ชีวิตสมณะผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร

๖ เกิดมาเพอื่ ท�ำ พระนพิ พานให้แจ้ง ถา้ เราจบั หลกั ของชวี ติ ไดว้ า่ อะไรคอื เปา้ หมายชวี ติ การด�ำ รงชวี ิตกจ็ ะถกู ตอ้ ง หลกั ของชวี ติ จะตอ้ งศกึ ษาจากทา่ นผรู้ ู้ คอื พระสมั มา สัมพุทธเจ้า เพราะพระองค์ทรงผ่านชีวิตมาทุกระดับแล้ว และได้บทสรุปของชีวิตว่า เราเกิดมาเพื่อทำ�พระนิพพาน ให้แจ้ง และพระองค์ก็ทรงทำ�ให้แจ้งแล้วด้วยพระองค์เอง มีพระมหากรณุ าทรงแนะนำ�สัง่ สอนทัง้ มนษุ ยแ์ ละเทวา และ มีผู้ประพฤติปฏิบัติตามคำ�ส่ังสอนของพระองค์ได้บรรลุ มรรคผลนิพพานกันเยอะแยะ เกิดมาแล้วต้องจับหลักตรงน้ีให้ได้ อย่าไปจับหลัก ของผู้ไม่รู้นะ ของผู้ไม่รู้มันก็สะเปะสะปะเรื่อยเป่ือยกันไป บางคนบอกตายแล้วสูญ บางคนบอกตายแล้วไปอยู่บน สวรรคบ์ าปกรรมมีมากน้อยเทา่ ไรท�ำ ไปเถดิ อยา่ งน้ีก็ลยุ กนั สะบน้ั หน่ั แหลกเลย บางพวกกบ็ อกว่า ต้องกินต้องดื่มคอื หลกั ของชวี ติ ขนื เชอ่ื อยา่ งน้ี ไดไ้ ปดมื่ ในอบาย ๖,๐๐๐ กวา่ ลา้ นๆ ปีมนษุ ย์ มันหลากหลาย อนั ตรายนะลูกนะ 50 kalyanamitra.org

เกิดมาแล้วต้องจับหลักของชีวิตให้ถูกตามท่ีผู้รู้ท่าน ได้ส่ังสอน แต่การที่ใครจะมาได้ยินได้ฟังธรรมของท่านผู้รู้ ทส่ี มบรู ณอ์ ยา่ งน้ี กไ็ มใ่ ชง่ า่ ย ตอ้ งสง่ั สมบญุ บารมมี ามาก ท�ำ ทกุ ๆ บญุ แลว้ กอ็ ธษิ ฐาน นพิ พานะปจั จะโย โหตุ คอื ตง้ั ความ ปรารถนาทจ่ี ะพบพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ พระองคใ์ ดพระองค์ หนึ่ง หรือเกิดอยู่ในร่มเงาศาสนาของท่าน เพ่ือทำ�พระ นิพพานให้แจ้ง ตอนน้ีเราเกิดอยู่ในร่มเงาศาสนาของท่าน อยู่ในค�ำ สอนของท่าน ถือวา่ เปน็ ผู้มีบุญมากๆ เมอื่ เรารแู้ ลว้ วา่ เกดิ มาเพอื่ ท�ำ พระนพิ พานใหแ้ จง้ หรอื อย่างน้อยก็เกิดมาสร้างบารมี ก็เหลือแต่เราต้องลงมือทำ� เทา่ นน้ั ท�ำ บารมี ๑๐ ทศั ใหค้ รบถว้ นบรบิ รู ณ์ ทง้ั ทานบารมี ศีลบารมี เนกขัมมะ ปญั ญา วริ ยิ ะ ขันติ สัจจะ อธษิ ฐาน เมตตา อุเบกขาบารมี ตอ้ งท�ำ ใหค้ รบถ้วน บารมี ๑๐ ทัศ พดู แลว้ อาจจ�ำ ยาก จ�ำ งา่ ยๆ ทาน ศีล ภาวนาน่ีแหละ ทำ�ให้ครบถ้วนบริบูรณ์ ทำ�ไปพร้อมๆ กัน มากบา้ ง นอ้ ยบา้ ง เดย๋ี วกค็ อ่ ยๆ ครบถว้ นบรบิ รู ณไ์ ปเอง ทง้ั ท�ำ ดว้ ยตวั เองแลว้ กไ็ ปชวนคนอน่ื เขาท�ำ ดว้ ย ตรงนขี้ น้ึ อยกู่ บั วา่ เราจะไขว่คว้าเอาแค่ไหน อยากไดแ้ คไ่ หน กต็ กั ตวงเอา ขวนขวายเอา ตงั้ ใจท�ำ กนั ใหเ้ ตม็ ท่ี ตอ้ งกระตนุ้ เตอื นจติ ส�ำ นกึ เราให้ได้ทกุ ๆ วนั อยา่ ให้ขาดเลยแมแ้ ต่วันเดียว ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 51 kalyanamitra.org

๗ ชีวติ สมณะ ผู้เห็นภยั ในวฏั สงสาร เพอ่ื ความไมป่ ระมาทในการใชก้ ายมนษุ ยห์ ยาบ กต็ อ้ ง ทำ�ให้ถกู วัตถปุ ระสงค์ของชวี ิต ตามทพี่ ระอรยิ เจา้ บัณฑติ นักปราชญ์ เขาดำ�เนินชีวิตกัน มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงเป็นต้นบุญต้นแบบในการดำ�เนินชีวิตของสรรพสัตว์ ทง้ั หลายในสังสารวฏั พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงเปน็ ผรู้ ู้ ผตู้ น่ื ผเู้ บกิ บานแลว้ ผ่านชีวิตของการเวียนว่ายตายเกิดมามากพอแล้ว ฝึกฝน อบรมตนพัฒนากายวาจาใจมาตลอด ไม่ว่าจะเกิดเป็น ชนชน้ั ลา่ ง ชน้ั กลาง หรอื ชั้นสงู แลว้ ก็สรุปสตู รชวี ติ ว่า เพศ บรรพชติ ประเสรฐิ ทสี่ ดุ มโี อกาสมากกวา่ ในการด�ำ เนนิ ชวี ติ ที่ถูกต้อง สามารถดบั ทกุ ขไ์ ด้ พน้ ทกุ ขไ์ ด้ เพราะไม่มีเครือ่ ง พันธนาการของชีวิตมากเท่ากับชีวิตของคฤหัสถ์ มีเครื่อง พนั ธนาการชวี ิตเพยี งเล็กนอ้ ย แคบ่ รขิ าร ๘ ทีจ่ ะคอยดูแล กายและใจ มเี ปา้ หมาย คอื ทำ�พระนพิ พานให้แจง้ 52 kalyanamitra.org

ชวี ติ สมณะจงึ เหมอื นนกนอ้ ยมแี ตป่ กี และหางทโี่ ผบนิ ไปในอากาศ คือ เปน็ อิสระจากเครอ่ื งพนั ธนาการของชีวิต ไมเ่ หมอื นชวี ติ คฤหสั ถ์ มเี วลาทเ่ี หลอื มาท�ำ ความเพยี ร ฝกึ ใจ ให้หยุดใหน้ ิง่ อยา่ งเดียว เพราะ “หยดุ เป็นตัวสำ�เรจ็ ” ๑๑ กมุ ภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๐ 53 kalyanamitra.org

kalyanamitra.org

สมณเพศ (ฝึกตน) kalyanamitra.org

56 kalyanamitra.org

๘ คดิ พดู ท�ำ แบบพระ ตอนนี้เราเป็นพระ ใหค้ ดิ แบบพระ พดู แบบพระ และทำ�ำแบบพระ ทำ�ำแค่ ๓ อย่างนี้เท่านัน้ ไม่ต้องเยอะ คิดพูดทำ�แบบพระท่ีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน เอาไว้ให้ถูกต้องตามพระธรรมวินัย เพราะฉะน้ันอย่าให้ใจ เราออกนอกเสน้ ทาง หรอื ไปคดิ เร่ืองท่ไี มเ่ ปน็ สาระแกน่ สาร ไมว่ ่าจะยืน เดนิ นั่ง นอน หรอื ทำ�ภารกจิ อะไรก็ตาม จะกนิ จะดมื่ จะท�ำ จะพดู จะคดิ หยดุ นง่ิ ลม้ิ รส เหยยี ดแขน คแู้ ขน กลับหน้า กลับหลัง หรือจะทำ�อะไรก็แล้วแต่ ให้มีเพื่อน อยา่ ทำ�ตามล�ำ พงั คือ ต้องมีพระอยู่ในตวั เป็นเพือ่ นคู่ใจอยู่ ตลอดเวลา ถ้าทำ�อยา่ งนีแ้ ล้ว เด๋ยี วความรสู้ ึกวา่ เปน็ พระ จะเป็น ไปเอง โดยที่เราไม่ต้องไปเคร่งครัดหรือสำ�รวมระวังอะไร เพราะความรูส้ กึ ของเราอยกู่ ับพระ แล้วคณุ สมบตั ขิ องพระ กจ็ ะถ่ายทอดมาเป็นคุณสมบตั ขิ องเรา ๒๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๙ 57 kalyanamitra.org

