วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ 168 ประจำเดือนตุลาคม พ.ศ. 2559

ปที่ ๑๔ ฉบับที่ ๑๖๘ เดือนตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ วันเกิดดวยรปู กายเนอ้ื พระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) พระผปู ราบมาร วนั จนั ทรท ่ี ๑๐ ตลุ าคม พ.ศ. ๒๕๕๙ ขอเชิญรวมพิธีทอดผา ปา ธรรมชยั เพ่ืองานพระพทุ ธศาสนาทัว่ ไทย สักการะรปู เหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) สวดธัมมจกั กัปปวัตตนสตู ร และเวยี นประทักษิณรอบพระมหาธรรมกายเจดยี 

เมื่อเร�บริจ�คท�นและต�มระลึกนึกถึงบญุ อย�่ งน้แี ล้ว ภยั อนั ตร�ยอย�่ งหนงึ่ อย่�งใดทำ�อะไรไม่ได้ จะประกอบกจิ ก�รง�นอย�่ งใด ก็เกิดล�ภและสักก�ระยิ่งใหญ่ไพศ�ล กเ็ พร�ะนกึ ถงึ บุญนัน้ บุญย่อมน�ำ ผลสมบตั ิม�ให้ในปัจจบุ ันนเ้ี ทยี ว พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) ผู้คน้ พบวิชช�ธรรมก�ย สารบัญ ประจ�ำ เดอื นตลุ �คม พฉ.บศบั. ท๒่ี ๕๑๕๖๙๘ พระธรรมเทศนา ๓๘ บทความพิเศษ : หลกั ฐานธรรมกายในคัมภรี ์ ๖๖ ตน้ บญั ญตั มิ ารยาทไทย : ตอนท ี่ ๑๔ พุทธโบราณ (ตอนท ี่ ๑๗) หมวดท ่ี ๓ ธมั มเทสนาปฏิสังยตุ ข้อ ๗-๑๖ ๔๔ สรา้ งโลกแกว้ : อยูไ่ กลเหมอื นอยูใ่ กล ้ หากใจ เกาะอยู่ทศ่ี ูนยก์ ลางกาย ปจุ ฉา-วสิ ัชนา ๕๐ บทความนา่ อา่ น : ยอ้ นรอยกาล ตามรอยธรรม ๗๐ หลวงพ่อตอบปญั หา : ค�าสอนของวดั แหง่ พระพุทธโฆษาจารย์ พระธรรมกายถูกตอ้ งตามแนวทางค�าสอน ๕๖ รายงานพเิ ศษ : ความห่วงใยจากไทยสเู่ มยี นมา ดัง้ เดมิ ของพระพทุ ธศาสนาหรือไม.่ ..? ๕๘ บญุ พิเศษ : ครบ ๑๖ ปี วันคล้ายวนั ละสังขาร ๗๖ ข้อคดิ รอบตัว : สังคมอารมณ์รอ้ น ๘๘ ฝันในฝัน : “SET ZERO เซต็ ซโี ร” คุณยายอาจารยม์ หารัตนอบุ าสกิ าจันทร ์ ขนนกยูง ๖๐ ขา่ วสารเครอื ข่ายคณะศษิ ย์ บทความ-ข่าวสาร ๖๒ ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ ๐๒ อานิสงสแ์ ห่งบญุ : อานสิ งสก์ ารบชู าดว้ ย ๖๔ สอ่ งธรรม ล้า� ภาษติ : ไมใ่ สใ่ จสรรเสรญิ นินทา ๘๐ DOU ความรู้สากล : การบชู ามหาปชู นยี าจารย์.. ดอกมะลิ ๐๘ ทบทวนบญุ : อภิวันทนาการ มหาปูชนยี าจารย ์ บุคคลผู้ควรบชู า ๘๔ อานภุ าพ “สมั มาอะระหงั ” : “สัมมาอะระหัง” ผู้คน้ พบวิชชาธรรมกาย ๒๐ เคลยี ร์ขา่ ววัด : วัดพระธรรมกายชอบบอกบุญ สติแจม่ ใส ดวงใจแจม่ แจง้ แขง็ แรง ร่งุ เรอื ง ๙๔ ขา่ วบญุ ในประเทศ ถ่ ี ๆ แถมยังเร่งใหท้ า� บญุ ก่อนจรงิ หรอื ? ๙๖ ข่าวบญุ ต่างประเทศ ถือวา่ สอนผดิ หรือไม่ ? ๑๑๒ บทบรรณาธกิ าร : ประวัติการทอดผา้ ปา่ ๒๖ รอบโลกสนี า�้ เงนิ : ภารกจิ มอบความสขุ ทหี่ ายไป ของวดั พระธรรมกายสงิ คโปร์ e-mail : [email protected] www.dmc.tv www.kalyanamitra.org www.dhammakaya.net

พระของขวัญทีร่ ะลกึ สำ�หรับผ้รู ่วมบญุ “กฐนิ ธรรมชัย ๒๕๕๙”

อานิสงสแ์ หง่ บุญ เรือ่ ง : พระมหาเสถยี ร สุวณฺณโิ ต ป.ธ.๙ ภาพประกอบ : กองพทุ ธศิลป์ อานสิ งส์การบชู าด้วยดอกมะลิ “ผูท้ เี่ กิดมาในโลกจ�ำต้องตายทุกคน ผ้ทู �ำกรรมอันใดไว้ ไม่ว่าจะเป็นบญุ หรอื บาป บญุ และบาปนน้ั เปน็ สมบตั ขิ องเขา และเขาจะพาเอาบญุ และบาปนั้นไปสปู่ รโลก อน่งึ บญุ และบาปเป็นของติดตามเขาไปประดุจเงาตดิ ตามตวั ไป เพราะฉะนน้ั บคุ คลพงึ ท�ำกัลยาณกรรมสะสมไว้เปน็ สมบัตใิ นปรโลก เพราะว่าบญุ ย่อมเปน็ ที่พึ่งของสตั ว์ทงั้ หลายในปรโลก” (สํ. สคาถวรรค) มนุษย์เท่านั้นที่เกิดมาเพื่อสั่งสมบุญ ได้ยาก สว่ นใหญจ่ ะมัวประมาท เพลดิ เพลนิ ใน สั ต ว ์ ที่ เ ห ลื อ ส ่ ว น ใ ห ญ ่ จ ะ เ กิ ด ม า เ พื่ อ เ ส ว ย กามคุณอันเป็นทิพยเ์ หมือนกัน ผลกรรมท่เี คยทำ� ไว้ในอดีต ถงึ จะเปน็ สตั วน์ รก สว่ นผทู้ ปี่ ระพฤตพิ รหมจรรย์ ประพฤติ เปรต อสุรกาย หรอื สตั วเ์ ดรจั ฉาน ก็ต้องชดใช้ พรหมวหิ ารธรรม จะไปบงั เกดิ เปน็ พรหมผเู้ สวย ผลกรรมที่ท�ำไว้ จะต้องได้รับแต่ความทุกข์ สขุ ในฌานสมาบตั ิ มคี วามเปน็ อยทู่ ปี่ ระณตี กวา่ ทรมาน โอกาสส่ังสมบุญใหต้ นเองนัน้ ยากมาก สขุ กวา่ ชาวสวรรคม์ ากมายหลายเทา่ นกั อายขุ ยั แม้เป็นสัตว์เดรัจฉานท่ีเรามองเห็นว่ามีความ ก็ยนื ยาวเปน็ ลา้ น ๆ กปั แมจ้ ะมีพระพุทธเจา้ เป็นอยู่ที่ดี ได้รับการเล้ียงดูจากเจ้าของดีกว่า เสด็จลงมาบังเกิดหลายพระองค์แลว้ กย็ งั ไม่จุติ คนจนทั่ว ๆ ไป แต่กเ็ ป็นได้แคเ่ พียงสัตว์แสนรู้ ท่ีได้อัตภาพเช่นนั้นเพราะก�ำลังบุญ ก�ำลัง ผู้ที่สั่งสมบุญไว้ดีแล้วจะไปบังเกิด ฌานสมาบัติ ที่ฝึกฝนอบรมจิตเอาไว้เม่ือครั้ง เป็นเทวดา ไปเป็นชาวสวรรค์ท่ีมีความเป็นอยู่ ยงั เปน็ มนษุ ย์ จงึ มภี พภมู ทิ ล่ี ะเอยี ดประณตี บงั เกดิ อนั เปน็ ทพิ ย์ เกดิ มาเพอ่ื เสวยบญุ ปรารถนาอะไร ขึ้นมารองรับ แต่น่ันเป็นเพียงการเสวยผลบุญ กส็ ำ� เรจ็ ไดด้ ว้ ยบญุ สำ� เรจ็ ดว้ ยใจทกุ อยา่ ง ไมว่ า่ เท่านั้น จะสร้างบารมีให้ยิ่ง ๆ ข้ึนไปเหมือน รูป เสียง กล่นิ รส สัมผัส ล้วนเป็นทิพยไ์ ปหมด มนุษยก์ ท็ �ำไดย้ าก อายุขยั กย็ นื ยาว มีความเป็นหน่มุ สาวอย่ตู ลอด เพราะฉะน้ัน เม่ือเราได้อัตภาพเป็น เวลา น่ันก็เป็นเพราะผลบุญท่ีส่ังสมไว้ดีแล้ว มนุษย์ ซง่ึ เปน็ สิ่งหาไดย้ ากในโลก ดังพทุ ธพจน์ แต่โอกาสที่จะส่ังสมบุญอย่างเต็มที่ให้ตนเอง ทว่ี ่า กิจโฺ ฉ มนสุ สฺ ปฏิลาโภ การได้อัตภาพเป็น ท�ำได้ยากมาก เพราะว่ากายอันเป็นทิพย์สร้าง มนษุ ยเ์ ปน็ การยาก เรากค็ วรหาโอกาสสงั่ สมบญุ บารมีสู้กายมนุษย์ไม่ได้ และเมื่อติดอยู่ในสุข ใหเ้ ตม็ ที่ เพราะมนษุ ยเ์ ทา่ นน้ั ทเ่ี กดิ มาเพอ่ื สรา้ ง อันเป็นทิพย์ก็จะมองเห็นทุกข์ภัยในสังสารวัฏ บารมี ไม่ได้เกิดมาเพือ่ ชดใชก้ รรม หรือปล่อย ๐2 อยู่ในบุญ ตลุ าคม ๒๕๕๙



ชีวติ ให้ผา่ นไปวัน ๆ ดว้ ยกระแสของบาปดึงไป ด้วยใจท่ีสบายและไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์ อยา่ งเดยี วเทา่ นน้ั และกไ็ มไ่ ดเ้ กดิ มาเพอ่ื การอนื่ กันนับไมถ่ ้วน ดว้ ย เราเกิดมาเพื่อทำ� พระนพิ พานให้แจง้ มา คนในสมัยก่อน เมื่อเกิดศรัทธาก็ไม ่ เพื่อส่ังสมบุญ เม่ือบารมีเต็มเปี่ยมแล้ว จะได้ รอชา้ จะรบี ทำ� ความดีทนั ที และจะไมใ่ หส้ ิ่งใด ปราบกิเลสให้สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ พ้นจากการ มาเป็นอุปสรรค ข้อแม้ ข้ออ้าง หรือเง่ือนไข เป็นบ่าวเปน็ ทาสของพญามาร ในการท�ำความดี ความรู้สึกเช่นน้ันไม่เกิดข้ึน ดังพระเถระรูปหนึ่งท่ีช่ือขัณฑสุมนะ กับนกั สร้างบารมีในสมัยก่อนเลย เมอื่ ใจเป่ยี ม ผู้โชคดีได้เกิดในบวรพระพุทธศาสนา ย้อนไป ดว้ ยศรทั ธาปัญญาก็เจริญ เม่ือมีปัญญา ปัญหา เม่ือแสนกัปปีที่แล้ว ท่านเป็นชายหนุ่มรูปงาม กไ็ มม่ ี กลายเปน็ คนท่ีไมม่ ีปญั หา มีแต่ปัญญา เกิดมาในช่วงหลังพุทธปรินิพพานของพระ- ขวนขวายหาช่องทางในการท�ำความดีน้ันให้ ปทมุ ตุ ตรพทุ ธเจา้ มหาชนชว่ ยกนั สรา้ งพระสถปู สำ� เรจ็ จนได ้ ที่ท�ำด้วยทองค�ำเพื่อเป็นเคร่ืองระลึกนึกถึง ด้วยผลบุญที่ได้ท�ำในครั้งน้ัน ท�ำให ้ พระรตั นตรยั สว่ นตวั ทา่ นมีโอกาสสรา้ งกำ� แพง ทา่ นไปเสวยทพิ ยสมบตั ใิ นสคุ ตโิ ลกสวรรค์ เปน็ ท�ำด้วยไม้แก่นจันทน์ซ่ึงเป็นไม้เนื้อหอมล้อมรอบ ผู้มีกลิ่นจันทน์หอมออกจากสรีระฟุ้งขจรขจาย พระสถปู อกี ชนั้ หนง่ึ ทำ� ใหพ้ ระสถปู ซงึ่ นอกจาก ใครได้กล่ินกช็ ่ืนใจและอยากเข้าใกล้ ท่านเสวย จะมีสีเหลืองอร่ามเหมือนทองค�ำแล้ว ยังม ี ทพิ ยสมบตั เิ ปน็ เวลายาวนานมาก เมอ่ื ลงมาเกดิ กลนิ่ หอมทเี่ กดิ จากไมแ้ กน่ จนั ทนอ์ กี ดว้ ย ทำ� ให้ เปน็ มนษุ ย์ ก็ไดเ้ ปน็ พระเจา้ จักรพรรดิพระนาม ผู้ไปนมัสการพระสถูประลึกถึงพระรัตนตรัย ว่า “สมัตตะ” ท่านเป็นพระเจ้าจักรพรรดิท่ีมี ๐4 อยู่ในบญุ ตลุ าคม ๒๕๕๙

