ชีวิตสมณะผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร

“บุญ” เกิดขึ้นตง้ั แต่ตอนท่ีเราตดั สนิ ใจบวชแลว้ แม้ ยังไม่ได้บวชก็ตาม แต่บุญน้ันเกิดขึ้นที่เราแล้วไปถึงท่าน มันเป็นจุดเร่ิมต้นท่ีเป็นทางมาแห่งบุญ และเมื่อเราตัดสิน ใจท้ิงทกุ อยา่ ง วางทกุ สิ่งจริงๆ แลว้ ก็เขา้ มาวดั บญุ เกิดขนึ้ อีกวาระ เมื่อเราตัดสินใจบวช เราเข้าข่ายที่จะเข้าใกล้การเป็น เทอื กเถาเหลา่ กอของสมณะ ความบรสิ ทุ ธต์ิ อ้ งเรมิ่ ตง้ั แตเ่ รา ตดั สินใจแลว้ ตอ้ งทง้ิ ทุกอยา่ งจรงิ ๆ น�้ำ เมา บหุ รี่ ยาเสพติด ส่ิงไม่ดตี า่ งๆ ต้องเอาออกไปใหเ้ กลี้ยงจากตวั เรา แต่ถา้ ยัง แอบน�ำ มาวดั อยา่ งนบ้ี ญุ หยอ่ นลงมา เพราะความไมบ่ รสิ ทุ ธ์ิ มลทินของใจเกิดขึ้นแล้ว ไม่อยู่ในร่องรอยแห่งความเป็น พระแท้ การได้มาบวชเป็นช่วงเวลาท่ีดีที่สุดในชีวิตของเรา ท่ีได้เกิดมาในชาติน้ี เพราะเป็นเส้นทางของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ซงึ่ เรากร็ อคอยวันนี้มายาวนาน ไมใ่ ชแ่ คอ่ ย่าง น้อย ๒๐ ปี ของอายเุ รา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์รอคอยมากว่า ๒๐ อสงไขยแสนมหากปั แลว้ กถ็ า่ ยทอดค�ำ สอนตกทอดมาถงึ เรา เพราะฉะน้ันต้องทำ�ความบริสุทธ์ิให้สมกับท่ีเรารอคอย ไม่ใช่เฉพาะบิดามารดารอคอยอย่างเดียว เรากร็ อคอยดว้ ย แตเ่ ราไมร่ ตู้ วั เองวา่ เราก�ำ ลงั รอคอยอะไรอยู่ แตม่ สี �ำ นกึ ลกึ ๆ 200 kalyanamitra.org

ในใจว่า เรากำ�ลังแสวงหาอะไรบางอย่าง ซึ่งเราก็ไม่รู้ เหมอื นกัน เพราะฉะนัน้ วันนีค้ ือวันแหง่ ความสมปรารถนา ของเราแลว้ ดังนั้น เมื่อเรามีบุญได้เกิดเป็นชาวพุทธ มีบุญใน การตดั สินใจมาบวช เราตอ้ งมีวาสนาในการฝึกตน ทนหวิ บ�ำ เพ็ญตบะให้เปน็ พระแทใ้ หไ้ ด้ ให้นกึ แลว้ ปลื้มทุกวัน วัน ต่อคืน นึกถึงเมื่อไรก็ปลื้ม นึกย้อนหลังก็ปล้ืม อยู่ตาม ลำ�พังก็ปล้ืม เวลาเล่าให้ลูกหลานฟังหรือญาติสนิทมิตร สหายฟงั เขากป็ ลม้ื และเกดิ แรงบนั ดาลใจจะท�ำ อยา่ งเราบา้ ง หมายความวา่ เรากเ็ ปน็ ตน้ บญุ ตน้ แบบทด่ี ขี องเพอ่ื นมนษุ ย์ เป็นประดุจดวงตะวันท่ีมีแสงสว่างในตัว แล้วก็ยังให้แสง สวา่ งตอ่ สรรพสัตวแ์ ละสรรพส่ิงท้งั หลายดว้ ย ไม่ใช่เรื่องธรรมดาเลย ในการเข้ามาสู่โครงการบวช พระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ในคราวน้ี ครูไมใ่ หญว่ า่ ไม่ใชเ่ ร่อื งยงุ่ ยากล�ำ บากอะไร ส�ำ หรบั บางคนทหี่ ว่ งใยพดู ผา่ นทางอากาศ วา่ มันจะมรี ะบบระเบยี บไดอ้ ย่างไร บวชตงั้ ๑๐๐,๐๐๐ รปู หลวงพ่อว่า มันเรือ่ งเลก็ ส�ำ หรับอัศจรรย์ชาย เมือ่ เราเปน็ อศั จรรย์ชาย เราจะตอ้ งฝกึ ตนใหห้ นกั จน เทวดาทนไมไ่ หว แมใ้ นเทวโลกจะมคี วามสขุ ส�ำ ราญเพยี งใด กต็ าม กต็ อ้ งมารว่ มอนโุ มทนาบญุ กบั อศั จรรยช์ ายทมี่ าบวช กับโครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป 201 kalyanamitra.org

เราจะรบิ สายตาของชาวสวรรคใ์ หไ้ มส่ นใจดอู ยา่ งอน่ื ที่ น่าเพลดิ เพลินในเทวโลก ให้มาดแู ตเ่ ราอย่างเดียว ดูทง้ั วัน ทงั้ คนื เพราะดอู ยา่ งอน่ื ยงั มอี ่มิ แต่ดูเราแล้วไม่อม่ิ ไมเ่ บื่อ เราตอ้ งฝกึ ตนของเราให้ไดอ้ ยา่ งนีน้ ะ ตอนน้ีเราอยู่ในสายตาของชาวสวรรค์นะลูกนะ ชาว สวรรคเ์ วลาเขาดู เขาดไู ดไ้ กลและลกึ ซง้ึ เพราะฉะนนั้ เราตอ้ ง ฝึกตนทนหวิ บ�ำ เพญ็ ตบะกันใหด้ ี ให้มอื ทีส่ วยงามของชาว สวรรคย์ กประคองอญั ชลอี นโุ มทนาสาธกุ ารดว้ ยความปลมื้ มือของชาวสวรรค์ไม่ใช่ว่าจะประคองอัญชลีให้กับ ใครได้งา่ ยๆ ไม่ใช่มอื มนุษยน์ ะ การท่ีมอื เทวดาเขาประคอง อัญชลีข้ึนมา แปลว่า บุคคลนั้นมีความดี มีความบริสุทธ์ิ เหลอื เฟอื ทเ่ี ขาจะตอ้ งมาประคองอญั ชลี อนโุ มทนาสาธกุ าร เพราะฉะนั้น ให้แต่ละวัน แต่ละคืน ทุกอนุวินาที เข้าสู่กระบวนการฝึกตนเป็นพระแท้ ในโครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รปู ตอ้ งบรสิ ทุ ธบิ์ รบิ รู ณ์ แมไ้ มถ่ งึ ขนั้ พระอรหนั ต์ แต่อยใู่ นระดับบวช ๒ ช้ัน คือ ภายในให้เราหาพระในตวั ให้ เจอ เราจะเป็นพระกอ่ นบวชพระ อยา่ งนอ้ี ัศจรรย์ชาย เราบวชกนั ทงั้ ทไี มใ่ ชเ่ กดิ ขน้ึ ไดง้ า่ ยๆ ดงั นนั้ ตอ้ งท�ำ ให้ ในระดับที่โลกธาตุหว่ันไหวให้ได้ ด้วยความบริสุทธิ์กาย วาจาใจ จากการฝึกฝนอบรมตนเองของเรา 202 kalyanamitra.org

ความบรสิ ทุ ธไ์ิ มใ่ ชไ่ ดม้ าเพราะใครบนั ดาลให้ แตไ่ ดม้ า เพราะเราฝกึ ตน การทเ่ี ราจะภาคภมู ใิ จอะไรกต็ อ้ งเกดิ จากเรา สามารถทำ�สิง่ ที่ใครๆ วา่ ทำ�ไดย้ าก จนกระทง่ั ถงึ ยากที่สดุ แตเ่ ราท�ำ ได้ นเี่ ปน็ เรอื่ งทจี่ ะท�ำ ใหเ้ กดิ ความปตี แิ ละภาคภมู ใิ จ เพราะฉะนน้ั การฝึกตน ทนหิว บ�ำ เพญ็ ตบะใหเ้ ป็น พระแท้ ตอ้ งเรม่ิ เลยนะลกู นะ อะไรทเ่ี ปน็ อปุ สรรคตอ่ การฝกึ เราเอาไปขว้างท้ิงเลย เอาออกจากใจ เอาออกจากกระเป๋า ฝูงนกก็ต้องเข้าฝูงนก ฝูงปลาก็ต้องอยู่ในหมู่ปลา บัณฑิตก็อยู่ในหมู่บัณฑิต เราจะไปหาปลาก็ต้องไปหาใน ฝูงปลา หาเงินก็ต้องไปหาที่แหล่งเงิน หาผู้มีบุญก็ต้อง มาหาที่พระแท้ และถ้าอยากจะหาบุญก็ต้องไปหาแหล่ง แห่งเนอื้ นาบญุ ๒๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๓ 203 kalyanamitra.org

204 kalyanamitra.org

๕๖ ทกุ คนอยากเจอพระแท้ ตวั เราเองยงั ตอ้ งการท�ำ บญุ กบั ผบู้ รสิ ทุ ธิ์ เพราะมคี วาม รสู้ กึ วา่ ท�ำ แลว้ จะไดบ้ ญุ มาก เพราะเราเชอ่ื วา่ บญุ เปน็ บอ่ เกดิ แห่งความสุขและความสำ�เร็จของชีวิต ตั้งแต่ปุถุชนจน กระทัง่ เป็นพระอริยเจ้า ขอใหเ้ ราไดร้ ูเ้ ถดิ วา่ ผ้บู ริสุทธิ์ ผบู้ รรลธุ รรมอย่ทู ่ไี หน กต็ ามจะเปน็ ในปา่ ในเขาในหว้ ยหนองคลองบงึ ในทะเลตาม เกาะแกง่ ตา่ งๆ เราจะเพยี รพยายามไปหา เพอ่ื หวงั ทจ่ี ะไดบ้ ญุ ไดก้ ศุ ลเต็มที่ ผู้ท่ีเขาเดินทางมาวัดเราก็เช่นเดียวกัน จะภายใน ประเทศหรือต่างประเทศก็ดี ที่เขาเข้าใจเรื่องราวความจริง ของชีวิต เขาก็ต้องการบุญ อยากจะตักตวงบุญกุศล อย่างเต็มท่ี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาวะท่ีเกิดวิกฤตศรัทธา ในพระพุทธศาสนาในยามน้ี ถ้าหากเขาเดินทางไกลมาดว้ ยความเหนอ่ื ยยาก แล้ว มาเจอเนือ้ นาบญุ เจออายุพระพทุ ธศาสนาท่ีแท้จรงิ น่นั คือ 205 kalyanamitra.org