๙ อยา่ ขาดกจิ วตั รกิจกรรม แมว้ า่ เราจะมภี ารกจิ มากมายเพยี งใดกต็ าม แตก่ จิ วตั ร กิจกรรมเราก็ต้องทำ�ควบคู่กันไป เราต้องพยายามบริหาร เวลาของชวี ติ ใหไ้ ด้ จัดสรรเวลาสำ�หรบั กจิ วัตรและกิจกรรม ให้ลงตัวใหไ้ ด้ ใครมีหนา้ ทอ่ี ะไรที่หมคู่ ณะมอบหมาย เรากท็ ำ�หนา้ ท่ี ให้สมบรู ณ์ กจิ วัตรของเรา สวดมนตท์ �ำ วตั รเช้า ทำ�วัตรเยน็ และน่งั ภาวนา เรากย็ งั ต้องท�ำ อยู่ และต้องท�ำ ตลอดชวี ติ การสวดมนต์ทำ�วัตรเช้า ทำ�วัตรเย็น และน่งั ภาวนา จะช่วยกล่ันธาตุธรรมของเราให้สะอาด ให้บริสุทธ์ิ ให้เรา เข้าถึงจุดแห่งการหยุดน่ิงได้เร็วเข้า เพราะภารกิจของเรา มีมาก จะท�ำ ใหอ้ ารมณ์หยาบ กายหยาบ วาจาหยาบ และ ใจหยาบ ถ้าหากเราใช้เวลาช่วงเช้าช่วงกลางคืนสวดมนต์ ท�ำ วตั รเช้า ทำ�วตั รเยน็ และปฏบิ ตั ธิ รรม กายวาจาใจของเรา จะสะอาดบริสุทธ์ิเพ่ิมขึ้น จะหยุดน่ิงได้ง่าย และส่ิงท่ีเรา คดิ ว่ายาก ก็จะเป็นของง่ายส�ำ หรบั เรา นั่นคือเราจะได้บรรลุ ธรรมกาย และเขา้ ถงึ วิชชา เพราะฉะน้ันอย่าขาดกนั นะ 58 kalyanamitra.org

ดูตัวอย่างหลวงปู่วัดปากนำ้� ภาษีเจริญ ท่านเล่าให้ ฟงั ดว้ ยความปีติ และเลา่ ให้ฟงั บอ่ ยๆ แล้วกม็ ีบนั ทึกไว้อยู่ ในเทปด้วยว่า ผู้เทศน์นี้บวชได้วันหนึ่ง รุ่งขึ้นอีกวันหน่ึง ปฏิบัติธรรมไม่เคยขาดเลยแม้แต่วันเดียว จนกระทั่งบัดน้ี บัดนี้ท้ังเรียนท้ังสอนด้วย คือศึกษาวิชชาธรรมกายเข้าไป ภายใน แลว้ กส็ อนดว้ ย นน่ั หมายถงึ วา่ กจิ วตั รกจิ กรรมของ ทา่ นไม่เคยขาดเลย หลวงพ่อก็หวังว่า ลูกชายหญิงทุกคนคงจะทำ�สิ่งนี้ ให้ต่อเนื่องกันไป จะได้เป็นบารมีของเราด้วย และผลใน ปัจจบุ ันนก้ี จ็ ะท�ำ ใหธ้ าตุธรรมของเราสะอาด บริสทุ ธิ์ เข้าถึง จดุ แหง่ การหยดุ นงิ่ ไดอ้ ยา่ งสมบรู ณท์ ส่ี ดุ แลว้ วชิ ชาธรรมกาย จะอยู่ในก�ำ มอื ของพวกเรา ๑๐ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๖ 59 kalyanamitra.org

60 kalyanamitra.org

๑๐ การศึกษาพระบาลี ในชว่ งใกลน้ ้ี เราก�ำ ลงั จะสอบกนั ใครทกี่ �ำ ลงั จะสอบก็ ให้ตงั้ ใจดหู นังสอื กนั ให้ดีนะลูกนะ อย่าใหใ้ จซัดส่ายไปทอ่ี นื่ แล้วก็อย่าลืม การสอบทุกครั้ง จะเป็นเพียงเครื่อง พสิ ูจนว์ า่ เราเข้าใจในคำ�สอนของพระสมั มาสมั พทุ ธเจ้ามาก นอ้ ยเพยี งไหน ตอ้ งดตู รงนเ้ี ปน็ เกณฑ์ เพราะฉะนนั้ จะศกึ ษา ตำ�รับตำ�ราอย่างไรก็ตาม ให้ศึกษาเพ่ือท่ีจะเรียนรู้ทำ�ความ เข้าใจต่อคำ�สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ศึกษาให้เข้าใจ สว่ นการสอบไดน้ น้ั เปน็ ผลพลอยไดเ้ ทา่ นนั้ ใหม้ งุ่ ตรงนเ้ี ปน็ หลัก ใหม้ คี วามสขุ และสนกุ ตอ่ การศกึ ษา และใหศ้ กึ ษาดว้ ย ความเคารพ เหมอื นอย่ตู อ่ หน้าพระพทุ ธเจ้า ต้องทำ�ความ รสู้ กึ อยา่ งนอ้ี ยา่ งแทจ้ รงิ เพราะถา้ หากวา่ ไมม่ พี ระองคท์ า่ น ค�ำ สอนนกี้ ็ไมม่ ี ถ้าไม่มคี �ำ สอน เราจะดำ�เนินชีวิตไดไ้ ม่ถูกตอ้ ง ค�ำ สอนนจ้ี งึ เปรยี บประดจุ ตวั แทนองคพ์ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ เพราะฉะนนั้ เราตอ้ งศึกษาด้วยความเคารพ 61 kalyanamitra.org

เพอ่ื นต่างศาสนกิ ของเรา เวลาทเี่ ขาจะอา่ นคัมภีร์ เขา ยังต้องกราบ ต้องยกมือไหว้ เอาคัมภีร์ไว้ในท่ีสูง รำ่�เรียน ศกึ ษาเหมอื นอยตู่ อ่ หนา้ พระผเู้ ปน็ เจา้ เหมอื นสงิ่ นนั้ คอื พระ ผเู้ ปน็ เจ้าทเี ดียว ของเรากค็ วรจะเป็นเชน่ นี้ จะอา่ นต�ำ รบั ต�ำ รา จะเปน็ พระธรรมวนิ ยั พระไตรปฎิ ก ต�ำ ราเล่มไหนกต็ าม หรือจะที่ไหนกแ็ ล้วแต่ จะอยู่คนเดยี ว หรือจะอยู่รวมกันเป็นกลุ่ม ก็ให้ศึกษาด้วยความเคารพใน พระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วพยายามทำ�ความเข้าใจในส่ิงท่ีได้ ศึกษา เพ่อื จะไดน้ ำ�ค�ำ สอนน้นั มาสง่ั สอนตัวเอง มาฝึกฝน อบรมตวั ของเราใหบ้ รสิ ทุ ธผิ์ ดุ ผอ่ ง มฤี ทธ์ิ มเี ดช มอี านภุ าพ เชน่ เดยี วกบั พระองคท์ า่ น หรอื หลดุ พน้ เชน่ เดยี วกบั พระองค์ ท่านได้ ศกึ ษากนั ให้ไดอ้ ยา่ งนนี้ ะ ในช่วงน้ีขอให้เอาใจจดจ่อเก่ียวกับเร่ืองนี้ให้ดี ส่วน หนังสืออื่นๆ ท่ีอ่านดูแล้วทำ�ให้ใจของเราเร่าร้อน กระสับ กระส่าย ทุรนทุราย ฟุ้งซ่าน ไม่ตั้งมั่น ไม่บริสุทธิ์ผุดผ่อง ไม่เป็นเหตุให้เข้าถึงธรรมกาย พึงเว้นเสีย มันไม่เกิด ประโยชนอ์ นั ใด แตถ่ า้ จะศกึ ษาเพอ่ื เปน็ ความรรู้ อบตวั กต็ อ้ ง มีสติ มีสัมปชัญญะ มีปัญญาคุ้มครองตัวเองให้ดี ให้รอด ปลอดภยั จากความเรา่ รอ้ น ใหม้ สี ตนิ ะลูกนะ พอเราเขา้ มาสใู่ นเพศภาวะน้ี หรอื ในองคก์ รนี้ กห็ มาย ถึงว่า เราตัดสินใจจะศึกษาพระธรรมวินัยของพระสัมมา 62 kalyanamitra.org

สัมพทุ ธเจา้ เทา่ นัน้ เพราะฉะนั้นกต็ ้องท�ำ ใหไ้ ด้อย่างท่ีตง้ั ใจ มา ศึกษาใหแ้ ตกฉานเสยี กอ่ น ส่ิงที่จะต้องเรียนรู้เกี่ยวกับเร่ืองพระธรรมวินัยยังมีอีก มาก ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ เรียนกันวันละขันธ์ หมด ชีวิตก็ยังเรียนไม่หมด เรียนตรงน้ีให้แตกฉานกันเสียก่อน นะลกู นะ ขนาด ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขนั ธ์ พระพทุ ธเจา้ ทา่ น ยังบอกวา่ เปน็ ความร้แู ค่ใบไม้ท่ีอยูใ่ นก�ำ มือ แล้วใบไม้นอก ก�ำ มือทอี่ ยู่เต็มปา่ ยงั จะตอ้ งศึกษากันอีกเยอะแยะ ซึง่ กค็ ือ วชิ ชาธรรมกายนนั่ เอง ลองเอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั ในการศกึ ษา กันอยา่ งแท้จรงิ โดยไมม่ ีห่วง อาลยั อาวรณ์ กังวลเรือ่ งใดๆ ทั้งสนิ้ ถงึ จะศึกษาให้แจ่มแจ้งกนั ได้ การที่เอาใจไปศึกษาเร่ืองอื่นน้ันเสียเวลาของชีวิตไป เปล่าๆ เร่ืองธรรมวินัยเรายงั ไม่คอ่ ยรู้แจง้ กนั อย่างเตม็ ที่เลย เพราะฉะนั้นในเทศกาลน้ี อีกไม่กี่วันก็จะสอบกันแล้ว ดู หนังสือกันใหด้ ี ศกึ ษากันให้ดี พระอาจารยก์ ็ดี ร่นุ พกี่ ด็ ใี ห้ ถ่ายทอดรุ่นน้องด้วย ช่วยกันติวนะลูกนะ ต้องให้ทุกรูป ทุกคน ทำ�ความเข้าใจกันให้ได้อย่างแตกฉาน จนกระท่ัง ผลปรากฏออกมาว่า เขา้ ใจแจม่ แจ้งดี คอื การสอบไดห้ มด ยกชนั้ ไม่มตี กหล่นเลยแมแ้ ต่คนเดียว อยา่ งน้จี ึงจะใช้ได้ ๑๑ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๔๐ 63 kalyanamitra.org

