الإنتاج العلمي لأسر الحمادى (المجلد الأول)

‫شيوخه‪ -‬تَلميذه‪ -‬آثارة العلمية‪ -‬وفاته‪ -‬دراسة الكتاب‪ -‬اسم الكتاب‪-‬‬ ‫نسبة الكتاب إلى المؤلف‪ -‬وصف النسخة الخطية‪ -‬ناسخ الكتاب‪-‬‬ ‫موضوع الكتاب‪ -‬أهمية الكتاب وقيمته العلمية‪ -‬منهج المؤلف في‬ ‫الكتاب‪ -‬موارد المؤلف في كتابه‪ -‬شرح المصطلحات الفقهية الواردة في‬ ‫الكتاب‪ -‬المأخذ على المؤلف‪ -‬طريقة العمل في التحقيق‪ -‬بعض‬ ‫الصعوبات التي اعترضت سبيل التحقيق‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‪1375 ،‬هـ ‪،-‬‬ ‫محقق‪.‬‬ ‫المقنع في شرح مختصر الخرقي‪ /‬لأبي علي الحسن بن أحمد بن‬ ‫عبدالله بن البناء؛ تحقيق و دراسة عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‬ ‫البعيمي‪-.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬مكتبة الرشد‪1414 ،‬هـ‪1993 ،‬م‪.‬‬ ‫‪4‬مج (‪ )1584‬ص‪ :‬مثيليات؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫الأصل‪ :‬رسالة (دكتوراه) ‪ -‬الجامعة الإسَلمية (المدينة المنورة)‪،‬‬ ‫‪1411‬هـ‪.‬‬ ‫‪247‬‬

‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .‬أ‪ .‬ابن البناء‪ ،‬الحسن بن أحمد‪ ،‬ت ‪471‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬الخرقي‪ ،‬عمر بن الحسين‪ ،‬ت ‪ 334‬هـ‪ .‬مختصر الخرقي‪.‬‬ ‫ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يقوم أي مذهب فقهي على استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة‬ ‫الواردة في الكتاب والسنة وفق قواعد وأصول فقهية محددة‪ ،‬ويمكن‬ ‫تسميتها مدارس فقهية ل تفاقها في العقيدة والأصول والشريعة ولكن قد‬ ‫تختلف قلي اَل في الأحكام المستنبطة‪ ،‬والمذاهب الفقهية الأربعة التي‬ ‫انتشرت بشكل واسع عند أهل ال ُّسنة‪ ،‬وأصبحت رسمية في معظم كتبهم‬ ‫وهي تمثل الجتهادات الفقهية الراجعة لْلئمة الأربعة من أهل ال ُّسنة‬ ‫والجماعة‪ .‬من هذا المنطلق يأتي المجلد الأول من هذا الكتاب‬ ‫ليستعرض من القسم الدراسي ترجمة موجزة للخرقي‪ ،‬ويبين حياة‬ ‫الخرقي الشخصية والعلمية‪ .‬ويتناول عناية الحنابلة به‪ ،‬ويشر إلى ترجمة‬ ‫ابن البنا ودراسة كتابه‪ ،‬ويوضح حياة ابن البنا الشخصية‪ ،‬ويعرض دراسة‬ ‫الكتاب‪ ،‬ويأتي الكتاب ليلقي الضوء على القسم المحقق ويستعرض فيه‬ ‫كتاب الطهارة مبيناا باب التيمم‪ .‬ويتضمن كتاب الحيض‪ ،‬ويشرح كتاب‬ ‫الصَلة مبيناا باب المواقيت‪ ،‬ويبين باب الأذان‪ ،‬ويفسر باب استقبال‬ ‫‪248‬‬

‫القبلة‪ .‬ويتناول باب صفة الصَلة‪ ،‬ويشتمل على باب ما يبطل الصَلة‬ ‫عام ادا أو ساه ايا‪ ،‬ويعرض باب صَلة المسافر‪ ،‬ويقدم باب صَلة العيدين‪،‬‬ ‫ويبين باب صَلة الكسوف‪ ،‬ويشير إلى باب صَلة الستسقاء‪ ،‬ويشرح‬ ‫بالتفصيل باب الحكم في تارك الصَلة‪ .‬ثم يأتي كشاف الموضوعات‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‪1375 ،‬هـ ‪،-‬‬ ‫محقق‪.‬‬ ‫المقنع في شرح مختصر الخرقي‪ /‬لأبي علي الحسن بن أحمد بن‬ ‫عبدالله بن البناء؛ تحقيق و دراسة عبدالعزيز بن سليمان بن إبراهيم‬ ‫البعيمي‪-.‬ط‪ -.2‬الرياض‪ :‬مكتبة الرشد‪1415 ،‬هـ‪1394 ،‬م‪.‬‬ ‫‪4‬مج (‪ )1584‬ص‪ :‬مثيليات؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫الصل‪ :‬رسالة (دكتوراه) ‪ -‬الجامعة الإسَلمية (المدينة المنورة)‪،‬‬ ‫‪1411‬هـ؛ ن‪ :4-3‬مج ‪.4-1‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .‬أ‪ .‬ابن البناء‪ ،‬الحسن بن أحمد‪ ،‬ت ‪471‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬الخرقي‪ ،‬عمر بن الحسين‪ ،‬ت ‪ 334‬هـ‪ .‬مختصر الخرقي‬ ‫ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪249‬‬

‫التبصرة‪:‬‬ ‫تعد هذه السلسلة أقدم كتاب يصل إلينا من شروح مختصر الخرقي‪،‬‬ ‫وتتناول هذه السلسلة العديد من الأحاديث النبوية الشريفة بسنده إلى‬ ‫الرسول‪ ،‬وبعض هذه الأحاديث التي يرويها بسنده رواها البخاري‪،‬‬ ‫ويهتم الجزء الثالث بكتاب النكاح‪ ،‬ونكاح أهل الشرك‪ ،‬والعنين‬ ‫والخصي غير المجبوب‪ .‬ويتناول كتاب الصداق‪ ،‬وكتاب الوليمة‪،‬‬ ‫وعشرة النساء والخلع‪ ،‬ويناقش كتاب الخلع‪ ،‬وكتاب الطَلق‪ ،‬والطَلق‬ ‫بالحساب‪ ،‬وكتاب الرجعة‪ ،‬والإيَلء‪ ،‬وكتاب الظهار‪ ،‬ويشير إلى كتاب‬ ‫اللعان‪ ،‬والعدد‪ ،‬وكتاب الرضاع‪ ،‬والنفقات‪ ،‬ويبين الحال التي يجب فيها‬ ‫النفقة على الزوج‪ ،‬ويوضح من أحق بكفالة الطفل‪ ،‬ونفقة المماليك‪ .‬ثم‬ ‫ينتقل إلى كتاب الجنايات‪ ،‬والقود‪ ،‬وديات النفوس‪ ،‬وديات الجراح‪،‬‬ ‫والقسامة‪ ،‬ويناقش قتال أهل البغي‪ ،‬والمرتد‪ ،‬ويهتم بكتاب الحدود‪،‬‬ ‫وحد القذف‪ .‬ثم كتاب القطع في السرقة‪ ،‬وقطاع الطريق‪ ،‬والأشربة‪،‬‬ ‫والتعزير‪ ،‬وأي اضا كتاب الجهاد‪ ،‬وكتاب الجزية‪ ،‬ويبين على من تجب‬ ‫الجزية‪ ،‬فَل جزية على العبد إ َّل أن يعتق‪ ،‬والصيد والذبائح‪ ،‬والصيد‬ ‫بالجوارح‪ ،‬والصيد بالمناجل‪ ،‬والمعراض‪ ،‬ويذكر أنه ل يؤكل صيد‬ ‫المرتد‪ ،‬وحكم أكل الميتة للمضطر‪ ،‬والأضاحي أي اضا‪ ،‬والعيوب في‬ ‫‪250‬‬

‫الأضحية‪ ،‬وحكم ولد الأضحية‪ ،‬ويذكر وقت ذبح الأضحية‪ ،‬والعقيقة‪.‬‬ ‫ثم يشير إلى كتاب السبق والرمي‪ ،‬وكتاب الإيمان والنذور‪ ،‬ويهتم بألفاظ‬ ‫القسم‪ ،‬والكفارات‪ ،‬والتكفير بالصوم‪ ،‬وكتاب جامع الإيمان‪ .‬ومن حلف‬ ‫أل يكلمه حيناا‪ ،‬والنذور‪ ،‬وإذا نذر صيام شهر‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫زاد المستقنع في اختصار المقنع [تسجيلة صوتية]‪ /‬شرف الدين‬ ‫النجاموسي بن أحمد الحجاوي؛ قراءة سليمان بن محمد بن عبدالله‬ ‫الشويهي‪ -.‬الرياض‪ :‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 1‬سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .‬أ‪ .‬الحجاوي‪ ،‬موسى بن أحمد‪ ،‬ت ‪ 960‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬ابن قدامة‪ ،‬عبدالله بن أحمد‪ ،‬ت ‪ 620‬هـ‪ .‬ج‪ .‬مؤسسة النجاشي‬ ‫للبرمجيات‪ ،‬منتج‪ .‬د‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله‬ ‫التعقبات الفقهية للإمام موسى الحجاوي على القاضي عَلء الدين‬ ‫المرداوي في كتاب التنقيح من كتاب الوقف إلى كتاب الإقرار‪ :‬جم اعا‬ ‫‪251‬‬

