دروس مادة العلوم الاسلامية للفصل الاول جذع مشترك علوم و تكنولوجيا سنة اولى ثانوي

‫‪ -‬ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‪:‬‬‫‪ .1‬ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻨﻌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ‪ .‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﻭﺍﺠﺒﻨﺎ ﻨﺤﻭﻫﺎ؟‬ ‫‪ .2‬ﺍﺫﻜﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .3‬ﺍﺫﻜﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬‫‪ .1‬ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻨﻌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ‪ .‬ﻭﻭﺍﺠﺒﻨﺎ ﻨﺤﻭﻫﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻔﻅﻬﺎ ﻭﻨﺸﻜﺭ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫• ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫• ﺘﻘﻠﻴﻡ ﺍﻷﻅﺎﻓﺭ‪.‬‬ ‫• ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫• ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ‪.‬‬‫• ﺍﺠﺘﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻴﻥ‪.‬‬‫‪ .3‬ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ :‬ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺤﻔﻅ ﺼﺤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻻ ﻴﻘﻭﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﹼﻠﻔﻪ ﺍﷲ ﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﺭﺱ‪:‬‬ ‫• ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺵﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ‪ .‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ‪.‬‬ ‫• ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻔﻥ ‪ .‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱ‬ ‫ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ‬ ‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬ ‫‪ /1‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫‪ /2‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫‪ /3‬ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫‪ /4‬ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫‪ /5‬ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل‬ ‫‪ -‬ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫‪ -‬ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬

‫ﺘﻤﻬﻴﺩ‬‫ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺠﺎﺀ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺒﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﻭﺁﺩﺍﺒﻪ ﻭﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺘﻪ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻴﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺙ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨﻌﻡ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺨﺘﻠﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻘﺩ ﻋﻨﺼﺭﺍ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬ ‫‪ /1‬ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎل‪:‬‬‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻟﻐﺔ ‪ :‬ﻀﺩ ﺍﻟﻘﺒﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻭﺍﻟﺯﻴﻨﺔ‪،‬ﻭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‪) :‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﺠﻤﻴل ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎل( ﺃﻱ ﺤـﺴﻥ ﺍﻷﻓﻌـﺎل‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻤل ﺍﻷﻭﺼﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺼﻁﻼﺤﺎ ‪ :‬ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﻨﻀﺭﺘﻪ ﻭﻜﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻪ‪.‬‬ ‫‪ /2‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل ‪:‬‬‫ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺴﻤﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺜﻤﺎ ﺍﺘﺠﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺒﺼﺭﻩ‪ ،‬ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺍﷲ ﻤﺎ ﻴﺠﺫﺒـﻪ ﺒﻠﻭﻨـﻪ‪ ،‬ﺃﻭ‬‫ﻴﺴﺘﻬﻭﻴﻪ ﺒﺼﻭﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻴﺘﻤﻠﻙ ﻓﺅﺍﺩﻩ ﺒﺩﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻭﺼﻨﻌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻭ –ﺃﻱ ﺍﻟﺠﻤﺎل – ﺒﻌﺽ ﺁﻴـﺎﺕ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺘـﻲ‬‫ﺃﻭﺩﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﻠﻘﻪ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﺠﻠﻲ ﺃﺴﺭﺍﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻘﺒل ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺒﻌﺒﺭﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬‫)ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﺎﺀ ﻓﺄﺨﺭﺠﻨﺎ ﺒﻪ ﻨﺒﺎﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ‪ ،‬ﻓﺄﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺨﻀﺭﺍ ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺤﺒﺎ ﻤﺘﺭﺍﻜﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬‫ﺍﻟﻨﺨل ﻤﻥ ﻁﻠﻌﻬﺎ ﻗﻨﻭﺍﻥ ﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺠﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻨﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﻥ ﻤﺸﺘﺒﻬﺎ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﺸﺎﺒﻪ‪ ،‬ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺜﻤﺭﻩ ﺇﺫﺍ‬‫ﺃﺜﻤﺭ ﻭﻴﻨﻌﻪ ﺇﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻜﻡ ﻵﻴﺎﺕ ﻟﻘﻭﻡ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ( ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ‪ .99‬ﻓﻘﺩ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻵﻴﺔ ﺠﻤﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ‪،‬‬‫ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺒل ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺤﻔﻅ ﻭﻴﻌﻠﻡ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻲ‬‫ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺕ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬‫)ﺍﻟﺠﻤﺎل( ﻜﺫﻟﻙ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ )ﻭﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ﺨﻠﻘﻬـﺎ ﻟﻜـﻡ‬‫ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻑﺀ ﻭﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺘﺄﻜﻠﻭﻥ ﻭﻟﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﺎل ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻴﺤﻭﻥ ﻭﺤﻴﻥ ﺘـﺴﺭﺤﻭﻥ( ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤل ‪ .05 :‬ﻓﺫﻜﺭ ﺍﷲ‬‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ‪.‬‬

