เปิดพรมเเดนโลกเเห่งธรรมOK

:า /I'^- a พรมแดน^ โลกแห่งธรรม ไขความลับพระพุทธศาสนา แนะนำทางมาแห่งบุญ และวิธีหลบเลี่ยงความเลื่อมในขีวิต เปีดโลกทัศน์กว้างไกลเพึ่อนำพาขึวิตให้ก้าวไปในยุคของโลกไร้พรมแดน ได้ยุ.ย่างมีความสุข โดยมีธรรมะของพระลัมมาลัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องคุ้มครอง พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ M.D.: Ph,D. www.kalyanamitra.org

พรมแดน www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม พระมหาลมชาย ฐานๅทโฒ M.D.; Ph.D. บรรณาธิการอำนวยการ ะ พระมหาวเธิยร บาถกโร บรรณาธิการบริหาร ะ จรรยาพร เจริญไทย กองบรรณาธิการ ะ พระฑีร)ายุ ถาวรจ๊ตฺโต, อาทดย์ แสนสุนนท์,พงษ์สุวัฒน์ รัตตะคุ บรรณาธิการภาพ :อมรรัตน์ สมาธิทรัพย์ดี ออกแบบสืลปกรรม ะ สิทธิพงท์ สิงห์แก้ว พิสูจน์อักษร ะ สุธิดา จินดากิจนุถูล อัคพิมv5โดย ะ มูลนิธิธรรมะคุ้มครองโลก 18/194 หม่ 6 ตำ บลคลองสาม อำ เภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี 12120 wvvw.dhammaforworld.com [email protected] ลิขสิทร : มูลนิธิธรรมะคุ้มครองโลก อำ เภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี พิมพ์ครั้งที่ 1 ะ เมษายน 2556 จานวน ะ 10,000 เล่ม พิมพ์ที่ ะ บริษัท รุ่งคลปการพิมพ์(1977)จำ กัด อัอมูลทางบรรณาบุกรม พระมหาลม'ฃาย ฐามๅฬฒ. เปิดพรมนดนโล่กนห่งรรรม.-ปทุมธานี ; รุ่งสิลปิการพิมพ์,2556. 128หน้า. 1. ธรรมะกับ?วัดประจำวัน. เ. จึ๋อเรอง. 294.3144 ISBN 978-616-90719-9--0 . www.kalyanamitra.org

k Dhamma for the World ij 1^ ^ มูลนิธิธรรมะคุ้มครองโลก สร้างความสว่างแห่งปัญญาด้วยการอ่า iwww.kalyanamitra.org

11IIบรรณาธิการ เจดพรมแดนโลกแห่งธรรม เรียบเรียงมาจากรายการ เทศนาธรรม ข้อคิดรอบตัวโดย พระมหาสมขายฐานวุฬฒM.D.;Ph.D. พระภิกษุผู้มีวิสัยทัศน์ และมีคิลปะในการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ซึ่งท่านได้หยิบยกเรื่องราวต่าง ๆ ที่ประสบมาพิจารณาด้วยหลัก ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้วเก็บเกี่ยวสร้างสรรค์คุณค่า จากเรื่องราวเหล่านั้นนำมาถ่ายทอดแบ่ง!]นให้กับเหล่ากัลยาณมิตร คณะผู้จัดทำหวังเป็นอย่างยิ่งว่าบทศวามอนทรงคุณค่า ในหนังสือเล่มนี้ จะเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตให้แก่ผู้อ่าน ทุกท่าน ทั้งยังข'วยเป็ดโลกทัศน์กว้างไกล เพื่อนำพาชีวิตให้ก้าว ไปในยุคของโลกไร้พรมแดนได้อย่างมีความสุข โดยมีธรรมะ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องคุ้มครอง บรรณาธิการ www.kalyanamitra.org

liiiพำ ปัจจุบันอาตมภาพมีโอกาสได้รับมอบหมายงานด้านต่าง ๆ ทั้งงานที่เป็นโครงการของวัด นอกเหนือจากงานหลักที่ดูแลเรื่อง การด้กษา และงานเทศนาธรรม เพื่อเผยแผ่หลักธรรมคำสอนของ พระสัมมาส้มพุทธเจ้าแก่กัลยาณมิตร ผู้แสวงหาเสันทางการดำเนิน ชีวิตอันประเสริฐทุกท่าน ทั้งกิจของสงฆ์ และกิจทางโลกของสงฆ์ยังคงหนัก แต่ ทุกครั้งที่ระลีกถีงมโนปณิธานของพระเดซพระคุณหลวงพ่อ พระเทพญาณมหามุนี วิ. (หลวงพ่อธัมมฃโย) ที่หวังให้พวกเรา ได้ปฏิบัติหนัาที่กัลยาณมิตรกันอย่างเต็มกำลังความสามารถใน ทุกกาล ทุกเรื่อง อาตมภาพก็มักจะเกิดมีกำลังใจที่จะเทศนาธรรม ตลอดจนจับปากกาขึ้นมาขีด ๆ เชียน ๆ เรื่องราวที่เป็นสารธรรม ตลอดมา หนังสือ เปีดพรมแดนโลกแท่งธรรม เล่มนี้จ้งเกิดขึ้นโดยหวัง เพื่อเผยแผ่พระธรรมคำสอนให้เป็นแนวทางการดำเนินชีวิตแก่ผู้อ่าน ที่ยดหลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นที่พื่ง ด้วยความหวัง ว่าประสบการณ์ชีวิต และข้อคิดต่าง ๆ ที่อาตมภาพได้สอดแทรก ไวัจะก่อให้เกิดประโยฃน์ต่อเพื่อนมนุษย์ และสังคมสืบไป ธานจุฑฺโฒ ภิกุฃุ www.kalyanamitra.org

ษ!' ^■&SSm i^^-: www.kalyanamitra.org

ส่ใรใ]โญ ^ กรุยทางสร้างบุญบารมีด้วยการสวดมนต์ 9 สวดมนต์รักษาสุขภาพ 21 สวดมนต์อย่างโรในเมื่อ \"ไม่มีเวลา\" 35 สมถ-วิปิสสนากรรมฐาน 49 การนังสมาธิในซีวิตประจำวัน 61 ทำ อย่างไรหากนั่งสมาธิแล้วรู้สึกเมื่อย ฟ้ง หลับ 73 ทำ หานอย่างไรให้ได้บุญมาก 83 อุทิศส่วนๆศล กรวดนํ้าถูกวิธี 99 ประวัติผู้เขียน 113 www.kalyanamitra.org

