สารานุกรมลูกเสือเล่ม2

รูปที่ ๕๔ เอกสารพระราชทานตราคณะลูกเสอื แห่งชาต ิ ท่มี า : นายเจษฎาภรณ์ วริ ยิ ะสกุลธรณ์ (อ้างอิงจากหอจดหมายเหตุแหง่ ชาต)ิ รูปที่ ๕๕ ตราคณะลกู เสอื แห่งชาต ิ ท่มี า : นายเจษฎาภรณ์ วริ ิยะสกลุ ธรณ์ (อ้างองิ จากหอจดหมายเหตแุ ห่งชาต)ิ ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 28 สำนักการลูกเสือ ยวุ กาชาด และกิจการนกั เรยี น สำนกั งานลกู เสอื แห่งชาติ

สัญลักษณค์ ณะลูกเสือแหง่ ชาต ิ สัญลกั ษณ์คณะลูกเสอื แหง่ ชาติ ตามขอ้ บังคบั คณะลูกเสือแห่งชาติ วา่ ด้วยการปกครอง หลักสูตร และวชิ าพเิ ศษ พ.ศ. ๒๕๐๙ ขอ้ ที่ ๓๖ ระบวุ า่ ให้มีตราคณะลกู เสือแหง่ ชาตเิ ปน็ รปู เฟลอร์เดอลสี ์ ประกอบ กับหนา้ เสอื อยกู่ ลาง ทป่ี ลายแฉกซา้ ยและขวามีดาวประดบั ขา้ งละหนง่ึ ดวง ตอนลา่ งมแี ถบคำขวัญ “เสียชีพ อย่าเสยี สัตย์” จากแถบคำขวญั ลงไปยงั ส่วนลา่ งมรี ปู เชอื กรอ้ ยเปน็ ปม บรรณานกุ รม คณะกรรมการบริหารลูกเสือแห่งชาติ, สำนักงาน. ข้อบังคับคณะลูกเสือแห่งชาติ ว่าด้วย การปกครอง หลักสูตรและวิชาพิเศษลูกเสือ พ.ศ. ๒๕๐๙. พิมพ์คร้ังที่ ๑๗. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์องคก์ ารค้าของคุรสุ ภา, ๒๕๔๗. ราชกิจจานุเบกษา. ตราคณะลกู เสอื แห่งสยาม. เลม่ ๕๓, ตอนที่ ๒, หนา้ ๕๖. แหล่งทม่ี า : www.scoutthailand.org. สืบคน้ วนั ที่ ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๔. ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 29 สำนกั การลูกเสือ ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรยี น สำนักงานลูกเสอื แห่งชาติ

เคร่อื งหมายวชิ าพเิ ศษ ความหมาย เครื่องหมายวชิ าพเิ ศษลกู เสือ หมายถงึ เครอ่ื งหมายแสดงความสามารถของลกู เสอื ในสาขาวิชาต่าง ๆ ความเป็นมา ในอดีตสมัยพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๖ ประกาศสภากรรมการกลาง จัดการลูกเสือ เรื่อง เหรียญศิลปลูกเสือ ตามรายงานการประชุมสภานายกกรรมการจัดการลูกเสือ ทั่วพระราชอาณาจักรซ่ึงได้ประชุมเมื่อวันที่ ๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๕๘ (ค.ศ. ๑๙๑๕) ว่า “๑การฝึกหัด ลูกเสือ นอกจากการฝกึ หัดตามข้อบังคับลกั ษณปกครองลูกเสอื และฝึกหัดเปนเหลา่ ๆ ยังให้มีการฝกึ หัดวชิ า พิเศษแล้วแต่จะมีโอกาศหาผู้ฝึกหัดได้ตามกองต่าง ๆ หรือเร้าให้บิดา มารดา หรือผู้ปกครองลูกเสือ ซ่ึงมีความชำนาญในวิชาใดวิชาหนึ่งฝึกหัดเอง และว่าผู้ที่สอบไล่ได้วิชาพิเศษเปนอย่าง ๆ หรือแสดง ความชำนาญพิเศษอย่างใดอย่างหน่ึง จะได้รับพระราชทานเหรียญหรือเข็มที่ระฤกเปนบำเหน็จ บัดนี้ มีลูกเสือได้พยายามฝึกหัดวิชาพิเศษต่าง ๆ บ้างแล้ว จึงได้จัดสร้างเหรียญขึ้นแต่ในชั้นนี้มีเพียง ๑๑ อย่างก่อน ดังนี้ คือ วิชาจักสาน วิชาช่างไม้ วิชาช่างเย็บ วิชาทำเคร่ืองเหล็ก วิชาช่างกลชั้นต่ำ วิชาการเดินเรือชั้นต่ำ วชิ าการทำเชือก วชิ าชา่ งกลงึ วชิ าทำสวน วิชาทอเส่อื และวิชาทำนา” ๒. วชิ าช่างไม้ ๓. วิชาชา่ งเย็บ ๔. วชิ าทำสวน ๑. วชิ าจักสาน ๕. วชิ าทอเสอ่ื ๖. วิชาทำนา ๗. วิชาการทำเชือก ๘. วิชาช่างกลงึ ๑ หจานกา้ ห๙น๘ังส. อื พระราชประวัตพิ ระบาทสมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยู่หวั และประวัตลิ กู เสือไทย เรยี บเรียงโดย นายเสท้ือน ศุภโสภณ ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 30 สำนักการลูกเสือ ยุวกาชาด และกิจการนกั เรยี น สำนักงานลกู เสอื แหง่ ชาต ิ

๙. วิชาทำเครอื่ งเหล็ก ๑๐. วชิ าชา่ งกลชั้นตำ่ ๑๑. วิชาการเดนิ เรือชน้ั ต่ำ รปู ที่ ๕๖ วิชาพิเศษท่ีมลี กั ษณะเปน็ เหรียญ ท่ีมา : รายงานการลูกเสอื แหง่ กรุงสยาม ฉบับที่ ๒ พ.ศ. ๒๔๖๐ ต่อมาในภายหลังได้ประกาศพระราชบัญญัติลูกเสือ พ.ศ. ๒๕๐๗ เครื่องหมายวิชาพิเศษ ได้ เปลี่ยนเปน็ เคร่ืองหมายทำจากผ้า ซง่ึ มีลักษณะแตกตา่ งกนั และใช้มาจนถึงปจั จบุ นั ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 31 สำนักการลูกเสอื ยวุ กาชาด และกิจการนักเรียน สำนักงานลกู เสอื แหง่ ชาติ

เครอื่ งหมายวิชาพิเศษลูกเสอื สำรอง ความหมาย เคร่ืองหมายวิชาพิเศษลูกเสือสำรอง หมายถึง เคร่ืองหมายที่แสดงถึงทักษะของแต่ละวิชาท่ีผู้กำกับ ลูกเสอื สำรอง มุ่งหมายทจี่ ะใหก้ ารฝึกอบรมท่ีสงู ข้นึ ในกิจกรรมทัง้ ๑๒ เร่อื งของหลักสูตรลกู เสือสำรอง ลกั ษณะ เครื่องหมายวิชาพิเศษลูกเสือสำรอง ทำด้วยผ้า รูปสามเหลี่ยมหน้าจ่ัวมุมมน ด้านฐานยาว ๓.๕ เซนตเิ มตร ด้านตงั้ ยาว ๒.๕ เซนตเิ มตร มีอักษรและรปู ดังน้ี ๑. จิตรกร ๒. นักอา่ นหนังสอื ๓. นักจกั รยานสองล้อ ๔. นกั กรีฑาชัน้ ตน้ ๕. นักกรฑี าชัน้ กลาง ๙. นักปฐมพยาบาล ๑๐. นักสารพัดช่าง ๑๔. นักธรรมชาตศิ กึ ษา ๑๕. นักถา่ ยภาพ ๑๙. ผู้ช่วยคนตกนำ้ ๒๐. นกั วิทยาศาสตร ์ ๖. นักกรฑี าช้นั สูง ๗. นักแสดงการบนั เทงิ ๘. นกั สำรวจ ๑๑. งานอดเิ รก ๑๒. การช่วยเหลอื งานบา้ น ๑๓. นักอา่ นแผนท ่ี ๑๖. นกั ว่ายนำ้ ชั้นต้น ๑๗. นกั วา่ ยนำ้ ชั้นกลาง ๑๘. นักวา่ ยนำ้ ชั้นสูง ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 32 สำนกั การลกู เสือ ยุวกาชาด และกิจการนักเรียน สำนกั งานลกู เสือแหง่ ชาต ิ

๒๑. นักกฬี า ๒๒. การอนรุ ักษธ์ รรมชาต ิ ๒๓. เครือ่ งหมายลกู เสอื สมั พนั ธ ์ รูปท่ี ๕๗ เครื่องหมายวชิ าพเิ ศษลูกเสือสำรอง การประดับเครื่องหมายวชิ าพเิ ศษลูกเสอื สำรอง เคร่ืองหมายวิชาพิเศษลูกเสือสำรอง ถ้าสอบได้ไม่เกิน ๙ วิชา ให้ติดท่ีแขนเส้ือข้างขวา ก่ึงกลาง ระหว่างไหล่กับศอกเรียงกันเป็นแถวตามแนวนอน แถวใดเกิน ๓ วิชา ให้ขึ้นแถวใหม่ เว้นระยะระหว่าง เคร่ืองหมายและระหว่างแถว ๑ เซนติเมตร ถ้าสอบได้เกิน ๙ วิชา ให้มีสายสะพายพาดจากบ่าซ้ายไป ประจบกันท่ีใต้เอวขวา ทำด้วยผ้าต่วนหรือสักหลาดสีเหลืองกว้าง ๘ เซนติเมตร ขลิบริมสีขาบข้างละ ๑ เซนติเมตร และประดับเคร่ืองหมายวิชาพเิ ศษ รปู ที่ ๕๘ ลกู เสือสำรองประดบั เครอื่ งหมายวิชาพเิ ศษ รปู ท่ี ๕๙ ลูกเสือสำรองประดบั สายสะพาย ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 33 สำนักการลูกเสือ ยวุ กาชาด และกิจการนกั เรียน สำนกั งานลูกเสอื แหง่ ชาต ิ

เครือ่ งหมายวิชาพิเศษลูกเสอื สามัญ ความหมาย เคร่ืองหมายวิชาพิเศษลูกเสือสามัญ หมายถึง เครื่องหมายท่ีแสดงออกซ่ึงทักษะและความสนใจ ของลกู เสอื สามัญ เพือ่ ได้มีส่วนในการปฏิบตั กิ จิ กรรมรว่ มกับลกู เสอื อื่น ๆ ลกั ษณะ เครอ่ื งหมายวชิ าพเิ ศษลกู เสือสามัญ ทำด้วยผ้าสีกากี รูปกลม เส้นผ่านศูนยก์ ลาง ๓.๕ เซนตเิ มตร มีกรอบและคำวา่ “ลกู เสือ” สีเขยี วภายในกรอบมีรปู ดังน ี้ ๑. นกั จกั สาน ๒. ชา่ งไม้ ๓. ชา่ งหนงั ๔. ชาวนา ๕. ชาวสวน ๙. นักวา่ ยนำ้ ๑๐. ผู้ช่วยคนดับเพลิง ๑๔. การพราง ๑๙. นักผจญภัยในป่า ๑๕. ชาวคา่ ย ๒๔. นักบุกเบกิ ๒๐. นักสำรวจ ๒๕. นักธรรมชาตศิ กึ ษา ๖. ชาวไร่ ๗. นกั เล้ียงสัตว์เลก็ ๘. นักจักรยาน ๒ ล้อ ๑๑. ผ้ชู ่วยเหลือผปู้ ระสบภัย ๑๒. ผูใ้ หก้ ารปฐมพยาบาล ๑๓. นกั สงั เกตและจำ ๑๖. ผู้ประกอบอาหารในคา่ ย ๑๗. ลา่ ม ๑๘. นักดนตรี ๒๑. มคั คุเทศก์ ๒๒. ช่างเขียน ๒๓. นักสญั ญาณ ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 34 สำนักการลกู เสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรยี น สำนกั งานลกู เสือแหง่ ชาติ

๒๖. ชา่ งเบ็ดเตล็ด ๒๗. ผ้บู ริบาลคนไข้ ๒๘. นักจบั ปลา ๒๙. ผชู้ ว่ ยตน้ เด่น ๓๐. นกั พายเรอื ๓๑. นายท้ายเรือบด ๓๒. นกั กรรเชยี งเรอื ๓๓. นักแล่นเรือใบ ๓๔. นกั ดาราศาสตร์เบอ้ื งต้น ๓๕. นกั อุตุนยิ มวทิ ยา เบ้อื งตน้ ๓๖. ยามอากาศเบอื้ งต้น ๓๗. นักเครือ่ งบินเลก็ เบือ้ งต้น ๓๘. นักสะสม ๓๙. บรรณารกั ษ ์ ๔๐. นักกรีฑา ๔๑. นกั ขี่มา้ ๔๒. มวยไทยเบื้องต้น ๔๓. มวยสากลเบ้ืองตน้ ๔๔. กระบกี่ ระบองเบ้ืองตน้ ๔๕. นกั ยิงปนื เบอื้ งตน้ ๔ ๖. การอนุรกั ษ์ธรรมชาติ ๔๗. การหามติ ร ๔๘. มารยาทในสงั คม ๔๙. นิเวศวทิ ยา ๕๐. การพฒั นาชุมชน ๕ ๑. การใชพ้ ลงั งานทดแทน ๕๒. ลกู เสือโท พระมงกฎุ เกลา้ ฯ ๕๓. ลกู เสือเอก พระมงกฎุ เกล้า ๕๔. สายยงยศ รูปท่ี ๖๐ เคร่ืองหมายวชิ าพิเศษลูกเสือสามัญ ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 35 สำนักการลกู เสอื ยุวกาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนักงานลูกเสอื แห่งชาติ

การประดับเคร่อื งหมายวชิ าพิเศษลกู เสือสามญั เคร่ืองหมายวิชาพิเศษลูกเสือสามัญ ถ้าลูกเสือสามัญ สอบได้ไม่เกิน ๙ วิชา ให้ติดที่แขนเส้ือข้างขวา ก่ึงกลางระหว่างไหล่กับศอกเรียงกันเป็นแถวตามแนวนอน แถวใดเกิน ๓ วิชา ให้ข้ึนแถวใหม่ เว้นระยะ ระหว่างเคร่ืองหมายและระหว่างแถว ๑ เซนติเมตร ถ้าสอบได้เกิน ๙ วิชา ให้มีสายสะพายพาดจาก บ่าซ้ายไปประจบกันที่ใต้เอวขวา ทำด้วยผ้าต่วนหรือสักหลาดสีเหลืองกว้าง ๑๐ เซนติเมตร ขลิบริมสีขาบ ข้างละ ๑ เซนติเมตร และประดับเครื่องหมายวิชาพิเศษ รูปท่ี ๖๑ ลูกเสือสามัญประดบั เคร่อื งหมายวิชาพิเศษ รปู ท่ี ๖๒ ลกู เสือสามญั ประดบั สายสะพาย เครอ่ื งหมายสายยงยศลกู เสือสามญั ความหมาย เครื่องหมายสายยงยศลูกเสือสามัญ หมายถึง เครื่องหมายวิชาพิเศษของลูกเสือสามัญ ทล่ี ูกเสอื สามญั สอบได้ ๖ วิชา และตามท่ีเกณฑก์ ำหนดไวใ้ นหลักสูตร ลกั ษณะ เคร่อื งหมายสายยงยศลูกเสือสามญั ทำดว้ ยเชือกสเี ขียวถกั เปน็ ห่วงคลอ้ งตน้ แขน รูปที่ ๖๓ เครอ่ื งหมายสายยงยศลูกเสอื สามัญ ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 36 สำนักการลกู เสอื ยุวกาชาด และกจิ การนักเรียน สำนกั งานลูกเสือแหง่ ชาติ

