["IRITAREA M\u00c2NDRIEI 13 IULIE Cel m\u00e2ndru \u0219i trufa\u0219 se cheam\u0103 batjocoritor; el lucreaz\u0103 cu aprinde- rea \u00eeng\u00e2mf\u0103rii. (Proverbe 21:24) M\u00e2ndria de sine se ofenseaz\u0103 foarte u\u0219or \u0219i aprinde m\u00e2nia. Multe necazuri pricinuite de m\u00e2ndrie ar \ufb01 fost \u00eenl\u0103turate, dac\u0103 ar \ufb01 fost \u00eenl\u0103turat orgoliul. Benzina n-ar exploda dac\u0103 n-ar \ufb01 chibritul. \u00cen cartea \u201cPuterea calmului\u201d este redat un caz. La un profesor japonez, care d\u0103dea lec\u0163ii de calm, s-a prezentat \u00eentr-o zi un t\u00e2n\u0103r, \ufb01u al unui mare bog\u0103ta\u0219, \u0219i i-a zis: \u201cMaestre, mi-am \u00eensu\u0219it toat\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura ta \u0219i vreau s\u0103 \ufb01u supus la examinare\u201d. \u00censu\u0219i tonul acesta de arogan\u0163\u0103 \u00eei spunea profe- sorului c\u0103 t\u00e2n\u0103rul nu \u0219i-a \u00eensu\u0219it deloc \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura referitoare la calm \u0219i modestie. Tocmai \u00een acea clip\u0103 a sosit un alt elev, mai s\u0103rac, care venea s\u0103-\u0219i continue studiile. Profesorul spuse t\u00e2n\u0103rului bogat s\u0103 se a\u0219eze \u0219i s\u0103 a\u0219tepte examinarea. Apoi se aplec\u0103 spre al doilea elev \u0219i \u00eei \u0219opti ceva la ureche, dup\u0103 care \u00eei ceru cu voce tare s\u0103 se a\u0219eze \u0219i el l\u00e2ng\u0103 cel bogat, urm\u00e2nd s\u0103 \ufb01e supu\u0219i \u00eempreun\u0103 la un examen. C\u00e2nd elevul s\u0103rac se a\u0219ez\u0103, c\u0103lc\u0103 pe mantia frumoas\u0103 a celuilalt. Iritat, bogatul \u00eei d\u0103du un ghiont \u0219i \u00eei strig\u0103: - Neghiobule, nu vezi c\u0103-mi calci mantia? - Ajunge, \u00eei zise profesorul, ai c\u0103zut la examen. Elevul bogat se a\u0219tepta ca profesorul s\u0103 apar\u0103 cu o sabie \u0219i se g\u00e2ndea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 calm \u0219i s\u0103 nu se sperie, dar calmul lui a fost testat \u00eentr-un mod surprinz\u0103tor pentru el. Ne facem singuri un mare r\u0103u dac\u0103 ne sup\u0103r\u0103m \u0219i ne enerv\u0103m din ori- ce, c\u00e2nd \u0219i a\u0219a via\u0163a este destul de plin\u0103 de neajunsuri. \u00cei putem \u00eempiedica pe cei din jur s\u0103 ne fac\u0103 nepl\u0103ceri dac\u0103 l\u0103s\u0103m m\u00e2ndria la o parte \u0219i nu \u00eei socotim inferiori nou\u0103. Aglomera\u0163ia din autobuz sau cazul c\u00e2nd cineva ne calc\u0103 pe picior din gre\u0219eal\u0103 sunt lucruri ne\u00eensemnate \u0219i de cele mai multe ori neinten\u0163ionate, pentru care nu merit\u0103 s\u0103 ne pierdem calmul. [Anca] 199","14 IULIE LOCUL T\u0102U \u00cencredin\u0163eaz\u0103-\u0163i soarta \u00een m\u00e2na Domnului, \u00eencrede-te \u00een El, \u0219i El va lucra. (Psalmul 37:5) Dac\u0103 ar \ufb01 s\u0103 ne g\u00e2ndim la un personaj biblic prin care Dumnezeu \u0219i-a \u00eemplinit planul, ne-ar \ufb01 poate u\u0219or s\u0103 g\u0103sim. Avem astfel de exem- ple de la copii - ca feti\u0163a care era servitoarea so\u0163iei lui Naaman, p\u00e2n\u0103 la regi \u0219i regine ca Estera. Ace\u0219ti oameni au \u00een\u0163eles planul divin pentru ei pe p\u0103m\u00e2nt \u0219i, de\u0219i nu au fost des\u0103v\u00e2r\u0219i\u0163i, Dumnezeu \u0219i-a putut \u00eendeplini planul prin ei. Dar ce putem spune despre noi, tinerii de azi? Tot Biblia ne spune c\u0103 Dumnezeu ne cunoa\u0219te \u00eenainte de na\u0219tere \u0219i are un plan cu \ufb01ecare. Ceea ce este trist este c\u0103 noi putem strica uneori acest plan \u00een dreptul nostru, nu pentru c\u0103 Dumnezeu nu are putere s\u0103-l \u00eemplineasc\u0103, ci pentru c\u0103 El ne las\u0103 libertatea de a alege. El \u00ee\u0219i descoper\u0103 voia prin Cuv\u00e2ntul S\u0103u, prin lucr\u0103ri providen\u0163iale \u0219i apelul Duhului Sf\u00e2nt la con\u0219tiin\u0163a noastr\u0103. Este un lucru vital \u00een special pentru noi, tinerii, s\u0103 \ufb01m \u00een locul \u00een care Dumnezeu vrea ca noi s\u0103 \ufb01m. Dac\u0103 atunci c\u00e2nd alegem s\u0103 lucr\u0103m pentru Dumnezeu ne g\u00e2ndim \u00een primul r\u00e2nd la aspecte ca: salariu \u0219i condi\u0163ii de via\u0163\u0103 bune, ocazia de a fugi de probleme \u0219i gre\u0219eli, ocazia de a sta departe de p\u0103rin\u0163i sau aproape de prietenul\/prietena noastr\u0103, nu suntem condu\u0219i de motivele cele mai bune. Dumnezeu cere de la noi sacri\ufb01ciu, mil\u0103, adev\u0103r, dreptate, pace \u0219i dra- goste pentru oameni \u00een primul r\u00e2nd. Poate c\u0103 te g\u0103se\u0219ti \u00eentr-un moment \u00een care trebuie s\u0103 iei o decizie im- portant\u0103, sau poate te g\u00e2nde\u0219ti s\u0103-\u0163i dedici \u00eentreaga ta via\u0163\u0103 lui Dumnezeu. Roag\u0103-te acum \u00een special ca Dumnezeu s\u0103-\u0163i deschid\u0103 u\u0219a larg acolo unde va trebui s\u0103 mergi \u0219i s\u0103 \u00eenchid\u0103 bine u\u0219ile acolo unde nu este locul t\u0103u. Chiar dac\u0103 de multe ori nu vei \u00een\u0163elege \u0219i nu se va potrivi cu planul t\u0103u, \ufb01 gata s\u0103-l prime\u0219ti si nu vei regreta. [Gabriela \u0162.] 200","M\u0102 SCUZA\u0162I! 15 IULIE Multe \u00eent\u00e2mpl\u0103ri cu ur\u0219i \u00ee\u0163i pot povesti ciobanii b\u0103tr\u00e2ni, majoritatea p\u0103\u0163ite \u201epe pielea lor\u201d. Se \u0219tie c\u0103 ursul nu atac\u0103 chiar de \ufb01ecare dat\u0103 omul. Parc\u0103 simte dac\u0103 i s-a pus g\u00e2nd r\u0103u sau nu. Excep\u0163ie fac ursoaicele cu pui, probabil dintr-o exagerat\u0103 grij\u0103 matern\u0103. \u00cens\u0103, nu \u0219tiu cum se \u00een- t\u00e2mpl\u0103, dar, atunci c\u00e2nd sunt pu\u0219i pe har\u0163\u0103, cu toat\u0103 greutatea lor, ur\u0219ii reu\u0219esc s\u0103 ajung\u0103 l\u00e2ng\u0103 oameni f\u0103r\u0103 s\u0103 scoat\u0103 aproape nici un zgomot. \u0218i astfel, surpriza omului este foarte mare. \u00centr-o carte mai veche am g\u0103sit urm\u0103toarea istorisire: un cioban, pe nume Vasilie Julcu\u0219, de loc din R\u00e2ul Sadului, se odihnea l\u00e2ng\u0103 turma de oi, care p\u0103\u0219tea lini\u0219tit\u0103. Se acoperise cu cojocul, pe care-l a\u0219ezase cu mi\u0163ele \u00eentoarse \u00een afar\u0103. St\u00e2nd pe o buturug\u0103, \u00een razele c\u0103ldu\u0163e ale soa- relui, ciobanul privea la oile lui \u0219i visa cu ochii deschi\u0219i la ceea ce avea de f\u0103cut. Deodat\u0103 s-a trezit c\u0103 cineva-i d\u0103 o lovitur\u0103 puternic\u0103, apoi s-a v\u0103zut aproape \u00eembr\u0103\u0163i\u0219at de dou\u0103 bra\u0163e enorme. Speriat, ciobanul a s\u0103rit \u00een picioare \u0219i, \u00eentorc\u00e2ndu-se, s-a v\u0103zut fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu o namil\u0103 de urs, care \u00ee\u0219i ar\u0103ta col\u0163ii din gura-i c\u0103scat\u0103. P\u00e2n\u0103 departe s-a auzit strig\u0103tul de groaz\u0103 al omului. Mo\u0219 Martin, parc\u0103 ru\u0219inat de gre\u0219eala lui, a morm\u0103it \u0219i a plecat \u00eencet spre p\u0103dure. Crezuse c\u0103 ciobanul acoperit cu cojocul mi\u0163os era... oaie. Ursul aceste a fost binevoitor \u0219i prin gestul s\u0103u parc\u0103 \u0219i-a cerut ierta- re pentru confuzia pe care o f\u0103cuse. Dar sunt istorisiri \u00een care \ufb01ara \u0219i-a continuat treaba. Nu te po\u0163i baza permanent pe \u201ebun\u0103voin\u0163a\u201d animalelor s\u0103lbatice. De aceea vegherea este foarte important\u0103 dac\u0103 vrei s\u0103 \ufb01i \u00een siguran\u0163\u0103. Din punct de vedere spiritual, situa\u0163ia este mai grav\u0103. Amenin\u0163area este mult mai puternic\u0103 \u0219i vigilen\u0163a trebuie s\u0103 \ufb01e \u0219i mai mare. Fi\u0163i treji, \u0219i veghea\u0163i! Pentru c\u0103 potrivnicul vostru, diavolul, d\u0103 t\u00e2r- coale ca un leu care r\u0103cne\u0219te, \u0219i caut\u0103 pe cine s\u0103 \u00eenghit\u0103. (1 Petru 5:8) Satana ne p\u00e2nde\u0219te, url\u0103 ca s\u0103 ne intimideze, caut\u0103 pe cei care nu sunt sub protec\u0163ie divin\u0103 \u0219i atac\u0103 f\u0103r\u0103 nici un pic de mil\u0103. Exist\u0103 o singur\u0103 cale de a-i \u0163ine piept: \u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 cu toat\u0103 arm\u0103tura lui Dumnezeu, ca s\u0103 pute\u0163i \u0163inea piept \u00eempotriva uneltirilor diavolului. (Efeseni 6:11) [Mirela] 201","16 IULIE \u00ceN FORMA\u0162IE\u2026 ADUNAREA! Probabil c\u0103 ai v\u0103zut vreun stol de cocori care se rote\u0219te \u00een aer p\u00e2n\u0103 ce se orienteaz\u0103 \u0219i pleac\u0103 \u00eentr-o anumit\u0103 direc\u0163ie. Ai observat cum \u00ee\u0219i schimb\u0103 p\u0103s\u0103rile locul? Cele dint\u00e2i, obosite, se retrag spre mijloc sau \u00een urm\u0103, iar cele din spate trec \u00eenainte. De cele mai multe ori, aceast\u0103 schim- bare se face f\u0103r\u0103 s\u0103 se provoace tulbur\u0103ri \u00een forma\u0163ia de zbor. Mi\u0219carea aceasta a fost foarte bine observat\u0103 la un stol mic, format din doar opt-nou\u0103 p\u0103s\u0103ri. Stolul avea forma obi\u0219nuit\u0103 de unghi, cu v\u00e2rful \u00een direc\u0163ia mi\u0219c\u0103rii \u0219i zbura spre nord. Ca s\u0103 fac\u0103 \u00eentoarcerea, stolul a execu- tat mai \u00eent\u00e2i o ocolire, p\u0103str\u00e2ndu-\u0219i forma\u0163ia neschimbat\u0103. A ajuns astfel s\u0103 zboare spre sud, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00een frunte acelea\u0219i p\u0103s\u0103ri ca \u0219i mai \u00eenainte. Dup\u0103 aceea, \ufb01ecare pas\u0103re s-a \u00eentors pe loc cu 1800, revenind cu capul spre nord. Astfel, v\u00e2rful unghiului era acum \u00eendreptat \u00een urm\u0103, iar latu- rile se desf\u0103ceau \u00eenainte. \u00cen acest moment p\u0103s\u0103rile din fa\u0163\u0103 s-au apropiat unele de altele \u0219i au format v\u00e2rful, iar cele din urm\u0103 s-au \u00eendep\u0103rtat. Totul a mers extrem de repede \u0219i forma\u0163ia a fost ref\u0103cut\u0103 imediat, numai c\u0103 \u00een frunte erau acum al\u0163i cocori, cei care fuseser\u0103 \u00een urm\u0103. Stolul \u0219i-a conti- nuat imediat zborul spre nord. Are vreo importan\u0163\u0103 a\u0219ezarea \u00een forma\u0163ie? P\u0103s\u0103rile din frunte taie ae- rul, f\u0103c\u00e2nd mai u\u0219oar\u0103 \u00eenaintarea celorlalte. Pe r\u00e2nd, \ufb01ecare pas\u0103re trece din spate spre conducere \u0219irului, unde este mai greu. Cele din spatele \u0219iru- lui nu le comenteaz\u0103 pe cele din fa\u0163\u0103. Cine le-o \ufb01 \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 se organizeze at\u00e2t de bine? Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 Dumnezeu le-a \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 fac\u0103 economie de energie. Ce rol are organizarea? Nu se poate f\u0103r\u0103 ea? De ce trebuie s\u0103 ascult\u0103m de cei cu responsabilit\u0103\u0163i civice, sociale sau religioase? Ordinea este divin\u0103. Responsabilit\u0103\u0163ile au fost date de Dumnezeu. Nimeni nu trebuie s\u0103 se eschiveze organiza\u0163iei. Dezorganizarea este cheia dezbin\u0103rii, iar dezbinarea este mama autodistrugerii de\ufb01nitive. De aceea, cine se \u00eempotrive\u0219te st\u0103p\u00e2nirii, se \u00eempotrive\u0219te r\u00e2nduielii puse de Dumnezeu; \u0219i cei ce se \u00eempotrivesc, \u00ee\u0219i vor lua os\u00e2nda. (Romani 13:2) E\u0219ti dispus s\u0103 iube\u0219ti ordinea \u0219i organizarea? Vrei s\u0103 stai lini\u0219tit acolo unde-\u0163i este locul? Aceasta vrea Dumnezeu de la tine. [Viorel] 202","AJUTOR FOR\u0162AT 17 IULIE Nu face\u0163i ca binele vostru s\u0103 \ufb01e gr\u0103it de r\u0103u. (Romani 14:16) Locuin\u0163e pentru furnici... Ai auzit vreodat\u0103 de a\u0219a ceva? Nu, nu m\u0103 refer la mu\u0219uroaiele pe care \u0219i le construiesc ele, ci la c\u0103su\u0163e special construite pentru ele. Acum mi se pare o idee aberant\u0103, dar la vremea c\u00e2nd le construiam mi se p\u0103rea, at\u00e2t mie c\u00e2t \u0219i celorlal\u0163i copii, o idee tr\u0103s- net, numai bun\u0103 de brevetat. Cu\u0219ti pentru c\u00e2ini sau colivii pentru p\u0103s\u0103ri mai construiau \u0219i al\u0163ii, dar la furnici p\u0103rea c\u0103 nimeni nu se g\u00e2nde\u0219te. \u0218i, s\u0103rmanele, lucrau at\u00e2t de mult, \u00eenc\u00e2t nu mai aveau timp \u0219i pentru ele. A\u0219a c\u0103, \u00eentr-o var\u0103, am demarat lucr\u0103rile la ceea ce avea s\u0103 \ufb01e un fel de Cartierul Prim\u0103verii \u00een miniatur\u0103: vile supraetajate, construite din cutii de chibrituri, cu ferestre, u\u0219i \u0219i tot tac\u00e2mul. Dezam\u0103girea mare a venit \u00een momentul \u00een care am constatat c\u0103 furnicile sunt total dezinteresate de oferta noastr\u0103. Degeaba le culegeam noi de pe unde le g\u0103seam \u0219i le b\u0103gam cu for\u0163a \u00een \u201cvile\u201d, c\u0103 de \u0163inut \u00een\u0103untru nu aveam cum s\u0103 le \u0163inem. Ca s\u0103 vezi ce nerecunosc\u0103toare! Era ca \u0219i c\u00e2nd am \ufb01 luat un om care doarme pe str\u0103zi sau prin g\u0103ri \u0219i i-am \ufb01 oferit o vil\u0103 confort I, iar el ar \ufb01 refuzat prefer\u00e2nd boschetul lui. C\u00e2t de adesea, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103-i ajut\u0103m pe cei de l\u00e2ng\u0103 noi \u0219i dorindu-le sincer binele, nu facem lucruri care nu le sunt de nici un folos, ba uneori chiar dimpotriv\u0103! \u00cencerc\u0103m s\u0103 proced\u0103m cum credem noi c\u0103 e mai bine, f\u0103r\u0103 s\u0103 le cerem p\u0103rerea \u0219i, mult mai grav, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m ce vrea Dumnezeu pentru ei. Logica noastr\u0103 omeneasc\u0103, \ufb01e ea \u0219i bine inten\u0163io- nat\u0103, poate \ufb01 foarte diferit\u0103 de cea divin\u0103 \u0219i de c\u0103ile pe care Dumnezeu alege s\u0103 conduc\u0103 o persoan\u0103. Iar binele sau ajutorul nostru for\u0163at se poate transforma nu \u00een binecuv\u00e2ntare, ci \u00een blestem (nu degeaba se spune c\u0103 Drumul spre iad este pavat cu cele mai bune inten\u0163ii). Roag\u0103-te \u00een diminea\u0163a aceasta pentru ca Tat\u0103l ceresc s\u0103-\u0219i duc\u0103 la \u00eende- plinire planurile at\u00e2t \u00een dreptul t\u0103u, c\u00e2t \u0219i al celor de l\u00e2ng\u0103 tine \u0219i ofer\u0103-te s\u0103 \ufb01i o unealt\u0103 \u00een m\u00e2na Lui prin care s\u0103 le po\u0163i \ufb01 de folos nu a\u0219a cum crezi tu c\u0103 e bine, ci a\u0219a dup\u0103 cum crede El. [Medana] 203","18 IULIE MUL\u0162UMINDU-I PE TO\u0162I? \u2026 p\u00e2n\u0103 vom ajunge cu to\u0163ii la unirea credin\u0163ei \u0219i a cuno\u0219tiin\u0163ei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la \u00een\u0103l\u0163imea staturii plin\u0103t\u0103\u0163ii lui Hristos. (Efeseni 4:13) Recunosc c\u0103 printre \u201cmarile\u201d idealuri pe care le-am nutrit \u00een adoles- cen\u0163\u0103 s-a num\u0103rat \u0219i acela de a \u00eencerca s\u0103 \ufb01u pe placul tuturor, f\u0103r\u0103 s\u0103 deranjez pe cineva, mul\u0163umindu-i pe to\u0163i... Dac\u0103 am reu\u0219it? Povestirea urm\u0103toare ilustreaz\u0103 c\u00e2t se poate de bine ce se \u00eent\u00e2mpla \u00een astfel de ca- zuri... Se hot\u0103r\u00e2se s\u0103 construiasc\u0103 o sob\u0103; s-a g\u00e2ndit, s-a r\u0103zg\u00e2ndit \u0219i \u00een cele din urm\u0103 o cl\u0103de\u0219te dup\u0103 cum consider\u0103 el c\u0103 e mai bine, cu gura \u00eendrep- tat\u0103 spre nord. Mul\u0163umit de treab\u0103, invit\u0103 vecina care de cum intr\u0103, \u00eencepe s\u0103 comenteze:\u201d Nu e bine cum ai zidit tu soba, vecine! Gura sobei trebuie orientat\u0103 spre sud.\u201d A\u0219a c\u0103 omul nostru, nedorind s\u0103-\u0219i supere vecina, stric\u0103 soba \u0219i o reconstrui, de data asta orientat\u0103 spre sud. Numai c\u0103 vine un alt vizitator \u0219i el, priceput \u00een a\u0219a ceva, \u0219i \u00eel convinge c\u0103 nici a\u0219a nu e bine, ci totul trebuie direc\u0163ionat spre vest. Ce mai r\u0103m\u00e2nea bietului om de f\u0103cut? Ca s\u0103 nu mai povestesc toat\u0103 istoria, amintesc doar c\u0103 la \ufb01nal soba cea vestit\u0103 era a\u0219ezat\u0103 pe roate \u0219i \u00eempins\u0103 de \ufb01ecare dat\u0103 \u00een pozi\u0163ia potrivit\u0103 \u00een func\u0163ie de vizitatorul care c\u0103lca pragul casei, iar \u00een lipsa aces- tora a\u0219ezat\u0103 dup\u0103 bunul plac al gospodarului nostru, nimeni altul dec\u00e2t renumitul personaj al lui Anton Pann, Nastratin Hogea... Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 ideea g\u0103sit\u0103 nu reprezint\u0103 o adev\u0103rat\u0103 solu\u0163ie! Nu vei putea evita ca oamenii s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 altfel dec\u00e2t tine... \u00cen general, sunt foarte greu de mul\u0163umit! Fiecare g\u00e2nde\u0219te altfel, \ufb01ecare crede c\u0103 are drep- tate, \ufb01ecare crede c\u0103 i se cuvine \u00eent\u00e2ietatea. \u00cenceteaz\u0103 s\u0103 crezi c\u0103 to\u0163i vor \ufb01 de acord cu tine... Nu te am\u0103gi! Indiferent c\u00e2t de bine inten\u0163ionat esti \u00een ceea ce faci, se vor g\u0103si \u00eentotdeauna persoane care s\u0103 te critice \u0219i care s\u0103 bomb\u0103neasc\u0103. Nu te descuraja! Nici Isus nu a fost scutit de a\u0219a ceva! F\u0103 din El singura ta m\u0103sur\u0103! \u00centreab\u0103-te \u00een orice situa\u0163ie ce ar \ufb01 f\u0103cut El \u0219i atunci nu vei da gre\u0219! El te va ajuta... [Alina] 204","ALBERT SCHWEITZER 19 IULIE N\u0103d\u0103jduie\u0219te \u00een Domnul! Fii tare, \u00eemb\u0103rb\u0103teaz\u0103-\u0163i inima, \u0219i n\u0103d\u0103j- duie\u0219te \u00een Domnul! (Psalmul 27:14) Vis\u0103m din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd s\u0103 cre\u0219tem mari \u0219i frumo\u0219i, s\u0103 \u0219tim toate c\u00e2te sunt pe lumea asta, s\u0103 c\u00e2nt\u0103m la pian, s\u0103 \u0219tim pas de balet, s\u0103 ela- bor\u0103m algoritmi, s\u0103 scriem car\u0163i. Peste ani, \u00eens\u0103, unor oameni le r\u0103m\u00e2ne acest singur merit: de a \ufb01 visat, c\u0103ci toate realiz\u0103rile se opresc aici. Ferici- rea corespunzatoare acestor situa\u0163ii ar suna cam a\u0219a: ferice de cei a c\u0103ror capacitate de visare nu-i prea mare, c\u0103ci ei vor suferi mai pu\u0163in \u00een cazul \u00een care \u00eemplinirea a trecut pe l\u00e2ng\u0103 ei! De ce depinde \u00eentruparea unui vis? De ce r\u0103m\u00e2n unele vise ne\u00eemplinite, unele \u0163inte neajunse? Albert Schweitzer s-a n\u0103scut la 14 ianuarie 1875 \u00eentr-un sat din Alsacia de Sud, ca \ufb01u al unui pastor evanghelico-lutheran. Nu era un copil-mi- nune. Recunoa\u0219te c\u0103 a avut di\ufb01cult\u0103\u0163i la ortogra\ufb01e \u0219i aritmetic\u0103. V\u0103de\u0219te \u00een schimb un talent deosebit pentru muzic\u0103, domeniu \u00een care ia lec\u0163ii de la tat\u0103l s\u0103u de la v\u00e2rsta de 5 ani. La v\u00e2rsta de 10 ani devine un cunoscut interpret al lucr\u0103rilor lui Bach, ceea ce pune bazele pentru mai t\u00e2rziu ale unui organist de renume \u0219i iscusit constructor de orgi. Dac\u0103 pentru un muritor de r\u00e2nd aceasta ar \ufb01 fost o \u201ccaptur\u0103\u201d destul de mul\u0163umitoare, pen- tru Albert Schweitzer lucrurile nu se opresc aici. La v\u00e2rsta de 27 de ani devine doctor \u00een \ufb01lozo\ufb01e, la 28 \u00ee\u0219i ia licen\u0163a \u00een teologie, iar la v\u00e2rsta de 30 de ani, spre uimirea prietenilor s\u0103i, se hot\u0103r\u0103\u0219te s\u0103 urmeze facultatea de medicin\u0103 pentru a putea scluji ca medic misionar \u00een Africa. Se mut\u0103 astfel \u00een vecin\u0103tatea junglei africane \u00een anul 1913, unde \u00een\ufb01in\u0163eaz\u0103 o leprozerie \u0219i unde \u00ee\u0219i va petrece cea mai mare parte a vie\u0163ii. Moare la v\u00e2rsta de 90 de ani, printre meritele sale num\u0103r\u00e2ndu-se: bl\u00e2nde\u0163ea su\ufb02eteasc\u0103, bun\u0103tatea, \ufb01delitatea fa\u0163\u0103 de adev\u0103r, dragostea de oameni. De multe ori, c\u0103ut\u0103m scuze pentru rat\u0103rile noastre \u00een mediul social, condi\u0163ia material\u0103, \u00eens\u0103 singurul vinovat pentru ne\u00eemplinire r\u0103m\u00e2ne lipsa de voin\u0163\u0103 \u0219i ignoran\u0163a. Albert Schweitzer spunea: \u201cNu realitatea se va angaja s\u0103 v\u0103 ruineze idealurile, ci idealul vostru s\u0103 se \u00eencorporeze a\u0219a de bine \u00een voi, \u00eenc\u00e2t via\u0163a s\u0103 nu poat\u0103 s\u0103 vi-l r\u0103peasc\u0103\u201d. Dumnezeu nu ar \ufb01 d\u0103ruit omului capacitatea de a tinde spre aspira\u0163ii, daca nu ar \ufb01 creat \u0219i posibilitatea \u00eemplinirii lor. Cur\u0103\u0163ia idealului, entu- ziasm, credin\u0163\u0103 \u0219i mult\u0103 voin\u0163\u0103. Iat\u0103 formula \u00eemplinirii unui vis! [Elena] 205","20 IULIE CA VULTURII El d\u0103 t\u0103rie celui obosit \u0219i m\u0103re\u0219te puterea celui care nu mai este \u00een stare de nimic. Fl\u0103c\u0103ii obosesc \u0219i sunt stor\u0219i de putere, chiar tinerii se clatin\u0103 \u0219i cad; dar cei care se \u00eencred \u00een Domnul \u00ee\u0219i \u00eennoiesc puterea, ei zboar\u0103 ca vulturii, alearg\u0103 \u0219i nu obosesc, umbl\u0103 \u0219i nu sunt extenua\u0163i. (Isaia 40:29-31 NW) Aceste versete cu care se \u00eencheie cap. 40 din Isaia con\u0163in cuvinte \u00een- curajatoare pentru cre\u0219tinii din ultimele zile. Ast\u0103zi, c\u00e2nd exist\u0103 at\u00e2t de multe presiuni \u0219i probleme demoralizatoare, este \u00eencurajator s\u0103 \u0219tim c\u0103 greut\u0103\u0163ile prin care trecem \u0219i nedrept\u0103\u0163ile pe care le suport\u0103m nu trec neobservate de Dumnezeul nostru. \u00centre timp, nu trebuie s\u0103 persever\u0103m baz\u00e2ndu-ne doar pe propriile noastre puteri. Dumnezeu le d\u0103 slujitorilor S\u0103i care trec prin \u00eencerc\u0103ri puteri care pot dep\u0103\u0219i normalul (\u201cputere ne- maipomenit\u0103\u201d - 2 Corinteni 4:7) Chiar cei mai viguro\u0219i oameni: \u201c\ufb02\u0103c\u0103ii\u201d \u0219i \u201ctinerii\u201d pot \ufb01 dobor\u00e2\u0163i de oboseal\u0103 \u0219i se pot \u00eempiedica din cauza extenu\u0103rii. Cu toate acestea, Dum- nezeu promite c\u0103 le va da putere - o putere inepuizabil\u0103 pentru a alerga \u0219i a umbla - celor care au \u00eencredere \u00een El. Vulturul este o pas\u0103re puternic\u0103 care poate zbura ore \u00een \u0219ir f\u0103r\u0103 s\u0103 se opreasc\u0103. \u00cen zborul lui, vulturul pare c\u0103 nu depune nici un efort. El plute\u0219te \u00een aer cu un consemn minim de energie. Aceast\u0103 pas\u0103re face lucrul acesta deoarece este expert \u00een folosirea curen\u0163ilor termici sau a coloanelor de aer cald ascendent. Zborul lui este folosit pentru a ilustra modul \u00een care Dumnezeu le d\u0103 putere copiilor Lui. \u201cOmul nu este l\u0103sat singur pentru a \u00eenvinge puterile celui r\u0103u prin propriile sale sfor\u0163\u0103ri. Ajutorul st\u0103 la \u00eendem\u00e2n\u0103 \u0219i va \ufb01 oferit oric\u0103rui su\ufb02et, care-l dore\u0219te. \u00cengerii lui Dumnezeu care urc\u0103 \u0219i coboar\u0103 scara pe care Iacob a v\u0103zut-o \u00een viziune, sunt gata s\u0103 ajute orice su\ufb02et care vrea s\u0103 se ridice p\u00e2n\u0103 la cea mai mare \u00een\u0103l\u0163ime acerului. Ei p\u0103zesc poporul lui Dumnezeu \u0219i supravegheaz\u0103 \ufb01ecare pas f\u0103cut.\u201d (Solii pentru tineret, pag. 32 - Zi de mari prilejuri) Av\u00e2nd posibilitatea de a primi acest ajutor divin, nici o situa\u0163ie, oric\u00e2t de descurajatoare ar \ufb01 ea, nu trebuie s\u0103 ne aduc\u0103 la disperare. [Daniela] 206","DUP\u0102 TRADI\u0162IE 21 IULIE \u00centr-o sear\u0103 de prim\u0103var\u0103, un om a g\u0103sit pe jos un sitar r\u0103nit la o arip\u0103. Milos din \ufb01re, omul s-a g\u00e2ndit s\u0103-l ia acas\u0103 \u0219i s\u0103-l \u00eengrijeasc\u0103 \u00een spe- ran\u0163a c\u0103 se va vindeca. Avea acas\u0103 o colivie, numai bun\u0103 pentru sitar. Dar, va tr\u0103i oare sitarul \u00een captivitate? Ajuns acas\u0103, a examinat cu grij\u0103 aripa \u0219i a observat c\u0103 rana era u\u0219oar\u0103. Cu foarfecele a t\u0103iat partea bolnav\u0103, apoi a pus \u00een acel loc o pic\u0103tur\u0103 de tinctur\u0103 de iod. Dup\u0103 c\u00e2teva zile, rana era vindecat\u0103. Primele dou\u0103 zile, sitarul a stat \u00eentr-un col\u0163, ghemuit, \u0219i se uita trist la om. Acesta s-a g\u00e2ndit c\u0103 i-o \ufb01 foame, a\u0219a c\u0103 s-a dus \u00een gr\u0103din\u0103 \u0219i a cules c\u00e2teva r\u00e2me ademenitoare pentru orice sitar. Le-a a\u0219ezat pe o farfuriu\u0163\u0103 \u0219i le-a pus \u00een colivie. Sitarul nu s-a atins de ele. Nici a treia, nici a patra zi. \u00centre timp, sitarul se obi\u0219nuise pu\u0163in cu via\u0163a de prizonier. Umbla prin toat\u0103 colivia, venea \u0219i la m\u00e2ncare, dar nu se atingea de ea. Un prieten al celui care-l \u201cadoptase\u201d a spus mai mult \u00een glum\u0103: \u201ePoate nu-i \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 m\u0103n\u00e2nce din farfurie\u2026\u201d At\u00e2t i-a trebuit omului nostru. A doua zi a a\u0219ezat \u00een colivie o cutie de lemn f\u0103r\u0103 capac, umplut\u0103 cu p\u0103m\u00e2nt, \u00een care a ascuns r\u00e2mele refuzate p\u00e2n\u0103 atunci. Nu a trecut nici un sfert de or\u0103 \u0219i sitarul se urcase deja \u00een cutie \u0219i c\u0103uta r\u00e2me. \u00ce\u0219i afunda \u00een p\u0103m\u00e2nt ciocul lung, scotea r\u00e2mele \u0219i le \u00eenghi\u0163ea cu mult\u0103 pl\u0103cere. Din acel moment, hr\u0103nirea sitarului nu a mai fost o problem\u0103. Ca s\u0103-l pun\u0103 la \u00eencercare, omul i-a mai oferit de c\u00e2teva ori masa pe \u201etav\u0103\u201d. Sitarul privea r\u00e2mele, dar nu se atingea de ele. Le m\u00e2nca numai a\u0219a cum se obi\u0219nuise el: sco\u0163\u00e2ndu-le din p\u0103m\u00e2nt. Obiceiurile devin mai vizibile atunci c\u00e2nd cineva trebuie s\u0103 fac\u0103 ceva altfel dec\u00e2t s-a \u00eenv\u0103\u0163at. Oamenii \u00een mijlocul c\u0103rora tr\u0103im dau vina de foar- te multe ori pe obiceiuri. P\u00e2n\u0103 \u00een ziua de ast\u0103zi \u00ee\u0219i urmeaz\u0103 ei obiceiurile de la \u00eenceput: nu se \u00eenchin\u0103 Domnului, \u0219i nu se \u0163in nici de legile \u0219i r\u00e2nduielile lor, nici de le- gile \u0219i poruncile date de Domnul copiilor lui Iacov, c\u0103ruia i-a pus numele Israel. (2 \u00cemp\u0103ra\u0163i 17:34) Tu ce fel de obiceiuri ai? Cere-I acum Domnului s\u0103-\u0163i schimbe toate obiceiurile rele! [Mirela] 207","22 IULIE BULETIN METEOROLOGIC ... nu \u0219tiau cum s\u0103 fac\u0103 pentru c\u0103 tot poporul \u00cei sorbea vorbele de pe buze. (Luca 18:48) Era o zi obi\u0219nuit\u0103... \u00cen tramvaiul destul de aglomerat, lumea preocupat\u0103 de ale ei nu prea era interesat\u0103 de discu\u0163ii. Undeva \u00een st\u00e2nga mea, cine- va era \u00eens\u0103 doritor s\u0103 poarte una. A\u0219tepta doar ca locul din fa\u0163\u0103 s\u0103 se ocupe. \u00cen sf\u00e2r\u0219it se a\u0219az\u0103 cineva... - Ce cald e azi! M\u00e2ine cu siguran\u0163\u0103 va \ufb01 \u0219i mai cald. A\u0219a au anun\u0163at! spune persoana respectiv\u0103. - Da, a\u0219a este, r\u0103spunde d-na \u0219i \u00een sf\u00e2r\u0219it a\u0219teptata discu\u0163ie \u00eencepu. Numai c\u0103 \u00een scurt timp, locul a devenit din nou liber \u0219i urm\u0103torul c\u0103l\u0103tor a\u0219ezat pe scaunul \u201cpredestinat\u201d a fost \u00eent\u00e2mpinat \u0219i el cu de acum binecu- noscuta propozi\u0163ie destinat\u0103 s\u0103 deschid\u0103 o nou\u0103 discu\u0163ie... \u201cCe cald e azi!\u201d Reac\u0163iile celor care asistaser\u0103 \u0219i la primul dialog nu erau greu de \u00een\u0163eles... \u00cen timp ce coboram, g\u00e2ndul m-a purtat ca de obicei mai departe \u00een c\u0103u- tarea paralelelor. Z\u00e2mbind, am tras c\u00e2teva \u00eenv\u0103\u0163\u0103minte: 1. Exist\u0103 mult prea mul\u0163i oameni care sunt singuri \u0219i au nevoie de cineva care s\u0103 \u00eei asculte sau cu care s\u0103 poat\u0103 vorbi; cineva care s\u0103 \u00ee\u0219i ia timp \u0219i s\u0103 manifeste \u00een\u0163elegere pentru ei; cu care s\u0103 poat\u0103 schimba m\u0103car c\u00e2teva vor- be. Oamenii se simt din ce \u00een ce mai singuri... Nu e cazul s\u0103 \ufb01i indiferent! 2. De multe ori, ne oprim la banalele \u00eentreb\u0103ri de tip meteorologic \u00een conversa\u0163iile cu semenii no\u0219tri - de parc\u0103 nu am avea lucruri incredibile de spus mai departe, folosim acelea\u0219i propozi\u0163ii poate pe de rost \u00eenv\u0103\u0163ate, poate devenite rutin\u0103, despre cer, Isus, Tat\u0103l, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne l\u0103s\u0103m purta\u0163i de bu- curie... \u0219i uite a\u0219a vorbim despre vreme sau alte subiecte obi\u0219nuite, uit\u00e2nd s\u0103 vorbim despre \u201cvremuri\u201d! Fiecare cuv\u00e2nt pe care Isus l-a rostit oamenilor, \u00een timpul vie\u0163ii Sale pe acest p\u0103m\u00e2nt, a avut rostul s\u0103u. El nu a vorbit niciodat\u0103 \u00een limbaj meteoro- logic, poate \u0219i pentru c\u0103 \u0219tia ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 \ufb01i singur, s\u0103 \ufb01i ispitit sau ne\u00een- \u0163eles. Fiecare cuv\u00e2nt al Lui a l\u0103sat \u00een urm\u0103 o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103. Poate c\u0103 e timpul s\u0103-L la\u0219i pe Tata s\u0103 vorbeasc\u0103 prin tine semenilor t\u0103i despre vremuri, despre revenirea Lui, despre speran\u0163a pe care a s\u0103dit-o \u00een inima noastr\u0103... nu monoton, nu de parc\u0103 ar \ufb01 o povar\u0103... Ci ca \u0219i cum ar \ufb01 cea mai mare veste. \u0218i este! Las\u0103-te entuziasmat de El! E\u0219ti dispus s\u0103 \u00een- cerci azi? [Alina] 208","DE PLANTON 23 IULIE Pentru c\u0103 zici: \u201cDomnul este locul meu de ad\u0103post!\u201d \u0219i faci din Cel Prea \u00cenalt turnul t\u0103u de sc\u0103pare, de aceea nici o nenorocire nu se va apropia de cortul t\u0103u. (Psalmul 91:9-10) Azi-noapte am auzit lupi url\u00e2nd \u00een p\u0103dure!\u201d, ne-a comunicat, v\u0103dit ne- lini\u0219tit, unul din b\u0103ie\u0163ii care fuseser\u0103 de planton noaptea trecut\u0103. \u0218tirea a f\u0103cut senza\u0163ie \u00een tab\u0103r\u0103. Din corturi au \u00eenceput s\u0103 apar\u0103 cape- tele fetelor speriate, \u00een timp ce \ufb01ecare rostea solemnul angajament de a nu face de planton p\u00e2n\u0103 \u00een tab\u0103ra urm\u0103toare. \u00cens\u0103 un instructor mai bine informat ne-a lini\u0219tit, spun\u00e2ndu-ne c\u0103 lupii sunt \u0163inu\u0163i \u00een eviden\u0163\u0103 de emi\u0163\u0103toare, care vor \u00eencepe s\u0103 sune c\u00e2nd mult temutele animale vor intra \u00een zon\u0103. Ba mai mult, lupii nu umbl\u0103 niciodat\u0103 vara \u00een haite, deci nu aveam de ce s\u0103 ne temem. Aceast\u0103 explica\u0163ie ne-a calmat pe to\u0163i. \u00cen urm\u0103toarele nop\u0163i, de\u0219i lupii au urlat \u00een continuare, noi am dormit lini\u0219iti\u0163i \u00een sacii no\u0219tri \u0219i cu fermoarele bine \u00eenchise la corturi. Plantonul era format din instructori de \u00eencredere, iar noi ne-am l\u0103sat pe m\u00e2na lor. Din moment ce ei st\u0103teau de paz\u0103, n-avea rost s\u0103 ne \u00eengrijor\u0103m. Noi \u0219i corturile noastre eram \u00een siguran\u0163\u0103. Tot a\u0219a vegheaz\u0103 \u0219i Dumnezeu asupra noastr\u0103. Atunci c\u00e2nd Satana url\u0103 turbat, nu noi vom da piept cu el. Dumnezeu este Acela care o va face. Nu trebuie s\u0103 ne temem de du\u0219mani, c\u0103ci El vegheaz\u0103 peste noi. F\u0103g\u0103duin\u0163a c\u0103: \u201cnici o urgie nu se va apropia de cortul t\u0103u\u201d este \u0219i pentru tine! Iar pentru cazul \u00een care Satana ar \u00eencerca s\u0103 se apropie de corturile noastre, Dumnezeu ne-a \u00eenzestrat cu cel mai performant emi\u0163\u0103tor: con- \u0219tiin\u0163a. Alarma ei va suna atunci c\u00e2nd e\u0219ti \u00een pericol. Important e s-o auzi \u0219i s\u0103-i dai toat\u0103 aten\u0163ia. Nu cumva a \u00eenceput s\u0103 sune \u0219i alarma con\u0219tiin\u0163ei tale? [Otilia] 209","24 IULIE CELEBRU F\u0102R\u0102 VOIE \u00cent\u0103re\u0219te-te numai, \u0219i \u00eemb\u0103rb\u0103teaz\u0103-te, lucr\u00e2nd cu credincio\u0219ie dup\u0103 toat\u0103 legea pe care \u0163i-a dat-o robul Meu Moise; nu te abate de la ea nici la dreapta, nici la st\u00e2nga, ca s\u0103 izbute\u0219ti \u00een tot ce vei face. (Iosua 1:7) Clyde Tombaugh avea 24 de ani \u00een 1929, c\u00e2nd a p\u0103r\u0103sit ferma unde se n\u0103scuse \u0219i a plecat s\u0103-\u0219i caute de lucru la ora\u0219. Nu avea nici cea mai mic\u0103 idee de ce-l a\u0219teapt\u0103. \u0218tia doar c\u0103 la ferm\u0103 p\u0103rin\u0163ii lui nu au avut deloc o recolt\u0103 bun\u0103 \u0219i erau pe marginea falimentului. C\u00e2nd a luat trenul, avea doar bani pentru un bilet, f\u0103r\u0103 s\u0103 aib\u0103 \u0219i pentru \u00eentoarcere. Era dispus s\u0103 primeasc\u0103 orice slujb\u0103 i se oferea. A g\u0103sit de lucru ca fotograf la Obser- vatorul Astronomic Lowell din Flagstaff, Arizona. \u00cen \ufb01ecare noapte, ur- m\u0103rea \u0219i fotogra\ufb01a anumite por\u0163iuni ale cerului \u00eenstelat. \u00cen prima perioad\u0103 a anului 1930, el a descoperit planeta Pluto, care \u00ee\u0219i are orbita dincolo de planeta Neptun. Munca lui s\u00e2rguincioas\u0103, noapte de noapte, l-a f\u0103cut s\u0103 ajung\u0103 renumit \u00een lumea \u00eentreag\u0103, f\u0103r\u0103 ca el s\u0103 \ufb01 dorit aceasta. Acesta este un bun exemplu care ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 nu urm\u0103rim \u00een primul r\u00e2nd succesul \u00een ceea ce facem. Trebuie s\u0103 facem totul c\u00e2t putem mai bine \u0219i p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 vom primi \u0219i r\u0103splata. Succesul este de fapt o consecin\u0163\u0103 a lucrului bine f\u0103cut. Dac\u0103 nu punem su\ufb02et \u00een ceea ce facem \u0219i urm\u0103rim doar c\u00e2\u0219tigul material, nu vom reu\u0219i. Ellen White spunea: \u201cAceia a c\u0103ror dragoste este pentru Dumnezeu vor avea succes.\u201d Dumnezeu nu i-a \u00eencredin\u0163at lui Iosua un mare secret sau o formul\u0103 magic\u0103. I-a spus c\u0103 pentru a avea succes \u0219i a prop\u0103\u0219i \u00een tot ce avea de f\u0103cut trebuia s\u0103 urmeze cu grij\u0103 instruc\u0163iunile Sale scrise de Moise. Este a\u0219a de simplu! S\u0103 urmezi principiile cuprinse \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu - iat\u0103 baza succesului! [Anca] 210","CET\u0102\u0162I VE\u0218NICE? (I) 25 IULIE Unii se bizuiesc pe carele lor, al\u0163ii pe caii lor; dar noi ne bizuim pe Numele Domnului, Dumnezeului nostru. (Psalmul 20:7) Efes. Un ora\u0219 fascinant at\u00e2t pentru arheologi, c\u00e2t \u0219i pentru simplii vizi- tatori. To\u0163i sunt atra\u0219i at\u00e2t de frumuse\u0163ea \u0219i m\u0103re\u0163ia am\ufb01teatrului, c\u00e2t \u0219i de interesantele detalii sculpturale de pe biblioteca lui Celsus. Nu se \u0219tie exact cine au fost fondatorii Efesului. Strabo \u0219i Pausanias credeau c\u0103 ora\u0219ul a fost construit de c\u0103tre legendarele amazoane. Majo- ritatea popula\u0163iei era format\u0103 din carieni \u0219i lelegieni. Herodot considera carienii drept cei mai vechi locuitori ai Anatoliei. Athenaeus relateaz\u0103 legenda dup\u0103 care s-a n\u0103scut a\u0219ezarea. Se pare c\u0103 fondatorii nu s-au putut decide asuprea locului \u0219i au consultat un oracol. Acesta le-a spus c\u0103 locul bun va \ufb01 indicat de c\u0103tre un pe\u0219te \u0219i un mistre\u0163. Androklos, \ufb01ul regelui Atenei, a vrut s\u0103 pr\u0103jeasca ni\u0219te pe\u0219ti. Unul a s\u0103rit din tigaie \u00eempr\u0103\u0219tiind c\u0103rbuni aprin\u0219i. Un tu\ufb01\u0219 \u00een care se ascundea un porc mistre\u0163 a luat foc. Mistre\u0163ul a \u0163\u00e2\u0219nit din tu\ufb01\u0219 \u0219i a fost ucis de Androklos. Noul ora\u0219 a fost construit l\u00e2ng\u0103 muntele Pion. \u00cen 356 \u00ee.Hr., \u00een noaptea \u00een care s-a n\u0103scut Alexandru Macedon, un om pe nume Herostatus a dat foc templului lui Artemis, sper\u00e2nd c\u0103 numele lui va r\u0103m\u00e2ne \u00een istorie pentru etemitate. Efesenii au \u00eenceput lucrul pe o structur\u0103 \u0219i mai frumoas\u0103, care, odat\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, s-a num\u0103rat printre cele \u0219apte minuni ale lumii. Nu exager\u0103m cu nimic dac\u0103 spunem c\u0103 acest ora\u0219 era o minune. Avea s\u0103li de gimnastic\u0103, b\u0103i publice, una dintre cele mai mari biblioteci, tem- ple, teatru, stadioane. Prin centrul Efesului trece strada Arcadia, lung\u0103 de 500 m \u0219i lat\u0103 de 11 m. La prima vedere, am spune c\u0103 cetatea aceasta va exista pentru tot- deauna pe suprafa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului. Gre\u0219it! Totul a fost distrus \u00een urma unui curemur. Acum crezi c\u0103 este ceva ve\u0219nic pe p\u0103m\u00e2nt? Dac\u0103 da, te \u00een\u0219eli. DEO- CAMDAT\u0102 nimic nu e sigur. Fii pe faz\u0103! [Iulia] 211","26 IULIE