ﺍﻟﻨﺹﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﺩﺍﺭﺱ ﺴﺒﻕ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺤ ّل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭﻟﻤﻌﺭﻓﺔﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ،ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻠﻲ ،ﻭﺍﻗﺭﺃﻩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻋﻤﻴﻘﺔ ،ﺜﻡ ﺒﻴﻥ ﻤﺤ ّل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ :\"ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺫﻫﺏ ﺃﺩﺒ ﻲ ﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ،ﻭ ﺘﻭ ﻀﺤﺕ ﻤﻌﺎﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺼﻑﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ،ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻗﻭﻤﻴﺔ ،ﺃﻭ ﻭﻁﻨﻴﺔ ،ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،ﺃﻭ ﻨﻔﺴﻴﺔ..ﻭ ﻓﺘﺢ ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ،ﻭﻤﺎﺯﺍل )ﻴ ﹾﻐﻨﻲ( ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤ ﻲ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺘﻪ ،ﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟ ﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺴﻤﺎﺘﻬﺎ. \"..ﻴﻐﻨﻲ :ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭ ﻓﻴﻪ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ» ،ﻫﻭ\" ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻊ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﻗﻌـﺕ ﻓـﻲ ﻤﺤ ّل ﻨﺼﺏ ﺨﺒﺭ\"ﻤﺎﺯﺍل\"ﻭ ﻫﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﺴﻡ ﻤﻔﺭﺩ.ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺘﺩﺨل ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﺤ ّل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﻟـﻙ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﺩﺩﻫﺎ. ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻫﺎ ﺒﻤﻔﺭﺩ ﻜﻘﻭﻟﻙ :ﻨ ﺠ ﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺠﺘﻬﺩ.ﻓﺎﺠﺘﻬﺩ ،ﺃﻱ )ﺍﺠﺘﻬ ﺩ ﻫﻭ( ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭﻻ ﻴﺼ ﺢ ﺃﻥ ﺘﻘ ﺩﺭ ﺒﻤﻔﺭﺩ ،ﻓﻼ ﻴﺠـﻭﺯ ﺃﻥﺘﻘﻭل ) :ﻨﺠﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺠﺘﻬﺩ( ،ﻭ ﺫﻟﻙ ﻷ ﻥ ﺼﻠﺘﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﻤﻔﺭﺩ ،ﻓﻬﻲ ﺠﻤﻠـﺔ ﻻ ﻤﺤـ ّل ﻟﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﺍﻷﻭﻟﻰ /.ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ:ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ،ﻭﺃ ﻭل ﺍﻟﹼﻨﻁ ِﻕ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﺃﻡ ﻓﻌﻠﻴﺔ ،ﻜﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓـﻲﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﹼﻨﺹ:ﺍﻟﻤﺩﺭﺴ ﹸﺔ ﺍﻟﺭﻤﺯﻴ ﹸﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴ ﹸﺔ ﻤﺫﻫ ﺏ ﺃﺩﺒ ﻲ.ﻓﻬﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺏ؛ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺤ ّل ﻤﺤ ّل ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ،ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ،ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ\":ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎ ﺴﻡ ﺭﺒـﻙ ﺍﹼﻟـﺫﻱ ﺨﻠﻕ\"1 ﻓﻬﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ. 1ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ ،اﻵﻳﺔ اﻷوﻟﻰ.
ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ /.ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ :ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻨﻘﻁﻌﺔ ﻋ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻜﻼﻡ ﺠﺩﻴﺩ. ﻤﺜل :ﺴﺎﻓ ﺭ ﺃﺒﻲ ﺤﻔِ ﹶﻅ ﻪ ﺍﻟﻠﹼ ﻪ.ﻓﺠﻤﻠ ﹸﺔ \" ﺤﻔِ ﹶﻅ ﻪ ﺍﻟﻠﹼ ﻪ \" ،ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴ ﹲﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺒﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﻷ ﻥ ﺠﻤﻠ ﹶﺔ )ﺴﺎﻓﺭ ﺃﺒﻲ( ﺨﺒﺭﻴﺔﻟﻔﻅﹰﺎ ﻭﻤﻌﻨ ﻰ ،ﻭﺠﻤﻠ ﹸﺔ )ﺤﻔِ ﹶﻅ ﻪ ﺍﻟﻠﹼ ﻪ( ﺨﺒﺭﻴ ﹲﺔ ﻟﻔﻅﹰﺎ ﺇﻨﺸﺎﺌﻴﺔ ﻤﻌﻨ ﻰ ،ﻭﻤﻨﻘﻁﻌ ﹸﺔ ﻋ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﺃ ﻱ ﻏﻴ ﺭ ﻤﺘﻌﹼﻠﻘﺔ ﺒِﺈﹾﺘﺒﺎﻉ ﺃﻭ ِﺇﺨﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﺤﺎﻟﻴﺔ.ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌﺩ \"ﺤﺘﻰ\" ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔﻭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ،ﻓﻤﺜﺎل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻗﻭل ﺠﺭﻴﺭ:ﺒِﺩِ ﺠﹶﻠ ﹶﺔ ﺤﱠﺘﻰ ﻤﺎ ﺀ ﺩﺠﻠﺔ ﺃ ﹾﺸ ﹶﻜ ُل ﹶﻓ ﻤﺎ ﺯﺍﹶﻟ ِﺕ ﺍﻟﹶﻘﹾﺘﻠﻰ ﹶﺘ ﻤﺞِ ﺩﻤﺎ ﺀﻫﺎ ﺤﹼﺘﻰ :ﺤﺭﻑ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ.ﻭﺠﻤﻠﺔ )ﻤﺎﺀ ﺩﺠﻠﺔ ﺃﺸﻜ ُل( ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭﻤﺜﺎل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ :ﺍ ﺭﹶﺘﹶﻔﻊ ﺼﻭ ﹸﺕ ﺍﻟ ﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭ ِﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ،ﺤﹼﺘﻰ ﻤ َﻸ ﺍﻷﺴﻤﺎ ﻉ ،ﻭ ﺩ ﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺏ ،ﺤﹼﺘﻰ ﺯﹾﻟ ﺯل ﺤﺼﻭ ﻥ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍ ِﺩ. ﺤﺘﻰ :ﺤﺭﻑ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ،ﻭﺠﻤﻠﺔ)ﻤﻸ ﺍﻷﺴﻤﺎﻉ (..ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ.ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﻌﺩ \"ﻭﺍﻭ\" ﺍﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ\":ﻭﺍﹼﺘﹸﻘﻭﺍ ﺍ َﷲ ﻭﻴ ﻌﻠﱢ ﻤ ﹸﻜ ﻡ ﺍ ُﷲ \".2\" ﻭﻴ ﻌﱢﻠﻤﻜﻡ ﺍ ُﷲ\" ﺍﻟﻭﺍﻭ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ،ﻭ ﺠﻤﻠﺔ ) َﻴ ﻌﱢﻠﻤﻜﻡ ﺍ ُﷲ( ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ /.ﺼﻠ ﹸﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل: ﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻨﻭﻋﺎﻥ:ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻻﺴﻤ ﻲ ،ﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓ ﻲ. /.1ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻻﺴﻤ ّﻲ:ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ،ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ \":ﻭ ﻫ ﻭ ﺍﱠﻟ ِﺫﻱ ﹶﺨﹶﻠ ﹶﻕ ﺍﻟ ﺴ ﻤﺎ ﻭﺍﺕ ﻭ ﺍ َﻷ ﺭﺽ ﺒﺎﻟﺤ ﱢﻕ \".3ﻓﺠﻤﻠﺔ) ﺨﻠﻕ( ﻫﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﻜ ﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻓﻌل ،ﻭﻓﺎﻋل ﻤﺴﺘﺘﺭ ،ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻷﻨﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻻﺴﻤ ﻲ\"ﺍﻟﺫﻱ\" ،ﺃ ﻱ ﻤﻭﺼﻭﻟﺔ ﺒﻪ.ﻭ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟ ﺼﻠﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻷﹼﻨﻬﺎ ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﻡ ،ﻭﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻪﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ،ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺤ ّل ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻤﺜل :ﺠﺎﺀﺍﻟﺫﻱ ﹶﻨ ﺠﺢ .ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻨ ﺠ ﺢ( ﺍﻟﻤﻜ ﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻓﻌل ﻭ ﻓﺎﻋل ﻤﺴﺘﺘﺭ ﻫﻲ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل \"ﺍﻟﺫﻱ\" ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭ ﻻ ﻴﺼ ﺢ ﺃﻥ ﺘﻘ ﺩﺭ ﺒﻤﻔﺭﺩ ،ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل :ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﺠ ﺢ؛ ﻷ ﻥ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻤﻔﺭﺩ. -1ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ،ﻣﻦ اﻵﻳﺔ 282 -2ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ،ﻣﻦ اﻵﻳﺔ 73
/.2ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓ ّﻲ :ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻤﺜل :ﻴﺅﺴﻔﻨﻲ ﺃ ﻥ ﹶﺘﹾﺘﻌ ﺏ.ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓ ﻲ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ \"ﺃ ﻥ\" ﺤﺭﻑ ﻤﺼﺩﺭﻱ ،ﻷﹼﻨﻪ ﻴﺅﻭل ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻌل ﺒﻤﺼﺩﺭ ﻴﻌﺭ ﺏ ﻓﺎﻋ ﹰﻼ ،ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ : ﻴﺅﺴﻔﻨﻲ ﺘ ﻌﺒ ﻙ.ﻭﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﻊ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻤﺜل : ﻴ ﺴ ﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﺠ ﺢ.ﻓﺎﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅ ﻭل ﻤﻥ \"ﺃ ﻥ\" ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ \"ﺘﹾﻨ ﺠ ﺢ\" ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﺭﻓﻊ ﻓﺎﻋل ،ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ :ﻴ ﺴ ﺭﻨﻲ ﹶﻨﺠﺎ ﺤﻙ ﺃ ﻤﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜ ﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل \"ﺘﹾﻨ ﺠ ﺢ\" ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ \"ﺃﻨ ﹶﺕ\" ﻓﻼﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻘﺩ ﺭ ﺒﻤﻔﺭﺩ ،ﻓﻼ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل :ﻴ ﺴ ﺭﻨﻲ ﺃ ﻥ ﻨﺎﺠ ﺢ ،ﻷ ﻥ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﻤﻔﺭﺩ ،ﻜﻤﺎ ﺃ ﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓ ﻲ ﻭﺤﺩﻩ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻻﺕ ﻗﺴﻤﺎﻥ :ﺍﺴﻤﻴﺔ ﻭ ﺤﺭﻓﻴﺔ. ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻻﺕ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ :ﺍﻟﺫﻱ ،ﺍﻟﺘﻲ ،ﺍﻟﹼﻠﺫﺍﻥ ،ﺍﻟﹼﻠﺘﺎﻥ ،ﺍﻷﻟﻰ ،ﺍﹼﻟﺫﻴﻥ ،ﺍﹼﻟﺫﻴﻥ ،ﺍﻟﻼﺘﻲ ،ﺍﻟﻼﺌﻲ. ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﺔ :ﺃ ﻥ ،ﺃ ﻥ ،ﻤﺎ ،ﻜ ﻲ ،ﹶﻟ ﻭ. ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ /.ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ:ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﺒﻴﻥ ﺸﻴﺌﻴﻥ ،ﻹﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺘﻘﻭﻴﺔ ﻭ ﺘﺴﺩﻴﺩﹰﺍ ﺃﻭ ﺘﺤﺴﻴﻨﹰﺎ ،ﻭﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻀﻊ ﻋﺩﻴﺩﺓ: /.1ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ،ﻜﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ : ﻓﹶﻠﻭ ﺃ ﻥ ﻤﺎ ﺃ ﺴﻌﻰ َﻷﺩﻨﻰ ﻤﻌﻴﺸ ٍﺔ ﻜﻔﺎﻨﻲ -ﻭ ﻟﻡ ﺃﻁﻠ ﺏ -ﹶﻗﻠﻴ ٌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎ ِل ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻟﻡ ﺃﻁﻠﺏ( ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻌﺘ ِﺭ ﻀﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل \"ﻜﻔ ﻰ\" ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل \"ﻗﻠﻴ ٌل\" ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. /.2ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻤﻔﻌﻭﻟﻪ،ﻜﻘﻭﻟﻙ :ﺤِﻔ ﹾﻅ ﹸﺕ-ﺃﻅ ﻥ -ﺍﻟ ﺴﻭﺭﹶﺓ.ﺃﻅ ﻥ :ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ،ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \"ﺃﻨﺎ\" ،ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. /.3ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭ ،ﻤﺜل:ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ – ﺃﻨﺎ ﻭﺍِﺜ ﹲﻕ – ﻤﻨﺘﺼﺭ. )ﺃﻨﺎ ﻭﺍﺜ ﹲﻕ( ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻌﺘﺭﻀ ﹲﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ \"ﺍﻟﺸﻌﺏ\" ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺭ \"ﻤﻨﺘﺼﺭ\". ﻓﻼ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. /.4ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭ ﺠﻭﺍﺒﻪ ،ﻤﺜلِ :ﺇ ﻥ ﹶﺘ ﻌﻤ ْل ﺒﺈﺨﻼﺹ – ﺃﻨﺎ ﻤﺘﺄﻜﺩ -ﺘﺼ ْل ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻓ ﻙ. ﻓﺠﻤﻠﺔ)ﺃﻨﺎ ﻤﺘﺄﻜﺩ( ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ،ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭ ﺠﻭﺍﺒﻪ. /.5ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻭ ﺠﻭﺍﺒﻪ ،ﻤﺜل :ﻭﺍ ِﷲ ﻭ ِﺇﹼﻨﻪ ﹶﻟﻘﺴﻡ ﻋﻅﻴﻡ – َﻷﻨﺼﺭ ﻥ ﺍﻟﺤ ﱠﻕ .ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻭﺇﹼﻨﻪ ﻟﻘﺴﻡ ﻋﻅﻴﻡ( ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻭﺇﹼﻨﻪ ﻟﻘﺴﻡ ﻋﻅﻴﻡ ( ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻭ ﺠﻭﺍﺒﻪ. /.6ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻑ ﻭ ﺼﻔﺘﻪ ،ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ :
\" ﻭ ﺇﻨﱠ ﻪ ﻟﻘﺴﻡ -ﹶﻟ ﻭ ﹶﺘﻌﹶﻠﻤﻭﻥ - ﻋﻅﻴﻡ .\"4ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻟﻭ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ( ﻤﻌﺘﺭﻀﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭﻑ \"ﻗﺴﻡ\" ﻭﺼﻔﺘﻪ \"ﻋﻅﻴﻡ\" ﻓﻼ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ /.ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭّﻴﺔ : ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ،ﻭ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻔ ﺴﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭ ﻀﺤﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﻭ ﻫﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ : /.1ﻤﺠ ﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ،ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔ ﺴﺭ ﻤﺎ ﻴﺴﺒﻘﻬﺎ ،ﻭ ﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺭﻭﻨﺔﺒﺤﺭﻑ ﺘﻔﺴﻴﺭ ،ﻭ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ،ﻜﻘﻭﻟﻙ :ﻫل ﺃ ﺩﱡﻟ ﻙ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﻴ ِﻕ ﺍﻟ ﺴﻌﺎﺩِﺓ ﺼ ﱢل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎ ِﺕ ﻓﺠﻤﻠﺔ)ﺼ ﱢل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎ ِﺕ( ﻤﻔ ﺴﺭﺓ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ،ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﺼ ﱢل (...ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺫﻑ ﺤﺭﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ، ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \"ﺃﻨﺕ\" ﺠﻤﻴﻊ :ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ،ﻭ ﻫﻭ ﻤﻀﺎﻑ. ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ :ﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﻜﺴﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. /.2ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒـ \"ﺃ ﻱ\" ﻜﻘﻭﻟﻙ :ﺃﺸﺭ ﹸﺕ ﺇﻟﻴﻪ:ﺃ ﻱ ﺍﺫﻫ ﺏ. ﺃ ﻱ :ﺤﺭﻑ ﺘﻔﺴﻴﺭ.ﺍﺫﻫﺏ :ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ،ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \"ﺃﻨﺕ\" ﻭ ﺠﻤﻠﺔ )ﺍﺫﻫﺏ( ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. /.3ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒـ \"ﺃ ﻥ\" ﺍﻟﻤﻔ ﺴﺭﺓ ﻭ ﻫﻲ ﺤﺭﻑ ﻏﺭﻀﻪ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﹼﺘﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ،ﻤﺜل : \"َﺃ ﻱ\" ،ﻭ ﻟﻬﺫﺍ ﻴﺼﺢ ﻭﻗﻭﻉ \"ﺃ ﻱ\" ﻤﻭﻗﻊ \"َﺃ ﻥ\" ﻭ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ \"ﺃ ﻥ\" ﻤﻔﺴﺭﺓ ﺇ ﱠﻻ ﺒﺜﻼﺜﺔ ﺸﺭﻭﻁ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ : /.1ﺃﻥ ﺘﺴﺒﻘﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ،ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﻭل ﺩﻭﻥ ﺤﺭﻭﻓﻪ. /.2ﺃﻥ ﺘﺘﺄﺨﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ،ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﻭﻟﻰ ،ﻭ ﺘﻭ ﻀﺢ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻤﻨﻬﺎ. /.3ﺃﻻ ﺘﻘﺘﺭﻥ\"ﺃﻥ\" ﺒﺤﺭﻑ ﺠﺭ ﻅﺎﻫﺭ ﺃﻭ ﻤﻘ ﺩﺭ. ﻭ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ \" :ﹶﻓَﺄ ﻭ ﺤﻴﹶﻨﺎ ﺇِﹶﻟﻴﻪِ َﺃﻥِ ﺍ ﺼﹶﻨﻊِ ﺍﹾﻟﹸﻔﹾﻠ ﻙ\".5ﹶﻓَﺄ ﻥ :ﺤﺭﻑ ﺘﻔﺴﻴﺭ ،ﻭﺍﺼﻨﻊ :ﻓﻌل ﺃﻤﺭ ،ﻭ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭ \"ﺃﻨﺕ\" ﻭﺍﻟﻔﻠ ﻙ :ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻷﹼﻨﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ.ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒـ \"ﺃ ﻥ\" ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ :ﻭﹶﻟﹶﻘ ﺩ َﺃ ﺭ ﺴﹾﻠﹶﻨﺎ ﻤﻭ ﺴﻰ ِﺒﺂﻴﺎِﺘﹶﻨﺎ َﺃ ﻥ َﺃ ﹾﺨ ِﺭ ﺝ ﹶﻗ ﻭﻤﻙِ ﻤ ﻥ ﺍﻟ ﱡﻅﹸﻠ ﻤﺎ ِﺕ ِﺇﹶﻟﻰ ﺍﻟﱡﻨﻭ ِﺭ \".6 ﻓﺄ ﻥ :ﺤﺭﻑ ﺘﻔﺴﻴﺭ ،ﻭﺠﻤﻠﺔ)َﺃ ﹾﺨﺭِ ﺝ (...ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ /.ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﻠﻘﺴﻡ : 4ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ،اﻵﻳﺔ .76 -1ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ،ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ.27 -2ﺴﻭﺭﺓ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ،ﻤﻥ ﺍﻵﻴﺔ 5
ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﹰﺎ ﻟﻠﻘﺴﻡ،ﻜﻘﻭﻟﻙ :ﺃﻗﺴ ﻡ ﺒﺎ ِﷲ َﻷﺒ ﹸﺫﹶﻟ ﻥ ﺠﻬﺩﻱ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩِﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ .ﻓﺠﻤﻠﺔ ) َﻷﺒ ﹸﺫﹶﻟ ﻥ (...ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻡ. ﻭ ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ \" :ﻭﹶﺘﺎﻟﱠﻠﻪِ ﹶﻟَﺄ ِﻜﻴ ﺩ ﻥ َﺃ ﺼﹶﻨﺎ ﻤ ﹸﻜ ﻡ ﺒ ﻌ ﺩ َﺃ ﻥ ﹸﺘ ﻭﱡﻟﻭﺍ ﻤ ﺩِﺒ ِﺭﻴ ﻥ\".7ﻓﺠﻤﻠﺔ ) َﻷﻜﻴ ﺩ ﻥ (...ﺠﻤﻠﺔ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﻭ ﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ \" :ﻜ ﹼﻼ ﹶﻟﻴﹾﻨﺒ ﹶﺫ ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟ ﺤ ﹶﻁﻤ ِﺔ\".8ﻓﺠﻤﻠﺔ \" ﹶﻟﻴﹾﻨﺒ ﹶﺫ ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟ ﺤ ﹶﻁﻤ ِﺔ\" ﺠﻭﺍﺏ ﻟﻠﻘﺴﻡ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺇﺫ ﺠﺎﺀﺕ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﻘﺴﻡ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﺩ ّل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟ ﹼﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﹼﻨﻭﻥ. ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ /.ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﹰﺎ ﻟﻠﺸﺭﻁ : /.1ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﹰﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ. ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺯﻤﺔ ﻫﻲ : ﻟ ﻭ ،ﹶﻟ ﻭ ﹶﻻ ،ﹶﻟ ﻭﻤﹶﺎ ،ﻟ ﻤﺎ ،ﺇﺫﹶﺍ.ﻭ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ،ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ \":ﻭﹶﻟ ﻭ ﹶﺸﺎ ﺀ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﹶﻟﺠﻌﹶﻠ ﹸﻜ ﻡ ُﺃ ﻤ ﹰﺔ ﻭﺍ ِﺤ ﺩﹰﺓ \".9ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﹶﻟﺠﻌﹶﻠ ﹸﻜ ﻡ (..ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺠﻭﺍﺒﹰﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ. ﻭ ﻜﻘﻭﻟﻙ : ﹶﻟﻭ ﹶﻻ ﺍﻟﻤﻁ ﺭ ﹶﻟ ﻬﹶﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎ ﺱ.ﻓﺠﻤﻠﺔ) ﹶﻟ ﻬﻠﻙ ﺍﻟﹼﻨﺎ ﺱ ( ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺠﻭﺍﺒﹰﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ. ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ \"ﻟﻭﻤﺎ\" ﻗﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ :ِﻤﻥ ﺒﻌ ِﺩ ﺴﺨ ِﻁ ﻙ ﻓﻲ ِﺭﻀﺎ ﻙ ﺭ ﺠﺎ ﺀ10 ﻟﻭﻤﹶﺎ ﺍﻹﺼﺎﺨ ﹸﺔ ِﻟﹾﻠ ﻭﺸﺎِﺓ ﹶﻟ ﹶﻜﺎﻥ ِﻟﻲﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻟﻜﺎﻥ ﻟﻲ (..ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ.ﻭﻤﺜﺎل\" ﹶﻟ ﻤﺎ\" ،ﻜﻘﻭﻟﻙ :ﹶﻟ ﻤﺎ ﺤﻀ ﺭ ﺍﻟ ﻀﻴ ﹸﻑ ﺃ ﹾﻜ ﺭﻤﹸﺘ ﻪ.ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﺃﻜﺭﻤﺘﻪ( ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ ،ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ \"ﺇﺫﺍ\" ﻗﻭﻟﻪﺘﻌﺎﻟﻰ ِ \":ﺇ ﹶﺫﺍ ﺠﺎ ﺀ ﹶﻨ ﺼ ﺭ ﺍ ِﷲ ﺍﻟﹶﻔﹾﺘ ﺢ ﻭﺭﺃﻴ ﹶﺕ ﺍﻟﹼﻨﺎﺱ ﻴﺩﺨﻠﻭ ﻥ ﻓﻲ ﺩﻴﻥ ﺍ ِﷲ َﺃﹾﻓﻭﺍﺠﺎ ﹶﻓ ﺴﺒﺢ ﺒﺤﻤ ِﺩ ﺭﺒﻙ\" ،ﻓﺠﻤﻠﺔ\"ﺴﺒﺢ ﺒﺤﻤﺩ ﺭﺒﻙ\"ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﻷﻨﻬﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﺯﻡ.. /.2ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯ ٍﻡ ،ﻭ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﺭﻥ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﻭﻻ ﺒﺈ ﹶﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ.ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺯﻤﺔ ﻫﻲ :ﺇ ﻥ ،ﺇ ﹾﺫﻤﺎ ،ﻤ ﻥ ،ﻤﺎ ،ﻤ ﻬ ﻤﺎ ،ﻤﺘﻰ ،ﺃﻴﺎ ﻥ َ ،ﺃﻴﻥَ ،ﺃﱠﻨﻰ ،ﺤﻴﹸﺜﻤﺎ ،ﺃ ﻱ . 7ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ،ﺍﻵﻴﺔ .57 8ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻬﻤﺯﺓ ،ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ 9ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة ،ﻣﻦ اﻵﻳﺔ 48 10إﺻﺎﺧﺔ ﻣﺼﺪر أﺿﺎخ :اﺳﺘﻤﻊ وأﻧﺼﺖ ﻟﺼﻮت.
ﻭ ﻜﹼﻠﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ؛ ﻤﺎ ﻋ ﺩﺍ \"ِﺇ ﻥ ،ﻭ ِﺇ ﹾﺫ ﻤﺎ\" ﻓﻬﻤﺎ ﺤﺭﻓﺎﻥ .ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻟﺸﺭﻁ ﺠﺎﺯ ٍﻡ ،ﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀﻭ ﺇ ﻥ ﹸﺫ ِﻜﺭ ﹸﺕ ِﺒ ﺴﻭ ٍﺀ ِﻋﹾﻨ ﺩ ﻫ ﻡ َﺃ ِﺫﹸﻨﻭﺍ11 ﺃﻭ ِﺇﺫﺍ ،ﻭ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺫﻟﻙ ﻗﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ : ﺼ ﻡ ﺇ ﹶﺫﺍ ﺴ ِﻤ ﻌﻭﺍ ﹶﺨﻴ ﺭﺍ ﹸﺫ ِﻜ ﺭ ﹸﺕ ﺒ ِﻪﻓﺠﻤﻠﺔ )َﺃ ِﺫﹸﻨﻭﺍ( ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ . ﻭﻜﻘﻭل ﺍﻤﺭﺉ ﺍﻟﻘﻴﺱ:ﻭَﺃﱠﻨﻙِ ﻤ ﻬ ﻤﺎ ﹶﺘْﺄ ﻤﺭﻱ ﺍﻟﹶﻘﹾﻠﺏ ﻴﹾﻔ ﻌل َﺃ ﹶﻏ ﺭﻙِ ِﻤﱢﻨﻰ َﺃ ﻥ ﺤﺒ ِﻙ ﹶﻗﺎِﺘﻠﻲﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻴﻔﻌل( ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ،ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ. ﻭﻤﺜل :ﺤﻴﹸﺜ ﻤﺎ ﺘﻜ ِﻥ ﺍﻟﹶﻘ ﺴ ﻭﹸﺓ ﹶﺘﹶﻘﻊِ ﺍﻟﺠﺭﺍِﺌ ﻡ.ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﺘﻘﻊ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ( ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ ،ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺎﺌﻴﺔ. ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ /ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ : ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺘﻘﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ .ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ \" :12ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ِﻟﻤﺎ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻪ ﻨﺤﻭ \" ﻗﺎﻡ ﺯﻴ ﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﹸﻘ ﻡ ﻋ ﻤ ﺭﻭ ﺇﺫﺍ ﻗ ﺩﺭﺕ ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻋﺎﻁﻔﺔ ،ﻻ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺤﺎل\".ﻓﺠﻤﻠﺔ )ﻟﻡ ﻴﹸﻘ ﻡ ﻋﻤﺭﻭ( ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭﻫﻲ ﺠﻤﻠﺔ )ﻗﺎﻡ ﺯﻴﺩ( .ﻭﻜﻘﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ \" :ﻭﺍﱠﻟ ِﺫﻴ ﻥ ﹶﻜﹶﻔ ﺭﻭﺍ ﻭ ﹶﻜ ﱠﺫﺒﻭﺍ ﺒَِﺂﻴﺎِﺘﹶﻨﺎ ﹶﻓُﺄﻭﹶﻟﺌِﻙ ﹶﻟ ﻬ ﻡ ﻋ ﹶﺫﺍ ﺏ ﻤ ِﻬﻴ ﻥ \" 13ﻓﺠﻤﻠﺔ ) ﹶﻜ ﹼﺫﺒﻭﺍ( ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ) ﹶﻜﹶﻔﺭﻭﺍ( ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. 11ﺍﺴﺘﻤﻌﻭﺍ ﻟﻪ ﺒﺈﻋﺠﺎﺏ.12ﻫﻭ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ ،ﻭﻟﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺴﻨﺔ 708ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ،ﻭﺒﻬﺎ ﺘﻭﻓﻰ ﺴﻨﺔ 761ﻭﻗﺩ ﻁﺎﺭﺕ ﺸﻬﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ،ﻓﺄﻗﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﻥ ﻜ ّل ﻓ ﺞ ،ﻟﻪﻤﺼﻨﻔﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﻠﺒﻴﺏ ﻋﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﻋﺎﺭﻴﺏ ،ﻭﺸﺫﻭﺭ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ . 13ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ ﻥ ﺍﻵﻴﺔ .57
ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲﺃ /.ﻤﺎ ﻤﺤ ّل ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ؟ /.1ﻗﺎل ﺤ ﺴﺎﻥ ﺒﻥ ﺜﺎﺒﺕ :)ﻴ ﹾﻐ ﹶﺸ ﻭ ﻥ( ﺤﹼﺘﻰ ) ﻤﺎ ﹶﺘ ِﻬ ﺭ ِﻜﻼﺒ ﻬ ﻡ( )ﻻ ﻴ ﺴَﺄﻟﻭﻥ ﻋ ِﻥ ﺍﻟ ﺴﻭﺍ ِﺩ ﺍﻟ ﻤﹾﻘِﺒ ِل(14 /.2ﻗﺎل ﺍﻟﺤﻁﻴﺌﺔ :ﺇ ﹶﺫﺍ ﺍ ﺭﹶﺘﹶﻘﻰ ﻓﻴ ِﻪ ﺍﻟ ﹼﺫﻱ )ﻻ ﻴ ﻌﹶﻠ ﻤ ﻪ( ﺍﻟ ﱢﺸﻌ ﺭ ﺼﻌ ﺏ ﻭﻁﻭﻴ ٌل ﺴﱠﻠ ﻤـ ﻪﻴﺭﻴـــ ﺩ ﺃ ﻥ ﻴ ﻌ ِﺭﺒ ﻪ)ﹶﻓﻴ ﻌ ِﺠ ﻤ ﻪ( ﺯﱠﻟ ﹾﺕ ِﺒ ِﻪ ﺇﻟﻰ ﹾﺍﻟ ﺤ ِﻀﻴ ِﺽ ﹶﻗ ﺩ ﻤ ﻪ /.3ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺸﺎﺒﻲ :ﹶﻗ ﺩ ﹶﺨﺒ ﺭ ﹸﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﹶﺓ ﹸﺨﺒ ﺭ ﹶﻟِﺒﻴ ِﺏ15 ﻻ ﹸﺘﺤﺎ ِﻭ ْل ﺃ ﻥ)ﹸﺘﹾﻨ ِﻜ ﺭ ﺍﻟ ﱠﺸ ﺠـ ﻭ(ِ ،ﺇﱢﻨﻲ /.4ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎ :)ﹶﺘ ﻬﹶﺘ ﺯ( ﻓﻲ ﹶﻗﹾﻠﺏِ ﺍﻟ ﺭﺒﻴﻊ ِﺇ ﻥ ﺍﻟ ﹸﻁﻔــــﻭﻟﺔ ﺯﻫﺭﹲﺓ /.5ﻭﻗﺎل ﺃﻴﻀﺎ :)ﹶﻟ ﻤﺎ ﹶﻨ ﻀﺩ ﺍﻟﺭ ﻭ ﺽ( ِﺘﹾﻠ ﻙ ﺍﻟ ﻭﺭﻭ ﺩ ﻭﻟﻭﻻ ﻏﻴﻭ ﻡ ﺍﻟ ﹼﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟ ِﻐﻀﺎ ﺏ /.6ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﻨﻭﺍﺱ :ﹶﻟ ﻪ ﻋ ﻥ ﻋ ﺩ ﻭ ﻓﻲ ﺜﻴﺎ ِﺏ ﺼﺩﻴ ِﻕ ﺇ ﹶﺫﺍ )ﺍ ﻤﹶﺘﺤﻥ ﺍﻟ ﺩﹾﻨﻴﺎ ﹶﻟِﺒﻴ ﺏ( ﹶﺘ ﹶﻜ ﱠﺸﹶﻔ ﹾﺕ /.7ﻭﻗﺎل ﺃﻴ ﻀﺎ :ﺇ ﹼﻻ ﺍ ﻤ ﺭ ٌﺅ ) ِﻤﻴﺯﺍﻨﹸ ﻪ ﺭﺍ ِﺠ ﺢ( ﻻ ﻴ ﺠﹶﺘِﻠﻲ ﺍﻟ ﻌ ﹾﺫ ﺭﺍ ﺀ ِﻤ ﻥ ِﺨﺩ ِﺭ ﻫﺎ) ِﺴﻴ ﹶﻕ ِﺇﻟﻴ ِﻪ ﺍﻟﻤﹾﺘ ﺠ ﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒ ﺢ( ﻤ ِﻥ ﺍﱠﺘﻘﻰ ﺍ َﷲ ،ﹶﻓ ﹶﺫﺍ ﻙ ﺍﻟـﺫﻱ /.8ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ :)ﹶﻓ ﹶﻼ ﹶﺘ ﺴﹶﺘ ِﻌ ﺩ ﻥ( ﺍﻟ ﺤﺴﺎ ﻡ ﺍﻟﻴﻤﺎِﻨﻴﺎ ﺇ ﹶﺫﺍ ﹸﻜﹾﻨ ﹶﺕ ﹾﺘ ﺭﻀﻰ ﺃ ﻥ )ﺘﻌﻴ ﹶﺵ ِﺒ ِﺫﱠﻟ ٍﺔ( /.9ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ:\" ِﺇ ﻥ ﺍﻟﱠﻠ ﻪ ﻴ ﺩ ِﺨ ُل ﺍﱠﻟ ِﺫﻴ ﻥ َﺁ ﻤﹸﻨﻭﺍ ﻭ ) ﻋ ِﻤﹸﻠﻭﺍ( ﺍﻟ ﺼﺎِﻟ ﺤﺎ ِﺕ ﺠﱠﻨﺎ ٍﺕ ﹶﺘ ﺠ ِﺭﻱ ِﻤ ﻥ ﹶﺘ ﺤِﺘ ﻬﺎ ﺍﹾﻟَﺄﹾﻨ ﻬﺎ ﺭ\" 16... /.10ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ :14ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺇ ﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻴﺎﻑ ﻭ ﺍﻟ ﱡﻁﺭﺍﻕ ﺤﺘﻰ َﺃِﻨﺴﺕ ﻜﻼﺒﻬﻡ ﺒﻜ ّل ﻤﻥ ﻴﻘﺼﺩ ﺇﻟﻴﻬﻡ ،ﻓﻼ ﺘﻬ ﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ،ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﺈﹼﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﺒﺎﻟﻭﻥ ﺒﺎﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒل ﺇﻟﻴﻬﻡ ،ﻭﻴﻨﺯل ﻋﻨﺩﻫﻡ . 15ﹸﺨﺒﺭ :ﻜ ّل ﻋﻠﻡ ﺒﺎﻟﺸﻲﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ – ﻟﺒﻴﺏ :ﻋﺎﻗل ﺃﻭ ﻤﻼﺯﻡ ﻟﻸﻤﺭ. 16ﺳﻮرة اﻟﺤﺞ ،ﻣﻦ اﻵﻳﺔ .23
