Виталий ИвановО моей философии Обращение к другу Санкт-Петербург 2016
Виталий ИвановО моей философии Обращение к другу Санкт-Петербург 2016
Книга публикуется в авторской редакции. Виталий Иванов О моей философии. / Виталий Иванов. – СПб.: СеребрянаяНить, 2016. –212 с. Виталий Иванов - петербургский философ, поэт, действительный член,профессор Академии «Русской словесности и изящных искусств (АРСИИ)»имени Г.Р. Державина, состоит в Российском Межрегиональном Союзеписателей. В книге представлены тексты, подобранные из дневника, разговоров сдрузьями на сайтах Интернета и личной переписки. Мировоззренческая концепция, изложена в книгах «Свободный полёт»,тома 1,2,3, «Проект «Вселенная», «Творец и Творение», «Методология зла идобра», «Самораскрывающаяся свобода», «Почему «красота спасет мир». © В.А. Иванов, 2016
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 3 О моей философии, 1 Указанных Вами авторов я читал. Конечно, не все, нодостаточно, чтобы понять, что у них нет ответов на все интересующиеменя вопросы. К пантеизму мое мировоззрение, видимо, наиболееблизко. Да, мир был, есть и будет всегда. Однако, что он собой пред-ставляет? Что такое в нем мы и для чего явлены в мир?.. Если Ваминтересно это узнать, естественно, в форме философской гипотезы,можете для начала прочесть хотя бы статью «Проект Вселенная»,[4]. http://www.proza.ru:8004/texts/2001/12/31-26.html В ней последовательно изложена мировоззренческая кон-цепция, с позиций материалистических, религиозных и пантеи-стических. Почему сразу с нескольких? На мой взгляд, очевидно следую-щее. Разными системами понятий, всеми религиями и филосо-фиями описывается одно и то же - единый единственный мир. Идело лишь в том, с какою религией или же философией удобнеежить в окружающей нас среде. Моя мировоззренческая концепция утверждает возмож-ность (возможность!) бесконечного познания и развития мира. Иставит человеческий разум в центр событий. Был бы очень признателен Вам, если бы Вы указали конкретноработы, проводящие именно эти взгляды. То, что сказали древние греки, нарабатывалось, наверное, неодин десяток тысячелетий. В мире действительно мало нового возни-кает, но оно есть. Своим творчеством мы оживляем весь мир, ускоря-ем процесс развития. И только от этого получаем настоящую радость.Жить без творчества скучно. Эти произведения я читал лет 10-15 назад. Но академическойфилософией профессионально не занимаюсь и не имеювозможности сравнивать систематически собственноемировоззрение с работами других авторов. Выпускать такие труды,на мой взгляд, преждевременно. И лично у меня сейчас другиезадачи… Человек появился в нашей Вселенной (конечной части бес-конечной вселенной), когда материя в ней в основном исчерпалапути развития без участия разума.
4 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Человечество – инструмент познания и развития эволю-ционирующей Вселенной; высший на данный момент уровень разви-тия активной инстанции (ипостаси, всеобщего принципа движения ивзаимодействия). Он призван устанавливать во Вселенной разумныевзаимосвязи. Предлагаемое мировоззрение ставит людей в центр событийразвивающейся Вселенной, утверждает возможность (возможность!)бесконечного развития мира и подается как с атеистических, так и срелигиозных позиций. Для того, чтобы понять мою философию, ее надо, как мини-мум, последовательно прочесть. Рекомендую начать с «Диалогов ссамим собою». Это попроще. Потом – трактаты: «Философия развития», «Религия Разума»,«Методология зла и добра», «Самораскрывающаяся свобода», «Эти-ка». После этого можно перейти к серьезным концептуальным ве-щам, стержнем которых является теория информации. Это – «Катего-рии и сознание», «Эволюция информационных систем», «Человек»,«Законы»… И последующие трактаты, которые мною не выставленыеще. Думаю, и без них вам пока хватит, ежели интересно. После вашего прочтения и осмысления можно будет погово-рить «не по-детски»… Моя страничка: http://www.stihi.ru/author.html?ivanov_v Я не слепо верующий. Тем, кто прочитал хотя бы несколькомоих миниатюр, это, наверное, очевидно. Считаю, каждый сам должен обрести веру свою. В школе мыучимся, а потом пытаемся выработать собственное мировоззрение. Чужая вера (воспринятая извне) всегда будет чужой, итолько самостоятельно найденная – своею. Своя – живая,развивается и растет. Чужая вера – мертва. Причем не толькорелигиозная вера - любые устоявшиеся взгляды на мир, в том числе,атеистические. Все мы верим, что мир существует, мы – части этогомира… Доказать ведь практически ничего невозможно, можно лишьверить, сверяясь с опытом. Трудность в Интернете состоит в том, что никто не будетчитать последовательно изложенную философскую концепцию,занимающую десятки печатных листов. Я просто вынужденвыставлять миниатюры и афоризмы. Естественно, по ним трудно
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 5судить, о чем же на самом деле думает автор, особенно, если егомировоззрение не традиционно. По сути, миниатюры – только обозначение темы для разговора,начало. Очень рад всем заинтересованным лицам! Я не являюсь профессиональным философом, свободно обовсем размышляю. Того же жду ото всех. Откуда мы знаем, каким должен быть путь? Он не ведет нас, аскладывается за нами из наших шагов. Если мы делаем правильныешаги, верным будет и путь. Путь нельзя выбрать раз навсегда, надоидти и принимать непрерывно решения. Правильные шаги - наши действия, побуждаемыеискренностью сердца и доброй волей разума, осознающего своезначение во Вселенной. С дзен буддизмом знаком поверхностно, что-то читал… Но ниодна из существующих философий или религий не заняла моесознание полностью. Поэтому у меня сложилось собственноемировоззрение. Заинтересовался философией в аспирантуре (технической).Затем постепенно выяснил, что ни одна из существующих религий ифилософий удовлетворительных ответов мне не дает. Поэтомупришлось находить собственные. Есть внутренняя и внешняя информация. Сложность любогообъекта можно характеризовать количеством исчерпывающей(достаточной для описания) информации. Внутренняя информация –сама структура объекта. Внешняя – ее отражение, в том числе,субъективное. Любое творчество – создание новойисчерпывающей информации, нового качества. Свою трактовку категории информации (с разных сторон –очень сложная категория!) даю в трактате «Категории и сознание»,[3]. Он выставлен по главам на Проза.ru. http://www.proza.ru:8004/author.html?ivanov_v Было бы весьма интересно узнать Ваше мнение. Но поэты, увы,философские трактаты не любят читать… Хорошо знаю об этом, сам– поэт. Удивляюсь, как мне удалось написать этот трактат? Впрочем,как и другие трактаты…
6 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Да, правильнее всего называть предлагаемую концепциюмировоззрением. Оно включает в себя элементы религии ифилософии. Как, впрочем, и всякое мировоззрение. Есть идеи, наподобие аксиом, которые доказать невозможно, вних приходится верить. Это – религиозная часть. И есть цепочкилогических заключений, построенные на аксиомах, касающиесясвязей микро, макро и мега миров и, в частности, высших связей –разумных. Это уже – философия. Стержнем мировоззрения (оптимистического!) являетсяположение о возможности бесконечного развития мира подэгидою разума. В нашем случае – человеческого. В бесконечной вселенной познание и развитие может бытьбесконечным. Может быть, а может – не быть. Насколько онобудет длительным – зависит от нас. В том числе, и поэтов. Думаю,это мировоззрение – поэтическое. Разве не удивительно сознавать, что мы можем дать мирувечность, направляя его? Я тоже не являюсь профессиональным философом иформальные мои знания ограничиваются кандидатским минимумом.Что-то читал… Все прочесть невозможно, да и не нужно читать все,чтобы понять, что приемлемого для тебя мировоззрения несуществует. Идеи носятся в воздухе, живут в разговорах, журналах и дажегазетах. После определенного первоначального накопленияинформации, часто достаточно отрывочных данных, чтобы понятьсуть вопроса. Основные термины и категории определил для себя в разделе«Категории», [3]. http://www.proza.ru:8004/texts/2002/10/28-32.html Ими оперирую во всех своих философских трактатах. На мойвзгляд, они очень удобны при рассмотрении практически всехвопросов. Доказать до конца ничего не возможно. На каком-то этапе мывсе равно упираемся в аксиомы, которые необходимо принять.Аксиомы – основания для гипотез. Одни, немногие, выдвигаютгипотезы, например, касающиеся основ мироздания и бытия,смысла жизни, организации общества… Затем другие, многие,если эти гипотезы оказываются в чем-то удобны, принимают их,и эти гипотезы становятся верой.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 7 Люди могут создать бесчисленное множество самыхразнообразных философских и религиозных систем. Но истиннуюценность имеют лишь те, которые помогают жить человеку и служатразвитию мира. Те учения, которые оказываются наиболее удобны дляпознания и развития мира, обеспечивают на данном этапе наибольшиетемпы развития, и являются правильными. Для этого, собственно, мыи разрабатываем новые мировоззрения. В соревновании стран, народов, систем побеждают те, которыеобеспечивают быстрейшее развитие мира. И здесь, в России, должнабыть создана такая система - лучшая. Почему, нет? Но у каждой страны, народа, естественно, - собственный путь,и должно быть много путей. Множественность и соразмерность –одиннадцатая заповедь. Материя и сознание друг от друга не отделимы. Естественно, -когда материя выходит на уровень собственного развития,достаточный для порождения сознания. Свойство осознавания уматериальных структур – сегодня отвечает высшему уровню в ихиерархии. Оно появляется как развитие принципа запечатления(следа), отражения движений и взаимодействий. Трудно об этомговорить коротко. Если хотите подробнее, наиболее последовательноу меня изложено в трактате «Категории и сознание», [3]. Я тоже считаю все сущее в мире волновыми структурами.Простейшие материальные элементы – частицы и атомы – по-разномузациклившиеся и комбинированные волновые процессы. Все сущее в мире, любой объект от микро до мега, в том числежизнь и цивилизацию, можно рассматривать как информационныесистемы (ИС), располагающие тремя составляющими: материальной,идеальной, активной. Материальная здесь – плоть, материальностькак таковая. Идеальная – информация о структуре материального,внутреннее содержание или внешнее описание. Активность –движение и взаимодействие. При развитии ИС соразмерноразвиваются все три ее составляющие. Процесс развития ИС заключается в накопленииисчерпывающей (уникальной, не дублируемой, достаточной дляописания) информации. В бесконечной вселенной непрерывно идетпроцесс возникновения, развития и разрушения больших и малых ИС.Одной из таких ИС является наша Вселенная, пределы которойограничиваются действием ее высших взаимосвязей. Сейчас высшиевзаимосвязи определяются возможностями человеческого разума.
