m 1m i ฒฒ หาห้องชีวิตบนรมิตนิสัยดี . —— พระรารภาวนพรย[mm ท0ร|ต^โว) www.kalyanamitra.org
f ห้าห้องชีวิตเนรมิตนิสัยดี พระราชภาวนา'จารย์วิ (เผด็'? ทตฺตซีโว) ะ:!M'aS www.kalyanamitra.org
J ห้าห้องซีจิตเนรมิตนิสัยดี พระราๆรภาวนาจารย์(เผด็จ ทตุต^โว) พิมพ่คริงนรก สิงหาคม 1£I(S:<£๘ จำ นวนพ็มพ์ 9๕,000 เล่ม เรํยบเริยง ดร.อรทัย มูลคำ บรรณาธิการกิจ ดร,อรทัย มูลค่า รวบรวมเอกสาร/จัคฟ้าสิอ พระพิสุทธิ้ ฐานสุทฺโธ พสูจน่อักษร แบบปก รูปเล่ม ผศ.ดร.สมสุดา ผู้พัฒน พิมพ์ที ธรรมรัตน์ บุญแพทย บร๊ษัท โอ.เอส.พรนดิ้ง เอาศ์ จำ กัด Hr www.kalyanamitra.org
พระรา?/ภาวนาจารย /'pi (1ผด็จ ทตฺตสืโจ) ss ti- -■ ■^?เ^^ iV- «■' www.kalyanamitra.org
แฟ้^. www.kalyanamitra.org
ร คำ น่า หนังสีอซุคน มึทงหมด ๒ เล่ม คีอ \"ความคสากล\" และ ราหอป๋สิวั้ต เนรมิตนิสํยดี\" ฝ่ายวิชาการได้เรียบเรียงขี้นจากการเทศน เรองพระราชภาวนาจารย์ ขี่งท่านได้ด้นคว้าหาความจรีงของชีวิตมานาน เหลายสิบปี ทั้งการด้นคว้าจากพระไตรปีฎก นำ มาวิเคราะห สังเคราะห์ เแล้วนำไปเทศนํสอนทรีอมทดลองไช้ โดยการปีกปฏิบ้ติจรีงกับบุคคล ลายต่อหลายกลุ่ม ตั้งแต่กลุ่มเด็ก เยาวชน ครูอาจารย์ สาธุชน พระภิกษุ เโ...สามเณร และบุคลากรของว้ดหลายแสนคนนานกว่าสี่สิบปี จน■บงเกิดผลดี ป่, ทั้งทางด้านการปีกตนให้เกิดนสัยดี การสรีๆงระเบียบวินัยใรีค่ๅสัป๋ ทั้งด้านความสะอาด ความมิระเบียบ ความสุภาพ การตรงต่อเวลา การมิสมาธ ล้วนเกิดจากจิตสำนึกของแต่ละคนทั้งบาน วัด โรงเรียน จนพิสูจน์ได้ว่า \"ทำแล้วได้ผลดีจริง ๆ\" ทางฝ่ายวิชาการจึงได้นำเรื่องราวทั้งหมด มาถอดเป็นบทเรียน i เหล่าบุนล่สายตาผอ่าน โดยการเรียงรีอยถ้อยคำให้กระซับ อ่านแล้ว ป - ■•ป- - :. ;^ www.kalyanamitra.org
พ^-' r เขy้'^ง่าย พ.ร้อมยกต.ัวอย่.างประกอบให.้เ.ห็.น'ซI้ดๆ จะ.ไค.้.ไ.ซ.้.เ.ป.็น\"ปีอปฏบตัตน และนาไปปลูกฝึงนสัยดีไหคนไนครอบครัว ครูนักเรียนไนสถานศึกษา คนไน ชุมซนและไนสังคมไห็เป็นคนมีวินัยมีความเคารพมีความอดทนมีความ สามัคคีปรองดองกัน และยังไตัอานิสงส์ของการรักษาคีล ๕ เป็นวิถึปฏน่ตของคนไห้ทุกครอบครัวอบอุ่นอกค้วย ขออานิสงส์แห่งการค้นคว้าและการไห้สรรมทานของพระราข ภาวนาจารยั ที่ท่านม่งมั่นตั้งไจถ่ายทอดอย่างไม่เห็นแก่เห'นดเหนื่อย มาตลอดหลายสิบพรรษาครั้งนี้ จงส่งผลไห้ผู้อ่านทุกท่านที่น้อมไจไส สู่ไจนื่ง มุ่งประพฤติปฏบัดิธรรมดามหลักความดีสากล รักษาศึล บรีสุทธิ๋ รักษาตน และครอบครัวไห้เกดดวงตาเห็นธรรม บรรลุถึงที่สุด แท่งธรรมเทอญ ฝ่ายวิชาการ อาศรมบัณฑิต ๒๒ เมษายน ๒๕๕๘ ^^4 www.kalyanamitra.org .t>. ili .เ^
I สารบญ คำ น่า ๕ ๙ ภาค ๑ กำ เนิดนิส์ยมนุษย์ ๒๙ ๔๑ ภาค ๒ ห้าห้องสิวต ; แหล่งเนรมิตความดีสากล ๕๗ ภาค ๓ ห้องนอน : ห้องมหาสิริมงคล ๖๙ ๙๕ ภาค ๔ ห้องนํ้า : ห้องมหาพิจารณา ๑๐๙ ภาค ๕ ห้องอาหาร: ห้องมหาประมาณ ภาค & ห้องแต่งตัว : ห้องมหาสต ภาค ๗ ห้องทำงาน ะ ห้องมหาสมน่ฅ www.kalyanamitra.org
r vi, www.kalyanamitra.org
w ''^?พโ กำเนิดนิสัยมนุษย์ ' £^ ร f www.kalyanamitra.org
พุ ^ 'พ I กำ เฉดนิสัย นสัย ติดฝึงใจ ชน คัน ลเห็น บ่อย ๆ^จำ ได้^นำ ไปคิด เคย ไคัฟ้ง ใคัดม T ไคัดึ่มกิน พูดซํ้า จบตอง คิดซํ้า ทำ ซํ้า www.kalyanamitra.org M-*\"
M รร^''-''- ๚ ^gaiiดีส^ลฺ i'๑๑ ''ไ.'•■โ>>•''^•^'''''ไi-\"''*^;\"... f i m. <* v ■J'% พัฒนากๆร ความซ่ๆงสังเกต ควๆมดีสๆกล ๕ สะอาด ระเบียบ สุภาพ •F ตรงต่อเวลา สมาธิ I ร้กการควบคุมตนเอง ฟ้สัยสพื้นฐๆ^^^^ ร้กภารพึ่งพาตนเอง ร้กการจับถก ^ณธรรมพื้นฐาน ท ^ พ'พย เคารพ อดทน ควๆม'ช่างสังเกต คล สมาธิ บีญญา พร้อมเฃ้ๆถึงธรรม i www.kalyanamitra.org
-\"i' - V พสีพ^ > •'^^';r - • -.V •':••. v-'X-^i- ะ./^''^. - ■; ความหมายของนิฟ้ยตามนัยทวใป นิฟ้ย แปลใต้ ๓ นัย 9. ที่พึ่ง ที่อาสัย หมายถึง บุคคลที่สามารถให้ความต้มครอง ไห้คำแนะนำสั่งสอนให้ส์งของเครื่องยังชีพไต้ ๒.ปีจจัยหรือสิงของที่เป็นเครื่องยังชีพของบรรพชีต หมายถึง สั่งของ ๔ ประการ คือ จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ คืลาน๓สัซ ๓.ความประพฤต้ที่เคยชีนหมายถึง ความประพฤติประจำตัวของ แต่ละคน ซึ่งเกิดจากการไซ้สอยปัจจัย ๔ และการปฏิบัติตนต่อผู้อื่น จนเกิดความต้นซนกลายเป็นนสยประจำตัว ความหมายของนฟ้ย นัยภายนอก-ภายไน นิสํย มีความหมายตามนัยภายนอกและภายไน ตังนี้ นฟ้'ยภายนอกหรือที่พึ่งภายนอก คือปีจจัย ๔ไต้แก่เครื่องบุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย ยารักษาโรค นิสํยภายในหรือที่พึ่งภายใน คือ ความประพฤติเคยชินจาก การไซ้สอยปัจจัย ๔ ยันสะท้อนถึงสภาพจีตไจว่ามีความหยาบหรือละเอยค มากนัอยเพยงไร นิสัยภายไนแสดงออกไห้เห็นตังนี้: ๑. ปฏิบัติถูกต้องตามหลักวิชาหรือไม่ ๒. ตระหนักคุณค่าของงานหรือไม่ ๓. ปฏิบัติต้วยความรอบคอบระมัดระจังยันตรายหรือไม่ ๔. ทำ ต้วยความเต็มไจ ปลี้มไจไนงานและผลงานหรือไม่ www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
