สวดมนต์ฉบับยุโรป

อาปตั ตปิ ะริยนั ตงั เอกจั จัง ชานาติ เอกจั จัง นะ ชานาติ รัตตปิ ะริยันตัง เอกัจจัง ชานาติ เอกัจจงั นะ ชานาติ อาปตั ตปิ ะริยนั ติ เอกจั จัง สะระติ เอกัจจงั นะ สะระติ รตั ติปะรยิ ันตงั เอกัจจัง สะระติ เอกัจจัง นะ สะระติ อาปัตตปิ ะรยิ ันเต เอกจั เจ เวมะตโิ ก เอกจั เจ นิพเพมะตโิ ก รตั ตปิ ะริยนั เต เอกัจเจ เวมะติโก เอกัจเจ นิพเพมะตโิ ก โส สังฆงั ตาสัง อาปัตตีนัง สุทธันตะปะรวิ าสงั ยาจิ ตสั สะ สังโฆ ตาสงั อาปัตตนี ัง สทุ ธันตะปะริวาสงั อะทาสิ โส ปะรวิ ตุ ถะปะริวาโส สงั ฆงั ตาสัง อาปัตตีนัง ฉารตั ตัง มานตั ตงั ยาจิ ตสั สะ สงั โฆ ตาสงั อาปตั ตีนัง ฉารัตตงั มานตั ตงั อะทาสิ โส จณิ ณะมานตั โร สงั ฆงั อพั ภานัง ยาจะติ สังโฆ อิตถนั นามงั ภิกขุง อพั เภติ ยัสสายสั ม๎ ะโต ขะมะติ อติ ถนั นามัสสะ ภกิ ขโุ น อพั ภานงั โส ตณุ ๎หสั สะ ยสั สะ นักขะมะติ โส ภาเสยยะ ฯ ทตุ ิยัมปิ เอตะมัตถัง วะทามิ สณุ าตุ เม ภันเต สังโฆ อะยงั อติ ถันนาโม ภกิ ขุ สมั พะหุลา สงั ฆาทิเสสา อาปัตตโิ ย อาปชั ชิ อาปัตตปิ ะรยิ ังตัง เอกจั จัง ชานาติ เอกัจจงั นะ ชานาติ รัตตปิ ะริยันตัง เอกจั จงั ชานาติ เอกัจจัง นะ ชานาติ อาปตั ติปะรยิ นั ตัง เอกัจจัง สะระติ เอกัจจงั นะ สะระติ รัตตปิ ะริยันตัง เอกจั จงั สะระติ 182 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

เอกัจจงั นะ สะระติ อาปัตติปะรยิ ันเต เอกจั จัง เวมะตโิ ก เอกจั เจ นิพเพมะตโิ ก รตั ติปะรยิ ันเต เอกจั จงั เวมะติโก เอกัจเจ นิพเพมะตโิ ก โส สงั ฆงั ตาสัง อาปัตตนี งั สทุ ธันตะปะรวิ าสงั ยาจิ ตสั สะ สังโฆ ตาสงั อาปตั ตีนัง สทุ ธันตะปะริวาสัง อะทาสิ โส ปะริวุตถะปะรวิ าโส สังฆงั ตาสงั อาปัตตนี ัง ฉารตั ตงั มานัตตงั ยาจิ ตสั สะ สงั โฆ ตาสงั อาปัตตีนงั ฉารัตตัง มานัตตงั อะทาสิ โส จณิ ณะมานัตโต สงั ฆงั อัพภานัง ยาจะติ สงั โฆ อติ ถันนามงั ภกิ ขงุ อัพเภติ ยัสสา- ยัสม๎ ะโต ขะมะติ อติ ถนั นามสั สะ ภิกขโุ น อพั ภานัง โส ตุณห๎ สั สะ ยสั สะ นกั ขะมะติ โส ภาเสยยะ ฯ ตะตยิ ัมปิ เอตะมตั ถัง วะทามิ สุณาตุ เม ภนั เต สงั โฆ อะยัง อติ ถนั นาโม ภกิ ขุ สมั พะหลุ า สงั ฆาทิเสสา อาปตั ตโิ ย อาปชั ชิ อาปตั ติปะริยนั ตัง เอกัจจงั ชานาติ เอกจั จัง นะ ชานาติ รตั ตปิ ะรยิ นั ตัง เอกัจจงั ชานาติ เอกัจจัง นะ ชานาติ อาปตั ติปะรยิ ันตัง เอกจั จงั สะระติ เอกัจจัง นะ สะระติ รัตติปะริยันตัง เอกจั จัง สะระติ เอกัจจัง นะ สะระติ อาปัตตปิ ะรยิ ันเต เอกจั เจ เวมะตโิ ก เอกัจเจ นิพเพมะตโิ ก รตั ตปิ ะรยิ ันเต เอกจั เจ เวมะตโิ ก เอกจั เจ นิพเพมะตโิ ก โส สังฆงั ตาสัง อาปัตตนี ัง สทุ ธันตะปะริวาสัง ยาจิ ตัสสะ สงั โฆ ตาสัง อาปตั ตีนัง สุทธันตะปะรวิ าสัง อะทาสิ โส ปะริวุตถะปะริวาโส สังฆงั ตาสัง ปริวาสกรรม 183

อาปัตตีนัง ฉารตั ตัง มานตั ตงั ยาจิ ตสั สะ สังโฆ ตาสงั อาปัตตนี งั ฉารัตตัง มานตั ตงั อะทาสิ โส จิณณะมานตั โต สังฆงั อพั ภานงั ยาจะติ สงั โฆ อิตถันนามัง ภิกขุง อัพเภ ติ ยัสสายัสม๎ ะโต ขะมะติ อตั ถันนามัสสสะ ภิกขุโน อัพภานัง โส ตณุ ห๎ ัสสะ ยสั สะ นกั ขะมะติ โส ภาเสยยะ ฯ อพั ภิโต สงั เฆนะ อติ ถันนาโม ภิกขุ ขะมะติ สังฆสั สะ ตสั ม๎ า ตุณห๎ ี เอวะเมตงั ธาระยามิ ฯ 184 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

หมวดที่ 9 คำ� กล่าวคำ� ถวายทานตา่ งๆ ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 185

วธิ ถี วายทานตา่ งๆ 144)  คำ� ถวายสงั ฆทาน ค�ำกลา่ วน�ำก่อนถวายภตั ตาหารเป็นสงั ฆทาน พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า, สัปบุรุษย่อมให้ทาน, เช่นข้าวและน้�ำ, ที่สะอาดประณีต, ตามกาลสมควรอยู่เป็นนิจ, แด่ผู้ประพฤติพรหมจรรย์, ซ่ึงเป็น บุญเขตอันเย่ียม, ส�ำหรับผู้ให้เครื่องบริโภคนั้น, ได้ช่ือว่า, ให้ฐานะ 5 ประการ, แก่ปฏิคาหก, ดังต่อไปนี้คือ, ให้อายุ, ให้วรรณะ, ให้สุขะ, ให้พละ, และให้ปฏิภาณ, ผู้ให้ก็ย่อมได้รับฐานะทั้ง 5 ประการน้ันด้วย, ท่านสาธุชนทั้งหลาย, บุญเท่าน้ัน, เป็นทพี่ ึง่ ของพวกเราทงั้ หลาย, ดังนัน้ , ขอเรยี นเชญิ ทุกท่าน, พงึ ตง้ั ใจ, กล่าวคำ� ถวายภตั ตาหารเปน็ สังฆทาน, โดย พรอ้ มเพรยี งกันนะครับ/คะ่ (น�ำ) หันทะ มะยัง พทุ ธสั สะ ภะคะวะโต ปุพพะภาคะนะมะการัง กะโรมะเสฯ (รบั ) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะฯ(กลา่ ว 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, ภัตตานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภนั เต, ภกิ ขุสงั โฆ, อิมาน,ิ ภัตตานิ, สะปะริวาราน,ิ ปะฏิคคณั หาต,ุ อัม๎หากัง, ทฆี ะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอน้อมถวาย, ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าท้ังหลาย, เพ่ือประโยชน์, เพื่อความสุข, เพ่ือมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 186 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

145)  ค�ำถวายกองทุนภัตตาหาร (ต้ัง นะโม 3 จบ) อิเม มะยัง ภันเต, ภัตตะมูละนิธี, สะปะริวาเร, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภนั เต, ภกิ ขสุ งั โฆ, อิเม ภัตตะมลู ะนธิ ี, สะปะรวิ าเร, ปะฎคิ คณั หาตุ, อมั ห๎ ากงั , ฑีฆะรตั ตงั , หติ ายะ, สขุ ายะ, นิพพานายะ จะฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอน้อมถวาย, กองทุน ภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, กองทุนภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่าน้ี, ของขา้ พเจา้ ท้ังหลาย, เพอื่ ประโยชน,์ เพอื่ ความสขุ , เพ่ือมรรคผลนพิ พาน, แกข่ า้ พเจ้าท้งั หลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 146)  ค�ำถวายเคร่อื งไทยธรรม (ตั้ง นะโม 3 จบ) อิมัง มะยัง ภันเต, จะตุปัจจะยาทิกัง, เทยยะธัมมัง, สะปะริวารัง, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมัง, จะตุปัจจะยาทิกัง, เทยยะธัมมัง, สะปะริวารัง, ปะฏิคคัณหาตุ, อัม๎หากัง, ฑีฆะรตั ตัง, หติ ายะ, สขุ ายะ, นิพพานายะ จะฯ คำ� แปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, เครื่อง ไทยธรรม, มีปัจจัยสี่เป็นต้น, พร้อมด้วยของบริวารนี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, เคร่ืองไทยธรรม, มีปัจจัยสี่เป็นต้น, พร้อมด้วยของ บริวารนี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ขา้ พเจา้ ทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ พระภิกษุปาฏิโมกข์ 187

147)  ค�ำถวายโคมมาฆะประทีป (ตัง้ นะโม 3 จบ) อิเม มะยัง ภันเต, มาฆะปะทีเป, สะปะริวาเร, มาฆะปุณณะมิยัง, พุทธัสสะ, ปูชะนัตถายะ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิเม, มาฆะปะทีเป, สะปะริวาเร, ปะฏิคคัณหาตุ, อัม๎หากัง, ฑีฆะรตั ตัง, หติ ายะ, สขุ ายะ, นพิ พานายะ จะฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย,ขอน้อมถวาย, โคมมาฆะ- ประทีป, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, เพื่อเป็นพุทธบูชา, ในวันเพ็ญ เดือนมาฆะ, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, โคมมาฆะประทีป, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าท้ังหลาย, เพ่ือประโยชน์, เพื่อความสุข, เพือ่ มรรคผลนิพพาน, แกข่ ้าพเจา้ ท้ังหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 148)  คำ� ถวายผา้ อาบนำ�้ ฝน (ตง้ั นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, วัสสิกะสาฏิกานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, วัสสิกะสาฏิกานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏคิ คัณหาตุ, อมั ๎หากงั , ทฆี ะรตั ตัง, หติ ายะ, สขุ ายะ, นิพพานายะ จะฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ผ้าอาบ น้�ำฝน, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุ สงฆ์, จงรับ, ผ้าอาบน้�ำฝน, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่าน้ี, ของข้าพเจ้า ทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้า ท้ังหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 188 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