‫‪ /3‬ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺠﻤﻴﻼ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻵﺘﻴﺔ‪:‬‬‫ﺃ‪-‬ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ ‪ :‬ﻓﻜل ﺸﻲﺀ ﺠﻤﻴل‪ ،‬ﻴﺩﺭﻙ ﺠﻤﺎﻟﻪ ﻭﺤﺴﻨﻪ ﺒﺴﻼﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻭﺏ‪،‬ﻭ ﺨﻠﻭﻩ ﻤـﻥ ﺃﻱ ﺨﻠـل‬‫ﻭﻨﻘﺹ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﻟﻔﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎل‪،‬ﻭ ﺫﻟﻙ ﺒﻌـﺩ ﺘـﺴﺠﻴﻠﻪ ﺒﻌـﺽ‬‫ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﺃﻓﻠﻡ ﻴﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓـﻭﻗﻬﻡ ﻜﻴـﻑ‬‫ﺒﻨﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﺯﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﻤﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﺝ( ﺴﻭﺭﺓ ﻕ ‪ 06 :‬ﻥ ﻓﻘﺩ ﻨﺼﺕ ﺍﻵﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺯﻴﻨﺘﻬﺎ‪،‬ﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺎﻟﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﻭﻕ‪ .‬ﻭﻤﺎ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻨﻔﻴﺎ ﻟﻠﻌﻴﻭﺏ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬‫ﺏ‪-‬ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ‪ :‬ﻭﻫﻭ ﺴﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺠﻤﺎل ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﻀﺒﻁ ﻭﺍﻹﺤﻜﺎﻡ ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻨـﺴﺏ‬‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻭﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻋـﻥ ﻫـﺫﻩ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻘﺭﺭﺍ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺼل ﺍﻟﺨﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﻭﺨﻠﻕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻘﺩﺭﻩ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ( ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗـﺎﻥ ‪:‬‬‫‪ ، 02‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﺃﻭ ﻜﺒﻴﺭﺍ‪ ،‬ﻨﺎﻁﻘﺎ ﺃﻭ ﺼﺎﻤﺘﺎ‪ ،‬ﻤﺘﺤﺭﻜﺎ ﺃﻭ ﺴﺎﻜﻨﺎ‪ .‬ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻭ ﺃﻟﻘﻴﻨﺎ ﻨﻅﺭﺓ ﻓﺎﺤﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪،‬‬‫ﻷﺩﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺠﻤل ﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ‪،‬ﻭ ﻟﻌل ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻏﺭﻙ ﺒﺭﺒﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ‪،‬‬‫ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻘﻙ ﻓﺴﻭﺍﻙ ﻓﻌﺩﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺭﻜﺒﻙ( ﺴﻭﺭﺓ ‪:‬ﺍﻻﻨﻔﻁﺎﺭ ‪ ، 06 :‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺤﻜﺎﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴل‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﺒﻴﻥ ﻋﻘل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺭﻭﺤﻪ ﻭﺠﺴﺩﻩ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﻋـﻀﺎﺀ‬ ‫ﺠﺴﻤﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺴﻕ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻋﻀﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻭﺒﻴﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‪.‬‬