SACH VANG

CHƯƠNG 2. CHUẨN BỊ TẬN HIẾN 201 yêu Mẹ trong hiện tại. Bởi mến phục, con muốn làm của riêng Mẹ, để Mẹ tiến dâng Chúa. Xin Mẹ giúp con trung thành tận hiến đến cùng. xin Mẹ biến con nên nô lệ tình nguyện của Mẹ, như Thánh Mongpho, nên của lễ toàn thiêu của Chúa toàn ái, như Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, nên tâm hồn mến yêu liên lỉ, như Consolata. Xin Mẹ làm cho chiến sĩ tận hiến chóng đủ số để Trái Tim Mẹ thắng. Những điều ấy con cậy vào lòng từ mẫu Mẹ, mà nài xin, Mẹ đừng nói Mẹ không phải cho, vì Mẹ là Mẹ con; Mẹ chớ nói Mẹ không thể cho, vì Chúa đã giao mọi ơn để Mẹ muốn phát cho người nào, bằng nào, lúc nào, cách nào, tùy Mẹ. Mẹ ôi! Mẹ là kho tàng Thiên Chúa, Mẹ là từ mẫu con triệt để trông cậy vào Mẹ. Amen. 7. Hai phút im lặng suy nghĩ. 8. Hát bài ý nghĩa tận hiến hay Magnificat. 9. Phép lành linh mục chứng kiến (nếu có). CHÚ Ý QUAN NIỆM VỀ TẬP SỰ TẬN HIẾN Trước khi tận hiến toàn diện và vĩnh viễn, có thể tập sự tận hiến, nghĩa là hạn chế: a) Hoặc về thời gian như hằng tận hiến một tháng, một năm. b) Hoặc về của dâng, như tận hiến: nguyên lòng yêu, nguyên mắt… c) Hoặc cả hai, như tận hiến nguyên lời nói trong một tuần… III. KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG TẬN HIẾN 318 Trong mục thể hiện tinh thần tận hiến vào mọi chi tiết đời sống, chúng tôi đã giới thiệu câu tận hiến vắn tắt: “Cùng với Mẹ con (làm gì), để mến Chúa”. Trong câu này có ba điểm; Tôi

202 PHƯƠNG PHÁP TẬN HIẾN sống động – Cùng với Đức Mẹ – Để mến Chúa. Vậy muốn kiểm điểm cũng nên theo ba điểm đó. 1- TÔI SỐNG ĐỘNG 1) Con đã thành tập quán tận hiến vắn tắt trước mỗi việc chưa? 2) Xác con, con có gìn giữ vừa phải hay phí phạm sức khỏe vô ích? Có nâng niu trang điểm quá mức không? An mặc sạch sẽ nết na hay lố lăng khêu gợi? 3) Mắt con có nhìn xem những hình ảnh hiểm nghèo hay sinh tội nghịch đức sạch sẽ không? Có đọc sách báo dâm ô hay nguy hại đức tin không? 4) Tai con có nghe ca thơ, trò truyện dâm ô, hay những lời lỗi đức bái ái không? 5) Miệng con có phàn nàn kêu trách Chúa, có nói những điều lỗi bác ái, trong sạch, khôn ngoan không? 6) Tưởng tượng và ký ức con có bày vẽ hay phục hồi những hình ảnh xấu xa khêu gợi không? 7) Trí khôn con có dùng để suy những điều hữu ích không? Có nghĩ những điều xấu xa không? Có tìm mưu chước để trả thù hay làm hại ai không? Có nuôi những ý tưởng hiếu danh vô ích không? 8) Lòng con có tình yêu xác thịt bất chính không? Có tình yêu quá cảm giác hay có mùi nhục dục không? Có chủ tâm nuôi ác cảm tự nhiên với ai không? 9) Ý chí con có biết bỏ mình để theo ý Chúa trong mọi sự không? Có bất mãn với Chúa không? 10) Của cải có quá ham mê không? Có tiêu xài hoang phí không? Có dùng làm việc phúc thiện không?

CHƯƠNG 2. CHUẨN BỊ TẬN HIẾN 203 11) Thời giờ có dùng làm việc bổn phận không? Có phí thời giờ ở nhưng, hay đi dông dài vô ích không? Có dùng làm việc tông đồ không? Có dùng để chơi bài bạc không? 12) Các công hiệu của việc lành, các ân xá, con có để Mẹ tự do sử dụng không? II-CÙNG VỚI MẸ 1) Con có làm việc gì một mình mà không cùng với Mẹ 319 không? 2) Con có bắt chước con trẻ, việc gì cũng hỏi Mẹ làm thế nào không? 3) Con có cùng Mẹ chiến đấu với mọi cám dỗ, và những phát động của nết xấu đứng đầu không? 4) Khi lo lắng về tương lai con có giao phó cho Mẹ ngay, rồi cứ làm việc đang làm không? 5) Mỗi khi có việc gì hệ trọng con có tính toán với Mẹ và xin Mẹ giúp cho xong xuôi không? Gặp việc khó khăn, có xin Mẹ làm thay không 6) Khi toan tiếp xúc với ai, con có dâng họ cho Trái Tim tinh tuyết của Mẹ không? Có xin Mẹ xử trí với họ thay con không? 7) Những khi làm việc đạo đức mà thấy khô khan, con có nói: Cùng với Mẹ, con thờ lạy, con yêu mến, con cám ơn Chúa không? 8) Khi có chuyện gì lo sợ, con có tin cậy chạy đến giao phó cho Mẹ ngay không? 9) Con có năng dâng công việc, đau khổ của con cho Mẹ, để làm vinh danh Chúa và cứu các linh hồn không?

204 PHƯƠNG PHÁP TẬN HIẾN 10) Con có bắt chước tâm tình khiêm nhường của Mẹ mà nhận rằng: tài năng, kết quả, nhân đức, việc lành của con hết thảy đều bởi Chúa ban không? Có năng suy đến việc hư vô, khốn nạn, khuyết điểm, tội lỗi của con không? 11) Con có bắt chước đức bác ái của Mẹ mà yêu anh chị em vì Chúa không? Có tha thứ những nhầm lỗi xúc phạm đến con không? Có nhịn nhục khuyết điểm người ta không? Có lịch thiệp ân cần với anh chị em không? Có đoán xét khắt khe, ngờ vực vô cớ, chê bai dễ dàng không? Có hoan hô khích lệ và sáng kiến hay của họ không? III- ĐỂ MẾN CHÚA 320 1) Có việc gì con biết rõ Chúa không muốn mà con cứ làm không? 2) Con có nên giục lòng yêu mến Chúa bằng những lời nguyện tắt không? 3) Được khỏe mạnh, may mắn, con có cùng Mẹ cám ơn Chúa không? Bị yếu đau, nóng lạnh, rầy rà, rủi ro con có cùng Mẹ tuân phục ý Chúa không? 4) Con có nhìn nhận Chúa ở nơi các vị Bề trên đạo đời không? Có vâng lời nguyên vì lẽ tự nhiên, như chỉ vì phục tài kẻ truyền lệnh không? Có chỉ trích mệnh lệnh Bề trên không? Có buồn bực, tức tối, hờn giỗi không? 5) Có biết nói: “Xin vâng” trong mọi vui buồn sướng khổ, may rủi, thịnh suy, thành bại không? 6) Đời sống con đã trở nên ngợi khen, một bài tình ca, một cuộc tâm giao với Chúa Ba Ngôi chưa? 7) Con có chủ ý làm việc gì chỉ cốt lấy danh, lợi, thú không? 8) Con có nhiệt thành với việc mở nước Chúa, cứu rỗi các linh hồn không?

CHƯƠNG 2. CHUẨN BỊ TẬN HIẾN 205 9) Con cố buông mình ra, sống hướng ngoại mà không hay hồi tâm tưởng nhớ yêu mến Chúa ở trong mình không? 10) Linh hồn con đã hô hấp Chúa với Mẹ như xác hô hấp không khí chưa? 11) Các việc con làm thường vì lẽ gì? Đã quen nói: Để mến Chúa hay để theo ý Chúa, hay để vui lòng Chúa chưa? CHUNG KẾT THỰC HÀNH Một khi việc tận hiến đã hoàn tất, thì phải sống đời tận hiến. Đời sống tận hiến được thực hiện một cách rất mực đơn giản và cụ thể với ba câu: - “ Cùng với Mẹ con …để mến Chúa”. - “Giêsu, Maria, con yêu mến Chúa và Mẹ, xin cứu rỗi các linh hồn”. - “Con dâng X cho Trái Tim tinh tuyết Mẹ”. Không cần dùng cả ba câu tuy nhiên nên thay đổi cho khỏi chán. Trước khi làm bất cứ việc gì, thì nói: “Cùng với Mẹ, con… để mến Chúa”. không bận làm gì, thì nói: “Giêsu, Maria, con…”. Gặp thấy hay tiếp xúc với ai, thì nói: “Con dâng X cho Trái Tim tinh tuyết Mẹ”. Trung thành dùng ba câu đó, linh hồn sẽ thở ra thở vào Đức Mẹ. Thánh Mongpho chép lại lời thánh nhân; “Bao giờ các linh hồn hô hấp Đức Mẹ như xác hô hấp không khí, lúc ấy sẽ có những việc lạ lùng xảy ra ở trần gian này, nơi mà Chúa Thánh Thần gặp thấy hình ảnh bạn chí ái mình trong các linh hồn, Ngài sẽ xuống đấy mà đổ chan chứa các ơn, nhất là ơn khôn ngoan, để làm nên những sự kỳ diệu siêu nhiên”. Nguyện nước Mẹ trị đến để nước Chúa vinh quang!

