Современный мистицизм интегрирует экзотерическое и эзотерическое знание путём гармонии взаимосочетания и дополнения их друг другом в процессе миропостижения. 4

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Религия - в контексте данной книги - это слово обозначает возвышенное состояние души, обращённой к духовным сферам. Даже нерелигиозные люди испытывают настоящие, религиозные переживания, связанные, прежде всего, с раскрытием сознания, получением опыта духовной и душевной любви. Именно религиозные переживания позволяют человеку получить мистериальный опыт понимания мира внутри себя, и осознания внешнего мира отражением внутреннего, помогают отыскать Бога, надвременный смысл бытия, основополагающий Принцип взаимодополнительности миров в Едином. Смысл бытия в разной мере стремятся отразить и современные труды философов, и большинство писателей, и каждый глубоко мыслящий человек. Понимание единства мира, дарующееся в результате мистериального опыта, каким бы он ни являлся восприятию - искомый клад жизни, магический кристалл, волшебный эликсир, свет новых звёзд. А конца и начала процессу жизни в Космосе нет, в этом поистине космическом Принципе сохраняются красота и целесообразность, мудрость вечного творения. Звёзды волшебным образом зажигаются, освещая миры, и нет им числа… Суфизм – в контексте книги и в широком смысле – это знание сердца, понимание целостности мира, «сферическое или интрасферное» видение, данное человеку пути восприятием многообразия окружающего мира. Суфийские учителя-шейхи говорят о том, что суфизм нельзя ограничить ни определённой религией, ни определённым историческим периодом, ни определённым обществом, ни определённым языком. Они называют суфизм \"чистой сущностью всех религий\" и полагают, что суфизм существовал всегда, лишь его внешний облик менялся в соответствии с той или иной культурно-исторической средой. Для понимания сути суфизма требуется много времени, то есть, собственный путь, а для получения формальной информации можно воспользоваться любыми источниками в Интернете, почитать книги суфийских авторов. Сегодня их достаточно много. Суфий - сын мгновения. Кто может знать - уже знает. Кто пробует – тот может узнать. Только собственный путь ведёт к искомой вершине. *** Любовь и ум – вот караванщики пути. Любовь ведёт, а ум пытается вести. 5

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Уметь спросить, но не другого, а себя - Вот изначального Ученья колея... Но обучаясь ставить правильно вопрос, Не торопись сказать себе, что ты дорос. \"Да будет Свет!\" - промолвил Бог себе в ответ... О чём Он спрашивал? Вопрос - Его секрет... *** Кто не рождён от света, тот живёт во тьме Земного мира, созревая в глубине... Но час настанет, сердце лучик извлечёт, И новой звёздочкой миры свои зажжёт, Забыв о тьме материального сознанья И освещая новым светом мирозданье. *** Чтоб узнать да увидеть красоты земные, Дух упал к нам на Землю, и плоть ожила, И восстала от спячки планета Земля, И раскрылись для Знанья её кладовые. О мистериях и мистах написано множество замечательных книг и исследовательских трудов, хотелось бы обратить внимание на одного из наиболее одухотворённых авторов, чей труд «Великие посвящённые» способствовал написанию этой книги. Эдуард Шюре (Eduard Schuré, 1841-1929) 6

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Французский философ, поэт, писатель, музыкальный критик и издатель эзотерической литературы, родом из Страсбурга. Написал несколько романов (\"L'аnge et la Sphinge\", \"Le double\"), стихотворный сборник \"La vie mystique\", ряд сочинений, относящихся к музыке и её представителям: \"Le drame musical. Richard Wagner, son oeuv re et son idée\", \"Histoire du drame musical\", \"Souvenirs sur Richard Wagner\". Известен, прежде всего, своей работой «Великие Посвящённые» (\"Les grands initis\", 1889 г.), в которой он описывает путь, которым шли некоторые древние пророки, философы в поисках эзотерического знания. Это одухотворённое, высокохудожественное сочинение затрагивает историю религий, связанную с именами Кришна, Гермес, Орфей, Пифагор и другими. «…С точки зрения современной науки нельзя смотреть на развитие человечества иначе, как на вечное движение к истине неизвестной, но подлежащей определению и навеки недоступной. Но истина является совсем иною для мудрецов и теософов Востока и Греции. С незапамятных времен они знали, что нельзя установить истину без общего понятия о физическом мире, но в то же время, истина пребывает, прежде всего, в нас самих, в началах нашего разума и во внутренней жизни нашей души. Для них душа была и остается божественной реальностью и ключом, отмыкающим вселенную… …Древние посвящения основывались на представлении о человеке одновременно и более здоровом и более возвышенном, чем наше представление. Мы раздробили воспитание тела, ума и души. Современный человек ищет удовольствие без счастья, счастья без знания и знания без мудрости…» Эдуард Шюре «Великие посвящённые» Разговор о мистериях интересно было бы начать с воспоминания того времени, когда вы осознали, что вас привлекает знание сути явлений и коренные начала мировых процессов, извечная мудрость, сохраняемая тысячелетиями. Попробуйте вспомнить, когда именно вы впервые задумались о великой тайне жизни, сколько времени прошло с тех пор и как изменилось ваше первоначальное суждение о развитии жизни и движении мысли. Кому вы задавали свои вопросы о душе, цели, счастье. И, если вы не станете торопиться и «экономить время на воспоминание», то, может быть, чтение книг, подобных этой, а ещё лучше, погружение в суть первоисточников, откроет для вас много сокрытой красоты 7

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 истинного Знания и возможность быть тем, о ком мечтает ваша душа. Почему важно вспомнить свои первые, детские мысли о тайнах природы? По очень простой причине: ваше появление на Земле - не случайность. Ваши мысли о себе, как о частичке мироздания, закономерно появляются в определённое для их активации время. Ваше обращение сегодня к животрепещущим мистериальным темам было запрограммировано давным-давно… вами самими. Вашему движению мысли о вечном суждено пройти через многие препятствия, сомнения и в определенных точках пространства- времени испытать резонансные явления, познать радикальные превращения, позволяющие подняться на новый уровень понимания. Было бы неверно начинать разговор о мистериях, не вникнув в цель процессов, происходящих в нашем сознании по программе свыше. Такая невидимая уму программа заложена абсолютно в каждого человека, но активация её действия происходит при определённых условиях. Судьба как бы сама распоряжается этапами времени жизни человека и созревания его души. Когда душа готова к переходу на новый уровень духовного развития, условия создаются как бы самопроизвольно, независимо от действий человека или его окружения. Называют такие моменты «подарком судьбы» или судьбоносными. Цель процесса реализации программы свыше раскрывает себя человеку постепенно посредством обретения и накопления в душе опыта духовной, «интрасферной», безусловной любви. Однако же, помощь учителей и наставников способствует реализации программы, данной человеку свыше. В древнем мире такие условия активации тщательно разрабатывались жрецами, иерофантами, посвящёнными в таинства Природы мистами для приобщения к эзотерическим знаниям молодежи и реализовались в определённое время в священных местах. В наше время такую работу пытаются имитировать социальные системы общественного образования, официальной науки и религии через развитие и поддержку некоторых ритуалов народных традиций и государственных программ развития социума. Возьму на себя смелость сказать, что подобная имитация не только малоуспешна, как правило, но бывает и губительна, как можно видеть на примере России начала двадцать первого века. Во-первых, потому, что популяризация эзотерического знания дискредитирует в незрелых умах тайну, мистерию, подменяя её на фальшивку, во-вторых потому, что создаёт видимость надёжности консервативной науки, тормозящей развитие знаний о 8

