www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ ความสุขจากสมาธิ : ไหนใครนั่งแล้วมีความสุขบ้าง สุขเล็กน้อย สุขพอ ประมาณ (แยกไม่ออก) สุขเลก็ นอ้ ยก็สขุ แบบแวบ้ หนึ่ง พอประมาณก็ยาวหนอ่ ย มีเพลินแบบเฉย ๆ กับเพลินแบบสุข เพลนิ แบบปนสุขนดิ ๆ มีกระแสแห่งความ สขุ ไมง่ นั้ ไมเ่ พลนิ แตถ่ า้ สขุ มนั สขุ จรงิ ๆ เลย เปน็ สขุ จากสมาธิ เราไดร้ บั ความสขุ รจู้ ักวิธีวางใจ เราประสบความส�ำเร็จในระดับหน่งึ เพราะมีน้อยคนท่มี าถงึ ตรงนี้ จากนี้กจ็ ะมีแรงจูงใจท่จี ะท�ำตอ่ ไป 52 www.kalyanamitra.org
๐๒ 53 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ ตึงกับหย่อน : ถ้าสบายจะเคล่ือนเข้าไป ถ้าไม่เคล่ือน เขา้ ไปแสดงวา่ มนั ไม่สบาย ไม่สบายเพราะสาเหตใุ ดก็ไป หาใหเ้ จอ ตงึ กบั หยอ่ น ตงึ เพราะอะไรกไ็ ปหาใหเ้ จอ หยอ่ น เพราะอะไรก็ไปหาเอา ถ้าสบายจะเคลื่อนอย่างสบาย ๆ อยา่ งง่าย ๆ ถ้าใจละเอียดจะท�ำอย่างนี้ได้ 54 www.kalyanamitra.org
๐๒ ดไู ปเรอื่ ย ๆ สบาย ๆ : อานสิ งสข์ องการตรกึ ธรรมะแบบ สบาย ๆ จะชัดหรือไม่ชัดไม่สนใจ สนใจแต่ว่ามีองค์พระ ให้ใจดูไปเรอ่ื ย ๆ สบาย ๆ เมอื่ ฝึกจนกระท่งั หลับตาลืมตา เหน็ เทา่ กัน ใจจะรวมทศี่ นู ย์กลางกายไดเ้ ร็ว www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ สองค�ำ ช่างมนั : ตอ้ งปลอ่ ยวางจริง ๆ คดิ ว่าจะตายในอีก ๕ นาที จะเตรยี ม ตัวอย่างไรปล่อยวางอารมณ์โดยหายใจออกแรง ๆ ส่ังความหมองความขุ่นมัว ออกไป ให้มีแต่ความใสอย่างเดียวรักษาใจให้ผ่องใสไม่ประมาท ออกห่างจาก ส่ิงท่ีเป็นอสัปปายะ สอนตัวเองว่าถึงฟ้าจะถล่ม แผ่นดินจะทลาย สองค�ำ “ชา่ งมัน” 56 www.kalyanamitra.org
๐๒ ผู้รู้ภายในท่านคุยง่าย : ทั้งทางโลกทางธรรม ท้ังหยาบทั้ง ละเอียดเหมือนกันว่า จะท�ำอะไรได้ดีต้องมีฉันทะ ท�ำอย่าง มีฉันทะ ไม่ใช่ฝืนให้ท�ำ ท�ำในจุดที่มีความสุขท่ีสุด นึกทีเดียว แล้วไม่ต้องนึกต่อ เพราะผู้รู้ภายในท่านคุยง่าย คุยทีเดียวก ็ รเู้ รือ่ งแล้ว 57 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ 58 www.kalyanamitra.org