64 kalyanamitra.org

๑๑ แสวงจดุ ร่วม สมานจุดต่าง การอยู่รวมกันเป็นหมู่นี้ อาจจะมีการกระทบกระทั่ง กนั บ้าง เพราะมันไมส่ ะดวกสบายเหมอื นอยู่ท่บี ้าน ต่างคน ต่างจิตตา่ งใจ มคี วามแตกตา่ งกนั หลายอยา่ ง เรามารวมกันเพื่อเข้ามาสู่ความเหมือน ก็อย่าให้สิ่ง เหล่านี้เป็นปัญหา ให้ต่างก็ช่วยกันประคับประคอง เป็น กัลยาณมติ รซึ่งกันและกัน เกื้อกูลกนั อยา่ ถอื สากนั ถา้ ไม่ ถือสามนั กเ็ ป็นลมเปน็ แล้ง ถา้ ถือสามนั กเ็ ปน็ เรื่องเป็นราว ถา้ เราขนุ่ มวั กบั ใครสกั คนหนง่ึ หรอื แมก้ บั สง่ิ แวดลอ้ ม ก็จะมีผลต่อการปฏิบัติธรรม จะมีผลกระทบต่อใจหยุด ใจนิ่งของเรา อะไรท่ีเราพออะลุ่มอล่วยกันได้ เราก็อย่าไป ถอื สากนั ประคบั ประคองกนั ไป ใหเ้ บกิ บาน ยมิ้ แยม้ แจม่ ใส มีความสุข ๒๗ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ 65 kalyanamitra.org

66 kalyanamitra.org

๑๒ อานสิ งสส์ รา้ งบรรยากาศทด่ี ี การท่ีเราช่วยประคับประคองใจของเรา ของพ่ีน้อง วงธรรมะให้มอี ารมณด์ อี ารมณเ์ ดยี ว จะมอี านสิ งส์ คอื จะ ไปเกิดก่ีชาติเราจะอารมณ์ดีตลอด จะไม่มีใครมาทำ�ให้เรา อารมณ์เสยี เลย จะคอยช่วยเหลอื เก้อื กลู เราในทุกภารกจิ ให้ บรรลเุ ป้าหมายไดอ้ ย่างสะดวกสบาย งา่ ยดาย จะมีพรรคพวกท่ีดีมากมายมาคอยเป็นกัลยาณมิตร ถ้าเรามีพรรคมีพวกความสะดวกมันก็มี จะสร้างบารมีก็ สะดวก ถา้ ไมม่ พี รรคพวก การสรา้ งบารมตี อ้ งใชก้ �ำ ลงั ใจมาก ตอ้ งอดทนอดกลน้ั มาก เพราะฉะน้ัน แคเ่ ราลงทนุ รกั ษาใจเราใหใ้ สๆ เปน็ คน อารมณด์ ี ยม้ิ แย้มแจ่มใสตลอด หรือตรกึ อยูใ่ นองค์พระ ใน ดวงบุญของเรา มคี วามตง้ั ใจวา่ วันน้เี ราจะเอาบุญให้เตม็ ท่ี เต็มเม็ดเต็มหน่วย แค่นี้เราก็ได้ช่ือว่า มีส่วนในการสร้าง สิ่งแวดล้อมที่ดี ช่วยประคองใจของพ่ีน้องวงธรรมะให้อยู่ ในบญุ ลว้ นๆ เพียงแคน่ เ้ี รากไ็ ด้อานสิ งส์ใหญ่แล้วนะลูกนะ ๒๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ 67 kalyanamitra.org

๑๓ ค�ำ สอนคณุ ยาย คณุ ยายอาจารยฯ์ * ทา่ นเคยสอนหลวงพ่อบอ่ ยๆ วา่ ให้มองข้ามข้อบกพร่อง ข้อผิดพลาดของเพื่อนมนุษย์ เสยี บา้ ง ใจเราจะไดเ้ บาสบาย แลว้ กใ็ หเ้ อาความสบายน้ันมา ปฏิบัติธรรม จะได้เข้าถึงธรรมได้อย่างง่ายๆ จะได้สมหวัง ในชวี ิต ถา้ ไปตดิ ในขอ้ บกพรอ่ ง ขอ้ ผดิ พลาดของเพอื่ นมนษุ ย์ ไม่ว่าจะเป็นคนใกล้ คนไกล หรือใครๆ ก็ตาม เอามาคิด แลว้ มนั ก็กลมุ้ ยงิ่ มาปรุงแตง่ มาขยายความคิด กย็ งิ่ ขยาย ความทุกข์ เม่อื ขยายความทุกข์ ใจก็หนัก ไมเ่ บาสบาย ถ้า ใจหนักอย่างนี้ ขุ่นมัวเร่าร้อนอย่างน้ี ก็จะห่างไกลจากการ เข้าถึงธรรม จากการเข้าถึงวิชชาธรรมกาย ท่านก็อบรม พรำ่�สอนอยา่ งนี้เรอื่ ยมา ท่านสอนว่า มนุษย์ทุกคนไม่สมบูรณ์หรอก ทั้งทาง ความคิด คำ�พูด และการกระทำ� ถ้าสมบูรณ์ก็ไปนิพพาน *คุณยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสิกาจนั ทร์ ขนนกยงู (ผูใ้ หก้ �ำ เนดิ วดั พระธรรมกาย) 68 kalyanamitra.org

หมดแลว้ แตว่ า่ เพราะไมส่ มบรู ณ์ ถงึ ตอ้ งมาอยใู่ นโลกน้ี เมอ่ื ไม่สมบูรณ์ก็ต้องมีข้อผิดพลาดบ้าง ซึ่งแสดงออกมาทาง ความคดิ ทางค�ำ พูด ทางการกระท�ำ เราก็อย่าไปถือสา เอา มาเป็นอารมณ์ ถ้าถือสา มันก็เปน็ เร่ืองเป็นราว ถา้ ไม่ถือสา มันกเ็ ปน็ ลมเปน็ แลง้ เพราะฉะนน้ั สขุ ทกุ ขอ์ ยทู่ ตี่ วั เรา เราอยากจะมสี ขุ เราก็ ตอ้ งปลอ่ ยไปตามเรอ่ื งตามราวของมนั ถา้ อยากจะมที กุ ข์ เรา กไ็ ปถอื เอาไว้ ถอื สาหาความเขาวา่ ไมน่ า่ พดู อยา่ งนนั้ กบั เรา ไม่น่าจะทำ�อย่างนี้กับเรา และก็นำ�มาปรุงแต่ง ส่วนคนพูด น้ันเขาหลับเป็นสุขไปแล้ว แต่เรายังมาน่ังคิดเป็นทุกข์อยู่ อย่างนี้ทำ�ให้ไม่สบายกาย ไม่สบายใจ หนักอกหนักใจ จะ ทำ�ให้ห่างจากเป้าหมายท่ีเราต้องการไปถึง คือการเข้าถึง วิชชาธรรมกาย การไปสทู่ ีส่ ุดแหง่ ธรรม คุณยายท่านพรำ่�สอนหลวงพ่อ พร่ำ�สอนตัวเองอยู่ ตลอด เพราะฉะน้ันวิชชาธรรมกายของท่านจึงโดดเด่น เพราะว่าท่านไม่ได้สนใจเรื่องอะไรเลย จนกระทั่งได้รับการ รับรองยืนยันจากพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมาร ว่าเปน็ “หน่ึงไมม่ ีสอง” กเ็ พราะการฝึกตวั ของทา่ น สอน ตัวเองของท่าน เป็นกลั ยาณมติ รใหแ้ กต่ วั ทา่ นเองน่ันแหละ ๑๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 69 kalyanamitra.org

๑๔ มรดกธรรมจาก คณุ ยายอาจารยฯ์ คุณยายอาจารยฯ์ ท่านถือความสะอาดเปน็ ชวี ติ จิตใจ ทา่ นรกั ความสะอาดมากจนกระทง่ั เวลาอยใู่ กลๆ้ ทา่ น เราจะ รกั ความสะอาดไปด้วย โดยท่ีเราไมร่ ู้ตวั เลย คณุ ยายไดว้ างระเบยี บแบบแผนส�ำ หรบั วดั พระธรรมกาย ไวว้ า่ จะทำ�ให้เป็นตน้ บุญตน้ แบบท่ีดีของโลก ท่านสอนวา่ บญุ สถานนเ้ี ป็นทตี่ กั ตวงบุญ ให้ใชด้ วง ปญั ญาเอาวา่ จะตกั ตวงบญุ แคไ่ หน เหน็ ใบไมต้ กอยบู่ นถนน ก็ให้เก็บไปใส่ถุงขยะ เห็นหยากเย่ือหยากไย่ท่ีติดตาม มุ้งลวดหรือเพดานต้องปัดกวาดออก เพราะมันกันทรัพย์ สมบัติท่ีจะไหลมาหาเรา แล้วก็ต้องย้ิมแย้มแจ่มใส ช่วยกันต้อนรับผู้มาเยือน ทา่ นอบรมลกู หลานอยา่ งนเี้ รอ่ื ยมา บางสถานทท่ี นี่ า่ รงั เกยี จ อยา่ งในหอ้ งน�ำ้ ทา่ นกล็ งมอื ท�ำ เอง ลว้ งคอหา่ นเอง ท�ำ ความ สะอาดราวกบั ว่าเป็นสถานท่ีพเิ ศษ 70 kalyanamitra.org