เกณฑ์ที่จะได้รับเคร่ืองหมาย เครื่องหมายสายยงยศจะได้รับ เม่ือลูกเสือสามัญสอบผ่านเกณฑ์ตามหลักสูตรท่ีกำหนดไว ้ ที่ประกอบดว้ ย ๑. ได้เป็นลกู เสอื เอกแลว้ ๒. สอบได้วิชาพิเศษลูกเสือสามัญ ๖ วิชา ซึ่งมีวิชาพิเศษ ต่อไปน้ีในข้อ ก. ๑ วิชา ข้อ ข. ๑ วชิ า รวมอย่ดู ว้ ย ก. นกั ผจญภยั ในป่า นกั สำรวจ นกั บุกเบกิ ข. ชาวค่าย ผู้ประกอบอาหารในค่าย นักธรรมชาติศึกษา นักดาราศาสตร์เบื้องต้น นักอุตนุ ิยมวทิ ยาเบอ้ื งตน้ การประดบั เครอ่ื งหมายสายยงยศลกู เสือสามญั สายยงยศทำด้วยเชือกสีเขียวถักเป็นห่วงคล้องต้นแขนขวาใต้อินทรธนู ปลายสายรวมติดท่ีดุม ใต้ปกกระเป๋าเส้ือข้างขวา ใช้ได้เฉพาะลูกเสือสามัญท่ีสอบได้วิชาลูกเสือเอก กับสอบได้วิชาพิเศษตามเกณฑ์ ท่ีกำหนดไวใ้ นหลกั สตู ร ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 37 สำนกั การลูกเสอื ยุวกาชาด และกิจการนักเรียน สำนกั งานลูกเสอื แหง่ ชาติ

เครื่องหมายวชิ าพเิ ศษลูกเสอื สามญั รนุ่ ใหญ่ ความหมาย เคร่ืองหมายวิชาพิเศษลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ หมายถึง เคร่ืองหมายท่ีแสดงออกซ่ึงทักษะและ ความสนใจของลกู เสือสามญั รุ่นใหญ่ เพือ่ ใหม้ ีส่วนในการปฏิบัติกจิ กรรมรว่ มกบั ลูกเสอื อื่น ๆ ลกั ษณะ เคร่ืองหมายวชิ าพิเศษลูกเสอื สามญั รนุ่ ใหญ่ ทำด้วยผา้ สีเลือดหมู รูปส่เี หล่ยี ม เส้นผา่ นศนู ยก์ ลาง ๓.๕ เซนตเิ มตร มีกรอบและคำวา่ “ล.ญ.” สเี ขยี วภายในกรอบมรี ปู ดงั น ้ี ๑. นกั ผจญภัย ๒. นักดาราศาสตร์ ๓. นักอตุ นุ ยิ มวิทยา ๔. ผูจ้ ัดการค่ายพกั แรม ๕. ผูพ้ ิทักษป์ ่า ๖. นักเดนิ ทางไกล ๗. หัวหนา้ คนครวั ๘. นักบกุ เบิก ๙. นกั สะกดรอย ๑๐. นักธรรมชาติวิทยา ๑๑. การสอ่ื สาร ๑๒. นกั ดบั เพลงิ ๑๓. นักสัญญาณ ๑๔. นกั สารพัดช่าง ๑๕. นักโบราณคด ี ด้วยยานพาหนะ ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 38 สำนกั การลูกเสอื ยวุ กาชาด และกิจการนกั เรียน สำนักงานลูกเสือแหง่ ชาติ

๑๗. นักดนตรี ๑๘. นกั ถ่ายภาพ ๑๙. นกั กีฬา ๒๐. นักกรฑี า ๒๒. นักแสดงการบนั เทงิ ๒๓. นกั ยิงปืน ๒๘. เลขานุการ ๒๔. ล่าม ๒๕. หนา้ ทพี่ ลเมือง ๒๗. บรรณารักษ ์ ๓๓. ช่างวิทย ุ ๓๒. ชา่ งไฟฟา้ ๓๘. การฝีมือ ๒๙. พลาธิการ ๓๐. ผู้ชว่ ยการจราจร ๑๖. นกั สะสม ๓๗. การหามิตร ๓๔. ช่างแผนท ่ี ๓๕. ช่างเครอ่ื งยนต์ ๓๙. การช่วยผูป้ ระสบภัย ๔๐. การสาธารณสขุ ๒๑. นักพมิ พ์ดดี ๒๖. มัคคเุ ทศก์ ๓๑. ช่างเขียน ๓๖. อิเล็กทรอนิกส ์ ๔๑. การพยาบาล ๔๒. การพดู ในท่ีสาธารณะ ๔๓. การอนุรักษธ์ รรมชาติ ๔๔. การประชาสมั พนั ธ์ ๔๕. การสงั คมสงเคราะห ์ ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 39 สำนักการลกู เสือ ยุวกาชาด และกจิ การนักเรียน สำนกั งานลูกเสือแห่งชาต ิ

๔๘. ตน้ เด่น ๔๙. ผู้นำรอ่ ง ๕๐. นกั แล่นเรอื ใบ ๔๖. การพัฒนาชุมชน ๔๗. ชาวประมง ๕๑. นักว่ายน้ำ ๕๒. นักพายเรอื ๕๓. นักกรรเชยี งเรอื ๕๔. กะลาสีเรือ ๕๕. การควบคุม การจราจรทางน้ำ ๕๖. การปอ้ งกนั ๕๗. การเรือ ๕๘. การดำรงชีพในทะเล ๕๙. เครือ่ งหมายชาวเรอื ๖๐. เครือ่ งหมาย ความเสยี หายและ เชดิ ชูเกียรตเิ หล่าสมุทร ดับเพลิงไหม้บนเรอื ๖๑. นกั เครอ่ื งบนิ เล็ก ๖๒. ชา่ งอากาศ ๖๓. ยามอากาศ ๖๔. การควบคมุ การจราจร ๖๕. การควบคุม ทางอากาศเบื้องตน้ การจราจรทางอากาศ ๖๖. การช่วยเหลอื ๖๗. การฝกึ เปน็ ผู้นำ ๖๘. นกั ปฏิบัติการ ๖๙. วิชาการขนส่ง ๗๐. แผนทที่ หารและ ผู้ประสบภัยและดับเพลงิ ทางจติ วทิ ยา (ปจว.) ทางอากาศ เข็มทิศ อากาศยาน ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 40 สำนักการลูกเสือ ยุวกาชาด และกิจการนักเรียน สำนักงานลูกเสือแหง่ ชาต ิ

๗๑. เสนารักษ ์ ๗๒. การดำรงชพี ในถ่ิน ๗๓. นักไต่หนา้ ผา ๗๔. เคร่ืองหมายการบิน ๗๕. เครอื่ งหมาย ทุรกนั ดาร เชิดชเู กียรตลิ กู เสือ เหล่าอากาศ ๗๖. เคร่อื งหมายผู้ฝึกสอน รูปท่ี ๖๔ เครอ่ื งหมายวิชาพิเศษลกู เสอื สามัญรุ่นใหญ่ การประดบั เครื่องหมายวิชาพิเศษลกู เสอื สามญั รนุ่ ใหญ ่ เครื่องหมายวิชาพิเศษลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ ถ้าลูกเสือสามัญ รุ่นใหญ่ สอบได้ไม่เกิน ๙ วิชา ให้ติดทแี่ ขนเสื้อขา้ งขวา กึ่งกลางระหวา่ งไหล่ กับศอกเรียงกันเป็นแถวตามแนวนอน แถวใดเกิน ๓ วิชา ให้ขึ้นแถวใหม่ เว้นระยะระหว่างเครื่องหมายและระหว่างแถว ๑ เซนติเมตร ถ้าสอบได้เกิน ๙ วิชา ให้มีสายสะพายพาดจากบ่าซ้ายไปประจบกันที่ใต้เอวขวา ทำด้วย ผ้าต่วนหรือสักหลาดสีเหลืองกว้าง ๑๐ เซนติเมตร ขลิบริมสีขาบ ข้างละ ๑ เซนติเมตร และประดบั เครอ่ื งหมายวชิ าพิเศษ รูปที่ ๖๕ ลกู เสอื สามญั รุ่นใหญ ่ ประดบั เครอ่ื งหมายวชิ าพิเศษ รูปที่ ๖๖ ลูกเสอื สามัญรนุ่ ใหญป่ ระดบั สายสะพาย รปู ท่ี ๖๗ ลกู เสือสามญั รุ่นใหญป่ ระดบั สายสะพาย ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 41 สำนกั การลูกเสือ ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรยี น สำนกั งานลกู เสอื แหง่ ชาติ

เครอ่ื งหมายสายยงยศลูกเสอื สามัญรุน่ ใหญ่ ความหมาย เคร่ืองหมายสายยงยศลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ หมายถึง เครื่องหมายวิชาพิเศษลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ ที่ลูกเสือสามัญ ร่นุ ใหญส่ อบได้ ๓ วิชา ตามหลกั สูตรทมี่ ีเกณฑ์กำหนดไว ้ ลักษณะ เครอ่ื งหมายสายยงยศลกู เสอื สามญั รุ่นใหญ่ รปู ที่ ๖๘ เครอื่ งหมายสายยงยศ ทำด้วยสายหนงั สนี ำ้ ตาลถักเป็นห่วงคล้องตน้ แขน ลกู เสอื สามญั ร่นุ ใหญ่ เกณฑท์ ีจ่ ะไดร้ บั เครื่องหมาย เครอื่ งหมายสายยงยศจะไดร้ ับ เม่ือต้องผา่ นหลักสูตรเครือ่ งหมายสายยงยศทป่ี ระกอบดว้ ย ๑. ไดเ้ ปน็ ลกู เสือเอก หรอื สอบไดเ้ ครื่องหมายลูกเสือโลกมาแลว้ ๒. สอบได้วชิ านักผจญภยั และวชิ าตอ่ ไปนอ้ี กี ๒ วิชา คอื ๒.๑ นักดาราศาสตร ์ ๒.๒ นกั อตุ นุ ิยมวิทยา ๒.๓ ผจู้ ดั การค่ายพักแรม ๒.๔ ผพู้ ทิ ักษป์ า่ ๒.๕ นกั เดินทางไกล ๒.๖ หวั หน้าคนครวั ๒.๗ นักบกุ เบิก ๒.๘ นักสะกดรอย ๒.๙ นักธรรมชาติวิทยา ๓. ต้องถกั สายหนงั เคร่ืองหมายสายยงยศของตนเอง การประดบั เคร่อื งหมายสายยงยศลกู เสือสามัญรนุ่ ใหญ่ เครื่องหมายสายยงยศลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ ทำด้วยหนังสีน้ำตาลถักเป็นห่วงคล้องต้นแขนขวาใต้ อนิ ทรธนู ปลายสายรวมตดิ ที่ดมุ ใต้ปกกระเปา๋ เส้อื ขา้ งขวา ใชไ้ ดเ้ ฉพาะลกู เสอื สามัญรนุ่ ใหญ่ทส่ี อบได้วิชาเอก หรอื สอบได้เครอ่ื งหมายลกู เสือโลก กบั สอบได้วชิ าพเิ ศษตามเกณฑ์ทก่ี ำหนดไวใ้ นหลกั สตู ร ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 42 สำนกั การลกู เสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรียน สำนักงานลกู เสอื แหง่ ชาต ิ

เคร่ืองหมายชาวเรือ ความหมาย เครื่องหมายชาวเรือ หมายถึง เคร่ืองหมายวิชาพิเศษลูกเสือ สามัญรุ่นใหญ่ ท่ีลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่สอบได้ ๓ วิชา ตามหลักสูตรที่มีเกณฑ์ กำหนดไว ้ ลักษณะ เครื่องหมายชาวเรือ ทำด้วยผ้าสีขาบ รูปส่ีเหลี่ยมจัตุรัส ยาวด้านละ ๔ เซนตเิ มตร ขลบิ รมิ สีเหลอื ง มีรปู สมอเรอื และอกั ษร “ล.ญ.” สีเหลือง รปู ที่ ๖๙ เครื่องหมายชาวเรอื เกณฑ์ทจี่ ะได้รบั เครื่องหมาย เครื่องหมายชาวเรือ จะได้รับเมื่อตอ้ งผา่ นหลักสตู รเคร่อื งหมายชาวเรอื ทปี่ ระกอบดว้ ย ๑. ได้เปน็ ลูกเสอื เอก หรือสอบไดเ้ ครื่องหมายลกู เสอื โลกมาแลว้ ๒. สอบไดว้ ิชานกั ผจญภัย และวิชาต่อไปน้อี ีก ๒ วิชา คอื ๒.๑ ตน้ เด่น ๒.๒ นายท้ายเรือเลก็ ๒.๓ ชาวประมง ๒.๔ นักธรรมชาติวิทยา ๒.๕ หวั หนา้ คนครวั ๒.๖ นักอุตนุ ิยมวทิ ยา ๒.๗ นักดาราศาสตร์ ๒.๘ นกั พายเรือ เครือ่ งหมายต้นเด่นกับนายท้ายเรอื เลก็ เปน็ วชิ าบงั คบั ใหเ้ ลือกสอบเพียงวิชาเดยี ว การประดับเครือ่ งหมายชาวเรอื ติดท่ีอกเสื้อข้างขวาเหนือกระเป๋า ใช้ได้เฉพาะลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ที่สอบได้วิชาลูกเสือเอกหรือ สอบไดเ้ ครือ่ งหมายลกู เสือโลก กับสอบไดว้ ิชาพเิ ศษตามเกณฑ์ทกี่ ำหนดไวใ้ นหลกั สตู ร ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 43 สำนักการลูกเสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนกั เรยี น สำนกั งานลูกเสอื แหง่ ชาติ