พ r มแ ภล:7 9 * • ..ร'.' '-^ใ^' ความสำคัญของนิส์ย นั้ส้ย เป็นเครื่องกำกับการใช้ความรู้ความสามารถ บุคคลใดมีนิสัย ไม่ดี รักสกปรก ใร้ระเบียบ ไม่สุภาพ ไม่ตรงต่อเวลา ไจอุ่นมัวอยู่เป็นนิจ ความคิด คำ พูด การกระทำจองบุคคลนั้นย่อมใม่คึตามไปดวย บุคคลนี้แม้ มีความรู้วซาการ ก็พาลแต่นำไปใช้สร้างความทุกข์แก่ตนเองและมหาซน เพราะนิสัยคึอพี้นเพจดไจจองบุคคลนั้นได้สูญเสืยความดีไปแล้ว ดีดแต่ นำ ความรู้ไปใช้สร้างความเดือดร้อนเสียหายแก่ผู้อื่น ด้วยหลงผดดีดว่านั้น คอความสำเร็จ แท้จริงแล้วกสับสร้างบาปไห้กับตนเอง เพาะศัตรูไห้เกดขึ้น อย่างต่อเนื่อง ความทุกข์ ความล้มเหลวย่อมรอบุคคลนั้นแน่นอน ไนทางตรงกันช้าม หากบุคคลนั้นมีนิสัยดี รักสะอาด มีระเบียบ สุภาพ ตรงต่อเวลา ใจผ่องใสอยู่เป็นนิจ ความดีด ค่าพูด การกระทำ ของบุคคลนั้นย่อมดีเป็นปรกดี เมื่อมีความรู้วิชาการก็มีแต่น่าใปใช้ ให้ก่อเกดประโยชน์ต่อตนเองและมหาซน ความสุข บุญ และความมีมิตรดี ย่อมเก็ดแก่บุคคลนี้อย่างไม่ด้องสงสัย ความดีดสร้างสรรค์จักเก็ดแก่เจา อย่างต่อเนื่อง เป็นอันหวังได้ว่าความสำเร็จย่อมรอบุคคลนั้นอยู่อย่าง แน่นอน ใครมีนิสัยดี ประณีตเพียงได ความทุกข์ก็ย่อมเบาบางลดลงมาก เท่านั้น ความรู้วิซาการที่ผู้นั้นมี ย่อมเป็นไปเพอความสุขความเจริญแก่ บุคคลและประเทศนั้น ๆ แต่ใครมีนิสัยหยาบย่อมนำไปสู่ความสนเปลือง บนทอนสุขภาพ เป็นที่มาแห่งการกระทบกระทงกัน จะพึ่งพาอาศัย ประกอบคุณงามความดีย่อมไม่ได้มีแต่นำความพนาศมาไห้ อาจถึงแก่ ตกนรกหมกไหม้ www.kalyanamitra.org
w ว^ rsl นิฟ้ย เป็นความประพฤติเคยชินจากการปฏิบ้ติภารกจ เกี่ยวกับ การใช้สอยปัจจัย ๔ และสิ่งที่เนื่องด้วยปัจจัย ๔ น้สัยจึงเป็นพื้นเพจิตใจว่า หยาบหรือละเอียดเพียงใด ใครมีความประพฤติอย่างไรก็นำความประพฤต นั้นๆ ไปใช้ในการปฏบ้ติภารกิจอื่นๆ ต่อไป นิสัยจึงมีอีทธิพลต่อความ เจริญหรือความเสิ่อมของทุกๆ คน > www.kalyanamitra.org
if ^■'' เ^วุาม%(ๆกล: ควๆผสำคัญฃองนิสัย รักสะอาด มีระผียบ รักสกปรก ไร้ระเบียบ สุภาพ ตรงต่อเวลา ไม่สุภาพ ไฝตรงต่อเวลา ใจผ่องใส ใจข่นมัว 1 f. คิด พูด ทำตีเป็นปกติ คิด พด หำ ไม่ตีเป็นปกติ I ความทุกข์ บาป คัตรู ความสุข บุญ มีตร เกิดต่อเนื่อง เกิดต่อเนื่อง ความคิดสร้างเสีย I เกิดต่อ,เนื่อง ความคิดสร้างสรรค์ ความล้มเหลวรออย่ เกิดต่อเนื่อง I ความสํๆเรจรออย่ ความรู้ วิซาการ มีเท่าคัน นิสัยเป็นเครื่องกำคับการใซ้คาามรู้ความสาม'ไรถ www.kalyanamitra.org
กำเนํดนิสํยดี-ฟ้ว นิสัยดี ๆไมใต้เกดขึ้นเอง จำ เป็นต้องเพาะขึ้นไม่เหมือนสายลม สาย ฝนแสงแดด ขึ้งเกดขึ้นเองตามธรรม■ชาด ในทองนาท้องไร่ถ้าปล่อยเอาไว้ เฉยๆ ไม่เอาอะไรลงไปปลูกหญ้าจะขึ้นเอง แต่ถ้าอยากไต้ข้าวดีๆ ต้องปลูก อยากไต้พืฃผักผลไม่ดีๆ ต้องปลูก ของดีๆ ต้องปลูก ต้องเพาะขึ้นมา ของส่วนเกนปล่อยเอาไว้ขึ้นมาเอง เหมือนนิสัยแย่ ๆ ไม่ต้องสอนก็เกดเอง ตรงข้ามกับนิสัยดีต้องเพาะ ต้องปลูก ต้อง1^กแล้วเ^กอีก ต้องเ^กใน & ท้อง ชีวิต เรามาดูการเกิดของนิสัยว่า นิสัยที่เรามือยู่ขณะนี้มืทั้งนิสัยดีและไม่ดีเกิด ขึ้นไต้อย่างไร www.kalyanamitra.org
-' ■i ;^จามสืสากล า กํๆเนิดนิสัยดี-'ชั๋ว ^ •ชุ^' ตรงเวลา สภาพ ระเบียบ สะอาด ส่งแวดลอมดี ดื่มกิน ส่งแวดล้อมเลว จับต้อง ติดฝืงใจ ด้าน-ขา iUJ. www.kalyanamitra.org \"V
IB ล V 9<x นั้ส์ยเกํดจากการได้เห็นได้ฟังได้ดมได้ลิ้มรสได้จับด้องบ่อย ๆ ก็จะจำได้ เมี่อจำได้แล้วจะนำไปคดไปพูดไปทำป้า ๆ ขี้นมา จากนั้นก็กลาย เป็นความด้น แล้วกลายเป็นความคุ้น!!