‫ودراسة‪ /‬إعداد عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله القص َّير؛ إشراف‬ ‫سلمان بن صالح الدخيل‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1440 ،‬هـ‪2018[ ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 165‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير)‪ ،‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬المعهد‬ ‫العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الحجاوي‪ ،‬موسى بن أحمد بن موسى‪ ،‬ت‪ 968 .‬هـ‪ .2 .‬الإقرار‬ ‫(فقه إسَلمي)‪.3 .‬الفقه الإسَلمي‪ .4 .‬الفقه الحنبلي‪ .5 .‬الوقف (فقه‬ ‫إسَلمي)‪ .‬أ‪ .‬الدخيل‪ ،‬سلمان صالح‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬محمد بن علي بن إبراهيم‬ ‫المسائل الفقهية التي أفتى بها الإمام أحمد بَل بأس (كتاب الصيام)‪:‬‬ ‫جم اعا ودراسة‪ /‬إعداد محمد بن علي بن إبراهيم القص َّير؛ إشراف فهد بن‬ ‫صالح بن محمد اللحيدان‪ .‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1439 ،‬هـ‪2018[ ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 112‬ورقة؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫‪252‬‬

‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1439 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الصوم (فقه إسَلمي)‪ .‬أ‪ .‬اللحيدان‪ ،‬فهد صالح محمد‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬صالح بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز‬ ‫مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية عبدالملك بن عبدالحميد‬ ‫الميموني من أول \"كتاب البيع\" إلى نهاية \"كتاب العتق\"‪ :‬جمع ودراسة‪/‬‬ ‫صالح بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكليه‪ ،‬سعيد بن درويش الزهراني‪،‬‬ ‫مشرف‪ -.‬مكة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية الشريعة والدراسات الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1429‬هـ‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 299‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) – جامعة أم القرى‪1429 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الإسَلمي‪ .2 .‬ابن حنبل‪ ،‬أحمد بن محمد بن حنبل‪-164 ،‬‬ ‫‪ 241‬هـ‪ .3 .‬الميموني‪ ،‬عبد الملك بن عبد الحميد‪ ،‬ت‪ 274 .‬هـ‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الزهراني‪ ،‬سعيد بن درويش‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪253‬‬

‫التبصرة‪:‬‬ ‫تتكون هذه الرسالة من مقدمة وقسمين وخاتمة وفهارس‪ .‬أ َّما‬ ‫المقدمة فقد اشتملت على أسباب اختيار الموضوع‪ ،‬والدراسات‬ ‫السابقة‪ ،‬وخطة ومنهج الباحث فيه‪ ،‬والشكر والتقدير‪.‬‬ ‫وأما القسم الأول‪ :‬فيشتمل على ترجمة موجزة لكل من الإمام أحمد‬ ‫بن حنبل‪ ،‬وتلميذه عبد الملك الميموني ‪ ،‬وبيان ما يتعلق‬ ‫بالمسائل ومصطلحات المذهب‪ ،‬وفيه أربعة فصول‪ ،‬الفصل الأول‪:‬‬ ‫ترجمة موجزة للإمام أحمد بن حنبل‪ ،‬والفصل الثاني‪ :‬ترجمة موجزة‬ ‫لعبد الملك الميموني‪ ،‬والفصل الثالث‪ :‬فيما يتعلق بالمسائل‪ ،‬والفصل‬ ‫الرابع‪ :‬فيما يتعلق بمصطلحات مذهب الإمام أحمد‪.‬‬ ‫وأما القسم الثاني‪ :‬فيشتمل على مسائل عبدالملك الميموني‬ ‫ودراستها‪ ،‬وفيه ثمانية عشر فصَلا‪ :‬الفصل الأول‪ :‬البيع‪ ،‬الفصل الثاني‪:‬‬ ‫الربا والصرف‪ ،‬الفصل الثالث‪ :‬السلم‪ ،‬الفصل الرابع‪ :‬الرهن‪ ،‬الفصل‬ ‫الخامس‪ :‬الصلح‪ ،‬الفصل السادس‪ :‬الحجر والإفَلس‪ ،‬الفصل السابع‪:‬‬ ‫الوكالة‪ ،‬الفصل الثامن‪ :‬الإجارة‪ ،‬الفصل التاسع‪ :‬العارية‪ ،‬الفصل العاشر‪:‬‬ ‫الغصب‪ ،‬الفصل الحادي عشر‪ :‬الشفعة‪ ،‬الفصل الثاني عشر‪ :‬إحياء‬ ‫الموات‪ ،‬الفصل الثالث عشر‪ :‬اللقطة‪ ،‬الفصل الرابع عشر‪ :‬الوقف‪،‬‬ ‫‪254‬‬

‫الفصل الخامس عشر‪ :‬الهبة‪ ،‬الفصل السادس عشر‪ :‬الوصايا‪ ،‬الفصل‬ ‫السابع عشر‪ :‬الفرائض‪ ،‬الفصل الثامن عشر‪ :‬العتق‪.‬‬ ‫وأما الخاتمة‪ :‬فتشتمل أهم نتائج البحث‪ :‬ومنها‪ .1 :‬أن المتأمل في‬ ‫مسائل الإمام أحمد بن حنبل يجد أنها تعد أوثق ا لمصادر التي يعتمد‬ ‫عليها في نقل أقواله والتي تتميز باعتمادها على فقه الكتاب والسنة وآثار‬ ‫السلف‪ .2 .‬كان لأبي الحسن الميميوني شرف نقل العديد من الروايات‬ ‫والمسائل الفقهية حيث بلغت مسائلة في هذه الرسالة س اتا وسبعين مسأل اة‪،‬‬ ‫وافق المذهب في ستين مسألة‪ ،‬وخالف المذهب في ست عشرة مسألة‪.‬‬ ‫وأما الفهارس‪ :‬فتشمل على فهرس الآيات القرآنية‪ ،‬والأحاديث‬ ‫النبوية والآثار‪ ،‬والأعَلم المترجم لهم‪ ،‬والمصطلحات والكلمات‬ ‫الغربية‪ ،‬والأماكن والبلدان‪ ،‬والمصادر والمراجع‪ ،‬والموضوعات‪.‬‬ ‫‪258.4‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العزيز‬ ‫شرح منتهى الإرادات (معونة أولى النُّهى) تأليف العَلمة تقي الدين‬ ‫محمد بن أحمد بن عبدالعزيز الفتوحي الحنبلي الشهير بابن النجار‬ ‫(‪898‬هـ ‪972 -‬هـ) من أول باب الإجارة الى آخر باب الجعالة‪ /‬دراسة‬ ‫وتحقيق عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكليه؛ إشراف‪،‬‬ ‫‪255‬‬

‫الدكتور علي عباس الحكمي‪ -.‬مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية‬ ‫الشريعة والدراسات الإسَلمية‪ ،‬قسم الدارسات العليا الشرعية‪ ،‬فرع‬ ‫الفقه وأصوله‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪2‬ج؛ ‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) ‪ -‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية الشريعة والدراسات‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬قسم الدارسات العليا الشرعية‪ ،‬فرع الفقه وأصوله‪1423 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الفقه الحنبلي‪ .2 .‬الفقه الإسَلمي – مذاهب‪ .‬أ‪ .‬ابن النجار‪،‬‬ ‫محمد بن أحمد‪ ،‬ت ‪ 972‬هـ‪ .‬منتهى الرادات‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬الحكمي‪،‬‬ ‫علي عباس‪ ،‬مشرف‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪259.3‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬عبدالله بن صالح‬ ‫البيان في أضرار الدخان‪ /‬عبدالله بن صالح القص َّير‪1402 -.‬هـ‪،‬‬ ‫‪1982‬م‪.‬‬ ‫‪ 25‬ص؛ ‪ 17‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬التدخين‪ .2 .‬الحَلل والحرام‪.‬‬ ‫‪256‬‬

‫التبصرة‪:‬‬ ‫يستعرض كتاب في أضرار الدخان للشيخ عبدالله بن صالح القص َّير‪،‬‬ ‫ويستعرض في مقدمته أو ال‪ :‬مادة الدخان‪ .‬إن التدخين هو عملية جلب‬ ‫مادة الدخان إلى الجسد بواسطة السيجارة أو الغليون أو غيرهما بطريق‬ ‫المص أو المضغ أو الستنشاق‪ .‬ثان ايا‪ :‬تاريخ معرفة نبات التبغ ومن وراء‬ ‫ترويجه فإنه يقال إن أول من جلب الدخان إلى أوربا هو كولمبس‬ ‫مكتشف أمريكا وأنه أحضره معه من المكسيك إلى الأندلس ثم انتشر‬ ‫بعد ذلك في سائر أنحاء أوربا أما عن كيفية دخول هذه المادة السامة‬ ‫القاتلة إلى البَلد الإسَلمية فيحدثنا عنه أحد علماء المسلمين هو أبو‬ ‫الحسن المصري الحنفي ‪ ،‬وإن من أضرار التدخين الصحية‪ :‬أنه‬ ‫الآن أشد خطر من الكوليرا والطاعون والجدري والجذام وإن تقرير‬ ‫الصحة العالمية يقول بأن الوفيات الناتجة عن التدخين أكثر بكثير من‬ ‫جميع الوفيات بأمراض أخرى‪ ،‬يقول تقرير كلية الأطباء الملكية‬ ‫البريطانية ما خَلصته ما يلي‪ :‬أن نسبة ‪ 90‬بالمئة من حالت الوفاة‬ ‫بالسرطان تحدث نتيجة التدخين‪ .‬وأن مدخني السجائر أكثر عرضة‬ ‫للوفاة في الأعمار المتوسطة بنسبة ال ِّضعف عن غير المدخنين‪ .‬وأن من‬ ‫الأسباب الرئيسية لحدوث الوفاة بين المدخنين الإصابة بسرطان الرئة‬ ‫‪257‬‬