ท่านสอนว่า “ห้องน้ำ�คือห้องรับแขก อย่ารังเกียจ ต้องทำ�ให้สะอาด เป็นสัญลักษณ์ของผู้มีคุณธรรมจะช่วย ลดมานะทิฏฐิในตัวเรา ใครได้เข้าห้องน้ำ�ท่ีสะอาด เขาจะ ช่ืนชม และมีความรู้สึกว่าเราให้เกียรติเขาเหมือนยินดี ตอ้ นรบั แขกผยู้ งิ่ ใหญท่ ม่ี าเยอื นบา้ น แลว้ สงิ่ ดๆี จะตามมา” ๒๙ พฤศจกิ ายน พ.ศ. ๒๕๔๖ / ๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘ 71 kalyanamitra.org

72 kalyanamitra.org

๑๕ อยา่ ชักศึกเข้าบ้าน ให้รักษาความบริสุทธ์ิของกายวาจาใจให้ดี จะคิด จะพดู จะท�ำ อะไร กใ็ หเ้ ปน็ ทางมาแห่งบุญกุศล ความดงี าม ความบรสิ ทุ ธ์ิ อย่าใหบ้ าปอกศุ ลได้ช่อง อยา่ ไปชกั ศกึ เขา้ บา้ น คอื ไปนกึ คดิ ในสงิ่ ทที่ �ำ ใหใ้ จเรา เร่ารอ้ น โดยเฉพาะเร่อื งท่ีเปน็ ข้าศกึ ต่อพรหมจรรย์ ต่อการ กศุ ล กค็ ือ ความก�ำ หนดั ยินดใี นกามนแ่ี หละ เรายงั อยใู่ นวยั ทแี่ ขง็ แรง เลอื ดลมในตวั มนั ฉดี แรง เชอ้ื นี้ มอี ยู่ ตอ้ งระมดั ระวงั อยา่ ใหม้ นั ก�ำ เรบิ ขน้ึ สอ่ื อะไรทไ่ี มเ่ ปน็ กศุ ล อย่าเข้าใกล้ จะพดู จะคุยกบั มาตุคาม (ผู้หญิง) ให้พูดคยุ ในเร่อื งที่ เป็นกุศล อย่าไปเลียบๆ เคยี งๆ พูดคยุ แลว้ เป็นการชักนำ� บาปอกุศลเข้ามาในตัวเรา พอคุ้นเคยกันหนักเข้า มันก็จะ เลียบๆ เคียงๆ พูดคุยกันในเร่ืองท่ีจะทำ�ให้ประกอบตน พัวพันไปด้วยกาม ต่างก็เร่าร้อนด้วยกันท้ังคู่ และก็จะมี โอกาสพลาดพลง้ั ตรงน้ตี อ้ งระวังนะลกู นะ ๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 73 kalyanamitra.org

74 kalyanamitra.org

๑๖ คปู่ รบั ของวยั หนมุ่ ลูกทกุ รปู ยังอยู่ใน “วัยหนมุ่ ” เป็นวัยท่ีแข็งแรง ถ้าเอาชนะความกำ�ำหนดั ยนิ ดีในกามได้ อะไรก็เรอ่ื งเลก็ เราจะไดเ้ อาพลงั อนั น้ี มุ่งไปถึงทสี่ ุดแห่งธรรมไดอ้ ย่างดีที่สดุ ถา้ เราเอาชนะความก�ำ หนดั ยนิ ดใี นกามได้ อะไรกไ็ มม่ ี ความหมายสำ�หรับเราในทางโลก เราก็จะมุ่งไปถึงท่ีสุดได้ ในวยั ที่มคี วามพร้อม แต่เขาก็ทำ�ผังสำ�เร็จมาว่า ในวัยน้ีจะมีพลังที่จะสร้าง สบื พนั ธม์ุ นษุ ยแ์ บบสตั วโ์ ลกทงั้ หลายทจี่ ะตอ้ งขยายพชื พนั ธ์ุ กันไป เพราะฉะนน้ั ก็จะมพี นั ธะของชีวติ “พันธะของชวี ติ ” นี้เปน็ เครื่องผูกหยอ่ นๆ ที่เรามอง ไมเ่ ห็น แตม่ นั เปน็ เครอ่ื งผกู ท�ำ ใหเ้ ปน็ เครือ่ งกังวลใจ ความ กังวลใจจะเหนยี่ วรงั้ ให้เราอย่กู ับส่งิ ที่หยาบๆ สง่ิ ท่เี ป็นทกุ ข์ 75 kalyanamitra.org

สงิ่ ทเ่ี ปน็ ปญั หา มแี รงกดดนั รอบดา้ น แตถ่ า้ หากเราเอาชนะ สง่ิ นไ้ี ด้ ไมใ่ หส้ ง่ิ นคี้ รอบง�ำ ใจเรา อะไรๆ ในโลกน้ี กไ็ มม่ คี วาม หมายส�ำ หรบั เรา ตอนน้นั แหละพลงั เราจะเหลือเฟอื มุ่งไปสู่ ที่สุดแหง่ ธรรมได้ แต่ถ้าหากเรายอมแพ้ ไม่ยอมชนะ คือ ยอมแพ้เสีย จนเคยชิน มันกจ็ ะแพเ้ ขาอย่เู รื่อยๆ แต่ถ้าหากเรายอมชนะ สักครั้งหนง่ึ เอาวยั ทแี่ ข็งแรงที่พระสัมมาสัมพุทธเจา้ ตรัสวา่ ทหาร “ทหรํ” (ทะ-หะ-รงั ) คอื วยั หนมุ่ เป็นทหารมงุ่ ค้นหา ทสี่ ุดแห่งธรรม ทสี่ ดุ ของตวั เองได้ นีค่ ือพลงั ท่สี ำ�คญั มาก พลังั ที่�พญามารกลััวมากๆ กลัวั พลังั หนุ่�ม ที่่�มีีความพร้อ้ มทั้�งร่า่ งกายและจิติ ใจ กลัวั พลังั หนุ่�ม ที่�เอาชนะความกำหนัดั ยินิ ดีใี นกามได้้ “พลังหนุ่ม” เป็นสิ่งที่พญามารกลัวมากๆ เพราะถ้า หากทมุ่ ใจเปน็ หนง่ึ ได้ นงั่ สมาธไิ มค่ อ่ ยเมอ่ื ย ท�ำ ไดต้ ลอดวนั ตลอดคนื ตลอดเวลา ไมช่ ้าเราก็จบั เขาได้ ไปถงึ ที่สุดได้ นี่ คอื ส่ิงทเ่ี ขากลวั เพราะฉะน้นั รูป เสยี ง กลน่ิ รส สมั ผัส ธรรมารมณ์ จะ ถกู ตรงึ ใหม้ าตดิ ในวัยน้ีมากที่สดุ จะมีสิ่งที่ทำ�ให้เรามีความ รู้สกึ รอ้ นรน ทุรนทุราย ถ้าหากว่าเราไมม่ ที ่พี ่ึงภายใน ทพ่ี ึ่ง ทางใจ แตเ่ มอื่ ไรทเ่ี ราเขา้ ไปถงึ ทพี่ ง่ึ ภายใน คอื พระธรรมกาย 76 kalyanamitra.org

นั่นแหละจะเป็นป้อม เป็นค่าย เป็นหลุมหลบภัยของเราที่ พญามารเอ้ือมมือเข้าไปไม่ถึง ในตอนนั้นเราจะมุ่งไปถึงท่ี สดุ แห่งธรรมได้ หลวงพอ่ ฝากสง่ิ นเี้ อาไวใ้ หล้ กู ทกุ รปู น�ำ ไปคดิ เพราะยงั อยใู่ นวยั ทผ่ี ชู้ ราแลว้ อยา่ งหลวงพอ่ ไมม่ โี อกาสทจี่ ะยอ้ นกลบั ไปไดค้ วามสดชน่ื แขง็ แรงของรา่ งกาย เพอ่ื น�ำ มาใชท้ �ำ งานที่ ส�ำ คญั ทส่ี ดุ ได้ ลูกทุกรูปกำ�ลังอยู่ในจุดท่ีดีที่สุด ในภาวะที่ดีท่ีสุด ท่ี เหมาะสม คือ มาถงึ จดุ ทีเ่ ขา้ ใจเปา้ หมายชีวิตได้ชัดเจน ใน วัยที่ยงั แขง็ แรง เหลืออย่างเดียวคอื ใช้กำ�ลังแห่งความเพียร เอาจรงิ เอาจงั อยา่ งถกู วธิ กี าร เรากจ็ ะถงึ จดุ นน้ั อยา่ งงา่ ยดาย ไม่ได้ยากอะไร เพราะสิ่�งใดที่�มนุุษย์เ์ คยทำได้้ เราก็็ทำได้้ และจะทำได้้อย่า่ งดีที ี่่�สุุด เพราะเราอยู่�ในสิ่�งแวดล้อ้ มที่่�ดีที ี่่�สุุด ที่�ไม่่มีีเครื่�องเร้า้ แบบชาวโลกทั้�งหลาย ๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๙ 77 kalyanamitra.org

