เก้าพระสูตร แปลโดย พระปริยัติเวที (ผุย) วัดปทุมวนาราม

^๗เ^'3^8^^85311^55883^;*;'ซี! 49:' ; . ••^หุ^ # IV 1Iเ|8—๗4^1ฒ1^ย* &™!^!•ช#@*2^?*.: -\", ^เข้##!® 8๗\"ฟ-.้^แV^* ฟิ8ฒ8โ:\\ !:ส^®■&ฬ^■- เ^#1เฒ'ฒ-? -?5313 . แฒ๒^ฒเ!ฒ^!*? 20V ข้#!ส*463เ!^เ •ง**1 09*เ^^' 1;•■•ะ'^?:-; ^ 9 ®,ฏิส3 (IVเ^ข]}ฌ ไ^ '๒ ^0๗ ■5จแุ9®ะ!เผ2ส0|{.*':. -^^'*จึ■®*'*ฒ^ชิเ■^ยตส่'ด&ืเ&-



มหใมกุฏรฟ!ชไข!ส์ข ขิมฟ้ส่ขขงเกขร ไ14งา14แเร:3ฟ่ฒIแม่สง ช&:เหฒกก&ณ์ (แข คฅฑเาโผ) ปธเ* ณ เมเาถมกุฎก^ถริ!!าทเ4 ไ!วม่ 1แ(|^1าาศม '๒^0๗

0 ข*1 พํ เลขทะเบียน 000 I ร:* ฯ0!

คานา พ?*เทพว?าก?ณ {ทุย คตณาโณ) 1เ. ธ. ๕ วัค!]ทุ}!ว!ภ?ๆ!! ได้มาช่วยทำกา?งานมหามกฎ?าชวทยาวัย ท-สำนกงาน ( ตำหนักสำง ) ในวัดบว?นเวควหา?ตงแตํนังเบนเ]?ยญ๗ ใ]?นัยค เมอ พ.ค. ๒๔๘๑ ใมลนัยทท่านเด้าคณพ?*ลพจนมูน (ตอมาเบนพ?*พ?หมมน ผิน ธ??ม!]?*ทํไ]) เบึมทุนัญชากา?มูลนิธิมหามกฎ?หนัทยาวัย เ?มด้นด้ เบนหัวหนาแผนกสำนักเ?ยนชไนไท - เอก ทา?าชอาณา'จัก? ในบ้า?ง ของมูลนิธิมหามกฎ ๆ นัดหาค?1แล*ล่ง!]ลอใ!พ?*]?ยตธ??ม ณ สำนัก เ?ยนในต่างด้งหวัด ทํ่ขอเด้ามาบล*หลาย}1'1ไ] ได้ช่วยงานมาตลอดจน ได้เ ใ]? ยญ ๕!]?*โยค. พ.ค. ๒๔๘๕ จงลาออกจากหนัาท่ เพ?า* ?ช่บาลลนัย!]น อา?!ธนาเ.ไ]อย่ว้ดพ?*ศ?มทาธาต บางเขน ท่ล?างใหม่ 7 7 * 7 7,ต*าม!]?*สงคของลมเดจพ?*มหาว?วงค]เ ( ตํลฺลมหาเก?) วัด บ?มนวาล ชงได้.วับอา?าธนา!]เบนเด้าอาวาลองคแ?ก. ครนเมอกลํบมาอยู่วิดป,ทุเ:มวนารามอก กมาช่วยงานทางแผนก ตำรา ได้รบเลือกเบนกรรมการมหามกุฎราชวิทยาลย ช่วยขำร*หนํง์ลือ แบบเรยนต่าง ๆ ท1งภาษาไทยแลภาษาบาลื ชำระพระ'ไตรบี่ฎกควย ต่อมาไดมอบหมายใหชำระ'หนงสอบุพพสิกขาวณนา เบนกรรมการ ชำระหนํงลือวิสทวิมรรคแปล ไดแปลป1ฐมแลทุติยสมํนตปาฟิาทิกาซง

ข เบนทล้กสูตร ป. ธ. ๗ ช่วยสอนบาลิชํ้นสูง'ในสภาการศ!าษามหามกุฎ- ราชวิทยาชิย นอกจากน พระเทพวราภรณ์ ยํงมอธยาสํยชอบแปล พระสูตรต่าง ๆ ในพระไตรบี่ฎก โดยคํดเลอกทเหนว่ามเน้อความทจะ ช่วยเกอกูลในทางสกษา ดโทได้มผู้น้าไปพิมพ์เผยแพร่แล้วในงานต่างๆ เช่นงาน’!? รอบของท่านเล้าอาวาสวิดปทุมวนาราม เมอ พ.ส. ๒๕0ต ได้พิจารณาเหินชอบร่วมกินว่า ถาได้พิมพพระสูตรทพระเทพ¬ าราภรณ แปลเองแจกในงานพระราชทานเพลิงสพกจะเบนอนุสรณ์ท เหมาะสม แสดงผลของงาน เบนภารสนองเกยรติคุณทพระเทพวราภรณ์ ทำไวโองดวย จง'ใดเสื้อกล8ทุกโกปมสูตร ซังมเนอความทเล้าพระคุณ สมเด้จ ฯ อดตนายกกรรมการมหามคุฎราชวิทยาลํย พอพระทํยรํบสง ว่า เบนพระสูตรทน้าอ่านสูตรหน้ง แสดงเวลาบ่ายว่าเบนเวลาวิกาล นอกจากน กึมพระสูตรต่าง ๆ อก^ พระสูตร ดิงปรากฏในสารบาญ ขางทำยน. และขอ ขอประมวลประโยชน์ทมูลนิธิ ฯ นไดรบไวิดวยค อำนาจแห่งกุศลเจตนาในการแปล แลบุญกุศลในการพิมพ็เผยแพร่ วิทยาทานอุทิศครงน จงตามสนองให่พระเทพวราภรณ (ผุย คฅญาโณ) ไดทราบแลอนุโมทนา แลจงสมฤทธิผลให่เกิดความ สุขสมปรารถนาแด่พระเทพ-วราภรณ็' ควรแก่คดีภพ จงทุกประการ VหาVI)ฎรา1ว*)VIณ์/

ท!ะ!ททวฑกรณ ( ฒุ กกณาไณ ป่ธ. ๙ ) ชาฅะ ๒๘) ตุลาคม ๒๔๔๕ มรณภาพ ๒๘ กุมภาพ'นธั ๒๕0๗



ม::าว^กขคูาท:::เกกา:าภ:ณ 41. นานเดม ผม น■เมลกล ลามกาลม เข. มามบิดา นาไ}พ้นทขำมาตใ) นามมา?ดา นางพันทอำมาตย์ (บิงท่ทอง) ลามกาลม ๓. ชาตกาล ณวน ๗^๑!ข คำบ ขาล วันท เข๙ ตุลาคม พ. ศ. เข๔๘๕ ตำมลม่วง อำเกอมหาชนแชย ๘. ชาตํกม่ เกด ณ มัาน]ฬธิศ? พ้งหวัดโ)มล?าชชาน ม่พั่มัอง?วมปีดามา?คา ®) คนเมนชาม ๓ เมนหญง ๘ มัจจมัน เหลอพลาวคนเดมว คํอ นางคำด จันท?กนก &. ศึกษาวิชา!ๆางโลก คือ เร์๘แร์ยนอํกษรสมยปร;-ริาถน แล;๓ษรไทย ทวิดยานไพอิดด้ ร์ง!ยื่นภมิลำเนาเดิม ครณ!ด้นขโไปเร์ยนต่อไนอำเภอมหาซน;ชํข เรยนริยชํนฝร;ถมยท ๖ (ม. ๓ ) แล;ได้,รโ]การอขรมวิชาครอข่ 5) ย รินสำเร็ริ เมอ พ. ศ. ๒๘๖๓ ท ร.ร. พาหยาดราษฎร์นิยม อำเภอ- มหา'ชน;'ช์ข ริโหวิดอฺยลราชธาน้. บรรพชาอปสมบ!ๆ ๖. พ. ศ. ๒๔๖๒ บรรพชนบนสามเณรทวดหอก่อง อำ!ภอ- มหาชนะชย จงหวดอุบลราชธาน สมเด็จพระมหาวิรวง?/ ฅิสฺโส

ข (อาน) (มอดำรงสมณศ่‘กด ท พระเทพ(มธื (บี่นพระอุบชฌายะ. ๘). พ. ศ. ๒๔๖๕ อุปสมบท(บนภิกษุ ทพทธสีมาวด ปทุมวนาราม จํงหวดพระนคร พระ(นกข่มมุนิ จามโร ((สน) วดบูรณสิริมาดยาราม จงหาดพระนคร (บนพระอุบชฌายะ พระ- บญญาพิศาล(ถร ชิฅปฌฺโฌ (หนู) (มอปง(บี่นพระครูปทุมธรรมธาดา (บ็นพระกรรมวาจาจารย พระครูอินท(ชฎฐกาจารย อินฺท(ชฎฺขิโก (บุญม) (มอยํง์(บ็๋นพระปลิดบุญม (บื่นพระอนุสาานาจารย) ๙. ศึกษาวชาพางธรรม คือ พ.ศ. ๒๔๖๓ สอบ น. ธ. ดร ได้ ทสำนก(รืยนวดหอก'อง อำเภอมหาชนะข่ย จ่งหวดอุบลราชธาน VI.ศ. ๒๔๖๔ สอบ น. ธ. โท ใ'''!.ศ. ๒๔๖๖ สอบ น. ธ. เอก 1 ^๔ ชนน สอบได้ที่ VI.ศ. ๒๔๘(ว สอบ ป. ธ. ๓ สำนก(ริยนวดบรมนิวาส V4!.ศ. ๒๔๘ดว สอบ ป. ธ. ๔ 1 พระนคร V1.ศ. ๒๔๘๔ สอบ ป. ธ. ๕ V!.ศ. ๒๔๘๖ สอบ ป. ธ. ๖ 1 VI.ศ. ๒๔กา)๘ สอบ ป. 15. ๘ 1 ๕ ชั้นน้ สอบได้ที่ พ.ศ. ๒๔๘๑ สอบ ป. ธ. ๘ 1 สำ น์ก เรืย นวด ปทุม- พ.ศ. ๒๔๘๘ สอบ ป. ธ. ๔ ) วนาราม พระนคร ๙. คราวแรก (ริม(ขาไปอย่าดโพธศร ซงเบี่นภมิลำเนา

ค เดิม ต่อจากนํ้นเขาไปเริยนหนำสออยู่วดหอก'อง อำ)ภอ- มหาชนะชย และบรรพชาเบนสามเณรอยู่วดนน ด้ง .กิกล่าวแล่วในขอท ๖. พโ. 125๔๖๔ มาอย่วํดปทุมวนา- 1ราม. พร‘ะ'1น\"คร จน“5ก่.. งท\"ุ'ก.ว.?นน . เว1น..แต่0' พ.ศ. ๒๔๘๕ ไปอยู่วดพระศรมหาธาตุ อำเภอบางเขน จำหวดพระนคร รฐบาลอาราธนา ใหไปอยู่ร่วมกบสมเด็จพระมหา'วรวงศึ๋ ติสฺโส (อวน) อยู่ ๑ บเต็ม แล่วกลับมาอยู่วํดปทุม- วนารามตามเดิม. ๑อ. ประวตส่วนทได้ทาการพิเศษต่าง ๆ ม่ดำน คอ พ.ศ. ๒๔๘)๖ เบี่นครูและเบนผู้อำนวยการสอบปริยํตธรรม ประจำสำนักเริยน และเบนกรรมการตรวจ ธรรมและบาลสนามหลวง พ.ศ. ๒๔๘® เบนหิวหนาแผนกสำนักเริยนช5นโท-เอก ในบำรุงของมหามกุฎราชวทยาลัย พ.ศ. ๒๔๘๑ เบนผู้แทนแม่กองธรรมใปเบดสอบทจำหวด ชลบุร และนำขอสอบไปตรวจทจำหวด นครนายก พ.ศ. ๒๔๘๓ เมนผู้แทนแม่กองธรรมไปเบดสอบทจำหวด อุบล ฯ และจำหวดศรษะเกษ ทำการตรวจ ขอสอบทว*ดสุบฎนาราม จำหวดอุบล ฯ