ความรสู้ กึ ปตี ิ มหาปตี ิ เปน็ สงิ่ ทจี่ ะทดแทนความยากล�ำ บาก ท่ีเขาได้เดินทางไกลมา และได้ทดแทนความยากลำ�บาก ในการแสวงหาทรัพย์ของเขาที่ต้องเอาชีวิตเป็นเดิมพันมา เพื่อแสวงบุญ แต่เขาจะรู้ได้อย่างไร ในเมื่อเขาไม่มีดวงตา เอกซเรย์ ท่ีจะมองดูลึกเข้าไปในใจของเราว่า เรามีความ บริสทุ ธ์ิบรบิ ูรณแ์ คไ่ หน ส่ิงทีเ่ ขาจะมองเหน็ ได้นน้ั มีหลายช้นั เชน่ เดียวกบั เรา มองดตู น้ ไม้ ก็เหน็ ตงั้ แตเ่ ปลอื ก กระพ้ี แกน่ เข้าไปเร่อื ยๆ เรียงไปตามลำ�ดับ เขาก็จะมองเห็นต้ังแต่ภายนอกของ เรา ตงั้ แต่การนงุ่ ห่ม การครองจวี ร การน่ัง นอน ยนื เดนิ 206 kalyanamitra.org

อากปั กริ ยิ า บคุ ลกิ ตา่ งๆ ถอ้ ยค�ำ พดู ทเ่ี ปน็ ไปตามธรรมชาติ ของเรา มันกลัน่ ออกมาจากใจท่บี รสิ ุทธิส์ ะอาดแคไ่ หน ถ้าหากเรามีพระอยู่ในใจ คิดแบบพระ พูดแบบพระ ทำ�แบบพระ และเหน็ พระอย่างแทจ้ ริงภายในดว้ ย สิง่ นั้นจะ ปรุงแต่งอากัปกิริยา บุคลิกภาพ กระแสแห่งความบริสุทธ์ิ ให้เกิดขึ้นกับตัวของเราเอง โดยที่เราไม่ต้องไปทำ�อะไรเลย แค่ทำ�ใจให้หยุดให้นิ่งเข้าถึงพระ พอถึงตรงนั้น ท่านก็จะ ถา่ ยทอดมาเปน็ อากัปกริ ิยา บคุ ลกิ ภาพ และกระแสคลน่ื ท่ี แผซ่ ่านออกมาจากตัวของเราออกไปในบรรยากาศ เป็นสง่ิ ที่เรามองไม่เห็นด้วยตา แต่เขาสามารถสัมผัสได้ด้วยใจว่า องคน์ ีเ้ ป็นเนอ้ื นาบุญ หลวงพอ่ ยงั ไมห่ วงั ถงึ ขน้ั วา่ เราเปน็ พระอรยิ เจา้ เอาแค่ วา่ เขา้ ถงึ ไตรสรณคมน์ มพี ระรตั นตรยั เปน็ ทพี่ ง่ึ เขา้ ถงึ พทุ ธ รัตนะ ธรรมรัตนะ สงั ฆรตั นะ มีพระธรรมกายปรากฏอยชู่ ัด ใสแจ่มอยู่ภายใน ถงึ ขนาดนี้กไ็ ด้ชอ่ื วา่ เป็นทักขไิ ณยบคุ คล เบอ้ื งตน้ นนั่ คอื เนอื้ นาบญุ อนั ประเสรฐิ ส�ำ หรบั ผทู้ แ่ี สวงบญุ เป็นส่ิงที่จะทดแทนความยากลำ�บากและความปรารถนา ของเขา เพราะฉะนั้นให้ตั้งใจมั่นว่า เราจะต้องเป็นเนื้อนา บุญที่ดี คิดพูดทำ�แบบพระ หม่นั ฝกึ ฝนอบรมตนเอง และ ฝึกใจให้หยดุ น่ิงใหไ้ ด้ ๒๖ กมุ ภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๙ 207 kalyanamitra.org

208 kalyanamitra.org

๕๗ ทำ�ไมต้องสถาปนา เสน้ ทางมหาปชู นยี าจารย์ เราจะไปเดินธรรมยาตราในเส้นทางมหาปูชนียาจารย์ กันนะ เส้นทางนี้เป็นเส้นทางท่ีสำ�คัญมากๆ เพราะว่า เป็นเส้นทางที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร ได้เดินทางตรงน้ีมาก่อน เราเป็นลกู เป็นหลานท่านในร่นุ หลังๆ ตอ้ งเดินตามรอยนี้ ถ้าเราไม่สถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์น้ีขึ้นมา เด๋ียวเร่ืองราวที่สำ�คัญสำ�หรับทุกๆ คนในโลกจะเลือนหาย ไป เพราะกว่าท่านจะบังเกิดข้ึนได้ไม่ใช่เร่ืองง่ายๆ เลย พญามารกนั นักกันหนาทีเดียว กวา่ จะได้มาบงั เกิดขึน้ เมื่อ ท่านมาบงั เกิดข้นึ แล้ว ท�ำ ให้การค้นคว้าคำ�สอนด้งั เดิมของ พระสมั มาสัมพทุ ธเจ้าที่เลอื นหายไปกว่า ๒,๐๐๐ ปี หวน กลับคืนมาใหม่ ซึง่ เปน็ เร่ืองทส่ี �ำ คญั อย่างยิง่ ถ้าไม่ได้ท่านรือ้ ฟืน้ ขนึ้ มาใหม่ มนษุ ย์กจ็ ะไม่แตกตา่ ง จากก่อนสมัยพุทธกาล คือ เกิดมาก็จะไม่รู้เร่ืองราวเก่ียว 209 kalyanamitra.org

กับตวั ของตัวเองว่าเกิดมามีทุกข์ กจ็ ะหาท่พี ง่ึ ทีร่ ะลกึ ท่ีแท้ จรงิ ไมไ่ ด้ ทั้งๆ ท่ที ี่พง่ึ ท่รี ะลึกทแ่ี ทจ้ ริงมีอยใู่ นตัวของทุกๆ คนในโลก พระเดชพระคุณหลวงปู่ท่านถึงเป็นบุคคลที่สำ�คัญ ของโลกและจกั รวาล ทฟ่ี นื้ ฟสู ง่ิ นกี้ ลบั คนื มาใหม่ ท�ำ ใหท้ กุ คน ซึ่งเป็นลูกเป็นหลานท่านรู้เรื่องราววา่ ทพ่ี ่ึงท่รี ะลกึ ท่แี ทจ้ รงิ นั้นอยู่ภายในตัวของทุกๆ คนในโลก คือ พระธรรมกาย น่ันเอง แล้วก็เข้าถึงได้ด้วยวิธีการหยุดใจน่ิงๆ อยู่ท่ีฐาน ท่ี ๗ นี่จึงเป็นเรือ่ งท่สี �ำ คญั คำ�สอนน้ีหรือส่ิงที่ท่านค้นพบนี้ เป็นพยานยืนยัน แห่งการตรสั รู้ธรรมของพระสัมมาสัมพทุ ธเจา้ ซึ่งไมค่ วรจะ สญู หายไปจากโลกใบน้ี ทนี ก้ี ารจะไมส่ ญู หาย จะตอ้ งมกี ารสบื ทอดตอ่ ในทกุ ๆ ดา้ น ทง้ั ดา้ นการปฏบิ ตั ติ ามค�ำ สอนของทา่ น กบั อกี ประการ หนึ่ง คอื เสน้ ทางมหาปชู นียาจารย์ เพราะกวา่ ท่ที า่ นจะมา คน้ พบธรรมกาย และคน้ พบวชิ ชาธรรมกาย เกยี่ วกบั เรอ่ื งราว การปราบมารของทา่ น ทา่ นกต็ อ้ งผา่ นเสน้ ทางเหลา่ นมี้ ากอ่ น ถา้ เราไม่สถาปนา ก็จะค่อยๆ เลือนหายไป แมแ้ ตพ่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ของเราพระองคน์ ้ี ทง้ั แดน ประสตู ิ ตรสั รู้ ปฐมเทศนา ปรนิ พิ พาน สถานทต่ี า่ งๆ เหลา่ นี้ หากไม่มีพระเจ้าอโศกมหาราชท่านไปฟื้นฟูข้ึนมา แล้วก็ 210 kalyanamitra.org

มีเสาหินปักเป็นพยานทางวัตถุ ที่จะบอกให้ชาวโลกในรุ่น หลังๆ ได้รู้ว่า บริเวณตรงท่ีปักเสาหินนี้ คือท่ีบังเกิดขึ้น ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ต้ังแต่การประสูติ ตรัสรู้ แสดง ปฐมเทศนา กระทั่งดบั ขันธปรินิพพาน แตแ่ มม้ กี ารปักเสาหนิ อย่างน้ี ในประเทศเนปาลแดน ประสูติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ครั้งหน่ึงพุทธศาสนายัง เลอื นหายไปจากตรงนั้นถึง ๕๕๐ ปี ท้ังๆ ท่พี ระเจา้ อโศก มหาราชได้ปกั เสาหิน เพ่ือจะบอกให้ชาวโลกรู้วา่ ตรงนค้ี ือ ทปี่ ระสตู ิ ยงั เลอื นหายไปเลย ถา้ พระเจา้ อโศกมหาราชไมไ่ ด้ ปักเสาหิน เราก็จะไม่ทราบเลยว่า ตรงไหนคือสังเวชนีย สถาน ๔ แหง่ เพราะฉะนั้น ลูกทุกรูปอาจจะยังไม่ทราบว่า เราเป็น บุคคลสำ�คัญอย่างยิ่งไม่แตกต่างจากพระเจ้าอโศกมหาราช ในยุคโน้น เป็นอีกภารกิจหน่ึงของชีวิตในสังสารวัฏ ของ พระเจ้าอโศกน้ันเกี่ยวกับเรื่องของภาคโปรด ส่วนของเรา เกยี่ วกบั เร่อื งของภาคปราบ ปราบ คือ ปราบพญามาร ซ่ึง เป็นต้นเหตุแห่งปัญหาท้ังปวงของสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ท้ังหลาย วนั ใดทล่ี กู ทง้ั หมดนไ้ี ดเ้ ขา้ ถงึ พระธรรมกาย ไดพ้ สิ จู น์ แล้วว่า มีจริง ดีจริง ถึงตรงนั้นเรามีอุปกรณ์ศึกษาเรียนรู้ ในส่ิงท่ีหลวงพ่อได้พูดในวันน้ี น่ีเป็นเรื่องที่สำ�คัญ ตรงน้ี 211 kalyanamitra.org