๐๒ 59 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ ดง่ิ ไมใ่ ชด่ นั : การท�ำหนา้ ทท่ี แ่ี ทจ้ รงิ กค็ อื การไมต่ อ้ งท�ำอะไรเลย นง่ิ ๆ อยา่ งเดยี ว หยดุ ในหยดุ หยดุ ในหยดุ นง่ิ ในนง่ิ นงิ่ ในนงิ่ เบา ๆ สบาย ๆ อยา่ ไปกดดนั ดงิ่ ไมใ่ ช่ ดนั เพราะมนั ไมเ่ กดิ ประโยชนอ์ นั ใด แถมเกดิ โทษ ลกู ตอ้ งพงึ บอกตวั เองตรงนใ้ี หด้ ี ประคองใจใหอ้ ยทู่ ศ่ี นู ยก์ ลางกาย : พยายามหมน่ั ตรกึ นกึ คดิ ทศี่ นู ยก์ ลางกาย อย่างสบาย ๆ ตลอดเวลา แม้นอกรอบเราควรประคองใจใหค้ ลอเคลยี นวั เนียอยู่ ทศี่ นู ยก์ ลางกาย กระทง่ั คนุ้ ตดิ อยตู่ รงนนั้ เมอื่ เราปฏบิ ตั ธิ รรมในรอบ ใจจะรวมเรว็ ไม่ตอ้ งเสียเวลาปรบั ใจ เพราะเราปรับตลอดเวลาอยแู่ ลว้ 60 www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
62 www.kalyanamitra.org
๐๒ 63 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ 64 www.kalyanamitra.org
๐๒ ท�ำเหมือนชาตทิ ผี่ ่านมา : ถา้ ลูกมอี ุดมการณ์ มีความตัง้ ใจมนั่ ถา้ ท�ำ เหมือนชาตทิ ี่ผา่ นมา มกั นอ้ ย สนั โดษ ไม่คลุกคลดี ว้ ยหมูค่ ณะ ยนิ ดีใน ปจั จัยตามมตี ามได้ มีอทิ ธบิ าท ๔ มเี ปา้ หมาย มปี ณิธาน มีอดุ มการณ์ มนั ก็จะท�ำได้อย่างชาติทีแ่ ลว้ หยุดน่ิงส�ำคัญ : ถ้าเราน่ิงแน่นได้จริงจะเห็นชัดใสแจ่ม ถ้านิ่งแน่นไม่ จริงก็แค่ได้ยิน แต่ไม่เห็น ดูเหมือนจะรู้ แต่ไม่เข้าใจ แต่ถ้าหากน่ิงแน่น จริง จะเข้าใจเพราะมันเห็นภาพภายใน เพราะฉะน้ันหยุดนิ่งส�ำคัญ ถ้า เราหยดุ นงิ่ ได้ กท็ �ำไดส้ �ำคญั หยดุ นง่ิ นง่ิ แนน่ ความสขุ ความบรสิ ทุ ธ์ิ เกาะ กลมุ่ กันใหแ้ นน่ ตอ้ งรจู้ กั ใหอ้ ภยั : พจิ ารณาวา่ ทกุ คนเคยเกดิ มาหลายภพหลายชาตเิ รา คงเคยไปท�ำผิดพลาดล่วงเกินผู้อื่นมาก่อนบ้าง ฝึกความอดทนอดกล้ัน เพราะยังไม่มีใครสมบูรณ์ อาจขัดหูขัดตาขัดใจเราบ้างก็อย่าสนใจ ให้ สนใจแต่ศูนย์กลางกาย ต้องรู้จักให้อภัยเสมอต่อผู้ท่ีมากระทบกระทั่ง ต้องสอนตวั เอง เราเรียนธรรมะเพื่อตวั เรา ไม่ใชเ่ รยี นเพือ่ คนอื่น 65 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ ยอ่ – ขยาย : ถ้าใครตรกึ หรือเห็นองค์พระ ดวงธรรม พระเดชพระคุณหลวงป ู่ ไดอ้ ยา่ งตอ่ เนือ่ งนาน หรือได้ตลอดเวลาอยา่ งน้งี า่ ยแลว้ อยา่ งน้จี ะยน่ ระยะเวลา จากเดอื นธนั วาคม มาถงึ แคส่ นิ้ เดอื นนเ้ี ลย เอาจดุ ทงี่ า่ ยทส่ี ดุ ส�ำหรบั ตวั เราทน่ี กึ ได้ การนกึ ยอ่ -ขยาย วตั ถปุ ระสงคข์ องเราตอ้ งการใหใ้ จมนั นงิ่ นกึ ยอ่ -ขยาย เพอื่ ไมใ่ ห้ ฟงุ้ เปน็ ทพี่ ง่ึ แทนทจี่ ะไปนกึ ถงึ อะไรกไ็ มร่ ู้ ท�ำใหจ้ ติ ฟงุ้ ซา่ นแคน่ นั้ เอง ฉะนน้ั ตอนน้ี เอาทง่ี า่ ยทส่ี ดุ ส�ำหรบั เรานะ งา่ ย ๆ ทเี่ ราชอบทสี่ ดุ เอาตรงนไี้ ปกอ่ น ประสบการณ์ ภายในของพวกเราน่ี หลวงพอ่ ว่ามนั จวนแล้วมนั ดีนะ ถา้ ลกู ตงั้ ใจและใหโ้ อกาส ตวั เอง ท�ำใหต้ อ่ เนอ่ื ง หลวงพอ่ วา่ มนั จะเรว็ เรามสี ง่ิ แวดลอ้ มทเ่ี ออ้ื ตอ่ การท�ำความ ละเอียด ให้เน้นเร่ืองความละเอียดมากข้ึน ถ้าฟุ้งก็จะใช้การย่อ-ขยายพระเดช- พระคุณหลวงปู่ ท�ำให้น่งิ ๆ ท�ำใหถ้ กู หลักวิชชา เอาอย่างนีน้ ะลูกนะ ใหถ้ กู หลัก วิชชา น่ิง ๆ นะ ครอบครองจุดเล็ก ๆ ใส ๆ องค์พระ พระเดชพระคุณหลวงปู ่ ลกู ครอบครองศนู ยก์ ลางกายของเราใหไ้ ดใ้ นเบอ้ื งตน้ ครอบครองอยา่ งสบายและ ตอ้ งมคี วามสขุ ดว้ ย ถา้ ไดแ้ ตย่ งั ไมม่ คี วามสขุ กย็ ำ้� อยตู่ รงนนั้ นะ มนั ดเู หมอื นชา้ นะ แต่จะเรว็ ลกู ต้องจ�ำนะ มคี วามสขุ บริสทุ ธิ์ งา่ ย และนงิ่ แน่น 66 www.kalyanamitra.org
๐๒ 67 www.kalyanamitra.org
ดไู ปเรอ่ื ยๆ อยา่ งสบายๆ : ดใู หด้ กี อ่ นนง่ั วา่ ไดเ้ ปดิ ไฟหรอื มแี สงอะไรหรอื เปลา่ ถ้ามีแสงสว่างเกิดขึ้น ไม่ต้องไปสนใจว่าเป็นแสงภายในหรือภายนอก ของจริง หรือคิดไปเอง เพราะถ้าเราสงสัยเป็นการใช้ความคิด จิตก็จะหยาบ ให้เป็นผู้ดู ท่ีดี อย่าเปน็ ผกู้ �ำกบั มีอะไรให้ดกู ็ดูไปดไู ปเรอื่ ย ๆ อยา่ งสบาย ๆ โดยไม่ตอ้ งคดิ อะไรทั้งสิ้น อย่างนี้ แค่น้ีเท่านั้น เมื่อดูโดยไม่ใช้ความคิด จิตก็จะหยุดนิ่งและ กจ็ ะหายสงสัยด้วยตัวเองได้ www.kalyanamitra.org