ฆ พ.ศ. ๒๔6'๑ เบนผู้แทนแม่กองบาล ไป]บดสอบท จ่าหวดขอน]]ก่น ใ'^•'กิ[. ๒๔6'๒ เบนผู้แทนแม่กองบาล ไป]มิ1ดสอบทจํงหวด นครหนม พ.ศ. ๒๔6'(วา เบนผู้แทนแม่กองบาล ไป]บดสอบนิจ*งหวิด มหาสารคาม -กาฬสินธุ’ ใ' ')•ศ. ๒๔^๔ 1บนผู้แทนแม่กองบาล ไป]บดสอบนิจ้ง์หวิด อุบล ฯ พ•ศ. ๒๔6'ใ) เบี่นกรรมการตรวจชำรง:อรรถกถา - ฎกา แห่งหระไตรบฎก พ.ศ. ๒๔6'๓) ไปร่วมประชุมทำสิงคายนา ณ ประเทศหม่า พ.ศ. ๒๔^^ เบี่นกรรมการแผนกตำรามหามกุฎ ฯ และ เบนกรรมการมูลนิธิมหามกุฎ ฯในพระบรม- ราชูปถมสิ' และ]บี่นสมาชิกสิ'ง,มสภา พ.ศ. ๒๔6*๒ เบนคณะวนยธรชินตน จ้,งหวิดพระนคร- สมุทรปราการ พ.ศ. ๒๔๐๔ เบนอาจารยบาลชินสูง สภาการศกษา ฯ พ.ศ. ๒๔๐๖ ฌนอนุกรรมการเถรสมาคมหจารณาอธิกรณ์

ง สมณค้กด ได้รบพระราชทานเบี่นพระราชาคณะสามญท พระปริยต่เวท เมือ ๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๔๐ ได้รบพระราชทานเบนพระราชาคณะชํ้นราช ในนามเดิม เมือ ๕ ธนวาคมพ.ศ. ๒๔๔๘ ๕ ธํนวาคม พ.ศ. ๒๔๐๖ ได9ริบพระราชทานเลอนสมณศกค เบนชนเทพ ฯ ทพระเทพวราภรณ,ริ อาพาธ วํนท ๔ มกราคม ๒๕๐๘* เริมอาพาธ วไเท ©๔ อาการหน“ก วนที่ ๒๓ไปพำรำบาต,วอยู่ทโรงพยาบาลสงฆ อาการมืแต่ทรงกํบ ทรุด แพทย์สนนิษฐานว่า เบนผในตบ วนท ๒ กุมภาพํนธ์ ดูด หนองออกจากต่บ ๓๐๐ ซ. ซ. อาการก็ทรงอยู่ วนท ๔ กุมภา ฯ ก็ดดหนองออกอก ๓๐๐ ซ. ซ. อาการก็มืแต'ทรุดลง วไเท ๑๔- ๒๐ กุมภา ฯ แพทย์กบอกว่า อาการเบ็นที่น่าวิตก กำส่งก็ลดลงเสมอ ทางแพทย์กไดิช่วยอย่างเต็มท เช่นไห้นาเกลอ และให้เลอด เฉพาะให้*ลอด ๖ ครง ดิวยความเอาใจใส่ของโรงพยาบาลสงฆ ไดา'เยายามโหำาารรกบาเบื่นอย่างดิเท่า,ที่แพ,ทย์จะทำได้ แต่โรคน ไม่ ใช่จะรกบาหาย จงมืแต่ทรงกบทรุด

จ ครนวนท ๒๘ กุมภาพนธ เวลา ๒.๓0 ก. ท. ก็มรณภาพ ควย อาการอันสงบทโรงพยาบาลสง'ม็๋. ชาตะ ๒๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๔๔๔ มตะ ๒๘ กุมภาพนธ๙ พ.ศ. ๒๔0๗ รวมอายุ ๖๑ บ ๔ 1ดอน ๑ วน.

สำ7บาญ 0) ชิฑุกีโกปมสูตรที่ ๖ ทรงกำริทิอ์กุกข6,และประมวลสข ๑ ทรงหามมินอาหารใน!วลากลางวํนที่เย็นวกาล ๒ โทษยิณฑฆาตในเวลากลางคน ๆ ๕ โทษเพยงเล็กนอยก็เย็นเครืองผูกมิดที่มินคง ๆ ๕ โทษเที่ยงเล็กนอข'โม่!ยื่นเครองผูกมดที่มินคง ๆ ๖ ยานเร้อนและภรรยาเย็นเคร้องผกมิดืที่แน่นหนา ๆ ๘ ทรโรยสมย้ต็มากมายไม่เฆฆเคร้องผกมิด ๆ ๑0 ยคคลผละอปธิ & รำพวก ๑๑ กามคฌ ๕ ไม่ควรเสพ'ไท้มาก ๑^ รปฌาน ๔ ควรเสพเรีริญทำ'ไหมาก ๑๕ รฝฌานที่ ©,๒,๓ ยงมิความหวนไหว ๑๕ รปฌานที่ ๔ ไม่มิความหวํ่นไหวและไม่ควรทำความริติดโ โนรยัโปฌาน ๔ ๆ ๑ \\๑, มาค'ณ'ฑยสูตรที่ ๕ มาคณฑิยะทำทายโติคารมกยพระพทชิเรำ ๒๑ พระผ้มิพระภาคเรำทรงได้ยินเสยงสนทนาด้วยทางทิพพโสต๒๒

ข * ทร'น!สดง]รอง'พร?องค!องทรมานคมครองอินทรึยํ,๖ ได??ร]ด ๒๓ ทรงแสดงพ?ะธรหนิต่ผ้ล-การ]คุณ ๕ ได?!ร]ด ๒๘ ทรงแสดง'ชา!|รรว้ตขยิงพร?ฏง๘ชิง'1ยื่นต่วือข่าง ๒๕ เท’;-.'!เตรชนพา ย่อร]ไม่]]ณ]สยินดต่อกานของร]ฆยยํ,๒๖ คนท??ายริากโรค]รอนแลว ย่อร)]!!ยึยาขอร]■ท่า ๒๘ การ]ท่ง์??ลายรอนท่ง่ยิดตอนาดตย?ชุ!]นิ ๆ ๒๘ คนโรค]รอนพอ เริ!เต]]ผล!ท่า คนท่าหนดติด”]ชุนต่อเๅร]ดุน4ท่า ๓© ผทยงล?การ!]ม่ได ริ?ร!?ต]ชุสงยไม่ได แล?ท่านทล?การ] เด]เลวย่อร!ม?ตใริสงยได ๓๒ รกคณฑิยย่ริพพาชก ไม่รุ?กิพร?นิพพาน ๓๓ คนตา!]อดแต่ท่า]นิด ย่อร!ไม่ริริกร!]ขาวร!.เดำไดนิล!] ๓๘ พวกอฌูฌูเดยรถยนอคคาสนา เม่รย!]?หมอนคนตา!]อดแต่ ท่า]นิด ๓๕ รภคนิ]ฑิยฝริพพาชก เกิดควาร!เลึอร!ไสต่อพร?พุกฐเ?กิ ๓๕ แพทยรนิยาคนตายอดไม่หาย ย่อร]มควาร]ลำยากแล?พุกขไชุ ๓๖ ยคคลถก?ตล่อลวง เตหลง ริงขื้ด??ร]น]ยก]ริขํนิธ์ ๓๖ คฆทคนสตยรยแลํว อย่าทานขํนธ์ย่อร!ดํยไ!]โดยไม่เห๓ล๘อ ร!าคํณฑิย??าลซร!]ซยพร?พุทธภาฐต]]ลํวขอยรรพซาอ!]สฆ1)ท๓๔ ผถยิศาสนาอนรก]]ลว์ ต่องอย่อยรรเ ๔ เดยินก่อนริงยวชได'' ถ-เ^- ร!าคํณฑย? ยำ!พ็ฌู!พืขรแลวไดยรรณยนพร?อรตนิต่' ๔0

ค พร?ผัมพร?ภาค!ริาทรงฝรารยภรฝกโ!พร?ราหล ๘ 0) พร?สารธตรแฆ?ไหโ?ร?ราหล!หิฌูอานาฝานสติ ๘๒ พร?ราหลทูลถาฆ!รองการ!'ริ?ณูเอานาฝานสติ ลํกมณ?ของจาตุดิน ©๖ อย่าง ๘๓ ๘๘ ล้กย•ณ?ของวาไยธาตุ ๖ อย่าง ๘๘ ลทย■ณ?ของอากาสธาตุ ๕ ๘โ) ทรง!!ฆ?พร?ราหลให!'ริ?ณภาวนาทำ-ริตให!,ตกยิน!!ผ่นต็น แล?นำ ๘๗ ๔® *0* V^ !หนอนอากาศ (5.(0 ทรง!!น?พร?ราหลไห๘ริฌู!มตตาภาวนา1นลงอนิริริสํฌูฌูา- ภาวนา ๔๔ ทรง!!ฆ?พร?ราหลไห!ริริฌูอานาฝานสติภาวนา®๖ข1น ๕0 อานิสงส์ของการ!ริริญอานาฝานสติ ๕๒ จฬราหุใลวาทสูตรท ๑ อฝมาสมณธรรมชองผพดมสา ๔ ฃํ้อๆ ๕๔ อม่มาของโพดมสา !หมอนชางพร?ท้น์ง ๒ ขอ ๕๖

ฆ การทำการงานธุ!]มาเทมอนส่องกร?ริกและทรงสอนพระ:ราหุล า ทางกายวรินล?มโนกรรม ๕๗ สมณทราหมณ์ที่ง?)ด็ตอนาคตบริ'ริบน!]ร?พฤติ๖!0ตมยินชิม ม!ทมาลุงโกุยวาทสูตรที่ ๔ ชิงโยซน์เยองตา ๕ อย่าง ๖๒ เดกอ่อนนอนทงายอ?]ขนเยา?ไม่รริกกายขยิงตนเยนตํน ๖๓ พร?อานนททลเชิญโ?ริทรงแสดงชิงโยชน์ ๕ อย่างแล?ยถชน บรรเทาชิงโยชน์ ๕ ไม่’ได้’ ๖๕ พร?อริยสาวกล?ชิงโยชน์ได้ที่ง ๕ แล?ยุคคลไม่อาฅํขมรรค¬ บ!ฏิ!]ทาล?ชิงโยชน์ ๕ ไม่ได\" ๖๖ ยุคคลล?ชิงโยชน์;ฝริยขเหมยินยุรบว่ายชามนํ้๖๘าคงคา ย ปฌาน ๕ เย็นมรรค!]ฏี!เทาล?ชิงโยชน์ ๕ ๖๕ อรฝฌาน ๓ เย็นมรรค?]ฏิบเทาล?ชิงโยชน์ ๕ ๐)0 ภิกษผุ!]รรลุวิมตติ ข่อมตำ'งกนเพราะอินทรข์ ๗๒ จูฬมาลุงโกุยวาทสูตรที่ ๓ พร?\"ผมพร?ภาค ไม่ทรงพยากรณ์ทิฎเ ๑0 อย่าง พร?มาลุงกข?พดต้ดพยิว่า ถาไม่ทรงพยากรณ์ริกสกเย็น คฤหสถ์ ๙๕ พร?มาลงกย?เขา;ผาทลถามที่ฏ? ๑0 ขอไหตริสบอกตรง ๆ ๙๕ พร?ผมพร?ภาคเริาทรงริบชิงว่า ไม่ได้ชิญญาไห!ธอมาบวช ๙๙

ง ผก็ขอรด้]งใกิทรงพยากรณกิฏเ ๑0 พื้งตายไ!]]!เล่า ๆ พร?ผมพร?ภาคทรงบิ'ฌูฌู้ติการ!พิกถอน'ชาติ'ชรา!11?]ต์แ มล ไม่ทรงพยากรณ์กิ/]? ๑0 ๘0 ขฌูหาททรงพยากรณ์ ๘ ข้อ คออริยสํริ ๔ V® (?) จูVIว*จฉไคตฅสูตร ที่ ๑ พร!ผม่พร?ภาค!ริณ์!เยน!ตวิชช?ผยรรติวิชชา ๓ ๘๘ คฤหํสถยรรลอรกิตตผลไม่ม แต่โปเกิดในสวรรค์มมาก ๘๖ ผูถอล่ทธิภาขนยิกศาสนาริ!!]รรลอรกิตตผลไม่ได^๘ๆ๗ อํคคิวจฉโคฅฅสูตรที่ ๒ วิริผิโคตรทลถามกิๆเ ๑0 ว่าทรง!ก็น'ริริงอย่างโ]นหริอ?^9 ๘ ^ '๑เ V.-'๘! (๘^ ^Vๆ*๘! ^ ผย หล?ดพ้นริากกิเลสหมด!]ล่วิริ!ว่า]กิดอกก็มิใช่ไม่!กิดอก ก็มิ'ใช่ ๔๒ ๆ ริผิโคตรได้พงคำตอ!]แล่วิ หมดความ!ลอมใส ๔๓ 0 ความ!กิดหริอไม่เกิดของพร?อรหกิฆตใปก็ข!]!หม่อนไฟก็ ข ๔๕ พร!ตถาคตทรงล!!!]ฌูริฃ้นธไดหมด ๔'ะ) พร?พทธพริน์!ปริย!]!หมอนแก่นไม่สาล? ๔๖ วิริผิโคตรปริพพาชก ปร?กาศตน!!เนอ!]าสก