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 душе и невидимых процессах, в-третьих потому, что преследуя государственные цели, угнетающие свободу духотворчества, блокирует и подавляет самостоятельность мышления у молодежи. Поэтому духовное созревание для каждого пытливого ума происходит в особое время, строго индивидуально и сопряжено с немалыми трудностями, несмотря на то, что специальной литературы на эзотерические темы стало избыточно много, свободно можно читать и любые из известных миру первоисточников. Сеть Интернета играет особую роль в доведении увеличивающихся потоков информации к каждому из нас. И всё же… Главная трудность при чтении и понимании древних текстов состоит в резонансном моменте индивидуального восприятия, неподвластном мысленной работе ума над получаемой информацией. Без необходимых условий, без внутренней готовности к постижению тайн мира не всходят ростки глубинного Знания. Настроиться на понимание своих глубин и сокрытой в вас тайны, в принципе, можно и самостоятельно, что и делают многие, используя для этого медитативные средства: уединённое место, приятную, нежную мелодию, спокойные, любимые цвета окружения и настроив себя на приятие гармонии с окружающим миром. Но таинственна суть мистерии открывается далеко не каждому искателю, сколь бы умён и настойчив он ни был. Об этом же повествуют и мудрецы древности, и опыт их жизни. Ни сами условия, ни особый настрой на медитацию не являются достаточными, но только необходимыми на пути искателей тайн. Приведу простой пример: можно десятки раз читать о любовных переживаниях, но только собственный опыт откроет неисчерпаемую сокровищницу красоты и силы этого чудесного чувства. Какие книжные слова или стихи сравнятся с яркостью личных сердечных переживаний! Но прежде чем это состояние наступит, внутри вас должны быть созданы условия для восхитительного рассвета чувств. Чувств, основанных на неповторимом опыте переживания и познания жизни. Чем более вы подготовлены опытом жизни к восприятию красоты и гармонии, тем более сильным и ценным окажется результат. И всё же. Один человек гениален, как Пушкин, а другой занимается чаще критикой и думает, что судьба ему не додала таланта. Почему? Откуда несправедливость? Один живёт и радуется, другой вечно страдает или болеет. Всё просто, на самом деле: нет несправедливости в природе. Всё удивительно закономерно, потому, что ни единого события не происходит без причины и следствия. А где кроются причины? Вы и сами это давно знаете: на тонких 9

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 планах восприятия мира душой происходят главные события, предваряющие всё остальное, что открыто нашим органам чувств. Это означает только одно: мысль, направленная к свету, к Знанию, к творчеству, неизбежно приведёт нас к материализации её действия. И наоборот, мысли, устремлённые к низменным чувствам, страх и эгоизм, зависть и неискренность приведут к материализации тёмных сторон проявления жизни. Действительно, Александр Пушкин был инициирован благодаря его всепобеждающей любви к миру, людям, благодаря открытой и восприимчивой к свету знания душе, прошедшей мистериальный опыт в нескольких воплощениях. А занимающийся критикой эрудит или малочувствительный интеллектуал проживают временную жизнь человека-робота, закольцованного на имитации творчества, неспособного стать властителем судьбы по причине своего неверия, страха, рациональности или привычной суеты сует. Тем не менее, и этот опыт необходим. И эта работа может дарить радость и предварять раскрытие таланта творчества в скором будущем. В древности для посвящения в таинства мистерии человек подвергался множественным предварительным, подчас смертельным испытаниям, направленным на развитие и укрепление веры в свои внутренние силы, преодоление страха перед неизвестным, на умение молчать и вслушиваться в речи мудрецов, в глубину собственного сверхсознания. Молчание - великое начало. В молчании и Слово зазвучало… «…О, слепая душа! Вооружись факелом Мистерий и в земной ночи ты откроешь твоего сияющего Двойника, твою небесную Душу. Следуй за этим божественным Руководителем и да будет он твоим Гением. Ибо Он держит ключ к твоим существованиям прошедшим и будущим…» Воззвание Посвящённых (по Книге мёртвых) Ритмический перевод Мистерий и древних текстов нашей книги явился результатом погружения автора в тот первоисточник, который можно отыскать только в собственном сердце, в период зрелости души и духа. Основой послужили книги, перечень которых приведён в конце издания. 10

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 МАЛЫЕ ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ Послушайте фрагмент книги Э. Шюре «Великие посвящённые» Малые мистерии праздновались в феврале поблизости от Афин. Все ищущие посвящения и выдержавшие предварительный экзамен подходили ко входу в запертую ограду, там их встречал жрец Элевсиса, носивший имя Hieroceryx или священный герольд, который изображал Гермеса с кадуцеем. Это был посредник и толкователь Мистерий… …Элевсинские мистерии были в греческом и латинском античном мире предметом особенного почитания. Даже те авторы, которые поднимали на смех \"мифологические басни\", не осмеливались касаться культа \"великих богинь\". Их царство, менее шумное, чем царство Олимпийцев, оказалось более устойчивым и более действительным. В незапамятные времена одна из греческих колоний, переселившаяся из Египта, принесла с собой в тихий залив Элевсиса культ великой Изиды, под именем Деметры или вселенской матери. С тех пор Элевсис оставался центром посвящения. Деметра и дочь её Персефона стояли во главе малых и великих мистерий; отсюда их обаяние. Миф Цереры и её дочери Прозерпины составляют центр Элевсинского культа. Подобно блистательной процессии, все элевсинское посвящение вращается и развертывается вокруг этого светящегося центра. В своём наиболее глубоком смысле, миф этот представляет символически историю души, её схождение в материю, её страдание во мраке забвения, а затем – её вознесение и возврат к божественной жизни. Другими словами, это – драма грехопадения и искупления в её эллинской форме. Блистательный конус сего посвященья Укрыл, словно куполом, миф о Земле И дочери Неба - душе в полумгле, Рисуя этапы её превращенья. В символике чудной предстали картины, Глубокого смысла даря пониманье: Схожденье Души в тёмный плен, покаянья, И путь восхождения к Духу вершины... 11

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Как драма Души, погружённой в забвенье, Волнует Мистерия сердце и ум, Рождая надежды в соцветиях дум, Являя нам путь, что от грехопаденья... Там слышны аккорды борьбы Прометея, Проклятья Эриний и стоны Эдипа... Там царствует ужас и жалость разлита... Там круг превращений проходит Психея... Зовут Персефоной, зовут Прозерпиной, Божественной дочерью сонма Богов, Посмевшей уйти под тяжёлый покров... Зовут и Психеей, и Корой, и Лирой... Святилище Коры в чудесной долине Укрылось средь рощи седых тополей, Где тисы стоят у высоких дверей, Откуда выходят, как шлейф Прозерпины, Прекрасные жрицы, все в белых одеждах, С венками нарциссов, с сияньем в очах, С тончайшей вуалью на белых плечах. И песня звучит о далёких надеждах… Дорийский напев раздвигает границы, Касаясь ко слуху, как ветер к волнам... - Привет Прозерпины подносится вам... А то, что увидите, вам не приснится. Узнаете вы, что текущая жизнь - Всего лишь иллюзия смутных исканий, Да мрачные лживые сны вспоминаний, А дни, как обломки, где зиждется мысль... Их ветром уносит в далёкие Дали, Где круг темноты разомкнётся навек, Где станет свободным земной человек, Увидите свет, тот, что раньше не знали... Вещунья - пророчица, сверху спускаясь, 12

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Угрозы торжественным голосом шлёт Для тех, кто без веры сюда подойдёт, Без трепета сердца, но лишь удивляясь... Затем проходили недолгие дни Поста, омовений, молитв в тишине, В духовных беседах о духе, душе. И вот, наконец, уж готовы они К моменту, где ночью свершалось под небом, Средь рощи священной её похищенье... Она - Персефона за кругом рожденья, А рядом Деметра - ведомая светом… 13