‫والفم والبلعوم والحنجرة والمثانة والبنكرياس‪ ،‬والتدخين وأمراض‬ ‫القلب يتركز تأثير النيكوتين على القلب والجهاز الدوري في ازدياد‬ ‫ضربات القلب وزيادة عمل القلب‪ ،‬وانقباض الشرايين عمو اما بما فيها‬ ‫شرايين القلب‪ ،‬وزيادة التصاق الصفائح المسؤولة عن الجلطات‪.‬‬ ‫‪259.5‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬عبدالرحمن بن عبدالعزيز‪1382 ،‬هـ‪-‬‬ ‫بديع الطراز في معالم منهج الفتوى عند الإمام ابن باز‪ /‬إعداد‬ ‫عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس‪-.‬ط‪ -.2‬دمشق‪ ،‬دار النوادر‪،‬‬ ‫‪1437‬هـ‪2015 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 200‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك‪9789933482268 :‬‬ ‫‪ .1‬الفتوى ‪ -‬منهج‪ .2 .‬ابن باز‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪259.11‬‬ ‫‪457‬ح ال ُح ُم ْو ِد ُّي‪ ،‬عبدالله بن سليمان بن إبراهيم‪1382 ،‬هـ‪-،‬‬ ‫شرح الأحكام الشرعية في كشف عورات المرضى‪ /‬عبدالله بن‬ ‫سليمان بن إبراهيم الحمودي‪ -.‬بريدة‪ :‬المؤلف‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪280‬ص‪ :‬صور؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫‪258‬‬

‫‪ .1‬العورة (فقه اسَلمي)‪ .2 .‬الحَلل والحرام‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪301.247‬‬ ‫‪ 379‬ح الحضيف‪ ،‬فهد بن صالح بن إبراهيم‬ ‫تصور مقترح لدور الجامعات السعودية في مواجهة عولمة القيم‪/‬‬ ‫إعداد فهد بن صالح بن إبراهيم الحضيف؛ إشراف حسين محمد محمد‬ ‫نور‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية العلوم‬ ‫الجتماعية‪ ،‬قسم أصول التربية‪ 1437[ ،‬هـ]‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 394‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬القيم الجتماعية ‪ .2‬العولمة الجوانب الجتماعية ‪ .3‬الجامعات‬ ‫والكليات – السعودية‪ .‬أ‪ .‬نور‪ ،‬حسين محمد محمد‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪301.16‬‬ ‫‪ 379‬ح الحضيف‪ ،‬محمد بن عبدالرحمن‪ 1378 ،‬هـ ‪-‬‬ ‫كيف تؤثر وسائل العَلم؟‪ :‬دراسة في النظريات والأساليب‪ /‬محمد‬ ‫بن عبدالرحمن الحضيف‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬مكتبة العبيكان‪1415 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪1994‬م‪.‬‬ ‫‪259‬‬

‫‪ 79‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬الأعَلم – نظريات‪ .2.‬وسائل العَلم‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫من أكثر المسائل التي شغلت علماء التصال‪ ،‬والباحثين في حقل‬ ‫التصال الجماهيري (الإعَلم) خصو اصا‪ ،‬مسألة العَلقة بين وسائل‬ ‫الإعَلم وجمهورها‪ .‬وقد اهتم الباحثون بالتأثير الذي تحدثه تلك‬ ‫الوسائل في الأفراد من خَلل ما تنشره أو تعرضه‪ ،‬ويستعرض الكتاب‬ ‫موضوع هام وهو كيف تؤثر وسائل الإعَلم؟ دراسة في النظريات‬ ‫والأساليب‪ ،‬فبعد مقدمة جميلة الكلمات والمعاني يتناول الكتاب في‬ ‫الفصل الأول‪ :‬نظريات التأثير فيوضح أساليب التأثير ونظرياته‪ ،‬والتأثير‬ ‫المباشر‪ ،‬والتأثير التراكمي‪ ،‬ونظرية التطعيم‪ ،‬ونظرية التأثير على‬ ‫مرحلتين‪ ،‬ونظرية تحديد الأولويات‪ ،‬ونظرية حارس البوابة‪ ،‬ونظرية‬ ‫الستخدامات والإشباع‪ ،‬ويتكلم الفصل الثاني عن‪ :‬أنواع التأثير فيبين‬ ‫تغيير الموقف والتجاه‪ ،‬والتغيير المعرفي‪ ،‬والتنشئة الجتماعية‪ ،‬والإثارة‬ ‫الجماعية‪ ،‬والستثارة العاطفية‪ ،‬والضبط الجتماعي‪ ،‬وصياغة الواقع‪،‬‬ ‫وتكريس الأمر الواقع‪ ،‬وتحملنا صفحات الكتاب في الفصل الثالث‬ ‫لمطالعة‪ :‬العوامل التي لها عَلقة بالمصدر‪ ،‬والعوامل التي لها عَلقة‬ ‫‪260‬‬

‫بالبيئة‪ ،‬والعوامل التي لها عَلقة بالرسالة الإعَلمية‪ ،‬والعوامل التي لها‬ ‫عَلقة بالجمهور‪ ،‬ويلقي الفصل الرابع الضوء على‪ :‬مجالت التأثير‬ ‫فيتحدث عن التنشئة الجتماعية‪ ،‬والعنف‪ ،‬والإثارة الجنسية‪ ،‬ويختتم‬ ‫بخاتمة‪ ،‬ويسرد لقائمة المراجع‪.‬‬ ‫‪303.625‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬محمد بن عبدالله بن صالح‬ ‫دور مركز محمد بن نايف للمناصحة والرعاية في إعادة تأهيل‬ ‫المتطرفين‪ /‬إعداد محمد بن عبدالله بن صالح العصيلي‪ -.‬الأردن‪:‬‬ ‫جامعة مؤتة‪ ،‬كلية الدفاع الوطني الملكية الأردنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة مؤتة‪ ،‬كلية الدفاع الوطني الملكية‬ ‫الأردنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإرهاب ‪ -‬معالجة‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪338.09‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬محمد بن عبدالله بن صالح‬ ‫‪261‬‬

‫توطين صناعة الإلكترونيات بين الواقع والمأمول‪ /‬محمد بن عبدالله‬ ‫بن صالح العصيلي‪ -.‬الرياض‪ :‬وزارة الدفاع‪ ،‬كلية القيادة والأركان‬ ‫للقوات المسلحة‪1438 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬وزارة الدفاع‪ ،‬كلية القيادة والأركان للقوات‬ ‫المسلحة‪1438 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإلكترونيات – صناعة‪ .2 .‬الصناعة‪-‬جوانب اقتصادية—‬ ‫السعودية‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪341.753‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬حمود بن عبدالرحمن بن عبدالله‬ ‫الحتكار وطرق معالجته في الفقه الإسَلمي‪ /‬إعداد حمود بن‬ ‫عبدالرحمن الخضيري‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1408 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪1988‬م‪.‬‬ ‫‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1408 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪262‬‬

‫‪ .1‬الحتكار‪--‬قوانين وتشريعات‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪344.092‬‬ ‫‪457‬ح ال ُح ُم ْو ِد ُّي‪ ،‬علي بن عبدالعزيز محمد‪1388 ،‬هـ‬ ‫ترخيص المحتويات الرقمية‪ :‬دليل علمي لأمناء المكتبات‬ ‫واختصاصئها‪ /‬تأليف ليسلي إيلين هاريس؛ ترجمة علي بن عبدالعزيز‬ ‫الحمودي‪ ،‬جبريل بن حسن بن محمد العريشي؛ مراجعة جمال الدين‬ ‫محمد الفرماوي‪ -.‬الرياض‪ :‬مكتبة الملك فهد الوطنية‪1427 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2006‬م‪.‬‬ ‫‪ 240‬ص؛ ‪ 24‬سم‪( -.‬مطبوعات مكتبة الملك فهد الوطنية‪ :‬السلسة‬ ‫الثانية؛‪.)46 :‬‬ ‫‪ .1‬المكتبات ‪ -‬قوانين وتشريعات ‪ .2‬المكتبات ‪ -‬نظم‬ ‫المعلومات‪.‬أ‪ .‬العريشي‪ ،‬جبريل بن حسن بن محمد‪ 1386 ،‬هـ ‪،-‬‬ ‫مترجم‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪ .‬ج‪ .‬السلسة‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫أعد هذا الكتاب ليكون دلي اَل عمل ايا للمكتبات ومراكز المعلومات‬ ‫الراغبة في الستفادة من محتويات رقمية يملكها آخرون‪ ،‬وهو يضع‬ ‫الأساسيات الخاصة بالتراخيص الرقمية لأمناء المكتبات‪ ،‬ويناقش‬ ‫‪263‬‬

‫المسائل والقضايا التي تنشأ عند تفسير التراخيص الإلكترونية أو‬ ‫مناقشتها أو الدخول فيها‪ ،‬ويطلع المكتبيين على الحقوق القانونية‬ ‫واللتزامات المترتبة على اتفاقية الترخيص؛ للحصول على أحسن‬ ‫ترخيص يلبي احتياجات المكتبة‪ .‬وقد جاء الكتاب في ثمان فصول رئيسة‪:‬‬ ‫تناول الفصل الأول توقيت الترخيص‪ .‬وتناول الفصل الثاني جَلء تجربة‬ ‫الترخيص‪ .‬وتناول الفصل الثالث التعرف إلى المصطلحات‪ .‬وتناول‬ ‫الفصل الثالث التعرف إلى المصطلحات‪ .‬وتناول الفصل الرابع فقرات‬ ‫أساسية لترخيص المحتوى الرقمي‪ ،‬واستعرض الفصل الخامس فقرات‬ ‫النصوص ذات الصياغة النمطية‪ .‬أما الفصل السادس فتناول مفاوضات‬ ‫غير مرهبة‪ .‬ثم جاء الفصل السابع ليقدم أسئلة وأجوبة عن الترخيص؛‬ ‫وجاء الفصل الثامن والأخير بعنوان هيا ابدأ الآن عملية التفاوض‬ ‫للترخيص‪ .‬وفي نهاية الكتاب تأتي الإشارة إلى مجموعة المَلحق‪،‬‬ ‫والكشاف‪ ،‬والمراجع‪.‬‬ ‫‪345‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬سليمان بن أحمد بن عبدالله‬ ‫‪264‬‬

