ฤดูกาลใต้เเสงจันทร์

ฤคูกาฟิ ■——' - าคมจากคลี่บลมข็รค ^ ผใลมฝบด้วยกำลังใ!โ ^เมัยาธลำบากเฟ้ยงใหน นต่หวใจไม่เปลี่ยนแปร \\ IT,X ท ทุทธปรา พฺอสันด้ภุาพ ด้นนบบสืลธ www.kalyanamitra.org

พรร^ www.kalyanamitra.org

ฤดูทาภ'เต้นสงๆพทร์ f คำ ดมจากคลีนลมซีวิต ฝ่าลมฝนด้วยกำลังใจ แม้ยากลำบากเพียงไหน แต่หัวใจไม่เปลี่ยนแปร ภูผา พุทธปราการ ซมรมนักคิดนกเขียนเพื่อสันติภาพโลก และมูลนิธิพัฒนาเยาวชนต้นแบบคิลธรรม www.kalyanamitra.org

คำนำ ฤดูกาลใต้แสงจันทร์ คือข้อคิดมมมองจากชีวิตผู้คน ในแต่ละวัย ที่ผู้เฃยนเป็นเพียงผู้เฝีามอง สังเกต รวบรวม ศึกษา และพิจารณาไตร่ตรองถึงทัศนคติ หลักการ เหตุผล และวิธีแก้ปัญหาของชีวิตผู้คนที่เติบโตขึ้นในแต่ละฤดูกาลชีวิต ทั้งที่เป็น \"ก้าวย่างแห่งความสำเร็จ\" และ \"ครามนํ้าดาแห่ง ความล้มเหลว\" โดยมุ่งหวังเพียงเพื่อนำมาเป็นบทเรียน สำ หรับสอนชีวิตตัวเอง และแบ่งปันผู้อ่านที่สนใจ โดยฝาน ทางบทความเล็กๆ ในโลกอินเทอร์เน็ต ฤ(ฐก')ฝืไ.ตันฝึงifuท? (๕} คำ นำ www.kalyanamitra.org

แหล่งข้อมูลในหนังสือเล่มนี ผู้เฃียนใช้ระยะเวลาใน การสืกษๆและรวบรวมเป็นเวลากว่าสิบห้าปี เก็บเล็กผสม น้อยไปตามจังหวะชีวิต โอกาส รอบอายุ และรอบ ประสบการณ์ จากสองข้างทางชีวิตที่ดำเนินไปในแต่ละวัน โดยแปงเป็น ๕ แหล่งข้อมูลใหญ่ดังนี้ ๑. ประสบการณ์ชีวิตของปูย่าตายาย ๒. ประสบการณ์ชีวิตของครูบาอาจารย์ ๓. ประสบการณ์ชีวิตของคนรอบข้าง ๔. ประสบการณ์ชีวิตของบุคคลในประวัติศาสตร์ ต่างๆ ๕. ประสบการณ์ชีวิตในพุทธกิจ ๔๕ พรรษาของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า การสะสมข้อมูลก็เป็นไปตามธรรมชาติ ติดปัญหา เรื่องใด ก็สิกษาค้นคว้าเรื่องนั้น มิได้เจาะจงเรื่องหนึ่ง เรื่องใดเป็นพิเศษ นอกจากการพยายามทำความเข้าใจว่า \"เสันทางชีวิตของคนรุ่นก่อน ทิ้งขุมท?พย์ใดไวิให้เราเก็บ เกี่ยวบ้าง จะได้ไม่ต้องไปลองผิดลองถูกให้เสิยเวลา\" คำ นำ (๖) ฤ^ทาฟิโตันสงร'นฬ? www.kalyanamitra.org

