CC-PRF-4_CUERPO A_PRESENTACIÓN FINAL_Adela Zamudio_Gonzales_Chavez_Camila

Avila Severiche Alexander Ayarde Diaz Alejandra Nancy Camacho Escalante Cristina Delgado Herrera Diana Flores Callejas Nikaela García Párraga José Nehemias Gonzales Chavez Camila Jaimes Cenzano Carla Lorena Luizaga Ortiz Ariel Mauricio Merino Gutierrez Gabriela Mendoza Michel Maria Cecilia Ortuño Yevara Katherine Monserrat Pérez Vargas Claudia Andrea Rivera Claure Edwin Andre Rocha Sanchez Carlos Enrique Tapia Sánchez Andrés Tosto Anaya Ferrel Nahuel Nicolas Vega Hidalgo Raysa Milena Zegarra Angulo Gabriel Ignacio Comuna Adela Zamudio



Comuna Adela Zamudio Distrito “10” Zona Noreste Subdistrito “8” Casco Viejo





Patrimonio Tangible Subdistrito 8 Plaza de las banderas Noreste Paseo el Prado - 1817 Casco Viejo Subdistrito 7 Noroeste Subdistrito 11 Sudeste Subdistrito 11 Sudoeste Templo de El Hospicio - 1875 Iglesia Santa Teresa - 1760 Comuna Adela Zamudio Mapa Distrito 11 Plaza 14 de Sep - 1574 Templo Compañía de Jesús - 1717

Subdistrito 8 - Noreste Casco Viejo AV. RAMÓN RIVERO PLAZA Templo de San Rafael - S. XIX QUINTANILLA . V A N Av. Pasaje San Rafael - 1953 IÁ AYA C U C H O IV OQUENDO L L A B PLAZA Templo de Santa Clara - 1648 COLON Templo de San Francisco - 1581 Av. Av. HEROINAS Catedral de San Sebastián - 1735 Pasaje de la Catedral - 2003 CALLE JORDÁN

PZ. DE LAS AV. RAMÓN RIVERO Subdistrito 8 - Noreste AMÉRICAS PLAZA Casco Viejo QUINTANILLA . V A N Av. IÁ AYA C U C H O IV OQUENDO Paseo de la alameda L L Un concurso Histórico Cultural en A memoria a la fundación de Villa B de Oropesa. PLAZA COLON Ñaupa manka mikhuna Una festividad cultural, gastronómica y musical HEROINAS realizada orgullosamente por Av. los vecinos de la zona. Av. PLAZA El pasaje del Diablo 14 DE SEPTIEMBRE Los Mitos y leyendas que se CALLE JORDÁN cuentan de este pasaje lo hacen famoso para los adeptos al tema. Patrimonio Tangible





PatrimonioIntangible

Fuente Plaza 14 de Septiembre 1574

La instalación de la fuente de agua de la época republicana en la plaza 14 de Septiembre, se produjo en circunstancias en que el municipio, en la década de 1890, L a Fuente de Las tres Gracias se compone de tres figuras femeninas unidas por la espalda y cogidas de la mano, representando a tres deidades de la mitología griega,: Áglae diosa de la belleza y el esplendor,Talía del teatro, de las celebraciones festivas; Eufrosina representa el júbilo, la alegría y el hechizo. Todas ellas con los rostros placenteros trasmiten el mensaje de bienestar y prosperidad deseada para la humanidad que las evoca, motivo por el que desde la época griega hasta el presente, se utiliza este conjunto alegórico como tema de innumerables manifestaciones pictóricas y escultóricas. La virtud resplandece en las desgracias. Prosperidad, Deidades, Unión



Columna Conmemorativa de la Independencia 1574 la Columna de los Héroes. Es un obelisco de piedra en homenaje a los primeros cochabambinos que buscaron la independencia. Desde el siglo XIX yace en su cúspide la figura de bronce de El cóndor de los Andes. Un héroe es todo aquel que hace lo que puede. Héroes, Condor, Independencia

Fuente Plaza de las Banderas 1817 La Plaza de las Banderas se exhibe una fuente luminosa diseñada por el escultor cochabambino César Terrazas con un criterio conceptual ligado al nombre de esta plaza. La destrucción de esta fuente dio lugar a la escultura de Gavilano La arquitectura es la ordenación de la luz; la escultura es el juego de la luz Suerte, Cambio, Arte





Paseo Alameda 1817 Actualmente llamado el paseo del Prado. Fue un área verde donde se concentraban las multidudes de la Cochabamba de antaño La cultura es la memoria del pueblo, la conciencia colectiva de la continuidad histórica, el modo de pensar y de vivir Historia, Colonia Memoria

1953 El pasaje San Rafael conocido como Pasaje del diablo, antiguamente era conocido como Supay Calle, el nombre se le dío porque ese callejon era concurrido por gente que tenia mala vida, además de haber muchas chicherias por el lugar. El demonio siempre vive al acecho, en cada remoto lugar, en cada morada sombría, en cada pasaje tétrico. Diablo, Entidad, Mala Vida

Pasaje San Rafael



Patrimonio Tangible

Fuente Plaza 14 de Septiembre

Epitafio Vuelo a morar en ignorada estrella Libre ya del suplicio de la vida, Allá os espero; hasta seguir mi huella Lloradme ausente pero no perdida. - Adela Zamudio



Plaza 14 de Septiembre 1574 Históricamente la plaza corresponde a la formulación urbanística de un espacio público, donde se concentran las actividades sociales, religiosas, políticas y de intercambio como el mercado y otras que corresponden a la vida rutinaria de una población. Esta concepción se inicia en la estructura básica de la polis griega, que adopta para este espacio un ámbito regular, cuadrilátero o irregular sin forma aparente, normalmente rodeado de edificaciones públicas o privadas que configuran espacialmente a este “territorio común”.