r•.๙^^ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม การสวดมนต์เริ่มต้นตั้งแต่คเงพทธกาล แต่ใน ครั้งนั้นยังไม่มีการบันทึกคำสอนของพระสัมมาส้มพุทธเจ้าเป็น ลายสักษณ์อักษร หรือเป็นตัวหนังสืออย่างพระไตรปิฎกใน ปิจจุบัน ในสมัยก่อนใข้วิธีการท่องจำที่เรืยกว่า \"มุขปาฐะ\" เมื่อพระสัมมาส้มพุทธเจ้าตรัสสอนอะไรไว้ พระภิกษก็จะ ท่องจำแล้วจึงบอกต่อ ๆ กันจนกระจายไปทั่วทั้งแผ่นดิน การสวดมนต์ คือ การสาธยายธรรมเรื่องที่พระส้มมา สมพุทธเจ้าตรัสสอนเอาไว้ ถือเป็นการทบทวนบ่อย ๆ เพื่อ บัองกันการลืมเลือน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเป็นหัวข้อธรรม ที่สำ คัญ ๆ ก็ยิ่งต้องท่องจำจนขึ้นใจ ส่วนหัวข้อธรรมที่นาน ๆ ใข้ครั้งก็ต้องแบ่งหน้าที่กันว่า พระภิกษุรูปใดจะท'องจำหัวข้อ ธรรมเรื่องอะไร ธรรมะเรื่องหลัก ๆ เข่น คุณของพระส้มมาส้มพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ หรือเรื่องการพิจารณาขันธ์ 5 ว่าไม่เที่ยง เป็นทุกขั มีความแปรปรวนเป็นธรรมดาต่าง ๆ นั้น จะต้อง ทบทวนเป็นประจำทุกวัน จึงรวบรวมมาเป็นบทสวดมนต์ทำวัตร ที่เราใช้สวดกันในปิจจุบัน ล้ายังเป็นเด็กก็ให้ท่องบทสวดสั้น ๆ ว่า \"อะระหัง สัมมา สัมพุทโธ ภะคะวา \" คือ ระลึกถืงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ขึ้งเป็นพื้นฐานสำคัญ ซาวพุทธโดย ทั่วไปส่วนใหญ่สวดมนต์เป็นตั้งแต่ยังเด็ก ๆ แล้ว www.kalyanamitra.org

การสวดมนต์ทำวัตรเช้าและทำวัตรเย็นนั้น เป็นการ สวดเพื่อรำลึกนกถึงพระรัตนตรัย ซึ่งผ้สวดจะได้รับประโยซน์ นานัปการเลยทีเดียว เราพบว่าหลายคนที่เรียนดี เรียนเก่งนั้น มีเคล็ดลับ โดยการการนั่งสมาธิ การสวดมนต์ถือว่าเป็นการเตรียมใจ ให้พรัอมเบื้องด้นสำหรับการทำสมาธิก็ว่าได้ หากพิเคราะห์วิถีซาวพทธที่ประกอบด้วยทาน สืล ภาวนา คำ ว่า \"ภาวนา\" ครอบคลุมทั้งการสวดมนต์และ นั่งสมาธิ เพราะฉะนั้น การสวดมนต์ถือเป็นการภาวนาอย่าง หนึ่ง อานิสงส์ประการแรก คือ ทำ ให้ใจสงบ เป็นสมาธิ พอใจ สงบเป็นสมาธิแลัวไม่ว่าจะทำอะไรก็จะได้ผลดีและประสบความ สำ เร็จ ประการต่อมา ทำ ให้เป็นทางมาแห่งบุญ หมายความ ว่าการสวดมนต์นี้ได้บุญ ท่านเรียกว่า \"ภาวนามัย\" คือ บุญที่ เกิดจากการทำภาวนา www.kalyanamitra.org

เจดพรมแดนโลกแห่งธรรม สวดมนต์ฟ้าให้เทวดารักษา ใครก็ตามที่สวดมนต์บ่อย ๆ หากต้องพบเหตุการณ์ ร้าย ๆ ก็จะแคล้วคลาดโป แล้วสิ่งดี ๆ ก็จะเกิดขึ้น ท่านว่าเทวดา จะลงรักษา เพราะเทวดาและนางฟ้าล้วนอยากได้บุญ แต่เขา เหล่านั้นอยู่ในภาวะเป็นกายละเอียด อยู่ในช่วงเสวยผล ดังนั้น เมื่ออยากได้บุญ เหล่าเทวดา นางฟ้าจะลูว่าไนโลกนี้มีใครที่เป็น คนดีแล้วทำความดีบ้าง เขาก็จะลงรักษา เมื่อคนนั้นไปทำ ความดี เทวดา นางฟัาก็จะได้ส'วนบุญนั้นด้วยในฐานะเป็นผู้ สนับสนุน ลองทบทวนดูก็ได้ว่า ตอนเรายังเด็ก มีหลายครั้งหลายหน ที่ดูเหมือนว่าเราไม่น่าจะรอดชีวิตมาได้จนถึงปัจจุบัน เช่น อาจ จะเคยมีเหตุการณ์ที่ทำให้เรารู้สึกได้ว่า เราน่าจะโดนรถซน ไปแล้ว เราน่าจะตกต้นไม้ไปแล้ว เราน่าจะตกบันไดไปแล้ว แต่แล้วก็รอดมาได้อย่างไม่น่าเขื่อ ความจริงไม่ใช่เหตุบังเอิญ แต่เป็นเพราะบุญในตัวเราเองที่มีอยู่ ทำ ให้เทวดา นางฟ้าลง รักษาเราจึงอยู่รอดปลอดภัยมาได้โดยตลอด www.kalyanamitra.org

พระมหาสมซาย ฐานวฑโฒ M.D.; Ph.D. I อาตมภาพเคย เจอเหตุการณ์ที่เด็กกลิ้ง ตกบันได ท่าทางหัวจะ บักพื้นแน่แล้ว จ'ู ๆ คอ เลิ้อก็ไปเกี่ยวกับตะปู ตัว เลยห้อยต่องแต่ง แล้ว ก็รอดมาได้ หรือเด็กบาง คนปีนด้นไม้จะไปเก็บ ผลสุกที่สุดปลายกิ่งไม้ ซี่ งกิ่งไม้นั้นเล็กนิดเดียว พอลมพัดก็เอนไปเอียง มาทำท่าจะหัก แต่สุดท้าย เขาก็รอดมาได้อย่างไม่น่า เชื่อ อย่างนี้เรียกว่า \"แคล้วคลาด\" www.kalyanamitra.org

เปิดพรมแดนโลกแห่งธรรม สวดมนต์สั้นหรือยาว ได้บุญมากน้อยต่างกันหรือไม่ ? ในการสวดมนต์นั้น เราไม่ถึงขนาดต้องกำหนดว่าควร สวดมนต์สั้นยาวแค่ไหน ไต้ผลเท่าไร แต่ให้คำนึงว่า ควรสวด อย่างสมํ่าเสมอด้วยใจที่สงบ คือ ระหว่างสวดมนต์ก็ทำใจนิ่ง ๆ เป็นสมาธิ ระลึกนึกถึงพระพุทธเจ้าไปด้วย อาจนึกถึงพระพุทธรูป องค์ใดองค์หนึ่งที่เราเคารพเป็นพิเศษ นึกภาพท่านได้ง่าย ก็นึก ให้เห็นองค์ท่านใส ๆ อยู่ที่กลางท้องของเรา ถ้าสวดมนต์บ่อย ๆ แล้วเราจะขำนาญ สวดมนต์แบบนี้แล้วใจจะสงบ พอสงบแล้ว ผลดีเกิด บุญเกิด ยิ่งใจสงบมากเท่าไรบุญก็ยิ่งเกิดมากไปตาม ส่วน ยกตัวอย่าง เด็ก ๆ สวดบูฃาพระรัตนตรัยบทสั้น ๆ ว่า \"อะระห้ง สัมมาล้มพุทโธ ภะคะวา \" อย่างนี้ถือเป็นบันได ขั้นแรกของการทำให้ใจสงบ เมื่อโตขึ้นอีกหน่อยก็ใฟ้สวด\"นะโม ตัสสะ \" แถมเข้าไปด้วย แล้วถ้าโตขึ้นอีกนิดก็แถมบทสวด \"อิติปีโส ภะคะวา \"ไม่นานก็จะท่องไต้คล่องไปโดยปริยาย www.kalyanamitra.org