ข้อมูลที่ได้รับจึงมีทั้งที่บันทึกเป็นตำรับตำราไว้ เป็นหลักฐาน คำ สอนที่บอกตํอๆ กันมา ในวงส์ตระกูล ประสบการณ์ชีวิตจากครูอาจารย์ที่นำมาเล่าส่กันฟังใน ห้องเรียน จากหัวหน้างานในห้องประชุม จากเพื่อนฝูงบน โต๊ะอาหาร จากเพื่อนร่วมทางระหว่างเดินทาง จากกระดาษ โน้ตที่แปะข้างฝา หรีอแม้แต่เศษหนังสือพิมพ์ที่ตกตามถนน ชึ่งผู้เขียนนำกลับมาคิดพิจารณาเพื่อสอนตัวเอง มิได้มุ่ง หวังว่าจะสอนผู้อึ่น หากแต่ใครสนใจก็เพียงแต่เล่าล่กันฟัง แล้วก็ละลายหายไปกับสายลม แต่เมื่อเวลาฝานไป การเก็บเล็กผสมน้อยได้ปะติด ปะต่อเป็นภาพรวมใหญ่ของชีวิตที่เชื่อมโยงกันในแง่มุมของ ความคิด ความเหมีอน และความต่างที่มีทั้งความสำเร็จ และความล้มเหลวอยู่ในชีวิตของแต่ละคน เปรียบเหมีอน การเฝืามองดอกบัวบานสะพรั่งกลางสระนํ้าใสใต้แสงจันทร์ ด้วยใจสงบ แล้วเก็บเรื่องราวของดอกบัวในแต่ละฤดูกาล มาเล่าล่กันฟัง ซึ่งแต่ละคนย่อมได้เรื่องราวมาบอกเล่าด้วย แง่มุมที่งดงามแตกต่างกันไป แต่สุดท้ายก็คือ การเล่าถึง ดอกบัวกลางสระที่ได้จากการจับแง่คิดมาเป็นกระจกสอน ตัวเอง ฤดูท!ลใฟ้นสง^พทร์ (๗) คำ นำ www.kalyanamitra.org

ข้อคิดมุมมองต่างๆ ในหนังสีอเล่มนี้ คงจะกลั่น กรองออกมไล่ความเข้าใจในความเป็นไปของโลกและชีวิต ไม่ได้ หากไม่มีพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นหสักคิดหสักพิจารณาไห้เห็นซึ้งถึงความเป็นจริงของชีวิต ผู้เชียนต้องกราบขอบพระคุณ \"พระเดชพระคุณหลวงพ่อ ทัตตชีโว\"เป็นอย่างสูง ที่ซึ้แนะแง่มุมต่างๆ ไนการดำเนินชีวิต จนกระทั่งรู้จักสอนตัวเองไห้จับหสักคิดที่ไข้สร้างความ สำ เร็จไนชีวิต และรู้จักพลิกมุมคิดไนการแกไขวิกฤตป้ญหา ไห้หลุดพ้นจากความล้มเหลว หากไม่ได้พระเดชพระคุณ หลวงพ่อเป็นผู้ซึ้ทางไห้ ผู้เขียนก็คงไม่สามารถเปิดประตูริบ ธรรมะเข้ามาไนจิตไจ และชีวิตคงไม่แตกต่างจาก \"ลิงได้แก้ว\" หรือ \"ไก่ได้พลอย\" ที่ไม่รู้ว่าพระพุทธศาสนามีคุณค่า อย่างไรกับชีวิต นอกจากนี้ ผู้เขียนต้องขอบคุณ \"เว็บไซต์เด็กดี\" (www.dek-d.com) ทีสร้างเวทีไห้ผู้เขียนได้มีโอกาสแปง ปันข้อคิดผ่านบทความเล็กๆ ไห้กับผู้อ่านไนอินเทอร์เน็ตมา เป็นเวลาหลายปี จนกระทั่งกลายเป็นหนังสิอเล่มนี้ขึ้นมา อีกทั้งต้องขอขอบคุณ \"ชมรมนักคิดนักเขียนเพื่อสันติภาพ โลก\" ที่เห็นประโยชน์จากข้อคิดมุมมองเล็กๆ เหล่านี้ และ คำ น์า (๘) ฤดูทากใตัน?เงจัพ www.kalyanamitra.org

ให้การสนับสนุนในการจัดพิมพ์เผยแพร่เป็นรูปเล่มครั้งแรก มา ณโอกาสนี้ ผู้เขียนหวังว่า \"ฤดูกาลใต้แสงจันทร์\" จะเป็นหนังสีอ อีกเล่มหนึ่งที่เป็นทั้งแหล่งข้อมูลและกำลังใจให้ผู้อ่าน ดำ เนินชีวิตผ่านลมฝนไปได้อย่างราบรื่นตลอดฤดูกาล ของชีวิต สามารถก้าวผ่านพ้นวันคืนจากวัยเด็ก ส่วัยร่น ส่วัยทำงาน สู่วัยผู้เฒ่าได้อย่างสุขสมหวัง มีชีวิตที่ เพียบพร้อมด้วย \"๔ ม.\" คือ \"มั่งมี มั่งคั่ง มั่นคง มั่นใจ\" อีกทั้งประสบความสำเร็จในชีวิตและสิงที่ดีงามทุกประการ ด้วยความปรารถนาดี ภูผา พุทธปราการ ๒๑ ธ้นวาคม ๒๕๕๓ ปทุมธานี ประเทศไทย ฤดูทาสไตัน?(งจัพหร์ (๙) คำ นำ www.kalyanamitra.org

