Via'a ]n Duh 199 ........................................................................................ 48 De ce avem nevoie de ajutorul Duhului Sf=nt ]n rug[ciune? v. 26. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ‘n `The New English Bible~, aceste versete sunt ........................................................................................ traduse astfel+ ........................................................................................ `Tot a;a, Duhul ne vine ]n ajutor ]n sl[biciunea noastr[. Noi nu ;tim nici m[car cum ar trebui ........................................................................................ s[ ne rug[m, dar prin suspine nearticulate, Du- hul ‘nsu;i pledeay[ pentru noi, ;i Duhul care ........................................................................................ cerceteay[ profunyimea fiin'ei noastre ;tie ce vrea Duhul s[ spun[, deoarece El pledeay[ pen- ........................................................................................ tru poporul lui Dumneyeu, dup[ voia lui Dum- neyeu.~ ........................................................................................ 49 Compar[ Romani 8.26¬27 cu 1 Corinteni 14.2, ........................................................................................ 14¬15. ‘n am=ndou[ textele, Pavel vorbe;te despre a¬L l[sa pe Duhul Sf=nt s[ ne ajute ]n rug[ciune sau ........................................................................................ s[ Se roage prin noi. Ce descriere a rug[ciunii Du- hului prin noi, ]n Romani, este similar[ cu rug[- ........................................................................................ ciunea ]n limbi sau ]n Duh, din Corinteni? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 50 Compar[ 1 Corinteni 14.2 cu Romani 8.26¬27. ........................................................................................ Ce valoare arat[ Pavel c[ exist[ ]n a¬L l[sa pe Du- hul Sf=nt s[ Se roage prin noi? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 51 Compar[ Romani 8.26 cu 1 Corinteni 14.14¬15 ........................................................................................ pentru a vedea cum stabile;te Pavel un echilibru ]ntre cele dou[ feluri de rug[ciune, d=ndu¬i fiec[ruia ........................................................................................ locul cuvenit. Care sim'i c[ ar trebui s[ ocupe un loc mai important ]n via'a ta? Ce ai de g=nd s[ faci AJUTOR ‘N RUG“CIUNE pentru a realiya aceasta? Romani 8.26¬27 ........................................................................................ Obiectivul 9. S[ explici nevoia noastr[ de a fi ajuta'i de Duhul Sf=nt atunci c=nd ne rug[m ;i ........................................................................................ s[ explici modul ]n care El satisface nevoile noastre. Accept[ ajutorul S[u pentru a avea o ........................................................................................ via'[ de rug[ciune mai eficient[. ........................................................................................ S[ vedem cum se leag[ Romani 8.26¬27 de ver- setele anterioare. Suferin'a, durerea, ]mprejur[rile ........................................................................................ potrivnice te¬au f[cut vreodat[ s[ te sim'i abandonat de Dumneyeu? Sau s[ sim'i c[ nu exist[ nici o solu'ie ........................................................................................ pentru problema ta? Te¬ai ]ntrebat vreodat[ cum ar trebui s[ te rogi pentru nevoile specifice ale cuiva? ........................................................................................ Ai vrea s[ te rogi eficient pentru ca planul lui Dum- neyeu s[ fie ]mplinit ]n vie'ile celor din jurul t[u? Cum te rogi pentru ca s[ vin[ ‘mp[r['ia Lui ;i voia Lui s[ fie f[cut[ pe P[m=nt a;a cum se face ]n ceruri?
200 Galateni ;i Romani Des[v=r;irea m=ntuirii noastre Romani 8.28¬39 SCOPUL PLANULUI LUI DUMNEYEU-TAT“L face, pentru c[ Romani 8.28 ne sus'ine. …tim c[ Dum- Romani 8.28¬30 neyeu are un plan perfect pentru noi ;i c[ El va face ca toate lucrurile s[ coopereye pentru ]mplinirea Obiectivul 10. S[ ar['i care este rela'ia dintre acelui plan. Trec=nd la versetul 29, ne d[m seama pre;tiin'[, predestina'ie, chemare, justificare ;i c[ Dumneyeu folose;te problemele ;i suferin'ele glorificare ;i s[ ]n'elegi mai bine scopul ;i pentru a lucra la ]mplinirea scopului S[u ]n noi. El amploarea planului de r[scump[rare al lui ne modeleay[ dup[ chipul Fiului S[u, preg[tin- Dumneyeu. du¬ne pentru glorie! Obiectivul 11. S[ tr[ie;ti o via'[ cre;tin[ de bi- 52 S[ presupunem c[ ]i explici unui copil versetul ruin'[, plin[ de bucurie, bayat pe ]n'elegerea 29. Cum i¬ai explica ce ]nseamn[ `asemenea chi- mai profund[ a ceea ce Dumneyeu face ]n tine pului Fiului S[u~? ;i pentru tine. ........................................................................................ Romani 8.28¬30 preyint[ m=ntuirea ]ntr¬un singur cadru amplu, de la ]nceputurile sale din ve;nicie ]n ........................................................................................ trecut, p=n[ la des[v=r;irea ]n ve;nicie ]n viitor. M=ntuirea este mai mult dec=t o doctrin[ — este o ........................................................................................ experien'[. ‘n vie'ile noastre, yi de yi, putem vedea adev[rul din Romani 8.28¬30 — Dumneyeu face ca 53 Compar[ Romani 8.29 cu Evrei 2.9¬11. Creyi tu toate lucrurile s[ coopereye pentru bine. c[ ceea ce Dumneyeu permite s[ suferim este pen- tru a deyvolta ]n noi un caracter ca al lui Cristos? Deja am avut prilejul s[ ne bucur[m de dimen- Sau pentru ambele motive? Ai v[yut ]nt=mpl=n- siunile r[scump[r[rii, c=nd am privit la restaurarea du¬se aceasta? Relateay[ pe scurt. P[m=ntului ;i la ar[tarea fiilor lui Dumneyeu ]n trupurile de slav[ ]n care vor fi ]nvia'i (vv.17¬23). ........................................................................................ Acum, ]n versetul 28 avem o promisiune ;i o ........................................................................................ asigurare care este suficient[ pentru a ne face s[¬L sl[vim pe Dumneyeu ;i s[ ne bucur[m ]n orice ]m- ........................................................................................ prejur[ri. Dumneyeu ne¬a chemat s[ fim copii ai S[i, ;i noi ‘l iubim — deci acest verset este pentru noi ........................................................................................ to'i. Toate lucrurile lucreay[ ]mpreun[ pentru binele nostru! Cum am mai putea s[ fim m=hni'i din cauya 54 Compar[ Romani 8.29: Genesa 1.26¬27: 2 Co- ]mprejur[rilor potrivnice dac[ credem aceasta? rinteni 3.18. R[scump[rarea noastr[ include resta- Acest verset ne ]ndreapt[ privirile ]napoi la verse- urarea chipului lui Dumneyeu ]n noi, adic[ transfor- tele 17 ;i 18. El ne arat[ calea suferin'elor ]mpreun[ marea noastr[ ]n asem[narea Lui. Aceast[ restau- cu Cristo,s care duce la glorificare ]mpreun[ cu El. rare are loc instantaneu, sau treptat? El este legat ;i de versetele imediat precedente — rug[ciunea ca s[ se fac[ voia lui Dumneyeu, chiar ........................................................................................ cu suspine negr[ite. ........................................................................................ GLORIFICARE ........................................................................................ JUSTIFICARE ........................................................................................ CHEMARE Conjunc'ia `c[ci~, cu care ]ncepe versetul 29, PREDESTINAæIE face leg[tura cu versetul 28. Noi ;tim c[ toate lu- crurile lucreay[ ]mpreun[ spre binele nostru, pen- PRE…TIINæ“ tru c[ Dumneyeu este ]n control asupra vie'ilor noastre. Pavel ]i ]ncuraja pe cre;tinii care treceau ROMANI 8.28¬31 prin suferin'e, ar[t=ndu¬le c[ Dumneyeu ‘;i ]mpli- ne;te planul pe care ‘l are pentru copiii S[i. Sfin'irea Cum am putea s[ ne rug[m ]n Ghetsimanul nostru+ noastr[, transformarea noastr[ ]n asem[narea lui `Totu;i, nu voia mea, ci voia Ta s[ se fac[?~ O putem Cristos, s¬ar putea s[ fie uneori un proces dureros, dar este o parte esen'ial[ a glorific[rii noastre. Este parte a lucr[rii de r[scump[rare a lui Dumneyeu.
Via'a ]n Duh 201 Chemarea lui Dumneyeu este o parte impor- a naturii lui Cristos ;i a mo;tenirii Lui, atunci ;i a- tant[ a m=ntuirii noastre. El ne cheam[ prin mesa- colo. Sfin'irea este gloria care a ]nceput: glorificarea jul Evangheliei ;i prin lucrarea Duhului Sf=nt care este sfin'irea dus[ p=n[ la cap[t. ne ]ndeamn[ s[ ‘l privim pe Cristos ca M=ntuitor. Isus spune+ `Nimeni nu poate veni la Mine, dac[ SIGURANæA ‘N DRAGOSTEA TAT“LUI nu¬l atrage Tat[l, care M¬a trimis.~ (Ioan 6.44) Cris- Romani 8.31¬39 tos ne porunce;te s[ ducem Evanghelia la toat[ lumea, astfel ]nc=t to'i s[ poat[ auyi invita'ia. ‘i mul- Obiectivul 12. S[ te bucuri de o profund[ sigu- 'umim lui Dumneyeu c[ noi am auyit ;i am r[spuns ran'[ datorit[ ocrotirii pe care o ai ]n dragostea chem[rii Lui. lui Dumneyeu. Dumneyeu ne cunoa;te ;i ;tie cum s[ des[- Obiectivul 13. S[ te ]ncurajeyi pe tine ]nsu'i ;i v=r;easc[ sau s[ completeye m=ntuirea noastr[. El pe al'ii prin citirea frecvent[ a capitolului 8 din ne¬a cunoscut ]nainte de a fi n[scu'i. El ;tia cine va Romani ;i prin aplicarea ]n via'[ a adev[rurilor r[spunde chem[rii la m=ntuire ;i cine o va respinge. pe care le preyint[. El ne¬a l[sat pe noi s[ alegem, dar El a pl[nuit ce va face pentru aceia care vor deveni fii ai S[i. El chea- `Deci, ce vom yice noi ]n fa'a tuturor acestor m[, justific[, glorific[. El ‘;i realiyeay[ planul pe care lucruri?~ ]ntreab[ apostolul Pavel, reyum=nd me- l¬a conceput ]nainte de a fi creat lumea. Nimic nu¬L sajul de ]ncurajare. Putem s[ biruim ]n conflictul cu poate opri! Va reu;i! Dumneyeul care a conceput carnea, cu firea p[c[toas[? Oare ne va sus'ine cre- Universul ;i care conduce planetele pe orbitele lor din'a ]n vremuri de ]ncercare? Oare ne va condamna ne¬a predestinat calea ;i ne va conduce ]n siguran'[ Cristos pentru sl[biciunea noastr[? Pavel r[spunde Acas[. acestor ]ntreb[ri printr¬o exclama'ie triumf[toare+ `Dac[ Dumneyeu este pentru noi, cine va fi ]m- 55 Romani 8.29¬30 ne d[ o ]n'elegere mai profund[ potriva noastr[?~ a rela'iei dintre ace;ti cinci termeni teologici foarte importan'i. Putem vedea cum fiecare se deyvolt[ Ar putea exista ceva mai ]ncurajator pentru sau se bayeay[ pe precedentul. Ace;ti termeni sunt+ credin'a noastr[ dec=t cunoa;terea faptului c[ Dum- pre;tiin'[, predestina'ie, chemare, justificare, glo- neyeu este de partea noastr[? Pavel recunoa;te c[ rificare. ‘n schema de mai jos, pune fiecare termen vom avea de ]nt=mpinat opoyi'ie, dar cine poate sta ]n coloana corespuny[toare — Trecut, Preyent, ]mpotriva Aceluia care este de partea noastr[? Ver- Viitor. setele 35¬36 se refer[ la cele mai violente forme de ]mpotrivire, dar Dumneyeu este ]n stare s[ fac[ chiar Po'i preyenta schema ca o plan;[ sau ca desen ;i aceste lucruri s[ lucreye ]mpreun[ spre binele pe tabl[. ‘n coloana `Preyent~, noteay[ acei termeni nostru. care se refer[ la o experien'[ preyent[. ‘n coloana `Viitor~, noteay[ termenii care se refer[ la ceea ce 56 Enumer[ cinci afirma'ii pe care Pavel le face cu este des[v=r;it ]n viitor, chiar dac[ a ]nceput deja. privire la Dumneyeu ]n Romani 8.31¬33. Des[v=r;irea m=ntuirii noastre ........................................................................................ Trecut Preyent Viitor ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ E;ti surprins c[ Pavel nu a men'ionat sfin'irea ........................................................................................ ]n aceast[ descriere a m=ntuirii noastre? Creyi c[ aceasta lipse;te pentru c[ este de fapt parte a glo- ........................................................................................ rific[rii? Diferen'a dintre acestea este o diferen'[ de grad, nu de esen'[. Sfin'irea este procesul prin care ........................................................................................ devenim, ]n mod progresiv, asemenea lui Cristos 57 Compar[ Romani 8.1 cu versetele 33¬34. Explic[ — aici ;i acum. Glorificare este perfecta ]mp[rt[;ire de ce nu mai este condamnare pentru aceia care sunt
202 Galateni ;i Romani ]n Cristos, conform acestor versete. ........................................................................................ Ce face Dumneyeu? ...................................................... ........................................................................................ Ce a f[cut Cristos? ......................................................... ........................................................................................ Ce face Cristos acum? ................................................... ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Ai remarcat c[ ]n versetele 26¬27 ni se spune c[ Pavel men'ioneay[ de trei ori ]n acest text dra- Duhul Sf=nt ne ajut[. ‘n versetele 31¬33, Dumneyeu- gostea lui Cristos sau dragostea lui Dumneyeu (v. Tat[l este de partea noastr[. ‘n versetul 34, Cristos 35, 37, 39). Dragostea aceasta divin[ este at=t de este cel care ne ajut[. Toate Persoanele dumneyeirii puternic[, ]nc=t nu¬i va permite nici unei puteri sau sunt de partea cre;tinului, f[c=ndu¬l ]n stare s[ de- for'e din ]ntregul Univers s[ ]l separe pe credincios p[;easc[ opoyi'ia ;i suferin'a. de Dumneyeu. Bine]n'eles, aceasta nu ]l elibereay[ pe cre;tin de responsabilitatea de a¬I fi credincios 58 Versetele 35¬39 sunt printre cele mai m[re'e din Domnului. Pavel accentueay[ adev[rul glorios c[ ]ntreaga Scriptur[. Formuleay[ ]n cuvintele tale, atunci c=nd opoyi'ia este de a;a natur[, ]nc=t credin- ]ntr¬o singur[ fray[, mesajul principal al acestui ciosul, prin sine, nu¬i poate face fa'[, dragostea lui pasaj. Dumneyeu fa'[ de el ]l va face ]n stare s[ ias[ mai mult dec=t biruitor (v. 37)! Verific[¬'i r[spunsurile 1 Dumneyeu-Tat[l. 15.18¬19 Puterea Lui de a face semne ;i minuni duce la convertirea p[c[to;ilor. 2 Isus Cristos. 5 Prin Isus Cristos, Domnul nostru. 3 Duhul Sf=nt. 6 Cristos Isus. 4 5.5 El pune dragoste de Dumneyeu ]n inimile noastre. 7 Legea Duhului de via'[ ]n Cristos Isus. 8.2 El ne elibereay[ de legea p[catului ;i a mor'ii. 8 Tat[l, Fiul ;i Duhul Sf=nt. 8.4¬5 El ne ajut[ s[ umbl[m ;i s[ g=ndim drept, neprih[nit. El ne ]nva'[ care sunt valo- 9 Legea p[catului ;i a mor'ii, legea Duhului de rile spirituale. via'[, Legea lui Moise. 8.9 El tr[ie;te ]n aceia care sunt ai lui Cristos. 8.11 El va ]nvia trupurile noastre muritoare. 10 Legea Duhului de via'[. Aceasta este puterea 8.14 El ]i c[l[uye;te pe copiii lui Dumneyeu. Duhului Sf=nt care tr[ie;te ]n noi. 8.15 El ne ajut[ s[ I ne adres[m lui Dumne- yeu ca unui Tat[. 11 ‘ntr¬o fire asem[n[toare cu a p[catului. 8.16 El ne face cunoscut c[ suntem fii ai lui Dumneyeu. 12 R[spunsul t[u. Cea dint=i lucrare a Duhului 8.26 El ne ajut[ ]n sl[biciunea noastr[, mijlo- Sf=nt este s[ ne ajute s[ credem ]n Isus ca Dum- ce;te pentru noi. neyeu-Fiul, care a devenit om ca s[ moar[ pen- 8.27 El mijloce;te pentru noi dup[ voia lui tru noi, ca repreyentant al rasei umane. Pe baya Dumneyeu. credin'ei, noi suntem m=ntui'i ;i putem primi 9.1 El ne vorbe;te prin con;tiin'a noastr[. binecuv=nt[rile Duhului. 14.17 El le d[ neprih[nire, pace ;i bucurie ace- lora care sunt ]n ‘mp[r['ia lui Dumneyeu. 13 S[ nu asculte de carne, ci de Duhul. 15.13 Puterea Lui ne d[ bel;ug de n[dejde. 15.16 El sfin'e;te. 14 b) Natura p[c[toas[.
Via'a ]n Duh 203 15 Nelegiuire sau neprih[nire. 28 Noi devenim fii ai lui Dumneyeu. 16 Duhul Sf=nt. 29 R[spunsul t[u. 17 carne, Duh. 30 c) Controlul normal pe care Duhul Sf=nt ]l are moartea, via'a asupra vie'ii credinciosului. vr[jm[;ie, pace. Nu se supune, ]mpline;te. 31 Av=nd un duh de robie care produce fric[. s[ se supun[, dup[ Duhul s[¬I plac[ lui Dumneyeu, este condamnat[. 32 Aceasta a fost starea cre;tinilor din Roma ]na- inte de a¬L cunoa;te pe Cristos. Unii dintre ei 18 R[spunsul t[u. Deoarece cre;tinii erau vii ;i au fost ]n robia idolilor, fiindu¬le fric[ de acei tr[iau ]n trupurile lor fiyice, dar Pavel le spune idoli. Al'ii au fost ]n robia, ]n frica Legii lui c[ ei nu mai tr[iesc dup[ ]ndemnurile c[rnii. Moise. 19 R[spunsul t[u. Ei nu mai erau sub controlul 33 Duhul ]nfierii. vechii lor naturi p[c[toase, ci sub controlul Du- hului Sf=nt, care tr[ia ]n ei pentru a le da o 34 R[spunsul t[u. R[spunsul t[u. nou[ via'[. 35 robi, fii. 20 Nu este al Lui (al lui Cristos). 36 NU CI 21 Libertate fa'[ de p[cat, libertate fa'[ de Lege al lumii al lui Dumneyeu ;i libertate fa'[ de moarte. 1 Corinteni 2.12 de fric[ de putere, de dragoste, 2 Timotei 1.7 22 Potrivit versetelor 10¬11, trupurile noastre vor de chibyuin'[. muri, dar Duhul le va ]nvia. 37 R[spunsul t[u. Romani 8.16. Duhul Sf=nt ne 23 Puterea Duhului Sf=nt. vorbe;te ;i ne face cunoscut c[ acum suntem copii ai lui Dumneyeu. 24 R[spunsul t[u. Toate acestea sunt incluse ]n via'a ]nviat[ pe care o primim prin preyen'a 38 R[spunsul t[u ar putea include+ bucuria etern[ Lui ]n noi, fie c[ acest verset se refer[ specific din ceruri, o locuin'[, un trup perfect, nu va la fiecare aspect, fie c[ nu. mai fi durere sau necay, vom domni ]mpreun[ cu Cristos, pace, nu va mai fi p[cat. 25 c) Victoria asupra c[rnii vine prin Duhul ;i este o chestiune de via'[ ;i moarte. 39 Dac[ suferim ]mpreun[ cu El, vom fi glorifica'i ]mpreun[ cu El.. 26 R[spunsul t[u. Probabil vei dori s[¬i ar['i din- tre versetele care descriu lucrarea Duhului 40 R[spunsul t[u. Ar trebui s[ ne bucur[m. Este Sf=nt. Ai putea accentua faptul c[ Duhul Sf=nt o onoare pe care Dumneyeu ne¬a dat¬o — s[ tr[ie;te ]n fiecare cre;tin adev[rat ;i c[ El d[ o suferim ]mpreun[ cu Fiul S[u ;i s[ fim p[rta;i via'[ de biruin'[ acelora care vreau s[ urmeye ai r[spl[tirii Sale. ]ndemnurile Lui. Ai putea s[ preyin'i aceasta ]n contrast cu via'a dup[ ]ndemnurile c[rnii. 41 Ar[tarea fiilor lui Dumneyeu. Cea mai mare ]ncurajare pe care i¬o po'i da este s[ vad[ aceast[ via'[ ]n Duhul demonstrat[ ]n 42 ‘nfierea, r[scump[rarea trupului nostru. tine, yi de yi. 43 Robia stric[ciunii, robia descompunerii. 27 8.14 El ]i c[l[uye;te pe copiii lui Dumneyeu. 8.15 El ne ajut[ s[ venim la Dumneyeu ca la 44 Natura va fi eliberat[ din robia descompunerii Tat[l nostru. ;i va avea parte de libertatea glorioas[ a fiilor 8.16 El ne face cunoscut c[ suntem copii ai lui Dumneyeu. lui Dumneyeu.
204 Galateni ;i Romani 45 Solu'ia 51 R[spunsul t[u. Problema Vindecare complet[ Orbire, alte Is. 35.5¬6 de orice boli. handicapuri fiyice 52 R[spunsul t[u. A fi ca ;i Isus. Sau+ Dumneyeu Lips[ de ap[ Is. 35.6¬7 Abunden'[ de ap[ ne ajut[ s[ fim buni ;i ne face tot mai mult asem[n[tori cu Isus. Pustiu, de;ert R=uri ]n pustie 53 R[spunsul t[u. Pericol pe drumuri Is. 35.8¬9 Siguran'[. 54 Transformarea ]ncepe cu o schimbare real[ atunci c=nd suntem n[scu'i din nou ;i continu[ Animale de prad[ Is. 62.25 Natur[ schimbat[ ca un proces treptat. Lucruri d[un[toare, Nimic d[un[tor sau 55 Preyent Viitor distructive distructiv. Trecut Chemare Glorificare Justificare Lacrimi, durere, Apoc. 21.4 Dumneyeu le va ;ter- Pre;tiin'[ moarte. ge. Totul este nou. Predestina'ie 46 S[ a;tept[m cu r[bdare. 56 Dumneyeu este pentru noi. Dumneyeu nu L¬a cru'at pe Fiul S[u. 47 Sugestiile tale. Dumneyeu L¬a dat pe Fiul S[u pentru noi to'i. Dumneyeu ne va da toate lucrurile f[r[ plat[, 48 Din cauya sl[biciunii noastre ;i deoarece noi ]mpreun[ cu Cristos. nu ;tim s[ ne rug[m cum ar trebui. Dumneyeu justific[. 49 Cu suspine negr[ite, care nu pot fi exprimate. 57 El ]i justific[ El a murit ;i a ]nviat. 50 Duhul Se roag[ prin noi pentru lucrurile bune, El mijloce;te pentru noi, la dreapta lui Dum- dup[ voia lui Dumneyeu, atunci c=nd noi nu neyeu. ;tim ce s[ cerem. 58 R[spunsul t[u.
Via'a ]n Duh 205 SUGESTII PENTRU PREDARE 1. Cere/i unui student s[ preyinte un referat des- 6 Discut[ via'a ]n Duhul ;i lucrarea Duhului ]n pre reglement[rile cu privire la ]nfiere ]n 'ara cre;tini, a;a cum sunt ele ar[tate ]n Romani. sa. Compar[ acestea cu procedura de ]nfiere prin care noi devenim copii ai lui Dumneyeu. 7. Discut[ probleme ecologice ;i r[scump[rarea Compar[ privilegiile pe care le aduce ]nfierea crea'iei. Folose;te texte despre ‘mp[r['ia de o cu privilegiile pe care le avem ]n calitatea de mie de ani ;i despre Cerul nou ;i P[m=ntul nou. copii ai lui Dumneyeu. 8. Roag[¬te pentru vreunul dintre studen'i sau 2. Solicit[¬i pe studen'i s[ spun[ cum au fost aju- pentru un prieten care mai tr[ie;te ]n Romani ta'i de diferitele p[r'i din Romani 8. 7, pentru ca Dumneyeu s[¬l ajute s[ treac[ la experien'a din Romani 8. Roag[¬te ca Dumne- 3. Scrie ]n dou[ coloane caracteristicile g=ndirii yeu s[¬l ajute pe fiecare student s[¬i conduc[ carnale ;i cele ale g=ndirii spirituale. pe al'ii spre o via'[ cre;tin[ biruitoare. 4. Alege doi studen'i care s[ interpreteye rolul 9. Organiyeay[ o discu'ie despre locul pe care ]l unui cre;tin care se teme c[ nu poate tr[i o via'[ au ]n via'a cre;tinului suferin'a, sfin'irea ;i biruitoare ;i altul care ]l ]ncurajeay[. Unul folo- glorificarea. se;te ca bay[ a atitudinii sale Romani 7, cel[lalt Romani 8. 10. Sl[ve;te¬L pe Dumneyeu pentru siguran'a m=n- tuirii, pentru lucrarea Domnului ;i pentru m=n- 5. Cere¬le studen'ilor s[ scrie pe tabl[ schi'e ale tuirea minunat[ pe care ne¬a preg[tit¬o. predicilor sau lec'iilor biblice bayate pe o anu- mit[ parte din Romani 8.