206 ĐỀ TÀI 1 BẢY ĐỀ TÀI LỚP HỌC TẬN HIẾN ĐỀ TÀI 1 (1) TẬN HIẾN LÀ GÌ Tận hiến là DÂNG HẾT cho Chúa. Dâng hồn xác, của cải, công đức, Ý RIÊNG, tài năng… để làm sáng danh Chúa và cứu các linh hồn. TÀI SẢN THIÊNG LIÊNG gồm có: 1) Linh hồn và tài năng. Chúa không ban trí khôn hay tài năng cho cá nhân vì tư lợi, nhưng để ta sử dụng cho mọi người và làm sáng danh Chúa. 2) Các công đức, mà ta ĐÃ, ĐANG và mai này SẼ có. Kể cả những lễ bà con sẽ xin cho ta sau khi qua đời, cũng dâng tất để tuỳ Đức Mẹ sử dụng cho sáng danh Chúa, và cứu ngay nhiều linh hồn. BA CÔNG HIỆU Đây là điểm thần học, cần biết. Mỗi việc lành siêu nhiên đều có 3 công hiệu: a) Khẩn đắc: nhờ đó ta xin gì sẽ được Chúa nhận lời. b) Thục vạ: ta được bớt vạ, tức phần phạt phải chịu vì tội đã phạm, dù đã được phép giải tội. c) Lập công: làm cho ta thêm thánh thiện. Hai công hiệu khẩn đắc, thục vạ ta có phép nhường cho Đức Maria sử dụng ngay vì, tiền cất là đồng tiền mất, trao cho Đức Mẹ làm lợi cho Chúa và các linh hồn. (1) Bảy đề tài soạn cho các lớp học Tận hiến.

TẬN HIẾN LÀ GÌ 207 Nhưng công hiệu lập công chỉ Chúa Giêsu là Đấng rất trọn lành, mới nhường cho nhân loại. Còn ta cần nó để thêm thánh thiện. BA BẬC THÁNH 1) BẬC THANH TẨY: vừa rửa tội ta đã được bậc thánh tẩy; hoặc do phép giải tội trả lại sau khi mắc tội trọng. 2) BẬC TIẾN ĐỨC: nhờ hằng ngày cố gắng noi gương trọn lành của CHA TRÊN TRỜI. 3) BẬC NHIỆM HIỆP: là sống mật thiết với Chúa qua sự cầu nguyện, làm việc lành, vâng theo ý Chúa trong mọi việc lớn bé. Tận hiến giúp ta đạt được bậc thứ ba này. Ngày nay, nên thánh không còn là độc quyền của nhà dòng tu, mà của tất cả những ai muốn tham gia việc tông đồ làm sáng danh Chúa và cứu các linh hồn. TÀI SẢN BÊN NGOÀI 1) Thần xác và giác quan. Thân xác không dùng cho tội lỗi… Giác quan, từ mắt thấy, tai nghe, miệng nói… Bắt đầu từ hôm nay, ta dâng dần con mắt, tránh những cái nhìn bất xứng… Kế đến, dâng miệng để chẳng nói một lời bất xứng, hay lỗi bác ái. 2) Vợ chồng con cái: sẽ chẳng kêu trách khi người nhà tham gia việc tông đồ, hơn nữa sẽ khích lệ tất cả làm việc Chúa. Nếu cần, sẽ dâng con vào dòng, nếu chúng có ơn kêu gọi. 3) Tiền của, ruộng nhà. Đã đến lúc cộng sản cách mạng đẫm máu để san bằng cái cách biệt giữa giàu nghèo. Thông điệp “Các dân thăng tiến” của Đ. Phaolô VI, kêu gào các quốc gia, tập thể và cá nhân phải chia sẻ trí khôn, tài năng, của cải, để san bằng sự cách biệt mỗi lúc càng xa giữa giàu nghèo. Sống tận hiến thực là đúng lúc.

208 ĐỀ TÀI 1 LỜI TIÊN TRI CỦA T. MONGPHO Cách đây 300 năm. T. Mongpho đã nói: “Vào thời kỳ cuối cùng Chúa cho xuất hiện những vị đại thánh đầy ĐCTT và tinh thần Đức Maria…Họ là giáo sĩ: có lòng vàng là tình thương, có hương thơm của tinh thần hãm mình, cầu nguyện, khắc khổ. Họ là hương thơm đối với người nghèo, bị áp bức, nhưng lại là hơi ngạt tiêu diệt kẻ giàu sang, kiêu căng, sa đọa… Họ là giáo dân sống nghèo, có đôi cánh bạc để bay bất cứ nơi nào ĐCTT muốn sai đến; đến đâu để lại đó tình thương, thánh thiện; được tài nói, có sức mạnh để mang về nhiều chiến thắng. Là giáo dân nhưng được mời ngồi giữa linh mục, giáo sĩ , tu sĩ. Miệng có lưỡi kiếm bén của lời Chúa, tay mặt cầm Thánh Giá, tay trái cầm tràng hạt; trên ngực ghi hai tên Giêsu và Maria: toàn thân sáng ngời đức khiêm nhường và khắc khổ…” T. Mongpho cho biết: tận hiến là lối tạo nên hạng chiến sĩ của thời đại cuối cùng nói trên. BA THỜI KỲ Thời cuối cùng: sau Chúa Giêsu ra đời. Thời tăng tiến: thời Maisen. Thời sơ khai: từ Adong đến Maisen. Đ. Hồng Y Schuster nói: “Cuộc chiến giữa người Nữ và dòng dõi với Satan và bè lũ đã gần hồi kết thúc, rắn già tăng gấp bạo lực, nhưng sau cùng, Tim Mẹ sẽ thắng”. Thánh vịnh 58, câu 15 rằng: “Xế chiều chúng trở lại như chó đói quyện quanh thành”. T. Mongpho giải thích: “Chúng nó: đây là vô thần, duy vật, sa đọa. – Xế chiều : là cuối thời cùng. – Sẽ như chó đói, vì chán lạc thú duy vật, chúng đói chân lý. – Quyện quanh thành, chúng sẽ về với Đức Maria, mà Thánh kinh gọi là Thành thánh, là Thành Đavít

TẠI SAO TẬN HIẾN 209 KẾT LUẬN: T. Mongpho sau khi cầu nguyện, Chúa mặc khải cho biết phương pháp để tạo nên những chiến sĩ của thời đại cuối cùng nói trên, là sống đời TẬN HIẾN cho Chúa nhờ Đức Maria. Chúng tôi được kêu gọi sống đời TẬN HIẾN, nếu từ chối, tức lãnh án phạt như người đem chôn nén bạc. Xin tra cứu kỹ tài liệu về đề tài trên, trong BÍ MẬT VỀ MARIA số lề : 2. 23-28 ; SÙNG KÍNH CHÂN KÍNH số lề : 126-130. 272 THỦ BẢN Sổ lề: 55-59-120. ************************* ĐỀ TÀI 2 TẠI SAO TÔI TẬN HIẾN? T. Mongpho nêu ra 8 lý do. Lý do 1: TẬN HIẾN ĐỂ PHỤC VỤ CHÚA HOÀN TOÀN HƠN. (SKCC số 135-138) Đúng với ý định của Legio đang tìm sáng danh Chúa. phục vụ nhà lãnh đạo anh minh là một danh dự. Phục vụ Chúa toàn diện, toàn mỹ còn danh dự nào hơn? Đã có nhiều dòng, nhiều hội mang tên Đức Mẹ để phục vụ Chúa. Tuy dòng có 3 lời khấn, nhưng chưa tận hiến. Lìa cha mẹ gia đình, nhưng tư tưởng tài sản đặc biệt tinh thần, công đức chưa hiến tất để phục vụ Chúa. Tu sĩ đã có 3 lời khấn vẫn nên sống tận hiến.Ai cũng có khuynh hướng tự nhiên và tế nhị là quy mọi sự về mình, thu góp cho bản thân, để làm chủ của cải, vật chất, cũng như thiêng liêng. Của cất đi là của mất, hãy tung ra làm lợi cho danh Chúa và các linh hồn. Chúa Giêsu đã tận hiến cho ta; ta có hiến tất cả của cải vật chất, tinh thần cho Chúa là phải lẽ.