สารข'ท! คำ นำ หนา วัยเฝิก (๕) ครูชวต จ งานหนัก ๕ ค่าของครู ๖ ห้องสมุด ๗ ความรู้ ๘ ความเสี่ยง ๑' ๑๐ ความพร้อม ๑๑ ความคิด ๑๒ ความจริง ๑๓ ความมุ่งมั่น ๑๔ ความทุ่มเท ๑๕ ๑๖ ความผิดพลาด ๑๗ อย่าโทษผู้อื่น ๑ 14 i/ อย่าเริยกรอง 4 4a เริอชวต สารมัญ (ao) ฤชุทาส1ดันสง<ฬฬร์ www.kalyanamitra.org

วัยรุ่« 19๑ การพึ่งตนเอง ๒๕ เสิอกับกวาง ๒๖ ดนด ๒๗ คนชั่ว ๒๘ ค่ครอง ๒๙ ลมปาก ๓๐ ๓® หลอกตัวเอง ๓๒ ความแค้น ๓๓ ความพยาบาท ๓๙ ความเจ็บชํ้า ๓๕ ยาด ๓๖ วัย!ทงาพ aei ศักดิศรี แรงต้าน ๔๐ ๔๑ คนฉลาด ๔๒ บทเรียน การฝึกคน ๔๓ ๔๔ ฤสุกาทไตนสงๆนทร์ («๑) สารบัญ www.kalyanamitra.org

ปัญหา ๔๕ อุปสรรค ๔๖ ซี่อเสียง ๔๗ อำ นาจ ๔๘ ภารประเมินผล ๔๙ เมฆฝน ๕๐ หนทาง ๕๑ ไกลเกินไป ๕๒ รัยผูเฒ่า ๔ต ความมั่งมี ๕๘ ความมั่งคั่ง ๖๓ ความมั่นคง ๘๑ ความมั่นใจ ๘๗ ศัตรูที่น่ากลัว ๙๒ ญาติพี่น้อง ๙๔ อย่าบีบคั้น Grt) การคุมใจ ๙๗ ลันติสุฃ ๙๘ ปลายทาง ๙๙ สารบัญ (๑๒) qqninlดันสงiนฬร์ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

ปี ยเค็ท วัยเด็ก...ต้นทุนคือการด็กษา วัยผู้ใหญ่...ต้นทุนคือทรัพย์สมบัติ วัยผู้เฒ่า...ต้นทุนคือสุขภาพ คนที่ไม่ยอมเหนื่อยยากตั้งแต่ต้น ย่อมขาดต้นทุนในการดูแลชีวิตทั้งสามช่วง บั้นปลายย่อมประสบความยากลำบากใหญ่หลวง ไม่มีความรู้ไม่มีที่อยู่ ไม่มีทรัพย์สมบัติ และสุขภาพไม่ดี คนฉลาดรู้เสันทางชีวิตเช่นนี้แล้ว พึงวางแผนชีวิตและสะสมต้นทุนชีวิตทั้งสามวัย ตั้งแต่อายุยังน้อย เพื่อคุณภาพชีวิตที่ดีทั้งในวัยเด็ก วัยผู้ใหญ่ วัยผู้เฒ่า ฤถูทารใคันสงจันทร์ ๓ วัยเด็ก www.kalyanamitra.org

ครูราต พึงระลึกเสมอว่า ชีวิตจะไม่มีวันได้ดี ถ้าไม่มีครูดี แต่เมื่อได้ครูดีแล้ว กลับไม่เคารพครูดี ไม่ตรองคำสอนของครูดี ไม่ทำตามคำสอนของครูดี ชีวิตย่อมยากจะได้ดี การดีกษาจึงมีใช่เพียงแค่การแสวงหาความรู้วิชาการ แต่แท้จริงก็คือ การอดทนสิกฝนอบรมตนเอง ให้เป็น \"คนเก่งและคนดี\" ของลังคม ความเก่งที่เกิดขึ้นกับคนพาล ย่อมมีแต่นำความฉิบหายมาให้สังคมและประเทศชาติ ด้งนั้น เมื่อได้ครูดีแล้ว ก็ต้องสืกตนให้เก่งและดีใหได้ จึงจะสมกับที่เป็นดีษย์มีครูดี ครูชีวิต sr ทาฟิไดนสงๆนห^ www.kalyanamitra.org

