دروس مادة اللغة العربية للفصل الثالث للشعب الادبية سنة ثالثة ثانوي .

‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻨ ‪‬ﺹ ﺃﺩﺒـﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ – ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻗﻭﺍﻋــﺩ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ : ‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﺒﻼﻏـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻋـﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺭ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻨ ‪‬ﺹ ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻗـﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻠﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ ‪ :‬ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺇﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‪ :‬ﻨﺹ ﺃﺩﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ – ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﹼﻤﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺘﺒﻊ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ‪·.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺘ ‪‬ﻤﺜ ِل ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ‪·.‬‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ ‪:‬‬‫ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤ‪‬ﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪ \" :‬ﺇﺩﻗﺎﺭ ﺃﻻﻥ ﺒﻭ\" ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ‪- 1809  ) ‬‬‫‪1849 ‬ﻡ( ﻭ \"ﺠﻲ ﺩﻱ ﻤﻭﺒﺴﺎﻥ\" ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ‪1893-   1850 ) ‬ﻡ( ﻭ \"ﺃﻨﻁﻭﺍﻥ‬ ‫ﺘﺸﻴﻜﻭﻑ\" ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪1904-   1860 ) ‬ﻡ(‪.‬‬‫ﻤﺭ‪‬ﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺒﻤﺭﺍﺤل ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺭﺏ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺸﻴﻁﺔ‬‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‪ ،‬ﺜﻡ ﻨﻤﺕ ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻀﺎ ﺤﻭﺤﻭ ﻓﻭﺍﻜﺒﺕ‬‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺤﻴﺙ‬‫ﻭﺍﻜﺒﺕ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﻅﻬﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﺭﻭﺍﺩ ﻓﻲ ﻓﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺹ‪ ‬ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﺎ ﻭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺜﻼ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺹ‪ ‬ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺭﺘﺎﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻴل ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﹼﺹ ‪:‬‬‫ﺘﻌ ‪‬ﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻫﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭ ُﺃﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻤﻥ‬‫ﺨﻼل ﺍﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل‬‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻰ \"ﻋﺎﺌﺩﺓ \" ﻜﻤﺎ ﺘﻤﻜﹼﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻠﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ‬‫ﺯﻭﺍﻴﺎ ﻤﺸﺭﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﻭﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﻨﺩ‬‫ﻋﺎﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭ ﻁﻠﺒﺕ ﺍﻻﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬‫ﺇﺤﺩﻯ ﺒﻨﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺤﺘﻬﺎ ﻜل ﻤﺎ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ‬‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺯﻤﻴﻼﺕ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ ،‬ﻭ ﻗﺴﻨﻁﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭ ﺒﺎﺘﻨﺔ ﻭﺘﻠﻤﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ‪ ،‬ﻭﺤﺴﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺫﻜﺭ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻜﻔﺩﻭﻯ‪،‬‬‫ﻭﺭﺠﺎﺀ‪ ،‬ﻭ ﺴﻬﻴﺭ‪ ،‬ﻭ ﻨﺠﻼﺀ‪ ،‬ﻭ ﻜﻭﺜﺭ‪ ..‬ﻭﺫﻜﺭ ﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﺼﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ‬‫ﺘﻙ ﺒﺩﻋﺎ ﻤﻥ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻭﻅﻼ ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺒل ﻤﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭ ﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﻴﻤﺸﻲ ﻭ ﺃﻴﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭ ﻜﻠﻬﻤﺎ ﺜﻘﺔ ﻭ ﺃﻤل‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‪ ،‬ﻴﻐﻤﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺤﺏ‪ ،‬ﻭ ﻴﻅﻠﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺫﻱ ﺘﺒﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺴﻤﻌﺕ ﺃﻤﺱ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ؟‬‫‪ -‬ﻤﺎﺫﺍ؟‪ ..‬ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﻬﺎ؟ ‪ ..‬ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬‫ﻭ ﺃﺭﺠﻌﺕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭ ﻏﺴﻠﺕ ﻫﻭﺍﻥ ﻭ ﻋﺎﺭ ﺴﻨﺔ ﺴﺒﻊ‬ ‫ﻭﺴﺘﻴﻥ‪..‬‬

‫‪ -‬ﻟﻜﻡ‪ ‬ﺃﻤﻠﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺭﻭﻱ ﺴﻜﻴﻨﻲ‬‫ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭ ﺃﻀﻤﺦ ﺭﺸﺎﺸﻲ ﺒﻌﺒﻴﻕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻭ ﺃﺴﺨﻥ‬‫ﺴﺒﺎﺒﺘﻲ ﺒﺯﻨﺎﺩ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﺯﺭﻉ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺯﺅﺍﻡ ‪....‬‬‫‪ -‬ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﺸﺠﺎﻋﺘﻙ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺤﻤﺎﺴﺘﻙ ﻭ ﺃﻨﺕ ﺃﺸ ‪‬ﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻨﻴﻥ ﺒﻌﺩﺍ ﻋﻥ‬‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻭﻨﺄﻴﺎ ﻋﻥ ﺴﺎﺡ ﺍﻟﻭﻏﻲ ‪ ..!! ‬ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻟﻴﺘﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ‬‫ﻭﻫﻭ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺤ ّل ﻓﺈﺫﺍ ﺠﺩ ﺍﻟﺠ ‪‬ﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻭ‪‬ل ﻤﻥ ﻴﻠﻭﺫ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﺭ‪...‬ﺇﻻ ﺘﺫﻜﺭﻴﻥ‬‫ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻤﻊ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﺨﻭﺭﺍ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﻫﻭ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻋﺸﻴﺭﺘﻪ‪.‬‬‫ﻭﺍﻟﺭﻤ ‪‬ﺢ ﻭ ﺍﻟﺴ ‪‬ﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺱ ﻭ‬ ‫ﺍﻟ ﹶﺨﻴلُ ﻭ ﺍﻟﱠﻠﻴ ُل ﻭ ﺍﻟﺒﻴ‪‬ﺩﺍﺀ‪ ‬ﹶﺘﻌ‪‬ﺭﹸﻓﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻡ‬ ‫ﻓﻘﺎﻁﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﻭ ﻏﻀﺏ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﻴﻥ‪.‬‬‫‪ -‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﺒﺎﻨﺎ‪ ،‬ﻭ ﻗﺩ ﻗﺎﺘل ﻓﺎﺘﻙ ﺒﻥ ﺠﻬل ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻭﺸﺭﺫﻤﺔ‬‫ﻁﻭﻴﻼ ﺠﺭ‪‬ﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺌﻪ ﻜﺅﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻘﻡ‪ ،‬ﻭ ﺃﺫﺍﻗﻬﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺯﻋﺎﻑ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺨﺭ‪‬‬‫ﺼﺭﻴ ‪‬ﻌﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺫﺏ ﻋﻥ ﻤﺒﺩﺌﻪ ﺍﻟﺭﺼﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﺯﺤﺯﺡ ﻋﻨﻪ ﻗﻴﺩ ﺃﻨﻤﻠﺔ‬‫ﺤﺘﻰ ﻭ ﻫﻭ ﻴﻠﻔﻅ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪...‬ﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺘﻨﻊ ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻀﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻭ ﻟﻜﹼﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻀﻁ ‪‬ﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪  ،‬ﻭ ﻤﺠﺒﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺨﻭﻀﻬﺎ ‪! ‬‬‫‪ -‬ﻤﻀﻁﺭ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﺭﺍﻀﻴﺎ ﻓﻘﺩ ﻭ‪‬ﱠﻓﻰ ﺒﻭﻋﺩﻩ‪ ،‬ﻭ ﺃﺩ‪‬ﻯ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺯﺍﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪ ...‬ﺜﻡ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺠﻨﺢ ﺒﻲ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﻋﺯﺏ ﻋﻥ ﺫﻫﻨﻙ ﺃﺴﻤﺎﺀ‬‫ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻗﺎﻭﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺭ ﻭﺍﻟﻀﻼﻟﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﺭﺍﺭﺓ ﻭ‬‫ﻟﺴﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺅﻭﺏ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ،‬ﻭﺤﺴﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﺴﻤﺎﺀ ‪ :‬ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﻨﺎﻫﺩ ‪ ،‬ﻭ ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻤﻸﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭ ﻫﺯ ‪‬ﺯﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬‫ﻗﻭﺓ ﻭ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻨﻲ ﺴﺄﺜﺒﺕ ﻟﻙ ﺃﻥ \"ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺩﺭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺴﺘﻐﺩﻭ‬

‫ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻟﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﺘﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻅﻠﻤﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﺎ ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ‪..‬‬‫ﻭﺴﺄﻜﻭﻥ ﺃﻭ‪‬ل ﻤﻥ ﻴﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﺭﺠﻭ ﺇﻻﹼ ﺘﻐﻴﺭﻱ ﺍﺴﻤﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺁﺨﺭ‬‫ﻜﺎﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻀ ّل ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻨﺘﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﻭﻫل ﺘﺨﺎﻟﻨﻲ ﺠﺒﺎﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻤ ‪‬ﻭﻩ ﺍﺴﻤﻲ‪ ،‬ﻭ ﺃﻀﺌل ﻨﻔﺴﻲ؟‪ ..‬ﺇﻨﻲ ﻗﻠﺕ ﻟﻙ ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺠﻬ َل ﺍﺴﻤﻲ‪! ‬؟‬‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺩﻴﻊ ﺯﻤﻴﻠﻬﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﻴﺜﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭ ﻴﻭﻗﺩ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ‬‫ﺩﻋﻲ‪ ‬ﻟﻴﻠﺘﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﺨﻁﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺍﺤﺘﻴﺞ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭ ﻫﻭ ﺃﺒﺩﺍ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻟﻴﻠﺒﻴﻪ‬ ‫ﺃﻨ ‪‬ﻤﻲ ﺭﺼﻴﺩﻱ ﺍﻟﹼﻠﻐﻭﻱ ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺍﻟ ‪‬ﺤﺎﻟﻤﺔ ‪ :‬ﺍﻟ ﹼﺸﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺭﺒﺔﹸ‬ ‫‪ -‬ﹺﺒ ‪‬ﺩﻋﹰﺎ ‪ :‬ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻭ ﺘﻔ ‪‬ﺭﺩﹰﺍ‬ ‫‪َ -‬ﺃﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ‪ :‬ﻤﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﻴﺢ‬ ‫‪ -‬ﻴﻐﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﺏ‪ : ‬ﻴﻤﻸ ﻜﻴﺎﻨﻬﺎ‬ ‫‪ -‬ﺃﻀﻡ ‪ُ :‬ﺃﻟ ﹼﻁﺦ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺯ‪‬ﺅﺍﻡ ‪ :‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺭﻴ ‪‬ﻊ‬ ‫‪ -‬ﻨﺎﻴﺎ ‪ :‬ﺒﻌﺩﺍ‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﻭ ﹸﻕ ‪ :‬ﻴﺘﻁﻠﹼﻊ‬ ‫‪ -‬ﺸﺭﺫﻤﺘﻪ ‪ :‬ﺠﻤﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ‬

‫‪ -‬ﺍﻟ ‪‬ﺴﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺯﻋﺎﻑ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺎﺘل‪.‬ﻴﻘﺘل ﺴﺭﻴﻌﺎ‬ ‫‪ -‬ﻋﺯﺏ‪ ‬ﻋﻥ ﺫﻫﻨﻙ ‪ :‬ﺒ ‪‬ﻌﺩ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺅﻭﺏ‪ ‬ﺒﻙ ‪ :‬ﺃﺭﺠﻊ ﺒﻙ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺘ ‪‬ﺯﺩ‪‬ﺭﻴﹶﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺘﺤﺘﻘﺭﻫﺎ‪.‬‬‫‪ -‬ﺃﻤ ‪‬ﻭﻩ ‪ :‬ﺃﺤ ‪‬ﺭ ﹸﻑ ﺃﻨ ‪‬ﻜّﺭ‪ ‬ﺒﻐﺭﺽ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻷﺼل‪ ،‬ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻪ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻭ ُﺃ ‪‬ﻀﻠ‪ُ ‬ل ‪ُ :‬ﺃﻗﻠﹼ ُل ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺃﻜﺘﺸﻑﹸ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﹼﺹ ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺘﺘﺒﻊ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ‪:‬‬‫‪ ‬ﺱ‪ - 1 ‬ﺤﺩ‪‬ﺩ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺼﺔ‪ ،‬ﻭ ﻫل ﻫﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ؟‬‫‪ ‬ﺱ‪ - 2 ‬ﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭ ﹼﻅﻔﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻟﻠﹼﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟ ﹼﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ‪‬ﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ؟‬‫‪ ‬ﺱ‪َ - 3 ‬ﺃ ‪‬ﻋﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺼﺔ ﻭ ﺤ ‪‬ﺩﺩ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻭ ﻋﹼﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺩﻭ ﹺﺭ ﻜلﱢ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫‪   ‬ﺱ‪ - 4‬ﻟ ﹼﺨﺹ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ‪:‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ -1 ‬ﺘﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﹼﻨﺹ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﻤ ‪‬ﻬﺩ ﻟﻠﺘﻌﺭ‪‬ﻑ‬‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﻓﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ \"ﻫﺎ\"ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬‫ﺍﻟ ‪‬ﺴﻁﺭ ﺍﻷﻭل ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺠﻨﺱ\" ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ\" ﺇﺫ ﻫﻲ ﻓﺘﺎﺓ ﻭ \"ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻫﺭﺍﻥ\"ﻭ‬‫\"ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ\" ﻴﻭﺤﻴﺎﻥ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭ‬‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ\"ﻴﻀﻲﺀ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴل\"ﻴﻨﻴﺭ ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ\" ﻴﻨﺒﺊ ﺒﻤﻭﺍﻗﻑ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟ ﹼﺸﺨﺼﻴﻥ ﻓﻬﻭ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ ﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻘﺼ‪‬ﺔ ﻜﻜلّ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ -2 ‬ﻤﻥ ﺨﻼل ﺴﺭﺩ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺩ ‪‬ﺭﺝ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺼﺹ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﺴﺘﻁﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻓﻲ‬‫ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻭ ﻫﻲ \"ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎ ﻟﺘﻨﺎﻤﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻘﺼ‪‬ﺔ ﻭ‬ ‫ﺘﻁﻭ‪‬ﺭﻫﺎ ﻋ ‪‬ﺒﺭ‪ ‬ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ -3 ‬ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻷﻭل ﻟﻘﺎﺅﻩ \"ﺒﻌﺎﺌﺩﺓ\" ﻭ ﺠﻠﻭﺴﻪ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺸﺭﺏ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻤﺎ‬‫ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻤﻼ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ‬‫ﺸﺨﺼﻴﺔ \"ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﻫﻲ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‪،‬ﻭﻤﺎ‬‫ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﺤﻴﺏ ﻭ ﺤﻔﺎﻭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ \"ﻓﻬﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺒﻨﺎﺘﻬﺎ\" ﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺇﺠﻼﺀ ﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻟﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭ ﻜﻔﺎﺤﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺕ ﻭ ﺘﻔﺎﺅل ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺒﺤﺘﻤﻴﺔ ﺍﻟﹼﻨﺼﺭ ﺒﻌﺩ \"ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ\" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﺩﺕ‬‫ﺍﻷﻤل ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺘﻨﺴﺎﻕ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻭﺭﺍﺀ ﺤﺩﺙ‬

‫\"ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ\" ﻓﺘﺴﺘﺭﺴل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺃﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺘﻘﺎﺘل ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻭ ﺘﺯﺭﻉ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﻡ‬‫ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻋﺎ ﹶﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﹼﺘﻬ ﹼﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺭﻓﻴﻘﻬﺎ ﻭﺩﻴﻊ ‪ \":‬ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ‬‫ﻴﺘﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭ ﻫﻭ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺤ ّل ﻓﺈﺫﺍ ﺠﺩﺍ ﺍﻟﺠﺩ‪ ‬ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻠﻭﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﺭ‪\"....‬‬ ‫ﻭ ﺴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻤﻊ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﺨﻭﺭﺍ ﺒﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺩﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻭ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ ﺍﻤﺘﺯﺝ ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺝ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺨﺼﻤﻬﺎ ﻭ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪.‬‬‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺩﻴﻊ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﺜﺒﻁ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﺜﺎﺭﺓ‬‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻬﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﻴﺔ ﺇﺫ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ‬‫ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻨﻪ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‪....‬ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺝ‪ -4 ‬ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ‪:‬‬‫ﻗﺼﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺘﺩﻋﻰ \"ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻫﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﺘﺸﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘ ‪‬ﻭﺍﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺒﻠﺩﻫﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺒﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﺼﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺎﻗﺵ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪   ‬ﺱ‪ – 1‬ﺇﻟﻰ ﺃﻱ‪ ‬ﻓ ‪‬ﻥ ﺘﹸﺩ‪ ‬ﹺﺭ ‪‬ﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﹼﻨﺹ ؟‬ ‫‪ ‬ﺱ‪ - 2 ‬ﺒﻡ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﻭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ؟‬ ‫‪ ‬ﺱ‪ - 3 ‬ﻜﻴﻑ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﻓﻴﻪ؟‬