ประโยคนี้ ลกู ตอ้ งจ�ำ เอาไวใ้ หด้ วี า่ เราจะตอ้ งไปศกึ ษาเรยี นรู้ ค้นควา้ เร่ืองน้ใี ห้ได้ แล้วเราจะยงิ่ ซาบซ้ึงวา่ ทำ�ไมหลวงพอ่ ถึงต้องสถาปนาเส้นทางมหาปูชนียาจารย์นี้ นี่เป็นเรื่องที่ ส�ำ คญั ความปลม้ื ปตี จิ ะมเี พมิ่ ขน้ึ เรอ่ื ยๆ วา่ การมาบวชของเรา ในคราวน้ี เป็นส่ิงที่ยิ่งใหญ่อย่างที่เราคาดไม่ถึงเลย ซึ่งเรา ไมร่ เู้ นอ้ื รตู้ วั เลย เรากน็ กึ วา่ เรามาเพราะมผี นู้ �ำ บญุ ไปบอกบา้ ง หรือมาดว้ ยเหตุอนั ใดก็ตาม แตค่ วามจริงแล้วเป็นเรอื่ งของ บญุ เกา่ และเปน็ ภารกจิ ส�ำ คญั ทต่ี ดิ ตวั ลกู ทกุ ๆ รปู มา โดยทย่ี งั ไม่ทราบตัวเองเลย เพราะว่ายังไม่ได้เข้าถึงพระธรรมกาย ในตัวที่สมบูรณ์ ถ้าลกู ได้เข้าถงึ พระธรรมกายในตวั อย่างสมบูรณ์ เปน็ อนั หนง่ึ อนั เดยี วกบั พระธรรมกายในตวั ตอนนน้ั วนั นน้ั เรา จะไดศ้ กึ ษาเรยี นรทู้ บทวนตามค�ำ สอน หรอื ค�ำ ทหี่ ลวงพอ่ ได้ กลา่ วในวนั นก้ี ็จะแจม่ แจ้งขึ้น และมหาปีติจะเกดิ ข้ึนกับลกู ทุกๆ รปู วา่ การมาบวชในคราวน้ี แมจ้ ะมาดว้ ยเหตตุ า่ งๆ กต็ าม แตค่ วามจรงิ แลว้ เปน็ ภารกจิ อนั ยง่ิ ใหญข่ องลกู ทกุ รปู ที่ตดิ ตัวมาข้ามชาติ ประโยคนี้ก็ให้จำ�เอาไว้ แม้เราจะยังไม่เข้าใจ เพราะ ยงั ใหมส่ ำ�หรับเราซง่ึ มาบวชใหม่ เพ่งิ มารู้จักกบั หลวงพ่อใน 212 kalyanamitra.org

โครงการนี้เท่าน้ัน แต่ให้จำ�ประโยคที่กล่าวทั้งหมดในวันนี้ จ�ำ ไวใ้ หด้ ี วนั ใดทเ่ี ขา้ ถงึ พระธรรมกาย วนั นน้ั เราจะไดศ้ กึ ษา เรยี นรรู้ ว่ มกนั ในต�ำ แหนง่ เดยี วกนั คอื ศนู ยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ ด้วยใจดวงเดียวกัน นี่เป็นเร่อื งท่สี �ำ คัญนะ ภารกิจตรงนี้ติดตัวมาให้เราได้มาบวชคราวนี้ ได้มา เดนิ ธรรมยาตราในภารกจิ กอบกพู้ ระพทุ ธศาสนาใหก้ ลบั มา เฟื่องฟูเหมือนย้อนยุคพุทธกาล หรืออย่างน้อยเหมือนยุค โบราณกาลทผี่ า่ นมา ๑๒ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ 213 kalyanamitra.org

214 kalyanamitra.org

๕๘ กองพนั ธรรมยาตรา เพอ่ื การฟื้นฟูพระพทุ ธศาสนา การเดินธรรมยาตราในคราวนี้ มีความสำ�คัญต่อ พระพทุ ธศาสนาในยามนมี้ าก ลกู จะอยใู่ นสายตาของมนษุ ย์ และเทวดาท้ังหลาย ในยามที่พระพุทธศาสนากำ�ลังถูกผู้ที่ ไมป่ ระสงค์ดคี ิดท�ำ ลายในทุกรปู แบบ ศรัทธาของชาวพทุ ธ ถกู เขยา่ ใหค้ ลอนแคลน เราจะตอ้ งไปกสู้ ง่ิ นใ้ี หก้ ลบั คนื มาใหไ้ ด้ จากการออกเดินธรรมยาตราในเส้นทางพระผู้ปราบมาร ด้วยอากัปกริ ิยาท่ีสงบเสงยี่ ม สงา่ งาม มปี ตี ิสขุ หล่อเล้ยี งใจ สมกบั เปน็ เนอื้ นาบญุ เปน็ บตุ รแหง่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ให้ ผทู้ พ่ี บเหน็ แลว้ เขาเกดิ กศุ ลศรทั ธาเลอ่ื มใสในพระรตั นตรยั จากการเห็นข้อวตั รปฏิบตั ิของพวกเราทกุ รูป “การเหน็ ” เปน็ จดุ เรม่ิ ตน้ ทส่ี �ำ คญั ทจ่ี ะยงั พระศาสนา ใหเ้ จรญิ รงุ่ เรอื งหรอื สบื ทอดตอ่ ไปเรอ่ื ยๆ เหมอื นสมยั พระเจา้ อโศกมหาราช หลังพุทธกาลประมาณ ๒๐๐-๓๐๐ ปี พระศาสนาก็เส่ือมลงมาคล้ายๆ กับยุคนี้ แต่มีสามเณรรูป 215 kalyanamitra.org

หนึง่ ชอ่ื “สามเณรนโิ ครธ” ทา่ นเดินอยดู่ ้วยอากปั กริ ิยา ทส่ี งบเสง่ียม สงา่ งาม สมเป็นเทือกเถาเหล่ากอของสมณะ พอดีมาในจังหวะท่ีพระเจ้าอโศกทอดพระเนตรเห็น จากช่องหน้าต่าง แต่ท่านนึกว่า เป็นนักบวชประเภทหน่ึง เพราะยุคน้ันมีนักบวชหลายประเภท อีกท้ังใจของพระเจ้า อโศกก็หมกมุ่นกับการขยายพระราชอาณาจักร ทำ�ศึก สงครามมาตลอด ไมไ่ ดใ้ ห้ความสนใจเกีย่ วกับเรอื่ งเหลา่ นี้ อากัปกิริยาของสามเณรนิโครธเพียงรูปเดียวที่เดิน อยา่ งสงบเสงย่ี ม สงา่ งาม ท�ำ ใหพ้ ระองคเ์ กดิ พระราชศรทั ธา ข้ึนในระดับหน่ึง คอื อยากรูจ้ ัก อยากพดู อยากคุย อยาก ซักถามว่า เป็นนักบวชประเภทไหน ทำ�ไมถึงต้องบวช มี วัตถุประสงค์อะไร แล้วใครเป็นผู้อบรมสั่งสอน สอนว่า อย่างไร เป็นต้น จึงได้ให้มหาดเล็กไปอาราธนาสามเณร นโิ ครธเข้ามาในพระราชวงั แล้วการสนทนาธรรมจงึ เกิดขนึ้ ซ่ึงนำ�ไปสู่พระราชศรทั ธาของพระเจา้ อโศกมหาราช เมื่อพระองค์ทรงแจ่มแจ้งหายสงสัยในเร่ืองราวความ เป็นจริงของชีวิต จากการได้พูดคุยซักถามกับสามเณร นิโครธ สามเณรก็แสดงธรรมไปตามที่ได้ศึกษาเรียนรู้มา จากทไี่ ดป้ ฏบิ ตั มิ า เมอื่ พระราชศรทั ธาเกดิ ขนึ้ ในพระทยั ของ พระเจา้ อโศกมหาราช การฟ้ืนฟูพระพุทธศาสนาจงึ เกดิ ขึน้ ไปทั่วราชอาณาจักร มหาเจดีย์ ๘๔,๐๐๐ องค์ กถ็ กู สรา้ ง 216 kalyanamitra.org

ขึ้นในหลายแห่งทั่วพระราชอาณาจักร และพระศาสนาก็ ต้ังม่ันเร่ือยมา จนกระท่ังเกิดพระราชศรัทธาส่งตัวแทน ของพระองคอ์ อกบวช แลว้ ขยายพระพทุ ธศาสนาไปทว่ั โลก น่ันแค่การเห็นสามเณรนิโครธเพียงรูปเดียว พระศาสนาใน ยคุ นนั้ ยงั ขยายไปไดท้ วั่ โลก แลว้ สบื ทอดมากระทง่ั ถงึ ยคุ เรา ในปจั จบุ ันน้ี ในภาวะนี้พระพุทธศาสนาในผืนแผ่นดินไทยก็กำ�ลัง ถกู ท�ำ ใหส้ น่ั คลอนใหต้ กต�ำ่ คลา้ ยๆ อยา่ งนน้ั กองพนั เนอ้ื นา บุญนี่แหละ จะตอ้ งไปยอยกพระพุทธศาสนาให้สูงขน้ึ จาก การเดินธรรมยาตรา กตัญญูบูชามหาปูชนียาจารย์ พระผู้ ปราบมาร ในอนสุ รณส์ ถาน ๗ แหง่ น้ี ใหย้ คุ ของเราเปน็ ยุค ที่พระพทุ ธศาสนาวชิ ชาธรรมกายเจริญรุ่งเรืองสงู ท่สี ดุ และ ขยายไปไดท้ วั่ โลก ตอ้ งใหเ้ ปน็ อยา่ งนใ้ี หไ้ ด้ นเ่ี ปน็ เรอ่ื งส�ำ คญั นะลูกนะ จะได้เปน็ บารมีพิเศษของลกู ทกุ ๆ รูป ทไ่ี ดป้ ฏบิ ตั ิ ภารกิจตรงนี้ ส่ิงท่ีจะทำ�ให้เกิดข้ึนดังกล่าวน้ี ขึ้นอยู่กับการบำ�เพ็ญ สมณธรรมของลูก ขอ้ วัตรปฏบิ ตั ิ กจิ วตั รกิจกรรม ที่ลูกๆ กองพนั เนอื้ นาบญุ ทกุ รปู ไดร้ ว่ มแรงรว่ มใจกนั เปน็ หนง่ึ เดยี ว ทำ�ให้เกิดขนึ้ ด้วยปตี ิสุขหลอ่ เล้ยี งใจ คอื มคี วามสุขในทุก อริ ยิ าบถ ในทกุ ขอ้ วตั รกจิ กรรม ในทกุ หนทกุ แหง่ ทง้ั ภายใน วดั และนอกวดั 217 kalyanamitra.org

การเดินธรรมยาตรานี้ มองกลางมองทางอย่างมีปีติ สขุ หลอ่ เลี้ยงใจ อย่างสงบเสงี่ยม สง่างาม อยา่ งองอาจด้วย ความปีติและภาคภูมิใจ มีปีติสุขหล่อเล้ียงใจอยู่ตลอดเวลา และถ้าเราสามารถเข้าถึงพระภายในได้ ไดช้ ื่อวา่ บวช ๒ ชั้น ทั้งภายนอกภายในอย่างน้อยอย่างน้ี ก็จะย่ิงเป็นท่ีตั้งแห่ง 218 kalyanamitra.org