ชอื่ เดมิ อยู่ถงึ ๘ คร้ัง พอละโลกกก็ ลับไปเสวย ไปบังเกิดในเทวโลกอีกครั้งหนึ่ง และเสวยสุข ทิพยสมบัติในสวรรค์อีก เวียนว่ายตายเกิดแต่ ในสวรรคอ์ ยูน่ านถึง ๘๐ โกฏิปี ใน ๒ ภพภูมนิ ้ีเทา่ นัน้ ครั้นมาในยุคพุทธกาลของเราน้ี ท่าน เมื่อมาเกิดในสมัยหลังพุทธปรินิพพาน ไดม้ าเกดิ เปน็ พระราชกมุ ารในเมอื งปาวา แควน้ ของพระกสั สปพุทธเจ้า มหาชนต่างพากันบูชา มัลละ เป็นผู้มีกลิ่นกายหอมเหมือนดอกมะลิ พระพุทธองค์ด้วยการสร้างพระเจดีย์ทองสูง ผวิ พรรณวรรณะเปลง่ ปลง่ั ผอ่ งใสมากเปน็ พเิ ศษ ๑ โยชน์ ท่านปรารถนาจะบูชาพระเจดีย์ด้วย เมอื่ ไดย้ นิ ขา่ ววา่ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ อบุ ตั ขิ นึ้ ดอกไม้ ไปเท่ยี วตระเวนหาซ้ือที่ไหนกไ็ มไ่ ด้ จงึ ในโลกแลว้ และก�ำลงั ประทบั อยู่ท่สี วนอมั พวัน ลองเดินเข้าไปในสวนดอกไม้ เห็นดอกมะล ิ ของนายจนุ ทะ ทา่ นบงั เกดิ ความศรทั ธาเลอื่ มใส กง่ิ หนงึ่ จงึ ขอซอ้ื มะลกิ ง่ิ นนั้ ดว้ ยราคาแพงลบิ ลว่ิ ปรารถนาอยา่ งยงิ่ ทจ่ี ะไปฟงั ธรรม เหมอื นผนื ดนิ ทเี ดยี ว เพราะคนขายโกง่ ราคาสงู มาก แตด่ ว้ ยจติ ที่แห้งแล้งรอคอยฝนจากฟากฟ้ามายาวนาน ที่เลื่อมใสในพระรัตนตรัย ท�ำให้ท่านตัดสินใจ หรือเหมือนปลาในหนองน้�ำท่ีแห้งขอดก�ำลัง ซ้ือเพ่อื แลกกบั การได้บูชาพระรัตนตรัย รอฝนด้วยใจจดใจจ่อ ท่านรีบชักชวนข้าทาส ขณะทเ่ี ดนิ ถอื ดอกมะลไิ ปบชู าพระเจดยี ์ บริวารไปเข้าเฝ้าพระพุทธองค์เพ่ือฟังพระ- นนั้ ท่านบงั เกิดปีติโสมนสั ทุก ๆ ย่างกา้ ว เมอื่ ธรรมเทศนา ครน้ั ได้ฟงั แลว้ กย็ ่ิงศรัทธามากข้นึ ไปถึงก็ถือกิง่ มะลเิ วยี นประทกั ษิณ ๓ รอบ แลว้ จึงตัดสินใจออกบวช ท่านบ�ำเพ็ญเพียรเพียง ทำ� การบชู านอบนอ้ มดว้ ยความเลอ่ื มใส แคบ่ ชู า ไมน่ านกบ็ รรลเุ ปน็ พระอรหนั ต์ผ้ทู รงอภิญญา ด้วยดอกมะลิเท่านั้น บุญส่งผลให้ท่านได้กลับ จากนน้ั ทา่ นระลกึ ชาตไิ ปดบู พุ กรรมวา่ ตุลาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๐5

ได้ท�ำบุญอะไรเอาไว้ จึงมีมหาโชคได้มาเจอ เลอ่ื มใสในพระรตั นตรัยเป็นอยา่ งยง่ิ พระสมั มาสัมพุทธเจ้า และเปน็ ผูป้ ฏิบัติสะดวก พระมหาธรรมกายเจดยี ์ พระมหาเจดยี ์ บรรลอุ รหตั ผลอยา่ งงา่ ยดาย เมอื่ เหน็ แลว้ ทา่ นก็ พระพทุ ธเจา้ ลา้ นพระองค ์ ศนู ยร์ วมดวงใจของ ปลม้ื ปตี แิ ละเปลง่ อทุ านวา่ “เราถวายดอกไมเ้ พยี ง มนษุ ยแ์ ละเทวดาในยคุ น้ี เปน็ เจดยี ท์ เ่ี รารว่ มกนั กงิ่ เดยี ว เราไดเ้ สวยสขุ อยใู่ นสวรรคถ์ งึ ๘๐ โกฏปิ ี สร้างด้วยความศรัทธาเล่ือมใสในพระรัตนตรัย ในทสี่ ุดได้บรรลุพระนิพพาน เพราะผลบญุ ที่ได้ และลงทุนลงแรงด้วยความเหนื่อยยาก ซึ่งจะ บูชาพระเจดยี ด์ ้วยจิตเลือ่ มใส” ก่อเกิดเป็นบุญใหญ่แก่เราทุกคน เหมือนฝนท ่ี นี้เป็นตัวอย่างของการบูชาพระเจดีย์ ตกลงมาในจกั รวาล ไม่มลี มพายุ มแี ตเ่ มด็ ฝน ดว้ ยดอกมะลิ ถา้ หากเรามคี วามเลอื่ มใสศรทั ธา ล้วน ๆ ถ้าหากเราเอาภาชนะท่ีไม่มีรูรั่วตั้งไว้ จรงิ ๆ แม้พระบรมศาสดาจะมีพระชนมช์ ีพอยู่ กลางแจง้ ฝนตกลงมาเทา่ ไรกเ็ ตม็ ภาชนะฉนั ใด หรือว่าเสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้วก็ตาม เราก็จะได้บุญกันเต็มท่ีไม่รั่วไปไหนฉันน้ัน เรา อานิสงส์แห่งความเลื่อมใสนั้นก็มีผลเสมอกัน สร้างเจดีย์ถวายเป็นพุทธบูชา บุญกุศลที่เกิดขึ้น เพราะฉะนนั้ แมพ้ ระผมู้ พี ระภาคเจา้ เสดจ็ ดบั ขนั ธ- นอกจากจะทับทวีเป็นอสงไขยอัปปมาณังแล้ว ปรนิ ิพพานไป ๒,๕๐๐ กว่าปีแลว้ กต็ าม แตย่ ังม ี การทเ่ี ราหาโอกาสเดนิ ทางไปสวดมนตส์ รรเสรญิ สิ่งท่ีเป็นอนุสรณ์แห่งความดี เป็นเครื่องหมาย คณุ พระรตั นตรยั ทลี่ านธรรมพระมหาธรรมกาย ที่ท�ำให้เราและชาวโลกได้ตรึกระลึกนึกถึง เจดีย์เป็นประจ�ำ ยังจะเกิดบุญกุศลหนุนน�ำให้ พระพุทธองค์ก็คือ พระมหาธรรมกายเจดีย ์ ประสบความสขุ ความสำ� เรจ็ ทงั้ ในโลกนโ้ี ลกหนา้ ท่ีเราร่วมกันสถาปนาขึ้นมาด้วยความเคารพ ทกุ ภพทุกชาตติ ราบถงึ ท่ีสดุ แหง่ ธรรม ๐6 อยู่ในบุญ ตลุ าคม ๒๕๕๙

ชวี ิตปจั จุบัน “ชวี ติ ปัจจบุ ันเป็นภาพสะท้อนจากอดตี ทเี่ ราเคยท�ำผา่ นมา อดตี เราประกอบเหตไุ วอ้ ยา่ งไร ปัจจุบันจงึ ไดร้ ับผลเช่นนั้นบ้าง” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพอ่ ธัมมชโย) เจา้ อาวาสวัดพระธรรมกาย

ทบทวนบญุ เรอื่ ง : พระสมศักดิ์ จนฺทสีโล ๐8 อยู่ในบญุ ตลุ าคม ๒๕๕๙

อภิวันทนาการ มหาปชู นียาจารย์ ผูค้ ้นพบวชิ ชาธรรมกาย เม่ือวันเวลาเวียนมาถึงวันขึ้น ๑๕ ค�่ำ เดือน ๑๐ ของทุกปี ซึ่งปีนี้ ตรงกบั วนั ที่ ๑๖ กนั ยายน คณะศษิ ยานศุ ษิ ยท์ ง้ั หลายตา่ งรวู้ า่ วนั นเ้ี ปน็ วนั สำ� คญั เพราะเป็นวันคล้ายวันเข้าถึงธรรมของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) หลวงปวู่ ดั ปากนำ�้ ภาษเี จรญิ ณ อโุ บสถวดั โบสถบ์ น บางคเู วยี ง จังหวดั นนทบุรี เม่อื ๙๙ ปที ผ่ี า่ นมา ดงั น้นั เหลา่ ศิษยานุศษิ ย์ทัง้ หลายจงึ ตา่ ง พร้อมใจกันเดินทางไปยังวัดพระธรรมกาย เพื่อร่วมกิจกรรมต่าง ๆ ตั้งแต ่ เชา้ ตรูจ่ นถึงยามค่�ำคืน ท้งั การปฏบิ ัติบชู า และร่วมตกั บาตร ถวายไทยธรรม เปน็ อามิสบูชา ซง่ึ ถือเป็นประเพณีทด่ี ำ� เนนิ สบื เนื่องกนั มาจนปัจจุบัน

โครงการอปุ สมบทหมู่ บูชาธรรม ๙๙ ปี วนั ครผู คู้ น้ พบวชิ ชาธรรมกาย

เจรญิ พรตอนอรุณ แด่คณะสงฆ์ ณ บริเวณสภาธรรมกายสากล เร่มิ บญุ ใหญ ่ ทั้งนี้มีคณะสงฆ์หลายร้อยรูป รวมทั้งคณะ พระธรรมทายาทท่ีอุปสมบทเพ่ือบูชาธรรม การเข้าถึงพระธรรมกายและการค้นพบ พระเดชพระคุณหลวงปู่ในวาระ ๙๙ ปี แห่ง วิชชาธรรมกายของพระเดชพระคุณหลวงปู่ การค้นพบวิชชาธรรมกาย มาร่วมบิณฑบาต ถือเป็นการค้นพบหนทางอันประเสริฐ ท่ีจะ ซึ่งท�ำให้ศรัทธาสาธุชนปลื้มปีติเป็นอย่างยิ่ง ท�ำให้มวลมนุษยชาติได้รู้แจ้งเห็นแจ้งในธรรม หลงั จากนน้ั ในเวลา ๐๙.๓๐ น. คณะสงฆ์และ แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังน้ัน สาธุชน ตลอดจนเหล่าศิษยานุศิษย์ทั้งหลาย นับตั้งแต่รุ่งอรุณของวันศุกร์ท่ี ๑๖ กันยายน ได้พร้อมเพรียงกัน ณ ห้องแก้วสารพัดนึก แม้มิใช่วันหยุดตามก�ำหนดของทางราชการ สภาธรรมกายสากล รว่ มกนั เจรญิ สมาธภิ าวนา แต่มหาชนทั่วประเทศและต่างประเทศพากัน ตามเสียงน�ำน่ังสมาธิของพระเดชพระคุณ- เดินทางไปร่วมกิจกรรมในวันครูผู้ค้นพบวิชชา พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) และ ธรรมกาย โดยรว่ มกนั ตกั บาตรถวายภตั ตาหาร ประกอบพิธีถวายภัตตาหารเพลเป็นสังฆทาน แลว้ รบั พรพระด้วยความปตี ิเบิกบาน

12 อยู่ในบญุ ตุลาคม ๒๕๕๙

คฤหัสถ์และบรรพชติ รวมดวงจติ บูชาครู ในภาคบา่ ย หลงั จากประกอบพธิ ี จุดเทยี นใจไฟนริ ันดรอ์ นันตชัยเสร็จแล้ว มีการประกอบพิธีบูชาครูผู้ค้นพบวิชชา ธรรมกายอันเป็นพิธีใหญ่และศักดิ์สิทธ์ิ โดยมพี ระเดชพระคณุ พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพอ่ ทัตตชีโว) เปน็ ประธานในการ ประกอบพธิ ี และมคี ณะศษิ ยานศุ ษิ ยจ์ าก ทงั้ ในและตา่ งประเทศเขา้ รว่ มในพธิ คี รงั้ นี้ อย่างหนาแน่นเต็มสภาธรรมกายสากล ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 13

พิธีเร่ิมข้ึนโดยพระเดชพระคุณพระราช- ภาวนาจารย์น�ำบูชาพระรัตนตรัย เปิดกรวย พานสกั การบชู า ณ แทน่ พธิ หี นา้ รปู เหมอื นทองคำ� พระเดชพระคุณหลวงปู่ ครูผู้ค้นพบวิชชา- ธรรมกาย หลังจากน้ันทุกท่านร่วมนั่งสมาธิ ตามเสียงน�ำน่ังสมาธิของพระเดชพระคุณ- พระเทพญาณมหามนุ ี เมอ่ื ใจสงบผอ่ งใสดแี ลว้ บรรดาศิษยานุศิษย์ท้ังหลายต่างแปรแถวเข้า ถวายดอกไมส้ กั การะ เพอ่ื แสดงความกตัญญู ต่อพระเดชพระคณุ หลวงปู่อยา่ งต่อเนือ่ ง หลังจากนั้น พระภาวนาธรรมวิเทศ กล่าวให้โอวาท และอนุโมทนาในบุญใหญ่ ท่ีศิษยานุศิษย์ทั้งหลายของพระเดชพระคุณ- หลวงปู่ร่วมกันสั่งสมมาตั้งแต่เช้าและบุญท่ีจะ ร่วมกนั กระทำ� ตอ่ ไป 14 อยู่ในบญุ ตุลาคม ๒๕๕๙

ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 15



บมรุง่ ใรหลคุ้ ๒รบลถ้างึนจ๔บล้าน ทีผ่ ่านมา ในวาระสำ� คญั ครงั้ นี้ มสี งิ่ ทน่ี า่ ปตี อิ ยา่ งยงิ่ ก็คือ การสวดมนต์บทธัมมจักกัปปวัตนสูตร พิธีในตอนเย็นเปน็ การปฏิบตั ิธรรมเจรญิ ท่ีสะสมจ�ำนวนต่อเนื่องมาจากวันธรรมชัย สมาธิภาวนาและสวดมนต์บทธัมมจักกัปป- บรรลเุ กนิ เปา้ หมาย คอื ๒,๐๐๐,๐๐๐ จบในวนั นี้ วตั นสตู ร ณ มหารัตนวหิ ารคด หน้าพระมหา- ถือเป็นความอัศจรรย์ที่น่าอนุโมทนาสาธุการ ธรรมกายเจดีย์ พระมหาเจดีย์พระพุทธเจ้า พร้อมท้งั มงุ่ เปา้ หมายให้ครบ ๔,๐๐๐,๐๐๐ จบ ล้านพระองค์ โดยมีพระภาวนาธรรมวิเทศ ในวันลอยกระทง เป็นประธานในพิธี นอกจากน้ี เม่ือวันที่ ๑๒ กันยายน พิธีเริ่มต้นด้วยการบูชาพระรัตนตรัย จนกระท่ังถึงเช้าตรู่วันท่ี ๑๖ กันยายน คณะ ตามดว้ ยการสวดมนตบ์ ทธมั มจกั กปั ปวตั นสตู ร ศิษยานุศิษย์ยังพากันน้อมระลึกถึงพระคุณ พร้อมทั้งจุดประทีปเวียนประทักษิณถวายเป็น อันย่ิงใหญ่และแสดงความกตัญญูบูชาธรรม พุทธบูชาและร�ำลึกถึงพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระเดชพระคุณหลวงปู่ ด้วยการร่วมกัน มหาปูชนียาจารย์ผู้เพียรปฏิบัติธรรมอย่าง เจริญสมาธิภาวนาเป็นเวลา ๙๙ ชั่วโมง ณ อกุ ฤษฏ์ เอาชวี ติ เปน็ เดมิ พนั จนเขา้ ถงึ ธรรมกาย มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี เน่ืองในโอกาส ในคนื วันข้นึ ๑๕ คำ�่ เดือน ๑๐ เมอ่ื ๙๙ ปี ๙๙ ปี แหง่ การบรรลธุ รรมของท่านอีกดว้ ย ตุลาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 17

ยังเป็นการบูชาสักการะพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผตู้ รสั รแู้ ละจำ� แนกธรรม นำ� เอาความประเสรฐิ นี้ออกเผื่อแผ่แก่ชาวโลก ก่อให้เกิดความสุข ความเจรญิ แกโ่ ลกได้อย่างแท้จริงอีกด้วย ปอนลโุามบทปนลา้มื สใานธศุกราัทรธ าและ หมายเหตุ เนอ่ื งจากวนั จันทรท์ ่ี ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. การประกอบพิธีบูชาครูผู้ค้นพบวิชชา- ๒๕๕๙ เป็นวนั คล้ายวนั เกดิ ครบ ๑๓๒ ปี ของ ธรรมกาย พระเดชพระคณุ พระมงคลเทพมนุ ี พระเดชพระคุณหลวงปู่ จึงขอเรียนเชิญ นอกจากจะเป็นการบูชามหาปูชนียาจารย์ ศิษยานุศิษย์ทุกท่านไปร่วมกันบ�ำเพ็ญกุศล ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้ว ยังเป็นการบูชา ณ วัดพระธรรมกาย อาทิ ตักบาตร (ฉลอง พระธรรม ซง่ึ กอ่ ใหเ้ กดิ ความดแี ละความเจรญิ พระบวชใหม่ที่อุปสมบทบูชาธรรมพระเดช- แก่ผู้ประพฤติปฏบิ ตั ไิ ด้จริง และที่สำ� คัญทส่ี ุด พระคณุ หลวงป)ู่ ทำ� สมาธภิ าวนา ถวายภตั ตาหาร สักการะรูปเหมือนทองค�ำพระเดชพระคุณ- หลวงปู่ ทอดผา้ ปา่ ธรรมชยั สวดมนตบ์ ทธมั ม- จกั กปั ปวตั นสตู ร บชู าพระมหาธรรมกายเจดยี ์ ฯลฯ เพ่ือแสดงความกตัญญูบูชาธรรมต่อพระเดช- พระคุณหลวงปู่ พระผูป้ ราบมาร 18 อยู่ในบุญ ตลุ าคม ๒๕๕๙

“จะทะเลาะเบาะแว้งกันไปท�ำไม ให้อภัยกันเสียเถดิ ยอม ๆ กนั บา้ ง โกรธกนั คนละเวลา เสนห่ าเวลาเดียวกนั หรือดีท่ีสุด คือ อยา่ โกรธกนั เลย” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพ่อธมั มชโย) เจ้าอาวาสวดั พระธรรมกาย

เคลียรข์ ่าววัด เรื่อง : ร.ลว่ิ เฉลมิ วงศ์ Line ID : 0815660072

วดั พระธรรมกายชอบบอกบุญถ่ี ๆ แถมยังเร่งใหท้ ำ� บญุ กอ่ นจรงิ หรือ ? ถอื วา่ สอนผดิ หรือไม่ ?

ก่อนจะตอบค�ำถามเหล่านี้ อยากให้เรา อรรถกถา ขุททกนิกาย เถรคาถา โสฬสก- ลองศึกษาประวัติของพระอัญญาโกณฑัญญะ นบิ าต อญั ญาโกณฑญั ญเถรคาถา จะทำ� ใหเ้ รา ผู้เป็นเลิศในด้านการบรรลุธรรมก่อนและได้ ทงึ่ ในอธั ยาศยั การท�ำบุญของทา่ นเลยทีเดยี ว บวชก่อนใคร วา่ ท่านสร้างเหตมุ าอย่างไรถงึ ได้ ปกติในสมัยก่อนชาวนานิยมเอาข้าว เป็นเลศิ ด้านน้ี ไปท�ำบุญช่วงท่ีเก็บเก่ียวผลผลิตเสร็จหมดแล้ว หากย้อนไปดูเหตุในอดีตของพระ- เพราะคิดว่าถ้าหากเก็บเก่ียวก่อนจะท�ำให้ได้ อัญญาโกณฑัญญะจะพบว่า ท่านมีอุปนิสัย ผลผลิตทเ่ี ปน็ ขา้ วเปลอื กน้อย แต่ในอดีตชาติ ในการท�ำบุญที่ไม่เหมือนใครอย่างส้ินเชิง คือ ของพระอัญญาโกณฑัญญะท่านไม่ท�ำเช่นน้ัน ท่านชอบทําบุญก่อนด้วยของท่ีเลิศท่ีสุด และ ท่านเก็บเก่ียวตั้งแต่เมล็ดข้าวยังอ่อน ยังเป็น ชอบทำ� บญุ ถ่ี ๆ นำ้� เขยี ว ๆ อยู่ โดยเอามาเคยี่ วเปน็ นำ้� นมจนขน้ เน่ืองจากท่านมักเห็นโอกาสท่ีจะเป็น ปรุงด้วยเนยใส นำ้� ผ้งึ และน�ำ้ ตาลกรวด แลว้ ทางมาแหง่ บญุ กอ่ นคนอน่ื และรบี ชงิ ชว่ งทําบญุ เอาไปถวายพระ อีกทง้ั ยังชอบท�ำบุญแบบถี่ ๆ กอ่ นทนั ที ซึง่ ถ้าหากเราศึกษาจาก อรรถกถา แบบที่ใครเขาไม่ท�ำกัน คือ พอถึงช่วงที่ข้าว ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ยมกวรรคท่ี ๑ เปน็ ขา้ วเมา่ กจ็ ะเอาขา้ วเมา่ ไปถวายพระ พอถงึ เรอ่ื งบรุ พกรรมของพระอญั ญาโกณฑญั ญะ และ ชว่ งเกบ็ เกย่ี ว ทา่ นกเ็ อาขา้ วทเ่ี กบ็ เกย่ี วไปถวาย 2๒2๒ อยู่ในบุญ ตลุ าคม ๒๕๕๙

พอถึงช่วงท่ีท�ำเขน็ด ก็เอาข้าวที่ท�ำเขน็ดไป บุญเลยส่งผลท�ำให้พระอัญญาโกณฑัญญะ ถวาย พอถงึ ชว่ งที่มัดขา้ วเป็นฟอ่ น ก็เอาข้าว บรรลุมรรคผลกอ่ นคนอนื่ ทั้งหมด ท่มี ดั เปน็ ฟ่อนไปถวาย พอถึงชว่ งฝัดขา้ ว ก็เอา ดังน้ัน เราจะเห็นว่า การท�ำบุญก่อน ขา้ วทอ่ี ยใู่ นลานไปถวาย พอถงึ ชว่ งทเี่ อาขา้ วไป ท�ำบุญทันที ท�ำบุญถ่ี ๆ เป็นสิ่งที่ไม่ผิดเลย ขาย กเ็ อาขา้ วชว่ งทข่ี ายไปถวาย พอถงึ ชว่ งนบั เพราะถ้าผิดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็คงทรง ผลผลิตข้าวทเ่ี หลอื กเ็ อาข้าวช่วงท่ีนับผลผลติ ต�ำหนิการถวายทานของพระอัญญาโกณ- ไปถวาย พอถึงช่วงที่เอาข้าวเก็บไว้ในฉาง ก็ ฑญั ญะในอดตี ชาตไิ ปแลว้ มหิ นำ� ซำ�้ การทำ� บญุ เอาขา้ วในฉางไปถวาย คือ ถวายเปน็ ช่วง ๆ ก่อน ท�ำบุญทันที ทำ� บญุ ถ่ี ๆ ยงั เปน็ สิ่งทีค่ วร ท�ำนองนี้ โดยคัดสรรผลผลิตสว่ นท่ดี เี ลศิ ทีส่ ดุ ท�ำ เพราะจะท�ำให้ได้อานิสงส์ดังพระอัญญา- ของช่วงนั้นไปถวาย ซึ่งรวมแล้วได้ถวายทาน โกณฑัญญะ อันเลิศแด่พระสงฆ์โดยมีพระพุทธเจ้าเป็น ถ้าคนท่ัวไปได้รู้ข้อมูลความจริงตรงน้ี ประมขุ ถถ่ี งึ ๙ ครงั้ ในฤดกู ารทำ� นาขา้ วครงั้ หนง่ึ ผู้เขียนเช่ือว่า คงมีคนอยากท�ำบุญตามพระ- ด้วยอานิสงส์ในการเห็นโอกาสท่ีเป็น อัญญาโกณฑัญญะกันมาก เพราะหากชาติท่ี ทางมาแห่งบุญก่อน และตัดสินใจท�ำบุญก่อน เรามบี ญุ เกดิ มาเจอพระสมั มาสัมพทุ ธเจ้า เรา คนอ่ืน อกี ท้ังยงั ทำ� บุญถ่ี ๆ ดว้ ยของเลศิ นีเ้ อง กค็ งอยากหมดกเิ ลสบรรลธุ รรมเรว็ ๆ เนอื่ งจาก ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 2๒3๓

ไม่อยากมคี วามทกุ ข์ในชาตินั้นนาน ๆ สรรพวตั ถุอยา่ งละ ๑๖, ถา้ จักไดอ้ าจถวายใน การท�ำบุญก่อนทันทีให้ผลแตกต่าง มชั ฌมิ ยามไซร้ เขาจกั ไดส้ รรพวตั ถอุ ยา่ งละ ๘, จากการทำ� บญุ ชา้ อยา่ งไร ? แต่เพราะถวายในเวลาจวนใกล้รุ่ง เขาจึงได้ จาก อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถา สรรพวัตถุอย่างละ ๔, แท้จริงกรรมงามอัน ธรรมบท ปาปวรรคที่ ๙ เรื่องพราหมณ์ช่ือ บุคคลผู้เมอื่ กระทำ� ไมใ่ หจ้ ติ ทเี่ กดิ ขน้ึ เสอ่ื มเสีย จเู ฬกสาฎก พบวา่ การตดั สนิ ใจทําบญุ กอ่ น เวลา ควรทำ� ในทนั ทนี นั้ เอง, ดว้ ยวา่ กศุ ลทบี่ คุ คลทำ� ชา้ บุญส่งผลจะทําให้เราได้สมบัติในปริมาณมาก เมอ่ื ใหส้ มบตั ยิ อ่ มใหช้ า้ เหมอื นกนั เพราะฉะนน้ั เหมอื นในเรอ่ื ง จเู ฬกสาฎกพราหมณ์ สองสามี พงึ ทำ� กรรมงามในลำ� ดบั แหง่ จติ ตปุ บาททเี ดยี ว”  ภรรยาท่ียากจนมากถึงขนาดไม่ค่อยมีเส้ือผ้า ดงั นนั้ จะเหน็ วา่ หากเรารวู้ า่ สงิ่ นน้ั เปน็ บญุ จะใส่ แตต่ ดั ใจทำ� บญุ ถวายผา้ คลมุ กายทมี่ เี พยี ง แลว้ ตดั สนิ ใจทำ� ทนั ที เวลาบญุ สง่ ผลกจ็ ะทำ� ให้ ผนื เดยี วแดพ่ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ แตเ่ นอื่ งจาก เราไดส้ มบตั ปิ รมิ าณทมี่ าก ทง้ั ๆ ทเี่ รากท็ ำ� บญุ ตดั สนิ ใจชา้ คอื กวา่ จะถวายกจ็ วนจะใกลร้ งุ่ แลว้ นน้ั ในปรมิ าณทเี่ ทา่ กนั ฉะนนั้ เราควรจะรบี ทำ� บญุ ด้วยเหตุนี้เวลาบุญส่งผลจึงได้สมบัติน้อยกว่า กอ่ นหรอื ท�ำชา้ ๆ ดี ? ท่ีควรจะเป็น ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง ที่ส�ำคัญ หากเรามีวิบากกรรมท่ีกําลัง อธิบายถึงการส่งผลของบุญของพราหมณ์ รอส่งผลอยู่พอดี การทําบุญทันทีจะไปชิงช่วง ท่านนี้ว่า “ภิกษทุ งั้ หลาย ถา้ เอกสาฎกนีจ้ ักได้ ตดั รอนวบิ ากกรรมไดท้ นั เวลา ทําใหห้ นกั เปน็ เบา อาจเพื่อถวายแกเ่ ราในปฐมยามไซร้ เขาจักได้ เบาเปน็ หาย แมต้ ายก็ไปดี ๒2๔4 อยู่ในบุญ ตุลาคม ๒๕๕๙