149)  คำ� ถวายผา้ ไตรจวี ร (ตงั้ นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, ติจีวะรานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, ติจีวะรานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อัม๎หากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอน้อมถวาย, ซึ่งผ้าไตรจีวร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่าน้ี, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ซึ่งผ้าไตรจีวร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของขา้ พเจา้ ท้ังหลาย, เพือ่ ประโยชน,์ เพอ่ื ความสุข, เพอ่ื มรรคผลนิพพาน, แกข่ า้ พเจา้ ทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 150)  คำ� ถวายผา้ ไตรจวี รอุทศิ แก่ผูต้ าย (ตงั้ นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, ติจีวะรานิ, อัยยัสสะ เทมะ, สาธุ โน ภันเต, อะยัง ติจีวะระปูชาวิปาโก, อัม๎หากัง, มาตาปิตุอาทีนัง, ญาตีนัง, กาละกะตานัง, สังวัตตะตุ, อัม๎หากัง, มาตาปิตุอาทะโย, ญาตะกา, ทานะปัตติง, ละภันตุ, อัมห๎ ากัง, เจตะสาฯ คำ� แปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอถวายผ้าไตรจีวร, แด่พระภิกษุสงฆ์, ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ขอบุญกุศล, ของการบูชา, ด้วยผ้าไตร จีวรน้ี, จงเป็นไป, เพ่ือญาติท้ังหลาย, มีบิดามารดาเป็นต้น, ของข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอญาตทิ งั้ หลาย, มมี ารดาบดิ าเปน็ ตน้ , ของขา้ พเจา้ ทงั้ หลาย, จงไดร้ บั , สว่ นแหง่ ทานน,ี้ ตาม ความปรารถนา, ของขา้ พเจ้าท้ังหลายเทอญฯ ปริวาสกรรม 189

151)  ค�ำถวายยารักษาโรค (ตงั้ นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, คิลานะเภสัชชานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, คิลานะเภสัชชานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อมั ๎หากัง, ฑฆี ะรัตตัง,หติ ายะ, สุขายะ, นพิ พานายะ จะฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอน้อมถวาย, ยารักษาโรค, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ยารักษาโรค, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพ่ือประโยชน์, เพ่ือความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 152)  ค�ำถวายผ้าปา่ (ต้ัง นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, ปังสุกูละจีวะรานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภนั เต, ภิกขสุ ังโฆ, อมิ านิ, ปงั สกุ ูละจวี ะรานิ, สะปะรวิ าราน,ิ ปะฏคิ คณั หาต,ุ อมั ห๎ ากงั , ทฆี ะรตั ตงั , หติ ายะ, สขุ ายะ, นพิ พานายะ จะฯ คำ� แปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ผ้า บังสุกุลจีวร, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุ สงฆ์, จงรับ, ผ้าบังสุกุลจีวร, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่าน้ี, ของข้าพเจ้า ทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพ่ือความสุข, เพ่ือมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้า ทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 190 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

153)  ค�ำถวายมะตะกะภัตร (ตง้ั นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, มะตะกะภัตตานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, มะตะกะภัตตานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาต,ุ มะตะกัสสะเจวะ, อมั หากญั จะ, ทฆี ะรัตตงั , หิตายะ สขุ า ยะ, นพิ พานายะ จะฯ คำ� แปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอน้อมถวาย, ซ่ึงมะตะกะ- ภัตร, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุ สงฆ์, จงรับ, ซ่ึงมะตะกะภัตร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้า ท้ังหลาย, เพ่ือประโยชน์, เพ่ือความสุข, เพ่ือมรรคผลนิพพาน, แก่หมู่ญาติ ผู้ลว่ งลับไปแลว้ , และแกข่ ้าพเจ้าท้ังหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 154)  ค�ำถวายเทียนพรรษา (ตัง้ นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, วัสสิกะปะทีปานิ, สะปะริวารานิ, เตมาสัง, พุทธัสสะ, ปูชะนัตถายะ, อิมัส๎ะมิง อาวาเส, นิยยาเทมะ, สาธุ โน ภันเต, อะยัง เตมาสัง, วสั สกิ ะปะทีปานงั , ทานัสสะ, อานสิ งั โส, อมั หากญั เจวะ, ฑฆี ะรัตตัง, หติ ายะ, สุขายะ, นพิ พานายะ จะ ฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, เทียนพรรษา, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่านี้, ไว้ในอาวาสแห่งนี้, เพ่ือเป็น พุทธบูชา, ตลอดพรรษา, ขออานิสงส์, แห่งการถวายเทียนพรรษา, ตลอดพรรษานี้, จงเป็นไป, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้า ทง้ั หลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ ปริวาสกรรม 191

155)  ค�ำถวายเคร่ืองกนั หนาว (ตง้ั นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต, ปาปุระณานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ,ปาปุระณานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏคิ ณั หาตุ, อมั ๎หากัง, ฑฆี ะรัตตัง, หิตายะ, สขุ ายะ, นพิ พานายะ จะฯ ค�ำแปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, เครื่องห่มกันหนาว, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, เครื่องห่มกันหนาว, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทงั้ หลาย, เพื่อประโยชน์, เพอ่ื ความสขุ , เพอ่ื มรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจา้ ทัง้ หลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 156)  คำ� ถวายผ้าอาบน้ำ� ฝนและหลอดไฟ (ต้งั นะโม 3 จบ) อิมานิ มะยัง ภันเต,วัสสิกะสาฎิกานิ,ปะทีปานิ จะ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, วัสสิกะสาฎิกานิ, ปทีปานิ จะ, ปะฎคิ คณั หาตุ, อมั ๎หากงั , ฑฆี ะรัตตงั , หติ ายะ, สุขายะ, นพิ พานายะ จะฯ คำ� แปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย,ขอน้อมถวาย, ผ้าอาบ น้�ำฝน, และโคมไฟทั้งหลายเหล่านี้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ผ้าอาบน�้ำฝน, และโคมไฟทั้งหลายเหล่าน้ี, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพ่ือความสุข, เพ่ือมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 192 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

157)  คำ� ถวายสลากภัตร (ต้ัง นะโม 3 จบ) เอตานิ มะยัง ภันเต, สะลากะภัตตานิ, สะปะริวารานิ, อะสุกัฏฐาเน, ฐะปิตานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, เอตานิ สะลากะภัตตานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อัม๎หากัง, ทีฆะรัตตัง, หติ ายะ, สขุ ายะ, นพิ พานายะ จะฯ คำ� แปล ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าท้ังหลาย, ขอน้อมถวาย, ซ่ึงสลาก- ภัตร, พร้อมด้วยบริวารท้ังหลายเหล่าน้ี, อันข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตั้งไว้แล้ว ณ ท่ี โน้น, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์, จงรับ, ซึ่งสลากภัตร, พร้อมด้วย บริวารท้ังหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าท้ังหลาย, เพื่อประโยชน์, เพ่ือความสุข, เพือ่ มรรคผลนพิ พาน, แกข่ ้าพเจา้ ทง้ั หลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ 158)  พิธีปลอ่ ยสตั วป์ ล่อยปลา ตัวอย่างค�ำเกร่ินก่อนนำ� ปล่อยสตั ว์ปลอ่ ยปลา ท่านสาธุชนท้ังหลาย บางคนถึงจะมีทรัพย์สมบัติมากมายสักเพียงใด ก็ตามที มีสมบัติเป็นพันล้านก็ตามเถิด แต่ถ้าชีวิตของเขาเหล่านั้น เป็นชีวิต ท่ีสั้นเสียแล้ว ก็ไม่มีประโยชน์ในการใช้จ่ายสมบัติเหล่าน้ัน และโอกาสท่ีจะ ได้ใช้สมบัติเหล่าน้ันก็มีน้อย เพราะฉะนั้นชีวิตและอายุท่ียืนนาน จึงเป็นสิ่งที่ พึงปรารถนาส�ำหรับทุกคน การให้ชีวิตย่อมได้ชีวิต ท่านทั้งหลายได้เดินทางออก จากบ้านมาตั้งแต่เช้า เพื่อมาสั่งสมบุญให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เราได้มาใช้เวลาให้กับตัวเรา อย่างเต็มท่ีในการสร้างบารมีให้กับตัวเอง โดยเฉพาะการปล่อยสัตว์ปล่อยปลา ให้ชีวิตสัตว์เป็นทาน เป็นการต่ออายุให้กัเรา เพราะฉะน้ันเม่ือท่านได้ทราบถึง อานสิ งส์แลว้ ต่อจากน้ีไป ขอเรยี นเชญิ ทุกท่าน ตั้งใจกล่าวคำ� ปลอ่ ยสัตว์ปลอ่ ยปลา โดย พรอ้ มเพรยี งกัน ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 193

คำ� ปล่อยสัตวป์ ลอ่ ยปลา (น�ำ) หนั ทะ มะยัง พุทธสั สะ ภะคะวะโต ปพุ พะภาคะนะมะการงั กะโรมะเสฯ (รับ) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สมั มาสมั พุทธัสสะฯ (กล่าว 3 จบ) พุทธะปชู า, มะหาเตชะวันโต, ขา้ พเจ้า, บชู าพระพทุ ธเจ้า, ขอใหม้ เี ดช, มีอำ� นาจ, มวี าสนา ธัมมะปูชา, มะหาปัญโญ, ข้าพเจ้า, บูชาพระธรรม, ขอให้มปี ัญญา สงั ฆะปชู า, มะหาโภคะวะโห, ขา้ พเจา้ , บชู าพระสงฆ,์ ขอใหม้ โี ภคะทรพั ยส์ มบตั ิ อิมินา สักกาเรนะ, พุทธัง, ธัมมัง, สังฆัง, ปูเชมิฯ ข้าพเจ้า, ขอน อบน้อมถึง, คุณพระพุทธเจ้า, คุณพระธรรมเจ้า, คุณพระสงฆเจ้า, อีกท้ัง คุณมารดาบิดา, คุณครูอุปัชฌาย์ อาจารย์(ท่านผู้หญิงว่า คุณครูบาอาจารย์), คุณ ทานบารมี ศีลบารมี, เนกขัมมบารมี ปัญญาบารมี, วิริยะบารมี ขันติบารมี, สัจจะ บารมี อธษิ ฐานบารม,ี เมตตาบารมี อุเบกขาบารม,ี ทขี่ ้าพเจ้าได้บ�ำเพ็ญมา, นบั ตัง้ แต่ ร้อยชาติพันชาติ, หมื่นชาติแสนชาติก็ดี, ที่ข้าพเจ้าได้บ�ำเพ็ญมา, ในปัจจุบันนี้, ต้ังแต่ เล็กแต่น้อย, จะระลึกได้ก็ดี, มิระลึกได้ก็ดี, ขอบุญบารมีทั้งหลายเหล่าน้ัน, จงมาช่วย ประคับประคองข้าพเจ้า, ให้สิ้นสรรพทุกข์, ให้สิ้นสรรพโศก, ให้สิ้นสรรพโรค, ใหส้ น้ิ สรรพภยั , ศตั รใู ดๆ อย่าได้มาพ้องพาล สัพเพ สัตตา, อะเวรา, อัพ๎ยาปัชฌา, อะนีฆา, สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ ขอสัตว์ท้ังหลายท้ังปวง, จงเป็นผู้ไม่มีเวร, จงเป็นผู้ไม่มีภัย, ขอให้พ้นทุกข์พ้นภัย, ปลาทง้ั หลายเหลา่ น,ี้ หากขา้ พเจา้ ไมช่ ว่ ยชวี ติ ไว,้ กจ็ ะถงึ ซง่ึ ความตาย, ในวนั นหี้ รอื พรงุ่ น้ี ขอบุญกุศล, ที่ข้าพเจ้าช่วยให้, สัตว์พ้นจากความตาย, สัตว์พ้นจากที่คุมขัง, จงมาชว่ ยประคบั ประคองขา้ พเจา้ , ใหส้ น้ิ สรรพทกุ ข,์ ใหส้ น้ิ สรรพโศก, ใหส้ นิ้ สรรพโรค, ให้ สนิ้ สรรพภัย, ให้ได้ส�ำเร็จมรรคผลนพิ พาน, ในกาลปจั จบุ ันน้ี เทอญฯ นิพพานะปจั จะโย โหตฯุ 194 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