210 ĐỀ TÀI 2 Lý do 2: TẬN HIẾN QUA ĐỨC MARIA LÀ NOI GƯƠNG BA NGÔI. (SKCC số 139-143) NGÔI CHA: chỉ ban Ngôi Hai cho thế giới qua Maria, dù các Thánh Tổ phụ đã nhiều ngàn năm van xin. NGÔI CON: nhập thể qua cung lòng trinh khiết Maria, sống với Maria 30 năm, giảng đạo chỉ có 3 năm: vừa đúng ý Chúa Cha, vừa làm sáng danh Cha hơn, nên Chúa Giêsu mới sống với Maria lâu như vậy.Legio muốn làm sáng danh Chúa sẽ phải noi gương tận hiến này. NGÔI BA: chỉ hợp tác với Maria để tạo Ngôi Hai nhập thể. Và cứ thế mà sinh Chúa trong các tâm hồn có Maria. Nếu ta trực tiếp đến với Chúa, không nhờ Mẹ lấy sự khiêm nhường và các nhân đức của Mẹ mà mặc cho, (như bà Rêbecca mặc áo cho Giacóp), Chúa bị bắt buộc phải xét lại, vì công đức của ta, dù tốt đến đâu, cũng còn nặc mùi kiêu căng, tự ái của con người. Lý do thứ 3: TẬN HIẾN SẼ NHỜ NHIỀU ÂN HUỆ CỦA MẸ (SKCC số 144-150) Khi tận hiến, ta như Thánh Gioan đem Đức Mẹ về nhà mình, ta sẽ được uy quyền của Mẹ làm hậu thuẫn, đức khiêm nhường, đức tin, các đức khác của Mẹ làm của ta. Dần dần ta sẽ mất tính tự do, tự ái, tự đại… được tin tưởng bạo dạn đến gần Chúa hơn… Đi cạnh bên Mẹ, ta được thế lực với Chúa Kitô hơn. Là Bà nội trợ khéo, Mẹ sẽ gội rửa ta sạch các tội lỗi, tật xấu như: dâm ô, kiêu căng… Mặc cho ta những đức tính tốt như: khiêm nhường, quảng đại… Như lão giữ vườn Vua, có trái táo đầu mùa, đã biết nhờ tay hoàng hậu bổ ra, để vào đĩa vàng dâng lên Vua. Vua nhận quả táo

TẠI SAO TẬN HIẾN 211 cách thích thú… Của tuy bé mọn, nhưng Chúa chưa bao giờ từ khước gì với Mẹ, nhờ Mẹ mà mọi công đức của ta đều có giá trị cao. Tại sao ta không nhờ Bà có nhiều uy tín như thế cạnh bên Chúa Kitô? Lý do thứ 4: TẬN HIẾN SẼ ĐEM VỀ NHIỀU VINH QUANG CHO CHÚA HƠN. (SKCC số 151) Vì tính tự nhiên của ta hay tìm vinh quang cho mình, nên trong tất cả mọi việc, cố ý hay vô tình ta đã làm giảm vinh quang của Chúa, thiệt hại cho Nhiệm Thể. Tận hiến và hoàn toàn nhờ Mẹ Maria, mọi giá trị của công đức sẽ được Mẹ sử dụng cách sao cho thực sáng danh Chúa và lợi cho các linh hồn. Lý do thứ 5: TẬN HIẾN LÀ LỐI BẢO ĐẢM, MAU CHÓNG, HOÀN HẢO, DỄ DÀNG ĐỂ ĐẾN ĐỈNH TRỌN LÀNH. (SKCC số 152-168) Đây là lối dễ dàng, thuận tiện, Chúa Giêsu đã khai quang, đã từ trời xuống trần gian, ta cứ lối đó mà về với Chúa. Dễ dàng không có nghĩa là khỏi chiến đấu. Trái lại con của Mẹ gặp phải nhiều gian nan nhất, nhưng lại được Mẹ nâng đỡ nhất vì Mẹ có biệt tài biến quả đắng thành trái ngọt. Lối đi mau, ĐCG. sống với Mẹ 30 năm, đi giảng 3 năm mà sống lâu và đầy đủ hơn Adong sống 930 tuổi. “Thánh vịnh số 91 câu II nói: “Tôi nên lão thành từ trong dạ nhân từ của Mẹ tôi”. Tuổi trẻ được Mẹ cưu mang sẽ nên lão thành trong sự Thánh thiện và nhiều kinh nghiệm hoạt động Tông đồ. Tận hiến cho Maria là lối hoàn hảo: Thánh Augustinô gọi Mẹ là khuôn đúc Chúa nên Người cách hoàn hảo, sẽ đúc ta là người giống Chúa cũng rất hoàn hảo. Maria là đàng Vô Nhiễm do đàng này Chúa đã xuống thế lần đầu trong sự âm thầm; cũng sẽ do đàng này là Maria để Chúa trở lại trong vinh quang.

212 ĐỀ TÀI 2 Đây là lối bảo đảm đã tạo ra nhiều vị Thánh cả như: Êphrem; Bonaventura, Bênađô… Ta muốn bảo đảm hái được trái trường sinh (Giêsu) phải tìm đến cây trường sinh (Maria). Chưa có tôi trung của Mẹ mà theo bè rối; nếu có vô tình lầm lạc, Mẹ cũng sớm đưa họ trở về. Lý do thứ 6: TẬN HIẾN ĐỂ LÀM NHIỀU ÍCH LỢI CHO XÃ HỘI. (SKCC số 169-170) Năm cái bánh và ba con cá mà thanh niên đã hiến tất cho Chúa, đã làm cho 5 ngàn người ăn no. Công đức ta giao cho Mẹ, Mẹ biến nó trở nên vô giá, giúp được rất nhiều người. Tuy người tận hiến chỉ biết lo việc hằng ngày cách chu đáo, không làm gì cả thể. Lý do thứ 7: SỐNG TẬN HIẾN LÀ SỐNG ĐỜI TỰ DO CỦA CON CHÚA. (SKCC số 171-172) Khi đã dâng tất cả để sống hoàn toàn cho Chúa và Maria, ta không còn gì để bối rối âu lo. Rất yên tâm giữa mọi thử thách, rất tin tưởng giữa mọi thứ cám dỗ. Linh hồn yên tỉnh cứ hy sinh mà không sợ sai đàng. Lý do thứ 8: LÝ DO CUỐI CÙNG, NHỜ TẬN HIẾN MÀ TÔI BỀN ĐỖ. (SKCC số 173-182) Con người hay thay lòng đổi dạ, lại quá tự tin, ỷ lại nơi công đức bé nhỏ của mình; họ chán nản bỏ cuộc là sự dĩ nhiên. Người tận hiến chỉ tựa vào Mẹ, mà “Tựa vào Mẹ bạn không ngã; theo lối Mẹ, bạn không lầm đàng; được Mẹ trợ lực bạn về đến bến”. Đó là lời của hai Thánh Bênađô và Bonaventura. KẾT LUẬN:

TẠI SAO TẬN HIẾN 213 Chúng tôi xin mượn lời Thánh Đamacênô: “Suy tôn Maria là khí cụ cứu rỗi Chúa ban cho những ai mà Chúa muốn họ được cứu rỗi”. Xin tham khảo kỹ những trang tài liệu sau đây: Bí mật về Maria số lề : 31-38. Sùng kính chân chính số lề : 126. 172. Thủ Bản Legio số lề: 188. 45. 46 và trang 463. *************************** ĐỀ TÀI 3 TẬN HIẾN THEO LỐI NÀO BA MÀ MỘT Tôn sùng Chúa Cha: theo Thánh Têrêsa. Tôn sùng Chúa Giêsu qua Maria: theo Thánh Mongpho. Tôn sùng Chúa Thánh Thần: đặc tính của Legio Mariæ . Chúng ta sẽ theo tinh thần của Đức Maria để sống tận hiến cho BA NGÔI. THEO TINH THẦN MARIA Nếu ngày xưa có gương tận hiến của Abraham, ông đã bỏ quê xứ, xa láng giềng giàu sang nhưng ngoại giáo, đến sống biệt lập nơi đất Chúa hứa để ông và dòng dõi sống đức tin tinh tuyền. Tiếp đó một sự tận hiến kinh hoàng hơn, là theo lệnh Chúa, ông không ngại đem giết con trai duy nhất, ông đã sinh được trong tuổi già, nay vừa 10 tuổi.Thánh Giokim và Anna cũng có đức tin xứng với tổ tiên. Hai ông bà sinh Maria trong tuổi già, nay vừa lên ba, hai ông bà đưa con vào đền thánh, hiến luôn cho Chúa. Maria từ thuở lên ba, đã sống tận hiến để phục vụ Chúa một cách hoàn hảo cho đến muôn thuở. NẦY TÔI LÀ TÔI TỚ ĐỨC CHÚA TRỜI.

214 ĐỀ TÀI 3 Tận hiến tức dâng mình làm nô lệ của Chúa nhờ Mẹ Maria. Đây là nô lệ tình yêu, trọng hơn nô lệ tự nhiên mà mọi thụ tạo đều là nô lệ của Tạo hoá; cũng khác hẳn nô lệ cưỡng bách: tức ma quỉ, kẻ vô thần họ có từ chối, vẫn phải là nô lệ của Thiên Chúa. Khi nói câu: Này tôi là tôi tớ, ở ngày Truyền tin, Maria đã sống tận hiến cho Chúa với một: a) Đức tin siêu việt, dù Abraham và các Tổ phụ có đức tin mạnh đến đâu cũng còn xa đức tin của Maria. Ta đọc lại kinh bế mạc của Legio, kinh xin đức tin; đó là đức tin của Mẹ, đức tin dũng cảm…..….đức tin sống bởi đức mến… đức tin vững vàng tựa núi đá… Tin mình đồng trinh dù có thọ thai, có sinh con; tin con vừa lọt lòng là Tạo hoá; tin con Mẹ đang bồng chạy chốn sang Ai Cập là Chúa toàn năng; tin Con đang quét dọn trong nhà Chúa đang chỉ huy vũ trụ; tin Con chết trần truồng là Vua đang ngự trên ngai vàng. Đặc biệt Mẹ đã sống tận hiến với: b) Đức khiêm nhường sâu thẳm. Chúa gặp ai càng hạ mình Chúa càng nhắc họ lên thực cao. Chúa đã trông đến sự thấp hèn của tôi tá Chúa, vậy từ nay muôn đời sẽ khen tôi có phước. Vì Đấng toàn năng đã làm nơi tôi những sự trọng đại… Với chức làm Mẹ Thiên Chúa, Nữ vương trời đất; nhưng, Mẹ cao sang quyền phép cũng chỉ vì để cứu giúp chúng ta. Suốt đời của Mẹ, sống tận hiến với hai tiếng:c) Xin vâng, vâng lời, theo ý Chúa trong hết mọi sự: gặp những gì ngoài sự ước lượng của Mẹ, Mẹ ghi tất cả trong tâm hồn và suy nghĩ luôn, để tìm thấy ý Chúa Cha. Người ta có thể dâng gia sản, tất cả cuộc đời, nhưng ý riêng thực là khó bỏ: đó là lời thú nhận của các nam nữ tu sĩ. THEO GƯƠNG THÁNH TÊRÊSA: MẾN CHÚA CHA.