‫بعض جرائم أمن الدولة وعقوبتها في الشريعة والقانون‪ /‬إعداد‬ ‫سليمان بن أحمد الخضيري‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1397 ،‬هـ‪1976 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 157‬ص؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1397‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬أمن الدولة‪ .2 .‬الشريعة ‪ -‬عقوبات‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪345‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬علي بن عبدالعزيز بن أحمد‬ ‫الإعَلن في الجرائم والعقوبات والقضاء في الفقه الإسَلمي‪ /‬إعداد‬ ‫علي بن عبدالعزيز الخضيري؛ إشراف محمد فضل عبدالعزيز المراد‪-.‬‬ ‫الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي‬ ‫للقضاء‪ ،‬قسم الفقه المقارن‪1422 ،‬هـ‪2001 ،‬م‪.‬‬ ‫‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الملك الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪ 1422‬هـ‪.‬‬ ‫‪265‬‬

‫‪ .1‬الجرائم والعقوبات (فقه إسَلمي)‪ .‬أ‪ .‬المراد‪ ،‬محمد فضل‬ ‫عبدالعزيز‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪345.53105‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬عبدالله بن عبدالرحمن‬ ‫الإدعاء العام وقرارات التهام في نظام الإجراءات الجزائية‪ :‬دراسة‬ ‫تطبيقية‪ /‬إعداد عبدالله بن عبدالرحمن الكلية؛ إشراف فؤاد عبدالمنعم‬ ‫أحمد‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية‪1435 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2014‬م‪.‬‬ ‫‪ 143‬ورقة؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية‪1435 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬قانون الجراءات الجنائية – السعودية‪ .2 .‬الدعوى المدنية‪.‬أ‪.‬‬ ‫أحمد‪ ،‬فؤاد عبد المنعم‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪346.07809531‬‬ ‫‪ 704‬ك الكليه‪ ،‬عبد الله بن محمد بن صالح‬ ‫المركز النظامي للجنة الإفَلس في ظل نظام الإفَلس السعودي‪:‬‬ ‫دراسة مقارنة‪ /‬إعداد عبدالله بن محمد بن صالح الكليه؛ إشراف محمد‬ ‫‪266‬‬

‫شكري الجميل العدوي‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪1440 ،‬هـ‪2019 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 116‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية؛‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم القضاء التجاري‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإفَلس‪-‬قوانين وتشريعات‪-‬السعودية‪ .2 .‬القانون التجاري‪-‬‬ ‫السعودية‪ .‬أ‪ .‬العدوي‪ ،‬محمد شكري الجميل‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪346.53104344‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬عبد الرحمن بن حمد بن عبد العزيز‬ ‫اشتراط الصيانة على المستأجر وتطبيقاته المعاصرة‪ :‬دراسة فقهية‬ ‫تأصيلية‪ /‬إعداد عبدالرحمن بن حمد بن عبدالعزيز الخضيري؛ إشراف‬ ‫زيد بن عبدالكريم الزيد‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه‪ 1439 ،‬هـ‪2018 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 219‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫المعهد العالي للقضاء‪ ،‬قسم الفقه ‪ 1439‬هـ‪.‬‬ ‫‪267‬‬

‫‪ .1‬الإيجارات ‪ -‬قوانين وتشريعات ‪ -‬السعودية‪ .2 .‬المالك‬ ‫والمستأجر ‪ -‬قوانين وتشريعات ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬الزيد‪ ،‬زيد عبدالكريم‪،‬‬ ‫مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪347.531‬‬ ‫‪ 383‬س السديس‪ ،‬عاصم بن عبدالله بن صالح‬ ‫نظام المرافعات الشرعية ولوائحه التنفيذية مع الفهارس [ملف‬ ‫إلكتروني]‪ /‬اعتنى به عاصم بن عبدالله السديس وإياد بن محمد‬ ‫السحيباني‪ -.‬الرياض‪ :‬الجمعية العلمية القضائية السعودية‪ ،‬مركز قضاء‬ ‫للبحوث والدراسات‪1414 ،‬هـ‪2220 ،‬م‪.‬‬ ‫‪171‬ص؛ منشور إلكترونياا‪.‬‬ ‫‪ .1‬قانون المرافعات ‪ -‬السعودية‪ .2 .‬التحكيم (قانون مرافعات) ‪-‬‬ ‫السعودية‪ .3 .‬الأحكام (قانون مرافعات) ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬السحيباني‪ ،‬إياد‬ ‫بن محمد‪ ،‬معتني‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪352‬‬ ‫‪ 572‬خ الخضيري‪ ،‬أحمد بن عبدالعزيز أحمد‬ ‫أثر رأس المال الفكري على أداء مدينة الأمير سلطان الطبية بمدينة‬ ‫الرياض‪ /‬بحث أعده أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد الخضيري‪ -.‬جدة‪:‬‬ ‫‪268‬‬

‫جامعة الملك عبدالعزيز‪ ،‬كلية القتصاد والإدارة‪ ،‬قسم إدارة الخدمات‬ ‫الصحية والمستشفيات‪1437 ،‬هـ‪2015 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الملك عبدالعزيز‪1437 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬رأس المال الفكري ‪ -‬إدارة‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪364،147‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬صالح بن محمد‬ ‫أثر ارتكاب المخالفات المرورية في حوادث السير‪ :‬دراسة مسحية‬ ‫على المخالفات المرورية المدرجة بجدول النقاط في المحافظات فئة (أ)‬ ‫في المنطقة الشرقية‪ /‬إعداد صالح بن محمد السديس؛ إشراف عَلء‬ ‫عبدالرحمن البكري‪ -.‬الرياض‪ :‬أكاديمية نايف العربية للعلوم الأمنية‪،‬‬ ‫قسم العلوم الشرطية‪1422 ،‬هـ‪2002 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ ،3‬أ ‪ -‬ل‪ 236 ،‬ورقه‪ :‬جداول‪ ،‬رسوم – ‪ 1‬بيانية؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) – أكاديمية نايف العربية للعلوم المنية‪1422 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬المخالفات المرورية ‪ -‬المنطقة الشرقية (السعودية) ‪ .2‬حوادث‬ ‫المرور ‪ -‬المنطقة الشرقية ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬البكري‪ ،‬عَلء عبدالرحمن‬ ‫يوسف‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪269‬‬

‫‪371.33‬‬ ‫‪ 820‬ج الجفير‪ ،‬وفاء بنت صالح بن عبدالله‬ ‫تصميم نموذج مقترح لدمج التقنية في البيئة التعليمية في ضوء‬ ‫الإمكانات المادية والبشرية في مدارس التعليم العام‪ /‬إعداد وفاء بنت‬ ‫صالح بن عبدالله الجفير؛ إشراف عثمان بن تركي التركي‪ -.‬الرياض‪:‬‬ ‫جامعة الملك سعود‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم تقنيات التعليم‪1438 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2017‬م‪.‬‬ ‫‪ 486‬ورقة أبيض ‪30‬سم ‪ e+‬قرص‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الملك سعود‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم تقنيات‬ ‫التعليم‪1438،‬هـ‪2017 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ .1‬تكنولوجيا التعليم ‪ -‬السعودية ‪ -‬الرياض‪ .2 .‬الوسائل التعليمية‬ ‫– السعودية ‪ -‬الرياض‪ .3 .‬التعليم‪-‬السعودية‪-‬الرياض‪ .‬أ‪ .‬التركي‪،‬‬ ‫عثمان بن تركي‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪371.42‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬لولوة بنت صالح بن إبراهيم‬ ‫الكفايات الَلزم توافرها في مشرفات اللغة العربية في التعليم العام‬ ‫للبنات‪ :‬دراسة ميدانية لمنطقة الرياض التعليمية‪/‬إعداد لولوة صالح‬ ‫‪270‬‬

‫الفراج؛ إشراف نوف بنت عبدالعالي العجمي‪ -..‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام‬ ‫محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية العلوم الجتماعية‪ ،‬قسم التربية‪1426 ،‬‬ ‫هـ‪ 2005 ،‬م‪.‬‬ ‫أ ‪-‬ط‪ 144 ،‬ورقة‪ ،‬جداول‪ ،‬رسوم بيانية؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1426‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الإشراف التربوي ‪ -‬الرياض ‪ .2‬اللغة العربية‪ -‬طرق التدريس ‪.3‬‬ ‫ادبيات المرأة ‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬العجمي‪ ،‬نوف بنت عبدالعالي‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪371.42‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬أحمد بن عبدالكريم‪ ،‬معد‬ ‫الإرشاد النفسي المدرسي وعَلقته بمستوى مهارات التعلم‬ ‫والستذكار لدى طَلب المرحلة البتدائية في المدينة المنورة‪ /‬إعداد‬ ‫أحمد بن عبدالكريم العقيل؛ إشراف د‪ .‬زين حسن الردادي‪ -.‬المدينة‬ ‫المنورة‪ :‬جامعة طيبة‪ ،‬كلية التربية‪1434 ،‬هـ‪2013 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة طيبة‪ 1434 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪271‬‬

