manat

B-NET วชิ าธรรม ม.ปลาย ทุกกะ หมวด ๒

๑.ธรรมท่ีคอยกากับใหร้ ตู้ วั ขณะ ทา พดู คิด ไดแ้ กข่ อ้ ใด ๑. สติ ๒. สัมปชญั ญะ ๓. ขนั ติ ๔. โสรจั จะ ๕. หิริ เฉลย ๒. สัมปชญั ญะ

๒. ข้อใดตอ่ ไปน้ี จดั เป็นความละอายใจ ๑. รงั เกยี จทจุ รติ ๒. รังเกยี จเชือ้ ชาติ ๓. รังเกยี จสผี ิว ๔. รังเกยี จตระกลู ๕. รงั เกยี จวรรณะ เฉลย ๑. รงั เกยี จทจุ รติ

๓. ทาคนใหง้ ามโดยไมต่ อ้ งเสิรมเตมิ แตง่ ดว้ ยเครอื่ งสาอาง คอื หลกั ธรรมขอ้ ใด ๑. หริ ิ โอตตปั ปะ เฉลย ๒. ขนั ติ โสรจั จะ ๒. ขนั ติ โสรจั จะ ๓ สติ สัมปชัญญะ ๔. เมตตา กรณุ า ๕. ฉนั ทะ จิตตะ

๔. ธรรมดาตามขอ้ ใดเป็นคณุ ตอ่ การประกอบกจิ การ งานทง้ั ปวง ๑. หิริ โอตตัปปะ ๒. ขนั ติ โสรจั จะ ๓. สติ สัมปชญั ญะ ๔. กตญั ญู กตเวที ๕. สมถ วปิ ัสสนา เฉลย ๓. สติ สมั ปชญั ญะ

๕. “ไกง่ ามเพราะขน คนงามเพราะแตง่ ” จากคากล่าวขา้ งต้น แสดงใหเ้ หน็ ความงามทางกาย แตถ่ ้าต้องการเป็นคนทม่ี คี วามงาม ทางใจ ตอ้ งปฏิบตั ติ ามหลักธรรมขอ้ ใด ๑. สติ - สัมปชญั ญะ ๒. หริ ิ - โอตตปั ปะ ๓. ขนั ติ - โสรจั จะ ๔. ทาน - ศลี - ภาวนา ๕. บพุ พการี - กตัญญกู ตเวที เฉลย ๓. ขันติ - โสรจั จะ

๖. สติ สมั ปชญั ญะจาเปน็ ต้องใชอ้ ย่ทู กุ ขณะบคุ คลใด ตอ่ ไปน้ชี ือ่ วา่ ใช้สติ สัมปชญั ญะมากทส่ี ุด ๑. สภุ าวดเี ลอื กซอื้ เน้ือหมูเพอ่ื จะนาไปทาอาหารเชา้ น้ี ๒. ประวฒุ พิ งษ์ร้องเพลงดว้ ยความตงั้ ใจ ๓. สมหมายขบั รถตสู้ ง่ ผโู้ ดยสารดว้ ยความตง้ั ใจ ๔. สจุ ิตราทานยาตามแพทยส์ งั่ จนยาหมด ๕. จินดาทาการบา้ นมาสง่ ครทู กุ วชิ า เฉลย ๓. สมหมายขบั รถตสู้ ง่ ผโู้ ดยสารดว้ ยความตงั้ ใจ

๗. ธรรมขอ้ ใดทำใหค้ นไมป่ ระมำท เลินเล่อทำใหก้ ำรทำกำรทุกประเภท ไมเ่ กิดควำมเสียหำย ๑. สติ สัมปชญั ญะ ๒. ฉันทะ วิริยะ ๓. ขันติ โสรจั จะ ๔. หิริ โอตตปั ปะ ๕. จาคะ ทมะ เฉลย ๔. สุจริต

ตกิ ะ หมวด ๓

๑. กจิ ไม่ควรทา ไม่ควรประพฤตปิ ฏิบัติ ควรจะละเสยี หมายถงึ ข้อใด ๑. กุศลมลู ๒. บญุ กริ ยิ าวัตถุ ๓. ทจุ ริต ๔. สุจรติ ๕. อิทธบิ าท เฉลย ๓. ทุจรติ

๒.กจิ ทคี่ วรทา ควรประพฤติปฏบิ ตั ิ หมายถงึ ขอ้ ใด ๑. อกศุ ลมลู ๒. โลภะ ๓. มโนทจุ รติ ๔. สุจริต ๕. กายทจุ รติ เฉลย ๔. สจุ ริต