159)  วธิ ีกรวดนำ�้ หลงั จากการทเี่ ราไดส้ ง่ั สมบญุ ตา่ งๆแลว้ เมอ่ื จะกรวดนำ้� เพอ่ื อทุ ศิ สว่ นบญุ ใหก้ บั หมู่ ญาตนิ นั้ ตอ้ งคำ� นงึ ถงึ ประเพณที มี่ มี าตง้ั แตโ่ บราณกาลดว้ ย วธิ นี ยิ มทำ� กนั ดงั น้ี คอื เรมิ่ ตน้ เตรยี มนาํ้ สะอาดใสภ่ าชนะไวพ้ อสมควร จะเปน็ คณโฑเลก็ ๆ แกว้ นาํ้ หรอื ขนั อยา่ งใดอยา่ ง หนงึ่ กไ็ ด้ พอสงฆเ์ รม่ิ สวดอนโุ มทนาดว้ ยบท ยะถา...กเ็ รม่ิ กรวดนำ้� โดยตงั้ ใจนกึ ถงึ บญุ และ อุทิศส่วนบุญ โดยที่ใช้มือขวาจับภาชนะมือซ้ายช่วยประคอง ค่อยๆรินสายน�้ำออกจาก ภาชนะ แลว้ วา่ บทกรวดน้ำ� ในใจไปจนกระทง่ั น้�ำหมดภาชนะ ในขณะเดียวกันกับเวลาที่พระรูปถัดไปสวดรับว่า สัพพีติโย...ให้ผู้กรวดน้�ำ นกึ อธษิ ฐานจติ ในส่ิงปรารถนาต่อไปจนกระท่ังเสร็จสิน้ ค�ำกรวดน้�ำ อิทงั เม, ญาตีนัง โหตุ, สุขิตา โหนต,ุ ญาตะโยฯ (กลา่ ว 3 จบ) ขอบุญนี้, จงส�ำเร็จแก่ญาติทั้งหลาย, ของข้าพเจ้า, ขอญาติท้ังหลาย, จงเป็นสุข เปน็ สขุ เถดิ ฯ ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 195

การเตรยี มตัวมาวดั ให้ไดป้ ระโยชนส์ ูงสดุ วัดพระธรรมกายและศูนย์ปฏิบัติธรรมของวัดพระธรรมกายทุกแห่งทั่วโลก มีเป้า หมายสงู สดุ เหมือนกนั คือการพัฒนาและ ส่งเสริมให้เกิดสันติภาพโลกจากสันติสุขภายในใจด้วยธรรมะของพระสัมมาสัม พุทธเจ้า วัดเปน็ ทีศ่ กึ ษาและฝกึ ฝนธรรมะทงั้ ภาคทฤษฎแี ละปฏบิ ตั ิ ในเชิงทฤษฎีเปน็ ทฟี่ ัง ธรรม-ศกึ ษาธรรมะจากตำ� รา ในเชิง ปฏิบัติการมาวัดและร่วมท�ำกิจกรรมบุญกับคนหมู่มาก เป็นโอกาสให้ได้ฝึกคุณ ธรรมหลายๆ อย่างในวันเดียวกัน เช่นฝึกจับแง่คิดให้เป็นไปในทางที่ยกใจให้สูงข้ึน ฝึก ความอดทน อดกลน้ั ความเมตตา เสียสละ เคารพใหเ้ กียรตผิ อู้ นื่ ใหอ้ ภยั เอาใจเขามา ใสใ่ จเรา ฝกึ ควบคมุ อารมณต์ วั เอง เปน็ ตน้ เปน็ การทดสอบวา่ ​ธรรมะทเี่ รยี นมาใชจ้ รงิ ไดด้ ี ขนาดไหน จดุ ออ่ นของเราคอื อะไร เราควรปรบั ปรงุ ตวั เองตรงไหน อยา่ งไรวดั มใิ ชส่ ถานท่ี สำ� หรบั บนั เทงิ เฮฮา แตเ่ ปน็ ทท่ี ใี่ หเ้ ราไดฝ้ กึ ใชช้ วี ติ อยกู่ บั สงิ่ ทจ่ี ำ� เปน็ และสำ� คญั ตอ่ ชวี ติ จรงิ ๆ ดงั นนั้ ในการมาวัดเราอาจไมไ่ ดร้ ับความสะดวกสบายเท่าท่ีบา้ นโรงแรมหรอื หา้ งรา้ น เวลาของทุกท่านเป็นของมีค่า เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากกา รมาวัด การเตรี ยมตัวเตรียมใจจงึ เปน็ สงิ่ ส�ำคัญ 1-2 วนั ก่อนมาวัด เช่นในวนั อ าทติ ย์หรอื วันสำ� คญั ทาง ศาสนา เราควร… สะสางท�ำภารกจิ เพือ่ เราจะได้มาวัดอยา่ งปลอดโปร่งใจไร้กังวล สวดมนต-์ นั่งสมาธอิ ยา่ งน้อยคนื กอ่ นมาวดั การน่งั สมาธิเปน็ การเตรยี มใจท่ี ดีท่ีสดุ งดอ่าน เล่นหรือชมสื่อทุกชนิดที่อาจท�ำให้ใจเร่าร้อนไม่สงบ เช่น เกมส์ คอมพิวเตอร์และภาพยนตร์โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับความรุนแรง เพลงร็อค การ์ตูนที่มี เน้ือหารุนแรง ส่อื อนาจารทกุ ชนิด ละครรักๆใครๆ่ รายการโตเ้ วทที างการเมอื ง เปน็ ตน้ เพอื่ เนอื้ หาภาพและเสยี งเหลา่ นจี้ ะเขา้ ไปอยใู่ นใจเรา และมโี อกาสโผลข่ น้ึ มาใหเ้ ราคดิ และ ฟุ้งขณะนง่ั สมาธิ เลือกทำ�กิจกรรมทส่ี ่งเสรมิ การเขา้ ถงึ ธรรมหรือเอื้อตอ่ การสรา้ งความสงบใน ใจ เช่น นงั่ สมาธิ อ่านหนงั สอื ธรรมะ ชมสอ่ื ธรรมะ ออกกำ�ลงั กายโยคะ ฟังเพลงบรรเลง 196 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

คลาสสกิ ท่มี ีทำ�นองเยน็ หูเหมาะกับการทำ�สมาธิ เปน็ ต้น เตรยี มอาหารและยา หากจำ�เป็นตอ้ งรบั ประทานยาหรอื อาหารอย่างใดอยา่ ง หนง่ึ โดยเฉพาะ อยา่ งไรก็ตามทางวดั และศนู ยป์ ฏบิ ตั ธิ รรมมีอาหารและนำ้ �ดมื่ บรกิ าร สาธุชนทกุ ทา่ นฟรแี มว้ า่ จะไมห่ ลากหลาย ทว่ี ัดไมม่ ีร้านค้าจำ�หน่ายอาหารหรอื ของใดๆ ท้งั ส้ิน เพราะการมาวดั เปน็ การให้โอกาสเราฝกึ ตัวใชช้ วี ิตแบบเรียบงา่ ย เปน็ ผู้อยูง่ า่ ยกิน งา่ ย เตรยี มเสอ้ื ผา้ ทีเ่ หมาะกับการมาวดั (โปรดอ่านรายละเอยี ดเพ่ิมเติมขา้ งลา่ ง) ข้อแนะนำ�ในการแตง่ ตวั มาวัดและสถานที่ศกั ด์ิสทิ ธใ์ิ นพระพทุ ธศาสนาทกุ แห่ง เช่นเดียวกันกับวัดทุกวัดท่ัวโลก วัดพระธรรมกายและศูนย์สาขาปฏิบัติธรรมทุก แห่งคอื ทป่ี ระทับของพระพทุ ธเจา้ การ มาเยือนวัดคือการมาเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้นในฐานะแขกผู้มาเยือน เราควรแสดงความเคารพและให้เกียรติแก่พระพุทธองค์และพระภิกษุสงฆ์โดยการแต่ง กายดว้ ยเสอ้ื ผา้ ทสี่ ะอาด สภุ าพเรยี บรอ้ ย เหมาะสมตอ่ สถานทส่ี ง่ั สมบญุ ประพฤตธิ รรม สาธชุ นทกุ ทา่ นมผี ลต่อสงิ่ แวดลอ้ มของวัด ภาพ การกระทำ� เสยี ง กลิ่นและคำ� พูด ทั้งหมดนมี้ ผี ลตอ่ บรรยากาศและการปฏิบัตธิ รรม ดังน้นั ทางวัดจึงกราบขอความ รว่ มมอื ทกุ ทา่ นใหช้ ว่ ยกนั สรา้ งบรรยากาศดีๆ เพ่อื ชว่ ยใหท้ กุ คนสบายกาย สบายใจ และเขา้ ถึงธรรมไดส้ ะดวก หนา้ -ผม มาวัดดว้ ยรอยยมิ้ ของผู้ให้ พร้อมท่ีจะมอบรอยย้ิมจากใจให้ทุกคน ไม่แต่งหน้า หรอื แตง่ ให้น้อยทสี่ ดุ ผมไดร้ ับการจัดแต่งให้ดเู รยี บรอ้ ย เสื้อผ้า ชดุ อุบาสก หรอื ชดุ อุบาสกิ า หรือ ชุดขาวล้วนทด่ี สู ุภาพและน่ังขัดสมาธิ ได้สะดวกสบายและเรยี บรอ้ ย เนื้อผา้ ควรมคี วามหนาพอสมควร งดใช้เนอ้ื ผา้ ประเภทซี ทรมู องผ่านทะลไุ ด้ เสื้อควรเปน็ สขี าว คอต้ังหรือคอตน้ื และมีแขนส้นั หรอื ยาวกไ็ ด้ งดเส้ือ ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 197