๑๗ มาตคุ าม ในพรรษานี้เราตั้งใจอะไรไว้ เราก็ต้องมานึกทบทวน กันใหด้ ี ทสี่ �ำ คัญกค็ อื ความเป็นพระที่แท้จริง กับเปา้ หมาย ของพระ พระแท้ คอื ผทู้ ป่ี ระพฤตถิ กู ตอ้ งตามธรรมวนิ ยั เราจะ ตอ้ งส�ำ รวจตรวจตราดวู า่ ความเปน็ พระของเรายงั สมบรู ณด์ ี อย่ไู หม ทงั้ ความคิด ค�ำ พดู และการกระท�ำ ของเราสมบรู ณ์ ไหม ยังมีสิ่งท่ีเราจะต้องปรับปรุงแก้ไขเพ่ือให้เป็นพระ สมบูรณ์ข้ึนอีกก่ีอย่าง บางทีเรามุ่งเร่ืองงานมากเกินไปจน ลืมเรื่องความเป็นพระของเรา พรรษานี้หลวงพ่ออยากจะ เนน้ ใหล้ กู ๆ ทกุ รปู หวนกลบั คนื มาสธู่ รรมวนิ ยั ทสี่ มบรู ณข์ นึ้ << กบั มาตคุ ามต้องมีชอ่ งว่าง >> สงิ่ อะไรท่เี ปน็ ขา้ ศกึ ตอ่ พรหมจรรย์ ต่อการกศุ ล เราก็ ร้อู ยู่ แต่บางทีเรากช็ ะล่าใจ จนกระทั่งเข้าไปคลกุ คลีใกลช้ ดิ ไม่มีระยะห่างระหว่างเรากับคฤหัสถ์ ซึ่งอันตรายมาก บางครง้ั เราเพลยี่ งพล�้ำ กระท�ำ ใหจ้ ติ เราไมบ่ รสิ ทุ ธ์ิ ค�ำ พดู และ 78 kalyanamitra.org

การกระท�ำ ไมบ่ รสิ ทุ ธิ์ นกึ เมอื่ ไรกไ็ มส่ บายใจ เพราะฉะนนั้ ปนี ี้ พรรษานี้ ต้องเนน้ เรอ่ื งนี้เปน็ พเิ ศษ เกี่ยวกบั การคลกุ คลีกับ ส่งิ ที่เป็นขา้ ศกึ กับพรหมจรรย์ เราจะไปโทษมาตุคามหรือเพศตรงขา้ มไม่ได้ มนั ต้อง โทษทต่ี ัวเรา รักษาใจไดแ้ คไ่ หน วางตวั ไดเ้ หมาะสมแคไ่ หน อยู่ในฐานะพระท่ีอยู่บนห้ิงบูชา หรือว่าเสมอเหมือนกับ คฤหสั ถ์ มนั ตอ้ งดตู รงนี้ โดยเฉพาะพระอาจารย์ที่ต้องออกไปทำ�หน้าที่ต่าง จังหวัดไกลๆ ก็ต้องระมัดระวังให้ดี คุ้มครองตัวเองให้ได้ เกี่ยวกับเรื่องน้ี ไม่ว่าจะอยู่ในยวดยานพาหนะ ในอาคาร บา้ นเรอื น หรอื ทไ่ี หนกแ็ ลว้ แต่ ระมดั ระวงั ตรงนใี้ หด้ ี อยา่ อยู่ กันตามลำ�พัง เดี๋ยวพญามารจะได้ช่องสอดละเอียดเข้ามา สอนใหเ้ ราคดิ อยา่ งน้ี พูดอยา่ งนี้ ทำ�อย่างน้ี แล้วจะทำ�ให้เรา เสียใจในภายหลงั จะไม่สบายใจในการอยรู่ ่วมกบั หมคู่ ณะท่ี เขาบริสทุ ธก์ิ นั เพราะฉะนน้ั ตอ้ งมชี ่องว่างนะลูกนะ หากจำ�เป็นจะต้องทำ�งานคลุกคลีกับเพศตรงข้ามก็ดี หรือสมัยน้ีแม้กับเพศเดียวกันก็ดี ระวังความกำ�หนัดยินดี ในกาม ต้องระวังกันให้ดี อย่าล้อเล่นอะไรที่มันเฉียดฉิว ต่อธรรมวนิ ยั ต้องระวังใหด้ ีนะลกู นะ คมุ้ ครองตวั เองใหด้ ี เพราะเราไดล้ งทนุ มาเปน็ นกั บวช แล้ว ต้องถือว่าเป็นการลงทุนชนิดหนึ่ง ลงทุนด้วยชีวิต 79 kalyanamitra.org

ซ่ึงผ่านกาลเวลาทุกวันทุกคืน เดี๋ยววันเด๋ียวคืน จะมีกำ�ไร เทา่ ทุน หรอื ขาดทุนกอ็ ย่ทู เี่ รา เราหวังกำ�ไร คือ ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ท่ีจะ บังเกิดขึ้นกับตัวเรา เราจึงได้มาบวช มาเติมความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ใหเ้ พมิ่ ขึน้ จะได้เป็นกำ�ไรของชวี ติ เพราะถ้า เราอยเู่ ปน็ คฤหสั ถ์ โอกาสวา่ งทจี่ ะบ�ำ เพญ็ ความบรสิ ทุ ธิ์ หรอื เพิม่ เตมิ ความบรสิ ุทธ์บิ รบิ รู ณ์ใหบ้ ังเกิดข้ึนกบั กาย วาจา ใจ น้ันมันยาก เพราะส่ิงแวดล้อมไม่อำ�นวย มีแต่การแข่งขัน ปญั หา ความขดั แย้ง แรงกดดัน ความพยาบาท ข่นุ เคือง ความเบยี ดเบยี น แลว้ กค็ วามก�ำ หนดั ยนิ ดใี นกาม เยอะแยะ ไปหมด เพราะสง่ิ แวดลอ้ มมันเปน็ อย่างนน้ั อยูเ่ ป็นคฤหัสถ์ 80 kalyanamitra.org

จะมาเตมิ ความบริสุทธ์ิกาย วาจา ใจ น้นั ยากกวา่ แตไ่ ม่ได้ หมายถงึ วา่ ทำ�ไมไ่ ด้ ท�ำ ได้แต่ยากกว่า การมาบวชถือว่า เป็นการลงทุนด้วยชีวิต ในการ แสวงหาความบรสิ ทุ ธิ์ ความบรสิ ทุ ธจิ์ ะเปน็ เครอ่ื งท�ำ ใหเ้ ราได้ บรรลุธรรม หลดุ พ้นจากการเปน็ บ่าวเปน็ ทาสของพญามาร จากกเิ ลสอาสวะทงั้ หลาย และผลพลอยไดก้ จ็ ะไปถงึ แก่หมู่ ญาติ บรรพบรุ ษุ บพุ การี สรรพสตั วท์ งั้ หลายเหลา่ นนั้ เพราะ ฉะนนั้ ตรวจตราดแู ลกันใหด้ ีนะลกู นะ ของใครของมนั ดูให้ดี อยา่ คลกุ คลี ให้มชี อ่ งไฟเอาไว้ ตอ้ งเวน้ วรรค ถ้าคุ้นเคยกันมากเข้า มันก็มองข้ามการเป็นสมณะ บางที ค�ำ ถามทถ่ี ามดว้ ยความอยากรใู้ นเรอื่ งทไี่ มค่ วรรู้ คยุ เรอื่ งเพศ กบั มาตคุ ามทค่ี นุ้ เคย อยา่ งนไ้ี มส่ มควร เพราะมนั จะน�ำ มาซงึ่ ความวบิ ตั ขิ องศลี ของธรรมวนิ ยั แคค่ ดิ กแ็ ยอ่ ยแู่ ลว้ พอพดู ไป ซกั ถามไป เพราะอยากรู้ พอรูแ้ ล้วก็อยากลอง พอลองแล้ว กม็ ีปัญหาเกดิ ขึน้ มันจะเรียงกันมา พรรษาทผี่ า่ นมา ไมเ่ คยพดู เรอ่ื งน้ี แตพ่ รรษานต้ี อ้ งพดู เพราะอยู่กันเยอะขึ้นแล้ว เพราะฉะนั้นระมัดระวังให้ดีนะ แม้เพศเดียวกันก็ต้องดูให้ดี รักษาเนื้อรักษาตัวให้ดี เพื่อ ที่เราจะได้ก้าวไปสู่เป้าหมายอันสูงสุดท่ีเราปรารถนากันคือ การบรรลุธรรม 81 kalyanamitra.org

<< ตงั้ ใจบ�ำ เพ็ญสมณธรรมให้เตม็ ที่ >> พรรษาที่ผ่านมา เราจะรู้ตัวของเราเองว่า เราได้ ประพฤติปฏิบัติธรรมจริงจังแค่ไหน ดูจากผลท่ีเกิดขึ้นมา เรากร็ วู้ า่ เราเอาจรงิ เอาจงั แคไ่ หน พรรษานจ้ี ะใหเ้ ปน็ เหมอื น พรรษาทผ่ี า่ นๆ มาไมไ่ ดแ้ ลว้ พรรษานเี้ ราตอ้ งใหค้ วามส�ำ คญั กบั สงิ่ นใี้ หม้ ากทส่ี ดุ เพราะตอนนญ้ี าตโิ ยมเขาตนื่ ตวั เรอ่ื งการ ปฏิบัตธิ รรมกนั ไปทว่ั ประเทศ ทั่วโลก ท่ีสำ�คัญในใจของญาติโยม ที่มองดูพระท่ีเขาเคารพ กราบไหว้บูชา สนับสนุนทุกด้าน ต้องเป็นผู้ที่บรรลุธรรม แล้ว เขาไม่ได้มองว่า เรากำ�ลังศึกษา กำ�ลังฝึกฝน กำ�ลัง ทำ�ความเพียรอยู่ เขามองวา่ เราไดบ้ รรลแุ ล้ว ตรงนี้แหละที่ จะสร้างความลำ�บากใจให้เกิดขึ้นกับเรา เวลาเขากราบไหว้ บูชา เขากก็ ราบไหว้พระผูบ้ ริสทุ ธ์ิ พระผู้บรรลุธรรม แตเ่ รา รอู้ ยวู่ า่ เรายงั ไมม่ อี ะไรเปน็ สง่ิ ทคี่ วรแกก่ ารเคารพ กราบไหว้ บชู า หรือสนับสนุนอะไรอยา่ งนั้นเลย พรรษานี้ไม่ได้แล้วนะลกู นะ เพราะเดี๋ยวกว็ นั เด๋ียวก็ คนื วนั เวลาทผ่ี า่ นไปมนั กก็ ลนื กนิ ความแขง็ แรง ความสดชนื่ ของร่างกายเราไปด้วย ร่างกายของเรามีแต่เสื่อมไปเร่ือยๆ เพราะฉะนั้นต้องชิงช่วงในจังหวะที่ร่างกายเรายังแข็งแรง ยังสดชน่ื ยังเบกิ บานอยู่ ตง้ั ใจบ�ำ เพญ็ สมณธรรมให้เตม็ ท่ี 82 kalyanamitra.org