TẬN HIẾN THEO LỐI NÀO 215 Thánh Têrêsa đặc biệt mến Chúa Cha. Người hiểu thế nhờ suy ngắm; vả lại là trẻ gái mồ côi mẹ từ thuở lên ba; được cha già yêu quí như hoàng hậu; sớm lìa cha già để hiến mình vào dòng Kín Camêlô…Càng yêu cha trần gian, Têrêsa càng yêu mến Cha trên trời. Một đặc điểm khác đáng noi gương Thánh Têrêsa là: Người dâng tất cho Chúa Cha: hồn xác, tài sản, mà cả Thần, Thánh, Đức Maria và Chúa Giêsu nữa. Vì Chúa Cha đã ban Con Chúa, và ĐCG. đã ban Đức Mẹ làm của riêng ta, nên ta có quyền dâng hai Đấng lại cho Chúa Cha, và đó là hai của lễ đẹp ý Cha nhất. (SKCC số 276) THEO LỐI THÁNH MONGPHO: VỚI MẸ ĐỂ MẾN CHÚA CON. (SKCC số 275) Cùng Mẹ, với Mẹ, nhờ Mẹ, trong Mẹ, vì Mẹ, để mến Chúa Con, yêu mến và phụng sự Chúa Giêsu trong mọi người. Ta đặc biệt mến Chúa Con, vì trong Ba Ngôi, chỉ có Ngôi Con ra đời, thọ nạn, chịu chết, để Phúc âm lại cho ta. Khi còn ở thế, không ai yêu và phục vụ Chúa Con cách hoàn hảo như Maria. Sống tận hiến, ta muốn phục vụ Chúa Con được như Mẹ; hiệp với Mẹ mà săn sóc những Kitô khác, cũng là con của Mẹ, đặc biệt những ai cần lòng Chúa thương xót hơn, mà Legio nhìn thấy cùng hầu hạ Chúa ngự trong mình anh em. LỐI RIÊNG CỦA LEGIO: TÔN SÙNG Đ.C.T.T: Legio đặc biệt tôn sùng Chúa Thánh Thần và biết rằng: nơi nào Đ.C.T.T thấy có sự hiện diện, có những đức tính của Đức Maria, là Đ.C.T.T ngự xuống ngay, và thông ban cho người đó được quyền năng của Đ.C.T.T. KẾT LUẬN:

216 ĐỀ TÀI 3 Là người Legio, chúng tôi sống tận hiến với một lối riêng biệt Legio, gồm 3 đặc điểm kể trên. Chúng tôi chỉ phục vụ cho danh Chúa Cha cả sáng (như Thánh Têrêsa); chúng tôi cùng Maria, phục vụ Chúa Con, và nhìn thấy cùng hầu hạ Chúa Kitô trong mọi người (theo lối T. Mongpho); Legio thành công, nhờ Đức Maria huấn luyện và Đ.C.T.T đã đến trong con người của Legio, vì ta đã sống vì Mẹ, với Mẹ, trong Mẹ. Đ.C.T.T không ngần ngại ban quyền toàn năng để ta làm những sự lớn lao cho sáng danh Chúa và cứu rỗi các linh hồn; đó là tất cả ý nghĩa của đời tận hiến; và cũng là tất cả đường lối sống thánh thiện đặc biệt Legio. Vào Legio, tức đã tận hiến. nay ta cần học tận hiến để sống tận hiến hoàn toàn hơn. Những tài liệu cần tra cứu cho đề tài 3: Bí mật về Maria số lề : 38-42. Sùng kính chân chính số lề : 87-89. 130-136, 243-247. ***************************** ĐỀ TÀI 4 TẠI SAO PHẢI NHỜ ĐỨC MARIA Thưa quí anh chị. Tận hiến hay Sùng kính chân chính theo T. Mongpho cũng thế, vả lại tôn sùng Maria đồng nghĩa với hoạt động tông đồ. Do đó: tận hiến, sùng kính chân chính, hoạt động tông đồ, ba tiếng đồng nghĩa. Vậy: SÙNG KÍNH CHÂN CHÍNH LÀ GÌ? Người Legio phải đặt lại vấn đề tôn sùng Đức Maria. Vì có những:

TẠI SAO PHẢI NHỜ ĐỨC MARIA 217 A. LỐI TÔN SÙNG GIẢ DỐI: (SKCC số 92-104) Những gì quí giá, kẻ lưu manh mới tạo ra thứ giả để gạt kẻ ham rẻ, bất ý. Đặc biệt hai thứ tôn sùng quí báu nhất là: Thánh Thể và Đức Maria, được ma quỉ bày nhiều thứ giả dối với 2 mục đích rõ rệt: hoặc ỷ lại nơi việc đọc đôi kinh Kính mừng rồi tiếp tục hụp lặn trong tội lỗi; - hoặc xa lánh không sử dụng hai thứ tôn sùng quí báu này. Họ thuộc hạng: - Người ưa kích bác. Họ kích bác rằng: tôn sùng Đức Mẹ sẽ bớt lòng mến Chúa. Thực ra, đời tư của họ rất bê bối không có gì minh chứng họ thực mến Chúa. Kích bác người dự lễ chịu lễ hằng ngày mà còn đôi khuyết điểm nhỏ, còn họ đã nhiều năm không xưng tội chịu lễ. - Tôn sùng bên ngoài. Hạng này thích rước kiệu, mang nhiều thứ áo ảnh, vào nhiều thứ hội; mà tính tình không sửa chữa. - Hạng tự phụ là đạo đức. Ai nói xúc phạm đến đạo của họ, là họ chửi ầm lên, đòi đánh nhau; nhưng chịu các phép bí tích họ lại từ chối. – Họ nghe lóm từ đâu rằng: có người bỏ đạo, 2 vợ, nhưng vì tối nào cũng nhớ đọc 3 kinh Kính mừng; tối hôm nọ chơi bời say sưa, y tự lái xe đưa vợ nhỏ về, nửa đường xe rơi xuống hố; vậy mà y không sa hỏa ngục, vì tối nào y cũng đã đọc đôi kinh như nói trên. Khốn nạn, là vì do đó mà kẻ tội lỗi cứ yên chí chơi bời tội lỗi. - Hạng bấp bênh: vui thời giữ đạo, buồn lại bỏ. Hoặc đáng tởm hơn nữa là hạng đạo đức giả : lấy vải thưa che mắt Thánh, mang áo Thánh bên ngoài để che giấu đời dâm ô, tham nhũng bên trong. Cuối cùng là: - Hạng vụ lợi: họ chỉ cầu xin để trúng số, để khỏi bệnh, thi đậu. Xong rồi, dâng bó hoa, hộp nến họ cho là đã tròn nhiệm vụ. Người tận hiến sẽ:

218 ĐỀ TÀI 4 B. TÔN SÙNG MARIA CÁCH CHÍNH ĐÁNG, nghĩa là phải: (SKCC số 105-110) - Thành thực mến Mẹ trong lòng, noi gương nhân đức của Mẹ. Hợp tác với Mẹ để phục vụ Chúa Kitô, và chăm sóc Chúa trong người đau khổ. - Tin tưởng tha thiết: xin Mẹ dẫn dắt con, khi vui như lúc buồn, khi may mắn, như thời gian nan, trong việc dễ như việc khó. - Sống đời thánh thiện: với 12 nhân đức của Mẹ, nổi bật nhất là đức khiêm nhường (làm căn bản), và đức tin để xây dựng nước Chúa khắp nơi, trong các tâm hồn. - Cách bền đỗ, tuy sau tận hiến, vẫn còn lầm lỗi, nhưng đứng dậy ngay, nhờ ơn Mẹ. Và khi đã bước lên bậc thánh thứ ba, dù có ngã, cũng ngã trên cấp bậc thứ ba; có thiện chí, không bao giờ bị hoàn về con số không. - Cuối cùng là vô vị lợi. Như T. Têrêsa, giữ đạo suốt đời, không vì thiên đàng, song xin được xuống hỏa ngục, để thay cho ma quỉ mà ca tụng Chúa. (Ta nên giở sách Sùng Kính Chân Chính mà đọc những lời tâm huyết của Thánh Mongpho, trang 74-75 số 111-114). PHẢI CẬY NHỜ MARIA ĐỂ TẬN HIẾN: Vì ngoài những lợi ích đã được thấy trong đề tài 2: nhờ tận hiến mà Đức Mẹ mặc cho ta những nhân đức của Mẹ, như Rêbêcca lấy áo đặc biệt mặc cho Giacóp để Giacóp được chúc lành; nhờ tận hiến mà Mẹ dắt ta đến bậc trọn lành vừa mau, vừa bảo đảm, nhờ Mẹ mà ta làm vinh quang cho Chúa, cứu nhiều linh hồn hơn. Vả lại: - Ý Chúa muốn: như Pharaon đã đặt Giuse làm Phó