4 มหาวจฉโคฅฅสูตรท ๓ ว8’จฉโคดร 'คลขอไททรงแสดรอรรราโปรดตน ๔๘ ภิกษณผูยรรลุอรต้ตืตผล มิรำนวนมาก 6)06) ธมาสกผู้!]รรลุอนาคามิผล มิรำนวนมาก 6)0๓ อุยาสกผยรรล!ย็นพระโสดา!}นเย็นตน มิรำฆวนมาก 6)0๓ อุย'าสิกาผู้!]รรลุพระอนาคามิผล มิรำนวนมาก 6)0๔ อุยาสิกาเยรร ลุ!ย็ฆพระโสดา!}ณ!!นตํน มิรำนวนมาก 6)0๔ ย?มิท๔ไคยำเพ็ญธรรมใต้ยรขรถ/พรหมารรขก็ย?ยรณ'ๆ®0๖ ย?มิท ๔ ย่ฏิย้ตนอมไม่ส่พระนิพพานทงกมด ๑0๔ หัฉโคตรทูลซม!ชยพระพทธภาษิต!!ลวขอยรรพชาอุม่สมยท©0๔ ทผย่่ทาน้วมิถัอจนศฉิ าโสคนตนาิรธภนิมนิากม!ิ!ย5ล-ไวดตย้ํรรยลมิิงผอลยท่มองิย'ร๓ม ม๔ิ เดอฆก่ยิน?งมวซได้\"®©0 เยยิงตน 6)6)0 ทรงสอน,ใต้!รี?ญสมถะเ๔!!ละวิ!เสสนา และทรงแสดง ยิมิฌูฌูา ๖ แก่รํรํชิโคตรภิกษ 6)6)6) ท่านวิท/โคตร ยำ]พ็ฌู!พยรมลวไดยรรลุ!ยขพระอรต้นต์ ©©๖ ท่านวัจฉโคตร สํ่งใต้พวกภิกยกรายทูลแทนต้ว!6อ)ง6)๗ ท่านวํริฉโคตร ได้ยรรลุวิชชา ๓ มิฤทธานภาพมาก 6)6)๔

มชฌมนิกาย ม่ชฌิมบฌณาสก เล่ม ©๓ หนา ตฟ่๔-๑๔๒ ภกขุวรรคท ๒ ลฑุกโกปม่ลูตรที่ ๖ [สถานพีฅร่สพระสูตรน [©๗๕] ลฑกิไกปมสูตรน หระเมพระภาคเม้า ตรํสเมึอคราว ประท่ยอย่ณ นิคม ซ็ยิอาปณะ ของชนซาวยิงคุตตราปะ, เขต องคุตตราปซฆยท คอคราวนฆ เย็นเวลาเชำ หระผมพระภาคเรา เสด็ริเข๎าไปยิณฑยาตทอาฝณนิคม ครนแล่ว'!ดด้สต็รฝระฑยพ้กกลาง อย่ทโคน'ไมตนตน'! ณ ไพรสณฑแห่!ศนิง, คราวนน ท่านพระอทาย ก็เม้าไย่ยิณฑยาตทอาฝณนิคมนน ครนแล่วก็ได้'ไปห้กกลา โคนไม้ขางตํน ณ ไพรสฌฑแห่งนํ้นิเหมอนล่น. [ นระผู้มีฟระภาคเชาเนึนผู้ทรรกำชิดทุถขออก แสะ ทราประมวลสุขมา * ?เ^ คราวนฆ ท่านพระอทายหลกเรนอป,โนทนน มความคิดอย่างน ล่า “พระผมหระภาคเม้า ทรงกำม้ด์เหตแห่งทกฃ์เย็นอ้นมาก ของ พวกเราออกไปไดหมด แล่วทรงนำเหตฺ(แห่งสขเบนอ้นมากมา'ให้แก่พวก เราหนอ และทรงล่าม้ด์ยิกุสลธรรมเย็นอ้นมาก ของพวกเราออกไปได้ ๑. อรรถกถา เบน ลฎ กโกปมสูดร.

เ83 หนด แลวทรงนำกก็ลธรรน!!!นอโเนากนาใหแก่พวก!ราหนราอ ด0ง^'น^. ครนท่านคิดดิงนํ้แล่ว รึงออกรากทหลก!รน เขำไ!]!ผาพร พร?ภาค!ราถื้งท!]ร?ท่ยึ แล่ว่ไดิกรายทล!ล่า!รึองตานทตฆคิดฆ1ฆ ถาาย หทรงทรายทุก!]ร?การ แล?ไดิกรายทุลต่อไ!]ว่า ะ- ทรวหามภิกษุทิใหฉํนอาหารในเวลาวิกาล! ๑๗๖ “พร?!-รางา! เนอก่อน ขำพร?องค์!คขก่น [อาหาร' ด ท่า!วลาเย็น ท่าเวลา!1ขำ ทงเวลาวิกาลในตอนกลางวโ!, พร?- เราขำ ! คราวหน้า พร?องคตรึส!ร้ขกภิกษุท2ง์หลายนาแล่ว่ [ ทรง ยํงค์ข] ว่า “ดก่อนภิกษุท1งหลาย! เราขอ!ต็อฆพวกเธอ ค็อ ขอไห พวกเธอ รงล?การฉโเอาหารในเวลาวิกาลในตอนกลางวินฆฆเสิณถิด” ดาฆํ้. ขำพร?องค์ (เน้อได้’พาพร?ขํฌูณ์ตดำนฆ) ก็น้คว นอยใริ ( เยนอโ!นาก) เพรา?ว่า คฤหยด็ทงหลาย ผู้นศรฑธาริ?ถวาย ของควร!คขวแล?'ของควรฉินอิน!]ร?ณต แก่ขำพร?องค์ทาหลาย ในเวลา ว กาลในตอนกลางวโเ แม้สิงใด, แนโเองควร!คขวควรก่นสงนน ๆ พร?องค์ผู้!ยึ่นพร?สุคต ก็ตรสิให้พวก'ขำพร?องค์ล? คิยิ ใหสิล?คน!สึ ท2งหนด (คอ ไน่โท้ก่นใน!วลาวิกาล เหน้อฆแต่!ดินมา) พร?เราขำ! ขำพร?องค์นหลาย น้ควานรํก ควาน!คารพ ควานล?อาย แล? ควานเกรงกล่วไนพร?องค์ รื้งไดพาก่นล?การก่นอาหารใน!วลาวิกาล ฆตอนกลางวโ! (ตานททรงท่านไก่) น2น!สย.,,

๓ “พร?เราขำ! (เมืธ!ย็,นเซ่นนํ้ใร) ขำพร?องค์ค์งหลาย นิน!นิพา?!วลาเย็นแล?เวลา!ซา ( ๒ เวลา!ท่านน ) ครนต่อนาคราว หนง พร?องค์ก็ไดํทรงสํ่งยํงคํยภิกมทงหดูลกาอยนอภกกวษ่า ทง์หลาย! !ราขอ!ตอนพวกเธอ คอ ขอให้พวก!ธอริงล?การนิฆอาหาร ^ เ^ ^^ ^ ^I ในเวลาวิกาลในขานราตรนน!สึยเถิด, ดงน. ชาพร?องค์, ( เนอไดพง พร?ย้ฌูฌู้ตด้งนน ) ก็ฆควานเสขใร น้อยใร ( เย็นธํนนาก ) ว่ ‘ ภํตืทคง์รืส'อ11 งส่วVใ!น, ( ท!ขาถวาย ) แก่พว.ก. ขาพร?อ/งค์,1 เย็1นของใ]รง ปร?ณ์ตด็ แน้สงใด, แม้กิตส์งน2นๆ พร?องค์ผู้เย็นพร?สุคต ก็ตร็ ให้พวกขำพร?องค์ล? ค์อ ให้สล?คน!สขทงหมดอก ( คอ ไน่ใหนิน ในเวลาวิกาลในขานราตร้ เหนอนแต่เดินนา )’ พร?!รำขำ ! ( เนอ ก่อน ) เคยนเรืองนาแห้ว ค์อ ย้งฆยรุนยางคน ไดของทสม-ควรร?แกง นาในเวลากลางวิน ( แต่ยงไม่แกง ) ได้สงภรรยาให้!ก็ขส์งของท่ควร แกงนไว้ก่อน ( อย่า!พง!]กง ) พอตกตอนเย็น รํงค่อย]]กง แห้วริก ไดบริโภคพร้อมงาน, พร?!รำขำ! ก็สงของอ?ไร ๆ ทง้หนดทร?ปรุงกิน ในตอนกลางคน ย่อมมึรสอร่อยด็ แต่ตอนกลางวินนรสอร่อยน้อย ( เขาอารถวายอาหารสงใ]ฆ แก่พวกขำพร?องค์ย่าง แต่พร?องค์ก็ได้ ทรงห้วนเสยแห้ว ) พร?!รำ6งา ! (เพรา?นิ?นน ) ขำพร?องค์ทงหลาย นควานรก ควานเคารพ ควานล?อาย แล?ความ!กรงกลํวิในพร?องค์ รึงไค*พากินล?การนิโ!อาหารใน!วลาวิกาล ในตอนราตร้ ( ตานททรง ห้ามไวิ\") ฆนเสข.,

๔ โทษบิณฑบาตกลางคืน ถูกชวนโหรวเ!ประเวณีบาง ทาว่าเบนบืสาปีบาง ] “พร?!รำขำ! (รมอก่อน) เคยมื!รืองมา!!ล้ว่ คอ พวกภิกย พากิน!ทยวยิณฑยาตใน!วลามืดคํ๋า ยา!'ขำ,ไป'ไนย่อนำครำยำง ตก ทลุกไสโครกยาง ยกเหยขยหนามยำง ๆลๆ สตร์ชำ]ชวนพวกภิกยุ ร่วมฝรร!วณึ]ทัง, พร?!รำขำ ! ( เมธคราวก่อน ) เรืองก็!คยมืม (ครงหน'ง)!!ล่ว่ ค็ยิ ขำพร?องค ไดํ!ทขวยิณฑยาตในเวลามืดค มิสตร์นางหนงกำลงลางภาชน?อยู่ ไดมองเห็นขำพร?องค์ โดยขณ?ท แสงพา!เลย แลำตกใริกสํว ริงรํองเสยงด้งดิวข!'ขำ,ใริ-ว่า ‘ค พินาศได้มิแก่!รา!เลว ยศาริริ?มากิน!ราหนอ, ดงฆ. เมือสตร์นาง นนพูดอย่างฆแลว ขำพร?องค์ริงไดํพูดกิยเขาว่า ‘ ไม่ใช่ยศาริดอ นองหฌูง! เยึ่นกิกยุมาย้นรํยยาตร (ต่างหาก), ดิงฆ. เขาริงพด สวนขํ้นว่า ‘บิดามารดาของกิกยุ ตายกินหมด!!ลํวหรือ (ริง!]ล่อข ใหมา!ทยวเพ่นพ่าน'ใน!วลาคํ่าคนเช่นน), ดก่อนภิกยุ! การทท เอามิดทคมสำหรยเถอโค มา!'ชยิดท่องท่าน (ใหำ?ลุตายไป) ขิงริ ดิกว่ามิใช่หรือ? ก็การทท่านมา!ทยวยิณฑยาตใน!วลาคํ๋าคืน เพ เหต!!ห่งท่อง!ช่นนไม่ดิเลย ดิงน. พร?เจาขา! เมือขาพร?องค์พำอยู ในทเร์นลํย มารำลกถงเรืองเทยวยิณฑยาตกลางคืน ไปตกหลุม โสโครก แล?!รืยิงสตรืชํกชวนใหรวมป่ร?!วณี ทง์เรืองถกด่าฟร์ขย เปรขนนๆ ริงได้มืความคิดดิงทกรายทล!!ล้วขำงตนนนว่า ‘พร?ด้มื-