ที่จริง กิจวัตรกิจกรรมท่ีหลวงพ่อและหมู่คณะได้จัด เอาไวใ้ หน้ ั้น เหมาะสมส�ำ หรับการเขา้ ถึงธรรมได้ ถ้าหากวา่ เอาใจใส่ เอาจริงเอาจริงกัน มีความปรารถนาอยากเข้าถึง ธรรมกนั อยา่ งแทจ้ รงิ แลว้ กต็ อ้ งเขา้ ถงึ ได้ ตามตารางกจิ วตั ร กิจกรรมที่วางเอาไว้ แม้จะมีงานพิเศษที่เกิดข้ึนเป็นช่วงๆ กต็ าม กไ็ ม่เป็นอปุ สรรคต่อการบ�ำ เพ็ญสมณธรรม เพราะฉะนั้น พรรษานี้ ต้ังแต่วันนเ้ี ปน็ ตน้ ไป ใหต้ งั้ ใจ ประพฤติปฏิบัติธรรมกันให้ดี พยายามรักษาใจเอาไว้อยู่ ภายใน เหมอื นอย่างที่หลวงพอ่ ไดใ้ ห้โอวาทแกญ่ าตโิ ยมท้งั หลายวา่ ใหอ้ ยจู่ �ำ พรรษาภายในกายยาววา หนาคบื กวา้ งศอก ในปรมิ ณฑลแหง่ ใจ ทศ่ี นู ยก์ ลางกายฐานท่ี ๗ ใหใ้ จอยใู่ กลๆ้ บริเวณน้ัน อยู่ในขอบเขตอันน้ัน ถ้าทำ�ได้อย่างนี้ สักวัน หน่งึ ใจก็จะรวมลงหยุดเข้าไปส่ภู ายในได้ อย่างน้ถี ึงจะเรียก ว่า เป็นการจ�ำ พรรษาอย่างแท้จริง เอาใจมาหยุดอยู่ภายใน ในปริมณฑลแห่งใจ ในกาย ยาววา หนาคบื กวา้ งศอก ใหอ้ ยอู่ ยา่ งนแ้ี หละ ไมใ่ หไ้ ปทไี่ หน อยู่กับเน้ือกับตัวของเราตลอดไป หวังว่าลูกทุกรูปคงจะใช้ วันเวลาใหเ้ ปน็ ประโยชนต์ อ่ การบ�ำ เพ็ญสมณธรรมนะ ๒๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๕ 83 kalyanamitra.org

๑๘ บวชแลว้ อย่าสกึ บวชแล้วอย่าสกึ สโลแกนที่ว่า “สึกแตห่ นุม่ ” น้นั ลบท้งิ ไปเสีย ตอ้ งเขียนใหมว่ ่า “บวชแต่หนุ่ม” เพราะรา่ งกายยังแขง็ แรง จะได้ลยุ งานพระศาสนากันได้เตม็ ที่ บวชแลว้ อยา่ สกึ เดี๋ยวก็วนั เดี๋ยวก็คืน เด๋ียวกห็ มดเวลาแลว้ ดูตวั อย่างพระเทวทัตท�ำ ชั่วขนาดน้นั ยงั ไม่ยอมสกึ โดนธรณีสูบไปคร่งึ ตวั ยงั ไมย่ อมสึก ขนาดธรณีสบู ถงึ คอ ก็ยงั ไม่ยอมสึก ไปอยใู่ นอบายภูมิ อยู่ในอเวจมี หานรก แม้ปัจจุบนั น้ี เขายงั เรียก “พระเทวทตั ” อย่เู ลย 84 kalyanamitra.org

พระเทวทัตยงั ไมย่ อมสึก แล้วเราจะสกึ ท�ำ ไม? เราเปน็ พระดี เป็นพระแท้ จะสึกไปท�ำ ไม? ตอ้ งบวชกันตอ่ ไป ลุยสรา้ งบารมีกนั ไปจนกว่าท่ัวโลกจะเข้าถงึ ธรรม อย่างนี้จงึ จะถูกหลักวิชชานะลกู นะ ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 85 kalyanamitra.org

๑๙ เดนิ ตามรอยพระพุทธองค์ เราเกดิ มาเป็นมนุษย์ มีเวลาอยใู่ นโลกนีจ้ ำ�กดั จ�ำ กดั ในการสร้างบารมี ในการสรา้ งความดี เราได้ยนิ ได้ฟงั วา่ อายเุ ฉลย่ี ของมนษุ ย์ในยคุ น้ี ๗๕ ปี กอ็ ย่าเพง่ิ ไปคดิ ว่า เราเหลือเวลาอกี ตั้งนานหลายสบิ ปี กวา่ จะไปถงึ อายขุ นาดนนั้ นนั่ เราคดิ ไปเองนะวา่ เราจะมอี ายยุ นื ไปถึงตรงน้ันหรือยิ่งกว่าน้ัน แต่ความเป็นจริงเรามีวิบาก กรรมเหมือนเป็นระเบิดเวลาท่ีติดตามตัวเราเหมือนเงา ตามตัวตลอดเวลา ซึ่งคอยจังหวะโอกาสทจ่ี ะไดช้ ่องระเบดิ ตูมตามตลอดเวลา บางทีทำ�ให้เราต้องเสียทรัพย์สินบ้าง อวัยวะบ้าง หรือบางทีทำ�ให้เสียชีวิตก่อนวัยอันควร ก่อน ถงึ อายขุ ยั เฉลีย่ ของมนษุ ย์ ๗๕ ปี กม็ ี บางคนตายตง้ั แตป่ ฐมวยั บา้ งวยั รนุ่ บา้ งวยั หนมุ่ วยั สาว วัยกลางคน วยั ชรา ตายไดท้ ุกวยั เลย เพราะฉะนน้ั อยา่ คิด เอาเองวา่ อายขุ องเราจะไปถงึ ตรงนนั้ คดิ อยา่ งนนั้ เขาเรยี กวา่ เราก�ำ ลงั ชะล่าใจ ก�ำ ลงั ประมาทในชวี ิต 86 kalyanamitra.org

เราต้องคิดแบบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า ความตาย มีอย่ทู ุกขณะจิต ทุกขณะลมหายใจเข้าออก ลมเข้าแล้วไม่ ออกกต็ าย ลมออกแลว้ ไมเ่ ขา้ กต็ าย หรอื ไมเ่ ขา้ ไมอ่ อกกต็ าย อีกเหมอื นกัน ตายได้ตลอดเวลา ตอ้ งคดิ อย่างนี้ เม่ือเรามีชีวิตอยู่แค่ช่วงลมหายใจเข้าออก เราควรจะ ใช้เวลาช่วงสั้นๆ นี้อย่างไร จึงจะมีคุณค่ามากท่ีสุด จะไป แสวงหาทรพั ย์ ลาภ ยศ สรรเสรญิ ต�ำ แหน่ง อำ�นาจ วาสนา หรือว่าจะมาแสวงหาพระรัตนตรัย น่ีเป็นสิ่งที่เราจะต้องมา คดิ พนิ ิจพิจารณาด้วยสติปญั ญาของเรา ความจริงก็ไม่ต้องคิดอะไรมาก เพราะพระสัมมาสัม พทุ ธเจา้ ทรงสรปุ เอาไวใ้ หแ้ ลว้ จากชวี ติ ทผี่ า่ นมาในสงั สารวฏั จนกระทั่งในวันที่ได้บรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ พระพุทธองค์ทรงสรุปว่า การฝึกใจให้หยุดนิ่งเข้าถึงพระ รัตนตรัย ทำ�กิเลสอาสวะให้หมดส้ิน กระท่ังหลุดพ้นจาก การเป็นบา่ วเปน็ ทาสของพญามาร ไปนพิ พานไดน้ ่นั แหละ ชีวิตอยา่ งนี้จึงจะมีคุณค่า ชีวิตอย่างพวกเรายังไม่มีใครมีชีวิตท่ีสมบูรณ์เท่ากับ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า การที่เราเช่ือฟังคำ�ส่ังสอนของ พระองค์ เท่ากบั เราก�ำ ลงั เดินทางลัด ไมต่ อ้ งไปลองผดิ ลอง ถกู กนั อกี ลงมอื ปฏบิ ตั กิ นั เลย โดยยดึ เอาบทสรปุ ทพ่ี ระองค์ 87 kalyanamitra.org