แขนกุดและเสอ้ื คอลกึ ทุกชนิด เสอื้ ควรยาวอย่างน้อยปิดสะโพก เพอ่ื วา่ เวลากม้ กราบจะได้ถนดั และดู เรียบรอ้ ย กางเกงควรเปน็ ขายาวเทา่ น้นั เป็นสีขาว หรอื สสี ภุ าพ และสวมใสส่ บาย ขยับตัวไดง้ ่าย ไมฟ่ ติ งดกางเกงเอวตำ่ � กางเกงรัดรปู และกางเกงยนี สข์ าดๆ กระโปรงควรยาวประมาณครงึ่ นอ่ งหรอื ถงึ ตาตมุ่ เป็นสีขาวหรือสีท่ดี ู สภุ าพเรียบรอ้ ย ไมม่ ผี ่า งดเสอ้ื ผา้ หรูหรา เนน้ ความเรียบรอ้ ย สะอาด และใสส่ บาย สามารถนง่ั ขัดสมาธแิ ละกม้ กราบได้สะดวก เคร่อื งประดบั งดสวมเครอ่ื งประดบั หรูหรา กลนิ่ งดใช้นำ้ �หอม เพราะสาธุชนบางทา่ นอาจแพก้ ลิน่ หรือระคายจมกู ขณะ ฟังธรรม-นง่ั สมาธิ งดใช้สเปรย์หรือครมี แตง่ ผม หากจำ�เป็นจรงิ ๆ โปรดเลือกทม่ี กี ลนิ่ อ่อน ท่ีสุด งดนำ�สัตว์เลย้ี งทกุ ชนิดมาวดั กอ่ นเดนิ ทางออกจากบ้านเพ่อื มาวดั … ตอนเช้าต่นื ข้นึ มาใหน้ กึ ถงึ พระพทุ ธเจ้าเปน็ อันดับแรก แลว้ บอกกับตัว เองว่า “เราโชคดีทต่ี นื่ มามีชีวติ อกี หน่งึ วัน เราจะใชโ้ อกาสคอื เวลาและร่างกายนสี้ ร้าง บญุ ทำ�ความดใี หม้ ากยิง่ ๆ ข้ึน เพอื่ ความสขุ ในปัจจบุ ันและในอนาคตชาติ กอ่ นออกจากบ้าน อาราธนาศลี หา้ หรอื ศลี แปด และทำ�ความตั้งใจว่า เราจะรกั ษาศลี ให้บรสิ ทุ ธต์ิ ลอดท้งั วนั ให้ถือการมาวดั เปน็ เวลาพกั ผอ่ นสว่ นตัว เป็นการพักผอ่ นทางใจจริงๆ โดยใหท้ งิ้ เรือ่ งงาน ปัญหา ภาระและความกังวลทัง้ หลายทัง้ ปวงไวเ้ บอ้ื งหลังชัว่ คราว 198 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

และเดนิ ทางมาวดั ด้วยใจท่ีเบกิ บานผ่องใส มพี ระรตั นตรยั เป็นอารมณ์ ปิดเครื่องมือสือ่ สารทกุ ชนิด เพื่อป้องกันมิใหเ้ ราเผลอคิดหรือเบนความ สนใจไปในทางโลกหรือปญั หาเรอ่ื งราวใดๆ ระหวา่ งการมาเอาบุญปฏบิ ัตธิ รรมและพกั ผอ่ นจิตใจ ท้ังหมดนก้ี เ็ พือ่ สร้างบรรยากาศภายใน ใหใ้ จสงบเป็นสมาธกิ อ่ น เดินทางมา ถึงวัดเพ่อื ใหก้ ารเตรียมใจมาวัดสมบรู ณแ์ บบยิง่ ขนึ้ ควรตรกึ ระลึกนึกถึงพระรตั นตรัย เช่นพระพทุ ธเจ้า หรือบรมโพธิสัตว์ มหี ลวงป่วู ัดปากน้ำ�เปน็ ต้น หรอื ตรึกถึงดวงแก้ว หรือวางใจน่งิ ๆ เบาๆ ไว้ท่ศี ูนยก์ ลางกาย ในทุกอริ ยิ าบถ ขณะเดินทางมาท่ีวัด… •• ขณะเดินทางมาวัด หากต้องการสนทนาควรคุยแต่เรื่องบุญเรื่องธรรมะ เร่ืองที่ท�ำให้ใจใส งดคุยเรื่องทางโลกหรือเร่ืองใดๆ ท่ีจะท�ำให้ใจไม่สงบหรือ หลุดจากศูนย์กลางกาย •• ระหวา่ งขบั รถหรอื เดนิ ทางโดยสาร แทนทจี่ ะคยุ เรอื่ งงาน เงนิ การเมอื ง ครอบครวั หรอื ปัญหาใดๆ ควรอ่านหรอื ฟงั ธรรมะไประหว่างเดนิ ทาง หรือเปดิ เพลงบรรเลงเบาๆ ที่ มที ำ� นองเหมาะแกก่ ารทำ� ใจให้สงบ หรอื วางใจไว้ท่ีศนู ยก์ ลางกายเฉยๆ หรือจะภาวนา “สมั มา อะระหัง” ในใจไปดว้ ยกไ็ ด้ •• ทำ� ทกุ อยา่ งทที่ ำ� ไดเ้ พอื่ รกั ษาความสงบและความใสของใจ เปน็ การนำ� เอาธรรมะ ท่ีเรียนรู้มาใช้ปฏิบัติจริง ขณะเดินทาง หากพบเจอเรื่องใดๆ เช่นรถติด รถเสียหรือคน ขบั รถไม่สุภาพ ให้พยายามรกั ษาใจเป็นอนั ดับหน่งึ มีเมตตาและพร้อมใหอ้ ภัยทุกคน ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 199

เมื่อเดนิ ทางมาถงึ วดั ... เพ่ือสร้างบรรยากาศให้ทุกท่านสงบเย็น สบายใจ เข้าถึงธรรมได้ง่ายและได้บุญ บรสิ ุทธ์ิกลบั ไปมากๆ ทางวัดจึงกราบขอความร่วมมือทกุ ทา่ น ช่วยกนั รกั ษาความสงบ สะอาดและเปน็ ระเบยี บเรียบรอ้ ยของวัด โดยช่วยกันปฏิบัติตามกฎ ขอ้ งดเว้นดงั ตอ่ ไปน้ี 1.งดสูบบหุ ร่ี เสพของมึนเมาและสารเสพตดิ รวมถงึ เคร่ืองดืม่ แอลกอฮอลทกุ ชนดิ 2.งดพูดคยุ เรือ่ งการเมอื ง เศรษฐกจิ หรอื เร่ืองร้อนใจใดๆ ทอ่ี าจนำ�ไปสกู่ ารถกเถยี ง 3.งดคยุ เรื่องข่าว งาน เงิน ชวี ิตรัก ครอบครวั ละคร ภาพยนตร์ หรือเรอื่ งทางโลก ใดๆ รวมถึงการนินทาทง้ั ปวง 4.งดใช้เครอื่ งมือส่อื สารทกุ ชนดิ โดยปิดเสยี งโทรศัพทร์ วมถงึ เสยี งแอพพลเิ คช่ั นก่อนเข้าหอ้ งปฏิบตั ธิ รรม 5.งดนำ�หนังสือพิมพ์หรือสือ่ ทางโลกใดๆ มาอ่าน ฟงั หรือดูภายในวดั 6.งดขายหรอื โฆษณาผลติ ภัณฑแ์ ละบรกิ ารทุกชนิด 7.งดการหาสมาชกิ หรือสร้างเครอื ข่ายทางธุรกิจ หรือทางการเมือง 8.งดเล่นเพลง วิทยุ หรอื เครอ่ื งดนตรี ภายในเขตบญุ สถาน 9.งดเลน่ เกมส์ ดหู นัง ฟงั เพลง จากคอมพิวเตอร์ โทรศพั ท์มือถอื หรอื อปุ กรณ์อี เล็กทรอนกิ ทุกประเภท 10.งดการรอ้ งเพลง เตน้ รำ� หรอื ประโคมดนตรี 11.งดปล่อยสตั ว์ภายในอาณาเขตวัด และงดนำ�สัตวเ์ ลย้ี งมาวดั 12.งดดูลายมือ ดไู พ่ ดดู วง และการทำ�นายทายทกั ทุกชนดิ 13.งดการหาเสยี งทางการเมือง 14.งดการแจกใบฎีกาหรือใบปลิวชกั ชวนทำ�บุญบรจิ าค (ยกเว้นทอี่ อกเปน็ ทางการ โดยวัดพระธรรมกายหรือศนู ย์สาขานน้ั ๆ) 15.งดทิ้งขยะ ยกเวน้ ท้งิ ลงในถงั ขยะทที่ างวัดจดั ไวใ้ ห้ 16.งดบีบแตรรถ 17.งดจอดรถในทท่ี ่หี ้ามจอด 18.งดนอนเล่นในเขตวัด ทัง้ ในและนอกอาคาร 19.งดการเกี้ยวพาราสที ุกรูปแบบ 20.งดการแต่งกายทไ่ี ม่สภุ าพหรอื ไมเ่ หมาะสม (โปรดอ่านรายละเอยี ดเพ่มิ เตมิ ใน หัวข้อ “ข้อแนะนำ�ในการแตง่ ตวั มาวัด”) 200 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

สิ่งเหล่าน้ีมีความจำ�เป็นต่อการรักษาบรรยากาศอันดีงามศักด์ิสิทธ์ิของสถาน ท่ีปฏิบตั ธิ รรม เพอื่ ประโยชนแ์ ละความสุขของทุกท่านทม่ี าวดั การเอาใจไปยงุ่ กับเร่ือง ทางโลกดว้ ยการคดิ พดู คยุ อา่ นหรือฟงั จะสง่ ผลลบตอ่ บรรยากาศภายนอกของส่วน รวม รวมถงึ บรรยากาศภายในใจของเราและการปฏิบัตธิ รรมดว้ ยเพราะส่ิงเหล่านจ้ี ะ เขา้ ไปอยู่ในใจ ทำ�ให้เวลานัง่ สมาธิ เสยี ง ภาพ หรอื ความคิดเหล่านี้ สามารถโผลข่ ึน้ มาร บกวนได้ทุกเม่ือ โดยธรรมชาตใิ จคนกข็ ยนั คิดเรือ่ งท่ีไมจำ�เป็นอย่แู ล้ว ยงิ่ ไปเพม่ิ เร่อื ง ราวในใจ ยิง่ คิดมากฟงุ้ มาก ใจจึงเปน็ สมาธิไดย้ าก ใหม้ องการมาวัดว่าเป็นการพัก ผ่อนจติ ใจ แสวงบุญและฝกึ นสิ ัยดีๆ ในฐานะชาวพทุ ธ เรือ่ งอ่ืนๆทนี่ อกเหนอื จากธรรมะ โดยเฉพาะการทำ�ใจหยุดนิ่งแล้วให้ปล่อยวางลืมไปชั่วคราวให้ช่วงเวลาที่สละมาอยู่ท่ี วดั เป็นเวลาบญุ เวลาพเิ ศษของเราจรงิ ๆ ทีเ่ ราจะใหค้ วามสนใจใสใ่ จกบั พระรัตนตรยั เตม็ รอ้ ย จะไม่นกึ ถงึ เรอื่ งอ่นื ใดๆทงั้ สิน้ ดงั น้กี ็จะได้บญุ ไดป้ ระโยชน์สงู สดุ จากการมาวัด สตู ร 5ส ของการมาวดั อยา่ งมีความสุขและไดบ้ ุญกลบั ไปมากทีส่ ุด 1. สละ - ความคิด คำ�พดู การกระทำ� และอารมณ์ลบทัง้ ปวง รวมถึงปลอ่ ยวาง ปญั หาเรื่องราวทางโลกไปชว่ั คราว ใหเ้ หลอื แตค่ วามคิด คำ�พูด การกระทำ� และอารมณ์ ท่เี ป็นไปเพ่ือการดบั ทกุ ข์ ทำ�ให้ใจสงบเยน็ เขา้ ถึงธรรมสะดวก 2. สะอาด – ทำ�ความสะอาดใจล่วงหนา้ ดว้ ยการนั่งสมาธิ มาวัดดว้ ยเส้อื ผ้า-ผม เผ้าทสี่ ะอาด 3. สุภาพ – แตง่ กายสุภาพ มกี ริ ยิ ามรรยาทเรยี บรอ้ ย ให้รอยยมิ้ และกลา่ วปิย วาจากบั ทกุ คน 4. สงบ – ระหวา่ งเดนิ ทางและเมอ่ื มาถงึ วดั วางใจเบาๆ ไว้ท่ีศนู ย์กลางกาย หรือตรึกถงึ พระพทุ ธเจา้ เป็นอารมณต์ ลอดท้ังวนั 5. ใส - บอกกับตัวเองวา่ ไมว่ า่ จะเกดิ อะไรข้ึนเราจะ “ใจใส” ใหไ้ ดท้ ั้งวนั โดย สวมหวั ใจพระโพธสิ ตั ว์ ผูเ้ ป่ียมดว้ ยความเมตต พรอ้ มให้อภยั ทุกๆ คน ยินดใี หค้ วามรว่ ม มือในการทำ�กิจกรรมบุญและรกั ษาบรรยากาศอันดีงามของวดั ******* ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 201