“คนเราจะหนสี ่งิ ท่ตี นเองทำ� ไวไ้ ม่ได้ จะว่ิงหนบี ญุ กห็ นไี ม่พน้ จะวิ่งหนีบาปก็หนีไมพ่ ้น เพราะทง้ั บญุ และบาปตดิ อยทู่ ศ่ี นู ย์กลางกายของเรา จะหนีอยา่ งไรกห็ นไี มพ่ น้ แน่นอน ใครสงั่ สมอย่างไรก็ไดผ้ ลอยา่ งน้ัน สรา้ งความดี สร้างกศุ ล ก็ได้บุญ ได้ความสขุ ” คณุ ยายอาจารย์มหารัตนอุบาสกิ าจันทร์ ขนนกยงู ผใู้ หก้ ำ�เนิดวัดพระธรรมกาย บริษัท วีชายน์ เทเลคอม จำ�กัด บริษัทผ้ใู หบ้ ริการโครงข่ายช่องสญั ญาณโทรทศั น์ผา่ นดาวเทยี ม ไดร้ บั ใบอนุญาต Network Provider จาก กสทช. ในระบบดาวเทยี ม C-Band และ Ku-Band ให้บริการออกอากาศทั้งในและต่างประเทศทว่ั โลก โทร. ๐-๒๗๒๐-๑๐๓๓ ถงึ ๔, แฟกซ์ ๐-๒๗๑๘-๒๗๓๘, มอื ถอื ๐๘-๑๘๑๕-๙๖๔๕ อเี มล์ : [email protected] เวบ็ ไซต์ : www.vtelecom.co.th, www.vtelecom.in.th อาคารเลขท่ี ๑๑ ถนนพระรามเกา้ ๕๔ (ซอย ๕ เสรี ๗) แขวงสวนหลวง เขตสวนหลวง กรงุ เทพมหานคร ๑๐๒๕๐

รอบโลกสนี ำ�้ เงนิ นำ� เสนอเรือ่ งราวการเผยแผพ่ ระพุทธศาสนาในตา่ งแดนตามรอยบาท เรื่อง : มาตา พระบรมศาสดาและสบื สานมโนปณิธานพระมงคลเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) ในการเผยแผ่วชิ ชาธรรมกายไปสูช่ าวโลก ภารกจิ มอบความสุขที่หายไป ของวัดพระธรรมกายสงิ คโปร์ 26 อยู่ในบญุ ตลุ าคม ๒๕๕๙

“สาธารณรฐั สงิ คโปร”์ เปน็ ประเทศอศั จรรยท์ ใ่ี ชเ้ วลาเพยี งไมถ่ งึ ๑ ชว่ั อายคุ นทะยาน ขน้ึ มาอยใู่ นแนวหนา้ ของโลก โดยเฉพาะอยา่ งยง่ิ ในดา้ นเศรษฐกจิ การศกึ ษา และเทคโนโลยี รวมทงั้ ยงั ไดร้ บั การจดั ใหอ้ ยใู่ นกลมุ่ ประเทศทดี่ ที ส่ี ดุ ในโลก ทใี่ ชเ้ กณฑ์ “การศกึ ษา สขุ ภาพ คุณภาพชีวิต เศรษฐกจิ พลงั งาน และสภาพแวดล้อมทางการเมอื ง” เป็นตัวตดั สิน ตุลาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 27

นบั ถึงปจั จบุ นั สงิ คโปร์แยกตวั ออกมาจากประเทศมาเลเซียเป็นเวลาได้ ๕๑ ปี โดยมีอาณาเขตทคี่ รอบครองเป็นเกาะขนาดเล็กและขนาดกลาง ๖๓ เกาะ เกาะสงิ คโปรซ์ งึ่ เปน็ เกาะใหญท่ ส่ี ดุ ของประเทศ หลงั จากถมทะเลออกไปแลว้ กย็ งั มพี นื้ ทป่ี ระมาณ ๗๑๘ ตารางกโิ ลเมตรเทา่ นน้ั ซง่ึ ใกลเ้ คยี งกบั เกาะภเู กต็ ของเรา ประชากรกม็ ีอยแู่ คป่ ระมาณ ๕.๕ ลา้ นคน ทรพั ยากรทางธรรมชาตมิ ีนอ้ ยมาก ขนาดน�้ำจืดยังต้องซื้อจากมาเลเซียมากินมาใช้* แต่ด้วยการบริหารจัดการท ่ี เยยี่ มยอดทำ� ใหส้ งิ คโปรก์ ลายเปน็ หนงึ่ ในผนู้ ำ� หลายดา้ น เชน่ ดา้ นเศรษฐกจิ --เปน็ ประเทศทปี่ ระชากรมรี ายไดต้ อ่ หวั อยใู่ นแนวหนา้ ของโลก และเปน็ ศนู ยก์ ลางการ ลงทนุ ของบรษิ ทั ดงั ๆ จากทวั่ โลก ดา้ นการศกึ ษา--ปจั จบุ นั มหาวทิ ยาลยั แหง่ ชาติ สิงคโปร์ (NUS) เปน็ มหาวิทยาลยั ท่ีอย่ใู นอันดับ ๑๒ ของโลก และมมี หาวทิ ยาลยั ช้ันน�ำของโลก เช่น MIT, Yale, INSEAD, NYU และ Chicago Booth มากอ่ ตั้ง วทิ ยาเขตในสงิ คโปร์ ทำ� ใหม้ าตรฐานการศกึ ษาของสงิ คโปรร์ ดุ หนา้ ไปอยา่ งรวดเรว็ ดา้ นเทคโนโลยี--ความเร็วของอินเทอร์เน็ตเป็นอันดบั ๓ ของโลก *ขณะนสี้ งิ คโปรเ์ ปลยี่ นนำ้� ทะเลเปน็ นำ้� จดื ไดแ้ ลว้ 28 อยู่ในบญุ ตลุ าคม ๒๕๕๙

๑ อย่างไรก็ตาม จากการ ส�ำรวจความสุขมวลรวมประชาชาติ หรือ Gross National Happiness (GNH) ของสงิ คโปรพ์ บวา่ ความสขุ ของชาวสิงคโปร์อยู่ในระดับที่ต�่ำ จนน่าใจหาย ชาวสิงคโปร์ ๙ ใน ๑๐ คน เต็มไปด้วยความเครียดท ี่ เกิดจากการเร่งรีบ การท�ำงานหนัก การแบกรบั คา่ ครองชพี ทสี่ งู ลว่ิ รวมทงั้ การแข่งขันในด้านการศึกษา วัตถุ เงินทอง และอ่ืน ๆ ส่ิงเหล่านี้ท�ำให้สิงคโปร์เป็น ศูนย์รวมของคนไร้สุขจ�ำนวนมาก จนกระทั่งครั้งหน่ึงถึงกับมีโครงการ ประกวดค้นหาบุคคลผู้มีความสุข มากทสี่ ดุ บนเกาะสงิ คโปร์ เพอ่ื นำ� มา ศกึ ษาแบบอย่างในการด�ำเนินชวี ิต ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 29

๒ เรียนรู้วัฒนธรรมองค์กรจากวัดพระธรรมกาย แล้ว เธอจึงกลับไปยังสิงคโปร์เพ่ือตอบโจทย์น้ี แก่เพ่ือนร่วมชาติผู้ห่างไกลความสุขเช่นเดียว ในทา่ มกลางมวลความเครยี ดทแ่ี ผซ่ า่ น กบั ตวั เธอในอดตี ซง่ึ ปรากฏวา่ มผี สู้ นใจทจี่ ะมา ครอบคลมุ เกาะสงิ คโปรน์ ้ี ครสู อนโยคะคนหนง่ึ ทำ� กจิ กรรมแสวงหาความสขุ ดว้ ยกนั เปน็ จำ� นวน ช่ือ “ควินิน” เกิดความรู้สึกอยากท�ำสมาธิ ไมน่ อ้ ย เธอและเพอื่ น ๆ จงึ รว่ มกนั จดั ตง้ั “ศนู ย์ ปฏบิ ตั ธิ รรม ดว้ ยหวงั วา่ จะเปน็ หนทางหลดุ รอด กลั ยาณมิตรสิงคโปร”์ ขึ้น เม่อื ปี พ.ศ. ๒๕๔๓ ไปจากความเครียด ซ่ึงเธอก็โชคดีที่มีโอกาส และนิมนต์พระอาจารย์จากวัดพระธรรมกาย ไปปฏบิ ตั ธิ รรมทว่ี ัดพระธรรมกาย ประเทศไทย ไปอย่ปู ระจ�ำศนู ยต์ ง้ั แต่น้ันเปน็ ตน้ มา เปน็ เวลา ๒ ปี ตอ่ มา หลังจากทคี่ ้นพบวา่ “ความสขุ ๓ อยทู่ ไ่ี หน” “จะสรา้ งขน้ึ มาไดอ้ ยา่ งไร” และผา่ นการ คณุ ยายอาจารยฯ์ และกลั ยาณมติ รควนิ นิ ระยะแรกท่ีก่อต้งั ศนู ยฯ์ นั้น กจิ กรรม 30 อยู่ในบุญ ตลุ าคม ๒๕๕๙ ทท่ี ำ� รว่ มกนั กค็ อื งานบญุ วนั อาทติ ยใ์ นชว่ งเวลา ธรรมกาย เน้นการหลับตาเจริญสมาธิภาวนา ซง่ึ มผี สู้ นใจมาปฏบิ ตั ธิ รรมเพมิ่ มากขนึ้ เรอ่ื ย ๆ จนกระทง่ั ตอ้ งยา้ ยศนู ยฯ์ เพราะสถานทคี่ บั แคบ ไม่เพียงพอรองรับผู้คน และต่อมามีการย้าย ศนู ย์ฯ อกี ๓ คร้งั เพ่ือแก้ปญั หาเดยี วกันน้ี ในปัจจุบันพระอาจารย์ ทีมงาน และ

กัลยาณมิตร ร่วมแรงร่วมใจที่จะสถาปนา ไปสู่ชาวสิงคโปร์นน้ั เรม่ิ ขึ้นเมอ่ื ปี พ.ศ. ๒๕๔๕ วัดพระธรรมกายสิงคโปร์เป็นอาคารท่ีถาวร โดยพระครภู าวนากิจวเิ ทศ (สมเกยี รติ วรวโํ ส) ในเกาะสิงคโปร์ เพื่อเปิดโอกาสให้ทุกคนมา เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายสิงคโปร์ (ขณะนั้น เรียนรู้ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและ ยังเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรม) ด�ำริให้เปิดคอร์ส เข้าถงึ ความสุขภายในไดค้ ร้ังละมาก ๆ สอนสมาธเิ บอื้ งตน้ ดว้ ยภาษาจนี กลาง สปั ดาหล์ ะ วัดพระธรรมกายสิงคโปร์แห่งใหม่ ๒ วัน คือ ช่วงค�่ำวันอังคารและเย็นวันเสาร์ อยใู่ นเขต Sumang Walk, Punggol สรา้ งบน แต่ละคอร์สใช้เวลา ๑๔-๑๕ สัปดาห์ และมี พ้นื ที่ ๑ ไร่ ๑ งาน ตัวอาคารเป็นตกึ ท่ที นั สมัย คอร์สต่อเนื่องอีก ๘ สัปดาห์ส�ำหรับผู้ที่สนใจ มี ๕ ช้ัน มีห้องปฏิบัติธรรมท่ีรองรับสาธุชน ศกึ ษาเพมิ่ เตมิ รวมระยะเวลาการเรยี นการสอน ได้ ๔๕๐ คน ๕ เดือน พิธีตอกเสาเข็มต้นแรกจัดขึ้นเมื่อวันท่ี การเปดิ คอรส์ สอนสมาธดิ งั กลา่ วจดั ขน้ึ ๑๓ มถิ นุ ายน พ.ศ. ๒๕๕๘ และมพี ธิ เี ทคอนกรตี ปลี ะ ๒ คอรส์ และจดั ต่อเน่อื งมาจนถึงปัจจุบนั ฐานรากเมอ่ื วนั ท่ี ๒๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ คาดว่าการก่อสร้างอาคารจะเสร็จสมบูรณ์ใน เดือนกนั ยายน พ.ศ. ๒๕๖๐ ๔ ส�ำหรับภารกิจเผยแผ่พระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย เพื่อน�ำพาความสุขท่ีแท้จริง ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 31