4ยี่พ่รวภาค!กำ ทรงกำกํดเหตุแต่งทุก ของพวก!รนาออนอมกาไกป ไดหมค, ดงน!ยี่ฆตํน พร!:!กำขา!\" [ โ11ษเหยงเก่กนอ?]เบนเสรีสงตูกม่ดงเนสง อุปมาเหมือน เสครรีอางตู!)ม!า)มกาก เสรีองตูก ๔ อย่าง [ ๏๗๗ ] ๑. “ ดูก่อนอทายิ ! เข็นอย่างท่!ธอคิดฆฆทํ!ด็ข เพราวโมฆขรษยางพวกไนธรรมวินโ]น เมือ!ราสว่ยํงคํยไต่ลวโทษสิงนํ้ เสย (อย่าทำ) เขากลยพดคดคำนว่า ‘ทำไม1วตํองว่ากล่าว ตก!ตอน ( ไต่มากไม่ ) เพราว!หตุแต่งโทษ!พยง]ล็กน่อขน!ล่า ? พรวสมณวน ซ่างเย็นผม่รวพฤติขด!กลา!กินไม่แล่ว ( ไม่!ฅ็นมืฝรวโยชน อวไร?), (เมือ!ยี่น]ซ่นนิ้) !ขากํไม่ยอมลวโทษทํเราสํ่งไวน มืความ]คารพยำ!กรงไน!ราดวย, อนง ภิกษ!หล่า'ใด !ยี่นผใคร่'ไน สิกขา1 โทษเพยง]ล็กฆม้)ยของภิกษเหล่านม ย่อมเยี่ฆ!ครึองผกมํดยิฆม กำล่งมฆ แน่น!!พน ทํ้งไม่]ขอยไม่ผเยี่นเหมือนท่อนไม้ไหฌู ๑. คำว่า โมฆบุรุษในทน หมายถงภิกบุผู้บวชอยู่ในพระศาสนา ไม่ประพฤตตาม พระพุทธโอวาท. ๒. โทษเล็กนอขในทน หมายถงอาบิติเล็กๆใพ้]ยๆ เช่น อาบิติปาจิตฅล้ เพรา* ฉํ'140ใหารในเวลาจิกาลบาง อาบิตบุกกฎบาง, ภิกษุผู้ใกรฅํอสักขา'วินัย ตองระมัด ระวิง ไม่ยอมล่วงเกน แม่ถงช่วิตจะขาดสูญก็ตาม, เพราะฉะนั้น อาบิตเล็ก ๆ น1,อยๆ นั้น จิงา/อว่า เบนเกรองผูกมัดอันม่กำลังมั่น ตังกล่าวแล้ว.

๖ เปรขขเหมอนนา?],/'เรานนก Iอาณาวิลขหํวิดำน ผูกหางนกมลไถไว้ กินย่อมรอเวลาทระ;ตองถกฆ่าถกมด หรอในเวลาตายไนสถานกนน เอง กินใด, ดูก่อนอุทาย ! ผู้ใดพงกล่าวว่า ‘ วครองผูก ค็ยิ เถาวโข หวดวน สำหรืยผูกนางนกมูลไถน2น เย็นเครืองผูกไม่มกำล่ง ยอยยาง ทงเยอขผูและ'ไม่มนคงดำข เทกล่าวเช่นน1น ระ:ชึยิว่า กล่าวซอยหรือ ยง ไ ท่านอทาย ทลว่า “ฯ ก'ิซอย พระ;เราขา! เพราะ:เถาวโยหวิดำน นน นโว่าเย็นเครืองผูกทมกำลำมนทเด็ยว ทํ้งึ้นกกิริ;ตองตายเพราะ; เครืองผูกนนดำข พระ;เรำ'ขำ “ ดูก่อนอุทาย ! โมฆยรษยางพวกไนธรรมวิมโน ก็?เองเย1น เหมอนนางนกมูล]ถฉะ:นน ฯลฯ เพราะ:โทษเพยงเล็กน์อย (คอขอ หามเล็ก ๆ นอข ๆ ทเราสงใหละ;นน ) ย่อมเย็นเครืองผูกกิดอโมกำล่ง ดิงกล่าวแล่ว. ’ [โทษเพียงเล์กม่อยไม่เบนเครองผูกม่คททนคง อุปมาเทมือนเครองผูกปาง \"(5X3)๘] ๒. “ดูก่อนอทาย! ส่วนกลขตรยางพวกในธรรม วิฆโนํ้ เมธเราสงยำคํขใหละ;'โทษสงนํ้เสย (อย่าทำ) เขากล ดิดคำฆว่า เ ทำไมระ:ตองว่ากล่าวตก!ตอน (ใหมากไย่) เพราะ

เหต!เห่งโทฒพย๘ง?!ลก-' นอ4ขทคารละ ซ์งทรงร่11สง'ให่สละ:ล;คนเสยท่ง- หมดนเล่าใ (เมธ!ขาเห็นโท!แช่นน) ริงยอมสละ:ส์งทเราสํ่งไว้นน แต่เขาไม่มความเคารพยำเกรงในเราเสิขเลข [ คอ เบนผูประพฤติ นอกล่นอกทางไฝอก ), อน็ง กิกมทํ้งหลาย ผูใคร่ในสิกขา, ( คอ ย่ฏิยํตมนอขูในศลสมาธิยญญา ) ละ:ไทย•ทเราสั๋งไวแล่วนนเสย เยนผูม่ความ'ขวน'ขวายนอย ( คอ เยนผู้ม่ความประพฤติสมก!)เย็1ฆ สมณะ:) ไม่ม่ขนพอง (คอ ไม่มความฝระ:พฤติเย่อหยง) เลยงซวิต ด้วยยริริยทผู้อนให\" ตามมตามได้\" เย็นผูม่ใริ!?5)มื้อฆมฤคยิยํ พวกสิตว6ยา ได้อาหารอย่างใด ก็กินอย่างนน], โทษ•เพียง'เลกนอข ของภิกษุเหล่าน1น ไม่เยนเครืองผูกมใอ์ทมื้กำล่ง เยนของยอยขาง เขอยผ ไม่มฆคง เปรยขเหม่อน'ซางพระทนง ซ้งมื้งาอ้นงอนงาม เยนรา'ชพาหนะติวประเส?รุ' เคยเขาสงครามมาแลว ถกนายควาญชำง เอาเซอกผูกม่ดอย่างแน่นหนา แต่พอชำงเอยวกายไปหน่อยหนื้ง ทำเครืองผูกม่ดเหล่านนใตขาดทำลายไปหมด แล่ว [ชำง] ก็หลก ไ?]ตามปรารถนา ฉินใด ๆลๆ ผูทกล่าวว่า ‘ เคร้ยิงผูกมํด้'ชำงพรรทํนง นน เย็นเครืองผูกมฑัทมื้ทำลำมํ่น่ แน่นหนา ไม่เยอย เบนเหบอน ท่อนไม่ใหญ่, ด้งน, ผูทกล่าวเชํนฆน ริะ:ชือว่ากล่าวซอยหรือยง ท่านอทาย วาลว่า ม่ชยิข พระเราขา ! เพราะ:เครืองผูกมติ นน เย็นเครืองผูกม่ด้ไม่มื้ก่าล่ง ๆ ลๆ พระเด้า'ขา ก็, “ ดก่อน ธทาย ! กุลยตรยางพวกในธรรมวินโ!น ก็ฉินฆน เมอ

๘ เราส่งยงคยใหละโทษสิงนเสึ๋ย (อย่าทำ) ฯลฯ (เม่อเขาเห็ น) ริงขอมสละสงทเราสงไวํนน แต่เขาไม่ม่ความเคารพยำเกรงในเรา เสยเลข ( คอ เยนผู้ประพฤสินอกล่นยิกทางไปอก เหมอนซ่างทำลา เครองผูกมิดหน็ไ!]ไดตาม!]รารถนาฉะนน ) ส่วนพวกภิกยผู้ใคร่ในสิกขา ละโทษทเราสํ่งไวัแลิวนนเสยไต่' {ชื่นผมความ1ขวน'ขวาขนอข ๆลๆ เลขงซ็วิตดวยขริริำท่ผอนให็' ตามมตามได, เยนผม'ใริเหมอนมฤคยิข โทษเพยงเล็กม่อย'ของภิกษเหล่านน ไม่เย็นเครืองผูกมํคทม่ก่าลิง เลย ๆลๆ (เหม่อนซ่างทำลายเครืองผูกมิด หนไปไดตาม!]รารถนา ฉะน็น )” บานเรือน และภรรยา เ1)นเครองตูกมํดที่แน่นหนา มนคงละไสยาก [©๗๙] ๓. “ดูก่อนอทาย็! เปรยขเหมอนชายยากริน(นา!เ- หน็ง ) ไม่ม่ทรํพย็สม!เตอะไรเยึ่นของตนเลย ไม่ใช่เย็นคนมํ่งม่ ยางกเพยงเรือนหลิงเล็กหลิงเด็ยว เครืองมงยำ ( แดดและฝน ) ก่ขาด หลดลุ่ย ต,องคอย,ไล่กายิย่เสมธ รปทรงก็ไม่งาม ( เยนกระท่อมเล็ก รปข็เหร่ ) ม่เตยงอํนหนง ก็ผู ๆ พิง ๆ รปทรง'ไม่สมประกอย ม่ขำว เปล็ยิกและพชส่าหรํยหว่านทำนาประริาย ม่เพิยงหม่อเด็ขา ก็ไม่ใช พินชทด ม่ภรรยาคนหนง ก็ม่รูปทรง,ไม่สวย, (ครนต่อมาวนหน็ง) ชายยากรินคนฆน ไดำห็ขภิVกษย ผยอยไนวิด ซงม่ม่อและเทาลิางสะอาด

๔ *1 ด ฉนอาหารทอร่อย นงพกยิยู่ทร่มไมอน่เย็นสนิท ปร?กธ!]ควาน เพืขรทางริตอยู่ เขา?งมความคดว่า ‘ดูก่ธนท่าฆผ!ริริฌู! เย็นสมณ? (น) เย็!นสขแท่หนอ? หาโรคมิไดหฆธ? เราควรริ? ปลงผมโกนหนวด ฆ่งห่มผากาสาย?ออกยวช เย็นยรรพชิตหนอ, ดงนํ้, เขา (เมอคิดด้งนนแลว) ก!ม่สามารถริรสล?เร้อนหลงเล็ก พร้อมทงเคร้องอปกรณ แล?ภรรยา ( ดงกล่าวแล:วนน ) ออกบว'ซ'ได ก่นใด, ดูก่อนอุทาย! ผูใดทกล่าวว่า ‘ซายยากรินคนนน ถกเคร้อง ผูกดงกล่าวแล่วนฆผูก!ว้ ริงไม่สามารถริ?สล?!ร้อนหลงเล็ก พร้อม ทํ้ง์เคร้องอุปกรณ์, แล?ภรรยา (ดิงกล่าวแล่วนน) ออกขวซได้ ก็ เคร้องผูก ( ดิงกล่าวแล่วนน) เยนเคร้องผูกไม่มกำล่งยอยยาง เยอยผู ไม่มน1คเนง, ดิงฆ./เ'ง 14. ผ้ทกล่าวเซ่นนนย1^4 เ' แ แ1'แง่4 II 14 เ4 14 7๙ริ?มซน อเ) วII่Iา(ก5'แสล่่ ยามวฆซ!'อเยยบหนร\\้เอย?่ง? ท่านอุทาย ทลว่า เไม่ซอย พร?เร้า'ขา! เพรา?เคร้องผูกคือ เร้อนเล็ก ๆ แล?ภรรยาดิงกล่าวแล่วเ่Iใเณนั้เคร้องผูกท่ม้กำล่งมฆ แน่นหนา ไม่เยอยไม่ผู เย็นเหม่อนท่อนไม้ให2-ญ' 2่^ 9ทริ ่เดยว พร?{ร แดูก่อนอุทาย ! โมฆ!เร!เยางพวกในธรรมวิน์ขนํ้ ก็ก่นฆน เหม้อนก่น เม่อเราสํ่งยํงคิขให่ล?โทยส์งนํ้เสย ( อย่าทำ คิดคานว่า เทำไม ริ?ตองว่ากล่าวดิกเต็อน (ให่ม้ากไฝ) เพรา? เหตูแห่งโทษเพยงเล็กน์ยึยน์เล่า ? พร?สมณ?น'ช่างเขนผปร?พฤติ ขโณ์กลาเกินไปแล่ว ( ไม่เห็นม่ปร?เขซแอ?ไร ใ)' (เมอเขนเช่นน') เขาก็ไม่ยอมล?โท!เทเราส!ไว้น่น่ ทํงไม่ม่ความเคารพยำเกร'ในเรๅ ๒