น ตดฝึงใจกลายเป็นนัสํย นี่คือ หลักในการโฆษณาซวนเชื่อทั้งหลาย ไม่ว่าสินค้า ไม่ว่าการเมือง ไม่ว่า สงครามทางจ้ตวิทยาก็เป็นมาอย่างนี้ นิลัยอย่างนี้ทำไปเรื่อย ๆ จนกระทั้งตาย ถาเป็นฝ่ายดีเป็นคุณธรรมเป็นศีลธรรมตามติดตัวไป ล้าเป็นฝ่ายร้ายก็เป็น คนปราศจากศีล ปราศจากธรรมติดตัวข้ามภพข้ามชาติไป เพราะฉะนั้น สิ่งใดที่ได้พบเห็นกับตา ได้ยนด้วยหูเป็นประจำ ทั้งทางทีวี ทางหนังสือพิมพ์ ทางสิ่อออนไลนั ทางการกระทำของบิดามารดา เพื่อนสนิทมืตรสหาย เพื่อนบ้าน จะทำให้ฝ็งใจกลายเป็นนิลัยไปด้วย พิงอะไรบ่อย ๆ พิงหนักเข้า ๆ ฝึงใจกลายเป็นติดเป็นนิสัยไปจนได้ จงด้อง ระวังทั้งตัวเราและดูแลลูกของเราให้ดี ไม่ว่าจะเป็นการพิง การพูด การดม การดื่ม การจับต้องอะไรที่บ่อยๆ ป้า ๆ การเกดนิลัยดีเลวแยกทางกันตรงไหน นิสัยเลว เกดจากการอยู่ท่ามกลางสิ่งนวดล้อมที่มืแต่ความสกปรก โสโครก ความไร้ระเบียบ ความหยาบคายไปถึงความหยาบโลน การไม่ตรง ต่อเวลา การไม่มืสมาธ ใจวอกแวก หากโกรธเมื่อไหร่ก็ด่าทอ ตบดีลูก ยามโกรธก็ขร้างข้าวของจนแตกห้กเสิยหายให้ลูกได้เห็น ได้บิน นัดอะไร กับลูกก็ผิดนัดเป็นประจำ ชอบทะเลาะทำท่าทางนักเลงโตให้ลูกดู บ้านซ่อง สกปรก รกรุงรังทุกห้อง พอโตขี้นลูกก็เอาอย่างบ้าง กลายเป็นลูกซวดไม'ใซ่ ลูกแล้ว แต่ล้าแม่พ่อสวดมนดีให้พิง พูดจากันไพเราะเสนาะหู บ้านซ่องเป็น ระเบียบเร้ยบร้อย รักษาค้านั้นสัญญาไม่เคยผิดนัด ลูกก็จะเลียนแบบ เราก็จะได้ลูกแก้ว ir www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
1 ดีemiล:^^ร© นิสํยค เกิดจากการสร้างสิ่งแวดล้อมดีๆ เล่าเรื่องดีๆ ทำ เรื่องดีๆ ทั้งสะอาด ทั้งเป็นระเบียบ ทั้งสุภาพ ทั้งตรงต่อเวลา ทั้งมสมาธจํตทั้งมั่น ก็จะได้ลูกนิสัยดีๆ ไม่ต้องไปโทษดวงไม่ดี นิแต่การเ^กตัวเองให้ดี เลยไต้ นิสัยดีๆ ล้าปล่อยปละละเลยไม่^กตน ก็ได้นิสัยเลวๆ มาแทน เพราะทำแต่ กรรมไม่ดีมากเข้าๆ อะไรก็เลยไม่ดีตามไปหมด อย่าไปโทษดวง โทษราหู โทษรวงจุ้ย โทษปีซง อย่าโทษคนอื่นกันอยู่เลย กสับมาโทษตนเอง มั่นแหละถุกต้องที่สุดแล้ว ประเภทของนิสัย นิสัยหยาบภายนอก หมายถึง ความไม่รบผิดชอบในการใช้สอย ปิจจัย ๔ ได้แก่ ๑. นิสัยใช้สอยป็จจัย ๔ ไม่ประหยัด ไม่ถูกด้อง ไม่รับผิดชอบต่อ การทำดามวัตถุประสงค์ของป็จจัยนั้น ๆ ไม่บีองกันรักษาความสะอาดให้ ถูกต้อง ๒. นิสัยไม่รับผิดชอบต่อการวัดระเบียบบีจจัย ๔ และเครื่องใช้ ไม้สอยทั้งก่อนใช้ ขณะใช้ และหลังใช้งานแล้ว แต่ปล่อยกองสุมทั้งไว้ ตนทำสกปรกเอง หร้อใครทำสกปรกทั้งไว้ก็ตาม ตนปล่อยกองทั้งไว้เอง หรีอใครกองทั้งไว้ก็ตาม ย่อมดูดายไม่สนใจที่จะทำความสะอาด ไม่กำวัดขยะอย่างเหมาะสมไม่วัดระเบียบไห้สิ่งของเหล่านั้นคงทน หยิบง่าย หายร้ ดูงาม นิสัยทยาบภายใน หมายถึง ความไม่รับผิดชอบต่อการกำกับ ควบคุมอากัปกิริยาท่าทาง คำ พูด และการใช้สอยบีจวัย ๔ ให้สุภาพ เรียบร้อย ไม่กระทบกระทั้งกับผู้อื่น รวมถึงความไม่รับผิดชอบต่อ การทำงานให้ตรงเวลา อีกทั้งการกระทำไม่เหมาะสมตามกาลเทศะบ้าง www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
■/ I ในวาระต่าง ๆ ทั้งที่บ้าน นอกบ้าน เช่น •การแสดงท่าทางใม่ฝืภาพ ขณะยืน เคน นง นอน เหยียดแขน เหยียดขา เหลียวซ้ายแลขวา หันหน้า หันหลัง การกน การดื่ม ไม่ระมัดระวัง •การแต่งกายซะเวกซะวากหวอหวา ไม่น่ามอง •การพูด การแสดงความคดเห็น การหักทาย การปฏเสธ ไม่ระมัดระวัง นิลัยละเอียดภายนอก หมายกง ความรับผัดชอบไนการไซ้ การเก็บ {เจวัย ๔ ไห้สะอาดและเป็นระเบียบ <e>. ความไสไจ ความรับผัดชอบไนการไซ้สอย{เจวัย ๔ เหมาะสม ท่าความสะอาดทรัพยีสิน สิ่งของเครื่องไซ้ทุกชิ้น ทุกชอกทุกมุมที่ตนไซ้สอย และการกำวัดขยะสิ่งปฏิกูล ๒.ความไสใจ ความรับผัดชอบ ที่จะวัดท่าทุกสิ่งทุกอย่างที่ฅน ต่องมส่วนเกยวซ้อง ไซ้สอย ไห้เป็นระเบียบเรียบร้อย ทั้งไนที่ลับ ที่แจ้ง ทั้งก่อนไซ้ ขณะไซ้และหลังไซ้งาน เพราะตระหนักว่า ความสะอาด ความเป็น ระเบียบของวัตถุสิ่งของลีวนมีผลกระทบต่อความสะอาดกาย วาจา ไจของ ผู้คน จึงไส'ไจรับผัดชอบต่อความสะอาด เป็นระเบียบของข้าวของ ทั้งของตนและส่วนรวมเค็มที่ นิลัยละเอียดภายไน หมายถึง ความรับผัดชอบไนการไซ้สอย ปีจวัย ๔ ด้วยความระมัดระวังและรู้คุณต่า เช่น 9.นิลัยทำงานประณีต เช่น'ผัมือตัดเย็บผ้าละเอียดประดิษฐ เครื่องประตับอย่างละเอียด ๒.นิลัยทำการงานรอบคอบ คือ ท่างานด้วยความระมัดระวัง โดยคืดป็องกันอันตรายที่จะมาถึงตนและหมู่คณะอย่างละเอียด เช่น ท่านัญซ้การเงินอย่างละเอียดรอบคอบ r www.kalyanamitra.org
^าม^ากลุ;^ \" \"-'3^ •.;^ โ ฯ® ๓.น้ส์'ยคั้ดแจกแจป๋-สัแจง เช่น อธ้บายรายละเอียดแต่ละแง่มุม แต่ละขั้นตอน ใม่ใฟ้มีอะใรขาดตกบกพร่องก่อนลป่มือทำป่าน นิส์ยละเอียดไม่ว่าจะเป็นภายนอกหรือภายใน เมื่อพึ่งพาอาศัยแล้ว ย่อมพัฒนาไดยง ๆ ขึ้นไปไม่มืพึ่สิ้นสุด บงเกิดเป็นคุณธรรม จริยธรรม ศีลธรรม ตลอดจนบารมีธรรมเบื้องสูง ถงขั้นดับทุกข์ดับกิเลสได้ นับว่า นิสัยละเอียดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อทุกซืวต การแสดงออกของนิสัย นิสัยของแต่ละบุคคลย่อมแสดงออกในลักษณะต่อไปนี้ ๑. แสดงออกเป็นความหยาบ-ความละเอียด ในการดูแลรักษา สุขภาพตนเองและผู้อยู่ร่วม ๒. แสดงออกเป็นความหยาบ-ความละเอียด ในการแสวงหา การเก็บรักษา การใช้ปัจจัย ๔ ทรัพย์สินของและสิ่งแวดล้อม ๓. แสดงออกเป็นความหยาบ-ความประณีตของชนงานพึ่ตนทำ ๔.แสดงออกเป็นความสะเพร่าหรือความมีสติรอบคอบระมัดระวัง โดยคิดปัองกันอันตรายที่จะมาถีป้ฅนและหมู่คณะหรือไม่ ๕.แสดงออกเป็นความติดรวบรัดความติดแจกแจงขึ้แจงราย ละเอียดแต่ละแง่มุม ก่อนลป้มีอทำงาน นิสัย ๔ พึ่ลูกรอรับจากพ่อแม่ นิสัยคีจะเกิดขึ้นได้ต้องมีต้นแบบ ลูกจะมีนิสัยดีต้องมีพ่อแม่ เป็นต้นแบบใต้ลูกดู ใต้ลูกเห็น ลูกจะได้ลอกเลียนแบบความคดและ ความประพฤติ นักเรียนก็เช่นกัน จะมีนิสัยดีๆ ต้องมีครูเป็นแบบอย่าง ความประพฤติดีใต้นักเรียนเห็นและลอกเลียนแบบ I.www.kalyanamitra.org