งานทน้ท การพลิกใจคนชั่วให้กลับเป็นคนดี เป็นงานหนักที่สุดในโลก ผู้ทำ ได้จำเป็นต้องมีใจที่เปียมด้วยศีลธรรม และเปียมด้วยความกรุณา งานของครูจึงเป็นงานหนักที่สุดในโลก เพราะครูดือพ่อแม่คนที่สอง ผู้ทำ หนัาที่ถ่ายทอดความรู้และความดีให้แก่ลูกศิษย์ ฤ6|ทาสา.สัน;{ง'^นฬ? ๕ งานหนัก www.kalyanamitra.org

ด่ าขจงค? นับวันค่าครองชีพยิ่งสูงขึ้น ค่าการสืกษๆยิ่งแพงมากขึ้น ครูจึงถูกมองว่าเป็นแค่คนขายความรู้ แค่ลูกจ้างสอนหนังสิอ ไม่ได้รับการให้เกียรติจากสังคมมากนัก ครูที่อุทิศตนทำงานหนัก จึงมีแต่หมดไปจากโลก อนาคตซองลูกหลาน จึงริบหรี่ลง ด้งนั้น เมื่อใครได้พบครูดีแล้ว จงเคารพครูดุจบิดรมารดา เพราะความรู้ที่ครูใหไปนั้น คือสมบัติที่กินใซ!ม่มีวันหมดสินไปตลอดชีวิต งานหนัก ๖ ฤ(3ทา;!า.ตนสงๆเนท/ www.kalyanamitra.org

ทจง?เนต คนเราเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้ โลกนจึงเปรียบเสมือนห้องสมุดหลังใหญ่ ให้เราได้เลือกเรียนรู้เรื่องราวใหม่ๆ จากเรื่องราวเก่าๆ ของคนรุ่นก่อนอย่างมากมาย แต่เพราะเวลาชีวิตมืจำกัด เมื่อหมดลมหายใจ ก็ต้องทิ้งความรู้!ปจนหมดสิน เวลาจึงเป็นสิงมืค่า เราจึงต้องรู้จักเลือกเรียนรู้แต่สิ่งที่จำเป็นเท่านั้น และความรู้ที่จำเป็นที่สุดในโลกนี้ ก็คีอ การเรียนรู้เพื่อพ้ฒนาตนให้พ้นทุกข์ ฤ(3กาฟิโตัน?(งifunf ๗ ห้องสมุด www.kalyanamitra.org

niiMf ความรู้พนฐาน ที่จำ เป็นต่อการดำเนินชีวิต มีสามเรื่องใหญ่ หนึ่ง คือ ความรู้เพื่อดูแลสุขภาพ สอง คือ ความรู้เพื่อการประกอบอาชีพ สาม คือ ความรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจ ในบรรดาสามเรื่องนี้ หลักธรรมสำหรับพัฒนาจิตใจสำคัญที่สุด เพราะหากมนุษย์ขาดมโนธรรมในจิตใจแล้ว มนุษย์จะเป็'นมนุษย์อยู่ได้อย่างไร ควไมรู้ ๙ ฤชุทาทไสันส ทร์ www.kalyanamitra.org

ศๆา»Liเยง ชีวิตที่ไม่เคยผ่านการต่อสู้ชีวิต ยิ่งต้องเรียนรู้จากชีวิตของคนที่ต่อสู้มาอย่างโชกโซน การลองผิดลองถูกควรใช้ต่อเมื่อไม่มีผู้รู้เท่านั้น การเรียนรู้จากผู้ที่ท่าได้แล้วจะช่วยประหยัดเวลาได้มาก อย่าใช้[อกาสเปลือง อย่าใช้เรี่ยวแรงเปลือง อย่าใช้เวลาชีวิตเปลือง เรียนรู้จากชีวิตของผ้คนให้มาก เรียนรู้จากประวัติศาสตร์ให้มาก เรียนรู้การบริหารจัดการให้มาก เมื่อเราเรียนรู้วิธีการสT1งต้วอย่างถูกต้องแล้ว จะได้นำมาใช้วางแผนชีวิตอย่างเรนขั้นเป็นตอน และไม่ต้องนำชีวิตไปเลืยงกับความล้มเหลวโดยไม่จำเป็น ฤธุกาฝืไดัน?(งจัพพร์ «■ ความเสียง www.kalyanamitra.org