ส่ังสอนให้ดำ�เนินชีวิตอยู่ด้วยความไม่ประมาท ให้ใช้ชีวิต ด้วยการทำ�ใจให้บริสุทธ์ิ ให้หยุดนิ่ง ให้หลุดพ้นจากกิเลส อาสวะให้ได้ อย่างน้อยก็มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ที่เรียกว่า เข้า ถึงไตรสรณคมน์ ถึงพระรัตนตรัยในตัว เป็นที่พึ่งที่ระลึก อยา่ งนอ้ ยต้องอย่างน้ี ชีวติ จงึ จะมคี ณุ คา่ เข้าถงึ แล้วจะพบ กบั ความสขุ ทีแ่ ท้จริง ท่เี ราแสวงหากนั ตลอดชวี ติ เราจะพบ ความสุขชนิดน้ันทันทีท่ีเข้าถึงพระรัตนตรัย เป็นความสุข ทแ่ี ตกต่างจากความสขุ สนกุ สนาน ทีไ่ ม่แท้จรงิ มันตา่ งกนั มาก และจะเกิดความอบอุ่นใจในชีวิตว่า ชีวิตของเราต่อ จากน้ไี ปจะปลอดภยั ในอบายภูมิน่าสะพรึงกลัวมาก ไปตกมหานรกก็ย่ิง ทกุ ขท์ รมานมาก ไมม่ ชี ว่ งเวลาวา่ งเวน้ เลย เปน็ เวลายาวนาน มาก ถกู ฆา่ ถูกฟัน ถูกแทง ถกู ท�ำ รา้ ยใหต้ าย ตายแลว้ ฟื้น ฟื้นแลว้ ตาย ตายเกดิ ๆ วนั ละหลายล้านครั้ง นบั กันไมถ่ ้วน แม้หมดกรรมจากมหานรก ขึ้นมาในอุสสทนรกก็ทุกข์ ทรมานมาก มาในยมโลกกด็ ี หรอื ในภูมิของเปรต อสุรกาย สตั วเ์ ดรัจฉานกด็ ี ล้วนแตม่ คี วามทกุ ขท์ รมาน แมเ้ กดิ มาเปน็ มนษุ ย์ ชวี ติ กย็ งั ล�ำ เคญ็ ไมว่ า่ จะเกดิ เปน็ ชนชนั้ ไหนกต็ าม ชนั้ สงู ชน้ั กลาง ช้ันลา่ ง ลว้ นแต่หนา้ ชนื่ อกตรม เพราะมีทุกข์กันท้ังสิ้น เพราะทุกข์มันอยู่ในกาย 88 kalyanamitra.org

มนุษย์ แต่ละคนล้วนมีวิบากกรรมติดตามกันมา มีปัญหา ด้วยกันท้ังหมด แตกต่างกันท่ีมากหรือน้อย แต่ก็มีความ ทุกข์ใจเหมอื นกนั ประสบในส่ิงท่ไี ม่เปน็ ทร่ี กั บา้ ง ปรารถนา สง่ิ ใดไมไ่ ดส้ งิ่ นนั้ บา้ ง พลดั พรากจากของรกั บา้ ง จากคน จาก สตั ว์ จากสงิ่ ของบา้ ง เปน็ ตน้ ท�ำ ใหเ้ กดิ ความโศกเศรา้ เสยี ใจ คับแคน้ ใจ ร�่ำ พิไรร�ำ พัน อะไรตา่ งๆ เหลา่ นน้ั ทันทีท่ีได้เข้าถึงพระรัตนตรัย เราก็จะมีความสุขที่ แทจ้ ริงบังเกิดขน้ึ กับความรู้สกึ ใหมๆ่ ท่ีไม่พงึ ปรารถนาสง่ิ ใดๆ ในโลก อยากจะเรยี นร้วู ชิ ชาธรรมกาย ซงึ่ เป็นความรู้ ภายใน ซึ่งเกิดจากปญั ญาอนั บรสิ ุทธขิ์ องพระธรรมกาย ได้ เรียนรู้ลึกซ้ึงยิ่งขึ้นไปเร่ือยๆ จนกระท่ังเราได้เข้าใจแจ่มแจ้ง เรอ่ื งราวความเปน็ จรงิ ของชวี ติ ในสงั สารวฏั และจะท�ำ ความ เห็นให้ตรงต่อหนทางพระนิพพาน จะเปล่ียนพฤติกรรม ใหม่ ดำ�เนินชีวิตให้บริสุทธ์ิบริบูรณ์ท้ังกายวาจาใจ เพ่ือมุ่ง ไปส่อู ายตนนพิ พาน นี่กเ็ ป็นอานสิ งสอ์ ยา่ งหนึง่ ของการเขา้ ถึงพระรตั นตรยั ๑๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ 89 kalyanamitra.org

90 kalyanamitra.org

สมณธรรม 91 kalyanamitra.org

๒๐ ทำ�ไมตอ้ งฝกึ ใจให้หยดุ นงิ่ เราฝึกใจใหห้ ยุดนงิ่ เพ่ือความสุขท้ังในปจั จุบัน และเป็นความปลอดภัยในชวี ติ ในสังสารวฏั เมื่อใจหยดุ นิง่ ทศ่ี นู ย์กลางกายฐานที่ ๗ สตกิ ็เกิดขน้ึ เมื่อส่งั สมมากเข้าก็เป็นมหาสติ สตมิ ที ีใ่ ด ปัญญาก็เกดิ ขน้ึ ท่ีตรงน้ัน เมื่อสั่งสมมากเข้าก็เป็นมหาปัญญา มหาปัญญา บังเกิดขึ้นก็จะทำ�ให้เราดำ�เนินชีวิตได้ถูกต้อง ไม่ผิดพลาด จะมคี วามสขุ ปีติ และภาคภมู ใิ จอยตู่ ลอดเวลา บุญก็จะบังเกิดขึ้นควบคู่กับภารกิจในชีวิตประจำ�วัน ไม่วา่ จะครองเรือน ทำ�มาหากนิ เรียนหนังสอื หรอื จะไปทำ� อะไรก็แลว้ แต่ จะท�ำ ใหม้ โนปณธิ านของเราทตี่ ง้ั มนั่ ดแี ลว้ มน่ั คงยงิ่ ขนึ้ พระอริยเจ้าท้ังหลาย ท่านเป็นสุขด้วยตัวของตัวเอง ด้วยใจหยดุ นง่ิ อยา่ งน้ีแหละ ท่านจะไปอยู่ที่ไหนก็ได้ เพราะ 92 kalyanamitra.org

ใจหยุดแล้ว ไปอย่ปู า่ อยูเ่ ขา ห้วย หนอง คลอง บึง ท่ไี หนๆ ก็อยู่ได้ การฝกึ ใจใหห้ ยดุ นง่ิ ส�ำ คญั ทกุ คนตอ้ งใหค้ วามส�ำ คญั กบั ตรงนใี้ หม้ ากๆ เพราะยงั มสี ง่ิ ทเี่ ราจะตอ้ งศกึ ษาเรยี นรอู้ กี เยอะ ทน่ี อกเหนอื จากความรปู้ กตทิ เี่ ราไดอ้ า่ น ไดย้ นิ ไดฟ้ งั หรอื ไดต้ รกึ นกึ คดิ เปน็ ความรทู้ สี่ งิ่ เหลา่ นไี้ ปไมถ่ งึ ความคดิ จนิ ตนาการไปไมถ่ งึ ทส่ี �ำ คญั เปน็ เรอ่ื งราวความเปน็ จรงิ ของ ชีวิต เกิดประโยชน์ด้วย และถูกวัตถุประสงค์ของการเกิด มาเปน็ มนษุ ย์ดว้ ย ๒๕ กุมภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๕๐ 93 kalyanamitra.org

94 kalyanamitra.org

๒๑ มหัศจรรย์ความรู้ภายใน ถ้าบวชเป็นพระ ก็จะทำ�สมาธิได้ง่ายกว่าตอนเป็น คฤหสั ถ์ เพราะชีวิตพระมเี คร่อื งกังวลนอ้ ยกว่า คฤหสั ถจ์ ะ มปี ญั หาและแรงกดดนั ตอ้ งท�ำ มาหากนิ ท�ำ มาคา้ ขาย ท�ำ มา สรา้ งบารมี ต้องดแู ลทง้ั ตัวเอง ครอบครัว ดทู ง้ั บ้าน ทงั้ คน ในบา้ น นอกบ้าน ในท่ที ำ�งานอกี เยอะแยะ ชีวิตพระมีเวลาว่างมากกว่าที่จะบำ�เพ็ญสมณธรรม คือ ข้อปฏิบัติสำ�หรับชีวิตสมณะ ที่จะทำ�ให้กายวาจาใจ สะอาด บริสุทธิ์ สงบน่ิง เยือกเยน็ เรยี นรเู้ รื่องราวความเปน็ จรงิ ของชีวติ ภายในทถี่ กู ปกปิดเปน็ ความลบั มายาวนาน ชีวิตของบรรพชิตเป็นชีวิตที่สูงส่ง เฉพาะผู้มีบุญ มีบารมี ท่ีผ่านชีวิตของคฤหัสถ์มามากเพียงพอจนถึง จุดอ่ิมตวั แล้ว ถึงเวลาทจี่ ะต้องก้าวไปสชู่ วี ิตใหมท่ ย่ี กระดบั ชวี ิตใหส้ ูงขึ้น เรยี นรใู้ หส้ ูงข้นึ ไปเรื่อยๆ ชีวิตของบรรพชิตจะมีเวลาทำ�หยุดทำ�นิ่งได้มาก ยิ่ง หยุดยิ่งนิ่งก็ย่ิงดิ่งไม่หยุด เข้าไปสู่ภายใน เด๋ียวก็เห็นกาย มนุษย์ละเอียด เห็นกายทิพย์ เห็นกายในกายซ้อนๆ อยู่ 95 kalyanamitra.org