8 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу В нашей Вселенной идет процесс накопленияисчерпывающей информации и в бесконечной вселеннойтеоретически он может быть бесконечным и вечным. А реально –когда-нибудь будет ограничен Ошибкою Разума или воздействиемизвне, превышающим прочность внутренних связей системы. Люди запечатлевают себя в материальном и идеальном миреВселенной. В идеальном информация может храниться вечно. Оставь– и останешься. Это – фактическое бессмертие. Страшна не смерть, анереализация заложенных в нас от природы возможностей. Каждый может найти собственную Мечту. Исполняя ее,человек осуществляет персональную Миссию во Вселенной. Да, я считаю, что мир познаваем. Но процесс познания иразвития может быть бесконечным, потому что бесконечна вселенная.И, прибавляя в конкретную ИС (нашу Вселенную) новоеколичество материи (расширяя ее границы), мы можем достигатьвсе новых уровней развития, больших количеств исчерпывающейинформации и, соответственно, все более сложных исовершенных объектов и, наоборот, заглядывать все глубже вматерию, распознавать и создавать все меньшие ее элементы. Но часть никогда не сможет познать Целое, именно потому чтоона – часть. Однако чем больше будет Целое (Вселенная), тем большебудет объем исчерпывающей информации. Только слившись совселенной во всем, став вечным и бесконечным абсолютнымсубъектом, можно получить знание абсолютное. Это, естественно, -невозможно. Допускаю бытие существ иерархически выше людей. Но, влюбом случае, каждый должен нормально функционировать насвоем уровне. Частицы и атомы сохраняют собственнуюструктуру, отвечают за микромир. Высшие существа, если ониесть, возможно, поддерживают функционирование в целомвселенной. А мы, люди, отвечаем за макромир, его познание иразвитие, и на нас рассчитывают другие – как низшие к нам, таки высшие. Насчет бессмысленности знаний как таковых у меня естьдиалог «Знание и умение», [1]: http://www.proza.ru:8004/texts/2002/04/09-100.html Похоже, существенных разночтений во взглядах у нас с Ваминет. Возникает вопрос: может быть, мои трактаты написаны обочевидном? Когда писал, мне так не казалось.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 9 То, что мне представляется у меня новым, кратко изложено илихотя бы обозначено в «Основные вопросы, некоторые тезисы,новизна»: http://www.proza.ru:8004/texts/2003/02/03-40.htm Или «Мировоззрение», [4]. Мне бы хотелось нашу переписку внести вновь наинтернетовские страницы, например, Прозы.ру. Вы можете выступатьпод любым ником, как вам удобнее. Хочется, чтобы мысли и текстыне потерялись, ведь для этого мы и выставляем здесь свои сочинения.А скрывать нам, думаю, нечего. Может быть, кто-нибудь ещепрочитает, и подключится к разговору. Если захотите дальшепродолжить дискуссию, ее можно проводить прямо под текстами,опять же на Прозе.ру. Если не возражаете, поместите сами из Вашего письма то, чтосчитаете возможным, или все целиком, например, в статье «ПроектВселенная», [4] http://www.proza.ru:8004/texts/2001/12/31-26.html О моей философии, 2 От философии, честно, устал. Вижу, никому это не нужно.Трактаты мои написаны лет 10 – 15 назад. И что? Не знаю… Поти-хоньку в Интернете кто-то читает, но серьезного понимания пока невстретил. И, тем не менее… По первому вопросу Вы излагаете практически мою собствен-ную позицию, высказанную еще в конце 80-х. Значит, каким-то обра-зом она все-таки приживается!.. Мир един, но в нем множество «я». И все смотрят на мирсвоими органами чувств и сознанием собственным – как бы сразных сторон. Все философские и религиозные системы описываютединый наш мир, только - в различных (лишь в чем-то) понятийныхсистемах. Каждый имеет право выбрать или создать собственное ми-ровоззрение, с которым ему удобнее жить. Но не имеет право разру-шать единый наш мир! И должен учитывать в нем права, свободу всехдругих «я». Вы находите, что здесь есть различия в наших позициях? Зна-чит, Вы не внимательно прочитали…
10 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Дальше. «Абсолютное знание» - я разбираю чисто теоретиче-ски. Определяю что это такое. Часть (а каждый человек и все челове-чество – только часть) никогда не сможет полностью познать Целое.С ростом абсолютного количества нашего знания, относитель-ность наших знаний (отношение количеств познанного к непо-знанному) вряд ли будет меняться. Непознанное так же будет лишьвозрастать. Всегда. С Вашей позицией, что мир надо не расчленять, а в нем жить инакапливать в большей мере умения, а не знания, я согласен. Труднобыть не согласным, потому что опять-таки еще в конце 80-х написанмной диалог «Знания и умения», [1] - именно о том, о чем Вы говори-те. Собственно, эта мысль проходит через все мои сочинения. Вот,например. «Что в новых знаниях, которые каждый раз, с прошествиемнекоторого времени, оказываются лишь очередным заблуждением?Не знать важно, а мочь. Екклесиаст говорил: «Во многой мудростимного печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.» На этоотвечу я: лишь умение никогда не доставляет разочарования челове-ку! Потому что, чем больше мы узнаем, тем все более понимаем, какмало известно нам - «нельзя объять необъятного». И, наоборот, но-вое умение, приобретенный навык, открывшаяся способность что-либо мочь - приносят пользу, доставляют удовольствие человеку да-же без знания «как». Разницы в наших с Вами подходах не вижу. Просто, мне таккажется, мой подход несколько шире и глубже. Охватить его полно-стью, действительно, трудно. Тексты занимают объем примерно 50печатных листов или 2000 страниц… Времени - нет, у каждого - свояжизнь. Вы правы, сейчас нет, слава богу, единого курса идеологии. Они не нужен. Каждый волен определять свои занятия и интересы сам.Все это понятно… За предложение при случае оказать помощь – спасибо. Но чемможете Вы мне помочь, кроме доброго слова? А его Вы сказали уже… Я не считаю себя пророком. Это лишь поэтический образ. Но,конечно, ни одно наше слово не бывает вовсе случайным… Согласен, цельных мировоззрений до сих пор не созданочеловечеством. И с тем, что изложение мое далеко от идеального –тоже. Увы, может быть, философия и является делом всей моейжизни, но профессиональным философом я не являюсь. Впрочем, так
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 11же, как и профессиональным поэтом. По специальности, месту работы– технарь. Вот и сейчас - на службе. Мои опыты в философии можно назвать хобби, без которого,впрочем, не могу жить, но занимаюсь ими урывками. На приведениетекстов в порядок времени почти нет. Вот таким образом иприближаюсь к одному из «самых продвинутых цельныхмировоззрений». И поделиться-то им не с кем практически. А переполнениеразума информацией, никому не понятной, вроде как, никому и ненужной, – не самое приятное дело. При небольшой корректировке мои тексты прекрасно вписа-лись бы в традицию православную. Пока только не ясно, что корректировать надо - тексты илитрадицию. И кто будет, и будет ли кто когда-нибудь это делать… Видимо, мое мировоззрение ближе всего к пантеизму. Считаю,что мир един и многообразен, и не выношу ничего вовне его.Соответственно, отождествляю категории Бога и Мира. Академическую философию изучал в рамках техническойаспирантуры и личного интереса. Спинозу читал в небольшихколичествах. Но то, что прочел, не увлекло. Исхожу из того, что любой человек может свободноразмышлять обо всем и пытаться найти собственные ответы там,где его не удовлетворяют предложенные другими. Более того,главная жизненная задача каждого и состоит именно в том, чтобыискать собственные ответы на те вопросы, проблемы и ситуации,с известными решениями которых он ощущает внутреннее своенесогласие. Портиком, к сожалению, не располагаю. Однако, в пирах готовучаствовать – безусловно! Возможно, и - в чтениях… Если в Санкт-Петербурге – всегда! В одной миниатюре нельзя сказать обо всем. Она толькомаленькая часть истины. Остальные части в других миниатюрах. И нетолько моих. И не только в миниатюрах… Теперь по существу Ваших вопросов и замечаний. У каждого из нас есть своя миссия в мире. Но не каждыйисполняет ее. А исполняет человек свою миссию, когда находит иреализовывает собственную Мечту. Может быть, Христос лучше
12 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другудругих понял свою задачу, Мечту, поэтому такой важности была ЕгоМиссия. Если Вам интересно, - «О брате нашем, Иисусе Христе», [1] http://www.proza.ru:8004/texts/2002/03/26-59.html Мир троичен и триедин. Все наши «я», в том числе и Христа, –представляют собой активную ипостась. Есть еще материальная(плоть, тело, материя) и идеальная (дух, сознание, понятийныеструктуры). Это соответствует Богу Сыну, Богу Отцу и Духу Святому.Вот, например, можете посмотреть «Троица», [1] http://www.proza.ru:8004/texts/2003/05/20-56.html На мой взгляд, Бог объединяет в себе все – зло и добро.Существует бесконечное множество относительных систем отсчета.Что считать «злом», что «добром» - зависит от выбора конкретнойсистемы. У меня есть небольшое исследование на эту тему -«Методология зла и добра», [2] http://www.proza.ru:8004/texts/2002/05/06-56.html В нем предлагается абсолютная система отсчета ипоказывается, что, в любом случае, «зло» и «добро» вечны. Одно бездругого не может быть, как «+» без «-», созидание без разрушения,порядок без хаоса… Я излагаю свою точку зрения, а не чужую. И опираюсь насобственное мировоззрение, а не мнение «авторитетов». Ононесколько отличается от известных религий и философий, вчастности, от христианства. «Ошибками» можно называть что-то в рамках определеннойпонятийной системы. В рамках моей концепции это вполне логичныеположения, опирающиеся на выстроенную систему основныхкатегорий и взаимосвязанных между собой трактатов, содержащихцелостную концепцию. Основные из них выставлены на Прозе.ру. В одной миниатюре невозможно объяснить все. Отвечу наконкретные замечания. 1. У инфузории нет, конечно, сознания. Нет и психики, этопонятно. Но есть простейшие зафиксированные реакции. Подробнее - «2.5 Ступени эволюции организмов, I», [3] http://www.proza.ru:8004/texts/2002/11/05-78.html 2. Действительно, предлагаемая мировоззренческая система вчем-то перекликается с пантеизмом. Я лично считаю, что онапродолжает «русский космизм». Каждый человек – часть единого мира или же Бога. На мойвзгляд, это - одно и тоже. Мир сделал нас разными, чтобы мысмотрели на него как бы с разных точек отсчета, видели каждый –
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 13свое лицо Бога. Эти точки зрения не противоречат, а дополняют другдруга. И лучше всех, видит и знает мир или Бога – тот, у кого большеспособностей, кому больше дано - гений. Соответственно, он иотдавать должен больше. Что и происходит, как правило. Поэтомулюди и называют человека такого – «гением». 3. Насчет интеллекта и логики… Логика – одноканальнаяцепочка ассоциативно связанных между собой понятий. ОткровенияБога - более глубокое осознание мира – пространственное мышление.Если Вам любопытно – «Метод откровения», [3] http://www.proza.ru:8004/texts/2002/11/29-34.html 4. В бесконечной вселенной непрерывно рождаются и умираютбесчисленные системы различного уровня иерархии развития, в томчисле и Вселенные. Границы Вселенной (а также любойинформационной системы) очерчиваются пределами действиявысших в ней взаимосвязей. Наша Вселенная – ограничиваетсяпределами познания нашего разума. Материальные пределы еерасширяются непрерывно с развитием цивилизации, наших умений. 5. Узнать что-то новое всегда хочется. И опять я с Вами согласен. Действительно, мир – один, а опи-саний его может быть бесконечное множество, т.е. сколько угодносистем понятий или мировоззрений. Как Вы говорите – «терминов». Считаю эту идею – одной из важнейших. В статье «ПроектВселенная», [4] http://www.proza.ru:8004/texts/2001/12/31-26.html Я как раз об этом и говорю, конкретно показывая две парал-лельных системы описания мира – материалистическую и религиоз-ную, в частности – христианскую. Провожу параллели между основ-ными категориями: Бог Отец – материя, Бог Сын – активная ипостась(у Вас энергия – да, согласен), Бог Дух Святой – идеальный мир (по-нятийный). Да, последнее – информация, но только отображенная, ане структурная внутренняя материального мира. Хотя тут, конечно,вопрос очень сложный. На тему определения категории информации у меня есть главкиотдельные в трактате «Категории и сознание», [3]. Насчет целей и средств… Дело не в целях, которые ставит учение - все учения заяв-ляют цели благие, - а в используемых средствах для их достиже-ния. Глобальные цели у всех, по существу, мало, чем отличаются. Мы живем в настоящем, определенном не чьими-то далекимицелями, а конкретными средствами. Цели - проблематичное будущее.