206 Galateni ;i Romani RECAPITULARE PENTRU TESTUL AL TREILEA FELICIT“RI! Ai parcurs deja patru cincimi din bleme cu testul sau cu por'iunea din examenul fi- acest curs. Ai terminat de studiat partea care este nal care cuprinde aceast[ por'iune din Romani. …i cel mai greu de ]n'eles. Acum este timpul s[ recapi- ce este mai important, ]nv['area va fi mai deplin[, tuleyi, pentru a¬'i imprima ]n memorie cele ]nv['ate. vei fi ]n stare s[¬'i aminte;ti mai bine ceea ce ai ]nv['at ;i vei face progrese importante spre atinge- Mai ]nt=i, uit[¬te peste planurile lec'iilor 8 ¬ 12. rea obiectivelor cursului. La fiecare titlu, caut[ s[¬'i aminte;ti c=t mai mult posibil din ceea ce ai studiat. TESTUL 3 ‘n al doilea r=nd, treci peste obiectivele fiec[rei Dac[ studieyi independent, g[se;ti testul al trei- lec'ii, verific=ndu¬te singur prin ele. Oriunde nu e;ti lea ]n pachetul studentului. Dac[ vrei, po'i s[¬l folo- sigur de r[spuns, recapituleay[ aceast[ parte a lec'i- se;ti atunci c=nd recapituleyi, dar c=nd e;ti gata ei ]n care este preyentat materialul respectiv. pentru test, r[spunde f[r[ a te uita ]n ghidul de stu- diu sau ]n noti'e. Expediay[ testul pe adresa instruc- Acum, av=nd toate acestea proaspete ]n minte, torului (adresa este ]n pachetul cu testele). sugestia mea este s[ cite;ti, av=nd schi'a ]n fa'[, Romani 1 ¬ 8, la fel cum ai citit ini'ial. Dac[ urmeyi ace;ti pa;i, ar trebui s[ nu ai pro-
Unitatea a patra 207 PAVEL — APLIC“ EVANGHELIA SA Lec'ia 13 PLANUL LECæIEI evanghelia pentru evrei ;i neamuri Privire general[ a capitolelor 9 - 11 din Romani romani 9 - 11 Poporul ales al lui Dumneyeu — 9.1¬29 Preocuparea lui Pavel pentru Israel — 9.1¬5 6. S[¬i explici unei persoane care vrea s[ fie m=n- Ale;i ]n mila lui Dumneyeu — 9.6¬22 tuit[ ce are de f[cut. Ale;i dintre evrei ;i dintre Neamuri 9.23¬29 M=ntuire numai prin credin'[ — 9.30 - 10.21 7. S[ explici modul ]n care condi'iile impuse pen- Tragedia necredin'ei lui Israel — 9.30 - 10.3 tru m=ntuire se leag[ de responsabilitatea noas- Partea omului ]n m=ntuire — 10.4¬11 tr[ de a evangheliya lumea. Aplic[ aceast[ cunoa;tere ]n via'a ;i lucrarea ta. Planul lui Dumneyeu pentru evrei ;i pentru Neamuri — 10.12 — 11.36 8. S[ preyin'i dou[ moduri ]n care se vede c[ le- p[darea lui Israel nu este total[. Evangheliyare mondial[ — 10.12¬21 Israelul nu este lep[dat complet — 11.1¬16 9. S[ extragi trei ]nv['[turi importante din pilda Includerea Neamurilor — 11.17¬25 m[slinului. Restaurarea lui Israel — 11.25¬31 Bog['iile ]n'elepciunii lui Dumneyeu — 11.32¬36 10. S[ preyin'i care sunt planurile lui Dumneyeu pentru viitorul lui Israel. OBIECTIVELE LECæIEI 11. S[ ]n'elegi mai profund ]n'elepciunea lui Dum- C=nd vei termina de studiat aceast[ lec'ie, va trebui neyeu, capacitatea Lui de a ]mplini ceea ce a s[ fii ]n stare+ stabilit ;i credincio;ia Lui fa'[ de promisiunile pe care le¬a f[cut. 1. S[ ar['i care este leg[tura dintre Romani 1 ¬ 8 ;i Romani 9 ¬ 11 ;i s[ dai trei motive pe care este TEME probabil s[ le fi avut Pavel pentru a scrie Bise- ricii din Roma ceea ce a scris ]n capitolele 9 ¬ 11. 1. Studiay[ planul, obiectivele lec'iei ;i studiul cu- vintelor. 2. S[ explici ;i s[ ]n'elegi mai profund ceea ce cre;- tinismul ]i datoreay[ poporului Israel ;i s[ te 2. Arunc[ o privire peste Romani 1 - 8 ;i apoi rogi mai consistent pentru restaurarea spiritu- cite;te capitolele 9 - 11, ]ncerc=nd s[ descoperi al[ a Israelului. aplicarea adev[rurilor pe care le¬ai studiat. 3. S[ sco'i ]n relief ;i s[ aprecieyi justi'ia ;i mila 3. Studiay[ lec'ia ]n desf[;urarea ei, sec'iune dup[ lui Dumneyeu ]n alegerea Sa suveran[ ;i ]n mo- sec'iune, citind pasajele indicate. dul ]n care trateay[ indiviyii sau na'iunile. 4. Reviyuie;te obiectivele lec'iei. 4. S[ sco'i ]n eviden'[ dou[ profe'ii despre r[m[- ;i'a lui Israel ;i despre acceptarea de c[tre Dum- neyeu a Neamurilor. Explic[ modul ]n care s¬au ]mplinit acestea. 5. S[ expui modul ]n care aplic[ Pavel poporului Israel doctrina sa despre justificarea prin cre- din'[. Explic[ referirea sa la piatra de poticnire ;i tragedia atitudinii pe care a adoptat¬o Israel.
208 Galateni ;i Romani STUDIUL CUVINTELOR durere — preocupare, durere. r[m[;i'[ — un num[r mic de oameni care au r[¬ necurmat[ 9.27 mas, c='iva care sunt p[stra'i. ]n inim[ 9.2 Domnul — Domnul O;tirilor ;i, prin urmare, Savaot Acela care execut[ judecata. 9.29 desp[r'it — condamnat de Dumneyeu la a fi se¬ de Cristos parat de Cristos. r=vn[ — devotare entuyiast[ pentru Dumne¬ 9.3 pentru yeu ;i cauya Lui. au ]nfierea — au drepturile de fii, ]n calitatea lor Dumneyeu 9.4 de copii ai lui Dumneyeu. 10.2 Slava — probabil c[ se refer[ aici la preyen'a lui Dumneyeu ]ntre ei. Ad=nc — abisuri, ad=ncul iadului, locuin'a 10.7 mor'ilor. copiii — descenden'ii lui Avraam, evreii. m[rturise;ti — recuno;ti ]n mod deschis c[ Isus este trupe;ti Copiii f[g[duin'ei — descenden'ii ... ca Domn Domnul t[u. 9.8 spirituali ai lui Avraam, prin cre- 10.9 din'a ]n f[g[duin'a lui Dumneyeu. alegere — alegerea suveran[ a lui Dumneyeu ]nt[r=ta — a¬i face gelo;i. 9.11 ;i poporul astfel ales de El. la piym[ 10.19 l¬am ur=t — l¬am iubit mai pu'in. Aceasta este o a lep[dat — a respins, a aruncat deoparte. 9.13 figur[ de stil folosit[ de evrei pen- 11.1 tru a ar[ta o preferin'[ sau un con- trast. mil[ — bun[tate ar[tat[ unei persoane care Baal — yeul Soarelui la fenicieni, sau yeul 9.15 merit[ pedeaps[ sau care se a;teapt[ 11.4 fertilit['ii ;i al turmelor. la pedeaps[ sau la un tratament sl[vesc — pun accent pe trimiterea mea ca a¬ aspru. slujba mea postol al Neamurilor. ]ndurare — compasiune pentru cei 11.13 care sufer[, ]nso'it[ de dorin'a de a ajuta. Mila este produs[ de compa- s[ st=rnesc — s[¬l pun ]n mi;care pe poporul meu siune. geloyia ca s[ urmeye exemplul Neamurilor 11.14 care L¬au primit pe Cristos. vase pentru — pentru o ]ntrebuin'are special[ pen¬ o ]ntrebu¬ tru a fi admirate ca ni;te valori, por¬ cele dint=i — o m=n[ de aluat este adus[ ca jertf[ in'are de 'elanuri fine. roade din cele dint=i roade ;i prin aceasta cinste ... de ocar[ — pentru ]ntrebuin'are 11.16 ]ntregul aluat (Israelul) este ]nchinat 9.21 obi;nuit[, vase de lut. lui Dumneyeu. ]nchis — f[cut priyonier. 11.32
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 209 DEYVOLTAREA LECæIEI Privire general[ a capitolelor 9 - 11 din Romani Obiectivul 1. S[ ar['i care este leg[tura dintre Israel. El voia ca ;i ei s[ se bucure de binefacerile Romani 1 - 8 ;i Romani 9 - 11 ;i s[ dai trei moti- Evangheliei. ve pe care probabil le¬a avut Pavel pentru a¬i scrie Bisericii din Roma ceea ce a scris ]n capito- ‘n al doilea r=nd, problema promisiunii pe care lele 9 - 11. Dumneyeu i¬a f[cut¬o lui Israel ;i destinul spiritual al acestei na'iuni aduce ]n discu'ie problema drep- Cum se ]ncadreay[ capitolele 9 ¬ 11 din Episto- t['ii lui Dumneyeu. Faptul c[ Israelul a respins E- la c[tre Romani ]n preyentarea justific[rii prin cre- vanghelia ]nseamn[ oare c[ Dumneyeu trebuie s[¬l din'[ pe care o face Pavel? Unii sus'in c[ aceste capi- lepede pe Israel? Cum r[m=ne atunci cu leg[m=ntul tole sunt o parantey[, o chestiune secundar[, sepa- S[u cu Israel? rat[ de argumentul principal. Al'ii cred c[ sunt o parte important[ ]n cadrul temei pe care o deyvolt[ ‘n al treilea r=nd, dac[ m=ntuirea este numai Pavel ;i ]n cadrul argument[rii despre justificarea prin credin'a ]n Isus Cristos, cum afecteay[ aceasta prin credin'[. Multe schi'e ale Epistolei c[tre Ro- rela'ia dintre evrei ;i Neamuri? Ai v[yut deja felul mani clasific[ capitolele 1 ¬ 11 ca fiind teologice, iar ]n care a tratat Pavel aceast[ problem[ ]n Galateni. 12 - 16 ca fiind practice. ‘n schi'a epistolei pe care o Dar discriminarea rasial[ nu este numai dintr¬o folosim noi, am preferat s[ trat[m capitolele 9 - 11 singur[ direc'ie. Pare plauyibil s[ credem c[ ]n ca fiind o parte a aplica'iei practice a doctrinei justifi- biserica din Roma Neamurile se uitau de sus ]n jos c[rii prin credin'[. Dac[ ceea ce Pavel a scris ]n ca- la evreii cre;tini. De aceea aplic[ Pavel Evanghelia pitolele 1 ¬ 8 este adev[rat, cum se aplic[ toate aces- problemelor rasiale. tea oamenilor din jurul lui? ‘n capitolele 9 - 16 vom vedea modul ]n care Pavel aplic[ Evanghelia sa+ ‘n al patrulea r=nd, dac[ m=ntuirea este numai prin credin'a ]n Isus Cristos, cum pot ob'ine oame- Evreilor ;i Neamurilor 9 - 11 nii aceast[ credin'[? Dac[ m=ntuirea este at=t pen- Cre;tinilor 12 - 13 tru evrei, c=t ;i pentru Neamuri, ce trebuie f[cut Bisericii 14 - 16 pentru ca ace;tia s[ cread[ ]n Domnul Isus Cristos ;i s[ fie m=ntui'i? Aplicarea adev[rurilor Evanghe- ‘n ultima parte a capitolului 8, Pavel men'io- liei duce ]n mod inevitabil la responsabilitatea mi- neay[ doctrinele despre precunoa;terea lui Dum- sionar[ a acelora care au Evanghelia. neyeu ;i predestina'ie. ‘n capitolele 9 – 11, el aplic[ aceste adev[ruri evreilor ;i Neamurilor. ‘n capitolul MOTIVELE LUI PAVEL PENTRU SCRIEREA 8, Pavel vorbe;te despre r[scump[rarea final[ a cre- CAPITOLELOR 9 - 11 dincio;ilor ;i despre eliberarea crea'iei din robia la care este supus[ din pricina p[catului omului. 1. Personal — preocuparea lui pentru desti- Acum, el intr[ ]n detalii referitoare la aceste eveni- nul spiritual al Israelului. mente din vremurile de pe urm[, ]n special referitor la modul ]n care se leag[ de poporul s[u, Israel. Pa- 2. Doctrinar — nevoia de a ar[ta dreptatea vel ]ncheie aceast[ sec'iune cu o deyv[luire a scopu- lui Dumneyeu ]n felul ]n care trateay[ po- lui divin ]n istorie. porul Israel. Dac[ ne uit[m la capitolele 9 - 11, putem desco- 3. Practic — problema rasial[ dintre evrei ;i peri patru motive care l¬au f[cut pe Pavel s[ scrie Neamuri. ceea ce a scris. Mai ]nt=i, orice cititor evreu ar fi dorit s[ afle despre destinul spiritual al Israelului. Cum 4. Practic — responsabilitatea misionar[. poate fi explicat faptul alegerii lui Israel de c[tre Dumneyeu, inten'ia declarat[ a lui Dumneyeu de a 1 ‘n ghidul nostru de studiu, care sunt capitolele binecuv=nta ]ntreaga lume prin Israel, 'in=nd seama din Romani pe care le clasific[m ca fiind doctrinare de faptul c[ Israelul, ca na'iune, a respins Evanghe- sau teologice? lia? Acest subiect despre destinul spiritual al popo- rului evreu era o preocupare intens[ a lui Pavel. De;i ........................................................................................ era plin de succes ]n lucrarea sa printre Neamuri, el sim'ea o extraordinar[ povar[ pentru poporul s[u, 2 Cum clasific[m capitolele 9 - 16? ........................................................................................ 3 ‘n schi'a Epistolei c[tre Romani, care este dat[ mai jos, completeay[ spa'iile libere cu capitolele corespuny[toare. Nu este necesar s[ indici ;i verse- tele. Schi'a aceasta arat[ doar diviyiunile majore, pe capitole.
210 Galateni ;i Romani ROMANI 5 Pentru a ]n'elege impactul acestei p[r'i a epis- Teologie .................... Aplica'ie ..................... tolei, cite;te, te rog, ]nc[ o dat[ schi'a pentru Ro- Condamnarea ........... Evrei, Neamuri ........... mani 1 - 8 (pagina 133). Tocmai ai recapitulat acel Justificarea ................ Cre;tini ......................... material pentru test. Acum, av=nd ]n fa'[ planul Sfin'irea ..................... Biserica ........................ lec'iei, cite;te Romani 9 - 11. Dac[ este posibil, cite;te ]ntr¬o versiune modern[. Dup[ aceea, noteay[ 4 ‘n;ir[, pe scurt, cu clasific[rile lor (personal, impresiile pe care le ai ]n urma acestei citiri. etc.), patru motive probabile pentru care Pavel a scris capitolele 9 - 11 din Romani. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Poporul ales al lui Dumneyeu Romani 9.1¬29 PREOCUPAREA LUI PAVEL PENTRU ISRAEL 8 Compar[ voin'a lui Pavel de a se sacrifica pe 9.1¬5 sine pentru a¬l m=ntui pe poporul s[u (v. 3) cu rug[- ciunea lui Moise din Exod 32.32. Ce a cerut Moise Obiectivul 2. S[ explici ;i s[ ]n'elegi mai pro- pentru sine dac[ Dumneyeu nu¬l iart[ pe poporul fund ceea ce cre;tinismul datoreay[ poporului s[u (Israel)? Veyi Apocalipsa 3.5. Israel ;i s[ te rogi mai consistent pentru restaurarea spiritual[ a Israelului. ........................................................................................ 6 Prima problem[ de care se ocup[ Pavel este ........................................................................................ ]mpotrivirea Israelului fa'[ de Evanghelie. Cite;te capitolele 2 ;i 3 din Romani acum. Cite;te apoi 9.1¬3. ........................................................................................ Explic[, pe scurt, de ce era Pavel a;a de ]ntristat. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 9 Bine]n'eles, noi ;tim c[ nici Moise ;i nici Pavel ........................................................................................ nu puteau s[ m=ntuiasc[ poporul Israel murind pentru el sau ]mpreun[ cu el. Compar[ acum atitu- ........................................................................................ dinea lor cu Galateni 3.13: 2 Corinteni 5.21: Ioan 3.16. ........................................................................................ Ce asem[n[ri g[se;ti? ........................................................................................ 7 Ce a vrut Pavel s[ spun[ ]n versetul 3? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Sim'i ;i tu o ap[sare, o mare durere, pentru cei din neamul t[u care nu¬L cunosc pe Isus Cristos? Dar pentru rudele tale? E;ti preocupat de soarta ve;nic[ a lor ;i a prietenilor t[i? Dar pentru oame- nii pe care nu¬i cuno;ti?
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 211 10 ‘n 2 Corinteni 5.14¬16, care spune Pavel c[ este # a) ‘nfierea (ale;i s[ fie copii ai lui Dumne- motiva'ia propov[duirii sale? yeu). ........................................................................................ # b) Slava (preyen'a lui Dumneyeu ]ntre ei). # c) Leg[minte. Observ[ ]n 2 Corinteni 5.14¬16 c[ dragostea lui # d) Legea (inclusiv Vechiul Testament). Cristos ]i d[ lui Pavel o nou[ viyiune despre sine # e) Slujirea lui Dumneyeu (]nchin[ciune ;i (v. 15) ;i despre al'ii (v. 16). …i noi putem avea ca for'[ motivatoare pentru vie'ile noastre aceea;i dra- lucrare). goste a lui Cristos care l¬a motivat pe Pavel. ‘'i amin- # f) F[g[duin'e (]n Vechiul Testament). te;ti c[ ]n Romani 5.5, Pavel ne spune c[ dragostea # g) P[rin'ii (sfin'ii Vechiului Testament). lui Dumneyeu a fost turnat[ ]n inimile noastre prin # h) Isus Cristos — Mesia Duhul Sf=nt. Roag[¬te ca Dumneyeu s[ toarne dra- gostea Sa ]n inima ta ]n a;a fel ]nc=t s[ sim'i o a- Cu c=t mediteyi mai mult la binecuv=nt[rile din p[sare pentru cei nem=ntui'i ;i s[ folose;ti fiecare lista aceasta, cu at=t vei deveni mai dornic s[¬I mul- prilej pentru a le spune Vestea Bun[ despre Isus 'ume;ti lui Dumneyeu pentru poporul Israel ;i pen- Cristos. tru mo;tenirea pe care am primit¬o prin el. 11 Dumneyeu ne d[ dragoste pentru oameni ;i Opre;te¬te din studiu ;i roag[¬te ca Dumneyeu dorin'[ de a lucra pentru m=ntuirea lor. Exist[ s[ trimit[ o adev[rat[ treyire spiritual[ poporului modalit['i bune ;i modalit['i gre;ite de a exprima Israel. dragostea aceasta. Marcheay[ cu un X modurile ]n care inten'ioneyi s[ exprimi dragostea lui Dumne- ALE…I ‘N MILA LUI DUMNEYEU yeu ;i cu un O modurile pe care le consideri gre;ite. 9.6¬22 ....a) S[ te rogi cu r=vn[ pentru al'ii ca ei s[¬L Obiectivul 3. S[ po'i ar[ta ;i aprecia justi'ia ;i accepte pe Cristos. mila lui Dumneyeu ]n alegerea Sa suveran[ ;i ]n modul ]n care trateay[ indiviyii sau na'iunile. ....b) S[¬I spui lui Dumneyeu c[ dac[ cei iubi'i de tine nu pot merge ]n cer, nu vrei s[ Probabil c[ ai observat deja c[ pentru a ]n'ele- mergi nici tu. ge aplica'ia pe care Pavel o d[ unei doctrine, trebu- ie s[ ne ]ntoarcem ;i s[ revedem aceea doctrin[. De ....c) S[ renun'i la comoditate ;i la ]mplinirea aceea, ]n lec'iile 13 - 15 vei face destul de mult[ reca- unor dorin'e personale pentru a le duce pitulare. Aceast[ recapitualare vine la un moment altora Evanghelia. potrivit, pentru c[ ea te va ajuta s[ te preg[te;ti pen- tru examenul final. ....d) S[ faci fapte bune sau s[¬'i produci singur suferin'[ pentru ca apoi s[¬I ceri lui Dum- Acum, pentru c[ urmeay[ s[ studiem despre neyeu s[ le pun[ ]n socoteala acelora care alegerea poporului Israel de c[tre Dumneyeu, este nu¬L urmeay[ pe Cristos. foarte important s[ ne ]ntoarcem ;i s[ revedem comentariile asupra versetelor din Romani 8.28¬30. ‘n Romani 9.4¬5, Pavel ]n;ir[ opt binecuv=nt[ri Noteay[ rela'ia dintre pre;tiin'[ ;i alegere. ‘ntoarce de care s¬a bucurat poporul s[u Israel. Ultima din- apoi la studiul nostru asupra versetelor din Gala- tre ele este cea mai mare+ Cristos ‘nsu;i a fost una teni 1.15¬16. Aceasta ]'i va consolida mai bine ideile dintre aceste binecuv=nt[ri! Aceste binecuv=nt[ri au despre faptul c[ predestina'ia ;i alegerea au de¬a f[cut ca necredin'a lui Israel s[ fie ;i mai grav[, ;i face cu ]mplinirea voii ;i a scopului lui Dumneyeu. ]n acela;i timp mai greu de ]n'eles. De ce a falimentat Dumneyeu alege pe cine vrea pentru a¬l folosi ]n Israel? Care a fost gre;eala? Dar ]nainte de a intra transmiterea voii Sale ]ntregii lumi. ]n aceast[ problem[, s[ lu[m ]n considerare c=teva dintre lucrurile pe care le dator[m poporului Israel 13 Compar[ Genesa 12.1¬3: 18.17¬19 cu Romani ;i s[ vedem care ar trebui s[ fie atitudinea noastr[. 9.4¬6. Cu ce scop i¬a ales Dumneyeu pe Avraam ;i pe descenden'ii lui? 12 C=nd cite;ti lista de binecuv=nt[ri pe care Israelul le¬a primit de la Dumneyeu, g=nde;te¬te ce ........................................................................................ leg[tur[ au acestea cu tine. Ce s¬ar fi ]nt=mplat dac[ Israelul nu ar fi primit aceast[ binecuv=ntare ;i nu ........................................................................................ ar fi transmis¬o mai departe? Pune un X ]n dreptul fiec[rei binecuv=nt[ri care are un rol ;i ]n via'a ta, 14 A e;uat planul lui Dumneyeu pe care l¬a avut sau care este de dorit ;i pentru tine. ]n alegerea poporului Israel, ]n cele dou[ obiective enun'ate aici? Romani 9.4¬6. S[ aib[ un popor care s[ fie al S[u+ ............................ S[ binecuvinteye toate na'iunile+ ................................
212 Galateni ;i Romani Pe ]ntreg parcursul istoriei Vechiului Testa- Dumneyeu …i¬a ]mplinit planurile Sale ]n Ve- ment, voia lui Dumneyeu ;i scopul S[u au fost date chiul Testament nu numai prin r[m[;i'a credin- ;i ]mplinite printr¬un grup restr=ns, o minoritate cioas[ a lui Israel, ci ;i prin domnitori p[g=ni, ca aleas[ ]n acest scop, ;i nu prin poporul Israel, ca un Faraon. ‘n versetele 17¬18, unii au ]n'eles c[ Dum- ]ntreg. Cuv=ntul `r[m[;i'[~ (]nsemn=nd `o mic[ neyeu l¬a pedepsit pe Faraon s[ fie pierdut ;i de a- parte care a r[mas~) este folosit deseori ]n Biblie cu ceea i¬a ]mpietrit inima. Dar aceste versete nu se re- referire la acei evrei care¬L slujeau pe Dumneyeu fer[ la m=ntuirea lui Faraon, ci la refuyul lui de a¬i cu credincio;ie. da drumul poporului Israel. Veyi Exodul 11.9¬10. 15 Cum este numit[ r[m[;i'a lui Israel ]n Romani Afirma'ia c[ Dumneyeu i¬a ]mpietrit inima tre- 9.8? buie interpretat[ ]n lumina altor pasaje din Scriptur[ care arat[ clar c[ Faraon ;i¬a ]mpietrit singur inima ........................................................................................ (Exodul 8.15, 32: 9.34). Dumneyeu nu este autorul r[ului. El nu¬i inspir[ pe oameni s[ fac[ r[u, pentru 16 Pentru a ar[ta c[ scopul lui Dumneyeu nu a ca apoi s[¬i pedepseasc[. Dimpotriv[, El folose;te falimentat ;i c[ Dumneyeu ‘;i respect[ leg[m=ntul, chiar ac'iunile oamenilor r[i pentru a¬…i ]mplini Pavel se ]ntoarce ]nc[ odat[ la Avraam. Compar[ planurile Sale. Faraon ;i¬a ]mpietrit inima ;i a Romani 2.28 - 3.4 cu 9.4¬8. Remarc[ versetele 3.3 ;i hot[r=t s[ nu¬i lase pe israeli'i s[ plece, iar Dumne- 9.6. De ce poate spune Pavel c[ promisiunea lui yeu i¬a ]mpietrit¬o ;i mai tare. ‘n conflictul care a Dumneyeu nu a e;uat? urmat, israeli'ii au v[yut puterea lui Dumneyeu ;i dragostea Lui pentru ei, manifestate ]ntr¬un mod ........................................................................................ care le¬a ]nt[rit credin'a ]n Dumneyeu. Chiar ;i na- 'iunile ]nvecinate au fost convinse de puterea lui ........................................................................................ Dumneyeu (Iosua 2.10). ........................................................................................ 18 Compar[ Romani 9.17 cu Exodul 9.13¬26. Re- marc[ ]n special versetele 16 ;i 20 din Exodul. Acum ........................................................................................ compar[ acestea cu Exodul 12.36¬38. Cum po'i ve- dea bun[tatea ;i mila lui Dumneyeu chiar ]n ]mpie- ........................................................................................ trirea inimii lui Faraon? 17 ‘n Romani 9.6¬13 avem o ilustra'ie a suvera- ........................................................................................ nit['ii lui Dumneyeu ]n alegere. Cum ilustreay[ versetele 11¬13 principiul din 8.29? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 19 S[ aplic[m acum o regul[ pe care am folosit¬o pentru a descoperi care este accentul unui pasaj+ cea ........................................................................................ a cuvintelor cheie. Care cuv=nt este repetat cel mai des ]n Romani 9.14¬24? Pe ]ntreg parcursul Epistolei c[tre Romani ai ]nt=lnit acela;i tipar — Pavel anticipeay[ ]ntreb[rile ........................................................................................ cititorilor ;i le r[spunde. Doctrina despre alegerea divin[ ;i despre predestina'ie aduce ]n discu'ie Am descoperit c[ tema acestui pasaj este mila, problema drept['ii sau justi'iei lui Dumneyeu. Este nu condamnarea. Sugestia mea este s[ sublinieyi oare drept ca El s[¬i aleag[ pe unii ;i s[¬i resping[ cuv=ntul mil[ ]n aceste versete. Pavel discut[ ale- pe al'ii? De aceea, ]n versetul 14 Pavel spune+ `Nu gerea divin[ ]n leg[tur[ cu dorin'a lui Dumneyeu cumva este nedreptate ]n Dumneyeu?~ …i tot el de a ar[ta mila Sa fa'[ de om ]n modul cel mai deplin r[spunde+ `Nicidecum!~ posibil. El folose;te aceast[ libertate a Sa oferindu¬le mil[ tuturor, ;i nu condamn=nd pe oricine ar vrea Pavel merge mai departe ]n versetele 15¬18 ;i s[¬l condamne. ‘ntorc=ndu¬ne la ]ntrebarea din ver- ne arat[ ceea ce ar trebui s[ fie evident pentru noi+ setul 14, oricine ‘l cunoa;te pe Dumneyeu ;i ]n'ele- Dumneyeu este liber s[ aleag[ pe oricine vrea. El este Dumneyeu, Creatorul nostru ;i Conduc[torul suveran al Universului. El are dreptul s[ fac[ ceea ce ‘i place cu crea'ia Sa.