‫‪ .1‬الإرشاد النفسي‪ .2 .‬التوجيه التربوي‪ .3 .‬علم النفس التربوي‪.‬‬ ‫أ‪ .‬الردادي‪ ،‬زين حسن‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪372.21‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬ليلى بنت إبراهيم محمد‬ ‫دور مجتمعات التعلم في التنمية المهنية لمعلمات المرحلة الثانوية‬ ‫بمنطقة القصيم‪ /‬إعداد ليلى بنت إبراهيم بن محمد العصيلي؛ إشراف‬ ‫سحر إبراهيم أحمد بكر‪ -.‬بريدة‪ :‬جامعة القصيم‪ ،‬كلية التربية‪2018 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 251‬ورقة؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) – بريدة‪ :‬جامعة القصيم‪ ،‬كلية التربية‪2018 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ .1‬التخطيط التربوي‪ .‬أ‪ .‬أحمد بكر‪ ،‬سحر إبراهيم‪ ،‬مشرفة‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪372.6521‬‬ ‫‪ 711‬ع العقيل‪ ،‬إيمان بنت علي بن صالح‬ ‫واقع استخدام الوسائط المتعددة في تدريس مادة اللغة الإنجليزية‬ ‫للمرحلة البتدائية من وجهة المعلمات بمنطقة القصيم‪ /‬إعداد إيمان‬ ‫بنت علي بن صالح العقيل؛ إشراف‪ ،‬أ‪.‬د‪ .‬ابتسام حسين جفري‪ -.‬مكة‬ ‫‪272‬‬

‫المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج وطرق التدريس‪،‬‬ ‫‪1436‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 194‬ورقة؛ ‪30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج‬ ‫وطرق التدريس‪1436 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة الإنجليزية ‪ -‬دراسة وتعليم (ابتدائي)‪ .2 .‬المدارس‬ ‫البتدائية ‪ -‬مناهج‪ .3.‬التعليم – مناهج ‪ -‬السعودية‪ .4 .‬المناهج ‪ -‬طرق‬ ‫تدريس‪ .‬أ‪ .‬جفري‪ ،‬ابتسام حسين‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪373‬‬ ‫‪ 455‬ب البعيمي‪ ،‬منال بنت عبدالعزيز بن سليمان‬ ‫أثر التعليم المدمج في التحصيل الدراسي لمادة الفقه لدى طالبات‬ ‫الصف الأول الثانوي بالمدينة المنورة واتجاهاتهن نحوه‪ /‬إعداد منال‬ ‫بنت عبدالعزيز بن سليمان البعيمي‪ ،‬د‪ .‬طَلل بن محمد المعجل‪،‬‬ ‫مشرف‪ -.‬المدينة المنورة‪ :‬جامعة طيبة‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج‬ ‫وطرق التدريس‪1435 ،‬ـ‪2014 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 165‬ورقة‪30 ،‬سم‪.‬‬ ‫‪273‬‬

‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة طيبة‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم المناهج وطرق‬ ‫التدريس‪1435 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬التعليم المدمج‪ .‬أ‪ .‬العجَلن‪ ،‬طَلل بن محمد‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪373.531‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬لولوة بنت صالح بن إبراهيم‬ ‫الكفاءة الداخلية لنظام المرحلة الثانوية الحكومية لمدارس تحفيظ‬ ‫القرآن الكريم للبنات بالمملكة العربية السعودية‪ :‬تصور مقترح‪ /‬إعداد‬ ‫لولوة بنت صالح بن إبراهيم الفراج؛ إشراف أحمد بن عبدالعزيز بن‬ ‫أحمد الراشد‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية‬ ‫العلوم الجتماعية‪ ،‬قسم الإدارة والتخطيط التربوي‪1437 ،‬هـ‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 297‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1437‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬المدارس الثانوية ‪ -‬تنظيم وإدارة ‪ -‬السعودية ‪ .2‬القرآن ‪ -‬تحفيظ‬ ‫‪ -‬السعودية ‪ .3‬طالبات مدارس تحفيظ القرآن الكريم‪ .4 .‬أدبيات المرأة‬ ‫‪274‬‬

‫‪ -‬السعودية‪ .‬أ‪ .‬الراشد‪ ،‬أحمد بن عبدالعزيز بن أحمد‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪378.1‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬فهد بن محمد‪ ،‬معد‬ ‫الفرق في مستوى الرضا الوظيفي بين أعضاء هيئة التدريس في كل من‬ ‫الكلية التقنية وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية في منطقة‬ ‫القصيم‪ /‬إعداد فهد بن محمد الفراج؛ إشراف محمد جعفر جمل‬ ‫الليل‪ -.‬مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم علم النفس‪،‬‬ ‫‪1419‬هـ‪1998 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 86‬ورقة؛ ‪ 32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية التربية‪ ،‬قسم علم النفس‬ ‫‪1419‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الرضا الوظيفي‪ .‬أ‪ .‬الليل‪ ،‬محمد جعفر جمل‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪378.12‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬أشجان بنت علي عبدالعزيز‬ ‫إعداد معلم التعليم في الجامعات السعودية في ضوء معايير جودب‬ ‫التعليم العام‪ :‬استراتيجية مقترحة‪ /‬إعداد أشجان بنت علي عبدالعزيز‬ ‫‪275‬‬

‫السديس؛ إشراف صالح بن حمد العساف‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام‬ ‫محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬كلية العلوم‪ ،‬قسم أصول التربية‪1437 .،‬هـ‪،‬‬ ‫‪.2016‬‬ ‫‪ 450‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه) – جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪،‬‬ ‫‪1437‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬الجامعات والكليات ‪ -‬هيئة التدريس ‪ -‬السعودية ‪ .2‬التعليم‬ ‫العالي ‪ -‬ضبط الجودة ‪ -‬السعودية ‪ .3‬المدرسون ‪ -‬إعداد ‪ -‬السعودية‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العساف‪ ،‬صالح بن حمد محمد‪ ،‬مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪388.1‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬صالح بن عبدالله بن ناصر بن سليمان‬ ‫ما يرى بين اليمامة ورمل الغضى‪ :‬وصف للطريق السريع بين‬ ‫الرياض والقصيم وما يمر بها من قرى وأدوية وجبال‪ /‬صالح بن عبدالله‬ ‫السديس‪ -.‬الرياض‪ :‬صالح بن عبدالله السديس‪ ،‬د‪.‬ت‪.‬‬ ‫‪ 200‬ص؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫طبعة خاصة‪.‬‬ ‫‪276‬‬

‫‪ .1‬الطرق البرية – السعودية‪ .2 .‬الطرق السريعة السعودية‪.‬‬ ‫أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪390.09531‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬هـ‪،‬‬ ‫مترجم‬ ‫أخَلق الرولة وعاداتهم‪ /‬أ‪ .‬موزل؛ ترجمة وتعليق محمد بن سليمان‬ ‫السديس‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬جامعة المك سعود‪ ،‬كلية الآداب‪ ،‬مركز‬ ‫البحوث‪1414 /‬هـ‪1994 ،‬م‪.‬‬ ‫مج‪ :‬رسوم؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك ‪9660-05-111-0‬‬ ‫‪ .1‬الرولة (قبيلة) ‪ .2‬القبائل العربية ‪ -‬السعودية ‪ .3‬السعودية ‪-‬‬ ‫العادات والتقاليد‪ .4 .‬الفكاهات العربية – مجموعات‪ .‬أ‪ .‬موزل‪ ،‬ألويس‪،‬‬ ‫مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يتناول هذا الكتاب الحديث عن العشيرة وممارستها ومنهج عيشها‬ ‫ليس حسب‪ ،‬بل وقبائل أخرى عديدة سواها تشاركها في الموطن شمالي‬ ‫شبه الجزيرة العربية وما حوله‪ ،‬من وصف مفصل عما دق وجل عن كل‬ ‫‪277‬‬

‫من الناس وما يفعلون‪ .‬ويحتوي الكتاب على فصول حيث تحدث‬ ‫الفصل الأول عن الأجرام السماوية والطقس متضمناا الفصول ومواسم‬ ‫الأمطار‪ ،‬الشمس والقمر‪ ،‬والطقس الحار والبار والرياح والضباب‪ .‬أما‬ ‫الفصل الثاني عن الحيوانات متضمناا الحيوانات الآكَلت اللحم‪،‬‬ ‫وآكَلت العشب والطير والزواحف‪ .‬وتحدث الفصل الثالث عن بنية‬ ‫المجتمع متضمناا حضر وبدر وقرابة الدم‪ ،‬بالإضافة إلى تقاليد تتعلق‬ ‫بشيوخ الروله‪ .‬أما الفصل الرابع كان عن بيت الشعر وأثاثه متضمناا أثاث‬ ‫بيت الرجال‪ ،‬وأثاث بيت النساء‪ ،‬بالإضافة إلى قصائد ذات صلة‬ ‫بالمنازل‪ .‬وتناول الفصل الخامس الطعام‪ .‬أما الفصل السادس عن‬ ‫اللباس والسَلح موض احا أكسية الرجال وأكسية النساء‪ .‬أما الفصل‬ ‫السابع عن عادات الزواج مع ذكر حدود في اختيار القرينة‪ ،‬بينما الفصل‬ ‫الثامن فكان عن الأطفال موض احا ولدة الأطفال وتربيتهم‪ ،‬وأخي ارا‬ ‫الفصل العاشر عن الشعر متضمناا الشعراء وقول الشعر وأي اضا قصائد‬ ‫بدوية‪.‬‬ ‫يتناول هذا الكتاب دراسة حياة الرولة وتعرف الرولة قدي اما بالعشيرة‬ ‫البدوية‪ .‬وقد تضمن الكتاب قبائل عديدة تشاركها في الموطن (شمالي‬ ‫الجزيرة العربية وما حوله)‪ .‬وقد وصفت تلك القبائل في الكتاب وص افا‬ ‫‪278‬‬