CET\u0102\u0162I VE\u0218NICE? (II) Termessos, o alt\u0103 cetate frumoas\u0103 din Turcia. Acest ora\u0219 se a\ufb02\u0103 \u00een mun\u0163i, la 37 de km de Antalya. Sistemul de ap\u0103rare al ora\u0219ului l-a descurajat chiar \u0219i pe Alexandru cel Mare. \u00cen anul 333 \u00ee.Hr., Alexandru cel Mare a venit s\u0103 cucereasc\u0103 ora\u0219ul. C\u00e2nd a v\u0103zut pozi\u0163ionarea sa, s-a mul\u0163umit doar cu incendierea livezilor de m\u0103slini. Drumul c\u0103tre cetate este drept \u0219i \u0219erpuitor. Originea ora\u0219ului este incert\u0103. \u00centemeietorii \u00ee\u0219i spuneau solymieni \u0219i se pare c\u0103 locuiau \u00een zona unor lacuri a\ufb02ate mai \u00een nord. \u0218i-au numit ora- \u0219ul \u201cCuibul Vulturului\u2019 . Poate c\u0103 aveau \u00eentr-adev\u0103r dreptate. Localitatea este a\u0219ezat\u0103 la l650 m deasupra nivelului m\u0103rii, pe un acropolis \u00eenconjurat de v\u00e2rfuri \u0219i mai \u00eenalte. Ruinele se a\ufb02a \u00eentr-o dezordine greu de imaginat. Arhitectura ora\u0219ului cuprinde str\u0103zi \u00eenguste \u0219i \u00eentortocheate, pia\u0163a, \u0219coala, sala de gimnastic\u0103, cinci cisteme de ap\u0103, case particulare \u0219i alte cl\u0103diri care nu au fost \u00eenc\u0103 identi\ufb01cate. Pe mun\u0163ii din \u00eemprejurimi se g\u0103sesc apro- ximativ 1000 de morminte. Tocmai am descris un alt ora\u0219 care, la prima vedere, pare indestructi- bil. Gre\u0219it! A fost distrus \u00een anul 527 d.Hr., \u00een urma unui cutremur care a afectat toate ora\u0219ele din zon\u0103. \u00cen Psalmul 20:7 se spune: Unii se bizuiesc pe carele lor, al\u0163ii pe caii lor; dar noi ne bizuim pe Numele Domnului Dumnezeului nostru. Tu \u00een ce te \u00eencrezi? Hot\u0103r\u0103\u0219te-te acum. [Iulia] 212","CET\u0102\u0162I VE\u0218NICE (III) 27 IULIE Poporul Meu va locui \u00een locuin\u0163a p\u0103cii, \u00een case f\u0103r\u0103 grij\u0103 \u0219i \u00een ad\u0103pos- turi lini\u0219tite. (Isaia 32:18) Acum a venit vremea s\u0103 vorbim despre o cetate cu adev\u0103rat ve\u0219nic\u0103 - Noul Ierusalim. \u00cen Apocalipsa, Isaia \u0219i \u00een cartea Marea Lupt\u0103 putem g\u0103si descrieri ale acestei cet\u0103\u0163i. Ea va ap\u0103rea doar dup\u0103 ce timpul acestui p\u0103m\u00e2nt se va \ufb01 sf\u00e2r\u0219i. \u00cen Isaia 60,18 \u0219i 65,21-22 se dau numai ve\u0219ti bune: \u201cNu se va mai auzi vorbindu-se de silnicie \u00een casa ta, nici de pustiire \u0219i pr\u0103p\u0103d \u00een \u0163inutul t\u0103u, ci vei numi zidurile tale M\u00c2NTUIRE \u0219i por\u0163ile tale LAUD\u0102. Vor zidi case \u0219i le vor locui; vor s\u0103di vii \u0219i le vor m\u00e2nca rodul. Nu vor zidi case ca s\u0103 locuiasc\u0103 altul \u00een ele, nu vor s\u0103di vii, pentru ca altul s\u0103 le m\u0103n\u00e2nce rodul, \u0219i ale\u0219ii Mei se vor bucura de lucrul m\u00e2inilor lor\u201d. Dac\u0103 p\u00e2n\u0103 acum am vorbit de ziduri impresionante \u0219i case frumoase care au fost distruse de cutremure, de acum v\u0103 voi spune despre locuri extraor- dinare care nu vor \ufb01 distruse niciodat\u0103. Natura toat\u0103 se va schimba: Isaia.35:1, 11:6 \u201cPustietatea se va veseli, \u0219i va \u00een\ufb02ori ca tranda\ufb01rul\u201d Atunci lupul va locui \u00eempreun\u0103 cu mielul, \u0219i pardosul se va culca \u00eempreun\u0103 cu iedul\u2019. Nu vor mai exista lacrimi \u0219i nici pompe funebre pentru c\u0103 \u00een Apoc. 21,4 se spune: \u201cmoarte nu va mai \ufb01. Nu va \ufb01 nici t\u00e2nguire, nici \u0163ip\u0103t, nici durere, pentru c\u0103 lucrurile dint\u00e2i au trecut\u201d. \u00cen Apoc. 21 \u0219i 22 se face o descriere a a\u0219ez\u0103rii \u0219i arhitecturii cet\u0103\u0163ii: \u201clumina ei era ca o piatr\u0103 prea scump\u0103, ca o piatr\u0103 de iaspis, str\u0103vezie ca cristalul. Era \u00eenconjurat\u0103 cu un zid mare... cu 12 por\u0163i... cu 12 temelii. Zidul era zidit de iaspis, \u0219i cetatea era de aur curat... Temeliile... erau \u00eem- podobite cu pietre scumpe. \u00cen cetate nu va exista nici un Templu, deoare- ce Domnul este Templul ei. \u00cen mijlocul pie\u0163ii cet\u0103\u0163ii \u0219i pe cele dou\u0103 maluri ale r\u00e2ului vie\u0163ii va cre\u0219te pomul vie\u0163ii care va da rod \u00een \ufb01ecare lun\u0103.\u201d \u201c\u0218i Duhul \u0219i Mireasa zic: \u201cVino!\u201d \u0218i cine aude, s\u0103 zic\u0103: \u201cVino!\u201d \u0218i celui ce \u00eei este sete, s\u0103 vin\u0103; cine vrea, s\u0103 ia apa vie\u0163ii f\u0103r\u0103 plat\u0103! \u201c Tu ce mai a\u0219tep\u0163i? [Iulia] 213","28 IULIE BUCUR\u0102-TE, TINERE! S\u0103 ascult\u0103m dar \u00eencheierea tuturor \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor: Teme-te de Dumnezeu \u0219i p\u0103ze\u0219te poruncile Lui. Aceasta este datoria oric\u0103rui om. (Eclesiastul 12:13) Cartea Eclesiastului expune experien\u0163ele \u0219i concep\u0163ia \ufb01loso\ufb01c\u0103 a auto- rului, o expresie a \u00eencerc\u0103rilor \u0219i e\u0219ecurilor omului. De\u0219i autorul nu prezint\u0103 o \ufb01loso\ufb01e sistematic\u0103, el efectueaz\u0103 o examinare atent\u0103 pe baza observa\u0163iei \u0219i experien\u0163ei, tr\u0103g\u00e2nd apoi concluzii proprii. \u00cen general, el \u00ee\u0219i limiteaz\u0103 investiga\u0163ia la lucrurile petrecute \u201csub soare\u201d, o expresie ce apare frecvent. O alt\u0103 expresie: \u201ctotul este de\u0219ert\u0103ciune\u201d (totul e abur sau su\ufb02are), care intervine de 25 de ori, red\u0103 aprecierea autorului asupra lucrurilor p\u0103m\u00e2nte\u0219ti la care a re\ufb02ectat. \u00cen deliberarea \ufb01nal\u0103, el s-a \u00eentors c\u0103tre Dumnezeu. Cartea Eclesiastului cuprinde cele mai diverse teme \u0219i \u00een \ufb01nal concluzia: \u201cTeme-te de Dumnezeu.\u201d Autorul pune cu scepticism \u00eentrebarea: care e lucrul care merit\u0103 cel mai mult s\u0103 devin\u0103 obiectivul vie\u0163ii? Ca \u0219i \u00een natur\u0103, \u00een via\u0163a omului exist\u0103 un ciclu repetitiv, nesf\u00e2r\u0219it. \u00cen aceast\u0103 lume nimic nu e nou. Ast- fel, autorul a\ufb01rm\u0103 z\u0103d\u0103rnicia a tot ce este sub soare. Dumnezeu a creat \u0219i proiectat toate lucrurile pentru bucuria omului creat de El \u0219i \u00een ultim\u0103 instan\u0163\u0103 omul e responsabil fa\u0163\u0103 de Dumnezeu. Trebuie re\u0163inute anumite principii \u0219i practici. S\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im cu al\u0163ii darurile vie\u0163ii, cu toate c\u0103 nu cunoa\u0219tem viitorul. T\u00e2n\u0103rul s\u0103 se bucure de via\u0163\u0103, dar s\u0103-\u0219i aduc\u0103 aminte c\u0103 \u00een \ufb01nal va trebui s\u0103 dea socoteal\u0103 lui Dumnezeu. Printr-o lucid\u0103 alegere a b\u0103tr\u00e2ne\u0163ii, t\u00e2n\u0103rul e sf\u0103tuit s\u0103-\u0219i aminteasc\u0103 de Creatorul s\u0103u \u00een primii ani ai vie\u0163ii. Deteriorarea organelor sale corporale sau a facult\u0103\u0163ilor min- tale ar putea s\u0103-l ia prin surprindere, f\u0103c\u00e2ndu-l incapabil de a-L lua \u00een con- sidera\u0163ie pe Dumnezeu. \u00cendemnul \ufb01nal c\u0103tre om e exprimat \u00een ultimele dou\u0103 versete. Omul are datoria de a se teme de Dumnezeu \u0219i de a-I p\u0103zi poruncile - baza responsabilit\u0103\u0163ii sale \u00eenaintea lui Dumnezeu. A\u0219adar, bucur\u0103-te, tinere! Bucur\u0103-te de o hran\u0103 bun\u0103 \u0219i s\u0103n\u0103toas\u0103, bucur\u0103-te de c\u00e2\u0219tigul t\u0103u \u0219i de rodul muncii tale, bucur\u0103-te de familie, distreaz\u0103-te, pro\ufb01t\u0103 din plin de toate ocaziile. Dar nu uita c\u0103 totul \u00een via\u0163\u0103 trece \u0219i la urm\u0103 va conta doar caracterul pe care \u0163i-l formezi. Via\u0163a \u00ee\u0163i va da exact ceea ce meri\u0163i, \u0219i nimic nu va r\u0103m\u00e2nea nepl\u0103tit. Ascultarea sau neascultarea ta fa\u0163\u0103 de Dumnezeu va avea consecin\u0163e. Dac\u0103 aceste conse- cin\u0163e vor \ufb01 pl\u0103cute sau nepl\u0103cute, depinde de tine! [Anca] 214","REZERVE DE HRAN\u0102 \u2013 I 29 IULIE Ciupercile bune sunt foarte c\u0103utate, dar nu numai de oameni. C\u0103prioa- rele, cerbii, mistre\u0163ii \u0219i veveri\u0163ele sunt doar c\u00e2teva dintre vie\u0163uitoare- le p\u0103durii care le culeg cu pl\u0103cere. Cred c\u0103 ai v\u0103zut \u0219i tu, c\u00e2nd ai mers prin p\u0103dure, ciuperci rupte de tot sau numai \u00eencepute. Dac\u0103 te ui\u0163i atent, po\u0163i observa pe unele dintre ele urme ale din\u0163ilor veveri\u0163elor. P\u00e2n\u0103 de cur\u00e2nd, \u00eens\u0103, nu am \u0219tiut c\u0103 veveri\u0163ele \u00ee\u0219i fac provizii de ciuperci, sau c\u0103 se pricep chiar s\u0103 le usuce. Un drume\u0163 trecea printr-o p\u0103dure \u0219i, \ufb01ind obosit, s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 se a\u0219eze pe o buturug\u0103 ca s\u0103 se odihneasc\u0103, cu g\u00e2ndul ca dup\u0103 aceea s\u0103 culeag\u0103 \u0219i c\u00e2\u0163iva dintre hribii pe care-i vedea nu departe. Mare i-a fost bucuria c\u00e2nd dintr-un fag din apropiere a cobor\u00e2t o veveri\u0163\u0103. Aceasta a luat \u00een gur\u0103 un hrib \u0219i a fugit cu el \u00een copac, ascunz\u00e2ndu-se printre ramurile \u00eenfrunzite. A cobor\u00e2t apoi din nou, doar ca s\u0103 mai ia un hrib \u0219i s\u0103 fug\u0103 \u00eenapoi. Aceast\u0103 scen\u0103 s-a repetat de mai multe ori. Drume\u0163ului i s-a p\u0103rut ciudat c\u0103 ea f\u0103cea acest drum de at\u00e2tea ori. El nu \u00een\u0163elegea cum putea veveri\u0163a s\u0103 m\u0103n\u00e2nce at\u00e2\u0163ia hribi, \u0219i mai ales cum \u00eei putea m\u00e2nca at\u00e2t de repede \u00een v\u00e2rful copacului. S-a ridicat \u00een picioare \u0219i s-a uitat dup\u0103 veveri\u0163\u0103. O, dar ea nu-i m\u00e2nca, ci, unul dup\u0103 altul, \u00eei a\u0219eza frumos, \u00eendes\u00e2ndu-i \u00eentre dou\u0103 crengu\u0163e a\u0219ezate \u00een form\u0103 de furc\u0103, apoi se gr\u0103bea jos, pentru un alt transport. A\u0219adar, veveri\u0163a se g\u00e2ndea \u0219i la ziua de m\u00e2ine, c\u00e2nd pe jos nu vor mai \ufb01 at\u00e2tea bun\u0103t\u0103\u0163i. Pe deasupra, \u0219tia c\u0103 dac\u0103 le-ar duce \u00een c\u0103mar\u0103 a\u0219a cruzi cum erau, hribii s-ar \ufb01 stricat \u00een c\u00e2teva zile. De aceea, \u00eei usca. Drume\u0163ul s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 revin\u0103 pe la usc\u0103toria veveri\u0163ei. Dup\u0103 c\u00e2teva s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, hribii dintre crengi disp\u0103ruser\u0103. Probabil erau deja a\u0219eza\u0163i \u00een c\u0103mar\u0103. Doar c\u00e2teva \ufb01rmituri uscate erau c\u0103zute pe jos. Cine a \u00eenv\u0103\u0163at animalele s\u0103-\u0219i fac\u0103 provizii? Cine le-a spus cum s\u0103-\u0219i fac\u0103 \u201econserve\u201d? Pe tine te preocup\u0103 alc\u0103tuirea unei rezerve de hran\u0103, spiritual\u0103 dar \u0219i \ufb01zic\u0103? Vezi s\u0103 nu te pomene\u0219ti prea t\u00e2rziu! Al\u0163ii mor de foame pentru c\u0103 nu-\u0219i adun\u0103 nimic. \u00cenva\u0163\u0103-i \u0219i pe ei s\u0103 se descurce! Toamna, lene\u0219ul nu ar\u0103; la secerat, ar vrea s\u0103 str\u00e2ng\u0103 roade, dar nu este nimic! (Proverbe 20:4) [Mirela] 215","30 IULIE REZERVE DE HRAN\u0102 \u2013 II Jderul se num\u0103r\u0103 \u0219i el printre animalele care dau dovad\u0103 de prevedere \u0219i-\u0219i str\u00e2ng hran\u0103 pentru \u201ezile negre\u201d. \u00cen noiembrie 1938, un p\u0103durar care tr\u0103ia \u00een Sebe\u0219, era pe munte, \u00een pa- trularea lui de \ufb01ecare zi. Ninsoarea deas\u0103 din ultimele zile a\u0219ezase pe jos un strat gros de z\u0103pad\u0103 pufoas\u0103. \u00centr-un loc, p\u0103durarul a dat peste o urm\u0103 proasp\u0103t\u0103 de jder. Socotind c\u0103 pe acolo au trecut\u2026 5000 de lei \u2013 pre\u0163ul de atunci al unei bl\u0103ni\u0163e de jder \u2013 a luat urma animalului. Fiind specialist \u00een urm\u0103rirea jderilor, nu i-a fost greu s\u0103 mearg\u0103 dup\u0103 urme. Dup\u0103 un timp, a g\u0103sit un loc cu z\u0103pad\u0103 scormonit\u0103. Curios s\u0103 vad\u0103 ce a f\u0103cut jderul acolo, paznicul a l\u0103rgit groapa \u0219i a g\u0103sit un pumn bun de mu\u0219chi, \u00eentre \ufb01rele c\u0103ruia erau buc\u0103\u0163i din coaja unui ou spart de cur\u00e2nd. Pe coaj\u0103 se cuno\u0219tea bine restul g\u0103lbenu\u0219ului lins de jder. Nu exista nici o \u00eendoial\u0103 c\u0103 oul fusese f\u0103cut de o g\u0103in\u0103 de munte cu o prim\u0103var\u0103 \u00een urm\u0103. Jderul l-a g\u0103sit \u0219i, \ufb01ind s\u0103tul, l-a pus bine, \u00eenvelit \u00een mu\u0219chi, ca rezerv\u0103 pentru zilele de iarn\u0103. Paznicul a vorbit despre aceast\u0103 \u00eent\u00e2mplare \u0219i cu al\u0163i colegi. Se p\u0103rea c\u0103 nu era singurul care a g\u0103sit a\u0219a ceva. Un coleg de-al lui a v\u0103zut \u0219i el ou de g\u0103in\u0103 de munte, spart proasp\u0103t, scos de jder de sub r\u0103d\u0103cina unui brad, unde fusese ascuns. Concluzia care se poate trage u\u0219or este c\u0103 \u0219i jderul \u00ee\u0219i face provizii. Ceea ce uime\u0219te este c\u0103 el g\u0103se\u0219te provizia la locul unde a ascuns-o, chiar dac\u0103 trec mai multe luni. Nu \u0219tiu dac\u0103 ai putea s\u0103 ui\u0163i vreodat\u0103 unde e c\u0103mara sau unde ai borcanele cu zacusc\u0103. A, ba da; dac\u0103 nu le ai. Dar, nu cred c\u0103 va exista vreun moment c\u00e2nd s\u0103 nu mai \u0219tii unde \u0163i-ai pus CD-ul, caseta sau cartea preferat\u0103. Am s\u0103 te \u00eentreb altceva: \u0163i-ai pierdut vreodat\u0103 Biblia? Ai uitat pentru un timp unde ai pus Cartea cu cea mai bun\u0103 hran\u0103? Dac\u0103 da, aceasta de- monstreaz\u0103 lipsa ta de preocupare pentru ea. Crezi c\u0103 ceea ce te preocup\u0103 face parte dintre lucrurile bune sau rele? Iat\u0103 ce spune Scriptura: \u201cNu v\u0103 str\u00e2nge\u0163i comori pe p\u0103m\u00e2nt, unde le m\u0103- n\u00e2nc\u0103 moliile \u0219i rugina, \u0219i unde le sap\u0103 \u0219i le fur\u0103 ho\u0163ii; ci str\u00e2nge\u0163i-v\u0103 comori \u00een cer, unde nu le m\u0103n\u00e2nc\u0103 moliile \u0219i rugina \u0219i unde ho\u0163ii nu le sap\u0103, nici nu le fur\u0103.\u201d (Matei 6:19-20) [Mirela] 216","ROBI AI LIBERT\u0102\u0162II 31 IULIE Cele mai multe dintre animalele s\u0103lbatice accept\u0103 \u00een anumite condi\u0163ii prietenia omului, pierz\u00e2ndu-\u0219i totodat\u0103 \u0219i frica de el. Cu toate aces- tea, prea pu\u0163ine dintre ele \u00ee\u0219i pierd \u0219i nevoia de libertate. Un \u0163\u0103ran a primit de la vecinul s\u0103u un co\u0219 \u00eentreg cu pui de ra\u0163\u0103 s\u0103lba- tic\u0103, mici ca ni\u0219te gheme de puf, g\u0103si\u0163i de el l\u00e2ng\u0103 un lac din apropiere. \u0162\u0103ranul i-a crescut p\u00e2n\u0103 ce s-au f\u0103cut mari. Bobocii erau bl\u00e2nzi, veneau la m\u00e2ncare al\u0103turi de celelalte p\u0103s\u0103ri din curte, se b\u0103l\u0103ceau cu pl\u0103cere \u00een bazinul mic pe care bunul st\u0103p\u00e2n a avut grij\u0103 s\u0103 li-l fac\u0103. Se p\u0103rea c\u0103 erau obi\u0219nui\u0163i de acum cu via\u0163a din curte, \u0219i nu d\u0103deau nici un semn c\u0103 ar vrea s\u0103 se despart\u0103 de acel loc. La urma urmei, aveau de toate. M\u00e2ncarea era bun\u0103 \u0219i mult\u0103, aveau unde s\u0103 se ad\u0103posteasc\u0103 noaptea, puteau s\u0103 se joace toat\u0103 ziua \u00een ap\u0103. Toate acestea p\u00e2n\u0103 \u00eentr-o zi. \u0162\u0103ranul s-a trezit de diminea\u0163\u0103 \u0219i primul lui g\u00e2nd a fost s\u0103 dea de m\u00e2n- care p\u0103s\u0103rilor \u0219i animalelor din gospod\u0103rie. A luat gr\u0103un\u0163e \u0219i le-a \u00eempr\u0103\u0219- tiat pe jos. Bobocii de ra\u0163\u0103, destul de mari acum, au venit \u00een graba mare s\u0103 ciuguleasc\u0103 hrana aruncat\u0103. Dup\u0103 ce s-au s\u0103turat, s-au retras deoparte, aduna\u0163i str\u00e2ns ca \u0219i cum s-ar \ufb01 sf\u0103tuit. \u0162\u0103ranul \u00eenc\u0103 se uita la ei, \u00eentreb\u00e2n- du-se ce o mai \ufb01 \u00eensemn\u00e2nd \u0219i asta, c\u00e2nd \u00eei vede c\u0103 \u00eencep s\u0103 dea din aripi, se ridic\u0103 \u00een zbor deasupra casei, rotindu-se tot mai sus, apoi, \u00een\u0219ira\u0163i \u00een linie, s-au f\u0103cut nev\u0103zu\u0163i. Nu s-au mai \u00eentors niciodat\u0103. Dup\u0103 cum se vede, domesticirea este un fel de robie pentru animalele s\u0103lbatice. Chiar dac\u0103 ele au consim\u0163it pentru un anumit timp s\u0103 accepte prezen\u0163a \u0219i prietenia omului, \u00een inima lor r\u0103m\u00e2ne nestins dorul de liber- tate. Sunt prea mul\u0163i care a\ufb01rm\u0103 c\u0103 nu vor s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 pentru c\u0103 vor \ufb01 \u00eengr\u0103di\u0163i. Primul lucru pe care trebuie s\u0103-l subliniez este acela c\u0103 exist\u0103 o slobozenie a legii lui Dumnezeu, dar \u0219i o libertate a robiei p\u0103catului. A\u0219a c\u0103, oriunde ai \ufb01, tot este o form\u0103 de robie: rob ascult\u0103rii de Hristos sau rob al p\u0103catului. Tu alegi! Fericirea este doar una. \u201cDar cine \u00ee\u0219i va ad\u00e2nci privirile \u00een legea des\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103, care este legea slobozeniei, \u0219i va st\u0103rui \u00een ea, nu ca un ascult\u0103tor uituc, ci ca un \u00eemplini- tor cu fapta, va \ufb01 fericit \u00een lucrarea lui. (Iacov 1:25)\u201d [Viorel] 217","1 AUGUST CLOPO\u0162EL CIUDAT Cel r\u0103u fuge f\u0103r\u0103 s\u0103 \ufb01e urm\u0103rit, dar cel neprih\u0103nit \u00eendr\u0103zne\u0219te ca un leu t\u00e2n\u0103r. (Proverbe 28:1) Un ho\u0163 furase \u00eentr-o noapte o vac\u0103 de la un om s\u0103rac, dar bun credin- cios. Era singura lui vit\u0103 cu care muncea \u0219i de la care avea lapte pen- tru copii. Vaca avea un clopo\u0163el legat la g\u00e2t. Ho\u0163ul a dus-o la el \u00een grajd, convins c\u0103 nu l-a v\u0103zut nimeni. S-a dus s\u0103 se culce, dar i se p\u0103rea mereu c\u0103 aude sun\u00e2nd clopo\u0163elul de la g\u00e2tul vacii. Tem\u00e2ndu-se c\u0103 va \ufb01 descoperit, s-a sculat din pat \u0219i s-a dus \u00een grajd. Vaca st\u0103tea lini\u0219tit\u0103, dar sunetul clo- po\u0163elului se auzea necontenit. Ca s\u0103 nu mai sune, ho\u0163ul lu\u0103 un \u0219omoiog de paie, \u00eel \u00eendes\u0103 \u00een clopo\u0163el \u0219i merse s\u0103 se culce la loc. Dar \u00eel auzi din nou. Enervat, se scul\u0103 iar\u0103\u0219i, se duse \u00een grajd, desf\u0103cu curelu\u0219a cu clopo\u0163elul