•■รุ^ z^'- - t :i VS- ';^ 4#:l www.kalyanamitra.org
มดีสากล :๒๖ T 0. ต้นแบบการใช้สอย ไช. ต้นแบบความอดกลั้น ป้จจัย ๔ 1ก%า nf^ หาเกบใช้คูกร% ไระหบกระหงสบโค•ร-ควบคุมตัวไสั ใช้เหมาะสม หำ หน้าหี่บร๊บรณ์ สฃภาพดี ขยัน ลุขุม นิสัย ๕ หี่ลูกรอจวกพ่อแม่ K'■ฯ-'t' v^'i ฅ. ต้นแบบการเว้น ๔. ต้นแบบการบรรเทา : เว้นค%^ม่น๋าคบ J ควบคุมความคิด ไม่ติดอบายมุข เว้นสัตว้!ม่น่าเช้าใกสั เว้นสถาน^ฝนำไ'ช ไม่คิดอยากไต้ของใคร ไม่คิดพยาบาท ล่ฆิๆยใจ ไฝรทระแวง ^ (ควารเคิตaร้างสรรค์mงพรู) www.kalyanamitra.org
พ' .^.. โ สี ะ-(^๗ f ฟุ^' M % % นิสํยคี ๔ ประการที่ลูกรอรับจากพ่อเฒ่ มีดังนี้ ๑.ตนแบบการใช้สอยปีจจัย ๔ พ่อแม้ฉกตนเองให้เป็นแบบอย่าง แก่ลูกในเรื่องการทำงานหาปิจจัย ๔ อย่างสุจริตทำอย่างใร การเก็บรักษา การใช้ถูกวิธีและเหมาะสมทำอย่างไร ซึ่งเป็นเรื่องการดูแลรักษา ความสะอาดการจัดวางเก็บให้เป็นระเบียบ ความสะอาดและความเป็น ระเบียบในการใช้สอยป็จจัย ๔ เป็นหัวใจสำคัญในการรักษาป็จจัย ๔ ทำ ให้ทรัพย่สมบ้ตใม'รั่วใหล การที่ลูกใต้ฉกทำงานบ้านย่อมส่งผลใปยัง สุขภาพร่างกายต้วย ๒. ต้นแบบความอดกลั้น การที่ลูกต้องรับผดชอบดูแลความ สะอาด ความเป็นระเบียบป็จจัย ๔ ของตน อกทั้งสุขภาพร่างกายตนเองจะ ต้องใช้ความอดทนอดกลั้นมาก หากพ่อแม้ใม้ทำให้ลูกดูใม้พาลูกทำ ใม้สอน ใม'ฉกลูก ลูกจะใม้มีต้นแบบความอดกลั้นของการสู้งาน งานหนไาใม้เอา งานเ!ทใม้สู้ซึ่งนำใปสู่การเกี่ยงงาน การกระทบกระทั้งคับผู้อื่น การควบคุม www.kalyanam.iพtra.org
: ^าก่ล: ? ตนเอ!)ไม่ใด้ ในทึ่สุดก็เป็นคนขี้เกียจ ทำ อะไรสะเพร่า นุ่มปาม ไม่สุขุม รอบคอบ ชอบความแตกแยก ๓.คันแบบการเว้น ตนแบบ ๒ เรื่องที่กล่าวมาฃ้าป๋ต้นเป็นเรื่องของ วัตถุ สิ่งของ และการทำงาน แต่ในชีวิตจริงลูกต้องอยู่รวมกับผู้อื่น อยู่ไน สภาพแวดล้อมที่หลากหลาย พ่อแม่จำเป็นต้องเป็นต้นแบบในการ^กลูก ใครควรคบใม่ควรคบ เ^กลูกดูคนใหเป็นจะใต้เว้นคนไม่น่าคบ ลูกจะใต้ ไม่คบคนพาล นอกจากเรื่องคนแล้ว สัตว้ที่ไม่น่าเขาใกล้จะเป็นอันตราย สถานที่ใม่น่าไปต้องงดเว้นเดดขาด เช่น แหล่งอบายมุข ร้านเกม เพราะเป็น ที่รวมคนพาล ๔.คันแบบการบรรเทา ความคิดผดเป็นอันตรายต่อชีวิต ความคิด ผดเกดกับเราตลอดเวลา เพราะมีรากเหง้ามาจากกิเลส เมื่อยังปราบกิเลส ไม่หมด พ่อแม่กิต้องเป็นต้นแบบแก่ลูกว่าความคิดใดควรยดกิอ ความคิด ใดควรบรรเทา อย่าปล่อยไหกำเริบ เช่น ไม่คิดเบยดเบยนผู้อื่น ไม่คิด อยากไต้ของใคร ไม่คิดเล่นการพนัน เป็นต้น \"ผู้ที่ใต้รับการTเกควบคุมความคิด ไม่คิดฟ้งช่าน ผู้นั้นความคิดสร้างสรรคย่อมพรงพรู\" www.kalyanamitra.org
r (r<»Xe|sXsQ ภาค ๒ ^^ริ ห้าห้องชีวิต แหล่งเนรมิตความดีสากล www.kalyanamitra.org
พ t ไกล:xio .1 น?- -ไf » ฟ้องมหาสิรผงคล ห้องมหาพิจรณๆ ฬฒMg>* i(rM3/;-;Tl«.- - rr''.XJ. Q? ห้องมํ:^g สวบาน าร ๕ หองชีวต หองมหาบระมาณ พืนหีทำความดีสากล ๕ ห้อ!^หๆร ฟ้องมหาสมบัติ ฟ้องมหาสติ หองทำงๆน (a. ห้องแตงตว ร้างฉสัพคว่•พ^วพจ H/J, i. www.kalyanamitra.org
^ไ\"^*'•^- .A ' \" \" -• V - • t .-v-' '-J.^^, ความหมาย ฟ้าห้อป็สิวฅ นสัยรับผดชอบต่อความสะอาด ความเป็นระเบียบ ความสุภาพ การ ตรงต่อเวลา การมีใจใสสงบเป็นสมาธ เกิดขี้นจากการทำงานใน ฟ้าฟ้องซีวฅ ด้วยความรับผดชอบเสมอมา พื้นที่ ๕ ฟ้อง!!วิด สรางนสํย ห^องมหาสิริมงคล . ห^้องนอน ,^ รกบุญกล้วบาป I s รกการHรญสบุ!!^ร! ฟ้องมหาพิจารณา ห้อปัเภํ้ พิ จารณาสิงฃาร ฟ้องมหาสติ ฟ้องแต่งตัว ตัดใจ-ใฝ่บุญ ฟ้าฟ้อง!!วิดเนรมิตนิสัย คอ พื้นที่ ๕ แห่ง ที่เกี่ยวข้องกบการทำ กิจวัตรและกิจกรรมต่างๆ ของตัวเราเองดลอดชีวิต มีอิทธิพลต่อนิสัยใจคอ และความสุขความเจริญของชีวิตที่ผ่านพ้นใ'บในแต่ละวัน ฟ้าฟ้องชีวิตได้แก่ ฟ้องนอน ฟ้องป้า ฟ้องอาหาร ฟ้องแต่งตัว ฟ้องทำงาน หากใครทำ กิจวัตรและกิจกรรม ด้วยความรับผ่ดชอบ ย่อมก่อใฟ้เกิดนิสัยดงาม สงสม ทํ'บทวิเป็นคุณธรรมและศีลธรรมได้ใม่มีที่ฝืนสุด การเกิดชิ้นของนิสัยดี นิสัยชิ้ว การเกิดชิ้นของนิสัยด นิสัยชั่ว มีที่มาอย่างไร เริ่มจากที่ไหน และ ก่อใฟ้เกิดผลกระทบอะไรบ้าง ลองตามมาดูรายละเอียดกัน > www.kalyanamitra.org