‫مفصَلا عما دق وجل عن كل من الناس وما يفعلون‪ ،‬والأرض وما يظهر‬ ‫عليها‪ .‬وقد خصصت الفصول في الكتاب لكل من الحياة الجتماعية‪،‬‬ ‫والحاضرة والبادية‪ ،‬والجيران‪ ،‬وحركة التجارة‪ ،‬وأساليب القضاء‪،‬‬ ‫والحكم العرفي‪ ،‬وحماية المستأجر‪ ،‬والضيافة‪ ،‬وحماية الرفيق‪ ،‬وسمات‬ ‫الرجولة‪ ،‬والزواج وطقوسه‪ ،‬والأطفال وألعابهم والطعام‪ ،‬والأثاث‪،‬‬ ‫ومراسم الجنائز‪ ،‬ودفن الموتى‪ ،‬والحياة الثقافية من أشعار وألغاز‪ .‬وقد‬ ‫حفل الكتاب بالعديد من القصائد الطوال‪ ،‬ومتوسطة الطول‪ ،‬وأهازيج‬ ‫قصار لطاف‪ ،‬والطبيعة الحية من إبل وخيل وحيوانات أخرى من‬ ‫مستأنسة ومستوحشة‪ .‬وقد احتوى الكتاب على عشرة فصول‪ :‬الفصل‬ ‫الأول‪ :‬الأجرام السماوية والطقس‪ ،‬والغيوم والمطر ‪ .‬والفصل الثاني‪:‬‬ ‫الحيوانات‪ ،‬والطير الآكلة اللحم‪ ،‬والزواحف‪ .‬والفصل الثالث‪ :‬بنية‬ ‫المجتمع‪ ،‬وتقاليد تتعلق بشيوخ الرولة‪ .‬والفصل الرابع‪ :‬بيت الشعر‬ ‫وأثاثه‪ .‬والفصل الخامس‪ :‬الطعام‪ ،‬والقمح والحبوب الآخر‪ .‬والفصل‬ ‫السادس‪ :‬اللباس والسَلح‪ .‬والفصل السابع‪ :‬عادات الزواج‪ .‬والفصل‬ ‫الثامن‪ :‬الأطفال‪ .‬والفصل التاسع‪ :‬الغرباء في الحي‪ ،‬وأخي ارا الفصل‬ ‫العاشر‪ :‬الشعر‪.‬‬ ‫‪279‬‬

‫‪390.09531‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬هـ‪،‬‬ ‫مترجم‬ ‫أخَلق الرولة وعاداتهم‪ /‬أ‪ .‬موزل؛ ترجمة وتعليق محمد بن سليمان‬ ‫السديس‪ -.‬ط‪ ،2‬منقحة ومفهرسة‪ -.‬الرياض‪ :‬مكتبة التوبة‪1417 /‬هـ‪،‬‬ ‫‪1997‬م‪.‬‬ ‫مج؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك ‪9660-31-606-8‬‬ ‫عنوان الغَلف الأخير‪The manners and customs of :‬‬ ‫‪the Rwala bedouins‬‬ ‫‪ .1‬الرولة (قبيلة) ‪ .2‬القبائل العربية ‪ -‬السعودية ‪ .3‬البدو ‪ -‬العادات‬ ‫والتقاليد‪ .‬أ‪ .‬موزل‪ ،‬ألويس‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪The :‬‬ ‫‪manners and customs of the Rwala bedouins‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫سعى المؤلف بين طيات هذا الكتاب إلى التحدث عن أخَلق الرولة‬ ‫وعاداتهم‪ ،‬حيث اشتمل الجزء الأول على عشرة فصول تناول الفصل‬ ‫الأول‪ :‬الأجرام السماوية والمناخ‪ ،‬ويعرض من خَلله الشمس والقمر‪،‬‬ ‫والغيوم والمطر‪ ،‬والفصول ومواسم الأمطار‪ ،‬والستغاثات من أجل‬ ‫‪280‬‬

‫المطر‪ ،‬ويقدم الفصل الثاني‪ :‬الحيوانات‪ ،‬حيث تضمن على الحيوانات‬ ‫الآكَلت اللحم‪ ،‬والحيوانات الكبار الآكَلت العشب‪ ،‬والحيوانات‬ ‫الصغار‪ ،‬والطير الآكلة اللحم‪ ،‬ويطرح الفصل الثالث بنية المجتمع ويقدم‬ ‫من خَلله حضر وبدو‪ ،‬والشيوخ‪ ،‬وتقاليد تتعلق بشيوخ الرولة‪ ،‬ويضم‬ ‫الفصل الرابع‪ :‬بيت الشعر وأثاثه‪ ،‬ويلقي الضوء من خَلله بناء بيت‬ ‫الشعر‪ ،‬وأثاث قسم الرجال‪ ،‬وأثاث قسم النساء‪ ،‬واستعمال البيوت‬ ‫ونقلها‪ ،‬وأماكن النزول‪ ،‬وقصائد ذات صلة بالمنازل‪ .‬أما الفصل‬ ‫الخامس‪ :‬فيعطي تصو ارا عن الطعام‪ ،‬حيث يقدم الحليب وطرق إنتاجه‪،‬‬ ‫والقمح والحبوب الأخر‪ ،‬والجراد‪ ،‬والتمر‪ ،‬والملح‪ ،‬والسماء‪ ،‬والنباتات‬ ‫الصالحة لْلكل‪ ،‬ويذكر الفصل السادس‪ :‬اللباس والسَلح‪ ،‬ويعرض من‬ ‫خَلله الذقون والشعر‪ ،‬والوشم‪ ،‬والأحزمة‪ ،‬وأكسيد الرجال‪ ،‬وأكسيد‬ ‫النساء‪ ،‬والباعة المتجولون‪ ،‬وتدخين الغَلبين‪ ،‬ويحوي الفصل السابع‪:‬‬ ‫عادات الزواج‪ ،‬وفيه يشرح حدود اختيار القرينة‪ ،‬وحقوق ابن العم‪ .‬أما‬ ‫الفصل الثامن‪ :‬فيتعرض إلى الأطفال وولدة الأطفال وتسميتهم‪ .‬وفي‬ ‫الفصل التاسع‪ :‬يتحدث عن الغرباء في الحي‪ .‬وفي الأخير جاء الفصل‬ ‫العاشر‪ :‬ليتعرض إلى الشعر‪ ،‬والشعراء وقول الشعر‪.‬‬ ‫‪281‬‬

‫المستشرقون الذين كتبوا عن جزيرة العرب وإنسانها فئتان‪ :‬فئة‬ ‫الرحالين الذين يعبرون بعض أجزائها لكتشافه‪ ،‬أو ادعاء اكتشافه‪،‬‬ ‫وتسجيل ما تقع عليه العين‪ ،‬أو يلتقطه السمع عن تلك الأجزاء خَلل‬ ‫اجتيازها‪ ،‬وفئة تشد الرحال إلى بقعة بعينها لتلقى فيها عصا التيار‪ ،‬ويذكر‬ ‫الكتاب عن دراسات واسعة قام بها المستشرقان الغربيان ألويس موزل‬ ‫التشيكوسلوفاكي‪ ،‬وسنت جون فلبي الإنجليزي عن بَلدنا في شمولها‪،‬‬ ‫وتنوع أهدافها‪ ،‬وغزارة معلوماتها‪ .‬ويحتوي هذا الكتاب على عشرة‬ ‫فصول حيث تحدث الفصل الأول عن الأجرام السماوية‪ ،‬كالشمس‬ ‫والقمر والغيوم والمطر‪ .‬أما الفصل الثاني‪ :‬الحيوانات كما ذكر منهم‬ ‫الحيوانات الآكَلت اللحم‪ ،‬والحيوانات الكبار الآكَلت العشب‪ .‬أما‬ ‫الفصل الثالث‪ :‬بنية المجتمع وتحدث عن حضر وبدو‪ ،‬وعن قرابة الدم‬ ‫وعن الشيوخ‪ .‬أما الفصل الرابع‪ :‬بيت الشعر وأثاثه‪ .‬ثم تحدث الفصل‬ ‫الخامس‪ :‬الطعام والحليب وطرق إنتاجه‪ ،‬والقمح والحبوب والآخر‬ ‫والجراد والتمر والملح‪ .‬أما الفصل السادس‪ :‬تحدث عن اللباس‬ ‫والسَلح والذقون والشعر‪ ،‬والوشم‪ ،‬وأكسية النساء‪ .‬ثم جاء الفصل‬ ‫السابع‪ :‬عن عادات الزواج‪ .‬كما يحتوي الفصل الثامن‪ :‬الأطفال عن‬ ‫ولدتهم وتسميتهم وعن الختان وتربيتهم‪ .‬والفصل التاسع‪ :‬الغرباء في‬ ‫‪282‬‬

‫الحي‪ .‬ثم اختتم الكتاب بالفصل العاشر عن الشعر وقول الشعراء‬ ‫وقصائد بدوية‪.‬‬ ‫‪400.19‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬عبد العزيز بن إبراهيم‬ ‫علم اللغة النفسي‪ /‬إعداد عبدالعزيز بن إبراهيم العصيلي‪ -.‬ط‪-.1‬‬ ‫الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪ ،‬عمادة البحث‬ ‫العلمي‪ 1427 ،‬هـ‪ 2006 ،‬م‪.‬‬ ‫‪495‬ص؛ ‪24‬سم‪( - .‬البحوث العلمية)‪.‬‬ ‫‪ .1‬علم النفس اللغوي‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪ .‬ب‪ .‬السلسلة‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يتناول هذا الكتاب أحد فروع علم اللغة‪ ،‬وهو علم اللغة النفسي‪،‬‬ ‫ويهدف المؤلف من خَلل هذا الكتاب إلى سد فراغ المكتبة العربية من‬ ‫هذا العلم الحديث من علوم اللغة‪ ،‬فضَلا عن إفادة الطَلب في المراحل‬ ‫الجامعية والدراسات العليا وغيرهم من الباحثين في علوم اللغة‪ .‬ومن‬ ‫محتويات الكتاب‪ :‬علم اللغة‪ ،‬علم اللغة في المصادر العربية‪ ،‬وفروع علم‬ ‫اللغة‪ ،‬وتعريف علم اللغة النفسي ومجالته وتاريخه‪ ،‬وموضوع علم‬ ‫اللغة النفسي‪ ،‬وأهداف علم اللغة النفسي ومجالته‪ ،‬ونشأته ومراحل‬ ‫‪283‬‬