‫ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ‪:‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ -1 ‬ﻴﻨﺩﺭﺝ ﺍﻟﹼﻨﺹ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻟﹼﺫﻱ ﻴﺼﻭ‪‬ﺭ ﻨﻀﺎل‬‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﻁﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻫﻭ ﺠﺯﺀ‬‫ﻤﻥ ﻗﺼﺔ ﻟﻜﺎﺘﺏ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻴﺭﻭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‪ .‬ﻓﻌﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻪ ﻓﻬﻡ‬‫ﻤﺭﺘﺒﻁﻭﻥ ﻜلّ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ \"ﻋﺎﺌﺩﺓ \" ﻭ \"ﻭﺩﻴﻊ\" ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺠﺯﺀ‬‫ﻤﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﹼﻠﺢ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬‫ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺴﻤﻭ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬ﻭ ﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺴﺭﺩ ﻷﺤﺩﺍﺙ‬‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭ ﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺭ ﻭ ﺤﺠﺎﺝ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻻ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ‬‫ﺍﻟ ‪‬ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﻜل ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﻌﻲ ﻜل ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺼﻴﺭ‬‫ﺒﻠﺩﻩ ﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻤﺭ‪‬ﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل‬‫ﻀﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭﺸﻌﻭﺭﻩ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ‬‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺌﺩﺍﹰ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺇﺒﺎﻥ ﺜﻭﺭﺘﻬﻡ ﻭﻫﺎﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻊ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺃﻗﻭﺍل ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ\" ﻻ‬ ‫ﻴﻜﺘﻤل ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺇﻻﹼ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ\"‪.‬‬

‫‪ ‬ﺝ‪ – 2 ‬ﺘﻌ‪‬ﺒﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﺤﻴﺎﻫﺎ ﻜل ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻭﻋﺭﺒﻲ \" ﻗﻀﻴﺔ‬‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ\" ﻓﻬﻲ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ‬‫ﺒﻤﺼﻴﺭ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ‬‫ﺍﺴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ \" ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻷﻡ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﻜل‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻁﻠﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺜﺎﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻓﺎﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺘﻌﺒﺭ ﺘﺴﻠﺴل ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ - 3 ‬ﺇﻥ ﺴﻤﻭ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬‫ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻜﺫﺍ ﻤﺤ‪‬ﺒﻲ ﺍﻟﺤﺭ‪‬ﻴﺔ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﻗﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺭﻫﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﹼﻌﺔ ﺒﻠﻬﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻨﹼﺼﺭﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺘﻭﹼﻟﺩﺕ ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻗﻭﻴﺔ ﻭﻋﻭﺍﻁﻑ ﻤﺘﻠ ‪‬ﻬﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺯﺍﺌﻡ ﻭﺸﺤﻥ ﺍﻟﻬﻤﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﺢ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﹼﻨﺼﺭ ﻓﻬﻲ ﻋﻭﺍﻁﻑ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻟﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺒﻕ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺫﻟﻙ ﺘﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻭﺍﻁﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺜل‪:‬ﺍﻷﺨ ‪‬ﻭﺓ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺘﺒﻴ‪‬ﻥ ﺘﻜﻔﹼل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﹼﺘﺎﻡ ﺒﺎﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ ﻜﺄﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭ ﺒﻨﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ ﻓﺎﻋﺘﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﺒﻨﺎﺘﻬﺎ\" ‪.‬‬‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻌﺯﺓ ﻭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﻭل ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ \" ﻋﺎﺌﺩﺓ\"‪ \" ...‬ﺇﻥ‪\" ‬‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ\"‪.‬‬‫ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻭ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﺴﺘﻨﺒﻁﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻙ‪.‬‬

‫ﺃﻨﺎﻗﺵ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﹼﻨﻲ ‪:‬‬‫‪   ‬ﺱ‪ - 1‬ﻤﺎ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭ ﹼﻅﻔﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ؟ ﺃﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﺩ ؟ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻤﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻓﻴﻪ؟‬‫‪   ‬ﺱ‪ - 2‬ﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﺍﻟ ‪‬ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻭﻭﺩﻴﻊ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺎﻨﻪ؟‬‫‪ ‬ﺱ‪ - 3 ‬ﻜﻴﻑ ﻗﺎﻭﻤﺕ \" ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺩﻴﻊ ﻤﻨﻬﺎ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺴﺎﻴﺭ ﺭ ‪‬ﺩﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ؟‬‫‪   ‬ﺱ‪-4‬ﻜﻴﻑ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻙ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺘﺭﺍﻜﻴﺒﻪ؟ ﻋﻠل ﺇﺠﺎﺒﺘﻙ ﺒﺄﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﹼﻨﺹ ؟‬ ‫‪   ‬ﺱ‪ - 5‬ﻤﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ؟ ﻭﻤﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ ‪:‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ - 1 ‬ﺍﻟﹼﻨﻤﻁ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﻅﹼﻑ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻫﻭ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺒﺩﺀﺍﹰ ﻤﻥ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ \" ﻭﻜﻠﻬﺎ‬‫ﺜﻘﺔ ﻭﺃﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل\" ﻭﺍﻟﺴﺭﺩ ﺃﺤﺩ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﻓﻼ ﺘﺨﻠﻭ ﺃﻴﺔ‬‫ﻗﺼﺔ ﺃﻭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﻨﻪ ﻓﻬﻭ ﻋﻤﺎﺩﻫﺎ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠ ‪‬ﺴﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﺘﺘﻭﻟﹼﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻭﺼﻑ ﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺴﻨﺭﻯ ﻻﺤﻘﺎﹰ‪.‬‬‫ﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﺩ ﻏﺎﻟﺒﺎﹰ ﻭﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎﻩ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺒل ﻴﻤﺘﺯﺝ ﺒﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﺤ ‪‬ﺭﻙ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﻌ‪‬ﻴﻨﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺎﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻜل ﻤﻥ‬‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻹﻅﻬﺎﺭ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺃﻭ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬

‫ﺍﻟ ‪‬ﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻭﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﺼ‪‬ﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟ ‪‬ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻤﺘﺯﺍﺝ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺒﺎﻟﺴ‪‬ﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺼﺔ ﻗﻭل ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ‪:‬‬‫\"‪...‬ﻭﺠﻤﻌﻬﻥ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻤﺸﻊ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻲﺀ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺒﻴل‪ ،‬ﻭﻴﻨﻴﺭ‬‫ﻟﻠﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ\" ﻓﺎﻟﻭﺼﻑ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﹰ‬‫ﻹﻅﻬﺎﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭ‪ \"..‬ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﹰﺍ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﺒﻁﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻟﻴﺒ‪‬ﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﻴﺎ ﻤﺸﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﻭﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭ ﺘﺤﺕ ﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ‪\"...‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼ‪‬ﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﺯﺍﺝ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺒﺎﻟ ‪‬ﺴﺭﺩ ﻓﺎﺴﺘﻨﺒﻁﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻙ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ - 2 ‬ﻨﻭﻉ ﺍﻟﺼ‪‬ﺭﺍﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻭﻭﺩﻴﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﺜﺎﺭ ﺘﺤﻤﺱ ﻋﺎﺌﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭ ﺍﻹﺸﺎﺩﺓ ﺒﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻤﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺇﺫ ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺩﻴﻊ‬‫ﺍﻟﻤﻘﻠل ﻭﺍﻟﻤﺸ ﹼﻜﻙ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﺼﺩﻕ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻥ ﻜﹸﺘ‪‬ﺏ‪ ‬ﻟﻬﺎ ﺫﻟﻙ‪،‬‬‫ﻭﺍﺨﺫ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻤﻥ ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﻭﺍﺭ ﺩﺍﻓﻌﺕ ﻓﻴﻪ‬‫ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻗﻭل ﻋﺎﺌﺩﺓ ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺃﺴﻤﻌﺕ ﺃﻤﺱ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬‫‪ -‬ﻤﺎﺫﺍ ؟ ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﻬﺎ؟ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻴﻅﻬﺭ‬‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺩﺕ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺒﻪ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﺒﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭ‪:‬‬‫\" ﺍﻟﺨﻴل ﻭﺍﻟﻠﻴل ‪...‬ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ\" ﺇﺫ ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ) ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﺒﺎﻨﺎﹰ‪،‬‬‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﺘل ﻓﺎﺘﻙ ﺒﻥ ﺠﻬل ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻭ ﺸﺭﺫﻤﺘﻪ ﻁﻭﻴﻼﹰ‪ ...‬ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ( ﻓﻬﻲ‬

‫ﺘﺤﺘﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺘل ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ‪ ،‬ﻟﺘﻅﻬﺭ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻋﻥ‬‫ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﻤﻠ ﹼﺨﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺤﺠﺎﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻙ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ - 3 ‬ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻟﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻭﺩﻴﻊ ﻓﻲ ﺤﻘﻬﺎ ﻭ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﺩﻤﻐﻪ‬‫ﺒﺎﻟﺤﺠﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﺼﺩﻕ ﺃﻗﻭﺍﻟﻬﺎ ﻓﻠﺠﺄﺕ ﺇﺫﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﻤﻁ‬‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﺎﻟﺤﺠﺎﺝ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻡ ﻓﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ - 4 ‬ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻨﺹ ﺴﻬﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﺩ ﺘﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ‪ ،‬ﻤﺜل )ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ‬‫ﻭﻫﺭﺍﻥ( ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﺼ ‪‬ﺩﺭ ﺏ \" ﻟﻘﺩ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻭﻉ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ‬‫ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﻴﻥ \" ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻫﺭﺍﻥ\" ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ‬‫ﻋﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ‬‫ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭ ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ‬‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻘﺎﻤﻭﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻟﻔﺎﻅ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺝ‪ - 5 ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺼﺔ ﺘﻌﺎﻟﺞ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻤﻌﻴﻨﺎ ﻤﻥ‬‫ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻓﻲ ﻨﺨﺒﺘﻪ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ ﺨﺼﻭﺼﺎﹰ ﻓﻠﻡ ﻴﻤﻨﻊ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬‫ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻟﻠﺨﻴﺎل ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻹﻴﺤﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﻤﺜل‪) :‬ﺘﺤﺕ ﻨﻐﻤﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﻤﺔ( ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺠ ‪‬ﻭ ﺍﻟﺩ‪‬ﻋﺔ ﻭ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ‪.‬ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬‫ﻓﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﻭﺭ ﻟﻡ ﻴﻨﺱ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘ ‪‬ﺩﺴﺔ ﻓﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭ‬‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻤﺭﻩ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﻴﻅﹼﻠﻠﻪ ﺍﻟﻭﺌﺎﻡ ﺠﺎﺀ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ‪ \":‬ﻟﻜﻡ‬‫ﺃﻤﻠﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺤﻴﻥ\" ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﺘﺼﻭﻴﺭ‬‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻫﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﻋﻭﺍﻁﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﺠﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻘﻭل‪\":‬ﻓﺄﺭﻭﻱ ﺴﻜﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴﻥ\"‬ ‫\"ﻭﺃﻀﻤﺦ ﺭﺸﺎﺸﻲ ﺒﻌﺒﻴﻕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ\"‬ ‫\"ﻭﺃﺯﺭﻉ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺯﺅﺍﻡ\"‬‫ﻓﻬﻲ ﺇﺫﻥ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻭ ﺘﺅﻤﻥ‬ ‫ﺒﻪ ﻤﻤﺎ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻗﻭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺠﻤﺎﻻﹰ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫‪ ‬ﺱ‪ - 1 ‬ﻤﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻭﺩﻴﻊ ﻤﻥ ﺭﻓﻴﻘﺘﻪ ﻋﺎﺌﺩﺓ؟‬‫‪ ‬ﺱ‪ - 2 ‬ﺤﺩ‪‬ﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟ ‪‬ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬‫‪ ‬ﺱ‪ -3 ‬ﻗﺎﺭﻥ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻭﻭﺩﻴﻊ ﻤﺒﻴﻨﺎ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺍﻨﻀﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺭ‪‬ﻓﺎﺕ‪.‬‬

‫ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫‪ ‬ﺝ‪ -1 ‬ﻟﻡ ﻴﻘﺼﺩ ﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﺭﻓﻴﻘﺘﻪ\" ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺜﻴﺭﻫﺎ‬‫ﻟﻴﺨﺘﺒﺭ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺒﻠﺩﻫﺎ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺩﻋﻰ ﻟﻴﻠﺘﺤﻕ‬‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺃﺨﻁﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﺒﺔ ﻤﺘﻰ ﺍﺤﺘﻴﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ‪...‬ﻭ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻟﻡ ﻨﺫﻜﺭﻫﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ -2 ‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺕ‬ ‫ﺘﻌﻠﻴﻕ ﻭﺩﻴﻊ ﻋﻥ ﺤﻤﺎﺱ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻭﺘﻌﻠﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﹼﺢ‪.‬‬‫‪ \" -‬ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﺸﺠﺎﻋﺘﻙ ﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻤﺎﺴﺘﻙ ﻭ ﺃﻨﺕ ﺍﺸ ‪‬ﺩ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻨﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫‪ ‬ﻭﻨﺄﻴﹰﺎ ﻋﻥ ﺴﺎﺡ ﺍﻟﻭﻋﻲ ‪\" !! ‬‬ ‫‪ -‬ﻓﻘﺎﻁﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺩ‪‬ﺓ ﻭ ﻏﻀﺏ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺕ ﺍﻵﺘﻲ‪:‬‬‫‪ -‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﺒﺎﻨﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﺘل\" ﻓﺎﺘﻙ ﺒﻥ ﺠﻬل ﺍﻷﺴﺩﻱ ﻭﺸﺭﺫﻤﺘﻪ‬ ‫ﻁﻭﻴ ﹰﻼ ﺠﺭ‪‬ﻋﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺌﻪ ﻜﺅﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻘﻡ\"‬‫ﻓﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻀﻁﺭﹰﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻤﺠﺒﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺨﻭﻀﻬﺎ‪\"! ‬‬ ‫‪ -‬ﻤﻀﻁﺭﺍﹰ ﺃﻭ ﺭﺍﻀﻴﹰﺎ ﻓﻘﺩ ﻭﹼﻓﻰ ﺒﻭﻋﺩﻩ‪.‬‬‫ﻭﺠﺎﺀﺘﻪ ﺒﺄﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‪ \".‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺠﻨﺢ ﺒﻲ ﺒﻌﻴﺩﺍﹰ ﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﺩ‬‫ﻋﺯﺏ ﻋﻥ ﺫﻫﻨﻙ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻗﺎﻭﻤﻥ ﺍﻟﻜﻔﺭ ﻭﺍﻟﻀﻼﻟﺔ‬‫ﻭ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﺭﺍﺭﺓ‪ \"...‬ﻭ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ‪،‬ﻤﺜل‪:‬ﺇﻟﻬﺎﻡ ﻭﻨﺎﻫﺩ ﻭ‬ ‫ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻤﻸﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﻫﺯﺯﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﻭﺓ ﻭ ﺘﻀﺤﻴﺔ‪..‬ﺍﻟﺦ‬