14 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другуНастоящее произрастает из средств – сложнейшей суперпозиции дей-ствий, реально совершаемых бесчисленными «я» во Вселенной. Не цели, а средства всей совокупности поколений людей опре-деляют настоящее и будущее человечества. Так что и здесь у нас совпадение. Да, можно говорить, что правит бал глупость… Однако на ве-сах истории, иногда, гений одного перевешивает неразумие милли-ардов. И вот еще, что я думаю… Разум, исключительный по возможностям в сравнении сосвоими собратьями, несет перед всем, что его создало, - исключи-тельную ответственность! Отчасти это звучит наивно… Но ведь так на самом деле и есть! Мы разделяем единый мир на части, точнее, выделяем в немчасти для того, чтобы в нем ориентироваться, жить, познавать его иразвивать. Может быть сколько угодно систем разделения и описания. Имсоответствуют – мировоззрения. Выбирается та система (религия, философия), с которойудобнее жить разуму, в частности - людям, и которая оказываетсясреди других в результате конкуренции и соревнования – наиболееэффективной для развития информационной системы (государства,человечества, Вселенной). Такой единой идеологией вполне могло бы статьмировоззрение, основные положения которого изложены в статье«Проект Вселенная», [4]. http://www.proza.ru:8004/texts/2001/12/31-26.html Это позитивное мировоззрение объединяет в себематериалистическое и идеалистическое направления, непротивостоит ни одной из существующих религий или жефилософий, за исключением концепций фанатиков, и способнообъединить человечество общей глобальной целью – познания иразвития мира, настоящей для каждого поколения иустремленной в бесконечное будущее. Да, я романтик. Но не фантазер. Хочется найти конкретнуюсистему идей, позволяющих уверенно себя чувствовать в мире. Люди могут создать бесчисленное множество самыхразнообразных философских и религиозных систем. Но истинную
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 15ценность имеют лишь те, которые помогают жить человеку и служатразвитию мира. Результирующая человеческой деятельности и вообщедеятельности всех сущих «я» представляет собой не вектор, арасширяющуюся многомерную сферу качеств, которая более-менее равномерно растет во всех возникающих направлениях. Побудительными мотивами часто движет эгоизм, безусловно.Но что же это такое, как не желание блага высшим материальнымформам и сущностям, которыми и являются люди. Эгоизм иальтруизм, на мой взгляд, имеют под собой одно общее основание– желание сберечь лучшее. Себя или что-то другое. Искренность считаю самым главным достоинствомчеловека. Наивностью ее называют нехорошие люди. И еще несколько мыслей… Тот, кто не поверил себе, - никто. Совершенно – то, что движется к совершенству. И философия, и религия призваны созидать идеал -человека, общественного устройства, гармонии мира. Нет идеалав статике, он развивается вместе с миром. Потому нет и не можетбыть никакой «окончательной» философии или религии. Первое право каждого человека и всего человечества - наразвитие идеала. Наиболее близким направлением считаю русский космизм. Вего русле мои работы. Как правило, на один и тот же вопрос у меня находится рядответов. Не даром серия миниатюр называется «Диалоги с самимсобою», [1]. Разделение на Верующего и Атеиста весьма условно. Обаони – представители моего «я». На мир можно смотреть с разныхсторон. Мир един, а вот восприятий его может быть бесконечноемножество. В этом ряду (или толпе) воспринимающих и стоят Атеисти Верующий. Некоторые элементы автобиографичности есть в каждом сти-хотворении. От этого уйти невозможно. Люди ВСЕ – необычные, и все являются творцами Вселенной.Такими же обычными необычными являются и герои моих стихов,смысл которых самым логичным образом проистекает из моей
16 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другуфилософии. И, конечно же, хочется, чтобы моя философия былапронизана живою поэзией. О моей философии, 3 Нет, под Богом я не себя имею в виду и говорю об этом совер-шенно определенно. Всегда и повсюду, во многих местах своих сочи-нений. Точнее, имею в виду не только себя, а человека и человечест-во. А если еще точнее, то не только лишь человека, а вообще все су-щие «я». У Бога нет единого «Я», но все «я» - Бог. Активная Его ипо-стась. Нижним уровнем которой являются элементарные движе-ния и взаимодействия простейших структур, субстанции (всеоб-щий принцип движения и взаимодействия, энергия). Высшим –«я» человека, социум. Более высоких уровней мы не знаем. Бог Отец – плоть Бога, материальность, как таковая. И Бог Дух – идеальное, информация. В том числе: информациявнутренняя структурная материального мира и внешняя информацияотражений, понятийная… (Извини. Один раз только, больше тебя мучить не буду. Носколько же можно называть меня Богом! В смысле – только меня.) Да… Так вот. В этом смысле, и я много раз говорил об этом те-бе, все мы являемся частью, частями единого Бога, в том числе – ты.Ну, и я тоже, конечно… Таково мое мировоззрение. Одно из многих сущих мировоззре-ний… Не вижу в нем ничего плохого, обидного или же оскорбитель-ного для людей. Наоборот! Это абсолютно оптимистическое уче-ние, утверждающее возможность (ВОЗМОЖНОСТЬ!) бесконеч-ного развития мира. В отличие от всех прочих учений. Которыеобещают нам конец света. И не могут ничего объяснить. Насчет предупреждений – СПАСИБО! В чем-то ты прав. На-верное… Но, с другой стороны, зачем мне нужно хитрить? Скрыватьчто-то? Если конкретно, я ведь не сказал, что Бог – это я, или Бог это -Абсурд. Нет. «У Бога много имен, бесконечное множество» - вот чтосказано. И, если кому-то мир предстает абсурдным (т.е. такова точказрения человека), и он, соответственно выражает себя и творит нечто
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 17в ключе абсурда, можно сказать, что он молится конкретно – Абсурду.Абсурд – его Бог, или имя Бога его – Абсурд. Разве не так? Для А.Т., может быть, так и есть, кстати. Конкретно, всю своюжизнь он посвящает Абсурду. А на самом-то деле, - тому же самомуБогу или миру единому, который один для нас всех, просто мы его по-разному видим и представляем. Это-то и здорово, что – по-разному! Не серчай! Не подозревай худшего. Мы такие, какие есть. Итолько, как ты правильно говоришь, полная искренность выведет,приведет нас, среди света и тьмы, может быть, - к истине… А что ещенадо? Отвечаю по пунктам. 1. Я отождествляю Бога и мир, нашу Вселенную. Под нашейВселенной понимаю сферу, ограниченную в пространстве и вре-мени человеческими познаниями. В вечной и бесконечной вселен-ной таких Вселенных, возможно, неограниченное множество. Все мы (каждый субъект или объект) - части Вселенной и, со-ответственно, Бога. 2. Зло и добро разделяю на относительное и абсолютное. Отно-сительное зло и добро определяется в конкретных системах отсчета.Например, относительно конкретного «я». Соответственно, добро дляодного субъекта может быть злом для другого. Т.е. зло и добро могутменяться местами, и фактически надо говорить не о зле и добре, аразумности предпринимаемых действий, пользе для Целого. Абсолютная система отсчета – наша Вселенная. Совокупноеее развитие – добро; регресс, разрушение высших взаимосвязей –зло. 3. «Я» - все-таки есть. Судя по всему, и вы – тоже. 4. По небольшой миниатюре вряд ли возможно составить серь-езное мнение о философии ее автора. Хотя бы загляните на мою стра-ничку и посмотрите, что там есть. 5. Изменяя мир, мы изменяем себя. Изменяя себя, меняем весьмир. 6. Вот ровно насколько мы с вами что-то осознаем, настолькоБог – осознающий. У Бога нет единого «Я», но все «я» - Бог. У Негомножество мнений, в том числе, абсолютно противоположных. 7. Случается. Иногда все же – осознанно. И все чаще. 8. Рекомендую посмотреть трактат «Эволюция информацион-ных систем. 9. На данном этапе Бог продолжает творение мира – руками иразумом человека.
18 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 10. Вот «тот, кто не плох», тому Бог - благоволит. Кто думаетне только лишь о себе, а направляет усилия на развитие мира в любыхаспектах. Начинать надо, конечно, с себя. Если к вам Бог не благоволит, надо искать причину в себе. Жить – больно. Жизнь дает в равной мере - страданья и счастья.Если счастья немного, и страдания ваши не так велики. В сравнении сХристом, например. Не оправдываюсь, ты подначиваешь меня. Я вот, между про-чим, не спрашиваю о «вашем образовании». Человек мне виден и так,не важно, что он прочел и где. К 50-ти годам формальные знания пе-рестают интересовать вовсе. Ну… щас что-нибудь опять скажу не так,как тебе хочется. Ладно, не буду. Вот что я подумал еще. Настоящую Философию вообще неможет никто воспринять. У нас привыкли воспринимать только идео-логию. А философию – так, отдельные места, стеба ради, афоризмыкакие-нибудь, мысли по поводу – ученость свою показать… Но в це-лом, где она – философия? Никакой общей для всех Философииникогда не было, нет и не будет. Есть, например, моя философия,Канта и т.д. Но есть ли одна общая философия хотя бы для двух чело-век? Свободных, умных людей… Нет такой общей для двоих филосо-фии! Общей может быть только религия или идеология. Именно в этом твоя проблема! О каких моих «философских ошибках» ты говоришь? Какие вмоей философии для меня возможны «ошибки»?! Это моя философия,понимаешь?! Да, по многим своим положениям она не совпадает сдругими, какими угодно философиями и религиями, распространен-ными или не очень. Вот и все. Философия – для свободных людей. Таким я пытаюсь быть, покрайней мере, перед собой. Читал ли ты, кстати, трактат «Саморас-крывающаяся свобода», [2] ? http://www.proza.ru:8004/texts/2002/05/08-43.html Не читал. Зря! Многое о свободе и моей философии тебе быстало понятнее. Мы познаем мир, создавая его. Надо опираться, прежде всего,на то, что мы творим сами, в том числе, - на свою философию. Песси-мистом быть скучно, поэтому лично я создаю философию позитив-ную, которая утверждает возможность бесконечного развития мира.Возможность! Реализуется она или нет, зависит от всех нас и каждого.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 19 Осуществляя собственную Мечту, человек во Вселенной ис-полняет Миссию творчества, познания и развития. Уходя от реально-сти, - признает неудачность своего воплощения. Я думаю, каждый может свободно размышлять обо всем ипредлагать собственные ответы, если его не устраиваютпредложенные другими. Ничего никому не навязываю. Ново или неново – решать не мне. В мире не так много нового, сколько не познанного итайного для каждого конкретного человека. Открытия «тольколишь для себя» тоже имеют значение. Все мы смотрим на один единственный, общий для всех насмир, но каждый со своей точки зрения. И, соответственно, добавляемк картине мироздания нечто свое. Не может быть, чтобы я не привнес в мир ничего нового – также, как любой человек. По воспитанию и образованию (техническое) я полноценныйатеист и материалист. В нескольких словах сложно описатьсобственное мировоззрение. Что особенно важно. Мир един для всех нас – человечества и каждого человека,восприятий же его и описаний может быть сколько угодно -материалистических, идеалистических и других. Считаю, нужно непротивопоставлять людей с различными взглядами, а искать нечтообщее позитивное. Что именно? Главное здесь – отсутствиефанатизма и желание блага Целому. А одни и те же идеи можнопроводить, как в рамках материалистической, так и идеалистическойсистем понятий. Что я, в частности, и показываю в упомянутой вышестатье. В чем же состоит, на мой взгляд, благо? В развитии и познаниимира, которое в бесконечной вселенной может быть - бесконечным. Ия это обосновываю в своих работах на базе теории информации(сугубо материалистически). Каждое «я» - неповторимо и драгоценно для мира, призванорешать собственные задачи и может внести свою лепту. Но не всякое«я» умеет обрести, найти свой смысл жизни. И пока таковых –большинство. В этом и должна помочь хорошо выстроеннаямировоззренческая система, объясняющая значение Разума воВселенной и утверждающая драгоценность бытия каждого человека,