ศรัทธาของผู้ท่ีได้พบเห็นทั้งมนุษย์และเทวดาท้ังหลายได้ ลกู จะมีปตี ิสุข ผทู้ ่ีจะมาร่วมโปรยดอกดาวรวย (ดาวเรอื ง) เขาก็มีปีติสุขตามไปด้วย ผู้ท่ีไม่มีศรัทธาก็จะมามีศรัทธา ท่ีมีศรัทธาอยู่แล้ว ศรัทธาก็จะย่ิงเพ่ิมพูนมากข้ึน พระ ศาสนาก็จะถูกยอยกให้สูงข้ึน แล้วขยายไปทุกภูมิภาคทั่ว โลก อานสิ งสใ์ หญก่ ย็ ้อนกลบั คืนมาสู่ลูกทกุ คน ถงึ โยมพอ่ โยมแม่ บรรพบรุ ุษ หมู่ญาติ สรรพสตั ว์ทงั้ หลาย น่ีเปน็ ส่ิงท่ี จะบงั เกดิ ขน้ึ เพราะฉะนนั้ วนั เวลาทเ่ี หลอื อยู่ ใหต้ ง้ั ใจฝกึ ตน ทนหวิ บำ�เพ็ญตบะ เป็นพระแท้ให้ได้ ด้วยความรัก ด้วยความ ปรารถนาดีซ่ึงกันและกัน ด้วยความยิ้มแย้มแจ่มใส ปีติ เบิกบาน รรู้ ักสามคั คีกัน ใหอ้ ภยั กนั เปน็ หนง่ึ เดยี วกัน เปน็ กองพันเนื้อนาบญุ ทแ่ี ทจ้ ริง ลูกต้องฝกึ ใหไ้ ปถึงจดุ น้ใี หไ้ ด้ หากลกู ฝกึ ใจใหใ้ จหยดุ นง่ิ อยภู่ ายใน มคี วามสขุ ภายใน น่ันแหละ จะทำ�ให้ส่ิงท่ีหลวงพ่อพูดมาท้ังหมดนั้นบังเกิด ขนึ้ ไดอ้ ยา่ งงา่ ยๆ ถา้ ใจของลกู กองพนั เนอื้ นาบญุ หยดุ นง่ิ ได้ สนิทติดอยู่ในกลางกายได้ท้ังหมดทุกรูป ส่ิงนี้ก็จะเกิดข้ึน ได้อย่างง่ายๆ เพราะ “หยดุ เปน็ ตัวส�ำ เรจ็ ” ทัง้ ทางโลกและ ทางธรรม ทัง้ ภายนอกและภายใน ให้ลูกตั้งใจฝกึ กันนะ ๒๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ 219 kalyanamitra.org

๕๙ ดวงประทีป แหง่ พระพทุ ธศาสนา การท่ลี ูกทกุ รูปไดม้ าบวชในคราวนี้ มาด้วยบญุ เกา่ ที่ ส่ังสมมาดีแล้วในอดีตชาติได้จังหวะส่งผล ให้ทิ้งทุกอย่าง วางทุกส่ิง แลว้ ก็มาบวช บวชแลว้ กไ็ ดม้ าฝกึ ตน ทนหวิ บ�ำ เพญ็ ตบะ เปน็ พระแท้ กระทงั่ อยรู่ บั กฐนิ เดนิ ธดุ งค์ ไปพฒั นาวดั รา้ งเปน็ วดั รงุ่ แลว้ กม็ าสูภ่ ารกจิ ทสี่ ำ�คัญ คอื การเดนิ ธรรมยาตรา กตัญญบู ูชา แด่พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมาร ในเส้นทาง ที่ท่านเคยเดินมาก่อน สมัยท่ีท่านยังมีชีวิตอยู่ ลูกได้มาสู่ โครงการน้ีท้ังหมด มาด้วยบุญบารมีเก่าที่สั่งสมไว้ แล้วก็ มาเพ่ิมเติมใหม่ ณ ช่วงเวลาน้ีเป็นช่วงรอยต่อท่ีสำ�คัญ เมื่อชาวพุทธ ถูกกระแสโลก กระแสส่ือ กระแสสารพัดท้ังหมดมาจาก ทุกทิศทุกทาง ทำ�ให้ห่างเหินจากพระพุทธศาสนา ศรัทธา เร่ิมคลอนแคลน ไม่ม่ันคง ไม่เหนียวแน่นเหมือนสมัยปู่ย่า 220 kalyanamitra.org

ตายาย จังหวะนจ้ี ึงเปน็ จงั หวะที่ลูกจะต้องไปท�ำ หนา้ ทีเ่ ปน็ ผู้ให้แสงสว่าง ฉุดให้ทุกคนออกจากความมืด มาสู่ความ สว่าง มาสู่ความถูกต้องและดีงาม ให้กลับมาเคารพรักใน พระรตั นตรัย ในพระพุทธศาสนา อยา่ งนอ้ ยกใ็ ห้เหมือนกับ ปูย่ ่าตายายบรรพบุรุษท่ีผ่านมา หรอื ย่ิงกวา่ นั้น << ทกุ ย่างก้าว คอื ยา่ งแกว้ >> การเดินธรรมยาตรากตัญญูบูชาในคราวน้ี มีความ สำ�คัญอย่างยิ่ง ลูกจะต้องไปเดินในฐานะท่ีเป็นเนื้อนาบุญ ท่ีแท้จริง แม้ยังไม่ได้เป็นพระอริยเจ้า ยังไม่ได้เป็นพระ อรหนั ต์ก็ตาม แตข่ ้อวตั รปฏิบตั ิ ทุกกจิ วัตรกจิ กรรมจะตอ้ ง เปน็ สมณะแท้ พทุ ธบตุ รแท้ จะตอ้ งฝกึ ตน ทนหวิ บ�ำ เพญ็ ตบะ เป็นพระแท้ตลอด จนมีความรู้สึกปล้ืมปีติใจ สุขใจ ภาคภมู ิใจในตวั ของเราว่า เราทำ�ได้ เราเป็นพระแทไ้ ด้ เป็น เนือ้ นาบุญได้ เวลาออกเดินธรรมยาตรา ทุกย่างก้าวก็เป็นการ บ�ำ เพ็ญสมณธรรม ย่างก้าวกจ็ ะเปน็ ย่างแกว้ เรากเ็ ดินตาม ปกตขิ องเรา แคเ่ ปลี่ยนอริ ยิ าบถจากน่ังสมาธมิ าเปน็ เดินท�ำ สมาธิ คือ ขา้ งนอกเคลอ่ื นไหว ข้างในหยดุ นิง่ ทกุ ย่างกา้ ว ก็เปน็ ย่างแก้ว ใจเราน่ิงอย่ตู รงกลางกายของเราที่เราฝึกกนั มาอยา่ งดแี ลว้ 221 kalyanamitra.org

ถา้ เราเดินอย่างมีปีตสิ ุขหล่อเลย้ี งใจ ความรสู้ ึกวา่ เรา เปน็ เนอื้ นาบญุ ทแ่ี ทจ้ รงิ มนั จะองอาจ สงา่ งาม ซง่ึ เปน็ ไปเอง เราจะเป็นแหล่งแห่งเนื้อนาบุญท่ีจะโปรดมนุษย์เทวดา ทง้ั หลายใหพ้ น้ จากความทกุ ขท์ รมานของชวี ติ ปดิ ประตอู บาย เปดิ ประตูสวรรค์ แลว้ กม็ ีสขุ ในปัจจบุ ัน ดับทกุ ข์ได้ มีใจรัก พระพทุ ธศาสนา บญุ เกดิ ขน้ึ จากตวั เราถงึ ตวั เขา ถงึ หมญู่ าติ ที่เขาละโลกไปแล้ว ถึงชาวสวรรค์ ถึงทุกผู้ทุกคนทุกตน ท่ดี ูแลเราอยู่ น่ีจึงเป็นเรอื่ งทส่ี �ำ คัญ ลูกจะมีปีติสุขทุกย่างก้าวเลย เดินเหินไปเหมือนจะ เลื่อนลอยไปในนภากาศ เพราะฉะนั้นการฝึกตนในตอนน้ี ก่อนเดินธรรมยาตราจึงมีความสำ�คัญอย่างยิ่ง หากเราฝึก จนมปี ระสบการณภ์ ายในที่ดี ต้งั แตต่ วั โลง่ โปรง่ เบา สบาย ตวั ยดื ขยาย ตวั ยอ่ มแี รงดดู มคี วามสขุ เหน็ แสงสวา่ ง หรอื เหน็ ภาพภายในไดแ้ ลว้ เดนิ ธรรมยาตราจะมคี วามปลม้ื ปตี สิ ขุ ระยะทางที่ไกลเหมือนใกล้จนเราไม่คำ�นึงถึงเลย จะเดินไป ไกลจนกระทั่งสดุ ขอบโลกนก้ี ย็ งั ได้ เพราะเราไม่ได้คำ�นึงถงึ เรื่องนน้ั “พลงั อยทู่ ใ่ี จหยดุ ถา้ เผลอหลดุ มนั กท็ รดุ หมดแรง” ถ้ามีประสบการณ์ภายในดังกล่าวอย่างน้ีได้ การเดิน ก็จะองอาจ สง่างาม เป็นเน้ือนาบุญ เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธา เหมอื นกระถางธปู ทเ่ี ขาไวป้ ักธปู จุดบูชา ตวั เราเป็นประดุจ 222 kalyanamitra.org

กระถางธูป เป็นทต่ี ้งั แห่งศรทั ธา โยมเขาเห็น เขากม็ ีศรัทธา เขาเอาศรทั ธามาตง้ั ไวท้ เี่ รา เหมอื นเอาธปู มาปกั ไวใ้ นกระถาง บุญกเ็ กิดข้นึ กับท้งั เราและทกุ ๆ คน น่จี ึงเปน็ เรื่องที่ส�ำ คญั โดยเฉพาะการเดนิ ในเสน้ ทางพระผปู้ ราบมาร เหมอื น เราเดนิ ตามรอยเทา้ ของท่าน ทท่ี า่ นเดนิ ทางมากอ่ นในสมัย ท่ีท่านยงั มชี วี ิตอยู่ บารมีจะเกิดขึน้ กบั เราอยา่ งมากมาย เรา จะอยู่ในสายตาของท่าน ท่ีดูเราอยู่ตรงกลางกายของท่าน กลางกายของท่านจะมีองค์พระท่ีมีอานุภาพมากซ้อนมา นับไม่ถ้วน ท่านก็จะเอาเราท้ังหมดไปไว้ในกลางท่าน ถา้ ใจเราไมห่ ลดุ จากทา่ น เรากจ็ ะไดบ้ ญุ เตม็ ที่ เหน็ ทา่ นตลอด อยา่ งน้ี หรือเห็นประสบการณภ์ ายในดงั กล่าวตลอด บารมี พิเศษก็จะเกดิ ข้ึน ๑๖ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ 223 kalyanamitra.org

224 kalyanamitra.org

๖๐ รักษาจิตดวงเดียว ลกู มาจากทต่ี า่ งๆ กนั มาอยรู่ วมกนั เยอะๆ อยา่ งนเี้ พงิ่ ไดไ้ มก่ ว่ี นั กอ็ าจจะตอ้ งปรบั ตวั กนั นดิ หนอ่ ย สกั เปอรเ์ ซน็ ต์ สองเปอร์เซ็นต์ ท่ีจะใหเ้ ปน็ หนึง่ เดียวกัน ลูกตอ้ งอยา่ ถือสากัน ให้อภยั กนั ถา้ ในกรณีท่อี กี ฝ่าย ยังไม่เข้าใจ ต้องให้อภัยกัน แล้วก็ต้องรีบกลมเกลียวเป็น หนง่ึ เดยี วกนั ใหไ้ ดเ้ รว็ ทส่ี ดุ วา่ อยา่ งไร ตอ้ งวา่ ตามกนั เพราะ เรามเี วลาจำ�กดั ลูกต้องเป็นต้นบุญต้นแบบของพุทธบุตรรุ่นน้องๆ ท่ีจะมาในภายหลัง แล้วให้กิตติศัพท์อันดีงามท่ีเราฝึกตน ทนหวิ บำ�เพ็ญตบะ เปน็ พระแท้ แลว้ รวมเปน็ หน่ึงเดียวกนั ได้นี้ ให้เลือ่ งลอื ไปจนกระท่ังเกดิ กระแสตน่ื ตัวที่จะชว่ ยกนั กอบกู้พระพุทธศาสนากันไปท่ัวสังฆมณฑล จากเราถึง สังฆมณฑลท่ัวประเทศ แม้เราจะเป็นพระบวชใหม่ก็ตาม สงิ่ นกี้ จ็ ะเปน็ บารมยี อ้ นกลบั มาทต่ี วั ลกู ทกุ ๆ รปู ถา้ ท�ำ อยา่ งน้ี ไดเ้ รว็ กไ็ ด้บุญเร็ว ไดบ้ ารมีเรว็ และสงิ่ ดๆี กจ็ ะเกิดขนึ้ กับ พระศาสนาไดเ้ รว็ ถ้าช้ามนั กเ็ กดิ ช้า 225 kalyanamitra.org