๓. รตนะในพระพทุ ธศาสนา ไดแ้ ก่ขอ้ ใด ๑. ศลี สมาธิ ปญั ญา ๒. ทาน ศีล ภาวนา ๓. พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ๔. อนิจจัง ทุกขงั อนตั ตา ๕. กาย วจี มโน เฉลย ๓. พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

๔. คุณธรรมเชน่ ไร เรยี กว่า ปพั พัชชา ๑. เปน็ อบุ ายเวน้ จากการเบียดเบยี นกนั ๒. เปน็ อบุ ายเวน้ จากการฆ่า ๓. เปน็ อบุ ายเวน้ จากการลักขโมย ๔. เป็นอุบายเวน้ จากกามคณุ ๕. เป็นอบุ ายเวน้ จากมสุ าวาท เฉลย ๑. เปน็ อบุ ายเวน้ จากการเบยี ดเบยี นกนั

๕. ถึงบางคนพดู ดเี ป็นศรศี กั ด์ิ มีคนรกั รสถอ้ ยอรอ่ ยจติ ตรงกับวจี สจุ รติ ข้อใด ๑. ไมพ่ ดู เทจ็ ๒. ไม่พดู คาหยาบ ๓. ไม่พดู สอ่ เสยี ด ๔. ไมพ่ ดู เพอ้ เจอ้ ๕. ไมพ่ ดู ยแุ หย่ เฉลย ๒. ไมพ่ ดู คาหยาบ

๖. บญุ “ทาน ศลี ภาวนา” เปน็ ทต่ี ั้งแหง่ การบาเพญ็ บุญ ขอ้ ใดจัดเปน็ บุญ ๑. ความสขุ กาย สุขใจ ๒. การไดไ้ ปสวรรค์ ๓. ความรา่ รวย ๔. ความมีเกยี รติ ๕. สุขภาพแข็งแรง เฉลย ๑. ความสขุ กาย สุขใจ

๗. สรรพสงิ่ ใดในโลกทงั้ ทมี่ ชี วี ติ และไม่มชี วี ติ ตอ้ งเปน็ ไปตามกฎธรรมชาติ สอดลอ้ งกบั หลักธรรมข้อใด ๑. อกศุ ลมลู ๒. บญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๓. สปั ปุรสิ บัญญตั ิ ๔. สามญั ญลกั ษณะ ๕. อปณั ณกปฏปิ ทา เฉลย ๔. สามญั ญลกั ษณะ

จตตุ กะ หมวด ๔

๑. ธรรมขอ้ ใด ที่เปรยี บเสมอื น ดจุ ล้อรถทน่ี าไปสคู่ วามเจรญิ ๑. วุฒิ ๔ ๒. จักร ๔ ๓. อิทธิบาท ๔ ๔. ปธาน ๔ ๕. สติปัฏฐาน ๔ เฉลย ๒. จักร ๔

๒. เม่อื พอ่ แมต่ ามใจลกู จนเสียคน เพราะมอี คติขอ้ ใด ๑. ฉันทาคติ ๒. โทสาคติ ๓. โมหาคติ ๔. ภยาคติ ๕. พทุ ธจิ รติ เฉลย ๑. ฉนั ทาคติ

๓. เมตตาพรหมวหิ าร ควรเจรญิ เม่อื ใด ๑. ในยามปกติ ๒. เห็นเขาประสบทกุ ข์ ๓. เห็นเขาได้ดีมสี ขุ ๔. เห็นเขารับผลกรรม ๕. เห็นเขานา่ สงสาร เฉลย ๑. ในยามปกติ

๔. ผ้ทู ่ไี ดช้ อื่ วา่ “เปน็ ผู้ใหญท่ มี่ คี ณุ ธรรม” ตอ้ งปฏบิ ตั ติ ามหลักธรรม ในข้อใด ๑. ปธาน ๒. อรยิ สจั ๓. อทิ ธบิ าท ๔. พรหมวหิ าร ๕. อธษิ ฐานธรรม เฉลย ๔. พรหมวิหาร

๕. การระลกึ ถงึ คณุ ของพระพทุ ธเจา้ จดั เปน็ อารกั ขกมั มฏั ฐานขอ้ ใด ๑. อสุภะ ๒. พทุ ธานสุ สติ ๓. มรณสั สติ ๔. เมตตา ๕. กสิณ เฉลย ๒. พุทธานสุ สติ

ปญั จกะ หมวด ๕

๑. ขอ้ ใดไม่ใชอ่ านสิ งส์การฟงั ธรรม ๑. เกดิ ความสงสัย ๒. บรรเทาความสงสยั ๓. เขา้ ใจเนอ้ื หาชดั เจน ๔. จติ ใจผอ่ งใส ๕. ทาความเห็นให้ถกู ต้อง เฉลย ๑. เกิดความสงสยั