20 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другунацеленная на реализацию всех данных нам миром потенциальныхвозможностей, способностей и талантов каждого человека. Статью «Проект Вселенная» написал в середине 90-х годов, набазе книги «Свободный полет». Интернета у меня тогда не было, и ясовершенно даже не представлял себе, что это такое. Санкт-Петербург – моя родина, поэтому и первое, что пришло вголову назвать «Центром Вселенной». Конечно, отчасти это былапросто шутка, тогда. Настоящим Центром новой Вселенной, которую мы можем на-чать осознанно строить, вне всяких сомнений, является наша планета,Земля. А Интернет, конечно же,– идеальный для этого инструмент. Покрайней мере на начальном этапе строительства. Очень рад, что наконец-то встретил единомышленников. Дале-ко не все люди способны оценить грандиозность задач, стоящих передчеловечеством во Вселенной. Об этом говорит то хотя бы, что первыйраз за 2 года, как я выставил свои работы в Инете, встретил человекареально интересующегося системными проблемами развития мира иищущего Пути. Я не профессиональный философ. По образованию - инженер.Пишу стихи, прозу. В прозе, в основном, – философские эссе и трак-таты. Многие из них выставлены на сайте Проза.Ru. http://www.stihi.ru/author.html?ivanov_v Состою в Союзе писателей. Философией увлекся с конца 80-х годов. В процессе ознаком-ления с источниками выяснилось, что ни одна из существующих ре-лигий или же философий полностью не удовлетворяет меня. И вот,видимо, как некоторый протест стала выстраиваться собственная кон-цепция… Утверждающая возможность бесконечного развития мира!Которую никто не опровергает пока, но никто до сих пор и не под-держивает. Каждый занимается тем, чем хочет, если занятия его не входятв противоречие с УК. Не так ли? И даже иногда, если входят. На мой взгляд, любой человек может свободно размышлять обовсем и пытаться найти собственные ответы там, где его неудовлетворяют предложенные другими. Более того, считаю, главнаяжизненная задача каждого именно и состоит в том, чтобы искать свои,собственные ответы на те вопросы, проблемы и ситуации, с
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 21известными решениями которых он ощущает внутреннее своенесогласие. Позиция циничного отрицания возможности какого-либопозитива мне не близка. В нашей части бесконечной вселенной происходит развитие.Под развитием понимаю накопление исчерпывающей (недублируемой) информации, что соответствует возникновению всеновых качеств и возрастанию множественности взаимосвязанногоЕдиного. Человек появился именно в тот момент, когда мир в основномисчерпал возможности собственного развития без участия Разума.Под Разумом понимаю непрерывную череду, преемственность многихумов, строящих единую сферу качеств. Наше вселенское назначение - продолжить творение мира,начатое неизвестно когда и открытое в бесконечное будущее; нанашем этапе - творение при участии Разума. Вот, если очень коротко о миссии человечества. Насчет задач философии и религии… На любом этапе развитиячеловечества создатели мировоззренческих концепций не могли незадумываться, для чего, собственно, они их создают. И,соответственно, формулировали задачи. Философия или религия – не бессознательная песнь соловья.Может быть, те, кто ими увлекаются просто так, и не отдают себеотчет в том, для чего им это нужно, но те, кто создают новоемировоззрение, на мой взгляд, желают, чтоб их идеи были не толькохудожественным произведением. Можно создать бесчисленное множество самых разнообразныхфилософских и религиозных систем. Но истинную ценность имеютлишь те, которые помогают жить людям и служат развитию мира. И еще… Лучше поэтизировать человека, чем из него делатьчудовище. И не просто поэтизировать - попробовать найти цель исмысл нашей жизни. Именно тогда поэзия реально войдет в жизнь, адуховная пустота и ужас – уйдут. Мое философское кредо? Думаю, ясно, что я не«профессиональный философ». Тяготею к русскому космизму,соединяя его атеистическое и религиозное направления на базе идей,как мне представляется, собственных. А также, видимо, - к пантеизму. Краткое изложение моих взглядов можно найти в статье«Проект Вселенная»
22 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Не очень понимаю, что вы хотите узнать у меня. Ни к какимсектам я не принадлежу. И вообще считаю, что, даже если у человекаесть собственное учение, его не надо навязывать никому. Любоеподавление личности однозначно миру вредит и является Путемложным. Высказывать свои мысли можно, конечно, но навязывать ихне надо. Люди сами разберутся во всем… Мне кажется, именно такой подход характерен для ученийВостока. Или я ошибаюсь? Может быть, вы не так понимаете? Дело ведь не в переустрой-стве, а в устройстве сущего на разумных началах. Разве это не делолюдей? Стоит ли надо всем смеяться, когда столько дел во Вселенной? Не удивительно ли сознавать, что мы можем дать миру веч-ность, направляя его?.. Да, это не просто. А разве изучать, например, Канта, легко? Сиетребует времени и способностей. Но Канта все изучают, а вот ВиталияИванова – никто. Шучу, шучу… Только здоровый смех удерживает подчас от от-чаяния и соблазна укоротить собственные возможности. Моя точка зрения близка к пантеизму. Тождественны Бог иМир с большой буквы, и тождественны бог и мир - с маленькой. Бог –это Мир, а мир это бог. И, так как все мы являемся частями ЕДИНО-ГО МИРА-БОГА, все мы, отчасти являемся МИРОМ и БОГОМ. Час-тями конечного, обозримого МИРА. Одновременно, и – бесконечногомира, вездесущего бога. Но никакая часть не может стать и никогда немогла быть – всем – Целым, МИРОМ и БОГОМ. Тем более - миром ибогом! Публиковать философские взгляды так же, как и стихи, пред-почитаю свои, переписывать из чужих книжек, на мой взгляд, - менееинтересно. Мне представляется, что я не слишком много заимствую удругих. Если это не так, более подготовленные специалисты, поправятменя. Самому заниматься параллелями со всем необозримым моремавторов и источников – просто времени не имею и считаю не своимделом. На мой взгляд, моя мировоззренческая концепция имеет нетолько поэтическое, но и всестороннее научное обоснование. Начинаяот системы основных категорий, космогонии, теории информацион-
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 23ных систем и их эволюции и заканчивая государством и этикой. Всеэто изложено в книге «Свободный полет», философские трактаты в 3-х томах. Более 50-ти печатных листов. Был бы рад услышать конкретные замечания. Вот сноска на со-держание книги – http://www.proza.ru:8004/texts/2003/01/28-75.html Там же, на сайте Проза.ру, можно найти и всю книгу, [1,2,3] - http://www.proza.ru:8004/cgi-bin/authors.pl?author=ivanov_v Скажу еще следующее. По-моему, лучше развивать оптимисти-ческий и поэтический взгляд на мир, чем упираться в схоластику, со-фистику или чернуху. Может быть, многие не находят своей Мечты, потому что нетподходящей жизненной философии? Вот для того, чтобы романтикабыла позитивной, мне и захотелось однажды попробовать дать собст-венные ответы на те вопросы, где ответы других меня не устраивали. «Разумность материи»? Не вся она, конечно, разумна. Только –через некоторых представителей человечества. О моей философии, 4 Понятийная сфера разума замкнута, и что-то одно можно рас-крыть только через другое. Но говорить Бог – это Мир, а Мир это Бог,конечно, мало информативно. Итак, что такое есть «Мир»? На мой взгляд… Мир – Бог – Вселенная, по сути, синонимы одного и того же,с некоторыми смысловыми нюансами. С точки зрения теории информации, Вселенная (Мир, Бог,далее не буду дублировать) – глобальная информационная систе-ма (ГИС), заключающая в себе бесчисленное множество индиви-дуальных и объединенных информационных систем (ИС), друг вдруга иерархически вложенных и одноуровневых. Каждая ИС –функция трех аргументов или же ипостасей: материальной, иде-альной, активной. Создавать новое мировоззрение – почетное дело для каждогочеловека. В этом нет ничего плохого… Извините, «постулировать» - моя творческая манера. И другимведь тоже постулировать не запрещается. Согласитесь, ведь не нам с
24 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другувами решать, какие «постулаты», в конце концов, примет народ, какиеотвергнет. Почему же, я «не поддаюсь доводам» разума? Мне показалось,что наши с Вами точки зрения по многим вопросам близки. Есть вопросы, по которым нет и не может быть окончательногоответа. Мы пытаемся отвечать как раз на такие… «Последнее слово» скажет последний человек во Вселенной.Надеюсь, это случится не скоро. Ваше недопонимание говорит о том, как иногда непростообъяснить даже и подготовленным людям некоторые мысли,опирающиеся на систему категорий, может быть, несколькоотличающуюся от общепринятой… Кстати, какая у нас сейчас общепринятая система? Под системою категорий имею в виду определения материаль-ного мира, идеального мира, активной инстанции (или движения ивзаимодействия), пространства, времени, информации, следствия ипричины. Познакомившись с категориальной системой, возможно, мояточка зрения, мировоззренческая система Вам станет понятнее. Намой взгляд, она проста и удобна для разбора самых разныхфилософских и религиозных вопросов. Однако надо предпринятьнекоторые все же усилия, чтобы в ней разобраться. Вопрос в том, хотим ли мы спорить ради самого спора или непотеряли еще надежду, не говорю – обрести истину, но хоть что-тоизменить в мире в лучшую сторону. Осуществить собственнуюмечту… И я все же поспорю с Вами еще, сколько получится… Вы все-таки (и не только Вы) странно отрываете сознаниечеловека от всего прочего мира, природы неживой и живой… А ведьлюди – такая же часть единого неразрывного мира, только несколькоболее развитая. В лице человека мир осознает сам себя. Да, есть нечтоосознанное и неизвестное количество неосознанного – людьми ивсеми видами жизни… Другого мирового сознания нам не известно. Материя осознает сама себя – познает сама себя и развиваетсама себя посредством самого совершенного создания своего. Человек, настолько сложно организованное творение, немог возникнуть вовсе случайно, без какой-то, пусть миром и не-осознанной, но объективно необходимой, стратегической цели!
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 25 Разумно предположить, что материя во вселенной, обладаявсеобщими свойствами движения и взаимодействия, в бесконеч-ности пространства и времени может сочетать из себя неисчисли-мое многообразие различных объектов, в том числе жизнь и Ра-зум. И жизнь, и Разум она создает, может быть, и случайно, безкакого-либо сознания, благодаря только бесконечности собствен-ной. Но, когда Разум каким бы то ни было способом создан, онсам должен понять для чего бессознательная материя явила его иопределить задачи, цели свои. Которые не могут не быть целямии материи тоже! Человек - один из наиболее сложных и совершенных объек-тов вселенной, которые материя может создать (и создала!) в игреслучая с необходимостью, без участия Разума. Нечто совершеннее человека может создать только Разум.И здесь объективно совпадают неосознанные цели материи иосознанные - активного начала ее, человека. Неосознанные целиматерии - в совершенствовании собственных форм, творении но-вых качеств и совокупностей качеств, все большем многообразиии взаимосвязанности Целого. Те же цели у человека. Усложняя исовершенствуя мир, мы вместе с ним обретаем бессмертие, запе-чатлевая себя в творении общем - Вселенной. Вы все время отделяете себя от всего прочего мира,практически противопоставляете. Здесь надо определиться. Впринципе, возможны три «игрока»: человек, мир и Бог. Так? Не знаю,верите ли вы в Бога, в общем, здесь это не важно. В любом случае, высчитаете, что все трое друг от друга как бы и независимы. Человек –одно, мир – другое. Так же, как человек и Бог. Почти точно так же!Как будто в основе «троицы» - три различных субстанции. А я считаю, что все трое – одно единое Целое. Люди впоследние времена (возможно, в отличие от древних) почему-тоупорно не хотят понять, что через них материя сама себя осознает. Исама же, упорно, пока еще, отрицает сие! Осознавшая себя малаячасть дистанцируется от всего остального, Целого. Это не правильно. Посудите сами, стоит лишь изменить здесь точку зрения исразу же, с полною очевидностью, станет понятно, чточеловечество как наиболее продвинутая, однако же органичнаясоставляющая единого Целого должно заботиться о всех частяхмира - окружающей среде, всей Вселенной - так же, как о себе;любить других – так же, как и себя. Вам ничего это не напоминает?