เพราะฉะนัน้ รีบเปน็ หน่ึงเดยี วกันให้ดว่ นจี๋เลย เพราะ ตอนน้ีพระศาสนาอยู่ในภาวะวิกฤติคล้ายๆ นำ้�ท่วมอย่าง นี้แหละ ต่างก็ได้แต่รำ�พึงว่า ทำ�ไมถึงเป็นอย่างนี้ ไม่รู้จะ ท�ำ อยา่ งไร กบ็ น่ กนั ไป บน่ กนั มา ซงึ่ หลวงพอ่ วา่ มนั เสยี เวลา เรามาลุยแก้ไขกันเลยดีกว่า เพราะเราจะอยู่ในโลกนี้ ไม่นานเทา่ ไร แตก่ ารท่ีจะแก้ไขตรงน้ีได้ จะต้องมีพทุ ธบุตร สกั กลมุ่ หนง่ึ เปน็ ตน้ บญุ ตน้ แบบทเ่ี ราไดฝ้ กึ ตนมาในระดบั หนง่ึ เพราะเราเพิ่งบวชได้ไม่กี่วันไม่กี่เดือนเท่านั้นเอง จะต้อง เป็นต้นบุญต้นแบบที่ดี จนกระท่ังเกิดแรงบันดาลใจไป ทวั่ สังฆมณฑล นีก่ ็เป็นเรอ่ื งท่ีส�ำ คัญ กาลเวลาเพงิ่ ผ่านมาไดไ้ มน่ านเทา่ ไร การศึกษาเรียนรู้ เรอื่ งพระธรรมวนิ ยั จะใหแ้ จม่ แจง้ หรอื แตกฉานเทา่ กบั ผทู้ อี่ ยู่ นานๆ กค็ งจะยังไม่ได้ แต่ถ้าเรายงั ไปไม่ถงึ ตรงนน้ั มนั มีวิธี ลดั ท่ีจะท�ำ ใหเ้ ราเปน็ หนง่ึ เดียวกนั กับพระธรรมวนิ ยั พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า รักษาจิตดวงเดียวให้ บรสิ ทุ ธิ์ ใหใ้ สๆ ฝกึ ใจใหห้ ยดุ นง่ิ อยทู่ ศี่ นู ยก์ ลางกายฐานที่ ๗ พอใจเราผอ่ งใสบรสิ ุทธิใ์ นระดบั หนงึ่ ทีย่ ังไม่ตอ้ งถึงกบั เป็น พระอรหันต์ แค่บรสิ ุทธจิ์ นเห็นความบริสทุ ธ์ิปรากฏเกดิ ขึ้น เชน่ อยา่ งนอ้ ยเหน็ แสงสวา่ ง ดวงใสๆ องคพ์ ระใสๆ หรือ เบาสบาย จนกระทง่ั เราไมเ่ บือ่ จากการน่ังสมาธิ ใจกผ็ อ่ งใส จิตดวงเดียวกถ็ ูกรกั ษาเอาไวแ้ ล้ว 226 kalyanamitra.org

เม่ือจิตเร่ิมบริสุทธิ์ในระดับหน่ึงดังกล่าว ความคิด ต่างๆ ของเราก็จะเปลี่ยนแปลงไป เพราะแหล่งแห่งความ คิดบริสุทธ์ิ มีความผ่องใส จะคิดแต่เรื่องดีๆ พูดเร่ืองดีๆ ทำ�แต่เร่ืองดีๆ ความสำ�รวมระวังในพระธรรมวินัยก็จะเกิด ข้ึนมาเองเป็นอัตโนมัติ แบบธรรมชาติ โดยท่ีเราไม่ต้อง ตั้งใจว่า จะต้องเคร่งเครียดในการรักษาพระธรรมวินัย แต่ พระธรรมวินัยจะเป็นหนึ่งเดียวกับตัวของเราเหมือนลม หายใจเขา้ ออก ใจก็จะผ่องใส มีปีติสุขหล่อเล้ียงใจตลอดเวลา จน กระทั่งถึงในระดับที่เรามีความเลอื่ มใสในตัวเราว่า แม้บวช มาไม่นานก็ตาม เรายังมาถึง ณ จุดตรงนี้ได้ ซึ่งแตกต่าง จากเวลาทผ่ี า่ นมาตอนทเ่ี ราเปน็ คฤหสั ถ์ เมอ่ื เรานกึ ยอ้ นหลงั ไปจะเอาช่วงไหนท่ีเราปลื้มในตัวเราเอง ในการทำ�ความดี บางทีเรานึกไม่ค่อยออกนะ หรือยอมรับตัวของเราเองใน ระดับท่ีเรานับถือตัวเองได้ ท้ังๆ ท่ีช่วงเวลาเป็นคฤหัสถ์ท่ี ผ่านมามากกวา่ ชว่ งทเี่ ราเป็นพุทธบุตร ถ้าหากลูกท�ำ ได้อย่างนี้ พระศาสนาจะถูกฟ้นื ฟขู ้ึนมา อย่างกะทนั หนั แบบโอปปาตกิ ะ คือปุบ๊ ปับ๊ ข้นึ มาอย่างทีเ่ รา คาดไม่ถึง เราจะยิ่งมีมหาปีติว่า เรามีส่วนสำ�คัญในการทำ� สิ่งเหล่าน้ีให้เกิดขึ้น เพราะฉะน้ันลูกทุกรูปต้องรีบเป็นหนึ่ง เดียวกัน คือ 227 kalyanamitra.org

๑. เปน็ หน่งึ เดยี วกบั ศนู ย์กลางกายฐานที่ ๗ ๒. เป็นหน่ึงเดียวกันในหมู่เพื่อนสหธรรมิกท้ังหลาย อยา่ ถือสากนั ใหอ้ ภยั กัน แลว้ ความรักสามคั คกี ็จะเกิดขึ้น กับหมู่คณะ วันเวลาทีเ่ หลืออยู่ เราจะได้ม่งุ มัน่ แสวงหาส่งิ ที่ส�ำ คัญ สำ�หรับชีวิตของเรา คือ ตั้งใจปฏิบัติธรรมเพ่ือให้เข้าถึง ประสบการณ์ภายใน เราจะต้องไปถึงท่ีพ่ึงที่ระลึกท่ีแท้จริง คือพระธรรมกายในตัวของเราให้ได้ ซึ่งตอนเป็นคฤหัสถ์ เราไม่เคยรู้เร่ืองนี้มาก่อนเลย มีเพียงบางรูปเท่านั้นท่ีพอจะ ไดย้ นิ ไดฟ้ งั มาบา้ ง แตก่ ไ็ มเ่ คยมปี ระสบการณภ์ ายในอยา่ งนี้ แตต่ อนนโ้ี อกาสมาถงึ แลว้ ทเ่ี ราจะตอ้ งเขา้ ไปถงึ ทพี่ งึ่ ทร่ี ะลกึ ท่ีแท้จริงที่อยู่ภายในตัวของเรา คือ พระธรรมกายให้ได้ นเ่ี ปน็ เรอื่ งทสี่ ำ�คัญ ถ้าถึง ณ ตอนน้ัน เราจะได้ปฏิบัติภารกิจท่ียิ่งใหญ่ ทีห่ ลวงพ่อใช้คำ�วา่ อสาธารณะ คอื ไมใ่ ชว่ ่าใครๆ กท็ ำ�ได้ ถา้ ท�ำ ได้ เขากท็ �ำ มานานแลว้ ไมว่ า่ พระ ไมว่ า่ โยม หรอื ไมว่ า่ มนุษยห์ รอื เทวดา แต่ตอนน้ีลูกยังไม่รู้ตัวเองว่า ลูกเป็นบุคคลสำ�คัญ สำ�หรับภารกิจน้ี ซึ่งจะมีผลต่อพระศาสนาในอนาคต และ มวลมนุษยชาติท่ัวโลก บางทีเราก็นึกว่า เราก็คนธรรมดา กอ่ นมาบวชกท็ �ำ มาหากนิ ทว่ั ๆ ไป เปน็ กลุ บตุ รมาจากหลาก 228 kalyanamitra.org

หลายตระกลู หลากหลายอาชพี เรากร็ เู้ พยี งแคน่ ี้ แต่ ณ วนั นี้ ลูกต้องรู้เพ่ิมข้ึนว่า ลูกเป็นบุคคลสำ�คัญสำ�หรับภารกิจนี้ เพราะฉะน้ันต้องทำ�ให้สมกับท่ีเราเป็นบุคคลสำ�คัญสำ�หรับ ภารกจิ ตรงนี้ ลกู มบี ญุ เกา่ กนั มาทกุ รปู แตเ่ ราไมร่ ตู้ วั เรารแู้ ตว่ า่ ชวี ติ ทเี่ ราเกดิ มาในปจั จบุ นั นม้ี นั กไ็ มค่ อ่ ยจะสขุ สบายบา้ ง หรอื สขุ สบายบา้ งนดิ หนอ่ ยไปตามอัตภาพ นั่นคอื สง่ิ ท่ีเราเหน็ ดว้ ย ตามนษุ ย์ แตส่ งิ่ ทล่ี กึ ไปกวา่ นน้ั ลกู ยงั มองไมเ่ หน็ แตว่ นั ใดท่ี ไดเ้ ขา้ ถงึ พระธรรมกาย แล้วเรามาศกึ ษาวชิ ชาธรรมกาย ซึ่ง พระเดชพระคณุ หลวงปวู่ ดั ปากน�้ำ ภาษเี จรญิ พระผปู้ ราบมาร ทา่ นคน้ พบข้นึ มา เราจะได้มาศึกษาตรงน้ี ตอนนีใ้ ห้รับทราบไปอีกระดบั หน่งึ ว่า ลกู เป็นผู้มบี ญุ มาก บญุ เกา่ เราเพยี งพอ เหลอื แตป่ จั จบุ นั นจ้ี ะตอ้ งประกอบ ความเพียรกันอย่างเตม็ ที่ ใหเ้ ต็มก�ำ ลงั อย่างถกู หลกั วิชชา ต้องถูกหลักวิชชาด้วยจึงจะได้ผล ได้เข้าถึงประสบการณ์ ภายใน ณ จดุ ที่หลวงพอ่ อยากใหล้ กู เข้าถงึ จุดทีเ่ ราสามารถ ไปศึกษาวชิ ชาธรรมกายได้ คือ เข้าถงึ พระธรรมกายในตัว บุญเรามี เหลือแตค่ วามเพยี ร หรือความขยันทจี่ ะนง่ั และ ถูกหลักวิชชา ต้องจำ�ตรงนใ้ี ห้ดี ๑๔ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ 229 kalyanamitra.org