พระมหาสมชาย ฐานรุฑโฒ M.D.: Ph.D. การสวดมนต์ ถือเป็นบันโดขั้นแรกในการทำจิตใจให้ สงบ เมื่อสวดแล้วได้บุญและแคล้วคลาด อีกทั้งยังเป็นการทบทวน คำ สอนที่สำคัญ ๆ ของพระสัมมาล้มพุทธเจ้า ไม่ต้องถึงขนาด ที่ว่าระหว่างสวดมนต์ต้องคิดคำสอนไปด้วย แต่ให้เน้นหลักทำใจ ให้สงบระหว่างสวดมนต์ เป็นสมาธิ ระลึกถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระลังฆคุณ ในระดับที่ลึกกว่า คือ ด้วยใจที่นิ่ง และมีความซาบซึ้ง เพราะการที่ใจนิ่งแล้วสวดมนต์นั้นเอง ความ เคารพบูซา ฃาบซึ้งในพระรัตนตรัยจะเกิดไต้อย่างเต็มที่ หลังจากนั้น ระหว่างที่เรามีเวลาว่างก็ให้หยิบหนังสือ สวดมนต์พร้อมบทแปลมาพลึกดูบ้าง จะไต้ร้ว่าบทสวดมนต์ ที่เราสวดไปนั้นมีเนื้อหาความหมายว่าอย่างไร ถือเป็นการ ทบทวนธรรมะของพระสัมมาล้มพุทธเจ้าอีกทางหนิ่งด้วย สวดมนต์โดยไม่รู้ความหมายได้ประโยชน์หรือไม่ ? ในระหว่างที่เราสวดมนต์ แม้ว่าเราจะไม่ทราบความหมาย ของบทสวดนั้น ก็อย่าไปคิดว่าสวดอะไรไปก็ไม่รั ไม่ได้ประโยชน์ หรือคิดไปว่า การที่เราไปฟังพระสวดทั้งที่ไม่รู้ความหมายนั้น ไม่ไต้ประโยชน์ www.kalyanamitra.org .ฟ้

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม ความจริงแล่'วการฟังพระท่าน สวดมนต์ ไม'ว่าจะในงานสวดพระอภิธรรม ก็ ตาม ถวายภัตตาหารพระภิกษก็ตาม แม้ เราไม่รู้ความหมาย แต่เราก็รู้ว่าที่ท่านสวด คอการบูชาพระรัตนตรัย แล้วมีนัยความ หมายที่ดี ให้เราตั้งใจฟังคำสวดโดยทำใจ นิ่ง ๆ สงบ ๆ เพียงเท'านี๋'บุญก็เกิดขึ้นอย่าง มหาศาลแล้ว พระมงคลเทพมุนี หลวงปูวดปากนํ้า ภาษีเจริญ ทำ น เปรียบไว้ว่า ให้สงบแม้เพียงช่วงสั้น ๆ เพียงแค่ \"ข้างกระพีอหู งูแลบลิ้น\" อานิสงส์มหาศาลยิ่งกว่าสร้างโบสถ์สร้างวิหาร ลองคิดดูว่าข้างกระพีอหูนั้นแษีบเดียว ยิ่งล้างูแลบลิ้น นั้นใข้เวลาไม่ถึง 1 วินาที ใจสงบแค่นั้นบุญยังเกิดมหาศาล เพราะฉะนั้นในขณะที่พระท่านสวดมนต์ใข้เวลาเป็นสิบ ๆ นาที หากเราทำสมาธิแล้วพีงด้วยใจที่สงบ ตั้งใจพีง ไม่พูดคุยกัน เรา ย่อมได้บุญมหาศาล www.kalyanamitra.org

ดังนั้น เมื่อมีพระมาเจริญพุทธมนต์ที่บ้านก็ตาม เข้าไป ร่วมงานศพฟ้งพระท่านสวดอภิธรรมก็ตาม ไม่ว่าจะมีการสวดมนต์ ในงานใดก็ตาม ขอให้ตั้งใจฟ้ง พนมมือแล้วหลับตา ทำ ใจนิ่ง ๆ อยู่ที่กลางท้องของเรา ที่จุดศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือ ระดับสะดือ 2 นิ้วมือ ให้ใจสบาย ๆ สงบ ๆ แล้วฟ้งเสียงพระเจริญ พระพุทธมนต์ ระลึกถึงพระรัตนตรัยเป็นที่ตั้ง ปฏิบัติอย่างถูกหลัก วิชา บุญกุศลจะเกิดขึ้นกับเราอย่างมหาศาล www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม น เคยมีเหตุเกิดมาแล้วในอดีต มีพระภิกษท่านสาธยายธรรม ขณะนั้นเองมีล้างคาวอยู่ท้ายวัดได้ฟ้งธรรม ทั้ง ๆ ที่ล้างคาวฟ้งไม่ รู้เรื่อง แต่เมื่อฟ้งแล้วใจเกิดความรู้สึกซาบซี้ง ท้งแล้วรู้สึกสบาย ฟังแล้วมีความสุข อานิสงส์ฟังพระภิกชุสาธยายธรรม ส่งให้จาก ล้างคาวไปเกิดเป็นเทวดาได้ แค่ฟังแล้วส่งจิตระสึกไวัที่กลางตัว ส่งใจไปตามกระแส เสึยงสวดมนตของพระท่าน บุญยังส่งให้เป็นเทพบุตร เพราะฉะนั้น เราอย่าดูเบาการสวดมนต์ ยิ่งล้าเราสวดเองด้วยแล้ว ยิ่งได้บุญ ทับทวีคณ www.kalyanamitra.org

พระมหาสมชาย ฐานจุฑโฒ M.D.; Ph.D. เหตุใดเราจึงสวดมนส์เป็นภาษาบาลึ ภาษาบาลีเป็นภาษาที่ทรงไว้ซี่งพุทธพจน์ เป็นภาษาที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ในการสั่งสอนธรรม และภาษาบาลี เวลาสวดแล้วจังหวะจะเชื่อมต่อกันอย่างราบรื่น ทำ ให้ใจเป็น สมาธิดีกว่าภาษาอื่น ๆ เพราะฉะนั้น เราจังเน้นสวดมนต์ด้วยภาษาบาลีเป็นหสัก บางท่านถามว่าสวดบทแปลสลับกับภาษาบาลีดีหรือไม่ ตอบว่า ถ้าบทสวดสั้น ๆ ก็ได้ แต่ถ้าเป็นบทสวดยาว ๆ สวดบาลียาวไป เลยจะดีกว่า เพราะพอสวดคำแปลด้วย บางบทมีการเอื้อนจะ ทำ ให้จังหวะไม่เหมีอนกัน เกิดอาการดีดขัดได้ ดังนั้น เราควรเน้นสวดภาษาบาลีเป็นหลัก ยกเว้นบาง บททื่อยากจะให้รู้จรืงถึงความหมายสั้น ๆ ไม่กี่นาทีก็ให้แถมบท แปลไปด้วยก็ไดั แต่โดยภาพรวมทั้งหมด ถ้าสวดเป็นภาษาบาลี จะดีกว่า ซี่งไม'เกี่ยวกับความขลัง แต่เกี่ยวกับความราบรื่นของ ใจที่สงบและเป็นสมาธิ แต่อย่างไรก็ตามไม่ว่าจะสวดบทแปลหรือ ไม่แปล \"สวดก็ย่อมดีกว่าไม่สวด\" www.kalyanamitra.org