เป็นจ�ำนวน ๓๒ รนุ่ แลว้ เนอ้ื หาการสอนเนน้ ๕ เรอ่ื งการผอ่ นคลาย การปรับร่างกายและจิตใจ และที่ตั้งของศูนย์กลางกาย ซึ่งสาธุชนท่ีมา นอกจากคอร์สฝึกสมาธิแล้ว วัดพระ- เรียนต่างได้รับความสบาย รู้สึกผ่อนคลายท้ัง ธรรมกายสงิ คโปรย์ งั จดั กจิ กรรม “คา่ ยคณุ ธรรม รา่ งกายและจติ ใจ หลายทา่ นเขา้ ถงึ องคพ์ ระหรอื ๓ วันส�ำหรับเด็ก” เพ่ือส่งเสริมศีลธรรมแก่ ดวงธรรมภายใน เยาวชน และปลกู ฝงั คณุ ธรรมพนื้ ฐาน คอื วินัย หลังจากจบหลักสูตรเบ้ืองต้นแล้ว เคารพ อดทน ความกตัญญูกตเวที และ ผู้เรียนสามารถสมัครเข้าคอร์สปฏิบัติธรรม มารยาทชาวพุทธ เชน่  การกราบ การไหว้ การ ๗ วัน ณ สวนพนาวัฒน์ จังหวัดเชียงใหม่ ทกั ทาย การช่วยเหลอื งานบ้าน รวมทงั้ ความดี ซ่ึงจะท�ำให้เข้าใจหลักค�ำสอนของพระพุทธ- สากล ๕ ประการ (สะอาด, ระเบยี บ, สุภาพ, ศาสนาได้ดีข้ึน และเกิดความปรารถนาท่ีจะ ตรงตอ่ เวลา, สมาธิ) ฯลฯ ทั้งนีเ้ พอื่ ให้พวกเขา ขยายความสุขอย่างที่ตนได้รับไปสู่บุคคลอ่ืน เติบโตเปน็ คนเก่งและดี สามารถยืนหยัดอยใู่ น จงึ พากนั ไปชกั ชวนเพอื่ น ๆ และคนในครอบครวั สังคมนไี้ ด้อย่างมีความสขุ ให้มาเข้าคอร์สเรียนสมาธิ ท�ำให้แต่ละคอร์ส มีผ้มู าสมคั รเรยี นเปน็ จ�ำนวนมาก

ผลการอบรมในโครงการน้ีสร้างความ ทีผ่ ่านการอบรมสมาธิมาก่อนก็เป็นชาวทอ้ งถน่ิ พึงพอใจแก่ผู้ปกครองเป็นอย่างย่ิง เพราะว่า ปจั จยั (ภายนอก) ทมี่ ผี ลตอ่ การเผยแผ่ ลูกหลานของเขามีพฤติกรรมท่ีดีขึ้นอย่างเห็น พระพทุ ธศาสนา วชิ ชาธรรมกาย ไปสชู่ าวทอ้ งถน่ิ ได้ชัด และก่อเกิดเป็นความสัมพันธ์ที่อบอุ่น ไดส้ �ำเรจ็ นนั้ ท่ีเดน่ ๆ ก็คอื ระหวา่ งคนในครอบครวั ดงั นน้ั จงึ ไมน่ า่ แปลกใจ ประการแรก ประชาชนในประเทศ เลยหากจะเห็นครอบครัวเหล่านี้พากันมาเติม สิงคโปร์กว่า ๗๐ เปอร์เซ็นต์ เป็นคนจีนที่มี ความสขุ ท่ีวัดอยา่ งสมำ�่ เสมอ พน้ื ฐานดา้ นศาสนาพทุ ธอยแู่ ลว้ การเผยแผไ่ ปสู่ ๖ ชาวสงิ คโปรจ์ งึ เหมอื นเป็นการต่อยอดให้เขา ประการท่ีสอง ชาวสิงคโปร์มีระดับ ความเครียดสูงมาก เม่ือมาพบกับวิธีพักผ่อน ตลอดเวลา ๑๖ ปีที่ผ่านมา การเผยแผ่ ทางใจแบบงา่ ย ๆ สบาย ๆ ทท่ี ำ� ใหเ้ กดิ “ความสขุ ของวดั พระธรรมกายสงิ คโปรม์ พี ฒั นาการทดี่ ขี น้ึ ที่แทจ้ ริง” ซงึ่ เปน็ สิ่งท่ีพวกเขาก�ำลังแสวงหาอยู่ เรอื่ ย ๆ จนกระทงั่ ปจั จบุ นั เปน็ วดั สาขาแหง่ หนงึ่ พอดี พวกเขาจงึ เห็นคุณค่าและให้ความสนใจ ของวัดพระธรรมกายที่ประสบความส�ำเร็จ ท่ีจะมาปฏบิ ัตธิ รรมกนั อย่างต่อเน่อื ง อย่างย่ิงในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยัง ปัจจัย ๒ ประการน้ี ถอื วา่ มสี ่วนชว่ ย ชาวท้องถ่ิน คือมีสมาชิกผู้เข้าอบรมสมาธิเป็น ใหก้ ารเผยแผส่ ะดวกมากขึ้น ชาวท้องถ่ิน เจ้าหน้าที่อาสาสมัครซึ่งเป็นรุ่นพ่ี

ภาพโมเดล 3D วดั พระธรรมกายสงิ คโปร์

๗ วันศุกร์--สอนภาษาไทย, วันเสาร์--เปิดคอร์ส สอนสมาธภิ าษาจนี อกี คอรส์ หนงึ่ (คอรส์ ปจั จบุ นั อยา่ งไรกต็ าม “ความสำ� เรจ็ ไมไ่ ดเ้ กดิ ขนึ้ มีนักเรยี น ๑๙๐ คน) งา่ ย ๆ เพียงเพราะโชคช่วย” นอกจากปัจจยั อกี ประเดน็ สำ� คญั ทมี่ ผี ลตอ่ ความสำ� เรจ็ ข้างต้นแล้ว คณะพระภิกษุและทีมงานต่าง ของงานก็คอื การน�ำค�ำสอนของครูบาอาจารย์ ทุ่มเทท�ำงานหนักอย่างเสมอต้นเสมอปลาย มาปรับให้เข้ากับอุปนิสัยและวัฒนธรรมของ อาทิ การต้อนรับปฏสิ ันถารเจา้ ภาพท่ีมาถวาย คนในพน้ื ที่ และเรยี นรกู้ ฎระเบยี บขอ้ หา้ มตา่ ง ๆ ภัตตาหารในแตล่ ะวนั การดแู ลอาคารสถานท่ี ทเี่ ขม้ งวดมากในประเทศน้ี ซงึ่ มผี ลใหก้ ารเผยแผ่ ใหส้ ปั ปายะอยูเ่ สมอ การประชาสมั พนั ธ์ และ เป็นไปดว้ ยความราบรนื่ การท�ำภารกิจท่ีจ�ำเป็นอ่ืน ๆ นอกจากนี้ยังมี นอกจากน้ี คุณสมบัติเฉพาะตัวของ กจิ กรรมหลักในแตล่ ะวนั ดงั นี้ คณะพระภิกษุและทีมงานก็เป็นส่ิงส�ำคัญที่เอื้อ วันอาทิตย์--ท�ำกิจกรรมเช่นเดียวกับ ตอ่ ความสำ� เรจ็ ในการเผยแผ่ อาทิ ความรบั ผดิ ชอบ วัดพระธรรมกาย ประเทศไทย, วันจันทร์-- ทง้ั ตอ่ ตนเองและสว่ นรวม, ความอดทน, ความมี เตรียมการเทศน์สอน, วันอังคาร--เปิดคอร์ส ไหวพรบิ ปฏภิ าณ, ความสามารถในการถา่ ยทอด สอนสมาธิภาษาจีน (คอร์สปัจจุบันมีนักเรียน ความรู้, การเป็นต้นบุญและต้นแบบในการท�ำ ๑๘๐ คน), วันพุธ--สอนภาษาบาลแี กผ่ นู้ ำ� บุญ ความดี ฯลฯ รวมทงั้ การมที กั ษะในการใชภ้ าษา ชาวสิงคโปร์ วันพฤหัสบดี--แสดงธรรมและ จนี ไดด้ รี าวกบั เปน็ ชาวทอ้ งถนิ่ ซงึ่ นอกจากไดใ้ จ นำ� นง่ั สมาธแิ กน่ กั เรยี นทจ่ี บคอรส์ สมาธไิ ปแลว้ , พวกเขาไปเตม็ ๆ แลว้ ปญั หาในการสอื่ สารกไ็ มม่ ี การสรา้ งความเขา้ ใจอันดตี อ่ กนั ก็ไม่ยาก ตุลาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 35

๘๙ จากการทุ่มเทเผยแผ่พระพุทธศาสนา ในพ้ืนท่ีไม่กี่บรรทัดสุดท้ายนี้ ขอสรุป วชิ ชาธรรมกายไปสใู่ จชาวสงิ คโปร์ ดว้ ยการสอน ว่า สงิ คโปร์มีหลายส่งิ ท่ียอดเยย่ี มอยแู่ ล้ว ขาด ทำ� สมาธเิ ปน็ หลกั ควบคไู่ ปกบั การทำ� ทานและ เพยี งสง่ิ ส�ำคัญก็คอื “ความสขุ ท่ีแท้จรงิ ” ที่เกิด รักษาศีล เกิดเป็นผลงานท่ีน่าปลาบปล้ืมใจ จากการท�ำสมาธิ ถ้าชาวสิงคโปร์พากันเติม นานปั การ เชน่ ทำ� ใหพ้ วกเขาคลายความเครยี ด ความสขุ ทแ่ี ท้จริงลงในหวั ใจแลว้ สิงคโปร์กจ็ ะ มคี วามสขุ มากขน้ึ และมแี นวทางในการดำ� เนนิ เป็นประเทศที่อยู่ในแนวหน้าของโลกท้ังทาง ชีวิตท่ีถูกต้องมากข้ึน คือ มีความเข้าใจเรื่อง ดา้ นวตั ถคุ วบคกู่ บั จติ ใจ และจะเปน็ ประเทศหนง่ึ กฎแหง่ กรรม รจู้ กั การสรา้ งบญุ สรา้ งบารมี ยนิ ดี ที่น่าอยทู่ ่สี ุดในโลกอย่างแท้จรงิ ในการท�ำความดี ละเว้นความช่ัว กลั่นใจให้ ดังน้ัน การไปเผยแผ่ค�ำส่ังสอนของ ผอ่ งใสอยเู่ ปน็ นจิ และรจู้ กั ทำ� หนา้ ทกี่ ลั ยาณมติ ร พระบรมศาสดาในสงิ คโปรข์ องวดั พระธรรมกาย ชักชวนคนมาท�ำความดี อีกทั้งยังมีจิตส�ำนึก จึงถือเป็นความโชคดีมีบุญของชาวสิงคโปร ์ รกั พระพทุ ธศาสนา มคี วามรสู้ กึ รกั วดั เสมอื นกบั ทีจ่ ะได้เรยี นรวู้ ิธีพลกิ ชวี ติ เครยี ด ๆ ไปพบกับ เป็นเจา้ ของวดั ท�ำใหร้ ว่ มแรงรว่ มใจกันมาดูแล ความสุขที่แท้จริง และยังเป็นบุญของทีมงาน พฒั นาวดั ให้เจริญยิง่ ๆ ข้ึน อีกด้วย ที่ได้มอบความสุขแก่ผู้คนในดินแดน นอกจากน้ี หลายคนยังได้ไปบวชใน ท่ีหาความสุขได้ยากแห่งน้ี เปรียบเสมือน โครงการ IDOP ท่วี ัดพระธรรมกาย ประเทศไทย การมอบน้�ำดื่มแก่คนหลงทางกลางทะเลทราย ลาสิกขาแล้วก็กลับมาเป็นก�ำลังส�ำคัญในการ ย่อมมีค่ามากมายกวา่ มอบใหใ้ คร ๆ ทีเ่ ขายงั เผยแผ่พระพุทธศาสนาน�ำความสุขสงบไปสู่ใจ ไมต่ ้องการ เพือ่ นร่วมชาติต่อไป   --กราบอนุโมทนาบญุ --

“ทำ� ไมตอ้ งชวนท�ำบญุ บ่อย ๆ กบ็ ุญเก่ามันหมดไปบ่อย ๆ บญุ ใหม่ก็ตอ้ งท�ำบ่อย ๆ มนั ถึงจะมาทดแทนกันได้” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจา้ อาวาสวดั พระธรรมกาย ๑S.P๖E๙CIลAา้ LนUบาNทIT* PPPPซฟฟพอ้ื รรีี้อเชคตม่าา่กอใแชยลต้จ่ทู ง่ ่านั ทพยทนุโรีออ้ นมอยู่ ภาพถ่ายจากสถานทจ่ี ริง มมาาฟฟฟรรฟฟฟรรร๐่วสว่ ีีี๘รรรมอเตคมคีีี -บเา่ตคเกเปรค๑ปถใ่ากแอื่ชร็น๗าน็ใตแงอื่จ้ชมร๗รตง่ใงา่้จั้วช๗ั้วพโ่งยใ่าทวไ้ชว-พฟโรยรดัอ้ไ๓ดัอ้ฟโร.ฟนอ๒มอ้ฟ้าน๒อมา้ ยอ๒ู่ย, ู่ *ตตาามมเงเงือ่ ือ่นนไขไขแแลละะททำ�ำ�เลเลทท่บี บ่ี รรษิ ษิ ัทัทกก�ำ ำ�หหนนดด ๐๘-๘๔๙๔-๙๙๙๕