๑0 ดาย, คก่อนธทาย! ก็!ทฒพยง]ล็กน่ฒ (คอข้อหาม]พยงเล็ก ๆ นยึย ๆ) ขอาภิกยุทั้งหลาย ผใคร่ในสิกขานน ย่อม]ยื่น]ครืองผก (คอขอหาม) ทั้ม่กำลำมน แน่นหนา ไม่]ยอขไม่ผ]ยื่นดุเริท่อน'ไม่ (]หมอน]ครืองผูก คล]ร้อนเล็ก ๆ และภรรยา ทผกชายขากรินไว้ ฉะนน์ ใ.” [ ทรนส'สมบ'ตมากม เฮไม่เบนเครอ4ผูกฟ้ด ของผูท็ยอมสละออกบาชได้] '๑๘0ใ ๔. ดูก่อนอทาย! ]ปร้ยย]หมอนคฤหยด หรือยุตร ของ]ขา ]ยื่นผ้มํ่าคง ม่ทรํพข็,และโภคสมม่ตมากมาย ม่แฑ่งฑยิง หลายร่อย!]ก่ง ทั้งไร่นาทดิน ภรรยา และคนไซท1งชายหญิงก็ม่มาก, ( ครืนต่อมา ) !ขาไดํ]ฅ็นภิกยุผู้อข่ในว้ด ซื้งม่มอ!!ละ]ทาลางสะอาดด ( ดำกล่าว!]ลำข้างตํนนน ) และ!ขาก็มควอมคิดว่า ดูก่อนท่านผ!ริริฌู ! ความ]ยื่นสมณะ ( ฆ) ]ยื่นสุขแท่หเนอ 5 ดำน!!)นตํน !!ลำ]'ขาก็สามารถละ ]เก่งทองหลายร่อยแก่ง!!)มตนดิงกล่าวแล่วนน ออก!เวช]ยื่นยรรพชิตร สำ!ร็ริไดว้ ดูก่อนอทาย ! ผูโดทกล่าวว่า ‘ แก่งทองตงหลายร่อยแก่ง ]ยื่นต้น คฤหยดิหรือยุตรของ]ขา ยงสามารถละออกยว'ช]ย็นยรรพ'ชิต รินได้น่ฆ เยื่น!ครืองผูกทมึกำล่งมนแน่นหน ม่เยอขผุ ]ยื่น]หมอน ก่อนไม่ใหญ่ ’ ดำน, ยูทั้กล่าว!ซ่ฆนน ริะซือว่ากล่าวซอยห ท่านอทาย ! ทลว่า เ ไม่ซอย พระ]'ร่าขา ! เพราะคฤหยด็หรือ ยุตรของ!ชา สามารถละ!ครือ'าผูกม่แก่งทองเย็นตน!หล่านน ออกยวช

(3)6) ได พระเรร:า' ซร^่าร} ! ดูก่อนอทาย ! กลยุตรยา-?พวก'ในธรรมวินขน ก็ณัเน2นเหมอน ก่น, เมณทสํ่งย^คข์ให้ล?โทนสงนเสิข ( อย่าทำ ) ๆลฯ กลยุตร เหล่าน2น ก็ขอมล?โทนสงทเราสว่ไวแลวน1ฆ์ แต่ไม่มความเคารพ ขำเกรงใน[ราเลย, ส่วนพวกภิกษุผู้ใคร่ในสิกขา ละโทนทเราสงไว้นน แล่ว เยื่นเมความ'ขวน'ขวาขน์อข ๆลๆ เลขงชวิตดํวยยรรํยทผู้อืขไห้ตาม ภิกษุทงหลายผู้ใคร่ในสิกขานน ย่อม'ไม่!!)นเครึองผกทํม่กำล่ แล่วเลข ( เหมอนแท่งทอง!ยื่นตน ไม่!ยื่น!ครึองผูกคฤหยดํหริอยุตร ของเขาฉะนน ใ.,, [บุคคลผู้ละอปธ ๔ ชำพวล] [ ๑๘® ] ดูก่อนอุทาย ! ในโลกน มยุคคล ( ผล?อุปธิ ) อข' ๔ รำพวก ค็อะ ๑. เยางคน เยื่นผู้!]ฏิขํตเพือล?แล?!พึอสละคนอุม่อิด แต่ความ ดำริทแล่นไ!] ( ภายใน?ตของเขา ) อํนม่ร?กอยดํวยอุปธิ ยงครอบงำ เขา ผู้!]ฏิย่ตเพืยิละและเพยิสละค็นอุย่ธินนไดํอยู่ และผู้นน ยงริ 9. อุปธ แปลว่า กิเลสท!ข้าไปยดถอ หรอหอบไว*, ม ๔ อย่างกอ: ขืนชิปชิ กิเลสท เข้าไปยดข้นธ์ ๑. กิเลสูป? กเลสทเขาไปขดสัเนหามานะทฎฐ ๑. อกิส์งขารปธ กิเลส ท!ข้เไปอดภV๑! . ๑. กามคุณูป2 กิเลสท!ข้าไปยคกามกณ ๑. นัขอร'วถกถา.

® เ23 ความดำรินนไว ( ไม่ยอม!]ล่อยวาง ) ไม่ขอ■ม; ล ไม่ขอมยรรเทา ( ให้เยายาง ) ไม่ยอมทำให้ตมคสินไ!] แล;ไม่ยอมทำไห้ถื้งความ (คอไม่ให้พินาศหมดสินไ!]), ยุคคลผู้นแลเราเร์ขกว่า ผู้ถกกิเลสรงริด ไว มิใช่ผู้ม่ราศรากกิเลส, ขอทเย็นดํงนํ๋น เทรา;เรารความฑยุคคล เย็นผมอินทร์ย (คอกำล่งความเทืยร) ต่าง!เนเฉพาะยุคคล., ๒. ยางคน เย็นผู้ม่ร็เย้ตเทือล;แล;เทือสล;คนธ!]ธ แต่ควา ดำริทแล่นไ!] (ภาย'ใน'ริตของเขา) อิน!]ร;กอ!เดํวยอ!)ธ อิงครอยงำ เขาผู้!]ฏิยํตเทือล;แล;เทอสล;คนฆฆไดํอย่, แต่เขาไม่ขอมร ดำรินนไม่ ขอมล; ขรรเทา (ให้เขายาง) ขอมทำให้หมดสนไ!] แล; ขอมทำให้ถื้งความไม่ม่ทํเด็ขว, ยุคคลแม้ผู้นํ้แล เราก็เร์ยกว่า กิเลสร์งริดไว\" มิใช่ผู้ปราศรากกิเลส (เหม่อนกิน), ข้อทํเยื่นดํงน2น เพรา;เราร'ความทํยุคคลเย็นผู้ม่อิฆทร์ย์ (คอกำล่งความเทืยร) ต่างกิน เฉพา;ยุคคล. ๓. ‘ยางคน เย็นผู้ม่ฏิอิต่}พอล;แล;เทือสล;คนธปธิ, แส่ความ ดำริทแล่นไป (ภาย'ใน-ริตของเขา) อินปร-กอยดิวยอุปธิ ยงครอยงำ เขาผู้ปฏิย้ต็เทือล;แล;เทือสล;คั้นอม่ธินนไดํอข่ เทรา;ความหลงลม ล ติใฆกาลยางครงขางคราว คอสติทเกิดขน (นน) ชาไม่ (ไม่ทํนท่วงทื), แต่ความร?ง]เลว เขายอมล; ขรรเทา (ให้เยายาง) ยอมทำให้หมดสน ไม่แล;ขอมทำให้ขาดความกิ!)ทลํนทืเดยว, เม่ร์ขยเหม่อนชายคนหน็ เอาหยาดใภสองสามหยาด หยดลงไนก;ท;เหล็กทืริยินอย่ตลอดวน

6)๓ หยาดนำตกลงใIเกะท;ชาไ!] แต่ควายพิง!!ลำ หยาดฆานนถงควาย สินไปแห่งไย่เร็วกว่าทเด็ยว กินใด, ดูก่อนอทาย ! ยางคน !ยื่นผูย่ฏิยต เพึอละ!!ละ!พืยิสละคนอุปธินน ก็ฉำนฆ!หยอนกิ!!, แต่ความดำ?ทแล่น ไม่ ( ภายในสิตของ!ขา ) อำฝระกอยดำยอุปธิ ขำครอยงำ!ขาได้อข่ ฯลๆ !!ส่ควายพิง!!ลำ เขายอยละ บรรเทา ( ใ?-นํยายาง ) ยอยทำ ใหหยดสิน'ไป และยอยทำให้ขาดควายฉํยพล่นท?ด็ยว, ถื้งแยำคคล นั้!!ล!ราก็!รยกว่า ผูถกกิ!ลสรง?ด้ไจั’ ยิไช่ผู้ปราศรากกิเลส, ขอท!ย1ฆ ดำน2น เทราะ?รา!ควายทยคคล!ยนผูยอินทร์ย์ ( คอกำลำควาย!พึยร ) ต่างกิน!ฉพาะยุคคล., ๘. เขางคน รูว่า เยฌูริขำธอำได้ซึอว่าอฝธิ เยนราก!ง่าแห่ง ทกข์ ครนรดำฆ!?ลำ!ยึ่นผูไย่ยึอุปธิ ( คอไย่!ขำไฝยดขํนํธ์ ๕ ว่า!!!ฆ ตํวตนของ!รา ) แลำนำยสิตไฝในพระนิพพานอำ!ยฆทสินไฝแห่งอย่ธิ ( คอ!ย็นผพำไฝรากอา.รง!ณเพราะพระนิพพาน อำ!!เนทสินไฝแห่ง ติณหา), ขำท!ยี๋นดำน เพราะเรารควายทยคคล!ยนผูยึอินทร์ย์ (คอ ก0ำล0.่^ งควา*ย4 ??ใยV ร I ต่า0-ง^ กำเฉพาะขคค1 ล^ . ) \" 0านตส* ๕ ไม'คารเสหใ‘เย้หาก ] ©๘๒] ''ดูก่อนอทาย! กายคุณย ๕ อย่าง คอ: รป อำบุคคลพึงรู?!จำดำยจักษุ (ตา) ๑ เคยง อำบุคคลพึงมู้เจำดำยโสต (ท) ๑

๑๔ กลิน อินบุคคลพึงรู้แจงด*,วยฆานะ (จมูก) © รส อโเบุคคลพ่งรู้แจ็งควยชิวหา (ลน) © โผฎฐ,พพะ อินบุกคลพ่งรู้แจงดำยกาย (สมผิ?เทางกาย) ๑ (อิง ๕ อย่างน) เย็1นส์งทํสํตว์!เรารถฆารโ]ใคร่ซอยใริ เ ทํรโ] ปรรกอยดวขความ'ใคร่ เยนท้ตํ้ง์แห่งควานกำทนิด (ยินด),... ดก่อนอทาย ! ควานสุข'โสนอิส ( คอควานสุขท'ชอบ'ใจ ) เกิดขน เพรารอาศโ]กานคุณ ๕ เหด่านิแล วราเร้ยกว่า กานสฃ ( สขอาศย ควานใคร่) เย็นควานสขไม่สรอาด เยึนควานสุขของยถซน ไน่ใซ่ สุขของพระอริยะ อินบุคคลไน่ควรเสพ ไม่ควร,ไห่เกิดน ไม่ควรทำ ให่นาก ควรกลวต่อสุขใณ้ ( เพรารนภโเรอยดำฆ ไ.,, (รูปฌาน ๔ ควรเส์นเชริญนำให*มาก ] (©๘๓] *ดูก่อนอฺทาข! กิกบุ'ในธรรม'วินิยฆ สงํดฑกกาน แลรอกุศลธรรนทงหลายแลว ๆลๆ ไดโเรรติร!]ฌาน ๔ ค็ยิ : 1.1 1 1 1111111., . , . ,. *๑. ปฐมฌาน ความเพงฟ ๑ มองค ๕ คอ วตก ความตรก, วิจาร ความตรอง, บติ ความอมใจ,สุขความ สบายใจเกิดแต่วิเวก, และเอก,คคตา ความ เบนผู้มจิตมอารมฌ์เบนหนงลงไป. ๒. ทุติยฌาน ความเพ่งท ๒ มองค์ ๓ คอ บติ สุข และ เอกคคตา.