เคร่อื งหมายการบิน ความหมาย เครื่องหมายการบิน หมายถึง เครื่องหมายวิชาพิเศษลูกเสือ สามัญรุ่นใหญ่ ที่ลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่สอบได้ ๓ วิชา ตามหลักสูตรท่ีมีเกณฑ์ กำหนดไว้ ลกั ษณะ รูปท่ี ๗๐ เครื่องหมายการบนิ เครื่องหมายการบิน ทำด้วยผ้าสีขาบ รูปสี่เหล่ียมจัตุรัส ยาวด้านละ ๔ เซนติเมตร ขลิบริมสเี หลือง มีรปู ปกี นก ๒ ปีก ยาว ๓ เซนติเมตร และอักษร “ล.ญ.” สีเหลือง เกณฑท์ ี่จะได้รบั เคร่ืองหมาย เคร่อื งหมายการบนิ จะไดร้ ับ เม่อื ต้องผ่านหลักสูตรเคร่อื งหมายการบนิ ท่ีประกอบด้วย ๑. ไดเ้ ป็นลูกเสือเอก หรือสอบไดเ้ คร่ืองหมายลกู เสอื โลกมาแล้ว ๒. สอบได้วชิ านักผจญภัย และวิชาต่อไปน้ีอกี ๒ วิชา คอื ๒.๑ ชา่ งอากาศ ๒.๒ นกั เครอื่ งบินเล็ก ๒.๓ นกั เดินทางไกล ๒.๔ นักอุตนุ ิยมวิทยา ๒.๕ นกั ธรรมชาตวิ ทิ ยา ๒.๖ นกั ดาราศาสตร ์ เคร่ืองหมายชา่ งอากาศ เป็นวิชาบงั คับ การประดับเครอื่ งหมายการบิน ติดท่ีอกเสื้อข้างขวาเหนือกระเป๋า ใช้ได้เฉพาะลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ ท่ีสอบได้วิชาลูกเสือเอกหรือ เครื่องหมายลูกเสือโลก กับสอบได้วชิ าพเิ ศษตามเกณฑท์ ่ีกำหนดไว้ในหลักสตู ร ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 44 สำนกั การลกู เสือ ยุวกาชาด และกิจการนกั เรียน สำนกั งานลกู เสอื แห่งชาติ

เครอ่ื งหมายวชิ าพเิ ศษลูกเสือวิสามัญ ความหมาย เคร่อื งหมายวชิ าพเิ ศษลูกเสอื วสิ ามัญ หมายถงึ เครอื่ งหมายท่แี สดงออกซง่ึ ทักษะและความสนใจ ของลูกเสอื วิสามัญ เพอ่ื ไดม้ สี ว่ นในการปฏบิ ตั กิ ิจกรรมร่วมกบั ลกู เสืออืน่ ๆ ลกั ษณะ เคร่ืองหมายวชิ าพิเศษลกู เสือวสิ ามัญ ทำด้วยผ้าสีขาบรูปไข่ ยาว ๔ เซนติเมตร กว้าง ๓.๕ เซนติเมตร ขลบิ รมิ สีเหลอื ง มรี ูปดังน้ ี ๒. เดนิ ทางไกลและ ๓. โครงการ ๔. บริการ อยคู่ า่ ยพักแรม ๖. ยงิ ปนื ๗. ศลิ ปประยกุ ต์ ๘. ปฐมพยาบาล ๑๐. สังคมสงเคราะห ์ ๑๑. ขับรถยนต์ ๑๒. เครือ่ งหมายวชริ าวุธ ๑. การลกู เสือ ๕. ผฝู้ กึ สอน ๙. อิเล็กทรอนกิ ส์ รูปที่ ๗๑ เครื่องหมายวชิ าพเิ ศษลูกเสือวิสามญั ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 45 สำนักการลกู เสือ ยวุ กาชาด และกิจการนกั เรยี น สำนกั งานลูกเสอื แหง่ ชาต ิ

การประดบั เคร่ีองหมายวชิ าพเิ ศษลกู เสือวิสามญั การประดับเคร่ืองหมายวิชาพิเศษลูกเสือวิสามัญ วิชาเดินทางไกลและอยู่ค่ายพักแรม วิชาการลูกเสือ วิชาผู้ฝึกสอน ประดับเหนือกระเป๋าเสื้อด้านขวา วิชาโครงการ วิชาบริการ และวิชายิงปืน ประดับเหนอื กระเปา๋ เสอ้ื ด้านซา้ ย สำหรบั วชิ าอืน่ ๆ ยังไมไ่ ดร้ ะบุไว้ในกฎกระทรวง ใหป้ ระดบั เหนือกระเปา๋ เสอื้ ด้านซา้ ย โดยอนุโลม รูปท่ี ๗๒ ลูกเสอื วิสามัญประดับเคร่อื งหมายวิชาพเิ ศษ ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 46 สำนกั การลูกเสอื ยุวกาชาด และกจิ การนักเรียน สำนกั งานลูกเสือแห่งชาต ิ

เครื่องหมายวชริ าวธุ ความหมาย เคร่ืองหมายวชิราวุธ หมายถึง เครื่องหมายวิชาพิเศษลูกเสือวิสามัญ ที่ลูกเสือวิสามัญได้ตาม หลักสูตรตามเกณฑก์ ำหนดไว้ ๕ วชิ า เป็นเครอื่ งหมายรปู วชริ าวธุ ในมหามงกฎุ เปล่งรัศมีอย่ใู นรูปไข่ ลกั ษณะ เคร่ืองหมายวชิราวุธ ทำด้วยผ้าสีขาบ รูปไข่ ยาวด้านละ ๔ เซนติเมตร กว้าง ๓.๕ เซนติเมตร ขลบิ ริมสเี หลอื ง มีรปู วชริ าวธุ ในพระมหามงกุฎเปลง่ รศั มี สีเหลอื ง รูปที่ ๗๓ เคร่อื งหมายวชริ าวธุ เกณฑ์ทีจ่ ะได้รบั เครอื่ งหมาย เครื่องหมายวชริ าวุธจะไดร้ ับ เมื่อตอ้ งผา่ นหลักสูตรเครือ่ งหมายวชิราวุธทปี่ ระกอบด้วย ๑. ไดร้ บั เครื่องหมายวิชาพเิ ศษลูกเสือวสิ ามญั อยา่ งนอ้ ย ๕ วิชา ๒. ผู้กำกับลูกเสือ หรือผู้กำกับลูกเสือวิสามัญรับรองว่าเป็นผู้ดำเนินชีวิตตามแบบลูกเสือ และปฎบิ ตั ิตามคตพิ จนว์ า่ “บริการ” โดยเคร่งครัด ๓. เลขาธิการคณะกรรมการบริหารลูกเสือแห่งชาติ ผู้อำนวยการลูกเสือจังหวัด แล้วแต่กรณี เป็นผู้แต่งต้ังบุคคลท่ีมีคุณวุฒิเหมาะสมทำการสัมภาษณ์ เมื่อเห็นว่าเป็นผู้เหมาะสมก็รายงานไปตามลำดับ จนถึงคณะกรรมการบรหิ ารลกู เสอื แหง่ ชาติ เพื่อขออนุมตั ิ การประดบั เครื่องหมายวชริ าวุธ ประดับที่อกเส้ือข้างขวาเหนือกระเป๋า ใช้ได้เฉพาะลูกเสือวิสามัญ ซ่ึงสอบได้วิชาพิเศษตาม หลักสตู รที่มเี กณฑท์ กี่ ำหนดไว ้ ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 47 สำนักการลูกเสอื ยวุ กาชาด และกิจการนักเรยี น สำนักงานลูกเสือแห่งชาติ

บรรณานกุ รม คงศักดิ์ เจริญรักษ์และคณะ. การลูกเสือไทย พัฒนาการในยุค ๒๕๔๖-๒๕๔๘. กรุงเทพฯ : โรงพมิ พ์องค์การรบั ส่งสนิ คา้ และพสั ดุภัณฑ์ (ร.ส.พ), ๒๕๔๘. คณะกรรมการบรหิ ารลูกเสือแห่งชาต,ิ สำนกั งาน. (๒๕๓๓.) ข้อบงั คบั คณะลกู เสือแห่งชาติ วา่ ด้วย การปกครอง หลักสูตรและวิชาพิเศษลูกเสือสามัญ (ฉบับท่ี ๑๓) พ.ศ. ๒๕๒๕. พิมพ์ครง้ั ที่ ๔. กรงุ เทพฯ : โรงพมิ พอ์ งค์การคา้ ของคุรสุ ภา, ๒๕๓๓. ชมพันธุ์ กุญชร ณ อยุธยา. การพัฒนาหลกั สูตร. กรุงเทพฯ : โรงพมิ พข์ ่าวทหารอากาศ, ๒๕๔๐. ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๔๒. กรุงเทพฯ : นานมีบุ๊คส ์ พับลิเคช่ัน, ๒๕๔๖. รจุ ริ ์ ภสู่ าระ. การพัฒนาหลกั สูตร : ตามแนวปฏริ ูปการศกึ ษา. กรุงเทพฯ : บ๊คุ พอยท์, ๒๕๔๕. ลูกเสอื แหง่ ชาติ, สำนกั งาน. พระราชบญั ญตั ิลูกเสือ พ.ศ. ๒๕๕๑. กรุงเทพ : โรงพมิ พ์ สก.สค. สมาคมสโมสรลูกเสืออากาศ. หนงั สือ ๓๐ ปี ลูกเสอื อากาศ ๒๕๐๘-๒๕๓๘ งานชุมนมุ ลกู เสือเหล่า อากาศ ครั้งที่ ๓, ๒๓-๒๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๓๘ ดอนเมือง กรุงเทพมหานคร. ๒๕๓๘. Beane, James A, Toepler, Jr. Conrad F. and Alessi, Jr. Samuel J. Curriculum Planning and Development. Massachusette : Allyn and Bacon, 1986. Oliva, Peter F. Developing The Curriculum 3rd ed. New York : Harper Collins Publishers, 1992. Saylor, J. Galen, Alexander, William M. and Lewis, Arthur J. Curriculum Planing for Better Teaching and Learning. New York : Holt Rinehart and Winston, 1981. Sowell, Evelys, J. Curriculum An Integrative Introduction. New Jersey : Prentice Hall, 1. ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 48 สำนักการลกู เสอื ยุวกาชาด และกจิ การนักเรียน สำนักงานลูกเสือแหง่ ชาต ิ

งานชุมนุมลกู เสอื (Jamboree) ความหมาย งานชุมนุมลูกเสือ หมายถึง การจัดกิจกรรมในรูปแบบของการอยู่ค่ายพักแรมขนาดใหญ่เพื่อให้ ลูกเสือได้มีโอกาสมาใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน แลกเปล่ียน เรียนรู้ขนบธรรมเนียม ประเพณี วัฒนธรรม และ ประสบการณ์ต่าง ๆ ตลอดจนการสร้างสัมพันธภาพระหว่างพ่ีน้องลูกเสือ โดยไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติ ผิวพรรณ วรรณะ ลัทธิหรือศาสนาใด โดยมีกิจกรรมต่าง ๆ ท่ีหลากหลายรูปแบบ เป็นสื่อในการเช่ือม ตอ่ ตามวตั ถุประสงคข์ องการจดั งานชุมนุมลกู เสอื กำหนดในแตล่ ะครัง้ งานชุมนมุ ลกู เสือสำรอง เรยี กว่า Pow Wow งานชุมนุมลกู เสือสามญั ลูกเสอื สามัญรนุ่ ใหญ่ เรยี กวา่ Jamboree งานชุมนมุ ลูกเสือวิสามญั เรียกว่า Moot งานชุมนมุ ผ้บู ังคบั บัญชาลกู เสอื เรียกว่า Indaba การชุมนมุ ลูกเสอื ทางสอื่ สารอิเล็กทรอนิกส์ (JOTA : Jamboree on the Air) การชมุ นมุ ลูกเสือทางอนิ เทอร์เนต็ (JOTI : Jamboree on the Internet) Camporee ไม่เป็นทนี่ ิยมใช้ เปน็ การชุมนุมเลก็ ๆ ในระดับทอ้ งถน่ิ ความเป็นมา กิจการลูกเสือไดเ้ ร่ิมต้นเมื่อ ลอรด์ เบเดน-โพเอลล์ (Lord Baden-Powell) นำเด็กไปอยู่คา่ ยพักแรม คร้ังแรกที่เกาะบราวน์ซี ทางใต้ของชายฝั่งดอว์เซ็ท ใกล้ท่าเรือพูลล์ ในประเทศอังกฤษ เม่ือ พ.ศ. ๒๔๕๐ (ค.ศ. ๑๙๐๗) จากนน้ั ไดม้ กี ารแพรข่ ยายไปยงั ประเทศต่าง ๆ จนใน พ.ศ. ๒๔๕๒ (ค.ศ. ๑๙๐๙) ไดม้ กี ารมา รวมตัวกันเพื่อแขง่ ขนั ทักษะทางลกู เสือที่ คริสตัลพาเลซ (Crystal Palace) จากนัน้ บ-ี พี ได้เตรียมการให้ลูก เสือแต่ละประเทศมาอยู่ค่ายพักแรมร่วมกันเพื่อฉลองครบรอบ ๑๐ ปี ของการอยู่ค่ายพักแรมครั้งแรก แตใ่ นช่วงน้นั อยใู่ นระหวา่ งเกิดสงครามโลก คร้งั ท่ี ๑ (ในช่วง ค.ศ. ๑๙๑๔-๑๙๑๘) ไมส่ ามารถจัดได้ จนมา ถงึ พ.ศ. ๒๔๖๓ (ค.ศ. ๑๙๒๐) จึงได้มีการจัดงานชมุ นมุ ลกู เสอื ขนึ้ เปน็ ครงั้ แรกที่ โอลมิ เปีย (Olympia) ใน กรุงลอนดอน โดยมีลูกเสือประมาณ ๘,๐๐๐ คน จาก ๓๔ ประเทศ มาเข้าร่วมกิจกรรมในครั้งนั้น และ ประเทศไทยได้ส่งผู้แทนลูกเสือไทย ๔ คน โดยเลือกจากนักเรียนกระทรวงธรรมการ ซ่ึงกำลังศึกษาอยู่ใน ประเทศอังกฤษ คือ นายสวัสดิ์ สุมิตร นายศิริ หัพพานนท์ นายส่ง เทพาสิทธิ์ และนายศิริ แก้วโกเมน เข้ารว่ มงานชมุ นมุ ฯ คร้งั นดี้ ้วย ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 49 สำนกั การลูกเสือ ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรียน สำนักงานลกู เสือแห่งชาติ