บทความพิเศษ ของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด เรอ่ื ง : พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ วิ. (สธุ รรม สธุ มโฺ ม) จนทฺ สโร) หลวงปู่วัดปากนำ�้ ภาษีเจริญ ทที่ ่าน และคณะนักวจิ ยั DIRI ต้ังใจสละชีวิตน่ังสมาธิในอุโบสถวัดโบสถ์บน บางคูเวียง จ.นนทบรุ ี ในวันขึ้น ๑๕ ค่�ำ เดือน หลกั ฐานธรรมกาย ๑๐ (ปนี ต้ี รงกบั วันศุกรท์ ี่ ๑๖ กันยายน) และ ทกุ ทา่ นยงั ไดร้ ว่ มกนั สวดมนตบ์ ทธมั มจกั กปั ป- ในคมั ภรี พ์ ทุ ธโบราณ วตั นสตู ร ครบ ๒,๐๐๐,๐๐๐ จบ เพื่อบูชาพระ- (ตอนที่ ๑๗) มหาธรรมกายเจดยี ์ พระมหาเจดยี พ์ ระพทุ ธเจา้ ล้านพระองค์ และตั้งใจท่ีจะร่วมกันสวดให้ได้ เดือนกันยายนท่ีผ่านมา เป็นเดือน ๔,๐๐๐,๐๐๐ จบ ภายในวนั ลอยกระทง ส�ำคัญท่ีเกี่ยวเน่ืองกับมหาปูชนียาจารย์ ใน นอกจากนี้ เมื่อวันท่ี ๑๐ กันยายน ฐานะที่พวกเราเป็นศิษยานุศิษย์ต่างก็น้อม ท่ีผ่านมา ก็เป็นวันคล้ายวันละสังขารของ ระลึกถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่และต้ังใจแสดง คณุ ยายอาจารยม์ หารตั นอบุ าสกิ าจนั ทร์ ขนนกยงู ความกตัญญูบูชาธรรมในวันครูผู้ค้นพบวิชชา ผใู้ หก้ ำ� เนดิ วดั พระธรรมกาย ผสู้ บื สานหลกั การ ธรรมกาย โดยรว่ มกันเจริญสมาธิ ๙๙ ชวั่ โมง ปฏิบตั ิหนทางสายกลาง มัชฌมิ าปฏปิ ทา ตาม เน่ืองในโอกาส ๙๙ ปี แห่งการบรรลุธรรม คำ� สอนของพระเดชพระคณุ หลวงปู่ จนสบื ทอด วชิ ชาธรรมกายมาถงึ พระเดชพระคณุ พระเทพ- ญาณมหามนุ ี(หลวงพอ่ ธมั มชโย) องคส์ ถาปนา สถาบนั วิจัยนานาชาติธรรมชยั ( DIRI ) อีกดว้ ย ฉบบั น้ี ผเู้ ขยี นจะขอพาทา่ นผอู้ า่ นยอ้ นรำ� ลกึ ประวตั ศิ าสตรใ์ นชว่ งรชั สมยั พระบาทสมเดจ็ - พระน่ังเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลท่ี ๓) สมัยน้ันมีกลอนเพลงยาวสรรเสริญพระบาทสมเด็จ- พระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว โดยหมื่นพรหมสมพัตสรหรือนายมี มหาดเล็กในรัชกาล ซึ่งบรรยายถึง พระราชหฤทยั เลือ่ มใสพระพทุ ธศาสนาของพระองคไ์ วด้ ังตอนหนง่ึ ว่า \"ทูลเรือ่ งอน่ื มไิ ดช้ ื่นเหมือนเร่ืองวัด เวียนแต่ตรัสถามไถ่ให้ใฝฝ่ ัน ถงึ วัดน้ันวัดน้เี ปน็ นิรันดร ์ ถงึ เรื่องปนั้ เขียนถากสลักกลงึ \" ๑ 38 อยู่ในบุญ ตุลาคม ๒๕๕๙

ภาพจวาดักสเทรw้าพwงธปwดิ ี .าพwร.oศาoม.d๒yว๓cรhว๗aหิ ๙nาnรel.com ภาพจวดัากรสารwช้าwwนงปัดeweีด.พbrาal.รytศt.าa.cมno๒am๓วkรo๘วs๙iิหnาoรntour. blogภsวpาัดoพเtฉ.สจcลoารมิmก้าพง/ปh2รt0ีะt1pพเก3:./ศ//ยี 0w.ร7aต๒/tbิt๓lhวo๙aรgiว๐l-apิหnoาdsรst..html นบั วา่ ในรชั สมยั นน้ั พระมหากษตั รยิ ม์ ี คุณปู การตอ่ พุทธศาสนาในทุก ๆ ด้าน ดงั เช่น พระราชกรณยี กจิ สง่ เสรมิ ทงั้ ทางดา้ นถาวรวตั ถุ การทีโ่ ปรดเกล้าฯ ใหส้ ร้างคมั ภรี ใ์ บลานหลวง คือ ทรงสร้างและปฏสิ ังขรณ์วดั ตา่ ง ๆ ไวถ้ ึง พระไตรปิฎกขึ้นหลายฉบับ โดยเฉพาะฉบับ ๗๓ วัด โดยมีวัดที่โปรดเกล้าฯ ให้สร้างใหม ่ เทพชมุ นมุ ซ่งึ มีเพยี งชดุ เดยี ว ท่พี ระราชทานแด่ ๓ วดั และทรงสรา้ งคมั ภรี ต์ า่ ง ๆ ทดแทนคมั ภรี ์ วดั พระเชตพุ นวมิ ลมงั คลาราม ราชวรมหาวหิ าร ทสี่ ญู หายจากภยั สงครามครง้ั เสยี กรงุ ศรอี ยธุ ยา เพือ่ ให้ภิกษุ-สามเณรเอาไว้ศึกษาสบื ไป และในพุทธศักราช ๒๓๘๕ โปรดเกล้าฯ ให้ คัมภีร์ใบลานหลวงท่ีโปรดเกล้าฯ ให้ พระเถระผู้ใหญ่ไปสืบทอดพระพุทธศาสนาที่ สร้างมีดังนี้ ประเทศศรีลังกาและอัญเชิญพระคัมภีร์ปิฎก จำ� นวน ๔๐ คัมภีรม์ าคัดลอกในสยาม ซง่ึ ใช้ คัมภีรใ์ บลานหลวงฉบับเทพชมุ นมุ เวลาในการคดั ลอกทง้ั หมด ๑ ปี แลว้ จงึ อญั เชญิ หรือฉบับรดน้าํ เทพชมุ นมุ กลับ นอกจากนี้ยังทรงส่งเสริมการศึกษา พระปริยัติธรรม โปรดเกล้าฯ ให้ต้ังโรงเรียน สอนปรยิ ตั ธิ รรมในพระอารามหลวง และครงั้ ที่ มกี ารสอบบาลสี นามหลวง พระองคม์ พี ระราช- อุตสาหะเสด็จพระราชด�ำเนินไปเป็นประธาน ทส่ี นามสอบถึง ๒๕ วนั ปรากฏวา่ ไมม่ ีภกิ ษุ- สามเณรท่านใดสอบผ่านชั้นเปรียญธรรมเอก โท ตรี และจัตวาเลย จึงทรงห่วงใยและทรง คมั ภรี ์ใบลานหลวงชดุ น้ี สรา้ งสาํ หรับ อาราธนาพระมหาเถระในยุคน้ันให้ช่วยกัน พระราชทานวดั พระเชตพุ นฯ และตอ่ มารชั กาล ส่งเสริมและกวดขันการศึกษาของพระภิกษุ- ที่ ๕ โปรดเกล้าฯ ให้เคล่ือนยา้ ยมาเกบ็ รกั ษา สามเณรอย่างเคร่งครัด เพ่ือท่ีจะท�ำให้ทุกรูป ไว้ในหอพระมณเฑียรธรรม โดยมีสมเด็จ- เหน็ คณุ คา่ และตง้ั ใจเลา่ เรยี นศกึ ษา แลว้ ชว่ ยกนั พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาด�ำรงราชา- สืบอายุพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองยั่งยืน นุภาพ ทรงจัดการส�ำรวจและลงทะเบียนไว้ ยาวนาน ซงึ่ พวกเราตา่ งรสู้ กึ ซาบซงึ้ ในพระราช- และมบี นั ทกึ ชดั เจนวา่ คมั ภรี ใ์ บลานหลวงฉบบั จริยวัตรของพระองค์ที่ทรงเป็นห่วงและมี เทพชุมนุมชุดน้ีน�ำมาจากวัดพระเชตุพนฯ ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ 39

ตอ่ มา เมอื่ ทรงจดั การลงทะเบยี นเสรจ็ เรยี บรอ้ ย คัมภีร์ฉบบั เทพชุมนุม ของรัชกาลท่ี ๓ แล้ว พระองค์ก็ทรงส่งคืนและให้น�ำไปเก็บ น ี้ ควรกลา่ วไดว้ า่ เปน็ คมั ภรี ท์ ปี่ รากฏหลกั ฐาน รักษาไว้ท่ีวัดพระเชตุพนฯ ดังเดิม เพื่อสนอง ธรรมกายท่ีชัดเจนที่สุด กล่าวคือ “คาถา พระราชประสงค์ของรัชกาลที่ ๓ ตราบเท่า ธรรมกาย” ทป่ี รากฏอยใู่ นคมั ภรี น์ ปี้ ระกอบดว้ ย ทุกวนั นี้ คาถาธรรมกายมคี วามยาว ๒ หนา้ ลาน รวมกบั ส่วนที่เป็นบทอรรถาธิบายอีก ๑๔ หน้าลาน จารเปน็ ภาษาบาลี โดยเฉพาะสว่ นทคี่ วรกลา่ วถงึ คอื เรอื่ งพระพทุ ธญาณและพระพทุ ธคณุ ตา่ ง ๆ วา่ เปรียบประดุจด่ังพระธรรมกาย คัมภีรใ์ บลานหลวงฉบบั รดนา้ํ เอก หรอื ฉบับรดนํ้าด�ำเอก          ภาพโดยสถาบันวิจัยนานาชาตธิ รรมชัย DIRI/ ภาพโดยสถาบนั วจิ ยั นานาชาติธรรมชยั DIRI/ โดยการเออ้ื เฟือ้ จากวดั พระเชตุพนฯ โดยการเอ้ือเฟอื้ จากส�ำนักหอสมดุ แหง่ ชาติ กรงุ เทพฯ ลกั ษณะของ คมั ภรี ฉ์ บับเทพชุมนมุ มี คมั ภรี ์ใบลานหลวง พระไตรปิฎกฉบับ ใบลานปกหน้าและปกหลังตกแต่งด้วยลาย รดนาํ้ เอกหรือรดน้ําดำ� เอกนี้ พระบาทสมเดจ็ - รดนํ้าบนพื้นรักดํา เป็นภาพเทพชุมนุม คือ พระนง่ั เกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดเกล้าฯ ให้สรา้ งขึ้น ภาพเทวดานงั่ พนมหัตถ์ มพี ดั รูปพุ่มขา้ วบณิ ฑ์ เมื่อสร้างเสร็จแล้วโปรดเกล้าฯ ให้เก็บไว ้ ค่ันสบั หว่าง มีลายดอกพดุ ตานใบเทศ ตกแตง่ ในหอพระเจ้าภายในพระบรมมหาราชวัง ซึ่ง พื้นหลัง ตรงก่ึงกลางปกมีอักษรขอมบอกช่ือ ถือว่าเป็นฉบับที่ทรงสร้างอย่างประณีตที่สุด คัมภีร์อยู่ภายในกรอบ เป็นเส้นที่ชุบรักดํา แต่ต่อมาถูกฝนและปลวกกินจนใบลานชํารุด บนพื้นทองทึบ ภาพทั้งหมดอยู่ภายในกรอบท่ี เสยี หาย ดงั นนั้ ในรชั กาลตอ่ มาจงึ โปรดเกลา้ ฯ ตกแต่งด้วยลายใบไมเ้ ครือเถา อกั ษรข้อความ ใหเ้ คลอ่ื นยา้ ยไปเกบ็ ไวท้ หี่ อพระมณเฑยี รธรรม ในใบลานเปน็ เสน้ จารทงั้ หมด ไมป้ ระกบั คมั ภรี ์ ตกแตง่ ประดับมุกบนพื้นรกั ดาํ ลายช่อดอกไม้ คลา้ ยดอกลําดวน มุกที่ประดับเป็นมุกไฟ มีสี เหลอื บแดง สฟี ้า และสเี ขยี ว ลายทง้ั หมดอยู่ ภายในกรอบ ทก่ี รอบเขยี นลายคลา้ ยลายฮอ่ ไม้ ประกบั นบ้ี างครงั้ เรยี กวา่ ไมป้ ระกบั ประดบั มกุ 40 อยู่ในบุญ ตลุ าคม ๒๕๕๙