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 ПОХИЩЕНИЕ ПЕРСЕФОНЫ …Во времена Платона, благодаря развитию трагедийного жанра в искусстве, старинная строгость священных обрядов уступила место большей человечности, большей утончённости и страстному настроению… Накануне последнего дня мистерий вновь вступившие соединялись вечером в таинственном месте священной рощи, чтобы присутствовать при похищении Персефоны. Сцена разыгрывалась под открытым небом жрицами храма… Источник радости и слёз! О, вечно юный, дивный Эрос! Влекущий в мир запретных грёз! К тебе уходит древний эпос... Сюжет Мистерий вам знаком, А Элевсинские поэты соткали невод тех времён, Что извлекали свет из Леты... Часть 1 Деметра дочери своей, Прекрасной деве Персефоне, Младой наследнице царей, Наказ давала в строгом тоне: - Моя возлюбленная дочь, До возвращенья в гроте этом Трудись над тканью день и ночь, Да вышивай миры все светом. Всё небо - Родина твоя! Вселенной станешь называться, Но чти Богов, любовь моя, А одного - учись бояться... Не слушай Эроса речей, И соблазнительные песни 14

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Земных вздыхающих морей, Остерегайся неги, лести! И целомудренная дочь черты Богов на ткани Неба Всё вышивала день и ночь, Вдруг... тихой поступью измена... В её сознание вошла... В лазурном тонком покрывале, скользя иголочкой, она Всё то, что знала, завершала... Но, было нечто, До конца ей неизвестно - жизнь земная... Как будто тайна из ларца, что сердце ранит, привлекая... Часть 2 Вся ткань - история Богов и всех существ и дикий Хаос... Но из него берет исток и смертный мир... Осталось... малость. Кто вызывает смертный мир Из вечных недр к существованью? Запретный Эрос, что незрим? Как вышивать без очертанья? Он - самый древний из Богов и... самый юный! Что за диво! На нём невидимый покров... А неизвестность так красива! Услышав мысли юной девы, слетелись ангелы над ней... - Не оскверняй души посевы, Не затмевай своих очей! То - страшный Бог самосжиганий, Иллюзий тщетная канва, Цепочка зла земных страданий, О, Персефона! Будь верна! Но дева сладко окунулась в сей неизведанный туман, За нею небо потянулось... Так юность верит в свой обман! 15

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Предчувствий страшные картины. Там стоны, ненависть и плач... Рождений - тьма, смертей - пучина, И море ложное удач... А притяженье охватило всё сердце девушки мечтой Увидеть Эроса... И сила желанья тайного Стрелой её предательски сразила! И, ни жива и ни мертва, Душа той силе... уступила! Пред нею - Эрос... Что ж она? Часть 3 - Мне говорили, Эрос хитрый... Но вижу, что... невинный ты. Предатель? Нет же! Мальчик милый. Какие чудные черты! Мне говорили - ты всё знаешь, и всё умеешь, Так ли, нет? Быть может, ты повышиваешь мне Покрывало - мира свет? - Охотно! - Эрос отвечает. И вот уж он у стройных ног, Слегка одежды подымает, А в сердце девушки... цветок... Вкушает первое касанье Лучей божественных на нём. И аромат - очарованье! И вот уж сердце жжёт огнём... - Как ты прекрасно вышиваешь! Но не сравнится с тем швея! Свою божественность ты знаешь? Ах, ты не видела себя? Не знаешь ты земных зеркал, Очей своих и плечи белы?! Несчастлив, кто не постигал Все совершенства формы тела. 16

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 - Себя увидеть? Разве можно? - Она краснеет, словно мак, А он, играя, будто маг, ей отвечает: - Всё несложно! - Я вижу здесь на полотне, что ты прекрасно вышиваешь, Богов историю, но мне Не видно то, что ты скрываешь... - Вот это - Хаос, только здесь и начинается борьба... Продолжи вышивку, швея! Мир отрази подлунный весь! Борьбу титанов и людей, да их взаимную любовь, Что как огнём сжигает кровь В пылу рождений и смертей... - Но я не вижу ничего под этой тёмной пеленой... Подлунный мир... совсем чужой... Ты… расскажи мне про него! - Я помогу, но прежде ты Должна спуститься на лужайку, Мы поиграем в угадайку... Сорви цветок своей мечты! - Но мне сказала мать моя, Царица мира, о запрете - Не рви земных цветов, как дети! Несчастья все... родит Земля! И нимфы мне о том же пели, да о страданиях Земли, Об иллюзорности Дали, где побывать они успели... А мой божественный супруг, Дионис в милых Эмпиреях, ВолнАми света, как в лилеях, Рисует свой волшебный круг! Мне за него идти нельзя! Я не ослушаюсь Деметры! - Да, понимаю... Мы бессмертны! Но мать... боится за тебя! А ты боишься… тайну вскрыть? Вдохнуть красот очарованье И аромат любви познанья... Не хочешь знать? 17

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Ну, так и быть! - А ты их знаешь? - Все! И что ж!? Я стал лишь более подвижным, И молодым, и самым ближним для всех людей! Так... решено? Узнай, что бездна обладает не только ужасами тьмы И содроганьем пустоты... Она и небо предваряет! Тот не поймёт небес глубины, Кто преисподней не прошёл! И на Земле не приобрёл Бесценный опыт и седины... - А ты мне можешь объяснить? - затрепетала Персефона... - Ну, да. Смотри! (Стрелою в лоно метнул на Землю) - Хочешь жить? Часть 4 Большой нарцисс расцвёл в том месте... - Какой прелестнейший цветок! В нём словно бьёт живой исток! Звездою тянется к невесте... Мне показалось, будто в нём Дионис факелом мерцает, и свет серебряный блистает... Но вот, погас, ушёл... ручьем... - Да, это Я, который всё, Соединив, преобразует! Большое с малым вмиг связует, Направив в Землю остриё! Во глубине бездонной бездны Могу я небо отразить, И формы новые творить! И свет зажечь рукою Весты! 18

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Чтоб Ты! Могла цветок сорвать... Да ароматом надышаться... Чтоб Ты! Умела удивляться, Любить, и формы жизни знать! - Как называется цветок? - Нарциссом люди называют... А я - желаньем! Пусть узнают... желаний Истины исток! Вот лепестки, белее снега, Трепещут нежностью своей, Ведь золотое сердце в ней... А вот тычинок чудо - нега... Персефона: - Благоуханье опьяняет... Дрожит сердечко, пальцы жгут... Прижать к губам цветок зовут... Мне... даже смерть не помешает! - ...... Земля разверзлась перед девой! Плутон из трещины встаёт... На колеснице тьмой плывёт... А Персефона... волей смелой Нарцисс… срывает... В тот же Миг... Богиня в плен взята Плутоном. Кричит, сражаясь, молит стоном... Но, всё напрасно, в бездну крик... 19

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 ***** Источник радости земной! И всех несчастий плотской жизни, А так же снов прекрасных мыслей! Зачем разишь своей стрелой? С тех самых пор душа земная, Что Персефоною звалась, Живёт в любом из нас, мечтая Вернуть судьбу, что прервалась... И дочь воротится на небо, Из вериг тяжести Земли. Богиня, снявши цепи плена, Вернётся в чудный мир любви. ХРАМ ЮПИТЕРА …Самое древнее святилище Юпитера в Греции возвышалось на горе Кауканьон, где жрецы приняли посвященного египетского храма - Орфея, как спасителя. Орфей совершенно преобразил культ Вакха, установил первенствующее значение Зевса во Фракии и Аполлона в Дельфах, где заложил основу для трибунала Амфиктионов, который привел Грецию к общественному единству. Таким образом, Орфей стал первосвященником Фракии, великим жрецом Олимпийского Зевса, а для посвящённых - Учителем, раскрывшим значение небесного Диониса… Гора Кауканьон стоит Вблизи источников Эбра. Шумят листвой дубов ветра, Верхушки солнце золотит... Венчают гору скал ресницы, Уступы дикие надменно Грозят обрушиться мгновенно, Как циклопические птицы... 20