160)  ค�ำอธิษฐานประจำ� วัน (1) ด้วยบุญกุศล ที่ข้าพเจ้าตั้งใจปักหลักวิชชาธรรมกาย ขยายพระพุทธศาสนา ไปท่ัวโลก เป็นท่ีพึ่งแก่สรรพสัตว์ท้ังหลาย ขอให้ข้าพเจ้าทั้งหลาย ได้หย่ังรู้ท่ัวถึง ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้เข้าถึงธรรมอันเลิศ ม่ันคงในธรรมอันประเสริฐ เป็นผู้เลิศท้ังมนุษย์สมบัติ ทิพย์สมบัติ และนิพพานสมบัติ ให้เจริญด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ และปฏิภาณ ธนสาร บริวารสมบัติ ให้ได้สมบัติอัศจรรย์ พลันบังเกิด ในปจั จุบนั น้ี สามารถสรา้ งบารมไี ด้ อยา่ งสะดวกสบาย อยา่ งงา่ ยดาย ให้เข้าถึงฐานะแห่งความเป็นมหาเศรษฐี มีสมบัติอจินไตย สมบัติจักรพรรดิ ตักไม่พร่อง เอาไว้ใช้สร้างบารมี อย่างไม่รู้หมดส้ิน เม่ือยังต้องเวียนว่ายตายเกิด ถอื ก�ำเนดิ มาเปน็ มนษุ ย์ ให้ไดเ้ พศบรสิ ทุ ธิ์ มีกายลักษณะมหาบรุ ุษ ครบถว้ นทกุ ประการ มีสุขภาพพลานามัยแข็งแรง ปราศจากทุกข์โศกโรคภัย บังเกิดในครอบครัวธรรมกาย ในตระกูลสัมมาทิฏฐิ ให้ได้บรรลุวิชชาธรรมกาย สามารถระลึกชาติได้ตั้งแต่เยาว์วัย ให้ได้บวชตลอดชีวิต มีศีลบริสุทธิ์ผ่องใส สร้างความดีตลอดทุกอณุวินาที ความช่ัว อยา่ ไดม้ เี กดิ ข้นึ ใหแ้ ช่มชื่นในการสร้างบารมี ตราบชวี หี มดสิ้นอายุไข ครั้นละโลกไป ให้ได้ไปดุสิตบุรี ในวงบุญพิเศษ เขตของพระบรมโพธิสัตว์ ผู้มุ่งไปสู่ ท่ีสุดแห่งธรรม ให้เป็นผู้น�ำบุญ ยอดนักสร้างบารมี มีหัวใจไร้ขอบเขต ไรข้ อ้ แม้เงือ่ นไข งานอนั ใดท่ีไดร้ ับมอบหมายจากหมู่คณะ ขอใหง้ านน้ันสำ� เรจ็ ลลุ ว่ งโดย เร็วพลนั เป็นอัศจรรยท์ ุกส่ิงไป ให้มดี วงปญั ญาสวา่ งไสว ไมป่ ระมาทในชิวต คดิ สอนตนเองได้ คนภยั พาลอย่าได้ มากลำ้� กราย ขออยา่ ได้ไปท�ำร้ายใคร และใครอย่าได้มาท�ำร้ายเรา ให้เขา้ ใจสรรพธรรม รู้ แจง้ กฎแหง่ กรรม มงุ่ ทำ� กิเลสอาสวะใหห้ มดส้ิน ทง้ั วิบตั ิบาปศกั ดิ์สิทธ์ิ วบิ ากกรรมวิบาก มาร อุปสรรคตา่ งๆ นานาในชวี ติ ใหล้ ะลายหายสญู บุญศกั ด์สิ ิทธ์เิ ก้อื กูล ใหเ้ ข้าถงึ พระ รตั นตรัย ขอให้ได้บรรลุธรรม ท่ีพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน�้ำภาษีเจริญ ผู้ค้นพบ วิชชาธรรมกาย พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย และคุณยายอาจารย์มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ท่านได้บรรลุ ให้ความปรารถนาท้ังมวลของข้าพเจ้าท้ังหลาย จงเปน็ ผลส�ำเรจ็ จงเป็นผลส�ำเรจ็ จงเปน็ ผลส�ำเรจ็ ดว้ ยอานภุ าพแหง่ พระธรรมกายของ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทุกๆพระองค์ จงทุกประการ เทอญฯ 202 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

161)  คำ� อธิษฐานประจ�ำวนั (2) บญุ ใด, ทข่ี า้ พเจา้ ใดท้ ำ� ในบดั น,ี้ เพราะบญุ นนั้ , และการอทุ ศิ แผส่ ว่ นบญุ นน้ั , ขอใหข้ า้ พเจา้ , ทำ� ใหแ้ จง้ , โลกตุ ตรธรรมเกา้ , ในทนั ท,ี ขา้ พเจา้ เปน็ ผอู้ าภพั อยู่ , ยังตอ้ งทอ่ งเทย่ี วไป, ในวฏั ฏสงสาร, ขอให้ข้าพเจ้า, เป็นเหมือนพระโพธิสัตว์, ผู้เที่ยงแท้, ได้รับพยากรณ์, แต่พระพทุ ธเจ้าแล้ว, ไม่ถงึ ฐานะ, แหง่ ความอาภัพ, 18 ประการ ขอใหข้ า้ พเจา้ , พงึ เวน้ จากเวรทงั้ หา้ , พงึ ยนิ ดใี นการรกั ษาศลี , ไมเ่ กาะเกย่ี วในกามคณุ ทง้ั 5, พึงเว้นจากเปือกตมดังกลา่ ว, คอื กามคุณ ขอให้ข้าพเจ้า, ไม่พึงประกอบด้วย, ทิฏฐิชั่ว, พึงประกอบด้วย, ทิฏฐิที่ดีงาม, ไม่พึงคบมิตรชวั่ , พงึ คบแต่บณั ฑติ ทกุ เมือ่ , ขอใหข้ า้ พเจา้ , เปน็ บอ่ ทเี่ กดิ แหง่ คณุ , คอื ศรทั ธา สติ หริ ิ โอตปั ปะ, ความเพยี ร และ ขันต,ิ พงึ เปน็ ผทู้ ี่ศัตรูครอบง�ำไมไ่ ด้, ไม่เป็นคนเขลา, คนหลงงมงาย, ขอใหข้ า้ พเจ้า, เปน็ ผ้ฉู ลาดในอบุ าย, แห่งความเสอ่ื ม, และความเจรญิ , เปน็ ผ้เู ฉียบ แหลม, ในอรรถและธรรม, ขอให้ญาณของข้าพเจ้า, เปน็ ไปไม่ข้องขดั , ในธรรมะทค่ี วรร้,ู ประดุจลมพัดไปในอากาศฉะนั้น, ความปราถนาใดๆ, ของข้าพเจ้า, ท่ีเป็นกุศล, ขอให้ส�ำเร็จ, โดยง่ายทุกเมื่อ, คุณทขี่ า้ พเจ้า, กลา่ วมาแล้วทงั้ ปวงน้ี, จงมีแกข่ ้าพเจ้า, ทุกภพทกุ ชาติ เมื่อใด, พระสัมมาสัมพุทธเจ้า, ผู้แสดงธรรมเคร่ืองพ้นทุกข์, เกิดขึ้นแล้ว ในโลก, เมื่อนั้น, ขอให้ข้าพเจ้า, พ้นจากกรรมอันชั่วช้าท้ังหลาย, เป็นผู้ได้โอกาส, แห่งการบรรลธุ รรม ขอใหข้ า้ พเจา้ , พงึ ไดค้ วามเปน็ มนษุ ย,์ ไดเ้ พศบรสิ ทุ ธ,ิ์ ไดบ้ รรพชา, อปุ สมบทแลว้ , เป็นคนรักศลี , มศี ีล, ทรงไว้ซ่ึงพระศาสนา, ของพระบรมศาสดา ขอใด้เป็นผู้มีการปฏิบัติธรรมได้, โดยสะดวก, ตรัสรู้ได้พลัน, กระท�ำให้แจ้ง , ซึง่ อรหัตผลอนั เลิศ, อนั ประกอบดว้ ยธรรมะ, มวี ชิ ชา เปน็ ตน้ , ถ้าหากพระพุทธเจ้า, ยัง ไม่บงั เกิดขึน้ , แตก่ ศุ ลธรรม, ของข้าพเจ้า, เตม็ เป่ยี มแล้ว, เมือ่ เปน็ เช่นน,้ี ขอใหข้ า้ พเจา้ , พึงไดญ้ าณ, เปน็ เครื่องรเู้ ฉพาะตน, อันสงู สุดเทอญฯ ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 203

204 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

วธิ ีฝกึ สมาธเิ บื้องต้น สมาธิ คอื ความสงบ สบาย และความรสู้ กึ เปน็ สขุ อยา่ งยงิ่ ทมี่ นษุ ยส์ ามารถสรา้ งขนึ้ ไดด้ ว้ ยตนเอง เปน็ สง่ิ ทพ่ี ระพทุ ธศาสนา กำ� หนดเอาไวเ้ ปน็ ขอ้ ควรปฏบิ ตั ิ เพอื่ การดำ� รงชวี ติ ประจ�ำวนั อยา่ งเป็นสุข ไม่ประมาท เต็มไปด้วยสติ สัมปชัญญะ และปญั ญาอนั เปน็ เรือ่ ง ไมเ่ หลอื วสิ ยั ทกุ คนสามารถปฏบิ ตั ไิ ดง้ า่ ยๆ ดงั วธิ ปี ฏบิ ตั ทิ ่ี พระเดชพระคณุ พระมงคลเทพ มุนี (สด จนทฺ สโร) หลวงปูว่ ดั ปากน้�ำภาษีเจริญ ได้เมตตาส่งั สอนไว้ดังนี้ 1. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้นุ่มนวลไว้เป็น เบ้ืองต้นแล้วสมาทานศลี 5 หรือศีล 8 เพ่อื ยำ้� ความมัน่ คงในคณุ ธรรมของตนเอง 2. คุกเข่าหรอื นง่ั พบั เพยี บสบายๆ ระลกึ ถึงความดีที่ได้กระทำ� แลว้ ในวันน้ี ในอดีต และที่ตัง้ ใจจะทำ� ต่อไปในอนาคต จนราวกบั วา่ รา่ งกายทั้งหมดประกอบข้นึ ด้วยธาตุแหง่ คุณงามความดีลว้ นๆ 3. น่ังขัดสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย น้ิวชี้ของมือข้างขวาจรด น้ิวหัวแม่มือข้างซ้าย น่ังให้อยู่ในท่าที่พอดี ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเกร็ง แต่อย่าให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสบายคล้ายกับก�ำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเน้ือตา หรือ ขมวดควิ้ แลว้ ตงั้ ใจมน่ั วางอารมณส์ บาย สร้างความรู้สกึ ใหพ้ ร้อมทั้งกายและใจว่า ก�ำลงั จะเข้าไปสภู่ าวะแห่งความสงบ สบายอยา่ งย่ิง 4. นกึ กำ� หนดนมิ ติ เปน็ “ดวงแกว้ กลมใส” ขนาดเทา่ แกว้ ตาดำ� ใสบรสิ ทุ ธปิ์ ราศจาก รอยต�ำหนิใดๆ ขาวใส เย็นตาเยน็ ใจ ดังประกายของดวงดาว ดวงแกว้ กลมใสน้ี เรียกว่า บริกรรมนมิ ิต นึกสบายๆนึกเหมือนดวงแกว้ นัน้ มานงิ่ สนทิ อยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานท่ี 7 นกึ ไปภาวนาไปอยา่ งนมุ่ นวล เปน็ พุทธานุสติว่า “สมั มา อะระหัง”หรือคอ่ ยๆ นอ้ มนกึ ดวงแก้วกลมใสให้ค่อยๆเคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเร่ิมต้นต้ังแต่ฐาน ท่ี 1 เปน็ ต้นไป นอ้ มนกึ อย่างสบายๆ ใจเยน็ ๆ ไปพร้อมๆ กบั ค�ำภาวนา อนึ่ง เม่อื นมิ ิต ดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ใหว้ างอารมณส์ บายๆ กบั นมิ ิตนั้น จนเหมือน กับว่า ดวงนิมติ เปน็ ส่วนหนึ่งของอารมณห์ ากดวงนมิ ติ น้นั อันตรธานหายไป ก็ไมต่ อ้ งนกึ เสียดาย ให้วางอารมณ์สบาย แล้วนึกนิมิตนั้นข้ึนมาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อนิมิตน้ัน ค�ำกล่าวค�ำถวายทานต่างๆ 205