ประเภทของงานชุมนุม การจัดงานชุมนุมลูกเสือในปัจจุบันมีการจัดอย่างแพร่หลายและแยกแยะไปหลายประการ เช่น แบ่งตามประเภทลูกเสือ แบ่งตามกิจกรรม หากพิจารณาจากกลุ่มของสมาชิกท่ีเข้าร่วมงานชุมนุมฯ จะสามารถแบ่งประเภทของงานชมุ นมุ ฯ ไดด้ งั นี้ คอื ๑. งานชมุ นุมลกู เสือจงั หวัด เป็นการจัดงานชุมนุมลูกเสือภายในจังหวัด ท่ีแต่ละจังหวัดจัดให้กับลูกเสือภายในจังหวัด น้ัน ๆ ของตน ซึ่งอาจมีการแยกย่อยออกไปตามประเภทลูกเสือ เช่น งานชุมนุมลูกเสือสามัญจังหวัด งานชุมนมุ ลูกเสอื สามัญรุน่ ใหญ่จงั หวัด งานชมุ นุมลูกเสอื วิสามัญจังหวัด ๒. งานชมุ นมุ ลูกเสือเขตพ้นื ที่ เป็นการจัดงานชุมนุมลูกเสือภายในเขตพ้ืนท่ี ที่แต่ละเขตพ้ืนท่ีจัดให้กับลูกเสือภายใน เขตพื้นท่ีนั้น ๆ ซ่ึงอาจมีการแยกย่อยออกไปตามประเภทลูกเสือ เช่น งานชุมนุมลูกเสือสามัญเขตพ้ืนที ่ งานชุมนุมลูกเสอื สามัญรุ่นใหญเ่ ขตพืน้ ที่ งานชุมนุมลูกเสือวสิ ามญั เขตพ้นื ท่ี ๓. งานชุมนุมลูกเสือแห่งชาติ (National Scout Jamboree) เป็นการจัดงานชุมนุมลูกเสือ ที่แต่ละประเทศจัดให้กับลูกเสือภายในประเทศของตนซึ่งอาจ มีการแยกยอ่ ยออกไปตามประเภทลูกเสืออกี เช่น งานชมุ นุมลกู เสอื สามัญร่นุ ใหญ่แหง่ ชาติ งานชมุ นมุ ลูกเสอื วิสามัญแห่งชาติ ผู้เข้าร่วมงานชุมนุมฯ นอกจากจะเป็นลูกเสือในประเทศแล้วส่วนใหญ่จะเชิญชวนลูกเสือ จากประเทศเพอื่ นบ้านมาร่วมกจิ กรรมดว้ ย สำหรบั ประเทศไทยเริ่มมีงานชมุ นมุ ฯ ครง้ั แรกเมอ่ื พ.ศ. ๒๔๗๐ (ค.ศ. ๑๙๒๗) จนถึง พ.ศ. ๒๕๕๔ (ค.ศ. ๒๐๑๑) จดั มาแล้ว ๑๘ คร้งั ดังนี้ คอื ครัง้ ท่ี ๑ พ.ศ. ๒๔๗๐ ครั้งที่ ๒ พ.ศ. ๒๔๗๓ ครง้ั ท่ี ๓ พ.ศ. ๒๔๙๗ คร้ังที่ ๔ พ.ศ. ๒๕๐๔ ครง้ั ท่ี ๘ พ.ศ. ๒๕๑๖ ครงั้ ท่ี ๕ พ.ศ. ๒๕๐๘ คร้ังท่ี ๖ พ.ศ. ๒๕๑๒ คร้ังที่ ๗ พ.ศ. ๒๕๑๔ ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 50 สำนกั การลกู เสอื ยุวกาชาด และกจิ การนักเรียน สำนักงานลกู เสือแห่งชาติ

คร้ังท่ี ๙ พ.ศ. ๒๕๒๐ ครง้ั ที่ ๑๐ พ.ศ. ๒๕๒๔ ครง้ั ท่ี ๑๑ พ.ศ. ๒๕๒๗ คร้ังที่ ๑๒ พ.ศ. ๒๕๓๐ ครั้งที่ ๑๔ พ.ศ. ๒๕๓๗ คร้ังที่ ๑๕ พ.ศ. ๒๕๔๐ ครั้งท่ี ๑๖ พ.ศ. ๒๕๔๕ คร้ังที่ ๑๘ พ.ศ. ๒๕๕๒ ครั้งท่ี ๑๓ พ.ศ. ๒๕๓๔ คร้งั ท่ี ๑๗ พ.ศ. ๒๕๔๙ รปู ที่ ๗๔ ตราสญั ลกั ษณง์ านชุมนุมลกู เสอื แห่งชาติ ครงั้ ท่ี ๑ ถงึ ครง้ั ท่ี ๑๘ ๔. งานชุมนุมลูกเสือภาคพื้น (Regional Scout Jamboree) เป็นการจัดงานชุมนุมลูกเสือ ท่ีสำนักงานลูกเสือภาคพื้นเป็นเจ้าภาพร่วมกับประเทศใน ภาคพื้นจดั ใหก้ ับลกู เสือภายในภาคพื้น ซึ่งอาจแยกประเภทการจัดงานชมุ นมุ ฯ ออกไปตามประเภทลกู เสอื สามัญ ลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ และลูกเสือวิสามัญ โดยผู้เข้าร่วมงานชุมนุมฯ นอกจากจะเป็นลูกเสือในภาคพื้นแล้ว ส่วนใหญ่จะเชิญชวนลูกเสือจากภาคพ้ืนอื่นมาร่วมกิจกรรมด้วย สำหรับงานชุมนุมลูกเสือประเภทน้ี ใน ภาคพ้ืนเอเชีย-แปซิฟิกที่ประเทศไทยเป็นสมาชิกอยู่เรียกว่า “งานชุมนุมลูกเสือภาคพ้ืนเอเชีย-แปซิฟิก” (Asia-Pacific Regional Scout Jamboree) โดยได้มีการจัดมาแล้วจนถึง พ.ศ. ๒๕๕๔ (ค.ศ. ๒๐๑๑) จำนวน ๒๗ ครัง้ ๕. งานชมุ นมุ ลูกเสอื โลก (World Scout Jamboree) เป็นการจัดงานชุมนุมลูกเสือ ที่สำนักงานลูกเสือโลกเป็นเจ้าภาพร่วมกับประเทศใดประเทศหน่ึง จัดให้กับลูกเสือจากประเทศสมาชิกท่ัวโลก ซ่ึงแยกประเภทการจัดงานชุมนุมฯ ออกเป็น ๒ ประเภท ใหญ่ ๆ คือ ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 51 สำนกั การลูกเสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรียน สำนกั งานลกู เสอื แห่งชาต ิ

๕.๑ งานชุมนุมลูกเสือโลก (World Scout Jamboree) เป็นงานชุมนุมสำหรับ ลูกเสือสามัญและลูกเสือสามัญรุ่นใหญ่ อายุระหว่าง ๑๔-๑๗ ปี โดยปกติจะมีกำหนดจัด ทุก ๔ ปี เร่ิม คร้งั แรกเมื่อพ.ศ. ๒๔๖๓ (ค.ศ. ๑๙๒๐) จนถึง พ.ศ. ๒๕๕๔ (ค.ศ. ๒๐๑๑) จัดมาแล้ว ๒๒ ครงั้ ดังน ี้ คร้งั ท่ี ๑ พ.ศ. ๒๔๖๓ (ค.ศ. ๑๙๒๐) คร้งั ที่ ๒ พ.ศ. ๒๔๖๗ (ค.ศ. ๑๙๒๔) คร้งั ท่ี ๓ พ.ศ. ๒๔๗๒ (ค.ศ. ๑๙๒๙) ที่ Olympia, United Kingdom ที่ Copenhagen, Denmark ที่ Arrowe Park,United Kingdom ครงั้ ที่ ๔ พ.ศ. ๒๔๗๖ (ค.ศ. ๑๙๓๓) คร้งั ที่ ๕ พ.ศ. ๒๔๘๐ (ค.ศ. ๑๙๓๗) ครัง้ ที่ ๖ พ.ศ. ๒๔๙๐ (ค.ศ. ๑๙๔๗) ที่ Gödöllö, Hungary ที่ Muj Vogelenzang, Netherlands ท่ี Moisson, France ครงั้ ท่ี ๙ พ.ศ. ๒๕๐๑ (ค.ศ. ๑๙๕๗) ท่ี Sutton Park, United Kingdom ครงั้ ท่ี ๑๒ พ.ศ. ๒๕๑๑ (ค.ศ. ๑๙๖๗) ที่ Farragut State Park (Idaho), ครัง้ ท่ี ๗ พ.ศ. ๒๔๙๔ (ค.ศ. ๑๙๕๑) คร้ังท่ี ๘ พ.ศ. ๒๔๙๙ (ค.ศ. ๑๙๕๕) United States ที่ Bad Ischl, Austria ที่ Niagara-on-the-Lake, Canada คร้งั ท่ี ๑๐ พ.ศ. ๒๕๐๓ (ค.ศ. ๑๙๕๙) ครั้งท่ี ๑๑ พ.ศ. ๒๕๐๗ (ค.ศ. ๑๙๖๓) ท่ี Los Baños, Laguna, Philippines ท่ี Marathon, Greece ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 52 สำนักการลกู เสือ ยุวกาชาด และกิจการนกั เรียน สำนกั งานลูกเสอื แหง่ ชาติ

ครั้งท่ี ๑๓ พ.ศ. ๒๕๑๔ (ค.ศ. ๑๙๗๑) ครัง้ ท่ี ๑๔ พ.ศ. ๒๕๑๘ (ค.ศ. ๑๙๗๕) พ.ศ. ๒๕๒๒ (ค.ศ. ๑๙๗๙) ที่ Fujinomiya, Japan ท่ี Lillehammer, Norway เดิมกำหนดจัด ที่ Nishapur, Iran แต่ไดย้ กเลิกไปเน่อื งจากมเี หตุการณ ์ ไมส่ งบในประเทศ ครง้ั ท่ี ๑๕ พ.ศ. ๒๕๒๖ (ค.ศ. ๑๙๘๓) ครง้ั ท่ี ๑๖ พ.ศ. ๒๕๓๐ (ค.ศ. ๑๙๘๗) ครง้ั ที่ ๑๗ พ.ศ. ๒๕๓๔ (ค.ศ. ๑๙๙๑) Calgary, Canada Sydney, Australia Soraksan, South Korea คร้ังท่ี ๑๘ พ.ศ. ๒๕๓๘ (ค.ศ. ๑๙๙๕) ครั้งท่ี ๑๙ พ.ศ. ๒๕๔๑-๔๒ ครง้ั ท่ี ๒๐ พ.ศ. ๒๕๔๕-๔๖ ที่ Dronten, Netherlands (ค.ศ. ๑๙๙๘-๙๙) ที่ Picarquín, Chile (ค.ศ. ๒๐๐๒-๓) ท่ี Sattahip, Chonburi, Thailand ครง้ั ท่ี ๒๑ พ.ศ. ๒๕๕๐ (ค.ศ. ๒๐๐๗) ครัง้ ที่ ๒๒ พ.ศ. ๒๕๕๔ (ค.ศ. ๒๐๑๑) ที่ Hyland Park , Chelmsford, ท่ี Rinkaby, Kristianstad, United Kingdom Sweden รูปที่ ๗๕ ตราสัญลักษณ์งานชมุ นุมลูกเสอื โลก ครงั้ ท่ี ๑ ถึง ครง้ั ท่ี ๒๒ ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 53 สำนักการลกู เสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรยี น สำนักงานลกู เสือแหง่ ชาต ิ

๕.๒ งานชุมนุมลูกเสือวิสามัญโลก (World Scout Moot) เป็นงานชุมนุมสำหรับ ลูกเสือวิสามัญ อายุระหว่าง ๑๗-๒๓ ปี โดยปกติจะมีกำหนดจัดทุก ๔ ปี เร่ิมครั้งแรกเม่ือ พ.ศ. ๒๔๗๔ (ค.ศ. ๑๙๓๑) จนถงึ พ.ศ. ๒๕๕๓ (ค.ศ. ๒๐๑๐) จัดมาแล้ว ๑๓ ครง้ั ดังน ้ี ครั้งที่ ๑ พ.ศ. ๒๔๗๔ (ค.ศ. ๑๙๓๑) ครงั้ ท่ี ๒ พ.ศ. ๒๔๗๘ (ค.ศ. ๑๙๓๕) ครงั้ ที่ ๓ พ.ศ. ๒๔๘๒ (ค.ศ. ๑๙๓๙) ที่ Kandersteg, Switzerland ที่ Ingaro, Sweden ที่ Monzie, Scotland คร้ังท่ี ๔ พ.ศ. ๒๔๙๒ (ค.ศ. ๑๙๔๙) ครง้ั ท่ี ๕ พ.ศ. ๒๔๙๖ (ค.ศ. ๑๙๕๓) ครง้ั ที่ ๖ พ.ศ. ๒๕๐๐ (ค.ศ. ๑๙๕๗) ที่ Skjak, Norway ที่ Kandersteg, Switzerland ท่ี Sutton Coldfield, United Kingdom คร้งั ท่ี ๗ พ.ศ. ๒๕๐๔ (ค.ศ. ๑๙๖๑) คร้ังที่ ๘ พ.ศ. ๒๕๓๓ (ค.ศ. ๑๙๙๐) ครงั้ ท่ี ๙ พ.ศ. ๒๕๓๕ (ค.ศ. ๑๙๙๒) ท่ี Melbourne, Australia ท่ี Melbourne, Australia ท่ี Kandersteg, Switzerland ครง้ั ท่ี ๑๐ พ.ศ. ๒๕๓๙ (ค.ศ. ๑๙๙๖) คร้ังท่ี ๑๑ พ.ศ. ๒๕๔๓ (ค.ศ. ๒๐๐๐) ครง้ั ท่ี ๑๒ พ.ศ. ๒๕๔๗ (ค.ศ. ๒๐๐๔) ท่ี Ransberg, Sweden ท่ี Mexico ที่ Hualien, Taiwan ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 54 สำนักการลกู เสือ ยวุ กาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนกั งานลูกเสือแห่งชาต ิ

ครั้งท่ี ๑๓ พ.ศ. ๒๕๕๓ (ค.ศ. ๒๐๑๐) ท่ี Rowallan Camp, Kenya รปู ที่ ๗๖ ตราสัญลกั ษณง์ านชมุ นุมลูกเสือวิสามัญโลก คร้ังท่ี ๑ ถึง ครง้ั ท่ี ๑๓ ๖. งานชมุ นุมผ้บู งั คับบัญชาลกู เสอื (INDABA) อินดาบา (INDABA) เป็นภาษาพ้ืนเมืองของชนเผ่าซูลู ในแอฟริกา มีความหมายว่า การพบปะและการชุมนุมกัน เพื่อปรึกษาหารือในเร่ืองที่สำคัญ ระหว่างหัวหน้าเผ่าท้ังหลายของพวกซูล ู ภายหลงั ทล่ี อร์ด เบเดน-โพเอลล์ ได้ให้กำเนิดกจิ การลกู เสือขน้ึ ทป่ี ระเทศอังกฤษ ในพ.ศ. ๒๔๕๐ (ค.ศ. ๑๙๐๗) คณะลูกเสือของประเทศในเขตแอฟรกิ าได้นำคำ “อนิ ดาบา” มาใช้เป็นครั้งแรกในวงการลูกเสือ โดยมีความหมายว่า “การประชุมสำหรับผู้บังคับบัญชาลูกเสือ” (The Conference for Scout Leaders) ในพ.ศ. ๒๔๙๕ (ค.ศ. ๑๙๕๒) คำว่า “อินดาบา” กลายเป็นคำสากลในวงการลูกเสือ มีความหมายว่า “การอยู่ค่ายพักแรมของบรรดาผู้บังคับบัญชาลูกเสือ” (Scout Leaders Camp) โดย คณะลูกเสืออังกฤษได้จัดให้มีการชุมนุมผู้บังคับบัญชาลูกเสือแบบอยู่ค่ายพักแรม เป็นครั้งแรกของโลก ท่กี ลิ เวลลป์ ารค์ ประเทศอังกฤษ (1st World Indaba) เม่อื พ.ศ. ๒๕๐๐ (ค.ศ. ๑๙๕๗) ต้งั แต่นัน้ มาจนถึง ปัจจุบัน การจัด “อินดาบา” ไม่ได้จัดกันเป็นทางการและจัดกันไม่ก่ีครั้ง โดยมักจัดให้มีขึ้นในระหว่าง งานชมุ นมุ ลกู เสอื โดยเลอื กชว่ งเวลาและจงั หวะทีเ่ หมาะสมในวนั ใดวนั หนงึ่ ระหว่างงานชุมนุมลกู เสอื เพื่อให้ ผู้บังคับบัญชาลูกเสือทุกประเภทได้มีโอกาสพบปะสังสรรค์ สร้างความคุ้นเคย แลกเปลี่ยนความรู้ ความคิดเห็น ในการดำเนินงานลูกเสอื ซ่ึงกันและกนั 1st World Indaba 2nd World Indaba 3rd World Indaba ที่ Gilwell Park, UK ท่ี Sutton Coldfield, UK ที่ Ommen, Netherlands รปู ท่ี ๗๗ ตราสญั ลักษณ์งานชมุ นมุ ผู้บงั คับบญั ชาลูกเสอื โลก ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 55 สำนักการลูกเสือ ยวุ กาชาด และกิจการนักเรียน สำนักงานลูกเสอื แห่งชาต ิ