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 В теченье лет, тысячелетий Священным место то считалось. Пелазги, кельты там скитались И скифы, воины лихолетий... Стремились к божеской вершине, Чтоб поклоняться там богам, Где в царстве вихрей молний - Храм Блистал с высот по всей долине. Подобно крепости возвышен За освящённою оградой Юпитера Храм. Богам отрадой Стоит он сотни лет, недвижим. Порою меркнет небо света, Великой тучею затмится, А море грозно затаится... Так наступает час завета... Вот - время жертвоприношенья. Жрецы, спускаясь по ступеням, Подобно духам, мрака теням Несут Огонь Первотворенья. Ароматическое древо Зажгут от факела костром. И с кипарисовым венком Первосвященник выйдет слева, Одетый в белые одежды, В златой тиаре он войдёт, Священный скипетр внесёт Со светом - символом надежды. Ведёт адепта он за руку. Жрецы свой хоровод ведут, И тихо гимн Огню поют, А жертве - вечную разлуку. И словно сам Орфей средь них, Красой сияя, полный верой, Владея слов волшебной мерой, 21

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Поёт молитвы строгий стих... - Пред тем, как ты пойдёшь к Началам, К Триаде вечной и Великой, В эфире божеском разлитой, В Себя войди и взвейся па-ром! Огнём от мысли плоть сожги, И словно пламя отделись От мира бренного... да ввысь... В эфирном таинстве замри! В предвечном мировом эфире Причины чистые видны, Как направление стрелы У возродившегося мира... Я тайну пред тобой раскрою Миров бесчисленных и суть Богоявления и путь Души природы, путь к покою... Во глубине небес высоких И в бездне низменной Земли Едина Сущность... Посмотри, Зевс - громовержец дней жестоких. И небожитель - тот же Зевс! В нём всё, что есть, одновременно! Любовь и ненависть - мгновенны, И мощь миров, и свет небес... Дыханье всех вещей - Огонь Неугасимый. В нём Начало Мужское с женским повенчало. Он - царь и Бог, Любовь и боль... Отец и Мать - Юпитер Бог - Супруг божественный с Супругой. В нём связь времён, жара со вьюгой, В нём Безвременье, но и срок... 22

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Союз Любви Земли и Неба Непосвящённым не понять. Словами суть не передать... Слова, как призрачная пена. Но Мысль Любви и есть Огонь, Вода, Земля, Эфир, Металл, Мистерий гимн - мемориал, Слиянье многих сильных воль. Из сердца и ума Юпитра Исходит Зевсовое семя, Даруя миру плод и племя. И проявляется палитра! Но я хочу провозгласить Словами Истину земную! Ты слышишь гром! Я атакую... Живым огнём... желанье жить! ... Вот, эхо горы повторяют, Раскаты радостно звучат. Сердца земные не молчат, Свою симфонию рождают. Жрецам известна суть Огня... Мы отстранить умеем стрелы, Или направить в те пределы, Где ждут наш свет, Как в искре \"я\"! Теперь, взгляни в небесный свод, На круг созвездий в покрывале, Так Млечный путь на карнавале Ведёт свой чудный хоровод... Блистая пылью тысяч звёзд... Вот, посмотри на Орион... Вот, Близнецов сияет фон... А это Лиры нежность грёз... 23

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Всё то, что видишь, это тело Супруги вечной во вращенье И гармоническом движенье Под песнь Супруга, света дело! Очами духа ты узришь Её простертых рук касанье, Её улыбку, обаянье, Ткань покрывала ощутишь... Она скрывает свет во мраке... Юпитр - Супруга и Супруг, И тайны первой вечный круг! Учись читать на небе знаки... И приготовься ко второму Обряду в Силы Посвящённых, Сознаньем высшим наделённых... Они дадут тебе Свободу! И трепещи... и плачь теперь... И обожай... и задыхайся... И в светлой радости покайся... И приоткрой вторую дверь! Твой дух проникнуть должен ныне Туда, где Демиург творит, Где в чаше огненной кипит Слиянье Духа и твердыни... Но, утоляя жажду с чаши, Все существа тут забывают Свою небесность и втекают Во круг рождений. В жизни наши... А Демиург и есть сам Зевс! Дионис - сын Его любимый, Глагол проявленный, светимый, И Разум мира, мир чудес! 24

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Однажды к бездне Он склонившись, Сквозь звёзд мерцавших покрывало Смотрел туда, где все Начала Берут исток, в одном укрывшись... И Он увидел в глубине Свой образ, руки устремивший Из бездны ввысь, к нему моливший, Двойник тот звал его к себе... Дионис, страстно увлечённый Своим видением, простёр Навстречу руки и... костёр Его обжёг, и Он, пленённый Магнитом образа того, Что так похож, но удалялся, Сам незаметно вниз спускался до мира, словно луч в окно... Так оказался Он в долине Благоухающей, тенистой, От дуновений бархатистой, Подобно нимфе в пелерине... В одном из гротов увидал Он Персефону молодую, Что вышивала ткань живую... миров... И Он пред ней предстал! С восторгом девственницу взгляд Его ласкал и удивлялся... От взора Он преображался! А красота - как смертный яд! В тот миг свободные Титаны И Титаниды увидали Его красу, и разорвали! В куски Его! Так великаны... Подобно грозным духам мести В безумстве зависти, любви, 25

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 В котле кипящем погребли Кусочки тела, мыслей, чести... Юпитер тотчас поразил Титанов громами своими! Минерва силами благими схватила Сердце! Миг пробил! Из сердца... Солнце возгорелось, А истеченье от горенья Частей Диониса - в движенье, В земные души завертелось... Вот так они произошли, Все человеческие души. Все их движения могучи... Чтоб возрождаться вновь могли! Нам суждено воскреснуть вновь, Зажечься в сердце сына Бога По истечении жизни срока... И обновится в теле кровь! Дионис, более живой, Воскреснет в дивной Эмпирее В эпоху эры Водолея, И увлечёт тебя с собой! Теперь ты знаешь всё о смерти... О воскресении - пойми! А что поймёшь, в себя прими! Почувствуй! Силу круговерти... Всё человечество земное - То сына Бога плоть и кровь. Страдает каждый вновь и вновь. Витые судьбы, судеб - море... Куски растерзанные - это Страданья каждого из нас. 26

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Соединивший их - нас спас Всевышней Волею завета... Тепло земли земные части Все в бездну тянет темноты, Всё в плен вражды и суеты, И души терпят мрак, ненастья... Но Посвящённые Умы, Что знают неба сверхглубины, И тайны солнечной долины, Помочь другим теперь должны... Душа прозревшего - магнит. Она Гермесом стала миру. Спасая души, дарит лиру, И звуки чистые дарит... - Мы притяжение Богов Познали сердцем и умом. Мы тело Бога создаём Свеченьем знающих умов... Бог умирает в нас и Он Вновь воскресает в нашем теле, Преобразуя на пределе Любовь и Веру в свой Закон! ... Так говорил Орфей волшебник В Дельфийском Храме Преклонённым ученикам и посвящённым, Глагол влагая в свой «учебник»... Первосвященник руку клал Над головой ученика, И говорил свои слова, Что Бог в уста его влагал... - Да будет Зевс Неизречённый И трижды явленный Земле, 27