ความผ?ปีน สิ่งที่ยากที่สุดในโลกนี้ ก็คือ ความพร้อม ความพร้อมเป็นสิ่งที่ไม่มีในโลก แต่ความเตรียมพร้อมมีอยู่ในโลก สิ่งเดียวที่จะเอาชนะความไม่พร้อมได้ นั่นคือ ปัญญาและความอดทน คนที่สามารถประสบความสำเร็จในชีวิต ท่ามกลางความไม่พร้อมได้ นั่นคือ ยอดคนที่แท้จริง ความพร้อม ®๐ ฦดูทาภใสันสงจัพพร์ www.kalyanamitra.org

ครามดค ในโลกของความคิด เราต้องการแต่ความสุข ไม่อยากได้ความทุกข์ ในโลกของความจริง เราต้องทนกับความทุกข์เพื่อใหได้พบกับความสุข บางสิ่งอยากได้แต่ไม่ได้ก็เป็นทุกข์ บางสิ่งไม่อยากได้แต่ต้องได้ก็เป็นทุกข์ ความไม่แน่นอนเป็นความแน่นอนของชีวิต เมี่อเราควบคุมความแน่นอนในชีวิตไม่ได้ การเตรียมพร้อม ย่อมทำให้จิตใจสงบสุข ฤดูทาลไตันรงจ้'นหร์ ร® ความเสียง www.kalyanamitra.org

ควาพจเง คนเราไม่อาจหนีความจริงพ้น สักวันไม่ว่าช้าหรือเร็ว ก็จะต้องพบกับมัน ทางที่ดีควรทำแต่สิงดีๆ ไว้ดีกว่า เพราะเมื่อมันย้อนกลับมา จะได้มีแต่เรื่องราวดีๆ ความจริง «๒ ฤดูทา?!ไฟ้นสงจันnf www.kalyanamitra.org

ศวามมุ่งมั่น การพัฒนาตนอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่ความเห็นแก่ตัว แต่เป็นความรักดีที่จะยืนหยัดด้วยการพึ่งตนเอง เราต้องสร้างฐานะของตัวเองไห!ด้ก่อน จึงจะเป็นที่พึ่งให้ผุ้อื่นได้ ฤถูทบจใตนรงจันทร์ ๑๓ ความมุ่งม้น www.kalyanamitra.org

ค:)ามฬุ่»1พ บางครั้งแม้ทุ่มเททำงานสุดฝึมือแล้ว แต่ไม่บรรลุเป้าหมายอย่างที่คิดไว้ ก็จำ ต้องอดทนและวางอุเบกขา สลัดความสูญเสียทิ้งไปและหันกลับมามองว่า เรายงมือะไรเหลืออยู่บ้าง จงใช้สิงที่เหลืออยู่สร้างชีวิตเนมาใหม่ อย่าครั้าครวญถึงสิ่งที่เสียไป เพราะไม่มีทางได้กลับคืน ความทุ่มเท ๑๙ ฤดูก1»1ไตน?เงจันท? www.kalyanamitra.org

ศวามผค ค คนเราย่อมมีโอกาสผิดพลาด โดยไม่รู้ว่าจะเกิดขึ้นจากอะไร กับใคร ที่ไหน เมื่อไหร่ และอย่างไร เมื่อยังแก้ไขได้ ก็ต้องแก้ไขกันไป อาจล้มลุกบ้างหลายครั้งก็สู้กันไป ดีกว่าปล่อยให้ชีวิตตายเปล่าโดยไม่ได้ลุกขึ้นสู้ หรือทำสิ่งที่ถูกต้องแม้แต่วินาทีเดียว ฤ(3ทาฝิา.ตนสงจันทร์ ๑๕ ความผิดพลาด www.kalyanamitra.org

จย่าโทนผูจน พระสัมมาสัมพทธเจ้าทรงสอนว่า เราทำอย่างไรย่อมได้รับผลอย่างนั้น ความคิด คำ พูด และการกระทำในอดีต ส่งผลให้เป็นชีวิตของเราในปัจจุบัน ความคิด คำ พูด และการกระทำในปัจจุบัน ส่งผลให้เป็นชีวิตของเราในอนาคต ไม่ว่ามีสังใดเกิดขึ้นกับชีวิตของเรา จงอย่าโทษผ้อี่น แต่จงโทษตัวเอง และหาทางแกิไขอย่าให้ผิดซํ้าอีก อย่าโทษผู้อี่น ๑๖ qqniลาฅนส www.kalyanamitra.org