“ถ้ามีแสงสวา่ งเกดิ ข้ึน ไมต่ อ้ งไปสนใจวา่ เปน็ แสงภายในหรอื ภายนอก ของจริงหรือคิดไปเอง” www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ “อานิสงสใ์ นการนึกถงึ ดวงหรอื องค์พระ ท�ำ ใหใ้ จเราตดิ แนน่ ทนนานและท�ำ ให้ใจไมฟ่ ุ้งดว้ ย” 70 www.kalyanamitra.org
๐๒ กระแสแห่งความปลมื้ ปีติ : (เมอื่ กอ่ นตอนลกู ฝกึ ใหม่ ๆ น่งั ในรอบก็ จะเพง่ โดยทไ่ี มร่ ตู้ วั ท�ำใหใ้ จกดจนเปน็ นสิ ยั มคี วามชดั แตไ่ มไ่ ดอ้ ารมณ์ สบาย แต่พอมาฝกึ นอกรอบ แตะ ๆ ใจไว้ตรงกลาง หลดุ บ้าง ตดิ บา้ ง แต่ใจก็วนเวียนอยู่ท่ีศูนย์กลางกาย ท�ำให้เวลามาน่ังในรอบ จึงนั่งได้ ดี ใจก็จะน่ิงสบายไปเองครับ) เราจะได้อานิสงส์ในการนึกถึงดวงหรือ องค์พระ ท�ำให้ใจเราติดแน่น ทนนานและท�ำให้ใจไม่ฟุ้งด้วย เพราะ ฉะนัน้ เหลืออีกครึง่ พรรษา ถา้ ใครไมไ่ ดท้ �ำแบบนี้ กแ็ สดงว่าไม่คิดถึง จรงิ ๆ ต้องตรกึ ให้ใจมนั ปลม้ื จนเกดิ กระแสแห่งความปลื้มปตี ิ ใหม่ ๆ ก็จะไมค่ นุ้ แต่พอท�ำบอ่ ย ๆ กจ็ ะคนุ้ ไปเอง การฝกึ นอกรอบส�ำคัญ ขนึ้ อย่กู บั ความตัง้ ใจของเราว่า เอาจริงหรือเปลา่ ถ้าเอาจรงิ ไม่ยาก ฝาก ไปถามลกู ๆ ทกุ คนว่าเอาจริงหรือเปล่า ถา้ เอาจรงิ ท�ำได้ทกุ คนใหเ้ รา เกือ้ กลู ซงึ่ กันและกันในการสร้างบรรยากาศของการปฏิบตั ิธรรม ใจจะ ได้วนเวียนอยู่กับการปฏิบัติธรรมตลอด หลวงพ่อขอเน้นว่า ขึ้นอยู่กับ ความต้งั ใจ ถ้าตง้ั ใจก็ไมย่ าก ท�ำได้ทกุ คน 71 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ “ดไู ปงน้ั ๆ เหมือนเรา เทย่ี วดูววิ ดทู วิ ทศั น”์ 72 www.kalyanamitra.org
๐๒ ดูไปง้นั ๆ : ถา้ มีภาพแทรกเกิดขึ้นมาใหท้ �ำเฉย ๆ ไมต่ ้องท้งิ ภาพท่ีแทรกขึน้ มา ภาพอะไรเกิดข้ึนมาก็ดูไป ดูไปงั้น ๆ ท่ีกลัวก็คือ กลัวไม่มีภาพมาให้ดู จะได้ ไม่ต้องไปเสยี เวลาไปท้งิ ภาพ ประหยดั เวลาไปได้เยอะเลย เหมอื นเราเท่ียวดวู วิ ดทู วิ ทศั น์ กม็ ภี าพทเ่ี ราชอบบา้ ง ไมช่ อบบา้ ง ปน ๆ กนั ไป ภาพคนเมาเกะกะ ภาพ ท่เี ราไมช่ อบ กด็ ไู ปเร่ือย ๆ พอเหน็ เราไม่สนใจ เดย๋ี วมนั ก็หมดอารมณม์ าให้ดู ไม่ตดิ อะไร : หดั มองโลกให้วา่ งเปลา่ ไม่มอี ะไรเป็นแก่นสาร ท�ำกิจการงานใด เรากท็ �ำไปเตม็ ท่ี แตไ่ มต่ ดิ อะไรเฉย ๆ แลว้ จะชว่ ยใหก้ ารเขา้ ถงึ งา่ ย งา่ ยจรงิ ๆ เลย ตอ้ งทำ� ใหม้ นั่ ใจ : เราเรยี นธรรมะเพอื่ ตวั ของเราเองนะ ตอ้ งท�ำใหม้ น่ั ใจใหร้ เู้ หน็ ด้วยตนเอง ไม่ใชไ่ ปฟงั มาหรือจากต�ำรา www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ 74 www.kalyanamitra.org