๖๑ ประดุจพระอาทิตย์ พระจนั ทร์ บวชแล้วต้องให้เป็นประดุจพระอาทิตย์และ พระจันทรร์ วมอยู่ในตวั ของเรานะ เปน็ ประดจุ พระอาทติ ยพ์ ระจนั ทรร์ วมอยใู่ นตวั ของเรา เปน็ อยา่ งไร กจ็ ากขอ้ วตั รปฏบิ ตั ทิ เี่ ราฝกึ ตน ทนหวิ บ�ำ เพญ็ ตบะ เปน็ พระแท้ ใจหยดุ นงิ่ ทศี่ นู ยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ ตรงน้ี ใหค้ วามสวา่ งภายในเปน็ รศั มธี รรมแผข่ ยายมาถงึ กายหยาบ ของเรา ลกู ตอ้ งฝกึ ใหไ้ ดอ้ ยา่ งนน้ี ะ ใหญ้ าตโิ ยม หรอื ใครๆ เขา ดเู ราจากทไี่ กลๆ เหมอื นเหน็ ดวงอาทติ ยใ์ นยามเทยี่ งวนั คอื สวา่ งจา้ มาเลย แตพ่ อเขาเขา้ ใกลม้ าคยุ กบั เราแลว้ ใหเ้ ขารสู้ กึ เยน็ ฉ�ำ่ เหมอื นอยกู่ ับพระจนั ทรใ์ นคืนวันเพญ็ ลกู จะตอ้ งเอาทง้ั พระอาทติ ยท์ ง้ั พระจนั ทรร์ วมอยใู่ นตวั ดูแต่ไกลต้องให้สว่างเหมือนดวงอาทิตย์ แต่พอเข้าใกล้ๆ ท�ำ ไมเยน็ ฉำ�่ เหมอื นพระจนั ทร์ในคนื วันเพ็ญ 230 kalyanamitra.org

จะเป็นอย่างน้ีได้ ลูกต้องเช่ือมใจของเราให้ไปติดท่ี ศนู ย์กลางกายฐานที่ ๗ ใหไ้ ด้ โดยนึกถงึ ความปลื้มท่ีเราได้ มาบวชในคราวนี้ ในทุกๆ เร่ืองที่จะทำ�ให้ใจเราปล้ืมปีติ จนกระทงั่ ท�ำ ใหด้ วงธรรมในตวั ปรากฏเกดิ ขนึ้ องคพ์ ระใสๆ เกิดขึ้นอยา่ งน้ีนะ ๑๒ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๕๔ 231 kalyanamitra.org

232 kalyanamitra.org

๖๒ นกั บวชทีแ่ ทจ้ ริง หมั่นฝกึ ใจเราให้หยดุ น่ิงอยู่ภายใน ตัง้ ใจบำ�ำเพ็ญสมณธรรมใหด้ ี ถ้าทำ�ำได้อย่างนี้ ไมว่ ่าจะบวชสั้นหรือบวชยาวก็ตาม กไ็ ดช้ ื่อว่า “เปน็ นกั บวชที่แทจ้ ริง” เป็นสมณะผมู้ ีความสงบกาย วาจา ใจ เพราะใจหยุด อยภู่ ายใน มคี วามแตกตา่ งจากคฤหสั ถ์ ตา่ งจากชาวโลกทง้ั หลาย ได้ชื่อว่า เปน็ บตุ รแห่งพระสัมมาสัมพทุ ธเจา้ ทีแ่ ท้จริง นึกเม่อื ไรเรากป็ ลมื้ มีปตี ิสขุ หลอ่ เล้ยี งใจ บุญก็จะเกิดข้ึนกับตัวเรา ถึงโยมพ่อโยมแม่ ปู่ย่าตา ยาย บรรพบรุ ษุ ทง้ั หลาย กระทง่ั แผไ่ ปถงึ สรรพสตั วท์ ง้ั หลาย ท้ังปวงก็จะมีส่วนแห่งบุญนี้ ไม่ว่าเราจะบวชส้ัน บวชยาว ก็ตาม นกึ ถงึ เมอื่ ไรก็ปลม้ื ภาคภมู ิใจในตัวของเราเอง ก่อนหน้านี้เราจะเป็นอะไรก็ช่างเถิด แต่เด๋ียวนี้เรา เป็นสมณะ เปน็ บรรพชิต เปน็ พุทธบตุ ร บตุ รแห่งพระสัมมา สัมพุทธเจ้า เรามีความรู้สึกว่า เราเป็นบุตรของพระสัมมา 233 kalyanamitra.org

สมั พุทธเจา้ ทแ่ี ท้จรงิ ด้วยชวี ิตจิตวญิ ญาณแห่งนักบวช พอ อารมณน์ ี้เกดิ ขึ้น การเดนิ ธรรมยาตราทุกยา่ งก้าวกเ็ ป็นยา่ ง แกว้ คอื ใจจะใส จะสะอาด จะบรสิ ทุ ธิ์ จะองอาจ สงา่ งาม ปตี ิ และภาคภมู ใิ จในตวั เอง จะมองแตก่ ลางกายของเรา และมอง หนทางที่เราจะกา้ วเดินไป << เดินตามรอยหลวงปู่ >> เดินตามพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมารไป ท่านไปทางไหน เราก็ไปทางน้นั ในเสน้ ทางแห่งพระอริยเจา้ เสน้ ทางทที่ า่ นเดนิ ตอนสมยั มชี วี ติ อยกู่ เ็ ดนิ ทางในเสน้ ทางนี้ เรากเ็ ดนิ ตามรอยเทา้ ทา่ นไปอยา่ งองอาจ สงา่ งาม สมกบั เปน็ พุทธบตุ รที่แทจ้ ริง ถ้าเป็นสามเณรก็เป็นเทือกเถาเหล่ากอของสมณะ มี เชื้อสายของสมณะ องอาจ สง่างาม สมควรแก่การเดิน บนกลีบดอกไม้ท่ีญาติโยมได้น้อมเคารพบูชากราบไหว้ เนอ้ื นาบญุ เรากเ็ ปน็ ประดจุ เนอื้ นาบญุ ทเ่ี ขาโปรยกลบี ดอกไม้ มาดว้ ยความเคารพ ศรทั ธา เลอื่ มใส บญุ กเ็ กดิ ขนึ้ กบั ทกุ คน ทงั้ ผู้โปรย ท้งั ผู้ท่ไี ด้เหน็ ทง้ั มนุษย์และเทวดาทง้ั หลาย ผทู้ ่ี จติ เลื่อมใสในพระรตั นตรัยก็จะไดม้ สี ่วนแห่งบุญนดี้ ้วย ผู้ท่ียังไม่เล่ือมใสก็จะเริ่มมีความเล่ือมใส ช้าบ้าง เร็ว บ้าง ท่ีเลื่อมใสอยู่แล้วก็จะเล่ือมใสยิ่งข้ึน ถ้าหากเราเป็น 234 kalyanamitra.org

ประดุจพระบรมโพธิสัตว์ที่โปรดสรรพสัตว์ท้ังหลายให้พ้น จากความทุกข์ทรมานของชีวิต ให้เข้าสู่เส้นทางชีวิตแห่ง ความเป็นอมตะเหมอื นพระอริยเจ้าท้งั หลาย เราจะมีปตี ิสุข หลอ่ เลี้ยงใจทุกยา่ งก้าว สิ่งแวดลอ้ มกไ็ ม่มคี วามหมายอะไร ส�ำ หรับเรา ไมว่ า่ จะเดนิ ในท่จี อแจ ฝนตก แดดออก อะไรก็ แลว้ แต่ เพราะเราจะมปี ตี สิ ขุ อยภู่ ายใน มคี วามบรสิ ทุ ธท์ิ ห่ี ลอ่ เล้ียงใจเราทุกอนุวินาที ทุกอณูเน้ือ จนกระทั่งถึงจุดหมาย ปลายทางในแต่ละวนั ความปลื้มปีติจะเกิดข้ึนกับทุกคนท่ีได้เห็น เท่ากับ เราช่วยปิดประตูอบาย เปิดประตูสวรรค์นิพพานให้กับ ทกุ ๆ คน นี่เป็นกจิ ท่สี ำ�คัญอย่างย่งิ เพราะฉะนั้นต้องท�ำ กิจ ตรงน้ีให้สมบรู ณ์ ให้บรสิ ทุ ธ์ิ บริบรู ณ์ << สมณะแท้ตลอดเวลา >> แม้ไปสู่ท่ีพัก ข้อวัตรปฏิบัติ กิจวัตรกิจกรรมก็ให้สม กับสมณะ ไม่ว่าเราจะอยู่ตามลำ�พังไม่มีใครเห็นก็ตาม แต่ เราเหน็ ตัวของเราเอง พฤตกิ รรมตัวเราวา่ เรายังเป็นสมณะ อยู่ไหม เปน็ ในระดบั ที่เรามคี วามปีติและภาคภูมใิ จไหม แม้ อยู่ตามลำ�พังเราต้องมีปีติและภาคภูมิใจในตัวเราเอง ด้วย ขอ้ วตั รปฏิบตั ิตามหลักวชิ ชา 235 kalyanamitra.org

อย่างน้จี ึงจะเรยี กว่า “สมณะแท”้ เปน็ พทุ ธบุตรทแ่ี ท้ จริง นึกเม่อื ไรกป็ ล้มื มนษุ ย์เทวาเหน็ ก็ปลมื้ เล่าส่ใู ครๆ ฟงั เขาก็ปลื้ม ปล้ืมแล้วเกิดแรงบันดาลใจอยากจะมาเป็นอย่าง เรา มามีข้อวัตรปฏบิ ัติอยา่ งเรา พระพุทธศาสนากจ็ ะเจริญ รุ่งเรือง แล้วเราก็มีส่วนอย่างสำ�คัญในการสืบทอดอายุของ พระพุทธศาสนาใหย้ นื ยาวต่อไปเรือ่ ยๆ บารมีพเิ ศษ บารมี ๑๐ ทศั กจ็ ะเกดิ ข้นึ กับเรา โดยเฉพาะเนกขมั มบารมี คือ บารมีแห่งการเปน็ นักบวช เป็นบรรพชติ กจิ น้จี งึ เป็นเร่อื งท่ี ส�ำ คัญที่ลกู ตอ้ งฝกึ ให้ได้ ทง้ั หมดนจี้ ะได้อยา่ งสมบรู ณ์ ถา้ หากลูกใจหยดุ น่งิ ได้ หยุดนิ่งในระดับท่ีเราเข้าถึงพระในตัว เห็นท่านชัดใสแจ่ม กระจ่างอยู่ท่ีกลางกาย ท้ังน่ัง ทงั้ นอน ทั้งยนื ท้งั เดิน ทงั้ ทำ� กจิ วตั รกจิ กรรมอะไรต่างๆ กเ็ ห็นอยู่ตลอดเวลาเลย << ต้องทำ�ให้ดีกวา่ ดที สี่ ดุ >> เรามเี วลาจ�ำ กดั ในการสรา้ งบารมนี ะลกู นะ โดยเฉพาะ การเดนิ ธรรมยาตราทเ่ี ปน็ ประวตั ศิ าสตรช์ วี ติ ของเราน้ี ชว่ ง ระยะเวลาแค่ ๑ เดือนเท่าน้ัน ลกู ตอ้ งสอนตัวเองว่า เราจะ ตอ้ งท�ำ ใหด้ กี วา่ ดที สี่ ดุ นอกจากไดร้ บั ค�ำ แนะน�ำ สงั่ สอนจาก พระอาจารย์ พระพี่เลย้ี งแล้ว หรือเพ่ือนสหธรรมิกกต็ าม ก็ ตอ้ งสอนตวั เองใหไ้ ดด้ ้วย 236 kalyanamitra.org