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Дионис, милостив к тебе! Пусть Ум пребудет освещённым! Слова Порфирия. Вот как он рассказывает о великом посвящении Элевсиса: \"В венках из мирт мы входим с другими посвящёнными в сени храма, всё ещё слепцами; но Иерофант, ожидающий нас внутри, скоро раскроет наши взоры. Но, прежде всего, – ибо ничего не следует делать с поспешностью, – прежде мы обмоемся в святой воде, ибо нас просят войти в священное место с чистыми руками и с чистым сердцем. Когда нас подводят к Иерофанту, он читает из каменной книги фразы, которые мы не должны обнародовать под страхом смерти. Скажем только, что они согласуются с местом и обстоятельствами. Может быть, вы подняли бы их на смех, если бы услыхали вне храма; но здесь не является ни малейшей наклонности к легкомыслью, когда слушаешь слова старца и смотришь на раскрытые символы. И мы ещё более удаляемся от легкомыслия, когда Деметра подтверждает своими особыми словами и знаками, быстрыми вспышками света, облаками, громоздящимися на облака, всё то, что мы слышали от её священного жреца; затем, сияние светлого чуда наполняет храм; мы видим чистые поля Елисейские, мы слышим пение блаженных... И тогда, не только по внешней видимости или по философскому толкованию, но на самом дел Иерофант становится творцом (demiurgos) всех вещей: Солнце превращается в его факелоносца, Луна – в священнодействующего у его алтаря, а Гермес – в его мистического герольда. Но последнее слово произнесено: Konx Om Pax. Церемония окончилась, и мы сделались видящими (epoptai) навсегда\". СПУСК ИШТАР В АД Музыкальная страничка на Семи Морях http://sseas7.narod.ru/37.htm Часть 1 Минуты длились в чёрной бездне, как века! И Он почувствовал эпоху зарожденья Земли бесформенной потоками круженья... Сатурн вращался мрачной тучею тогда... 28

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Подобно призрачному шару в темноте Юпитер выступил на солнечной орбите, Томясь на привязи, на огненном магните Ретивым пленником, страдающим в узде. Элохим вырвали богиню с рук Супруга, Чтоб повернуть Его, летящего сквозь бездну... Архангел павший повторял: - Я не исчезну... Вернись ко мне, Иштар, любимая подруга! Как снег бела, та в бессознании плыла Вокруг одной полуразрушенной планеты. Не различая ни себя, ни вихри света, Ни зов Супруга, уплывавшего в века... И в страшных судорогах Огня и сил Воды Земля - звезда Борьбы и Боли - улыбнулась Покровом зелени... Иштар в тот миг очнулась И устремилась к ней лавиною с горы... Пред Королем Земли покорная предстала. - Ты знаешь всё, где мой Люцифер, где Супруг? Но в изумлении немом дрожащих слуг Король и сам застыл... Богиня продолжала... - Уж, коли скажешь, посажу тотчас в карету И на златых колёсах ввысь умчимся мы, Где ты Богов узришь, волшебные умы, Но прежде этого, я жду, Король, ответа! - Великолепная! Покайся и направь Свои молитвы прямо к Солнцу, лишь Оно Вернёт из пропасти Супруга твоего! Меня и Землю от страдания избавь... - Сказал ты… Солнце? Не его ли силы это Низвергли в бездну смертоносным ураганом! Уж если Небо и Земля твердят обманом, Тогда в глубинах Ада я найду ответы! 29

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 И со светящимся лицом Богиня пала Из мрака в мрак, переходя по кругам ада. С мольбою - Где Люцифер? Где моя отрада? Но у границы туча чёрная предстала: - Ты не пройдёшь, коль не отдашь свою тиару, Она сняла с себя сверкающую дань, И улетели силы божеские вдаль, Готовя пленницу дрожащую к удару... Второго круга туча тьмы ночей темней Остановила криком: - Крылья мне отдай! И отдала она, покинувшая рай, И обессилевшая тяжестью своей... На третьем круге снова чудище завыло: - Отдай своё мне тело, тунику златую! И, как увидело Богиню уж нагую, И непрозрачную, мгновенно отступило... Но в центре бездны воет адовое пламя, Паля своим столбом до видимых высот. Взревев как гром, оно свершило поворот: - Так что ты хочешь от меня? - Люцифер с вами? - Он недоступен для Богов и для тебя В пространстве бездны бесконечном и далёком, И ты узнай, - звучало голосом жестоким, - - Из ада нет дороги в рай! Супруг твой - Я! - Не верю, лжёшь! - Иштар бесстрашно закричала. - Сама найду его, на всё решилась я! Я отдала свои богатства в пасть огня, Но есть Любовь моей души. Она восстала. Любовь как мудрость бесконечно велика. В сравненье с ней твоё могущество - мираж, Все тучи адовые, весь твой экипаж Сравню с соломинкой, но сердцем я сильна. 30

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 - О, нет, - в ответ. - Всё, перешедшее в мой круг, Моё навек! И ты... пришла своим желаньем Ко мне! Иштар. И, вопреки словам, признаньям, Меня ты любишь! Не страшись же, я - твой друг. Иначе ты здесь не стояла б предо мной! Дыханье пламени коснулося тебя! Когда узнаешь ты всю суть того Огня, Забудешь всё, и станешь верною женой... На что Люцифер... Он же связан, он ничтожен, Но я свободен в мощном царствии своём! Пойми сама, не зря он мною покорён. И... ты ко мне... пришла, как меч, упав из ножен. - Неправда! Мною движет ненависть к тебе, И ты не сможешь доказать, о чём сказал... - Теперь я вижу, хочешь ты, что я призвал Сюда Люцифера... Но помни, брат он мне... И в новом ритме, почему-то, продолжал, Как будто ненависть сразила, как кинжал... Часть 2 - Пусть будет так! Но ты пообещаешь, Что, если покажу его тебе, Моею станешь ты. Доверь судьбе Всё то, чего ты искренне желаешь... Иштар заколебалась на мгновенье. Из пламени живые языки Лизали тело, полное тоски, Как огненные змеи тьмы творенья... 31

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Но вдруг, с порывом ветра вихрь надежды! - Коль я его увижу, буду с ним! Ты вызовешь его Огнём своим, И будет свет, и будет так, как прежде! Вскричал тут Голос молнией веков... - Могуществом, что мне даруют Боги, Бессмертием сей бездны, где пороки Лишь служат пьедесталом для Богов... Теперь повелеваю - Появись! Люцифер... И предстало вдруг виденье, Как в облачке тумана привиденье, Архангел, устремивший взоры ввысь. Страдающий, обвязанный верёвкой. Но вместе с тем, величественный вид, И гордый взгляд, и нимб над ним горит, И капли крови красной под бечевкой... Она хотела броситься к нему, А он не узнавал ещё Иштар, Влюблённый и безмолвный, сердца дар, Но силы вдруг… исчезли... - Почему? Смогла лишь только вымолвить она... И, голоса не слыша своего, Добавила, не видя ничего, - Возьми меня отсюда в никуда! И в этот миг Люцифер вдруг исчез... Чудовищный дракон из центра вышел, Ревущий языками злобных дышел, И тотчас к жертве змеями полез... Пронзительно Богиня закричала Сквозь бездну, разрывая все круги... - Спаси меня, о, Боже, помоги! Вот сердце - бесконечное Начало... 32

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Тиару, крылья, божеское тело - Всё отдала в залог своей Любви. Осталось только сердце... Вот, возьми. Оно летит, не ведая предела… И с ним я рассеку все своды бездны, И к людям на земле вернусь опять, Они помогут мужа отыскать, Средь них найду я тех, кто сердцем честны. *** Наука без Божественной Любви Не в силах сохранить земные жизни. Земля - звезда Борьбы и Боли мысли... Вернет супругам чистый свет зари. ПОСЛЕСЛОВИЕ Древнегреческий философ Эмпедокл оставил в наследство всего 2 поэмы, и те сохранились лишь в виде фрагментов и цитат, но в них потомки обнаружили множество смелых идей, предвосхитивших далекое будущее. В биографии мыслителя трудно отделить факты от легенд. Современники считали, что он обладает сверхъестественными силами и даже способен оживлять мертвых, а сам мыслитель охотно поддерживал идею своего божественного происхождения. Эмпедокл - 490 г. до н. э. - 430 г. до н. э. - философ, врач, государственный деятель, жрец 33