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 213 ge c[ El este perfect nu ar trebui s[ fie ]ngrijorat dac[ ........................................................................................ Dumneyeu va face sau nu lucrul cel bun. El este drept ;i ]ndur[tor ;i tot ceea ce face este bine. ........................................................................................ ‘n versetul 19, Pavel anticipeay[ o alt[ ]ntrebare. ........................................................................................ Unii dintre cititorii s[i ar spune+ `Dumneyeu nu are 22 S[ ne ]ntoarcem acum la textul nostru cheie, dreptul s[ ne critice, pentru c[ cine se poate ]mpo- Romani 1.16¬18. Dup[ ce l¬ai recitit, ]n timp ce cite;ti trivi voii Lui?~ Pavel accentueay[ aici dreptul suve- 9.6¬24, g=nde;te¬te care este aplica'ia textului cheie. ran al lui Dumneyeu, Creatorul nostru, de a face cu Preyint[, pe scurt, impresiile pe care 'i le¬ai format noi ceea ce vrea. El arat[ aici nebunia celor care ‘l din aceast[ citire. acuy[ pe Dumneyeu pentru ceea ce suntem (v. 20). Cineva a spus+ `A¬L cunoa;te pe Dumneyeu ]nseam- ........................................................................................ n[ a¬L sluji: nu poate exista nici un alt r[spuns inteligent.~ Dac[ Dumneyeu este Dumneyeu, per- ........................................................................................ fect ]n dreptatea Sa, ]n dragostea ;i ]n mila Sa, ar trebui s[ ne ]ncredem ]n El chiar dac[ nu ]n'elegem ........................................................................................ de ce unii oameni sunt m=ntui'i, iar al'ii nu sunt. ........................................................................................ 20 S[ presupunem c[ ]ncerci s[¬l conduci pe un prieten spre o via'[ de complet[ devotare pentru ALE…I DINTRE EVREI …I DINTRE NEAMURI Cristos. El se roag[, dar parc[ nu g[se;te eliberarea 9.23¬29 de p[cat despre care i¬ai vorbit. El ]'i spune c[ pe el Dumneyeu l¬a destinat pentru deyonoare ;i distru- Obiectivul 4. S[ sco'i ]n eviden'[ dou[ profe'ii gere. El yice c[ este la fel ca Faraon — predestinat despre r[m[;i'a lui Israel ;i despre acceptarea s[ fie pierdut. Cum i¬ai r[spunde? de c[tre Dumneyeu a Neamurilor. Explic[ modul ]n care s¬au ]mplinit. ........................................................................................ Poate c[ te¬ai ]ntrebat de ce ne¬am oprit la ver- ........................................................................................ setul 22 ;i nu am inclus ]n versetele 23 ;i 24 subtitlul `ale;i ]n mila lui Dumneyeu~. Aceste versete apar'in ........................................................................................ ]n egal[ m[sur[ ambelor sec'iuni. De fapt, tema milei lui Dumneyeu se continu[ p=n[ ]n versetul 29. ........................................................................................ Am dorit s[ includem versetele 23 ;i 24 ]n aceast[ sec'iune pentru a ar[ta c[ vasele milei, preg[tite ........................................................................................ pentru glorie, ]i cuprind at=t pe evrei, c=t ;i pe Nea- muri. ‘n versetul 21, Pavel vorbe;te despre vasele des- tinate pentru o ]ntrebuin'are de cinste sau de ocar[. 23 Aminte;te¬'i despre referirile pe care le face Cuv=ntul `vas~ ne vorbe;te despre slujire, despre Pavel ]n Romani despre slav[ sau glorie. Ai putea un scop pentru care s[ fie folosit. Pavel folose;te revedea comentariile versetelor 3.23: 8.17, 30: 9.3. acela;i mod de exprimare ]n 2 Timotei 2.20¬21, unde ‘n versetul 9.23, ce adev[r deosebit ai g[sit ]n afir- vorbe;te despre responsabilitatea de a decide dac[ ma'ia c[ El ne¬a preg[tit pe noi — vasele ]ndur[rii vrem s[ fim vase de cinste sau de ocar[. Sale — pentru glorie? G=nde;te¬te at=t la preyent, c=t ;i la viitor. 21 S[ presupunem c[ discu'i cu un prieten despre starea lumii. Referindu¬se la nedreptatea teribil[ ........................................................................................ dintr¬un oarecare domeniu, el spune+ `Dac[ Dum- neyeu este un Dumneyeu al drept['ii, de ce nu¬i ........................................................................................ ;terge pe oamenii aceia de pe fa'a p[m=ntului?~ Ce r[spuns i¬ai da? Cite;te versetele 22¬24. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ‘n versetele 25¬26, Pavel preyint[ via'a ;i me- sajul prorocului Osea pentru a ar[ta ]ndurarea lui ........................................................................................ Dumneyeu at=t fa'[ de evrei, c=t ;i fa'[ de Neamuri. ........................................................................................
214 Galateni ;i Romani Mesajul lui Dumneyeu transmis prin prorocul Osea 26 ‘n versetul 29, Pavel citeay[ Isaia 1.9, referin- este o remarcabil[ revelare a dragostei lui Dumne- du¬se la Genesa 18 - 19. Ce vrea el s[ scoat[ ]n yeu, a r[bd[rii Lui ;i a ]ndur[rii Lui fa'[ de Israelul eviden'[? neascult[tor. Dumneyeu o compar[ pe infidela so'ie a lui Osea cu Israelul idolatru (Osea 1 - 3). So'ia lui ....a) P[catele lui Israel sunt ca ;i cele ale Sodo- Osea a n[scut doi copii, c[rora Osea le era tat[. mei ;i Gomorei. Dumneyeu i¬a spus lui Osea s[ le pun[ nume care ]nsemnau `Cea f[r[ ]ndurare~ ;i `Nu¬i poporul ....b) M=nia lui Dumneyeu, ca reac'ie a sfin- Meu~. Dumneyeu a folosit aceste nume pentru 'eniei Sale ]mpotriva p[catului, ]i va dis- neascult[torii copii ai lui Israel, ar[t=ndu¬le atitu- truge complet pe necredincio;i, la fel cum dinea pe care o are El fa'[ de ei c=te vreme sunt ]n a distrus Sodoma ;i Gomora. p[cat. ....c) Israelul care a p[c[tuit, la fel ca Sodoma Totu;i, Dumneyeu a ar[tat c[ ]ntr¬o yi cuvintele ;i Gomora, ar fi meritat s[ fie nimicit to- negative din numele lor vor fi ]ndep[rtate. Pavel ia tal, dar Dumneyeu, ]n ]ndurarea Sa, a aceast[ promisiune a lui Dumneyeu ;i le aplic[ m=ntuit o r[m[;i'[. Neamurilor principiul cuprins ]n ea. Ei nu erau poporul lui Dumneyeu. Ei erau lipsi'i de ]ndurare. ....d) Dup[ cum Lot a fost salvat din Sodoma, Dar Dumneyeu, ]n ]ndurarea Lui, le¬a dat Evanghe- prin ]ndurarea lui Dumneyeu, ca r[spuns lia. Alegerea Lui se extinde dincolo de Israel. la rug[ciunea lui Avraam, ;i noi ar trebui s[ ne rug[m pentru m=ntuirea Israelului. 24 La cine se refer[ Pavel ]n principal ca fiind copii ai Dumneyeului Celui viu, ]n Romani 9.26? Observ[ c[ m=ntuirea unei r[m[;i'e este o do- vad[ a ]ndur[rii lui Dumneyeu ;i a credincio;iei Sale ....a) Israelul restaurat. fa'[ de leg[m=ntul f[cut cu Israel. ‘ns[;i existen'a ....b) Neamurile care cred ]n Cristos. r[m[;i'ei este o asigurare pentru noi c[ Dumneyeu ....c) ‘ntregul popor Israel. ‘;i va respecta promisiunea ;i va restaura Israelul ....d) R[m[;i'a lui Israel. ca na'iune. 27 Care dintre motivele lui Pavel pentru scrierea capitolelor 9 ¬ 11 este subiectul principal al acestor versete? 25 ‘n Romani 9.27¬29, Pavel citeay[ dou[ profe'ii ....a) Preocuparea sa pentru destinul lui Israel. din Isaia referitoare la r[m[;i'a lui Israel. ‘n verse- ....b) Dovedirea drept['ii lui Dumneyeu. tele 27¬28, el citeay[ Isaia 10.22¬23. Care este mesa- ....c) Problemele dintre evrei ;i Neamuri. jul principal al acestor versete? ....d) Responsabilitatea misionar[. ....a) Dumneyeu exercit[ judecata asupra p[- Ca r[spuns la toate ]ntreb[rile pe care Pavel le m=ntului, dar m=ntuie;te ]ntreg Israelul, anticipeay[ ca atacuri ]mpotriva doctrinei pe care a deoarece este poporul S[u. preyentat¬o, ]ntreb[ri care p[reau direc'ionate ]mpo- triva lui Dumneyeu ‘nsu;i, g[sim un g=nd impor- ....b) Judecata lui Dumneyeu cade ]n principal tant+ Dumneyeu este un Dumneyeu al ]ndur[rii. asupra poporului S[u ;i numai pu'ini sunt Tema ]ndur[rii lui Dumneyeu este 'esut[ ]n ]ntreg m=ntui'i. argumentul din versetele 14 la 29. Este bine s[ re- marc[m aici ;i s[ amintim mereu c[ dac[ nu ar fi ....c) Judecata lui Dumneyeu vine asupra ]ntre- ]ndurarea lui Dumneyeu, nimeni nu ar fi m=ntuit! gului p[m=nt ;i relativ pu'ini din Israel sunt m=ntui'i. 28 Conform versetelor 23¬24, cine sunt aceste vase ale ]ndur[rii? ....d) Judecata lui Dumneyeu vine asupra ]ntre- gului p[m=nt, dar cei care¬L accept[ pe ........................................................................................ Cristos sunt m=ntui'i. M=ntuire numai prin credin'[ Romani 9.30 - 10.21 TRAGEDIA NECREDINæEI LUI ISRAEL tificarea prin credin'[. Explic[ referirea lui la 9.30 - 10.3 piatra de poticnire ;i la tragedia atitudinii pe care a adoptat¬o Israel. Obiectivul 5. S[ expui modul ]n care Pavel aplic[ poporului Israel doctrina lui despre jus- Uneori ni se pare c[ suveranitatea lui Dumne-
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 215 yeu nu mai las[ loc voin'ei omului. Ai avut acest C=nd Pavel ]i aplic[ lui Israel Evanghelia m=n- sentiment, citind capitolul 9? Pavel ]ncepe acum s[ tuirii prin credin'[, vedem clar c[ aceia care L¬au accentueye responsabilitatea omului ]n toate rela- respins pe Cristos nu sunt m=ntui'i. Pavel nu este 'iile sale cu Dumneyeu. ‘nc[ o dat[, vedem intensa singurul care d[ aceast[ ]nv['[tur[. Cite;te 1 Petru preocupare a lui Pavel pentru m=ntuirea poporului 2.2¬8. Ori ‘l recunoa;tem pe Cristos ca fiind piatra s[u, Israel. din capul unghiului, ori nu avem parte ]n templul spiritual al lui Dumneyeu. Dac[ credem ]n El, nu 29 ‘n aceste versete, vedem problema fundamen- vom fi da'i de ru;ine ;i nu vom fi deyam[gi'i. Dac[ tal[ a lui Israel, aceea;i pe care am ]nt=lnit¬o ;i ]n Ga- respingem autoritatea Lui, ne poticnim de El, c[dem lateni. Care este aceast[ problem[? Romani 9.32¬33. ;i ne distrugem pe noi ]n;ine. Predicarea Evanghe- liei are unul dintre aceste dou[ efecte asupra oame- ........................................................................................ nilor. Ei fie g[sesc refugiu ]n Evanghelie, fie se potic- nesc de ea ;i cad sub judecat[. ........................................................................................ 32 Ai auyit vreodat[ pe cineva spun=nd+ `Nu are ........................................................................................ importan'[ ce creyi — doar s[ fii sincer ]n ceea ce creyi~? Creyi c[ Pavel ar fi de acord cu aceast[ afir- ........................................................................................ ma'ie? El ne arat[ c[ oamenii pot fi sinceri, dar gre;i'i. El a fost unul care a ajutat la ]mpro;carea cu ........................................................................................ pietre a lui …tefan ;i i¬a persecutat ;i pe al'i cre;tini. Creyi c[ se g=ndea la acestea atunci c=nd a scris ........................................................................................ versetele 2¬3? Ce spune el despre r=vna pentru Dumneyeu pe care a avut¬o poporul s[u evreu? Faptul c[ Israelul a falimentat ]n primirea pro- v. 2. misiunii lui Dumneyeu nu este din vina lui Dum- neyeu, ci din vina lui Israel. Din cauya necredin'ei ........................................................................................ (9.32¬33) ;i a refuyului de a accepta planul lui Dum- neyeu, care este revelat ]n Evanghelie (10.3), ei sunt ........................................................................................ pierdu'i. Ei au respins calea de ]ndrept['ire pe care le¬a oferit¬o Dumneyeu ;i L¬au ]mpiedicat astfel pe 33 Ce se ]nt=mpl[ c=nd oamenii au yel religios, dar Dumneyeu s[¬i ajute. Starea lor de pierdu'i nu se acesta nu este bayat pe recunoa;terea adev[rului lui datoreay[ faptului c[ Dumneyeu nu ar fi vrut s[¬i Dumneyeu? v. 3. m=ntuie, ci faptului c[ Israelul nu a vrut s[ accepte m=ntuirea a;a cum le¬a oferit¬o Dumneyeu — doar ........................................................................................ prin credin'a ]n Isus Cristos. ........................................................................................ 30 Compar[ Romani 9.32¬33 cu Isaia 8.13¬15. Care spune Isaia c[ este piatra de poticnire? ........................................................................................ ........................................................................................ Aici, ]n capitolul 10, Pavel ne d[ c=teva ]nv['[- turi clare despre ceea ce este credin'a. El vorbe;te 31 Compar[ Psalmul 118.22¬23: Isaia 28.16: Matei de mai multe ori despre a crede. Dar ce ]nseamn[ a 21.33¬46 cu 1 Corinteni 1.23: Efeseni 2.20¬22. Ce ne crede? Observ[ mai ]nt=i c[ credin'a trebuie s[ fie ]nva'[ aceste texte profetice? fondat[ pe adev[rata cunoa;tere. v. 2. ........................................................................................ Nici sinceritatea ;i nici yelul nu sunt o dovad[ c[ credin'a noastr[ este bun[. Yelul ]n sine nu este ........................................................................................ nici bun, nici r[u: depinde care este obiectivul yelu- lui+ pentru ce e;ti yelos? Credin'a sincer[ poate fi ........................................................................................ moart[, dac[ nu este ]ntemeiat[ pe adev[r. A; putea s[ am credin'a perfect[ c[ apa unui r=u este curat[ ........................................................................................ ;i s[ beau din ea. Dar dac[ cineva ]n susul r=ului a aruncat gunoaie ]n ap[, oare faptul c[ eu cred c[ ........................................................................................ apa este curat[ va face s[ nu m[ ]mboln[vesc? Nu! Sinceritatea mea nu m[ va salva. Credin'a mea a ........................................................................................ fost bayat[ pe o gre;eal[, nu pe cunoa;terea adev[- rului. Tragedia lui Israel a constat din faptul c[ cre- ........................................................................................ din'a lor era ]ntemeiat[ pe propriile lor concepte despre modul ]n care pot ajunge ]ntr¬o stare de Neamurile au g[sit m=ntuirea ;i ]ndrept['irea lui Dumneyeu crey=nd ]n Cristos. A;a au f[cut ;i unii dintre evrei. Dar na'iunea, ]n ]ntregimea ei, nu a recunoscut c[ singura cale de ]ndrept['ire pe care le¬o arat[ Dumneyeu este credin'a ]n Cristos.
216 Galateni ;i Romani ]ndrept['ire ]naintea lui Dumneyeu, prin respec- ........................................................................................ tarea Legii, ;i au respins astfel cunoa;terea pe care le¬a adus¬o Evanghelia. ........................................................................................ PARTEA OMULUI ‘N MÂNTUIRE ........................................................................................ 10.4¬11 ........................................................................................ Obiectivul 6. S[¬i explici unei persoane care vrea s[ fie m=ntuit[ ce are de f[cut. ........................................................................................ Studiind necredin'a tragic[ a Israelului, ai v[yut Accentueay[ faptul c[ a¬L m[rturisi pe Isus ca deja c[ partea omului ]n lucrarea de m=ntuire este Domn ]nseamn[ s[ recuno;ti c[ El este Domn. s[¬;i pun[ credin'a ]n revela'ia drept['ii lui Dum- Traducerea preferat[ este Isus este Domn, mai neyeu a;a cum o avem ]n Evanghelie. Aceasta, desi- degrab[ dec=t Domnul Isus. Aceasta ]nseamn[ s[ gur, ne duce la a ne pune ]ncrederea ]n Domnul Isus recuno;ti dumneyeirea Lui ;i dreptul Lui de a con- Cristos. duce vie'ile noastre. ‘nseamn[ s[¬L accept[m ca Domn ;i M=ntuitor al nostru. 34 Compar[ Romani 1.16¬17 cu 10.8. ‘n ce s¬a reve- lat neprih[nirea (]ndrept['irea) lui Dumneyeu? Ce ]n'elegi prin expresia `credin'a din inim[~? Aceasta sugereay[ c[ este posibil s[ creyi ;i ]n alt ........................................................................................ mod, nu numai cu mintea. Putem spune+ `Da, cred c[ Evanghelia este adev[rat[. Eu cred c[ Dumne- ........................................................................................ yeu L¬a ]nviat pe Isus din mor'i.~ Putem crede cu mintea toate acestea, f[r[ a aplica acele adev[ruri Credin'a noastr[ are o temelie solid[, neschim- vie'ilor noastre. `Inima~ se refer[ aici la ]ntreaga per- b[toare — Cuv=ntul lui Dumneyeu. Aceasta este sonalitate — intelect, sentiment, voin'[. A crede cu baya credin'ei. adev[rat ]n Domnul Isus Cel ]nviat ]nseamn[ a ne preda pe deplin Lui. 35 Ce era `cuv=ntul credin'ei~ pe care ]l propov[- duiau primii cre;tini? Romani 10.9 37 S[ presupunem c[ persoana pe care o conduci la Cristos vrea s[ ;tie de ce este at=t de important ........................................................................................ pentru m=ntuire s[ cread[ ]n ]nvierea lui Isus. Ce i¬ai spune? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Ai ]nt=lnit vreodat[ pe cineva care s[ cread[ c[ trebuie s[ fie foarte greu s[ devii cre;tin? Poate c[ ........................................................................................ el credea c[ ar trebui s[ ]nve'e o mul'ime de reguli ;i s[ fie ]n stare s[ explice adev[ruri teologice a- ........................................................................................ d=nci. Sau s[ ]ndeplineasc[ anumite ritualuri speciale. Sau s[ intre ]n trans[, s[ aib[ viyiuni sau ........................................................................................ alte experien'e mistice prin care s[ intre ]n contact cu realitatea ;i aceasta s[¬i schimbe via'a. ‘n verse- 38 Pe ce cunoa;tere trebuie s[ se bayeye credin'a tele 6¬8, Pavel ne asigur[ c[ m=ntuirea este foarte care m=ntuie? simpl[. Cristos deja S¬a cobor=t din Ceruri ca s[ ne m=ntuiasc[. Galateni 4.4: Romani 1.3: 8.3. El a ]nviat ........................................................................................ deja din mor'i. El a terminat lucrarea de r[scum- p[rare. Acesta este mesajul Evangheliei. Ceea ce ne ........................................................................................ r[m=ne de f[cut este s[ credem. ........................................................................................ 36 Dac[ ai folosi acest text din Romani pentru a¬l ajuta pe un prieten s[ fie m=ntuit, care sunt cele 39 Pavel explic[ faptul c[ a crede implic[ o cre- dou[ lucruri pe care i le¬ai cere s[ le fac[? R[spunde din'[ l[untric[ ;i o m[rturie exterioar[, sau o ex- cu cuvintele tale. primare a credin'ei. v. 10. C=t de important sim'i c[
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 217 este pentru via'a noastr[ cre;tin[ le s[ spui altora ........................................................................................ despre Isus? Ce a f[cut El pentru tine? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Planul lui Dumneyeu pentru evrei ;i pentru Neamuri Romani 10.12 - 11.36 EVANGHELIYARE MONDIAL“ Vestea Bun[ c[ Isus Cristos a adus m=ntuire pentru 10.12¬21 to'i aceia care o primesc. 41 Care sunt cuvintele din Romani 10.11¬13 care Obiectivul 7. S[ explici modul ]n care condi'iile ]'i amintesc de faptul c[ Cristos a murit pentru to'i? impuse pentru m=ntuire se leag[ de responsa- bilitatea noastr[ de a evangheliya lumea. Aplic[ v. 11 ...................................................................... aceast[ cunoa;tere ]n via'a ;i ]n lucrarea ta. v. 12 ...................................................................... 40 Compar[ Romani 8.30 cu 10.12¬14. Cine face chemarea unei persoane pentru ca aceasta s[ fie v. 13 ...................................................................... m=ntuit[? Explic[. 42 Compar[ Romani 1.14¬16 cu 10.11¬15. Care din- ........................................................................................ tre motivele pentru care Pavel a scris capitolele 9 – 11 este evident aici? ........................................................................................ ........................................................................................ 43 Prin ce mijloace ar trebui dus[ Evanghelia celor ........................................................................................ care nu au auyit¬o? vv. 14¬15. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 44 Compar[ Romani 10.13¬15 cu 1 Corinteni ........................................................................................ 1.23¬24. Care este partea mesajului care ar trebui s[ poarte accentul cel mai mare? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Pe tot parcursul Epistolei c[tre Galateni ;i a celei c[tre Romani, am v[yut c[ a crede ]n Domnul Isus Cristos este singura cale de a intra ]ntr¬o stare dup[ voia lui Dumneyeu ;i de a avea o via'[ de biruin'[ asupra p[catului. Aceasta duce la o respon- sabilitate inevitabil[. Noi trebuie s[ ]mp[rt[;im ROMANI 10.13¬15 æelul Oamenii m=ntui'i Oamenii Oameni m=ntui'i Cheam[ Numele Domnului Responsabilitatea Cred ]n Domnul Aud despre Domnul Predic[ despre Domnul Sunt trimi;i predicatori ai Evangheliei
218 Galateni ;i Romani Centrul mesajului trebuie s[ fie Acela care este oamenii c[rora le propov[duie;ti. Dac[ vrei ca oa- proclamat — Isus Cristos. Versetele 14¬15 ne dau o menii s[ aib[ credin'a care m=ntuie;te, predic[ ceea analiy[ a procesului care este implicat ]n a chema ce spune Biblia despre m=ntuire. Dac[ vrei ca ei s[ Numele Domnului. Noi vrem ca oamenii s[ cheme aib[ credin'[ pentru a fi vindeca'i, predic[ ceea ce Numele Domnului ;i s[ fie m=ntui'i. Pavel arat[, ]n ]nva'[ Biblia despre acest subiect. Dac[ vrei ca oa- ordine invers[, pa;ii necesari ;i ajunge la responsa- menii s[ fie umplu'i cu Duhul Sf=nt, predic[ ;i ]nva- bilitatea noastr[ de a ]ndeplini Marea ‘ns[rcinare '[ Cuv=ntul lui Dumneyeu despre lucrarea Duhu- pe care Cristos i¬a dat¬o Bisercii Sale. Matei 28.19¬20: lui Sf=nt. Testeay[ aceast[ formul[ ]n lucrarea ta ;i Marcu 16.15¬16. vei vedea ce va face Dumneyeu! Punctul cel mai important al apelului lui Pavel 46 S[ privim acum la versetele 18¬21. Care sunt din versetele 14¬15 este c[ oamenii nu pot fi m=ntui'i cei doi profe'i din Vechiul Testament pe care ]i dec=t dac[ Evanghelia le este dus[ de c[tre cei pe citeay[ Pavel, pentru a ar[ta c[ Dumneyeu va folosi care Dumneyeu i¬a trimis s[ fac[ lucrul acesta. Neamurile c[ s[¬i provoace pe israeli'i la geloyie? Lumea are nevoie de predicatori, care sunt trimi;i Veyi ;i Romani 11.11. de Dumneyeu. Planul lui Dumneyeu ca oamenii s[ r[spund[ chem[rii la m=ntuire pretinde ca noi s[ ........................................................................................ r[spundem chem[rii la slujire. Nu ]ngerii sunt ]ns[r- cina'i cu predicarea Evangheliei. Noi suntem. ........................................................................................ ‘'i aminte;ti de studiul nostru despre chemarea Din punct de vedere istoric, am putea spune c[ ;i ]ns[rcinarea lui Pavel, din Galateni 1 ¬ 2? Nu a fost profe'ia lui Moise a fost ]mplinit[ atunci c=nd Dum- o chemare de la oameni. El a fost trimis de Domnul. neyeu a folosit na'iunile p[g=ne pentru a fi instru- Dac[ vrem ca oamenii s[¬L g[seasc[ pe Cristos ]n mentul S[u de judecat[ cu care s[¬l pedepseasc[ pe yilele noastre, aceia care predic[ Evanghelia trebu- Israel pentru p[catele lui. Dar Pavel se refer[ la pri- ie s[ fie chema'i ;i trimi;i de Dumneyeu. Am v[yut mirea Evangheliei de c[tre Neamuri, fapt care a fost ]n Galateni c[ Biserica recunoa;te acea chemare ;i prevestit de Isaia. Vedem cum Dumneyeu le ofer[ este responsabilitatea Bisericii s[ trimit[ misionari. m=ntuirea gratuit at=t evreilor, c=t ;i Neamurilor. Provocarea pe care o lanseay[ Pavel ne face s[ ne Observ[ r[bdarea Lui fa'[ de Israel ;i durerea pen- d[m seama de responsabilitatea de a merge ;i de a tru necredin'a lor (v. 21). trimite misionari pe care s[¬i sus'inem prin darurile noastre. Ea ne face s[ ne rug[m, c=nd ne amintim 47 ‘n lumina versetelor 18 ;i 20¬21, unde creyi c[ de cuvintele Domnului+ `Mare este seceri;ul, dar vrea Dumneyeu s[ le ducem oamenilor Cuv=ntul pu'ini sunt lucr[torii: Ruga'i dar pe Domnul sece- Evangheliei ;i s[¬i invit[m la Cristos? ri;ului s[ scoat[ lucr[tori la Seceri;ul Lui.~ `…i cum vor propov[dui, dac[ nu sunt trimi;i?~ ....a) ‘n special acolo unde oamenii doresc me- sajul. ‘n versetul 15, Pavel citeay[ o exclama'ie istori- c[ din Isaia 52.7. Aceste cuvinte au fost spuse ]nt=i ....b) ‘n special la p[g=nii neevangheliya'i. despre oameni care au dus vestea bun[ de la Babilon ....c) ‘n special evreilor. la Ierusalim c[ anii de robie s¬au sf=r;it ;i ]n cur=nd ....d) Tuturor oamenilor, pretutindeni, fie c[ evreii se vor ]ntoarce ]n 'ara lor. C=t de bine trebuie s[ fi fost ei primi'i! Noi avem ]n Evanghelie vestea vor s[ asculte mesajul, fie c[ nu vor. bun[ a eliber[rii dintr¬o robie mai grea dec=t cea babilonian[. Cristos ydrobe;te c[tu;ele p[catului ;i ISRAELUL NU ESTE LEP“DAT COMPLET restaureay[ p[rt[;ia cu Dumneyeu pentru acela care 11.1¬16 crede. Obiectivul 8. S[ preyin'i dou[ moduri ]n care 45 Cum vine credin'a la oameni, a;a ]nc=t s[ poat[ se vede c[ lep[darea lui Israel nu este total[. crede ;i s[ poat[ fi m=ntui'i? v. 17. Ai v[yut cum abordeay[ Pavel c=teva proble- ........................................................................................ me referitoare la Israel, ]n capitolele 9 - 11. ‘n 9.6, ia ]n discu'ie ]ntrebarea dac[ promisiunea pe care ........................................................................................ Dumneyeu i¬a f[cut¬o lui Israel a falimentat sau nu. ‘n 9.14, Pavel ia ]n discu'ie justi'ia lui Dumneyeu. ........................................................................................ Acum, ]n lumina faptului c[ Israelul L¬a respins pe Mesia, ne¬am putea ]ntreba+ `Oare ]nseamn[ aceasta De vreme ce este a;a, centreay[ predicarea ;i c[ Dumneyeu l¬a lep[dat complet pe Israel?~ Pavel ]nv['[turile tale ]n Cuv=ntul lui Dumneyeu. Auyirea r[spunde acestei ]ntreb[ri foarte clar ]n versetul 1. Cuv=ntului lui Dumneyeu va produce credin'[ ]n
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 219 48 Ce dovad[ poyitiv[ avem pentru faptul c[ bine, po'i s[ m[n=nci tu m=ncarea lui Ionel. El nu o Dumneyeu nu l¬a lep[dat complet pe Israel? 11.1. vrea.~ Fratele ]ncepe s[ m[n=nce ;i spune c=t de bun[ este m=ncarea. Atunci Ionel ]ncepe s[ pl=ng[+ ........................................................................................ `E m=ncarea mea!~ Mama ]i d[ ;i lui m=ncare, pe care o m[n=nc[ acum cu poft[, hot[r=t s[ nu mai 49 Am v[yut c[ Dumneyeu …i¬a realiyat deja lase altcuiva ceea ce este al lui. A fost `provocat la scopul ;i …i¬a ]mplinit promisiunea de p[strare a geloyie~ atunci c=nd a v[yut c[ altcineva se bucur[ r[m[;i'ei de credincio;i. Cum s¬a demonstrat a- de ceea ce de drept era al s[u! ceasta pe vremea c=nd Ilie credea c[ este singurul care I¬a r[mas credincios lui Dumneyeu? Dumneyeu, ]n marea Sa ]n'elepciune, a folosit convertirea Neamurilor ca s[ st=rneasc[ interesul ........................................................................................ evreilor pentru Evanghelie. ‘n fond, cine a primit revela'ia adev[ratului Dumneyeu ;i a transmis¬o ........................................................................................ din genera'ie ]n genera'ie? Cui i¬a fost dat leg[- m=ntul? Care popor L¬a a;teptat ;i s¬a rugat timp 50 Pe vremea lui Pavel, cine forma r[m[;i'a dato- de veacuri pentru venirea lui Mesia? …i de ce s[ rit[ alegerii prin har la care se refer[ el ]n versetele primeasc[ Neamurile toate binecuv=nt[rile care 5¬7? sunt ]n Cristos? Oare n¬a fost El evreu? De ce evreii ]n;i;i s[ nu aib[ parte la bog['iile spirituale pe care ........................................................................................ Neamurile le¬au aflat ]n Cristos? Am v[yut c[ Pa- vel a predicat mai ]nt=i evreilor ;i apoi Neamurilor. ........................................................................................ ‘n calitate de apostol al Neamurilor, el a fost fericit s[ aib[ o asemenea ]ns[rcinare (11.1¬3), dar el spera ........................................................................................ ;i se ruga ca Dumneyeu s[ le foloseasc[ chiar ;i pe acestea pentru a st=rni interesul propriului s[u De obicei, Pavel vorbe;te despre ale;i ca fiind popor. (v. 14) aceia pe care Dumneyeu i¬a ales dintre evrei ;i din- tre Neamuri, dar aici se refer[ la evreii cre;tini, pen- 51 Compar[ 11.1 cu versetul 15 ;i vei vedea cele tru a ar[ta c[ Dumneyeu nu l¬a lep[dat totalmente dou[ p[r'i ale r[spunsului la ]ntrebarea lui Pavel. pe Israel. Existen'a r[m[;i'ei dovede;te c[ Dumne- Cum descrie el viitoarea restaurare spiritual[ a lui yeu nu l¬a abandonat pe Israel ;i nu a renun'at la Israel, ]n versetul 15? scopul S[u pentru Israel. Orbirea a venit peste cei care nu au vrut s[ accepte lumina. ‘n Romani 1, am ........................................................................................ v[yut deja acest principiu al retribuirii. ........................................................................................ Versetele 11-16 ne arat[ c[ aparenta lep[dare a lui Israel este numai temporar[. Dumneyeu folose;- 52 S[ ne g=ndim cum opereay[ principiul acesta te faptul c[ Israel L¬a respins pentru o vreme pe Mesia al `provoc[rii la geloyie~ ]n domeniul m[rturisirii pentru a le da Neamurilor oportunitatea de a primi cre;tine. ‘n yona ]n care tr[ie;ti tu, ce pare s[¬i atrag[ Evanghelia ;i de a fi p[rta;i ai binecuv=nt[rilor ei pe oameni la Cristos — bucuria Domnului pe care pe picior de egalitate cu evreii. ‘'i aminte;ti cu ce o v[d ]n cre;tini, sau faptul c[ le spui c[ sunt p[c[- problem[ se confrunta cre;tinismul atunci c=nd to;i? Dumneyeu folose;te ambele c[i ]n propov[- iudaiyatorii ]ncercau s[¬i for'eye pe to'i cre;tinii duire. Unde ar trebui s[ fie accentul ]n m[rturisire dintre Neamuri s[ se fac[ evrei? Conflictul lui Pa- ;i ]n predicare? Roag[¬te pentru aceasta. vel cu Petru, la Antiohia, Conciliul de la Ierusalim, scrisoarea lui Pavel c[tre Galateni, toate acestea au ........................................................................................ ajutat s[ se produc[ o cotitur[ ]n ce prive;te liber- tatea cre;tin[. ‘mi este u;or s[¬mi imaginey c[ ar fi ........................................................................................ fost cu totul diferit dac[ Israelul ca na'iune L¬ar fi acceptat pe Cristos ;i cre;tinismul, iar Biserica pri- ........................................................................................ mar[ ar fi fost dominat[ de deciyiile Sinedriului cu privire la cei converti'i dintre Neamuri! Temporara ........................................................................................ lep[dare a lui Israel a deschis por'ile pentru predi- carea Evangheliei ]n toat[ lumea, f[r[ prejudec['i ........................................................................................ rasiale sau bariere na'ionale. ........................................................................................ Ai v[yut vreodat[ s[ se ]nt=mple a;a ceva? O mam[ ]ncearc[ s[¬l conving[ pe b[ie'a;ul ei s[ m[- ........................................................................................ n=nce, iar acesta nu vrea. Vine ]ns[ acas[ fratele b[iatului, fl[m=nd. Atunci, mama lor spune+ `Ei ........................................................................................