TẠI SAO PHẢI NHỜ ĐỨC MARIA 219 Vương, và dân đến xin Vua, Vua bảo: Hãy đến cùng Giuse. Nay Chúa cũng muốn như thế đối với Đức Maria. Vì Mẹ đã: - Đồng công cứu chuộc, từ giờ Truyền tin, Maria không lầm khi chấp nhận làm Mẹ Chúa Cứu Thế, một Vị Cứu Thế chọn đàng gian nan khổ giá. Từ hang Bêlem, hay trên đường di cư sang Ai Cập, 30 năm sống nghèo, 3 năm vất vả Mẹ cùng theo Con trên các nẻo đàng Palestina; và có mặt để gánh chịu nỗi đau như lưỡi đồng xé nát tim dưới chân thánh giá. Tặng cho Mẹ danh từ ĐỒNG CÔNG không phải quá đáng. - Mẹ tiếp tục sinh các con mới cho Giáo hội, như Mẹ đã bắt đầu cộng tác với Đ.C.T.T để tạo nên Đ.C.G; sau đó cùng Giêsu đến cứu Gioan khỏi tội Tổ khi còn là bào thai 6 tháng; phép lạ thứ nhất ở Cana cũng có Mẹ can thiệp mới có… Ngày nay mỗi linh hồn được sinh lại trong sự sống thiêng liêng phải có sự hợp tác của Mẹ. - Maria là người của thời đại, khi Giêsu còn ở thế gian Maria như khuất đi tạm thời để tên Giêsu được nổi bật. Nhưng mỗi lúc vai trò của Maria càng rõ rệt như RẠNG ĐÔNG dọn đàng cho sự trở lại vinh quang của Chúa. Việc Đức Mẹ dạy dâng thế giới cho Trái Tim Mẹ tại Fatima ngày 13-7-1917, và Đức Piô XII đã thực hiện năm 1942. Riêng VN. đã được dâng năm 1958 dịp Đại hội Thánh Mẫu toàn quốc do Hồng y Agagianian (đại diện Đức Gioan XXIII) chủ tọa, sau đó long trọng dâng lại năm 1960, dịp lập Hàng Giáo Phẩm VN. - Maria huấn luyện chiến sĩ của thời đại. Mẹ có biệt tài và kinh nghiệm cho thấy đúng lời T. Mongpho đã nói tiên tri. Mẹ huấn luyện linh mục, nam nữ tu sĩ biết sống nghèo, nên hương thơm cho người đau khổ, nên khí ngạt tiêu diệt kẻ giàu sang ác nghiệt. Mẹ huấn luyện giáo dân nên chiến sĩ Phúc âm với tài ăn

220 ĐỀ TÀI 4 nói, sống nghèo, được đưa ngồi giữa giáo sĩ. Họ đến đâu là để lại sự mến Chúa, đạo đức tiến bộ. KẾT LUẬN: Tận hiến nhờ Maria, đối với Legio không lạ gì. Vì muốn nên chiến sĩ hoạt động của Legio phải có 3 điều kiện: đi họp, làm công tác hằng tuần và nhất là tôn sùng Maria cách chính đáng. Do đó: Sống tận hiến đối với Legio là phận sự. Ba điều kiện: đối với Hội Viên Tán Trợ. 1. Sinh hoạt đạo đức là đi họp hằng tháng. 2. Việc tông đồ là cầu nguyện cho công tác hoạt động tông đồ của HV. Hoạt động. Vì HV. Tán Trợ là cánh tay trái của Legio. 3. Tôn sùng Maria cách chính đáng. Những trang tài liệu phải tra cứu: - Thủ bản Legio trang: 380-382. - Bí mật về Maria trang: 6 - Sùng kính chân chính trang: 56-62, 187-193. ********************************** ĐỀ TÀI 5 THỂ HIỆN ĐỜI TẬN HIẾN Sau khi tìm hiểu Tận hiến là gì? Tại sao Tận hiến? Tận hiến bằng cách nào? Tận hiến có ích lợi chi không? Hôm nay đến phần chính là: phải sống Tận hiến hằng ngày như thế nào? Trước khi vào đề, nên biết rằng: đời sống của ta gồm có: tư tưởng, tình cảm, ngôn ngữ, hành vi (xưa nay nôm na ta quen đọc: lòng động, lòng lo, miệng nói, mình làm). CHÂM NGÔN (slogan):

THỂ HIỆN ĐỜI TẬN HIẾN 221 CÙNG MẸ HIỆP VỚI ĐCTT TÔI SỐNG VÌ MẾN CHÚA Câu trên bao hàm đời sống tận hiến (gồm 3 lối của T. Mongpho, Têrêsa và Legio). Trước mỗi việc ta làm, trong trí nên lập lại câu nói trên. Cùng Mẹ tôi làm việc này để mến Chúa. Làm sao nhớ được nhiều lần trong ngày? HAI CÁCH NHỚ 1) Nhớ cách riêng (intention actuelle) trước mỗi việc đều nhớ hiệp với Mẹ để mến Chúa. Phải tập mãi mới quen, người Công giáo tốt quen đọc kinh trước khi ăn, trước khi học, trước khi ngủ. Trong Dòng mỗi khi đồng hồ đánh từng khắc, có người xướng câu NGUYỆN TẮT. Mỗi ngày chuông nhà thờ đổ ba lần: sáng, trưa, chiều nhắc ta đọc kinh Truyền tin. 2) Nhớ cách chung (intention virtuelle), hoặc mỗi sáng dâng ngày một lần. Hoặc mỗi tuần lễ một lần. Hoặc khi làm lời tuyên thệ, mỗi năm nhắc lại một lần, và không bao giờ rút lại lời đã hứa. Cách thứ hai này là mức tối thiểu phải có, nếu không được, nhớ cách riêng. ÁP DỤNG TẬN HIẾN CHO MÌNH. Nếu tư tưởng, cảm tình, ngôn ngữ, hành vi của ta luôn luôn hướng theo một lý tưởng cao đẹp SÁNG DANH CHÚA và CỨU CÁC LINH HỒN, phục vụ Chúa và mọi người không những vì hạnh phúc ở cõi sau, mà ngay ở cõi đời tạm này, còn gì thực tế và cao đẹp hơn.Đó chính là một NHÂN ĐỨC, mà nhân đức bao giờ cũng là việc anh hùng. Đừng quên nhân đức là thói quen tốt. Thói quen có là vì tập dượt nhiều lần trong ngày. Lực sĩ không bao giờ dám chểnh mảng trong việc này, tại sao người tận hiến lại ngại lập lại nhiều lần câu trước đây:

222 ĐỀ TÀI 5 CÙNG MẸ, HIỆP VỚI ĐCTT, CON LÀM VIỆC NẦY, ĐỂ MẾN CHÚA. ÁP DỤNG TẬN HIẾN CHO KẺ KHÁC. Chính Đức Mẹ đã tiết lộ rằng: Ý Chúa muốn, chúng ta hiến dâng nhân loại cho Chúa qua Trái Tim của Mẹ. Do đó, trong ngày nhiều lần ta: a) Dâng Chúa Giêsu, Mẹ Maria, thần thánh cho Chúa Cha. b) Dâng toàn thể nhân loại. Như Đức Piô XII, năm 1942 và sau đó nhiều quốc gia, riêng Việt Nam năm 1958, cũng đã dâng loài người, tổ quốc cho Chúa qua Trái Tim của Mẹ theo lời Mẹ Fatima yêu cầu từ năm 1917. c) Dâng mỗi người, khi ta gặp một người nào, lập tức ta thầm nói: “Con xin dâng người này cho Chúa, nhờ Mẹ”. TẠI SAO TA LÀM NHƯ THẾ? 1) Vì Đức Mẹ dạy như vậy: “Để cứu họ, Chúa muốn thiết lập ở thế gian sự tôn sùng Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ; dâng loài người cho Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ”. 2) Dâng loài người cho Trái Tim Vô Nhiễm, để Mẹ đưa họ trở về với CHÚA là TÌNH YÊU. Thế giới đang xây dựng hận thù và chực tiêu diệt nhau: nhà giàu đè bẹp nhà nghèo; vô sản quyết tiêu diệt tư bản. Hận thù chồng chất thêm hận thù. Không có lối thoát. 3) Trái Tim Mẹ sẽ thắng. Thắng cách nào? a) Thắng người giàu, nếu họ thực đạo đức, họ phải đối xử công bằng với kẻ làm công. Bố thí không còn là việc bác ái tự do nữa, song là nhiệm vụ bắt buộc. Vì ĐCT. theo thông điệp “Các dân tộc thăng tiến” Chúa không ban trí khôn, của cải và những đất đai, dụng cụ sinh lợi ở tay cá nhân nào, chỉ vì tư lợi