de la g\u00e2tul vacii, \u00eel \u00eenf\u0103\u0219ur\u0103 \u00een ni\u0219te c\u00e2rpe, \u00eel duse \u00een\u0103untru \u0219i-l ascunse sub pat. Acum credea c\u0103 poate s\u0103 doarm\u0103 lini\u0219tit. Abia \u00ee\u0219i puse capul pe pern\u0103, c\u0103 auzi din nou clopo\u0163elul. Furios, s\u0103ri din pat, lu\u0103 clopo\u0163elul, se duse \u00een fundul gr\u0103dinii \u0219i \u00eel \u00eengrop\u0103 acolo. Spera c\u0103 acum va putea dormi \u00eemp\u0103cat. Dar de \u00eendat\u0103 ce puse capul jos, auzi clopotul care suna c\u00e2nd amenin\u0163\u0103tor, c\u00e2nd t\u00e2nguitor. Ce mai putea face? Dup\u0103 ce se g\u00e2ndi pu\u0163in, se duse de lu\u0103 clopo\u0163elul, \u00eel puse la g\u00e2tul vacii \u0219i o duse \u00eenapoi la casa st\u0103p\u00e2nului ei, \u00eena- inte de a se face ziu\u0103. Din acea clip\u0103, clopo\u0163elul \u00eencet\u0103 s\u0103 mai sune, pentru c\u0103 ho\u0163ul \u00ee\u0219i \u00eendrept\u0103 fapta \u0219i sc\u0103p\u0103 de teroare \u0219i fric\u0103. \u00cen \ufb01ecare din noi exist\u0103 o con\u0219tiin\u0163\u0103 care ne mustr\u0103 ori de c\u00e2te ori facem ceva r\u0103u. Ca s\u0103 sc\u0103p\u0103m de chinurile ei \u0219i de sentimentul nepl\u0103cut al vinov\u0103\u0163iei, solu\u0163ia e simpl\u0103: s\u0103 nu p\u0103c\u0103tuim \u0219i s\u0103 nu gre\u0219im niciodat\u0103. Nimic nu e mai pre\u0163ios dec\u00e2t o con\u0219tiin\u0163\u0103 lini\u0219tit\u0103 \u0219i un cuget curat, \u00eencredin\u0163at c\u0103 \u00eentotdeauna face tot ce este mai bine. Lini\u0219tea interioar\u0103 \u0219i \u00eemp\u0103carea cu sine le putem dob\u00e2ndi dac\u0103 facem voia lui Dumnezeu \u0219i p\u0103zim poruncile Lui. Altfel, risc\u0103m s\u0103 fugim f\u0103r\u0103 s\u0103 \ufb01m urm\u0103ri\u0163i, sau s\u0103 nu ptuem dormi din pricina cine \u0219tie c\u0103rui sunet de clopo\u0163el. \u0218i asta nu e deloc pl\u0103cut! [Anca] 218","CREDULITATE 2 AUGUST Multe lucruri se spun despre animale. Unele sunt adev\u0103rate, altele nu. De exemplu, s-a observat c\u0103 toate animalele atinse de albinism sunt mai timide dec\u00e2t celelalte. C\u00e2t despre pisici, se \u0219tie c\u0103 acelea dintre ele care au blana p\u0103tat\u0103 \u00een trei culori (alb, negru \u0219i galben) sunt femele \u0219i nu exist\u0103 \u00een lume nici un motan colorat \u00een acest fel. De asemenea, exist\u0103 pisici cu un ochi albastru \u0219i cel\u0103lalt galben. Despre ele se spune c\u0103 ure- chea din partea ochiului albastru este totdeauna surd\u0103, pe c\u00e2nd cealalt\u0103 este bun\u0103. Nu m-am l\u0103murit nici acum dac\u0103 acest lucru este adev\u0103rat. Acestea sunt numai c\u00e2teva dintre lucrurile, adev\u0103rate sau false, care se spun pe seama pisicilor. \u00cent\u00e2mplarea urm\u0103toare \u00ee\u0163i va dezv\u0103lui un alt \u201ebasm\u201d, crezut cu mult\u0103 putere \u00een trecut. Un om s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103-\u0219i cumpere o pisic\u0103 de ras\u0103. A a\ufb02at c\u0103 \u00een ora\u0219 exista un magazin unde se vindeau animale de cas\u0103. A c\u0103utat magazinul \u0219i a intrat \u00een el. De la \u00eenceput a fost atras de un pisoi alb ca z\u0103pada, cu ochii alba\u0219tri, mari \u0219i bl\u00e2nzi. A \u00eentrebat c\u00e2t cost\u0103, iar v\u00e2nz\u0103torul i-a r\u0103spuns c\u0103 nu-i de v\u00e2nzare, deoarece este o mare raritate. Pisicul era frumos, \u00eentr- adev\u0103r, dar nu ar\u0103ta ca un mare campion al rasei lui, a\u0219a c\u0103 omul s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 a\ufb02e care anume era calitatea excep\u0163ional\u0103 a acelui mot\u0103na\u0219, care-l f\u0103cea at\u00e2t de nepre\u0163uit. Mare i-a fost uimirea c\u00e2nd a a\ufb02at r\u0103spunsul v\u00e2nz\u0103torului, care i-a spus abia \u0219optit, ca \u0219i c\u00e2nd i-ar \ufb01 dest\u0103inuit o tain\u0103 mare: \u201eAude!\u201d. \u201eCum adic\u0103 aude? Doar toate pisicile aud!\u201d \u2013 se mir\u0103 omul nostru. Acum fu r\u00e2ndul v\u00e2nz\u0103torului s\u0103 se mire: \u201eCum, dumneata nu \u0219tii? Pisicile albe care au ochi alba\u0219tri sunt surde. Dintr-o mie abia dac\u0103 se g\u0103se\u0219te una care s\u0103 aud\u0103. Iar aceasta aude! Exemplar rar, de expozi\u0163ie. De aceea nu-i de v\u00e2nzare.\u201d Omul nu a reu\u0219it s\u0103-l conving\u0103 pe v\u00e2nz\u0103tor c\u0103 nu este adev\u0103rat acest lucru \u0219i a plecat acas\u0103 g\u00e2ndindu-se c\u00e2t de creduli sunt unii oameni, care nu cerceteaz\u0103 dac\u0103 informa\u0163iile primite sunt adev\u0103rate. Foarte mul\u0163i \u00ee\u0219i argumenteaz\u0103 doctrinele cu \u201est\u0103 scris\u201d. \u00cens\u0103, atunci c\u00e2nd veri\ufb01c\u0103 cu seriozitate suportul biblic, constat\u0103 c\u0103 de fapt el nici nu exist\u0103. Tu e\u0219ti pe deplin \u00eencredin\u0163at de veridicitatea a ceea ce crezi? Studiaz\u0103 \u0219i argumenteaz\u0103! Fere\u0219te-te de basmele lume\u0219ti \u0219i b\u0103be\u0219ti. Caut\u0103 s\u0103 \ufb01i evlavios! (1 Timotei 4:7) [Viorel] 219","3 AUGUST CHIPUL \u0218I ASEM\u0102NAREA Eram cu mama la cump\u0103r\u0103turi c\u00e2nd un om mai \u00een v\u00e2rst\u0103 s-a oprit \u00een fa\u0163a mamei \u0219i, prietenos, a \u00eentrebat-o: - Ce face fata lui Nechifor Barbu, c\u0103ci dup\u0103 asem\u0103nare sunt sigur c\u0103 sunte\u0163i fata lui? - Da, sunt \ufb01ica lui, dar de unde m\u0103 cunoa\u0219te\u0163i? a r\u0103spuns mama \u00een- curcat\u0103. Domnul a scos din portofel o fotogra\ufb01e \u00eeng\u0103lbenit\u0103 pe care i-a dat-o mamei spun\u00e2nd: - Nu vreau s\u0103 m\u0103 interpreta\u0163i gre\u0219it, tat\u0103l dvs. a fost pentru mine, \u00een tinere\u0163e, ca un frate. A fost apoi cel mai bun prieten \u0219i camarad al meu \u00een armat\u0103. Nu l-am mai v\u0103zut de foarte mult timp. A\u0219 vrea s\u0103-l mai \u00eent\u00e2lnesc s\u0103 mai putem vorbi. C\u00e2nd v-am v\u0103zut, am fost sigur c\u0103 sunte\u0163i fata lui. Sem\u0103na\u0163i cu el \u00eentrutotul. Mama s-a uitat lung la fotogra\ufb01a \u00een care erau domnul din fa\u0163a noastr\u0103 \u0219i bunicul meu \u00een armat\u0103, \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een urniform\u0103 militar\u0103. Am privit-o \u0219i eu. Avea \u0219i mama una acas\u0103. Era clar! Domnul nu min\u0163ea. Mama a oftat \u0219i i-a r\u0103spuns: - A\u0219a este. Sunt \ufb01ica lui Nechifor Barbu \u0219i am \u0219i eu acas\u0103 o asemenea fotogra\ufb01e. Dar \u00eemi pare r\u0103u c\u0103 trebuie s\u0103 v\u0103 spun, tat\u0103l meu a murit c\u00e2nd eu aveam 12 ani. Lacrimi au ap\u0103rut \u00een ochii domnului din fa\u0163a noastr\u0103. Apoi a r\u0103spuns: - Ani de zile am \u00eencercat s\u0103-l \u00eent\u00e2lnesc. Acum \u00een\u0163eleg de ce nu l-am g\u0103sit. \u00cemi pare r\u0103u c\u0103 v-am r\u0103scolit amintiri triste. Totu\u0219i, m\u0103 bucur c\u0103 de c\u00e2te ori o s\u0103 v\u0103 v\u0103d \u00eemi voi aminti de el \u0219i astfel \u00eemi voi alina dorul. \u00cei sem\u0103na\u0163i at\u00e2t de bine!... F\u0103r\u0103 s\u0103 vreau, g\u00e2ndul meu s-a \u00eendreptat spre textul din Ioan 14:9. Isus i-a zis: De at\u00e2ta vreme sunt cu voi \u0219i nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a v\u0103zut pe Mine, a v\u0103zut pe Tat\u0103l. Cum zici tu dar: \u201cArat\u0103-ne pe Tat\u0103l\u201d? Isus a adus cu Sine chipul Tat\u0103lui. Apoi m-am \u00eentrebat: noi, cre\u0219tinii, ce chip purt\u0103m? Cu cine ne asem\u0103n\u0103m? Pe cine v\u0103d cei din jur atunci c\u00e2nd ne privesc? Fiecare dintre noi trebuie s\u0103 \ufb01e un chip al Domnului Isus. Trebuie s\u0103 ne m\u00e2ndrim cu asta. \u00cenf\u0103\u0163i\u0219area \u0219i comportamentul nostru trebuie s\u0103 de- monstreze c\u0103 suntem ni\u0219te adev\u0103ra\u0163i urma\u0219i ai lui Hristos. [Florina] 220","Z\u00c2MBI\u0162I, V\u0102 ROG! 4 AUGUST O inim\u0103 vesel\u0103 este un bun leac, dar un duh m\u00e2hnit usuc\u0103 oasele. (Proverbe 17:22) Afost cea mai ploioas\u0103 tab\u0103r\u0103 de care-mi aduc aminte. \u0218i poate n-ar \ufb01 fost at\u00e2t de r\u0103u, dac\u0103 n-am \ufb01 ajuns acolo pe ploaie! Priveli\u0219tea pe care am v\u0103zut-o c\u00e2nd am intrat \u00een tab\u0103r\u0103 era dezolant\u0103: exploratori deja instala\u0163i, b\u00e2ntuind printre corturi ca ni\u0219te fantome \u00een pelerine de ploaie, al\u0163ii abia veni\u0163i care \u00eencercau s\u0103 acopere cu folie bagajele a\ufb02ate \u00een peri- colul de a se uda. Ne-am desc\u0103rcat bagajele \u0219i le-am c\u0103rat \u00een interiorul cl\u0103dirii \u00een construc\u0163ie din tab\u0103r\u0103, pentru ca \u0219oferul s\u0103 se poat\u0103 \u00eentoarce acas\u0103. Nu era prea interesant, dar cel pu\u0163in eram la ad\u0103post de ploaie. Ne-am a\u0219ezat pe bagaje, a\u0219tept\u00e2nd s\u0103 vedem ce se va \u00eent\u00e2mpla. Pentru noi, tab\u0103ra era deja compromis\u0103, av\u00e2nd \u00een vedere cum \u00eencepuse. \u00cen timp ce noi, fetele, a\u0219teptam sup\u0103rate \u0219i t\u0103cute, un instructor cu pelerin\u0103 albastr\u0103 \u0219i cravat\u0103 de \u201cmaster ghid\u201d s-a oprit \u00een fa\u0163a noastr\u0103. - Vi s-au \u00eenecat cor\u0103biile, fetelor? S-a \u00eent\u00e2mplat ceva? Ne-am ridicat privirile spre el. Culmea, z\u00e2mbea. - Z\u00e2mbi\u0163i, fetelor! ne-a \u00eencurajat instructorul. A\u0163i venit \u00eentr-o tab\u0103r\u0103, deci v\u0103 ve\u0163i distra de minune! N-ave\u0163i de ce s\u0103 \ufb01\u0163i sup\u0103rate, \u0218i, cu un z\u00e2mbet larg, s-a gr\u0103bit s\u0103 coboare spre corturi. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 veselia lui a devenit molipsitoare. Ne-am privit una pe alta \u0219i, f\u0103r\u0103 s\u0103 \u0219tim de ce, am izbucnit \u00een r\u00e2s. Apoi am \u00eenceput s\u0103 discut\u0103m vesele, uit\u00e2nd de norii de deasupra noastr\u0103. \u00cen scurt timp ploaia a \u00eencetat \u0219i soarele s-a ar\u0103tat \u00een toat\u0103 puterea lui, iar noi ne-am putut \u00eentinde corturile. Mai t\u00e2rziu, aveam s\u0103 a\ufb02\u0103m c\u0103 misteriosul instructor era chiar directorul ta- berei. \u201cProfe\u0163iile\u201d lui s-au \u00eemplinit. Ne-am distrat de minune \u0219i a fost cea mai frumoas\u0103 tab\u0103r\u0103, chiar dac\u0103 au mai urmat ploi. Ai realizat vreodat\u0103 valoarea unui z\u00e2mbet? S\u0103 \u0219tii c\u0103 niciodat\u0103 nu se merit\u0103 s\u0103 \ufb01i sup\u0103rat. Norii se vor risipi \u00een cur\u00e2nd \u0219i Soarele drept\u0103\u0163ii se va ar\u0103ta. Isus este la dispozi\u0163ia ta. El este gata s\u0103-\u0163i spun\u0103 un cuv\u00e2nt de \u00eencurajare \u0219i s\u0103-\u0163i z\u00e2mbeasc\u0103. \u0218i, de asemenea, nu uita s\u0103 \u00eempar\u0163i \u0219i tu z\u00e2mbete celor care au nevoie de ele. Este o maxim\u0103 care spune: \u201cUn z\u00e2mbet cost\u0103 mai pu\u0163in dec\u00e2t o lamp\u0103, dar lumineaz\u0103 mai mult\u201d. Deci... ce mai stai? Z\u00e2mbe\u0219te! \u00ce\u0163i promit c\u0103 va r\u0103s\u0103ri soarele. [Otilia] 221","5 AUGUST EXIST\u0102 FERICIRE? \u00cen\u0163eleptul grec Solon era \u00een vizit\u0103 la Cresus, regele Lydiei. Trufa\u0219ul rege \u00eei ar\u0103ta \u00een\u0163eleptului Solon uria\u0219ele sale comori \u0219i palatele str\u0103lucitoare. \u00cen timp ce \u00eei ar\u0103ta toate aceste lucruri, Cresus a zis: \u201cVezi? Eu sunt cu ade- v\u0103rat fericit!\u201d. \u00cen\u0163eleptul i-a r\u0103spuns doar at\u00e2t: \u201cS\u0103 nu numim niciodat\u0103 pe nimeni fericit \u00eenainte de moartea lui!\u201d. R\u0103spunsul regelui a fost un z\u00e2mbet \u00eeng\u00e2mfat de ne\u00eencredere. Dup\u0103 pu\u0163in timp, Cirus, \u00eemp\u0103ratul per\u0219ilor, l-a biruit \u00een r\u0103zboi pe re- gele Cresus, l-a f\u0103cut prizonier \u0219i l-a os\u00e2ndit s\u0103 \ufb01e ars de viu. Aduc\u00e2ndu-\u0219i aminte de cuvintele lui Solon, Cresus cel... \u201cfericit\u201d a strigat \u00een culmea nefericirii: \u201cO, Solon! O, Solon!\u201d. \u00cemp\u0103ratul per\u0219ilor s-a mirat mult de aceste cuvinte strigate de os\u00e2ndit. Fostul rege a povestit toat\u0103 \u00eent\u00e2mplarea cu \u00een\u0163eleptul Solon. Cirus, la r\u00e2ndul s\u0103u, a m\u0103rturisit cu triste\u0163e c\u0103, \u00eentr- adev\u0103r, sunt de\u0219arte toate lucrurile sub soare. Apoi a l\u0103sat cu via\u0163\u0103 pe regele detronat al Lydiei. Exist\u0103 oare fericire pe p\u0103m\u00e2nt? Poate \ufb01 omul cu adev\u0103rat fericit c\u00e2nd \u00een jurul s\u0103u sunt at\u00e2tea lacrimi, suferin\u0163i \u0219i umbre? Via\u0163a \ufb01ec\u0103ruia poate \ufb01 complicat\u0103 de boal\u0103 sau accident, de pierderea unui su\ufb02et drag. Cei s\u0103raci cred c\u0103 dac\u0103 ar \ufb01 boga\u0163i \u0219i \u0219i-ar putea satisface dorin\u0163ele ar \ufb01 ferici\u0163i, \u00eens\u0103 cei care au bani \u00eenc\u00e2t nu mai au ce face cu ei au descoperit c\u0103 nu sunt ferici\u0163i, c\u0103 au mai multe griji \u0219i c\u0103 necazurile se \u0163in lan\u0163. Tinerii caut\u0103 fericirea \u00een diferite distrac\u0163ii \u0219i pentru o clip\u0103 au impresia c\u0103 au gustat din ea, dar cei mai \u00een v\u00e2rst\u0103 care au trecut \u0219i ei pe aici \u0219tiu c\u0103 toate acestea sunt trec\u0103toare. Dac\u0103 \u00eei ve\u0163i \u00eentreba pe oameni: \u201cce este fericirea?\u201d ve\u0163i descoperi c\u0103 oamenii nu \u0219tiu. Poate oare cineva s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 ceva despre care habar nu are? Poate cineva s\u0103 \ufb01e fericit c\u00e2nd nici m\u0103car nu \u0219tie ce \u00eenseamn\u0103 acest lucru? Un alt mare rege care a tr\u0103it pe p\u0103m\u00e2nt \u0219i a \u00eencercat \u0219i bog\u0103\u0163ia \u0219i s\u0103r\u0103cia, toate lucrurile care puteau s\u0103-i aduc\u0103 sau s\u0103-i r\u0103peasc\u0103 \u201cferici- rea\u201d, a ajuns la o concluzie. Este vorba despre regele David. El spunea: Eu zic Domnului: \u2018Tu e\u0219ti Domnul meu, Tu e\u0219ti singura mea fericire. (Psalmul 16:2) Adev\u0103rata fericire a omului este doar \u00een rela\u0163ia cu Creatorul s\u0103u. [Da- niela] 222","O VIA\u0162\u0102 DE OM 6 AUGUST ... ci S-a dezbr\u0103cat pe sine \u00eensu\u0219i \u0219i a luat chip de rob, f\u0103c\u00e2ndu-Se asemenea oamenilor. (Filipeni 2:7) Devenit principe al Rom\u00e2niei la 27 de ani, \u00een 1866, Carol I de Hohen- zollern-Sigmaringen a ar\u0103tat sobrietate, st\u0103ruin\u0163\u0103, seriozitate \u0219i alte calit\u0103\u0163i deosebite \u00een conducerea statului. \u00cen 1869, Carol I se c\u0103s\u0103tore\u0219te cu Elisabeta de Wied, cunoscut\u0103 \u0219i sub numele de Carmen Sylva. Ca re- zultate ale ini\u0163iativelor principelui cunoa\u0219tem: construirea unei c\u0103i ferate pe o lungime de 915 km, \u00een\ufb01in\u0163area la Azuga a unei fabrici de postav etc. Domnia lui Carol I a avut o importan\u0163\u0103 deosebit\u0103 \u0219i pentru cuceri- rea Independen\u0163ei de stat a Rom\u00e2niei, dar \u0219i pentru crearea de institu\u0163ii moderne - premise ale \u00een\ufb02oririi economice \u0219i culturale. \u00cen acest sens, el a primit ajutorul so\u0163iei sale, Elisabeta. Ea a adoptat costumul tradi\u0163ional de p\u00e2nz\u0103 \u0219i a intrat al\u0103turi de \u0163\u0103rani \u00een hor\u0103, fapt pentru care opinia public\u0103 i-a fost favorabil\u0103. De\u0219i la sosirea \u00een \u0163ar\u0103 nu \u0219tia s\u0103 spun\u0103 dec\u00e2t cuv\u00e2ntul rom\u00e2nesc \u201eJur!\u201d, ca r\u0103spuns la angajamentul de credin\u0163\u0103 citit \u00een prezen\u0163a sa, Carol I noteaz\u0103 \u00een jurnalul s\u0103u: \u201eAles de na\u0163iune principe al Rom\u00e2niei, am p\u0103r\u0103sit f\u0103r\u0103 ezitare patria \u0219i familia pentru a r\u0103spunde apelului acestui popor care mi-a \u00eencredin\u0163at destinele sale. Pun\u00e2nd piciorul pe acest p\u0103m\u00e2nt sacru, eu am devenit rom\u00e2n.\u201d De o \u00eensemn\u0103tate mult mai mare dec\u00e2t aceast\u0103 slab\u0103 dovad\u0103 a identi\ufb01c\u0103rii cu un popor sunt cobor\u00e2rea din slav\u0103 a M\u00e2ntuitorului nostru \u0219i sacri\ufb01ciul S\u0103u, de care nu bene\ufb01ciaz\u0103 doar un popor, ci o \u00eentreag\u0103 lume. Dar se pare c\u0103 noi suntem mult mai interesa\u0163i \u00een p\u0103strarea leg\u0103turii cu anumite personalit\u0103\u0163i de importan\u0163\u0103 pentru viitorul nostru, dec\u00e2t s\u0103 venim cu problemele noastre \u00een audien\u0163\u0103 la Atot\u0219tiutorul, de unde cazurile noas- tre nu vor ie\u0219i nerezolvate. Dumnezeu ne asigur\u0103 c\u0103: \u201ePentru to\u0163i aceia care caut\u0103 s\u0103 simt\u0103 m\u00e2na c\u0103l\u0103uzitoare a lui Dumnezeu, clipa celei mai mari descuraj\u0103ri este timpul c\u00e2nd ajutorul divin este cel mai aproape.\u201d (Hristos, Lumina lumii, pag. 441) Opre\u0219te-te o clip\u0103 \u0219i f\u0103 bilan\u0163ul rela\u0163iei tale cu Dumnezeu: c\u00e2t\u0103 \u00een- credere I-ai asociat, c\u00e2te dosare cu fr\u00e2nturi din via\u0163a ta p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 I-ai \u00eenaintat etc. A r\u0103mas vreunul f\u0103r\u0103 o rezolvare? Deci, care este onorariul pe care ar trebui s\u0103-L primeasc\u0103 din partea ta? [Gabriela S.] 223","7 AUGUST \u00ceN\u0162ELEPCIUNEA ST\u0102NCU\u0162ELOR Cunoscutul prozator rom\u00e2n Ioan Al. Br\u0103tescu-Voine\u0219ti poveste\u0219te \u00eentr-una dintre c\u0103r\u0163ile sale o \u00eent\u00e2mplare interesant\u0103, tr\u0103it\u0103 chiar de dumnealui. Pe atunci locuia \u00eentr-o cas\u0103 construit\u0103 de el, \u00een T\u00e2rgovi\u0219te, pe valea Ialomi\u0163ei. Avea acolo o gr\u0103din\u0103 frumoas\u0103, pe care o \u00eentre\u0163inea cu o patim\u0103 mo\u0219tenit\u0103 de la tat\u0103l s\u0103u, un pasionat horticultor. Ajutat de un servitor, \u0219i el un mare iubitor al gr\u0103din\u0103ritului, se lupta s\u0103 dea peluzelor \u00eenf\u0103\u0163i\u0219area unui covor, stropindu-le \u0219i tunz\u00e2ndu-le cu mare punctualitate, a\u0219a cum v\u0103zuse \u00een parcurile din str\u0103in\u0103tate. Se \u00eent\u00e2mpla s\u0103 g\u0103seasc\u0103 deseori pe iarb\u0103 pietre te\u0219ite de m\u0103rimea unor monede, lucru care \u00eel cam sup\u0103ra. Mult\u0103 vreme, a crezut c\u0103 erau arun- cate de copiii de pe strad\u0103. Al\u0103turi de gr\u0103dina lui era o cl\u0103dire nelocuit\u0103, sub strea\u0219ina c\u0103reia \u00ee\u0219i f\u0103cur\u0103 cuibul numeroase st\u0103ncu\u0163e. Constat\u00e2nd c\u0103 \u00eei m\u0103n\u00e2nc\u0103 cire\u0219ele \u0219i fragii, le declarase r\u0103zboi. A \u00eencetat \u00eens\u0103 s\u0103 le prigoneasc\u0103 c\u00e2nd, \u00eentr-o zi, a v\u0103zut c\u00e2t sunt de inteligente. \u00centr-o diminea\u0163\u0103 frumoas\u0103 c\u00e2nd ie\u0219i \u00een gr\u0103din\u0103 \u0219i se a\u0219ez\u0103 pe o banc\u0103. Cum st\u0103tea a\u0219a, \u00eencepu s\u0103 urm\u0103reasc\u0103 o st\u0103ncu\u0163\u0103 care umbla pe iarb\u0103, oprindu-se din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, d\u00e2nd cu ciocul ceva la o parte \u0219i ciugulind gr\u0103bit\u0103. Tot atunci, o alt\u0103 pas\u0103re lu\u0103 de pe potec\u0103 o piatr\u0103 \u0219i, zbur\u00e2nd p\u00e2n\u0103 \u00een mijlocul unei peluze, l\u0103s\u0103 piatra s\u0103 cad\u0103. Se \u00eentoarse, lu\u0103 alt\u0103 piatr\u0103 \u0219i o l\u0103s\u0103 \u0219i pe aceasta pe peluz\u0103. \u201cUite, domnule, cine \u00eemi pune mie pietre pe peluze! Dar de ce le-o \ufb01 pun\u00e2nd?