220 Galateni ;i Romani INCLUDEREA NEAMURILOR dar face roade dulci. Altoirea este folosit[ pentru a 11.17¬25 ameliora calitatea fructelor din pomii s[lbatici. Pa- vel spune (v. 24) c[ Dumneyeu a inversat acest pro- Obiectivul 9. S[ extragi trei ]nv['[turi impor- ces obi;nuit ;i, ]n ]ndurarea Sa, a altoit o ramur[ de tante din pilda m[slinului. m[slin ]ntr¬un pom bun. Am spus deja c[ nu trebu- Versetul 16 este cu adev[rat o punte de leg[tur[ ie s[ ]ncerci s[ aplici fiecare detaliu al pildelor. Dar ]ntre versetele precedente, ]n care Pavel a pus accen- po'i vedea frumuse'ea purt[rii de grij[ a lui Dum- tul pe destinul spiritual al lui Israel ;i versetele care neyeu at=t pentru iudei, c=t ;i pentru Neamuri, urmeay[, referitoare la rela'ia dintre evrei ;i Nea- atunci c=nd ]i une;te ]n Cristos. muri. S[ ne amintim c[ sensul cuv=ntului `sf=nt~ este `pus deoparte pentru Dumneyeu~ sau `apar- 54 ‘n versetul 18, Pavel se ocup[ de problema 'in=nd lui Dumneyeu~. Dumneyeu nu l¬a abandonat practic[ a rela'iilor dintre evrei ;i Neamuri. Ai pe Israel. Israel este m[slinul pe care El l¬a plantat ]nt=lnit vreodat[ pe cineva care s[ se uite de sus ]n (Isaia 60.21: 61.3). ‘n Vechiul Testament sunt folosite jos la evrei pentru c[ str[mo;ii lor din primul veac mai multe figuri de stil de acest gen. Acum, Pavel nu L¬au primit pe Isus ca Mesia al lor? De ce nu ar spune c[ dac[ r[d[cinile ;i tulpina pomului ‘i apar- trebui cre;tinii s[ aib[ o asemenea atitudine ]n nici 'in lui Dumneyeu, atunci ;i ramurile ‘i apar'in tot o ]mprejurare? v. 18. Lui (Romani 11.16). 53 Ce repreyint[ ]n versetul 17+ ........................................................................................ Ramurile t[iate? ............................................................. Ramurile de m[slin s[lbatic care au fost altoite? ........................................................................................ ........................................................................................ Numai ]n Cristos — care omene;te este din Ai urm[rit vreodat[ pe cineva altoind vreo s[m=n'a lui Avraam — avem dreptul s[ ne bucur[m ramur[ dintr¬un pom ]n altul? S¬ar putea s[ ai un de binecuv=nt[rile vie'ii spirituale. Unde ar fi cre;- pom care produce mere acre. Po'i s[ tai o ramur[ tinismul ast[yi, dac[ nu ar fi fost lucrarea misionar[ aproape de tulpin[ ;i ]n t[ietur[ s[ pui o ramur[ a unor asemenea mari evangheli;ti evrei cum au fost mic[, pe care ai t[iat¬o dintr¬un m[r care face fructe Petru, Pavel, Toma sau Filip? Sau cum am fi ;tiut dulci. Bandajeay[ cu grij[ altoiul p=n[ c=nd se s[¬L g[sim pe Dumneyeu, dac[ nu am fi avut Biblia, prinde ;i devine parte din pom. Ramura original[ pe care am primit¬o prin scriitorii evrei? S[¬I mul'u- este t[iat[. Noua ramur[ ];i prime;te via'a din pom, mim lui Dumneyeu pentru m[slin! 55 ‘n versetele 20¬22, care este lec'ia pe care ar trebui s[ o ]nv['[m de la ramurile t[iate? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 56 Ce lec'ie despre destinul spiritual al lui Israel ne ]nva'[ versetele 23¬25? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Observ[ de asemenea c[ ]n versetul 25 Pavel se adreseay[ credincio;ilor evrei ;i dintre Neamuri din Roma cu apelativul `fra'ilor~. Nimeni nu trebuie s[ se simt[ superior altcuiva. Ei sunt to'i fra'i ]n fa- milia lui Dumneyeu.
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 221 ISRAELUL RE‘NVIAT …I RESTAURAT le¬a f[cut lui Israel. Te po'i ]ncrede ]n promisiunile 11.25¬31 ;i ]n darurile Lui (Romani 11.29). Obiectivul 10. S[ ar['i care sunt planurile lui Chiar ]n yilele noastre, c=nd ne apropiem de Dumneyeu pentru viitorul lui Israel. vremea revenirii lui Isus, Dumneyeu a ]nceput deja o treyire spiritual[ printre evrei. Mul'i ‘l accept[ pe 57 Versetul 25 este punctul culminant al pasajului Isus ca M=ntuitor al lor. C=t de mult ar trebui s[ ne referitor la m[slin ;i ne conduce direct la o revela'ie rug[m pentru ei ;i s[ le ducem Evanghelia, pentru clar[ despre viitorul lui Israel. Compar[ versetele a pl[ti datoria pe care o avem fa'[ de ei (vv. 30¬31) 25 ;i 26. Care sunt cele dou[ situa'ii sau evenimen- ;i s[ ne bucur[m de restaurarea lor prin ]ndurarea te care ne arat[ c=nd va fi restaurat Israelul? lui Dumneyeu! v. 25 ............................................................................... BOG“æIILE ‘NæELEPCIUNII LUI DUMNEYEU 11.32¬36 v. 26 ............................................................................... Obiectivul 11. S[ ]n'elegi mai profund ]n'e- ‘mplinirea num[rului Neamurilor ne aminte;te lepciunea lui Dumneyeu, capacitatea Lui de a de proclamarea Evangheliei ]n toat[ lumea ;i de ]mplini ceea ce a hot[r=t ;i credincio;ia Lui fa'[ num[rul mare de neevrei, credincio;ii dintre Nea- de promisiunile pe care le¬a f[cut. muri, pe care Dumneyeu i¬a altoit ]n m[slin. Numai El ;tie c=nd va fi ]mplinit num[rul Neamurilor. ‘n versetul 32, Pavel reyum[ discu'ia cu privi- Aceast[ perioad[ ar putea fi comparat[ cu `vremea re la rela'ia dintre evrei ;i Neamuri. ‘n ‘mp[r['ia Neamurilor~ despre care vorbe;te Daniel ]n profe'ia lui Dumneyeu nimeni nu se va l[uda cu sa. Eliberatorul care vine din Sion este Domnul Isus superioritatea sa rasial[ sau cu privilegii speciale, Cristos, Mesia, care Se va ]ntoarce pe p[m=nt pen- nu va fi nici m=ndrie pentru faptele noastre bune ;i tru a instaura ]mp[r['ia Sa glorioas[. nici priviri dispre'uitoare spre al'ii pe care i¬am considerat p[c[to;i. Dumneyeu a ar[tat c[ toat[ 58 Conform versetelor 26¬27, ce fel de restaurare lumea a p[c[tuit. M=ndria lui Israel de a fi poporul va fi aceasta, ]n principal? ales al lui Dumneyeu a fost umilit[ prin p[catul necredin'ei lor. Dumneyeu ne¬a ar[tat c[ to'i am ........................................................................................ p[c[tuit ]n necredin'[ ;i c[ to'i putem veni la El ca s[ primim ]ndurare. Uit[¬te din nou peste versetele Restaurarea va avea loc atunci c=nd Isus va veni 30¬32 ;i noteay[ accentul care este pus pe ]ndurarea din nou pe p[m=nt. Versetul 26 vorbe;te despre Is- lui Dumneyeu. Vedem aici dragostea ;i ]n'elepciu- rael ca un tot unitar, dar aceasta nu ]nseamn[ c[ nea lui Dumneyeu de a¬i duce pe oameni la poc[in'[ to'i evreii vor fi m=ntui'i pe baya na'ionalit['ii lor. ;i la credin'[, astfel ]nc=t El s[¬i poat[ m=ntui prin Pentru a face un studiu fascinant al profe'iilor des- ]ndurarea Sa nem[surat[. pre timpul de poc[in'[ na'ional[, cite;te Yaharia 12 ¬ 14. Israelul ‘l va recunoa;te pe Isus ca Mesia al ‘n versetele 32-36, Pavel este cople;it de m[re'ia lor ;i se vor c[i de faptul c[ L¬au r[stignit (str[puns) planului de m=ntuire pe care l¬a preyentat. El a — 12.1: 13.6. P[storul (Mesia) este b[tut (lovit, anticipat ]ntreb[rile, sau poate a repetat ]ntreb[rile omor=t), iar oile Sale (urma;ii S[i) sunt risipite, dar cu care al'ii l¬au provocat c=nd a preyentat planul Dumneyeu ocrote;te o r[m[;i'[, o trece prin mari lui Dumneyeu ]n Evanghelie. El s¬a ocupat de justi- suferin'e ;i o nume;te poporul S[u (13.7¬9). Na'iu- 'ia lui Dumneyeu ]n rela'ie cu necredin'a lui Israel ;i nile p[m=ntului se vor aduna s[ lupte ]mpotriva cu lep[darea lor. El a ar[tat planul lui Dumneyeu Ierusalimului, dar Cristos va veni ;i¬l va iyb[vi pe pentru proclamarea la scar[ mondial[ a Evangheliei poporul S[u ;i ‘;i va instaura domnia (14.1¬21). ;i a m=ntuirii — at=t a evreilor, c=t ;i a Neamurilor — prin credin'a ]n Cristos. Am v[yut cum Dumne- Multe alte profe'ii din Vechiul Testament vor- yeu a folosit chiar ;i necredin'a lui Israel pentru a le besc despre venirea lui Mesia ]n glorie pentru a da Neamurilor oportunitatea m=ntuirii. Acum pri- instaura ‘mp[r['ia Sa ve;nic[ asupra lui Israel ;i vim ]n viitor spre restaurarea lui Israel ;i spre domnia asupra ]ntregului p[m=nt. Acele profe'ii urmeay[ etern[ a lui Cristos, ]n care evreii ;i Neamurile vor fi s[ se ]mplineasc[. Dumneyeu nu S¬a c[it de planul ]mpreun[ p[rta;i ai slavei. Nu este de mirare c[ a- S[u, nici nu …i¬a schimbat g=ndurile cu privire la postolul Pavel ]nchide acest pasaj printr¬o iybucnire chemarea ;i promisiunea pe care i¬a dat¬o lui Avra- de slav[ lui Dumneyeu! Ne unim ;i noi cu el c=nd am ;i semin'ei sale. El nu a uitat ceea ce i¬a promis spune+ `O, ad=ncul bog['iei, ]n'elepciunii ;i ;tiin'ei lui David. El nu Se c[ie;te de promisiunile pe care i lui Dumneyeu! A Lui s[ fie slava ]n veci! Amin.~
222 Galateni ;i Romani 59 Tem[ facultativ[. Dac[ ai prilejul, asist[ la un ........................................................................................ serviciu de ]nchin[ciune ]ntr¬o sinagog[. F[¬'i prie- ........................................................................................ teni printre evrei. Informeay[¬te ce s¬a f[cut pentru ........................................................................................ a le da evreilor Evanghelia ]n yona ]n care locuie;ti. ........................................................................................ Cum ai putea s[ faci aceasta tu ;i biserica ta? Cum ........................................................................................ se aplic[ cele studiate ]n aceast[ lec'ie la responsa- bilitatea ta? Scrie un scurt raport despre ceea ce ai aflat ;i despre ceea ce inten'ioneyi s[ faci. Verific[¬'i r[spunsurile 1 Capitolele 1 - 8. Dac[ Israelul nu ar fi primit ;i nu ar fi p[strat revela'ia adev[ratului Dumneyeu, ce s¬ar fi 2 Aplica'ia practic[. ]nt=mplat? F[r[ Cristos n¬am avea nici o n[- dejde. 3 Teologie+ 1 ¬ 8 Aplica'ie+ 9 ¬ 16 13 Ca s[ fie poporul S[u ;i s[ fie o binecuv=ntare Condamnarea+ 1 ¬ 3 Evreii ;i Neamurile+ 9 ¬ 11 pentru toate na'iunile. Justificarea+ 4 ¬ 6 Cre;tinii+ 12 ¬ 13 14 Nu. Nu. Sfin'irea+ 7 ¬ 8 Biserica+ 14 ¬ 16 15 Copiii f[g[duin'ei. 4 Personal — preocuparea pentru destinul spi- 16 Deoarece s¬a ]mplinit pentru to'i acei care cred. ritual al poporului Israel. Adev[ratul Israel este format din cei care cred, Doctrinar — nevoia de a ar[ta dreptatea lui at=t din r[m[;i'a lui Israel, c=t ;i din neevreii Dumneyeu ]n felul ]n care trateay[ poporul care cred ]n Cristos. Israel. Practic — problema rasial[ dintre evrei ;i Nea- 17 Dumneyeu i¬a cunoscut pe Iacov ;i Esau ]na- muri. inte de a se fi n[scut ;i ;tia ce va deveni fiecare Practic — responsabilitatea misionar[. dintre ei. El l¬a ales pe acela care era mai po- trivit pentru planul S[u. Acesta este un exem- 5 R[spunsul t[u. plu de predestina'ie bayat[ pe pre;tiin'a lui Dumneyeu. 6 R[spunsul t[u. El ;tia c[ majoritatea israeli'ilor L¬au respins pe Cristos ;i ;tia c[ nu este o alt[ 18 Reyultatul a fost c[ vestea c[ Dumneyeul lui cale de m=ntuire. Moise ;i al lui Israel este un Dumneyeu puter- nic, care lupt[ pentru poporul S[u, s¬a r[sp=n- 7 El era gata s[ renun'e la propria m=ntuire, dac[ dit ]n toat[ lumea. Mul'i egipteni au fost con- prin aceasta poporul s[u ar fi fost m=ntuit. vin;i de puterea Lui. Prin credin'a ]n El, ei au putut sc[pa de unele din pl[gi. Mul'i s¬au 8 Ca Dumneyeu s[ ;tearg[ ;i numele s[u din al[turat lui Israel pentru a fi sub conducerea cartea vie'ii. lui Dumneyeu. 9 Am=ndoi aveau o dragoste jertfitoare, la fel ca 19 ‘ndurare (mil[). dragostea lui Dumneyeu sau a lui Cristos. 20 R[spunsul t[u. Probabil c[ vei scoate ]n evi- 10 Dragostea lui Cristos. den'[ c[ Faraon ;i¬a ]mpietrit mai ]nt=i inima ;i acest pasaj nu se refer[ ]n nici un fel la 11 Sper c[ ai pus c=te un X ]n dreptul r[spunsu- m=ntuire. Ai putea folosi 2 Petru 3.9 pentru a rilor b ;i c. Ar fi gre;it s[ deciyi s[ nu mergi ]n ar[ta c[ Dumneyeu vrea ca nimeni s[ nu fie Ceruri pentru c[ cineva pe care¬l iube;ti nu pierdut. merge acolo. Aceasta ar ]nsemna c[ iube;ti acea persoan[ mai mult dec=t pe Dumneyeu. 21 R[spunsul t[u. Dac[ Dumneyeu ne¬ar trata De asemenea, ar fi o gre;eal[ s[ creyi c[ sufe- dup[ cum merit[m, ]ntreaga ras[ uman[ ar fi rin'a ta sau faptele tale bune ar putea fi puse de mult ;tears[ de pe fa'a p[m=ntului. ‘ndura- ]n socoteala altcuiva, deoarece Cristos a pl[tit rea Sa ‘l face s[ suporte cu r[bdare multe deja pre'ul deplin pentru r[scump[rarea ori- lucruri din partea vaselor m=niei, care vor fi cui. ]n cele din urm[ judecate ;i pedepsite. Dar 12 Sper c[ ai marcat toate r[spunsurile, c[ 'i¬ai dat seama ce ]nsemn[tate au pentru tine ;i I¬ai mul'umit lui Dumneyeu pentru fiecare ]n parte.