THỂ HIỆN ĐỜI TẬN HIẾN 223 của bọn họ: nhưng để làm sinh lợi chung cho thế giới anh em. Nhiều người giàu bán hết tài sản, và hiến thân vào Dòng để truyền giáo là thế. Ai lại không biết ông chủ đồn điền cao su Dầu giây (Xuân lộc), đã thí hết của, đang tu trong Dòng để làm Linh mục truyền giáo. b) Thắng những người lưng chừng (như anh chị em chúng ta). Nếu ta có bỏ hết sản nghiệp cũng chỉ là một chiếc thuyền mành, tấm lưới rách như Phêrô. Nhưng người nghèo lại rộng rãi nhất. Nhiều giáo dân có tài đức nhưng nghèo, đang hy sinh làm giáo dân thừa sai ở Phi châu, ở Thái, ở Việt Nam cũng có giáo dân thừa sai thuộc nhiều quốc tịch. 4) Chừng nào Mẹ thắng? Khi nào anh chị em chúng ta thực tình sống tận hiến. Ít ra không thua cán bộ vô thần về phẩm như lượng. Vô thần dám hy sinh, bỏ gia đình, vô rừng, sống kham khổ; riêng Việt Nam họ đã sống hơn ¼ thế kỷ nay, Việt Nam có 13.700 hoạt động (nói riêng về Legio), trong đó có chúng ta; hãy hỏi lại lương tâm, ta đã hy sinh (xét về mặt trần tục) có bằng một góc của vô thần chưa? Sự đạo đức của ta, đáng lý ra đã phải rất cao để bù lại cho sự hoạt động yếu kém; nhưng, đạo đức của ta đã đến mức độ nào? Khi nào cán bộ tận hiến ngang với cán bộ vô thần về mọi mặt, khi đó Mẹ sẽ thắng. Dĩ nhiên về mặt tinh thần, cán bộ tận hiến phải là bậc thầy của những cán bộ duy vật, vì từ nhỏ họ chưa được biết Chúa. KẾT LUẬN: Không đợi chi hôm đến Tận hiến, mới bắt đầu sống tận hiến. Nhưng, ngay từ hôm nay, mỗi ngày bắt đầu thực hiện tận hiến, bằng cách: hôm nay quyết định dưng con mắt (để không ngó xem những gì lỗi bác ái và sự trong sạch); hôm sau dưng miệng lưỡi cũng với mục đích trên. Và, cứ thế. Năng dâng ĐCG, Đức Mẹ, Thần thánh cho Chúa Cha, đặc biệt qua thánh lễ hằng ngày.

224 ĐỀ TÀI 5 Dâng gia đình, con cái, không vì mục đích giao cho Chúa giữ gìn, song để tất cả tích cực tham gia vào việc tông đồ, không hạn chế. Dâng mọi người cho Trái Tim Vô Nhiễm, đặc biệt khi gặp người nào, ta thầm nguyện ngay: Con xin dâng người này cho Chúa. Như thế, tình thương người, mến Chúa sẽ tăng; sự lỗi bác ái, lỗi đức trong sạch sẽ giảm rất nhiều. Vạn sự khởi đầu nan. Xin Mẹ dẫn dắt chúng con, Chúng con phải tiến theo Mẹ, không có quyền lui. Những tài liệu cần được tra cứu: Thủ bản Legio trang: 65-67 Sùng kính chân chính trang : 204-211. Bí mật về Maria trang: 22-26. ******************************* ĐỀ TÀI 6 BA MƯƠI BA NGÀY CHUẨN BỊ TẬN HIẾN Anh chị mến. Việc càng quan trọng, sự chuẩn bị càng phải chu đáo. Tận hiến là việc của ý chí, thực ra nửa phút đã xong; nhưng, muốn sống tận hiến cách hoàn hảo cần được chuẩn bị lâu. Tận hiến là kho của quý, T. Mongpho chỉ tiết lộ cho ai biết cầu nguyện, bố thí, hãm mình, vị tha, tha thiết cứu các linh hồn, muốn làm sáng danh Chúa. Là của thánh, ta không được phí phạm. THỜI GIAN

33 NGÀY CHUẨN BỊ TẬN HIẾN 225 Thánh Mongpho xin ta chuẩn bị trong vòng 33 ngày, tuy vẫn tiếp tục công việc làm ăn hằng ngày. Chia làm hai thời kỳ: 1. Thời kỳ tẩy não, 12 ngày; cố gội sạch tinh thần thế tục, vì nó đi ngược tinh thần Phúc âm. 2. Thời kỳ mặc lấy tinh thần Chúa Kitô, tức 21 ngày còn lại. TINH THẦN THẾ TỤC Nếu là người Cộng sản, họ tẩy não dân chúng cho hết óc tư bản, để nhận lối vô sản. Là người Kitô hữu chúng ta đã phải tẩy não cho sạch tinh thần thế tục, duy vật. Vì tinh thần trần tục và tinh thần Phúc âm không thể nào, và không bao giờ gặp nhau; đi ngược chiều, đối lập nhau như trắng với đen, sáng với tối, chết với sống, thực và giả; phải nhận một trong hai, không thể cả hai cùng một lúc. Người có óc duy vật, vô thần, tự nhiên phải ích kỷ. Không lạ gì, vì khi cố tạo cho mình thiên đàng trần gian; dại chi mà hy sinh tánh mạng, chết là hết, thiên đàng trần gian để lại ai hưởng? Vả lại lòng người rộng rãi bao la, hay túi tham không đáy cũng thế, họ cố tìm thụ hưởng tối đa, làm sao tránh được sự xâm phạm đến hạnh phúc của kẻ gần mình, dù vô tình. Hy sinh vì đồng loại sẽ không có nghĩa, khi không tin có Thiên Chúa là Cha chung của mọi người, để tất cả thực là anh em với nhau, Hồng y Newman nói: “Một là chấp nhận đạo Công giáo từ bên kia thế giới siêu hình do Chúa Kitô mang đến. Hai là chấp nhận cái tương đối của thế tục: sắc sắc không không. Không có gì tuyệt đối, hôm nay là công, mai bị kể là tội, vì “được vua, thua là giặc”. Dù loạn luân, giết cha mẹ, miễn là có lợi cho đảng, thời được làm và phải làm, không tội phúc chi cả.

226 ĐỀ TÀI 6 Do đó, khôn ngoan thế gian, có nghĩa là mưu mô xảo trá; không thể đi đôi với khôn ngoan Phúc âm, là hy sinh, quảng đại, vị tha. Hậu quả dĩ nhiên của tinh thần duy vật là kiêu căng, căm thù, ganh tị, rình tiêu diệt nhau, đấu tranh liên lỉ, không bao giờ có hoà bình. Vì ai phản bội với Chúa mà sống hoà thuận với nhau bao giờ?! NHỮNG VIỆC PHẢI LÀM. Xin mở sách SÙNG KÍNH CHÂN CHÍNH trang 164 và trang 211, để có những đoạn Phúc âm phải đọc, có những phần suy niệm mà Cha M. Kỳ đã soạn rất công phu dành cho mỗi ngày. ******************************* BA TUẦN MẶC LẤY TINH THẦN CHÚA KITÔ - Tuần thứ 1: cần tìm hiểu mình là ai? - Tuần thứ 2: tìm hiểu Đức Maria rõ ràng hơn; với vai trò quan trọng của Mẹ. - Tuần thứ 3: tìm hiểu Chúa là Đấng nào, để Tin, Cậy, Mến Chúa nhiều hơn. KẾT QUẢ: Nếu chúng ta trung thành thực hiện 33 ngày chuẩn bị này, chúng ta không hoài công, vì mỗi ngày ta sẽ thấy từ sự bỡ ngỡ này đến sự bỡ ngỡ khác. Ta thấy rõ sự hư hèn của mình, nhưng sẽ không bị tự ti mặc cảm; nhưng càng mạnh mẽ tin tưởng nơi Chúa và Mẹ Maria. Linh hồn nhờ đó mà được an tỉnh lạ lùng. Bí mật Tận hiến đã đưa bao nhiêu tâm hồn vào đúng dòng suối ơn thánh, lòng họ tràn ngập Đ.C.T.T thông công quyền toàn năng của Chúa.

33 NGÀY CHUẨN BỊ TẬN HIẾN 227 Nhờ Đức Chúa Thánh Thần, ta được vào vườn Maria là vườn đặc biệt dành cho Thiên Chúa (hơn vườn địa đàng dành cho Adong). Đừng bỡ ngỡ khi thấy những kẻ có học thức về đời như về đạo, nhưng họ không nhận Đức Maria, vì không ai có thể tự sức mình vào được vườn diệu quang Maria. Chúa chỉ dạy cho kẻ hèn mọn, mà giấu không cho kẻ trí thức kiêu hãnh được biết. Nếu có nghe họ công kích, ta đừng buồn giận, song chỉ xin Chúa tha cho họ, vì họ lầm, họ không biết. KẾT LUẬN: Ta có được bền đỗ sống đời tận hiến chăng? Tất cả đều tuỳ ở sự ta dùng 33 ngày chuẩn bị này sốt sắng chu đáo. Những đoạn sách phải dùng trong 33 ngày chuẩn bị: a) Trong 12 ngày tẩy não cho hết óc trần tục. Đọc: Phúc âm Thánh Matthêu các đoạn: 5,6,7, Gương phúc: Quyển 1, các đoạn: 13, 18, 25, Quyển hai: các đoạn 10, 40. b) Ba tuần mặc tinh thần Chúa Kitô. 1) Tuần thứ 1: Để biết mình, hãy đọc: Phúc âm Matthêu, đoạn: 24, 25. Thánh Luca đoạn: 11, 13, 16, 17, 18. Sùng kính chân chính: 57-58; 108, 155. 2) Tuần thứ 2: Tìm hiểu Đức Maria. Hãy đọc: Phúc âm Thánh Luca, đoạn 1, 2. Thánh Gioan đoạn 2. Sùng kính chân chính: 93, 144, 163, 291. Bí mật về Maria trang 24-34. 3) Tuần thứ 3: Tìm hiểu về Chúa, hãy đọc: Phúc âm Thánh Matthêu đoạn 26, 27, -Thánh Gioan: 23. Sùng kính chân chính: 108, 255, 307.