‫‪ ‬ﺝ‪ -3 ‬ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻤﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺩﻴﻊ ﻓﻬﻲ‬‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺯﺍﻥ‪،‬ﻭ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻨﻀﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ‪.‬‬‫ﻓﻬﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻔﺯ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻭ ﺼﺩﻕ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻭﻤﻥ‬‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﻭﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻋﻨﻪ ﻭ‬‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺩﻴﻊ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺒﻌﻘﻠﻪ ﻭ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻪ ﻭ ﻜﻼ ﺍﻟﺘﺼﺭﻓﻴﻥ ﻤﻬﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‪.‬‬‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﺘﻠﻌﺏ‬‫ﺃﺩﻭﺍﺭﺍﹰ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﺘﺸﺭﻴﺢ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺴﻠﻭﻜﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‪ :‬ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪ :‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ‪.‬‬‫ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﺹ \"ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ\"‪ ،‬ﻭﺍﻗﺭﺃﻩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺄﻤل‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪:‬‬‫ﺇﱢﻨﻲ ﺴﺄﺜﺒ ﹸﺕ ﻟﻙ ﺃ ‪‬ﻥ \"ﻋﺎﺌﺩﺓ\" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺩﺭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺴﹶﺘﻐﹾ ‪‬ﺩﻭ ﻴﻭ ‪‬ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜلﱢ ﻟﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﺘﺤﺴﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﹼﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻅﻠ ‪‬ﻤﺎ ﻭﻋﺩﻭﺍﹰﻨﺎ ﺤﺴﺎﺒﻬﻤﺎ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ‪.‬‬‫ﺴﺄﻜﻭﻥ ﺃﻭ‪‬ل ﻤﻥ ﻴﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃ ‪‬ﺭﺠ‪‬ﻭ ﺃ ﱠﻻ ﺘﻐ‪‬ﻴﺭﻱ ﺍﺴﻤﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺁﺨﺭ‬‫ﻜﺎﻟﻔﻨﹼﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺤﹼﺘﻰ ﻻ ﻨﻀلّ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﹶﻨﺘﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﹼﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ‪ :‬ﹶﺘ ﹾﻐﺩ‪‬ﻭ‪ -‬ﹶﺘﺠ‪‬ﺭﹺﻱ‪ -‬ﺃَ ‪‬ﺭ ‪‬ﺠﻭ‪.‬‬‫ﻫﻲ ﺃﻓﻌﺎل ﻤﻌﺘﻠﹼﺔ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺒﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﹼﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻌل\"ﹶﺘ ﹾﻐﺩ‪‬ﻭ\"‬‫ﻤﺎﻀﻴﻪ\" ﹶﻏ ‪‬ﺩﺍ\"‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻔﻌل\"ﹶﺘﺠ‪ ‬ﹺﺭﻱ\" ﻤﺎﻀﻴﻪ \"ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﻯ\"‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻔﻌل\"َﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﺠﻭ\" ﻤﺎﻀﻴﻪ\"ﺭ‪ ‬ﺠﺎ\"‪.‬‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺴﻤﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ ﺒﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﹼﻠﺔ؟‬ ‫ﻴﺴ ‪‬ﻤﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ؟‬‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻤﻪ ﺤﺭﻑ ﻋﹼﻠﺔ‪ ،‬ﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺇﻤﺎﹼ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻟﹰﻔﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺍﻭ‪‬ﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﺎ ‪‬ﺀ‪.‬‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪:‬‬‫ﺃ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ \"ﻻﻡ\" ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻟﹰﻔﺎ‪ ،‬ﻤﺜل‪ ) :‬ﺴﻌ‪‬ﻰ‪ -‬ﺴ ‪‬ﻤﺎ‪ -‬ﺭ ‪‬ﻤﻰ(‪ ،‬ﻓﺈﹼﻨﻪ ﻴﺴﻨﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ‪: ‬‬‫‪ .‬ﺇﺫﺍ ُﺃﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﺤﻘﺘﻪ ﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ‪ ،‬ﺤﺫﻓﺕ ﻻ ‪‬ﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺤﺭ‪‬ﻙ‪1 ‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺘﺢ؛ ﻟﻠ ‪‬ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻑ ﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭل ‪:‬‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻡ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭﺍ‪ -‬ﻫ‪ ‬ﻡ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺍ‪ -‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ ﺴ‪ ‬ﻌ ﹾﺕ‪ -‬ﻫﻲ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ﹾﺕ‪ -‬ﻫﻲ ‪‬ﺭﻤ‪ ‬ﹾﺕ‪ .‬‬‫‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﺜﻼﺜﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭ ﺍﹼﺘﺼﻠﺕ ﺒﻪ ﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﺭ‪‬ﻓﻊ ﻤﺎﻋﺩﺍ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪2 ،‬‬ ‫ﺃُﻋﻴﺩﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭل‪:‬‬ ‫ﺃﹶﻨﺎ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ﹸﺕ‪ -‬ﺃﹶﻨﺎ ﺴ‪ ‬ﻤﻭ‪ ‬ﹸﺕ‪ -‬ﺃﹶﻨﺎ ‪‬ﺭﻤ‪ ‬ﻴﺕﹸ‪.‬‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﺤ ‪‬ﻥ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ‪‬ﻴﹶﻨﺎ‪ -‬ﹶﻨ ‪‬ﺤ ‪‬ﻥ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﹶﻨﺎ‪ -‬ﹶﻨﺤ‪ ‬ﻥ ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴﻨﹶﺎ‪.‬‬ ‫َﺃﹾﻨﺘﹸ ‪‬ﻡ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ‪‬ﻴﹸﺘ ‪‬ﻡ‪َ -‬ﺃﹾﻨﹸﺘ ‪‬ﻡ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﹸﺘﻡ‪َ -‬ﺃﹾﻨﹸﺘ ‪‬ﻡ ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻴﹸﺘ ‪‬ﻡ‪ .‬‬ ‫‪.‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺯﻴ ‪‬ﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﹸﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﻴﺎ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭل‪3 :‬‬ ‫َﺃﹶﻨﺎ َﺃ ‪‬ﻋ ﹶﻁ ‪‬ﻴ ﹸﺕ‪َ-‬ﺃﻨﹶﺎ ﺍ ‪‬ﺴﹶﺘﻠﹾﹶﻘ ‪‬ﻴ ﹸﺕ‪َ -‬ﺃﹶﻨﺎ ﺍ ‪‬ﺴﹶﺘ ‪‬ﺴﹶﻘ ‪‬ﻴﺕﹸ‪.‬‬ ‫َﺃﻨﺕﹶ َﺃ ‪‬ﻋ ﹶﻁﻴ‪ ‬ﹶﺕ‪َ-‬ﺃﻨﹶ ﹶﺕ ﺍ ‪‬ﺴﹶﺘﹾﻠﹶﻘﻴ‪ ‬ﹶﺕ‪ -‬ﺃَﻨﹶ ﹶﺕ ﺍ ‪‬ﺴﺘﹶ ‪‬ﺴﻘﹶ ‪‬ﻴﺕﹶ‪.‬‬ ‫َﺃﹾﻨﺘﹸ ‪‬ﻡ َﺃ ‪‬ﻋ ﹶﻁ‪‬ﻴﹸﺘﻡ‪َ-‬ﺃﹾﻨﺘﹸ ‪‬ﻡ ﺍ ‪‬ﺴﹶﺘﹾﻠﹶﻘ‪‬ﻴﹸﺘ ‪‬ﻡ‪َ -‬ﺃﹾﻨﹸﺘ ‪‬ﻡ ﺍ ‪‬ﺴﹶﺘﺴ‪‬ﹶﻘ‪‬ﻴﺘﹸﻡ‪.‬‬ ‫ﻫ‪ ‬ﻥ ﺃَ ‪‬ﻋ ﹶﻁﻴ‪‬ﻥ‪-‬ﻫ‪ ‬ﻥ ﺍ ‪‬ﺴﹶﺘﹾﻠﹶﻘﻴ‪‬ﻥ‪ -‬ﻫﻥ‪ ‬ﺍ ‪‬ﺴﹶﺘ ‪‬ﺴﹶﻘﻴ‪ ‬ﻥ‪.‬‬

‫ﺏ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻻﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺎ ‪‬ﺀ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﺭ ‪‬ﻀﻲ‪ ، ‬ﻓﺈﹼﻨﻪ ﻴﺴﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ‪ :‬‬‫‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺃﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ‪‬ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻟ ﹼﻼﻡ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺤ ‪‬ﺭﻙ ﻤﺎﻗﺒﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻀ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻜﻘﻭﻟﻪ‪1 ‬‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ \":‬ﺭﻀ‪ ‬ﻲ ﺍﷲُ ‪‬ﻋ ﹾﻨﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻭﺍ ‪‬ﻋﻨﹾ ‪‬ﻪ ﹶﺫﻟﻙ‪ِ ‬ﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻥ ﹶﺨ ‪‬ﺸ ‪‬ﻲ ﺭ‪‬ﺒﻪ‪1 \"‬‬ ‫‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ُﺃﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻼﹼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭل‪2 :‬‬‫‪‬ﻫﻲ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻀ‪‬ﻴ ﹾﺕ َﺃﻨﹾﺕﹶ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻴ ﹶﺕ ﺃﻨﺎ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻴﺕﹸ‬‫َﺃﹾﻨﹸﺘ ‪‬ﻡ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻴﹸﺘﻡ‪ ‬ﹶﻨ ‪‬ﺤﻥ‪ ‬ﺭﻀ‪‬ﻴﻨﹶﺎ‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻤﺎ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭ ﺍﻷﻤﺭ‪:‬‬ ‫ﺃ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻻﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌل َﺃﻟﹰﻔﺎ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻴ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌﻰ‪ ،‬ﻓﺈﻨﹼﻪ ‪‬ﻴﺴﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻵﺘﻲ‪ :‬‬‫‪ .‬ﺇﺫﺍ ُﺃﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ‪ ،‬ﺤﺫﻓﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﻭﺒﻘﻲ‪1 ‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻤﻔﺘﻭﺤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭل‪:‬‬‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‪:‬‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻡ ‪‬ﻴ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌﻭ‪‬ﻥ‪‬‬‫‪‬ﺍ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫َﺃﹾﻨﺘﹸﻡ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌﻭ‪‬ﻥ‪‬‬‫‪ ‬ﺍ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻲ‬ ‫َﺃ ﹾﻨﺕ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴﻥ‪‬‬‫‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ُﺃﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻑ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺃﻭ ﻨﻭﻥ ﺍﻟﱢﻨﺴﻭﺓ‪ ،‬ﹸﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻟﻑ ﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭل‪2 :‬‬‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‪:‬‬ ‫‪‬ﺍ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﻴ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫‪‬ﻴ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴﻥ‪‬‬‫‪ ‬ﺍ ‪‬ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴ ‪‬ﻥ‬ ‫‪1   ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﻴّﻨﺔ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻵﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺏ‪ .‬ﻭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻻﻤﻪ ﻭﺍ ‪‬ﻭﺍ ﺃﻭﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻴ‪ ‬ﺩﻨﹸﻭ‪ ،‬ﻴﺠ‪ ‬ﹺﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺈﹼﻨﻪ ‪‬ﻴﺴﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻵﺘ ‪ ‬ﻲ‪:‬‬‫‪ .‬ﺇﺫﺍ ُﺃﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ‪ ،‬ﺤ‪‬ﺫﻓﺕ ﺍﻟﻼﹼﻡ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺤﺭ‪‬ﻙ ﻤﺎ‪1 ‬‬‫ﻗﺒل ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟ ‪‬ﻀﻡ‪ ،‬ﻭ ﻤﺎ ﻗﺒل ﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺔ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻭل‪:‬‬‫ﺍ ‪‬ﺩﹸﻨﻭﺍ‪ -‬ﺍﺠ‪ ‬ﺭﻭﺍ‬ ‫ﻴ‪ ‬ﺩﹸﻨﻭ ‪‬ﻥ‪-‬ﻴﺠ‪ ‬ﺭﻭ ‪‬ﻥ‬‫‪ ‬ﺍ ‪‬ﺩ‪‬ﻨﻲ ﺍﺠ‪ ‬ﹺﺭﻱ‬ ‫ﹶﺘ ‪‬ﺩ‪‬ﻨﻴ ‪‬ﻥ‪-‬ﹶﺘ ‪‬ﺠ ﹺﺭﻴﻥ‪‬‬‫‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ُﺃﺴﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻑ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﻭﻥ ﺍﻟﱢﻨﺴﻭﺓ ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟ ﹼﻼﻡ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ‪2 ،‬‬ ‫ﻓﺘﻘﻭل‪:‬‬‫ﺍﹸ ‪‬ﺩﹸﻨ ‪‬ﻭﺍ‪ -‬ﺍ ‪‬ﺠﺭﹺ‪‬ﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴ‪ ‬ﺩﹸﻨ ‪‬ﻭﺍ ﹺﻥ‪ -‬ﻴ ‪‬ﺠﺭﹺ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬‫ﺍﹸ ‪‬ﺩﹸﻨﻭ‪ ‬ﻥ ‪‬ﺍﺠ‪ ‬ﹺﺭ ‪‬ﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻴ‪ ‬ﺩﹸﻨﻭ‪‬ﻥ‪ -‬ﻴﺠ ﹺﺭ ‪‬ﻴﻥ‪‬‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ‪:‬‬‫ﻭﺯﻥ ‪‬ﻴ ‪‬ﺩﹸﻨﻭ‪ ‬ﻥ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ )‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻠﹾ ‪‬ﻥ( ‪ ،‬ﻻﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻫﻲ ﻻﻡ ﺍﻟﻔﻌل‪ ،‬ﺃ ‪‬ﻤﺎ ﻭﺯﻥ ﻴ‪ ‬ﺩﹸﻨﻭﻥ‪‬‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻬﻭ ‪‬ﻴ ﹾﻔ ‪‬ﻌﻭﻥ‪ ،‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻟﻴﺴﺕ ﻻﻡ ﺍﻟﻔﻌل‪ ،‬ﺒل ﻫﻲ ﻭﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫ﺼ ‪‬ﺭﻑ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻵﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‪.‬‬ ‫ﹶﻨﻬ‪‬ﻰ‪ -‬ﺭﻀ‪‬ﻲ‪ -‬ﹶﻏ ‪‬ﺯﺍ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫‪ .1 ‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻌل \"ﹶﻨ ‪‬ﻬﻰ\"‬‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫‪‬ﺍ ﹾﻨﻪ‪‬‬ ‫‪‬ﻴﹾﻨ ‪‬ﻬﻰ‬ ‫ﹶﻨﻬ‪‬ﻰ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫‪‬ﺍﹾﻨ ‪‬ﻬﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﺍﹾﻨ ‪‬ﻬﻭ‪‬ﺍ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﹶﻨ ‪‬ﻬﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻴﹾﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫‪‬ﺍﹾﻨ ‪‬ﻬﻲ‪‬‬ ‫‪‬ﺍﹾﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺎ‬ ‫‪‬ﻴﹾﻨ ‪‬ﻬﻭ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫‪‬ﺍﹾﻨ ‪‬ﻬﻴ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﹶﺘﹾﻨ ‪‬ﻬﻰ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬﺕﹾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﹶﻨ ‪‬ﻬﹶﺘﺎ ﹶﺘﹾﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫‪‬ﻴﹾﻨ ‪‬ﻬﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﻫ ‪‬ﻥ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻨﻬ‪‬ﻰ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬﻴ‪‬ﺕﹶ‬ ‫ﺃﻨﺕﹶ‬ ‫ﹶﺘﹾﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﹸﺘ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻤﺎ‬ ‫ﹶﺘﹾﻨ ‪‬ﻬﻭ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬﻴ‪‬ﹸﺘ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ‬ ‫ﹶﺘﹾﻨ ‪‬ﻬﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴﺕ‪‬‬ ‫ﺃﻨ ‪‬ﺕ‬ ‫ﹶﺘﹾﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﹸﺘﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻤﺎ‬ ‫ﹶﺘﹾﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴﻥ‪‬‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﺘﹸﻥ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺘ ‪‬ﻥ‬ ‫َﺃﹾﻨ ‪‬ﻬﻰ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻴﺕﹸ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﹶﻨ ﹾﻨﻬ‪‬ﻰ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﻬ‪‬ﻴﻨﹶﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬

‫‪ .2 ‬ﹶﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻌل \" ‪‬ﺭ ‪‬ﻀ ‪‬ﻲ\"‬‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﻴ‪ ‬ﺭﻀ‪‬ﻰ‬ ‫‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺽ‬ ‫‪‬ﺭﻀ‪‬ﻲ‪‬‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﻴ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻀَ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫‪‬ﺍ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻭ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻭ‪ ‬ﻥ‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬ﻀ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ‫‪‬ﺍ ‪‬ﺭﻀ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪‬ﺍ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﹶﺘ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻭﺍ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻀﻴ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﹶﺘ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫ﻴ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻀﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬ﻀ‪‬ﻴ ﹾﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺘﹶ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ‬ ‫‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻴ‪‬ﹶﺘﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺘﹶ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫ﺘﹶ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻭ‪ ‬ﻥ‬ ‫‪‬ﺭ ِﻀ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﻫ ‪‬ﻥ‬ ‫ﺘﹶ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﹶﺘ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫‪‬ﺭﻀِ‪‬ﻴ ﹶَﺕ‬ ‫ﺃﻨ ﹶﺕ‬ ‫ﹶﺘ ‪‬ﺭ ‪‬ﻀﻴ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫‪‬ﺭ ِ‪‬ﻀ‪‬ﻴﺘﹸﻤﺎﹶَ‬ ‫ﺃﻨﺘﻤﺎ‬ ‫ﺃَ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ‬ ‫ﻨﹶ ‪‬ﺭﻀ‪‬ﻰ‬ ‫‪‬ﺭ ِﻀ‪‬ﻴﺘﹸﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ‬ ‫‪‬ﺭ ِ‪‬ﻀﻴ‪ ‬ﺕ‬ ‫ﺃﻨ ‪‬ﺕ‬ ‫‪‬ﺭ ِﻀ‪‬ﻴﺘﹸ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻤﺎ‬ ‫‪‬ﺭ ِﻀ‪‬ﻴﹸﺘﻥ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺘﻥ‪‬‬ ‫‪‬ﺭ ِﻀ‪ ‬ﻴﺕﹸ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫‪‬ﺭ ِﻀ‪ ‬ﻴﹶﻨﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬

‫ﺩ‪ .‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻌل \" ﹶﻏ ‪‬ﺯﺍ\"‬‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻐ ‪‬ﺯﻭ‬ ‫ﺍﻏﹾﺯ‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﹶﻏ ‪‬ﺯﺍ‬ ‫ﺍﻏﹾ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻴﻐﹾ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍﻥﹺ‬ ‫ﺍﻏﹾ ‪‬ﺯﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻐ ‪‬ﺯﻭﻥ‪‬‬ ‫ﹶﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﻏﹾ ﹺﺯﻱ‬ ‫ﺍﻏﹾ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﹶﺘﻐﹾﺯ‪‬ﻭ‬ ‫ﹶﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍ ﹾﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫َﺘﹶﻐﹾ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍ ﹺﻥ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻐ ‪‬ﺯﻭ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﹶﻏﺯ‪‬ﺕﹾ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫َﺘﹶﻐﹾﺯ‪‬ﻭ‬ ‫ﻏﹶ ‪‬ﺯﹶﺘﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ‫َﺘﹶ ﹾﻐ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍﻥﹺ‬ ‫َﹶﺘﻐﹾ ‪‬ﺯﻭﻥ‪‬‬ ‫ﻏﹶ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫ﻫﻥ‪‬‬ ‫َﺘﹶﻐﹾ ﹺﺯﻴ ‪‬ﻥ‬ ‫ﹶﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺕﹶ‬ ‫ﺃﻨﺕﹶ‬ ‫َﹶﺘﻐﹾ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺍ ﹺﻥ‬ ‫َﺘﹶﻐﹾ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﻥ‪‬‬ ‫ﻏﹶ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﹸﺘ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻤﺎ‬ ‫ﺃَ ﹾﻏ ‪‬ﺯﻭ‬ ‫ﻏﹶ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﺘﹸﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ‬ ‫ﹶﻨ ﹾﻐ ‪‬ﺯﻭ‬ ‫ﻏﹶ ‪‬ﺯﻭ‪ ‬ﺕ‬ ‫ﺃﻨﺕ‪‬‬ ‫ﻏﹶ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﹸﺘﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻤﺎ‬ ‫ﹶﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﹸﺘﻥ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺘﻥ‪‬‬ ‫ﹶﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭ ﹸﺕ‬ ‫ﺃﻨﺎ‬ ‫ﹶﻏ ‪‬ﺯ ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‬ ‫ﻨﺤﻥ‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ :‬ﺒﻼﻏﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﻤﻊ ‪:‬‬‫ﺘﺩﺒ‪‬ﺭ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪\" :‬ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﺎ ُل ‪‬ﻭ ﺍﻟﹾ‪‬ﺒﹸﻨﻭﻥ‪ ‬ﹺﺯﻴﹶﻨ ﹸﺔ ﺍَﻟﹾ ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺩﻨﹾ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﻭ‬ ‫ﺍﹾﻟ‪‬ﺒﺎ‪‬ﻗﻴ‪‬ﺎ ﹸﺕ ﺍﹾﻟ ‪‬ﺼﺎِﻟﺤ‪‬ﺎ ﹸﺕ ﹶﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻋﻨﹾﺩ‪ َ ‬ﺭ‪‬ﺒ ‪‬ﻙ ﹶﺜ ‪‬ﻭﺍ‪‬ﺒﺎ ‪‬ﻭ ﹶﺨ ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ َﺃ ‪‬ﻤﻼﹰ \" ‪1‬‬‫ﺘﺠﺩ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﷲ ﺴ ‪‬ﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺎل ﻭ ﺍﻟﺒﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ‪.‬‬‫ﻭ ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ \" :‬ﻭﺍ ‪‬ﻋﻠﹶ ‪‬ﻤﻭﺍ َﺃﱠﻨ ‪‬ﻤﺎ َﺃ ‪‬ﻤﻭﺍﹸﻟ ﹸﻜﻡ‪ ‬ﻭ َﺃ ‪‬ﻭﻻﹶ ‪‬ﺩ ﹸﻜ ‪‬ﻡ ‪‬ﻓﹾﺘﹶﻨ ﹲﺔ ﻭ‪َ ‬ﺃ ‪‬ﻥ ﺍﷲ ‪‬ﻋﻨﹾﺩ‪ ‬ﻩ َﺃ ‪‬ﺠﺭ‪‬‬ ‫‪‬ﻋ ‪‬ﻅﻴﻡ‪2\" ‬‬‫ﻓﻘﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‪.‬‬‫‪‬ﻤ ﹾﻔﺴﺩ‪‬ﹸٌُﺓ ِﻟﻠﹾﻤ‪ ‬ﺭﺀ‪َ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻤ ﹾﻔﺴ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪3‬‬ ‫ﻭ ﻜﻘﻭل ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺇ ‪‬ﻥ ﺍﻟ ﱠﺸﺒﺎﺏ‪ ‬ﻭ ﺍﹾﻟﻔﹶ ‪‬ﺭﺍﻍﹶ ‪‬ﻭ ﺍﹾﻟ ﹺﺠﺩ‪‬ﻩ‬‫ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭ ﺍﻟﺸﹼﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﹾﻟﺠﹺﺩ‪ ‬ﺓ ﻓﻲ ‪‬ﺤﻜﻡ ﻭﺍﺤﺩ‬‫ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃ ‪‬ﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺅﺩﻱ ﺒﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻜﻘﻭل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺭﻭﻤﻲ ‪:‬‬‫ﻓﻲ ﺍﹾﻟ ‪‬ﺤﺎ ‪‬ﺩﹶﺜﺎﺕ‪ ‬ﺇﺫﺍ ‪‬ﺩ ‪‬ﺠ ‪‬ﻭ ‪‬ﻥ ﹸﻨ ‪‬ﺠﻭﻡ‪‬‬ ‫ﺁﺭﺍ ُﺅﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ ﻭ‪ ‬ﺠﻭ ‪‬ﻫﻜﹸ ‪‬ﻡ ‪‬ﻭ ‪‬ﺴ‪‬ﻴﻭﹸﻓﻜﹸﻡ‪‬‬‫ﻓﻘﺩ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻴﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ‪‬ﺤﻜﻡ ﻭﺍﺤﺩ‪ .‬‬ ‫‪ 1 ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻜﻬﻒ‪ ٬‬ﺍﻵﻳﺔ‪46 ‬‬ ‫‪ 2 ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪ ٬‬ﺍﻵﻳﺔ‪28 ‬‬‫‪3  ‬ﺍﻟﺠﺪﺓ‪ : ‬ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎء‪ ‬ﻳﻘﺎ ‪ ‬ﻝ‪ :‬ﻭﺟﺪ‪ ‬ﺍﻟﺸﺨﺺ‪ ‬ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ‪ ‬ﻭﺻﺎﺭ‪ ‬ﺫﺍ‪ ‬ﻣﺎﻝ‬

‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ‪:‬‬‫ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺸﻴﺌﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺒ‪‬ﻴﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺩﻴﻌﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪ :‬‬ ‫‪ /.1 ‬ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬‫\" ﺍﻟ ‪‬ﺭ ‪‬ﺤﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻠﱠﻡ‪ ‬ﺍﹾﻟﹸﻘﺭ‪‬ﺁﻥ‪ ‬ﹶﺨﹶﻠ ﹶﻕ ﺍ ِﻹﻨﹾ ‪‬ﺴﺎ ‪‬ﻥ ‪‬ﻋﻠﱠ ‪‬ﻤﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾ‪‬ﺒﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻥ ﺍﻟ ﱠﺸ ‪‬ﻤ ‪‬ﺱ ﻭ‪ ‬ﺍﹾﻟﹶﻘ ‪‬ﻤ ‪‬ﺭ ﹺﺒﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﻥﹴ ﻭ‪‬‬ ‫ﺍﻟﱠﻨ ‪‬ﺠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺸﱠﺠ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻴﺴ‪‬ﺠ‪ ‬ﺩﺍ ﹺﻥ ‪1 ‬‬ ‫‪ /.2 ‬ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬‫\"ﺇﱠﻨ ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟ ﹶﺨﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻴﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﻨﺼ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭ ﺍﻷَﺯ‪‬ﻻﹶﻡ‪ ‬ﺭﹺﺠ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻤ‪ِ ‬ل ﺍﻟﺸﱠ ‪‬ﻴﻁﹶﺎﻥﹺ‬ ‫ﹶﻓﺎﺠ‪‬ﺘﹶﻨ‪‬ﺒﻭ ‪‬ﻩ ﹶﻟﻌ‪‬ﻠﱠﻜﹸ ‪‬ﻡ ﹸﺘ ﹾﻔﻠ‪‬ﺤ‪‬ﻭ ‪‬ﻥ \"‪2 ‬‬ ‫‪ /.3 ‬ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫\" ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻋﹶﻠ ‪‬ﻤﻭﺍ َﺃﱠّﻨﹶ ‪‬ﻤﺎ َﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭﺍﹸﻟﻜﹸﻡ‪ ‬ﻭ‪َ‬ﺃ ‪‬ﻭ ﹶﻻ ‪‬ﺩ ﹸﻜ ‪‬ﻡ ‪‬ﻓﹾﺘﹶﻨ ﹲﺔ ‪‬ﻭَﺃﻥ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻨﺩﻩ‪َ ‬ﺃ ‪‬ﺠ ‪‬ﺭ ﻋﻅﻴ ‪‬ﻡ \" ‪3 ‬‬ ‫‪ /.4 ‬ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺼﺩﻴﻕ ‪:‬‬‫\" ﻫﺫﹶﺍ ‪‬ﻤﺎ َﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﺼﻰ ﺒﹺ ‪‬ﻪ َﺃﺒ‪‬ﻭ‪‬ﺒ ﹾﻜ ﹴﺭ ‪‬ﻋ ﹾﻨﺩ‪ ‬ﺁﺨ‪‬ﺭﹺ ‪‬ﻋﻬ‪ ‬ﺩﻩ‪ ‬ﺒﺎﻟ ‪‬ﺩﹾﻨ‪‬ﻴﺎ ﹶﺨﺎﺭﹺ ‪‬ﺠﺎ ِ‪‬ﻤ ﹾﻨ ‪‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻭَﺃ ‪‬ﻭ ِل ‪‬ﻋﻬ‪ ‬ﺩﻩ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻵﺨ ‪‬ﺭﺓ‪ ‬ﺩﺍ ‪‬ﺨ ﹰﻼ ﹾﻓﻴ ‪‬ﻬﺎ\"‪ ‬‬ ‫‪ 1 ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ٬ ‬ﺍﻵﻳﺎﺕ‪ – ( 6­  1)  ‬ﺍﻟﻨﺠﻢ‪ : ‬ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺬﻱ‪ ‬ﻳﻨﺠﻢ‪ ٬ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻳﻈﻬﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪. ‬‬ ‫‪ 2 ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ‪ ٬ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﺍﻵﻳﺔ‪90 ‬‬ ‫‪ 3 ‬ﺳﻮﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‪ ٬ ‬ﺍﻵﻳﺔ ‪28‬‬

‫ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫‪ ‬ﺝ‪ -1 ‬ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﹼﻠﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪ ،‬ﺨﻠﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻋﹼﻠﻤﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﺒﺤﺴﺒﺎﻥ‪،‬ﻭﺍﻟﻨﺠﻡ ﻭ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻴﺴﺠﺩﺍﻥ\"‬‫ﺠﻤﻊ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‬‫ﺍﻟ ‪‬ﺩﻗﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﹼﻨﺠﻡ ﻭﺍﻟﺸﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﺩ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻻﻨﻘﻴﺎﺩ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺯ‪‬ﻭﺠلّ‪.‬‬‫ﺝ ‪\" /.‬ﺇﻨﱠ ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟ ﹶﺨﻤ‪ ‬ﺭ ﻭ‪‬ﺍﻟﻤ‪ ‬ﻴ ‪‬ﺴﺭ‪ ‬ﻭ ﺍﻷﻨ ‪‬ﺼﺎ ‪‬ﺏ ﻭ ﺍ َﻷ ‪‬ﺯﻻﹶ ‪‬ﻡ ﹺﺭﺠ‪‬ﺱ‪ ‬ﻤ ‪‬ﻥ ‪‬ﻋ ‪‬ﻤلِ‪2   ‬‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺸﻴ‪‬ﻁﹶﺎ ﹺﻥ ﹶﻓﺎﺠ‪‬ﺘﹶ‪‬ﻨ‪‬ﺒﻭﻩ‪ ‬ﹶﻟﻌ‪‬ﹶﻠ ﹸﻜﻡ‪ ‬ﹸﺘ ﹾﻔﻠ‪‬ﺤ‪‬ﻭﻥ‪\"‬‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﻭﺍﺤﺩ ‪.‬‬ ‫ﺝ ‪ \" /.‬ﻭﺍ ‪‬ﻋﹶﻠ ‪‬ﻤﻭﺍ َﺃﻨﱠ ‪‬ﻤﺎ َﺃﻤ‪ ‬ﻭﺍﹸﻟﻜﹸ ‪‬ﻡ ‪‬ﻭ َﺃ ‪‬ﻭﻻﹶ ‪‬ﺩﻜﹸﻡ‪ ‬ﻓﹾﺘﹶﻨﺔﹲ ‪‬ﻭ َﺃ ‪‬ﻥ ﺍﷲ ﻋﻨﺩﻩ‪َ ‬ﺃ ‪‬ﺠ ‪‬ﺭ ﻋﻅﻴ ‪‬ﻡ\"‪3   ‬‬ ‫ﺠﻤﻊ ﺍﷲ ﻋﺯ‪ ‬ﻭﺠ ّل ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ \"/.4 ‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻭﺼﻰ ﺒﻪ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭ ﻋﻬﺩﻩ ﺒﺎﻟ ‪‬ﺩﻨﻴﺎ ﺨﺎﺭﺠ‪‬ﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺃﻭ‪‬ل‬ ‫ﻋﻬﺩﻩ ﺒﺎﻵﺨﺭﺓ ﺩﺍﺨﻼ ﻓﻴﻬﺎ\"‪.‬‬‫ﻫ‪‬ﻨﺎ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺒﻴﻥ \"ﺃ ‪‬ﻭل ﻭﺁﺨﺭ\" ﻭ\"ﺍﻟ ‪‬ﺩﻨﻴﺎ ﻭ ﺍﻵﺨﺭﺓ\"‪ ،‬ﻭ \"ﺨﺎﺭ ‪‬ﺠﺎ ﻭ ﺩﺍﺨ ﹰﻼ\" ﻭ \"ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭ ﻓﻴﻬﺎ\"‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ :‬ﻋﺭﻭﺽ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺭ‪.‬‬‫ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠ ‪‬ﻡ ﺴﺒﻕ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ ﻭﻫﻭ‪) :‬ﻓﻌﻭﻟﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻭﻟﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻭﻟﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻭل(ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺘﻔﻌﻴﻼﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺘﻔﻌﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺭ‪‬؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺭ‪ ‬ﻤ ‪‬ﺒ ﹾﻨﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ )ﻓﻌﻭﻟﻥ(‬ ‫ﻭ ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺩ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻥ ‪:‬‬ ‫)ﻓﻌﻭﻟﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻭل( ﻭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﹼﻠﺔ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ‪:‬‬‫‪ -‬ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺒﺏ ﺒﺴﺎﻜﻥ‪ ‬ﻓﺘﺼﺒ ‪‬ﺢ )ﹶﻓﻌﻭل( ﻋﻨﺩ ﺤﺫﻑ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭ )ﹶﻓﻌلُ(‬ ‫ﻭ ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﺫﻟﻙ ﻻﺤﻅ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ )ﺇﻟﻰ ﺃ ‪‬ﻤﻲ(‬ ‫ﺃﺤ ‪‬ﻥ ﺇﻟﻰ ﺨ ‪‬ﺒﺯ ﺃ ‪‬ﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗﻬﻭﺓ ﺃ ‪‬ﻤﻲ‬ ‫ﻭ ﻟﻤﺴﺔ ﺃﻤ‪‬ﻲ‬ ‫ﻭﺘﻜﺒ ‪‬ﺭ ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ‪ /‬ﻴﻭﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺃ ‪‬ﻤﻲ‬ ‫‪‬ﻭﺃﻋﺸﻕ ﻋﻤﺭﻱ ﻷﻨﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻤﺕ‬ ‫ﺃﺨﺠل ﻤﻥ ﺩﻤﻊ ﺃﻤﻲ‪‬‬ ‫ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺘﻔﻌﻴﻼﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﺍﻷﺘﻲ‬ ‫) ﻓﻌﻭل ‪ ،‬ﻓﻌﻭﻟﻥ ‪ ،‬ﻓﻌﻭﻟﻥ(‬

‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻑ‪.‬‬ ‫ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻑ‬ ‫ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻼﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻭﺭﺘﻴﻥ ‪ :‬ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻟﺩﺭﻭﻴﺵ \" ﺍﻟ ‪‬ﺭﺠل ﺫﻭ ﺍﻟ ﹼﻅل ﺍﻷﺨﻀﺭ\"ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ‬ ‫ﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﻙ ¬ ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻨﺴﻴﺭ ﻤﻌﻙ ¬ ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻨﺠﻭﻉ ﻤﻌﻙ ¬ ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺘﻤﻭﺕ ¬ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭل‬ ‫ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻻ ﻨﻤﻭﺕ ﻤﻌﻙ ¬ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻥ ¬ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ¬ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻑ‪ ‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﻞ‪ ‬ﻣﻞء‪ ‬ﻳﺪﻳﻚ؟¬ ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭل‬‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺭﻕ ¬ ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻑ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻓﻲ ﺸﻔﺘﻴﻙ؟ ¬ ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭل‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل )ﻋل( ﻭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺤﺫﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل )ﻓﻌﻭل( ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺴﺎﻜﻥ‪.‬‬

‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫ﺃﻋﺩ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﻴﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﺭﻭﻀﻴﺔ ﻭﻗﺎﺒل ﻜل ﺠﺯﺀ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺒﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴل ﻟﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﻘﻁﻭﻋﺘﻴﻥ ﻭﺒﺤﺭﻫﻤﺎ‪.‬‬

‫ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﹶﻨﻌﻴ ﹸﺵ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌ ‪‬ﻙ‬ ‫ﺃ ‪‬ﺤـ ﹾﻨ ‪‬ﻥ ﺇﻟ ‪‬ﻰ ﺨ‪‬ﺒـ ﹺﺯ ُﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﻤﻲ‬ ‫‪0 // /0   // ‬‬ ‫‪0 /0   //  0 /0   // /0   // ‬‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﹶﻨ ‪‬ﺴﻴ ‪‬ﺭ ‪‬ﻤﻌﻙ‪‬‬ ‫ﻭﹶﻗ ‪‬ﻬ ‪‬ﻭﺓﹸ ُﺃ ‪‬ﻤ ‪‬ﻤﻲ‬ ‫‪0 // /0   // ‬‬ ‫‪0 /0   // /0   // ‬‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻨﺠﻭﻉ ‪‬ﻤﻌ‪ ‬ﻙ‬ ‫ﻭ ﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺴ ﹸﺔ ُﺃ ‪‬ﻤﻤ‪ ‬ﻲ‬ ‫‪0 // /0   // ‬‬ ‫‪0 /0   // /0   // ‬‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫‪‬ﻭ ‪‬ﺤﻴﻥ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﻤﻭﺕﹸ‬ ‫ﻭﹶﺘ ﹾﻜ‪‬ﺒ ‪‬ﺭ ﻓ‪‬ﻴ ‪‬ﻲ ﻁﹾ ﹸﻁﹸﻔ ‪‬ﻭﻟﹶﺔﹸ‬ ‫‪/0 // /0   // ‬‬ ‫‪/ /0 // 0 /0   // /0   // ‬‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭل‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻑ‬ ‫ﹸﻨ ‪‬ﺤﺎﻭﹺلُ َﺃﹾﻟﻼﹾ ﹶﻨ ‪‬ﻤ ‪‬ﻭ ﹶﺕ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌﻙ‬ ‫ﻴﻭﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺃﻤ ‪‬ﻤﻲ‬‫‪0 // /0   // 0 /0   // /0   // ‬‬ ‫‪0 /0   //  0 /0   //  0 /0  /  ‬‬‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌل‬ ‫ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻭ ﻻﻜﻥ‬ ‫‪‬ﻭﺃ ‪‬ﻋ ‪‬ﺸﻕﹸ ‪‬ﻋﻤ‪ ‬ﹺﺭ ‪‬ﻱ ﹶﻟﺄ ﹾﻨ‪‬ﻨﻲ‬ ‫‪0 /0   // ‬‬ ‫‪0 /0   //  0 / 0 // /0   // ‬‬ ‫ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬

‫ﻟﻤﺎﺫ‪‬ﺍ ﹶﺘ ‪‬ﻤﻭ‪‬ﺕﹸ ‪‬ﺒ ‪‬ﻌ ‪‬ﻴﺩ‪ ‬ﻥ ﻋ‪‬ﻥﹺ ﹾﻟ ‪‬ﻤﺎﹾﺀ‪‬‬ ‫ﺇﺫﹾﺍ ﻤ ﹾﺘ ﹸﺕ‬ ‫‪/ 0 /0   // 0 /0   // / 0 //0   /0   // ‬‬ ‫‪/ 0 /0   // ‬‬ ‫ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻑ‬ ‫ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻑ‬ ‫‪   ‬ﻭ‪ ‬ﻧْ‪ِ ‬ﻨﻴْ‪ ‬ﻞُ‪   ‬ﻣِﻞْ‪ُ  ‬ء‪ َ ‬ﻳ‪َ ‬ﺪﻳْ‪َ  ‬ﻚ‬ ‫َﺃ ﹾﺨ ‪‬ﺠ ُل ﻤ‪ ‬ﻥ ‪‬ﺩﻤ‪ ‬ﹺﻊ ُﺃ ‪‬ﻤﻤ‪‬ﻲ‪ ‬‬ ‫‪/0 // /0   // 0/  0/  ‬‬ ‫‪0 /0   //  0 /0   // / 0 / ‬‬ ‫ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭل‬ ‫ﻋﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ‬ ‫ِﻟ ‪‬ﻤﺎ ﹶﺫﺍ ﹶﺘ ‪‬ﻤﻭ ﹸﺕ ﺒﻌﻴﺩ‪ ‬ﻥ ﻋ‪‬ﻥﹺ ﹾﻟ ْ‪‬ﺒﺭﻕ‬ ‫‪/ 0 /0  / /  0 /0   // /0   //0   /0   // ‬‬‫ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭﻟﻥ ﻑ‬ ‫ﻭ ﹾﻟﺒ‪ ‬ﺭ ‪‬ﻕ ‪‬ﻓ ‪‬ﻲ ﺸﻔﺘﻴﻙ‬ ‫‪/0 // /0   // 0/ 0  /  ‬‬ ‫ﻋﻭﻟﻥ ﻓﻌﻭل ﻓﻌﻭل‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ :‬ﻨﺹ ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ‪ :‬ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻌﹼﻠﻡ‬‫ﺩﻋﻡ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﹼﻨﺼﻭﺹ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻓﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ‪·.‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‪:‬‬‫ﺴﺎﻴﺭﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺇﺒﺎﻥ‬‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺸﻌﺏ ﺼﻨﻊ‬‫ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﻭ ﻗﺎﻭﻡ ﺃﻋﺘﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻓﺒﻘﻴﺕ ﺼﻭﺭﺓ‬‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﺘﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺼﺩ ﺃﻭ ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻟﹼﻨﺹ ‪:‬‬‫ﺘﻘﻠﺏ ﻋﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﺸﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩﻋ ‪‬ﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺘﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺜﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺜﻴﻼ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﺭﻕ ﻁﻭل ﺤﻴﺎﺘﻪ‬‫ﻀﺎﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻜﺎﺩ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻴﺏ ﺍﻟﻘﻭﻱ \" ﻟﻭ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ\"‬‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺄﻭﻩ ﻤﺘﺤ ‪‬ﺴ ‪‬ﺭﺍ ﻤﺘﺄﹼﻓﻔﺎ‪ ،‬ﺤﺴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﻋﻥ ﻭﺠﻬﻪ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﻪ ﺒﻴﺩﻩ ‪،‬ﺜﻡ‬‫ﺩﺤﺭﺠﻪ ﺒﻴﻥ ﺭﺠﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺠﺴﺩﻩ ﻭﻫﺠﺎﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺠﺴ‪‬ﺕ ﻴﺩ‪‬ﻩ ﻅﻬﺭﻩ ﻭﻓﺭﺍﺸﻪ‬ ‫ﻓﺘﺒﻠﻠﺕ ﺒﻌﺭﻕ ﻤﺘﺼﺒ‪‬ﺏ‪ ،‬ﻭ ﻟﻔﺤﺘﻬﺎ ﻭﻗﺩﺓﹲ ﺤﺭﺍﺭ ‪‬ﺓ‪.‬‬ ‫ﺘﺩﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﻫﻤﺱ‪ ‬ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭ ﻫﻲ ﺘﻐﻤﻐﻡ‪ ) :‬ﺃﻻ ﺘﻨﺎﻡ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﻙ ؟‪.‬‬‫‪ -‬ﻻ ﺘﺠﺯﻋﻲ ﺘﺎﺒﻌﻲ ﻨﻭ ‪‬ﻤﻙ ﻭ ﺇﻻ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪ ،‬ﻓﺭﺩﺕ ﻭ ﺍﻷﻟﻡ ﻴﻀﻐﻁ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ‪:‬‬‫‪ -‬ﺇﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴل‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻓﺘﺌﺕ ﺘﺘﻘﻠﺏ ﻓﻭﻕ ﺴﺭﻴﺭﻙ‪،‬‬‫ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺼﺩﺭﺕ ﻋﻨﻙ ﺯﻓﺭﺍﺕ ﺃﻟﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺃﺠﺎﺏ ﺒﻔﺘﻭﺭ ﻤﺘﻀﺎﻴﻘﺎ ‪) :‬ﻻ ﺸﻲﺀ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺭﻕ ﻋﺎﺒﺭ( ﻭﻫﺘﻔﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﻠﻬﻭﺝ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﺨﻴﺒﺔ ﻭﻋﺘﺎﺏ‪.‬‬‫ﺃﺘﺨﻔﻲ ﻋﻨﻲ ﺤﺎﻟﻙ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻡ ﻨﻌﺵ ﻤﻌﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﺴﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ‪ ‬؟ ‪! ‬‬‫ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ‪ ،‬ﻟﺴﺕ ﻁﻔﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻨﻙ ﺘﺨﻔﻲ ﻋﻨﻲ ﺴﺭﺍ ﻴﺅﺭﻗﻙ ﻭﻴﻌﺫﺒﻙ ﻤﻨﺩ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻉ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ‪.‬‬‫) ﺼﺩﻗﺕ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒ‪‬ﺔ ﺍﻟﻭﻓ‪ ‬ﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻡ ﺘﺩﺭﻙ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ‪ ! ‬ﻭﻜﻡ‬‫ﻜﺎﺒﺩﺕ ﻏﺼﺹ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﺸﻅﻑ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ ،‬ﻤﺘﺠﺭﻋﺔ ﺁﻻﻤﺎ ﻭ ﺃﺤﺯﺍﻨﺎ ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ(‪.‬‬

‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻋﻤﺭ ﺨﻭﺍﻁﺭﻩ ﻭﺸﺭﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ‬‫ﻭ ﺃﺜﺎﺜﻬﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺸﺎﻤﻼ ﻴﻘﻁﻌﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﺘﺼﻭﻴﺕ ﺃﻭ ﺸﺨﻴﺭ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻪ‪.‬‬‫) ﻤﺎ ﻟﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺘﻨﺴﻠﺦ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﹶﺘ ﹾﻔﺭﹺ ‪‬ﻤﻨﻲ ﻭ ﹶﺘﻨﹾﺴ‪‬ﺎ ‪‬ﺏ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬‫‪ ‬ﻏﺭﻴﺏ ﻋﹼﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎ ‪ ‬ﺕ! ﻟﺸ ‪‬ﺩ ﻤﺎ ﻁﺭﺃ‬‫‪ ‬ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺤﻴﻁﻭﻥ ﺒﻲ ‪ ! ‬ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻓﻅﺕ‬‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻟﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ(‪ ،‬ﻏﻤﻐﻡ ﻋﻤﺭ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻏﺎﺏ ﻋﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺭﻭﺩ ﻋﻤﻴﻕ ﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ‪ ،‬ﺸﺭﻴﻁ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‪.‬‬‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭ ﺃﺒﻴﺽ ﺍﻟﺒﺸﺭﺓ‪ ،‬ﺃﺴﻭﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﻤﻌﺘﺩل ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺘﻜﺴﺒﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩ‬‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻗﺒﺘﺎﻥ ﻭ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﻫﻴﺄﺓ ﺠﺩﻴﺔ ﺼﺎﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻨﺸﻴﻁﺎ ﺩﺅﻭﺏ‬‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﻋﺼﺒﻴﺎ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﺘﺭﻱ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻜﻠل ﺃﻭ ﻴﺨﻴﺏ ﻤﺴﻌﺎﻩ‪ ،‬ﺍﺘﺼﻑ‬‫ﺒﺎﻟﺤﺯﻡ ﻭﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﹼﻨﻤﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ‬‫ﺼﻼﺘﻪ ﺒﺒﻌﻀﻬﻡ ﻋﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﺩﻴﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭ ﻟﻌﹼﻠﻪ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬‫ﺨﻼل ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﺩﻤﺩﻡ ﻁﻔﻠﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‪ ،‬ﺃﻁﻠﻕ ﺼﺭﺨﺔ ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ‪،‬‬‫ﻭﺭﺍﺡ ‪‬ﻴﻐﹶﻤ‪‬ﻐﻡ‪ ‬ﻭ ﻴﻬﺫﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻓﻲ ﺒﺤﺭﺍﻥ ﻨﻭﻤﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ‪ ،‬ﻫﺘﻔﺕ ﺍﻷﻡ ﺒﺤﻨﺎﻥ ‪:‬‬‫)ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻙ ( ﻭﺘﻤﺘﻤﺕ ﺘﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﻨﺨﻔﺽ‪ ،‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻴﺨ‪‬ﻴﻡ‬‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺘﺸﺘﺕ ﻓﻜﺭﻩ ﻓﻲ ﺴﻬﻭﻡ ﻤﻁﺒﻕ ﺜﻡ ﺘﺭﻜﹼﺯ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﻓﻲ‬‫ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺨﻭﺍﻟﻲ ﻟﻤﺢ ﻓﻲ ﺨﺎﻁﺭﻩ ﺃﻭل ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻴﺤﻀﺭﻩ ﻤﻊ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ‬‫ﺯﻨﻘﺔ ﺍﻟﻜﺭﻤﺔ ﻋ‪ ‬ﺎﻡ ‪ 1954 ‬ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﺔ ﺒﺠﻠﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺽ‬‫ﻭﻁﺭﺒﻭﺸﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻷﺒﻴﺽ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﺭﺍﻫﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬‫ﻋﻤﺭﻩ‪ ،‬ﻭ ﻗﺩ ﺭ‪ ‬ﱢﺸﺢ ﻤﻨﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺃﻤﻴﻥ ﺴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻭﺤﺩﻩ‬