Evanghelia pentru evrei ;i Neamuri 223 p=n[ atunci, prin ]ndurarea Sa, Dumneyeu ]i pun[ ]ncrederea ]ntr¬un Cristos viu, care va fi m=ntuie pe mul'i. cu ei ]n mod continuu. 22 R[spunsul t[u. ‘ndrept['irea include m=nia lui 38 Cuv=ntul lui Dumneyeu, Evanghelia. Dumneyeu ]mpotriva acelora care resping ade- v[rul S[u, dar Dumneyeu a ales s[ fie r[bd[tor 39 R[spunsul t[u. Probabil c[ ai observat c[ ori cu noi, ]n mila Sa, ;i s[ le dea tuturor o ocayie de c=te ori le vorbe;ti altora despre Isus, cre- pentru a fi m=ntui'i. din'a ta este ]nt[rit[ ;i te face s[¬L iube;ti mai mult. 23 R[spunsul t[u. Vasele sunt f[cute pentru a fi umplute. Aceasta ne vorbe;te despre faptul c[ 40 Dumneyeu ne cheam[ s[¬L accept[m pe M=n- Dumneyeu vrea s[ ne umple cu gloria pre- tuitorul, noi ‘i r[spundem prin credin'[, che- yen'ei Sale acum, iar ]n viitor s[ ne fac[ p[rta;i m=nd Numele Domnului ]n rug[ciune, cer=n- gloriei Sale. du¬ne iertare pentru p[catele comise. El ne m=ntuie;te ;i ne prime;te ca pe copii ai S[i. 24 Neamurile care cred ]n Cristos. 41 v. 11 Oricine. 25 c) Judecata lui Dumneyeu vine asupra ]ntregu- v. 12 Nu este nici o deosebire, to'i. lui p[m=nt ;i numai relativ pu'ini din Israel v. 13 Oricine. sunt m=ntui'i. 42 Responsabilitatea misionar[. 26 c) Israelul, care a p[c[tuit la fel ca ;i Sodoma ;i Gomora, merit[ s[ fie nimicit total, dar Dum- 43 Predicatori care sunt trimi;i. neyeu, ]n ]ndurarea Lui, m=ntuie;te o r[m[;i'[. 44 Isus Cristos Domnul ;i pace cu Dumneyeu prin 27 b) Dovedirea drept['ii lui Dumneyeu. moartea Lui. 28 Cei chema'i, at=t dintre evrei, c=t ;i dintre Nea- 45 Prin auyirea Cuv=ntului lui Dumneyeu. muri. 46 Moise (Deuteronom 32.21): Isaia (65.1). 29 Ei au vrut s[ se m=ntuiasc[ singuri, prin 'i- nerea Legii, ;i n¬au vrut s[ se ]ncread[ ]n Cris- 47 R[spunsul t[u. Biserica are responsabilitatea tos pentru a fi m=ntui'i. de a¬i da oricui oportunitatea s[ fie m=ntuit+ d) Tuturor oamenilor, pretutindeni, fie c[ vor 30 Domnul o;tirilor ‘nsu;i. s[ asculte mesajul, fie c[ nu. 31 Conduc[torii religio;i ai lui Israel (yidarii) nu 48 Pavel ]nsu;i era un israelit. L¬au recunoscut pe Mesia. Ei s¬au poticnit de El, L¬au respins ;i L¬au omor=t. Ca reyultat, 49 Erau ]nc[ 7 000 de israeli'i care ‘l slujeau pe Dumneyeu i¬a lep[dat ;i le¬a dat altora m=n- Domnul. tuirea. 50 Pavel ]nsu;i ;i alte mii de evrei care L¬au ac- 32 Nu era conform[ cu cunoa;terea. ceptat pe Cristos ;i erau m=ntui'i prin har. 33 Ei ]ncearc[ s[ se ]ntemeieye pe propria lor 51 Primirea lor este ca ]nvierea din mor'i. ]ndrept['ire ;i nu accept[ ]ndrept['irea lui Dumneyeu. 52 R[spunsul t[u. 34 ‘n Evanghelie — cuv=ntul credin'ei pe care ]l 53 Ramurile t[iate+ evreii care nu au creyut. propov[duim. Ramurile de m[slin s[lbatic altoite+ cre;tinii dintre Neamuri. 35 Dac[ cineva m[rturise;te cu gura c[ Isus este Domn ;i crede ]n inima lui c[ Dumneyeu L¬a 54 R[spunsul t[u. Dac[ nu ar fi fost mila lui Dum- ]nviat din mor'i, va fi m=ntuit. neyeu, noi n¬am fi avut parte de harul S[u. ‘n Cristos, noi am devenit parte din Israelul spi- 36 R[spunsul t[u. Recunoa;terea faptului c[ Isus ritual. este Domn, primindu¬L ca Domn ]n via'[ ;i crey=nd cu adev[rat c[ Dumneyeu L¬a ]nviat 55 Poyi'ia noastr[ se ]ntemeiay[ pe credin'[. Dac[ din mor'i. Dumneyeu nu l¬a cru'at pe poporul S[u atunci c=nd nu a vrut s[ cread[, ar trebui s[ lu[m 37 R[spunsul t[u. ‘nvierea lui Isus a fost dovada aceasta ca un avertisment ;i s[ continu[m s[ c[ Dumneyeu a acceptat jertfa Sa pentru p[ca- ne ]ncredem ]n bun[tatea lui Dumneyeu, nu tele noastre: acesta este temeiul m=ntuirii noas- ]n bun[tatea noastr[. tre. Pe l=ng[ aceasta, cre;tinii trebuie s[¬;i 56 Lep[darea lui Israel a fost numai temporar[. Urmeay[ s[ aib[ loc o viitoare restaurare. Dac[
224 Galateni ;i Romani Dumneyeu arat[ ]ndurare fa'[ de Neamuri, cu 57 v. 25 P=n[ va intra num[rul deplin al Neamu- c=t mai mult[ ]ndurare ]i va ar[ta poporului rilor. S[u Israel! v.26 C=nd Iyb[vitorul va veni din Sion. 58 Restaurare spiritual[, iertarea p[catelor. SUGESTII PENTRU PREDARE 1. Particip[ la un serviciu religios ]ntr¬o sinagog[, valoarea practic[ a Proverbelor, iar cu Isaia ]mpreun[ cu cei din clas[ care o pot face. Pre- discut[ despre slujba profe'ilor ;i despre pre'ul yint[ un scurt raport despre aceast[ viyit[. pe care mul'i dintre ei a trebuit s[¬l pl[teasc[ pentru a¬i da omenirii revela'ia voii lui Dum- 2. Invit[¬l pe un evreu cre;tin sau pe un rabin s[¬i neyeu. Matei vorbe;te despre Cristos, Fiul lui preyinte clasei iudaismul contemporan ;i mo- David. Pavel discut[ despre ceea ce Neamurile dul ]n care evreii au p[strat revela'ia lui Dum- le datoreay[ iudeilor ]n ce prive;te ]nv['[tura neyeu ;i au ]mp[rt[;it¬o altora. Discut[ despre pe care au propov[duit¬o atunci c=nd au fost ceea ce cre;tinismul ]i datoreay[ iudaismului. risipi'i: el vorbe;te despre modul ]n care misio- narii evrei ;i¬au dat via'a pentru a duce Evan- 3. Invit[ un profesor de profe'ii s[¬i vorbeasc[ ghelia `oric[rei f[pturi~. ‘n final, cre;tinul m[r- clasei despre locul lui Israel ]n profe'ii. turise;te c[ numai ]n Isus, Mesia al evreilor, s[m=n'a lui David, Leul din semin'ia lui Iuda, 4. Cere/le studen'ilor s[ preyinte ceea ce ]i dato- a g[sit m=ntuirea ;i a devenit p[rta; al tuturor reay[ cre;tinismul iudaismului, ]ntr¬un pro- binecuv=nt[rilor promise lui Avraam ;i semin- gram cu tema `Mul'umim, Israel!~ Un student 'ei lui. El ‘i mul'ume;te lui Dumneyeu pentru poate interpreta rolul unui cre;tin contemporan Israel ;i pentru mo;tenirea iudeo¬cre;tin[. care se ]ntoarce ]n timpurile biblice ;i se ]nt=l- ne;te cu Avraam ;i cu Sara. Ei discut[ despre 5. Cere¬i unui student s[ preg[teasc[ un referat linia mesianic[ ;i despre leg[m=ntul m=ntuirii despre evangheliyarea printre evrei ]n yilele prin credin'[. Discut[ apoi cu Moise despre noastre, ]n special despre treyirile spirituale ceea ce civiliya'ia contemporan[ ]i datoreay[ care cuprind mul'i tineri care ‘l accept[ pe Cris- Legii ;i principiilor Bibliei. David c=nt[ o parte tos. Discut[ problemele care fac s[ fie greu pen- dintr¬un psalm ;i vorbe;te despre p[rt[;ia cu tru evrei s[¬L accepte pe Cristos ca Mesia al lor Dumneyeu ]n c=ntare, ]n rug[ciune ;i ]n glori- ;i M=ntuitor. Discut[ despre posibilit['ile de a ficare. Cre;tinul discut[ cu Solomon despre le ]mp[rt[;i Evanghelia evreilor din regiunea ]n care locuie;ti. Roag[¬te pentru evrei.
225 Lec'ia 14 PLANUL LECæIEI evanghelia ;i cre;tinismul Dedicare ;i transformare — 12.1-21 romani 12 - 13 Atitudinea fa'[ de Dumneyeu — 12.1-2 Atitudinea fa'[ de sine — 12.3-8 TEME Atitudinea fa'[ de ceilal'i — 12.9-21 1. Cite;te Romani 12 - 13 ;i studiay[ lec'ia ]n mod Rela'iile cu lumea — 13.1-14 obi;nuit. Buni cet['eni — 13.1-7 2. Facultativ. Discut[ cu un doctor sau cu un psi- Ac'iunile determinate de dragoste — 13.8-10 Folosirea ]n'eleapt[ a timpului — 13.11-14 holog despre atitudinile corecte ale unei perso- nalit['i bine integrate ;i cu o bun[ s[n[tate min- OBIECTIVELE LECæIEI tal[. Compar[ ceea ce recomand[ ;tiin'a de ast[yi cu liniile directive date ]n Romani 12 - 13. C=nd vei termina de studiat aceast[ lec'ie, va trebui 3. Facultativ. Discut[ cu un grup de cre;tini res- s[ fii ]n stare+ ponsabilit['ile pe care le ave'i ]n comunitatea ;i ]n 'ara ]n care tr[i'i ]n calitate de buni cet['eni. 1. S[ identifici ;i s[ pui ]n practic[ principiile vie'ii 4. Dac[ nu ai f[cut ]nc[ preg[tirile pentru exame- transformate preyentate ]n Romani 12 - 13. nul final, este timpul s[ le faci. 2. S[ formuleyi cele trei responsabilit['i pe care le avem ]n cadrul planului lui Dumneyeu pen- tru transformarea noastr[ ;i s[ accep'i total- mente aceste responsabilit['i. 3. S[ compari slujirea credinciosului ]n Vechiul Testament cu cea din Noul Testament. 4. S[ enumeri ;apte daruri pe care le d[ Duhul Sf=nt pentru slujire. S[-'i g[se;ti identitatea ;i locul ]n Trupul lui Cristos ;i s[ folose;ti darurile tale cu modestie ;i credin'[. 5. S[ compari atitudinile pe care le manifest[ o via'[ transformat[ cu cele pe care le manifest[ o via'[ conformat[ cu lumea. S[ cultivi acele atitudini pe care Dumneyeu 'i le recomand[. 6. S[ discu'i importan'a cuvintelor pe care le spu- ne Pavel cre;tinilor din Roma ;i nou[ referitoare la conducerea care guverneay[ 'ara, s[-'i con- formeyi atitudinea fa'[ de guvern cu ]nv['[tu- rile lui Pavel ;i s[ devii mai con;tient de respon- sabilit['ile ;i oportunit['ile pe care le ai ca bun cet['ean. 7. S[ enun'i regula fundamental[ pentru ac'iunile cre;tinului ;i s[ aplici acea regul[ ]n via'a ta. 8. S[ ]n'elegi valoarea timpului pentru tine ca cre;tin ;i s[ cau'i moduri ]n care s[ folose;ti timpul c=t mai bine.
226 Galateni ;i Romani STUDIUL CUVINTELOR potrivi'i — modela'i ]n tiparul standardelor lu- binecuv=n- — ruga'i¬L pe Dumneyeu s[ binecu- 12.2 mii, tr[ind conform cu idealurile ;i ta'i v=nteye. valorile lumii. 12.14 preface'i — transforma'i, schimba'i complet. ave'i acelea;i— tr[i'i ]n armonie, ave'i aceea;i atitu- 12.2 sim'[minte dine fa'[ de to'i. 12.16 sim'iri — s[ se evalueye pe sine cu modestie. nu umbla'i — nu fi'i m=ndri ;i nu fi'i preocupa'i cump[tate 12.3 dup[ lu- de poyi'ii ]nalte. crurile ]nalte slujb[ — lucrare cu func'iune. 12.16 12.4 biruie;te — cucere;te, ]nvinge, scoate ceea ce darul — darul de a predica mesaje de la Dum- 12.21 este bun chiar din conflict. prorociei neyeu. 12.6 m[sura credin'ei — potrivit cu cre- supus — ascult[tor (fa'[ de). St[p=nirile cele din'a pe care o are. 13.1 mai ]nalte — autorit['ile. Pavel vor- be;te ]n principal despre guvern, dar slujb[ — slujire practic[, d[ruire de sine pen- principiul se aplic[ ;i pentru cele- 12.7 tru a¬i sluji pe al'ii. lalte autorit['i, mai mici. R=nduite de Dumneyeu ]mb[rb[- — ]ncurajeay[, ]ndeamn[. teay[ cu inim[ larg[ — generos, f[r[ m=n- — stabilite ca parte a sistemului de gu- 12.8 drie sau f[r[ dorin'a de a fi admirat. vernare omenesc ;i ca parte ]n pla- s[ c=rmuiasc[ cu r=vn[ — s[ con- nul lui Dumneyeu. duc[ cu grij[, d=ndu-;i toat[ silin'a pentru a ]mplini bine responsabili- se ]mpo- — se revolt[ ]mpotriva guvernului, se tatea ]ncredin'at[. trive;te opune la ceea ce Dumneyeu a r=n- st[p=nirii duit. 13.2 Os=nd[ — judecat[ ;i pedeaps[. f[r[ — sincer. nu degeaba — are puterea de a pedepsi. pref[c[torie fie-v[ groay[ — s[ ave'i aversiune poart[ sabia 12.9 fa'[ de, s[ v[ retrage'i cu repulsie 13.4 de la. iubi'i-v[ — ave'i o dragoste fr['easc[, cald[, fi'i s[ ne dey- — s[ arunc[m de pe noi. br[c[m unii pe al'ii prieteno;i, buni. 12.10 ]n cinste... — ar[ta'i respect ;i cinsti- re unul fa'[ de altul, mai degrab[ armele — armur[, ]mbr[c[minte protectoare 13.12 purtat[ ]n lupte. dec=t s[ umbla'i dup[ onoruri.
Evanghelia ;i cre;tinismul 227 DEYVOLTAREA LECæIEI Dec[dere ;i transformare Romani 12.1-21 Obiectivul 1. S[ identifici ;i s[ pui ]n practic[ m=ntuirea noastr[. Aceasta este `slujba duhovni- principiile vie'ii transformate preyentate ]n Ro- ceasc[~ sau `logic[~ ce decurge din ceea ce a f[cut El mani 12 - 13. pentru noi. Adev[rata credin'[ nu ‘i pune ]ntreb[ri lui Dumneyeu (a;a cum sunt ]ntreb[rile la care s-a ‘n Romani, Pavel urmeay[ un tipar care este referit Pavel ]n capitolele 9 - 11), ci I se ]nchin[ ;i ‘i comun pentru celelalte epistole. Dup[ ce s-a ocupat sluje;te. Adev[rata credin'[ ne determin[ s[ ne de problemele doctrinare, acum accentueay[ impli- pro;ternem ;i s[ ne ]nchin[m lui Dumneyeu ]n ca'iile practice. A;a s-au desf[;urat lucrurile p=n[ preyen'a unui asemenea har minunat. Adev[rata acum ]n aceast[ scrisoare. El a preyentat o anumit[ credin'[ spune+ `Iat[-m[, Doamne! Trimite-m[!~ doctrin[ ;i imediat dup[ aceea a discutat aplica'iile acelei doctrine ]n via'[. Un binecunoscut teolog, F.F. 1 Pavel spune+ `V[ ]ndemn, dar, fra'ilor, pentru Bruce, spune referitor la aceast[ modalitate+ `Nicio- ]ndurarea lui Dumneyeu, s[ v[ da'i pe voi ]n;iv[ dat[ ]n Biblie doctrina nu este ]nv['at[ pur ;i simplu lui Dumneyeu~. La ce, `]ndurare~ creyi c[ se refer[ pentru a fi cunoscut[: ea este ]nv['at[ pentru a fi el? transpus[ ]n practic[.~ …i Epistola c[tre Romani este structurat[ ]n acest mod. Primele 11 capitole se ocu- ........................................................................................ p[ ]n principal cu doctrina justific[rii prin credin'[, iar capitolele 12 – 16 se ocup[ de implica'iile practi- ........................................................................................ ce ale acelei doctrine ]n via'a cre;tinului. (Capitolele 9 - 11 sunt, ]ntr-un sens, o parantey[. Noi le-am in- ........................................................................................ clus ]n partea aplicativ[ a Evangheliei, dar pot fi considerate la fel de bine ca f[c=nd parte din partea ........................................................................................ doctrinar[ a c[r'ii.) Pavel vorbe;te despre aducerea trupurilor Isus a ar[tat importan'a rela'iei dintre doctrin[ noastre ca o jertf[ vie. Diferite traduceri spun c[ ;i practic[ atunci c=nd a spus+ `Dac[ ;ti'i aceste aceasta este `slujba noastr[ duhovniceasc[ de ]nchi- lucruri, ferice de voi dac[ le face'i.~ Ioan 13.17. nare~, `adev[rata ]nchin[ciune pe care ar trebui s[ Adev[rata fericire nu vine din cuno;tin'ele despre o aducem~. Pavel folose;te limbajul ]nchin[ciunii cre;tinism, ci din tr[irea lui! din Vechiul Testament. Avem aici un contrast ]ntre slujirea sub Vechiul Leg[m=nt ;i cea sub Noul Leg[- ATITUDINEA FAæ“ DE DUMNEYEU m=nt. Romani 12.1-2 Jertfa ;i slujirea Obiectivul 2. S[ formuleyi cele trei respon- sabilit['i pe care le avem ]n cadrul planului lui Vechiul Leg[m=nt— Legea. Noul Leg[m=nt — Harul Dumneyeu pentru transformarea noastr[ ;i s[ accep'i totalmente aceste responsabilit['i. Cel care se ]nchin[ Cel care se ]nchin[ el ]nsu;i Obiectivul 3. S[ compari slujirea credinciosului aduce o jertf[. este jertfa. ]n Vechiul Testament cu cea din Noul Testa- ment. O jertf[ moart[. O jertf[ vie Cuvintele cu care ]ncepe capitolul 12+ `V[ ]n- Jertfa ‘l satisface Jertfa ‘i place lui demn, dar...~ ne dau rela'ia dintre partea doctrina- r[ ;i cea practic[ a Epistolei c[tre Romani. Ele ne pe Dumneyeu. Dumneyeu. ]ndreapt[ privirile ]napoi la capitolele 1 - 11 ;i ]n acela;i timp ne ]ndreapt[ privirile ]nainte spre Slujirea este exterioar[, Slujirea este l[untric[, apelul de a ne duce pe noi ]n;ine ca o jertf[ vie lui Dumneyeu. Acesta este singurul r[spuns logic ;i de natur[ ceremonial[. de natur[ spiritual[. acceptabil la tot ceea ce a f[cut Dumneyeu pentru Slujirea este o datorie. Slujirea este ]nchinare. Apelul la slujire este o Apelul la slujire este datori- porunc[ a lui Dumneyeu. t[ ]ndur[rii lui Dumneyeu. Po'i s[ folose;ti compara'ia de mai sus (even- tual ca plan;[) pentru o predic[ sau pentru o lec'ie. 2 Care sunt cele trei lucruri la care ]i ]ndeamn[ Pavel pe cititorii acestei epistole ]n versetele 1-2? v. 1.................................................................................. ........................................................................................
228 Galateni ;i Romani Concep'ii despre voia lui Dumneyeu v. 2 .................................................................................. Pavel Lumea Eu ........................................................................................ .................... .................... .................... .................... .................... .................... ........................................................................................ .................... .................... .................... ........................................................................................ Observ[ c[ transformarea vine prin ]nnoirea min'ii — g=nduri ;i atitudini noi. Lucrurile cu care 3 Ce ni se spune ]n versetul 2 c[ vom ;ti ;i vom ne umplem mintea afecteay[ atitudinile ;i ac'iunile experimenta ca urmare a acestei ac'iuni? noastre. Sunt g=ndurile noastre pline de sine — dorin'ele ;i interesele noastre? Sau sunt ele pline ........................................................................................ de Dumneyeu ;i de Cuv=ntul S[u? O parte din ]nno- irea min'ii vine prin acceptarea ]nv['[turilor din 4 Cum putem s[ ne ferim de a fi conforma'i stan- Romani 12 - 16 ca model de via'[. dardelor ;i valorilor lumii? ‘n Romani 8 ai citit des- pre o putere care te poate ajuta s[ te opui acestei 7 S[ presupunem c[ e;ti p[storul unei biserici ai tendin'e. Care este acea putere? c[ror membri se aseam[n[ ]n foarte mare m[sur[ cu lumea. Interesele ;i 'elurile lor sunt materialiste ........................................................................................ ;i egocentrice. Ei se conformeay[ standardelor mo- rale u;uratice ale lumii. Pentru ei, slujirea cre;tin[ ........................................................................................ este o chestiune de ajutorare a oamenilor cu nevoi fiyice sau materiale. Acum ]'i planifici o serie de 5 Ce leg[tur[ este ]ntre aceast[ putere ;i cea de¬a studii biblice. Explic[ modul ]n care un studiu siste- doua porunc[ din versetul 2 — fi'i transforma'i? matic al Epistolei c[tre Romani ar putea fi folosit Veyi 2 Corinteni 3.18. de Dumneyeu pentru a transforma biserica ta. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Dac[ ‘i permitem Duhului Sf=nt s[ ne ]ndrume ........................................................................................ via'a, putem at=t s[ ne opunem conform[rii cu epoca ]n care tr[im, c=t ;i s[ facem voia lui Dumne- ........................................................................................ yeu. Transformarea este o experien'[ continu[, pro- gresiv[. Dac[ I ne supunem continuu Duhului Sf=nt, ........................................................................................ El poate s[ ne fac[ asemenea lui Cristos, nu aseme- nea chipului lumii acesteia. Aceste dou[ versete ........................................................................................ cuprind at=t slujirea spiritual[ a credinciosului (v. 1), c=t ;i experien'a lui spiritual[ l[untric[ (v. 2). ........................................................................................ Slujirea nu poate fi separat[ de slujitor. Cali- tatea slujirii este determinat[ de calitatea slujito- rului. E.M. Bounds, ]ntr-o carte ]n care discut[ via'a slujitorului lui Dumneyeu, spune+ `‘'i trebuie dou[yeci de ani ca s[ faci o predic[, pentru c[ ]'i trebuie dou[yeci de ani ca s[ faci un om.~ Ceea ce vrea autorul s[ spun[ este c[ predica este ]n cea mai mare m[sur[ o reflectare a ceea ce este omul. Combi- narea slujirii ;i a experien'ei spirituale ]n aceste dou[ versete nu este accidental[. Slujirea eficient[ pen- tru Dumneyeu va fi determinat[ de m[sura ]n care I te supui Duhului Sf=nt ca s[-'i conduc[ via'a. 6 O latur[ a transform[rii noastre este atitudinea fa'[ de Dumneyeu. Compar[ descrierea pe care Pa- vel i¬o d[ voii lui Dumneyeu cu concep'ia lumii des- pre aceasta. Dup[ aceea, analiyeay[-'i propria atitu- dine ;i veyi dac[ are nevoie de o schimbare.