สำหรับลูกเสือไทยได้เคยจัด “อินดาบา” ที่ค่ายลูกเสือวชิราวุธ อำเภอศรีราชา จังหวัด ชลบุรี มาแล้ว ๓ ครงั้ คอื คร้ังท่ี ๑ ระหวา่ งวนั ที่ ๑๙-๒๒ กุมภาพนั ธ์ พ.ศ. ๒๕๒๕ ฉลอง ๗๕ ปี ลูกเสือโลกและฉลอง ๒๐๐ ปี กรุงรตั นโกสินทร ์ ครงั้ ท่ี ๒ ระหว่างวนั ท่ี ๒๖-๒๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๔ ฉลอง ๘๐ ปี การลูกเสือไทย ครั้งที่ ๓ ระหว่างวันท่ี ๒๐-๒๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ เฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชนิ ีนาถทรงเจริญพระชนมายุ ๗๒ พรรษา ครัง้ ท่ี ๑ ณ ค่ายลูกเสือวชริ าวุธ คร้ังที่ ๒ ณ คา่ ยลูกเสือวชิราวธุ คร้ังที่ ๓ ณ ค่ายลกู เสอื วชริ าวธุ รปู ที่ ๗๘ ตราสัญลกั ษณ์งานชมุ นุมผูบ้ งั คบั บัญชาลกู เสือ ณ ประเทศไทย ๗. การชุมนุมลูกเสือทางส่ือสารอิเล็กทรอนิกส์ (JOTA : Jamboree on the Air) และ การชุมนุมลูกเสือทางอินเทอรเ์ นต็ (JOTI : Jamboree on the Internet) การชุมนมุ ลูกเสือทางส่ือสารอิเล็กทรอนกิ ส์ และทางอินเทอร์เนต็ คอื กจิ กรรมทีเ่ ปดิ โอกาส ใหล้ กู เสอื ได้แลกเปล่ยี นความคิดเหน็ แนวคดิ ประสบการณ์ ผา่ นทางระบบวิทยสุ มัครเลน่ และทางอินเทอร์เน็ต การชุมนมุ ลกู เสือทางสอื่ สารอิเลก็ ทรอนิกส์ (Jamboree on the Air) มีชอื่ เรียกย่อ ๆ คือ JOTA ไดเ้ ริม่ ตน้ คร้ังแรก เม่ือพ.ศ. ๒๕๐๑ (ค.ศ. ๑๙๕๘) ส่วนการชุมนุมลูกเสือทางอินเทอร์เน็ต (Jamboree on the Internet) ซง่ึ มีชอ่ื เรยี กย่อ ๆ ว่า JOTI เริ่มต้นครง้ั แรก เมอื่ พ.ศ. ๒๕๔๐ (ค.ศ. ๑๙๙๗) ในทุกปกี ารชุมนมุ ลูกเสือทางส่ือสารอิเล็กทรอนิกส์ (Jamboree on the Air) และการชุมนุมลูกเสือทางอินเทอร์เน็ต (Jamboree on the Internet) จะดำเนินไปเป็นเวลา ๔๘ ชั่วโมงเต็ม ในสัปดาห์ท่ี ๓ ของเดือนตุลาคม โดยเร่ิมวันเสาร์ ตั้งแต่เวลา ๐๐.๐๐ น. ตามเวลาท้องถ่ิน ไปจนถึงวันอาทิตย์ เวลา ๒๔.๐๐ น. ตามเวลา ทอ้ งถ่ิน ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 56 สำนกั การลกู เสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรียน สำนักงานลกู เสือแห่งชาติ

รูปท่ี ๗๙ ตราสัญลักษณ์ Jamboree on the Air รูปที่ ๘๐ ตราสัญลกั ษณ์ Jamboree on the Internet รปู ที่ ๘๑ ภายหลงั ไดน้ ำสัญลักษณ์งาน Jamboree on the Air และ Jamboree on the Internet มารวมกนั ๘. งานชมุ นุมลูกเสือทจี่ ัดเพ่อื เฉลิมฉลองหรือกิจกรรมพิเศษอนื่ ๆ การชุมนุมลูกเสือท่ีจัดเพ่ือเป็นการเฉลิมฉลองหรือเน่ืองในโอกาสพิเศษต่าง ๆ นั้น ได้ม ี การปฏิบัติกันมาโดยตลอด เน่ืองจากได้ตระหนักถึงความสำคัญในการจัดให้ลูกเสือ และผู้บังคับบัญชา ลูกเสือได้มาร่วมชุมนุมฯ เพ่ือแสดงออกซึ่งความจงรักภักดี เพื่อสร้างความสามัคคีในหมู่ลูกเสือ เพ่ือสร้าง ความสัมพันธ์อันดีกับเครือข่ายทั้งในประเทศและต่างประเทศ เช่น โครงการรวมพลังสามัคคี ร้อยปี ลูกเสือไทย เทิดไท้องค์ราชัน เพ่ือเป็นการเฉลิมฉลองครบรอบ ๑๐๐ ปี การลูกเสือไทย งานชุมนุมลูกเสือ ๔ ภาค ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 57 สำนักการลกู เสือ ยุวกาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนักงานลูกเสือแหง่ ชาติ

คุณประโยชน์ของงานชมุ นุมลูกเสอื ๑. ส่งเสริมการประสานงาน ความสามัคคี ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเยาวชนในองค์การ ลูกเสือ ใหส้ อดคล้องกับอุดมการณ์และหลกั การของลกู เสอื ๒. สง่ เสริมและสนบั สนนุ ให้เกิดความเชอื่ ถอื ศรัทธาในคุณคา่ ของกจิ การลกู เสอื ๓. ส่งเสริมและพัฒนาการสร้างความเข้มแข็ง และความร่วมมือกันระหว่างหน่วยงานภาครัฐ และภาคเอกชน ทง้ั ในประเทศและต่างประเทศ ๔. พฒั นาและสนบั สนนุ การสรา้ งความสมั พันธ์ การแลกเปล่ียนความรว่ มมอื กนั ระหว่างลูกเสอื กับลูกเสือ ลูกเสือกับผู้บังคับบัญชาลูกเสือ และลูกเสือกับประชาชนท่ัวไป โดยใช้กระบวนการของลูกเสือ อย่างต่อเนื่อง ๕. เพ่ือส่งเสริมและพัฒนาทักษะการดำรงชีวิต ทักษะทางวัฒนธรรมและสังคม ทักษะ การบำเพ็ญประโยชนต์ ่อผู้อนื่ และประเทศชาติ ๖. เพอ่ื ปลกู ฝงั จติ สำนึกความรับผิดชอบในการสรา้ งสันติสุขในสงั คม ประเทศชาติและโลก ๗. เพ่ือสร้างเสริมประสบการณ์ ความรู้ ความเข้าใจ และทักษะทางการลูกเสือให้มีมาตรฐาน ในระดับสากล ๘. เพื่อใช้เป็นสนามทดสอบวิชาความรู้ และทักษะทางการลูกเสือ ที่ได้เรียนรู้มารวมถึง ประสบการณต์ า่ ง ๆ ทีส่ ามารถนำมาประยกุ ตใ์ ช้ ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 58 สำนกั การลกู เสอื ยุวกาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนกั งานลูกเสอื แห่งชาติ

เนตรนาร ี ความหมาย เนตรนารี หมายถงึ ลกู เสอื หญิง บ-ี พี ไมเ่ รียกลกู เสือหญิงว่า Girl Scout แต่เรียกวา่ Girl Guide แทน เพื่อเอาใจพ่อแม่เด็กผู้หญิงในสมัยนั้น ท่ียังไม่ยอมให้เด็กผู้หญิงมีพฤติกรรมแบบเด็กชาย แต่กิจกรรม ของเนตรนารีมไิ ด้แตกต่างจากลูกเสอื ชายแตอ่ ย่างใด รปู ท่ี ๘๒ พระเจา้ หลานเธอ พระองค์เจา้ สริ ิวัณณวรีนารรี ตั น์ ทรงฉลองพระองค์เครอ่ื งแบบเนตรนารสี ามัญรุน่ ใหญ่ ความเป็นมา ในพ.ศ. ๒๔๕๒ (ค.ศ. ๑๙๐๙) เพยี ง ๒ ปี หลงั จากการก่อกำเนดิ ลกู เสอื ได้มกี ารจัดงานชมุ นมุ ลูกเสอื ที่ ครสิ ตลั พาเลซ (Crystal Palace Rally) ในกรงุ ลอนดอน มีลกู เสือเขา้ ร่วมงานชมุ นุมฯ ประมาณ ๑๑,๐๐๐ คน การชุมนุมฯ ประสบความสำเร็จอยา่ งสงู King Edward VII กษัตรยิ ์องั กฤษ ได้ทรงส่งโทรเลข แสดงความยินดกี บั บี-พี ในระหวา่ งงานชุมนุม บี-พี ได้พบวา่ เดก็ หญงิ กลุ่มหนึง่ แตง่ กายแบบลูกเสือ เข้ารว่ ม ในงานชุมนมุ ฯ ด้วย การทม่ี ี “ลูกเสือหญงิ ” (Girl Scouts) ร่วมอย่ใู นงานชมุ นมุ ฯ สรา้ งความประหลาดใจ ไม่คาดคดิ มาก่อนใหก้ บั บ-ี พี และสังคมอังกฤษ เพราะเด็กผูห้ ญิงในสมัยนนั้ จะตอ้ งประพฤตปิ ฏบิ ตั ติ ัวแบบ กุลสตรีที่ดีงามเท่านั้น ไม่ควรท่ีจะมาเข้าค่ายพักแรมแบบเด็กผู้ชาย แสดงว่าเด็กหญิงกลุ่มนี้มีความมุ่งม่ัน ท่ีจะเปน็ ลกู เสอื อยา่ งแน่วแน่ โดยไม่เกรงกลัวข้อทดั ทานใด ๆ จากพ่อแมแ่ ละสงั คม บ-ี พี จงึ ตกลงใจท่ีจะใหม้ ี ลกู เสือหญิงไดต้ ามคำเรียกรอ้ ง และได้ขอรอ้ งให้น้องสาวคนเดียว ช่อื แอกเนส เบเดน-โพเอลล์ (Agnes Baden- ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 59 สำนกั การลกู เสือ ยุวกาชาด และกิจการนกั เรียน สำนักงานลกู เสอื แหง่ ชาติ

Powell) เป็นผู้ดูแลรับผิดชอบกิจการลูกเสือหญิง โดยในพ.ศ. ๒๔๕๓ แอกเนส เบเดน-โพเอลล์ ได้จัดตั้ง “สมาคมเนตรนารี” (Girl Guides Association) ข้ึน มีสมาชิกเริ่มต้นกว่า ๖,๐๐๐ คน การท่ีต้องจัดตั้ง สมาคมเนตรนารีแยกต่างหากจากลูกเสือชาย เน่ืองจากว่าในสมัยน้ัน พ่อแม่ยังยอมรับไม่ได้ที่จะให้ลูกสาว ทำกิจกรรมรว่ มกับเดก็ ผ้ชู าย ในปจั จบุ นั ถึงแมก้ ารทำกจิ กรรมรว่ มระหวา่ งเด็กหญงิ และชาย จะเปน็ ทย่ี อมรบั กนั ทว่ั ไป แต่องค์กรทัง้ สองกย็ ังคงแยกกันอย่เู หมือนเดมิ ในระหว่างสงครามโลก คร้ังที่ ๑ พ.ศ. ๒๔๕๗-๒๔๖๑ เนตรนารีและลูกเสือได้ปฏิบัติหน้าท ี่ ช่วยเหลือสังคม ประเทศชาติอย่างมาก บี-พี จึงพิจารณาเห็นว่าควรจะมีการบริหารจัดการกิจการเนตรนารี เสียใหม่ จึงเขียนหนังสือ “คู่มือเนตรนารี” (Girl Guiding) ข้ึนในพ.ศ. ๒๔๖๑ และได้มอบหมายให ้ ภรรยาสาว โอเลฟ เบเดน-โพเอลล์ (ขณะนนั้ อายเุ พยี ง ๒๙ ปี) รบั หน้าทดี่ แู ลกจิ การเนตรนารแี ทนน้องสาว ซ่ึง โอเลฟ เบเดน-โพเอลล์ ก็รับด้วยความยินดี และรับตำแหน่งประมุขเนตรนารี (Chief Guide) พ.ศ. ๒๔๖๑ น่ันเอง ซึ่งตำแหน่งน้ีได้เปล่ียนเป็น “ประมุขเนตรนารีโลก” (World Chief Guide) ใน พ.ศ. ๒๔๗๓ และดำรงตำแหน่งนีจ้ นวันสุดท้ายของชวี ิต ในพ.ศ. ๒๕๒๐ (ค.ศ. ๑๙๗๗) กิจการเนตรนารีภายใต้การนำของ โอเลฟ เบเดน-โพเอลล์ เจริญรุ่งเรืองขึ้นอย่างมาก และ รวดเร็วกอ่ นทีจ่ ะเสยี ชวี ิต สมาชิกเนตรนารีทัว่ โลกมมี ากกว่า ๖.๕๐ ล้านคน สำหรับในประเทศไทย ได้มีผู้นำเอาคำว่า Girl Guide ไปจดทะเบียนสำหรับใช้เรียก “ผู้บำเพ็ญ ประโยชน์” ก่อนแล้ว ทางลูกเสือจึงใช้คำว่า “เนตรนารี” แทนตามท่ีพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้า เจา้ อยหู่ วั ทรงมพี ระราชดำรติ ั้งแต่ตน้ รปู ที่ ๘๓ โอเลฟ เบเดน-โพเอลล ์ รปู ท่ี ๘๔ แอกเนส เบเดน-โพเอลล์ ประวตั คิ วามเป็นมาของเนตรนารีไทย เม่ือพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงต้ังกองเสือป่าขึ้นแล้ว ในปีเดียวกันน้ันเอง พระองค์ท่านก็ได้ทรงคิดถึงเยาวชนของชาติโดยทันที จึงได้ทรงจัดตั้งกองลูกเสือข้ึนเพ่ืออบรมจิตใจเด็กชาย แต่เยาวใ์ หม้ ีความกลา้ หาญ อดทน เข้มแขง็ สมชาย รจู้ กั บำเพญ็ ตนให้เปน็ ประโยชน์แกผ่ ู้อน่ื และแก่ส่วนรวม ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 60 สำนกั การลูกเสอื ยุวกาชาด และกิจการนักเรยี น สำนักงานลกู เสอื แห่งชาต ิ