‫نموه‪ ،‬والجوانب اللغوية‪ ،‬الأصوات‪ ،‬وفروع علم الأصوات‪ :‬علم‬ ‫الأصوات النطقي‪ ،‬وعلم الأصوات الفيزيائي‪ ،‬وعلم الأصوات السمعي‪،‬‬ ‫والوحدات الصوتية‪ :‬الفونيم‪ ،‬والمقطع‪ ،‬والنبر‪ ،‬والتنغيم‪ .‬ثم الصرف‪،‬‬ ‫أقسامه‪ ،‬ووحدة تحليل الصرفي‪ ،‬وصور وأشكال المورفيم‪ ،‬وأنواع‬ ‫المورفيم‪ ،‬ووظائف المورفيم‪ ،‬والنحو‪ ،‬ومدارسه‪ ،‬والمفردات‬ ‫والدللت‪ ،‬والجوانب العضوية والفيزيائية في العملية التوصيلية‪،‬‬ ‫والجوانب العصبية للغة‪ ،‬وإصدار الكَلم وانتقاله واستقباله‪ ،‬واكتساب‬ ‫اللغة الأم‪ ،‬واكتساب اللغة الثانية‪ ،‬والمشكَلت اللغوية‪ ،‬ونظريات‬ ‫القراءة على ضوء علم اللغة النفسي‪ ،‬وغير ذلك‪.‬‬ ‫‪410‬‬ ‫‪ 567‬ق القص َّير‪ ،‬علي بن إبراهيم بن محمد‬ ‫منهج الطوفي في تخريج الفروع الفقهية على الأصول اللغوية من كتابه‬ ‫الصعقة الغضبية في الرد على منكري العربية‪ /‬إعداد علي بن إبراهيم بن‬ ‫محمد القص َّير‪ -.‬ط‪1437 ،1‬هـ‪2016 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 92‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫السلسلة‪ :‬سلسلة البحوث العلمية المحكمة؛ ‪.50‬‬ ‫ردمك ‪978-603-8190-16-6‬‬ ‫‪284‬‬

‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬دفع مطاعن‪.2 .‬الصرصري‪ ،‬سليمان بن‬ ‫عبدالقوي‪ ،‬ت ‪ 716‬هـ‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪410‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫أعجمي فالعب به [ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن عبدالله بن‬ ‫عبدالرحمن المديهش‪ -.‬النشرة الثانية‪-.‬الرياض‪ :‬المكتبة الشاملة‬ ‫التقنية‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 18‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا في المكتبة الشاملة التقنية‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية‪ .2 .‬فقه اللغة العربية‪ .3 .‬التعريب‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪410.2‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬عبدالعزيز بن إبراهيم‬ ‫من خصائص اللغة العربية‪ /‬عبدالعزيز بن إبراهيم العصيلي‪ -.‬ط‪.‬‬ ‫‪ -.1‬الرياض‪ :‬الجمعية العلمية السعودية العربية‪1429 ،‬هـ‪2008 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 122‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫سلسلة‪( :‬سلسلة الإصدارات العلمية ‪.)3‬‬ ‫ردمك‪9786039003229 :‬‬ ‫‪285‬‬

‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬متفرقات‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪ .‬ب‪ .‬السلسلة‪.‬‬ ‫‪410.72‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬عبدالعزيز بن إبراهيم‬ ‫مناهج البحث في اللغة المرحلية لمتعلمي اللغات الأجنبية‪ /‬إعداد‬ ‫عبدالعزيز بن إبراهيم العصيلي‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪1431 ،‬هـ‪2010 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 190‬ص؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫تدمك‪9789960049373 :‬‬ ‫‪ .1‬اللغات‪--‬دراسة وتعليم‪ .2 .‬اللغات‪--‬مناهج بحث‪ .‬أ‪.‬‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪411.6‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫السمبوسة في كتب التراث [ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن عبدالله بن‬ ‫عبدالرحمن المديهش‪ -.‬النشرة الرابعة‪-.‬الرياض‪ :‬المكتبة الشاملة‬ ‫التقنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 58‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا في المكتبة الشاملة التقنية‪1441 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪286‬‬

‫‪ .1‬التراث اللغوي العربي‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪412‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬ه‪،‬‬ ‫محقق‬ ‫حدائق الآداب‪ /‬لأبي محمد عبيدالله بن محمد بن شاه مردان‬ ‫البهري؛ تحقيق محمد بن سليمان السديس‪ -.‬ط‪ -.1‬الرياض‪ :‬توزيع‬ ‫مكتبة الرشد‪1409 ،‬هـ‪1989 ،‬م‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬ن‪ 800 ،‬ص؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫صدرت الطبعة الولى بعنوان‪ :‬حدائق الآدب‪ - .‬ن‪.2 – 1‬‬ ‫ردمك ‪9660-27-561-2‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬اشتقاق ‪ .2‬اللغة العربية – الصرف ‪ .3‬اللغة العربية‬ ‫– معاجم‪ .‬أ‪ .‬ابن شاه مردان‪ ،‬عبيدالله بن محمد‪ ،‬ت نحو ‪ 600‬هـ‪ ،‬مؤلف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪ :‬حدائق الآدب‪.‬‬ ‫‪412‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬محمد بن سليمان عبدالله‪1436 - 1363 ،‬هـ‪،‬‬ ‫محقق‬ ‫‪287‬‬

‫حدائق الآداب‪ /‬لأبي محمد عبيدالله بن محمد بن شاه مردان‬ ‫البهري؛ تحقيق محمد بن سليمان السديس‪ -.‬ط‪ ،2‬منقحة تحوي مادة‬ ‫الكتاب كلها‪ -.‬الرياض‪[ :‬د‪.‬ن‪1416 ،].‬هـ‪1995 ،‬م‪.‬‬ ‫أ ‪ -‬ن‪ 800 ،‬ص؛ ‪ 25‬سم‪.‬‬ ‫صدرت الطبعة الولى بعنوان‪ :‬حدائق الآدب‪ - .‬ن‪.2 – 1‬‬ ‫ردمك‪9660-27-561-2 :‬‬ ‫‪.1‬اللغة العربية ‪ -‬اشتقاق ‪.2‬اللغة العربية – الصرف‬ ‫‪ .3‬اللغة العربية – معاجم‪ .‬أ‪ .‬ابن شاه مردان‪ ،‬عبيدالله بن محمد‪ ،‬ت نحو‬ ‫‪ 600‬هـ‪ ،‬مؤلف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪ :‬حدائق الآدب‪.‬‬ ‫التبصرة‪:‬‬ ‫يبين الكتاب في محتواه‪ ،‬أنه قام على انتقاء اللباب من كتب العلم ول‬ ‫سيما كتب اللغة وما يحتاج إليه الكتاب وأهل الأدب‪ ،‬مع إغفال غير‬ ‫المستعمل والوحشي والعامي‪ ،‬وإلغاء التطويل وإيجاز الشرح‬ ‫والتفصيل‪ .‬وقد عبر عن عمله هذا بأنه (نخل) للعديد من الكتب وتصفية‬ ‫لها من الشوائب والأوشاب‪ .‬وقد تضمن الكتاب في محتوياته بد اأ مقدمة‬ ‫التحقيق وخطبة الكتاب‪ .‬ثم قسمها إلى عدة كتب أولها كتاب أسنان‬ ‫الحيوان‪ ،‬كتاب خلق الإنسان‪ ،‬كتاب الخيل‪ ،‬كتاب الإبل‪ ،‬كتاب الشاء‪،‬‬ ‫‪288‬‬

‫كتاب الوحوش‪ ،‬كتاب السباع‪-‬الأسد‪ ،‬كتاب الحشرات الضب‪ ،‬كتاب‬ ‫الطير‪ ،‬كتاب الصفات والأسماء‪ ،‬كتاب أسماء ما في السماء والهواء‪،‬‬ ‫كتاب الأزمنة‪ ،‬كتاب النبات‪ ،‬كتاب الحرث والزرع‪ ،‬كتاب السَلح‪ ،‬كتاب‬ ‫الميسر‪ ،‬كتاب الأمثال‪ ،‬كتاب الألفاظ المستعملة بين الناس‪ ،‬كتاب‬ ‫الألفاظ المتفقة المختلفة المعاني‪ ،‬كتاب الألفاظ المختلفة المتفقة‬ ‫المعاني‪ ،‬كتاب الثلثات‪ ،‬إصَلح المنطق‪ ،‬كتاب الإعراب‪ ،‬كتاب الهجاء‪،‬‬ ‫كتاب الممدود والمقصور‪ ،‬كتاب التذكير والتأنيث‪ ،‬كتاب الجمع‬ ‫والتثنية‪ ،‬كتاب الألفاظ الدائرة في السنن والأحكام‪ ،‬كتاب ألفاظ الديوان‪،‬‬ ‫كتاب العروض‪.‬‬ ‫‪413.09‬‬ ‫‪ 463‬م المديهش‪ ،‬إبراهيم عبدالله عبدالرحمن‪1396 ،‬هـ‬ ‫أصل كلمة شاطر [ملف إلكتروني]‪ /‬إبراهيم بن عبدالله بن‬ ‫عبدالرحمن المديهش‪ -.‬النشرة الأولى‪-.‬الرياض‪ :‬المكتبة التقنية‬ ‫الشاملة‪1439 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ 18‬ص‪.‬‬ ‫منشور إلكترونيا في المكتبة التقنية الشاملة‪1439 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬لغة عربية ‪ -‬مفردات شائعة‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪289‬‬