\u201d \u00ee\u0219i spuse scriitorul, plin de uimire. Dup\u0103 o vreme, s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 dezlege misterul. D\u00e2nd la o parte pietrele, constat\u0103 c\u0103 sub ele se g\u0103sea ori un g\u00e2ndac, ori o r\u00e2m\u0103. Atunci a \u00een\u0163eles. Pietrele plate, u\u0219or de transportat, erau de fapt ni\u0219te capcane. St\u0103ncu\u0163ele a\u0219ezau \u00eentr-o zi pietrele pe iarb\u0103, ca a doua zi diminea\u0163a s\u0103 le controleze, pentru a vedea ce r\u00e2m\u0103 sau g\u00e2ndac s-a ad\u0103postit sub ele \u00een timpul nop\u0163ii. C\u00e2t\u0103 inteligen\u0163\u0103! De foarte multe ori te \u00eentrebi de ce fac animalele anumite lucruri ciu- date. Dar dac\u0103 le studiezi mai bine \u00ee\u0163i dai seama c\u0103 ele nu fac nimic aiurea. Uita\u0163i-v\u0103 la p\u0103s\u0103rile cerului: ele nici nu seam\u0103n\u0103, nici nu secer\u0103, \u0219i nici nu str\u00e2ng nimic \u00een gr\u00e2nare; \u0219i totu\u0219i Tat\u0103l vostru cel ceresc le hr\u0103ne\u0219te. Oare nu sunte\u0163i voi cu mult mai de pre\u0163 dec\u00e2t ele? (Matei 6:26) Dumnezeu \u0163i-a dat \u0219i \u0163ie \u00een\u0163elepciune. Cum o folose\u0219ti? [Mirela] 224","SUPERSTI\u0162II... \u201eCREDINCIOASE\u201d 8 AUGUST Eu nu \u00ee\u0163i zic (s\u0103 ier\u0163i) p\u00e2n\u0103 la \u0219apte ori, ci p\u00e2n\u0103 la \u0219aptezeci de ori c\u00e2te \u0219apte. (Matei 18:21) Avertiza\u0163i din plin \u00eempotriva pericolului horoscopului sau a ofertelor de c\u00e2\u0219tiguri imense gata s\u0103 \ufb01e ob\u0163inute doar prin c\u00e2teva \u00eencercuiri de numere, \u00eencerc\u0103m s\u0103 ne retragem din fa\u0163a puhoiului, tr\u00e2ntind u\u0219a \u00een fa\u0163a supersti\u0163iilor lume\u0219ti. \u0218i poate c\u0103 \u00eenchidem ochii sau urechile c\u00e2nd e vorba de a\u0219a ceva... \u00cens\u0103 ele pot \u00eembr\u0103ca uneori haine mult mai cre\u0219tine\u0219ti \u0219i pot intra neobservate pe fereastr\u0103 dup\u0103 ce le-am dat afar\u0103 pe u\u0219\u0103! \u00cen timp ce ne dovedim fermi \u00een refuzul de a crede mesajul zilnic al horoscoapelor \u0219i fugim de ispita de a trage cu ochiul la previziunea lor pentru ziua, s\u0103pt\u0103m\u00e2na sau anul viitor, c\u0103ut\u0103m mai mult sau mai pu\u0163in con\u0219tient s\u0103 ne construim propriul sistem de supersti\u0163ii, de data asta \u201ccredincioase\u201d: punem semne, c\u0103ut\u0103m cifre binecuv\u00e2ntate (versetul 7 de la pagina 7, din cartea a 7-a a Bibliei \u0219.a.m.d.), ceva care s\u0103 con\u0163in\u0103 o anumit\u0103 binecuv\u00e2ntare mai special\u0103 pentru noi. Invent\u0103m noi o solu\u0163ie, c\u0103ci suntem destul de creativi c\u00e2nd e vorba de a\u0219a ceva. S\u0103-\u0163i dau un exemplu: de \ufb01ecare dat\u0103 c\u00e2nd primeam devo\u0163ionalul, primul lucru pe care \u00eel c\u0103utam era mesajul scris de ziua mea. A\u0219a am f\u0103cut \u0219i la un nou \u00eenceput de an, numai c\u0103, de data asta, ceea ce m\u0103 a\u0219tepta era tare diferit de ceea ce \u00eemi doream eu, \u0219i anume mesaje de avertizare \u0219i mustrare!? \u201cNu-i nimic\u201d, \u00eemi zic f\u0103r\u0103 s\u0103 m\u0103 descurajez, \u201ce doar data mea de na\u0219tere! Am s\u0103 caut la celelalte date de na\u0219tere din familie!\u201d Stupefac\u0163ie... Cu mici diferen\u0163e, m\u0103 a\u0219teptau cam acelea\u0219i mesaje! S\u0103 \u00eensemne asta c\u0103 Tata nu m\u0103 iube\u0219te? NUUU! Doar c\u0103 a fost o alt\u0103 lec\u0163ie pe care am avut-o de \u00eenv\u0103\u0163at \u0219i un obicei de dezobi\u0219nuit! S-ar putea \u00eent\u00e2mpla ca ast\u0103zi s\u0103 \ufb01e ziua ta... Poate ai c\u0103utat \u0219i tu \u00een grab\u0103 la pagina respectiv\u0103 \u0219i, citind-o, poate \u0163i-ai \ufb01 dorit un alt text. Nu te descuraja dac\u0103 s-a \u00eentamplat pe dos! Fii dispus s\u0103 prime\u0219ti totul din m\u00e2na Lui. Dac\u0103 e cazul, chiar \u0219i cuvinte de mustrare! C\u0103ci cu f\u0103g\u0103duin\u0163e El te \u00eenconjoar\u0103 \u00een \ufb01ecare zi! A\u0219a cum te \u0219i iube\u0219te \u00een \ufb01ecare zi \u00een mod special. Nu doar de ziua ta! El te poart\u0103 \u00een inim\u0103 \u0219i azi! Fii sigur! [Alina] 225","9 AUGUST UNDE DUCE DRUMUL POFTEI?! Zic dar: umbla\u0163i c\u00e2rmui\u0163i de Duhul, \u0219i nu \u00eemplini\u0163i poftele \ufb01rii p\u0103m\u00e2nte\u0219ti. (Galateni 5:16) Cu mai mul\u0163i ani \u00een urm\u0103, am auzit o povestire care mi-a pl\u0103cut foarte mult. Partea frumoas\u0103 era aceea c\u0103 autorul te l\u0103sa pe tine s\u0103 extragi morala. Se poveste\u0219te c\u0103 erau odat\u0103 2 coco\u0219i: Coco \u0219i Roco. Coco era un coco\u0219 harnic care se achita cu succes de toate \u00eendatoririle lui. \u00cen schimb Roco era un coco\u0219 lene\u0219 care nu vroia s\u0103 fac\u0103 nimic. De aceea gospodina casei s-a hot\u0103r\u00e2t s\u0103-l taie. A\u0219a c\u0103 pentru o vreme l-a b\u0103gat \u00eentr-o cu\u0219c\u0103, unde \u00eei d\u0103dea hran\u0103 din bel\u0219ug. Coco nu \u0219tia ce soart\u0103 urma s\u0103 aib\u0103 Roco, de aceea \u00eel invidia pentru \u201cnorocul\u201d lui. Zilnic \u00eel vizita pe Roco rug\u00e2ndu-l s\u0103-l lase \u0219i pe el o zi \u00een cu\u0219c\u0103, ca s\u0103 poat\u0103 \u0219i el gusta din bun\u0103t\u0103\u0163ile pe care le aducea gospodina. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, Roco a acceptat \u0219i l-a l\u0103sat pe Coco \u00een locul lui. Numai c\u0103 \u00een acea zi gospodina s-a g\u00e2ndit c\u0103 a venit timpul s\u0103 taie coco\u0219ul. \u0218i \u00een loc s\u0103-l sacri\ufb01ce pe Roco, l-a t\u0103iat chiar pe Coco. De multe ori poftim situa\u0163ia material\u0103 a vecinului, casa lui, ma\u0219ina pe care o are, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 de fapt aceste lucruri duc la moarte. Aceste bog\u0103\u0163ii nu sunt totdeauna c\u00e2\u0219tigate \u00eentr-un mod cinstit, de aceea proprietarul lor p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 va trebui s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 un tribut pentru ele. Iar consecin\u0163a acestei \u201cpl\u0103\u0163i\u201d va \ufb01 suferin\u0163a pe care omul va trebui s\u0103 o \u00eendure. Cel pu\u0163in acesta mi se pare c\u0103 este mesajul pe care aceast\u0103 poves- tire \u00eenceac\u0103 s\u0103 ni-l transmit\u0103. De fapt, totul se reduce la poft\u0103. Dorin\u0163a de a avea ceea ce \u00eei apar\u0163ine vecinului i-a f\u0103cut pe mul\u0163i oameni s\u0103 comit\u0103 diferite infrac\u0163iuni. Poftind, ajungi p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 s\u0103 calci toate celelalte porunci. Este un lan\u0163 care se lunge\u0219te din ce \u00een ce mai mult, iar ultima za este moartea. Dec\u00e2t s\u0103 poftim ce are vecinul, mai bine ne procur\u0103m \u0219i noi acel lucru, prin mijloace cinstite, \u0219i astfel sc\u0103p\u0103m de p\u0103cat. Este o prostie s\u0103 pierzi cerul doar pentru c\u0103 \u00ee\u0163i dore\u0219ti un lucru p\u0103m\u00e2ntesc. P\u0103catul a ap\u0103rut \u00een aceast\u0103 lume datorit\u0103 poftei. Dac\u0103 Eva nu ar \ufb01 vrut s\u0103 aib\u0103 cu orice pre\u0163 fructul oprit, poate lumea ar \ufb01 fost altfel azi. Roag\u0103-te lui Isus s\u0103 te ajute s\u0103 rezi\u0219ti acestei ispite numite poft\u0103. [Flo- rina] 226","ETALON GRE\u0218IT 10 AUGUST \u00cen nimeni altul nu este m\u00e2ntuire: c\u0103ci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, \u00een care trebuie s\u0103 \ufb01m m\u00e2ntui\u0163i. (Fapte 4:12) Cei care a\u0163i fost \u00eentr-o tab\u0103r\u0103 explo, \u0219ti\u0163i c\u0103, \u00een general, prima zi de tab\u0103r\u0103 este rezervat\u0103 mont\u0103rii corturilor \u0219i construc\u0163iilor de campus. Dintre toate obiectele construite, masa necesit\u0103 cea mai mare aten\u0163ie, poate \u0219i pentru c\u0103, pe parcursul taberei, va \ufb01 cea mai solicitat\u0103. \u00cen constru- irea ei trebuie s\u0103 \u0163ii cont de mai multe aspecte, cum ar \ufb01: s\u0103 aib\u0103 dimensi- uni potrivite (lungime, l\u0103\u0163ime \u0219i \u00een\u0103l\u0163ime potrivit\u0103), s\u0103 \ufb01e rezistent\u0103 (adic\u0103 s\u0103 nu se clatine dac\u0103 pui 3 farfurii pline pe ea sau tai p\u00e2inea) \u0219i s\u0103 aib\u0103 c\u00e2t mai pu\u0163ine denivel\u0103ri (asta pentru ca ceaiul sau supa s\u0103 nu se verse c\u00e2nd \u0163i-e lumea mai drag\u0103 \u0219i por\u0163ia mai mic\u0103). Vara trecut\u0103, \u00een timp ce preg\u0103team lemnele pentru partea de sus a mesei, s-a produs un incident amuzant. Aveam nevoie de peste treizeci de lemne de lungime identic\u0103 pe care s\u0103 le punem deasupra. Copiii le-au m\u0103surat pe primele, dar apoi, din gre\u0219eal\u0103, au luat ca reper un lemn prea scurt. Toate celelalte au fost t\u0103iate dup\u0103 el, adic\u0103 prea mici. A\u0219a se face c\u0103, dup\u0103 mult\u0103 munc\u0103, s-au trezit cu o gr\u0103mad\u0103 de lemne care nu le serveau la nimic, ci trebuiau cedate la buc\u0103t\u0103rie. Dac\u0103 ar \ufb01 fost mai mari, am \ufb01 mai t\u0103iat din ele, dar cum erau prea mici, nu le mai puteam prelungi. A\u0219a c\u0103... da capo al \ufb01ne... Pe l\u00e2ng\u0103 lec\u0163ia practic\u0103 pe care au \u00eenv\u0103\u0163at-o atunci, au \u00een\u0163eles mai bine \u0219i o lec\u0163ie spiritual\u0103, \u0219i anume ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u00e2nd privim la al\u0163ii \u00een loc s\u0103 privim la Modelul suprem, Domnul Isus. De multe ori ne alegem ca modele persoane din jurul nostru care ni se par f\u0103r\u0103 cusur: sunt cre\u0219tini autentici, cu maniere deosebite \u0219i o via\u0163\u0103 spiritual\u0103 profund\u0103, a\u0219a c\u0103, apa- rent, nimeni nu are ce s\u0103 le repro\u0219eze. Cu timpul \u00eens\u0103 risc\u0103m s\u0103 descope- rim c\u0103 cel pe care l-am ales ca model (ca s\u0103 nu zic idol) nu e nici pe de- parte at\u00e2t de aproape de perfec\u0163iune cum am crezut noi, iar dezam\u0103girea va \ufb01 mare \u0219i nu va consta numai \u00een timp pierdut. Singura noastr\u0103 garan\u0163ie este s\u0103 privim \u0163int\u0103 la M\u00e2ntuitorul nostru, \u0219i la nimeni altcineva. Alege ast\u0103zi Etalonul potrivit, \u0219i vei \ufb01 ferit de multe dezam\u0103giri sau regrete. [Medana] 227","11 AUGUST ENOH Despre Enoh ni se spune c\u0103 a tr\u0103it 65 de ani, apoi a n\u0103scut un \ufb01u. Dup\u0103 acest timp, el a umblat cu Dumnezeu trei sute de ani. Adam era str\u0103bunicul str\u0103bunicului lui Enoh. De pe buzele lui, Enoh a a\ufb02at despre Dumnezeu \u0219i zilele de \u00eenceput ale planetei, a a\ufb02at istoria trist\u0103 a c\u0103derii \u00een p\u0103cat, dar \u0219i vestea \u00eembucur\u0103toare despre harul lui Dumnezeu care era ar\u0103tat \u00een f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103. Biblia ne spune c\u0103 Enoh a umblat cu Dumnezeu, apoi nu s-a mai v\u0103zut pentru c\u0103 l-a luat Dumnezeu. (Genesa 5:24) Poate ne g\u00e2ndim c\u0103 lui Enoh i-a fost u\u0219or s\u0103 \u201cumble cu Dumnezeu\u201d deoarece primul om, Adam, \u00eenc\u0103 tr\u0103ia \u0219i putea istorisi conving\u0103tor despre bun\u0103tatea Creatorului; chiar gr\u0103dina Eden era \u00eenc\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, de\u0219i nimeni nu putea intra \u00een ea c\u0103ci era p\u0103zit\u0103 de \u00eengeri. \u00cens\u0103 \u0219i pe vremea lui Enoh, de\u0219i p\u0103m\u00e2ntul era mult mai t\u00e2n\u0103r, p\u0103catul era \u00een \ufb02oare. Enoh a fost str\u0103bunicul lui Noe, omul care a fost contemporan cu oamenii ce l-au determinat pe Dumnezeu s\u0103 nimiceasc\u0103 lumea prin potop. Enoh nu a fost diferit de noi, era un om ca mine \u0219i ca tine care a ales s\u0103 \u00cei slujeasc\u0103 lui Dumnezeu. Ellen White scrie despre d\u00e2nsul: \u201cNu \u00eentr-o r\u0103pire spiritual\u0103 sau \u00een viziune a umblat Enoh cu Dumnezeu, ci \u00een toate datoriile vie\u0163ii sale zilnice. El nu a devenit un sihastru, care s\u0103 se izoleze cu totul de lume, c\u0103ci avea de \u00eendeplinit \u00een lume o misiune pentru Dum- nezeu. \u00cen familia sa \u0219i \u00een rela\u0163ia sa cu oamenii, ca amic \u0219i ca cet\u0103\u0163ean, el era un serv credincios \u0219i nestr\u0103mutat al lui Dumnezeu. Inima sa era \u00een armonie cu voin\u0163a lui Dumnezeu, c\u0103ci \u2018cum pot oare s\u0103 umble doi oameni \u00eempreun\u0103 dac\u0103 nu se \u00een\u0163eleg\u2019?\u201d (Amos 3:3) (PP pag. 86) Apropie-te de Dumnezeu \u00een rug\u0103ciune, cere-I s\u0103-\u0163i creasc\u0103 credin\u0163a \u0219i s\u0103 \u00ee\u0163i arate care este modul prin care po\u0163i s\u0103 \u201cumbli cu Dumnezeu\u201d oriun- de e\u0219ti: acas\u0103, \u00een fa\u0163a blocului, la \u0219coal\u0103 sau printre prieteni. [Daniela] 228","GEOTRPISMUL, HIDROTROPISMUL, 12 AUGUST FOTOTROPISMUL Vezi s\u0103 nu ui\u0163i pe Domnul, Dumnezeul t\u0103u, p\u00e2n\u0103 acolo \u00eenc\u00e2t s\u0103 nu p\u0103ze\u0219ti poruncile, r\u00e2nduielile \u0219i legile Lui, pe care \u0163i le dau ast\u0103zi. (Deu- teronom 8:11) Mie \u00eemi plac mult \ufb02orile. \u00centr-o zi, c\u00e2nd le udam, s-a r\u0103sturnat un ghi- veci. Dup\u0103 c\u00e2teva zile, am constatat c\u0103 planta s-a \u00eendoit \u0219i a \u00eenceput s\u0103 creasc\u0103 \u00een sus, nu \u00een direc\u0163ia pe care o avea \u00eenainte. La fel, copacii care cresc pe panta unui deal nu cresc perpendicular pe suprafa\u0163a terenului, ci se ridic\u0103 \u00een sus, iar r\u0103d\u0103cina se ad\u00e2nce\u0219te spre centrul p\u0103m\u00e2ntului. Aceast\u0103 cre\u0219tere se nume\u0219te geotropism \u0219i este cauzat\u0103 \u0219i de for\u0163a gravita\u0163iei. La r\u0103d\u0103cina plantei este geotropism pozitiv, iar geotropismul de la tulpin\u0103 este negativ. Chiar usturoiul \u0219i ceapa, puse cu susul \u00een jos, dovedesc geo- tropismul. Por\u0163iunea \u00eendoit\u0103 a dat mult de g\u00e2ndit cercet\u0103torilor. Cum se face c\u0103 la \u00eendoitur\u0103 planta trebuie s\u0103 dezvolte mult mai multe celule pe partea spre r\u0103d\u0103cin\u0103 dec\u00e2t pe cealalt\u0103 parte? Cine a \u00eenscris aceast\u0103 lege? Apoi, planta r\u0103spunde la umezeal\u0103, r\u0103d\u0103cinile ei se \u00eendreapt\u0103 spre locul \u00een care solul con\u0163ine mai mult\u0103 ap\u0103. Acest r\u0103spuns al plantei se nume\u0219te hidrotropism. De asemenea, planta r\u0103spunde \u0219i la lumin\u0103, se \u00eendoaie, se suce\u0219te spre locul de unde vine sursa de lumin\u0103. Acesta este fototropis- mul. Toate acestea sunt m\u0103rturii c\u0103 Cel care le-a creat pe toate a dat legi precise pentru sus\u0163inerea vie\u0163ii \u0219i tot ce are via\u0163\u0103 ascult\u0103 de legile date. Dar omul? Noi cum ne raport\u0103m oare fa\u0163\u0103 de poruncile lui Dumnezeu, mai ales fa\u0163\u0103 de normele prescrise pentru via\u0163a cre\u0219tin\u0103? Plantele ar muri dac\u0103 nu ar avea condi\u0163ii \u00een care legile naturii s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103. Pentru a avea parte de via\u0163a ve\u0219nic\u0103, omului i se cere s\u0103 \ufb01e de partea lui Dumnezeu \u0219i a binelui, s\u0103-\u0219i iubeasc\u0103 aproapele, s\u0103 \ufb01e \u00eeng\u0103duitor, iert\u0103tor, cinstit, s\u0103 urasc\u0103 p\u0103catul, s\u0103 primeasc\u0103 m\u00e2ntuirea oferit\u0103 prin harul divin, \u0219i \u00eenc\u0103 multe altele pecare \ufb01ecare \u00een parte \u0219tim c\u0103 trebuie s\u0103 le facem. S\u0103-L rug\u0103m pe Dumnezeu s\u0103 ne ajute \u00een \u00eendeplinirea acestor condi\u0163ii pentru ca via\u0163a noastr\u0103 s\u0103 \ufb01e pl\u0103cut\u0103 \u00eenaintea Lui. [Anca] 229","13 AUGUST LUPUL \u0218I B\u0102TR\u00c2NA ... Ci,\u201dda`\u201d al vostru s\u0103 \ufb01e,\u201dda\u201d; \u0219i,\u201dnu\u201d s\u0103 \ufb01e \u201cnu\u201d, ca s\u0103 nu c\u0103de\u0163i sub judecat\u0103. (Iacov 5:12) Un lup \ufb02\u0103m\u00e2nd umbla dup\u0103 prad\u0103. La marginea satului, a auzit dintr-o cas\u0103 pl\u00e2nsetele unui copil \u0219i glasul unei b\u0103tr\u00e2ne care \u00eei spunea aces- tuia: \u201c Dac\u0103 nu termini cu pl\u00e2nsul, am s\u0103 te dau la lup\u201d. C\u00e2nd a auzit cuvintele acestea, lupul nu a plecat mai departe, ci s-a a\u0219ezat \u0219i a \u00eenceput s\u0103 a\u0219tepte s\u0103 se deschid\u0103 u\u0219a \u0219i s\u0103 i se dea ceea ce i se f\u0103g\u0103duise. \u0218i-a a\u0219teptat, a a\u0219teptat... Orele treceau, soarele a disp\u0103rut \u0219i s-a l\u0103sat \u00eentunericul. Dintr-o dat\u0103, a auzit glasul b\u0103tr\u00e2nei spun\u00e2nd: \u201cNu mai pl\u00e2nge, pui\u0219or, c\u0103 nu te dau la lup. Dac\u0103 o veni lupul, \u00eei punem pie- lea-n b\u0103\u0163!\u201d Speriat, lupul a plecat imediat din sat, not\u00e2nd \u00een jurnalul s\u0103u doar at\u00e2t: \u201cSe vede c\u0103 pe aici una se spune \u0219i alta se face.\u201d Este foarte nepl\u0103cut s\u0103 auzim spun\u00e2nd despre cineva c\u0103: \u201cIar nu \u0219i-a respectat cuv\u00e2ntul.