26 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Может быть, здесь – «научное» объяснение известного«тезиса»? Такой подход сразу же решит массу конкретных проблем –экологических, угрозы войн и прочее. Нацелит вместоразрушительных междоусобиц и бессмысленных споров набесконечное познание и развитие мира – комплексное, естественное,взаимосвязанное, разумное… Почему вы этого не хотите? Нужны «доказательства»? – Какие? Зачем? Впрочем, их нетрудно найти, и, можно сказать, они уже есть. Может быть, вас греет мысль, что вы лично высоко развиты,несколько собеседников ваших, возможно, находящихся тоже в вашемсознании, достаточно высоко развиты, а человечество и весь мир – дахоть бы… и пропали совсем? Вам-то – что? Но с такой позицией я,ваш собеседник, не могу согласиться. Категорически возражаю!Думаю, все же, вы не дошли до этой степени солипсизма. Однако ииной причины отрицать предлагаемую мной концепцию я не вижу. Может быть, Христос ходил по воде, потому что считал себя- Сыном Отца, т.е. не отделял себя от единого мира? А мы, покаеще, себя от него отрываем… И вот проваливаемся там, где моглибы ходить. И даже летать! Придерживаюсь той веры, что у каждого человека вера – своя.Бог един, но каждый видит свое лицо Бога. При этом отождествляюБога и Мир. Наиболее близко мне направление «Русского космизма»и, наверное, пантеизма. Данные направления, как мне представляется,и развиваю. Безусловно учитывая и вбирая все, на мой взгляд, пози-тивное из существующих религий и философий. Критерий отбора –целостность концепции и здравый смысл. У Бога (Мира) нет единого «Я», но все сущие «я» - Бог. Каж-дый наблюдает мир как бы со своей точки зрения, проходя неповто-римую траекторию в пространстве и времени. Поэтому у каждогосвои представления, и это абсолютно нормально. Они не противоре-чат, а дополняют друг друга. Каждого Мир создает для своей особенной Миссии. И мы ис-полняем ее – находя и реализуя собственную Мечту. Интеграл дей-ствий всех сущих «я» являет собою ныне продолжение ТворенияМира. Найдите Бога в себе, и да не станет это гордыней. Тогда живитесреди людей так, чтобы они не слепли – о т сияния Вашей Славы!
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 27 Не претендую на истину абсолютную, потому что таковую неможет осознать одно «я». Есть вопросы, на которые нет и не можетбыть окончательного ответа. Однако же… мы, люди, созданы длятого, чтобы спрашивать и отвечать. Потом снова спрашивать и опятьотвечать… И так может быть – без конца! В моем понимании есть добро и зло относительные –относительно отдельных частей сущего и абсолютные – поотношению к Целому, нашей Вселенной. Абсолютное добро – созидание, творчество; зло – разрушениевысших структур. Вы не согласны? С относительным злом и добром, конечно, сложнее. То, что дляодного – зло, для другого может оказаться добром; и наоборот.Однако и этот случай я разбираю в меру своего понимания. Не скрываю, что не являюсь «профессиональным философом».Может быть, поэтому не могу допустить, что вы считаете какие-либовоззрения, даже и Гегеля или Спинозы, истиной абсолютной и окон-чательной. Предполагаю, что вы потратили не один год, разбираясь в ихсочинениях. Увы, я не располагаю подобной возможностью… И, че-стно сказать, думаю, самое ценное из любых авторских наработок,когда таковое имеется, с течением времени тиражируется многократ-но и буквально витает в воздухе. Конечно, читал «Истории филосо-фии» нескольких авторов, избранные первоисточники. Этого оказа-лось достаточным, чтобы почувствовать необходимость поиска собст-венных ответов на некоторые мировоззренческие вопросы. У меня есть свои мысли. Конечно, могу ошибаться, как, впро-чем, и кто угодно… Истина, возможно, выяснится в обсуждении. Моисочинения вы изучали пока несопоставимо меньше трудов Спинозы.А написано у меня, может быть, столько же. Надо ли сразу приклеи-вать ярлыки? Уважаю мнение профессионала, которое не перепутатьни с чем, но, создается ощущение, что вы сразу хотите отсеивать, под-ставляя решето академизма. Но ведь этот форум, как я понимаю, - длявсех, не только профессионалов, но и любителей философии. Или нетак? О чем мы? Уверяю вас, Гегель сильно не пострадает. Пригла-шайте студентов и не сомневайтесь! Дискуссия в живой форме на-стоящим, прирожденным философам не повредит. Кстати, вот чего я не понимаю, каким образом вы связали моивысказывания с «Кратким курсом истории ВКП(б)»? Никогда ни вкаких партиях не состоял. А вы?
28 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу «Идеальная категория плоти»? Все категории – объекты иде-ального (понятийного) мира. Плоть – та же субстанция. На базе этогопричислять автора реплики к апологетам диалектического материа-лизма? На мой взгляд, – слишком поспешно для серьезных, не анга-жированных философов. Предпочитаю все-таки не останавливаться на оправданиях соб-ственного невежества, которое признаю, но отчасти. И приведу раз-мышление «Что такое общественная собственность», [1]. http://www.stihi.ru/poems/2003/05/27-310.html Мне нечего скрывать от народа, грантов у меня нет. Мне их ни-кто не дает, я - «свободный художник», не состоящий не только в пар-тиях, но и в других коммерческих организациях. И не вижу пока ни-какой реальной возможности что-то получить за свои размышления.Хотя и считаю, что любой труд должен оплачиваться при жизни, а непотом когда-нибудь - кому-то другому. Кстати, именно потому, что я никаким образом не зарабатываюна философии, могу свободно излагать свои взгляды, учитывая мне-ния других только в меру своего разумения. Хотя… и не имею воз-можности посвящать философии все свое время или хотя бы значи-тельную его часть, что, в первую очередь, и препятствует изучению вполном объеме того же Гегеля или Спинозы. Во всем, согласитесь,есть свои плюсы и минусы. Я не буду «заводить клонов, чтобы кто-то пробовал меня узна-вать» - не люблю искусственных экспериментов. И мне не надо пря-таться под какими-то масками. На мой взгляд, достаточно жить, какполучается и не придумывать чего-то искусственного. В мире хватаетбезумия и без того, чтобы еще специально друг друга запутывать. Одно из положений моей жизненной философии состоит в том,что ничего никому не надо доказывать и доказать невозможно.Разве что - убедить. Но лучше всего, когда каждый сам принимаетрешение. Поэтому творцу требуется одно – иметь возможностьсвободно выставлять свое творчество на открытый рынок дел иидей. Люди сами выберут то, что им нужно. Все остальное – бес-смысленно. Больших страданий физических не испытывал. Нравственные –да… Кто ж не страдает? Но больше других, на мой взгляд, - не тот,кто глубже всех мыслит, а кто сильней чувствует. Это – Поэт.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 29 Впрочем, не отделяю поэзию от философии, мысли от чувства.Мир и человеческое сознание разделяем мы для того, чтобы манипу-лировать тем и другим, ориентироваться и развиваться. Но, бывает,выходит мертвое расчленение или - живая картинка звуков и красок,мыслей и чувств… Так «академическая философия», «поэзия профессиональ-ная» – деревенеют и каменеют без смелости мысли, искренностии, пусть даже, наива.Я такой же, как все, – уникальный. Давно замечал и еще раз убедился, понятийные пространстванаших сознаний, идеальных миров в существенной мере пересекают-ся. Я согласен с твоей точкой зрения. Но, конечно, только отчасти.Т.е. все, что ты говоришь, на мой взгляд, правильно. Однако это - невсе! Да, действительно, повсюду на Земле, в Солнечной системе,нашей галактике и бесконечной вселенной непрерывно рождается иумирает бесчисленное количество больших и малых, разновеликихобъектов или, иначе, информационных систем (ИС). Начиная от эле-ментарных частиц, атомов и заканчивая системами звезд и даже Все-ленными, границы которых очерчиваются пределами высших взаимо-связей системы, а именно – разумом, дальностью его воздействий ивосприятий. И, действительно, происходит непрерывный, как ты говоришь,круговорот. Все, что имеет начало, имеет конец. Но! Во-первых, как происходит развитие таких сложных объектов,как, скажем, Земля? На мой взгляд, - в результате взаимодействияслучайностей и необходимостей. Необходимости здесь – уже сущиесвязи, например, ядерные, гравитационные, электромагнитные, био-логические… Равноправное поле случайностных флюктуаций про-стейшей материи действует в среде необходимого. И среди бесконеч-ности возникающих вариантов творения находится один жизненный,создающий новую необходимость – новое качество, тип связи, объект. Так происходит развитие без участия разума. И, видимо, оноимеет пределы свои, конкретно – возникновение жизни. Далее разви-тие – открытие новых качеств, взаимосвязей – идет по пути эволюциижизни. В принципе по тому же, вышеописанному сценарию – взаимо-действию случайного и необходимого, в условиях уже биологическихобъектов и взаимосвязей, естественного отбора и понятийного.
30 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Пределом данного этапа развития является – появление че-ловека (у нас) или чего-то иного, обладающего сознанием и способ-ного целенаправленно изменять окружающую среду. Человек (будуговорить – человек) появляется тогда, когда природа, мир исчерпалииные, бессознательные пути развития, накопления качеств. И далееразвитие Земли, Солнечной системы, галактики, нашей Вселеннойможет идти только с участием разума. Еще раз скажу, все что рождается, все умирает. Наверное,должна умереть однажды и человеческая цивилизация, наша Вселен-ная – наш суперобъект, Глобальная информационная система. Но чтоможет послужить причиной смерти ее в бесконечной вселенной? Да, что забыл я сказать… В бесконечной вселенной познание иразвитие ТЕОРЕТИЧЕСКИ может быть бесконечным. Почему? Дапотому, что, прибавляя в систему (нашу Вселенную) новые квоты ма-терии, расширяя ее, мы можем выходить все на новые величины ко-эффициентов развития, открывать все новые качества – расширятьсяколичественно и качественно. И так может быть – без конца! И разумвносит в сферу развития дополнительные гаранты надежности. Имен-но разум! В том числе, наш с тобой. Что может прекратить этот процесс, который теоретическиможет быть бесконечным? Только две вещи. Первая – глупость(или Ошибка) – воздействие изнутри, превышающее прочностьвысших (разумных) взаимосвязей. Второе – воздействие извне сис-темы (нашей Вселенной), так же превышающее прочность высшихвзаимосвязей. Невозможно полностью исключить обе эти причины.Но все-таки с помощью нашего разума, мы можем пытаться макси-мально обезопасить себя. От первой причины – глупости спасением может служить,прежде всего, множественность. Именно множественность всяче-ских подсистем высшей мировой воли – различных экономических,политических, социальных укладов, философских и религиозных воз-зрений. И добрая воля. Среди множества вариантов ответов скореенайдется один, наиболее близкий к оптимальному плану действий. Второй – конечно, надо предусматривать какую-то защиту отвозможных внешних воздействий. Все это в наших человеческих си-лах. При доброй воле и разуме. Для чего все это нам с тобой лично? А я вот считаю, оставь– и останешься. Вместе со всем человечеством, по крайней мере, вего идеальном мире понятий. «Я» смертно, наверное… Но, можетбыть, и оно умирает только вместе с нашей Вселенной. Мы ведь иэто пока толком не знаем…