๐๒ 75 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ สบายตลอดเส้นทาง : อาการตึงเวลานั่งธรรมะเป็นอาการท่ี ฟ้องว่าเราต้ังใจมากเกินไปท�ำไม่ถูกวิธีแต่ ถ้ารู้สึกชอบเพลิน สนกุ นน่ั แสดงวา่ ทำ� ถกู วธิ ี จ�ำไวว้ า่ ตลอดเสน้ ทางสายกลางตง้ั แต่ จุดเริ่มต้น ท่ามกลางและเบ้ืองปลาย ต้องสบายตลอดเส้นทาง 76 www.kalyanamitra.org
๐๒ ผดิ สตู ร : ตงึ ผดิ สตู รนะลกู มนั ผดิ สตู ร ตงั้ ใจเกนิ ไป แลว้ ไดผ้ ลไหม นน่ั มนั เหมาะ ส�ำหรับคนมกี รรม ของเราตอ้ งแบบไฮโซ นง่ั สบาย ๆ มันตอ้ งงา่ ย ๆ 77 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ หยุดใหเ้ ปน็ : ต้องนง่ิ เบา ๆ สบาย ๆ แตะใจเบา ๆ ความสขุ ที่เกิดขึ้น กระแส แหง่ ความสขุ ทเ่ี กดิ ขน้ึ เปน็ สญั ญาณใหร้ วู้ า่ ท�ำถกู สขุ มากขนึ้ ท�ำใหถ้ กู วธิ ี นง่ิ ในนง่ิ เบา ๆ สบาย ๆ ใจใส ๆ นง่ิ ๆ “หยดุ ให้เปน็ …เยน็ ใหพ้ อ…รอใหไ้ ด้...งา่ ยนิดเดยี ว” 78 www.kalyanamitra.org
๐๒ 79 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ 80 www.kalyanamitra.org
๐๒ แตะใจน่ิงทจี่ ดุ ใสเล็กๆ : เม่อื จับจดุ ศูนยก์ ลางกายไดแ้ ตะใจนิง่ ท่จี ุดใสเล็ก ๆ กลางองค์พระ จะถกู กลนื กินเขา้ ไปเป็นเน้ือเดียวกับองค์พระเอง ปล่อยใจเขา้ ไป ตรงกลาง เริ่มต้นจากตรงที่ง่าย ที่คล่อง ท่ีรู้สึกมีความสุขก่อน แตะใจเบา ๆ นุม่ ๆ ท�ำแบบสบาย ๆ โดยไม่กังวลและไม่ลนุ้ ท�ำเฉย ๆ อยา่ ไปกดดันปลอ่ ยใจ เขา้ ไปตรงกลางอยา่ งสบาย ๆ แคน่ เ้ี ทา่ นน้ั หยดุ กดๆ กใ็ หป้ รอื ๆ ตา : ถา้ รสู้ กึ วา่ หยุดกด ๆ ก็ใหป้ รือ ๆ ตาขนึ้ มานิดหนงึ่ หลบั ตาแนน่ จะไม่ชดั จะแคบ กระด้าง แสดงวา่ เราตงั้ ใจมากไปนิดหน่ึง ให้ลด ความต้ังใจลงมา ในระดับที่พอดี ถ้าหยุดสนิทถูกส่วนจะไม่เกี่ยวกับลูกนัยน์ตา จะหลุดจากลกู นยั น์ตาไปเลย หลอมเปน็ บรรยากาศไปแลว้ แตถ่ า้ ตดิ ๆ หลดุ ๆ กป็ รอื ตาใหส้ บาย ๆ ใหท้ �ำอยา่ งนีไ้ ปก่อน 81 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ “ถา้ ยงั ไมส่ ขุ เรากต็ ้องน่งิ แล้วถ้าสมบูรณ์ มนั จะเคลื่อนไปท้งั ตัว” www.kalyanamitra.org