ฃย่าเ?ยกfอง คนเราล้วนเกิดมาตัวเปล่า นอกจากลมหายใจที่ได้ติดตัวมา สมบัติอื่นนอกนั้นล้วนไม่มี การได้มาซึ่งมนุษย์สมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติที่มีกันอยู่ทุกวันนี้ หากไม่ได้มารดาบิดาเป็นฟืห้กำเนิดชีวิต จะมีสิทธิครอบครองสมบัติเหล่านั้นได้อย่างไร เหตุใดยังเรียกร้องสิงนั้นสิงนี้ให้ท่านหนักใจกันอีกเล่า ฤดูทาสใตันสงๆพพร์ ๑๗ อย่าเรียกร้อง www.kalyanamitra.org

เร๊จรวฅ ชีวิตคน... เปรียบเหมือนเรือที่ลอยล่องอยู่กลางทะเลสาบ เรือลำนี้... สามารถขนบรรทุกความทุกข์และความสุขได้เท่าๆ กัน อยู่ที่เจ้าของเรือเป็นผู้เลือกเองว่าจะขนสิงใดไปด้วย ชีวิตคนย่อมหนีไม่พ้นทั้งความทุกข์และความสุข สิงที่ขนลงไปย่อมมีทั้งความทุกข์และความสุข แต่หากจะต้องแล่นเรือไปให้ถึงฝืง ทุกคนต้องเรียนรู้วิธีโยนทั้งความทุกข์ออกจากเรือ และเรียนรู้วิธีขนความสุขขึ้นเรือ เรือชืวิต ๑๘ ฤ<3ทาฟิขฅนสงๆนห? www.kalyanamitra.org

อย่าปล่อยให้ความทุกข์เป็นผู้บังคับเรือ เพราะเรือจะจมดิ่ง แต่จงเรืยนรู้วิธีต่อสู้กับอุปสรรคจากผู้ร่วมทาง จึงจะสามารถประคับประคองเรือให้แล่นไปถึงฝังได้ ขอเพียงมองดูให้ดี แล้วจะพบว่า คนที่ไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรคยังมือย่ในโลก คนๆ นั้นแหละที่สามารถแล่นเรือฝ่าพายุด้วยความสุข ฝ่าทะเลทุกข์ด้วยใจใส จงอยู่ใกล้ๆ เอาไว้ และเรืยนรู!ห้มากที่สุด ฤดูทาลไตัแสงจัพหร์ ®«jr เรีอชีวิต www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

พ www.kalyanamitra.org

วัยรุ่น ความพรั่งพร้อมของรูปโฉม เปรียบเหมือนดอกไม้ที่ผลิบาน ก่อนจะร่วงโรยไปตามกาลเวลา มิอาจหาสิ่งใดจีรังยั่งยืนให้คงอยู่ชั่วกัลปาวสาน ความงามอาจมืหลากหลาย แต่สุดท้ายก็คือความหง่อมชราอย่างมือาจหลีกเลี่ยง จต เจทลาค่ากว่าทองคาต่างหาก คือความงามที่เลิศลํ้ากว่ารูปโฉม ความงามอื่นอาจตกแต่งประดับประดาได้ แต่จิตใจที่งดงามต้องใช้กาลเวลาพิสูจน์ ฤ<ฐทาล!สัน;!งifun? ๒๓ วัยร่น www.kalyanamitra.org

ดอกไม้งามที่ไร้กลิ่นหอม หยู่ภมรย่อมมองข้ามไป ดอกไม้งามที่ส่งกลิ่นเหม็น ฝูงเฒลงวันย่อมเข้าใกล้ ฤดูกาลที่ยากลำบาก คือบทพิสูจน์คุณค่าดอกไม้งามได้ดีที่สุด ความแผดกล้าในฤดูร้อน ความพ็นเยียบในฤดูฝน ความอ้างว้างในฤดูใบไม้ร่วง ความยะเยือกเย็นในฤดูหนาว ก่อนจะผลิดอกงาม ส่งกลิ่นหอมจรุง ไปพร้อมกับสายลม ทั่วทั้งหบเขา วัยรุ่น ๒๔ ฤคูทารใตนสงจัพหร์ www.kalyanamitra.org

ทา?ฝงตนIจง ในโลกของความเป็นจรง ถ้าความรู้ ความสามารถ และความดีไม่ถึงมาตรฐาน ก็ยากจะเลี้ยงตัวเอง พ่อแม่ ครอบครัว และช่วยเหลือผู้อื่น นี่คือความจริงว่า ทำ ไมเราต้องพัฒนาตนเองอย่างต่อเนี่อง ฤดูการใต้'น?(งานหf ๒๕ การพึ่งตนเอง www.kalyanamitra.org