เพราะฉะนน้ั ๑ เดอื นน้ี ตอ้ งเปน็ สมณะใหส้ มบรู ณ์ เปน็ สามเณรเทอื กเถาเหลา่ กอของสมณะใหส้ มบรู ณ์ ทนี่ กึ เมอ่ื ไร กป็ ลม้ื แล้วมีปีติสขุ หลอ่ เลย้ี งใจ ภาคภูมใิ จตัวของเราเอง เราจะอยู่ในสายตาของพระผู้ปราบมาร ซึ่งท่านก็จะ น้อมเอาเราทั้งหมดไว้ในกลางกายของท่าน กลางองค์พระ ท่ีผุดผ่านกายท่านนบั พระองคไ์ ม่ถว้ น วิบากกรรมวิบากมารต่างๆ ที่ติดตามตัวเรามาข้าม ชาติกระท่ังถึงปัจจุบันนี้ ซ่ึงจะมีผลต่อไปในอนาคต ท่าน ก็จะกล่นั แกไ้ ขใหส้ ะอาด ให้บรสิ ุทธ์ิ ให้ทง้ั ธาตุธรรมเห็นจำ� คิดรเู้ ราสะอาดบริสุทธ์ิ ธาตุ คือ ดิน น�้ำ ลม ไฟ วิญญาณ อากาศ ในตวั เรา ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ ธรรมในตัวเราซึ่งเป็นเคร่ืองรองรับ ธาตคุ วามบรสิ ทุ ธิ์ เห็น จำ� คดิ รู้ คือ ใจของเราก็ใสบริสทุ ธ์ิ ในทุกๆ กายที่สะอาดเพ่ิมขึ้นไปเรื่อยๆ นี่ไม่ใช่เร่ืองเล็กๆ น้อยๆ เพราะฉะน้ันวันเวลาที่เหลืออยู่น้ี ลูกต้องตั้งใจฝึก ให้ดนี ะลกู นะ ๑๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ 237 kalyanamitra.org

๖๓ รวมพลังพุทธบุตร ชวนโยมเทเหล้าเผาบุหรี่ ทุกวัดมีกำ�ลังอย่างมหาศาล เพราะมีพระภิกษุ สามเณรเปน็ ก�ำ ลงั รบหลกั ของกองทพั ธรรม ๓๐๐,๐๐๐ กวา่ รูปจาก ๓๐,๐๐๐ กวา่ วดั ท่ัวประเทศ ถ้าหากว่า ทุกวัดพร้อมใจกันชวนโยมเทเหล้าเผา บหุ ร่ี โดยไมเ่ กรงใจโยม หลวงพอ่ เชอ่ื วา่ ไมถ่ งึ เดอื นสงิ่ เหลา่ น้ี ก็จะสญู หายหมดสิ้นไป แตต่ อนนีเ้ รามัวไปเกรงใจกนั ความเกรงใจเปน็ ส่ิงทีด่ ี แตถ่ า้ จะชวนคนท�ำ ความดี ไม่ตอ้ งเกรงใจ ท่ีจริงโยมต้องการฟังเสียงพระ อยากฟังมากๆ เพราะเป็นเสียงสวรรค์ ถ้าทุกวัดท่ัวประเทศพร้อมใจกัน ชักชวนญาติโยมเทเหล้าเผาบุหรี่โดยไม่เกรงใจใคร มีแต่ ความรักและปรารถนาดีต่อญาติโยมอย่างแท้จริง สิ่งไม่ดี เหล่านี้ก็จะหมดส้ินไป เพราะฉะน้ันถ้ากำ�ลังหลักของกอง ทพั ธรรม ๓๐๐,๐๐๐ กวา่ รูป ๓๐,๐๐๐ กวา่ วดั ท่วั ประเทศ 238 kalyanamitra.org

พร้อมใจกันสู้ หลวงพ่อวา่ ใช้เวลาเพยี งไม่กวี่ นั ทุกคนจะได้ อยใู่ นเส้นทางทด่ี ีรว่ มกนั และมันเป็นหน้าทข่ี องนกั รบกองทัพธรรม ของพทุ ธ บรษิ ัท ๔ ทั้งพระภิกษุ สามเณร อบุ าสก อบุ าสิกา ท่จี ะต้อง ช่วยกันขจัดสิ่งท่ีเป็นอุปสรรคต่อความแข็งแรงของเพ่ือน มนุษย์กับโรคภัยไข้เจ็บ แล้วก็อีกหลายๆ ส่ิงที่ไม่ดีให้ออก ไปจากรา่ งกายมวลมนุษยชาติ ถ้าสู้ ๑ วดั ก็ชนะ ๑ วดั สู้ ๑๐ วดั ก็ชนะ ๑๐ วัด สู้ ๑๐๐ วดั ก็ชนะ ๑๐๐ วดั สูท้ ั้ง ๓๐,๐๐๐ วัด ก็ชนะทง้ั ๓๐,๐๐๐ วัด นเ่ี ปน็ ความหวงั ทหี่ ลวงพอ่ อยากใหม้ สี งิ่ เหลา่ นเ้ี กดิ ขนึ้ ๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 239 kalyanamitra.org

240 kalyanamitra.org

๖๔ พระตอ้ งชวนโยมเลกิ เหลา้ เลิกบุหรี่ หลวงพ่อปลื้มใจสามเณรหลายวัด โดยเฉพาะท่ีวัด บา้ นขุน ท่มี คี วามอตุ สาหะเดนิ ทางขา้ มภูเขาหลายลกู เพอ่ื ไปโปรดโยมพอ่ โยมแม่ ให้เลิกผลติ เลกิ ดมื่ เลิกขายเหลา้ แล้วโยมพ่อโยมแม่ก็เกิดกุศลศรัทธาทำ�ตามคำ�แนะนำ�ของ ลกู เณร ซ่งึ เป็นสิ่งท่ีนา่ ชื่นชมอนุโมทนา ถา้ หากวา่ พระภกิ ษสุ ามเณรทกุ วดั ทวั่ ประเทศ ทวั่ โลก ชวนโยมเลกิ เหลา้ เลกิ บหุ รี่ ในไมช่ า้ สรุ าเมรยั บหุ ร่ี ยาเสพตดิ ทั้งหลายก็จะค่อยๆ ลดน้อยถอยลงไปเร่ือยๆ เพราะมี ตวั อย่างดๆี ใหโ้ ลกได้ดู ความจริงสิ่งนี้เป็นหน้าท่ีของพระภิกษุสามเณร ที่จะ ต้องใหค้ �ำ แนะนำ�แก่โยมพ่อ โยมแม่ หม่ญู าติ และญาตโิ ยม ทงั้ หลาย ใหเ้ ลกิ ดมื่ สรุ าเมรยั เพราะวา่ เราจะตอ้ งใหศ้ ลี ๕ แก่ ญาตโิ ยม ไมใ่ ชใ่ หศ้ ลี ๔ ใหศ้ ลี อยา่ งเดยี วกย็ งั ไมพ่ อ ตอ้ งบอก อานสิ งสข์ องศลี แลว้ ยงั ตอ้ งบอกเขาใหเ้ ลกิ สงิ่ ทไ่ี มด่ ที ง้ั หมด 241 kalyanamitra.org

เพ่ือตัวเขาเอง ญาติโยมจะได้รู้เรื่องและปฏิบัติได้ถูก เม่ือ ปฏิบัติได้ถูกก็จะได้ปิดประตูอบาย เปิดประตูสวรรค์ สิ่งนี้ เป็นหน้าท่ีของพระภิกษุสามเณรทจ่ี ะตอ้ งท�ำ อย่าไปกลัวหรือเกรงใจว่า ถ้าบอกให้โยมเลิกเหล้าท่ี น�ำ มาด่ืมในวดั หรือดม่ื ทบี่ า้ นหรือท่ไี หนกต็ าม เดยี๋ วโยมจะ โกรธ แล้วไม่มาทำ�บุญทว่ี ัด จะทำ�ให้พระเณรอดตาย ก็ให้ มนั รไู้ ป ถ้าพระเณรวัดไหนอดตายเพราะไปบอกโยมใหเ้ ลิก เหลา้ แล้วโยมไมม่ าเลย้ี งพระ โยมไม่มาท�ำ บุญ 242 kalyanamitra.org

ดูตัวอย่างวัดพระธรรมกาย ย่ิงชวนให้ญาติโยมเลิก เหล้า เลิกบุหร่ีทุกวัน ญาติโยมกลับยิ่งมาวัดเพิ่มมากข้ึน เพราะฉะนั้นอย่ากลัว อย่าเกรงใจ ตรงกันข้ามญาติโยมจะ มคี วามรสู้ กึ วา่ พระเณรทา่ นรกั และหว่ งใยเราและครอบครวั หว่ งเราทงั้ ปจั จบุ นั หว่ งเราทงั้ ในอนาคต เขาจะยง่ิ มคี วามรสู้ กึ ซาบซงึ้ ชืน่ อกชนื่ ใจ เทิดทูน เพราะสิ่งท่ีให้เขาเลิกกันน้ัน คือ บุหร่ี สุราเมรัย ซึ่ง เปน็ สงิ่ ทไี่ มด่ ี ไมไ่ ดเ้ กดิ ประโยชนต์ อ่ ตนเอง ตอ่ เพอ่ื นมนษุ ย์ หรือต่อโลกเลย ตรงกันขา้ มกลับท�ำ ให้เกดิ โทษด้วยซำ้� และ สง่ิ ทจี่ ะได้กลบั คนื มาเมื่อเขามีความเล่ือมใส เขา้ ใจความรัก และปรารถนาดีของพระภิกษสุ ามเณรแลว้ จะมสี ิง่ ดีๆ เกิด ขึน้ กับพระพทุ ธศาสนา หลวงพอ่ กข็ อฝนั ๆ อยา่ งนไี้ ปกอ่ นวา่ สกั วนั หนง่ึ พระ ภิกษสุ ามเณรทุกวัดทวั่ ประเทศทั่วโลกจะทำ�หน้าทข่ี องพระ ภกิ ษสุ ามเณรไดส้ มบรู ณ์ คอื นอกจากสอนตวั เองแลว้ กส็ อน ญาติโยมดว้ ย คือไดท้ ัง้ ประโยชนต์ น ประโยชน์ทา่ น ควบคู่ กันไปเลย เมื่อญาติโยมได้ประโยชน์ โลกก็จะเกิดสันติสุข ทแี่ ทจ้ รงิ กข็ อฝากความฝนั นใี้ หล้ อยไปตามลมทกุ ฤดู ไมใ่ ช่ ลมแลง้ แต่เป็นลมทกุ ฤดกู าลนะ ๒๒ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๔๖ 243 kalyanamitra.org