๐๒ เคลือ่ นภายใน : ท�ำพื้นฐานให้แนน่ นะ ปรบั พนื้ ฐานใหน้ งิ่ แนน่ ให้ สมบูรณ์เลย เพราะเราไม่ได้ไปน่ังแข่งกับใคร เพราะฉะนั้นหยุดแรก นี้ส�ำคัญ ท�ำให้มันสมบูรณ์นะจ๊ะ ให้มันสมบูรณ์ ลูกอาจจะช้าไปสัก นิดหนง่ึ ช่างมัน อยา่ ไปกงั วล และเส้นทางแห่งความสุขนน้ี ะ ตอ้ งมี ความสขุ ต้งั แตจ่ ุดเรม่ิ ต้น ถา้ ไม่มีความสุข ไมใ่ ช่ แม้ไม่ทุกข์ ท่เี ราคนุ้ วา่ อะทกุ ขะมะสขุ ะ นน้ั นะ แปลวา่ ยงั ไมใ่ ช่ แตเ่ ปน็ จดุ เรม่ิ ตน้ ทจี่ ะเขา้ ถงึ ความสขุ มนั กด็ กี วา่ ทกุ ข์ ตรงนเ้ี ทา่ นน้ั เองแลว้ กน็ �ำไปสคู่ วามสขุ ตลอด เส้นทางสายกลาง สขุ ตลอด และเพ่ิมข้ึน จบั หลักตรงนใ้ี ห้ได้นะ มัน จะดูด ผว้ั ะ ไปทง้ั ตวั อยา่ งน้ี ไมไ่ ด้มองหา่ ง ๆ คล้าย ๆ กบั เราน่งั อยใู่ น รถไปอยา่ งนีไ้ ง รูเ้ อง เพราะเคลอื่ น เรากร็ ู้ ไม่เคลื่อน เราก็รู้ หรอื มอง ห่าง ๆ เหน็ ส่ิงทเ่ี คล่อื นอยู่ขา้ งหน้า เราก็เหน็ อย่างนั้น เชน่ เห็นจุด เห็น ดวงเคลอ่ื นไปขา้ งหนา้ เรากต็ ามไปอยา่ งนน้ั แตค่ วามรสู้ กึ วา่ เคลอื่ น... เรายงั ไม่มี มันเข้าแบบยังไม่หลุดจากหยาบ ลูกเข้าใจไหม ความโลง่ โปรง่ เบา สบาย อย่างนีไ้ ปก่อน ในเบือ้ งต้น แลว้ คอ่ ย ๆ เพิม่ ให้มนั น่งิ แนน่ รวมเป็นมวลแห่งความบรสิ ุทธ์ิ จงึ จะเคลอ่ื น 83 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ ทกุ ขเวทนาไปสสู่ ขุ เวทนา : (พอน่ัง ๆ ไป เหมอื นตวั เราเข้าไปอยู่ในตัวเราอกี คนหนึ่ง แลว้ ก็เลก็ ลงไปเรอ่ื ย ๆ แตม่ ี ๒ อาการพร้อมกนั คอื ปวดหัวมากเหมือน จะระเบิด แต่ใจเราก็น่งิ ๆ หยุดเขา้ ไปเร่อื ย ๆ เราควรจะลุกหรอื น่ังตอ่ ครับ) หยุด น่ิง ๆ ไม่เคลื่อนไหว อย่าขยับตัวอะไรเลย เฉย ๆ ให้มันผ่านอารมณ์ตรงนั้น ประสบการณ์ภายใน ใหญ่เล็กมาพร้อมกันนะ (เหมือนเราเข้าไป แล้วก็ได้ยิน เสียงเพื่อนข้าง ๆ แต่ตัวก็ย่อเล็กลงไปเร่ือย