‫ﻴﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‪ ،‬ﻭ ﻴﺤﺴﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺯﻓﺎﻓﻪ ﻓﻲ ﺼﻴﻑ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﺭ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺭﺤﻤﺔ ﺒﻨﺕ ﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬‫ﺍﻟﺤﻼﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻋﻨﺕﹾ ﻤﻔﺎﺘﻥ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺯﻓﺎﻓﻬﺎ‪،‬‬‫ﻜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﹶﺨ ﹶﻔﺭﺓﹰ ‪ ‬ﻤﺘﺴﺘﺭﺓ ﺨﺎﻓﻀﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻜﻭﺕ‪ ! ‬ﻭﺘﺘﺎﻟﺕ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬‫ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺤﻔﻠﺔ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺍﻨﻔﺼﺎﻟﻪ ﻋﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ‬‫ﻭﺍﺸﺘﻐﺎﻟﻪ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺎ ﻓﻲ \"ﺠﺎﺭﺍﺝ\" ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺩﺭﺏ‬‫ﺍﻟﻬﺠﺎﺠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺘﻬﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺎﺏ ﻗﻠـﺒﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻭﻟﺞ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ‬‫‪ ‬ﻋﺎﻡ ‪ 1954 ‬ﻤﻊ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻥ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻟﻴﻘﺭﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﻤﻲ ﺭﺼﻴﺩﻱ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫‪ -‬ﺍﻟ ‪‬ﻭ ﹺﺠﻴﺏ‪ :‬ﺭﺠ‪ ‬ﹸﻑ ﺍﻟﹶﻘﹾﻠ ﹺﺏ ﻭ‪ ‬ﹶﺨﹶﻔﹶﻘﺎﻨﹸﻪ‪‬‬ ‫‪ -‬ﻴﺘﺄﻭﻩ‪:‬ﻴﺘﻭﺠﻊ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻪ‪ :‬ﺁ ‪‬ﻩ‬ ‫‪ -‬ﻤﺘﺄﻓﻔﺎ‪ :‬ﻤﻐﺘﺎﻅﺎ‪ ،‬ﻗﻭﻟﻪ‪\" :‬ﺃ ﱢﻑ\"‬ ‫‪ -‬ﻭﻫﺠﺎﻨﺎ‪ :‬ﻤﻠﺘﻬﺒ‪‬ﺎ‬ ‫‪ -‬ﻜﺎﺒﺩﺕ ﻏﺼ ‪‬ﺹ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ :‬ﺼﺎﺭﻋﺕ ﻤﺤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫‪ -‬ﹶﺨﹶﻔﺭﺓ ‪ :‬ﻤﺤﺘﺸﻤﺔ‬

‫ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨ ‪‬ﺹ‬ ‫‪ -‬ﻤﺎ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻤﺭ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﹼﻨﺹ؟‬ ‫ﺤ ‪‬ﺩﺩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺯﻡ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬‫‪-‬ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺃﻗﻠﻘﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻤ‪‬ﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺴﺄل ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﺘﻭ ‪‬ﺠﻌﻪ ﻫل ﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺒﺈﺠﺎﺒﺘﻪ‬ ‫ﻟﻬﺎ؟ ﻭ ﻜﻴﻑ ﻋﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ؟‬ ‫‪ -‬ﺍﻋﺘﺭﻑﹶ ﻋﻤﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺘﺸﺨﻴﺹ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﺒﺏ ﺃﺭﻗﻪ‪.‬‬ ‫ِﹶﻓﺒ ‪‬ﻡ ﺍﻤﺘﺩﺤﻬﺎ؟‬ ‫‪ -‬ﻻ ﺯﺍل ﻋﻤﺭ ﻴﺤ ‪‬ﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺭﺠﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺎﻀﻴﻪ؟‬ ‫ﻭ ﻤﺎ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﻓﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ؟‬ ‫‪ -‬ﻋ ‪‬ﺭﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻤﺭ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻥ ﻭﺼﻔﻬﺎ؟‬‫‪ -‬ﻨﺹ‪ ‬ﺍﻟﻘ ‪‬ﺼﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺼﺎﺩﻕ ﻋﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺭﺠﻌﻬﺎ ﻋﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ؟ ﻭ ﻤﺎ ﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ؟‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫‪    -‬ﺱ‪ .1‬ﻤ ‪‬ﺭﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻋﺎﺌﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻫل ﺘﺠﺩ ﻟﻪ ﺃﺜﺭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ؟ ﻋﻠ ّل ﺒﺄﻤﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﹼﺹ ‪.‬‬ ‫‪  -‬ﺱ‪ .2 ‬ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻤﺭﺩ‪ ‬ﺫﻟﻙ؟‬

‫ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫‪ ‬ﺝ‪ .1 ‬ﺘﻤﺘﺯﺝ ﺍﻷﻨﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺼﻑ‬‫ﻭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻫﻨﺎ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺭﺩ \"ﺘﻘﻠﺏ ﻋﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﺸﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ‬‫ﺍﻟﹼﻨﻭﻡ‪ \"..‬ﻭﻤﺜﺎل ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﻪ ﻭﺭﺩﻩ‬‫ﻟﻬﺎ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻌ ‪‬ﺩﻯ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺤﻭﺍﺭ‬‫ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻤﺭ ﻭ ﻫﻭ ﻤﻬﻡ ﺠ ‪‬ﺩﺍ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭ‬‫ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺒﻭﺡ ﺒﻪ‪ ،‬ﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻴﺴﻤ ‪‬ﻰ‪،‬‬‫ﺃﻭ \"ﺍﻟﻤﻨﻭﻟﻭﻕ\" ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﻓﺘﺠﺩﻩ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻤﺭ ﻤﺎﺩﻴﺎ‬‫ﻭﻤﻌﻨﻭﻴﺎ )ﺃﻱ ﻤﻼﻤﺤﻪ‪ ،‬ﻫﻴﺄﺘﻪ‪ ،‬ﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ( ‪.‬‬‫‪ ‬ﺝ‪ .2 ‬ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻋﺎﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺼﻭﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻁﺎﺭﺩﻩ ﻤﻨﻬﺎ ﺼﻭﺭ‬‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻤﺎ ﻟﻘﻴﻪ ﻤﻨﻪ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺤﺎل ﻋﻴﺸﻪ‬‫ﺍﻟﺸﻅﻑ‪ ،‬ﻭﻤﺯﺍﺠﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻴﻌﺭﻓﻨﺎ ﺒﺨﺼﺎﺌﺼﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻭﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻀﻔﻲ ﻤﺴﺤﺔ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ :‬ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪ :‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﹼﻠﻔﻴﻑ‪.‬‬‫ﺴﺒﻕ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﺭ‪‬ﻓﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﹼﻠﻔﻴﻑ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻓﺎ ﻋﹼﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎ ‪ ‬ﻥ‪:‬‬‫‪ -‬ﺍﻟﹼﻠﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻥ ﻭ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﻪ ﻭﻻﻤﻪ ﺤﺭﻓﻲ ﻋﹼﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺜل ﹶﻁﻭﻯ‪1 ،‬‬ ‫ﻗ ﹺﻭ ‪‬ﻱ‪ ،‬ﺤﻴ‪ ‬ﻲ‪َ ،‬ﺃﻭﻯ‪،‬ﻜﹶﻭﻯ‪ ،‬ﻋ ‪‬ﻭﻯ‪ .‬‬‫‪ -‬ﺍﻟﻠﹼﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻕ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻻﻤﻪ ﻭﻓﺎﺅﻩ ﺤﺭﻓﻲ ﻋﹼﻠﺔ‪ ،‬ﻤﺜل‪ :‬ﻭ ﹶﻗﻰ‪2 ،‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻋﻰ‪ ،‬ﻭﻓﻰ‪ ،‬ﻭﺸﹶﻰ‪ ،‬ﻭﻟِﻲ‪.‬‬

‫‪/.1 ‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﹼﻠﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻥ‪ \" :‬ﹶﻁ ‪‬ﻭﻯ\"‬‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﺍ ﹾﻁ ﹺﻭ‬ ‫َﺃ ﹾﻁ ﹺﻭﻱ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴﺕﹸ‬ ‫َﺃﹶﻨﺎ‬ ‫ﺍ ﹾﻁ ﹺﻭ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﺍ ﹾﻁ ‪‬ﻭﻭﺍ‬ ‫ﹶﻨ ﹾﻁﻭﹺﻱ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ‪‬ﻴﻨﺎﹶ‬ ‫ﻨﺤ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﺍ ﹾﻁ ﹺﻭﻱ‬ ‫ﺍ ﹾﻁ ﹺﻭﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻁﻭﹺﻱ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ﹶﺕ‬ ‫ﺃﻨ ﹶﺕ‬ ‫ﺍ ﹾﻁ ﹺﻭﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻁ ﹺﻭﻴ‪‬ﺎ ﹺﻥ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ‪‬ﻴﹸﺘﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﹸﺘﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻁ ‪‬ﻭﻭ ‪‬ﻥ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ‪‬ﻴﹸﺘ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺃﻨﹸﺘﻡ‪‬‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻁ ﹺﻭﻴ ‪‬ﻥ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴ ‪‬ﺕ‬ ‫ﺃﻨ ‪‬ﺕ‬ ‫ﹶﺘ ﹶﻁ ﹺﻭ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ‪‬ﻴﹸﺘ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﹸﺘ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻁ ﹺﻭﻴ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ‪‬ﻴﺘﹸﻥ‪‬‬ ‫ﺃ ﹾﻨﺘﹸﻥ‪‬‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻁﻭﹺﻱ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭﻯ‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻭ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻁ ﹺﻭ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭﻴ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﻫﻤ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻁ ﹺﻭ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﻫ‪ ‬ﻡ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻁ ‪‬ﻭﻭ ‪‬ﻥ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﻫ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻁﻭﹺﻱ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭﺕﹾ‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻲ‬ ‫ﹶﺘ ﹾﻁ ﹺﻭ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭﺘﹶﺎ‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫‪‬ﻴ ﹾﻁ ﹺﻭﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﹶﻁ ‪‬ﻭ ‪‬ﻴﻥ‬ ‫‪‬ﻫﻥ‪‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ‪:‬‬‫‪‬ﻴﻌﺎﻤل ﺍﻟﻠﹼﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻼﹼﻡ‪ ،‬ﻭ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ‪.‬‬

‫‪/.2 ‬ﺘﺼﺭﻴﻑ ﺍﻟﹼﻠﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻕ‪\":‬ﻭﻓﻰ\"‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ‬ ‫ﻑ‪َ ‬ﺃﻭ ُﺃﻭﻑ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﹶﻓ ‪‬ﻴ ﹸﺕ ﺃَ‪‬ﻓﻲ‬ ‫َﺃﹶﻨﺎ‬ ‫‪‬ﻓ‪‬ﻴﺎ ﺃﻭ َﺃﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﹸﻓﻭﺍ ﺃﻭ ُﺃﻭﹸﻓﻭﺍ‬ ‫ﻨ ‪‬ﺤ ‪‬ﻥ ﻭ‪‬ﹶﻓ‪‬ﻴﹶﻨﹶﺎ ﹶﻨ‪‬ﻔﻲ‬ ‫‪‬ﻓﻲ ﺃﻭ ُﺃﻭ‪‬ﻓﻲ‬ ‫‪‬ﻓ‪‬ﻴﺎ ﺃﻭ ُﺃﻭ‪‬ﻓ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﻭ‪‬ﻓﻴ‪‬ﺕﹶ ﹶﺘﻔ‪‬ﻲ‬ ‫ﺃﻨﺕﹶ‬‫‪‬ﻓﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃﻭ ُﺃﻭ‪‬ﻓﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫ﹶﺘ‪‬ﻔ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫‪‬ﻭ ﹶﻓ ‪‬ﻴﹸﺘﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻨﹸﺘﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﹶﺘﹸﻔﻭﻥ‪‬‬ ‫ﻭ‪ ‬ﹶﻓ ‪‬ﻴﹸﺘﻡ‪‬‬ ‫ﺃﻨﺘﹸ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻭ‪‬ﹶﻓﻴ‪ ‬ﺕ ﺘﹶﻔﻴ ‪‬ﻥ‬ ‫ﺃﻨﺕ‪‬‬ ‫ﹶﺘ‪‬ﻔ‪‬ﻴﺎ ﹺﻥ‬ ‫‪‬ﻭ ﹶﻓ ‪‬ﻴﹸﺘﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻨﹸﺘ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫‪‬ﻭﹶﻓ‪‬ﻴﺘﹸﻥ‪ ‬ﹶﺘ‪‬ﻔﻴ‪‬ﻥ‪‬‬ ‫ﺃ ﹾﻨﺘﹸ ‪‬ﻥ‬ ‫ﻭ‪‬ﹶﻓﻰ ‪‬ﻴﻔ‪‬ﻲ‬ ‫‪‬ﻫﻭ‪‬‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻤﺎ ‪‬ﻭﹶﻓ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﻴ‪‬ﻔ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫‪‬ﻴﹸﻔﻭ ‪‬ﻥ‬ ‫ﻭ‪‬ﹶﻓ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫‪‬ﻫﻡ‪‬‬ ‫‪‬ﻭﻓﹶﺕﹾ ﹶﺘﻔ‪‬ﻲ‬ ‫‪‬ﻫﻲ‪‬‬ ‫‪‬ﻫ ‪‬ﻤﺎ ﻭ‪‬ﻓﹶﺘﺎ ﹶﺘ‪‬ﻔ‪‬ﻴﺎﻥﹺ‬ ‫‪‬ﻭﹶﻓﻴ‪ ‬ﻥ ‪‬ﻴ‪‬ﻔﻴ‪ ‬ﻥ‬ ‫‪‬ﻫﻥ‪‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ‪:‬‬‫‪‬ﻴ ‪‬ﻌﺎﻤ ُل ﺍﻟﹼﻠﻔﻴﻑ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﻕ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻔﺎﺀ‪،‬ﻭﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻼﹼﻡ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫‪ -‬ﻤ‪‬ﻴﺯ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﹼﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻴ‪‬ﻥ ﺃﻨﻭﺍﻋﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪1 :‬‬‫‪‬ﻤ ‪‬ﺯﺍﺭ‪‬ﻙ ﻤﻥ ﺭ‪‬ﻴﺎ ﻭ ﹶﺸ ‪‬ﻌﺒﺎ ﹸﻜﻤﺎ ﻤﻌـﺎﹰ‪1‬‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ‪:‬‬‫‪‬ﻭ ﻗﹶلﱠ ِﻟﹶﻨﺠ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ ﹶﺫﹶﻨﺎ ﺃَ ‪‬ﻥ ‪‬ﻴﻭﺩ‪‬ﻋ‪‬ـــﺎ‪2‬‬ ‫‪‬ﺤﹶﻨ ﹾﻨﺕﹶ ﺇﻟﻰ ‪‬ﺭ‪‬ﻴﺎ‪ ،‬ﻭﹶﻨ ﹾﻔ ‪‬ﺴ ‪‬ﻙ ﺒﺎ ‪‬ﻋـ ‪‬ﺩ ﹾﺕ‬ ‫‪‬ﻗﹶﻔﺎ ﻭ‪‬ﺩ‪ ‬ﻋﺎ ﹼﻨﺠ‪‬ﺩﺍﹰ ‪‬ﻭ ‪‬ﻤﻥ ‪‬ﺤلﱠ ﹺﺒﹾﺎﻟ ‪‬ﺤ ‪‬ﻤﻰ‬‫‪‬ﺒﻜﹶﺕﹾ ‪‬ﻋ ‪‬ﻴ‪‬ﻨ ‪‬ﻲ ﺍﻟ‪‬ﻴﺴ‪ ‬ﺭﻯ ﹶﻓﻠ ‪‬ﻤﺎ ‪‬ﺯ ‪‬ﺠ ‪‬ﺭﹸﺘ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﻋ ِﹺﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺠﻬ‪ِ ‬ل ‪‬ﺒ ‪‬ﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤﻠﻡﹺ َُﺃ ‪‬ﺴﹺﺒﹶﻠﺘﹶﺎ ﻤﻌـﹰﺎ‬‫ﻋﻠﻰ ﹶﻜﹺﺒﺩﻱ ﻤﻥ ﹶﺨ ﹾﺸ‪‬ﻴ ‪‬ﺔ ﺃَ ‪‬ﻥ ﹶﺘﺼ ‪‬ﺩ ‪‬ﻋﺎ‪ ‬‬ ‫‪‬ﻭﺍ ﹾﺫﻜﹸ ‪‬ﺭ ﺃ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺤ ‪‬ﻤﻰ ﹸﺜ ‪‬ﻡ َﺃﹾﻨﹶﺜ‪‬ﻨــﻲ‬‫‪ - 2 ‬ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫‪ -‬ﺤﹶﻨﻨﹾ ﹶﺕ‪:‬ﺃﺼﹸﻠﻬﺎ ‪‬ﺤﻥ‪ ،‬ﹸﻓﻙ‪ ‬ﺍﻹﺩﻏﺎﻡ ﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﻔﻌل ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﻋل‪،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻌل‪1 ‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﻤﻀﻌ‪  ‬ﻑ‪.‬‬‫‪ -‬ﺒﺎﻋ‪ ‬ﺩ ﹾﺕ‪َ :‬ﺃ ‪‬ﺼﹸﻠ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﺒﻌ‪‬ﺩ‪،‬ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟ ‪‬ﺼﺤﻴﺢ ﺴﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻷﱠﻨ ‪‬ﻪ ﹶﺨﺎلٍ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻤﺯ‪2 ‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﻌﻴﻑ‪. ‬‬‫‪ -‬ﻗﻔﹶﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ‪ :‬ﻭﹶﻗﻔﹶﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻤﺭ ﻤﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \" ‪‬ﻋﻼﹶ\" ﻭﻫﻭ ﻓﻌل‪3 ‬‬ ‫ﻤﺜﺎل‪. ‬‬‫‪ -‬ﻭ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻋﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻨﻪ \" ‪‬ﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻉ\" ﻓﻌل ﻤﻌﺘل ﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﻀﻌﻑ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻋﻠﻰ‪4 ‬‬ ‫ﻭﺯﻥ\"ﹶﻓ ‪‬ﻌلَ‪\" ‬‬ ‫‪ -5 ‬ﺤ‪ ‬ﱠل ‪ :‬ﻓﻌل ﺼﺤﻴﺢ ﻤﻀ ‪‬ﻌﻑ ﺃﺼﻠﻪ \"ﺤ‪‬ﻠﹶلَ\" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \"ﹶﻓﻌ‪َ  ‬ل\"‬ ‫‪َ 1  ‬ﺣَﻨﻨْ ‪ ‬ﺖَ‪: ‬ﺍ ْﺷَﺘﻘْ َﺖ‪َ  – ‬ﺭﱠﻳ‪ ‬ﺎ‪ :‬ﻣﺪﻳﻨﺔ‪ ‬ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻳﺮﺍﻥ‪٬ ‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﻣﺴﻘﻂ‪ ‬ﺭﺃﺱ‪ ‬ﻫﺎﺭ ‪ ‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺮﺷﻴ‪ ‬ﺪ‪.‬‬ ‫‪َ  2 ‬ﻧ ِﺠﺪْ‪:  ‬ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ‪ ‬ﺑﻮﺳﻂ‪ ‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﺴّﻌﻮﺩﻳﺔ‪٬‬ﺗﺸﻐﻞ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰء‪ ‬ﺍﻷﻛﺒﺮ‪ ‬ﻣﻦ‪ ‬ﻭﺳﻂ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ‪.‬‬