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 31 О моей философии, 5 При всем моем уважении к Платону, и именно из-за него, небуду спорить о том, что сказал он, что нет. И что имел он в виду.Сколько же можно? 2,5 тысячи лет – одно все и то же! Мне не нужно соревноваться с комментариями к Платону. И вот теперь, когда ясно я вижу, жить осталось немного,что же мной движет? Зачем с упорством, имеющим силы сдви-нуть чуть ли не горы, без конца пытаюсь добраться до чего-тотакого, что, видимо, не возможно отыскать вообще! Вместо того,чтобы потратить талант свой на удовлетворение понятных, мо-жет быть, и последних уже страстей и желаний? Кому, чему это надо, если не мне? Чудовищно! Жуткое противоречие между эгоистическим лич-ным желанием субъекта, обладающего могучим потенциалом «хоте-ний» и тем, что мешает, требует странных действий. Возможно, радилишь «призрака» - Мира, Бога, Единого, Целого?.. Я чувствую это влечение, которое заглушает «хотелки»моего эго. Оно ведет меня. И я борюсь сам с собой – эго мое и це-лый Мир бесконечный, осознаваемый малой частью его. Мое «я» - видимо, некий переходный этап, осознающей себяматерии – может быть, что-то типа Христа, но несколько по-другому -в большей мере осмысленно, менее чувственно. Тяжело жить вместе с людьми, которые тебя не понимают дажехоть приблизительно… Непросто нести светоч разума среди тьмы и наваждений всяче-ских мира. Ты прав, миниатюры мои - философские, поэтическиеэтюды, в том числе, и на религиозные, христианские темы. Их можновоспринимать и как поэтические теоремы с попытками доказательствне только ума, но и сердца. Свои теоремы - свои доказательства… Атемы – вечные. Никакого богохульства, мне кажется, в высказываемых мысляхнет. А истину искать и иметь свое мнение по любому вопросу никомуне заказано, в том числе, и религией. Если только не попадаешь в фа-натичную секту… В данном же случае можно только благодарить сайт и его ад-министрацию, столь любезно и доверительно предоставляющий свои
32 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другустраницы верующим и ищущим веру свою. В рамках христианскойкультуры, конечно же… Спасибо за добрые слова. И да поможет нам Бог! И я: - «философ-прикладник». За кого же еще Вы меняпринимаете? Мои «новые мысли» появляются благодаря открывающимсядля меня чужим новым мыслям. Зачем же мне создавать какие-то мировоззренческие моделиеще? У меня уже есть одна - правильная. Не придуманная,подсказанная сердцем и разумом. А придумать, наверное, можномного моделей… Зачем только? Жаль времени. А у вас есть собственная модель? Было бы любопытно узнать. Ощущение – будто, ко мне протянулась человеческая рука, ая… опять с Музой был… Как Вы можете все время быть такой рассудительной и совсемне страдать? Быть такой умной?.. На мой взгляд, наше счастье сораз-мерно страданию; мало одного, и другого - немного. Или же нет? Но, пожалуй, я вот бываю счастлив только с Поэзией, Филосо-фией. Вы – тоже? А среди людей, на Земле мы зарабатываем ка-кими-то не нужными нам «делами» право на ТЕ страдания и ТОсчастье, которые живут… в нас самих. Т.е. по сути, - во внешнейвраждебной среде обеспечиваем нашу жизнь внутреннюю. И в самом деле, некоторые мои тексты похожи на страницыучебника. Это как раз те, где мне хочется чему-то кого-нибудь нау-чить. Хотя, конечно, я не учитель… Что и заметно. Есть такие простые вещи, типа «исчерпывающей информации»или «формулы бытия», которые люди почему-то не знают. А в стихахили философских эссе это не изложить. Вот я и сочетаю – где-то«учебник», а где-то эзотерический текст для подсознания. Основные мои труды собраны в книге «Свободный полет», в 3-х томах, [1,2,3]. Она выставлена на Прозе.ру. Содержание книги - http://www.proza.ru:8004/texts/2003/01/28-75.html Краткое изложение мировоззренческой концепции можно най-ти в статье «Проект Вселенная», [4] - http://www.proza.ru:8004/texts/2001/12/31-26.html
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 33 Но статья не включает вопросы сознания и бытия. О них можнопосмотреть в трактате «Категории и сознание», а так же «Эволюцияинформационных систем» - там же, на моей странице Проза.ру. Впро-чем, и в других трактатах много чего можно найти. Труд довольно объемный, написан не в академическом стиле и,чтобы проникнуться основными идеями, возможно, надо прочесть егополностью, последовательно, от начала и до конца. Что Вы имеете в виду под «практическим взглядом»? Вы може-те помочь с публикацией? Автор, как говорится, не против. В Интернете можно найти довольно много интереснейших об-суждений - и на сайте «Антропология», жаль, кстати, что темы пре-дыдущей его ипостаси не восстановлены. И, например, на сайте «Вос-точный портал». Вот, скажем, тема «Что такое время?» http://www.oriental.ru/cgi-bin/forum/YaBB.pl?board=philosophy Кто бы только этим занялся… Трудности есть, конечно… Однако укрепляет и поддерживаетмою убежденность в жизнеспособности и конечном торжестве выска-зываемых идей - последовательность и стройность теории. Чем еще серьезно можно мотивировать появление человека,цивилизации, Разума – если не тем, что материя, по существу, исчер-пала бессознательные пути собственного развития в нашем участкевселенной? Сегодня именно человечество активно создает новые ка-чества, связи материальные и идеальные. Вы правы, некоторые мысли сами по себе, в отрыве от контек-стной среды могут казаться странными. Вообще-то «Избранные мес-та» довольно объемны, и надежда моя здесь та, что если бы кто-нибудь одолел рукопись целиком, мировоззрение, внутренний миравтора оказались понятнее. Это первая проработка. Возможно, в дальнейшем что-то пере-делается или отсеется. И здесь читательская поддержка, замечания,мнения крайне важны! Конечно, насчет таланта и нервных клеток, по существу – бро-ская фраза, афоризм, не несущий в данном случае большой смысло-вой нагрузки. Можно его убрать или попытаться усилить, подумаю.Но ведь он Вас зацепил чем-то… Значит, живой… хотя бы наполови-ну. Насчет Ленина и нашего времени… Разбираясь в прошлом, вы-страивая свое личное мнение, мы начинаем лучше понимать настоя-щее. Сами. На мой взгляд, это процесс позитивный. Все виноваты.
34 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другуЧестно относясь к прошлому и настоящему, мне кажется, мыснимаем с себя какую-то часть личной вины. И делаем что-то ре-ально полезное, нужное миру… Начинать надо с себя, а будущее рас-судит. У Бога нет единого «Я», но все сущие «я» - Бог. Все вместе.Поэтому, говоря о Боге, мы говорим и о себе; а когда о себе, – товсе-таки и о Боге. Я так считаю. Надо ли разделять единый мир навовсе независимые, какие-то отдельные части: Бога, мир, челове-ка?.. Нет, на мой взгляд, все едино. И это-то и привносит чувствоответственности за все сущее и желание блага Целому. Спасибо Вам за слова добрые! Действительно, автору свобод-но выражающему свою точку зрения, не привязанную к каким-токонкретным группам и интересам, приходится не легко. Особеннов части возможности публикации. Однако все-таки благо уже ито, что ныне есть эта некоторая свобода и можно пользоватьсяплодами ее, хотя бы выставлять вещи свои в интернете. Пусть нетак много читателей обращают на них внимание, главное, чита-тели есть. Это греет и побуждает двигаться дальше! Платона я, конечно, читал… Но до всего дохожу сам, осмысли-ваю действительность самостоятельно, излагаю собственные взглядыи наработки. А к кому по-вашему обращался Платон? Или Сократ? Только «вожди», типа Ленина, Гитлера, Сталина «учат»толпу, дабы ею руководить. У меня совершенно другие задачи ипланы, смыслы и цели. Через свои разумные «я» - через нас т.е. с Вами, вместе сПлатоном – глаголет Вселенная себя осознающая, обращаясь са-ма к себе, к своим «я» неразумным или разумным несколькоменьше. Дабы самой себе расширить сознание. Потом, в процессе мышления, находя истину, пусть относи-тельную, я нахожу радость – разве хотя бы этого уже не достаточ-но? Основные мои размышления о понятиях и работе сознания, ин-дивидуального и общественного, сосредоточены в двух трактатах:«Категории и сознание», «Эволюция информационных систем», [3]. Вних изложена преимущественно материалистическая концепция, хотяя считаю, что только атеистического, материалистического взгля-да не достаточно для объяснения мира. Не даром, столь распро-странен и религиозный, идеалистический.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 35 Именно интегрирование всех взглядов, материалистическихи идеалистических, а так же и «сверхъестественных», эзотерических,т.е. сложение всех относительных истин дает наилучшее прибли-жение к истине абсолютной. Все мои работы представлены на сайте Проза.ру. http://www.proza.ru/author.html?ivanov_v Вот сноски на первые главы указанных мной трактатов: http://www.proza.ru/texts/2002/10/28-31.html http://www.proza.ru/texts/2002/11/04-70.html И далее – на моей странице Проза.ру. Конечно, такие тексты читать не просто, охотников мало. Но…раз «Вам интересно», надеюсь, что одолеете. Как Вы, думаю, пони-маете, концепция представляет интерес целиком, а не какими-то раз-розненными частями. Имеет смысл читать все (т.е. трактаты полно-стью) или ничего. Благодарю за столь теплые отзывы! «Русский космизм» - ос-новная тема моих размышлений и вдохновений. У меня есть и про-заические работы, даже сформирована мировоззренческая концепция.В отличие от бесчисленных пессимистических философий, учений –абсолютно оптимистическая. В бесконечной вселенной распростране-ние человечества, познание и развитие мира может быть – бесконеч-ным. Я вижу волну Разума, охватывающую собою все большие про-странства материи… Какая мощь! Слава!! Свободный полет!!! С академической точки зрения вы правы, конечно. Но я не яв-ляюсь профессиональным философом и Проза.ру сайт не философ-ский. Диалог этот - по сути, свободные авторские размышления, типаэссе, диалоги с самим собою, о чем говорится в предисловии к 1-омутому книги «Свободный полет», который и называется так «Диалоги ссамим собою», [1]. Что же касается содержательной части, речь идет о 3-х законахдиалектического развития в рамках «диалектического материализма»,преподаваемого в советские времена в школах, институтах, техниче-ских аспирантурах. Вот с этим навязываемым тогда нам марксисткимучением, по сути, и идет спор. Цитаты, я не привожу, да… Вообще не люблю что-то цитиро-вать. На мой взгляд, интересны не компиляции, а личностный автор-ский взгляд, идеи, гипотезы, мнения. Рассчитывается, конечно же, начитателя с подготовкой, но не академической философской, а просто с
36 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другувысшим образованием и читающего самостоятельно что-то еще. Еслиже кому-то нужно получить систематическое (а не авторское) пред-ставление по рассматриваемой теме, надо читать не авторское эссе, аучебники и классические труды. В общем, я не претендую на истину абсолютною, только – наотносительную. Относительно себя, то есть. И в этом, думаю,прав. О моей философии, 6. Volna Исхожу из того, что мир един, и только человеческое сознаниеделит его на части. Это нормально. Но зачем же буквально - отрезатьодно от другого.?.. «Очень хорошая образная работа-миниатюра. Есть несколькоповторений о «связях», но это не столь определяющее. Естьнекоторые неточности, уводящие в сторону. Если говорить обинформации, то информация - это мера. Если нужно что-либоописать, то можно применить эту величину, носящую всегдаотносительный характер. Есть то, что привносит информацию, а естьто - что нет. Т.е. не все, что является материальным объектом - несет всебе информацию. Что же это за понятие-информация? Это мераснятия неопределенности с системы. Обратная мера ей -энтропия, мера хаоса и беспорядка. Но вы правы, я вздохнулаоблегченно увидев эти слова, что информация есть внутренняя,структурная, и внешняя. В общем-то, этот философский аспекттребует развития. Есть вероятностные подходы, есть структурные.Они различны в методах и способах описания. Про тараканов - ... ну, в общем-то, все понятно, только вот всеотносительно, относительно объекта и субъектов, снимающих этунеопределенность. Конечно, есть информационные поля и есть энергетические.Загадка природы - как объект, например, ромашка, может нести в себестолько информации, влияющей даже на наше сознание, эмоции инастроение. Квантовый характер психического восприятияинформации. Всех удач !» Volna 14.10.2005 15:35