244 kalyanamitra.org

๖๕ พุทธบรษิ ทั ๔ ตอ้ งเปน็ หนึ่งเดียวกนั หลวงพอ่ ฝนั อยูเ่ รือ่ ยๆ วา่ สักวันหนง่ึ พุทธบริษทั ๔ ท่ัวโลกจะรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน โดยเริ่มต้นจากใน ประเทศไทยของเราก่อน แล้วก็ค่อยๆ ขยายกันไป อยาก ใหร้ วมกันได้จรงิ ๆ คำ�สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะย่ังยืน หรือจะ ลม่ สลายก็ขน้ึ อย่กู บั พุทธบริษทั ๔ ไม่ใชใ่ ครหรอก คนอืน่ ยังทหี ลัง ถา้ ภายในยังไมเ่ ขม้ แข็งอะไรมาปะทะนดิ เดยี วมนั กพ็ ังได้ หลวงพ่อเสียดายคำ�สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า กว่าพระองค์จะไปเอาความรู้นี้มาได้ต้องสั่งสมบ่มบารมีกัน มายาวนาน ต้ังแต่คิดในใจ เปล่งวาจา ไดร้ ับพุทธพยากรณ์ อยา่ งน้อยก็ต้อง ๒๐ อสงไขยกับอีกแสนมหากัป ถึงจะไป ค้นความรู้น้ีมาได้ด้วยพระองค์เอง เพราะว่าพญามารเขา บดบังนกั 245 kalyanamitra.org

บารมี ๓๐ ทัศ ตอ้ งเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ เขาถงึ กนั ไม่อยู่ บังไม่อยู่ แล้วถึงได้ค้นพบความรู้เหล่านี้มาแก้ไขตัวเอง กระทง่ั หลุดพ้นจากการเปน็ บ่าวเป็นทาสของพญามาร แล้ว อาศัยมหากรุณาของท่าน นำ�ความรู้มาถ่ายทอดแก่มนุษย์ และเทวดาท้งั หลายจะไดห้ ลุดพ้นตามทา่ นไปดว้ ย การตกเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามารนั้น อันตราย มาก ชวี ติ ในสังสารวัฏอันตรายมากๆ อนั ตรายตรงที่ตกไป ในอบาย หรอื แมแ้ ตเ่ ปน็ มนษุ ยก์ ล็ �ำ เคญ็ ทกุ ขเ์ ขญ็ ท�ำ อะไรก็ ไม่ไดด้ งั ใจเท่าไร เผลอพลาดพลั้งลงไปอบายอกี แลว้ เพราะ ฉะน้ันคำ�สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงควรจะอยู่ยั้ง ยนื ยงคู่โลกกนั ตลอดไป เท่าท่ีเราศึกษาประวัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ก่อนๆ ก็อยู่กันได้ช่ัวครั้งช่ัวคราว บางพระองค์ก็ ยาวนาน บางพระองคก์ ช็ ว่ งสน้ั หลกั หลายพนั ปบี า้ ง หมน่ื ปี บ้าง หลายหมื่นปีบ้าง แล้วก็หมุนวนย้อนกลับไปทางเดิม อกี แลว้ เปน็ อย่างน้อี ยตู่ ลอดเวลา ในยคุ ทเ่ี รามาเกดิ เรามาเกดิ เพอ่ื การนแ้ี หละ นอกจาก มาเพอ่ื สงั่ สมบญุ บารมขี องเราแลว้ กม็ าชว่ ยกนั พยงุ พระพทุ ธ ศาสนาเอาไว้ให้กับผู้ท่ีจะมาภายหลังกันต่อไป แล้วเราก็ อาศัยเป็นทางผา่ นสรา้ งบารมไี ปสทู่ ส่ี ดุ แหง่ ธรรมด้วย 246 kalyanamitra.org

เพราะฉะนน้ั ในยคุ ของเรา เราจะตอ้ งท�ำ ใหพ้ ทุ ธบรษิ ทั ทงั้ ๔ แข็งแรงใหไ้ ด้ กพ็ ูดบอกไปเรื่อยๆ สกั วนั หนึ่งก็คงจะ เปน็ ไปอยา่ งนน้ั ทนี ถ้ี า้ หากไมม่ ใี ครพดู บา้ ง เดยี๋ วกจ็ ะปลอ่ ย ปละละเลย จะชะลา่ ใจกนั เกนิ ไปว่า อ๋อ พทุ ธบรษิ ัท ๔ คงรู้ กันแลว้ มั้ง คือ ถา้ รแู้ ล้วมันจะต้องเขม้ แข็ง แต่บัดนีเ้ ราเห็น แล้ววา่ ไม่ใช่อยา่ งน้ัน ตอนน้เี รายังตา่ งคนตา่ งอยู่ ตา่ งคน ตา่ งทำ� พระกม็ องโยมวา่ เดยี๋ วนโ้ี ยมไมใ่ หค้ วามเคารพนบั ถอื พระเลย ไมใ่ หค้ วามส�ำ คญั เลย โยมกม็ องพระวา่ โอ เราอยาก ไดบ้ ุญ อยากจะเจอเนื้อนาบุญ อายพุ ระพทุ ธศาสนา อยาก ฟังค�ำ สอนของพระสมั มาสมั พุทธเจ้า แต่เข้าวัดกไ็ ม่ไดอ้ ะไร เลย กเ็ ลยไมอ่ ยากเขา้ วดั อยากอยทู่ บ่ี า้ น ใสบ่ าตร หรอื ถวาย สงั ฆทานพอเป็นธรรมเนยี มปฏบิ ัตเิ ท่าน้นั เอง ตอนนี้ต่างก็ มองซง่ึ กนั และกันอยา่ งนี้ ซึ่งเป็นสัญญาณอนั ตรายอยา่ งย่งิ ทีนี้เราจะให้ฝ่ายใดฝ่ายหน่ึงปรับ มันไม่ได้หรอก ก็ ต้องปรับกันทั้งหมดนั่นแหละ ท้ังพุทธบริษัท ๔ ภิกษุ สามเณร อบุ าสก อบุ าสกิ า เราจะตอ้ งปรบั ดว้ ยกัน คือ พระ ก็ปรบั ในส่วนของพระ ให้มนั สมบูรณต์ ามมโนปณิธานท่ีเรา ไดต้ ง้ั ใจเอาไวว้ า่ จะบวชเพอ่ื ท�ำ พระนพิ พานใหแ้ จง้ สลดั ตน ใหพ้ น้ จากทกุ ข์ คิดแค่นี้แลว้ ก็ต้งั ใจปฏบิ ตั ิ แมย้ ังไมไ่ ดเ้ ป็น พระอริยบุคคล ก็ยังเข้าข่ายแห่งความเป็นเน้ือนาบุญ และ 247 kalyanamitra.org

อายพุ ระศาสนา แลว้ ศกึ ษาค�ำ สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เพอื่ สอนตนเองแล้วก็สอนโยมด้วย ส่วนโยมก็ปรับปรุงตัว คือ เราต้องไปทำ�นุบำ�รุง พระพุทธศาสนา ให้กำ�ลังแก่ภิกษุสามเณรในการประพฤติ ธรรม ในการศกึ ษาเลา่ เรยี นค�ำ สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ แลว้ เวลาเขา้ วดั ไปถามธรรมะทา่ นเถดิ อยา่ ไปถามอยา่ งอนื่ เลย เทา่ กบั เรากระตนุ้ ทา่ นทางออ้ ม คอื ถา้ พระโดนโยมถาม กต็ อ้ งไปศกึ ษา แมว้ นั นตี้ อบไมไ่ ด้ กบ็ อกกบั โยมวา่ ขอเลอื่ น ไปวนั พระหนา้ เดี๋ยวท่านกจ็ ะขวนขวายเอง ถา้ ไปเจอบางรูปบอกเทศนไ์ มเ่ ป็น เราก็ต้องเชยี ร์ทา่ น นักกฬี ายังตอ้ งการกองเชยี ร์ พระก็เหมอื นกนั โยมต้องไป เชียรท์ า่ น ถ้าทา่ นบอกว่า เทศนไ์ มเ่ ปน็ บอกเช่อื มอื เชอ่ื มั่น เชอ่ื ใจ บอกมองโหงวเฮง้ แลว้ ไมผ่ ดิ พลาด หาค�ำ พดู ไปเชยี รๆ์ หยอดๆ หนอ่ ย พระกอ็ ดตี คฤหัสถ์น่ันแหละ ไปเชยี รห์ นอ่ ย ชมหน่อย เดยี๋ วก็ยม้ิ แก้มแทบปริ พอพระทา่ นเทศน์ โยมต้องตั้งใจฟงั ก็จะได้อานิสงส์ เคารพในธรรม แม้ท่านอาจพูดผิดบ้าง ก็อย่าเพิ่งไปเตือน ให้โอกาสท่านพูดไป เราก็จะมีอานิสงส์ เราจะได้โอกาสใน ทกุ หนทกุ แห่ง แม้บางครั้งเราพลาดพล้ัง ก็จะไมม่ ใี ครทำ�ให้ เราหนา้ แตก ไม่สบายใจ เขาจะใหก้ �ำ ลังใจเรา อย่างนอ้ ยกน็ ั่ง 248 kalyanamitra.org

เฉยๆ แลว้ เราจะไดร้ บั เกยี รติ ไดร้ บั การยกยอ่ งในทกุ สถานที่ ในทกุ สมาคม เหน็ ไหมวา่ ทางมาแหง่ บญุ ทไ่ี มต่ อ้ งเสยี เงนิ มตี ง้ั หลาย วิธี น่ีเป็นคุณธรรมภายในของเรา ที่เราให้ความเคารพใน ธรรม เมอ่ื โยมตง้ั ใจฟงั ธรรม พระกต็ งั้ ใจเทศน์ แลว้ ตอ่ ไปพระ ทา่ นจะคอ่ ยๆ พฒั นาไปเรอ่ื ยๆ เมอ่ื มจี ดุ เรมิ่ ตน้ เมอ่ื สองเรา พระกับโยมตา่ งเกื้อกูลกนั อยา่ งน้ี พุทธบริษัท ๔ ก็เขม้ แข็ง เวลาเขา้ วัดไหน พูดไปเรือ่ ยๆ นะวา่ “พทุ ธบรษิ ทั ๔ ต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนดวงตะวันที่มีดวงเดียว” อยา่ ตา่ งคนตา่ งท�ำ พดู ไปนะลกู นะ ตอ้ งพดู ถา้ เราไปพดู วนั หลงั เดยี๋ วพระทา่ นกไ็ ปพดู เอง พอเจอโยมคนใหมม่ ากพ็ ดู วา่ เราพทุ ธบรษิ ทั ๔ ตอ้ งเปน็ หนงึ่ เดยี วกนั เหมอื นดวงตะวนั ทมี่ ี ดวงเดียว เอาอยา่ งนีก้ อ่ นนะ แลว้ ถา้ อยากจะใหพ้ ระทา่ นเรยี บรอ้ ย โยมตอ้ งเรยี บรอ้ ย ก่อน เราไปถึง เราก็ต้องเรียบร้อย กราบให้เป็น ไหว้ให้ เป็น คุยกับพระให้เป็น พอท่านเห็นเราเรียบร้อย ท่านก็ ต้องปรับปรุงตัวท่าน แล้วถ้าพระเรียบร้อย โยมมาใหม่ๆ ทะเล่อทะล่ามา เด๋ียวเรียบร้อยตาม พุทธบริษัท ๔ ต่างก็ เก้อื กลู กันอยา่ งนี้ หลวงพอ่ มีความเห็นอยา่ งน้นี ะ 249 kalyanamitra.org