ๆ แต่ปวดเข่าจนเหมือนจะระเบิด) เราตอ้ งน่งิ ๆ เฉย ๆ คือมนั หยดุ ได้ ๙๐% แลว้ มันกจ็ ะหลดุ จากทกุ ขเวทนาน้นั ไปสสู่ ุขเวทนา ถงึ ตรงนั้นเรานงิ่ เฉย ๆ เป็นอย่างนนั้ เพราะ ๑. หูได้ยนิ นแี่ สดงว่า การหยุดเรายังไม่สมบูรณ์ ๒. ใจเราน่ิงในระดับหน่ึง คือเริ่มหยุดในระดับหนึ่ง แล้ว ๓. เกิดทุกขเวทนาทก่ี ายเนอ้ื แปลวา่ มนั กย็ งั ไมบ่ ริบูรณ์ แต่กม็ อี าการหยุด เกิดข้ึน ซง่ึ ปกตทิ ั่ว ๆ ไป ถา้ ปวดคือปวดอย่างเดยี ว จะไมม่ ีอาการเลก็ ขา้ งใน หรอื ใหญ่ขา้ งนอก ท่ัว ๆ ไปก็จะเป็นอยา่ งน้ี ไม่ปวดกไ็ มป่ วด ถา้ ปวดคือปวดอยา่ งใด อยา่ งหนึง่ แต่นีม่ อี าการ ๒ อยา่ ง ดงั นนั้ สง่ิ ทเี่ ราตอ้ งท�ำ คอื อยา่ ขยบั ตวั อะไรทง้ั สนิ้ ใหผ้ า่ นสภาวะนน้ั ไป ถา้ นงิ่ เฉย ๆ จะผา่ นสภาวะนน้ั ไป ถา้ ขยบั ตวั ไมผ่ า่ น ตอ้ งกลบั ไปเรม่ิ ตน้ ใหม่ จะเรม่ิ ตน้ ใหม่ เรา ไมม่ เี วลาส�ำหรบั เรม่ิ ตน้ ใหมเ่ พราะไปถงึ จดุ ตรงนน้ั แลว้ ท�ำเฉย ๆ เดยี๋ วจะผา่ นหรอื บางทมี นั มเี ลก็ กบั ใหญม่ นั มาพรอ้ มกนั ซงึ่ เราไมเ่ คยเจอเลย ท�ำไมมนั มาพรอ้ มกนั ความรสู้ กึ เลก็ หรอื ใหญอ่ ยา่ งน้ี เดย๋ี วจะเจอเลก็ กบั ใหญ่ เหมอื นกบั ตวั เราเลก็ และ ตัวเราใหญ่ในเวลาเดียวกัน เด๋ยี วจะเหน็ เดย๋ี วเราจะอศั จรรย์ 84 www.kalyanamitra.org
๐๒ 85 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ “ไมเ่ คยมคี นข้ีเกียจคนใดเลยในโลก ที่เข้าถงึ ธรรมกายได้” www.kalyanamitra.org
๐๒ ความแข็งแรง : ลูกยังแข็งแรงอยู่นะ ใช้ความแข็งแรงให้เต็มที่ สิ่งท่ีอยาก ได้มีสิ่งเดียวก็คือ ความแข็งแรง ความไม่มีโรค จะเอามาลุยน่ังธรรมะ น่ีลูกยัง แข็งแรง ต้องเอาให้ได้เลย ร้เู ปา้ หมาย : วางใจในทโ่ี ลง่ ๆ ว่าง ๆ ในจุดท่ีสบายตรงไหนไปก่อนก็ได้ เดี๋ยว ก็จะเข้าศูนย์กลางกายไปเอง เพราะเรารู้เป้าหมายอยู่แล้วว่าสุดท้ายต้อง ศนู ย์กลางกาย นั่งธรรมะแล้วไม่ได้ผล : คนที่นั่งธรรมะแล้วไม่ได้ผลมีอยู่ ๒ ประเภท คือ พวกทไ่ี มไ่ ดท้ �ำเกยี จครา้ นไมเ่ อาจรงิ และพวกทที่ �ำผดิ วธิ ผี ดิ สตู รทห่ี ลวงพอ่ แนะน�ำ ยังไมเ่ คยมคี นขเ้ี กียจคนใดเลยในโลกทเ่ี ขา้ ถงึ ธรรมกายได้ การรบในกลาง : ถา้ ยังรสู้ ึกวา่ ลุ้นกป็ รับซะ อย่าให้ลุ้นเลยนะ การรบในกลาง ตอ้ งรบอย่างไฮ-โซ ไมเ่ หมอื นเมอื งมนษุ ย์ท่ีรบอย่างโล-โซ 87 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ www.kalyanamitra.org