'พ นิส์'ยฟ้วเรั๋มจากความผิดพลาดเล็กน้อย คนจะเลว จะชั่ว เมื่อเริ่มแรกมักไม่ได้ท้าชั่ว พูดชั่ว คดชั่ว หนักหนา อันใด แต่มักเริ่มจากคุ้นเคยกับนิสัยบางอย่างที่ดูเหมือนไม่มีอะไรชั่ว แต่ เมื่อท้าไปแล้วภายหลังค่อยลุกลามกลายเป็นไม่ดี กลายเป็นชั่วไปในที่สุด นิสัยชั่วของคนเรามักเริ่มด้นมาจาก ๒ สาเหตุ สาเหตุแรก คีอ ความสะเพร่า มักง่าย ใม่ละเอียดเท่าที่ควร ที่ท้า ให้เกด ความผิดพลาดในเริ่องที่คดว่าเป็นเริ่องเล็กน้อย สาเหตุที่สอง คือ ความไม่รู้ประมาณ ทั้งความไม่รู้ประมาณ ในการใช้ปิจจัย ๔ และช้าวของเครื่องใช้ต่างๆในอาซพการงาน ส์งเหล่านิ'' จะย้อนมาฆ่าตัวเอง โดยท้าให้กลายเป็นคนเจ้าอารมณ์ กลายเป็นคนเห็นแก่ตัวในวันนี้ และกลายเป็นคนชั่วต่อไปในภายภาคหน้า คนที่มีความมักง่าย สะเพร่าในดอนแรก แต่สุดท้ายกลับกลายเป็น หายนะ ถ้าเราท้าอะไรหยาบ ท้าอะไรสะเพร่า หนักๆ เช้า จากท้างานหยาบ ท้างานสะเพร่า ก็กลายเป็นคนที่ใครๆ ไม่ให้เครดิต ไม่ให้ความเชื่อถือ ไม่ให้ความไว้วางใจด้วย เพราะฉะนั้นเวลามีงานอะไรดีๆ ล่ากัญๆ เขาก็ ไม่กล้าให้เราท้า แม้ใจจร๊งเขาอยากให้เราท้างานด้วย อยากให้เราเคืยงบ่า เคืยงไหล่ไปกับเขา แต่เราท้างานหยาบ ท้างานสะเพร่า ขนให้ท้า เดยวงาน ใหญ่เสียหายหมด แต่เราไม่รู้ตัวเองว่าเราเป็นคนสะเพร่า พอเขาไม่ใช้งาน เราอาจมี ความรู้สิกว่า เขาเกรงว่า เราจะดีกว่า เขาอิจฉาเรา เราก็เลยไปโกรธไปแด้น เขา ที่จริงเราสีมดูตัวเอง ไม่ได้มองเช้ามาในตัวให้เห็นดามความจริง ก็เลย ไปโกรธเขา แล้วเลยกลายเป็นจองเวรกับเขา กลายเป็นคู่แด้นคู่กัดกับเขา ไปโดยไม่รู้ตัว www.kalyanamitra.org
พ. - - •> \" ^ .: -โB^^Sดี- สๆV[!ศ;ล,Vcชtุc,t ,; จากเรื่องเลกน้อยที่ลุกลามจากความฝืะเพร่า มักง่าย การทำอะไร หยาบๆ ลวกๆ หมักเข้าเรื่มกลายเป็นความไม่รู้จักประมาณ กลายเป็น ความเลวความซั่ว เรื่องแบบนี้มัไหเห็นอยู่ไม่น้อยไนทุกสังคม กรรมดีหรือ กรรมชั่วของคนที่ทำอยู่เป็นประจำ ไนที่สุดจะกลายเป็นนิสัยดีหรือนิสัยชั่ว กลายเป็นนิสัยละเอียดหรือนิสัยหยาบ กลายเป็นนิสัยประณีตหรือนิสัย สะเพร่า กลายเป็นคนนิสัยไจกว้างหรือนิสัยไจแคบเห็นแก่ตัว นิสัยทั้งดีและไม่ดีนี้เกดที่ไหน เกดไน ๕ ห้องชีวิตของเรา คอ ห้องนอน ห้องป้า ห้องแต่งตัว ห้องอาหาร และห้องทำงานนี่เอง \"ห้าห้องชีวิต เป็นพื้นที่สำหรับทำกรรมของเราทั้งกรรมดี กรรมชั่ว จนกลายเป็นนิสัยดี นิสัยชั่วตดตัวไป\" ไนที่นี้ขอยกตัวอย่างเพอเป็นอุทาหรณีกงการเก่ดนิสัยทั้งดีและร้าย ในห้องต่างๆ เรื่มจากการสังเกตพฤตกรรมโดยทั้วไปของคนเรา ตั้งแต่ ตื่นนอนจนกระทั้งเข้านอน ตื่นเข้าขึ้นมาลุกจากที่นอน ออกจากห้องนอนแลวต้องไป ห้องป้าก่อน เสร็จภารกิจที่ห้องป้าก็ไปห้องครัวเพราะหิวแล้ว รับประทาน อาหารจากห้องครัวเสร็จเรืยบร้อยก็จะแต่งตัว เสร็จแล้วไปทำงาน ทำ งาน เสร็จแล้วเลิกงานก็กลับบ้าน กลับบ้านมาเปลี่ยนเครื่องแต่งตัว เปลี่ยนเครื่อง แต่งตัวเสร็จ หิวแล้วเข้าครัว เข้าครัวเสร็จเรืยบร้อย ไปอาบป้าอาบท่า อาบป้าเสร็จเริ่มมด เหนื่อยมาทั้งวันเกิดอาการอ่อนเพล้ยเข้าห้องนอน จากข้อสังเกตตลอดวันนี้เอง ทำ ให้เราพบว่า นิสัยไม่ดีมาจากความมักง่าย ในการบ!ฏิบ้ฅิตัวไนชีวิตประจำวันของเรานี่เอง ยกตัวอย่าง เซ่น www.kalyanamitra.org
ฐ^^. ว่ามดสฺากล;r 9. นัส์ยเริ่มดั้งแต่ตื่นนอนขี้นมา ๒. นิส์ยของคนนอนตื่นสายตลอดกาล ๓.นสํยไม่ถูกกันในหมู่พี่น้อง ๔.นิฟ้ยลูกพูดจาไม่เพราะ มาลองดูกันรายข้อว่าสาเหตุเกิดจากอะไรบ้าง แล้วถ้าไม่ได้รับ การแกไขแต่ด้น จะบ่มเพาะกลายเป็นน้สัยเสียตลอดกาลได้อย่างไร 9. นสํยเริ่มดั้งแต่ตื่นนอนขี้นมา คนหนึ่งตื่นขี้นมาพับเก็บตื่นอนหมอนน้งอย่างดี แล้วจึงไปเข้าฟ้องนํ้า อีกคนหนึ่งเก็บเหม่อนกันแต่พับขยุ้มม้วน ๆ แล้วเก็บซุกไว้ แค่เพียงการเก็บ พับเคริ่องนอนหลังการไข้ต่างกัน ก็เพาะนลัยไหต่างกันแล้ว คนหนีง เก็บอย่างดีเพาะนิลัยประณีต คนนึ่ไม่ว่าไปหรบทำอะไรจะหยิบทำด้วย ความประณีตหมด แม้เข้าฟ้องนำ ฟ้องครัวก็ดูแลทำความสะอาด แต่งเนีอ แต่งตัวสะอาด ประณีต เนึ่อเดีนทางไปทำงาน ผลงานตื่ออกมาย่อม เรียบร้อย สะอาด ประณีต แต่คนตื่พับเก็บเครื่องนอนแบบขยุ้มส่ง ๆ ลัตว้ตัวเล็กตัวน้อย เหา เรือตหรือหมัดอาจมาเพาะพันธุอาศัยอยู่ได้ เมื่อเข้าฟ้องนา ฟ้องครัว ก็อาจทำลวก ๆ ฟ้องครัวไม่สะอาดเพียงนํ้าตาลหยดหนึ่ง นึ่ามันหยดหนึ่ง ทั้งมดดั้งแมลงสาบ จงจกพากันมากินอาหารของมัน ถามว่าเป็นความผิด ของใคร ของมดแมลงลัตว้เหล่านั้นหรือความผิดของเราตื่เช็ดครัวไม่เกลี้ยง แล้วลงฟ้ายด้องทำบาป ฆ่ามด ฆ่าแมลงอีก เมื่อเกิดความสะเพร่าต่อไปจะเกิดอะไรข้น การทำงานก็ไม่ประสบ ความส์าเรีจเตมตื่ เมื่อเทียบกับคนรุ่นเดียวกัน เมื่อเป็นเช่นนี้ พวกหนึ่ง พากันน้อยอกน้อยใจว่าวาสนาเราไม่ดีหรือไม่อย่างนั้นต่างคดไหษ www.kalyanamitra.org