'''W www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

เปิดพรมแดนโลกแห่งธรรม ปัจจุ'บนมีผลการวิจัยของนักวิจัยซาวตะวันตก เรื่อง การสวดมนต์สามารถรักษาสุขภาพได้โดยสามารถอธิบายในทาง วิทยาศาสตร์ได้ว่า มนุษย์ประกอบด้วยกายกับใจ ทั้งสองส่วน ส่งผลสืบเนื่องกัน ให้ลองสังเกตว่า ถ้าตอนไหนเรามีเรื่องเครียด ไม่สบายใจ กลัดกลุ้มใจ พอหลาย ๆ วันเข้าร่างกายของเราก็มี สิทธี้ที่จะปวยได้ โดยอาจจะไม่สบายเป็นโรคท้องอืด ท้องเฟ้อ นอนไม่หลับ ความด้นสูง สารพัดโรคเกิดขึ้นได้มากมาย แต่ถ้าตอนไหนเรารัสีกสบายใจ อารมณ์ดี รู้สีกว่ากำลัง มีสิ่งดี ๆ เกิดขึ้นในชีวิต หนัาตาผิวพรรณของเราก็จะสดใส กาย กับใจจะส่งผลเกี่ยวเนื่องกัน ในขณะเดียวกัน ถ้าร่างกายไม่แข็งแรง เกิดอาการปวย ไข้ นานวันเข้าใจก็ย่อมหดหู่ตามไปด้วย แต่ถ้าร่างกายแข็งแรง ใจเราก็จะมีโอกาสสดขื่นได้มากกว่า กายกับใจส่งผลซึ่งกันและ กันอย่างนี้ การสวดมนต์ทำให้ใจเรานิ่งสงบ แล้วเกิดความสบายใจ พอสบายใจ ใจได้สมดุล ย่อมนำไปสู่ภาวะร่างกายที่สมดุลด้วย เพราะฉะนั้นถ้าร่างกายปวย อาการไม่สบายก็จะทุเลาลง แล้ว ค่อย ๆ ดีขึ้นตามลำด้บ ถ้าสุขภาพดีอยู่แล้วก็จะดียิ่งขึ้นไปอีก www.kalyanamitra.org

สมขาย ฮานว ผลึกนํ้ากับกระแสใจ คนส่วนใหญ่ในยุคปีจจุปันมักจะขื่นขอบอะไรที่เป็นรูปธรรม มองเห็นใต้ จับต้องไต้ ถ้ามีคนมาบอกเราว่าสวดมนต์แล้วดี เราฟ้ง แล้วอาจจะคิดตามเพียงเห็นดีต้วย แต่ยังไม่เห็นภาพที่ซัดเจนเป็น รูปธรรม มีผู้เชี่ยวชาญซาวญี่ป่นท่านหนึ่งทำการทดลองเรื่อง \"นา\" อย่างเป็นรูปธรรมขึ้นมา เขาทำการทดลองโดยนำนํ้ามาทำให้ แข็งตัว คิอ เย็นจนกระที่'งจับผลึก พอไต้ผลึกป้าแล้วก็นำมาส่อง กล้องจุลทรรคน์ เพื่อดูว่าลักษณะของผลึกป้าป้นเป็นอย่างไร www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม จากนั้นก็ทดลองโดยใซ้นํ้าที่มาจากแหล่งนํ้าเดียวกัน นำ มาแยกเป็น 2 ขวด โดยนํ้าขวดหนึ่งเราพูดจาไพเราะกับมัน ส่วนอีกขวดหนึ่งเราพูดด้วยถ้อยคำร้าย ๆ เซ่น แย่, เลว ผลปรากฏว่าผลืกนั้านั้นมีลักษณะแตกต่างกันอย่างสิ้นเซิง นํ้าในขวดที่เราพูดไพเราะด้วยนั้น มีลักษณะของผลึกที่ เป็นรูปทรงหกเหลี่ยมสวยงาม แต่นํ้าในขวดที่เราพูดไม่ดีด้วย กลับมีลักษณะของผลึกที่ไม่เป็นรูปร่างอย่างกับคนหัวใจสลาย แม้แต่การทดลองที่นำข้าวสุกที่หุงเสร็จเรียบร้อยแล้วมา ใส่ขวดโหลแยกออกเป็น 2 ขวด แล้วปิดฝาไว้ ขวดหนึ่งพูดด้วย คำ พูดที่ไพเราะ อ่อนโยน อีกขวดหนึ่งพูดด้วยล้อยคำไม่ดี ผ่าน ไปเพียงไม่กี่วัน ข้าวในขวดโหลที่เราพูดจาไพเราะด้วยมีสีเหลือง นวลสวย แต่ข้าวอีกขวดหนึ่งที่เราพูดจาไม่ดีด้วยทุก ๆ วันนั้น กลับมีสีดำ ผลีกน'าก่อนใต้ฟังเสิยงลวดมบฅ์ www.kalyanamitra.org

พระมหาสมชาย ฐานรุฑโฒ M.D.; Ph.D. มีตัวอย่างผสีกของนํ้าจากเขื่อนฟูจิวาร่า ก่อนไตัฟ้งเสียง สวดมนต์ ลักษณะของผลกไม'เป็นรูปทรง แต่พอสวดมนต์ให้ฟ้ง ทุกวัน ๆ ระยะหนึ่ง ผลปรากฏว่า ผลึกนํ้ากลายเป็นผลึกหกเหลี่ยม คล้ายอัญมณีที่มีความงดงาม นึ่คือการทดลองวิทยาศาสตร์ ที่สามารถทำซํ้าได้ ไม่ว่าจะทดลองซํ้าอีภกี่คเงก็ปรากฏผลลัพธ์ ที่เหมือนเดิม จากผลการทดลองฃื้ให้เห็นว่า ข้าวก็ตาม นํ้าก็ตามไม่ได้ เข้าใจภาษาแต่อย่างใด ยกตัวอย่างในการทดลองนี้โดยใข้ภาษา ญี่ป่นพูดกับข้าวกระปุกหนึ่งว่า \"อๆริงาโตะ\" แปลว่า \"ขอบคุณ\" ส่วนข้าวอืกกระปุกหนึ่งพูดว่า \"บากะ\" ซึ่งแปลว่า \"ไอ้โง่\" ถามว่า ข้าวเข้าใจภาษาญี่ปุนด้วยหรือ แล้วถ้าเราเปลี่ยนมาพูดภาษาไทย ว่า \"ขอบคุณ\" กับ \"ไอ้โง่\" หรือพูดภาษาต่างประเทศล่ะ ข้าวจะ รัเรื่องหรือไม่ ผลึกนํ้าหลังได้ฟังเสิยงสวดมบด www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม ความจริงแล้วไม่ใช่เรื่องของภาษา แต่เป็นเรื่องของ กระแสใจ คือ ในขณะที่เราพูดว่า \"ขอบคุณ\" โดยธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นภาษาใดก็ตาม กระแสใจที่ออกมาในขณะที่พูดนั้น จะเป็นกระแสของความรู้สึกดี เป็นกระแสทางบวก แต่ถ้าเราพูดว่า \"ไอ้โง่\" ถึงแม้ว่าเราจะแกล้งพูดก็ตาม ภาพที่เกิดฃี้นมาในใจเราขณะที่พูดคำไมใพเราะนั้น กระแสใจเรา จะเรื่มเปลี่ยนแล้ว ยิ่งถ้าเกิดเรารู้สึกอย่างที่พูดจริง ๆ กระแสใจ ในแง'ลบก็จะแรงยิ่งขึ้น ยิ่งถ้าเราพูดซํ้า ๆ ทุกวันก็ยิ่งส่งผลรุนแรง ยิ่งขึ้นไปอีก ข้าวเอย นํ้าเอย ไม่มีซวิต ไม่รู้ภาษามนุษย์ แต่มันสัมผัส ถึงกระแสใจเราที่ส่งออกไปได้ โดยกระแสที่ออกไปนั้น ส่งผลต่อ ลำ ดับโครงสร้างโมเลกุลของนํ้า ส่งผลต่อการเจริญเติบโตของ แบคทีเรียในข้าว www.kalyanamitra.org