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 37http://www.proza.ru/author.html?Volna «Информация - это мера» Конечно! Все, чем мы измеряем, -категории, качества и количества, с помощью которых мы изме-ряем или описываем «окружающую действительность», являютсяее мерой. Согласен и с тем, что информация относительна. Любое ка-чество, по сути, - выбранная нами шкала, на которую мы проеци-руем рассматриваемый объект. Если мы сменим шкалу или ееразмерность, изменится описание. А вот с тем, что «Есть то, что привносит информацию, а есть то- что нет. Т.е. не все, что является материальным объектом - несет всебе информацию.» - Не согласен. Мы выделяем, определяем, назна-чаем «объекты» путем создания информационных комплексов, иначе– никак. Каждый «объект» (кстати, не только материальный – так жеи идеальный, в чистом виде продукт сознания) характеризуется на-борами информации: выборкой качеств-шкал и численными зна-чениями характеристик на шкалах. «Энергетические поля» тоже несут в себе информацию. На мойвзгляд, в принципе здесь все аналогично описанию материальной те-лесности. Та же выборка качеств-шкал и их конкретные характери-стики. Любой материальный, идеальный, энергетический объект тео-ретически, на мой взгляд, поддается полному описанию. Однако дляполного описания любой части вселенной (определения интегралаисчерпывающей информации, т.е. информации достаточной для раз-ложения рассматриваемой выборки до субстанции и, наоборот,сбора в первоначальное состояние) необходимо располагать лабо-раторией, по размерам совпадающей со вселенной и соответст-вующим вселенной «Я», т.е. быть Богом, Абсолютом. Мы же мо-жем, на любой ступени развития, только из частей собирать час-ти, из простого – более сложное, находить и создавать новые каче-ства. Впрочем, все это в бесконечной вселенной можно продолжатьбесконечно! «Ромашка», «психическое восприятие» - вопросы идеальногомира, соотношений материального и идеального, информации внут-ренней и внешней. Вариантов может быть множество, однако каждыйподдается своему выражению – информацией. «Вот это да... Виталий. Энтропия, мера хаоса и беспорядкаструктуры. Информация - её мера. В системе, находящейся в беспо-рядочном движении элементов и без структуры - информации 0
38 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу(ноль). И вот теперь, если вы имеете структуру, и переводите её вбесструктурное пустое множество элементов, чем сложнее этопровести, чем больше её связей между элементами, тем более выопределяете систему, снимая неопределенность и тем информатив-нее она для вас. «Тепловая смерть Вселенной» недостижима. В хаосеи беспорядке рождаются новые закономерности. Это доказываютфиз. явления в природе. Хаотическое поведение соц. систем, напр. впредвыборные моменты, прогнозируемо как сложная система, в видузадания начальных условий, на сколько бы вероятностными и случай-ными не были отдельные выборки. Чем больше респондентов, точеквыборок и временной интервал - тем большая близость к предсказуе-мому результату. Здорово Виталий. Мне кажется, в этой вашей ра-боте отсутствует цель, задача, которую вы бы хотели рассмот-реть. Но в общем-то такую работу я вижу впервые - с такой точкизрения. С пожеланиями удачи.» Volna 20.10.2005 14:14 Да, состояния субстанции достичь невозможно. Субстанция –теоретическая, идеальная категория. Кстати, сегодня выставил «О субстанции и материи»: http://www.proza.ru/texts/2005/10/21-54.html Материальные структуры не возникают из «ничего»(субстанции) и в нее не разлагаются, но переходят из одного в другое,одни связи, поля, структуры – в другие, минуя состоянье субстанции. Настоящая работа (точнее избранные места из дневника ипереписки, рецензий, подобранные по темам) является органическойчастью предлагаемого целостного мировоззрения. Оптимистического!Утверждающего возможность бесконечного развития мира – нашегомира! В основании – Теория информационных систем. Все мои наработки опубликованы на Прозе.ру, правда, можетбыть, несколько не систематически и большой общий объем текстов,–книга «Свободный полет». Вот содержание: http://www.proza.ru/texts/2003/01/28-75.html «Основные тезисы и новизна»: http://www.proza.ru/texts/2003/02/03-40.html Вижу, Вы владеете вопросом. Ваше мнение, участие мне весьмаинтересно и важно. Ведь никто практически не читал мои наработкисерьезно и основательно. А мне представляются они не только чтолюбопытными, но могущими иметь практическое значение в самыхразнообразных сферах.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 39 Конкретное применение позитивного мировоззрения вжизни России, а может быть, и не только, наверное, и являетсясмыслом моих трудов и целью усилий. «Здравствуйте Виталий! Спасибо за внимание к моим словам.А почему - состояние субстанции - интересно? Расскажите,пожалуйста, просто интересно. Обязательно прочту. Субстанциивозникли из вакуума, наверное, или как вот говорят сейчас в статьях- может и из мысли Божьей. Работы Тихоплавов (по-моему, такфамилии этих авторов), мы - нелинейные фракталы, самоподиеБожие, но не подобные, чуть разные. Думаете, не разлагаются?Интересно... вы имеете в виду, др. энергет.-матер. состояние? Аиные субстанции - это 7 категорий да? идей... тонкая материя? идругие оболочки да? Вы об этом? Правда интересно - оптимистическое мировоззрение. Да, нашмир бесконечен. Нет, как-то вот... наверное, не совсем теория инф-хсистем. Эта теория столь масштабная... просто теорияинформации. ТИС - там аж в автомат. инф. систем. управл. уходят.Вот ТИ - она имеет раз. приложения... до синергетики исамоорганизации СС. Наверное, это ближе к вашим взглядам (и дажемоим). Когда же вы успеваете печатать свои наработки и взгляды?Вы молодец. Да... широкое содержание. Не один день уйдет чтобыосмыслить и профантазировать (обдумать) эти многогранныемоменты, поднятые вами в рассуждении и обсуждении. Да нет, я не особенно, наверное, владею этим вопросом. Высмотрите более широко. Спасибо Вам, что мое участие вам немешает, а даже способствует. Обычно в таких вопросах илипринимают мнения или нет. Кто-то стремится принять, кто-то –нет. Вы направлены, что радует в общении и обсуждении. Россия... у меня даже слов нет... ей кроме разума ничего непоможет. К сожалению, внушить даже мыслью магнатам иполитикам что-то - невозможно. А может не для России? простодля людей, кто понимает.» Volna 22.10.2005 18:36 «*так много повторений * интересно – Субстанция располагает единичной исчерпывающейструктурной информацией, т.е. не имеет структуры. – нет… тутне совсем так… 1 бит – единичная мера информации – это логар.
40 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другумера. 1 бит – мера существования 2-х элементов и связи, хотявыборки м. ними – значит уже есть структура, взаимосвязь. весьма удобно выстраивать иерархию развития объектовнеживой и живой природы и описывать мир в целом каксовокупность информационных систем. Выводя из этого и всепрочее, в том числе, - отношения собственности. – ИС – слишкомгрубое, жесткое опред-е – ни о чем и обо всем сразу. ИС – например –спутник с системой отслеживания) а тут – нечто более другое..наверное сложные системы, ж. и неж. исчерпывающей информации – она не м.б. исчерпывающей, таккак она вообще относительна Под субстанцией понимаю нечто простейшее, не имеющееструктуры.- а вакуум – структ (среда)(идея), себя не проявляющая ввиду заполненности энерг. уровней… хаос разрушенной цивилизации, разоренной природы…-необязательно) нормальный человеческий мозг отличается отшизофренического, когда в нем все находится в хаосе. Только уненормальных людей… все там в порядке и по полочкам. Там нетразвития…там утопия… ограниченность, линейность и слепость.Иногда – зеркальность как ограниченность. Существует материальный прибор – мозг, располагающийсознанием (идеальным миром). Интеллект – одна из характеристик«прибора» (другие характеристики – объем оперативной памяти,быстродействие), говорящая о способности самостоятельносоздавать новые объекты и системы объектов идеального мира,соотнося их с миром материальным через прямые и обратные связи.– Здорово Любая философия должна начинаться с основ мироздания иочерчивать пределы его.- почему пределы? начальные и конечныеусловия, формирующие форму основ философии. Если идее поставитьпредел - она не может развиваться случайно, она ограниченна. А чтозначит – основы мироздания? Кто их знает абсолютно. Субстанция подразумевает равноправное поле действияслучая, т.е. отсутствие каких-либо граничных условий(необходимостей). – случайности формируют некоторые условия.Они приводят к ним, мы потом судим по условиям, хотя и быласлучайность… точку отсчета в счислении информации - ? немножко как то…не так, а зачем информации точка отсчета? её можно и неизмерить, она относительна. Она просто есть, при снятиинеопределенности с чего-то.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 41 Весь мир состоит из структурно разнообразной материи,непрерывно движущейся и изменяющейся. – из разных мыслей…материя существует только в движении, значит есть только идея,нелинейная в реализации. Субстанция не располагает структурой – почему? не всегда,наверное… раз она что-то порождает…значит есть перепутанныесостояния квантовые, значит инф. есть, только на другом уровне. Аможет и так. .абсолютный хаос… там информации и правда нет.Успехов в творчестве»Volna 22.10.2005 19:30 Повторения связаны с тем, что, к сожалению, у меня просто нетвремени согласовывать и править все тексты на предмет повторений.Текстов много, а времени почти нет. А мне представляютсянекоторые высказываемые мысли исключительно важными и нетерпящими отлагательств. Тут тот самый случай, когда содержаниеглавней формы. Хотя, конечно, это мое только мнение и никто, кромеменя, пока так не думает. В главе «Познаваемость мира», [3] http://www.proza.ru/texts/2002/10/28-31.html у меня сказано: «Мир познаваем. Не в плане возможностидостижения некоего окончательного результата, но в планевозможности непрерывного процесса познания.» Удобной начальной точкой отсчета в описании абсолютнолюбой структуры может служить субстанция – чисто теоретическая,условная категория. По методу прямой и обратной индукции легкодоказать, что, если познаваемо простое, то и сложное; и наоборот, также. Исчерпывающая информация – абсолютна, потому что онаотсчитывается не относительно человека или иного кого-то, чего-токонечного и ограниченного, а относительно субстанции Абсолютнымсубъектом, совпадающим своими характеристиками-качествами сбесконечной вселенной, т.е. от основания до последних пределов…которых нет. Хаос в человеческом мозге условен, и, думаю, это не хаос, авариантностные возможности построения ассоциаций – мыслей.Вариантностные, однако же, по некоторым правилам. Которые,впрочем, тоже могут меняться, но должны быть! – те или иные.Абсолютно любое понятие не может хаотично сочетаться с другим
42 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другупроизвольным понятием. Тем более, таким образом (хаотичным) неможет выстраиваться цепочка понятий – последовательность мыслей.Тогда – безумие, оторванное от всего прочего, кроме себя. Застывшее сознание – у зомби или у запрограммированногоробота. Философия очерчивает пределы настоящего нашего знания, ане мироздания. Удобным основанием мироздания можно считатьсубстанцию – плоть мира, в явном виде не существующую, однако жеиз которой состоит все. По крайней мере, материальное. Она же(субстанция), в идеальном своем варианте (ипостаси), может служитьоснованием идеального мира понятий. Взаимодействие междуматериальным и идеальным осуществляет начало активное (активнаяипостась), которому на субстанциональном уровне отвечает всеобщийпринцип движения и взаимодействия. На высшем уровне активномуначалу отвечает – Абсолютный субъект. На макро уровне (нашем)высшее активное начало – человек, все человечество и природа. Точки отсчета бывают относительные (как правило) и толькоодна – абсолютная. В основании абсолютной точки отсчета –субстанция, плоть; отсчитывает исчерпывающую информацию(абсолютную) Абсолютный субъект. Конечно, это теоретическое,умозрительное построение. «Здравствуйте! Повторенье - мать ученья, это же обобщения,все нормально, так даже надо иногда. Да что вы, все понятно. Каквы вообще находите время? Главное - придать содержанию форму иувидеть в форме содержание, внутренний мир. Только я вот тожеиз-за загруженности времени ощущаю, что не успеваю обсудитьчто-то в ваших размышлениях. Хорошо как - о познаваемости. Да, вобласти абсолютных величин - я не подготовлена, это теор. фило-соф. взгляд, он требует осознавания, чтобы свободно оперироватьтакими терминами. «... до пределов, которых - нет». Интересно - правда? Про вероятностное вариационное моделирование вы правы,просто я думала другими категориями, в виде энтропии, хаоса и ме-ры информации. Вы правильнее описываете. Почему ... у дебила?Вспомнились зомби, транс состояния... и унесенность, твердоло-бость, несгибаемость, и ... ограниченность. Тайны пути неисповеди-мы, и работы сознания. А еще вот существуют желающие «психологи» программиро-вать подсознание. Отдай им сознание и неизвестно какую рану этидеятели нанесут на корку, страхи и т.д. Что-то меня унесло да?