1;-:^ เพื่อนร่วมงานว่าคงไปฟัอป๋เจ้านาย กลายเป็นคิดเพาะศัตรูขึ้นมาหรืออาจ กลายเป็นอิจฉาคนโน้นคนนีวาเรั๋มงานมาพรือมกันแต่แซงหน้าเราไปแล้ว จะเห็นได้ว่า การกระทำผิดพลาดเบื้องด้นเริ่มด้นจากเก็บเครื่องนอน ไม่เรืยบร้อย กว่าจะร้ตัวกลายเป็นเพาะศัตรูและคุ้นกับการทำกรรมขึ้ว มาตลอดทางเสียแล้ว ๒. น้ส์ยของคนนอนตื่นสายตลอดกาล คนประ๓ทนี้ตื่นแล้วมักไม่เก็บที่นอน ไปเขาห้องป้าก่อนแล้ว กลับมานอนต่อ กว่าจะร้ตัวอิกทกลายเป็นคนตื่นสาย ตั้งแต่เป็นนักเรียน ตื่นสาย ไปโรงเรียนสาย พอเป็นผู้ใหญ่ไปทำงานก็ไปทำงานสาย คนไป สายมักจะด้องมีข้อแก้ตัวว่าทำไมจึงสาย ข้อแก้ตัวคิอข้อมโกหกทุกเข้า คน ที่โกหกคิอคนที่ไม่กล้าเผซญหน้ากับความจรีง เมื่อไม่กล้าเผชญความจรีง กำ ลังใจก็ถดถอยหดลงทุกวันๆ แล้วจะกลายเป็นคนไม่กล้าตัดสินใจในที่สุด การไม่เก็บที่นอน แต่ไปเข้าห้องป้าก่อนแล้วกลับมานอนต่อ เป็น ความผิดพลาดของการทำงานผิดขึ้นตอน คิอไม่กล้าตัดสินว่าเป็นเวลา ที่ควรลุกจากที่นอน ไม่กล้าตัดใจว่าจะไม่กลับมานอนต่อแล้ว มีโทษแก่ชวต ถงตายตั้งเป็น ตังนั้น ล้าอยากจะให้ตัวเองเป็นคนที่มีความสามารถในการ ตัดสินและตัดใจ มีกำ ลังใจพร้อมบริบูรณ์ ด้อง'ผิกตั้งแต่ตื่นนอน พอลุกขึ้น จากที่นอนแล้วด้องเก็บที่นอนก่อน ล้าไม่ทำอย่างนั้นไม่มีทางเลยที่จะเป็นผู้นำ ได้แมเป็นผู้ตามก็เป็นได้แค่ผู้ตามขึ้นเลว นลัยเหล่านี้ คิอนลัยไม่เข้าท่า มักง่าย ขึ้เก็ยจ สะเพร่า ขาดกำลังใจ นลัยเสียเหล่านี้คลานออกมาจากห้องนอน ๓.นิลัยไม่ถูกกันในหม่พื่น้อง ตั้งที่พ่อแม่เลยงดูอย่างดีเซ่นกันถึงเวลาซื้อเสัอผ้าให้เหมือนกันหมด ซื้อของเล่นคุกตาให้เหมือนกันหมดข้าวปลาอาหารให้ก้นอมเหมือนกันหมด www.kalyanamitra.org
.โ www.kalyanamitra.org
% \"ค^ด ะ 0๗ • '\"''' \" '- s -'\"Wri,' A\" แต่ว'าลูกไม่ถูกกัน ในที่สุดพบวา สิ่งที่ผิดพลาดอยู่เรื่องหนึ่งคอ ไม่จัดสรรเวลาให้ลูกทำงาน ไม่กำหนดเวลาทำงานบ้านของลูกแต่ละคน ให้ชัดเจน เพราะฉะใ?น เมื่อถึงเวลา ลูกต่างพากันเกี่ยงเรื่มตั้งแต่เรื่อง ล้างห้องนา พับเครื่องนอน กินข้าว ล้างจาน ฯลฯ สาเหตุที่เกี่ยงกันเพราะว่ามีคนรับไข้ทำให้ทุกอย่างจนลูกตัวเองเลย ทำ อะไรไม่เป็น วันที่ลูกตัวเองจะทะเลาะกัน คือวันที่คนรับไข้ไม่ได้มาทำงาน แล้วเขาจะต้องลงไปช่วยกันทำ แต่ทำไม่เป็นเลยเกี่ยงกัน การที่เกี่ยงกัน บ่อยา เข้า กลายเป็นว่าลูกกินไจกันเองแล้วหาเหตุไม่เจอ แห้ที่จรังคือไม่ ได้ผิกไห้ช่วยตัวเองไนการทำงานพนฐานตั้งแต่ด้น กลายเป็นม่าลูก ใครที่ ลูกไม่ถูกกัน อย่ามัวคืดเดาว่าโน่นว่านึ่ ลองย้อนกลับไปดูตั้งแต่ห้องนอน ห้องนำ ห้องครัว ว่าพี้นฐานของงานเหล่านี้ลูกเราทำเป็นหรัอไม่ ล้าทำไม่เป็น มีแต่ตายกับตาย เพราะเมื่อไม่เคยทำงานขั้นพิ้นฐาน ก็จะไม่ไตัผิก ความละเอยดลออ ไม่ได้ผิกความช่างลังเกด นิสัยสะเพร่า นิสัยมักง่าย นิสัย ทำ อะไรหยาบ ๆ คืดตัวไปเรียบร้อยแล้ว ๔. นิสัยลูกพูดจาไม่ไพเราะ มีกรณตัวอย่าง บ้านนี้พ่อแม่เขาพูดเพราะแต่ลูกพูดไม่เพราะ ส่วนบ้านโน้นพ่อแม่พูดเพราะลูกก็พูดเพราะ สิ่งที่เหมีอนกันของทั้งสองบ้าน คือ พ่อแม่พูดเพราะ มีเหตุมีผล มีการศึกษาดี แต่ลูกไปคนละทาง บ้านหนึ่ง พูดเพราะ อกบ้านพูดไม่เพราะ ทำ ไมจึงเป็นอย่างนี้น ทั้งๆ ที่สองบ้านนี้ มีต้นแบบที่ดี สาเหตุมาจากห้องอาหาร บ้านหนึ่งพ่อแม่พูดเพราะ ลูกก็พูดเพราะ เหมีอนกัน เพราะว่าเมื่อถึงเวลานี้ออาหารพ่อแม่ลูกกินข้าวพร้อมกันโอกาส ที่คนไนบ้านจะเจอหบ้าพร้อม ๆ กัน มีห้องเดียวคือ ห้องอาหาร ห้องครัว ส่วนห้องนอน ต่างคนต่างง่วงจะไปนอนแล้ว เจอกันก็ไม่อยากคยกัน www.kalyanamitra.org .riLr