คัมภีร์ใบลานหลวงฉบบั รดนํ้าโท ก่ึงกลางปกหน้ามีอักษรขอมบอกช่ือคัมภีร ์ เปน็ อกั ษรขอม ยอ่ เส้นชบุ หมกึ ดํา ใบลานท่ี ๒ คมั ภรี ใ์ บลานหลวงพระไตรปฎิ กฉบบั นี้ ตรงก่ึงกลางหน้าลานมีอักษรบอกช่ือคัมภีร์ มีลักษณะเหมือนฉบับรดน้ําดําเอกทุกประการ เปน็ เสน้ จารขอบลาน โดยทงั้ ๔ ดา้ นปดิ ทองทบึ แตกต่างกันตรงที่ฝีมือสร้างยังเป็นรองฉบับ อักษรข้อความเป็นเส้นจารท้ังหมด นับได้ว่า รดนํ้าดําเอก ลวดลายจึงดูหยาบกว่าและไม่ คัมภีร์ใบลานหลวงชุดนี้มีหลักฐานธรรมกาย ประณตี อักษรข้อความในใบลานเป็นเสน้ จาร ทีช่ ดั เจนอีกช้นิ หน่งึ ท้ังหมด ไม้ประกับคัมภีร์ตกแต่งประดับมุก จากฉบับท่ีแล้ว ผู้เขียนได้กล่าวถึง ท�ำเปน็ ลายช่อดอกไม้คล้ายลายฮ่อ พ ร ะ ร า ช ก ร ณี ย กิ จ พ ร ะ ม ห า ก ษั ต ริ ย ์ ใ น ยุ ค ต้นรตั นโกสินทร์ คอื รชั กาลท่ี ๑ ทพี่ ระองค ์ คัมภรี ใ์ บลานหลวงฉบบั รดนํ้าแดง มีพระราชศรัทธาจัดให้มีการท�ำสังคายนา และมพี ระบรมราชโองการโปรดเกลา้ ฯ ใหส้ รา้ ง พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว คมั ภรี ใ์ บลานหลวงหลายฉบับ ดงั รายละเอียด โปรดเกล้าฯ ให้สร้างซ่อมเพ่ิมเติมจนสมบูรณ์ ท่นี �ำเสนอในฉบบั ทีแ่ ล้ว (เดอื นกันยายน ตอน จาก ฉบับรดน้าํ แดง ในรชั กาลที่ ๒ ลกั ษณะ ท่ี ๑๖) ส่วนในฉบับเดือนตุลาคมนี้ ผู้เขียน คัมภีร์ใบลานปกหน้าและปกหลังตกแต่งด้วย จะกล่าวเน้นถึงคัมภีร์ใบลานหลวงของรัชกาล ลายรดน้าํ บนพนื้ รกั แดง ที่ ๓ ทพี่ ระองคโ์ ปรดเกลา้ ฯ ใหส้ รา้ งหลายฉบบั ดงั กลา่ วขา้ งตน้ และกรณพี เิ ศษทพี่ ระราชทาน ภาพจากหนงั สือ “คัมภรี ใ์ บลานฉบบั หลวงในสมัย แก่พระอารามหลวง คือ ฉบับเทพชุมนุม รัตนโกสนิ ทร์” ส�ำนกั หอสมุดแห่งชาติ กรมศิลปากร ที่พระราชทานไว้ ณ วัดพระเชตุพนวิมล- มังคลาราม ราชวรมหาวิหาร พมิ พเ์ ผยแพร่ พุทธศกั ราช ๒๕๔๖ ผู้เขียนจะขอกล่าวถึงข้อความท่ีม ี นักวิชาการบันทึกไว้ว่า “การสร้างคัมภีร์มี คมั ภรี ์ใบลานหลวงฉบับทองนอ้ ย  ความถูกต้องและแม่นย�ำค่อนข้างสูง เพราะ มีการตรวจทานกนั หลาย ๆ ครงั้ จนสามารถ สร้างข้ึนในรัชสมัยพระบาทสมเด็จ- น�ำไปใช้เป็นต้นฉบับแก่ฉบับอ่ืน ๆ ได้ และ พระนงั่ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั คมั ภรี ใ์ บลานหลวงผกู นี้ ใช้คัดลอกต่อ ๆ กันมา ซ่ึงถือเป็นมงคลย่ิง มีปกหน้าและปกหลังปิดทองทึบตลอดใบลาน เพราะคัมภีร์ใบลานที่สร้างข้ึนโดยมีพระบรม- และพบวา่ มคี มั ภรี ช์ อ่ื พระธมั มกายาทิ อยดู่ ว้ ย ราชโองการของพระมหากษัตริย์น้ัน จัดว่า คัมภีรผ์ กู ดังกล่าวมี ๓๒ หน้าใบลาน บรเิ วณ เปน็ หน่งึ ในเอกสารโบราณ คือประเภทใบลาน ท่ีเรียกวา่ “คมั ภรี ์ใบลานฉบบั หลวง”๒ ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 41

ดังตารางแสดงผลนี้ อ้างองิ ดังน้ัน ในปัจจุบันท่ีมีการกล่าวกันว่า ๑. บทบรรยายสารคดเี ฉลมิ พระเกยี รติ ธรรมกายเปน็ ของใหมห่ รอื มไิ ดป้ รากฏหลกั ฐาน พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว “การ มาก่อนน้ัน แตผ่ ู้เขียนและคณะนักวิจัยสถาบนั ท�ำนุบ�ำรุงพระพุทธศาสนา” คณะกรรมการ DIRI ได้พบหลกั ฐานรายละเอยี ดของธรรมกาย เอกลกั ษณแ์ ห่งชาติ สำ� นกั นายกรัฐมนตรี ในคมั ภรี ใ์ บลานฉบบั หลวงตง้ั แตย่ คุ สมยั เรม่ิ ตน้ ๒. บทความวิชาการ คู่มือการลง การสถาปนากรงุ เทพฯ ถงึ ๒ รชั กาล ดงั ตาราง ท ะ เ บี ย น บั ญ ชี คั ม ภี ร ์ ใ บ ล า น แ ล ะ ห นั ง สื อ ขา้ งตน้ ซง่ึ นบั วา่ เปน็ สง่ิ ทมี่ คี ณุ คา่ มาก และเปน็ สมุดไทยของสมาคมอนุรักษ์เอกสารโบราณ เคร่ืองยืนยันได้ว่า หลักฐานธรรมกายน้ันเป็น กรุงเทพฯ ๒๕๕๙ สิ่งท่ีมีอยู่จริงมาต้ังแต่ยุคน้ัน ขณะเดียวกัน หมายเหตุ หลักฐานที่มีอยู่จริงของคัมภีร์เหล่าน้ันก็ ชว่ งวนั ที่ ๙ กนั ยายนท่ผี า่ นมา ผู้เขียน สามารถเชื่อมโยงให้เห็นถึงความสัมพันธ์กับ ได้รับอาราธนานิมนต์ให้ไปบรรยายเสวนา หลกั ฐานอ่นื ๆ เชน่ คัมภรี ธ์ รรมกาย อักษร วิชาการเก่ียวกับเร่ืองการอนุรักษ์พระพุทธ- ธรรมล้านนา วัดป่าสักน้อย จ.เชียงใหม ่ ศาสนา วฒั นธรรม ทรพั ยากร และสง่ิ แวดลอ้ ม และหลกั ฐานธรรมกายใน คมั ภรี ม์ ลู กมั มฏั ฐาน อย่างยั่งยืน ซึ่งได้น�ำเรื่องราวของการอนุรักษ์ อกั ษรลา้ นนา ทวี่ ดั ปา่ เหมอื ด จ. นา่ น ตลอดจน จากระบบด้ังเดิมที่ท�ำการสืบต่อโดยการเขียน หลักฐานธรรมกายท่ีพบในเอเชียอาคเนย ์ หรือจารึกในเอกสารโบราณ เช่น ใบลาน ตามสถานท่ีตา่ ง ๆ ด้วย และในส่วนของการ หนงั สือไทย พับสา (ปั๊บสา) หรือในวตั ถอุ ่นื ๆ ค้นพบหลักฐานดังกล่าวน้ี ทางผู้เขียนและ เช่น ศิลาจารึก ซึ่งจะเป็นเหตุให้เกิดการ นกั วิจยั ของสถาบนั ฯ DIRI จะตงั้ ใจศกึ ษาวจิ ยั อนุรักษ์อย่างยั่งยืนสืบมาจนถึงปัจจุบันด้วย ลงรายละเอียดกนั อีก โดยจะด�ำเนินการควบคู่ ระบบการถา่ ยไมโครฟลิ ม์ และพัฒนาตอ่ เนื่อง ไปกับการศึกษาร่องรอยการเผยแผ่พระพุทธ- มาถึงการถ่ายด้วยระบบดิจิทัล ซ่ึงเป็นวิธีการ ศาสนาของชนกลุม่ ต่าง ๆ ทกุ ภูมภิ าคทั่วโลก ทำ� สำ� เนา หรอื Back up ไดห้ ลาย ๆ ครง้ั ซงึ่ เพราะย่ิงมีการศึกษาวิจัยอย่างละเอียดเอาจริง สามารถเก็บรักษาไวไ้ ดย้ าวนาน และขยายผล เอาจังมากเพียงใด ย่อมจะเป็นประโยชน์ต่อ การเผยแผไ่ ดก้ ว้างไกล การศึกษาและปฏิบัติเพ่ือให้เกิดความรู้แจ้ง ของมวลมนษุ ย์มากยิง่ ขึ้น 42 อยู่ในบญุ ตลุ าคม ๒๕๕๙

“จะไปทำ�บญุ วดั ไหนต้องให้เหลอื เร่ืองเดยี ว คือ เราจะมาเอาบุญ ไมต่ อ้ งการใหใ้ ครมาเอาใจ ใครจะเอาใจหรือไม่เอาใจก็ไม่เปน็ ไร แต่เราต้องรกั ษาใจของเราเอาไว้ในกลาง ใหใ้ จใส ๆ ” พระเทพญาณมหามนุ ี (หลวงพอ่ ธมั มชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ชาตรามือ หอม.. อร่อย ถกู ใจผู้ดืม่ ชาตรามือดีทห่ี นง่ึ ชาไทย ชาจนี ชาอ่หู ลง ชาเขยี ว ชาซีลอน ชาไข่มกุ ชาชัก ฯลฯ โทร. ๐-๒๖๗๓-๒๓๖๐, www.cha-thai.com

สร้างโลกแก้ว เรอ่ื ง : ทีมงานพีซเรฟโวลชู ัน อยูไ่ กลเหมือนอยใู่ กล้ หากใจเกาะอยูท่ ศี่ นู ย์กลางกาย หมเู่ กาะในทะเลแครบิ เบยี นนบั วา่ เปน็ เกาะสวรรค์ เปน็ สถานทที่ ผี่ คู้ นทวั่ โลกตา่ งกใ็ ฝฝ่ นั ทจี่ ะ เดินทางไปแสวงหาความสุขจากหาดทรายสีขาวที่ทอดยาว น�้ำทะเลสีคราม และท้องฟ้าสีน้�ำเงิน สดใส ผู้คนที่อาศัยอยู่ที่เกาะเหล่านี้จึงมีหน้าที่มอบความสุขให้แก่ผู้มาเยือนโดยปริยาย แต่ในปี พ.ศ.​๒๕๕๙ น้ี มีชาวเกาะแครบิ เบยี นสว่ นหนงึ่ ค้นพบวา่ จรงิ ๆ แล้วยงั มคี วามสุขอีกรปู แบบหนึ่ง ท่เี รียกวา่ Inner Peace นั่นเอง 44 อยู่ในบุญ ตุลาคม ๒๕๕๙

Cuba ชาวคิวบาส่วนใหญ่ไม่เคยเห็นพระภิกษุ มาก่อน เม่อื พวกเขามาเจอพระอาจารย์ทำ�ให้ พระอาจารย์และทีมงานพีซเรฟโวลูชัน พวกเขารสู้ กึ แปลกและตนื่ เตน้ ดใี จมาก บางคน เหยียบย่างไปถึงหมู่เกาะอันไกลโพ้นในแถบ เรียกพระอาจารย์ว่า “Buddha”, “ผู้รู้แจ้ง” ทะเลแคริบเบียนในช่วงฤดูร้อนปีนี้ โดย หรอื กระทง่ั “พระเจา้ ” พวกเขามองการมาของ เกาะแรกท่ีไปถึงน้ัน เรียกได้ว่าเป็นดินแดน พระวา่ ส�ำ คญั เหมอื นการมาของพระสนั ตปาปา คอมมิวนิสต์แห่งเดียวในซีกโลกตะวันตก และบารัก โอบามา เลยทีเดยี ว หลาย ๆ คน ในปัจจุบัน คือ คิวบา (Cuba) ซึ่งเคยเป็น มาขอพรจากพระอาจารยด์ ว้ ย อาณานคิ มของประเทศสเปน จากนัน้ ก็ตกเป็น กิจกรรม PIPO คิวบาในคร้ังน้ีมีการ ของอเมริกาและได้รับอิสรภาพในปี พ.ศ. สอนนั่งสมาธิทั้งหมด ๙ รอบ ท้ังโดยพระ ๒๔๔๕ ต่อมา ฟิเดล คาสโตร ตั้งกองก�ำ ลัง และพีซอาร์คิเทคการ์บี มีผู้คนในคิวบามา รว่ มกบั เช กวู ารา ท�ำ การปฏวิ ตั ปิ ระเทศ จบั มอื เข้าร่วมท้งั หมด ๗๕๓ คน บางรอบนงั่ ในพนื้ ท่ี กับสหภาพโซเวียตนำ�พาคิวบาเข้าสู่ระบอบ กลางแจง้ บางรอบในหอประชมุ แตโ่ ดยรวมแลว้ การปกครองแบบคอมมิวนิสต์ แต่เมื่อไม่นาน ผู้มาร่วมนั่งสมาธิต่างก็มีผลการปฏิบัติธรรม มานี้ รัฐบาลคิวบาเริ่มสร้างความสัมพันธ์ทาง ทีด่ ี สามารถนงั่ สมาธไิ ดต้ ่อเนอ่ื งเปน็ เวลานาน เศรษฐกิจและการทูตกับสหรัฐอเมริกาอีกครั้ง รู้สกึ ผ่อนคลายมาก ๆ และสามารถลมื ปญั หา ประธานาธิบดบี ารัก โอบามา เพ่ิงเดินทางไป ในชีวิตประจำ�วันไปได้ช่ัวขณะ บางท่านรู้สึก เยอื นควิ บา และพลเมอื งชาวอเมริกันสามารถ ว่าใจค่อย ๆ นิ่งลง รู้สึกเหมือนมีแต่ความ บนิ ตรงจากอเมริกาไปคิวบาได้แลว้ ว่างเปล่า มีรอบหน่ึงจัดให้แก่ทีมจิตแพทย์ กจิ กรรม PIPO เกดิ จากการประสานงาน และนักจิตวิทยาที่ศูนย์ส่งเสริมสุขภาพจิต ของ การบ์ ี เวลาดิ โดยไดร้ บั ความชว่ ยเหลอื จาก แหง่ ควิ บา ขณะน่ังสมาธพิ วกเขารู้สกึ วา่ ตวั เบา ลโิ อมัน ซง่ึ เปน็ นกั ข่าวชาวคิวบาในการจัดงาน ความเครียดหายไปอยา่ งมาก พวกเขาบอกว่า และ ฮวน ดาวิลลา ประธานองค์กรสมาธโิ อม งานทท่ี �ำ อยทู่ �ำ ใหพ้ วกเขาคอ่ นขา้ งเหนอื่ ย และ (OM Meditation) ซึ่งเป็นองค์กรด้านสมาธิ สมาธคิ อื การช�ำ ระลา้ งท�ำ ความสะอาดใจ ที่ใหญ่ที่สุดในคิวบา และเป็นผู้ดูแลในการจัด กิจกรรมเกือบท้ังหมด พระอาจารย์ได้รับเชิญ ให้เป็นวิทยากรหลักในงานสัมมนาด้านสมาธิ ครัง้ ท่ี ๖ ( 6th Meditation Congress in Cuba) ซ่ึงเป็นงานท่ีรวมคนท่ีสนใจทางด้านสมาธิ มาแลกเปลี่ยนเรียนรู้กัน อันท่ีจริงนอกจาก พระอาจารย์ของเราก็ยังมีผู้สอนสมาธิแบบอ่ืน มาเป็นวิทยากรในงานน้ีด้วย เช่น สายโยเร โยคะ จ้ีกง แต่รอบของพีซเรฟโวลูชนั มคี นมา เข้าร่วมมากทสี่ ุดในงานเลยกว็ ่าได้ ตลุ าคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 45