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Храните в памяти слова, что Эмпедоклом речены! «Рожденье - это смерть души... Чтоб воскресать могла она! Вы жили истинною жизнью Пред тем, как пали в плотный мир, Вы ныне спите в звуках лир, Не зная света, с тёмной мыслью... Ваш настоящий миг - есть сон, А то, что было, то, что будет - Оно реально и пребудет! Таков Космический Закон!»… Но в наше время чтят слова: - Есть только миг текущей жизни! О прошлом с будущем не мысли. Чтоб не болела голова. Ну, что скажу на это \"я\"? Коль миг - горенье, а не тленье, Коль нет для мысли повторенья, То Солнцем станет и Земля... Но если миг ваш сер и скучен, И если Солнце не горит, А мысль, зациклившись, вторит, То Эмпедоклу будет вручен... Волшебной Истины Венец! Учитесь, други, вспоминать... Предвидеть, да не увядать... И свет воскреснет наконец! СЛОВА Крылатый ветер закружил слова в года… И полетели те неведомо куда... Рисуя тождества кругами по воде, Играя рифмами в неведомом нигде… 34

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 То кратким дождиком по волнам застучат, То приподымутся над тучкой, замолчат, То, ввысь взмывая, мыслеформой обрастут, То кристаллической снежинкой оживут. И геометрией волшебной удивятся, Да в Пифагоровое царство удалятся. Мне не поймать тех слов, угаснувших в молчанье, Но ветер будущего дарит суть звучанья. *** Прибрежных волн едва заметное касанье... И шум прибоя, проникающий до сердца... Всё возрождает эхом дерзостного скерцо Прошедших жизней и веков воспоминанье. 35

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 СУТЬ МИСТЕРИЙ Альфонс Ламартин (1790–1869) — французский поэт, писатель и политический деятель; во время революции 1848 г. занимал пост президента временного правительства, но в истории остался, прежде всего, как автор «Истории жирондистов», а по сути истории всей французской революции. По выраженью Ламартина человечество Подобно мудрому, искусному ткачу, Что на станке времён, сопутствуя лучу, Узоры ткёт и образует слов отечество... Картина чудная течения веков: Из Слова вечного все звуки и окраски, Сбирая в нежные букеты дивной сказки, Рисует вязь на ткани, сотканной из Слов... Переплетенье нитей судеб из-речённых В изнанке ткани непонятно и темно, Но день придёт, когда проявится оно В эзотерическом Ученье Посвящённых. И Человечество колени преклонит Пред Провидением, воистину прекрасным, Что отразит его рисунком света ясным, И Человек себя, как в зеркало, узрит... 36

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Нам дерзновенными не кажутся слова, Что в герметическом Учении гласят О том, как звёзды неслучайностью горят... А по велению Всецелого Ума... Эзотерические Знания научны И философски обоснованы, умны, Религиозны, и моральны, и честны, И лишь для тёмного ума они беззвучны... Наука видящих сбирает, словно реки, В свой Океан науки всех земных веков Звучаньем сотен тысяч храмов, куполов, Чтоб Человечество открыло светом веки... И всю историю земных цивилизаций Сумело в целом спектре видеть и понять, И сердцем дышащим и любящим принять, Как Суть Мистерий - внеземных манифестаций... Наукой этою владеют мудрецы И величайшие пророки всех времён. В ней отражается Божественный Закон, И на лице той ткани свяжет все концы... Живая сила, восходящая Души Всех Посвящённых, оставляет нам узор, Что бесконечно расширяет кругозор, Способность видеть, слышать таинства тиши... И, попадая в мир Мистерий, человек, Оставшись сам с собою в этой тишине, В истоке мира, сотворённом существе, Вкушает тождество миров из века в век... Великий Рама вход в сей Храм нам освещает. Гермес и Кришна Ключ нам дарят золотой... Убранства Храма и божественный покой - В своем Учении Пифагор отображает... А свет имён великих дарит пониманье Глубоких Истин, что в Мистериях открыты. Все имена святых пророков не забыты - Слова, труды и жизнь их - Суть миров со-знанья... 37

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 ЗОДИАК РАМЫ Живущая семь тысяч лет на Земле... Не сказка, не миф, а история Рамы Расскажет о знаках небес и заре Словами историка Фабр дОливе, В коротком рисунке стихов-телеграммы... *** Священные книги религий Востока - Свидетельства подвигов древнего предка, Что звался Духовным царём, и, нередко... Владыкою мира, Властителем срока... Арийский Закон был созданием Рамы, И многие годы, как бурный поток, Дарил он народам живительный сок, Что ныне хранят вековечные Храмы... Под знаменем Овна арийский Закон И жертвы, и рабство людей запрещал, И равенство спорящих стран учреждал, Священный огонь возведя на престол... Состарился Рама, брада поседела, Чело же хранило величия вид, И Знание тайны небесных планид, А сила души укрепляла всё тело... Цари и посланники многих народов Просили великого Раму принять Верховную власть, чтобы мир единять Божественным Знанием всех небосводов... Он взял ровно год для ответа царям. И ждал вдохновенного гения Света, Что вещими снами являл суть ответа. Во сне и пришел он к незримым дверям. 38

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 За ними себя увидал молодого, В прекрасном лесу своей юной поры... А лунная ночь подносила дары, Приветствуя праздник рождения года... В одежде друида, льняной и просторной, Он шёл средь дубравы, напрягши свой слух, Внимая всем звукам и чувствуя дух Волшебного света луны непокорной. И вдруг, незнакомка подходит к нему - Прекрасная девушка в дивном венце, С кудрями златыми, на бледном лице Сияли глаза, словно всполох в грозу. Вот молвит она: «Друидессою дикой Я прежде была, только через Тебя Я преобразилася силой Огня... Зовут меня Ситой... Для цели великой Пришла я к тебе... И для роли супруги. Я - белая раса, а Ты - мой Король. Награда - корона, земной жизни роль. Такая награда дана по заслугам... Ты бурные реки не зря покорял, Сердцами народов сумел овладеть, Глазами любви научил их смотреть, И дух твой великий всю Землю объял! Возьми же награду, и будем мы вместе Так править над миром, Чтоб сладостным пиром Наш век оказался! Ответь же невесте!» Бриллианты сверкали в короне любви, Глаза же светились живительным светом, И Пастырь народов, готовясь с ответом, Направил на Гения очи свои... Внезапно возник Тот над девственным лесом, И так возвестил: «Коль корону наденешь, 39

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Божественный Разум уйдет, пожалеешь! Увидишь лишь след, перепутанный бесом... Коль женщину эту в объятья возьмёшь, То счастьем своим ты её же убьёшь... Но, если откажешься от обладанья, То дух твой подарит ей свет Мирозданья... Теперь выбирай - либо слушать её, Со мною расставшись навечно, мой друг, Иль дальше нам вместе пройти жизни круг, Что вечной разлукой сокрыт от неё...» А Сита молила пожаром в очах, И бездна любви в них магнитом манила, Но высшее чувство над ним воспарило, И тяжесть ушла, что была на плечах... - Любовь величайшая - есть Отреченье... Величие Духа над твердью земною. Прощай, и свободной останься... Собою... И помни меня и Своё назначенье... …. Мгновенно исчезла она, словно призрак… Заря молодая сменила луну, А он вновь увидел свою седину, От слез увлажнённую, горечи признак... И голос услышал, что грустно взывал Да имя волшебное всё повторял... Пророческий сон прояснил и ответ, Зарею заката… свершая рассвет! Призвав королей и посланников стран, Сказал Высочайший: «Не нужен мне трон, Но вы - соблюдайте арийский закон, А я оставляю и нынешний сан... Я миссию выполнил всю до конца, И с братьями нынче уйду я на гору, 40