พระมหาสมชาย ฐานวฑโฒ M.D.; Ph.D. เพราะฉะนั้น คลื่นเสียงเป็นลื่อของคลื่นใจ เริ่มต้นมา จากใจแล้วส่งออกไปเป็นคลื่น ล้าคลื่นใจดี คลื่นเสียงออกใป จะมีจังหวะที่ดีด้วย แล้วส่งไปถึงทุกสรรพลื่ง และส่งผลดีกับ ผลเสียตามคลื่นที่ออกไปนั่นเอง ดังนั้น หากเราสวดมนต้ทุกวัน หนั่นสร้างคลื่นใจที่ดี ไห'กับตัวเองจากภายใน ด้วยความดื่มดํ่าซาบซี้งในคุณของ พระร้ตนตรัย กระแสดี ๆ ก็จะออกมาจากใจเรา ลื่งดี ๆ ก็จะเกิด ขึ้นในชีวิต ทั้งเลือดและนํ้าในต้วเราทั้งหมดจะเกิดเป็นผลึก ที่สวยงาม ผิวพรรณวรรณะก็จะผ่องใส เพราะฉะนั้น ล้าปรารถนาให้ตัวเรามีสุขภาพแข็งแรง มีความเบิกบาน ผ่องใสแล้วละก็ ให้หนั่นสวดมนต์เป็นประจำ อย่างสมาเสมอ ไม่ว่าเครื่องสำอางราคาแพงยี่ห้อไหนก็ล้การ สวดมนต์ไม่ได้ www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม อานิสงส์การสวดมนต์ เรื่องราวเหล่านี้คือมุมมองด้านวิทยาศาสตร์ ส่วนใน แง'ทางพระพุทธศาสนานั้น การสวดมนต์ถือว่าได้อานิสงส์ ซี่ง ความหมายของอานิสงส์ก็คล้าย ๆ กับคำว่าประโยชน์นั่นเอง คือ พอเราสวดมนต์ใจเราก็จะสงบ แล้วเกิดบุญกุศลฃี้นมาหล่อเลี้ยง ใจ ดึงดูดสิ่งดี ๆ ให้เกิดขึ้นมาในชีวิตของเรานั่นเอง ที่สำ คัญการสวดมนต์เนินการทบทวนคำสอนของพระ- สัมมาส้มพุทธเจ้า ชีวิตของเราก็จะดำเนินไปในทางบวก สุขภาพ ร่างกายแข็งแรง จิตใจเบิกบาน ผ่องใส ทั้งการเรียนและหน้าที่ การงานดำเนินไปอย่างได้ผลดี เรื่องราวที่กล่าวไว้ในพระคมภีร์ ณ กรุงพาราณสี มีเด็กสองคนเนินเพื่อนกัน คนหนึ่งอยู่ ในครอบครัวสัมมาทิฐิ มีความเห็นขอบ ถูกคลองธรรม ส่วนเด็ก อีกคนหนึ่งอยู่ในครอบครัวมิจฉาทิฐิ มักเห็นกงจักรเนินดอกบัว เมื่อถึงเวลาแข่งกิฬาดึคลี เด็กครอบครัวสัมมาทิฐิมักจะ สวดมนต์บทสัน ๆ ก่อนลงแข่งเสมอว่า \"นะโมพุทธายะ\" แปล ว่า \"ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระสัมมาส้มพุทธเจ้า\" www.kalyanamitra.org

ส่วนเด็กครอบครัวมิจฉาทฐม'กจะกล่าวบูชาพระพรห่ม ว่า • s ' เพียงเท่านั้นไม่กล่าว บูชาพระรัตนตรัย ครั้นผลการแข่งขันออกมา ปรากฎว่าเด็กคนแรกมักจะ กุมขัยชนะอยู่เสมอ ๆ จนเด็กคนที่สองเกิดความสงสัย จึงเอ่ย ถามเพื่อนว่า... .. .- www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม เด็กคนแรกได้ยินดังนั้น จึงสอนให้เพื่อน สวดมนต์เหมือนดับตนเองว่า \"นะโมพุทธายะ ข้าพเจ้าขอนอบน้อม แด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า\" เด็กคนที่สองก็ทำตามทั้งที่ไม่รู้เรื่อง เพียงเห็นว่าท่องสั้นดี และหวังจะให้ทุกอย่าง ออกมาราบรื่นบ้างเท่านั้นเอง เวลาต'อมา เด็กชายครอบครัวมิจฉาทิฐิ ได้ตามพ่อของเขาเข้าไปดัดไม้ในปาใหญ่ ครั้น เมื่อผู้เป็นพ่อดัดไม้เสร็จ ปรากฏว่าโคที่เทิยม เกวียนหนีเตลิดหายเข้าไปในปา พ่อจึงออกไป ตามหาโคจนมืดคร เด็กน้อยนั่งรอพ่ออยู่ลำพังก็เกิดความ เสึกหวาดกลัว จึงหลบไปนอนรอพ่ออยู่ใต้เกวียน โดยหารู้ไม่ว่าในปาใหญ่นี้มียักษ์อยู่สองตน ยักษ์ตนหนี่งเป็นสัมมาทิฐิ ไม่รังแกคน แต่ยักษ์ อี กตนหนึ่งเป็นมิจฉาทิฐิ ชอบรังแกคนบ้าง แกล้งจับกินเป็นอาหารบ้าง www.kalyanamitra.org

พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ M.D.; Ph.D. www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม เมึ่อยักษ์ทั้งสองเดนทางผ่านมาพบกับเกวียนที่จอดนิ่ง อยู่กลางปาเข้าจึงเกิดความรู้สีกสงสัย ยืนด้อม ๆ มอง ๆ อยู่ ครู่หนึ่ง ไม่นานนักเข้ายักษ์มิจฉาทิเก็เหลือบไปเห็นเท้าของ เด็กน้อยโผล่มาจากใต้เกวียน จึงเกิดความสืโจ พร้อมกับเอ่ยขึ้น ว่า \"วันนี้ข้าโขคดีมีลาภลอย ได้เข้าเด็กนี่เป็นอาหารแล้ว\" ยักษ์สัมมาทิฐิได้ยินด้งนั้นจึงพูดแยังขึ้นว่า \"อย่าไปยุ่ง เลย เราไปหาผลไม้กินกันก็ได้\" เจ้ายักษ์มิจฉาทิฐิไม่ฟ้งเลืยง คว้าขาเด็กน้อยได้ก็ลากออกมาท้นทิ เด็กตกใจจึงรีบท่องตามคำ ที่เพื่อนเคยสอน \"นะโมพุทธายะ ข้าพเข้าขอนอบน้อมแด่ พระสัมมาล้มพุทธเข้า\" ท้นใดนั้น เข้ายักษ์มิจฉาทิฐิก็รู้สึกร้อนเหมือนจับโดน เหล็กเผาไฟ มันสะด้งแล้วรีบคลายมือที่จับขาเด็กน้อยออกท้นทิ ด้วยอานิสงส์ของการกล่าววาจานอบน้อม\\jขาพระพุทธเข้า เจ้า ยักษ์มิจฉาทิฐิจึงรู้ได้ในทันทีว่าเด็กน้อยเป็นผ้มืบุญ จะไปทำ อันตรายเขาไม่ได้ มันจึงหันไปปรึกษายักษ์อีกตนหนึ่ง ยักษ์ผู้ ประพฤติดีจึงตอบเพื่อนกสับไปว่า... www.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย ฐานรุฑโฒ M,D.; Ph.D. \"เจ้าทำบาปกับผ้ที่มีบารมีแล้ว เพราะฉะนั้นเจ้าต้อง กล่าวขอโทษเขา\" เจ้ายักษ์มิจฉาทิฐิเกรงกลัวบาปกรรม จึงรีบเร่งโปเก็บ ผลไม้มาเลี้ยงเด็กแล้วขอขมาลาโทษ ไม่นานนักเด็กน้อยกับพ่อ ก็ได้พบกัน แล้วกลับบ้านอย่างปลอดกัยในที่สุด เรื่องราวเหล่านั้ซี้ไห้เห็นอานิสงส์ของการสวดมนต์ แม้ จะสวดเพียงสัน ๆ โดยไม่รู้ความหมายบุญก็เกิดได้ เพราะฉะนั้น เราจะเห๘็นว่I าคน?โบราณรู้Vหล'ันกขV้อนดี เวลาเกa.ิดเหตุทให&้/ ตกใaจก็cSม^้ก อุทานว่า \"คุณพระช่วย\" แต่ล้าเป็นในสมัยพุทธกาลเขาอุทานกันว่า\"นะโม ต้สสะ ภะคะวะโต \" ตกใจแต่ละทีจะต้องนิกถึงพระพุทธเจ้าก่อน นิกถึงพระรัตนตรัยก่อน แล้วเอาใจผูกไว้อย่างนั้น เพราะรู้ว่า ผู กไว้กับพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระถึกแล้วจะดีขึ้น ล้าเราเอง จับหลักนี้ได้เหมือนอย่างปู ย่า ตา ยาย ชีวิตของเราก็จะดีตาม ผลดีจะเกิดขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อเลยทีเดียว www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

พสวดมนต์อย่างไร ในเมื่อ \"ไม่มีเวลา\" \\ www.kalyanamitra.org iA

เป็ดพรมแดนโลกแห่งธรรม สำ หรับคนทื่อยากสวดมนต์ แต่อ้างว่าไม่ค่อยมีเวลา นั้น อาตมภาพมีตัวอย่างของโยมอาจารย์ท่านหน็่ง ท่านเป็น อาจารย์สอนอยู่คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ท่านมีงานมาก มีเวลาพักผ่อนน้อยเพืยงวันละ 4 ฃั่วโมง ตลอดระยะเวลา 20 กว่าปีทื่ผ่านมา มีทั้งงานสอน หน้งลือ งานวิจัย งานน้าน ตัองดูแลทุกเรื่องสารพัด ท่านมาวัด เพื่อถวายความรู้ภาษาญี่ปุนให้อาตมภาพ เสร็จแล้วจึงได้มี โอกาสสนทนาธรรม ท่านจับหลักได้จึงตั้งใจว่าต่อไปนี้จะนั่งสมาธิ และสวดมนต์ทุกวัน แต่มีป็ญหาคือมีงานมากและมีเวลาน้อย ท่านบอกว่า ตื่นเช้าออกจากบ้านมาสวดบท \"อิติปิโส ภะคะวา อะระหัง สัมมาล้มพุทโธ \" จบหนึ่งใช้เวลาราว ๆ 1 นาที จะสวดวันหนึ่งไห้ได้ร้อยจบ ถามว่าแล้วจะเอาเวลาทื่ไหนไป สวดมนต์ตั้งเป็นจั่วโมง ๆ ท่านบอกว่าทื่บ้านมีรถ 1 คัน เช้าก็ให้พ่อบ้านขับรถไป ส่งขึ้นรถเมล์เพื่อไปมหาวิทยาลัย เวลาเดินไปก็สวดในใจไป พอ ขึ้นรถเมล์ก็ยืนสวดมนต์ในใจไปเรื่อย ๆ ตรงจุดไหนทื่เรายืนอยู่ คนเดียวก็เปล่งเสียงสวดมนต์เบา ๆ แต่ถ้าตรงจุดไหนมีคน อยู่มากเราก็สวดในใจ คนอื่นจะได้ไม่แปลกใจ > •v wywgwV.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย ฐานๅฑโฒ M.D.; Ph.D. แทนที่จะปล่อยให้ใจคิดฟ้งซ่านเรื่องนั้นเรื่องนี้ก็สวดมนต์ ไปเรื่อย ๆ ปรากฏว่าได้ผลเกินคาด ลองคิดดูสิว่า ในแต่ละวัน ขณะที่เราเองกำลังเดินไปนั้น บางทีก็ใจลอยคิดนั้นคิดนี่ บางที กำ ลังขับรถอยู่ก็ใจลอยบ้าง เขาไม่ให้โทรศัพท์ขณะขับรถ ก็ใขั บลูทูธคุยไร้สาระไปเรื่อยบ้าง หรือดูโทรทัศน์รายการต่าง ๆ ไป เรื่อยเบ้อยบ้าง ซึ่งจะพบว่าเวลาไร้สาระของเราในแต่ละวันนั้น มีมากจริง ๆ แล้วเวลาเหล่านี้ที่เรายืน เดิน นั่ง นอน แม้แต่ตอน เข้าห้องนั้า เราก็สามารถสวดมนต์ไปด้วยได้ทุกเวลา แทนที่จะ ปล่อยใจไปคิดเรื่องอื่น การระลึกถึงพระร้ตนตรัย คือ การแสดงความเคารพ เราจะนึกสวดมนต์ไปในใจขณะอาบนํ้าอยู่ก็ได้ไม่ว่าจะล้างหน้า แปรงฟ้น อาบนํ้า ทำ อะไรได้ทั้งหมด หรือเราจะกินข้าวแล้วนึกถึง พระรัตนตรัยก็ย่อมได้ โดยให้นึกว่ากำลังที่เกิดขึ้นจากอาหาร มื้อนี้ เราจะใช้ในการทำความดี โดยระลึกนึกถึงพระรัตนตรัย ระลึกนึกถึงพระล้มมาล้มพุทธเจ้า อย่างนี้เบ้นการรับประทาน อาหารที่ถูกหลัก ถูกวิธี อานิสงส์ผลดีเกิดตลอดเวลา ''iV y/r x wy_wy•w..vkXalyanam>it_ra•.orgX y^v l t'v >•