ไปปรากฏทีอ่ ่นื ทมี่ ิใชศ่ นู ย์กลางกายให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเขา้ มาอย่างคอ่ ยเปน็ คอ่ ยไปไมม่ ี การบังคบั และเมื่อนมิ ติ มาหยุดสนทิ ณ ศนู ยก์ ลางกาย ให้วางสติลงไปยงั จดุ ศูนย์กลาง ของดวงนมิ ิต ด้วยความรู้สกึ คล้ายมีดวงดาวดวงเล็กๆ อกี ดวงหน่ึง ซ้อนอยูต่ รงกลางดวง นมิ ติ ดวงเดมิ แลว้ สนใจ เอาใจใส่แต่ดวงเล็กๆ ตรงกลางนน้ั ไปเรือ่ ยๆ ใจจะปรบั จนหยุด ได้ถูกส่วน เกิดการตกศูนย์ และเกิดดวงสว่างขึ้นมาแทนท่ี ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค” อนั เปน็ ประตูเบ้อื งต้นทจ่ี ะเปิดไปสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การระลกึ นกึ ถึงนิมติ สามารถท�ำได้ในทุกแหง่ ทุกทท่ี ุกอริ ยิ าบถ ไม่ว่าจะนงั่ นอน ยืน เดิน หรือขณะทำ� ภารกจิ ใดๆ ข้อแนะน�ำ คอื ตอ้ งท�ำใหส้ มำ�่ เสมอเปน็ ประจำ� ท�ำเรอื่ ยๆ ทำ� อยา่ งสบายๆ ไม่เร่งไม่ บงั คับ ท�ำได้แค่ไหน ใหพ้ อใจแค่น้นั ซ่ึงจะเปน็ การป้องกนั มใิ หเ้ กดิ ความอยากจนเกนิ ไป จนถงึ กบั ทำ� ใหใ้ จตอ้ งสญู เสยี ความเปน็ กลาง และเมอ่ื การฝกึ สมาธบิ งั เกดิ ผลจน “ดวงปฐม มรรค” ทใี่ สเกนิ ใส สวยเกนิ สวย ตดิ สนทิ มน่ั คงอยทู่ ศ่ี นู ยก์ ลางกายแลว้ ใหห้ มนั่ ตรกึ ระลกึ นึกถึงอยู่เสมออย่างนี้แล้ว ผลแห่งสมาธิจะท�ำให้ชีวิตด�ำรงอยู่บนเส้นทางแห่งความสุข ความส�ำเร็จและความไม่ประมาท ท้ังยังจะท�ำให้สมาธิละเอียดลุ่มลึกไปตามล�ำดับอีก ด้วย ขอ้ ควรระวัง 1. อย่าใช้ก�ำลงั คือ ไม่ใชก้ ำ� ลงั ใดๆ ทัง้ สิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเน้ือตา เพื่อจะใหเ้ หน็ นิ มิตเรว็ ๆ ไมเ่ กรง็ แขน ไม่เกร็งกลา้ มเนอ้ื หน้าทอ้ ง ไมเ่ กรง็ ตัว ฯลฯ เพราะการใชก้ ำ� ลงั ตรง สว่ นใดของรา่ งกายก็ตาม จะทำ� ให้จติ เคลอื่ นจากศนู ยก์ ลางกายไปสูจ่ ุดนัน้ 2. อยา่ อยากเห็น คือ ทำ� ใจใหเ้ ปน็ กลาง ประคองสติ มิให้เผลอจากบรกิ รรมภาวนา และบริกรรมนิมิต สว่ นจะเห็นนมิ ติ เม่ือใดนนั้ อย่ากงั วล ถา้ ถึงเวลาแลว้ ย่อมเหน็ เอง การ บังเกิดของดวงนิมิตนั้น อุปมาเสมือนการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจจะเร่ง เวลาได้ 206 หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

3. อย่ากังวลถึงการก�ำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะการฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึง พระธรรมกายภายใน อาศยั การนกึ ถงึ “อาโลกกสณิ ”คอื กสณิ ความสวา่ ง เปน็ บาทเบอ้ื งตน้ เมอื่ ฝกึ สมาธจิ นเขา้ ถงึ ดวงปฐมมรรคแลว้ ฝกึ สมาธติ อ่ ไป ผา่ นกายมนษุ ยล์ ะเอยี ดกายทพิ ย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม จนกระท่ังเข้าถึงพระธรรมกายแล้ว จึงเจริญวิปัสสนาใน ภายหลงั ดังนน้ั จงึ ไมม่ ีความจำ� เปน็ ต้องกำ� หนดลมหายใจเขา้ ออกแตป่ ระการใด 4. เม่ือเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ต้ังใจไว้ท่ีศูนย์กลางกายท่ีเดียว ไม่ว่าจะอยู่ ในอิริยาบถใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือน่ัง อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อ่ืนเปน็ อันขาด ให้ตั้งใจบริกรรมภาวนา พร้อมกับนึกถึงบริกรรมนิมิตเปน็ ดวงแก้วใสควบคู่กัน ตลอดไป 5. นมิ ิตต่างๆ ที่เกิดขนึ้ จะต้องนอ้ มไปต้งั ไวท้ ีศ่ ูนยก์ ลางกายทั้งหมด ถ้านมิ ติ เกิด ข้ึนแล้วหายไป ก็ไม่ต้องตามหา ให้ภาวนาประคองใจต่อไปตามปกติ ในที่สุดเมื่อจิต สงบนิมิตย่อมปรากฏขึ้นใหม่อีก การฝึกสมาธิเบ้ืองต้นเท่าที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ ย่อม เป็นปัจจัยให้เกิดความสุขได้พอสมควร เมื่อซักซ้อมปฏิบัติอยู่เสมอๆ ไม่ทอดท้ิงจนได้ ดวงปฐมมรรคแล้ว ก็ให้หมั่นประคองรักษาดวงปฐมมรรคนั้นไว้ตลอดชีวิต ด�ำรงตน อยู่ในศีลธรรมอันดี ย่อมเป็นหลักประกันได้ว่าได้ที่พ่ึงของชีวิตท่ีถูกต้องดีงาม ท่ีจะ ส่งผลให้เปน็ ผู้มีความสุขความเจริญ ทั้งในภพชาติน้ีและภพชาติหน้า เด็กเคารพผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่เมตตาเด็กทุกคนมีความรักใคร่สามัคคีเป็นน�้ำหน่ึงใจเดียวกัน หากสามารถ แนะนำ� ตอ่ ๆ กนั ไปขยายไปยงั เหลา่ มนษุ ยชาตอิ ยา่ งไมจ่ ำ� กดั เชอ้ื ชาติ ศาสนา และเผา่ พนั ธ์ุ สันตสิ ขุ อนั ไพบูลย์ที่ทุกคนใฝ่ฝนั ก็ย่อมบังเกิดขน้ึ อย่างแน่นอน หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป (207)

ประโยชน์ของการฝกึ สมาธิ 1. ผลตอ่ ตนเอง 1.1 ด้านสุขภาพจติ ส่งเสริมให้คุณภาพของใจดีขึ้น คือท�ำให้จิตใจผ่องใส สะอาด บริสุทธิ์ สงบ เยือกเยน็ ปลอดโปร่ง โลง่ เบา สบาย มคี วามจ�ำและสติปัญญาดีข้นึ ส่งเสรมิ สมรรถภาพ ทางใจ ทำ� ใหค้ ิดอะไรได้รวดเร็ว ถกู ต้อง และเลอื กคดิ แต่ในส่งิ ท่ีดเี ท่านั้น 1.2 ด้านพัฒนาบุคลิกภาพ ท�ำให้เป็นผู้มีบุคลิกภาพดี กระฉับกระเฉง กระปร้ีกระเปร่า มีความองอาจ สง่าผ่าเผย มีผิวพรรณผ่องใสมีความม่ันคงทางอารมณ์ หนักแน่นเยือกเย็น และ เช่ือมัน่ ในตนเองมมี นษุ ยสัมพันธด์ ี วางตัวได้เหมาะสมกับกาลเทศะ เปน็ ผมู้ เี สน่ห์ เพราะ ไมม่ กั โกรธมคี วามเมตตากรณุ าตอ่ บุคคลท่ัวไป 1.3 ดา้ นชวี ติ ประจำ� วัน ชว่ ยใหค้ ลายเครยี ด เปน็ เครอ่ื งเสรมิ ประสทิ ธภิ าพในการทำ� งาน และการศกึ ษาเลา่ เรียนช่วยเสริมให้มีสุขภาพร่างกายแข็งแรงเพราะร่างกายกับจิตใจ ย่อมมีอิทธิพลต่อกัน ถา้ จิตใจเข้มแขง็ ยอ่ มเปน็ ภูมิต้านทานโรคไปในตวั 1.4 ดา้ นศีลธรรมจรรยา ทำ� ใหเ้ ปน็ ผมู้ สี มั มาทฏิ ฐิ เชอื่ กฎแหง่ กรรม สามารถคมุ้ ครองตนใหพ้ น้ จากความชวั่ ทง้ั หลายได้ และเนอ่ื งจากจติ ใจดี จงึ ทำ� ใหค้ วามประพฤตทิ างกาย และวาจาดตี ามไปดว้ ยทำ� ให้ เปน็ ผมู้ คี วามมกั นอ้ ย สนั โดษ รกั สงบและมขี นั ตเิ ปน็ เลศิ ทำ� ใหเ้ ปน็ ผมู้ คี วามเออื้ เฟอ้ื เผอื่ แผเ่ หน็ ประโยชนส์ ว่ นรวมมากกวา่ ประโยชนส์ ว่ นตวั เปน็ ผมู้ สี มั มาคารวะ และมคี วามออ่ นนอ้ มถอ่ มตน (208) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