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 В убежище Альбори, по уговору... Судьею над вами, по воле Отца». Ушли Посвящённые с Рамою вместе, В Египет неся тот священный Огонь, Что символ Единства являл светом зорь В арийской религии света и чести... А Овна рога - это знак посвященья И царственной власти Огня над Землёй... Так, издали Рама следил за судьбой Религией расы и круговращенья... Землянам в последние годы составил Как круг Зодиака он свой календарь. Для нас он и ныне - важнейший букварь, Где Рама движение круга представил... Та книга написана Звёздной рекою, Что в бездне разлилась, нам знаки даря, Древнейшим из расы - посланье Огня... Та книга печатью закрыта тройною... Под первой печатью - влияние Солнца На каждый из месяцев года земного, История Рамы с печатью второго, Сокрытого смысла, что свет из оконца... Оккультные средства за третьей печатью. С их помощью цели легко достигать, Но тем лишь, кто в силах печати снимать... Без кары за это... без страха к заклятью. Не сказка, не миф, а история Рамы, Живущая семь тысяч лет на Земле, И в книгах Гермеса, и в каждой Заре, И в каждом живущем от звёздной Программы. 41

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 ПИФАГОРЕЙСКОЕ УЧЕНИЕ Наиболее значительные мировые идеи внедрялись в сознание человечества благодаря великим посвящённым и суфиям, мудрецам и богоподобным сущностям, приходившим на землю в человеческом обличии. Такими были единицы известных миру личностей, среди которых Пифагор как драгоценная жемчужина в короне. Следуя духовной традиции, воспринятой им при посвящениях в древнейшие мистерии разных стран и различных верований, Пифагор не записывал своё Учение, а излагал его в форме устных наставлений, обучал образом жизни и символически. Письменных сочинений древней пифагорейской школы также не сохранилось. Наиболее ранние свидетельства связывают с древней пифагорейской школой учение о переселении душ, этические принципы, заповеди, отражающие некоторые аспекты верований той эпохи и объяснение сущности всех вещей через численные соотношения, выражаемые знаменитой, сакральной формулой \"Все есть число\". Сегодня эта формула нашла своё основополагающее место в новых науках XXI века: монадология, милогия – «Все есть число отношений Русской матрицы», триалектика и числонавтика, а также в ряде философских работ - «Все есть комплексное число качества восприятия мира». Однако за кажущимися простыми формулировками для внимательного человека доступна скрытая часть вложенного в них знания. Свидетельства многих аспектов пифагорейских знаний присутствуют в учении о метемпсихозе, переселении души при восхождении к истоку жизни. Душа совершает «падение, конденсацию» из духовных сфер, переживая последовательно ряд человеческих жизней, которые различаются по степени праведности, цели и рангу каждого нового воплощения, и затем возвращается в первоначальное состояние гармонии. Интерес к пифагорейскому Учению не иссякал никогда, эту феноменальность можно объяснить огромной действенной духовной силой и бессмертной сущностью (эгрегора) самого Учителя, умершего в теле в V веке до н.э., но живого в духе, руководящего развитием многих личностей со своего галактического уровня Сознания. Реконструкция древнего пифагорейского Учения в очередной раз была осуществлена историками философии XIX, XX веков, моё же предпочтение отдано той первой книге, которую прочитала по наставлению Учителя, это книга «Великие посвящённые» Эдуарда Шюре. Написание её было инспирировано высшими уровнями Сознания и потому ценность в сравнении с научными исследованиями и переводами на порядок выше. 42

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Практически полное отсутствие письменных первоисточников позволяло высказывать самые разнообразные предположения относительно содержания Учения и характера деятельности древних пифагорейцев, но это нисколько не умалило высочайшего значения Учения для всех времён земли. Говоря о том, что Учение Пифагора заимствует основы орфического метемпсихоза о переселении душ, современные исследователи обычно недопонимают, что любое знание о первоистоках берёт своё начало в истине, в едином корне, а различия учений воспринимает и анализирует лишь ограниченный ум человека. Связь времён осуществляется именно благодаря восприятию сердцем единства истока, главных знаний и лучших достижений, накопленных человечеством. Считается, что пифагорейская наука и философия официально просуществовали до начала IV века до н.э., после чего пифагорейская философия утратила свои позиции, а религиозное направление - пифагорейские мистерии - напротив, сохранилось и получило дальнейшее развитие в неопифагореизме. Некоторые исследователи рассматривают Пифагора как нравственно-религиозного реформатора, основной смысл его Учения видят в религиозных и обрядовых наставлениях и в то же время признают, что Пифагор положил начало философским и научным занятиям, получившим развитие у его последователей. Хочется напомнить, что религиозность и религиозные наставления в те времена являлись главным воспитательным инструментом, используемым для повышения уровня сознания людей. Центральной идеей древнего пифагорейского Учения была идея приоритета этических принципов в науке и религии, в отношениях между людьми, путём постепенного воспитания ума и чувств, расширения восприятия мира до планетарных, космических уровней сознания, единения дружественных душ и приближения растущего умом и душой человека к божеству, раскрывающемуся этими усилиями в нём самом. Две ветви общемирового движения душ являют собой единство восходящего и нисходящего по закону соразмерности потоков разных уровней единого сознания. Человек испытывает на себе воздействие обоих потоков, и в его воле выбрать направление развития душевных качеств и ума. Об этом постоянно напоминали пифийский оракул и заповедь пифагорейцев: «Человек, познай себя, как мир, и ты познаешь Вселенную и Богов». 43

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Пифагореизм, как принято считать, значительно отличался от современных ему религиозных культов. Например, английский историк философии В. Гатри видит эти отличия в способах достижения цели, говоря: «Элевсинские мистерии учили, что бессмертия можно достигнуть простым откровением божества, оpфики добавили к этому необходимость выполнения целого ряда религиозных запретов; для Пифагора путь к бессмертию состоял в совершенствовании философии жизни, которую он понимал как использование могущества разума для достижения высшей стадии совершенства - уподобления божеству». Полагаю, некорректно предлагать читателям упрощенное представление о том или ином духовном учении или мистерии, сводя их к словесным формулам и методикам, знанию или практикам, все мистерии используют один и тот же принцип раскрытия души и ума человека, хотя и по-разному выражают его. А описание мистерии или Учения в принципе не может включать в текст охраняемые временем тайны. В этой связи необходимо отметить замечательный труд Ямвлиха «Египетские мистерии» и привести цитату, проливающую свет на вышесказанное. «Теургическое единение дают свершение неизречённых и богоугодно осуществляющихся превыше всякого мышления дел и сил, мыслимых только богами невыразимых символов. Именно потому мы и не свершаем эти дела при помощи мышления. Ведь тогда их осуществление будет чисто умным и зависящим от нас, а ни то, ни другое не является истинным». Авторитет древней пифагорейской школы был столь высок, что после того, как в IV веке до н.э. она внешне прекратила своё существование, появились сочинения, в которых излагались взгляды, приписывавшиеся представителям древнего пифагореизма. Полагают, что среди них были сознательные фальсификации, авторы которых использовали чужие имена, исходя из представления, что сам Пифагор не записывал своё Учение и, следовательно, его излагали ученики. Сочинения были посвящены разнообразным вопросам, чаще всего этическим, метафизическим и включали заимствования из Платона и Аристотеля, поскольку считалось, что эти философы, в свою очередь, многое заимствовали из пифагорейского Учения. Резонанс деятельности пифагорейской школы и идей Пифагора проявляется по сей день, что выражается в создании новых пифагорейских школ, сообществ, реализации проектов, научных открытий, в подтверждение 44