ในฟ้องป้า ฟ้องแต่งตัว ฟ้องท่าป้าน ต่าป้คนต่าป้รีบร้อนคุยกันได้สั้นๆ ทีละ คนอีกต่างหาก ตังนั้น คนไนบ้านจะมีโอกาสพร้อมหน้าพร้อมตากัน นละมี โอกาสคุยกันอยู่ที่เวลากินข้าวนั้นเอง เมื่ออยู่ด้วยกัน ร่วมโต๊ะอาหารกัน อย่างไรก็ด้องคุยกัน ถ้าคุยแล้วมีคุณพ่อคุณแม่อยู่ด้วย คุยอะไรผิดพลาด อย่างไร พ่อแม่ตัดสินเลย เตือนได้เลยทันที \"พูดอย่างนี้ไม่ถูกด้องนะลูก เพราะเรายังไม่รู้ความจรีงคีออะไร\" \"พูดอย่างนี้ เสียงตังไปหรือเปล่า\" \"พูดอย่างนี้ พูดแบบคนเจ้าอารมณ์นะ ขาดเฝืน่หนะ\" \"พูดไป สบถไปอย่างนี้ จะติดเป็นนิสัยนะลูก มันซนปาก\" \"พูดคำ ด่าคำ ไม่มีไครชอบนะลูก มันเหมีอนคนถ้าวร้าว\" \"ทานข้าวและเขย่าขา เวลาพูด ถือว่าไม่สุภาพนะลูก\" ถ้าลูกกินข้าวด้วยกันพ่อแม่จะเป็นกรรมการ จะเป็นครู^กพูด 'ผิก ตัดสีน แล้วครอบครัวนั้นจะมีความสุข ไนเวลาท่างานภายภาคหน้าสามารถ ตัดสินปิญหาเรื่องราวต่าง ๆ ได้ถูกด้อง แต่ถ้าปล่อยใฟ้ลูกกินข้าวลำพัง เวลา เถืยงหรือออกความเห็น จะเตือนกันก็ไม่ได้ เถืยงกันก็เก่งไนวงอาหาร ผลสุดทายลูกไม่รักกันเท่าที่ควร พูดจาก็ไม่เพราะ ตัดสินไจอะไรไม่ได้ ฟ้องนี้จึงได้ซื่อว่า \"ฟ้องมหาประมาณ\" ประมาณไนการกิน ประมาณไนการไข้ ประมาณไนการพูด ประมาณไนการเตือน จะสีเกลูก ไฟ้ซมคนเป็นด้องสีเกไนฟ้องนี้ รู้จักการติเพื่อก่อต้องสี!กฟ้องนี้ จากตัวอย่างที่ยกมา ๔ เรื่องนี้ เป็นหสักฐานไฟ้เราเห็นซัดว่า ฟ้องทุกฟ้องและงานทุกอย่างที่ท่าสามารถสี!กใฟ้เป็นคนละเอียด เป็นคน ช่างสังเกต เป็นคนขยัน รวมทั้งสี]กไฟ้รู้จักประมาณได้ www.kalyanamitra.org
' %ะ - .• -V . -% 0£miล ฅ« ดังนั้น ถ้าจะใฟ้ลูกได้ดีต้องมีครูกำกับทุกห้อง ถ้าไซ้ห้องไม่เป็น นิสัยเสียมาจากห้องเหล่านี้ ถ้าคุณพ่อคุณแม่เองยังทำไม่เป็น ไม่รู้เทคนิค ไนการสอน ต้องหาครูมาสอนลูกไห้ท่าเป็น ถ้าหามาไม่ได้อันตรายจะเกด ไนบ้านเราแล้ว อนาคตลูกพร้อมจะเป็นศัตรูกับพ่อแม่ไนเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ได้เพราะเขาไม่ใต้ครูดี ถ้าครอบครัวใดตระหนัก ไห้ความไสไจ ทำ จริง กับการสร้างนิสัยดี กำ จัดนิสัยชั่วจาก ๕ ห้องแห่งซีวต ลูกบ้านนั้นจะเป็น ลูกแก้ว พ่อบ้านจะเป็นพ่อแถ้ว แม่บ้านจะเป็นแม่แก้ว แม้บ้านหลังนั้นจะ เป็นดุจวมานบนดีนของทุกคนไนครอบครัว www.kalyanamitra.org
''i ๅs^''' าม!^ทกล\";^H พ่>^ \"*• •V '' % * )'/ www.kalyanamitra.org
I I« ภาค o ห้องนอน ะ ห้องมหาสิริมงคล www.kalyanamitra.org
^- www.kalyanamitra.org
ห้อป๋นอน : ห้องมหาสิรมงคล งานในห้องนอน ห้องนอนให้ขื่อว่าห้องมหาสิริมงคล เพราะเป็น ห้องที่1^กนลัยรักบุญกลัวบาป เนื่องจากห้องนอนให้นิสัยผ่านงาน อย่าง น้อยมีอยู่ ๔ งาน คือ ๑. งานนอน ๒. งานห้อง ๓. งานอุปกรณ์ห้อง ๔. งานบุคคลที่อยู่ร่วมห้อง ๑.งานนอน บางคนนอนเป็น บางคนนอนไม่เป็น บางคนสวดมนต์ ก่อนนอน นั่งสมาธิก่อนนอนทำให้ใจสงบ เป็นกลาง ดีซวก็เห็นได้เอง ส่วนที่ดีก็จะได้ทำเพิ่ม ส่วนที่ชวก็จะได้แก้ไข บัญชีบุญก็เห็น บัญชีบาปก็ เห็น มีทั้งผิดทั้งพลาด จุดแก้ไขจะมาจากการสวดมนต์ไหว้พระนื่นหละ การด้าก็ยังด้องดูบัญชีกันทุกวัน ธนาคารต้องดูบัญชีเดบิตเครดิต บริษัท ก็เหมีอนกัน บังต้องดูบัญชีรับจ่ายทุกวัน เพิ่อบิองกันการผิดพลาด คนที่ ก่อนนอนได้สวดมนต์ทำสมาธิ คนพวกนี้จะเห็นบัญชีบุญจะได้รีบอนุโมทนา รีบไปพัฒนาให้ยงขื่นไป เห็นบัญชีบาปตัวเองจะได้ริบแก้ไข รีบขอโทษ ถ้า ง่วงแล้วนุ่งแต่จะนอนหรือแม่บ้านดูละครนี้าเน่าตบกันทั้งเรื่อง พ่อบ้านดูหบัง บู๊ล้างผลาญเลีอดท่วมจอ ส่วนลูกเล่นเกม เล่น Facebook เล่น LINE บ้านนี้รับรอง ถ้านอนแล้วฝืนพร้อมกันเมื่อใรคงเกิดมหาสงครามแน่นอน ถ้ามีลูก หนั่นอบรมสังสอนธรรมะเรื่องบุญเรื่องบาป เล่านิทาน ธรรมะให้ลูกฟ้ง กักซวนกันทำบุญ ทำ ทาน แม้จะให้สตตักเตือนกัน โดยแยบคายก็ใซัห้องนี้ถ้งจะมีสิริมงคล สมัยก่อน พ่อแม่จะสอนลูกสาวตอนแต่งงานว่า จะออกเหยาออก เรือนเป็นแม่ศรีเรือน \"ต้องตื่นก่อน นอนหลัง\" ลกก็ถามว่าตื่นพร้อมกัน www.kalyanamitra.org
โเรามดีสากล ะ <^๕:^,: 1*3 m ใม่ใด้หรือทำใมต้องตี่นก่อนด้วย นม่ก็เตอนว่า นอนคนเดียวไม่เป็นไร ไม่ผีใครเห็น แต่ในชีวิตคู่ ลูกผู้หญงไม่ว่าจะนอนระมัดระวังตัวอย่างไร พอเผลอหลับสนิทไป กิรืยาอาการควบคุมไม่ได้ เสียงกรน เสียงกัดฟัน I ผ้าผ่อน ท่านอนจะควบคุมไห้งดงามได้ยาก พอแสงเงินแสงทองส่องเชีามา ไนห้องนอน ตื่นนอนมาแล้วเสื้อผ้าหน้าผมไม่เรียบรือย สามีตื่นขึ้นมาก่อน ดูแล้วไม่งามแน่นอน เขาจะไม่สบายตา จึงควรตื่นขึ้นมาดูแลตัวเองให้สะอาด เรียบร้อยเสียก่อน หุงข้าวทาปลาทำอาหารรอไว้ เมื่อสามีได้กินอิ่ม นอนอุ่น ตื่นขึ้นมาสบายหู สบายตา พาสบายใจ ความรักก็ไม่จึดจางได้ง่าย ๒. งานห้อง คอตองทำห้องให้สะอาดเป็นประจำ ตั้งแต่เพดาน ยันพี้นห้องด้องสะอาด \"สะอาดขนาดไหน สะอาดจนสัมผัสได้\" หยากไย่ I ไยแมงมุม มดยุงเรือดริ้นไรไม่มี เพราะไม่มีทจะอยู่ ไม่มีเศษอาหารจะกิน ๓.งานอุปกรณ์ห้อง อุปกรณ์เครื่องนอนไนห้องไม่ว่าจะเป็นทนอน หมอน ผ้าห่ม อุปกรณ์ไฟฟัาทุกชนิดไม่ว่าจะเป็นพัดลม เครื่องปรับอากาศ ด้องสะอาดปราศจากผ่นละอองและเป็นระเบียบ ข้าวของอะไรที่เกิน ความจำเป็นก็ฃนมันออกไปเสียบาง ที่นงที่นอนจะได้กว้างขวางมากขึ้น ล้าน้านหนึ่งมีลูกแฝดหรือพี่น้องที่มีอายุไล่เลี่ยกัน แต่ว่าลูกสองคน มีวิธเก็บของไม่เหมีอนกัน คนหนึ่งตื่นเข้าขึ้นมาพับเก็บจัดเครื่องนอน เรืยบร้อย อกคนหนึ่งพันมวน ๆ ขยุ้มส่งล้อว่าเก็บแล้ว หรือไม่เก็บอยู่ใน สภาพมัวนกองล้อว่าเดยวคนนึ่ก็กลับมานอนอก นิสัยจัดเก็บเรียบร้อย กับนิสัยขยุ้มส่งไม่เก็บ โตขึ้นจะเหมีอนกันหรือต่างกัน ความขยันความขี้เกียจมีได้ตกมาจากห้องฟ้า นิสัยคนขยัน เกิดผ่านผ้าขี้ริ้ว ใมักวาด เครื่องดูดผ่น ผ่านจาก การเก็บพับอุปกรณ์ทุกขึ้นไนห้องนอน ผ่านจากการป็ดกวาดเช็ดถู www.kalyanamitra.org