๒. วิญญาณในขนั ธ์ ๕ มีความหมายตรงกบั ขอ้ ใด ๑. ความรูส้ กึ ว่าสุข ๒. ความจาได้หมายรู้ ๓. อารมณท์ ี่เกิดกับใจ ๔. ความรู้อารมณ์ ๕. ความรูส้ กึ สัมผัส เฉลย ๔. ความรอู้ ารมณ์

๓. ธรรมทที่ าบคุ คลให้กลา้ หาญขอ้ ใด หมายถงึ ความเปน็ ผมู้ บี คุ ลกิ ภายทาง กาย วาจาที่ดี ๑. ศีล ๒. ศรัทธา ๓. ปัญญา ๔. พาหสุ จั จะ ๕. วิริยารัมภะ เฉลย ๑. ศีล

๔. การพจิ ารณาวา่ “เรามคี วามตายเปน็ ธรรมดา ไม่ ลว่ งพ้นความตายไปได”้ ตรงกับข้อใด ๑. ชราธมั โมมหิ ชรังอนตโี ต ๒. พยาธธิ ัมโมมหิ อนตโี ต ๓. มรณธัมโมมหิ มรณงั อนตโี ต ๔. สัพเพหเิ ม ปิเยหิเม มนาเปหิ ๕. กัมมัสสโกมหิ กัมมนโิ ย กัมมพนั ธุ เฉลย ๓. มรณธัมโมมหิ มรณงั อนตีโต

ฉกั กะ หมวด ๖

๑. สาราณยิ ธรรม มีความหมายตรงกบั ขอ้ ใด ๑. ธรรมเป็นเคร่ืองระลกึ ถึง ๒. ธรรมใหเ้ กดิ ความสขุ ๓. ธรรมให้เกดิ ความสามัคคี ๔. ธรรมให้เกดิ ความเจริญ ๕. ธรรมใหเ้ กิดความเมตตา เฉลย ๑. ธรรมเปน็ เครอื่ งระลกึ ถึง

๒. พฤตกิ รรมใดจัดเขา้ ใน ธมั มคารวตา ไดถ้ ูกตอ้ ง ๑. มานแี สดงความเคารพเออื้ เฟอื้ ในความไมป่ ระมาณ ๒. มานะแสดงความเคารพเอื้อเฟื้อในการศึกษาตามหลกั ไตรสิกขา ๓. มานพแสดงความเคารพนบั ถือพระสงฆ์ ๔. มานติ ยต์ ั้งใจศึกษาเล่าเรียนพระธรรมด้วยความเคารพ ๕. มานตั แสดงความเคารพนับถอื พระพุทธเจ้า เฉลย ๕. มานติ ยต์ ง้ั ใจศกึ ษาเลา่ เรียนพระธรรมดว้ ยความเคารพ

สตั ตกะ หมวด ๗

๑. การรูจ้ ักการประมาณในการบรโิ ภคใชส้ อยตามฐานะ ของตนตรงกบั ขอ้ ใดในหลกั สัปปุริสธรรม ๗ ๑. ธมั มญั ญุตา ๒. อตั ถัญญตุ า ๓. อตั ตัญญตุ า ๔. มัตตญั ญุตา ๕. กาลญั ญตุ า เฉลย ๔. มัตตญั ญตุ า

๒. ทรัพยใ์ ดทชี่ าวพุทธควรมีไว้ในตนมากทส่ี ดุ ๑. สังหาริมทรพั ย์ ๒. อสังหารนิ มทรพั ย์ ๓. ทรพั ย์มรดก ๔. ทรัพย์ที่ตนหามาได้ ๕. ปัญญาทรพั ย์ เฉลย ๕. ปญั ญาทรพั ย์

ทสกะ หมวด ๑๐

๑. สานวนว่า “ยแุ ยงตะแคงรัว่ ” ตรงกบั ขอ้ ใด ๑. มุสาวาท ๒. ผรุสวาจา ๓. ปสิ นุ าวาจา ๔. สมั ผัปปลาปวาจา ๕. กาเมสมุ จิ ฉาจาร เฉลย ๓. ปสิ นุ าวาจา

๒. สานวนวา่ “พูดจาอ่อนหวานลูกหลานใกลช้ ิด วาจา เปน็ พษิ ญาตมิ ติ รห่างไกล” ตรงกบั ขอ้ ใด ๑. มสุ าวาทา เวรมณี ๒. ปิสุณาย วาจาย เวรมณี ๓. ผรุสาย วาจาย เวรมณี ๔. สมั ผปั ปลาปา เวรมณี ๕. อทนิ นาทานา เวรมณี เฉลย ๓. ผรุสาย วาจาย เวรมณี