กิจการลกู เสือไดแ้ พร่หลายไปท่วั ประเทศก่อนพระราชบัญญตั ปิ ระถมศกึ ษาถงึ ๑๐ ปี จงึ นบั ได้ว่าการลูกเสอื เป็นอุปกรณ์การศึกษาท่ีดีเลิศ นอกจากท่ีทรงพระมหากรุณาแก่ชายไทยแล้ว ยังทรงพระราชคำนึงว่า สตรีและเด็กหญิง ก็อาจเป็นกำลังของชาติได้ จึงทรงต้ังกลุ่มสตรีขึ้นเรียกว่า “สมาชิกแม่เสือ” โดยรับสมัคร สตรีที่ส่วนมากเป็นภริยาและบุตรของเสือป่า สมาชิกแม่เสือมีหน้าท่ีจัดหาเสบียง และเวชภัณฑ์ส่งให ้ กองเสือป่าและต้องช่วยชำระค่าบำรงุ สโมสรดว้ ย ผ้ใู หญเ่ สียค่าบำรงุ ปีละ ๒ บาท เด็กเสยี ปีละ ๕๐ สตางค์ สมาชิกแม่เสือมีสิทธิประดับเข็มเครื่องหมายเป็นรูปหน้าเสือทำด้วยเงิน เชิญพระปรมาภิไธย ย่อว่า ว.ป.ร. ทองอุณาโลม มีโบว์ดำเป็นรูปดอกจันทร์สอดใต้เข็ม เคร่ืองหมายติดไว้ที่อกเสื้อ ในขณะน้ันสมาชิกแม่เสือ ไม่มเี ครื่องแบบและไมม่ รี ะเบียบขอ้ บังคับ ส่วนเด็กหญิงน้ัน พระองค์ได้มีพระราชดำริที่จะตั้งขึ้นเป็นกองลูกเสือหญิง และได้ทรงคิดนาม พระราชทานไว้ว่า “เนตรนารี” ด้วยทรงเห็นว่าเด็กผู้หญิงย่อมมีความสำคัญแก่ครอบครัว ถ้าได้รับการฝึก อบรมตามวิธีการของลูกเสือก็จะเป็นประโยชน์แก่ประเทศชาติได้เป็นอย่างมาก จึงทรงร่างข้อบังคับลักษณะ ปกครองคณะเนตรนารีมากล่าวไว้ดังน้ี “พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระราชทานปรารถนาว่า ได้ทรง จัดต้ังกองลูกเสือข้ึนเพื่อบำรุงเด็กชายให้ได้รับการฝึกฝนในทางที่จะเป็นผู้มีลักษณะสมกับที่เป็นพลเมือง อันพึงปรารถนา มีพระราชประสงค์ท่ีจะทำนุบำรุงเด็กหญิงด้วย เพราะเด็กหญิงเป็นผู้มีความเป็นอยู่ ของชาติต้องอาศัยนับจำเดิมแต่ปฐมวัยมา คือ เด็กหญิงเป็นผู้ที่นำทางพี่น้อง แม้ที่สุดบางทีก็ถึงนำทาง บิดา มารดาด้วย เม่ือเติบโตเป็นพลเมืองในสมัยข้างหน้าไปตามที่ได้รับการอบรมได้ จึงมีพระราชดำริว่า ถึงเวลาที่ควรจะฝึกหัดให้หญิงเป็นผู้นำทางไปท่ีชอบ คือ ฝึกฝนให้เด็กหญิงเหมาะที่จะเป็นพลเมืองดีใน ภายหน้าด้วยการอบรมนิสัยฝึกหัดให้รู้จักสังเกต รู้จักอยู่ในถ้อยคำของผู้ใหญ่ตลอดจนอยู่ในพระราชกำหนด กฎหมาย มีความจงรักภักดีต่อผู้ใหญ่ของตน ตลอดจน ชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ มีความเอื้อเฟื้อ เผ่ือแผ่ต่อผู้อ่ืน ทำประโยชน์แก่มหาชนและในกิจการท่ีจะเป็นประโยชน์แก่ตนที่ฝึกหัดร่างกายให้เจริญเต็มท่ี จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ตราข้อบงั คับลักษณะปกครองคณะเนตรนารี ขน้ึ ไว”้ ในครง้ั นัน้ โรงเรียนสตรีทีส่ ำคญั เชน่ โรงเรยี นกุลสตรวี งั หลงั ซึ่งต่อมาได้เปล่ียนเปน็ โรงเรียนวฒั นา วิทยาลยั กไ็ ดส้ นองพระราชดำรโิ ดยจัดต้งั กองเนตรนารซี ง่ึ เป็นโรงเรียนแรกเมอื่ พ.ศ. ๒๔๕๗ ในพ.ศ. ๒๔๙๖ เม่ือกิจการลูกเสือได้ฟ้ืนฟูข้ึน เรือเอกหลวงชัชวาลชลธี หัวหน้ากองลูกเสือ กรมพลศึกษา จึงได้นำร่างข้อบังคับลักษณะปกครองคณะเนตรนารีของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้า เจา้ อยหู่ ัว มาขอใหท้ ่านผหู้ ญิงดษุ ฎี มาลากุล ซงึ่ ขณะน้ันดำรงตำแหน่งเป็นกรรมการสภาวฒั นธรรมแหง่ ชาติ และอุปนายกสโมสรวฒั นธรรมหญิง เมือ่ พ.ศ. ๒๔๙๗ ร้อื ฟ้ืนกิจการเนตรนารี ขน้ึ ใหม ่ ครั้นถึงพ.ศ. ๒๕๐๒ สมาคมสตรีอาสาสมัครแห่งประเทศไทย ได้จัดตั้งคณะเนตรนารีข้ึนโดย มอบให้อาจารย์สุดสวาท วัชรเกียรติ เป็นประธานฝ่ายฝึกท่ีบริเวณโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา สมาคมสตรี อาสาสมัครแห่งประเทศไทยได้วางโครงการอบรมเยาวนารีโดยใช้หลักการเนตรนารีของพระบาทสมเด็จ พระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว เป็นบรรทัดฐาน จึงได้ก่อต้ังสโมสรเนตรนารีขึ้น ตั้งแต่พ.ศ. ๒๕๐๒ ได้ขนานนาม ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 61 สำนักการลูกเสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรียน สำนกั งานลกู เสอื แห่งชาต ิ

วา่ “สโมสรเนตรนารีเพชราวธุ ” สำนกั งานตง้ั อยูท่ ่โี รงเรียนอนบุ าลปฐมวยั ใกลอ้ นสุ าวรยี ช์ ัยสมรภูมิ พญาไท นายกสโมสรคนแรก คือ นางสว่าง นมิ่ สมบุญ คณะกรรมการสมาคมสตรีอาสาสมัครแห่งประเทศไทย ได้กราบทูลเชิญ สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจา้ ฟา้ เพชรรัตนราชสุดา สิรโิ สภาพณั ณวดี เปน็ องค์อุปถมั ภ์ของคณะเนตรนารีซ่ึงก็ทรงพระกรณุ ารบั ไว ้ กิจการเนตรนารีมีความเจริญก้าวหน้ายิ่งขึ้น ทั้งน้ีเพราะรัฐบาลได้เล็งเห็นว่า เด็กหญิงก็ม ี ความสามารถเทา่ เทยี มกบั เดก็ ผู้ชาย ซ่งึ อาจจะทำประโยชน์แกป่ ระเทศชาตไิ ด้เชน่ กัน ฉะน้ัน ในพ.ศ. ๒๕๑๘ ซ่ึงเป็นปีสตรีสากล คณะกรรมการสโมสรเนตรนารีเพชราวุธ จึงได้นำเร่ืองเสนอคณะกรรมการบริหาร ลูกเสือแห่งชาติ ขอให้รับรองกิจการเนตรนารีเป็นส่วนหนึ่งของคณะลูกเสือแห่งชาติ ที่ประชุม คณะกรรมการบรหิ ารฯ ได้มีมติใหร้ ับกจิ การเนตรนารไี วเ้ ปน็ งานหน่วยหนงึ่ ในคณะลกู เสอื แหง่ ชาติเมื่อวันท่ี ๑ กนั ยายน พ.ศ. ๒๕๑๘ ดงั นน้ั ในการประชุมสภาลกู เสอื แห่งชาติ คร้ังท่ี ๑๐ ทห่ี อประชุมคุรสุ ภา เม่อื วนั ท่ี ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๑๙ กิจการเนตรนารีก็ได้รับรองจากท่ีประชุมใหญ่ให้เป็นงานหน่วยหน่ึงของ คณะลูกเสือแห่งชาติเป็นทางการและในปีการศึกษา ๒๕๒๐ กระทรวงศึกษาธิการ ได้ประกาศรับวิชาพิเศษ เช่นเดยี วกบั วชิ าพเิ ศษลกู เสือและอนกุ าชาด รปู ที่ ๘๕ เคร่อื งหมายเนตรนารีสามัญ และเนตรนารสี ามญั รนุ่ ใหญ่ คณุ ประโยชนข์ องเนตรนาร ี ๑. เพื่อเปิดโอกาสให้เยาวชนที่เป็นหญิงได้มีโอกาสทำกิจกรรมท่ีมีคุณลักษณะ และแนวทาง ปฏบิ ัตคิ ล้าย ๆ กบั กิจกรรมลูกเสือ ๒. เพื่อเสริมสร้างจิตสำนึกให้กับเยาวชนที่เป็นหญิง มีความม่ันใจ และเช่ือม่ันในการประพฤติ ปฏิบัติตนเปน็ คนดี และมสี ว่ นช่วยเหลือสงั คม ๓. เพอื่ สรา้ งความสามคั คี การเสยี สละ การดูแลซง่ึ กนั และกันในหมู่ของเนตรนารี ๔. เพื่อร่วมกันทำกิจกรรมต่าง ๆ ท่ีมีประโยชน์ต่อตนเอง ครอบครัว ชุมชน สิ่งแวดล้อม และประเทศชาต ิ ๕. เพื่อส่งเสริมความเป็นผู้นำและผู้ตามท่ีดี รู้จักสร้างแนวคิด ตลอดจนวิธีปฏิบัติที่ก่อให้เกิด ประโยชน์ตอ่ สว่ นรวม ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 62 สำนกั การลูกเสือ ยุวกาชาด และกจิ การนักเรยี น สำนกั งานลกู เสอื แห่งชาต ิ

บรรณานกุ รม สถาบันการอาชีวศึกษาภาคตะวันออกและกรุงเทพมหานคร. หนังสือท่ีระลึก งานชุมนุมลูกเสือ เนตรนารีวิสามัญ ครั้งที่ ๑ ระหว่างวันท่ี ๒๙ มีนาคม-๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ ณ คา่ ยลูกเสือวชริ าวุธ จังหวดั ชลบรุ ี. แหลง่ ที่มา : www.GotoKnow.org. สบื ค้นวันที่ ๑๒ มนี าคม พ.ศ. ๒๕๕๔. ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 63 สำนักการลกู เสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนกั งานลูกเสือแหง่ ชาติ

พิธีการชักธงเขียวใหญ ่ ความหมาย พิธีการชักธงเขียวใหญ่ หมายถึง พิธีการชักธงสีเขียวในระหว่างการอยู่ค่ายพักแรม/การฝึกอบรม เพื่อบ่งชี้ถึงความสำเร็จในการอยู่ค่ายพักแรม/ฝึกอบรมแต่ละคร้ังว่าได้ปฏิบัติตามมาตรฐานท่ีกำหนดไว ้ ทัง้ การเข้าร่วมกิจกรรมตา่ ง ๆ และการประพฤตปิ ฏิบตั ติ นของลูกเสือ จนไดร้ ับรางวัลธงเขียวเลก็ และเมื่อได้ ธงเขียวเล็กครบทุกหมู่ ก็หมายความว่าค่ายพักแรมแห่งน้ีได้มาตรฐานการอยู่ค่ายพักแรม ธงเขียวผืนใหญ่ จงึ ถูกชักขึ้นสู่ยอดเสาธงประจำคา่ ยพักแรม ขน้ั ตอนและวิธีการ การตรวจในการฝึกอบรม เมอ่ื หม่ใู ดได้คะแนนถงึ เกณฑม์ าตรฐาน ผูอ้ ำนวยการฝึกจะมอบธงเขยี ว เล็กให้แก่นายหมู่น้ัน เพื่อนำไปประดับไว้ท่ีค่ายพักของหมู่ให้เห็นชัดเจนเป็นเวลาหน่ึงวัน แต่ถ้าแต่ละหมู่ได้ รบั คะแนนถึงมาตรฐานท่ีกำหนดไว้ท่วั กันทกุ หมู่ ใหช้ ักธงเขยี วใหญข่ ึน้ ที่เสาธงประจำคา่ ยการฝกึ อบรม การชักธงเขียวใหญ่ ให้พิธีกรหน้าเสาธงเชญิ หม่บู รกิ าร ๒ คนออกมาชกั ธงเขียว โดยธงเขยี วใหญ่ ผูกไว้ท่ีเสาธงเรียบร้อยก่อนแล้ว ผู้ชักธงเขียวเม่ือมาถึงเสาธงไม่ต้องทำความเคารพธงเขียว พิธีกรจะเชิญ ผู้เข้ารับการฝึกอบรมคนใดคนหน่ึงก้าวออกมา ๑ ก้าว นำโห่ ๓ ลา โดยนำ “โห่” แล้วทุกคนในที่นั้นรับ “ฮว้ิ ” พร้อมกนั ๓ ครั้ง (พรอ้ มกบั ยกมอื ขน้ึ พร้อมกับเสยี ง “ฮว้ิ ”) ผชู้ ักธงจะชักธงเขียวใหญ่ข้นึ ตามจังหวะ เสียง “ฮ้ิว” พอครบ “๓ ครั้ง” ธงเขียวใหญ่จะถึงยอดเสาพอดี เม่ือผู้ชักธงเขียวผูกเชือกธงเขียวใหญ่ เรยี บรอ้ ยแลว้ ท้งั สองทำกลับหลงั หนั (ไมต่ ้องทำความเคารพ) ว่ิงกลับเข้าหมขู่ องตน รูปท่ี ๘๖ การชกั ธงเขยี วใหญ่ ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 64 สำนักการลูกเสอื ยุวกาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนักงานลกู เสือแห่งชาติ

รูปท่ี ๘๗ การนำโหแ่ ละรบั เมอื่ ชกั ธงเขยี วใหญ ่ คณุ ประโยชนพ์ ธิ ีการชักธงเขยี วใหญ่ ๑. เพ่ือเป็นการประกาศเกียรติคุณ ความสามารถ และทักษะของลูกเสือเมื่อเข้ารับ การฝกึ อบรมหรืออยคู่ า่ ยพกั แรม ๒. เพื่อกระตุ้นและจูงใจให้ลูกเสือ เกิดการช่วยเหลือในหมู่ลูกเสือต่าง ๆ สามารถใช้แนวทาง ปรับปรุงมาตรฐานการอยคู่ ่ายพกั แรมของแต่ละหมู่ ให้อยใู่ นมาตรฐานสงู ตลอดเวลา ๓. เพื่อเป็นแนวทางท่ีดีท่ีผู้เข้ารับการฝึกอบรมจะนำไปปฏิบัติในการประชุมนายหมู่ลูกเสือ ในกองลกู เสือของตนตอ่ ไป ๑๐๐ ปี ลูกเสือไทย 65 สำนกั การลูกเสอื ยุวกาชาด และกิจการนกั เรียน สำนกั งานลูกเสอื แห่งชาต ิ