Evanghelia ;i cre;tinismul 229 Am petrecut mult timp asupra primelor dou[ sf=nt[. De asemenea, prin credin'[ ]ndeplinim slu- versete din Romani 12, pentru c[ acestea reyum[ jirea cre;tin[. Dumneyeu ne d[ o slujb[ pe care s-o tema acestei sec'iuni a epistolei. Vei vedea c[ toate facem. Mai ]nt=i, trebuie s[ recunoa;tem c[ nu o rela'iile ;i ac'iunile pe care le recomand[ Pavel ]n putem ]ndeplini prin noi ]n;ine. Privim la Dumne- restul epistolei sunt o descriere a vie'ii transformate. yeu cu credin'[ ;i accept[m slujba, ;tiind c[ El ne va ajuta. ATITUDINEA FAæ“ DE SINE Romani 12.3-8 ‘n Romani 12.1-2, Pavel ne-a spus c[ r[spunsul adecvat la ]ndurarea lui Dumneyeu este slujirea. Obiectivul 4. S[ enumeri ;apte daruri pe care Suntem confrunta'i aici cu o problem[ important[+ le d[ Duhul Sf=nt pentru slujire. S[-'i g[se;ti Care este slujba mea? Ce trebuie s[ fac eu? Trupul identitatea ta ]n Trupul lui Cristos ;i s[ folose;ti are multe m[dulare. Fiecare are propria sa func'ie, darurile tale cu modestie ;i credin'[. propriul s[u rol. Biserica ta are nevoie de darul pe care Dumneyeu 'i l-a dat 'ie! `Cine sunt eu?~ Acesta este strig[tul permanent al acestei genera'ii pierdute care ];i caut[ identitatea. CARE ESTE DARUL T“U? Noi am g[sit r[spunsul ]n Cristos. Ce transformare a produs Evanghelia ]n noi — din p[c[to;i condam- Romani 12.4-8 na'i (Romani 1 - 3) s[ devenim m[dulare ale Trupu- lui lui Cristos (Romani 12)! Cristos este Capul, iar Prorocie ‘ndemnare noi to'i aceia care credem ]n El suntem m[dulare ale Trupului S[u. Pavel folose;te aceast[ imagine Slujire D[ruire ]n patru dintre epistolele sale (Romani, 1 Corinteni, Efeseni ;i Coloseni) pentru a ne ar[ta rela'iile, privi- ‘nv['are Conducere legiile ;i responsabilit['ile noastre. Milostenie C=t de bine ne facem slujba ca m[dulare ale Trupului lui Cristos depinde ]n mare m[sur[ de a- Pavel vorbe;te acum despre capacit['ile specia- titudinea noastr[ fa'[ de noi ]n;ine. Mai ]nt=i, s[ le pe care Dumneyeu le d[ diferitelor m[dulare ale recunoa;tem c[ nu suntem destul de ]n'elep'i sau trupului. Acestea sunt daruri speciale — capacit['ile de puternici pentru a face ceva prin noi ]n;ine. Noi date prin Duhul Sf=nt. trebuie s[ depindem de Cristos, Capul nostru, de capacitatea pe care Duhul Sf=nt ne¬o d[ ;i de coope- 9 Compar[ lista darurilor spirituale din Efeseni rarea cu celelalte m[dulare ale trupului. ‘n al doilea 4.8-12, 1 Corinteni 12.6-10 ;i Romani 12.6-8. Care r=nd, trebuie s[ ne d[m seama c[ ]n Cristos, cu dintre liste este ]n mod evident consecin'a activit['ii puterea Duhului Sf=nt ;i prin cooperarea cu celelalte supranaturale? m[dulare ale trupului, putem face orice ne spune Dumneyeu s[ facem. ........................................................................................ 8 Compar[ Romani 12.3 cu Ioan 15.5 ;i Filipeni 10 Nume;te ;apte daruri spirituale care sunt enu- 4.13. Identific[ cele dou[ atitudini pe care ar trebui merate ]n Romani. Subliniay[-le pe acelea pe care s[ le ai conform acestor versete. le consideri importante pentru biserica ta local[ ;i pentru lucrarea ei. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Pavel subliniay[ aici c[ trebuie s[ fim mode;ti, s[ nu ne supraapreciem capacit['ile sau importan'a: ........................................................................................ dar aceast[ atitudine trebuie s[ fie echilibrat[ prin credin'a ]n Dumneyeu ;i prin ]ncrederea c[ El ne ........................................................................................ va ajuta s[ facem orice vrea El s[ facem. 11 æi-ai dat seama c[ toate acestea sunt daruri sau `Potrivit cu m[sura de credin'[~, ]n versetul 3, capacit['i pe care Duhul le d[ cre;tinilor? Care creyi ]nseamn[ potrivit cu puterea spiritual[ sau canti- c[ este darul t[u sau slujba ta ]n biseric[? tatea de credin'[ pe care Dumneyeu i¬o d[ fiec[rui cre;tin pentru a-;i ]mplini responsabilit['ile ]ncre- ........................................................................................ din'ate. Am v[yut deja c[ prin credin'[ tr[im o via'[ ........................................................................................ Mul'ume;te-I lui Dumneyeu pentru marea
230 Galateni ;i Romani onoare ;i pentru marele privilegiu de a fi un m[du- nu am fi fost m=ntui'i! Ea este o dragoste care se lar al Trupului lui Cristos. Roag[-te pentru lucra- centreay[ mai mult ]n voin'[ dec=t ]n emotivitate. rea ta ;i cere-I s[ te ajute s[ o faci eficient. El nu ne iube;te pentru c[ merit[m dragoste. El ne¬a iubit c=nd eram p[c[to;i. ATITUDINEA FAæ“ DE CEILALæI Romani 12.9-22 Dragostea divin[ se revars[ ]n mod spontan din via'a care este umplut[ cu Duhul lui Cristos. Veyi Obiectivul 5. S[ compari atitudinile pe care le Romani 5.5. Ea ne face ]n stare s[-i iert[m ;i s[-i manifest[ o via'[ transformat[ cu cele pe care iubim pe du;manii no;tri. Dac[ ]i iubim numai pe le manifest[ o via'[ conformat[ cu lumea. S[ cei care ne iubesc, oare dovedim dragoste? Veyi cultivi acele atitudini pe care 'i le recomand[ Matei 5.46-47. Dragostea divin[ ne va face s[ sim'im Dumneyeu. nevoile altora ;i s[ dorim s[-i ajut[m (Romani 12.15¬16). Versetul 21 este de fapt un reyumat al Pre- Aceste versete sunt str=ns legate de Predica de dicii de pe Munte. Prin facerea de bine ;i prin pe Munte. C=nd folose;ti aceste versete pentru dragostea lui Dumneyeu care este ]n noi, noi trebu- studii biblice, permite-mi s[/'i sugerey s[ prive;ti ie s[-i ajut[m pe semenii no;tri. ;i la Matei 5 - 7 pentru ]nv['[turi suplimentare asu- pra acestui subiect. Cite;te, te rog, aceste capitole 14 Poruncile din aceast[ sec'iune se refer[ la atitu- chiar acum, astfel ]nc=t s[ po'i vedea c[ Pavel ;i¬a dinile noastre fa'[ de cre;tini, fa'[ de necredincio;i ]ntemeiat ]ndrum[rile pentru via'a cre;tin[ pe sau fa'[ de to'i? ]nv['[turile Domnului Isus. ........................................................................................ Cele 27 de porunci din Romani 12. 9-21 se expli- c[ singure. Nu exist[ nici o problem[ ]n ]n'elegerea 15 De ce nu ar trebui s[ ne r[ybun[m singuri? v. lor: problema este practicarea lor. 19. 12 Ce lec'ie ne ]nva'[ Matei 7.24-29 despre punerea ........................................................................................ ]n practic[ a ceea ce ;tim despre Dumneyeu ;i des- pre Cuv=ntul S[u? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ‘n versetul 19, Pavel citeay[ Proverbe 25.22. Expresia `a ]ngr[m[di c[rbuni aprin;i pe capul ........................................................................................ cuiva~ este ]n'eleas[, ]n general, prin a¬l face pe ci- neva s[ se ru;ineye de faptele sale. Con;tiin'a ]l ........................................................................................ acuy[, ;i el ];i recunoa;te gre;eala atunci c=nd vr[j- ma;ul s[u ]l trateay[ cu bl=nde'e. ........................................................................................ 16 S[ presupunem c[ cineva din biseric[ te-a criti- 13 ‘n Romani 12.9-21, ultimele 26 de porunci sunt cat ;i te-a tratat aspru. Cum ar trebui s[ aplici prin- simple modalit['i de ]mplinire a primei porunci. cipiul din versetul 19? Care este prima porunc[? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Versetul 9 stabile;te tema ]ntregii sec'iuni. Dragostea divin[ este principiul care controleay[ ........................................................................................ via'a cre;tinului. Aceasta este adev[rata dragoste, sau dragostea divin[. Aceasta este legea lui Cristos ........................................................................................ — este legea dragostei. Dragostea lui Dumneyeu nu este ca cea omeneasc[. Dragostea omeneasc[ este ........................................................................................ condi'ionat[ de reciprocitatea sau de calit['ile celui care este obiectul dragostei. Dragostea lui Dumne- ........................................................................................ yeu nu este a;a. Dac[ ar fi fost a;a, nici eu, nici tu 17 S-ar putea s[ faci urm[torul exerci'iu pe tabl[. Scrie ]n coloana din dreapta caracteristicile care sunt
Evanghelia ;i cre;tinismul 231 ]n contrast cu modul de a fi al lumii, din coloana Cu prejudec['i 12.16 ............................................ din st=nga. G[se;te-le ]n versetele indicate din Ro- mani 12. Po'i folosi propriile tale cuvinte. Favoritism ...................................................... Confom cu lumea Romani Transformat ‘ng=mfat ...................................................... Dragoste ipocrit[ 12.9 ............................................ R[spl[te;te r[u 12.17 ............................................ Accept[ r[ul ...................................................... pentru r[u ...................................................... Respinge binele ...................................................... Necinstit ...................................................... Lipsit de bun[voin'[ 12.10 ............................................ Cert[re' 12.18 ............................................ Aspru ...................................................... R[ybun[tor 12.19 ............................................ Dornic s[ fie onorat ...................................................... ‘i distruge pe du;mani 12.20 ............................................ Lene;, neglijent 12.11 ............................................ Biruit de r[u 12.21 ............................................ Indiferent fa'[ de ...................................................... 18 Permite-mi s[-'i sugerey s[ treci din nou peste versetele 9-21, examin=nd fiecare expresie. Eva- lucruri spirituale ...................................................... lueay[-'i via'a ]n raport cu fiecare dintre aceste po- runci. Subliniay[ acele porunci la care te sim'i slab. Egoist ...................................................... Roag[-te pentru acele nevoi ;i accept[ ajutorul lui Dumneyeu pentru ]ndeplinirea transform[rii ]n Deprimat, trist 12.12 ............................................ acele puncte. Pentru a te ajuta s[-'i aminte;ti mai u;or, noteay[ ]n spa'iul de mai jos ceea ce inten- Nelini;tit, ner[bd[tor ...................................................... 'ioneyi s[ faci referitor la fiecare dintre ele. Doam- ne, cu ajutorul T[u, eu inten'ioney s[ Nu se roag[ ...................................................... ........................................................................................ Egoist 12.13 ............................................ ........................................................................................ Neospitalier ...................................................... ........................................................................................ ‘i blestem[ pe du;mani 12.14 ............................................ ........................................................................................ Indiferent fa'[ de 12.15 ............................................ bun[starea altora ...................................................... Rela'iile cu lumea Romani 13.1-14 BUNI CET“æENI ducerea '[rii trebuie s[ fie conduse de Domnul, prin 13.1-7 ]nnoirea min'ii noastre. Obiectivul 6. S[ discu'i importan'a cuvintelor Cre;tinii din Roma erau ]n centrul politic al pe care le adreseay[ Pavel cre;tinilor din Roma Imperiului Roman. Problema rela'iei lor cu condu- ;i nou[ referitoare la conducerea care guver- cerea roman[ era foarte important[. Ei erau confrun- neay[ 'ara, s[-'i conformeyi atitudinea fa'[ de ta'i cu aceast[ problem[ ]n fiecare yi. guvern cu ]nv['[turile lui Pavel ;i s[ devii mai con;tient de responsabilitatea ;i oportunit['ile Cre;tinii aveau nevoie s[ clarifice ]naintea auto- pe care le ai ca bun cet['ean. rit['ilor romane care era poyi'ia lor. Fondatorul credin'ei lor fusese executat prin sentin'a unui De ce creyi c[ aduce Pavel ]n discu'ie chiar ]n guvernator roman, sub acuya'ia de a fi ]ncercat s[ acest punct al epistolei datoria cre;tinului fa'[ de se fac[ singur rege. Aceast[ acuya'ie arunca suspi- guvern? S[ privim la c=teva posibile motive care au ciune asupra urma;ilor S[i. Pavel formuleay[ poyi- fost sugerate. 'ia pe care trebuie s[ stea ei ;i motivele lor pentru respectarea acelora care de'ineau autoritatea. Pavel a f[cut o preyentare sistematic[ a doctri- nei cre;tine ;i a puneriii ei ]n practic[. El nu poate Preocuparea pe care o avea fa'[ de biseric[ l[sa deoparte acest domeniu de responsabilit['i ]n poate fi ]nc[ un motiv pentru care Pavel le reamin- via'a transformat[. Atitudinile noastre fa'[ de con- te;te cre;tinilor din Roma despre datoriile lor fa'[ de autorit['i. Supunerea lor fa'[ de autorit['i, chiar acolo, ]n capitala Imperiului, ar putea ajuta s[ con-
232 Galateni ;i Romani tracareye suspiciunea ;i acuya'iile false care li se ricii: el li se adreseay[ cre;tinilor. Ideea este c[ nici aduceau. Nesupunerea fa'[ de autorit['i ar fi putut o persoan[ nu este scutit[ de aceast[ datorie. Ni- provoca persecu'ie ]mpotriva Bisericii, persecu'ie meni nu are un privilegiu special, care s[-i permit[ care s-ar fi putut ]ntinde p=n[ ]n cele mai ]ndep[r- s[ ignore sau s[ se simt[ liber s[ violeye legile stabi- tate col'uri ale lumii romane. lite de autorit['ile guvernamentale. Un alt motiv pentru care Pavel aduce ]n discu'ie 21 Conform versetelor din Romani 13.1-2, de ce subiectul supunerii fa'[ de legi ar putea s[ fie cel trebuie cre;tinul s[ fie supus autorit['ilor guverna- scris ]n 12.2+ `Nu v[ potrivi'i chipului veacului aces- mentale? tuia.~ C=t de departe trebuie s[ mearg[ ]n ascultarea de aceast[ porunc[? Oare trebuie s[¬l respecte ;i s[ ........................................................................................ se supun[ ‘mp[ratului? ........................................................................................ Ce s[ mai vorbim despre gruparea antinomian[ (antilegal[) despre care am studiat ]n Galateni?! Pavel vorbe;te aici despre puterile guverna- Creyi c[ erau unii dintre ei ;i ]n Roma? Sau faptul mentale care exist[. El spune c[ ele exist[ datorit[ c[ Pavel a accentuat puternic libertatea fa'[ de Lege voin'ei divine. Pavel nu vrea s[ spun[ c[ tot ce fac s-ar putea s[-i fi f[cut pe unii s[ cread[ c[ ei nu mai autorit['ile este conform cu voia lui Dumneyeu. trebuie s[ li se supun[ legilor '[rii? Exist[ autorit['i care folosesc puterea ]n acord cu voia lui Dumneyeu ;i exist[ altele care folosesc 19 ‘n;ir[ pe scurt, ]n cuvintele tale, motivele care puterea ]n mod gre;it. Pavel nu vorbe;te aici des- au fost sugerate pentru scrierea capitolului 13 din pre folosirea autorit['ii. Romani. Subliniay[ acele motive care creyi c[ au leg[tur[ cu noi ast[yi, ;i fac ca acest capitol s[ fie El vorbe;te despre originea ei ;i dreptul de a foarte important. Eu dau primul r[spuns. conduce. El spune c[ toate autorit['ile au un lucru un comun — sunt instituite de Dumneyeu. Ele ];i a) Este parte a doctrinei cre;tine ;i a aplic[rii deriv[ originea, dreptul ;i puterea de la Dumneyeu. acesteia ]n practic[. 22 Descrie condi'iile care creyi c[ ar fi ]n yona ]n b) ............................................................................... care tr[ie;ti dac[ nu ar fi nici o form[ de guver- n[m=nt sau de autoritate ;i fiecare ar face tot ce i¬ar c) ............................................................................... pl[cea, f[r[ s[ fie pedepsit. ....................................................................................... ........................................................................................ d) ............................................................................... ........................................................................................ e) ............................................................................... ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ f) ............................................................................... ........................................................................................ 20 Care membri ai bisericii sunt liberi de orice ........................................................................................ responsabilit['i fa'[ de autorit['ile guvernamentale conform cu Romani 13.1? 23 ‘n;ir[ c=teva dintre beneficiile pe care tu ;i ceilal'i cet['eni ai '[rii le ave'i datorit[ guvernului ........................................................................................ ;i activit['ii sale. ........................................................................................ ........................................................................................ Pavel afirm[ foarte clar c[ orice persoan[ este ........................................................................................ datoare s[ li se supun[ autorit['ilor guvernamen- tale. Cuv=ntul `oricine~ este traducerea unei expresii ........................................................................................ evreie;ti care sugereay[ ideea unei datorii indivi- duale. Adu-'i aminte c[ Pavel i se adreseay[ bise- ........................................................................................ ........................................................................................ 24 ‘n calitate de cre;tin, care sim'i c[ este respon-
Evanghelia ;i cre;tinismul 233 sabilitatea ta fa'[ de conducerea '[rii tale? Veyi Ro- 29 Compar[ Matei 22.21 cu Romani 13.5-7. Care mani 13.1-14: 1 Timotei 2.1-4. verset ne ]nva'[ c[ principiul enun'at de Isus trece dincolo de domeniul impoyitelor? Ce ni se mai ........................................................................................ spune c[ trebuie s[ d[m? Explic[. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Observ[ c[ cinstea ;i respectul pe care i le acor- Romani 13.2-3 ne arat[ c[ Dumneyeu le¬a dat formelor de guvern[m=nt omene;ti responsabilita- d[m cuiva se bayeay[ pe poyi'ia pe care acea per- tea men'inerii ordinii ;i a pedepsirii acelora care soan[ o de'ine ]n calitate de `slujitor al lui Dumne- violeay[ acea ordine. Pavel descrie guvernul ca fiind yeu~ ]n cadrul unei guvern[ri omene;ti. Noi ]i pu- o teroare pentru r[uf[c[tori, dar care ]ncurajeay[ tem acorda respect unei persoane pentru poyi'ia pe via'a cinstit[ ;i justi'ia. Cre;tinii ar trebui ]n mod care o de'ine, chiar dac[ unele ac'iuni ale sale nu hot[r=t s[¬I mul'umeasc[ lui Dumneyeu pentru con- sunt a;a cum ar trebui s[ fie. ducerea '[rii lor ;i s[ se roage pentru to'i aceia care de'in responsabilit['i ]n conducere. Faci tu a;a? 30 Creyi c[ Romani 13.7 se limiteay[ doar la atitu- dinea noastr[ fa'[ de autorit['ile guvernante? Sau 25 Ce nume folose;te Pavel ]n versetele 4-6 c=nd este un principiu pe care trebuie s[-l aplic[m ;i ]n vorbe;te despre conduc[torii guvernamentali pen- alte domenii ale vie'ii? Dac[ da, ]n ce domenii? tru a ar[ta c[ nu ei sunt autoritatea suprem[? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 26 Romani 13.1-5 ne d[ dou[ motive pentru care cre;tinul ar trebui s[ fie supus legilor. Care sunt ........................................................................................ acestea? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 27 ‘n versetul 13.5, cum ]n'elegi cuvintele `de frica pedepsei~? ........................................................................................ ........................................................................................ 31 F[ o list[ cu personalit['ile care de'in func'ii ]n guvernul '[rii tale, personalit['i pe care inten'ioneyi ........................................................................................ s[ le respec'i. Subliniay[ numele acelora pentru care vrei s[ te rogi mai des pentru ca Domnul s[-i ajute ........................................................................................ s[-;i ]ndeplineasc[ bine ]ns[rcin[rile. 28 ‘n versetul 13.5, cum ]n'elegi cuvintele `din ........................................................................................ ]ndemnul cugetului~? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Dar ce facem dac[ autorit['ile sunt o teroare pentru cei care fac binele? De;i Pavel nu se refer[ ........................................................................................ aici la asemenea guverne, noi trebuie s[ r[spundem la aceast[ ]ntrebare. Isus ne-a ]nv['at s[¬i d[m Ceya- ........................................................................................ rului ce este al Ceyarului ;i lui Dumneyeu ce este al lui Dumneyeu (Matei 22.21). El a formulat acest ........................................................................................ principiu cu privire la pl[tirea impoyitelor, dar el poate fi extins dincolo de impoyite. ........................................................................................ ........................................................................................
234 Galateni ;i Romani Trebuie s[ lu[m ]n considerare ;i problema 34 S[ presupunem c[ ai de'ine o func'ie ]n guvern. limitelor p=n[ la care trebuie s[ mearg[ supunerea ‘'i ]ndepline;ti tu datoria de slujitor al lui Dumne- cre;tinului fa'[ de guvern. Cre;tinii din Roma ;i-au yeu? Cum ai putea s[ sluje;ti mai bine at=t pe Dum- pus cu siguran'[ aceast[ ]ntrebare. Oare trebuie ei neyeu c=t ;i 'ara ta? Cum ai putea s[-i aju'i pe al'i s[ se supun[ legii care cere ca to'i s[ i se ]nchine cre;tini s[-;i ]n'eleag[ responsabilitatea ;i oportu- ]mp[ratului ca unui yeu? Sau ei trebuie s[ I se ]nchi- nit['ile pe care le au ca buni cet['eni? ne numai lui Dumneyeu, a;a cum porunce;te Cu- v=ntul Lui? Isus a spus+ `Da'i Ceyarului ce este al ........................................................................................ Ceyarului ;i lui Dumneyeu ce este al lui Dumne- yeu.~ C=nd acestea ajung ]n conflict, cui trebuie s[¬i ........................................................................................ acoryi prioritate? C=nd Petru ;i ceilal'i apostoli au fost confrunta'i cu aceast[ problem[, ei au spus+ ........................................................................................ `Trebuie s[ ascult[m mai mult de Dumneyeu dec=t de oameni!~ Fapte 5.29. ACæIUNILE DETERMINATE DE DRAGOSTE 13.8-10 32 Cite;te mi;c[toarea relatare despre deciyia a- postolilor ;i reyultatele pe care aceasta le-a avut Obiectivul 7. S[ enun'i regula fundamental[ (Fapte 4.1-31: 5.12-41). Care a fost ordinul de care pentru ac'iunile cre;tinului ;i s[ aplici aceast[ nu au ascultat? regul[ ]n via'a ta. ........................................................................................ ‘n Romani 13.8, Pavel trece de la discutarea da- toriilor pe care le avem fa'[ de autorit['i la discu- ........................................................................................ tarea datoriilor pe care le avem fa'[ de ceilal'i se- meni ;i enun'[ o regul[ fundamental[ cu privire la C=nd apare un conflict ]ntre cerin'ele oameni- rela'iile noastre cu ceilal'i. lor ;i porunca lui Dumneyeu, cuvintele lui Petru trebuie s[ ne fie ghidul. Ar trebui s[ ne amintim Mai ]nt=i, s[ ne g=ndim ce ]nseamn[ `s[ nu¬i totu;i c[ refuyul lui Petru de a asculta de autorit['i datora'i nim[nui nimic~. Aceasta nu este o inter- era ]n mod evident datorit[ faptului c[ ordinul lor dic'ie pentru cre;tin de a avea obliga'ii financiare. contrayicea ]n mod direct porunca lui Isus ca ei s[ ‘n cay de nevoie, putem s[ ]mprumut[m de la al'ii predice Evanghelia tuturor oamenilor, ]ncep=nd din (Matei 5.42: Luca 6.35). Dar trebuie s[ ne onor[m Ierusalim. Autorit['ile religioase le-au ordonat s[ obliga'iile. Psalmul 37.21 spune+ `Cel r[u ia cu ]m- ]nceteye s[ le vorbeasc[ oamenilor despre Isus. prumut ;i nu d[ ]napoi~. Este r[u s[ ]mprumu'i de la al'ii obiecte sau bani ;i apoi s[ nu/'i dai toat[ Ar trebui s[ remarc[m c[ aici, ]n Romani 13.1¬7, silin'a pentru a da ]napoi, ]n bune condi'ii, ceea ce accentul este pus pe supunerea ;i pe respectarea ai ]mprumutat sau ceea ce datoreyi, la timpul sta- autorit['ilor existente. Apar uneori ;i situa'ii ]n care bilit. De ce? Trebuie s[ 'inem seama de drepturile este foarte greu pentru cre;tin s[ ;tie ce s[ fac[. C=nd celorlal'i ;i s[ respect[m proprietatea lor. Neglijen'a poruncile oamenilor par s[ fie ]n conflict puternic unor cre;tini ]n problemele financiare a atras asupra cu poruncile lui Dumneyeu, trebuie desigur s[ Bisericii, ]n unele regiuni, multe critici ;i a ]mpie- apel[m la Duhul Sf=nt pentru a primi c[l[uyirea ;i dicat cauya lui Cristos. ]n'elepciunea Lui. S[ nu uit[m s[ ne rug[m pentru cei care trec prin asemenea ]mprejur[ri, pentru ca 35 S[ presupunem c[ te duci ]ntr-un ora; ;i pui Dumneyeu s[ reyolve situa'iile dup[ planul S[u. bayele unei biserici, ]n casa unui cre;tin care locu- ie;te acolo. Invi'i apoi c='iva oameni de afaceri s[ 33 ‘n unele yone din lume, ]nv['[turile din Romani asiste la serviciile religioase. C=nd vin, ei au ocayia 13.1-7 par s[ aib[ o deosebit[ importan'[ pentru s[ asculte m[rturisirea acelui cre;tin despre modul Biserica de ayi. Este adev[rat acest lucru ;i pentru ]n care L-a urmat pe Cristos de yece ani ]ncoace. El 'ara ta? Dac[ da, de ce? ]i datoreay[ bani fiec[ruia dintre oamenii de afaceri, dar nu ]ncearc[ s[-;i achite datoriile. Care vor fi ........................................................................................ sentimentele acelor oameni de afaceri fa'[ de m[rtu- ria cre;tinului, fa'[ de biseric[ ;i fa'[ de Evanghe- ........................................................................................ lie? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................
Evanghelia ;i cre;tinismul 235 Pavel sugereay[ aici c[ exist[ o datorie de care slujba pe care ne-a dat-o Dumneyeu.~ De ce? Pen- trebuie s[ ne achit[m ]ntreaga via'[. Este datoria tru c[ nu a mai r[mas prea mult timp. de a ne iubi aproapele. Cui dator[m aceast[ dragos- te? Numai fra'ilor de credin'[? Numai acelora care 37 Compar[ Romani 13.11-12 cu Tit 2.11-13: Evrei ne iubesc ;i c[rora le return[m dragostea? 9.28: 2 Petru 3.10-14: Efeseni 5.15-16. Ce ]nseamn[ cuvintele `m=ntuirea este mai aproape~? Explic[ 36 Cite;te Matei 5.4-48: Ioan 13.34-35: Luca 10.25¬37: modul ]n care aceasta ar afecta folosirea timpului Romani 13.8. Enun'[ regula fundamental[ care ar t[u ca martor al lui Cristos. trebui s[ ne c[l[uyeasc[ ]n toate rela'iile cu semenii no;tri. Accep'i tu aceast[ regul[ ca f[c=nd parte din ........................................................................................ slujirea pe care e;ti dator s[ I¬o aduci lui Dumne- yeu? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Mul'i cre;tini au un moto ]n casele lor+ `Poate ast[yi?~ El se refer[ la revenirea lui Cristos. ‘mpli- ........................................................................................ nirea profe'iilor indic[ spre faptul c[ venirea Sa tre- buie s[ aib[ loc ]n cur=nd. Dar dac[ ar veni ast[yi? ........................................................................................ Av=nd aceasta ]n g=nd, mul'i urmeay[ sfatul+ `Nu te duce undeva unde nu ai vrea s[ fii g[sit de Isus Am discutat deja despre puterea motivatoare a dac[ ar veni. Nu face ceva ce nu ai vrea s[ faci atunci dragostei. …i am v[yut ]n Romani 5.5 c[ numai dra- c=nd ar veni El. Nu spune ceva ce n¬ai vrea s[ spui gostea lui Dumneyeu pe care Duhul Sf=nt ne-o d[ c=nd va veni Isus.~ Este o regul[ bun[. Poate am face posibil s[-l iubim pe aproapele nostru ca pe noi putea s[ o ]mbun[t['im dac[ am formula¬o ]n mod ]n;ine. Romani 13.8-10 ne arat[ foarte clar modul ]n poyitiv+ `F[ ast[yi ceea ce ai vrea s[ te g[seasc[ Isus care dragostea divin[ ]mpline;te aceast[ Lege. Ea f[c=nd atunci c=nd va veni.~ ne va ajuta s[ ne ]ndeplinim cu bucurie responsabi- lit['ile fa'[ de Dumneyeu ;i fa'[ de semenii no;tri. `Dac[ a; ;ti, dac[-a; ;ti cu certitudine C[ Domnul Se va ]ntoarce anul acesta, FOLOSIREA ‘NæELEAPT“ A TIMPULUI Ce fapte r[sun[toare a; face ast[yi? 13.11-14 Ce lucruri a; cump[ra? C=t m-a; ruga? Obiectivul 8. S[ ]n'elegi valoarea timpului pen- C=t m-a; ]nt=lni cu prietenii? tru tine ca cre;tin ;i s[ cau'i moduri ]n care s[¬'i Oare ce le-a; spune, folose;ti timpul c=t mai bine. Dac-a; ;ti c[ timpul e-a;a de-aproape? ‘n Romani 13.11-14, avem o nou[ motiva'ie pen- tru a tr[i o via'[ transformat[. Este faptul c[ timpul Dac[-a; ;ti, dac[-a; ;ti cu certitudine nostru este limitat. Nu ne putem permite s[ ne pier- C[ peste ;ase luni care vor trece ]n goan[ dem timpul cu lucruri care nu contribuie la realiya- Cerurile se vor spinteca la sunetul trompetei, rea marelui scop al vie'ii noastre. Isus, Lumina Oare ce schimb[ri ]n planurile mele lumii, a venit ]n vie'ile noastre ;i noi vrem s[ le d[m Ar revela yilele ce vin? altora lumina Lui. Noi am adus trupurile noastre Oare lucrurile pe care le iubesc ar mai avea ca o jertf[ vie lui Dumneyeu. El are o lucrare pe care aceea;i atrac'ie ne-o ]ncredin'eay[, ;i acum este timpul s[ o facem. Dac[-a; ;ti ce m[ a;teapt[? Ce fel de atitudine fa'[ de timp te a;tep'i s[ ]nt=lne;ti ]ntr-o via'[ transformat[? ‘n Romani Dac[-a; ;ti, dac[-a; ;ti cu certitudine... 13.11¬14 vedem din nou contrastul dintre via'a care O, Dumneyeule, cum pot fi at=t de orb? este conform[ cu lumea ;i cea care a fost transfor- Cum pot fi at=t de fascinat de Timp ]nc=t nu mat[ prin predare lui Dumneyeu. Pavel vorbe;te pot vedea despre unii oameni care dorm ]n ceea ce prive;te M=na Eternit['ii care m[ cheam[? oportunit['ile pe care le au. Ei se g=ndesc numai la Cu trup ;i suflet eu ‘'i apar'in, ei ]n;i;i ;i la propriul confort, la propria pl[cere. Fie ca orele mele s[ fie ale Tale pe deplin.~ Chiar ;i unii cre;tini sunt treji numai pe jum[tate. Pavel spune+ `Treyi'i-v[ ;i haide'i s[ ne ]mplinim — L.J. Walker
236 Galateni ;i Romani 38 Timpul nostru de a le spune oamenilor despre ai ‘mp[r['iei Sale. De aceea noi ne ]mbr[c[m ]n Isus poate fi limitat din cauya apropierii venirii Sale. `armura luminii~ ca s[ ne apere de puterile ]ntune- Pute'i s[ v[ g=ndi'i la dou[ alte motive de ce este ricului care sunt ]n jurul nostru. ‘n ]ntreaga Scrip- vital s[ ne treyim ;i s[ facem acum tot ce putem tur[, lumina este simbolul binelui, iar ]ntunericul pentru Dumneyeu ;i pentru oamenii din jurul este simbolul r[ului. Noi suntem ]ndemna'i s[ um- nostru? Veyi Ioan 9.4: Efeseni 5.14-16. bl[m ]n lumin[ (1 Ioan 1.5-7). Aici Pavel ne spune cum s-o facem. Trebuie s[ ne ]mbr[c[m cu Domnul ........................................................................................ Isus Cristos. El este arm[tura luminii. ........................................................................................ Pavel vorbe;te despre ]mbr[carea cu Cristos ]n versetul 14 ;i ]n Galateni 3.27. ‘n Galateni, el se re- ........................................................................................ fer[ la poyi'ia noastr[ — unitatea noastr[ cu Cris- tos ]n moartea ;i ]nvierea Sa, a;a cum sunt ele ........................................................................................ simboliyate ]n botey. Aici ]n Romani, el ne aminte;te c[ aceasta trebuie s[ fie o realitate ]n experien'a ........................................................................................ noastr[ de yi cu yi. ‘n Cristos — prin puterea Lui — noi putem tr[i o via'[ ]nviat[ ;i transformat[, o via'[ ........................................................................................ care nu este conform[ lumii, ci care i¬L duce lumii pe Cristos. ........................................................................................ 39 Ce planuri ai pentru a ]mbun[t['i folosirea ........................................................................................ timpului, av=nd ]n vedere urgen'a ceasurilor pe care le tr[im? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Benjamin Franklin, un filosof american, spunea odat[+ `Nu-'i risipi timpul: timpul este materia pri- ........................................................................................ m[ din care este f[cut[ via'a.~ Noi ne-am d[ruit vie'ile lui Cristos. Timpul nostru ‘i apar'ine Lui. S[¬l ........................................................................................ investim cu ]n'elepciune. ........................................................................................ ‘n versetul 12, cuv=ntul `yiua~ se refer[ la yiua ]n care Isus, Soarele Drept['ii, va ap[rea ;i va aduce ........................................................................................ o nou[ yi pentru lumea aceasta. Veyi Maleahi 4.2. Dup[ cum soarele alung[ ]ntunericul, tot a;a Cris- ........................................................................................ tos, Lumina lumii, va pune cap[t `faptelor ]ntune- ricului~ atunci c=nd va veni ;i va instaura ‘mp[r['ia Sa de lumin[. Dar noi suntem de pe acum cet['eni Verific[-'i r[spunsurile 1 R[spunsul t[u. Probabil harul, dragostea ;i 6 Pavel+ Bun[, pl[cut[ (acceptabil[), des[v=r;it[ binecuv=nt[rile pe care le-am men'ionat ]n (perfect[). precedentele unspreyece capitole, ]n mod deo- Lumea+ R[spunsul t[u. Prea preten'ioas[, inac- sebit ]ndurarea lui Dumneyeu prin moartea lui ceptabil[, nu este spre binele nostru. Cristos pentru a ne m=ntui, chiar atunci c=nd Eu+ R[spunsul t[u. eram du;mani ai lui Dumneyeu. 7 R[spunsul t[u. Duhul lui Dumneyeu folose;te 2 v. 1. S[¬I aducem trupurile noastre lui Dum- Cuv=ntul lui Dumneyeu pentru a convinge de neyeu ca o jertf[ vie. p[cat. El a folosit Romani 1 - 3 pentru a-i ajuta v. 2. Nu v[ conforma'i acestei lumi. pe mul'i oameni s[-;i vad[ starea lor pierdut[ Fi'i transforma'i prin ]nnoirea min'ii. ;i nevoia dup[ Dumneyeu. Imaginea m=niei lui Dumneyeu ]mpotriva lumii ]i va ajuta s[ 3 Voia lui Dumneyeu des[v=r;it[. vad[ pericolul ]n care se afl[ dac[ se confor- meay[ lumii. Ei v[d c[ sunt condamna'i la 4 Puterea Duhului Sf=nt. moarte din cauya p[catelor. De asemenea, ei v[d dragostea lui Dumneyeu ;i calea m=ntuirii 5 Duhul Sf=nt este Acela care ne transform[. pe care a preg[tit-o, imposibilitatea atingerii
Evanghelia ;i cre;tinismul 237 standardelor lui Dumneyeu prin eforturile c) Clarificarea poyi'iei lor era important[ din proprii, posibilitatea biruin'ei prin Duhul Sf=nt cauya suspiciunilor legate de condamnarea ;i modul ]n care Dumneyeu ne p[streay[ ;i ne fondatorului cre;tinismului. transform[. Ei pot s[ vad[ ]n Romani 12 ¬ 16 d) Preocupare pentru posibile efecte asupra Bi- tiparul dup[ care sunt transforma'i. sericii. e) Este supunerea fa'[ de autorit['i conformare 8 Modestie ;i credin'[. dup[ chipul lumii? f) Antinomianism. Supraaccentuare a libert['ii 9 Lista din 1 Corinteni 12. cre;tinului. Eu a; spune c[ punctele b) ;i d) sunt ]n gene- 10 Profe'ie, slujire, ]nv['are, ]ndemnare, milos- ral importante pentru noi. Condi'iile din locuri tenie, conducere, d[ruire. ;i timpuri diferite pot face ca alte motive s[ fie foarte importante. 11 R[spunsul t[u. 20 Nimeni. 12 R[spunsul t[u. A auyi Cuv=ntul lui Dumne- yeu ;i a nu-l aplica este periculos. Temelia vie- 21 Deoarece Dumneyeu este Acela care le d[ gu- 'ii noastre va fi solid[ dac[ urm[m ]nv['[turile vernelor dreptul de a conduce. lui Isus ;i aplic[m ceea ce ;tim. Aceasta este o demonstrare a adev[ratei credin'e ]n El. 22 R[spunsul t[u. Probabil c[ ar fi groaynic+ ar fi un haos ]n economie ;i ]n serviciile publice, 13 Dragostea s[ v[ fie f[r[ pref[c[torie. jafuri, violen'[, r[piri, crime, team[ continu[: nu ar fi nici o speran'[ de mai bine. 14 Ambele. 23 R[spunsul t[u ar putea include+ protec'ia 15 Deoarece este responsabilitatea lui Dumneyeu persoanei, asisten'[ medical[, legi drepte, s[¬i pedepseasc[ pe cei ce fac r[ul. stabilitate economic[, ;coli, transport public, drumuri, comer' interna'ional, limitarea de- 16 R[spunsul t[u. F[ orice efort pentru a-i ar[ta lincven'ei. prietenie. Ai putea s[-l invi'i la mas[ la tine acas[, sau s[ faci altceva. 24 R[spunsul t[u. Supunerea fa'[ de legi, res- pectarea autorit['ilor, plata impoyitelor, res- 17 12.9 Dragoste sincer[. Ur[;te r[ul. Se 'ine de pectul fa'[ de conduc[tori, rug[ciune pentru bine. cei care de'in func'ii importante de conduce- 12.10 Bun. Dragoste fr['easc[. ‘i cinste;te pe re. Oricare ar fi responsabilit['ile tale ca cet[- al'ii mai presus de sine. 'ean, s[ faci totul spre gloria lui Dumneyeu. 12.11 S=rguincios. Entuyiast ]n lucrurile spiri- tuale. ‘i sluje;te Domnului. 25 Slujitori ai lui Dumneyeu. 12.12 Se bucur[ ]n n[dejde. R[bd[tor ]n ]ncer- care. Perseverent ]n rug[ciune. 26 De frica pedepsei. 12.13 Generos, darnic. Ospitalier. Din ]ndemnul con;tiin'ei. 12.14 ‘i binecuv=nteay[ pe prigonitori. 12.15 Preocupat de ceilal'i — le ]mp[rt[;e;te 27 Pentru a nu fi pedepsit pentru c[lcarea legii. bucuriile ;i necayurile. 12.16 Se poart[ la fel cu to'i. Umil. 28 Noi nu vrem s[ fim vinova'i prin neascultare 12.17 R[spunde cu bine pentru r[u. Cinstit. de Dumneyeu ;i tocmai aceasta este ceea ce am 12.18 Pa;nic. face dac[ am c[lca legile '[rii. 12.19 Las[ r[ybunarea ]n seama lui Dumneyeu. 12.20 Bun fa'[ de du;mani. 29 Romani 13.7. Trebuie s[¬i d[m fiec[ruia ceea 12.21 Biruie;te r[ul prin bine. ce¬i dator[m+ impoyite, respect, cinste. 18 R[spunsul t[u. 30 R[spunsul t[u. Ar trebui s[ aplic[m principiul ]n toate rela'iile noastre, ]n biseric[, ]n ;coal[, 19 b) Trebuia s[ se confrunte yilnic cu aceast[ pro- la lucru, ]n societate, ]n 'ar[ ;i chiar ]n rela'iile blem[. cu alte '[ri ;i cu alte popoare.