1^จกบกวาง ในโลกนี้ มีคนอยู่สองพวกใหญ่ พวกหนึ่งใช้ชีวิตเหมือนเสิอ อีกพวกหนึ่งใช้ชีวิตเหมือนกวาง ธรรมชาติของเสึอ เมื่อไม่มีอาหาร ก็จะกินเนื้อเจ้าของ ควรอยู่ห่างให้มากและอย่าไว้วางใจ ธรรมชาติซองกวาง เมื่อไม่มืหญ้ากิน ก็ไม่เป็นพิษเป็นภัยกับใคร ควรคบหาและดูแลช่วยเหลือให้ฉลาดป้องกันติ'ว ดังนั้น คนจะอยู่รอดในโลกกว้างได้ จึงต้องไม่ทำตัวอ่อนแอเหมือนกวาง และต้องไม่ใจร้ายเหมือนเลือ แต่เป็นมิตรแท้ของทุกคน เสือกับกวาง ๒๖ ฤ^กาฝึไ.คัน?เงจันฬร์ www.kalyanamitra.org

คนค คนดีย่อมดิดดี พูดดี ทำ ดี และคบมิตรดี ชวนกันสร้างกุศลกรรมไม่หยุดหย่อน คนดีอาจทุกข์ยากในวันนี้ แต่มีดวามสุขรออยู่เบื้องหน้า ฦ61ทรฝิ!ฅนสง^นท? ๒๗ คนดี www.kalyanamitra.org

คน^ๆ คนชัวย่อมคิดชัว พูคชัว ทํ'!ซัว และคบมิตรชั่ว ชวนกันก่อบาปกรรมไม่หยุดหย่อน คนชั่วอาจเสวยสุขในวันนี้ แต่มีความหายนะรออยู่เบื้องหน้า คนชั่^ว ๒๘ {((เทาทา.สันสง<นท/ www.kalyanamitra.org

ค่ ศรจง การเลือกคู่ครอง มิใช่แค่เรื่องของความรักและความเสน่หา แต่เป็นเรื่องที่เดิมพันถึงความล้มเหลว หรือความเจริญรุ่งเรืองของวงส์ตระกูล การรับคนพาลเพียงคนเดียวเข้ามาในตระกูล เท่ากับร้บคนเข้ามาเข่นฆ่าจองเวรในครอบครัว พี่น้องร่วมสายโลหิตก็จะแตกความสามัคคี ฟอแม่บังเกิดเกล้าก็จะถูกยุแหย่ให้เป็นที่รังเกียจ วงส์ตระกูลก็จะตกตํ่าเลือมเลืยชื่อเลืยง ฤ(เทา;)ไ.คันสงจันทร์ ic« คู่ครอง www.kalyanamitra.org

ฝิ นปาท คนเราเมื่อครองคู่กันแล้ว มักมีดวามสำเอียงเพราะรักโดยไม่รู้ตัว ทำ ให้หลงเชี่อแต่คำวิบัติของคู่ชีวิตที่เป็นคนพาล ผลสุดท้าย จึงทำตัวเองให้เป็นหอกเป็นดาบ ทำ ลายความสามัคคีในวงส์ตระกูลด้วยลมปากโดยไม่รู้ตัว ลมปาก ๓ว ฦชุกาฟิใฅนสงจันฬร์ www.kalyanamitra.org

ทสจทดแจง ผู้อื่นหลอกลวงเรา เราโกรธแค้นเป็นสืนไฟ ตัวเองหลอกตัวเอง เรากลับยิ้มน้อยยิ้มใหญ่ เหตุใดคนเราจึงยอมแลกความสุขในปัจจุบัน เพี่อจมปลักกับความทุกข์ไนอดีต ดุจคนหลงใหลเงาจันทร็ในปอนํ้าที่ไม่มีจริง ฤ^กาทา.ตันสงจันฬ? ๓® หลอกตัวเอง www.kalyanamitra.org

1ตใๆ สรรพสิงในโลกนี้ ไม่ว่าดนตรีการหรือสิงใด ล้วนเป็นเครื่องมือที่สี่อถึงก้นบึ้งแห่งใจของคนเราทั้งสิ้น ใจของเราเป็นอย่างไร สิงที่เราทำก็เป็นอย่างนั้น ต่างแต่ว่าเราดูใจของตัวเองออกหรือไม่ หากเราลูใจซองตัวเองไม่ออก ย่อมไม่รู้ว่าตัวเองทำสิงใดลงไป เมื่อดูใจของตนเองไม่ออก จะลูความจริงในโลกนี้ออกได้อย่างไร ๓๒ ฤธุกาลใตันสงจันห? www.kalyanamitra.org