//\"a ■1^ www.kalyanamitra.org
I *•'< Z- \\>r-\\ § VV-;> า'■^? www.kalyanamitra.org
ดีสๆศล ะ ๕๗ ทำ ความสะอาดห้อป่ ดูแลจัดเก็บอุปกรณ'ในห้อง แลวนสัยช่างสังเกต ความฟ้ถีพิถัน การแยกแยะจะตามมา ว่าไม้กวาดชนิดไหนกวาดดี ผาชี้ริ้ว ชนิดไหนเหมาะถับงานนี้ วสีเช็ด วิสีถู วสีกวาดอย่างไรจึงจะเหมาะกับ สภาพพื้นห้อง ดังนี้น ลูกพ่อแม่เดียวกัน พึ่ม้องกัน ฝาแฝดกัน ต่างกัน ตรงนิสัยเพราะสาเหตุนี้ ถ้าคนขยันเก็บ ขยันทำ ก็ไดันิสัยอดทน ช่างสังเกต พิถีพิถัน แยกแยะ เจ้าระเบียบ รักความสะอาด กลายเป็น ที่รักของทุกคนไป ส่วนอีกคนทื่ชี้เกียจเก็บ จะไดีนิสัยตรงกันข้ามไปแทน ทั้งมักง่าย สะเพร่า สกปรก หยบโหย่ง เอาเปรยบ ชี้อิจฉา กลายเป็นฝืนร้ายของ ทุกคนที่ใกล้ชิด เราจะเลือกเลี้ยงลูกแบบไหน จะเลี้ยงแบบ \"ลูกแก้ว'' ก็สอนเรื่อง \"เสน่ห์ผ้าชี้ริ้ว\" หรอจะเลี้ยงแบบ\"ลูกกรวด\"ก็ตามใจไม่หยบ ไม่ทำงานบ้านอางว่าเป็นงานคนไข้ จนทำอะไรไม่เป็นสักอย่างกลายเป็น \"พ่อแม่รังแกฉัน\" ๔. งานบุคคลที่อยู่ร่วมห้อง จะเป็นใครก็ตามที่นอนร่วมห้อง เดียวกันหรอตองใช้ห้องร่วมกัน หนีไม่พ้นอย่างน้อยอิก ๒ งาน ดือ (๑) งานสุภาพ (๒) งานดรงต่อเวลา การพักอาศัยอยู่ร่วมกัน หากไม่สุภาพ คนหนึ่งถึงเวลานอน เขาเหนึ่อยมาทั้งจันก็เข้านอนตามเวลา นิดไฟนิดโทรทัศน์นอนหสับไปนาน แล้ว เราชอบไปเที่ยวกสับมาดก ๆ เดีนตงดังเข้ามา อาบนี้าเสยงดัง .เรน'!ิ.ด..ไา-ฟ.อiJ่านหนัrง.สรื!อ- .เรน!ิ-ดTโทรทัร^ศ.น'์' เรนเิ.ดเพลง ท.ำ ๆใหf้เขาตV้องตJื่นนิดหู นAิ.ดตา ทำ บ่อยๆ อยู่ต้วยกันไต้ไม่นานหรอก เพราะความไม่สุภาพ ไม่มีมารยาท ไม่เกรงใจ ไม่เอาใจเขามาใสใจเราว่าล้าเขาทำแบบนี้ เราหสับไปแล้วจะโมโห เขาไหม www.kalyanamitra.org
-- ^ - fj, SffT t / โ^วามดี«(ากลุ;;^๕^^:^ พ 1 ความสุภาพและตรงต่อเวลาเป็นLสน่หที่ต้องรักษาไว้ให้ด เมื่อต้อง ใปอยู่กับผู้อื่น แม้กระทั่งพ่อแม่ พี่นอง สามีภรรยา จะสนิทกันขนาดไหน จะรักกันมากเพียงใดก็ต้องมี ถ้ามี กลายเป็น \"เสน่ห์\" ถ้าไม่มี กลายเป็น \"เสนียด\" มันเกิดในเส้นทางเดียวกัน แต่มันหันหลังชนกันอยู่ คนเลวกับ คนดีเดีนในเส้นทางเดียวกันแต่คนละท๊ศแล้วต่างคนต่างเต้น เราจะเลือก เป็นคนไหน ในห้องนอน ใครปฎิบ้ติตามถูกต้องก็จะเพาะนิสัยรักนุญกสัจน'ไม่ โดยปริยาย แล้วจะเอาใจเขามาใสใจเราเป็น มีความอดทน ไม่กระทบกระทั่งกัน ไม่น่าเชื่อว่าห้องนอนที่ดูว่าไม่มีอะไร กลับมีงานมากมายทำตังแต่เกิด จนตายยังทำไม่หมดและยังเป็นห้องที่เพาะนิลัยต้เสจไต้ เพาะศีลธรรม ประจำใจใต้หรือเพาะลันดานไม่ดีก็เพาะไต้ นิสัยทุกอย่างออกมาจาก ห้องนอน ขึ้นอยู่ว่าผู้ที่อยู่อาศัยนั้นจะปฏิบตตัวอย่างไรกับห้อง บนพีนฐาน ของงาน (ะ ประการ คือ สะอาด ระเบยบ สุภาพ ตรงต่อเวลา และเจริญสมาธ ยกตัวอย่าง จะตกแต่งห้องนี้โดยการต้ดภาพอะไรก็ตาม ภาพนั้น ต้องเป็นภาพที่ดูแล้วสุภาพสบายตาไม่ใช่อุจาดดา ดูแล้วสงบไม่ใช่เร่าร้อน ดูแล้วหลอกหลอน ลึกลับน่ากลัว ภาพต้องสะอาด ติดตังวางแล้วเป็น ระเบียบ บรรยากาศในห้องนอนถึงจะน่านอน จังจะไต้ประโยชน่จาก ห้องนอนเต็มที่ www.kalyanamitra.org
k ^-ฟ^เมดี a r๕« f Jl ข้อคดจากพ่อ เมื่อตอนเป็นเด็กเล็กๆ เรียนอยู่ชั้นประถมปีที่ เอ เนื่องจากเป็น ลูกชายคนเล็กพ่อห่วงมากว่าจะเกเร ตื่นเข้าชั้นมาลุกจากนื่นอนก็เกบบาง ไม่เกบบ้าง ถ้าไม่เก็บเดี๋ยวพี่สาวหรือแม่ก็มาเก็บ วันหนื่งพ่ออดรนทนไม่ใต้ว่าลูกชายคนนี้ตามใจตวเองมากไป เลย ถามชั้นว่า \"ลูกเอ๊ย เคยส์'งเกตไหม ไอ้นี้กน่ะ เวลามันตื่นนอนมัน ทำยังไงบ้าง\" ไอ้บกคีอสุนัฃที่เลี้ยงเอาไว้ ก็ตอบพ่อไปว่า \"เอ๊ะ ก็ไม่เห็นทำอะไรนื่พ่อ\" พ่อก็ตอบกลับมาอีกว่า \"เออ ลองสังเกตไห้คีฝี\" ลองนึกภาพดู ก็ตอบพ่อไปว่า \"ก็เห็นมันตื่นชั้นมาก็เหยียดแข้ง เหยียดขา บิดชั้เกียจนี่พ่อ\" \"เออ ก็สังเกตดีนี่ แลวมันทำอะไรอีก\" \"อ้อ มันฝีะมัคขนด้วยพ่อ\" เท่านี้นเองเรื่องเกิดเลย \"มันสะบัดขนทำไม\" www.kalyanamitra.org
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130