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 пифагорейских знаний, а также публикации книг по этой теме. Но главным следствием вневременной актуальности Учения является, несомненно, укрепление в умах современников основ теории инкарнации, главенства этических идей и существования Единого Закона Гармонии Космоса, как Принципа Высшего Разума. Когда речь заходит о первоисточниках, мысль человека устремляется назад по времени, в глубины тысячелетий, с удивлением обнаруживая актуальность древней мудрости в дне современном, тогда и приходит её преображение, понимание единства времён картины мира, осознание её вневременной жизни. Образцом ранних трудов пифагорейцев некоторые исследователи называют сочинения Филолая и Архита, относящиеся к IV веку до н.э. В их книгах содержалось популярное изложение Учения пифагорейской школы. В последующие годы IV-I в. до н.э. складывается традиционное представление о пифагорейском образе жизни, исходя из которого Диогеном Лаэртским, Порфирием и Ямвлихом написаны биографии Пифагора. Образ Пифагора-мудреца, реинкарнированный дух его был воспринят многими выдающимися людьми разных времён, включая наше время, и в числе первых из известных нам, Аполлоний Тианский, живший в первой половине I века н.э. Все ранние биографии Пифагора несколько различаются подробностями и датировкой периодов жизни Пифагора, и можно сказать, что они сформировали легендарный образ богочеловека, явившегося на землю для реализации общечеловеческой цели. Пифагорейские сочинения эллинистического времени, ограждая от профанации знание, носили не столько научный, сколько просветительский характер, хотя в самом Учении Пифагора, несомненно, заложено глубоко научное, философское, эзотерическое знание о мироздании и его законах. Современные исследователи пифагореизма, как и многие их предшественники, склонны разделять неопифагорейские школы на математиков и акусматиков, кроме того, они полагают, что некоторые научные прозрения и достижения приписываются учениками Пифагору, но эти представления не имеют под собой достаточных оснований, ибо живой свет Учителя ни на минуту не гаснет в веках. Полагаю, ныне верно говорить об имени Пифагора, как об имени эгрегора космических этических принципов. Основываясь на книжных, много раз переписанных и переведенных с языка на язык изданиях, каждое из которых по-своему искажает или интерпретирует Учение, некоторые исследователи не могут найти непосредственную связь с Учителем и его Учением. Тем не менее, ученики, способные к такому восприятию, восприятию сердцем, всегда были, они несут свет, зажжённый в них Учителем. Возросшая 45

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 способность современных людей к интрасферному видению, контактерству (ченнелингу) предоставляет дополнительную возможность такого непосредственного контакта, хотя каждое восприятие уникально и окрашено личностными характеристиками воспринимающего, как впрочем, и каждый ученик по-разному воспринимает своего Учителя, в зависимости от степени зрелости, способностей и чистоты помыслов. Особо отмечу пифагорейские «Золотые стихи», относящиеся к мистической пифагорейской литературе, а также взвешенные, замечательные комментарии к ним Гиерокла. В первой половине V века н.э. Гиероклом был написан \"Комментарий к Пифагорейским Золотым стихам\". «Золотые стихи» представляют собой гармоничную компиляцию отрывков, содержащих пифагорейские заповеди времён древнего пифагореизма. Самым ранним автором, у которого встречается цитата из \"Золотых стихов\", является Хрисипп (III век до н.э.). После него цитаты из \"Золотых стихов\" приводят Цицерон, Арриан, Плутарх, Гален, Секст Эмпирик, Диоген Лаэртский, Климент Александрийский, Порфирий, Юлиан. Название \"Золотые стихи\" впервые встречается у Ямвлиха (IV век н.э.), чей труд о Пифагоре достоин особого внимания. Можно сказать, что «Золотые стихи» это пример народной литературы, существовавшей вокруг пифагорейского Учения, а вопросы этики были отправной точкой для появления произведений такого рода. Надо добавить к сказанному выше, что вопросы этики, как никогда ранее, сегодня приобретают главенствующее значение в жизни, науке и искусстве, в тенденции общечеловеческого развития и интеграционных процессах в сознании. С учётом того, что прошедшие тысячелетия неузнаваемым образом преобразовали планету, но мало изменили суть человеческую, надо полагать «Золотые стихи» и само Учение Пифагора очень актуальными во всех аспектах сохраненной в них мудрости. Простота формы изложения делает их доступными для каждого молодого человека. ЗОЛОТЫЕ СТИХИ Прежде всего, почитай волю бессмертных богов. Их старшинство соблюдай в свете Закона веков. *** 46

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Верен будь клятве, внимай, демонов остерегайся, Мать и Отца уважай, добрым быть, честным старайся. *** С доблестным дружбу крепи, людям стремись помогать. Мелких обид уходи, незачем зло вспоминать. *** Необходимость где, там есть и возможность всегда. Внемли ты этим словам, будут успешней года… *** Всё это так и запомни. В пище умеренным стань. Сон ограничь и дополни делом, ворчать перестань. *** Гнев обуздай и желанья. Не совершай ничего Стыдного, эти деянья след оставляют, клеймо. *** Пусть повторяют в веках: главный судья – это Совесть! Тем, кто бессовестен – крах. Правда - вот лучшая доблесть. *** Только запомни, кончина неотвратима для смертных. Всё, что в судьбе, не кручина - опыт и знание верных. *** Смертным по воле богов могут прийти и страданья, Может быть беден твой кров, это всё лишь испытанье. *** Ропот смири на судьбу и утешенья ищи 47

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 Там, где взойдёт поутру солнышко мудрой тиши. *** Честные люди, пойми, меньше невзгодам подвластны. Веры слепой не ищи, многие речи - напрасны. *** Часто за правду обман слепо, увы, принимают. Ты же иди сквозь туман к свету, где Истину знают. *** Не доверяйся тому, кто ненадёжен в делах, Лучше дай время уму, не торопясь на словах. *** Прежде, чем делать, подумай! Глупость выходит тогда, Коли забавой неумной ты опозоришь себя. *** Делай всегда только то, что не ведёт к сокрушенью. Если не знаешь чего, остерегись совершенья. *** Но изучай всё вокруг - жизнь твоя станет прекрасной. Не оставляй свой недуг без излеченья, неясным. *** Меру во всем соблюдай, и в упражнениях тела. Роскоши, зла избегай, зависти, дерзкого дела. *** Лишних расходов беги, но и не слишком скупись. Меру во всем обрети. Думай пред делом, трудись. 48

Феано «МИСТЕРИОН» Книги Семи Морей 2002 *** Прежде, чем в сон погрузиться, вспомни о каждом поступке, Что совершил. Не годится делать поблажки, уступки. *** Всё ты в уме перечти, прежде, чем очи закрыть. Всё обсуди и спроси сам себя, чтоб не забыть. - Что я не сделал и как там или тут поступил? Сам я себе ли не враг? Всё ли исправил, простил? *** Так ты отыщешь пути для достижения цели. Клятвы и тайны храни, веру в успех на пределе. *** Так поступай и усвой… всё, к чему должен стремиться, Путь достижения твой может с божественным слиться. *** Кто четверицу открыл, жизни источник наш вечный, Тот о тебе не забыл! Ты же трудись, друг сердечный. *** Так за работу берись, чтобы увидеть конец, Мудрым богам помолись, помня единство сердец. *** Всё мирозданье бессмертных в смертных чертах постигай. Что преходяще - в мгновенных сроках коротких узнай. *** И о единстве Природы, и о сокрытом в веках Думай... Веками народы мысли хранили в стихах. 49