\u201d sau \u201cNu po\u0163i s\u0103 ai \u00eencredere \u00een cuvintele lui\u201d. Acest lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci c\u00e2nd exist\u0103 g\u00e2nduri sau interese ascunse. Astfel, cuvintele mari totdeauna ascund ceva \u00een spatele lor. C\u00e2nd Iuda a mus- trat-o pe Maria din cauza risipei de untdelemn pre\u0163ios, nu avea \u00een g\u00e2nd pe s\u0103racii care ar \ufb01 putut \ufb01 ajuta\u0163i cu acei bani, ci interesele lui personale. Astfel se adevere\u0219te zicala \u201dUna se spune \u0219i alta se face\u201d. Dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i cu tine astfel de lucruri, nu te speria. Nu este o cauz\u0103 pierdut\u0103. Dac\u0103 dorim ca buzele noastre s\u0103 exprime cuvinte pl\u0103cute \u00eenaintea Cerului \u0219i folositoare pentru semeni, g\u00e2ndurile noastre trebuie s\u0103 \ufb01e s\ufb01nte \u0219i preocuparea inimii s\u0103 \ufb01e curat\u0103. G\u00e2ndirea, decizia, voin\u0163a, faptele noastre formeaz\u0103 un lan\u0163 care de\ufb01nesc p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 comporta- mentul nostru. \u00cen Predica de pe Muntele Fericirilor, Hristos le-a prezentat ucenicilor S\u0103i principiile esen\u0163iale ale Legii lui Dumnezeu. El le-a spus ascult\u0103torilor S\u0103i c\u0103 legea este \u00eenc\u0103lcat\u0103 la nivelul g\u00e2ndirii, \u00eenainte ca dorin\u0163ele rele s\u0103 \ufb01e concretizate \u00een fapte p\u0103c\u0103toase. Avem obliga\u0163ia de a ne controla g\u00e2ndurile \u0219i de a le aduce \u00een supunere fa\u0163\u0103 de Legea lui Dumnezeu. Astfel, g\u00e2ndurile, cuvintele \u0219i faptele noas- tre vor \ufb01 \u00een armonie cu voia Sa. [Zs\u00f3ka] 230","LA AD\u0102POST 14 AUGUST Ploile repezi de var\u0103 sunt pl\u0103cute animalelor s\u0103lbatice mari: ciutelor, cerbilor sau mistre\u0163ilor. De multe ori, aceste animale ies \u00een poieni\u0163e \u0219i stau \u00een ploaie, f\u0103r\u0103 s\u0103 pasc\u0103 sau s\u0103 caute hran\u0103, numai de dragul ploii. Du\u0219ul r\u0103coritor este binevenit dup\u0103 z\u0103duful din timpul zilei. Nu tot a\u0219a stau lucrurile \u0219i cu animalele care au pui. Parc\u0103 cunosc\u00e2nd c\u00e2t de sensibili sunt cei mici, mamele \u00eei conduc \u00een locuri mai ferite, la ad\u0103post de vitregiile vremii. O lespede de piatr\u0103 ie\u0219it\u0103 \u00een afar\u0103 poate deve- ni un bun ad\u0103post. La fel \u0219i pe\u0219terile, scobiturile \u00een st\u00e2nci sau, \u00een lips\u0103 de altceva, chiar \u0219i copacii cu ramuri bogate \u00een frunze. Uneori, se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ca ad\u0103posturile s\u0103 \ufb01e dintre cele mai nea\u0219teptate. \u00centr-o var\u0103, un drume\u0163 mergea pe o c\u0103rare de munte, c\u00e2nd, deodat\u0103, cerul s-a \u00eenvolburat \u0219i nori negri au \u00eenceput s\u0103 se \u00eengr\u0103m\u0103deasc\u0103 deasu- pra p\u0103durii. Nu se g\u0103sea \u00een apropierea lui nici un loc \u00een care s\u0103 se poat\u0103 ad\u0103posti. \u0218i-a adus \u00eens\u0103 aminte c\u0103 dincolo de culme era o barac\u0103 veche, p\u0103r\u0103sit\u0103, folosit\u0103 c\u00e2ndva de c\u0103tre muncitorii de la exploatarea silvic\u0103. Chiar dac\u0103 era cam d\u0103r\u0103p\u0103nat\u0103, tot era mai bun\u0103 dec\u00e2t nimic. S-a gr\u0103bit spre ea \u0219i mai avea de f\u0103cut doar vreo sut\u0103 de pa\u0219i p\u00e2n\u0103 acolo, c\u00e2nd a \u00eenceput s\u0103 cad\u0103 grindina. A intrat \u00een fug\u0103 pe u\u0219a deschis\u0103 \u0219i\u2026 era s\u0103 cad\u0103 pe spate de spaim\u0103. \u00cen barac\u0103 s\u0103rituri, bufneli, mult\u0103 mi\u0219care. \u00cen clipa urm\u0103toare, pe l\u00e2ng\u0103 el o zbughe\u0219te afar\u0103 o c\u0103prioar\u0103 cu doi iezi dup\u0103 ea. Presim\u0163ind grindina, se refugiaser\u0103 \u00een acest loc t\u0103cut, p\u0103r\u0103sit de mult de oameni, loc pe care desigur c\u0103 \u00eel cuno\u0219tea \u0219i poate c\u0103 \u00eel mai c\u0103utase \u0219i alt\u0103 dat\u0103 la nevoie. Bine c\u0103 de data aceasta grindina era prea mic\u0103 pentru a omor\u00ee iezii. Un ad\u0103post este foarte important la vreme de nevoie. El \u00ee\u0163i ofer\u0103 siguran\u0163\u0103. Cine este persoana pe care te bazezi \u00een momentele critice: tata, mama, o rud\u0103, un poli\u0163ist, un judec\u0103tor sau o alt\u0103 \u201epil\u0103\u201d? Cine este ad\u0103postul t\u0103u? Pe lista ta de ajutoare, la ce pozi\u0163ie se a\ufb02\u0103 Dumnezeu? Pozi\u0163ia unu, doi, trei, zece sau\u2026? Fii realist \u0219i sincer! Nu uita niciodat\u0103 ce spune din convingere psalmistul: Popoare, \u00een orice vreme, \u00eencrede\u0163i-v\u0103 \u00een El, v\u0103rsa\u0163i-v\u0103 inimile \u00eenaintea Lui! Dumnezeu este ad\u0103postul nostru. (Psalmul 62:8) [Mirela] 231","15 AUGUST S\u0102 FIE PACE! \u00cenceputul unei certe este ca slobozirea unor ape, de aceea curm\u0103 cearta \u00eenainte de a se \u00eente\u0163i. (Proverbe 17:14) De c\u00e2te ori am traversat r\u00e2ul din tab\u0103ra aceea, am sim\u0163it \ufb01ori pe \u0219ira spin\u0103rii. Era un r\u00e2u repede de munte, \u00eens\u0103 nu aceasta era problema. De dou\u0103 ori pe zi, st\u0103vilarul construit pe cursul apei era deschis, iar valu- rile atingeau \u00een\u0103l\u0163imi de aproape un metru. Curentul era foarte puternic, a\u0219a c\u0103 nu era tocmai de dorit ca \u0219uvoiul de ape s\u0103 te prind\u0103 \u00een mijlocul r\u00e2ului! Deseori, oamenii care \u00ee\u0219i sp\u0103lau vasele pe mal \u00een timpul nefavorabil al deschiderii st\u0103vilarului, se pomeneau f\u0103r\u0103 polonic sau alte \u201caccesorii\u201d. Al\u0163ii \u0219i-au pierdut periu\u0163ele de din\u0163i, luate de apele furioase. Jocul cu apa ar \ufb01 putut deveni periculos \u00een acel loc. St\u0103vilarul, odat\u0103 deschis, nu ar \ufb01 mai putut \ufb01 \u00eenchis p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd toat\u0103 apa nu se scurgea \u00een r\u00e2u. Mi-am amintit de textul lui Solomon, care asem\u0103na \u00eenceputul unei certe cu slobozirea unor ape. Odat\u0103 ce te-ai prins \u00eentr-o ceart\u0103, nu te vei mai putea opri p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ultima pic\u0103tur\u0103 de r\u0103zbunare nu va \ufb01 rev\u0103rsat\u0103. Dar abia atunci vei constata dezastrul. Valurile sup\u0103r\u0103rii tale vor \u00eenceca \u0219i bucuria celor din jur. \u00cemi amintesc de sfatul pe care un pastor \u00eel oferea tinerilor proasp\u0103t c\u0103s\u0103tori\u0163i: \u201cFeri\u0163i-v\u0103 de prima ceart\u0103!\u201d. Dac\u0103 vei reu\u0219i s\u0103 te fere\u0219ti de prima, po\u0163i \ufb01 sigur c\u0103 nu vei mai avea con\ufb02icte niciodat\u0103 \u00een via\u0163\u0103! Atunci c\u00e2nd e\u0219ti ispitit s\u0103 dai drumul st\u0103vilarului, roag\u0103-te. Cere de la Dumnezeu puterea s\u0103 rezi\u0219ti \u0219i s\u0103 nu izbucne\u0219ti, rev\u0103rs\u00e2n- du-\u0163i replicile \u00een torente. \u00cencearc\u0103 s\u0103 \ufb01i calm \u0219i s\u0103 tr\u0103ie\u0219ti \u00een pace cu Dumnezeu \u0219i cu oamenii. Ai grij\u0103, pentru c\u0103 cearta odat\u0103 pornit\u0103 nu mai poate \ufb01 oprit\u0103! Ce-ar \ufb01 ca de ast\u0103zi s\u0103-L la\u0219i pe Isus s\u0103 controleze st\u0103vilarul inimii tale? Roag\u0103-L pe El s\u0103-l deschid\u0103 numai atunci c\u00e2nd este plin cu... dra- goste. [Otilia] 232","EU NU M\u0102N\u00c2NC \u2026 16 AUGUST Cine m\u0103n\u00e2nc\u0103 s\u0103 nu dispre\u0163uiasc\u0103 pe cine nu m\u0103n\u00e2nc\u0103... (Romani 14: 3) Una dintre marile probleme pe care le \u00eent\u00e2mpin\u0103m la taberele de supravie\u0163uire este, bine\u00een\u0163eles, lipsa de m\u00e2ncare sau insu\ufb01cien\u0163a ei. \u0218i chiar dac\u0103 reu\u0219im s\u0103 prepar\u0103m anumite m\u00e2nc\u0103ruri din ceea ce ne ofer\u0103 natura, ne izbim de o alt\u0103 piedic\u0103 major\u0103: gustul nepl\u0103cut al preparatului sau prejudecata, adic\u0103 \u201emoftul\u201d. Cred c\u0103 nu doar p\u0103rin\u0163ii s-au s\u0103turat de expresia: \u201eeu nu m\u0103n\u00e2nc\u2026\u201d (pe care copiii o folosesc destul de des). Am auzit-o \u0219i eu pe la con- grese, festivaluri, nun\u0163i, mese festive, dar \u0219i prin tabere, iar tab\u0103ra de supravie\u0163uire nu face excep\u0163ie. Era cea de a doua zi a taberei de supravie\u0163uire. Ne era o foame cumplit\u0103. Trebuia s\u0103 avem momentele de devo\u0163iune \u0219i apoi s\u0103 m\u00e2nc\u0103m. \u00centrebarea era: \u201ece avem la mas\u0103?\u201d. Ceai de cimbru de c\u00e2mp, o \ufb01ertur\u0103 de a\ufb01ne \u0219i salat\u0103 de \u0219tevie cu m\u0103cri\u0219 s\u0103lbatic. Asta era tot ceea ce ne-a oferit natura. Botanistul Gary Johnson, care era cu noi, ne-a asigurat c\u0103 salata este comestibil\u0103. Dar avea un gust\u2026 \u00cen timp ce to\u0163i ceilal\u0163i s-au dus dup\u0103 ap\u0103, c\u0103ut\u00e2nd lemne \u00eemprejurul corturilor, am g\u0103sit c\u00e2teva ciuperci din familia Licoperdacee (ciuperci cu form\u0103 aproape sferic\u0103, de culoare alb\u0103, care la maturitate se sparg \u0219i elimin\u0103 un praf brun deschis, adic\u0103 sporii). Denumirile populare ale ciu- percilor din aceast\u0103 familie sunt: b\u0103\u0219ica porcului, ca\u0219ul ciorii, buretele iepurilor etc. \u0218tiam c\u0103 sunt comestibile doar c\u00e2nd sunt tinere \u0219i au carnea alb\u0103, dar nu am m\u00e2ncat niciodat\u0103. Le-am cules, le-am cur\u0103\u0163at \u0219i le-am pus la \ufb01ert cu pu\u0163in\u0103 sare. Dup\u0103 ce s-au \ufb01ert, le-am gustat cu pruden\u0163\u0103. Gustul \u0219i mirosul erau excelente. C\u00e2nd s-au \u00eentors ceilal\u0163i, le-am prezentat preparatul. Cei mai mul\u0163i au fost sceptici, s-au uitat, au mirosit \u0219i au spus c\u0103 nu m\u0103n\u00e2nc\u0103 a\u0219a ceva. Unii au gustat \u0219i le-a pl\u0103cut foarte mult. \u00cen foarte scurt timp, \ufb01ertura de bure\u0163i s-a terminat. De\u0219i am mai c\u0103utat \u0219i dup\u0103 aceea, nu prea am mai g\u0103sit dec\u00e2t c\u00e2\u0163iva pe care i-am fript la foc. Au fost foarte buni. Exist\u0103 situa\u0163ii \u00een care suntem circumspec\u0163i cu privire la ceea ce este bun, dar suntem grabnici la ceea ce este d\u0103un\u0103tor. Nu ar trebui s\u0103 mai avem prejudec\u0103\u0163i atunci c\u00e2nd ne cheam\u0103 Domnul la o lucrare nou\u0103. S\u0103-L credem pe cuv\u00e2nt! \u00cencearc\u0103 acum! [Viorel] 233","17 AUGUST REZISTEN\u0162\u0102 \u00ceN FA\u0162A H\u0102R\u0162UIELILOR De aceea, s\u0103 nu dormim ca ceilal\u0163i, ci s\u0103 veghem \u0219i s\u0103 \ufb01m treji. (1 Tesaloniceni 5:6) Ah\u0103r\u0163ui\u201d - 1. a nec\u0103ji pe cineva cu fel de fel de nepl\u0103ceri. 2. a da atacuri scurte dar repetate asupra inamicului. De-a lungul istoriei Rom\u00e2niei, poporul nostru daco-roman a luptat \u00een special cu turcii. Spre lauda noastr\u0103, deseori i-am \u00eenvins. De\u0219i aveam un num\u0103r de 10 ori mai mic de solda\u0163i, totu\u0219i am reu\u0219it. Dar oare cum? Prin aplicarea verbului \u201ca h\u0103r\u0163ui\u201d, sensul 2. \u00cenc\u0103 de la intrarea \u00een \u0163ar\u0103, turcii erau h\u0103itui\u0163i. P\u00e2lcuri mici de rom\u00e2ni omorau zilnic sute de turci. De\u0219i la num\u0103rul lor mare aceste sute erau nesemni\ufb01cative, totu\u0219i contau. Aceast\u0103 h\u0103r\u0163uial\u0103 continu\u0103 le sl\u0103bea for\u0163ele, a\u0219a c\u0103 p\u00e2n\u0103 s\u0103 ajung\u0103 la destina\u0163ie moralul turcilor era zero. Chiar dac\u0103 num\u0103rul lor era \u00eenc\u0103 mai mare \u0219i-l dep\u0103\u0219ea pe cel al rom\u00e2nilor, totu\u0219i pierdeau b\u0103t\u0103liile. Acei osta\u0219i c\u0103zu\u0163i \u00een timpul h\u0103r\u0163uielilor aveau prieteni, fra\u0163i, ta\u0163i \u00een oastea r\u0103mas\u0103 \u00een via\u0163\u0103. Cei l\u0103sa\u0163i \u00een urm\u0103 r\u0103m\u00e2neau descuraja\u0163i \u0219i astfel pierdeau lupta. La toate aces- tea contribuiau \u0219i alte neajunsuri: ap\u0103 otr\u0103vit\u0103, lanuri arse, sate p\u0103r\u0103site etc. Toate acestea h\u0103r\u0163uieli duceau la victoria rom\u00e2nilor. Zilnic ne confrunt\u0103m cu astfel de h\u0103r\u0163uieli venind de la oameni sau de la diavol. De la na\u0219tere p\u00e2n\u0103 \u00een morm\u00e2nt suntem h\u0103r\u0163ui\u0163i zilnic. Trupele mari erau \u00eenvinse prin h\u0103r\u0163uieli care nu reduceau mult num\u0103rul solda\u0163ilor, dar sc\u0103deau moralul. Acela\u0219i lucru face \u0219i diavolul cu noi. Ne h\u0103r\u0163uie\u0219te atunci c\u00e2nd nu g\u00e2ndim acumul\u00e2nd oboseala \u0219i stresul zilnic. Toate acestea nu se petrec \u00eentr-o zi, o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, o lun\u0103. Nu, diavolul are r\u0103bdare chiar \u0219i 20 de ani. Toate aceste h\u0103r\u0163uieli, venite de la diavol prin intermediul oamenilor, de\u0219i pe moment nu sunt b\u0103gate \u00een seam\u0103, se str\u00e2ng undeva \u00een subcon\u0219tientul nostru. Astfel, pic\u0103tur\u0103 cu pic\u0103tur\u0103, paharul se umple p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd omul ajunge \u00een starea c\u00e2nd zice: \u201cNu mai pot!\u201d \u0219i atunci cade. De aceea mul\u0163i dau cu piciorul la credin\u0163\u0103 \u0219i \u00ee\u0219i salveaz\u0103 via\u0163a. Un copil nu va uita niciodat\u0103 ziua c\u00e2nd a fost nedrept\u0103\u0163it. O so\u0163ie credincioas\u0103 nu va uita ziua c\u00e2nd so\u0163ul necredincios a oprit-o s\u0103 mearg\u0103 la biseric\u0103. De\u0219i f\u0103r\u0103 \u00eensemn\u0103tate, aceste h\u0103r\u0163uieli, de\u0219i iertate, nu sunt uitate niciodat\u0103. Atunci c\u00e2nd \u0163i se pare c\u0103 nu mai rezi\u0219ti, nu uita c\u0103 harul lui Dumnezeu este su\ufb01cient \u0219i mare. El te ajut\u0103 \u00een situa\u0163ia c\u00e2nd spui \u201cNu mai rezist\u201d. Lucrul cel mai important este acela c\u0103 Dumnezeu este zilnic la dispozi\u0163ia noastr\u0103, gata de ajutor. [Florina] 234","MI-E FOAME... 18 AUGUST Iat\u0103, vin zile, zice Domnul Dumnezeu, c\u00e2nd voi trimite foamete \u00een \u0163ar\u0103, nu foamete de p\u00e2ine, nici sete de ap\u0103, ci foame \u0219i sete dup\u0103 auzirea cuvintelor Domnului. (Amos 8:11) \u0218tiu c\u0103 oamenii nu m\u0103 privesc prea bine \u0219i la unii poate le e sil\u0103 de mine. Dac\u0103 ar \ufb01 s\u0103 m\u0103 uit la ei, n-a\u0219 veni niciodat\u0103 aici. Vin doar s\u0103 m\u0103 \u00eenchin lui Dumnezeu.\u201d Cuvintele acestea m-au impresionat. Fata care mi le-a spus este o t\u00e2n\u0103r\u0103 cu o via\u0163\u0103 grea. F\u0103r\u0103 familie, cu un salariu foarte mic cu care abia \u00ee\u0219i putea lua ceva de m\u00e2ncare, tr\u0103ie\u0219te \u00eentr-un loc deloc de ividiat \u00eentr-un ora\u0219. Era s\u00e2mb\u0103t\u0103 dup\u0103 amiaza \u0219i eram \u00een curtea unei biserici adventiste. Pe drum, m-a \u00eentrebat: - Tu mai crezi c\u0103 Isus o s\u0103 revin\u0103? - Sigur ca da, i-am r\u0103spuns \ufb01ind pu\u0163in surprins\u0103 pentru c\u0103 era printre primele cuvinte pe care le schimbasem. - Sunt at\u00e2t de fericit\u0103 c\u0103 te aud spun\u00e2nd asta, mi-a spus. Studiase pu\u0163in din Biblie, iar \u00een mintea ei erau o mul\u0163ime de \u00eentreb\u0103ri cu privire la sf\u00e2r\u0219itul lumii. \u00cencerca s\u0103 descifreze tainele profe\u0163iilor, iar c\u00e2nd vedea profe\u0163iile \u00eemplinindu-se bucuria ei cre\u0219tea. C\u00e2teva minute a disp\u0103rut de l\u00e2ng\u0103 mine doar ca s\u0103 se \u00eentoarca apoi cu fa\u0163a radiind de fericire \u0219i str\u00e2ng\u00e2nd o carte la piept. \u2019Vezi\u2019, mi-a spus \u2019Dumnezeu \u0219tie de ce am nevoie \u0219i mi-a dat cartea asta cadou. Cineva mi-a d\u0103ruit cartea asta.\u2019 Titlul c\u0103r\u0163ii era Amin,vino Doamne Isuse! Am intrat. A fost un program foarte frumos. Era foarte atent\u0103, iar la \ufb01ecare vers ce f\u0103cea referire la a doua venire z\u00e2mbea uit\u00e2ndu-se la mine. Puteam citi pe fa\u0163a ei bucuria. Programul s-a \u00eencheiat, iar \u00eempreun\u0103 cu al\u0163i prieteni ne \u00eendreptam spre poart\u0103. Acum fa\u0163a ei avea o umbr\u0103 de triste\u0163e. Am \u00eentrebat-o ce se \u00eentampl\u0103. \u201dNimic\u2019, mi-a r\u0103spuns, \u2019mi-e foame\u2026\u2019 \u00cen cuvintele ei am auzit ecoul sutelor de tineri care nu se pot bucura din plin pentru c\u0103 le este foame. De\u0219i sunt mul\u0163i care sufer\u0103 de foame \ufb01zic\u0103, este un num\u0103r alarmant de mare de tineri care sufer\u0103 din lipsa hranei spirituale. De ce s\u0103 nu-i iei cu tine la mas\u0103 \u0219i s\u0103 \u00eempar\u0163i cu ei P\u00e2inea vie\u0163ii? [Gabriela \u0162.] 