๐๒ ความสบาย + ความสุข ครอบครองศูนย์กลางกายให้ได้ : ท�ำให้น่ิง ๆ ท�ำใหถ้ กู หลักวิชชา ในเบือ้ งต้น ลูกต้องครอบครองจุดเล็ก ๆ ใส ๆ องค์พระ ครอบครองศูนย์กลางกายของเรา ใหไ้ ด้ อย่างสบายและตอ้ งมีความสขุ ด้วย มีความสุขความบริสทุ ธิ์ งา่ ย นิ่งแน่น ถา้ ไดแ้ ตย่ งั ไมม่ คี วามสขุ กย็ ำ�้ อยตู่ รงนนั้ นะ มนั ดเู หมอื นชา้ แตจ่ ะเรว็ ลกู ตอ้ งจ�ำนะ 89 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ 90 www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ โลกแห่งการแลกเปลี่ยน : อย่ากลัวเสียเวลา ไม่ต้องกลัวช้า ดูเหมือนช้า แต่จริง ๆ เร็วมันจะช้าในตอนแรก แต่จะเร็วในตอนหลัง โลกน้ีเป็นโลกแห่ง การแลกเปล่ียนเราเสียตรงนี้แต่จะไปได้ตรงโน้น ก็เท่ากับว่าเราไม่ได้เสียอะไร ถ้าอยากได้เร็วจะได้ช้า ถ้าไม่กลัวช้าจะได้เร็ว หากเราปรับใจให้หยุดนิ่งนุ่ม ๆ ท่ศี ูนยก์ ลางกายไดอ้ ย่างต่อเนอ่ื งจะตามทนั กนั ไดไ้ ม่ยาก 92 www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ 94 www.kalyanamitra.org
๐๒ “ถา้ อยากได้เร็วจะไดช้ า้ ถา้ ไมก่ ลวั ชา้ จะได้เรว็ ” 95 www.kalyanamitra.org
ร ว ม โ อ ว า ท ก า ร ป ฏิ บั ติ ธ ร ร ม ๐๒ น่ิงแน่น : เมื่อใจเราน่ิงแน่น เราจะสามารถเป็นสารถี ควบคุมได้ ตอนแรกเราเป็นผู้โดยสารไปก่อน ถ้านิ่งแน่น อย่างสมบูรณ์ก็จะเกิดข้ึนเอง น่ิงแน่น คือ เราพร้อมท่ีจะ เขา้ ถึง จะแตกต่างจากทีเ่ รานึกให้มนั เกิด หรอื สรา้ งความ ร้สู ึก แสดงว่าใจเรายังละเอียดไมพ่ อ 96 www.kalyanamitra.org
๐๒ “เมื่อใจเรานง่ิ แนน่ เราจะสามารถเปน็ สารถคี วบคมุ ได้ ตอนแรกเราเปน็ ผ้โู ดยสารไปก่อน” 97 www.kalyanamitra.org
98 www.kalyanamitra.org
๐๒ 99 www.kalyanamitra.org
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226