เป็ดพรมแดนโลกแห่งธรรม เราจะไม่มีฃ้ออ้างว่า \"ไม่มีเวลาสวดมนต์\" หรือ \"ไม่มี เวลาปฏิบตธรรม\" อีกต่อไป เพราะสามารถทำได้ในทุกอิริยาบถ จนถึงตอนนอน โดยก่อนนอนก็ให้เราสวดมนต์ หลับไปในอู่ทะเล บุญ นิ่งแล้วก็หลับไปในสมาธิ เมื่อตื่นเช้ามา ก่อนอื่นก็ให้เรานกถึงพระรัตนตรัย นึก ถึงพระสัมมาส้มพุทธเจ้า แล้วสวดมนต์บทสั้น ๆ ก่อนในใจว่า \"อิติป็โส ภะคะวา \" ก็ได้ \"อะระหัง สัมมา \" ก็ได้ หรือ \"นะโม ตัสละ \" ก็ได้ จากนั้นจึงค่อยลุกขึ้นจากที่นอน www.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย ฐานจุฑโฒ M.D.; Ph.D. การสวดมนต์ออกเสิยงกับไม่ออกเสียงแบบไหนได้บุญ มากกว่ากัน ? หากสถานที่เอื้ออำนวยให้เราสวดมนต์แบบเปล่งเสียงได้ ย่อมจะส่งผลดีต่อตัวเราเอง ลองคิดดูจากทั้งทางดีและทางไม่ดี โดยในทางไม่ดี \"เราคิดจะด่าว่าเขา\" กับ \"เราด่าว่าเขาออกไป แล้ว\" พูดออกไปแล้วย่อมส่งผลมากกว่า ทุกอย่างมีจุดเริ่มด้นจากใจก่อนก็จริง แต่พออยู่ในใจมัน แรงแค'ระดับหนึ่ง พอเปล่งวาจาออกไปแล้วมันก็จะแรงเพิ่มขึ้น อีกระดับหนึ่ง ส่งผลทางลบมากขึ้นไปอีก ยิ่งล้าลงมือทำ มันก็ หนักขึ้นไปอีก เซ่น คิดจะทำร้ายเขา ก็ส่งผลลัพธ1ห้ใจไม่ดี พอพูดว่า \"ฉันจะเล่นงานแก\" ผลก็ยิ่งหนักขึ้น แต่พอลงมือทำร้ายเขา ผลที่ เกดก็รุนแรงที่สุด www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม ถ้าเป็นทางบวกก็จะส่งผลมากขึ้นเข่นเดียวกัน เพราะ ฉะนั้นการสวดมนต์ก็เหมือนกัน แต่เป็นในทางบวก เราสวดมนต์ ในใจเพราะสถานที่ ไม่เอื้ออำนวยก็ได้ อย่างไรทำก็ดีกว่าไม่ทำ แต่ถ้าสถานที่เอื้ออำนวยก็ให้สวดมนต์ออกเสียงจะดีกว่า เราไม่ จำ เป็นด้องตะเบ็งเสียงด้ง ให้สวดปกติ สบาย ๆ แล้วใจก็จะนิ่ง สงบ แก้ความโกรธด้วยการสวดมนต์ อาตมภาพมืประสบการณ์สมัยที่เรียนอยู่คณะแพทย์ ฯ โดยปกติตนเองจะเป็นคบที่ไม่ค่อยโกรธใครง่าย ๆ คือ ค่อนข้าง มือารมณ์ดีพอสมควร เพราะเข้าวัดตั้งแต่เรียนอยู่ชั้นมัธยมปลาย แต่มีอยู่คราวหนึ่งที่เพื่อนทำไม่เข้าท่า เขาไม่รักษาคำพูดแล้วทำ ให้เกิดความเสียหายมาก อาตมภาพรู้สีกโกรธแต่ไม่พูด โกรธแล้วนิ่ง คิดว่าไม่พูด จะดีกว่า เพราะต่อว่าไปก็ไม่มีประโยชน์ เขารู้อยู่แล้วว่าเราไม่พอใจ เขาเรื่องอะไร อาตมภาพจึงกลับไปที่หอพักของคณะแพทย์ ฯ ซี่ง ตอนนั้นนักศึกษาแพทย์ตั้งแต่ชั้นปีที่ 4 ขึ้นไปทั้งหมดจะต้องอยู่ หอพัก เพราะต้องดูคนไข้ และอยู่เวรกลางคืนบ่อย ๆ www.kalyanamitra.org

พระมหาสมขาย เมื่อกลับถงหอพัก จดประดูห้องเสร็จแล้วก็สวดมนต์ ออกเสียงทำวัตรเข้าเลย \"โยโสภะคะวา อะระหัง สัมมาลัมทุทโธ \"ประมาณ 15 นาที พอสวดเสร็จก็เซ็คใจตนเอง ความโกรธ ของเรามันหายไปประมาณ 70-80 เปอร์เซ็นต์ แต่มันยังเหลือ อีกตั้ง 20-30 เปอร์เซ็นต์ เพราะฉะนั้นจึงเริ่มสวดใหม่อีก 1 รอบ เบ็ดเสร็จ 2 รอบ ใข้เวลาโปครึ่งชั่วโมง แล้วกลับมาเช็คใจตัวเอง ดูอีกครั้ง เออ...มันสบายใจขี้น ความโกรธหายไปประมาณ 95 เปอร์เซ็นต์ เหลืออีกเพียงนิดหน่อยเท่านั้น ปรากฏว่าพอสวดมนต์เสร็จ เปิดประตูห้องมาเจอเพื่อน คนที่ก่อเรื่องยืนรออย่หน้าห้อง ซึ่งเขามายืนรอตั้งแต่เมื่อไรก็ไม่รู้ อาจมาห้นพีงสวดมนต์จนจบไปรอบหนึ่งแล้วก็ได้ แล้วเขาก็มา ขอโทษ และแสดงการขอโทษด้วยการซวนไปเลี้ยงข้าว ซึ่งตอน นั้นเรายิ้มออกแล้ว เพราะความโกรธมันหายไปถึง 95 เปอร์เซ็นต์ แล้วทุกอย่างก็ฝานไปได้ด้วยดี www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม บ้านร่มเย็นเพราะพลงการสวดมนต์ ครอบครัวใดอยากให้บ้านเย็น รู้สีกอบอุ่น แม่บ้านอยาก ให้พ่อบ้านกลับบ้านตรงเวลา และครอบครัวสงบร่มเย็น ก็ให้ลอง สวดมนต์ลัน ขอยกตัวอย่างอีกหนึ่งเรื่องราว คือ มีแม่บ้านรู้สึกว่า พ่อบ้านเลิกงานแล้วไม่ค่อยกลับบ้าน จึงเกิดป้ญหาในครอบครัว มีปากเสียงทะเลาะเบาะแว้งลันบ่อยครั้ง แม่,บ้านไม่รู้จะทำ อย่างไรจึงตัดสินใจเข้าไปกราบพระอาจารย์เพื่อฃอ่คาถา ..พระอาจารย์จึงให้พระเครื่องมาองค์หนึ่ง ไม่เล็กไม่ใหญ่ ^ s แล้วบอกลับแม่บ้านว่า พอพ่อบ้านกลับมาบ้าน ให้นำพระเครื่อง s นุใส่ปากอมจะเกิดเมตตามหานิยมแม่บ้านก็ทำตามเพราะอยาก r .■ชุะพ้นุจากปัญหานี้เสียที ffc. www.kalyanamitra.org > •พ >•»