6)ง) ๓. ตติยฌาน ความ!พ่งท๓มองค์๒คอ สุข และเอก*'คคตา ๔. จตุฅถฌาน ความ!โ']งที่ ๔ มองค ๒ คอ เอก'คคตา กบ อุเบกขา คอความวางเฉยไนอารมณ์ต่าง ๆ. ฌานท*ง ๔ น เราเร์ขกว่า เฆกขโ!แสข คอสุขอินเกิดแต่ความ ออกวากกามพ็1นวิเวกสุข คอสุขอินเกิดแต่ความส-เด เ!!นอปสมสุข คอสุขอินเกิดแต่ความสงมเย็นสํมโพธิสุข คอสุขอินเกิดแต่ความ! อิน ไดแก่มรรค อิน!เคคลควรเสพ ควรทำไทํเกิดม ควรทำไหโ!าก ไม่ ควรกล่วต่อสุขน2ฆ ( เพรา.\"ไม่ม่ภโ) โ. รูปฌานท ต.๒.๓ ย'งมึดวามหวนไหว ] ^ ๑๘๘ ] ดก่อนอทาย ! ภิกสุไนธรรมวินโน สงโ)วากกาม แลรอกศลธรรมทงหลายแลว ไดขรรสุปเมฌาน (ความเพ่งทํ ๑) ๆลๆ ฝเมฌานนแล ■เรากล่าวว่า ยิงม่ความหวน'ไหวอข่ เพราะไน ปรุ'มฌานน1น วิตก วิวารยิงไม่ด!) ( คอยิงม่ตรกและยิงมไตร่ตรองอย่ ยิงไม่สง!)ลงได้) วิตกแล?'วิ'วารทงสองนํ้ เย็นความหวนไหวไน ปรู'มฌานนฆ.,, แดก่อนอทาย! ภิกสุไนธรรมวินโ)น ได!)รรลทุติยฌาน (ความ เพ่งท ๒) ฯลฯ ไม่มวิตก ไม่ม่วิวาร เพราะวิตกวิวารสง?!ไฝ ยิง์ม่ ยต และสุขอินเกิดแต่สมาธิยิข, แม่ทติขฌานน เราก็กล่าวว่า ยิงม่ ความหวน,ไหวอย่ เพราะ'โนทติขฌานนน ยติและสุขยิงไม่ดโ) ( คอยิง

(5)ไ3 นควานยินไร]คลด]คลิน]]ล?ยิง]สวยสุขอยู่ ไม่สง!)ลงโด1') ขต]]ล? ท่งสองน ฒ็นควานหวํนไหวในทุติยฌานฆ1ฆ.” ดูก่อนอทาย ! ภกสุไนธรรนวิฆํยน นอ]!]กขา ควานวาง]ฉย นสติ!]ล?สนฝชฌูฌู? ควานร?ลกได้!]ละควานร้ตวอยู่ ไดโสวยสุขควย นานกาย !ครา?ยติสนไฝ ได้!]รรลตติยฌาน ( ควาน]พ่งฑ ๓) ๆ ล ๆ ผูไดตติยฌานน ย*ง]!เนผันอ!]กขา นสติ]]ล?ยิงนควานสุขอยู่, ตติยฌานน !ราก็กล่าวว่า ยงนควานหวน,ไ?-ทอยู่ ]ครา?ไนตติยฌาน ฆน อ!ยกขา ]]ล?สุขยิงไม่ดํย ( คอยไ,นควานวาง]ฉย!!ล?]สวยสุขอยู่ ไม่สงยลงได้) อ!ยกขา]]ล?สุขท1งสองน์ ]ยินควานหวนไหวในตติยฌาน นฆ.” รูปอ!านทึ ๔ ไม่มดวามหวน'ไทว ] ดูก่อนอุเทาข ! ภกษในธรรนวิฆยน ได้ยิรรลรตุตถฌาน ( ควาน]ค่งท่ ๔ ) ไม่นทุกข์ ไม่นึสุข 1พรา?ล?สุข]]ล?ทุกข์ ท1งด!] ควานด้ไร]]ล?]ส้ยใ1ก่อน ๆ ได้หนด ร่!]พืยงอ!!]กขา!ยิน!หตุให ย?สทธอยู่]ท่านน นม่รตตถฌานน ]รากลาวว่า ไม่นควานหวนไหว]ลข ( คอไม่นการไตร่ตรองถงอารนณ์อ?ไร ๆ อก ).” [ ไม่ควรทำความติดใจในรูปฒาน ๔ และอรูปณาน ๔ จาละเสยทำ ๘] [ ๑๘๕ ] เ ดูก่อนอทาย ! ภิกสุในธรรนวิฆขฺฆํ้, .. ท้ไดํยรรล

อยู่ในฌานน) 1ออทงหลายรึงล!!สึข รึงกำวล่วง!สข, ก็ธรรมอ?ไ!!ล่า เย็น!ครองกาวล่วง!]รุ'มฌานฆน ? คธภิก:ษในธรรมวิมยืน ทได!]รรลุ ทุติยนิกน . -. ซ้งมย็ต]!ล!สขอน!กิด!]ต่ฒาธิอข่ ( ดงกล่าว]!ล้วนน ) น!บนธรรม]ครืองกำวล่วงปรุ'มฌานฆ5น ” ดูก่อนอทาย็ ! แม่ทุติยฌานนิ้ (ราก็กล่าวว่า ไม่ควรรึ ความอาล้ยอก เธอท2]หลายรึงล!เสย รึงกำวล่วง]สข ก็ธรรมอ!ไร!ล่า เย็1น!ครึองกาวล่วงทุติยฌานนม ? ค็อติกสุในธรรมวิมํยืฆั้... ท' ตติยฌาน , . 1 ท]ย็1ฆผูมอ!ยกขา มสติ!!ล!อยู่เบนสุข ( ดงกล่าว!]ล้วนฆั้ น!ย็นธรรม!ครืองกำวล่วงทุติยฌานมน แดูก่อนอทาย! แม่ตติยฌานน เราก็กล่าวว่า ไม่ควรรึ!ทำ ความอาล่ยือก เธอท'งหลายรงล!!ส์ย รึงกาวล่วง!ส์ข ก็ธรรมอ!ไร!ล่า เย็น]ครืองกำวล่วงตติยฌานนน ? คอภิกสุในธรรมวินํยืน ทได้ยรร ริตตถฌาน อน,ไม่ม่ทุกข ไม่มึสุข เทรา?ล!สุข!]ล!ทุกข์ ทงดํยืความ ด็ใริแล!]สึยใรึก่อน ๆ ไดไ.. (ดํงกล่าว!]ล้วน2ฆ) น!ย็1นธรรม!ค กำวล่วงตติยฌานนม “ดูก่อนอทาย! แม่รึตตถฌานน เราก็กล่าวว่า ำม่ควรรึ!ทำ ความอาล้ยือก เธอ!'เงหลาย'รึงล!เสย •รงกำวล่วงเสย’ ก็ธรรมอ!ไร!ล่า เย็น1.ครือ-งกำวล่วง,รตุตถฌ'าฆน์น ? คลภิกษุไนธรรมวินยน กำวล่วงค ๓

๑๘ ละ31!เสํฌูฌูา ความกำหนดหมายในร!]เสิยได' ดไฟฏิฆสํญญา คอดิบ อารมณทกระท!)ทางริตได' ไม่'ใผํ1ใริก็งนากํตตส'ญญา ค็ยึไม่ต กำหนดอารมณ์ต่าง ๆ แล่วได!)รรลอากาสานํญรายตนฌาน เพราะ ยริกรรมเพ่งเอาอากาศไม่มทสุดเย็นอารมณ์ (อย่างเด็ยว) นี้!บนธรรม เค่ร้องกำวล่วงรตุตถฌานฆน ” ดูก่อนอทาย ! แม้อากาสาใเฌูรายตนฌานน เราก็กล่าวว่า ไม่ควรระทำความอาลํยอก เธอทงหลาย'รงละเสย รงกาวล่วงเสย ’ ก็ธรรมอะไร!ล่า เขน]คร้องกำวล่วงอากาสานํฌูรายตนฌานนน ? ภกสุในธรรมวิใ]ยนี้ กำวล่วงคอละอากาสานญรายตนฌาน ( คอละท เพ่งเอาอากาศเย็นอารมณ์) นนเสย แล่วไดํ!เรรลวิญญาณญรายตนฌ เพราะเพ่งเอาวิญญาณ ไม่มทสุดเย็นอารมณ์ ( อย่างเดขว ) นี้เย็น ธรรมเครืองกำวล่วงอากาสานญรายตนฌานนม.” ดูก่อนอทาย ! แม่วิญญาณญรายตนฌานน เราก็กล่าวว่า ไม่ ควรระทำความอาล่ยอก เธอทงหลายรงละเสย รงกำวล่วงเสย, ก็ธรรม อะไรเล่าเย็นเคร้องกำวล่วงวิญญาณโ]-!รายตมฌานนน ? คอภิกษ'ในธรรม วิมไนอะไรเล่ากำวล่วงคอละวิญญาณญรายตนฌาน ( คอละทเพ่ง วิฌญาณเย็นอารมณ์ ) นนเสย แลวได!]รรลอากิญรํฌูฌูายตนฌาน เพราะเพ่งเอานิดทนี้งหน่อยหนง'ไม่มเย็1นอารมณ์ ( อย่าง!ด็ยว ธรรมเครืองกำวล่วงวิญญาณญรายตนฌานนน.,, ดูก่อนอทาย ! แม้อากิญร้ญญายตมฌานม เราก็กล่าวว่า ไม่ควรระกำความอาลไยิก เธอทงหลายรงละเสย รงกำวล่วงเส

๑๔ กธรรม!]?ไร!ล่า {มื่นเครืองก้าวล่างอากิญริญญายตนฌานฆน ? คอ ภิกมโนธรรมวิน่ยฆ ก้าวล่วงคอล?ยิๆกิญวิญญาขตนฌาน (คั้อ เพ่งเอานิดหน้งหน่อยตนิงไม่ม่พ็นอารมณ) นินเส์ย แล่'วิไดย เนาสํฌูฌูานาสํญญาขตนฌาน เพรา?เพ่งเอาว่า นิล?เอยดนก นิย1ร?ณต นก ริ?ว่ามส้ญญาก็ไม่โซ่ ริ?ว่าไม่มิสํญญาก็ไม่โซ่เมื่ฆอารมณ ( อ เดขา) นิเย็นธรรมกโวล่วงอากิญวิญฌายตฆ(ฌานนฆ.,, ดูก่อนอทาย ! แม่เนาสํญฌาน'าสํฌูญายตนฌานน เราก็กล่าวว่า ไม่ควรริ?ทำความยิาล่ยอก เธอนิงหลายริงล?เสย ริงกโวล่างเ ก็ธรรมอ?ไรเล่า เย็นเครืองก้าวล่วงเนาสํฌูญานาสํญญาขตนฌานนน ? คอมิกมโนธรรมวินโนิ ก้าวล่วงคอล?เนาส้ญฌูานาส้ญญายตนฌาน นินเสย แล?ไดมิรรลุส้ฌญาเวทยิตนิโรธ (คอด”ยสํฌ์ญาแล?เวทนา เลย ) นิเย็นธรรมกโวล่วงเนาสโบฌานาส้ญญายตนฌานนม.” แ ดูก่อน!เทาย ! เราไดกล่าวการล?รินกร?ทงืเนาสฌเฌานา- ส้ญญาขตฆฌานไ'โดงกล่าวมาแลวน เธอไดโห็นช์งสํงโขซนิทงล?เอขด ทงหยาย ทเรามิไดกล่าาถงการล?ไวันิน!กังหรือ ? ท่านอทาย ทลว่า ไม่เห็น พร?เม่า'ขา !. เมิอพร?ผมพร?ภาคเม่า ทรงแสดงพร?สตรนิริยลงแก้ว ท่านอทาย ก็ขิมด็ซืน'ชมต่อพร?พทธภาษิตดา1ย!]ร?การฉ?นิแล. ริยล1ฑุกิไก!]มสูตรท ๖ ๑. ขอความตอ!-!น น่าจะมคำอะไรต่อไปอก เพราะเมอน่านอุท!ย ทูลดำนั้น11ถว น่าจะฅรํสธรรมอะไรต่อไปอก- ทำบาล!เละอรรถกถากมิได้กล่าวถึาอกเลย ร,สืกว่ๅ ปงจะมคํใอะไ3 อกู่กก ? --ผ้แปล.