Templo de San Francisco

1581 Originalmente de estilo renacentista de una nave central y dos capillas colaterales. Actualmente, tiene planta de una sola nave que va desde el atrio hasta el retablo, con altares secundarios a ambos lados. Presenta una bóveda de crucería y la espadaña (campanario de una sola pared) que han sido remodeladas junto con la portada con un estilo pobre neo-clásico. La cubierta que también fue restaurada en 1926, es de calamina corriente y en algunos sectores tiene calamina plástica traslucida, todo lo cual esta sustentado por cercas de madera.

Iglesia Santa Clara 1648 La iglesia de Santa Clara y el convento que lleva el mismo nombre, fueron financiados para su construcción principalmente por la benefactora Doña Francisca de Vargas, a traves de las rentas de su hacienda que se encontraba en Cliza. La construcción del actual templo se efectuó entre 1912 y 1918, bajo la dirección del Ing. Julio Knaudt., en un sobrio y elegante estilo gótico. Está ubicado sobre la calle 25 de mayo, entre Av. Heroínas y calle Colombia.



Sin muerte no hay resurrección, y sin resurrección no hay iglesia 1717 La iglesia de la Compañía de Jesús, fue construida en el siglo XVIII con planta de cruz latina, y en la segunda década del siglo actual, fue la bóveda de cañón que cubre la nave central y la cúpula del crucero. El edificio esta totalmente construido de piedra. A continuación del brazo del lado del evangelio, se encuentra la capilla de Jesucristo yaciente (Capilla ardiente), el mismo que se exhibe en procesión en Semana Santa como elemento máximo de significación religiosa del pueblo de Cochabamba.

Templo de la Compañía de Jesús



Catedral de San Sebastian 1735 Hecha con cal, arena y piedra y las obras se terminaron aunque sin concluir completamente en 1630. El proyecto original incluía dos pórticos de piedra bellamente cincelados: el que existe en la actualidad y que da a la calle Esteban Arce y otro, que debía mirar hacia la plaza principal pero que nunca se construyó. De estilo barroco mestizo con un pórtico de hermosa fachada hecha en piedra. Posee arcos dobles en su recorrido de este a oeste y columnas salomónicas que sustentan sus tres cuerpos. En el centro mantiene un arco con un ventanal circular primorosamente adornado.

Iglesia y Convento de Santa Teresa

Dulce es la mano de la Iglesia también cuando golpea, porque es la mano de una madre 1760 El Convento de Santa Teresa, es considerado una inexpugnable fortaleza medieval; rica en arquitectura, historia y elegancia, la historia de su instauración se remonta a la tercera década del siglo XVIII, cuando la ciudad de Cochabamba deseaba ardientemente la fundación de un Monasterio de Carmelitas Descalzas, ya que las jóvenes que sentían vocación por la vida religiosa debían trasladarse hasta los conventos de Sucre, La Paz o Potosí, con la incomodidad, los riesgos y gastos que suponía en aquellos tiempos un viaje tan largo, sin los medios de locomoción actuales.

Paseo el Prado 1817 es una de las arterias más hermosas y activas de Cochabamba, por la que transitan miles de personas diariamente. Su nombre oficial es avenida José Ballivián. Es escenario de desfiles, corsos, actividades y presentaciones culturalesm influidas ferias y demás. En el Prado convergen comercios, empresas, restaurantes que la convierten en uno de los atractivos principales de la ciudad.



En la antiguedad, las plazas de la ciudad eran indispensables para su existencia cotidiana 1817 Ubicada entre el final de la Av. Ballivián, esta plaza representa la unión entre pueblos americanos, luciendo las banderas de cada uno de ellos. Tambien posee la fuente Carlos Montenegro que representa “la diversidad en equilibrio”.

Plaza de las Banderas



Templo el Hospicio 1875 La construcción del templo fue encargada al arquitecto José Rosseti. La iglesia es de un estilo neoclásico, sin Cúpula y posee algunos detalles barrocos y bizantinos. La edificación proporcionada y ornamentada con mucho arte consta de 3 naves y 6 arcos con dos capillas laterales al centro, la fachada cuenta con dos torres que culminan en bulbos bizantinos para sostener las cruces. Los altares llevan rica ornamentación barroca sin borrar la nitidez de los trazos clasicistas.

Templo de San Rafael

El que pretende que la religión se debe encontrar en la iglesia, puede abstenerse de ir a la iglesia S. XIX - XX El Templo de San Rafel es un templo católico patrimonial de la ciudad de Cochabamba en Bolivia. Se halla ubicado entre las calles San Martín y Lanza,1​está identificado como parte del patrimonio eclesiástico del municipio de Cercado como parte de la infraestrutura republicana

Pasaje San Rafael 1953 El pasaje San Rafael, antes llamado “Pasaje del Diablo” es una curiosa pervivencia libre e irregular del trazado en damero del centro histórico de la ciudad. Sus espacios hablan de mitos y leyendas; sin embargo, requería una cualificación temática contemporánea. Bajo el concepto de “pasaje-paisaje”, se ideó un proyecto de “museo” a cielo abierto, mediante una intervención llamada “Marea de Mujeres – Visibilizando a la mujer creadora y artista latinoamericana”.



Piérdete en el mundo y encuéntrate contigo mismo 2003 Ubicado detrás de la Catedral Metropolitana, este pasaje de aspecto colonial, es un lugar de encuentro y de paso para muchas personas por su amplio espacio al centro donde justamente destaca una llamativa fuente. En este residen tanto negocios como restaurantes y casas de cambio. De igual manera se realizan en el actividades artisticas y culturales.

Pasaje de la Catedral