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 43Философия... мне интересна как возможность описательного взглядана сущность нашего окружающего мироздания. Пределы? Да.. нашепознавание ограничено нашим восприятием и подготовленностью,нашими возможностями, к-е всегда уже наших желаний. Можетрядом с нами, где-то, существует другая реализация мира? Можетмы видим сон-кино про себя? Плоть мира? А она есть? Энергия... а вчем измеряется эмоциональность и в чем она выражается, когда улюдей гармонично вдруг вспыхивают глаза, когда один человек заго-рается от другого побудительской творческой деятельностью, илипросто радостью? в чем она - жизненная сила?? неужели в плоти? апомните, если вы смотрели недавно кино-фильм, человек в коме.. иего сознание удержали слова... любимой им девушки? в чем же она -животрепещущая, ранимая душа человека?? плоть..? ограничен-ность? пусть субстанция... пусть материальна или нет, но!!! – « может служить основанием идеального мира понятий»? Я далека от чистой научной философии, не профессионал, но...какая бы ни была ипостась... все-таки мы живем, радуемся, счастли-вы...и не всем...а ...сами знаете чем, кем.. и когда, я не думаю, когда яс любимыми мною людьми, дающими мне позитив, радость, толчок кминимальному движению.. жизни и в то же время к сопереживанию,к боли за них, за все вокруг - абсолютные субъекты, субстанции. Вы правы - на макроуровне - высокое начало в природе и чело-веке и... не все что есть вокруг нас... информативно в силу теорииинформации и теории связи. Это осознаваемо и понимаемо) побуж-дение... где рождается оно? на каком уровне информационного, энер-гетического обмена? что значит - вам хорошо? произведение искус-ства - в чем его абсолютность и его ипостась? в его.. отражаемо-сти, и я помню, именно в раб. ув. Ленина, именно им было показан нетолько материальность, и что мысль становится матер-й, когдаовладевает массами, но и то, что - главное свойство нашего мира -его отражение, свойство информативности - отражение. Мы егоотражаем в себе, и познаем) и это еще без внутренних религиозныхтечений... Спасибо Вам за трудные рассматриваемые темы, их не толькотяжело рассматривать, что-то превращается просто в философ-ский взгляд.. а что-то и интересно. Успехов в творчестве»Volna 25.10.2005 18:55
44 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Конечно же, я даю одну из возможных картин мироздания.Единый мир мы описываем по-разному – материалистически,идеалистически, атеистически, религиозно… Можно создатьбесчисленное множество философских и религиозных систем. Ноистинную ценность имеют лишь те, которые помогают жить людям идвижут развитие мира. Да, система моя умозрительная (теория ИС, субстанция ипрочее) – а какая же еще может быть? Преимущество ее мнепредставляется в том, что в ее рамках можно достаточно четко делатьопределения, что есть относительная система отсчета, чтоабсолютная; что есть зло, что добро в различных системах; что такоепознание и развитие… Она утверждает возможность бесконечногоразвития мира – нашего мира! И в рамках небольшого числапостулатов это доказывает! Ведь других, каких-то надчеловеческих доказательств мыпредоставить не можем. В любом случае! Каждая серьезнаямировоззренческая система опирается сама на себя, она замкнута,как и сфера наших понятий, однако же, открыта в мир длядополнений и расширений. Эмоциональность, психика, гениальность, теликенез,телепатия… Вы знаете, я ведь поэт. В СП принят именно как поэт,издано несколько книг. А по философии, прозе публичные успехискромнее. Издана лишь одна небольшая книжка… Я это к чемуговорю? Не такой уж логический я человек. Прозрение, откровение,вдохновение – пространственное мышление - считаю своимиосновными творческими приемами. Для меня философия непротивостоит поэзии, скорее, является ее продолжением. Япрактически не выставляю аргументов научных, не ссылаюсь почтина источники. Однако предлагаемая мною система внутренне непротиворечива и охватывает многие стороны жизни. В ееразвитии можно охватить все. Разве этого не достаточно? Думаю, она может быть очень полезной, дать людям ясноепонимание цели и смысл возникновения Разума и возможности вбесконечной вселенной его неограниченного развития,количественного и качественного! Рассматривать в единомключе – микро, макро и мега задачи…
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 45 О моей философии, 7. Диззи Диззи Рецензия на «О материальном, идеальном, активном»(Виталий Иванов) «Я просто в онемении и даже в параличе. 550 произведений - ивсе - «философские». Я просто даже в восхищении. Правда, я непонимаю, о чем вы говорите. Создается иногда даже впечатлениекакого-то бормотания, шаманских заклинаний, глоссолалии. Потомучто вы говорите о материи, о Боге, о мире, о «я», об идеальном, обактивном, об информации и т.д. Например: «Мир – глобальная информационная система, состоящая избесконечного множества вложенных друг в друга информационныхсистем (ИС) различного уровня организации.» Спрашивается, что это значит? Откуда вы все это взяли?Всегда ли мир был таким? Ведь люди узнали об информации тольконесколько десятков лет назад, а концептуализировали (сталиговорить об «информационной системе», о «шуме в канале связи», о«коммуникации» и т.д.) и того меньше! Да и вообще - откуда у вас впринципе может быть такое знание о мире? Как это возможно?Чем таким восхитительным обладает ваша голова, что выдостаете из нее такие глобальные знания? Вот, скорее, над чемнадо думать, а не над тем, как устроен мир, бог, информация и пр. Исамое главное - что позволяет вам так безапелляционно вещать обустройстве Вселенной? Это были бы резонные и очень плодотворные вопросы... но!увы... Я не зря говорил о бормотании. В таких вот высказываниях, втаких вот «трактатах» есть что-то очень древнее, архаическое,берущее за самую душу, что-то корневое. Ваша бесконечная речьимеет ту самую досократическую тональность. В те древние-древние времена не было еще науки, не было аргументации, небыло технологии, те седые времена были временами мудрецов. Таквот - все, что вы высказываете - вы не высказываете, выизрекаете. Это никакой не трактат. Это мудрость. Мудростьмудра тем, что ей ничего, кроме нее самой не нужно. Мудростьговорит то что говорит. Мудрецу не нужны доказательства иличто-то там еще. Мудрец вещает. Через него говорит мир. Егослово - это слово мира, логос. Хайдеггер очень любил досократиков.(Справка: досократики - это, например, Фалес, Анаксимандр,Пифагор, Парменид, Гераклит и др.) Ведь с них началась вся Европа,
46 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другуЗапад. Им не на кого было ссылаться, им незачем было доказывать,обосновывать свою мудрость. Они были Первыми. Жаль, что ихопыт больше никому не удастся повторить. Знаете, почему?Потому что вы высказывать в пустоту не сможете ваши истиныили мнения о мире. До вас и во время вас высказываются другие. Выживете в культуре, а это множество конкурирующих голосов. Вампридется с ними спорить, прислушиваться к ним. А у вас элементарно ни одной ссылки, ни одной цитаты. С ув,»Диззи Диззи 25.10.2005 19:24http://www.proza.ru/author.html?dizzy87 Да, 550 произведений - миниатюр, философских эссе, подборокмыслей и афоризмов… Все это собрано в книге «Свободный полет», в4-х томах [1,2,3,4] и совокупно выражает собою, на мой взгляд,стройную мировоззренческую систему. Некоторые основные идеи ееизложены коротко в статье «Проект Вселенная», [4]: http://www.proza.ru/texts/2001/12/31-26.html Содержание книги: http://www.proza.ru/texts/2003/01/28-75.html Основные вопросы, тезисы, новизна: http://www.proza.ru/texts/2003/02/03-40.html Я, действительно, редко использую в своих сочинениях цитаты,потому что излагаю свои мысли, собственное мировоззрение всистеме своих категорий (см. «Категории»). Проводитьсравнительный анализ с другими мировоззренческими системамипока своей целью не ставлю. Да и фактически не имею возможности.Я еще не все сказал по своей. Вы, вообще говоря, очень верно обрисовали ситуацию. Считаю,что через каждого человека глаголет Вселенная. Человек, по сути,- говорящая материя, надо просто не выпячивать свое эго, лучшео нем вообще забывать, и говорить то, что подсказывает тебесердце и разум, абсолютно естественно и свободно. А всякоеоглядывание на «источники», коим уже нет числа, - практическибессмысленное занятие. Другое дело, надо быть в курсе основныхидей человечества, расширять свое сознание постоянно… Это мыделаем.
Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу 47 О моей философии, 8 «Такое читают немногие, но через них идеи расходятсякругами.» Что ж, иногда эти круги даже удается заметить… Все, что действительно необходимо, оказывается нужным кому-нибудь. Правда, благодарность не всегда достается создателю. Но, вконце концов, ведь дело не в благодарности… Творец создавал мир неради нее. Мое мировоззрение ближе всего к русскому космизму ипантеизму. Я отождествляю Бога и Мир, человека считаю органичной,неразрывной частью Бога, Мира, Единого… Если посмотреть с этойстороны, все мои рассуждения просты и логичны, нацелены напознание и развитие мира – человеком, Разумом, под которымпонимаю непрерывную череду, преемственность многих умов,строящих единую сферу качеств. Таковое познание и развитие мира вбесконечной вселенной может быть бесконечным. Я вовсе не отрицаю животное. Наоборот. Человек, какизвестно, - животное, наделенное разумом. Животное начало насобъединяет с Природой. Или не может от нее оторвать. А общаяоснова молекулярная объединяет нас абсолютно со всем миром. Иникогда не сможет от него оторвать. Даже если, появится ещенечто новое, выше Разума. Расцениваю всю эту иерархию, как некую пирамиду качеств,сужающуюся кверху, однако все уровни ее имеют общее основание иопираются друг на друга. Невозможно основание из-под себявыдернуть. А если верхушку отрезать, получится опять пирамида, ноусеченная или совсем маленькая. Так что, слава богу, что в нас есть животное. И это надо ясноосознавать… И радоваться тому. Ничего в этом плохого нет. Под Богом многие понимают нечто, отстоящее от пирамидыгде-нибудь сбоку, типа солнца, все освещающего, и к которомутянется все. Однако я лично считаю, что мы это и есть - Бог. Все, чтоесть в мире. Т.е. Мир и Бог – это одно и то же. Мы являемсянеразрывными частями мира, Природы и, соответственно, Бога.Естественно, ни одна часть не является Целым. Но все мы – дети Егои все вместе - Он Сам. От последних частиц и атомов до человека. Только мера осознавания сущего определяет место наше виерархии слоев пирамиды структур Бога.
48 Виталий Иванов. О моей философии. Обращение к другу Для чего мне все это нужно? Изучая в аспирантуре историю ифилософию, уяснил наконец, ни одна из существующих религий ифилософий меня не устраивает. И вызрело желание самому ответитьна все вопросы, встающие перед каждым. Почти все мои тексты пишутся как ответы кому-нибудь илимысли по поводу – прочитанного, услышанного. Я обычно записываюсвое мнение, когда с чем-нибудь, с кем-нибудь не согласен. Этосоздает концентрацию и предметность. Философские размышления и эссе стали появляться таким вотобразом, когда учился в аспирантуре. Нам довольно-таки хорошодавали философию - профессура из Академии наук и ЛГУ. Тогдавнутреннее мое несогласие с существующими философиями ирелигиями получило базу и оконкретилось. Главное, не потерять ни одной возникающей мысли, сразузаписывать. А сидеть и что-то вымучивать никогда у меня неполучалось… Да и необходимости не было. Наоборот, мыслиприходят в движении, изменении ситуации. Так сложилось, что я не епископ. Думаю самостоятельно. И мо-гу позволить себе не только свое определение философии, но и своюфилософию. Мне трудно быть «благодарным партии и правительству» ивообще кому бы то ни было… потому что мои возможности всегдапревышали потребности общества и были шире того пространства,что предоставлялось для их реализации. Мир – один. Описаний его может быть – сколько угодно. Приэтом, одну и ту же идею… можно изложить с позицийматериалистических или идеалистических, атеистических илирелигиозных – используя соответствующую понятийную сферу (подсферу) и ее арсенал терминов. Мои принципы? Мировоззрение? Если меня кто-нибудь уверяет, что ночью светло как днем и во-обще ночи нет, не бывает… потому что у него в комнате горит лам-почка, во вселенной светло всегда… Нет, я не соглашусь с этим! Искажу правду.
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