มชฌิมนิกาย ม่ชฌิมบณณาสกํ, เฒ่ ๑0, หนำ ๒๘0-๒๘๘ ปริพพาชกวรรคที ย้: มาดณฑิย‘เตรที่ I [สถานทตรสพร?สูตรนิ] (ย๗๖ มาคถา'ทิขสูตรน พร?ผมทีร?ภาครรำ ตรึสืเมอคราว ฝร?ท่ยอย่ยณครึองลาดทีลาดฝด้วยหฟ้าไนโร!ยูชาเพลิง ของพรา ซ็อภารทวาชโคตร ไทลกมืมาสอรรมนิคม,ของ,'ชน'ชารกรรํรู' ไนแค']น กรรรู', คอคราวนม เอ็นเวลาเซา พร?เมพร?ภาค!ริา เสด้ริเขำไ ยิณฑยาตยิงกาเมาสธรรมนิคม ครนเสด็ริเทียวยิณ1ทยาตเสร็ริแลิ เสด็ริเข่าไม่ยิงไพรสณฑึแห่งหนง แล้วไดํน่ร?ทํยฆงพํกกลางวํ โคนไมตนหนื้ง ไนไพรสณฑ์ฆน. [๒®)๗] คราวนํ้ฆํ๋ มึปริพพาซกคนทนิง ซือมาคํณฑข? เทยว เดน'ไฝมาเพอแกเมอย ไดเขำไฝยิงโรงยูชาเพลิง ของพราหมณ์ภาร- ทวาซโคตรนน ได้พยเห็นเคร้องลาดทีลาดยู่ด้วยฅฌูา (ด้งกล่าวแ มน) รึงได้ถามพราหมณ์ภารทวาซโคตร (แย็นเฑัของสถานทีน1น) ว่า 44 แฆ?สหายรก ! เครึองลาดหฌูา ทียู่ลาดไว้ไนโรงยูชาเพลิงน เย็นของไครหนอ ? น่าริ?เขนทีนอนอํนสมควรแก่พร?สมณ?กร?มงื ? ” ภารทวาชโคตร ตอยว่า ท่านมาค้ณ์ฑิย?! มพร?สมณโคดม

ไ2)6) ศากบ!เตร เสด็ริธอกผนวชริาก!3)ากขสกล 1กบรติศิพท็อนึงา^ของ' พระองคท่านน์น สอกร3ก่อนไป (ทิวทกทิศ) อย่ารนว่า ‘แก่พราะ เหตน ๆ พระผมพระภาค!ก่พระองค์น2น 1พนพระ:อรหํนค์ ผ้ไกลริาก ก!ลส ตรสรเองโดยซอ!] ถื้งพรอภดายวิชชาและ:ริรณะ: ฯลฯ เย็น ผเยิกยานแลว และ!ยื่นผทรงริาแนกธรรม, ทินอนนิ้ ปลาดไวโเลว สำหร่ยท่านพระโคดมน2น” [มาตลเฑิยะ ทาทายโตคารมกบหระ•ทุทธเชๆ] มาคณท้ยะ พูด-ว่า ท่านภารทวาซะ ! พวกเราไดพย!ห็นทิ นอนชองท่านพระโคดม เยฆผ้กำริดความเริริฌูนน ซือว่าไดํพยเห็นสง ทิไม่เยึนํมงคลเลย.,, ภ..าเ^รทเ^วา-ซม,ะ ^111 ขอไห็ทานริงรํกษาวาริาทิท่านพูดนํ้ไวิ (โหดอย่ากลยกลอก) นะ ท่านมาคณฑิยะ ! ความริริงแลว พวก กษ้ตริ-ยทิเยื่นยิณฑิตกด พวกพราหมณทิเยนยิณฑิตก็ด พวกคฤห ทิเย็นยํณฑิตก็ด พวกสมณทิเะยทีิ่นยํณเยฑ็นยิํณตฑก็ดิ็ ตกม็ดิ มิรำฆวนมากหลาย พา ก่น!ลอกใ สยงน๚ฒ่ท่านพระโคดมพระยิงคนฆ เพราะพระองค์ทรงแนะ นำไนธรรม ทิมิ]หตอํฆยริสุทธ หาโทนมิไก่ (หาไดทรงแนะนำไนสงทิ ชวิเลยไม่).,, มาคํณฑิยะ พูดท่าทายว่า ถาแก่พวก!ราไก่ผยท่านพระโคดม ฆนชังหนา เรากระพูด Iต?เอกหก่าทิ]ด็ขวว่า พระสมณโคดม เยี่นผ ๑. แปลตไมวิปศํห/ว่า ไดเห็นชำ หรอเหนสงปชำ.

เ50เ53 กำรํดความ!ริริณ์ ด้งน (ใหรํงได) เพภ?คำพูดทว่าผมมา'ไนสตร (คโ)ภร) ของ!ราทงหลาย (เขนหลิกยาง,ยิง ไม่รำเขนริะตองกลโ อะไร) ภารทวาซะ 'ผดว่า ข้อทท่านรีะพูดนน ถาไม่!!!มการหน์กไ ท่าฆ!!ลิว ขาเพเรำ-ริะทลต่อ'ผระอรคทาน!อร (ริะยอมไหม?)” มาคํณฑยะ พูดอมญาตว่า !ราไดพูดไวโเลวอย่ารไร ขอให้ ท่าฆทลพระธรคอย่ารนข!ถด.” [ทระผ้นีทระภาตเปีา ทรงได้ยินเสียงสนทนาด้วยทางทิททโสต] [๒๗๘] พระผมพระภาค!รำ ไดท่รรยิน!สียงการสนทนา ท พราฅมณภารทวาชโคตร กํยิมาคโ)เฑิขปริพผาซก!ริร'ฑโด้ก่อยกํนนน ด้วยทิพพโสตธาต (คอหทิพย์) ยินยริสทธล่วรเลยโสตของสาม่ถูเ- มนย•ย,, ครนเวลา!ขน พระองค์สด้ริออกฑกท่!ริน!!ลิว ฬื้!สด็ริ ยิงโรงขชาเพลิงของพราหมณ์ภารทวาชโคตร แลิวไดโ)ระทิขนํ่รย เครึยิงลาดหฟ้า (ด้งกล่าว!!ลิวฆน) ขณะนน พราหมณ์ภารทวาซ โคตร ได้เขา'ไป!ผา'รินถงทิประทํข, ต่อแด่นน พระผมพระภาค!รำ ได้ตริสถามว่า 'ดูก่อนภารทวาชะ! (เมอ!ชก่น) ดํวท่านกํขมาคํณฑิข ปริพพาซก ปรารภถื้ร!ครึอรลาดหฟ้าน!!ลฟ้ิโรวิรฑด้โตอยกํนื อย่างไรยาง? เมอพระผมพระภาค!รำ ทรงรโ.!สงถามอย่ารนน!!ลิว พราหมณ์ ๑. จะแปลวา ลงกใ4ไค้ไนสูตรของเราทั้าหลายก็ได,.

ไ2ว๓I ภารทวาชโคตรก็ตกใริ เกิดขนผองสยอง}กลิาขํ้ฆ แลว,ไต่กรายทูลว่า ขาพเลิาก็ปรารถนาริะกรายทล!รองน]]ก่ท่ๅนพระโคดม!หมอนกิน, แต่ ท่านพระไคดมตริสถาม}สขก่อน ร์งชิาพ่!รำยํงมิไต่กรายทล (ททร ตริสถามเซ่นนํ้ ก็ด}!ลา พรร}-รีาวิก้ !).” ขณะทพระผมพระภาคเล้า ก่ยพราหมณ์ภารทวาชโคตร ทรงร!] สง!ริร'ฑกํนยิย่ ยงไม่ทํนริยเร์ยิง, มาคณฑิยปริพพา'ชก ท้กำลิง}ดิน ไปมา}พอ]!ก็]มยิยธย่นน ก็]ขาไฝเผาพระเมพระภาค!ริา ท่ประท่ยอยู่ ณ โรงยูซาเพลิงนน แลวไต่กรายทลสนทนาปราศรํยกํยพระองคทาน พอสมควร}!ลิว ก็ได้นง}ผาอยู่ณทสมควรขางหนง. [ทรงแสดงเรืองหระ3งค'เย1ทรมานคุ้มดรยงอนทรข็ ๖ ไดหมด] [๒๗๔] พระเมพระภาค]ริา ตร็สกํยมาณ์ณฑิยปริพพาชกฆน์ ว่า “ดก่อนมาศ้ณฑิขะ ! (อินทร์ข' ๖ เหล่าฆ คอ ) ะ ๑. จ'กขุ (ตา) มรูปทำให้ยินด ยินดแเร้าในรูป เพลิ เพลินอยู่ในรูป ๒. โสต (หู) มเสยงทำให้ยินด ยินดแล้วในเสยง เพลิค¬ าพลินอยู่ในเสยง ๓. ฆานะ (จมูก) มกสินทำให้ยินด ยินดแล้วในกลน เพลิดเพลินอยู่ในกลิน ๔. ชิวหา (ลน) มรสทำ'ให้ยินด ยินดแล้วในรส เพลิค¬ าพลินอยู่ในรส

๔. กาย (รูป) มสมผสทำให้ยินด ยินด!เลวโมสมผิส เพลิดเพลินอยู่ในส้มผิส ๖. มนะ (ใจ) มธรรมารมณ์ทาให้ยินด ยินดแลว'ใน ธรรมารมณ์, เพลิดเพลินอยู่ในธรรมารมณ์, (คืออารมณ ทเกิดทางใจ) อินทร้ย์ ๖ เตล่าน ตถาคต ทรมานแล้ว คุมครยิง!ร!ลิกิมาว แลว และสำรวม (ไวัด็) แลว และตถาคต ก็ได!เสดงธรรม เพืยิ ยยิงก้น (สำรวม) อินทรึย์ท2ง ๖ นฆ (ไว้ด) แล้ว, ขอทท่านกล่าว ‘พระสมณโคดม เยื่นผกำอิดความ!ฬิฌ, ด-ณ ฆน ตมาย!อาความ ขอนดัวยหรอ?” มาคณ์ฑิยะ กรายทลริยว่า “ตมาย!อาความ6ขอนแหละ ท่าน พระโคดม ! เพราะคำทพดนมมาในสตร (คํมภริ) ของ!ราทงตลาย (เย็นทสํก้ล้างอิง)” [ทรงแสดงนระยรหํนต์เละกามฅุแเ๕ ไดหมด] [๒๘ถ] พระผมพระภาค!อิา ตริสํต่ยิโป-ว่า “ดก่ยินมาคถ!1ฑิขะ ! ยคคลยางคนในโลกน เย็น!เคย'ได้ริ!!ยำรงยำ!รอ (ให้1ขินด็เพลิดเพลิน อยู) ด้วยกามคุณ ๕คอ: รูปที่จะพึงรู้ได้ทางตา® เสียงทจะพึ ทางห® กลนที่จะพึงรู้ได9ทางจมูก® รสทจะพึงรู้ได้ทางล โผฎฐพพะ คือส้มผ‘ส ที่จะเพึงรู้ได้ท่างกาย ส, (กามคุณทง ๕ น) เย็นอารมณที่ฒัวยคคล ตองการปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใ'ริ น่าริก

123 ประกอยดวขความไคร่ ทงเย็นทตํ้งแตำความกำตนิดยินด็, ครมกาลต่อ มา ยคคลผู้เคยได้รึยยำรงยำ!รอนน มาสำนื้กตำรูแรงเห็นรริง ความ เกิด ความด’ย์ คุณ โทม และอยายเยน!ครึองสลํดออกรากกามคุณ ทง ๕ มน แล่วละต่ณหาความอยากไนกามคุณ ๕ นม!สัย และขรร!ทา ความ!ร่ารึยินท!กิดขน!ทเราะปรารภกามคุณ ๕ นม (คอทำไหหมดสน ป) !ยื่นผู้'หมดความระหาย (คอสนความ!]ขากทกยิย่าง) และ!!!ฆผ มริตสงขอย่ไนภายไน (ท่านกิเช่นมค็ยิพระอรหโเตขณาสพ), ดก่อน มาคํณฑิขะ ! ท่านระพงว่ากระไร แก่ท่านผม]ล่า ใ\" มาคณฑิขะ กรายทลว่า ไม่พ!ว่ากระไร ท่านพระโคดม ปุ, [ทรงแสดงชึรม่ระว่ตของพระ9งคเ3นขนตำอน่งง] [๒๘®] แดก่อนมาคํณฑิยะ ! เมอก่อน]รายำ!ยมคฤหสถ์ครอง เรึยินยิข่ ก็เขื่นผอมหนำสำราญเพขยพรึ!)มดวขกามคุณ ๕ คอ รูป เสยง กลน รส โผฏเพพะคยิสํมผส ทระพง!'ใดทางทวารนน ๆ อ้น เขื่นทตองการปรารถนา น่าใคร, น่าพอไร น่าร'ก เยนต่น ดํงท่กล่าว มาแล่วนน และเราก็มปราสาท!ยื่นทพกิยิย่ตามโ)ดกาลถง ๓ แห่ง คอ ได้รึขยำรงยำ!รอ:ด้วยดนต,3 ลวนแต่สตรึ ไม่มิขูรณริอปนเลข ในขณะ