228 ĐỀ TÀI 7 ĐỀ TÀI 7 NGÀY TẬN HIẾN VÀ SAU TẬN HIẾN TẬN HIẾN RIÊNG MỘT MÌNH: Nếu tự mình tận hiến, ta nên chọn ngày lễ nào để ghi nhớ. Hôm ấy xưng tội chịu lễ. Sau khi rước lễ sẽ đọc kinh TẬN HIẾN, trang 315 sách Sùng kính chân chính. Gửi tên về địa chỉ: SENATUS SAIGON Hộp thơ 925 để được ghi tên vào Tổng hội Tận Hiến, hầu nhờ các đại xá và ân xá, như công đức của 2 Dòng nam, nữ do T. Mongpho đã lập. Rất đơn sơ và chỉ có thế. TẬN HIẾN TẬP THỂ: Nên dành 3 ngày cuối của 33 ngày chuẩn bị. Mỗi chiều, cầu nguyện, duyệt lại những điểm chính về sống tận hiến, thánh lễ. Đến ngày cuối cùng, vẫn như trên: sau rước lễ tất cả cùng đọc KINH TẬN HIẾN. Khi tận hiến tập thể, xem lễ nghi tận hiến trang 307. Nếu trong 33 ngày chuẩn bị đã phải chu đáo sốt sắng, hôm nay, ngày tận hiến càng phải chu đáo sốt sắng hơn nhiều. Vì sự sống tận hiến sau này tuỳ thuộc nhiều ở ngày tận hiến. SAU NGÀY TẬN HIẾN: Luôn luôn đốc quyết: CÙNG MẸ – HỢP VỚI Đ.C.T.T – LÀM TẤT MỌI VIỆC – CHO SÁNG DANH CHÚA – VÀ CỨU RỖI CÁC LINH HỒN. Những hội viên Legio chân chính, có rất nhiều bảo đảm cho đời sống tận hiến này. TÁM VIỆC NÊN LÀM.

NGÀY TẬN HIẾN VÀ SAU TẬN HIẾN 229 I. Mỗi năm lập lại lời Tận hiến dịp lễ TRUYỀN TIN ( 25 tháng 3), nên chuẩn bị lại 3 tuần như lúc đầu. Việc này phù hợp với sự tuyên hứa của Legio dịp lễ Acies hằng năm. II. Đọc kinh VÒNG HOA (tức 3 Lạy Cha, 12 Kính mừng) kính 12 nhân đức của Đức Maria, là người Nữ mà Thánh Gioan trong sách Khải huyền đã thấy chân đạp mặt trăng, đầu đội mặt trời, quanh đầu có vòng 12 sao sáng. Đó là: - Ba đức quy thần: TIN, CẬY, MẾN. - Bốn đức luân lý: KHÔN NGOAN, CÔNG BÌNH, TIẾT ĐỘ và CAN ĐẢM. - Ba lời khuyên theo Phúc âm: KHÓ KHĂN, SẠCH SẼ, VÂNG LỜI. - Hai đức đặc biệt của Chúa Giêsu: HIỀN LÀNH và KHIÊM NHƯỢNG. Hai nhân đức nổi bật nhất nơi Đức Mẹ là đức: Khiêm nhường: căn bản của các đức khác. Đức tin: từ xưa và mãi không ai được Đức Tin vững mạnh, xây dựng như Đức Mẹ. NB : Kinh vòng hoa này, như tất cả các kinh hạt khác, mỗi ngày đọc 1 tràng hạt 50 đủ để giải quyết tất cả. III. Mang vòng, xích, để tỏ mình là nô lệ, nhắc nhở hãm mình. Một chiếc vòng như của người sơn cước, hay một dây xích, đeo ảnh to và kín đáo. Đến lúc sống lại ở ngày tận thế Thánh Mongpho nói: nếu theo nắm xương khô còn chiếc vòng nô lệ này, vòng ấy sẽ trở nên vòng ngọc sáng chói đời đời. IV. Đặc biệt kính ngày TRUYỀN TIN. Đối với Legio đã có lễ Acies như nói trên. V. Đọc kinh NHẬT TỤNG. Kinh này người nghĩa sĩ và bảo trợ Legio đọc hằng ngày.

230 ĐỀ TÀI 7 VI. Mỗi ngày đọc kinh Magnificat (Linh hồn tôi ngợi khen Chúa). Kinh này Legio đọc hằng ngày trong kinh Catena, mà hoạt động và tán trợ đều phải đọc. VII. Hãm mình, từ cái nhìn, miếng ăn… Đặc biệt giữ miệng, đừng nói một lời lỗi bác ái. Khi nghe bất cứ ai nói điều không tốt về kẻ vắng mặt, ta phải tìm cách hướng câu chuyện về đàng khác. VIII. Năng kiểm điểm đời sống tận hiến, mỗi chiều; các lần chịu phép giải tội; dịp cấm phòng tháng. KẾT LUẬN: T. Mongpho nói: “Khi nào các linh hồn hô hấp Đức Maria như xác hô hấp không khí, khi đó sẽ có nhiều việc lạ lùng sẽ xảy ra trên trần gian này. Vì nơi nào Đ.C.T.T thấy có hình ảnh Maria Bạn chí ái của Người, Người sẽ đến đấy, ban cho tràn đầy mọi thứ ơn, thông cho họ quyền toàn năng, nhất là ơn Khôn ngoan để ta làm được những sự kỳ diệu siêu nhiên”. Những tài liệu cần tra cứu kỹ lưỡng trước: Thủ bản trang 443, về Tổng Hội Tận Hiến. Bí mật về Maria: 17-25. Sùng kính chân chính: 147-180 ; 224-240.

TỔNG HỘI TẬN HIẾN 231 TỜ XIN GIA NHẬP TỔNG HỘI TẬN HIẾN 4 Via Romagna. Roma. 1 Công trường Hoà-Bình – Saigon. TÊN,THÁNH…………………………………………..... ĐỊA CHỈ: ……………………………………….............. Đã học tập, chuẩn bị và tận hiến ngày .............................. LỜI TẬN HIẾN Lạy Chúa Ba Ngôi, Toàn ái, Toàn thiện, Toàn mỹ, lòng con tràn ngập an ủi và cậy trông, khi miệng con được thưa Chúa rằng: Cha toàn năng của con, Lạy Cha, Ngôi lời của Cha đã làm Người để thi thố tình yêu đến tận cùng. Cũng vì yêu vô hạn, Thánh Linh Cha đã cùng Đức Mẹ làm cho Ngôi Hai nhập thể để cứu chuộc nhân loại và con luôn luôn giúp đỡ Giáo hội, thánh hoá các linh hồn. Lạy Cha, bản thể Cha là yêu, lòng yêu của Cha không thể đo lường, Cha đáng mến vô cùng. Để đáp mến Cha bằng đời sống hoàn toàn, con xin nhờ Mẹ Maria tinh tuyết mà tận hiến cho Cha toàn thể hồn xác với mọi tài năng, mọi chi thể, mọi của tự nhiên và siêu nhiên, nghĩa là hết mọi sự con có thể dâng. Xin Cha nhận con vào sổ các Linh hồn tận hiến mà không bao giờ lấy lại những cái gì đã dâng. Xin Cha biến con nên khí cụ triệt để thuận phục, trong tay Cha và Mẹ Maria, để mưu danh Chúa, để cứu các linh hồn. Xin Cha chiếm lấy con, sống động trong con, dùng con làm gì tuỳ ý Cha. Xin cho đời sống con trở nên bài tình ca dâng tiến Cha. Xin cho con hoà trộn vào Cha để yêu mến Cha và chỉ muốn sự Cha muốn. Lạy Cha, mọi sự nơi Cha chỉ là yêu con, chớ gì mọi sự nơi con cũng chỉ là yêu Cha. Mến Cha là sống động của con, mến Cha là ham hố của con, mến Cha là hạnh phúc của con.

232 LỜI TẬN HIẾN Lạy Mẹ Maria, Mẹ vô nhiễm, Mẹ đồng trinh, Mẹ đầy ơn, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ nhân loại, Mẹ của con, còn gì sung sướng bằng làm con thảo và chiến sĩ của Mẹ; Mẹ là trung gian thế lực nơi Chúa Giêsu; Chúa toàn ái đã dùng Mẹ, để mẫu hoá tình yêu vô cùng của Ngài, cho chúng con được hưởng tình Mẹ vô hậu. Lòng thương Mẹ cũng vô biên như quyền phép Mẹ. Vì tin cậy, con muốn triệt để tuỳ thuộc Mẹ, để Mẹ tự do sử dụng con. Để phó thác, con giao phó cho Mẹ mọi dĩ vãng và tương lai của con, con chỉ chăm mến Chúa và yêu Mẹ trong hiện tại. Bởi mến phục, con muốn làm của riêng Mẹ để Mẹ tiến dâng Chúa. Xin Mẹ giúp con trung thành tận hiến đến cùng. Xin Mẹ biến con nên nô lệ tình nguyện của Mẹ, như Thánh Mongpho; nên của lễ toàn thiêu của Chúa toàn ái như Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, nên tâm hồn mến yêu liên lỉ như Consolata. Xin Mẹ làm cho chiến sĩ tận hiến chóng đủ số, để Trái Tim Mẹ thắng. Những điều ấy con cậy vào lòng từ mẫu Mẹ mà nài xin. Mẹ đừng nói Mẹ không phải cho, vì Mẹ là Mẹ của con; Mẹ chớ nói Mẹ không thể cho, vì Chúa đã giao mọi ơn để Mẹ muốn phát cho người nào, bằng nào, lúc nào, cách nào, tuỳ Mẹ, Mẹ ơi! Mẹ là kho tàng Thiên Chúa, là từ mẫu, con triệt để trông cậy vào Mẹ. AMEN. KÝ TÊN