\" ﻭ ﻭ ﺼﻴﹶﻨﺎ ﺍﹾﻟِﺈﹾﻨ ﺴﺎ ﻥ ِﺒ ﻭﺍِﻟ ﺩﻴ ِﻪ ﺤﻤﹶﻠﹾﺘ ﻪ ُﺃﻤ ﻪ ﻭ ﻫﹰﻨﺎ ﻋﹶﻠﻰ ﻭ ﻫ ٍﻥ ) ﻭِﻓ ﺼﺎﹸﻟ ﻪ ِﻓﻲ ﻋﺎ ﻤﻴ ِﻥ( ) َﺃﻥِ ﺍ ﹾﺸ ﹸﻜ ﺭ ِﻟﻲ ﻭِﻟ ﻭﺍِﻟ ﺩﻴ ﻙ ِﺇﹶﻟ ﻲ ﺍﹾﻟ ﻤ ِﺼﻴ ﺭ(.\"17ﺏ /.ﺃﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻪ ﺨﻁ ﺇﻋﺭﺍﺒﺎ ﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺎ: /.1ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺸﺎﺒﻲ :ﻴ ﺼﺭ ﻡ َﺃ ﺤﺩﺍ ﹶﺙ ﺍﻟ ﺯ ﻤﺎ ِﻥ ﻭﻴﺒ ِﺭ ﻡ ﺇ ﹶﺫﺍ ﺍﹾﻟﹶﺘ ﱠﻑ ﺤ ﻭ َل ﺍﻟ ﺤ ﱢﻕ ﹶﻗ ﻭﻡ ﻓﺈﻨﱠ ﻪ /.2ﻗﺎل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ :ﹶﺵ ،ﻭ ﹸﻁﻭ ُل ﻋﻴ ٍﺵ ﹶﻗ ﺩ ﻴ ﻀ ﺭ ﻩ ﺍﻟ ﻤ ﺭ ﺀ ﻴﺄ ﻤلُ ﺃ ﻥ ﻴ ِﻌﻴـ 17ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن ،اﻵﻳﺔ .14
ﺃﺠﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺃ /.1 /.ﻴﻐﺸﻭﻥ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ. ﻤﺎ ﺘﻬ ﺭ ﻜﻼﺒﻬﻡ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺒل :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ . /.2ﻻ ﻴﻌﻤﻠﻪ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼــﻭل \"ﺍﻟﺫﻱ\". ﻓﻴﻌﺠﻤﻪ :ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ ،ﺃﺼل ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ :ﻓﻬﻭ ﻴ ﻌ ِﺠ ﻤ ﻪ. /.3ﺘﻨﻜﺭ ﺍﻟ ﹼﺸﺠﻭ :ﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ \"ﺃ ﻥ\" ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻭل ﻤﻥ ﺃ ﻥ ﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ. /.4ﺘﻬﺘ ﺯ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻓﻌل ﻭﻓﺎﻋل ﻤﺴﺘﺘﺭ ،ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻨﻌﺕ ﻟـ \" ﺯﻫﺭﺓ\". /.5ﹶﻟ ﻤﺎ ﻨ ﻀﺩ ﺍﻟ ﺭﻭ ﺽ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺠﻭﺍﺏ ﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ. /.6ﺍﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﺒﻴﺏ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﺠ ﺭ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺇﺫﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ. /.7ﻤﻴﺯﺍﻨﻪ ﺭﺍﺠﺢ :ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﻨﻌﺕ ﻟـ )ﺍﻤﺭﺅ(. ﺴﻴﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﺠﺭ ﺍﻟ ﺭﺍﺒﺢ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل \" ﺍﻟﺫﻱ\"./.8ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺫﹼﻟﺔ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻭل ﻤﻥ ﺃ ﻥ ﻭ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼﺏ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ . ﻓﻼ ﺘﺴﺘﻌ ﺩ ﻥ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﺠﻭﺍﺏ ﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺯﻡ. /.9ﻋﻤﻠﻭﺍ :ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻌﻁﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻭﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل. /.10ﻭ ﻓﺼﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻴﻥ :ﺠﻤﻠﺔ ﺍﺴﻤﻴﺔ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ. ﺍﺸﻜﺭ ﻟﻲ ..ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ،ﺘﻔﺴﻴﺭﻴﻪ ﻟـ\" ﻭﺼﻴﻨﺎ\". ﺏ /.ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻲ : /.1ﻗﻭﻡ :ﻓﺎﻋل ﻟﻠﻔﻌل \" ﺍﻟﺘ ﹼﻑ\" ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ،ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﺠ ﺭ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﺇﺫﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ.ﻴﺼﺭ ﻡ :ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ،ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \"ﻫﻭ\" ﻭﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل ﺭﻓﻊ ﺨﺒﺭ\"ﺇ ﻥ\" /.2ﺍﻟﻤﺭ ﺀ :ﻤﺒﺘﺩﺃ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ.ﻴﺄﻤل :ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﻀﻤﺔ ،ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \"ﻫﻭ\" ﻭ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﺭﻓﻊ ﺨﺒﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ. ﺃ ﻥ :ﻤﺼﺩﺭﻴﺔ ﻨﺎﺼﺒﺔ.ﻴﻌﻴﺵ :ﻓﻌل ﻤﻀﺎﺭﻉ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﺒﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ،ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺘﺭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ \"ﻫﻭ\" ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻭل ﻤﻥ \"ﺃ ﻥ\"ﻭ ﺍﻟﻔﻌل \" ﻴﻌﻴﺵ \" ﻓﻲ ﻤﺤ ّل ﻨﺼﺏ ﻤﻔﻌﻭل ﺒﻪ ،ﻭﺠﻤﻠﺔ )ﻴﻌﻴﺵ( ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ؛ ﻷﹼﻨﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﺭﻓ ﻲ \" ﺃ ﻥ\" ﻭ ﺠﻤﻠﺔ )ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻴﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ( ﺍﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻻ ﻤﺤ ّل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ.
ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ :ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﻭ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ : ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻤ ﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ. ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﺍﻟﹼﻨ ّﺹ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ
ﺍﻟﹼﻨ ّﺹﻤ ﺭﺤﻴ ﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺸﻜﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﺯﺩﺤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟ ﺴﻜﺎﻥ ﺒل ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﺄﺨﻴﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥﻟﻠﺘﺂﺯﺭ ﻭ ﺍﻹﺌﺘﻨﺎﺱ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﻭﺤﺸﺔ ﺍﻟﻘﹼﻠﺔ ﻓﻲ ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ .ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺡﻴﻜﺘﺸﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻪ ﹶﺘِﻘﻴﻪ ﺸ ﺭ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ،ﻭ ﻟﻴﻘﺒﺽ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﻴﺘﺠﻨﺏ ﺃﺨﻁﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺒﺩﺃﺕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺘﻨﻤﻭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺼﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺘﻤﺜل ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻀﺨﻤﺔ ﻓﻭﻕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻴﺎﺒﺴﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺯﻴﺎﺩﺓ.ﻋﻠﻲ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ -ﺇﻻﻡ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ -ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ؟ -ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻨﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ؟ -ﻭﻀﺢ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ؟ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺘﺘﻤﹼﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ.ﺍﻜﺘﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﺤﺠﺎﺠﻴﺎ ﺘﻭﻀﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ،ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ،ﺜ ﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺎ ﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻭ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ،ﻤﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.ﻭ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺤﹼﻘ ٍﻕ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻙ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ،ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤ ﺩﺩﺓ ﻨﻘﺘﺭﺡ ﻋﻠﻴﻙ ﺸﺒﻜ ﹰﺔ ﻟﺘﻘﻭﻴﻡ ﻋﻤﻠﻙ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ.
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162