เปน็ ความมหศั จรรยท์ ห่ี ลายพนั ลา้ นคนในโลกเขาไมเ่ หน็ กนั แต่เราเหน็ ชวี ิตภายใน ชาวโลกส่วนมากเขาจะเห็นกายมนุษย์ละเอียดตอน เขาหลับฝนั ไป แต่ไมร่ ูจ้ กั ว่า เปน็ กายฝนั เหมือนตัวเราเอง ออกไปท�ำ หนา้ ทฝ่ี นั ตน่ื ขน้ึ มาเรากย็ งั ระลกึ ไดบ้ า้ ง ไมไ่ ดบ้ า้ ง จรงิ บา้ ง ไมจ่ ริงบา้ ง แตว่ ่ากายนั้นเวลาตน่ื ไปอยทู่ ไ่ี หนกไ็ ม่รู้ แตถ่ ้าหากวา่ เข้าถงึ กายมนุษย์ละเอยี ดได้ จะมคี วาม รสู้ กึ ปตี สิ ขุ ภาคภมู ใิ จวา่ คนอยา่ งเราเขา้ ถงึ กายมนษุ ยล์ ะเอยี ด ได้ มีชีวิตที่สูงส่งกว่าชีวิตของคฤหัสถ์ไปอีกเท่าตัว อีก ๑๐๐ เปอรเ์ ซน็ ต์ เปน็ กายภายในทเ่ี รารจู้ กั เปน็ ชวี ติ ภายในที่ ท�ำ ใหเ้ ราเขา้ ใจชวี ติ ภายนอกมากเพม่ิ ขนึ้ วา่ กายมนษุ ยห์ ยาบ เหมอื นบา้ นเรอื นทอี่ ยอู่ าศยั ชว่ั คราว เปน็ การรวมประชมุ ของหมธู่ าตดุ นิ น�้ำ ลม ไฟ บรรยากาศ ใหก้ ายละเอยี ดอยู่ ความผกู พนั กบั กายมนษุ ย์หยาบ หรอื สิ่งทเ่ี นอ่ื งดว้ ย กายมนุษย์หยาบก็จะบรรเทาไป ก็จะคลายความผูกพันได้ เพิ่มขึ้นเพราะเข้าใจขึ้น เข้าใจเพราะเห็นแจ่มแจ้งว่า มีกาย มนุษย์ละเอียด และเราเป็นกายมนุษย์ละเอียด และยังได้ ศึกษาภพภูมิของกายมนุษยล์ ะเอยี ดวา่ เขามีภพภูมิกันเป็น อยา่ งไร ต่ืนอย่ตู รงไหน หลบั ไปอยู่ตรงไหน 96 kalyanamitra.org

ถ้านิ่งต่อไปก็จะเข้าไปถึงกายทิพย์ เป็นกายสุคติภูมิ ทซ่ี อ้ นๆ อยูภ่ ายใน เปน็ กายท่ีจะอยใู่ นเทวโลก กายมนษุ ย์ หยาบกับกายมนุษย์ละเอียดไปอยู่ไมไ่ ด้ เราจะรู้จกั ชีวติ ของกายทิพย์อีกระดับหนึง่ จะมีสังคม ของกายทพิ ย์ ภพของกายทพิ ย์ เรอื่ งราวของกายทพิ ย์ นเ่ี ปน็ ความมหศั จรรย์ของตัวเราเอง เพราะฉะนั้นความรู้เรอื่ งราว ความเป็นจริงของชีวิตจะค่อยๆ ถูกเปิดเผยทยอยข้ึนตาม ความเพยี รที่เราท�ำ อย่างถกู หลักวิชชา อย่างสม่ำ�เสมอ ดงั นนั้ หลวงปหู่ ลวงตาทที่ า่ นอยลู่ �ำ พงั ตามปา่ เขา หว้ ย หนอง คลอง บึง ทำ�ไมท่านไม่เหงา หรือทำ�ไมท่านอยู่ได้ ทง้ั ๆ ทอี่ ตั คดั ขดั สนดว้ ยปจั จยั ๔ แตท่ า่ นกไ็ มม่ คี วามรสู้ กึ วา่ ท่านขัดสน ไมม่ คี วามรู้สกึ เหงา มแี ต่รสู้ ึกเปน็ สุขที่เกดิ จาก ความวเิ วก กายวเิ วก จติ วเิ วก อปุ ธวิ เิ วก และกม็ ภี าพภายใน ใหด้ ู มีเรอื่ งราวภายในใหศ้ ึกษาเรียนรู้ ชวี ติ ของพระมโี อกาสกวา้ งขวางกวา่ ในการทจ่ี ะศกึ ษา เรียนรู้สิ่งเหล่าน้ี กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายพรหม กายอรปู พรหม กายธรรม เป็นชั้นๆ เขา้ ไปเรอื่ ยๆ จะมีปตี ิ มสี ุข มคี วามเบิกบานชมุ่ ชนื่ อยใู่ นตวั มีความรอบรู้ทก่ี ว้าง ขวางขึ้น มีกำ�ลังบุญท่ีเพิ่มขึ้น ในทุกๆ ครั้งที่ได้บำ�เพ็ญ สมณธรรม 97 kalyanamitra.org

เพราะฉะนนั้ ทา่ นถงึ เปน็ แหลง่ แหง่ เนอ้ื นาบญุ บญุ ธาตุ จะมารวมประชมุ อยกู่ บั พทุ ธบตุ รทบ่ี �ำ เพญ็ สมณธรรม บญุ ก็ จะเกดิ ข้ึนมากมายเปน็ สายบญุ บารมกี จ็ ะเกิดขึ้น เนกขมั ม บารมี ผงั แหง่ การบวชกจ็ ะถกู สงั่ สม สะสมเพม่ิ เตมิ เหมอื นเรา ออมทรพั ยอ์ ยา่ งนน้ั มากเขา้ ๆ หนาแนน่ ตง้ั แตบ่ วชชว่ งสน้ั กจ็ ะท�ำ ใหเ้ ราบวชไดย้ าวขนึ้ จนกระทง่ั ถงึ ตลอดชวี ติ ไดอ้ ยา่ ง มีความสุข ปตี ิ เบิกบาน ชุ่มช่นื ชีวติ สมณะจึงเป็นชีวติ เฉพาะผูม้ ีบญุ ทจ่ี ะมีโอกาสได้ ศกึ ษาเรยี นรเู้ รอ่ื งราวเหลา่ นเี้ ยอะแยะ ความรทู้ พี่ ระสมั มาสมั พุทธเจ้าทรงอุปมาเหมือนใบไม้ในกำ�มือกับใบไม้ที่อยู่ในป่า ประดลู่ าย พทุ ธบตุ รก็สามารถศึกษาเรียนรไู้ ด้ เพราะมีเวลา ว่างจากเคร่ืองพันธนาการของชีวิตมากกว่าคฤหัสถ์ จะได้ บำ�เพญ็ สมณธรรม ศึกษา ฝกึ ฝน เรียนรู้ แลว้ กส็ งั่ สอนผ้อู ่นื ไดอ้ ย่างเตม็ ที่ เต็มกำ�ลงั มปี ตี ิสุขอยู่ขา้ งใน การทเี่ ราจะแจม่ แจง้ อะไรสกั เรอื่ งหนง่ึ ตอ้ งมกี �ำ ลงั บญุ บารมมี าก และเมอ่ื ถงึ จดุ ทแี่ จม่ แจง้ ไดก้ ม็ ปี ตี สิ ขุ มาก เบกิ บาน ว่า เราประสบความสำ�เร็จในชีวิต ที่แตกต่างจากชีวิตของ คฤหสั ถ์ ของชาวโลกท่ัวๆ ไป เรามคี วามรเู้ พม่ิ ขน้ึ เหมอื น ออกสู่ทะเลลึก ทะเลแห่งความรู้อันบริสุทธิ์ ความรู้แจ้ง ในเร่ืองราวของสรรพสัตว์สรรพสิ่งทั้งหลายกว้างขวางข้ึน เปน็ ทะเลทไ่ี มม่ ขี อบเขต ไมม่ ฝี ง่ั ศกึ ษาเรยี นรไู้ ปเรอื่ ยๆ บญุ 98 kalyanamitra.org

ก็เพม่ิ ข้นึ ๆ ถ้ายงั ดับกเิ ลสไมไ่ ด้ ยงั ไม่หลดุ พ้น ทพิ ยสมบัติ ท่เี กดิ ข้ึนในเทวโลกก็จะยง่ิ ใหญ่โอฬารตระการตามากมาย สิ่งที่เป็นความใฝ่ฝันสูงสุดของผู้รู้ คือ อยากไปเป็น สมณเทวบุตร เป็นเทพบุตรท่ีเป็นสมณะ แต่มันไม่ใช่ง่าย ส่วนมากมกั จะเป็นเทพบตุ รท่ีมีบารมมี ากๆ และยังบำ�เพ็ญ ธรรมแบบสมณธรรมอยู่ แตว่ ่ากายยังเป็นเทพบุตรอยู่ สง่ิ ทเ่ี ราอยากศกึ ษาเรยี นรเู้ พมิ่ ขนึ้ มอี กี เยอะ เดยี๋ วกว็ นั เด๋ียวก็คืน เดี๋ยวก็จะหมดเวลาของชีวิตแล้ว เพราะฉะน้ัน ชีวิตของบรรพชิตกว้างขวางกว่าชีวิตของคฤหัสถ์ท่ีอึดอัด คับแคบกว่าเยอะ ๓๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ 99 kalyanamitra.org