‫‪ -6 ‬ﹶﻗلﱠ ‪ :‬ﻓﻌل ﺼﺤﻴﺢ ﻤﻀ ‪‬ﻌﻑ ﺃﺼﻠﻪ \"ﹶﻗﻠﹶلَ\" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \" ﹶﻓ ‪‬ﻌلَ‪\" ‬‬‫‪ -‬ﺒ‪‬ﻜﹶ ﹾﺕ‪:‬ﻓﻌل ﻨﺎﻗﺹ ﺃﻱ‪:‬ﻤﻌﺘل ﺍﻟﻼﹼﻡ ﺒﺎﻷﻟﻑ \"‪‬ﺒ ﹶﻜﻰ\" ﻓﺤﺫﻓﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟ ﹼﻼﻡ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ‪7 ‬‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﺼﺎﻟﻪ ﺒﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ ﺍﻟ ‪‬ﺴﺎﻜﻨﺔ ﻓﻭﺯﻨﻪ \"ﹶﻓ ‪‬ﻌ ﹾﺕ\"‪ ‬‬‫‪ -‬ﺯﺠ‪ ‬ﺭﹸﺘﻬﺎ‪:‬ﺃﺼﻠﻪ ﺯ‪ ‬ﺠﺭ‪: ‬ﻓﻌل ﺼﺤﻴﺢ ﺴﺎﻟﻡ ﺨﺎلٍ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻤﺯ ﻭ ﺍﻟﺘﻀﻌﻴﻑ‪8 ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \"ﻓﹶﻌ‪‬لَ‪\" ‬‬‫– ﺃ ‪‬ﺴ‪‬ﺒﹶﻠﹶﺘﺎ ‪َ :‬ﺃ ‪‬ﺼﻠﻬﺎ‪:‬ﺃ ‪‬ﺴ‪‬ﺒ َل‪،‬ﻓﻌل ﺭﺒﺎﻋﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﻤﻥ‪9 ‬‬ ‫ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟ ‪‬ﺯﻴﺎﺩﺓ‪،‬ﺼﺤﻴﺢ ﺨﺎ ٍل ﻤﻥ ﺃﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﹼﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \"ﺃﻓﻌ‪َ ‬ل\"‪ ‬‬‫‪ – 10 ‬ﺃ ﹾﺫﻜﹸﺭ‪ : ‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪:‬ﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \"ﻓﻌل\" ﻓﻌل ﺼﺤﻴﺢ ﺴﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﻬﻤﻭﺯﹰﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻤﻌﺘ ‪‬ﻼ‪\"،‬ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ\" ﻫﻨﺎ ﻋﻼﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‪ .‬‬‫‪َ – 11 ‬ﺃﹾﻨﹶﺜ‪‬ﻨﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ \"ﺍ ﹾﻨﹶﺜﹶﻨﻰ\" ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \"ﺍﻨﻔﹶﻌ‪َ ‬ل\" ﻓﻌل ﺨﻤﺎﺴﻲ ﻤﺯﻴﺩ‬‫ﺍﻟﹼﺜﻼﺜﻲ ﺒﺤﺭﻓﻴﻥ ﺼﺤﻴﺢ ﺴﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻤﻌﺘﹼ ﹰﻼ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻤﻬﻤﻭﺯﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺤﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﺌﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻷﻟﻑ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﱡﻨﻭﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺩلّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻁﺎﻭﻋﺔ‪ .‬‬‫‪ – 12 ‬ﺘﺼﺩ‪ ‬ﻉ ‪ :‬ﺃﺼﻠﻪ ﺘﹶﺘ ‪‬ﺼ ‪‬ﺩﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﹶﺘﺼ‪ ‬ﺩﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ \"ﺘﻔﻌ‪َ ‬ل\" ﻓﻌل‬‫ﺜﻼﺜﻲ ﻤﺯﻴﺩ ﺒﺎﻟﺘﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﹼﺘﻀﻌﻴﻑ ﻟﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻓﻌل ﺼﺤﻴﺢ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﻟﻡ ﻷﹼﻨﻪ‬ ‫ﻤﻀ ‪‬ﻌﻑ‪. ‬‬ ‫‪ - 2 ‬ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻨﻔﺴﻙ‪: ‬‬‫ﺤﻨﻨﺕﹶ ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺘﹼﺼل ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻤﺤلّ ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋل‪.‬‬

‫ﻭﹶﻨ ﹾﻔﺴ ‪‬ﻙ ‪ :‬ﺍﻟﻭﺍﻭ ‪ :‬ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺤﺎل‪ ،‬ﹶﻨ ﹾﻔﺴ‪ ‬ﻙ ‪ :‬ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﻀﺎﻑ ﻭ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺘﺼل ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﺠ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‪.‬‬‫‪‬ﺒﺎ ‪‬ﻋﺩ ﹾﺕ ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻟﻠﺘﺄﻨﻴﺙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ‬‫ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \" ﻫﻲ\" ﻭ ﺠﻤﻠﺔ \"ﺒﺎﻋﺕ\" ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ ﻓﻲ ﻤﺤلّ‬‫ﺭﻓﻊ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ \" ﻭﻨﻔﺴ ‪‬ﻙ ﺒﺎ ‪‬ﻋﺩ‪ ‬ﹾﺕ\" ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﻨﺼﺏ‬ ‫ﺤﺎل‪.‬‬‫ﻋﻴﻨﻲ ‪ :‬ﻓﺎﻋل ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﻀﻤﺔ ﻤﻘﺩ‪‬ﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ‬‫ﺍﺸﺘﻐﺎل ﺍﻟﻤﺤ ّل ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻭ ﻫﻭ ﻤﻀﺎﻑ ﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺘﺼل ﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤلّ ﺠ ‪‬ﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ‪.‬‬‫‪‬ﺯ ‪‬ﺠﺭﺘﹸﻬﺎ ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﺎﺽ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴ‪‬ﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺘﺼل ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟ ‪‬ﻀﻡ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋل‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺘﺼل ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻓﻲ‬‫ﻤﺤلّ ﻨﺼﺏ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ‪ ،‬ﻭ ﺠﻤﻠﺔ \" ‪‬ﺯﺠ‪‬ﺭﹸﺘﻬﺎ\" ﻓﻲ ﻤﺤلّ ﺠﺭ‪ ‬ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ \"ﻟ ‪‬ﻤﺎ\" ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬‫ﺍﻟﺤﻤﻰ ‪ :‬ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﻜﺴﺭﺓ ﻤﻘﺩ‪‬ﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ‪ ،‬ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌ ﹼﺫﺭ‪.‬‬‫ﺃﻨﺜﻨﻲ ‪ :‬ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﻀﻤﺔ ﻤﻘﺩ‪‬ﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘل ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \" َﺃﹶﻨﺎ\" ‪.‬‬‫ﻭ ﺠﻤﻠﺔ \"ﺃﻨﺜﻨﻲ\" ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ ﻻ ﻤﺤلّ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ \" ﻭﺃﺫ ﹸﻜﺭ‪\"...‬‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ :‬ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻜﺘﺎﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪ :‬ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺘﻌ ‪‬ﺭﻑﹸ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻔﹼﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ‪ :‬‬‫‪ /.‬ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺼﺔ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﹸﺘﺅﺩﻯ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﻤﺎﻡ‪1 ‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ‪:‬‬‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺘﻨﺎﺯﻋﺘﻬﻡ ﺃﻏﺭﺍﺽ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺃﻭ‬‫ﺃﻫﻭﺍﺀ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺩ‪‬ﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎ ‪‬ﺩﺓ ﻤﺎ ﻴﺴﻤ‪‬ﻭﻨﻪ \" ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ\"‪.‬‬‫ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﻓﺼﻭل ﻭ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺨﻁ ‪‬ﻰ ﺘﺘﻘ ‪‬ﺩﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤ ّل‬‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ‬‫\"ﻋﺭﻀﺎﹰ\" ﻭ ﻫﻭ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﻤﻘﺩ‪‬ﻤﺔ ﻟﻠﻔﺎ ﹺﺠﻌﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﺄﺘﻲ\" ﺍﻟﻌﻘﺩﺓ \" ﺒﻌﺩ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﺘﺸﹼﺘﺩ ﺍﻟﺤﺎل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﺸﺘﺩﺍﺩﺍﹰ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎﹰ‬‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ‪‬ﺒﻠﹶﻐﺕ ﺍﻷﻭ ‪‬ﺝ ﺍ ﹾﻨﹶﻔﺠ‪ ‬ﺭﺕﹾ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﹰﺍ ﻤﺅﺜﺭﺍﹰ ﻴﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺼﺩ ‪‬ﻯ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺎﹰ‪.‬‬‫ﻭﻤﻥ ﺜ ‪‬ﻡ ﻴﹼﺘﻀ‪‬ﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻌﻤل ﻭﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﹼﻨﻔﺴﻲ ﻭﺘﹼﺘﺒﻊ ﺨﻠﺠﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ‪.‬‬

‫‪ - 2 ‬ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴ‪‬ﺔ ‪:‬‬‫ﻟ ‪‬ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴلُ ﻤﻭﻀﻭﻋﹰﺎ ﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟ ﹼﺸﻌﺏ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺘﻨﻭ‪‬ﻉ ﺒﺘﻨ ‪‬ﻭﻉ‬‫ﻁﺭﻕ ﺍﻟﹼﺘﺴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺇﻤ‪‬ﺎ ﺒﺈﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺩﻤﻭﻉ‪ ،‬ﻭ ﺇ ‪‬ﻤﺎ ﺒﺈﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻀﺤﻙ‪ ،‬ﻭ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻡ‪ ‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﻋﻴﻥ ‪:‬‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭ ﻤﻠﻬﺎﺓ ‪:‬‬‫ﺃ ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﺭﺽ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﻬ ‪‬ﻡ ﻴﺠﺭﻱ ﻋﺎﺩﺓﹰ ﺒﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﻤﻘﺎﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻭ ﻴﺤﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭل ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﺭﺽ ﺤﺎﺩﺙ ﻴﺤﻤ ُل‬‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ‪‬ﻀﺤﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺘﺴﺘﻤ‪‬ﺩ ‪‬ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭ ﺘﻌﺭﻀﻪ‬ ‫ﻋﺭﻀﺎﹰ ﻓﻜﺎﻫﻴﺎﹰ‪.‬‬‫ﻭ ﺘﺘﻔﺭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻓﺭﻭﻉ ﻋ ‪‬ﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻤﻤﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻟﻤﻠﻬﺎﺓ‬‫ﻭ ﺘﺴﻤ‪‬ﻰ \" ﺩﺭﺍﻤﺎ\" ﻭ ﺘﻜﻭﻥ \" ‪‬ﻤﻐﹼﻨﺎﺓ \" ﻭﺘ ‪‬ﺴﻤﻰ \" ‪‬ﻤﻐﹾﻨﺎﺓ \" ﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻫﺠﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ﺃﻁﺒﻕ ‪:‬‬‫*ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺼﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ \" ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ\" ﻭ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‪.‬‬

‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻋﺸﺭﺓ‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻨ ‪‬ﺹ ﺃﺩﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻗﻭﺍﻋــﺩ‬‫‪ ‬ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ : ‬ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻔﻌﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﺒﻼﻏـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻋـﺭﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻨ ‪‬ﺹ ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ‪ :‬ﻗـﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀــﻭﻉ‪ :‬ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻭ‪‬ل ﺍﻷﻤﺭ‬

‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ‪ :‬ﻨﺹ ﺃﺩﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ‪.‬‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻌﻠﻡ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﹶﺘﺘﺒ‪‬ﻊ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ‪·.‬‬‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﻤﻴﻴﺯ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﻤل·‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ ‪:‬‬‫\" ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺅﺭﺨﻭ ﺍﻷﺩﺏ ﺃﻥ ﻤﻴﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻟﻰ ﻴﺩ ﻤﺎﺭﻭﻥ‬‫‪ ‬ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺴﻨﺔ ‪ 1847 ‬ﻡ ﻭﻟﻜﻥ )ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ( ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻭﻟﺩ ﺇ ﹼﻻ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪1927 ‬‬‫ﻡ‪ ،‬ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ )ﻤﺼﺭﻉ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ(‪ .‬ﻭﻗﺩ‬‫ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‪ ،‬ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬‫ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﻨﺜﺭﻱ‬‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ‪ .‬ﻭﺇﻟﻴﻙ ﻤﻘﻁﻊ ﻤﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ \" ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ\"‪..‬‬‫ﺘﺩﻭﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺼﺭ \" ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺴﺔ \" ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬‫ﺍﺴﺘﻭﻟﺕ ﺭﻭﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺸﻬﻡ‪ .‬ﺃ ‪‬ﻤﺎ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ \"ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ\"‬‫ﻤﻠﻜﺔ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ .‬ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻓﺼﻭل ‪ :‬ﻨﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺹ ‪:‬‬‫\" ﻴ‪‬ﻘﺒل ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻤﺎ َﺩ‪‬ﺍﻴﺩﻴﻪ \" ‪:‬‬ ‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪ :‬ﺇﹶﻟ ‪‬ﻬﺘﻲ ‪! ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ‪ :‬ﻗﻴﺼﺭﻱ ‪! ‬‬ ‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪  :‬ﺴﹾﻠﻁﺎﻨﹶﺘﻲ ‪! ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ‪  :‬ﻤ‪‬ﻠﻜﻲ‪! ‬‬‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪ :‬ﻋﻨﹾ ‪‬ﺩﻱ ﻟﹶﻙ ﺍﻟﻴﻭ ‪‬ﻡ ﻴﺎ ﺩﻨﻴﺎﻱ‪َ ‬ﺃ ﹾﺨﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻠﺔ ‪ :‬ﻋ ‪‬ﺠ‪ ‬لْ ‪ ،‬ﻓﹶﺩﻴﺘﻙ‪! ‬‬ ‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪ :‬ﻻ ‪ ،‬ﻷﺒ‪  ‬ﺩ ﻤﻥ ﺜﻤ ﹴﻥ‪! ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ‪ :‬ﻜﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﺎل ؟‬ ‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪ :‬ﻤﺎ ِﻟﹾﻠﻤﺎ ِل ‪‬ﻤﻘﺩﺍﺭ‪! ‬‬ ‫\"ﻴﻤﺩ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺠﺒﻴﻨﹶﻪ ﻓﻲ ﻀﺭﺍﻋﺔ\"‬‫ﺭ‪ ‬ﺩﻱ ‪‬ﻋﻠﻲ‪ ّ‬ﻫﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺴﻠ‪‬ﺒﺕ ﹶﻓﹸﻘ ‪‬ﺒﹶﻠ ﹲﺔ ‪‬ﻤﹾﻨ ‪‬ﻙ ﹶﺘ ‪‬ﻌﻠﻭﻫﺎ ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﺭ‪ \" ‬ﹸﺘﻘﹶﺒ‪‬ﹸﻠﻪ‪!   \"‬‬ ‫ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ‪:‬‬‫ﹸﺘﻘﻠﹼ ‪‬ﺩ ﺍﻟﻐﺎ ‪‬ﺭ ﻤ‪ ‬ﻥ ﹶﺘ ‪‬ﻬﻭﻯ ﻭ ﹶﺘ ﹶﺨﺘﺎﺭ‪‬‬ ‫ﺍﹾﻟﻴﻭ ‪‬ﻡ ﺘﻌ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺭﻭ ‪‬ﻤﺎ ﺃﻥ‪ ‬ﻀ ‪‬ﺭﺘـــﻬﺎ‬‫ﺠﻴﺵﹲ ﹺﺒﻤﻔﹾ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻭﻉ ﺠ ‪‬ﺭﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘ ‪‬ﻌﻠﻡ‪ ‬ﺭﻭﻤﺎ ﺃ ‪‬ﻥ ﻓﺎﺭﺴــﻬﺎ‬‫ﺃﺴﺎﻟ ‪‬ﻡ ﺃﻨﺕﹶ ؟ ﻻ ﺃ ‪‬ﺴ ‪‬ﺭ ﻭ ﻻ ﻋﺎﺭ‪‬؟‬ ‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪‬ﺴﻴ‪‬ﺩﻱ ﻫل ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺤﻠ ﹴﻡ؟‬ ‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪:‬‬‫ﺃ ‪‬ﻴﺩﻱ ﺍﻟ ﹸﻜﻤﺎ ‪‬ﺓ ﻭ ﻓﻲ ﹶﻜﹼﻔﻲ َﺃ ﹾﻅﻔﺎﺭ‪‬؟‬ ‫ﺃﺴ‪ ‬ﺭ؟ ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻤ‪ ‬ﺕ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ‪ ،‬ﺃﹶﺘ ﹾﻅ ﹶﻔﺭﺒﻲ‬‫ﻜﺄ ‪‬ﺱ ﺍﻟﻤ‪‬ﹶﻨﺎ‪‬ﻴﺎ ‪‬ﻋﹶﻠﻰ ﺍﻷ ‪‬ﺒﻁﺎ ِل ﺩ‪ ‬ﻭﺍ ‪‬ﺭ‬ ‫ﹶﻟ ‪‬ﻭ ﻗﻠﺕ‪ ‬ﹶﻗﺘﹾ ٌل ﻟﻜﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﹶﻘﻭ ُل ﺍ ﹾﺸ‪‬ﺒﻪ‪ ‬ﺒﻲ‬‫ﺃﱢﻨﻲ ﺸﺩﻴﺩ‪ ‬ﻋﻠﹶﻰ ﺍﻷﻗﺭﺍ ﹺﻥ ‪‬ﺠﺒ‪‬ــﺎ ‪‬ﺭ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺤﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﻌﹶﻠﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻴﺎ ‪‬ﻡ ﺘﺸﹾ ‪‬ﻬ ‪‬ﺩ ﻟــﻲ‬

‫ﻭ ﺍﻟﺼ‪ ‬ﱡﻑ ﹶﺘ ‪‬ﺤﺘﻲ ﺒﻴ ﹺﻥ ﺍﻟﺼ‪ ‬ﹼﻑ ﺒﻨﻬﺎﺭ‪‬‬ ‫ﹶﻟ ‪‬ﻭ ﻜﹸﻨ ‪‬ﺕ ﺸﹶﺎﻫﺩ‪‬ﺘﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﺭ ‪‬ﺏ ﺠﺎﺭﻓ ﹲﺔ‬‫‪‬ﻭ ‪‬ﺠ ‪‬ﻥ ﹶﻨ ‪‬ﺼﻠ ﹺﻲ ﹺﺒ ﹶﻜﹼﻔﻲ‪،‬ﻓ ‪‬ﻬ ‪‬ﻭ ِﺇ ‪‬ﻋﺼـﺎﺭ‪‬‬ ‫ﻗﹶ ‪‬ﺩ ﺠ‪‬ﻥ‪ ‬ﹶﺘ ‪‬ﺤﺘ‪‬ﻲ ﺠﻭﺍ ‪‬ﺩﻱ ‪ ،‬ﹶﻓ ‪‬ﻬ ‪‬ﻭ ﻋﺎ ‪‬ﺼﹶﻔﺔﹲ‬‫ﻻ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻴلُ ‪‬ﻴ ‪‬ﺤﻤ‪‬ﹸﻠﻬﺎ ﻴﻭ ‪‬ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫‪‬ﺭﹾﺍﻴ ﹸﺕ ﺤ‪‬ﻤﻠﺔﹶ ﺼ‪ ‬ﺩ ‪‬ﻕ ﻏﻴ ‪‬ﺭ ﻜﺎﺫﺒـــ ‪‬ﺔ‬ ‫ﺍﻟﹼﻨـﺎ ‪‬ﺭ‬‫ﻋ ﹺﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺨ‪‬ﻴﺎ ﹺﻡ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻤﻥ‪ ‬ﺃﻭﻜﺎﺭﻫﻡ ﻁﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﹶﻟ ‪‬ﻤﺎ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻤ‪ ‬ﹸﺕ ‪‬ﺠﹶﻨﺎ ‪‬ﺤ‪‬ﻴ ﹺﻬﻡ‪ ‬ﻭ ﹶﻗﹾﻠﺒــ َـﻬ‪‬ﻡ‪‬‬‫ﹺﺭﻴ ‪‬ﺤﺎ‪ ،‬ﻭﹶﻟ ‪‬ﻡ ﺃﺘﺒ‪‬ﻴ ‪‬ﻥ ﺃ‪‬ﻴــــ ﹰﺔ‬ ‫‪‬ﻭﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﹸﺕ\" َﻷﻜﹾﺘﺎ ﹾﻓ‪‬ﻴﻭ\" ﻭ ﹶﻗـــﺎﺩ‪‬ﺘﻪ‬ ‫ﺴﺎﺭﻭﺍ‬‫ﺸﻭ ﹲﻕ ﺇﻟﻴــ ‪‬ﻙ ﻗﺩﻴــ ‪‬ﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺩﺍ ‪‬ﺀ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻤﺎﹶﻟ ‪‬ﺕ ﺍﻟ ﹼﺸﻤ ‪‬ﺱ ﺃﻭﻜﺎﺩ ﹾﺕ‪ ،‬ﹶﻓﺭﺍﺠﻌﻨﻲ‬ ‫ﺴ ‪‬ﻭﺍﺭ‬‫ﻟﺒﺎ ﹶﺕ\"ﺃ ﹾﻜﺘﺎﻑﹸ\" ﻋﻨﺩﻱ ﻭ ﺍﻨﻘﻀﻰ‬ ‫ﺤﹼﺘﻰ ﺭﺠﻌ ﹸﺕ ‪ ،‬ﻭﻟ ‪‬ﻭ ﺃﱢﻨﻲ ﻁﹶ ‪‬ﺭ ‪‬ﺩﹸﺘﻬ‪ ‬ﻡ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﹼﺜﺎﺭ !‬‫ﹶﻏﺩ‪ ‬ﹸﻏ‪‬ﻴﻭ ‪‬ﺏ ﻭ َﺃﺴﺭﺍ ‪‬ﺭ ﻭ َﺃﻗﹾﺩﺍﺭ‪‬‬ ‫ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ‪:‬‬ ‫ﺘﺭﻜ‪ ‬ﺘﹸﻬﻡ ﻟﻐ ‪‬ﺩ ‪ ! ‬ﻫﺫﻱ ‪‬ﻤﺠ‪‬ﺎﺯﻓــﺔﹲ‬ ‫\"ﻤﺨﺎﻁﺒﺔﹰ ُﺃﻭﺭﻭ ‪‬ﺱ\"‬‫ﺍﻟﻘﺘﺎ ِل ﺃَ ‪‬ﻋﹶﻠ ‪‬ﻡ ‪‬ﻤﱢﻨـــﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺱ‪ ‬ﺃ ﹾﻨ ﹶﺕ ﹺﺒﻔ َـ ‪‬ﻥ‬‫ﺱ‪ ‬ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔﹸ ﹶﻓﻨﹼــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﹶ ‪‬ﻥ ﹶﻓﻨﹼــُﻙ‪ ‬ﺃﻭﺭ‪‬ﻭ‬‫‪‬ﻭﹸﻗ ْل ِﻟﹶﻘ ‪‬ﻴﺼﺭ‪ ‬ﻋﹼﻨـــﻲ‬ ‫ﹶﻓ ﹸﻜﻥ‪ ‬ﺒﺤﻘﻙ‪ ‬ﻋﻭﻨـﻲ‬‫‪‬ﺒلْ ﻗ ‪‬ﺼ ‪‬ﺭ ﺍﻟ ‪‬ﻤﹶﺘﻤ َـﻨﹼــﻲ‬ ‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﻤﻨﻰ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﻘﺼ‪‬ﺭ‪‬‬‫‪‬ﻭﺴ ‪‬ﺭﹸﺘﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﻨﹼــــﻲ‬ ‫ﹶﻓﹶﻠﻭ‪ ‬ﺼﺒﺭﺘﻡ ﻗﻠـﻴ ﹰﻼ‬‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﹼﻨــﻲ‬ ‫َﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﺤ ‪‬ﻤﻭﻨﻲ ﻭﺭﻭﻤ َـﺎ‬

‫ﹶﻟ ‪‬ﻤﺎ ﻋ ﹶﺫﹾﻟﺕ‪ ‬ﺴ‪‬ـــﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺱ‪:‬‬ ‫ﻤﺎﻟﻡ ﺘﺭ ‪‬ﻱ ﻭﹶﺘﺸﹾــﻬ ‪‬ﺩﻱ‬ ‫‪‬ﺴ‪‬ﻴﺩﺘﻲ ﻟ ‪‬ﻡ ﹶﺘ ﹾﻘﺼ‪‬ــﺩﻱ‬ ‫ﻜﻤﹾﺜﻠﻬﺎ ﻟﻡ ﹸﺘ ‪‬ﻌــــ ‪‬ﻬ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻋ ‪‬ﺠﹾﻠ ‪‬ﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ ﻗﻭﺓﹶ ﺍﻟ ‪‬ﻤﻬــــ َـﱠﻨ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﻤﻠﻨﺎ ﺤﻤـــﻠ ﹰﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﻔﺫ ﹾﺕ ﺒﺄﺱ ﺍﻟﻘــﻨﺎ‬ ‫‪ ‬ﹸﻨﺭﺠﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻟﻠﻐﺩ ‪! ‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﺒــــﺩ‪ ‬ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺘﺠﱢﻨﻴﻙ ﻜﻠﻴﻭﺒــﺎﺘﺭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻁﻭﻨﻴﻭ ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﻭ ﹴﻡ ﺤ‪‬ﺭﻤﻭﺍ ﺍﻟ ‪‬ﺼﺒﺭﺍ؟‬ ‫ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ‪ ،‬ﺩﻋﻴﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻷﻤﺱ ﻟ ‪‬ﻡ ﺘﺒ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﺃﺘﺒﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ــﺒﺭ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍ ‪‬ﺴﻁﻭﻟﻙ ﺍﻟﱠﻨ ‪‬ﺼﺭﺍ‬ ‫ﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺼﺒﺭ ‪‬ﻙ ﺍﻟﻭﺍﻫﻲ‬ ‫ﺴﺄﺸﺘﺩ‪ ‬ﺒـــﻪ ﺃ ‪‬ﺯﺭﺍ‬ ‫ﻟﻘ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤﻨﻴﺕ ﺃﺴﻁــﻭﻟﻲ‬ ‫ﺤﹼﺘﻰ ‪‬ﺯ ‪‬ﺤــ ‪‬ﻤﺎ ﺍﻟﺒﺤ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﺤﻠﻴ ﹲﻑ ﻜﻨﺕﹸ ﺍﺭﺠﻭ ﺃﻥ‪‬‬ ‫ﻭﻗ ‪‬ﺩ ﹸﻜﻨﹾ ﹸﺕ ﺃﹶﻨﺎ ﺍﻟﻨﱢﺴـ ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻓ ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﻋﻼﻤــﻙ‬ ‫ﻓﺄﺠﺭﻴ ﹸﺕ ﹶﻜ ‪‬ﻤﺎ ﺃ ‪‬ﺠـﺭ‪‬ﻯ‬ ‫ﻭﻗ ‪‬ﺩ ﻜﺎﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺎﺤــ ‪‬ﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜ ‪‬ﺭ ﻭ ﺍﻟﻔـ ‪‬ﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﺠ‪‬ﺭﻯ ﺍﻟﹸﻔﹾﻠﻙ‪ ‬ﺃﻜﹶﺘﺎﻓﻴﻭ‬ ‫ﺏ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺒ‪‬ـﺭﻯ‬ ‫ﻜ ﹶﻼﹶﻨﺎ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺤـﺭ‪‬ﺏ‪‬‬ ‫ﻙ ﻤﻥ‪ ‬ﹶﻏﻤ‪‬ﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤ‪ ‬ﺭﻯ‬ ‫ﹶﻓﹶﻠ ‪‬ﻤﺎ ﺁ ﹶﺫﹶﻨﺘﹾﻨﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺤـــﺭ‪‬‬ ‫ﹶﺘ ‪‬ﺴﱠﻠﹾﻠ ‪‬ﺕ ﺒﺄ ‪‬ﺴﻁـــﻭِﻟـ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ :‬ﺒل ﻏ ‪‬ﺩﺭﺍ‪! ‬‬ ‫ﻓﹶﻘﹾﻠ ﹸﺕ ؛ ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ‪‬ﻀﻌ‪‬ﻔﹰﺎ‬ ‫ﹶﻜﹶﻘﻠﹾﺒﻲ ﹾﺍﻟﺘﻤﺴﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪ ‬ﹾﺫﺭ‪ ‬ﺍ!‬ ‫ﻭﻟ ‪‬ﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻗـــﻠ ‪‬ﺏ‬‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ‪ :‬ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻭﻗﻲ‬