238 Galateni ;i Romani 31 R[spunsul t[u. 36 S[¬l iube;ti pe aproapele t[u ca pe tine ]nsu'i. R[spunsul t[u. 32 Porunca de a nu mai vorbi ]n Numele lui Isus. 37 ‘ntoarcerea lui Isus Cristos pentru a-…i lua 33 R[spunsul t[u. Spiritul de anarhie care este ]n poporul. R[spunsul t[u. lume face s[ fie ;i mai important pentru noi s[ ne d[m seama care ar trebui s[ fie atitudinea 38 R[spunsul t[u. Noi trebuie s[ murim ;i nu ;tim noastr[. Unii cre;tini sinceri au c[lcat princi- c=t timp mai avem la dispoyi'ie pentru a lucra. piile biblice ]n yelul lor pentru reforme sociale. Oamenii din jurul nostru, de asemenea au un timp limitat ]n care pot s[ aud[ Evanghelia 34 R[spunsul t[u. ]nainte de a muri. Oportunit['ile pe care le avem ast[yi s-ar putea s[ nu le mai avem ;i 35 R[spunsul t[u. Cred c[ ei n-ar mai vrea s[ aib[ m=ine, din cauya ]mprejur[rilor, care se schim- nimic de¬a face cu Evanghelia. b[ mereu. 39 R[spunsul t[u. SUGESTII PENTRU PREDARE 1. Invit[ un doctor sau un psiholog care s[¬i pre- pe care o au. Cere-le s[ planifice ]mpreun[ ;i yinte clasei importan'a atitudinilor pentru o s[ fac[ preyentarea ]n fa'a clasei a;a cum ar personalitate bine integrat[ ;i s[n[toas[. face¬o la o ]ntrunire de tineret. Va trebui s[ stabile;ti timpul pentru preg[tire. 2. Stabile;te ca tem[ pentru c='iva studen'i (sau grupuri) s[ citeasc[ literatur[ despre s[n[tatea 5. Cere/le studen'ilor s[ scrie pe tabl[ o list[ cu mintal[. S[ fac[ leg[tura ]ntre ceea ce au aflat drepturile de care se bucur[ datorit[ activit['ii acolo ;i principiile pe care le d[ Dumneyeu ]n guvernului. Romani 12 - 13. ‘n referatele lor, ar putea s[ pre- yinte importan'a pe care o au atitudinile ;i rela- 6. Roag[-te pentru guvern ;i pentru to'i aceia care 'iile corecte. lucreay[ ]n conducere. Roag[-te pentru cre;tinii de pretutindeni ;i pentru rela'iile lor cu guver- 3. Cere/le unor studen'i s[ dramatiyeye trei atitu- nele locale. Roag[-te pentru rela'iile interna- dini ale cre;tinilor fa'[ de ei ]n;i;i ;i fa'[ de 'ionale ;i pentru pacea lumii. anumite lucr[ri concrete care trebuie f[cute ]n biseric[. Aceasta ar putea fi predarea ]ntr-o 7. Discut[ despre rolul cre;tinului ]n func'iile pu- clas[ de ;coal[ duminical[, conducerea unui blice ;i despre oportunit['ile ;i responsabili- grup de tineri etc. O persoan[ este prea ]ncrey[- t['ile pe care le are acesta ca bun cet['ean. toare ]n sine ;i l[ud[roas[. Alteia ]i este team[ s[ ]ncerce. Cea de-a treia are atitudinea pe care 8. Discut[ despre urgen'a yilelor pe care le tr[im o recomand[ Romani 12 - 13. ;i modurile ]n care putem folosi timpul cu efi- cien'[ maxim[. Identific[ obiceiuri care omoar[ 4. Repartiyeay[ la trei studen'i c=te o por'iune din timpul. Discut[ modalit['i de concepere a unui Romani 12. Dac[ doresc, ei pot face apel la aju- buget de timp ;i elaboreay[ un model de pla- torul altora pentru a preyenta partea de lec'ie nificare a timpului unei yile.
239 Lec'ia 15 PLANUL LECæIEI evanghelia ;i biserica Dragostea fr['easc[ ]n biseric[ — 14.1 - 15.12 romani 14 - 16 Nu judeca'i ;i nu v[ certa'i — 14.1¬13 Nu face'i ca al'ii s[ se poticneasc[ — 14.13¬23 TEME Ajuta'i ;i fi'i pl[cu'i altora — 15.1¬6 1. Cite;te Romani 14 - 16 ;i studiay[ lec'ia dup[ Accepta'i¬i pe ceilal'i — 15.7¬12 metoda obi;nuit[. Responsabilit['ile bisericii — 15.13¬33 2. Recapituleay[ obiectivele cursului ;i evaluea- ‘nv['[tura ;i spiritualitatea — 15.13¬15 Evangheliyarea lumii — 15.16¬21 y[¬'i progresul. Daruri — 15.22¬29 3. Recapituleay[ cursul, a;a cum 'i se sugereay[ Rug[ciune — 15.30¬33 la sf=r;itul acestei lec'ii, pentru a asimila mai P[rt[;ia cre;tin[ — 16.1¬27 bine ceea ce ai ]nv['at ;i pentru a te preg[ti ]n Aprecieri ;i ]ndemnuri — 16.1¬16 vederea examenului final. Avertiyare ]mpotriva deybin[rilor — 16.17¬20 P[rt[;ie ]ntre biserici — 16.21¬24 Slav[ lui Dumneyeu — 16.25¬27 OBIECTIVELE LECæIEI C=nd vei termina de studiat aceast[ lec'ie, va trebui s[ fii ]n stare+ 1. S[ descrii ;i s[ cultivi atitudinile corecte fa'[ de cre;tinii al c[ror nivel cultural ;i ale c[ror convingeri difer[ de ale tale. 2. S[ preyin'i dou[ domenii de responsabilitate ale unei biserici locale fa'[ de membrii ei. 3. S[ descrii politica misionar[ a lui Pavel ;i s[ sco'i ]n eviden'[ din Romani 15 yece lucruri care au contribuit la succesul lucr[rii sale. 4. S[ extragi din Romani 15.22¬29 trei feluri de co- lecte care formeay[ un model pentru biserica de ayi. 5. Din rug[ciunile lui Pavel ;i din cererile pe care le face ]n rug[ciune ]n Romani 15, s[ preyin'i natura ;i puterea rug[ciunii ;i s[ ar['i care este responsabilitatea bisericii ]n privin'a rug[ciu- nii. 6. S[ identifici ]n Romani 16 trei lucruri care ]nt[- resc biserica ;i s[ le pui ]n aplicare ]n via'a ;i lucrarea ta. 7. Mul'ume;te¬I lui Dumneyeu pentru bog['iile harului S[u pe care le¬ai v[yut ]n Galateni ;i ]n Romani. Prosl[ve;te¬L pentru Evanghelie, pen- tru o mai bun[ ]n'elegere a ei ;i pentru ocayiile de a le¬o preyenta altora.
240 Galateni ;i Romani STUDIUL CUVINTELOR p[reri — dispute despre lucruri care nu sunt din Iese... — un l[star din r[d[cina lui Iese, tat[l ]ndoielnice clare, discu'ii care l¬ar face s[ se ]n- o R[d[cin[ lui David, descendent al lui Iese. 14.1 doiasc[ sau l¬ar l[sa perplex, pro- 15.12 duc=ndu¬i tulburare. nu m[n=nc[ — este vegetarian, nu m=n=nc[ carne, s[ dom- — Mesia va avea o domnie universal[, neasc[ peste at=t peste Neamuri, c=t ;i peste evrei. dec=t ci numai yaryavaturi ;i fructe. Neamuri 15.12 verde'uri 14.2 st[ — reu;e;te. Dumne- — Dumneyeu care d[ n[dejde, Sursa 14.4 yeul n[dejdii n[dejdii. 15.13 socote;te — consider[, prive;te. semne ;i — semne ale puterii lui Dumneyeu: mai presus minuni miracole. 14.5 15.19 nimic nu — pentru cre;tin nu exist[ nici o m=n- temelia — lucrarea ]nceput[ de altcineva. este care interyis[ ceremonial, a;a cum pus[ de altul necurat sub Lege multe lucruri erau inter- 15.20 14.14 yise. Dumne- — Cel care are r[bdare ;i ]ncurajare. slujba... — misiunea de ajutorare, colecta f[cut[ pentru pentru cei s[raci din Ierusalim. Ierusalim yeul... s[ ave'i acelea;i sim'[minte — tr[i'i 15.31 m=ng[ierii ]n armonie, ave'i acelea;i puncte de 15.5 vedere. cu o inim[ — ]n mod unanim, ]n acord deplin. ;i¬au pus — ;i¬au riscat via'a, au riscat s[ fie o- ;i cu o gur[ capul ]n joc mor='i. 15.6 16.4 s[ ]nt[- — s[ ]mplineasc[ ;i s[ certifice, s[ arate æi¬a pl[cut studiul cuvintelor? Sper c[ prin aceste reasc[ f[g[- c[ promisiunile sunt adev[rate. studii ai c[p[tat o ]n'elegere mai profund[ a multor duin'ele pasaje din Scriptur[ ;i c[ citirea Bibliei va fi mai bo- 15.8 gat[ ]n sensuri atunci c=nd vei ]nt=lni unele cuvinte studiate aici.
Evanghelia ;i Biserica 241 DEYVOLTAREA LECæIEI Dragostea fr['easc[ ]n biseric[ Romani 14.1 - 15.12 Obiectivul 1. S[ descrii ;i s[ cultivi atitudinile Aceea;i problem[ o aveau ;i ]n privin'a 'inerii corecte fa'[ de cre;tinii ale c[ror convingeri sau anumitor yile sfinte pentru Domnul. Unii 'ineau nivel cultural difer[ de ale tale. Sabatul iudaic, al'ii prima yi a s[pt[m]nii, ca fiind Yiua Domnului, iar al'ii spuneau c[ toate yilele erau Ai ]nt=lnit vreodat[ cre;tini care s[ treac[ prin- pentru Domnul. tr¬o perioad[ dificil[ ]ncerc=nd s[ se acomodeye cu altul? Sau o biseric[ care p[rea s[ nu fie ]n stare s[¬i 2 ‘'i aduci aminte s[ fi studiat aceast[ problem[ p[streye pe oamenii pe care i¬a condus la Domnul? ;i ]n Galateni? Ce fel de religie pune accent pe ceea Sau biserici ]n care viyitatorii ;i viitorii membri nu ce m=nc[m sau bem ;i pe 'inerea anumitor yile ca se sim'eau bine primi'i? Poate c[ putem g[si r[d[- fiind sfinte? cina unora dintre aceste probleme ]n Romani 14 ¬ 15, capitolele ]n care Pavel aplic[ Evanghelia sa Biseri- ........................................................................................ cii. 3 Cum ]i nume;te Pavel pe cre;tinii care ]i critic[ NU JUDECAæI …I NU V“ CERTAæI pe al'i cre;tini deoarece nu au acelea;i convingeri 14.1¬13 asupra unor lucruri pe care Biblia nu le define;te ca p[c[toase? Pavel introduce ]ntregul text despre dragostea fr['easc[ ]n biseric[ (14.1 - 15.2) printr¬o afirma'ie ........................................................................................ pe care o face ]n versetul 14.1. Aceasta este tema ]ntregului text care urmeay[. Pavel discut[ raportul Pavel subliniay[ aici c[ a te sim'i ofensat pen- dintre libertatea cre;tin[ ;i dragostea cre;tin[. ‘n tru c[ ceilal'i nu sunt de acord cu tine este un semn ]nt=ia Epistol[ c[tre Corinteni, ]nt=lnim pasaje si- de sl[biciune, de lips[ de maturitate cre;tin[. De- milare. sigur, ;i cre;tinii maturi au convingeri ferme cu pri- vire la ce este bine sau r[u, dar ei nu se simt ofensa'i 1 Compar[ 1 Corinteni 8.1¬13: 10.23¬33 cu Ro- dac[ al'i cre;tini nu sunt de acord cu ei. mani 14.1¬3. De ce s¬ar putea ca un frate mai `slab~ s[ se team[ s[ m[n=nce orice fel de carne care se Este important s[ ]n'elegem c[ Pavel nu vor- vinde pe pia'[? be;te aici despre lucruri sau ac'iuni care sunt ]n mod clar p[cate. Nu este permis s[ fie deyacord ]ntre ........................................................................................ cre;tini atunci c=nd Cuv=ntul lui Dumneyeu calific[ anumite lucruri ca fiind p[cate. ........................................................................................ 4 Pavel men'ioneay[ dou[ domenii problem[ ]n ........................................................................................ care primii cre;tini erau ]n deyacord cu privire la libertatea cre;tin[. Care sunt aceste dou[ domenii? Unii credeau c[ nu au voie s[ m[n=nce anumite lucruri, deoarece erau interyise de Legea Iudaic[. ........................................................................................ Altora le era team[ s[ m[n=nce orice carne, deoare- ce unele animale fuseser[ sacrificate pe altarul ........................................................................................ idolilor ]nainte de a fi v=ndut[ carnea ]n pia'[. Con;tiin'a lor nu le permitea s[ m[n=nce astfel de ........................................................................................ carne. Cre;tinii continu[ s[ fie ]n deyacord cu privire Al'ii, ca Pavel, ‘i mul'umeau lui Dumneyeu la aceste lucruri despre care a scris Pavel. Deya- pentru tot ce le¬a dat El ca m=ncare ;i m=ncau cu corduri asem[n[toare au persistat ]n istoria Biseri- credin'[, ;tiind c[ orice m=ncare a fost sfin'it[ prin cii p=n[ ]n yilele noastre: deyacorduri cu privire la Cuv=ntul lui Dumneyeu ;i prin rug[ciune (1 Timotei ]mbr[c[minte, la podoabe, la lungimea p[rului sau 4.5). Ei se bucurau de libertate ]n Cristos. Totu;i, cu privire la formele de distrac'ie. Diferite persoa- ace;tia ]i criticau ;i ridiculiyau pe aceia care nu ne au convingeri diferite privitoare la aceste lucruri. aveau aceea;i credin'[. Judecarea spiritualit['ii cuiva pe baya unor aseme- nea lucruri ;i certurile asupra lor nu au f[cut dec=t Pe de alt[ parte, cei care nu aveau credin'[ c[ s[ sl[beasc[ multe biserici. Mul'i oameni au fost pot m=nca orice ]i criticau pe aceia care m=ncau ;i ]ndep[rta'i de Cristos din cauya spiritului critic considerau c[ aceia p[c[tuiesc. necru'[tor pe care l¬au ]nt=lnit ]n biseric[.
242 Galateni ;i Romani 5 G=nde;te¬te la biserici pe care le cuno;ti. La ce Plec=nd de la problema standardelor de con- problem[ creyi c[ s¬ar referi Pavel dac[ le¬ar scrie? duit[, Pavel scotea ]n eviden'[ un adev[r doctrinar important+ Cristos este Judec[torul nostru. Fiecare ........................................................................................ trebuie s[ dea socoteal[ de comportarea sa ]naintea Lui. Noi ne¬am adus trupurile ca o jertf[ vie pentru ........................................................................................ a¬L sluji pe El. El este St[p=nul nostru ;i Lui ‘i d[m socoteal[. ........................................................................................ ‘n versetul 7, Pavel spune+ `Nici unul dintre noi ........................................................................................ nu tr[ie;te pentru sine.~ Fiecare cre;tin ];i tr[ie;te via'a sub privirea lui Cristos ;i ca slujitor al Lui. El 6 Ce atitudine ar trebui s[ aib[ o persoan[ care ne va ajuta ;i va purta de grij[ de noi (v. 4). El este se bucur[ de mai mult[ libertate ]n Cristos fa'[ de ]n stare s[ ne fac[ s[ st[m ]n picioare! Nu te umple un cre;tin care are convingeri rigide cu privire la aceasta de bucurie? Dar este tot at=t de adev[rat c[ m=nc[ruri, la 'inerea anumitor yile sau la alte ches- ceea ce facem ]i afecteay[ pe ceilal'i, care sunt ;i ei tiuni similare? v. 3. m[dulare ]n Trupul lui Cristos. De aceea, trebuie s[ ]ncerc[m s[ fim ]n armonie unii cu al'ii, s[ evit[m ........................................................................................ atitudinile sau ac'iunile care i¬ar jignii pe al'ii. ........................................................................................ ‘n lumina versetelor 1¬11, putem ]n'elege ver- setul 12, care ne spune c[ at=t fratele slab, c=t ;i cel ........................................................................................ tare vor trebui s[ r[spund[ personal de comportarea lor ]naintea lui Dumneyeu, vor trebui s[ r[spund[ 7 Care ar trebui s[ fie atitudinea unui cre;tin care de felul ]n care s¬au tratat unul pe altul. ‘n proble- are asemena convingeri despre m=ncare, ]mbr[c[- mele de con;tiin'[ ;i de standarde de conduit[, noi minte etc. fa'[ de un cre;tin care nu se conformeay[ to'i vom fi judeca'i de Dumneyeu, pentru atitudi- standardelor lui? v. 3. nea fa'[ de cre;tinii care au fost sau nu de acord cu noi. ........................................................................................ NU FACEæI CA ALæII S“ SE POTICNEASC“ 8 S[ presupunem c[ tu e;ti p[stor. La biserica ta 14.13¬23 vin mai mul'i tineri ;i ace;tia sunt m=ntui'i. Unii dintre membrii mai ]n v=rst[ din biseric[ sunt ;oca'i Ideea principal[ pe care o subliniay[ Pavel de felul ]n care tinerii ace;tia se ]mbrac[, de felul ]n acum este c[ libertatea cre;tin[ trebuie s[ fie echi- care c=nt[ plini de entuyiasm, de felul de muyic[ librat[ ;i controlat[ de dragostea cre;tin[. Chiar pe care o c=nt[ la serviciile de tineret ;i de unele dac[ un cre;tin se simte liber s[ fac[ anumite lucruri expresii pe care le folosesc ]n m[rturiile lor. Unii care nu sunt p[cate ]n sine, ]ntotdeauna el trebuie dintre membrii conducerii bisericii amenin'[ cu s[ se g=ndeasc[ la efectul pe care acestea ]l au asupra p[r[sirea bisericii dac[ nu se iau anumite m[suri. altora. Dac[ el ]i iube;te pe fra'ii s[i ]n Cristos, el va Ei sunt profund deranja'i de ceea ce ei consider[ a c[uta s[ evite orice i¬ar putea ofensa sau i¬ar putea fi lumesc ;i lipsit de respect fa'[ de Casa lui Dum- face s[ se poticneasc[. neyeu. 10 ‘ncep=nd cu versetul 10, Pavel scoate ]n relief Ce ai face? o rela'ie dintre cre;tini care face ca respectul reciproc s[ fie important. Care este aceast[ rela'ie? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 11 Noteay[ accentul pe care ]l pune Pavel pe a- ........................................................................................ ceast[ rela'ie, ca fiind esen'ial[ pentru ceea ce facem. De c=te ori g[se;ti cuv=ntul `frate~ ]n capitolul 14? ........................................................................................ Dac[ dore;ti, po'i s[¬l sublinieyi. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Pavel discut[ aici problema m=nc[rii c[rnii. Unii cre;tini m=ncau din carnea animalelor jertfite ........................................................................................ idolilor. Unii acceptau invita'iile prietenilor p[g=ni ........................................................................................ 9 Care este motivul pentru care Pavel ne spune s[ nu ne judec[m unii pe al'ii? vv. 3¬12. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................