2. ผลต่อครอบครัว 2.1 ทำ� ให้ครอบครวั มคี วามสงบสขุ เพราะสมาชิกในครอบครัวเห็นประโยชน์ของการประพฤติธรรม ทุกคนต้ังม่ันอยู่ ในศลี ปกครองกนั ดว้ ยธรรม เดก็ เคารพผใู้ หญผ่ ใู้ หญเ่ มตตาเดก็ ทกุ คนมคี วามรกั ใครส่ ามคั คี เปน็ นำ้� หน่ึงใจเดียวกนั 2.2 ทำ� ใหค้ รอบครวั มีความเจริญก้าวหนา้ เพราะสมาชิกต่างก็ท�ำหน้าที่ของตนโดยไม่บกพร่อง เป็นผู้มีใจคอหนักแน่น เมื่อ มปี ญั หาครอบครัว หรอื มอี ุปสรรคอนั ใด ยอ่ มรว่ มใจกันแกไ้ ขปญั หาน้ันใหล้ ลุ ่วงไปได้ 3. ผลต่อสงั คมและประเทศชาติ 3.1 ทำ� ใหส้ ังคมสงบสุข ปราศจากปัญหาอาชญากรรม และปัญหาสังคมอื่นๆ เพราะปัญหาทั้งหลายที่ เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นปัญหาการฆ่า การข่มขืนโจรผู้ร้าย การทุจริตคอรัปชั่น ล้วนเกิดขึ้นมาจากคนที่ขาดคุณธรรม เป็นผู้ท่ีมีจิตใจอ่อนแอ หว่ันไหวต่ออ�ำนาจ ส่ิงย่ัวยวน หรือกิเลสได้ง่าย ผู้ท่ีฝึกสมาธิย่อมมีจิตใจเข้มแข็ง มีคุณธรรมในใจสูง ถ้าแตล่ ะคนในสังคมตา่ งฝกึ ฝนอบรมใจของตนใหห้ นกั แน่น มั่นคง ปัญหาเหลา่ น้ีกจ็ ะไม่ เกิดขึน้ สง่ ผลให้สงั คมสงบสขุ ได้ 3.2 ทำ� ให้เกดิ ความมรี ะเบียบวินยั และเกิดความประหยดั ผู้ท่ีฝึกใจให้ดีงามด้วยการท�ำสมาธิอยู่เสมอย่อมเปน็ ผู้รักความมีระเบียบวินัย รัก ความสะอาด มีความเคารพกฎหมายของบา้ นเมอื งท�ำให้บ้านเมืองของเราสะอาดนา่ อยู่ ไมม่ คี นมกั งา่ ยทง้ิ ขยะลงบนพื้นถนน จะขา้ มถนนก็เฉพาะตรงทางข้าม เปน็ ต้น เปน็ เหตุ ให้ประเทศชาติไมต่ อ้ งส้ินเปลืองงบประมาณ เวลา และก�ำลังเจ้าหน้าท่ี ทีจ่ ะไปใชส้ ำ� หรบั แกป้ ัญหาทเ่ี กดิ ขนึ้ จากความไม่มีระเบียบวินัยของประชาชน หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป (209)

3.3 ท�ำให้สังคมเจรญิ กา้ วหนา้ เมื่อสมาชิกในสังคมมีสุขภาพจิตดี รักความเจริญก้าวหน้า มีประสิทธิภาพใน การท�ำงานสูง ย่อมส่งผลให้สังคมเจริญก้าวหน้าตามไปด้วย และเมื่อมีกิจกรรมของ ส่วนรวมสมาชิกในสังคมก็ย่อมพร้อมที่จะสละความสุขส่วนตน ให้ความร่วมมือกับ ส่วนรวมอย่างเต็มท่ีแม้มีผู้ไม่ประสงค์ดีต่อสังคม จะมายุแหย่ให้เกิดความแตกแยก กจ็ ะไมเ่ ปน็ ผลสำ� เรจ็ เพราะสมาชกิ ในสังคมเปน็ ผ้มู จี ติ ใจหนักแนน่ มีเหตุผล และเปน็ ผู้ รักสงบ 4. ผลต่อศาสนา 4.1 ทำ� ให้เขา้ ใจพระพุทธศาสนาไดอ้ ย่างถกู ตอ้ ง รู้ซึ้งถึงคุณค่าของพระพุทธศาสนา รวมท้ังรู้เห็นด้วยตัวเองว่า การฝึกสมาธิไม่ใช่ เรือ่ งเหลวไหล หากแต่เปน็ วิธีเดยี วท่ีจะทำ� ใหพ้ ้นทุกข์เขา้ สู่นพิ พานได้ 4.2 ทำ� ให้เกดิ ศรทั ธาต้ังมนั่ ในพระรตั นตรัย พร้อมท่ีจะเปน็ ทนายแก้ต่างให้กับพระพุทธศาสนา อันจะเปน็ ก�ำลังส�ำคัญในการ เผยแผ่การปฏบิ ัตธิ รรมที่ถูกตอ้ งให้แพรห่ ลายไปอยา่ งกว้างขวาง 4.3 เปน็ การสบื อายุพระพุทธศาสนาให้เจรญิ รงุ่ เรอื งตลอดไป เพราะตราบใดที่พุทธศาสนิกชนยังต้ังใจปฏิบัติธรรมเจริญภาวนาอยู่ พระพุทธ ศาสนากจ็ ะเจริญรุง่ เรืองอยู่ตราบน้นั 4.4 จะเปน็ ก�ำลงั สง่ เสริมท�ำนบุ �ำรงุ พระพุทธศาสนา เพราะเม่ือเข้าใจซาบซ้ึงถึงประโยชน์ของการปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง แล้ว ย่อมจะชักชวนผู้อ่ืนให้ท�ำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาตามไปด้วย เมื่อใดท่ีทุกคนในสังคมต้ังใจปฏิบัติธรรมท�ำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เม่ือนั้นยอ่ มเปน็ ท่ีหวังได้ว่า สันติสุขท่ีแทจ้ ริงก็จะบังเกดิ ขึน้ อย่างแน่นอน (210) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

หนังสอื สวดมนต์ ฉบบั ยโุ รป ท่ีปรึกษา พระเทพญาณมหามนุ ี พระราชภาวนาจารย์ พระวเิ ทศภาวนาธรรม พระวิเทศภาวนาจารย์ พระวเิ ทศภาวนาธรรม วิ. กองบรรณาธกิ าร พระครภู าวนาพุทธธิ รรม พระครปู ลดั ภาวนาวัฒน์ พระครูสังฆรกั ษธ์ รรมสาร จิตฺตาภรโณ พระสาธร ปญุ เญสิโก พระครูปลัดสรุ พงษ์ วรสุโร พระมหาประสทิ ธิ์ สิทฺธกิ นโฺ ต พระครภู าวนาสรกิจ พระครภู าวนาสรกจิ พระมหานิกรณ์ สทุ ธฺ รตโน พระมหาสายรุ้ง ธรี โรจโน พระครภู าวนาวิริยกิจ พระมหาพษิ ณุ วิสทุ ธฺ ญิ าโณ พระมหาสมบตั ิ ธมมฺ ทีโป พระมหากิมยงค์ จนทฺ สวุ ณฺโณ พระปลัดสมฤทธ์ิ จนฺทาโภ พระปลดั กลา้ ณรงค์ ญาณวีโร พระสมุหส์ มบูรณ์ จิตตฺ ทนโฺ ต พระสมุหพ์ ชิ ติ ฐติ ชโย พระมหาววิ ตั ฌาเนสโก (ป.ธ.9) พระครูวนิ ยั ธรสนทยา สุทธฺ าโภ พระสมหุ ์ธีระวิทย์ ธีรวชิ ฺโช พระมหาจันทรด์ ี ธมมฺ สทิ ธิ (ป.ธ.9) พระใบฏกี าไพบลู ย์ คุณปุณฺโณ รวบรวมโดย พระมหามนต์ชยั อภิชาโน (ปธ.8, พธ.บ.) ออกแบบปก/รูปเลม่ พทุ ธศลิ ป์ พิมพค์ รั้งที่ 1 วนั ท่ี 25 ธันวาคม 2558 จำ� นวนพมิ พ์ 10000 เล่ม พิมพ์ท่ี ร่งุ ศิลป์การพมิ พ์ หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป (211)

สัพพะทานงั ธมั มะทานงั ชินาติ การให้ธรรมทานชนะการให้ท้งั ปวง น้อมบชู าธรรม พระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺ สโร) พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธมั มชโย) พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชโี ว) คณุ ยายอาจารย์มหารตั นอบุ าสิกาจนั ทร์ ขนนกยงู เจ้าภาพกติ ตมิ ศักด์ิ พระครูภาวนาพุทธิธรรมและวัดพระธรรมกายบูโรส สวเี ดน พระวิเทศภาวนาธรรม ว.ิ ,สมจิตร-เจรญิ และครอบครัวตรีเนตร วัดพระธรรมกายชวาร์ซวลั ด์ วัดพระธรรมกายเดนมาร์ก วัดพระธรรมกายแฟรงก์เฟิรต์ และคณะกัลยาณมติ ร วดั พุทธตลู ูส วดั พุทธสตอกโฮล์ม สวเี ดน วัดพทุ ธฮมั บวรก์ ลกู พระธมั ฯวดั พระธรรมกายลอนดอน คุณกชพร ออพซาห์ล,Mr.Ivar Opsahl คณุ จินตนา-ธโี อดอร-์ ดร.พญ.ครสิ ติน่า-ชเตฟาน-คริสโตเฟอ่ ร์ เธียรไ์ มเยอ่ ร์ คุณฐติ ิยา แฮร์เทลและครอบครวั ด.ญ.วกิ ตอเรีย ออพซาห์ล ด.ญ.อลซิ าเบธ ออพซาห์ล คุณทัศนา จาค็อปสันและครอบครัวอตุ ศรี คุณทิพวรรณ สมธิ และครอบครวั (212) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

คุณเทยี นชัย ชติ วิเชียรกลุ และครอบครัว คณุ บังอร แซ่เต็งและครอบครวั คณุ เทียนชัย ชิตวเิ ชียรกุลและครอบครวั คุณบังอร แซเ่ ตง็ และครอบครัว คุณสพญ.ดรณุ -ี ดร.โรลฟ์ ดีทเตอร,์ ลาลิน เนเกเล่,สิรนิ -มีนา่ -มารต์ ิน ไว้สฮาร์ คุณหนง่ึ ฤทัย ครกื เกอร์ เจา้ ภาพกติ ตมิ สขุ พระปลดั สมฤทธ์ิ จนฺทาโภ พระมหาจันทร์ดี ธมมฺ สิทธฺ (ิ ป.ธ.9) ขวญั ตาและครอบครัว ลกู พระธัมมว์ ัดพระธรรมกายปารสี ลูกพระธมั ฯวัดพระธรรมกายคอร์ซัวร์ ลุสทส์ โกว คณุ ปริศนา วรรณสา คุณล�ำใย ชสุ เตอร์และครอบครวั คุณสุนันทา-จฬุ ารตั น์ พลั วลั คุณเสงีย่ ม ชาร์รงิ ค์ตันท์ เจ้าภาพกิตตมิ ใส พระครปู ลัดภาวนาวัฒน์ (ประคองศักด์ิ สตฺติปญฺโญ) พระครูปลัดสรุ พงศ์ วรสโุ ร พระครูภาวนาถิรธรรม ว.ิ และครอบครัวนิลแพทย์ พระครภู าวนาวริ ยิ วิเทศ หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป (213)