ความไม่ธรรมดาอีกอย่างหน่ึงของ ในแถบอเมริกากลางและหมู่เกาะในทะเล กจิ กรรม PIPO ในควิ บาคร้งั นคี้ ือ ลกู สาวของ แคริบเบยี น (GPM CAC) เพ่ือสร้างพีซเอเจนต์ ประธานาธิบดีราอูล คาสโตร มาร่วมน่ังด้วย ในแถบนี้ ซึ่งเทียบเท่ากบั การอบรมที่มุกตะวัน ถงึ ๒ รอบ และเรายงั ชวนเธอมาร่วมโครงการ ในประเทศไทยเลยทีเดียว คนท่ีมาร่วมอบรม ปฏิบัติธรรมในอนาคตดว้ ย ต่างต้ังใจเรียนรู้และมีผลการปฏิบัติธรรมท่ดี ี หลายคน ผเู้ ขา้ รว่ มอบรมนามวา่ คอนเซปเซยี น Jamaica โยเรท โกเมซ บาเรดา ชาวเอกวาดอร์ กลา่ วถึง ประสบการณ์ภายในของเธอว่า “ฉันรู้สึกว่า ประเทศต่อมาที่ทีมงานเดินทางไป คือ นั่งอยู่ในพ้ืนที่ที่เงียบและสวยงาม ฉันรู้สึก จาไมกา (Jamaica) คำ�ว่า จาไมกา เป็นชอ่ื สงบและพอใจ ทำ�ให้สังเกตได้ว่าความสบาย ท่ีมาจากชนเผ่าพ้ืนเมืองท่ีพูดภาษาอาราวัก เพิ่มขนึ้ เรือ่ ย ๆ ทง้ั กายและใจ โดยไมต่ อ้ งการ จาไมกาเคยเป็นอาณานิคมของสเปนและ จะเปล่ยี นแปลงอะไร ความเงียบสงบก็มาเอง อังกฤษมาก่อน ประชากรสืบเชื้อสายมาจาก ฉันประคองใจให้นุ่ม ๆ เบา ๆ ไว้ในกลางกาย ทาสชาวแอฟรกิ นั มภี าษาองั กฤษเปน็ ภาษาหลกั แบบง่าย ๆ ชว่ งหลังฉนั กเ็ หน็ ดวงแก้วฟองสบู่ ในการส่ือสาร นักร้องชาวจาไมกาท่ีค่อนข้าง อยู่ภายในชัดเจนและสดใส ฉันมีความสุข:) เป็นท่ีรู้จัก โดยเฉพาะในหมู่ผู้ช่ืนชอบเพลง มีรอยย้ิมภายใน เห็นภาพตัวเองครอบคลุม แนวเรคเกก็คือ Bob Marley ส่วนนักกีฬา ทว่ั ทกุ มุม ท�ำ ให้ฉนั รู้สกึ ปลอดภยั และอบอนุ่ ” ช า ว จ า ไ ม ก า ท่ี ห ล า ย ท่ า น น่ า จ ะ รู้ จั ก ดี ก็ คื อ นอกจากน้ี ยังมีการจัดปฏิบัติธรรมที่ Usian Bolt นกั ว่ิงทไี่ ด้เหรียญทองโอลมิ ปกิ และ โรงเรียนในคงิ ส์ตัน ชุมชนในเมอื งแมนดาวลิ ล์ ได้รบั การบันทกึ ว่าเป็นคนทว่ี ิง่ เรว็ ท่สี ดุ ในโลก องค์กรเพ่ือสิทธิเด็กและสตรีในแมนดาวิลล์ สำ�หรับกิจกรรมที่จัดขึ้นในจาไมกา รอบหนึ่งจัดที่สวนแห่งการประกาศอิสรภาพ ครั้งนี้นับว่ามีความพิเศษมากทีเดียว เพราะ กลางเมืองคิงส์ตันเลยทีเดียว ซ่ึงได้รับความ เปน็ การจดั อบรมสมาธิ ๑๔ วนั ส�ำ หรบั ประเทศ 46 อยู่ในบญุ ตลุ าคม ๒๕๕๙

สนใจจากชาวเมืองคงิ ส์ตนั มากเช่นกัน เพราะ ระทึกขวัญ คือเม่ือเดินทางไปถึงเฮติก็ได้ยิน เป็นส่ิงใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน แม้บริเวณนั้น เสียงปืนในบริเวณใกล้เคียง ทำ�ให้เกิดความ เป็นพ้ืนที่สาธารณะที่มีผู้คนมาออกกำ�ลังกาย กังวลในเรื่องของความปลอดภัย และยังมี เต้นแอโรบิก แตค่ นทมี่ านงั่ สมาธิกส็ ามารถน่ัง ชาวเฮติที่พูดภาษาอังกฤษไม่ได้พยายามแย่ง อยเู่ ฉย ๆ ได้ แม้จะมเี สียงเต้น เสยี งร้องเพลง กระเปา๋ ทส่ี นามบนิ นาโช ผทู้ เ่ี คยเขา้ รว่ มโครงการ ตา่ ง ๆ และเม่อื ลืมตาขึ้นมาพวกเขากบ็ อกวา่ พีซเรฟโวลูชัน ซ่ึงปัจจุบันเป็นเจ้าหน้าท่ี เวลาผ่านไปเร็วมาก ไม่รู้ว่าทำ�ไมเวลาถึงผ่าน องค์การสหประชาชาติและเป็นผู้ประสานงาน ไปเรว็ ขนาดนี้ ในครงั้ นไี้ ดก้ ลา่ ววา่ ถนนในประเทศเฮตถิ กู แบง่ ออกเป็น ๓ สี ไดแ้ ก่ ถนนสเี ขยี ว คอื ถนนท่ี Haiti สามารถขับรถไปได้ท้ังกลางวันและกลางคืน ถนนสีเหลืองขับรถผ่านได้เฉพาะตอนกลางวัน ประเทศถดั มาคอื เฮติ (Haiti) ประชากร และถนนสีแดงท่ีไม่ควรขับรถผ่านท้ังกลางวัน สว่ นใหญเ่ ปน็ คนผวิ ด�ำ แบบแอฟรกิ นั หากเทยี บ และกลางคนื เพราะเสย่ี งตอ่ การปลน้ ฆา่ ชงิ ทรพั ย์ กับบรรดาประเทศในหมู่เกาะแคริบเบียนแล้ว เวลาเดินทางไปไหนควรใช้รถของเจ้าหน้าที่ เ ฮ ติ เ ป็ น ป ร ะ เ ท ศ ที่ มี ส ภ า พ เ ศ ร ษ ฐ กิ จ แ ล ะ ขององคก์ ารสหประชาชาติ หลายคนเมอื่ ไปถงึ ความเปน็ อยทู่ แี่ ยท่ ส่ี ดุ สาเหตสุ �ำ คญั อยา่ งหนง่ึ เฮตแิ ลว้ กพ็ บวา่ การใชช้ วี ติ ทนี่ นั่ มคี วามเครยี ด ก็คือ เหตุแผ่นดินไหวเมอ่ื ปี ๒๐๑๐ เมืองหลวง เป็นอย่างมาก เพราะไม่มีความปลอดภัยใน ปอร์โตแปรงส์พังทลายหายไปหน่ึงในสาม มี ชีวิตและทรัพย์สินเลย ต้องคอยระมัดระวัง เจ้าหน้าท่ีจากสหประชาชาติเข้ามาช่วยในการ อยู่ตลอดเวลา จนในที่สุดเขาก็พบว่า สิ่งท่ี รกั ษาสนั ตภิ าพหลายพนั คน ภายใตช้ อื่ โครงการ พวกเขาต้องการอย่างมาก คือสันติสุขภายใน United Nations Stabilization Mission in ทางหน่วยงานดังกล่าวจึงเชิญพีซเรฟโวลูชัน Haiti(MINUSTAH) แมเ้ วลาผา่ นไปกวา่ ๖ ปแี ลว้ ไปจัดกิจกรรมน่ังสมาธิให้แก่เจ้าหน้าที่ของ แต่ก็ยังสามารถช่วยเยียวยาได้ในระดับหน่ึง สหประชาชาตทิ ป่ี ระจ�ำ อยทู่ นี่ น่ั โดยจดั กจิ กรรม เท่านนั้ ขน้ึ ณ ศนู ยบ์ ญั ชาการในการท�ำ งานเพอื่ การให้ ทางทีมงานเองก็ได้ประสบกับเร่ือง ตุลาคม ๒๕๕๙ อยู่ในบญุ 47

ความช่วยเหลือของสหประชาชาติ ทางเศรษฐกิจและสาธารณูปโภคพื้นฐานมาก ผลจากการสอนนั่งสมาธิในคร้ังน้ีทำ�ให้ ท่ีสดุ คา่ ครองชีพก็ถอื ว่าไมแ่ พงมาก เจา้ หนา้ ทผ่ี เู้ สยี สละตนเองมาใหค้ วามชว่ ยเหลอื ในวันท่ีเดินทางไปจัดสอนสมาธิเป็น เพ่ือนมนุษย์เกิดความตระหนักว่า การท่ีพวก วันที่มีการเลือกตั้งประธานาธิบดีพอดี ทำ�ให้ เขาจะมีกำ�ลังใจไปช่วยเหลือคนอ่ืนได้ต้องเริ่ม ทีมงานเกือบเดินทางไปจัดกิจกรรมรอบหน่ึง จากการฝกึ ใจใหน้ ง่ิ จนพบความสขุ ภายในของ ไมท่ นั เพราะมกี ารเดนิ ขบวนในบรเิ วณโดยรอบ ตวั เองก่อน ท่ีพัก กิจกรรม PIPO ครั้งน้ีมหี ญิงชาวท้องถิน่ ชื่อ โรส เป็นหัวเร่ียวหัวแรงในการจัด โรส Dominican Republic จดั วา่ เปน็ ผหู้ ญงิ ทไี่ มธ่ รรมดาเลยทเี ดยี ว เพราะ เป็นคนแรกของประเทศท่ีเรียนจบดอกเตอร์ จากเฮติ ทมี งานเดนิ ทางตอ่ ไปท่ี ประเทศ ทางดา้ นแพทยศาสตร์ ทำ�องค์กรการกุศลทใี่ ช้ สาธารณรฐั โดมนิ กิ นั (DominicanRepublic) ซงึ่ ความรู้ทางจิตวิทยาในการบำ�บัดรักษาผู้ท่ี อยบู่ นเกาะเดยี วกนั แตส่ ภาพบา้ นเมอื งตา่ งกนั กระท�ำ ทารณุ กรรมเดก็ และสตรี โรสเคยท�ำ งาน อย่างส้ินเชิง ผู้คนในสาธารณรัฐโดมินิกัน เป็นจติ แพทยใ์ นองคก์ รระดบั นานาชาติต่าง ๆ ส่วนใหญ่เป็นลูกคร่งึ ระหว่างบรรพบุรุษท่อี พยพ เธอรู้จักโครงการพีซเรฟโวลูชันจากการ์บี มาจากประเทศสเปนและคนท้องถ่นิ ผิวสีเข้ม ที่มาจัดกิจกรรม Mini-PIPO เม่ือปีท่ีแล้ว มา คนทนี่ ส่ี ว่ นหนง่ึ จงึ ผวิ ขาว แตส่ ว่ นใหญผ่ วิ สแี ทน คราวน้ีโรสกใ็ หก้ ารดูแลทมี งานเป็นอย่างดี ออกไปทางน�ำ้ ตาลออ่ น วฒั นธรรมของประเทศน้ี ผู้ที่มาร่วมน่ังสมาธิทุกคนรู้สึกถึง แตกตา่ งจากประเทศอน่ื ๆ ในแถบแครบิ เบยี น ศูนย์กลางกายได้อย่างง่าย ๆ รู้สึกเหมือน คล้ายประเทศในแถบละตินอเมริกามากกว่า ตัวหาย เหมือนน่ังอยู่ที่อ่ืน เห็นแสงสว่าง มี คอื ผคู้ นชอบสนกุ สนาน รา่ เรงิ ยม้ิ แยม้ สบาย ๆ ความสุขมาก หลาย ๆ คนบอกว่าแม้รอบนี้ ดมู ีความสขุ จะน่ังนานถึงประมาณ ๔๐-๕๐ นาที ก็เป็น สาธารณรัฐโดมินิกันถือว่าเป็นประเทศ เร่ืองง่ายมาก ๆ เลย ผู้หญิงคนหนึ่งบอกว่า ที่สำ�คัญในแถบนี้ทีเดียว เพราะมีความเจริญ 48 อยู่ในบญุ ตุลาคม ๒๕๕๙