เ23 ไว ริริง ความเกิด ความดโ] คุณโทษ และ:อฺเยาย!ยื่น!ครึอ!สล้ดยิธกราก กามคอความไคร่ท์งหลาย แลวละ;ตณหาความอยากไนกามเสึยแลว (โดยเด็ดขาด) และ:ยรรเทาความเร่ารโนทเกิดขนเพราะ:ปรารภกามน์ม ไดหมดแลว เยนผ้หมดความระ:หาย (ค็อสนความอยากทกอย่าง) ทั้ง เขนผมริตสงยอขในภาย1ใน, เรา'ได้เห็นหม่สํตวอน ทั้ยิงมความกำหนด รกเใคร่'ไนกามอข ถกกามต้ณหาแทะ:เล็ม (ริตใ-จ) อยู่ ถกความเร่า- รอฆทั้เกิดขนเพราะ:กามเผาลนอยู่ ทั้งขํงเสพกามอยู่, ส่วน ความแยแสทะ:เยอทะ:ยานต่อสํตว็เหล่าฆนเลย ทั้งไม่อภิรมย์ไนกามฆ (โดยเด็ดขาด) เพราะ:เราม่ความยินด็ ด้วยความยินด็ทั้เวนริากกาม และ!อกศลธรรมทั้งหลายอยู่ รีงไม่แยแสทนขอทะยานต่ออารมณ ทั้งไม่ยินด็อภิรมยํดวย. ” [ เทพบุตรช่นหา ย่อ}เไห่แซแสยินดีต่อกาม'!เกงมบุษยโ [เอ๘๒] ดก่อนมาค้ณฑิยะ:! อุปมาเหม่อนคฤหยด็ หรอยุตร ของคฤหยด็ เข็นผมํ่งคง ม่ทรํพยและ:โภคสม!]ตมากหลาย อมหนำ สำราฌูเพยยพรอมด้วยกามคุณ ๕ ค็ยิ รป เสยง กล็น รส โผฎ- ฐโพะ: ทน่าปรารถนาตองการ น่าใคร่เข็นด้น ซ์งยำรงยำ{รอตนอยู ด้งกล่าวมาแล'วนฆ, ครมต่อมา เขาได้!]ระ;กอยคุณงามความด็ ค ประ;พฤติทา!กาย วาริก โ เข็นสริริต เม่อตายไป ได้ไปเกิดขนไน มสาคงตอกิโิ ยโรลแกวสดวลร5,โรมค์ ทVแงลอกิะม■ไหดน้.ำสเไขำ็นรสหาาฌ^ยูขอเงพพ5ข,วยกพเทรว.โดกมิาอซยนู่ดด้วายวกดา็มคงุสํณ ๕ ม่ห

๓) อนเย็นทิพย ขังขำรงขำ!รอตนอยู่ ไนสวนน์นทวน ไน'ชนดาวด็งส เทวโลกนน, เทพยตรองคนน ไล้ม์องเห็นคฤหยด็ฅร้อยตรของคฤหยด (ทอย]นมนมขโลก) ซ์งเยื่นผอกหนำสำราก]เพยยพร้อมอยู่ด๎วยกาม- คุณ ๕ ดงกล่าวนาแลว ระพงทะเยอกะยานต่อคฤหยด็หร้อยตรของ คฤหยด็โนนด็วยศร้ ? ฅร้อระพงยินด็ต่อกานคุณ ๕ ของมนยขดวยหร้ ? และริะพงหมนเวขนมาเพอเสพกามของมนมย์อกหร้ ?” มาคณฑิขะ กรายทลว่า “เย็นไฝไม่ได้เลข ท่านพระโคดม! เพราะกามอน!!!นของทิพข ดกว่าประณตกว่ากามของมฆชขเย็น ไหน ๆ.,, เราก็เย็นทินนนเหมือนก่น พ. ตร้สว่า “ดูก่อนมาค่ณ'ท้ขะ! เมือก่อนเรายำเย็นคฤหสถครอง!ร้อนอยู่ ก็!ย็นผูอมหนำสำราญเพขย. พร้อมด้วยกามคุณ๕ คงทิกล่าวมาแล่วนน ฯลฯ ครนกาลต่อมา เรา มาสำน็กต่วรแริงเห็นริริง ความเกิด ความดโ] คุณ'เทษ และอยาย เย็นเคร้องสลดออกริากกาม คอความใคร'ทงหลาย แล้วละติณหาความ อยากในกามเสขแล้ว (โดยเด็ดขาด) และยรรเทาความเร่าร้อนทิเกิด ขั้นเพราะปรารภกามนนไดหมดแล้ว่ เย็นผ้หมดความระหาย (คอสน ความอยากทกอย่าง) ท1งเย็นผู้มืริตสงยอยู่ในภาย'ใน, เมือเราไดเห็ ฅม่สตวอน ทข้งมืความกำหนดร้กใคร่1ในกามอยู่ ฯลฯ ทิงขํงเสพกาม อย' ย่อมไม่มืความแขแสทะเยอทะยานต่อล่ตว่เหล่านนเลย ทํ้งึ้ไม่มความ อภิรมย์ในกามน2น (โดยเด็ดฃาด) เพราะ!รามืความยินด ดวขความ

เช*ร ยินดทเวนวากกามแล?ยิกคลธรรมท1รหลาขอย่ ท2ง],1,,.®^3™)ว,า,ม,ยินด็ ล่วง!ลขความสุขท่เย็นทิพย์ (เย็น’โหน ๆ), นิ?มน เราวื้งไม่ม่ความ แยแสท?เยอท?ยานต่ออารมณทิเลว ทงไม่ยินดยิภิรมย‘ดวย (เหม่อน กยเทพยุตรไม่แขแสท?!ขอท?ขานต่อกามของมนย-ชนิ?นน),,, [คนทีหายอากโรดเรอนแลํว ย่อมเบือยาขอาเก่า] [๒๘๓] “ดูก่อนมาคณฑิ1ข? I เฝริยยเหม่อน'ชายโรคเ'รอน เม่น แผลเน่าพพองสุกไฝทงติว ม่ทม่หนยินข่อนแท?ยิย่ ติอง]อา]ล็ ฝาก!เผลอข!สมอ ทง์ย่างติว6]หอยยินทหลมถ่านเพลิงยิม่เย็นนิตย ตองการให็หายวากไรคนน แต่ก็ไม่หาย) ครนต่อมา ม่มิตรสหาย แล?ญาติพน่อง ช่วยพากโเหาแพทย์มาทำการริกเทพขายาล, แพทย์ ไดทาการผ่าติดแลวใส่ยา1โง'X วนชายคนนนหายวากโรคเพรา?การ ริกมาพยาขาลนน กล่ยม่ความสุขอย่างปกติ ม่เสริภาพแล?ม่อำนาว เนิพา?ตนเอง (คอไม่ตํยิงกิงวลดวยการริกเทพยายาลอก) ว?ไฝไหน ไดตามความพอใว ครนต่อมา เขาไดํพยเห็นชายคนหน็ง ร์งเยื่น โรคเร์อฆเหม่อน!'เยตน แล?]ขาว?พงยินด็ท?เยอท?ขานต่อชายโรคเรัอน คนโน่นดวยหริ ? หริยิว?พงยิฆดต่อหลมถ่านเพลิงทเคยย่างติวอกหริอ แล?ว?ติองการกลิยมากินยาอกหริ ?” มาคํณฑิย? กรายทูลว่า เย็น’ไป,ไม่'ใดเลข ท่านพร?โคดม ! เพรา?คน]รา เม่ยิขํงมโรค ก็ต์ยิงกินยา, เม่อหายโรคแล่ว ก็ไม กินยายิก (เพรา?!ยอยา!ต็มทนเ]ลิว).,,

1®)๔ พ. ตรํสว่า ดก่อนมาค้ณฑิขร ! เราก็เขื่นฉฆฆ1ฆ!หมอนกิน เรเอ ก่ยินเรายงเขนคโ]ห้ส์ถ็ครอ41รอนอยู่ ก็!!!นผอมฅนำสำราญเพย!เ- พรอมด1วฺยกามคุณ ๕ ดำทกล่าวมาแลวนน ๆลๆ ครนกาลต่อมา เรา มาสำนกต้ว์ร้แรงเห็นหิา ความเกิด ความดโ) คุณโทม แลรอขาย เข็นเครือาสล่ดออกรากกาม คอความใคร่ทาหลาย แลํวลรตํณหา ความอยากในกามเสยแลว (โดยเด็ดขาด) ๆลๆ เมอเราได็เห็นหม่ ข ** สตว่อน ทิขำมความกำทน่ดริก'ใคร่,ใยนกามยิ0 . ย่ ๆลๆ ท๎งขำเสพกาม 2. อยู่ ย่อมไม่ม่ความแยแสทรเยธทรยานต่อสํตว์เหล่าฆนเลย ทาไม่ม ความอภิรมยในกามฆน (โดยเด็ดขาด) เพรามรามความยิฆด็ ดํวข ความยินด็ทิเว่น่รากกามแลรอกศลธรรมทาหลายอยู่ ทาเข็นผม่ความ ยินตล่วาเลยความสขทเขื่นทิพย์, (เขนไหน ๆ) กรนน เรารืงไม่ม่ ความแยแส'ทรเขอทรขานต่ออารมณ์ทเลว ทา'ไม่ยินด็อภรมย'ด็วข (เหม่อนซายหายรากโรคเรอนแลโ ไม่ตอาการกินยาเก่าอกฉรนํ้ฆ).,, โ กานท^หลากรโนทํ้รฮตึตอนาคตนำชิบ่น เปรยบเทมือน'ไ,'ฝ] ’ ๒๘๔ ] “ ดก่อนมาคํณฑิยร! เม่ร์ยยเหม่อนซาขโรคเรอน เข็นแผลเน่าพพอาสกไม่ท1าต่ว ด็ากล่าวมาแลวขาาต่นฆน เมือเขาได้ รโการริกขาพขาขาล หายรากโรคนน เขื่นม่กติด็แลว ขำม่ชาย ผทรากำลำสอาคน มาช่วยรโซาขทหายสากโรค!รอน!ณ ผลกดโเ'ขา ไม่ทิ่หลมถ่านเพลิา ซา’ชาเคยย่างตํวอยู่แต่เม่อขำเขน'โรค ซาขทถก เขา'รํยผลํกด้ฆไม่ส่หลมถ่านเพลิงน2น รฺรต่1อาด'มรนสลดตวออก ไม่

ยอมไม่ทหดิมถ่านเพดิง มืใซ่หรือรุ” มาคณฑิยะ กรายทลว่า “ตอร!ยึ่ฆยิย่างนน ท่านพระโคดม! เพราะไฟนฆ เมึยิถูกต้อม'ขา!!ล่วก็มทุกข์ ( เรียปวด ) เพราะมคว รอนรีด และมความ]ร่ารอนมาก.” พ. ตริสถามว่า “เออ ก็ไฟน1ฆ เมือถูกตโงเล่าแล่วก็มืทุกข์ ( เรียปวด ) มืความริยินรีด และมืความเร่าริยินมาก เฉพาะไนกาล ยืดนเท่านนหรือ รุ หรือแม้เมือยิด็ตกาลทล่วงมาแล่ว ก็มืความริ เหมือนกินหรือ รุ” มาคณืฑยะ กรายทลว่า “ท2งกาลย้ดน และธด็ตกาลทล่วง มาแล่'ว่ ไฟฆนก็มืความริยินรีดเหมือนกิน (ไม่เปลยนแปลง) พระเล่า,ขา! แต่ว่าชายทหายรีากโรค;รอนคนน1น กล่ยมืความสำคํฌูผิด ในไฟ ทถกต้องเขาแล่ว;ยื่นทุกข์นนั้แลว่า เยฆสุขไป.” พ. ตริสว่า “ กามท1งหลายก็เยนกิมนนเหมือนกิใเ ทํ้งในอด็ต- กาลทล่วงมาแล่ว ท2งในอนาคตกาลทยง'ไม่มาถง และทงในบริรียํนยํดฆ กามทงหลาย เมือเสพเขาแล่ว่ก็■บนทุกวิ) เพราะมืความริอมรีด แ มืความเร่าริอฆมาก (แผดเผารีตใริฒ่ไม่สร่างเลข) สํตว์ท่ง่หลาย ผ้ยงกิาหฆํดยนด็อย่ใมกาม ถกกามแทะเล็ม (รีตไรี) ยิย่ ถก เร่ารโนท*ผิดขนเพราะกามเผาลนยิย่ ทงั้มืร่างกายถูกกามนนทำใหํยอบ ชำแล่ว กลํย์มืความสำค้ฌูผิดไนกามทถูกต้อ!เล่นเล่แบนทุกข์ ว่า เบนสขไม่ ’