235","19 AUGUST BANII VORBESC Anania, pentru ce \u0163i-a umplut Satana inima ca s\u0103 min\u0163i pe Duhul Sf\u00e2nt \u0219i s\u0103 ascunzi o parte din pre\u0163ul mo\u0219iei? Dac\u0103 nu o vindeai, nu r\u0103m\u00e2nea a ta?... N-ai min\u0163it pe oameni, ci pe Dumnezeu. (Fapte 5:3,4) Era hot\u00e2r\u0103t s\u0103 ob\u0163in\u0103 de peste tot pro\ufb01t... Via\u0163a i se p\u0103rea prea scump\u0103, m\u00e2ncarea trebuia sub\u0163iat\u0103, \u201cieftin\u201d \u0219i \u201cpro\ufb01t\u201d erau cuvintele prefe- rate, iar banul \u00eei era dumnezeu. Totul putea \ufb01 transformat \u00eentr-o afacere pro\ufb01tabil\u0103 a\u0219a c\u0103 a \u00eenceput s\u0103 caute variante c\u00e2t mai b\u0103noase pentru copiii s\u0103i ce trebuiau c\u0103s\u0103tori\u0163i cu c\u00e2t mai pu\u0163ine cheltuieli posibile: pentru b\u0103iat se g\u0103sise o v\u0103duv\u0103 mai \u00een v\u0103rst\u0103 dec\u00e2t el, plin\u0103 de bani, pentru fat\u0103, un domn mai b\u0103tr\u00e2n dispus s\u0103 o ia \u0219i f\u0103r\u0103 zestre, iar el se programase deja pentru o t\u00e2n\u0103r\u0103 mai s\u0103rac\u0103, nevoit\u0103 s\u0103-\u0219i \u00eengrijeasc\u0103 mama bolnav\u0103. Totul calculat p\u00e2n\u0103 la ultimul b\u0103nu\u0163! Peste tot r\u0103sp\u00e2ndise zvonuri cum c\u0103 nu are posibilit\u0103\u0163i, de\u0219i era un c\u0103m\u0103tar gata s\u0103 ia \u0219i ultima c\u0103ma\u0219\u0103 celui \u00een nevoie, \u00ee\u0219i \u00eengropase caseta cu bani \u00een gr\u0103din\u0103 \u0219i tremura mereu de fric\u0103 s\u0103 nu \ufb01e furat. Numai c\u0103 de ce \u0163i-e team\u0103 nu scapi... \u00cen momentul \u00een care a\ufb02\u0103 c\u0103 i-a disp\u0103rut caseta, se simte \u201cucis\u201d, ajunge \u00een pragul nebuniei \u0219i-i b\u0103nuie\u0219te pe to\u0163i de furt, inclusiv pe sine \u00eensu\u0219i! Via\u0163a \u00ee\u0219i pierde rostul pentru el, c\u0103p\u0103t\u00e2ndu-l din nou doar \u00een momentul \u00een care \u00ee\u0219i reg\u0103se\u0219te banii! Poate c\u0103 ai ghicit deja despre cine este vorba. Nimeni altul dec\u00e2t Avarul lui Moliere. Dincolo de r\u0103sturn\u0103rile spectaculoase de situa\u0163ie, de \ufb01nalul fericit, comedia aceasta red\u0103 \u00eentr-o manier\u0103 ustur\u0103tor de real\u0103 modul \u00een care pasiunea pentru bani poate subjuga un om, transform\u00e2ndu-l \u00een sclav, distrug\u00e2nd adev\u0103ratele prioritati \u0219i valori! Ast\u0103zi mai mult dec\u00e2t oric\u00e2nd se pare c\u0103 banul a devenit personajul principal al societ\u0103\u0163ii, av\u00e2nd puterea de a trasforma imposibilul \u00een posibil. Ia-\u0163i c\u00e2teva clipe \u0219i g\u00e2nde\u0219te-te ce \u00eenseamn\u0103 pentru tine banul... E mij- locul prin care crezi c\u0103 \u00ee\u0163i po\u0163i \u00eemplini visele? E st\u0103p\u00e2nul sau robul t\u0103u? Cum reac\u0163ionezi c\u00e2nd nu ai bani? Las\u0103-L pe Tata s\u0103 te \u00eenve\u0163e adev\u0103rata m\u0103sur\u0103 \u0219i valoare a lucrurilor \u0219i alege s\u0103 \u00ee\u0163i \u00eencredin\u0163ezi \ufb01ecare b\u0103nu\u0163 \u00een m\u00e2na Lui! Nu vei ie\u0219i niciodat\u0103 \u00een pierdere! Ai cel mai bogat Tat\u0103, nu uita! [Alina] 236","NISIPARNI\u0162ELE 20 AUGUST Doamne, spune-mi, care este sf\u00e2r\u0219itul vie\u0163ii mele, care este m\u0103sura zilelor mele, ca s\u0103 \u0219tiu c\u00e2t sunt de trec\u0103tor. (Psalmul 39:4) Nu am considerat niciodat\u0103 clepsidrele ca \ufb01ind demne de luat \u00een seam\u0103, poate pentru c\u0103 sunt mult prea comercializate, prea v\u00e2ndute, prea mult oferite, ceea ce le d\u0103 parc\u0103 un statut de marf\u0103 ieftin\u0103, de obiect banal. Ca s\u0103 recunosc \u00een ele ceva deosebit, ar \ufb01 trebuit s\u0103 le r\u0103scump\u0103r din impresia asta, s\u0103-mi preg\u0103tesc mie \u00eens\u0103mi contraargumente care s\u0103 dovedesc\u0103 adev\u0103rata lor valoare, ceea ce mi s-a p\u0103rut mai complicat \u0219i incomod. \u00cens\u0103 a venit un timp c\u00e2nd nisiparni\u0163ele s-au impus singure su\ufb02etului meu \u0219i am prins \u00eentr- un t\u00e2rziu drag de ele. Simpatia a \u00eenceput de la nume. Clepsidra, cuv\u00e2nt pro- venit din grecescul \u201cho\u0163 de ap\u0103\u201d, nu spune prea multe unei urechi neini\u0163iate, dar nisiparni\u0163a e un termen ce a\u0219az\u0103 imediat \u00een mintea omului imaginea nisipului care se scurge, a unui timp ce pleaca. \u0218i a\u0219a deodat\u0103 parc\u0103 \u00ee\u0163i dai seama c\u0103 \u00eencepi s\u0103 \u00een\u0163elegi \u0219i tu ceva, c\u0103 \u00eencepi s\u0103 \u0219tii ce se petrece. Ceasul de nisip se \u00eent\u00e2lne\u0219te \u00eenc\u0103 din Antichitate, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \ufb01del p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre formei lui ini\u0163iale. El era folosit \u00een odaia de studiu, pe amvon \u0219i pe mare. Pe la anul 1600, profesorii nu mergeau s\u0103-\u0219i \u0163in\u0103 prelegerile f\u0103r\u0103 nisiparni\u0163e. De asemenea, bisericile cheltuiau, uneori bani serio\u0219i pentru a avea o clepsidr\u0103 su\ufb01cient de mare ca s\u0103 \ufb01e vizibil\u0103 at\u00e2t pentru predicator, c\u00e2t \u0219i pentru ascult\u0103tori. Marinarii au folosit-o secole de-a r\u00e2ndul, pro- gram\u00e2nd-o s\u0103 se goleasc\u0103 \u00eentr-o jumatate de or\u0103. \u00cen func\u0163ie de \u00eentrebuin\u0163are \u00eens\u0103 durata de scurgere a nisipului varia de la c\u00e2teva minute p\u00e2n\u0103 la o zi \u00eentreag\u0103. Datorit\u0103 ceasurilor mecanice, electronice \u00een zilele noastre clep- sidra a r\u0103mas s\u0103 \ufb01e folosit\u0103 doar ca ornament, cadou sau simpl\u0103 marf\u0103, \u00eens\u0103 ea \u0219i-a p\u0103strat un merit incontestabil. Dac\u0103 \u00ee\u0163i iei pu\u0163in timp s\u0103 o prive\u0219ti, nisiparni\u0163a te face s\u0103 sim\u0163i scurgerea timpului, s\u0103-i con\u0219tientizezi trecerea. C\u00e2t\u0103 nevoie nu avem \u0219i noi de con\u0219tientizare! S\u0103 con\u0219tientizam trecerea timpului, ireversibilitatea lui, s\u0103 ne con\u0219tientizam faptele murdare, condi\u0163ia de oameni p\u0103c\u0103to\u0219i \u0219i nu \u00een ultimul r\u00e2nd nevoia noastr\u0103 dupa un M\u00e2ntuitor. Con\u0219tientizarea \u0219i asumarea p\u0103catului, spune Ellen White, este primul pas spre poc\u0103in\u0163\u0103. Dac\u0103 vom realiza acest lucru, n-o s\u0103 poat\u0103 spune Eclesiastul despre noi c\u0103 am avenit \u00een zadar \u0219i ne ducem \u00een \u00eentuneric, c\u0103ci vom avea grij\u0103 s\u0103 nu risipim timpul vie\u0163ii noastre, ci s\u0103-l folosim spre m\u00e2ntuire. [Elena] 237","21 AUGUST VERIFIC\u0102 \u00ceNT\u00c2I! Gusta\u0163i \u0219i vede\u0163i ce bun este Domnul! Ferice de omul care se \u00eencrede \u00een El. (Psalmul 34:8) Un ateu a \u0163inut o conferin\u0163\u0103 \u00eempotriva cre\u0219tinismului. El a luat \u00een der\u00e2dere toat\u0103 dragostea lui Dumnezeu, ar\u0103tat\u0103 \u00een Domnul Hristos, modul de via\u0163\u0103 cre\u0219tin \u0219i credin\u0163a \u00een m\u00e2ntuirea prin har. Apoi a zis: \u201cDac\u0103 cineva din sal\u0103 poate dovedi c\u0103 eu gre\u0219esc, s\u0103 pofteasc\u0103 aici la tribun\u0103.\u201d A urmat o perioad\u0103 de t\u0103cere. \u00cen sf\u00e2r\u0219it, un om simplu se ridic\u0103, p\u0103\u0219i printre r\u00e2nduri \u0219i ie\u0219i \u00een fa\u0163\u0103. \u201cEi, dovede\u0219te-mi c\u0103 gre\u0219esc \u00een ceea ce am spus\u201d, zise conferen\u0163iarul. Omul scoase din buzunar o portocal\u0103 \u0219i, lini\u0219tit, f\u0103r\u0103 s\u0103 spun\u0103 o vorb\u0103, \u00eencepu s\u0103 o cure\u0163e de coaj\u0103, apoi \u00eencepu s\u0103 o m\u0103n\u00e2nce. \u00cen sal\u0103 era t\u0103cere deplin\u0103. Ateul, pu\u0163in enervat de fapta acestuia, \u00eel \u00een- treb\u0103: - Care \u00ee\u0163i este dovada? Privindu-l \u00een ochi, credinciosul \u00eei zise: - Spune-mi, cum a fost portocala? - De unde s\u0103 \u0219tiu eu cum a fost portocala? Tu \u0219tii, pentru c\u0103 tu ai m\u00e2n- cat-o! - Exact! Tot a\u0219a e \u0219i cu cre\u0219tinismul \u0219i cu dragostea lui Dumnezeu. Eu \u0219tiu pentru c\u0103 eu am gustat-o. Dumneata nu po\u0163i t\u0103g\u0103dui gustul portocalei \u0219i tot a\u0219a nu po\u0163i t\u0103g\u0103dui dulcea\u0163a cre\u0219tinismului \u0219i a dragostei lui Dumne- zeu, c\u0103ci nu o cuno\u0219ti. Eu sunt cel ce o cunosc. Dumneata ai vorbit despre lucruri pe care nu le \u0219ti, de aceea e\u0219ti cu totul gre\u0219it. Apoi cobor\u00ee lini\u0219tit de pe scen\u0103. El a demonstrat un adev\u0103r fundamen- tal \u00een privin\u0163a aceasta, exprimat \u00eentr-o form\u0103 simpl\u0103. \u00centr-adev\u0103r, Dumnezeu nu este greu de cunoscut. Prive\u0219te la crucea de pe Golgota \u0219i ai s\u0103-L vezi. Sau adu-\u0163i aminte ce bine te-ai sim\u0163it c\u00e2nd ai avut experien\u0163e minunate prin care Dumnezeu \u00ee\u0163i dovedea purtarea Lui de grij\u0103 \u0219i siguran\u0163a umbl\u0103rii cu El. Sau, \u0219i mai simplu, ia o portocal\u0103, cur\u0103\u0163-o de coaj\u0103 \u0219i m\u0103n\u00e2nc-o. Ai s\u0103 vezi c\u00e2t de bune \u0219i dulci sunt darurile pe care Dumnezeu ni le ofer\u0103 cu toat\u0103 dragostea. [Anca] 238","AI GRIJ\u0102 S\u0102 NU CAZI 22 AUGUST Ei se \u00eendoaie \u0219i cad, dar noi ne ridic\u0103m \u0219i r\u0103m\u00e2nem \u00een picioare. (Psal- mul 20:8) \u00cen toamna anului 1858, mandatul de senator al statului Ilinos a expirat \u0219i au avut loc noi alegeri. Candida\u0163i au fost vechiul senator, Stephen A. Douglas \u0219i Abraham Lincoln, candidatur\u0103 certi\ufb01cat\u0103 de conven\u0163ia republican\u0103 a statului Ilinos. \u00cencep\u00e2nd cu luna iulie, cei doi candida\u0163i au \u0163inut discursuri \u00een diferite ora\u0219e ale statului. \u00cen august au \u00eenceput \u2019Marile dispute\u2019, discursuri \u0163inute de cei doi \u00een fa\u0163a aceluia\u0219i auditoriu. Punctul principal de divergen\u0163\u0103 era sclavia ce predomina \u00een statele din sud \u0219i extinderea acesteia. \u00cen timp ce Douglas sus\u0163inea sclavia \u0219i aducea argumente \u00een favoarea ei, Lincoln st\u0103tea ferm \u00eempotriva sclaviei. La 2 noiembrie 1858, ziua alegerilor, candida\u0163ii republicani ob\u0163inuser\u0103 cu patru mii de voturi mai mult dec\u00e2t adversarii lor. Dar cum legea de reparti\u0163ie a mandatelor favoriza districtele electorale ale democra\u0163ilor, la 5 ianuarie 1859 legislatura statului Ilinois alege cu 54 voturi pe Douglas (Lincoln ob\u0163inuse 46). \u0218ase ani mai t\u00e2rziu, Lincoln \u00ee\u0219i va aminti c\u0103 \u00een acea sear\u0103 de iarn\u0103 se a\ufb02a singur cu g\u00e2ndurile sale, \u00een biroul de avocatur\u0103. Dup\u0103 ce a\ufb02\u0103 rezul- tatul alegerii, stinse lumina, \u00eenchise u\u0219a \u0219i ie\u0219ii \u00een strad\u0103, \u00eendrept\u00e2ndu-se spre cas\u0103. B\u0103tea un v\u00e2nt rece \u0219i era un ghe\u0163u\u0219 teribil. \u201cDrumul era alu- necos, un picior \u00eemi sc\u0103p\u0103 \u0219i cel\u0103lat porni \u00een acela\u0219i moment, dar reu\u0219ii s\u0103-mi restabilesc echilibrul \u0219i murmurai: \u2018Am alunecat, dar nu am c\u0103zut\u2019. Am repetat \u00een mine: \u2018A aluneca, totu\u0219i, nu \u00eenseamn\u0103 a c\u0103dea\u2026\u201d (La 6 no- iembrie 1859, Abraham Lincoln a fost ales Pre\u0219edinte al Statelor Unite, iar la 1 ianuarie 1860 a semnat Proclama\u0163ia de eliberare a sclavilor) Roag\u0103-L azi pe Tat\u0103l ceresc s\u0103-\u0163i fereasc\u0103 piciorul de c\u0103dere \u0219i s\u0103-\u0163i dea biruin\u0163\u0103 \u00een fa\u0163a ispitelor. [Gabriela \u0162.] 239","23 AUGUST INVITA\u0162IE LA STUDIU Marele biolog Emil Racovi\u0163\u0103 a fost primul rom\u00e2n care a descris pinguinii \u00eent\u00e2lni\u0163i cu ocazia expedi\u0163iei Belgica la Polul Sud. El ne spune c\u0103 numele le vine de la pinguinos (ping\u00fcie = gr\u0103sime), deci p\u0103s\u0103ri cu mult\u0103 gr\u0103sime, nume dat de navigatorii spanioli \u00een sec. al XVII-lea. Racovi\u0163\u0103 descrie foarte frumos aceste p\u0103s\u0103ri. Iat\u0103 c\u00e2teva pasaje: \u201cCum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 adesea oamenilor scunzi, \u0219i pinguinul este nervos, iute \u00een mi\u0219- c\u0103ri \u0219i violent. Mai mult, mica sa persoan\u0103 este \u00eenzestrat\u0103 cu o curiozitate extraordinar\u0103. \u00cendat\u0103 ce ne vedea ap\u0103r\u00e2nd pe banchiz\u0103, el se apropia ime- diat c\u00e2t putea de repede, ajuns la doi-trei pa\u0219i, ne privea cu ochi curio\u0219i, mi\u0219c\u00e2ndu-\u0219i aripile, sco\u0163\u00e2nd strig\u0103te \u00eentreb\u0103toare. \u00cen condi\u0163ii obi\u0219nuite, raporturile dintre noi erau foarte pl\u0103cute, dar se schimbau c\u00e2nd puneai m\u00e2na pe el. Strig\u0103te \u0219i poteste violente, \u0219i ce ploaie de lovituri cu ciocul \u0219i cu aripile!... C\u00e2nd nu e \u00eengrijorat, nici gr\u0103bit, pinguinul merge pe cele dou\u0103 labe, aplec\u00e2ndu-\u0219i corpul c\u00e2nd la dreapta, c\u00e2nd la st\u00e2nga, dar c\u00e2nd vrea s\u0103 \u00eenainteze repede, se culc\u0103 pe burt\u0103 \u0219i \u00eencepe s\u0103 \u00eemping\u0103 cu labele \u0219i aripile. V\u0103zut de departe, seam\u0103n\u0103 cu un mic automobil foarte perfec- \u0163ionat care se deplaseaz\u0103 cu mare vitez\u0103...\u201d Este cunoscut faptul c\u0103 \u0219i regele Solomon era pasionat de animale. El aducea la curtea sa animale din multe col\u0163uri ale lumii, pe care le studia cu delicate\u0163e. \u00cens\u0103 nu este nevoie s\u0103 \ufb01i un mare biolog sau un rege pentru a ob- serva \u0219i a te minuna de frumoasa crea\u0163ie a lui Dumnezeu. Studiind ceea ce El a creat pentru \u00eenc\u00e2ntarea noastr\u0103, putem deveni mai umili \u0219i mai recunosc\u0103tori fa\u0163\u0103 de o iubire at\u00e2t de mare. C\u00e2t de multe sunt lucr\u0103rile Tale, Doamne! Tu pe toate le-ai f\u0103cut cu \u00een\u0163elepciune, \u0219i p\u0103m\u00e2ntul este plin de f\u0103pturile Tale. (Psalmul 104:24) Ceea ce este mai minunat este faptul c\u0103 studiul nu se va opri aici, pe p\u0103m\u00e2nt, ci va continua \u0219i \u00een ceruri unde Marele Creator ne va ar\u0103ta crea\u0163ia \u00een toat\u0103 splendoarea ei. Mul\u0163ume\u0219te-I lui Dumnezeu pentru toat\u0103 crea\u0163ia Sa, pentru toate lu- crurile minunate pe care le-a f\u0103cut pentru noi. Cere-I Domnului ca \u00eentr-o zi s\u0103 po\u0163i vedea \u0219i tu natura a\u0219a cum a fost creat\u0103, curat\u0103 \u0219i \u00een toat\u0103 splen- doarea ei. [Daniela] 240","SEMNELE VREMURILOR 24 AUGUST Nu \u0219tiu ce v\u00e2rst\u0103 ai, dar cred c\u0103 ai sim\u0163it p\u00e2n\u0103 acum pe pielea ta m\u0103car un cutremur. \u0218i aceasta mai ales dac\u0103 stai \u00een zona Vrancea. \u00cens\u0103, buni- cii, p\u0103rin\u0163ii sau fra\u0163ii mai mari \u00ee\u0219i aduc aminte de marile cutremure care au zguduit p\u0103m\u00e2ntul \u0163\u0103rii noastre \u00een 1940, 1977 sau 1986. \u0218i acestea nu au fost singurele. Problema este c\u0103 niciodat\u0103 nu suntem anun\u0163a\u0163i dinainte. Poate doar cei care monitorizeaz\u0103 cutremurele \u00ee\u0219i dau seama, cu ajutorul aparatu- rii, c\u0103 peste foarte pu\u0163in timp se va produce un cutremur. Totu\u0219i, a fost observat\u0103 de multe ori spaima animalelor de cas\u0103 \u0219i com- portamentul lor ciudat care s-a manifestat cu ceva timp \u00eenainte ca oamenii s\u0103 simt\u0103 la r\u00e2ndul lor cutremurul. \u00cens\u0103, s-a scris prea rar despre aceste observa\u0163ii. Au circulat oral \u0219i s-au pierdut \u00een curgerea vremii. S-a p\u0103strat doar ideea c\u0103 animalele simt dinainte cutremurul. Printre pu\u0163inele relat\u0103ri p\u0103strate este \u0219i urm\u0103toarea, scris\u0103 de un profesor universitar din Cluj: \u201eDoctorul L. din Bucure\u0219ti avea o c\u0103\u0163elu\u0219\u0103 pe care o \u0163inea \u00een cas\u0103. \u00cen noaptea marelui cutremur din 10 noiembrie 1940, la ora trei \u0219i un sfert, doctorul este trezit din somn; c\u0103\u0163elu\u0219a urla, a s\u0103rit pe pat, a \u00eenceput s\u0103 zg\u00e2rie u\u0219a. St\u0103p\u00e2nul i-a deschis-o, mirat \u0219i indignat c\u0103 a fost tul- burat. Animalul a alergat pe sc\u0103ri \u00een jos, dar \u00eendat\u0103 s-a \u00eentors d\u00e2nd semne de mare nelini\u0219te. Apoi iar\u0103\u0219i a n\u0103v\u0103lit pe sc\u0103ri p\u00e2n\u0103 \u00een strad\u0103, url\u00e2nd sinistru. Intrigat de aceste manifest\u0103ri neobi\u0219nuite, doctorul \u0219i-a luat degrab\u0103 pe el o hain\u0103 \u0219i a cobor\u00e2t \u00een strad\u0103 ca s\u0103-\u0219i caute c\u00e2inele. La c\u00e2teva minute dup\u0103 ce a ajuns afar\u0103 s-a produs cutremurul.\u201d Animalele simt, oamenii au aparate \u201ede mare precizie\u201d \u0219i totu\u0219i cu- tremurele fac tot mai multe victime. De ce? Pentru c\u0103 este un semn al vremii. Dar nu este singurul \u0219i nici cel mai important. Evanghelia trebuie s\u0103 \ufb01e vestit\u0103, lucru care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acum. Acesta este cel mai mare semn. Domnul ne avertizeaz\u0103 su\ufb01cient de clar. El vrea s\u0103 d\u0103m importan\u0163\u0103 lu- crului cel mai important. \u0218i diminea\u0163a, zice\u0163i: \u201eAst\u0103zi are s\u0103 \ufb01e furtun\u0103, c\u0103ci cerul este ro\u0219u-posomor\u00e2t.\u201d F\u0103\u0163arnicilor, fa\u0163a cerului \u0219ti\u0163i s-o deosebi\u0163i, \u0219i semnele vremurilor nu le pute\u0163i deosebi? (Matei 16:3) Te-ai g\u00e2ndit c\u0103 \u00eenmul\u0163irea evenimentelor demonstreaz\u0103 iminen\u0163a reve- nirii lui Hristos? Te-ai preg\u0103tit serios pentru acest eveniment? Nu \u0219tii c\u00e2t de repede va \ufb01. Deci, la treab\u0103! [Mirela] 241","25 AUGUST PREA T\u00c2RZIU Veghea\u0163i dar tot timpul, \u0219i ruga\u0163i-v\u0103 ca s\u0103 ave\u0163i putere s\u0103 sc\u0103pa\u0163i de toate lucrurile acestea, care se vor \u00eent\u00e2mpla \u0219i s\u0103 sta\u0163i \u00een picioare \u00eenaintea Fiului Omului. (Luca 21:36) Tocmai terminaser\u0103m construc\u0163iile de campus \u0219i amplasarea corturilor. P\u0103rea o tab\u0103r\u0103 promi\u0163\u0103toare, iar noi eram ner\u0103bd\u0103tori s\u0103 a\ufb02\u0103m ce va urma. Omisesem totu\u0219i un singur lucru, \u0219i anume \u0219an\u0163urile de scurgere pe care ar \ufb01 trebuit s\u0103 le s\u0103p\u0103m \u00een jurul corturilor. Av\u00e2nd \u00een vedere terenul \u00eenclinat unde campasem, era neap\u0103rat\u0103 nevoie de a\u0219a ceva. \u00cens\u0103 ne-am \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat s\u0103 credem c\u0103 nu vom avea nici o problem\u0103 \u0219i nu ne-am mai obosit s\u0103 s\u0103p\u0103m \u0219an\u0163uri. Unde mai pui c\u0103 instalasem cortul cu intrarea \u00een deal! Un timp totul a fost O.K. Dar numai p\u00e2n\u0103 la prima ploaie. \u0218i n-ar \ufb01 avut nimic dac\u0103 ar \ufb01 plouat \u00eentr-un mod rezonabil, dar a fost cu adev\u0103rat un potop. Afar\u0103 tuna \u0219i fulgera, iar \u00een cort... curgea r\u00e2ul. Partea dr\u0103gu\u0163\u0103 a fost c\u0103 \u00een timp ce saltele noastre se uscau la soare, noi am \u00eenceput s\u0103 s\u0103p\u0103m \u0219an\u0163urile. Numai c\u0103 ironia a fost \u0219i acum de partea noastr\u0103. C\u00e2t a durat tab\u0103ra, n-a mai urmat nici o ploaie! M\u0103surile noastre de siguran\u0163\u0103 au fost luate prea t\u00e2rziu \u0219i s-au dovedit a \ufb01 inutile. Dac\u0103 ast\u0103zi sim\u0163i c\u0103 mai ai ceva de f\u0103cut, nu ezita. Rezolv\u0103 orice problem\u0103 din via\u0163a ta, chiar dac\u0103 pare lipsit\u0103 de importan\u0163\u0103. Nu \u00eencerca s\u0103 te am\u0103ge\u0219ti cu ideea c\u0103 vei avea parte numai de soare, c\u0103ci vor urma \u0219i norii, iar atunci nu vei mai putea face fa\u0163\u0103 valurilor. Dac\u0103 nu sapi AST\u0102ZI \u0219an\u0163urile de scurgere a r\u0103ului, m\u00e2ine va \ufb01 prea t\u00e2rziu. Ia de acum m\u0103surile necesare! Nu te hr\u0103ni cu ideea c\u0103 vei sta \u00een picio- are \u00een ziua judec\u0103\u0163ii dac\u0103 vei \ufb01 gata dup\u0103 \u00eencheierea harului. Va \ufb01 imposi- bil. \u0218i, spre deosebire de noi \u0219i tab\u0103ra noastr\u0103, unde norii au trecut repede, s-ar putea ca \u00een via\u0163a ta s\u0103 nu mai r\u0103sar\u0103 niciodat\u0103 soarele. Momentul acesta este singurul care este \u00een m\u00e2inile tale. Mai t\u00e2rziu s-ar putea s\u0103 \ufb01e... prea t\u00e2rziu. [Otilia] 242","AP\u0102 PENTRU TO\u0162I 26 AUGUST \u00centr-o zi priveam pe geam la ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een curte \u0219i pe strad\u0103. \u0218tiam c\u0103, de ceva timp, carosabilul este inundat de apa provenit\u0103 de la o conduct\u0103 spart\u0103. Nu s-a gr\u0103bit nimeni s\u0103 repare defec\u0163iunea, a\u0219a c\u0103, pe o parte