พระมหาวิวัต ฌาเนสโก(ป.ธ.9) พระมหาสายรงุ้ และครอบครวั โต๊ะงาม พระสมบรู ณ์ จิตตฺ ทนโฺ ต พระสมหุ ์ธรี ะวิทย์ ธีรวชิ โฺ ช พระสมุห์พิชติ ฐติ ชโย และครอบครัวชมุ พลไพศาล พระอาคม ชยาคโม,บรรจบ-ใจบาล-สุชาติ ลีเพญ็ และญาติมติ ร คุณกนกวรรณ ครุ้พพ่าและครอบครัว คณุ กฤตยิ าภรณ์ บึคเลอร์และครอบครวั กลุม่ บญุ เศรษฐี กลุม่ ลิมบวร์ก คุณก่องกาญจน์ สื่อสวุ รรณ,Laurent-Lou Champeil คณุ กอบแก้ว อนิ ทพนั ธแ์ ละครอบครวั คุณกาญจนา ทองคำ� พาณิชยพ์ รอ้ มครอบครวั คุณกานต์มณี นพสมบรู ณ์และครอบครวั คุณเกศรนิ แสงสุรยี ก์ ุลกจิ -ธารนิ ทร์ ตลุ สงวนและครอบครัว คณะสงฆแ์ ละลูกพระธัมฯวัดพระธรรมกายแมนเชสเตอร์ ครอบครัวJunger ครอบครัวsaphaphone thongphat - noy ครอบครวั เจา้ ศักดา-หมอ่ มสุนันทา ณ จำ� ปาสัก ครอบครัวปัญญานนท์,ทศพร มลุ แสง ครอบครัวโฮออง,มนิ -เกษร คณุ แมส่ มจิตร์ โค้วประเสรฐิ คณุ แคทลียา โสระสา คณุ จันทร์จิรา จนั ทราและครอบครวั คุณจันทิรา-Christian Ehrlich คุณจนิ ตนา วินเทอร์และครอบครวั คุณเจรญิ เคอรน์ กิ และครอบครัว คณุ ชฏาพร โรมจะบก (214) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

คุณญาณี ไกรเ์ นอ่ ร์และครอบครวั คุณดรณุ -ี บพติ ร กญั ยานี คุณดุลยวัต เรอื งแสงและครอบครวั แสงกุศล คณุ ตติมา-เคล้า-ทสั เซยี น่า-อิเรนา่ เลหม์ นั น์ คณุ ทองเพยี น บรรยง คณุ ทองเหรยี ญ อนั เดร คณุ ทัศนีย์ พิเรศรมั ย์ คณุ ทัศนีย์ พเิ รศรมั ยแ์ ละครอบครัว คณุ ทัศนยี ์ ฮารานท์และครอบครวั คณุ ทิพย์ พรอ้ มสูงเนินและครอบครวั คณุ ทพิ ยรัตน์ มะธิปิไข และครอบครัว,คณะญาตมิ ติ ร คุณธฆี รตั น-์ บลือเมล Josefและครอบครัว คุณนงลักษณ์ มานนท์ คุณนงลกั ษ-์ อโนไฮซ์ เคเมอร์ คุณบงั อร คามนิ สกี้ คุณบญุ มี โทมา่ คุณบญุ มี-ไฮเดล-อาตรีนา่ โยนัส คุณปนดั ดา คาสโซเกและครอบครวั คุณประไพ โวลเตอร์ คุณปรชี า บรรพหาร คุณปัญจลกั ษณ์ เตด็ ไอ คุณผสุ ด-ี คุณแมถ่ วลิ วนั ทนียแ์ ละครอบครัว คณุ พงษ์เพชร เทพสวุ รรณ คณุ พรทพิ ย-์ บตุ รติเจียด รุ่งแสงและครอบครัว คณุ พรมณี สงิ ห์ทอง คณุ พอ่ กาสี แก้วอนิ ทร์ตา หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป (215)

คุณพอ่ ซ้วน-คณุ แมอ่ ารยี ์ หมนื่ แกลว้ คณุ เพ็ญศรี โสระสา คุณภัสนิตา เครือเถาวแ์ ละครอบครวั คุณมาลัย-Angelo Sammut คณุ มาลี เสกสรรค์ คณุ แมก่ าสนิ พิมพ์ไชย คณุ ยุพา สมใจเราและครอบครวั คณุ เยาว์ เขม็ ทองและครอบครวั ฮาร์ทึล คณุ โยฮนั -สมส่วน ไลทล์และครอบครัว คณุ รตั นาภรณ์ เตชะทวีกลุ คุณราตรี เทสนแิ อรแ์ ละครอบครัว คุณฤดมี าส ตงั้ สุภาชัย คณุ ลออง-Carin-Alexander-Thomas Neumeier คณุ ลกั ษมณ-โวฟกงั อัวรบานสกี้ ลูกพระธัมฯสโกเน่ สวเี ดน คุณเล เอือ้ ง คุณวรรณวิมล ดันน์ คุณวันเพ็ญ มง่ิ มงกฎุ และครอบครัว คุณวาทนิ ี-ดเี ตอร-์ ฮารี-่ เฮลการด์ คลอชเธอรฮ์ ูเบอร์และครอบครวั โฉมขวญั คุณวไิ ล Ettingerและครอบครวั คุณศิรวิ รรณ หาญศรี ศนู ยK์ oblenz คณุ สถาพร บาบแู ละครอบครวั คุณสมพร-บราวน-์ Karl-Melanie-Ferdinand Braunและครอบครวั คณุ สายชล ภาคพรม คุณสายหยุด-อัลเฟรต ลัดท์ คุณสีนวล ส�ำนกั ไพรสญั (216) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

คณุ สดุ ตา ไกรเพชรและญาตมิ ิตร คณุ สุดา-จริ นันท์ เถ่อื นมูลแสน คุณสนุ นั ท์ นะรานรมั ย์ คณุ สุปรานอม เดเชชาตแิ ละครอบครัว คณุ สพุ รรรณี โฮฟมันน์ คณุ สภุ คั ดูเชอมงั คุณเสด็จ-Frank-Sandra-ธิดารตั วฒั นสริ ิ อุปถมั ภ์ คุณหทัยรตั น์ วิลเค้น คณุ อภธิ าน อัลแบท ศภุ ีศราและครอบครัว คณุ อมราวดี บุญเพิ่ม คณุ อรุณ หมายซ้อนกลาง คณุ อัมพร-คาร์ล รีเนอร์และครอบครวั คณุ อินทรา กติ โิ กเศศ คุณอุไรวรรณ มาศมหนั ต์และครอบครัว Bounthavone-Mathieu-Bounsoung Vongsaga Bussabong Marx,ครอบครัวพัฒนพนั ธ์ุและครอบครัวออ่ นวมิ ล F.Phaophongsavath Famille-Dr.Jean-Manisone-Elisa-Letitia-Virginia Oudinot Francis-Anothai Debono Frank Schroter kanlaya foissner Nuai-Ray Bugeja Simona Källberg Solyka TE-Pierre Ribbaและครอบครัว Sutasini-Wellness Thaimassageและครอบครวั Wanna Helbig และครอบครัว หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป (217)

เจา้ ภาพกองทุน พระเสรี สิรสิ มั ปันโน ครอบครัวจารสุ ิน-ครอบครัวAndres คณุ กนษิ ฐา-สรุ ิยา คงมงคลและครอบครัว คณุ กรองจิตร์ สวุ รรณค์ ำ� ,Christian Achingeและครอบครวั คุณจิราภรณ์ เอแกร์ทและครอบครวั คุณจุฬาทพิ ย์ รัตนกระจา่ งและครอบครัว คณุ เจตสดุ า ขนั จนั ทา คณุ ชขู วัญ จนั ทร์งามและครอบครัวศรเี รอื ง คณุ ดวงดาว ประวชิ พราหมณ์ คุณตุมมา คลงิ เลอร์และครอบครวั คุณถนอม ชูด้ีและครอบครวั คุณทองเพชร-สโี กสมุ ภกั ดี เชเมทและครอบครวั คุณทองสัย-Andraschko พรหมดีและครอบครัว คณุ นงลกั ษณ์ พรหมสิทธิ์และครอบครวั คุณนภารตั น์ วบิ ูลยรตั น,์ วิไล จงมงั่ คง่ั คณุ นริ ัญดร ไมเยอร์และครอบครัว คณุ ปกรณฉ์ ัตร ชลศรานนท์ คุณประเทอื งชาลี สตาซีเชค็ และครอบครัว คุณปยิ าพร-สตีฟ-จัสมิน-โอลิเวอร์ เวคฟิลด์ คุณพงพันธ-ุ์ Jason จันทรเ์ พ็ชร คณุ พเยาว์ ไอแคร์และครอบครวั คณุ พรพรรณ-อูลรคิ ฃีเมอร,์ แม่ขนั แก้ว สภุ าศรแี ละบุตรหลาน คณุ พรรณา รอ๊ สสวอ๊ ก(บุดดา)และครอบครัว (218) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป

คุณพชั รีพร-Schulz วิเศษสมบตั ิและครอบครวั คณุ พดั แสงสอนและครอบครวั คุณพายัพ คิมเพลและครอบครัว คณุ พศิ มัย ชะนะสำ� คณุ พูล-ทองมา จารุสิน คณุ มาริสา Hanggiและครอบครัว คุณเมยี น โชลซแ์ ละครอบครวั คุณยุพาพร จารสุ นิ คุณรังสนิ ี โฟร์บัคและครอบครัวบรรพบรุ ษุ คณุ รัตนา แจงกลางและครอบครัว คณุ ลัดดา ดอสส์วาลด์ คณุ แล้วสนุ สิ า กองนมิ ิต คณุ วรณุ ศริ ิ ฤทธ์ธิ วชั คณุ วัลยา Hoff และครอบครัว คณุ วาสนา ฮาเชลโฮเฟอรแ์ ละครอบครวั คุณศรัณยธ์ ร แค่มจันทกึ และครอบครัว คุณศรีวรรณ-Martin Stachelและครอบครัว คุณศศิธร-วงคว์ ันศรี pedersen คณุ ศุภรางค์ คงุ เคิลและครอบครวั คณุ สมพศิ ไรซ์และครอบครัว คุณสมยั งามพรหมและครอบครัว คุณสริ าพร-Gerd welsch(ค�ำศิริ ) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป (219)

คุณสีพร บวั ร์เกอร์และครอบครวั คุณสคุ ม ไฮม์บวั เกอร์และครอบครวั คณุ สุชาดา-ปเี ตอร์ Stiller คุณสุทธดิ า ฮกึ ลี,่ บญุ เลิศ และครอบครัว คุณสุนันทา แดงประดษิ ฐ์และครอบครวั คณุ อนงค์ คำ� ศริ ิ คุณอมั พร ฮัสซสี และครอบครวั คุณอารีย์ คานซ์ คณุ อบุ ล-ทมิ -คารล์ บาเดอร์ คณุ อุไล แกว้ สมบัติ Amalie-Arild-Rotjana-Tommy และญาติ Ardrian-นษิ ฏาพร(นิล)Berger Dee-John-Nattaya-Emelie Mythen Franz -สัญญา muller Peter Born Sirinapa-Rainer Funkและครอบครวั ชัยวงค์ Werner-Chanakan Huwylerและครอบครวั (220) หนังสือสวดมนต์ ฉบับยุโรป