Evanghelia ;i Biserica 243 la banchete ]n templele p[g=ne. Ei ;tiau c[ idolii nu ‘mp[r['ia lui Dumneyeu sunt nimic, ;i nu se duceau acolo pentru a li se ]nchina. Pentru al'ii ]ns[, faptul c[ se duceau acolo Nu este Ci este era considerat ca a lua parte la ]nchinarea idolilor. Aceasta este, desigur, strict interyis[ de Cuv=ntul ......................... ......................... lui Dumneyeu+ este un p[cat. ......................... ......................... S[ ne imagin[m ceva ce s¬a petrecut, probabil ‘n versetul 17, Pavel exprim[ un adev[r funda- de mai multe ori, c=nd un nou convertit l¬a v[yut mental privitor la via'a cre;tin[. Cuvintele `‘mp[r[- pe un cre;tin mai vechi m=nc=nd ]n templul unui 'ia lui Dumneyeu~ se refer[ la domeniul ]n care tr[- idol. `Aha! — ;i¬o fi yis el — Eu credeam c[ atunci ie;te cre;tinul. Este domeniul Spiritului. Pavel spu- c=nd ‘l accep'i pe Cristos trebuie s[ renun'i la a te ne c[ ‘mp[r['ia lui Dumneyeu nu este m=ncare ;i ]nchina idolilor. Dar fratele Aristarh este diacon ]n b[utur[. Lucrurile materiale, tangibile, nu sunt de biseric[ ;i iat[¬l acolo, m=nc=nd ]ntr¬un templu al prim[ importan'[ ]n ‘mp[r['ia lui Dumneyeu. ‘m- unui idol. Dac[ el se poate ]nchina idolilor ;i totu;i p[r['ia lui Dumneyeu este neprih[nire, pace ;i bu- s[ fie cre;tin, atunci ;i eu pot.~ …i s¬au ]ntors la curie ]n Duhul Sf=nt. Toate aceste trei binecuv=n- ]nchinarea la idoli. S¬ar putea ca la acel banchet fra- t[ri vin prin lucrarea Duhului Sf=nt+ neprih[nire ]n tele Aristarh s[ le fi spus prietenilor s[i despre Isus, Duhul Sf=nt, pace ]n Duhul Sf=nt ;i bucurie ]n Du- dar noul convertit i¬a interpretat gre;it ac'iunile. hul Sf=nt. ‘n calitate de cet['eni ai ‘mp[r['iei lui Binele s[u a ajuns s[ fie vorbit de r[u (v. 16) ;i Dumneyeu, noi tr[im ]ntr¬un domeniu ]n care ac- exemplul s[u l¬a f[cut pe fratele s[u s[ se potic- 'ioneay[ Duhul Sf=nt. Este lucrarea Lui s[ ne aduc[ neasc[ ;i s[ cad[ ]n p[cat. (vv. 21¬23). toate aceste binecuv=nt[ri. El ne ajut[ s[ tr[im vie'i neprih[nite, chiar dac[ firea noastr[ veche ]ncearc[ 12 Compar[ Romani 14.13¬23 cu 1 Corinteni s[ ne ]mpiedice. El ne umple cu bucuria care r[m=- 10.23¬33. ‘n 1 Corinteni 10.31¬33, Pavel enun'[ un ne chiar ;i ]n ]mprejur[rile cele mai grele. principiu de conduit[ pentru noi. Acest principiu are dou[ p[r'i. Formuleay[ principiul ]n cuvintele AJUTAæI …I FIæI PL“CUæI ALTORA tale. 15.1¬6 ........................................................................................ `C[ci nici Cristos nu …i¬a pl[cut Lui ‘nsu;i.~ Acestea sunt cuvinte pline de putere. Fie s[ ni le ........................................................................................ amintim ori de c=te ori avem de f[cut o alegere ]ntre a fi pl[cu'i nou[ ]n;ine sau a le fi pl[cu'i altora. Noi ........................................................................................ nu vrem ]ntotdeauna s[ facem ceea ce este mai bine pentru fra'ii ;i surorile noastre ]n Cristos. Dar dac[ 13 Care versete din Romani 14 ne fac cunoscut ne g=ndim la Isus ]n Ghetsimani, este u;or s[ yicem faptul c[ noi, cre;tini fiind, suntem liberi s[ m=nc[m `Doamne, fac[¬se nu voia mea, ci a Ta.~ tot ce vrem? Po'i g[si trei versete? 16 Pavel continu[ s[ discute libertatea ;i dragostea ........................................................................................ cre;tin[. ‘n versetele 1 ;i 2 sunt preyentate trei res- ponsabilit['i pe care le avem noi, cre;tinii tari, fa'[ ........................................................................................ de fra'ii ;i surorile noastre care sunt mai slabi. Care sunt aceste trei responsabilit['i? ........................................................................................ ........................................................................................ 14 S[ presupunem c[ viyiteyi o comunitate cre;ti- n[ care respect[ regulile moyaice cu privire la m=n- ........................................................................................ care. C='iva dintre conduc[tori te duc la un restau- rant ca s[ serve;ti masa. Ei comand[ carne de vit[. ........................................................................................ ‘n lista de meniu, tu ai v[yut c[ au ;i carne de porc. æie ]'i place mai mult carnea de porc dec=t cea de 17 Dac[ ne ]ndeplinim responsabilit['ile din ver- vit[. Tu ce ai comanda? Pe ce verset din Romani 14 setele 1¬2, care va fi efectul asupra fra'ilor no;tri mai 'i¬ai baya alegerea? slabi? v. 2. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 15 Romani 14.17 este un verset cheie. Folose;te¬l pentru a completa schema comparativ[ de mai jos.
244 Galateni ;i Romani 18 Care va fi reyultatul ac'iunilor noastre ]n ce¬L 24 ‘n ce mod sau pe ce bay[ trebuie noi s[¬i ac- prive;te pe Dumneyeu? v. 6. cept[m pe ceilal'i cre;tini ca fra'i ;i surori sau ca m[dulare ale aceluia;i trup? Romani 15.7. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 19 Ce face s[ I se aduc[ glorie lui Dumneyeu? v. 6. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Acceptarea intercultural[ (acceptarea recipro- 20 Ai nevoie de mai mult[ r[bdare pentru a te aco- c[ ]ntre persoane care provin din medii culturale moda cu ceilal'i? ‘n versetele 4¬5 g[se;ti dou[ surse diferite) a fost o problem[ real[ ]n prima Biseric[ ;i de ajutor. Care sunt acestea? continu[ s[ fie o problem[ ]n multe locuri chiar ;i ]n yilele noastre. ........................................................................................ ........................................................................................ 25 S[ vedem acum ce ]'i mai aminte;ti din studiul ........................................................................................ Epistolei c[tre Galateni referitor la acceptarea inter- cultural[. Descrie problema pe care au avut¬o Pa- ACCEPTAæI¬I PE CEILALæI vel ;i Petru ]n leg[tur[ cu aceasta. Dac[ dore;ti, po'i 15.7¬12 s[ te ui'i peste pasajul respectiv. 21 ‘n Romani 15.7, care este cuv=ntul care ne arat[ ........................................................................................ c[ acesta este un verset de leg[tur[, ]ndrept=ndu¬ne privirile at=t ]napoi spre ceea ce a trecut, c=t ;i ]na- ........................................................................................ inte, spre ceea ce urmeay[? ........................................................................................ ........................................................................................ 22 Dac[ privim ]n urm[ la Romani 14.1 — verse- ........................................................................................ tul care formuleay[ tema acestei mari diviyiuni a lec'iei — ;i ]l compar[m cu Romani 15.7, care sunt ........................................................................................ instruc'iunile paralele sau similare pe care le g[sim? ........................................................................................ 14.1 ................................................................................ 15.7 ................................................................................ ........................................................................................ Fericit[ este acea persoan[ care a ]nv['at s[¬i ........................................................................................ accepte pe al'ii a;a cum sunt! …i fericit[ este acea biseric[ ai c[rei membri se accept[ cu adev[rat unii ........................................................................................ pe al'ii, ca fra'i ;i surori ]n Cristos! ........................................................................................ Dup[ ce a discutat despre acceptarea membri- lor mai slabi, Pavel trece mai departe ;i d[ o aplica'ie ........................................................................................ mai larg[ aceluia;i principiu. To'i cre;tinii trebuie s[ se accepte unii pe al'ii. ........................................................................................ 23 Compar[ Romani 12.3¬5 cu 14.10. Acceptarea ........................................................................................ reciproc[ este necesar[ din cauya a dou[ rela'ii pe care cre;tinii le au unii cu al'ii. Care sunt aceste dou[ ........................................................................................ rela'ii? ........................................................................................ 12.3¬5 ................................................................................ 14.10 ................................................................................ ........................................................................................ Acceptarea intercultural[ ]nseamn[ mai mult dec=t a¬i accepta pe cei care apar'in unor rase sau na'iuni diferite. Epistola lui Iacov se ocup[ de ac- ceptarea reciproc[ dintre boga'i ;i s[raci, dintre cei cu ]nalte poyi'ii sociale ;i cei lep[da'i de societate. Se poate s[ fie adu;i ]mpreun[ ]n aceea;i biseric[ local[ ;i s[ se ]nchine ]mpreun[, ]n armonie? Oare este posibil s[ se trateye unii pe al'ii ca fra'i ;i surori ]n Cristos? Ne mul'umim s[ le ducem Evanghelia doar celor care sunt la acela;i nivel cu noi, sau ne g=ndim ;i la nevoia spiritual[ la alte nivele? Biseri- ca lui Cristos este format[ din mii de adun[ri, bise- rici locale, la diferite nivele sociale, vorbind vreo dou[ mii de limbi. Obiceiurile sunt diferite. Dar
Evanghelia ;i cre;tinismul 245 orice cre;tin adev[rat ne este frate sau sor[ ]n Cris- ceste pasaje sunt+ Psalmul 18.49: Deuteronom 32.43: tos. S[¬i accept[m pe al'ii a;a cum Cristos ne¬a Psalmul 117.1: Isaia 11.10. Vei remarca faptul c[ acceptat pe noi pentru slava lui Dumneyeu. unele dintre aceste texte vorbesc despre `popoare~ ]n loc de `Neamuri~. Sensul cuv=ntului `Neamuri~ S[ citim versetele 8¬9 ]n traducerea TodazŒs este tocmai acesta, adic[ oamenii din alte popoare English Version+ dec=t Israel. V[ spun c[ Cristos S¬a f[cut slujitor al evreilor 27 Explic[ cine este `R[d[cina din Iese~ (v. 12), pentru a ar[ta c[ Dumneyeu este credincios, ca despre care se spune c[ va domni peste Neamuri, ;i s[ fac[ s[ se ]mplineasc[ promisiunile pe care ce ]nseamn[ c[ Neamurile vor n[d[jdui ]n El. Dumneyeu le¬a f[cut patriarhilor ;i s[ fac[ de asemenea Neamurile s[ fie ]n stare s[¬L sl[- ........................................................................................ veasc[ pe Dumneyeu pentru ]ndurarea Lui. ........................................................................................ 26 Cum dovede;te Pavel afirma'ia pe care o face ]n versetul 9, ;i anume c[ unul dintre scopurile ........................................................................................ lucr[rii lui Cristos a fost s[ m=ntuiasc[ Neamurile (pentru ca acestea s[¬L poat[ sl[vi pe Dumneyeu ........................................................................................ pentru ]ndurarea Lui)? vv. 9¬12. ‘n aceste versete, recapitul[m o doctrin[ pe care ........................................................................................ Pavel a preyentat¬o at=t ]n Galateni, c=t ;i ]n Romani. Evrei ;i Neamuri ]mpreun[, to'i cei care cred ]n Pavel se ]ntoarce la Vechiul Testament pentru Cristos formeay[ Biserica Sa, astfel c[ putem s[¬L a dovedi c[ m=ntuirea Neamurilor a fost prevestit[ sl[vim ]mpreun[ pe Dumneyeu. Trebuie s[ aplic[m clar ca fiind o parte a planului lui Dumneyeu. Dac[ aceast[ parte a Evangheliei ]n vie'ile noastre ]n bise- dore;ti, po'i citi acele pasaje ;i s[ le sublinieyi. A- ric[, pentru ca scopul lui Dumneyeu s[ se ]mpli- neasc[ ]n noi. Responsabilit['ile bisericii Romani 15.13¬33 ‘n unele schi'e ale Epistolei c[tre Romani, vei ‘NV“æ“TURA …I SPIRITUALITATEA g[si c[ partea practic[ se termin[ cu versetul 15.13. 15.13¬15 Restul epistolei este tratat ca un epilog — ceva ad[ugat ca un post/scriptum personal, ata;at p[r'ii Obiectivul 2. S[ preyin'i dou[ domenii de res- principale a scrisorii. Partea aceasta are un caracter ponsabilitate a unei biserici locale fa'[ de mem- mult mai personal dec=t partea precedent[. Am brii ei. studiat deja ]n lec'ia 8 cadrul istoric general al epis- tolei. Aceast[ parte nu con'ine at=t de multe Versetul 13 este o rug[ciune, iar versetul 14 este ]ndemnuri c[tre cre;tini, cum am ]nt=lnit ]n 12.1 - exprimarea ]ncrederii lui Pavel ]n Biserica din Roma. 15.12. Deci, de ce s[ o includem ca fiind parte a Din ele putem vedea dou[ domenii vitale ale res- aplic[rii de c[tre Pavel a Evangheliei? De ce folosim ponsabilit['ii noastre. Versetul 13 vorbe;te despre titlul `Responsabilit['ile bisericii~ pentru restul a- experien'a spiritual[. Pavel a scris despre bucurie, cestei lec'ii? pace, credin'[ ;i n[dejde. Acum el se roag[ pentru ei ca acum, c=nd ei accept[ ;i cred adev[rurile E- Putem s[ ]nv['[m mai multe lucruri atunci vangheliei, Dumneyeul n[dejdii s[¬i umple cu aces- c=nd vedem o persoan[ cum face ceva dec=t atunci te binecuv=nt[ri. Dac[ vor s[ se bucure continuu c=nd doar ni se spune cum se face acel lucru. ‘n de aceast[ minunat[ n[dejde, aceasta se va putea Cuv=ntul S[u, Dumneyeu folose;te exemple pen- ]nt=mpla numai prin lucrarea supranatural[ a Du- tru a ne ]nv['a principii fundamentale ;i pentru a hului Sf=nt. ne ar[ta care sunt responsabilit['ile noastre. De a- ceea, ]n Romani 15.13 - 16.24, vom privi la Pavel ;i Dar experien'a spiritual[ nu este suficient[. Noi la Biserica primar[ pentru a vedea modul ]n care trebuie s[ cunoa;tem Cuv=ntul lui Dumneyeu ;i s[¬i Evanghelia este aplicat[ bisericii. ]nv['[m ;i pe al'ii, s[¬i ajut[m s[ ]l aplice ]n inimile lor. Bun[tatea pe care Duhul lui Dumneyeu o pro-
246 Galateni ;i Romani duce ]n vie'ile noastre ne face s[ dorim s[ le ]mp[r- ........................................................................................ t[;im altora binecuv=nt[rile Lui. ........................................................................................ 28 S[ examin[m biserica noastr[ local[ pe baya a ceea ce g[sim ]n acest text. Pune un X ]n dreptul ........................................................................................ punctelor ]n care sim'i c[ biserica ta local[ este tare. 33 Compar[ versetele 15¬16 cu Galateni 1.15¬16. Care este sursa chem[rii lui Pavel ;i ce simte el des- Experien'a spiritual[ a tuturor membrilor ...... pre a fi slujitorul lui Cristos pentru Neamuri? ‘nv['[tur[ ;i aplicarea Cuv=ntului lui Dumneyeu ...... ........................................................................................ 29 Ce m[suri s¬au luat pentru a¬i ajuta pe oameni ........................................................................................ s[ primeasc[ via'[ spiritual[ ;i cre;tere spiritual[? ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ 30 Ce m[suri s¬au luat pentru cunoa;terea Bibliei, pentru aplicarea ei ;i pentru preg[tirea altora care ........................................................................................ s[ fie ]n stare s[¬i ]nve'e pe al'ii? 34 ‘'i aminte;ti ce a spus Pavel ]n Galateni despre faptul c[ Dumneyeu ]i cheam[ pe oameni la diferite ........................................................................................ lucr[ri? Dar despre recunoa;terea acestor lucr[ri de ........................................................................................ c[tre biseric[, ]n cadrul ]ndeplinirii Marii ‘ns[rci- ........................................................................................ n[ri? Cite;te Galateni 2.7¬9. La ce ]n'elegere a ajuns ........................................................................................ biserica? 31 ‘n Biserica din Roma, responsabilit['ile de a cunoa;te Biblia, de a ]ndemna, de a¬i ajuta spirituali- ........................................................................................ ce;te pe cre;tini, erau limitate numai la p[stor? ........................................................................................ Explic[. 35 Pavel se prive;te pe sine ca preot al lui Dum- neyeu — unul care se roag[ pentru oameni ;i ‘i ........................................................................................ aduce o jertf[ lui Dumneyeu. Compar[ Romani 21.1 ........................................................................................ cu 15.16. Care este jertfa vie pe care I¬o aduce Pavel ........................................................................................ lui Dumneyu ]n Romani 15.16? EVANGHELIYAREA LUMII ........................................................................................ 15.15¬21 36 Cum le¬a slujit Pavel Neamurilor? Ce le¬a dat? Compar[ Romani 1.16 cu 15.16? Obiectivul 3. S[ descrii politica misionar[ a lui Pavel ;i s[ sco'i ]n eviden'[ din Romani 15 yece ........................................................................................ lucruri care au contribuit la succesul lucr[rii sale. ........................................................................................ 37 O jertf[ acceptabil[ trebuie s[ fie o jertf[ sf=nt[. S[ revenim la lec'ia 8 ;i s[ recapitul[m ceea ce Cum au fost sfin'ite Neamurile? v. 16. am spus acolo referitor la acest pasaj. Dup[ aceea, s[ aplic[m ceea ce vedem ]n lucrarea misionar[ a ........................................................................................ lui Pavel ca un exemplu pentru lucrarea de propov[- duire a Bisericii de ayi. ........................................................................................ 38 Cum l¬a ajutat Duhul Sf=nt pe Pavel ;i cum a 32 Compar[ Romani 1.1 cu 15.16. Cum se nume;te f[cut El ca Neamurile s[ se supun[ credin'ei pre- Pavel pe sine? tutindeni unde predica Pavel Evanghelia? vv. 17¬19: Galateni 2.8. ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................
Evanghelia ;i Biserica 247 39 Creyi c[ puterea Duhului Sf=nt — la care se re- .... 1. A apreciat lucrurile bune sau calit['ile fer[ Pavel ]n Romani 15.17¬19 — ar trebui s[ fie altora ;i i¬a l[udat pentru ele. v. 14. inclus[ ]n programul evangheliy[rii mondiale con- temporane? .... 2. Avea sentimentul chem[rii din partea lui Dumneyeu ;i l¬a apreciat ca pe un privi- ........................................................................................ legiu. vv. 15¬16. 40 Care cuvinte din Romani 15.19 se refer[ la .... 3. Avea c[l[uyire clar[ de la Dumneyeu pen- metoda lui Pavel de evangheliyare complet[ a re- tru lucrare specific[. vv. 16, 20. giunii ]n care el a ]nfiin'at o biseric[ ]n capitala regiunii? .... 4. Se considera pe sine ca fiind un slujitor al lui Cristos pentru oamenii la care a fost ........................................................................................ trimis. v. 16. Desigur, cuvintele `am r[sp=ndit cu prisosin'[~ .... 5. Predica ]ntreaga Evanghelie a lui Dumne- se pot referi la modul complet al lui Pavel de propo- yeu. vv. 16, 19. v[duire a ]ntregului mesaj, pe l=ng[ evangheliya- rea complet[ a regiunii. Ambele aspecte ale evan- .... 6. ‘i d[dea slav[ lui Dumneyeu pentru tot gheliy[rii sunt importante ;i ast[yi. Ambele sunt ce realiya. vv. 18/19. parte a responsabilit['ii bisericii pentru evangheli- yarea lumii. .... 7. Lucrarea sa o f[cea prin Duhul Sf=nt. v. 9. .... 8. Era harnic, minu'ios ;i sistematic ]n lucra- 41 Din afirma'ia lui Pavel despre strategia lui mi- sionar[ ]n Romani 15.20¬21, formuleay[ o responsa- rea lui Dumneyeu. vv. 19¬20. bilitate a bisericii din yilele noastre. .... 9. A urmat modelul biblic de apropiere de ........................................................................................ aceia care nu au auyit Evanghelia. vv. 20¬21. ........................................................................................ .... 10. Era un om curajos ;i avea viyiune misio- nar[. vv. 15, 20¬24. ........................................................................................ .... 11. Se bucura de p[rt[;ia cu al'i cre;tini. vv. 23¬24. ‘n versetul 21, Pavel ne d[ o bay[ biblic[ pen- .... 12. I¬a ]nv['at pe noii converti'i despre res- tru strategia lui misionar[. Acesta este un citat din ponsabilitatea financiar[ fa'[ de conduc[- Isaia 52.15 ;i este ]nc[ o dovad[ a faptului c[ evan- torii lor spirituali ;i fa'[ de aceia care erau gheliyarea Neamurilor a fost prevestit[ ]n Vechiul ]n nevoie ;i i¬a ajutat s[¬;i fac[ datoria. vv. Testament. 25¬28. .... 13. Avea credin'a c[ Dumneyeu va binecu- ‘n versetele 22¬24 observ[m un alt element al v=nta lucrarea sa. v. 29. strategiei misionare a lui Pavel. C=nd o regiune era .... 14. Se ruga pentru al'ii ;i ]i implora ;i pe ei s[ evangheliyat[, el l[sa lucr[tori care s[ poarte de grij[ se roage pentru el. vv. 13, 30¬33. de fiecare biseric[ ]nfiin'at[, iar el pleca ]ntr¬o alt[ regiune care nu fusese ]nc[ evangheliyat[. Astfel, DARURI el ];i planific[ o c[l[torie ]n Spania ]mpreun[ cu o 15.22¬29 viyit[ la Roma. Obiectivul 4. S[ sco'i din Romani 15.22¬29 trei 42 ‘n Galateni ai v[yut dragostea fierbinte pe care feluri de colecte care formeay[ un model pen- o avea Pavel fa'[ de converti'ii lui, rug[ciunile lui tru biserica de ayi. pentru ei, intensa lui preocupare pentru starea lor spiritual[. ‘n Romani ai v[yut c=teva tr[s[turi de 43 S[ vedem acum dac[ po'i descoperi cele trei caracter ale lui Pavel, care l¬au f[cut s[ fie un martor feluri de colecte din acest text. Pavel se refer[ ]n mod misionar. Acum scoate din Romani 15 c=teva din explicit la dou[ colecte ;i men'ioneay[ un princi- lucrurile care au contribuit la succesul lui. Verific[¬'i piu fundamental pentru a treia. via'a ;i lucrarea ;i veyi dac[ ]nt=lne;ti ace;ti factori care contribuie la succes. Pune un X ]n dreptul 15.24 ................................................................................. acelora pe care sim'i o nevoie deosebit[ s[¬i cultivi. Discut[ cu Dumneyeu despre ei. 15.26 ................................................................................. 15.27 ................................................................................. Pavel inten'iona s[¬i slujeasc[ Bisericii din Roma c=nd ]i va viyita ;i, la r=ndul lui, se a;tepta ca
248 Galateni ;i Romani ei s[¬l ajute s[ duc[ Evanghelia ]n Spania (v. 24). Chiar ]nainte ca Legea s[ fi fost dat[, Iov considera Marea ‘ns[rcinare este pentru ]ntreaga biseric[, nu c[ este de datoria lui s[¬i ajute pe cei s[raci (Iov doar pentru predicatori. A face o colect[ special[ 31.16¬22). Legea cuprindea prevederi la d[ruirea pentru un misionar este un mare privilegiu. Este un sistematic[ ;i ajutorarea celor slabi, at=t individual, mod ]n care putem fi p[rta;i la evangheliyarea lumii. c=t ;i ca na'iune (Exod 23.11: Levitic 19.9¬10: Deute- Prin colectele noastre putem ajuta ca al'ii s[ fie ronom 14.28¬15.15). trimi;i ;i sus'inu'i pentru a predica Evanghelia a- colo unde noi nu ne putem duce. Astfel, lucr=nd ca ‘n c[r'ile poetice ;i ]n cele profetice vedem c[ s[ c=;tig[m banii pe care ]i don[m pentru misiune, neprih[nirea (starea de ]ndrept['ire ;i tr[irea co- noi lucr[m pentru Domnul, exact ca ;i misionarii rect[) include ajutorarea s[racilor. Dumneyeu ]i pe- pe care ]i trimitem. Suntem conlucr[tori cu Dum- depse;te pe aceia care nu ;i le ]mplinesc (Psalmii neyeu. 41.1¬3: 82.3¬4: Proverbe 14.21, 31: 21.13). Profe'ii au chemat poporul la poc[in'[ pentru nedrept['ile co- Pavel avea trei motive s[ acorde mare impor- mise. Dumneyeu i¬a spus poporului, prin Isaia, c[ tan'[ str=ngerii de ajutoare pentru cre;tinii s[raci dovada de poc[in'[ pe care o a;teapt[ de la ei nu din Ierusalim (v. 26). este postul, ci o via'[ corect[, ]n special ]n ceea ce prive;te tratarea celor s[raci (Isaia 58.1¬12). 1. Aceasta era o demonstrare a leg[turii de p[rt[;ie ;i a dragostei fr['e;ti dintre cre;- Isus a ]nv['at ;i a practicat d[ruirea pentru cei tinii dintre Neamuri ;i cre;tinii evrei. s[raci (Matei 5.42: 6.1¬4: 19.21: Luca 6.30¬38: Ioan 13.29: Fapte 20.35). El a reyumat Legea ;i prorocii 2. Aceasta arat[ c[ cre;tinii dintre Neamuri ]n legea dragostei (Matei 22.37¬40). recunosc ]ndatorirea spiritual[ pe care o au fa'[ de Biserica din Ierusalim. Pavel, Iacov ;i al'i conduc[tori ai primei Bise- rici au ]n'eles c[ dragostea cre;tin[ este mai mult 3. Aceasta era punctul culminant al lucr[rii dec=t afec'iune. A¬l iubi pe aproapele t[u ca pe tine lui Pavel ]n regiunea Aegean[ ;i era un ]nsu'i ]nseamn[ s[¬'i ]mpar'i bunurile cu cel aflat act de ]nchinare ;i de dedicare lui Dum- ]n nevoie (Iacov 1.27: 2.15¬18). neyeu ]nainte de a porni spre vest. Biserica primar[ a acceptat responsabilitatea de 44 Scrie pe scurt care este opinia ta cu privire la a le purta de grij[ acelora dintre ei care nu aveau m[sura ]n care cre;tinii sunt r[spuny[tori s[¬i ajute nici o surs[ de venit. Dar fondurile erau limitate, pe al'i cre;tini care trec prin greut['i financiare. Ce iar aceia c[rora le putea purta de grij[ familia nu probleme sunt implicate? Care este practica bisericii erau pu;i ]n sarcina bisericii. Pe l=ng[ aceasta, cei tale? care erau ]n stare s[ lucreye nu trebuia s[ fie o sarci- n[ pentru biseric[ ]n ceea ce prive;te ]ntre'inerea ........................................................................................ lor. Ba mai mult, ei erau datori s[ lucreye ;i s[ con- tribuie la sus'inerea acelora care erau ]n nevoie ........................................................................................ (Fapte 6.1: 1 Timotei 3.5¬8, 16: Efeseni 4.28). Aceia care nu voiau s[ munceasc[ nu trebuia s[ fie hr[ni'i ........................................................................................ de c[tre biseric[ (2 Tesaloniceni 3.10¬12). ........................................................................................ Pavel i¬a ]nv['at pe cei converti'i s[ le dea celor s[raci, aceasta fiind o parte a ]nchin[ciunii lor ;i a ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ ........................................................................................ Peste tot ]n Biblie g[sim c[ oamenii lui Dum- neyeu i¬au ajutat pe v[duve, pe orfani ;i pe s[raci.
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