a drumului s-a format o balt\u0103 mare cu ap\u0103 rece dar curat\u0103. Razele \ufb01erbin\u0163i ale soarelui \u0219i c\u0103ldura insuportabil\u0103 ispiteau pe orice \ufb01in\u0163\u0103 s\u0103 se r\u0103coreasc\u0103 \u00een vreun fel. Din mul\u0163imea de c\u00e2ini care se preumbl\u0103 prin ora\u0219, unii s-au a\u0219ezat la umbr\u0103, iar al\u0163ii dormeau \u00eentin\u0219i pe iarb\u0103. P\u0103s\u0103relele f\u0103ceau baie oriunde g\u0103seau ap\u0103 mai pu\u0163in ad\u00e2nc\u0103. Pisicu\u0163ele s-au ascuns prin subsoluri de blocuri. Era prea cald. Cum s\u0103 te mai r\u0103core\u0219ti? Un c\u00e2ine mai iste\u0163 a g\u0103sit o solu\u0163ie extraordinar\u0103. A v\u0103zut de unde \u201eizvor\u0103\u0219te\u201d apa \u0219i s-a \u00eentins \u00een balt\u0103 cu cea mai mare parte a corpului, ca s\u0103 se r\u0103coreasc\u0103. St\u0103tea nemi\u0219cat, foarte aproape de locul de unde venea apa rece. Credeai c\u0103 a trecut \u00een ne\ufb01in\u0163\u0103. Bucuria i-a fost curmat\u0103 de tre- cerea unei ma\u0219ini, foarte aproape de locul ales de el. \u00cen \ufb01ecare var\u0103, pe c\u0103ldur\u0103 torid\u0103, apa devine un element mult mai important dec\u00e2t atunci c\u00e2nd este mai r\u0103coare. Tot ceea ce este viu caut\u0103 cu \u00eend\u00e2rjire orice pic\u0103tur\u0103 de ap\u0103 ce ar putea s\u0103 ast\u00e2mpere setea sau s\u0103 r\u0103coreasc\u0103 organismul. Dar apa cost\u0103. Pentru unii, plata este un drum foarte lung p\u00e2n\u0103 la un izvor, o oaz\u0103 sau o f\u00e2nt\u00e2n\u0103. La al\u0163ii, apometrul contorizeaz\u0103 \ufb01ecare metru cub de ap\u0103 ce s-a scurs. Prea pu\u0163ini sunt cei care au ap\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 investeasc\u0103 ceva. Exist\u0103 un alt fel de ap\u0103, mult mai valoroas\u0103. Despre ea vorbea Dom- nul Hristos cu femeia din Samaria. Este vorba de apa vie\u0163ii. Ai auzit de aceast\u0103 ap\u0103? \u0218tii c\u00e2t este de scump\u0103? \u0218tii cine poate s\u0103 \u0163i-o dea? Apoi mi-a zis: \u201eS-a ispr\u0103vit! Eu sunt Alfa \u0219i Omega, \u00cenceputul \u0219i Sf\u00e2r\u0219itul. Celui ce \u00eei este sete, \u00eei voi da s\u0103 bea f\u0103r\u0103 plat\u0103 din izvorul apei vie\u0163ii. (Apocalipsa 21:6) Nu te-a cuprins setea? Nu ai vrea o astfel de ap\u0103? Pleac\u0103-te pe genun- chi \u0219i roag\u0103-te, deschide apoi Scriptura, cite\u0219te studiul pentru \u0218coala de Sabat \u0219i vei \ufb01 ad\u0103pat. Este cea mai bun\u0103 metod\u0103 de potolire a setei. \u0218i e gratuit\u0103! [Viorel] 243","27 AUGUST O LUME ABSURD\u0102 O de\u0219ert\u0103ciune a de\u0219ert\u0103ciunilor, zice Eclesiastul, o de\u0219ert\u0103ciune a de\u0219ert\u0103ciunilor! Totul este de\u0219ert\u0103ciune! (Eclesiastul 1:2) Care este sensul vie\u0163ii noastre? De unde venim \u0219i \u00eencotro ne \u00eendrept\u0103m? Ne na\u0219tem doar ca s\u0103 murim \u00eentr-o zi? Cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 nimeni nu a trecut prin via\u0163\u0103 neatins de astfel de \u00eentreb\u0103ri ale c\u0103ror r\u0103spunsuri ne urm\u0103resc \u0219i ne determin\u0103 modul \u00een care ne tr\u0103im via\u0163a. Sunt \u00eentreb\u0103ri care ne fram\u00e2nt\u0103 \u0219i ne tulbur\u0103. C\u00e2nd roste\u0219ti numele lui Camus (1913-1960) - scriitor, \ufb01losof \u0219i jur- nalist francez de marc\u0103 \u00een literatura secolului al XX-lea, g\u00e2ndul te poart\u0103 automat spre o lume a ne\u00een\u0163elesului, a absurdului, a personajelor \u00eencarcer- ate \u0219i str\u0103ine angrenate \u00eentr-un cotidian al obi\u0219nuitului \u00een care nu se pot adapta, sim\u0163indu-se doar stinghere! Via\u0163a redus\u0103 la \u00eendatoririle zilnice, aproape robotice, pare lipsit\u0103 de sens. Singura certitudine r\u0103m\u00e2ne cea a mor\u0163ii care nu face dec\u00e2t s\u0103 sporeasc\u0103 la in\ufb01nit poate sentimentul de ab- surd. \u00cen romane precum Str\u0103inul (1942), Ciuma (1847), C\u0103derea (1956) sau eseul Mitul lui Sisif (1942), Camus d\u0103 m\u0103rturie despre un univers al absurdului, un univers \u00eenchistat \u0219i prizonier, lipsit de speran\u0163\u0103, dominat doar de efectul tranchilizant al cotidianului. M-a fascinat \u00eentotdeauna aceasta manier\u0103 de a vedea lucrurile, aceast\u0103 concep\u0163ie cutremur\u0103toare de a \u00een\u0163elege sau a nu \u00een\u0163elege via\u0163a pentru c\u0103 mi se pare a \ufb01 expresia cea mai potrivit\u0103 pentru ceea ce \u00eenseamn\u0103 p\u0103catul pentru acest p\u0103m\u00e2nt - el \u00eensingureaz\u0103, condamn\u0103 la prizonierat, r\u0103pe\u0219te sensul vie\u0163ii, transform\u00e2nd totul \u00een \u00eentuneric \u0219i disperare! P\u0103catul distruge speran\u0163e, nimice\u0219te rela\u0163ii, te reduce la stadiul de sclav al lucrului de care te la\u0219i biruit! Camus ar avea cea mai mare dreptate, dac\u0103 privim din aceast\u0103 perspectiv\u0103 sinistr\u0103 via\u0163a omului p\u0103c\u0103tos l\u0103sat s\u0103-\u0219i duc\u0103 povara zilelor singur, de la statura de furnic\u0103 a Universului, f\u0103r\u0103 dreptul de a spera \u00een ceva mai bun, care ar putea s\u0103-i schimbe destinul! \u0218i totu\u0219i Camus nu are dreptate! Exist\u0103 un Dumnezeu care face diferen\u0163a! F\u0103r\u0103 El, via\u0163a \u00ee\u0219i pierde rostul \u0219i devine cu adev\u0103rat absurd\u0103! S\u0103 tr\u0103iesti doar pentru clip\u0103 nu te va mul\u0163umi dec\u00e2t pentru clipe! Planul Lui de m\u00e2ntuire a schimbat totul: omul nu a fost l\u0103sat f\u0103r\u0103 speran\u0163\u0103! El exist\u0103! Pentru c\u0103 El exist\u0103, tu nu e\u0219ti singur! Pentru c\u0103 El exist\u0103, via\u0163a ta are sens! R\u0103m\u00e2i l\u00e2ng\u0103 El! [Alina] 244","DAC\u0102 VREI S\u0102 C\u00c2\u0218TIGI 28 AUGUST Eu, deci, alerg, dar nu ca \u0219i cum n-a\u0219 \u0219ti \u00eencotro alerg. M\u0103 lupt cu pumnul, dar nu ca unul care love\u0219te \u00een v\u00e2nt. (1 Corinteni 9:26) Unul dintre cei mai str\u0103luci\u0163i conduc\u0103tori de armate pe care \u00eei cunoa\u0219- te istoria este Alexandru Macedon. El s-a remarcat ca un lupt\u0103tor genial, poate cel mai mare al tuturor timpurilor. Se implica \u00een lupt\u0103 cu toat\u0103 puterea, expun\u00e2ndu-se acelora\u0219i riscuri ca \u0219i solda\u0163ii s\u0103i \u0219i era de- seori r\u0103nit. Dar acest fapt ridica moralul tuturor o\u0219tenilor. C\u00e2nd se preg\u0103tea s\u0103 ia cu asalt ora\u0219ul fenician Tyr, el a primit un mesaj de la regele persan care \u00eei oferea jum\u0103tate din imperiu \u00een schimbul unui tratat de pace. Unul dintre generalii s\u0103i, numit Parmenion, a considerat convenabil\u0103 aceast\u0103 variant\u0103: \u201cDac\u0103 a\u0219 \ufb01 Alexandru, a\u0219 accepta oferta\u201d, a spus el. \u201c\u0218i eu, dac\u0103 a\u0219 \ufb01 Parmenion\u201d, a r\u0103spuns Alexandru. Istoria \u00eel elogiaz\u0103 ca pe unul care, \u00een cei unsprezece ani de r\u0103zboi, nu a pierdut nici o singur\u0103 b\u0103t\u0103lie. Dar Alexandru a m\u0103rturisit \u00een ultimele clipe ale vie\u0163ii sale c\u0103 a reu\u0219it s\u0103 \u00eenving\u0103 o lume dar nu a putut birui un singur om: pe el \u00eensu\u0219i! \u00cen lupta cr\u00e2ncen\u0103 care s-a declan\u0219at \u00een Univers \u00eentre bine \u0219i r\u0103u, de c\u00e2nd Lucifer a \u00eentors spatele Creatorului, noi, ca \ufb01i ai lui Dumnezeu, ne- am angajat ca osta\u0219i ai lui Hristos. Doar El este singurul care nu a pierdut nici o b\u0103t\u0103lie. A venit pe p\u0103m\u00e2nt \u00een trup omenesc, lu\u00e2nd asupra Sa natura noastr\u0103. A luptat \u00een acelea\u0219i condi\u0163ii ca \u0219i noi. Nu a exercitat \u00een folosul S\u0103u nici o putere de care noi s\u0103 nu bene\ufb01ciem. \u0218i a biruit! Mai mult, Hristos a ales s\u0103-\u0218i dea via\u0163a \u00een locul nostru. Mai cunoa\u0219te\u0163i vreun conduc\u0103tor de o\u0219ti care s\u0103 \ufb01 procedat a\u0219a? Chipul Domnului Isus Hristos, zugr\u0103vit \u00een acest fel, ne \u00eencurajeaz\u0103 s\u0103 lupt\u0103m cu toat\u0103 \ufb01in\u0163a, s\u0103 jert\ufb01m totul, s\u0103 ne consacr\u0103m Lui \u00een \u00eentregime. Desigur, Diavolul va veni imediat cu negocieri care bucur\u0103 sim\u0163\u0103mintele neren\u0103scute. Ba chiar el este dispus s\u0103 ofere mai mult de jum\u0103tate din imperiul lui \u00een schimbul unui tratat de pace. Prin Hristos putem ob\u0163ine biruin\u0163a deplin\u0103! [Sebastian] 245","29 AUGUST ISUS ESTE MESIA Cine este acela care are nebunia s\u0103-Mi \u00eentunece planurile? - Da, am vorbit, f\u0103r\u0103 s\u0103 le \u00een\u0163eleg, de minuni care sunt mai pe sus de mine \u0219i pe care nu le pricep. (Iov 42:3) \u00cemplinirea proorocirilor biblice \u00een persoana Domnului Isus arat\u0103 c\u0103 El e Mesia cel proorocit. Numai \u00een ziua r\u0103stignirii s-au \u00eemplinit cu El un nu- m\u0103r de 33 de proorociri. Odat\u0103, ni\u0219te tineri necredinio\u0219i au \u00eenceput o discu\u0163ie cu un credincios. Ei c\u0103utau s\u0103 t\u0103g\u0103duiasc\u0103 mesianismul lui Isus, spun\u00e2nd c\u0103 El doar S-a str\u0103duit s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 anumite profe\u0163ii pentru ca evreii s\u0103 cread\u0103 c\u0103 El e Mesia. \u00cemplinirea profe\u0163iilor a fost pus\u0103 la cale de El sau ucenici, ziceau ei. Cel credincios i-a \u00eentrebat: \u201cCum explica\u0163i na\u0219terea Lui \u00een Betleem? Cum a aranjat s\u0103 se nasc\u0103 \u00een familia \u00een care trebuia s\u0103 se nasc\u0103, \u00een timpul \u0219i la locul unde trebuia s\u0103 se nasc\u0103? Cum a aranjat totul, \u00eenainte de na\u0219terea Sa?\u201d. Dintre tineri, cel care purta discu\u0163ia \ufb01ind foarte ascu\u0163it la minte, v\u0103z\u00e2n- du-se prins \u00een cle\u0219te, st\u0103tu pu\u0163in pe g\u00e2nduri, apoi r\u0103spunse: \u201cProbabil c\u0103 Isus a pro\ufb01tat de \u00eemprejur\u0103rile acestea. El \u0219i-a dat seama c\u0103 este un om obi\u0219- nuit, care s-a n\u0103scut \u00een familia \u0219i locul prezentate \u00een profe\u0163ii \u0219i a c\u0103utat s\u0103 pro\ufb01te de aceast\u0103 potrivire d\u00e2ndu-se drept Mesia.\u201d \u201cBine, zise credinciosul, cum explici c\u0103 a aranjat cu Iuda s\u0103 devin\u0103 tr\u0103d\u0103tor? C\u00e2t i-a dat Isus lui Iuda pentru ca acesta s\u0103 accepte s\u0103 se sp\u00e2nzure dup\u0103 tr\u0103dare? C\u00e2nd a dus Isus tra- tative cu preo\u0163ii, s\u0103 \ufb01e \u00eemplinit\u0103 proorocia despre \u0163arina cump\u0103rat\u0103 cu banii arunca\u0163i de Iuda? Cum explici c\u0103 Isus a fost r\u0103stignit \u00eentre doi t\u00e2lhari, s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 Scriptura? Cum a convins Isus solda\u0163ii s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 profe\u0163ia din Psalmul 22,18, despre c\u0103ma\u0219a tras\u0103 la sor\u0163i? Cu cine a aranjat Isus s\u0103 I se dea o\u0163et c\u00e2nd I-a fost sete? Dup\u0103 moartea Lui, cine a aranjat ca picioarele Lui s\u0103 nu \ufb01e zdrobite, a\u0219a cum s-a \u00eent\u00e2mplat cu t\u00e2lharii? Care din ucenici a pl\u0103tit suta\u0219ului s\u0103-L str\u0103pung\u0103 cu suli\u0163a, ca s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 alt\u0103 proorocie? Apoi, cu cine s-a aranjat \u00eemplinirea profe\u0163iilor privitoare la \u00eenviere?\u201d La toate aceste argumente, t\u00e2n\u0103rul necredincios plec\u0103 ochii ru\u0219inat \u0219i nu mai \u0219tiu ce s\u0103 r\u0103spund\u0103. \u00centreb\u0103rile f\u0103ceau apel la ra\u0163iune \u0219i ra\u0163iunea dove- dea c\u0103 nu putea \ufb01 nici un aranjament omenesc, ci doar unul dumnezeiesc. \u00cemplinirea proorociilor \u00een cazul Domnului Isus arat\u0103 c\u0103 El a fost Mesia. S\u0103 \ufb01i mereu recunosc\u0103tor c\u0103 avem un Dumnezeu at\u00e2t de minunat \u0219i plin de \u00een\u0163elepciune \u00een \u00eemplinirea planurilor Sale pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103. [Anca] 246","\u201cNU POT\u201d SAU \u201cNU VREAU\u201d? 30 AUGUST A\u0219adar, s\u0103 urm\u0103rim lucrurile, care duc la pacea \u0219i zidirea noastr\u0103. (Romani 14:19) Adela nu vroia s\u0103-\u0219i lege singur\u0103 \u0219ireturile. Argumentul ei era \u201cNu pot!\u201d. Avea deja 6 ani \u0219i \u00eenc\u0103 striga dup\u0103 tat\u0103l ei s\u0103 vin\u0103 s\u0103-i lege \u0219ireturile. Tat\u0103l Adelei era disperat deoarece vroia s\u0103 o fac\u0103 pe \ufb01ica lui s\u0103-\u0219i \u00eennoade singur\u0103 \u0219ireturile. P\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u00eentr-o zi i-a venit ideea salva- toare. C\u00e2nd a \u00eenceput obi\u0219nuitul ritual de diminea\u0163\u0103, nezic\u00e2nd nimic, tat\u0103l Adelei a \u00eenceput s\u0103-i lege \u0219ireturile gre\u0219it. V\u0103z\u00e2nd toate acestea, Adela a zis: \u201cNu a\u0219a, tati.\u201d \u201cDar cum, Adela? Haide, \u00eenva\u0163\u0103-m\u0103!\u201d \u0218i uite-a\u0219a Adela \u0219i-a legat singur\u0103 \u0219ireturile. Atunci, cu un z\u00e2mbet mare pe buze, tat\u0103l Adelei a zis: \u201cVezi, Adela, c\u0103 \u00een sf\u00e2r\u0219it \u0163i-ai legat singur\u0103 \u0219ireturile? De fapt, tu \u201cnu voiai\u201d, nu \u201cnu puteai\u201d. Mul\u0163i tineri stau pe ultimele r\u00e2nduri ale bisericii refuz\u00e2nd s\u0103 fac\u0103 ceva. Pretextul pe care-l folosesc de obicei este acela c\u0103 \u201cnu pot\u201d. De fapt, ei nici nu \u00eencearc\u0103 s\u0103 fac\u0103 ceva din simpl\u0103 comoditate. Se \u00eent\u00e2lnesc multe cazuri \u00een care un t\u00e2n\u0103r este \u00eenc\u0103rcat cu o mul\u0163ime de responsabilit\u0103\u0163i, iar l\u00e2ng\u0103 el al\u0163i 2-3 nu fac nimic deoarece \u201cnu pot\u201d. Acest grup de cuvinte nu exist\u0103. \u0218i chiar dac\u0103 ar \ufb01, s-ar traduce cu \u201cnu vreau\u201d. Acolo unde este voin\u0163\u0103 se poate orice. A\u0219a cum Isus, c\u00e2t a fost pe p\u0103m\u00e2nt, a f\u0103cut lucrarea Tat\u0103lui zi de zi \u0219i \u00eenc\u0103 din tinere\u0163ea Lui, tot a\u0219a \ufb01ecare are o misiune. St\u00e2nd pe ultimele scaune \u0219i nevr\u00e2nd s\u0103 participi la vreo activitate \u00een primul r\u00e2nd \u00cel ignori pe Dumnezeu, \u00een al doilea r\u00e2nd e\u0219ti \u00een asentimentul diavolului \u0219i \u00een ultimul r\u00e2nd pierzi satisfac\u0163ia pe care o ai dup\u0103 ce faci ceva spre lauda lui Dumnezeu. Este o bucurie pe care n-o \u00eent\u00e2lne\u0219ti nic\u0103ieri, dec\u00e2t atunci c\u00e2nd e\u0219ti activ. Ca t\u00e2n\u0103r, este frumos s\u0103 lup\u0163i \u00een primul front, \u0219i nu \u00een ultimul. De aceea sfatul meu este s\u0103 p\u0103r\u0103se\u0219ti ultimele scaune \u0219i s\u0103 te implici \u00een activit\u0103\u0163ile din comunitatea ta. C\u00e2te unii tineri au nevoie de un imbold, de o motiva\u0163ie, dar odat\u0103 implica\u0163i \u00een lucrarea Domnului ei devin cei mai harnici lucr\u0103tori. De aceea, dac\u0103 ai un prieten, un frate, o sor\u0103, \u00eencurajeaz\u0103-l (o) s\u0103 se implice \u00een diferite activit\u0103\u0163i din biseric\u0103 \u0219i cu timpul o s\u0103-\u0163i dai seama c\u0103 ai f\u0103cut un bine. [Florina] 247","31 AUGUST VEGHIND \u00ceN SOMN Foarte pu\u0163ini oameni au v\u0103zut animale s\u0103lbatice dormind. \u0218i aici nu m\u0103 refer la cele din gr\u0103dinile zoologice, ci la cele care tr\u0103iesc \u00een li- bertate. A\u0219 vrea s\u0103-\u0163i pun acum o \u00eentrebare, la subiect, bine\u00een\u0163eles: \u201eCum doar- me iepurele?\u201d. Nu este nevoie s\u0103-mi r\u0103spunzi. \u0218tiu deja r\u0103spunsul t\u0103u. Sunt sigur\u0103 c\u0103 ai s\u0103-mi r\u0103spunzi: \u201eCu ochii deschi\u0219i!\u201d. Nimic mai fals. Dar \u0219tii ceva? Foarte mul\u0163i cred la fel ca \u0219i tine. Nu e\u0219ti singurul. \u0218tii \u00eens\u0103 de ce se crede acest lucru? Pentru c\u0103 iepurele st\u0103 foarte mult timp f\u0103r\u0103 s\u0103 se mi\u0219te nici m\u0103car un pic, cu urechile l\u0103sate pe spate \u0219i cu ochii larg deschi\u0219i. \u0218i atunci oamenii cred c\u0103 doarme, dar, \u00een acest timp, el este foarte atent la tot ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een jurul s\u0103u, crez\u00e2ndu-se camu\ufb02at pe p\u0103m\u00e2ntul \u0219i iarba din jurul s\u0103u, \u00eentreb\u00e2ndu-se dac\u0103 s\u0103 sar\u0103 \u0219i s\u0103 scape cu fuga, sau s\u0103 te lase s\u0103 treci f\u0103r\u0103 s\u0103-l observi. C\u00e2nd doarme cu adev\u0103rat, iepurele \u00ee\u0219i \u00eenchide ochii ca orice animal. \u00cen somn, ochii animalelor s\u0103lbatice, ca \u0219i cei ai oamenilor, se odih- nesc, dar animalele nu r\u0103m\u00e2n f\u0103r\u0103 straj\u0103. Necontenit, auzul \ufb01n \u0219i mirosul vegheaz\u0103, vorbindu-le \u0219i \u00een somn, iar omul este \u00eenc\u0103 departe c\u00e2nd anim- alul s-a trezit \u0219i, de cele mai multe ori, a plecat neobservat. Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 totu\u0219i ca oamenii s\u0103 surprind\u0103 animale dormind, mai u\u0219or sau mai ad\u00e2nc. Poate din cauza oboselii, sau poate c\u0103 au m\u00e2ncat prea mult. A\u0219a s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i cu ursul care a fost g\u0103sit dormind l\u00e2ng\u0103 ceea ce mai r\u0103m\u0103sese din juncana furat\u0103, sau cu c\u0103priorul care, de obosit ce era, sfor\u0103ia \u00een somn ca un om mare. \u00cens\u0103, aceste \u00eent\u00e2lniri sunt foarte rare. Nu ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 rar s\u0103 \ufb01m foarte obosi\u0163i. Adormim at\u00e2t de ad\u00e2nc \u00eenc\u00e2t nu mai auzim nici telefon, nici sonerie, nici dac\u0103 vine sau pleac\u0103 cineva. Sistemele de alarm\u0103 \u00eencearc\u0103 s\u0103 suplineasc\u0103 lipsa de vigilen\u0163\u0103 a proprietarului. Dar orice paznic sau sistem de protec\u0163ie p\u0103m\u00e2ntesc s-a dovedit a \ufb01 ine\ufb01cient \u00een fa\u0163a unor \u201eprofesioni\u0219ti\u201d \u00een efrac\u0163ii \u0219i furturi. Exist\u0103 cineva care de \u0219ase mii de ani se specializeaz\u0103 \u00een furt de su\ufb02ete. El vine cu cele mai so\ufb01sticate ispite. De aceea exist\u0103 avertizarea clar\u0103: Veghea\u0163i \u0219i ruga\u0163i-v\u0103, ca s\u0103 nu c\u0103de\u0163i \u00een ispit\u0103; duhul este plin de r\u00e2vn\u0103, dar trupul este neputincios. (Marcu 14:38) Cum po\u0163i s\u0103 dormi \u0219i totu\u0219i s\u0103 veghezi? \u00centreab\u0103-L pe Isus! [Mirela] 248"]
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