พระมหาสมขาย ฐานวุฑโฒ M.D.; Ph.D. วันต่อมาแม่บ้านก็ทำงานบ้านเป็นปกติ ถึงเวลาพ่อบ้าน กลับจากทำงาน พอพ่อบ้านเป็ดประตูรั้วป็บ แม่บ้านก็นีกถึงคำ ที่พระอาจารย์สั่งหยิบพระเครื่องใส่ปากอมทันที ปรากฏว่าพอ อมพระอยู่ในปากมันก็พูดไม'ถนัด โดยปกติทุกวันแม่บ้านจะ ชอบบ่น พูดจุกจิกจนพ่อบ้านเกิดความรำคาญจึงไม่อยากกลับ บ้าน พาลให้ทะเลาะกันเป็นเรื่องราวใหญ่โต V www.kalyanamitrIa.9orgk.

เปิดพรมแดนโลกแห่งธรรม พอแม่บ้านหยิบพระใส่ปากจึงบ่นไม่ถนัด ทำ ให้เลกบ่น ไปโดยปริยาย พอเลิกบ่นพ่อบ้านจึงรู้สีกสบายใจ บรรยากาศใน บ้านเริ่มดีขึ้น ครอบครัวก็กลับมาสมานสามัคคีดังเดิม นี่คือผลดีของการหยุดพูดในทางไม่ดีเท่านั้น แต่ถ้าเมื่อใด ที่ครอบครัวรวมพลังกันสวดมนต์ ทำ ความดีทั้งคุณพ่อ คุณแม่ และคุณลูก ผลคือบ้านจะมีบรรยากาศที่อบอุ่น สงบ ร่มเย็น ถ้า ส่องผลิกทั้วทั้งบ้าน ทั้งสิ่งที่มีซีริตและไม่มีชีวิตจะดัองออกมาดี ถ้าจัดดอกไม้คงจะเชียวขจีเป็นพิเศษ แล้วทำท่าจะบานได้หลาย วันกว่าปกติ จากพลังเสียงสวดมนต์ของทุกคนในบ้านรวมกัน นั่นเอง /■.: : .'.i ที่เคยบอกวาเด็กและผู้ใหญ่มีช่องว่างระหว่างวัย พอแม่ อยากจะพูดคุยกับลูก ก็ไม่ร้จะคุยเรื่องอะไรดี แต่มีอยู่เรื่องหนี่ง ที่คุยได้เสมอหน้ากัน คีอ เรื่องธรรมะของพระลัมมาลัมพทธเจ้า ทั้งเด็ก ผู้ใหญ่ ผู้เฒ่าสามารถคุยกันได้หมด •^ w/wawV.kalyanamiatrav.org y'v

พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ M.D.; Ph.D. เพราะฉะนั้น จะเห็นว่าคนที่มาวัดมีทั้งเด็ก ผู้ใหญ่ ผู้เฒ่า ล้วนมาได้ทั้งนั้น มาแล้วก็ด็ทั้งครอบครัว พ่อแม่ก็สอนลูกได้ ขัคซวนกันพูดคุยเรื่องธรรมะ จิตใจก็เบิกบาน ขวนมาสวดมนต์ ด้วยกัน นั่งสมาธิด้วยกัน มีกิจกรรมที่ทุกคนในครอบครัวสามารถ ทาร่วมกันได้ แล้วถ้าบ้านไหนมีห้องพระ ก็ให้ถือโอกาสทำวัตรเย็น ร่วมกัน ถือว่าเป็นกิจกรรมส่งเสริมความสุขภายในครอบครัว ทำ ให้ครอบครัวอบอุ่น เกิดความสมัครสมานสามัคคีกันมาก ขึ้นด้วย www.kalyanamitra.org

เปีดพรมแดนโลกแห่งธรรม บทสวดมนต์ทืเหมาะส์าหรบผู้เริมส้^^™B ss ร^ ลำ หรับผู้เริ่มสันลวดมนต์ ส้าเรนเด็กก็ใหส์รเราบทสาด \"ระระหง- สัมมาสัมพ่ทใธ เป็นบทสวดทีทุกคนสวดกัน s ไสัอยู่แล้ว เพราะตอ่งสว.ด^หนเแ '}เ^ffpwmtรืยนทุกเข้าแล้ว ^ สวดต่อสัวย \"นะโม สัส่สะ ..,^ไรุ'^^ ^ I ถ้าขึ้นขั้นประถมสืกบาตอนปลาฮอายุป็ระมาณ1แ2ขวบ s ให้สวดบท \"อิดิปิโส ภะคะวา.....\" ไข้เวลาเพียง 3-4นาที ก็จบบท : เ-* www.kalyanamitra.org

.ถ้าขึ้นชั้นมัธยมศึกษาแล้วก็ไห สวดมนต์ทำวัตุ่รเซา วตรเยนใหัได ยิ่ง ใคร่เคยบวซเร่ยนสามเณร■ภาคฤลูร้อน ก็ไหพยายามสวดจนคุ้น เหมือนกับการ ท่องสูตรคูณ ท่องอาขยาน.ท่องบ่อย ๆ เราก็จะซินไบ่เอง พอฃินแล้วจะซึม เข้าไปไนตัว อีกหน่อยเราก็จะสวดมนต์ ได้สบาย ๆ.ถ้าสวดทุกวันไม่เก็น 1 เดือน ก็สามารถสวดได้คล่อง การสืวุดฺมนต์เป็นเรื่องทื่ดี โดย มืหล้กการห่างวิทยาศาสตร์ที่พสูจน์ ออกมาแล้ว แสะการสวดมนต์ก็ไมใช่ . เรื่;§งฺยว่ก' ถือวาเป็นพลังงานด้านบวกที่. เกิดขึ้นกันตัวเราพวย•'^งจะเหนได้วิา การสวดมนตํ๋ก■เ^กับเ^การส่งความ เบตัวเห่งฟ้งร่างกายุแสะจิตไจ . เกจากนี้ เรากังสามารถที่จะ ส่งความ่^ก ความปรารกนาดีไห้กับ \"■ ■■■■เด้อื่นไพอีกด้ว่:บ่:รรงนี้ถือ่วิาเป็ ที่ไมมประมาณเลยที่เดียว www.kalyanamitra.org

'/ ( /ฯ .f •^ y* -• '.••๗-,\"I t ^t www.kalyanamitra.org

รรมฐาน m 4r www.kalyanamitra.org