ความน(ไน ความแค้น มิสืนสุดด้วยการล้างแค้น ความแค้น สินสุดด้วยการให้อภัย ฆ่าผู้อื่น มีแต่เพิ่มความทุกข์ ฆ่าความแค้น มีแต่เพิ่มความสุข งiutt? (ท๓ ความแค้น www.kalyanamitra.org

ความผยานาท จิตใจของคนเราเมื่อจมอยูในความพยาบาท ย่อมคิดถึงแต่การมึชีวิตอยู่เพื่อล้างแค้น ยินดีปล่อยให้ความแค้นควบคุมใจของตนเอง ยามกินก็แค้น ยามนอนก็แค้น ยามปวยก็แค้น ลมหายใจในแต่ละวัน มีไว้เพื่อรอแก้แค้น คนที่มีชีวิตอยู่ท่ามกลางไฟพยาบาทเช่นนี้ จะหลับตาลืมตาอย่างเป็นสุขได้อย่างไร ลืมความแค้น เลิกจองเวร เลิกพยาบาท คือจุดเริ่มต้นของความสุข ความพยาบาท cnc qqnารใฟ้นสง'^พหร์ www.kalyanamitra.org

ควาผเาฃ^า คนที่มีหัวใจเจ็บเา ต้องใช้กำลังใจมากกว่าคนทั่วไปหลายล้านเทา จึงจะกอบก้สินฟูตัวเองขึ้นมาไดใหม่ หากจิตใจของเรายังเป็นมนุษย์อยู่ เมื่อเห็นใครล้มลงไป ก็ควรให้กำลังใจ มิใช่ชํ้าเตัม แม้ช่วยเหลืออะไรไม่ได้มาก เพียงถ้อยคำปลอบใจไม่กี่คำ หรือนํ้าอ่นๆ ลักแก้วหนึ่ง แทนความอบอุ่นใจด้วยความบริสุทธิ้ใจ ในความเป็นเพื่อนยากก็ยังดี ฤ^ทาฝืไสันสงจันท? ๓๕ ความเจ็บซํ้า www.kalyanamitra.org

ยาค บาดแผลลึกในใจ หากมิใซ่เพราะความผิดพลาด ก็เป็นเพราะความผิดหวัง ยาดีที่จะเยียวยาได้ คือ พระธรรม พระธรรมมีอยู่แล้ว แต่ไม่ยอมแสวงหา จะกล่าวหาว่า พระธรรมไม่ดีได้อย่างไร เพราะแม้พระธรรมลํ้าเลิศเพียงได แต่คนไข!ม่ยอมเยียวยารักษา บาดแผลลึกย่อมไม่มีวันหายจากไจ ยไดี ๓๖ ฤ^ทาฟิใตันฟึงifun? www.kalyanamitra.org

ๆ'ยหำงไน www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

วยทำงาน คนจะทำงานใหญ่ได้สำเร็จ มือต้องสะอาด ใจต้องหนักแน่น งานต้องทำ ปากต้องพูด อย่าทำโดยไม่รู้จักพูด อย่าพูดโดยไม่รู้จักทำ และเมื่อทำก็ต้องทำให้จริงอย่างที่พูด อย่าสักแต่พูดโดยไม่รับผิดชอบ อย่าสักแต่ทำแค่พอฝาน จริงใจกับคน จริงจังกับงาน จริงสุดซ็วิตกับการทำความดี มิฉะนั้น จะได้แต่ผลงานชุ่ยๆ ได้นิสัยมักง่าย ไร้ความภูมิใจไปตลอดชีวิต ฤเฐทใฝิใตนสงวันท? ๓®r วัยทำงาน www.kalyanamitra.org

สัก Qrt? คนเรานั้นย่อมมีสักดื้ศรีอยู่ในตัว แมใครจะดูหมิ่นว่าต้อยตํ่าไร้สักดื้ศรี ก็เป็นเรื่องซองเฃา เราห้ามความคิดเขาไม่ไต้ ไม่จำเป็นต้องโกรธเคือง ขอเพียงเรายืนหยัดอยู่บนความชื่อสัตย์สุจริต ขอเพียงเราไม่มีความประพฤติที่น่าละอาย ขอเพียงเราดูหมิ่นตัวเองไม่ไต้ เท่านั้ก็พอแล้ว ดั่งคำปราชญ์สอนว่า จงอย่ากลัวว่าผู้อื่นมองไม่เห็นความดีของเรา แต่จงกลัวว่าเราไม่มีความดีอย่างที่ผู้อื่นเห็น สักดํ่ศรี ๙0 ฤ^ทาฟิรีฅนฟึงจันฬร์ www.kalyanamitra.org