คหิ ิปฏิบตั ิ จตุกะ หมวด ๔

๑. สังคหวตั ถุ ทาใหเ้ กดิ ประโยชนอ์ ะไร ๑. ความสาเรจ็ ๒. ความเจรญิ ๓. ความสามคั คี ๔. ความงาม ๕. ความข่มใจ เฉลย ๓. ความสามคั คี

๒. หลกั ธรรมสาหรบั ผ้คู รองเรอื น ตรงกับขอ้ ใด ๑. สังคหวตั ถธุ รรม ๒. ฆราวาสธรรม ๓. วฒุ ิธรรม ๔. อธิษฐานธรรม ๕. มิตรแท้ เฉลย ๒. ฆราวาสธรรม

๓. นกั สงั คมสงเคราะห์ ทีด่ ีตามคาขวญั ทว่ี า่ “โอบอ้อมอารี วจไี พเราะ สงเคราะหช์ มุ ชน วางตนเหมาะสม เปน็ การนาหลกั ธรรมตามขอ้ ใดไปใชใ้ น การปฏิบัติงาน ๑. ฆราวาสธรรม ๒. มิจฉาวณชิ ชา ๓. สงั คหวตั ถุ ๔. สมบตั ิของอบุ าสก ๕. ธรรมเป็นเหตสุ มหมาย เฉลย ๓. สังคหวตั ถุ

๔. ความเปน็ คนมตี นเสมอไมถ่ อื ตวั หมายถงึ ขอ้ ใด ๑. ปยิ วาจา ๒. อตั ถจริยา ๓. สมานตั ตตา ๔. สลี สัมปทา ๕. จาคสมั ปทา เฉลย ๓. สมานตั ตตา

ฉกั กะ หมวด ๖

๑. ในทศิ ๖ ศษิ ย์พึงปฏบิ ตั ิต่ออาจารย์อยา่ งไร ๑. ดารงวงศ์ตระกูล ๒. เลี้ยงท่านตอบ ๓. เชื่อฟังคาสอน ๔. ไมด่ ูหม่นิ ๕. จิตผอ่ งใส เฉลย ๓. เชื่อฟังคาสอน

๒. เลน่ การพนนั มโี ทษอยา่ งไร ๑. คนไมเ่ ช่อื ถอื ๒. ทะเลาะวิวาท ๓. มกั ถกู ใส่ความ ๔. ถกู นินทา ๕. กลา่ วตักเตอื น เฉลย ๑. คนไมเ่ ช่อื ถอื

๓. บุคคลประพฤติปฏบิ ตั เิ ชน่ ไร เรียกวา่ เทย่ี วกลางคืน ๑. ราทไี่ หนไปทน่ี ั้น ๒. ผชู้ นะยอ่ มกอ่ เวร ๓. ชอ่ื ว่าไม่รักษาลกู เมีย ๔. ต้องติเตือน ๕. เถดิ เทิงทไ่ี หนไปที่นนั้ เฉลย ๓. ช่ือว่าไมร่ กั ษาลกู เมยี

๔. ทดิ เบอ้ื งหนา้ หมายถงึ ใคร ๑. พระสงฆ์ ๒. บิดา มารดา ๓. ครู อาจารย์ ๔. มิตร สหาย ๕. คนรับใช้ เฉลย ๒. บดิ า มารดา

ช้นั โท ทกุ ะ หมวด ๒

๑. ปฏบิ ตั ิบูชา มปี ระโยชนส์ งู สุดอย่างไร ๑. ทาให้พน้ ทกุ ข์ ๒. ทาให้มีบรวิ าร ๓. ทาให้จติ สงบ ๔. ทาใหค้ นนับถือ ๕. ทาใหค้ นเชือ่ ถอื เฉลย ๑. ทาใหพ้ ้นทกุ ข์

๒. ปชู นยี บุคคล หมายถงึ บคุ คลประเภทใด ๑. คนรา่ รวย ๒. คนที่วางตนนา่ ยกยอ่ ง ๓. คนเรยี นจบสูง ๔. คนปฏบิ ตั ติ ามกฎหมาย ๕. คนมีระเบยี บวินยั เฉลย ๒. คนทว่ี างตนนา่ ยกยอ่ ง

๓. “แขกมาถึงเรอื นชานตอ้ งตอ้ นรบั ” จากคากล่าวนผี้ ทู้ เี่ ปน็ เจ้าของบา้ นควร ใช้หลกั ธรรมในขอ้ ใดปฏิบตั ติ อ่ แขก ๑. ปาพจน์ ๒ ๒. ปฏิสนั ถาร ๒ ๓. ปรเิ ยสนา ๒ ๔. ปรญิ ญา ๓ ๕. ปาฏิหาริย์ริยะ ๓ เฉลย ๒. ปฏสิ ันถาร ๒