พิธกี ารตรวจโดยรองผกู้ ำกบั ลูกเสอื ความหมาย พธิ ีการตรวจโดยรองผกู้ ำกบั ลกู เสอื หมายถึง การตรวจหมูล่ ูกเสอื โดยรองผกู้ ำกับลูกเสอื ซ่ึงได้รับ มอบหมายจากผกู้ ำกับลูกเสอื ให้ทำหนา้ ทต่ี รวจ ขน้ั ตอนและวิธีการ ผกู้ ำกับ ส่งั ให้รองผกู้ ำกบั ลูกเสอื ไปตรวจ โดยแจ้งให้ทราบล่วงหน้าวา่ ให้ตรวจอะไร รองผูก้ ำกบั เมื่อได้รับคำส่ังให้ไปตรวจ ให้ทำความเคารพผู้กำกับลูกเสือโดยการทำวันทยหัตถ ์ (ผู้กำกับลูกเสือรับการเคารพ) แล้วรองผู้กำกับลูกเสือรีบเดินไปยืนหน้านายหมู่ ลูกเสือ หมทู่ จี่ ะตรวจห่างจากนายหมู่ลูกเสอื ประมาณ ๓ กา้ ว รปู ที่ ๘๘ รองผกู้ ำกับลกู เสือยืนตรงหน้านายหมูล่ กู เสือ นายหม ู่ เมื่อรองผู้กำกับลูกเสือมายืนข้างหน้าห่างประมาณ ๓ ก้าว สั่ง “หมู่...ตรง” “วันทยา-วุธ” ลูกเสือทุกคนปฏิบัติตามคำสง่ั รวมทั้งตัวนายหมลู่ ูกเสือด้วย รองผูก้ ำกับ เมื่อลูกเสือทำวันทยาวุธ ใหร้ ับความเคารพดว้ ยวันทยหัตถ ์ รูปที่ ๘๙ นายหมลู่ ูกเสอื ส่ัง “วนั ทยา-วุธ” รองผ้กู ำกบั ลกู เสอื ทำวนั ทยหัตถร์ บั ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 66 สำนกั การลูกเสือ ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรยี น สำนักงานลกู เสอื แหง่ ชาติ

นายหม่ ู ลดมือลงในท่าเรียบอาวุธ แล้วก้าวไปข้างหน้า ๑ ก้าว ทำวันทยาวุธ และ รายงานว่า “หมู่...พร้อมที่จะรับการตรวจแล้วครับ (ค่ะ)” กล่าวรายงานเสร็จ ลดมือลงในท่าเรยี บอาวธุ รูปที่ ๙๐ นายหมูล่ ูกเสอื ก้าวออกมาข้างหนา้ ๑ กา้ วแลว้ รายงาน นายหม่ ู ก้าวถอยหลังกลับท่ีเดิม ทำวันทยาวุธ และส่ัง “เรียบ-อาวุธ” ลูกเสือในหม ู่ ทุกคนรวมท้งั นายหมลู่ ูกเสือลดมือลงในทา่ เรยี บอาวธุ (ทา่ ตรง) รองผู้กำกบั ก้าวเข้าไปข้างหน้าประมาณ ๑ กา้ ว ตรวจสุขภาพ (หรอื ตามทีไ่ ด้รบั มอบหมาย) นายหม ู่ เสร็จแล้ว เดินไปทางขวาโดยสไลด์เท้าขวาไปทางขวา ๑ ก้าว แล้วสไลด์เท้า ซ้ายชดิ เท้าขวา เพ่ือทำการตรวจคนที่ ๒ และคนต่อ ๆ ไป นายหม ู่ ก้าวมาข้างหน้าประมาณ ๒ ก้าว ถืออาวุธในท่าตรง (กระตุกอาวุธให้สูงขึ้น จากพ้ืนดินเล็กน้อยทุกคร้ังที่ก้าวเดิน) ทำกลับหลังหัน ขณะน้ีจะยืนหันหน้า เข้าหาหมู่ของตนเอง ให้ยืนเย้ืองไปข้างหลังของรองผู้กำกับลูกเสือเล็กน้อย เดินก้าวตามรองผู้กำกับลูกเสือไปทางขวาเพื่อรับฟังข้อเสนอแนะ การเดินให้ สไลด์เท้าขวาไปทางขวา ๑ ก้าว แลว้ สไลด์เท้าซ้ายชดิ เทา้ ขวา รองผกู้ ำกบั เดินสไลด์เท้าไปทางขวาตรวจสุขภาพ (หรือตามที่ได้รับมอบหมาย) ลูกเสือ ทีละคน และให้ข้อเสนอแนะกับนายหมู่ลูกเสือท่ีเดินตาม (ไม่ต้องเอามือเข้าไป จับต้องตัวลูกเสือ หรือ เครื่องแบบของลูกเสือ) ตรวจจนถึงคนสุดท้าย ไม่ต้องเดิน อ้อมหลัง นายหมู่ลูกเสือรีบเดินกลับไปยืนหัวแถวในหมู่ตามเดิม รองผู้กำกับ ลกู เสอื เดินไปยนื หนา้ นายหม่ลู กู เสือหา่ งจากนายหมู่ลูกเสอื ประมาณ ๑ กา้ ว ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 67 สำนกั การลูกเสอื ยุวกาชาด และกิจการนกั เรียน สำนกั งานลูกเสือแหง่ ชาต ิ

รูปที่ ๙๑ รองผู้กำกบั ลูกเสอื แนะนำขอ้ บกพร่องต่อนายหมลู่ กู เสอื นายหม ู่ ส่ัง “ (ชอื่ หม)ู่ ......วันทยา-วธุ ” ลูกเสือทุกคนทำวนั ทยาวุธ เฉพาะนายหมลู่ ูกเสอื พดู วา่ “หม.ู่ ...........ขอบคณุ ครบั (ค่ะ)” รปู ท่ี ๙๒ นายหมู่ลกู เสือสงั่ วนั ทยา-วุธ แล้วกลา่ วขอบคุณรองผูก้ ำกบั ลกู เสือ รองผกู้ ำกบั รบั การเคารพด้วยวันทยหตั ถ ์ นายหม ู่ สั่ง “เรียบ-อาวุธ” “ตามระเบียบ-พัก” ลูกเสือในหมู่ทุกคนรวมทั้งนายหมู่ลูกเสือ ปฏบิ ตั ติ ามคำสง่ั รองผูก้ ำกบั เมื่อนายหมู่ลกู เสอื สัง่ เรียบอาวธุ ใหร้ องผกู้ ำกบั ลกู เสือลดมอื ลง ทำกลับหลงั หนั ทำความเคารพผู้กำกับลูกเสือโดยการทำวันทยหัตถ์ พร้อมกับรายงานผล การตรวจ (ยนื ห่างจากนายหมู่ลกู เสือทต่ี รวจ ๓ ก้าว) ตอ่ ผกู้ ำกับลูกเสือดว้ ยเสยี ง ชัดเจน เช่น “ข้าพเจ้าได้รับมอบหมายให้ไปตรวจ.......หมู่.....ผลปรากฏ ว่า.........” เมื่อรายงานเสร็จเรียบร้อยลดมือลง กลับไปยืนด้านหลังเสาธง ตามเดิม ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 68 สำนกั การลกู เสอื ยุวกาชาด และกิจการนักเรยี น สำนักงานลกู เสือแห่งชาติ

ผูก้ ำกบั เม่ือรองผู้กำกับลูกเสือทำความเคารพและรายงาน ให้รับการเคารพและ การรายงานด้วยวนั ทยหัตถเ์ ชน่ เดียวกนั เมอ่ื รองผกู้ ำกับลกู เสอื รายงานเสรจ็ ลด มือลง จึงลดมือลงพร้อมกันและหันไปรับรายงานจากผู้อ่ืนต่อไป หลังจาก รองผู้กำกับลูกเสือตรวจ และรายงานผลการตรวจ กลับไปยืนหลังเสาธงทุกคน แล้ว สั่งต่อไปว่า “กอง-ตรง” “กอง-แยก” ลูกเสอื เมื่อได้ยินคำสั่ง “กอง-แยก” ให้ทำขวาหัน แล้วแยกย้ายกันไปอยู่ในบริเวณ ใกล้เคียงเพื่อการเรยี นต่อไป คุณประโยชน์ของพิธกี ารตรวจโดยรองผ้กู ำกบั ลูกเสอื ๑. เพ่ือน้อมนำให้ผู้บังคับบัญชาลูกเสือระลึกถึงความสำคัญของชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และผมู้ ีพระคณุ ๒. เพือ่ เตรยี มความพรอ้ มในการเรียน เสริมสร้างระเบียบวินัย ความสง่างาม และความเป็นผ้นู ำ ผู้ตามท่ีดี ตามวิถที างของลกู เสอื ๓. เพือ่ เสริมสร้างความสมั พนั ธอ์ ันดรี ะหว่างผูก้ ำกบั ลูกเสือและรองผู้กำกบั ลูกเสือในกอง ๔. เพ่ือให้สามารถนำวิธีการไปใช้ในการเรียนการสอนวิชาตามหลักสูตรอื่น ๆ ท่ีก่อให้เกิด ความสนใจ สร้างความกระตอื รนื รน้ และมคี วามหมายแก่ผบู้ ังคบั บัญชาลูกเสือ ๕. เพ่ือให้เกิดการเรียนรู้ ความเข้าใจ วิธีการ และสร้างความม่ันใจในการปฏิบัติหน้าท่ีอื่น ๆ ตามทไ่ี ด้รบั มอบหมาย ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 69 สำนักการลกู เสอื ยุวกาชาด และกิจการนกั เรียน สำนกั งานลูกเสือแห่งชาติ

พธิ กี ารตรวจโดยนายหมูล่ กู เสือ ความหมาย พิธีการตรวจโดยนายหมู่ลูกเสือ หมายถึง การตรวจหมลู่ กู เสือโดยนายหมู่ ซึง่ ไดร้ บั มอบหมายจาก ผ้กู ำกับลกู เสือใหท้ ำหนา้ ที่แทน และเพื่อเป็นการส่งเสริมภาวะผนู้ ำของนายหมูล่ ูกเสอื ขน้ั ตอนและวธิ กี าร ในบางกรณีท่ีรองผู้กำกับลูกเสือไม่อยู่หรือมีน้อย ผู้กำกับลูกเสือก็สามารถให้นายหมู่ลูกเสือ ทำหนา้ ทชี่ ว่ ยเหลือในการตรวจได้ ขั้นตอนในการตรวจของนายหมู่ลูกเสอื ใหป้ ฏบิ ัติดงั ต่อไปน้ ี นายหมู่ เม่อื ได้ยนิ คำสงั่ จากผกู้ ำกบั ลกู เสือวา่ “นายหมู่ตรวจ...” ขณะน้ีลกู เสอื ทกุ คนยืน อยู่ในท่าพักตามระเบียบ นายหมู่ลูกเสือทุกหมู่ยืนในท่าตรง นายหมู่ลูกเสือท่ี ไมม่ ีอาวธุ ทำวันทยหตั ถ์ นายหมลู่ ูกเสือที่มีอาวธุ ทำวนั ทยาวธุ ตอ่ ผ้กู ำกับลูกเสือ ผู้กำกับลูกเสือ รับการเคารพจากนายหมลู่ ูกเสอื ดว้ ยการวนั ทยหตั ถ ์ นายหมู ่ ลดมือลง หรือเรียบอาวุธ ก้าวมาข้างหน้าหมู่ของตนเองประมาณ ๓ ก้าว แลว้ ทำกลับหลังหนั ยืน ในท่าตรง รองนายหม ู่ เมอ่ื ผู้กำกบั ลกู เสือสง่ั “นายหมตู่ รวจ...” รองนายหมู่ลกู เสอื ทกุ หมู่ยนื ในทา่ ตรง วิ่งอ้อมหลังแถวไปยืนแทนนายหมู่ลูกเสือ ในท่าพักตามระเบียบ ในขณะท ี่ นายหมู่ลูกเสือกลับหลังหันมาในท่าตรง เมื่อพร้อมแล้วรองนายหมู่ลูกเสือ แต่ละหมู่สงั่ “หม.ู่ ..(ช่อื หมู)่ ...ตรง” รองนายหมู่ลูกเสอื ทำ “วนั ทยหตั ถ”์ คนเดียว กรณีมีอาวุธสั่ง “วันทยา-วุธ” รองนายหมู่ลูกเสือและลูกเสือในหมู่ทุกคน ปฏบิ ัตติ ามคำส่งั รปู ท่ี ๙๓ นายหมลู่ กู เสือกา้ วออกไปยืนหนา้ แถว รองนายหมูล่ กู เสอื วง่ิ มาทำหน้าทแี่ ทน ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 70 สำนักการลกู เสอื ยุวกาชาด และกิจการนกั เรยี น สำนกั งานลกู เสือแห่งชาติ

รปู ที่ ๙๔ รองนายหม่ลู กู เสือส่ังวันทยา-วุธ แล้วก้าวออกมา ๑ ก้าว รายงาน ในท่าวนั ทยา-วธุ นายหม่ ู เม่อื รองนายหมลู่ ูกเสอื ทำความเคารพ นายหมลู่ ูกเสอื รับการเคารพ รองนายหม ู่ ลดมือลง กา้ วไปข้างหนา้ ๑ ก้าว ทำความเคารพและรายงาน “หม.ู่ .. (ชอื่ หมู่) ..พร้อมที่จะรบั การตรวจแล้วครับ (ค่ะ)” นายหม่ ู รบั การเคารพ รองนายหม ู่ ลดมอื ลง พรอ้ มกบั กา้ วถอยหลังกลบั เขา้ ที่ นายหมู่ คงอยใู่ นท่ารับการเคารพ รองนายหม่ ู เมื่อถอยหลังกลบั เขา้ ทแ่ี ล้วทำความเคารพ ในกรณมี ีอาวธุ สง่ั “เรียบ-อาวุธ” ข้ันตอนในการตรวจต่อไปก็ปฏิบัติเช่นเดียวกับการตรวจของรองผู้กำกับลูกเสือ จนการตรวจ เสร็จส้ินลง นายหมู่ลูกเสือที่ตรวจเสร็จและรับการขอบคุณเรียบร้อยแล้ว ทำกลับหลังหัน หันหน้าไปทาง ผกู้ ำกบั ลูกเสือ ยืนตรงคอยหมูท่ ี่ยงั ตรวจไม่เสรจ็ หมายเหต ุ ๑. ขณะที่เดินท้ังนายหมู่ลูกเสือและรองนายหมู่ลูกเสือถืออาวุธในท่าตรง ยกอาวุธสูงข้ึนจาก พนื้ เล็กนอ้ ยทุกครั้งท่ีเดนิ เพื่อไมใ่ หอ้ าวธุ ลากไปกบั พน้ื ๒. การเปิดประชุมกอง ตรวจความพร้อมท่ีจะเรียนหรือความสะอาดของร่างกาย ไม่ต้องเดิน อ้อมหลงั แถว การปิดประชุมกอง ให้ตรวจเครอ่ื งแบบและการแตง่ กายเท่าน้นั ให้เดินออ้ มหลงั การรายงานผลการตรวจของนายหม่ลู กู เสอื การรายงานผลการตรวจของนายหมลู่ กู เสอื ต่อผ้กู ำกับลกู เสือ รายละเอียดเป็นไปตามขอ้ บังคับฯ ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 71 สำนักการลูกเสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนกั งานลูกเสือแห่งชาติ