THÁNH CA DỊP TẬN HIẾN 233 THÁNH CA DỊP TẬN HIẾN VENI CREATOR: 1- Veni, Creator Spiritus, mentes tuorum visita; Imple superna gratia, quae Tu creasti pectora. 2- Qui diceris Paraclitus, Altissimi donum Dei; Fons vivus, ignis, caritas et spiritalis unctio. 3- Tu septiformis munere, digitus paternae dexterae. Tu rite promissum patris, sermone ditans guttura. 4- Accende lumen sensibus: infunde amorem cordibus; Infirma nostri corporis virtute firmans perpeti. 5- Hostem repelle longius, pacemque dones protinus; Ductore sic te praevio vitemus omne noxium. 6- Per Te sciamus da patrem, noscamus atque Filium; Teque utriusque Spiritum credamus omni tempore. 7- Deo patri sit Gloria, et Filio qui a mortuis; Surrexit, ac Paraclito, in saeculorum saecula. AMEN KINH ĐỨC CHÚA THÁNH THẦN: 1. Xin Chúa Ngôi Ba đoái thương viếng thăm, soi lòng con đầy u mê tối tăm. Hộ giúp con cầm trí cầu xin nên, mở miệng cao rao thánh danh Người luôn. 2. Thêm sức cho con phá tan chước ma, xua đoàn Satan quân gia rất xa. Nhờ Chúa bênh vực dẫn đàng chỉ huy, để con được yên chí không sợ nguy.

234 THÁNH CA DỊP TẬN HIẾN 3. Ao ước trông mong các ơn Chúa ban, như mạch thông ra luôn ơn chứa chan; mà rưới cho lòng kẻo còn khô khan, rửa Linh hồn nhơ uế nơi trần gian. 4. Con dám xin tin kính nơi Chúa Cha, tin thật Ngôi Hai Cha sinh phát ra, và Chúa Thánh Thần thật là Ngôi Ba, bởi Cha Con yêu mến nhau mà ra. 5. Con kính tôn Ba Ngôi thương xót thay, tác thành nên thân cho con sống nay; đành chết khổ hình cứu chuộc tội con, khấn đoái thương tuôn ơn đêm ngày luôn. Amen. THÁNH CA DÂNG MÌNH ĐK: Lạy Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ đồng trinh. Đoàn con chung tiếng hát, chung tấm lòng, dâng đời sống. Lạy Mẹ Maria, Mẹ nhân ái, Mẹ hiển vinh, Mẹ chính là Nữ vương, là trạng sư, là Mẹ con. 1. Con dâng Mẹ đây tâm hồn, đây trí khôn, Cả dĩ vãng, cả hiện tại với tương lai. Đức thiện toàn, con cương quyết gắng đi tới, Trông lên Mẹ là gương mẫu của đời con. 2. Yêu thanh bần, yêu vâng lời, yêu khiết trinh. Và yêu sống trên con đường Chúa đi xưa, Xứng con Mẹ, con vui bước tới Thiên Chúa. Hy sinh nhiều vì bác ái quên lợi danh.

THÁNH CA DỊP TẬN HIẾN 235 TẬN HIẾN (Vinh hạnh) 1) Giờ đây êm ái nhất cả đời con. Tấm lòng mê say ước muốn hiến thân. Giờ đây êm ái nhất cả đời con. Hết tình con xin kính dâng xác hồn. ĐK: Ôi MARIA này con thiết tha tận hiến cho Mẹ. Hồn xác tâm tư của con. Ôi MARIA này con thiết tha hiến cho Mẹ. Chỉ biết yêu Mẹ hết lòng. 2) Từ đây con muốn sống trong tình yêu. Khiến lòng khinh chê hết các thú vui, Từ nay con muốn sống trong tình yêu; Mong ngày bay lên sống bên Chúa Trời. TẬN HIẾN (Huyền linh) 1) Con đến trước toà Nữ vương uy quyền. Dâng hồn, dâng xác, dâng cõi lòng yêu mến. Phó trót nơi Mẹ tấm thân nhỏ hèn. Để đời con luôn vui sống bình yên. ĐK : Hỡi Maria, xin Mẹ nhận lấy, tấm thân xác hồn con đến hiến dâng. Quyết chí thánh hoá nhờ Mẹ, với Mẹ. Vững chí chiến đấu vì Mẹ, trong Mẹ. Nước Mẹ thống trị chiến sĩ lên đường mới. Xây đắp vinh quang nước Cha muôn đời.

236 MỤC LỤC MỤC LỤC 3 5 BÍ MẬT VỀ MARIA 6 7 1. Bí mật quan trọng ………………………………….. 9 2. Cần sống thánh thiện ……………………………….. 13 3. Phương pháp nên thánh ……………………………. 16 4. Chức vụ và đặc quyền của Maria ………………….. 20 5. Maria tạo Giêsu trong ta …………………………… 22 6. Sùng kính chân chính ……………………………… 23 7. Thắng lợi của đời tận hiến …………………………. 25 8. Tinh thần tận hiến ………………………………….. 26 9. Kết luận thực hành …………………………………. 10. Kết quả của tận hiến ………………………………... 11. Thủ tục phải theo …………………………………… 12. Vun trồng cây tận hiến ……………………………… SÙNG KÍNH CHÂN CHÍNH Lời phi lộ .............................................................................. 30 I. CẦN PHẢI TÔN SÙNG ĐỨC MARIA .................................. 33 Những lý do: Chúa đã dùng Maria khi Nhập Thể và dùng Maria để thánh hoá ta. Những kết quả: Tôn sùng Maria cần cho ta được rỗi; được nên trọn lành; rất cần cho thời đại cuối cùng, vì vai trò đặc biệt của Mẹ, trong việc Tông đồ ngày nay. II. BẢY CHÂN LÝ CĂN BẢN CỦA SỰ TÔN SÙNG MARIA ................................................................................................... 52

MỤC LỤC 237 * Giêsu là cùng đích, - ta phải làm nô lệ của Giêsu và Maria, - phải loại trừ tội lỗi khỏi ta, - cần Maria làm môi giới cạnh bên Giêsu là Trung gian duy nhất, - tự mình ta không thể giữ được kho báu ơn Chúa. III. CHỌN MỘT LỐI TÔN SÙNG CHÂN CHÍNH ................ 66 * Có bảy lối tôn sùng sai, - và có năm cách tôn sùng đúng. – Đường lối thực hành. IV. TẬN HIẾN LÀ LỐI TÔN SÙNG TUYỆT HẢO ................. 78 * Tận hiến là gì? – Tận hiến là lập lại lời thề của ngày Rửa tội. – Giải đáp thắc mắc. V. LÝ DO KHIẾN TA TẬN HIẾN ............................................ 84 * Để phục vụ Chúa hoàn toàn hơn, - tập khiêm nhường noi gương Chúa Con và Chúa Cha, được sự bảo trợ đặc biệt của Đức Maria, làm sáng danh Chúa hơn, liên kết với Chúa chặt chẽ hơn, - tinh thần được tự do hơn, - giúp anh em đắc lực hơn, - dễ bền đỗ hơn. VI. RÊBECCA VÀ GIACÓP ................................................... 106 * Hai nhân vật điển hình trong Thánh kinh về đời tận hiến, - tượng trưng cho Maria và nô lệ của Người. VII. KẾT QUẢ CỦA ĐỜI TẬN HIẾN ..................................... 119 * Hiểu mình rõ hơn, - được đức Tin của Mẹ, được tình yêu trong sạch, - được trông cậy ở Chúa và Maria nhiều hơn, - được Maria là khuôn đúc ta nên giống Chúa Giêsu, - được tinh thần của Mẹ, - được làm sánh danh Chúa Giêsu hơn. VIII. NHỮNG VIỆC PHẢI LÀM .............................................. 126 * Những việc bên ngoài, và những việc bên trong phải làm.

238 MỤC LỤC PHẦN HAI PHƯƠNG PHÁP THỰC HÀNH TẬN HIẾN I. TÔNG ĐỒ CỦA THỜI ĐẠI …………………………… 142 * Tận hiến cho Chúa nhờ Maria, - thể hiện đời sống tận hiến- dâng loài người cho Trái Tim Đức Mẹ. II. CHUẨN BỊ VÀ TẬN HIẾN …………………………… 161 * Ba tuần chuẩn bị: tuần thứ nhất, tuần thứ hai, tuần thứ ba. * Chính ngày tận hiến: lễ nghi tận hiến, triều thiên nhỏ, kinh tận hiến. * Kiểm điểm đời sống tận hiến và Chung kết. Thực hành. PHỤ LỤC BẢY ĐỀ TÀI SOẠN CHO LỚP HỌC TẬN HIẾN 1. Tận hiến là gì ………………………………………. 206 2. Tại sao tôi tận hiến ………………………………… 209 3. Tận hiến theo lối nào ………………………………. 213 4. Tại sao tận hiến nhờ Mẹ Maria ……………………. 216 5. Thể hiện sự tận hiến ……………………………….. 220 6. Ba mươi ba ngày chuẩn bị ………………………… 224 7. Chính ngày tận hiến và sau đó …………………….. 228 8. TỔNG HỘI TẬN HẾN ……………………………. 231 9. THÁNH CA TẬN HIẾN ………………………….. 233 AN QUAN CARITAS 289 Hai Bà Trưng Saigon