‫‪414‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬أحمد بن صالح بن عبدالله‪1389 ،‬هـ‬ ‫تحقيق المطول شرح \"تلخيص المفتاح\" بما فيه دراسة \"سعد الدين‬ ‫التفتازاني وكتابه المطول\"‪ /.‬أحمد بن صالح السديس؛ عبدالعزيز بن‬ ‫محمد السالم‪ -.‬الرياض‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪2080‬؛ ‪ 24‬سم‪.‬‬ ‫ردمك‪978-603-8264-38-6 :‬‬ ‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .‬أ‪ .‬التفتازاني‪ ،‬مسعود بن عمر‪ ،‬ت‪793‬هـ‪ .‬ب‪.‬‬ ‫السالم‪ ،‬عبدالعزيز بن محمد‪( ،‬مؤلف مشارك)‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪ .‬عنوان‪:‬‬ ‫المطول‪ .‬عنوان‪ :‬تلخيص المفتاح‪.‬‬ ‫‪414‬‬ ‫‪ 338‬س السديس‪ ،‬أحمد بن صالح بن عبدالله‪1389 ،‬هـ‬ ‫شرح التلخيص‪ :‬المطول‪ /‬لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني؛‬ ‫دراسة وتحقيق أحمد بن صالح بن عبدالله السديس؛ إشراف عبدالعزيز‬ ‫بن عبدالرحمن الشعَلن‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة الإمام محمد بن سعود‬ ‫الإسَلمية‪ ،‬كلية اللغة العربية‪ ،‬قسم البَلغة والنقد ومنهج الأدب‬ ‫الإسَلمي‪1426 ،‬هـ‪ 2005 ،‬م‪.‬‬ ‫‪290‬‬

‫‪ 2‬مج؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫التحقيق من بداية علم البيان الى نهاية الكتاب رسالة (دكتوراه)‬ ‫جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية‪1426 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .‬أ‪ .‬التفتازاني‪ ،‬مسعود بن عمر‪ ،‬ت‪793‬هـ‪ .‬ب‪.‬‬ ‫الشعَلن‪ ،‬عبدالعزيز بن عبدالرحمن‪ ،‬مشرف‪ .‬ج‪ .‬القزويني‪ ،‬محمد بن‬ ‫عبدالرحمن‪ ،‬ت ‪ 739‬هـ‪ .‬تلخيص المفتاح‪ .‬د‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫عنوان‪ :‬المطول‪.‬‬ ‫عنوان‪ :‬تلخيص المفتاح‪.‬‬ ‫‪414.1‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬حمود إبراهيم عبدالله‬ ‫حال المتكلم في البَلغة والنقد‪ /‬إعداد حمود بن إبراهيم بن عبدالله‬ ‫العصيلي؛ إشراف عبدالمحسن بن عبدالعزيز العسكر‪ -.‬الرياض‪ :‬جامعة‬ ‫الإمام محمد بن سعود الإسَلمية ‪ -‬كلية اللغة العربية‪1435 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2014‬م‪.‬‬ ‫‪ 618‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (ماجستير) ‪ -‬جامعة الإمام محمد بن سعود الإسَلمية ‪ -‬كلية‬ ‫اللغة العربية‪-‬قسم البَلغة والنقد‪1435 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪291‬‬

‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .2 .‬الأدب الإسَلمي‪ .3 .‬الأدب العربي ‪-‬تاريخ‬ ‫ونقد‪ .4 .‬البَلغة‪ .‬أ‪ .‬العسكر‪ ،‬عبدالمحسن بن عبدالعزيز‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪414.1‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬حمود إبراهيم عبدالله‬ ‫حكاية الأقوال والأحوال في القرآن‪ :‬دراسة في التمايز والتفرد‪ /‬إعداد‬ ‫حمود بن إبراهيم بن عبدالله العصيلي؛ إشراف صالح سعيد الزهراني‪-.‬‬ ‫مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية اللغة العربية ‪1440‬هـ‪2019 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 524‬ورقة؛ ‪ 30‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه)‪ -‬مكة المكرمة‪ :‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية اللغة‬ ‫العربية‪1440 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .2 .‬الأدب الإسَلمي‪ .‬أ‪ .‬الزهراني‪ ،‬صالح سعيد‪،‬‬ ‫مشرف‪ .‬ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪414.1‬‬ ‫‪ 626‬ع العصيلي‪ ،‬حمود إبراهيم عبدالله‬ ‫‪292‬‬

‫منزلة حال المتكلم في التراث البَلغي والنقدي‪ /‬د‪ .‬حمود بن‬ ‫إبراهيم العصيلي‪ -.‬ط‪ -.1‬القصيم‪ :‬نادي القصيم الأدبي‪1441 ،‬هـ‪،‬‬ ‫‪2020‬م‪.‬‬ ‫‪295‬ص؛ ‪24‬سم‪.‬‬ ‫‪ .1‬البَلغة العربية‪ .‬أ‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415‬‬ ‫‪ 219‬ف الفراج‪ ،‬صالح بن حمد بن محمد بن حمد‪ ،‬معد‬ ‫بناء الجملة في رسائل النبي ‪ :‬دراسة نحوية‪ /‬صالح بن حمد بن‬ ‫محمد الفراج؛ إشراف مصطفى إبراهيم علي عبدالله‪ -.‬جامعة أم القرى‪،‬‬ ‫كلية اللغة العربية‪ ،‬قسم الدراسات العليا‪1424 ،‬هـ‪2004 ،‬م‪.‬‬ ‫‪ 668‬ص؛‪32‬سم‪.‬‬ ‫رسالة (دكتوراه)‪-‬جامعة أم القرى‪ ،‬كلية اللغة العربية‪ ،‬قسم‬ ‫الدراسات العليا‪1424 ،‬هـ‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية – نحو‪ .‬أ‪ .‬عبدالله‪ ،‬مصطفى إبراهيم علي‪ ،‬مشرف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415.1‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫‪293‬‬

‫الخَلصة في النحو [تسجيلة صوتية]‪ /‬محمد بن عبدالله ابن مالك؛‬ ‫قراءة سليمان بن محمد بن عبدالله الشويهي‪ -.‬الرياض‪ :‬مؤسسة‬ ‫النجاشي للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 1‬سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو‪ .2 .‬اللغة العربية الصرف‪ .‬أ‪ .‬ابن مالك‪،‬‬ ‫محمد بن عبدالله‪ ،‬ت ‪672‬هـ‪ .‬ب‪ .‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪ ،‬منتج‪.‬‬ ‫ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415.1‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫الدرة البهية نظر المقدمة الآجرومية [تسجيلة صوتية]‪ /‬يحي بن‬ ‫موسى العمريطي؛ قراءة سليمان بن محمد بن عبدالله الشويهي‪-.‬‬ ‫الرياض‪ :‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 1‬سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية – النحو‪ .‬أ‪ .‬العمريطي‪ ،‬يحيى بن موسى‪ ،‬ت نحو‬ ‫‪ 989‬هـ‪ .‬ب‪ .‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪ ،‬منتج‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415.1‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫‪294‬‬

‫الدرة اليتيمة [تسجيلة صوتية]‪ /‬سعيد بن نبهان الحضرمي؛ قرءاءة‬ ‫سليمان بن محمد بن عبدالله الشويهي‪ -.‬الرياض‪ :‬مؤسسة النجاشي‬ ‫للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 1‬سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو‪ .‬أ‪ .‬ابن نبهان‪ ،‬سعيد بن سعد‪ .‬ب‪ .‬مؤسسة‬ ‫النجاشي للبرمجيات‪ ،‬منتج‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415.1‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫العوامل المئة [تسجيلة صوتية]‪ /‬سليمان بن محمد بن عبدالله‬ ‫الشويهي‪ -.‬الرياض‪ :‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو‪ .‬أ‪ .‬الجرجاني‪ ،‬عبدالقاهر بن عبدالرحمن‪،‬‬ ‫ت ‪ 471‬هـ‪ .‬ب‪ .‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪ ،‬منتج‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415.1‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫‪295‬‬

‫المقدمة الآجرومية [تسجيلة صوتية]‪ /‬أبو عبدالله محمد بن محمد‬ ‫بن آجروم الصنهاجي؛ قراءة سليمان بن محمد بن عبدالله الشويهي‪-.‬‬ ‫الرياض‪ :‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو‪ .‬أ‪ .‬ابن آجروم‪ ،‬محمد بن محمد‪ ،‬ت‪723‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪ ،‬منتج‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415.1‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫ملحة الإعراب [تسجيلة صوتية]‪ /‬تاليف أبي محمد القاسم بن علي‬ ‫الحريري‪ ،‬قراءة سليمان بن محمد بن عبدالله الشويهي‪ -.‬الرياض‪:‬‬ ‫مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪140[ ،‬هـ‪200 ،‬م]‪.‬‬ ‫‪ 1‬سي دي صوتي‪.‬‬ ‫‪ .1‬اللغة العربية ‪ -‬النحو‪ .‬أ‪ .‬الحريري‪ ،‬القاسم بن علي‪ ،‬ت ‪ 516‬هـ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬مؤسسة النجاشي للبرمجيات‪ ،‬منتج‪ .‬ج‪ .‬العنوان‪.‬‬ ‫‪415.1‬‬ ‫‪ 786‬ش الشويهي‪ ،‬سليمان بن محمد بن عبدالله‪ ،‬قارئ‬ ‫‪296‬‬