รปู ท่ี ๙๕ นายหม่ลู กู เสือรายงานผลการตรวจต่อผู้กำกบั ลกู เสอื คณุ ประโยชน์ของพิธีการตรวจโดยนายหมู่ลกู เสือ ๑. เพ่ือน้อมนำให้ลูกเสือระลึกถึงความสำคัญของชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และผู้มี พระคณุ ๒. เพื่อเตรียมความพร้อมในการเรียน เสริมสร้างระเบียบวินัย ความสง่างาม และ ความเป็นผนู้ ำ ผูต้ ามทดี่ ี ตามวิถที างของลกู เสอื ๓. เพอื่ เสรมิ สรา้ งความสัมพันธ์อนั ดีระหวา่ งผู้กำกับลกู เสือและลูกเสือในกอง ๔. เพ่ือให้สามารถนำวิธีการไปใชใ้ นการเรียนการสอนวิชาตามหลักสตู รอ่ืน ๆ ทกี่ ่อใหเ้ กิดความ สนใจ สรา้ งความกระตือรนื ร้น และมคี วามหมายแกล่ ูกเสือ ๕. เพื่อให้เกิดการเรียนรู้ ความเข้าใจ วิธีการ และสร้างความมั่นใจในการปฏิบัติหน้าที่อ่ืน ๆ ตามทไ่ี ดร้ บั มอบหมาย บรรณานกุ รม คณะกรรมการบริหารลูกเสือแห่งชาติ, สำนักงาน. ข้อบังคับคณะลูกเสือแห่งชาติ ว่าด้วย การปกครอง หลักสูตรและวชิ าพเิ ศษลกู เสอื พ.ศ. ๒๕๐๙. พิมพ์ครัง้ ที่ ๑๗. กรุงเทพฯ : โรงพมิ พ์องค์การคา้ ของคุรสุ ภา, ๒๕๔๗. ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 72 สำนักการลกู เสือ ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรียน สำนักงานลกู เสอื แหง่ ชาติ

เพลงลกู เสือ ความหมาย เพลงลูกเสือ หมายถึง เพลงที่มีลักษณะสั้นจำง่าย มีทำนองเป็นท่ีรู้จักกันทั่วไป มีเน้ือร้องปลุกใจ และสนกุ สนาน ใชท้ า่ ทางประกอบ แฝงด้วยบทเรียน คตธิ รรม ระเบียบวนิ ยั ประเพณี วฒั นธรรม คำสอน ต่าง ๆ รปู ท่ี ๙๖ หนังสอื เพลงของประเทศตา่ ง ๆ ความเปน็ มา บี-พี เม่ืออายุได้ ๓๑ ปี ได้ยศร้อยเอกได้รับคำสั่งให้ไปปราบกบฎพวกซูลู ในแอฟริกาซึ่งม ี “ดนิ ิซูล”ู เปน็ หวั หน้า แตจ่ บั ไม่ได้ เพราะ“ดินิซูลู” หนีไปเสียก่อน ในการปราบกบฎครั้งน้ี บ-ี พี ไดร้ ับความรู้ นำมาใชใ้ นกจิ การลูกเสือ คือ บทเพลง “อนิ กอนยามา” มาสอนเดก็ ๆ ซ่ึงมีเนอื้ ร้องดังน้ ี หัวหนา้ นำ Eengonyama Gonyama (อนิ กอน-ยา-มา) กอน-ยา-มา ) ลกู ค ู่ Invooboo yaboh yaboh Invooboo (อนิ -ว-ู บู ยา-โบห ์ ยา-โบห์ อนิ -วู-บู ) ในสมัยของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว พระองค์ทรงวางรากฐานการลูกเสือไทย ไว้อย่างดี กิจการลูกเสือได้ขยายตัวไปทั่วราชอาณาจักร นอกจากจะได้พระราชทานคติพจน์ให้แก่ คณะลูกเสือแห่งชาติแล้ว ยังได้พระราชนิพนธ์บทละครพูดเรื่อง “หัวใจนักรบ” เพื่อส่งเสริมกิจการลูกเสือ ไทย และไดท้ รงประพันธ์ซงึ่ คณะลูกเสอื แหง่ ชาตไิ ด้นำมาเป็นบทเพลง เช่น เพลงสยามมานสุ ติ เพลงรกั ชาติ บา้ นเมอื ง เพลงไทยรวมกำลังตั้งมนั่ ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 73 สำนักการลกู เสือ ยุวกาชาด และกจิ การนกั เรียน สำนักงานลูกเสือแหง่ ชาติ

รูปท่ี ๙๗ หนังสือเพลงลูกเสอื ที่มา : เจษฎาภรณ์ วริ ยิ ะสกุลธรณ ์ ตวั อยา่ งของเพลงลูกเสือแตล่ ะประเภท ๑. เพลงลูกเสอื สำรอง - เพลงคำปฏญิ าณ-กฎและคติพจน์ เชน่ เพลงคตพิ จนล์ กู เสอื สำรอง - เพลงที่ประกอบท่าทางและการเลยี นแบบสตั วต์ า่ ง ๆ - เพลงประกอบทา่ ทาง เช่น เพลงหวั ไหล่ เขา่ และเท้า ๒. เพลงลกู เสือสามัญ เช่น มารช์ ลูกเสอื สามัญ - เพลงประกอบทา่ ทาง เชน่ หากวา่ เรากำลงั สบาย - เพลงทเี่ กี่ยวกับสัตวท์ ีเ่ ป็นชอื่ หมขู่ องลูกเสือสามัญ เชน่ เพลงค้างคาว ๓. เพลงลูกเสือสามัญรนุ่ ใหญ ่ - เพลงเกยี รตคิ ณุ ลกู เสอื ไทย (เพลงมารท์ ) - เพลงประกอบทา่ ทาง เชน่ ปรบมอื ให้ดงั ๔. เพลงลูกเสือวสิ ามัญ - เพลงปลกุ ใจให้รักชาติ เช่น เพลงสยามานุสติ ศึกบางระจนั อยุธยาเมอื งเก่า - เพลงสนุกสนาน เช่น เพลงรว่ มกนั ทำงาน เพลงอยา่ เกียจคร้าน - เพลงท่ีเน้นคติธรรมทั่วไป เช่น เพลงสดุดีมหาราชา ต้นตระกูลไทย รักเมืองไทย ตน่ื เถดิ ชาวไทย เพลงของลูกเสือตามท่ีคณะอนุกรรมการฝ่ายวิชาการ คณะกรรมการบริหารลูกเสือแห่งชาติ รวบรวมไว้จัดเปน็ หมวด ๆ คือ - หมวดเพลงปลุกใจ เชน่ เพลงสยามานสุ ต ิ - หมวดเพลงอวยพร เชน่ เพลงพุทธานุภาพนำผล ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 74 สำนกั การลกู เสอื ยุวกาชาด และกจิ การนกั เรยี น สำนกั งานลกู เสอื แหง่ ชาต ิ

- หมวดเพลงกิจการลูกเสอื และระเบยี บวนิ ยั เช่น เพลงเด็กเอ๋ย เดก็ ด ี - หมวดเพลงรำวง เชน่ เพลงลอยกระทง - หมวดเพลงทไ่ี ด้รบั ความนยิ มทั่วไป เช่น เพลงเหมอื นไมเ่ คย - หมวดเพลงนานาชาติ เช่น เพลง ออร์เล็นไซน ์ คณุ ประโยชน์ของเพลงลูกเสอื ๑. ทำให้ทราบถึงความสำคัญ ประวัติ ความเป็นมาในอดีต ช่วยเสริมความจำใน บทเรียนให้แมน่ ยำยง่ิ ขึ้น ๒. เพอื่ แสดงถงึ สติปญั ญา วฒั นธรรม และคุณธรรมของประเทศชาต ิ ๓. เป็นส่ือกลางในการติดต่อและสร้างความเข้าใจอันดีระหว่างลูกเสือกับลูกเสือ ลูกเสอื กับผู้บงั คบั บญั ชาลูกเสอื และกบั ประชาชนทั่วไป ๔. เปน็ เครอ่ื งมือในการพัฒนาอารมณ์ จติ ใจ ให้เบกิ บานแจม่ ใส เสริมสร้างสขุ ภาพกายและจิต ให้เป็นคนท่มี องโลกในแงด่ ี มีความสนุกสนานรา่ เรงิ และช่วยในการเรียนการสอน ๕. สง่ เสริมความสามคั ครี ักใคร่ในหมู่คณะ ปลูกฝงั ความรกั ชาติบ้านเมอื ง ๖. เพอื่ เป็นการส่งเสริมการแสดงออกของลกู เสือ บรรณานกุ รม คณะอนุกรรมการฝา่ ยวชิ าการ, คณะกรรมการบริหารลกู เสือแห่งชาต,ิ สำนักงาน. หนังสอื เพลง สำนักงานคณะกรรมการบริหารลูกเสือแห่งชาติ. คู่มือการฝึกอบรมวิชาผู้กำกับลูกเสือสามัญ รนุ่ ใหญ่ ข้นั ความรูข้ นั้ สูง. แหลง่ ท่มี า : http://th.wikipedia.org. สืบคน้ วันที่ ๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๔. ๑๐๐ ปี ลูกเสอื ไทย 75 สำนักการลกู เสือ ยวุ กาชาด และกิจการนักเรยี น สำนกั งานลูกเสือแห่งชาต ิ

ตราสัญลกั ษณ์ของลกู เสือโลก ความหมาย ตราสัญลักษณ์ของลูกเสือโลก หมายถึง เครื่องหมายขององค์การลูกเสือโลก ที่แปลงมาจาก ดอกลิลลหี รอื ดอกไอริส เป็นต้นแบบทีใ่ ช้เปน็ ตราสญั ลกั ษณข์ องลกู เสอื ทั่วโลก ความเป็นมา รูปลักษณ์ของเฟลอร์เดอลีส์ มีการนำมาใช้เป็นหัวศรในเข็มทิศ ชี้ทิศเหนือและนำมาใช้ใน การประดับตกแต่งของประเทศต่าง ๆ มานานแล้ว ลอร์ด เบเดน-โพเอลล์ ได้นำรูปแบบเฟลอร์เดอลีส ์ มาใช้เป็นเครื่องหมาย (Badge) สำหรับทหารท่ีผ่านหลักสูตรผู้สอดแนม เมื่อคร้ังเป็นผู้บังคับการกรมทหาร แดร็กกูนการ์ด ที่ประเทศอินเดีย ในพ.ศ. ๒๔๔๑ ต่อมาท่านได้นำรูปเฟลอร์เดอลีส์น้ี มาปรับใช้เป็น สญั ลักษณข์ องกิจการลกู เสอื อังกฤษ โดยนำกลีบดอกมามัดรวมกันเป็น ๓ แฉก ปลายยอดแหลมดงั รปู แบบสัญลกั ษณ์นี้เป็นตน้ แบบของเคร่ืองหมายลกู เสอื ท่วั โลก รูปท่ี ๙๘ เครอื่ งหมายเฟลอร์เดอลสี ์ของบ-ี พี รปู ที่ ๙๙ ดอกลลิ ล่ ี ตราสญั ลกั ษณข์ องลกู เสือโลก ประกอบด้วย กลีบเฟลอรเ์ ดอลสี ์ ปลายเรยี ว ๓ แฉก ดา้ นล่างมดั รวมไว้ด้วยวงแหวน มคี วามหมาย เป็นพันธะ สัญญาที่ลูกเสือทุกคนจะต้องปฏิบัติร่วมกัน ได้แก่ รักชาติ ช่วยเหลือเพ่ือนมนุษย์ และปฏิบัติตามกฎของ ลูกเสือ สัญลักษณ์เฟลอร์เดอลีส์ ใช้เป็นเคร่ืองหมายช้ีทิศเหนือในแผนที่และเข็มทิศ สัญลักษณ์เฟลอร์เดอลีส ์ เป็นเคร่ืองเตือนใจว่า ลูกเสือจะต้องมีความเช่ือถือได้ เช่นอย่างเข็มทิศ และลูกเสือจะต้องยึดมั่น ในอุดมการณ์ของลกู เสอื พรอ้ มทจี่ ะช้นี ำหนทางที่ถกู ตอ้ งแกผ่ ูอ้ ่ืน กลบี ๓ กลบี ของเฟลอร์เดอลีส์ หมายถงึ หลักการของลูกเสือ (Scout Principle) ๓ ประการ คือ หนา้ ทตี่ ่อพระเจ้า (Duty to God) หน้าทีต่ ่อผู้อ่ืน (Duty to Others) และหน้าท่ีต่อตนเอง (Duty to Self) ๑๐๐ ปี ลกู เสือไทย 76 สำนักการลกู เสอื ยุวกาชาด และกจิ การนักเรียน สำนักงานลกู เสือแหง่ ชาติ

ดาว ๕ แฉก ๒ ดวง หมายถึง ความจรงิ และความร ู้ มุม ทง้ั ๑๐ ของดาว ๕ แฉก ๒ ดวง แทนกฎของลกู เสอื ทัง้ ๑๐ ขอ้ เชือกวงรอบเฟลอร์เดอลีส์ ผูกด้วยเง่ือนพิรอด แสดงถึงความเป็นเอกภาพและความเป็นพ่ีน้อง ของลูกเสือท่ัวโลก คล้ายกับที่เง่ือนพิรอด เป็นเงื่อนที่ผูกแน่นไม่สามารถคลายออกได้เอง เช่นเดียวกับ ขบวนการของลูกเสือโลก จะยังคงความเปน็ หน่ึงเดยี ว ในขณะท่พี ฒั นาตนเองใหก้ ้าวหน้าตอ่ ไป ตราสัญลักษณ์ที่ใช้สีขาวบนพ้ืนสีม่วง มีความหมายว่า สีขาว คือ ความสะอาดบริสุทธิ์ สีม่วง คือ ความรับผิดชอบของลูกเสือ และการช่วยเหลือผอู้ น่ื ทกุ เม่ือ ปัจจุบันองค์การลูกเสือโลกมีประเทศสมาชิกลูกเสือ จำนวน ๑๖๑ ประเทศ ประชากรลูกเสือ ประมาณ ๓๑ ล้านคน (ขอ้ มูล พ.ศ. ๒๕๕๕) สำนกั งานใหญ่อยทู่ ี่กรงุ เจนวี า ประเทศสวติ เซอร์แลนด์ และมี สำนักงานลูกเสอื ภาคพืน้ ๖ ภาคพ้นื ประกอบดว้ ย ๑. ภาคพื้นแอฟริกา (Africa Region) จำนวนสมาชิก ๓๗ ประเทศ สำนักงานลูกเสือ ภาคพนื้ แอฟรกิ า ตง้ั อยู่ที่ กรงุ ไนโรบี ประเทศเคนยา ๑. Angola ๒. Benin ๓. Botswana ๔. Burkina Faso ๕. Burundi ๘. Chad ๙. Comoros ๑๐. The Democratic ๖. Cameroon ๗. Cape Verde Republic of The Congo ๑๓. Gabon ๑๔. Gambia ๑๕. Ghana ๑๑. Cote d’Ivoire ๑๒. Ethiopia ๑๐๐ ปี ลกู เสอื ไทย 77 สำนักการลูกเสอื ยวุ กาชาด และกจิ การนักเรยี น สำนกั งานลกู เสอื แหง่ ชาติ