Краткая история философии в схемах и таблицах

предлагалось чтение художественных текстов. Привлечение художественных произведений для изучения философии так- же нацеливает студентов на восприятие культуры как целост- ного феномена, что способствует формированию их способ- ности к обобщению, необходимой современным инженерам, естествоиспытателям, работающим не только с механизмами, но и с системотехническими объектами в рамках социотехни- ческих систем. Подводя итоги каждой темы и давая оценку философским учениям того или иного исторического периода, мы стреми- лись показать, что ни одно философское учение в конечном итоге не способно поставить окончательную точку в разреше- нии человеческих проблем. Философские открытия каждой эпохи – это путь к осмыслению все новых и новых граней че- ловеческого бытия и мира. Именно философия создаёт почву для размышления над тем, что нам делать с достижениями в других сферах человеческой деятельности: науки, техники, повседневной практики, в чём их истинный смысл. Речь идёт не об их практическом значении или применении, а о бытии человека, создающего книгу, научную теорию, дом, всё что угодно. Например, философы Нового времени были озадаче- ны созданием таких философских систем, которые одновре- менно могли бы стать системами мира и способом существо- вания человека – интеллектуала. В этом смысле философ сам себе виделся как творец, способный благодаря своему разуму заниматься мироустройством. Современная наука показала, что мир – это сложная си- стема, которая организована таким образом, что описание и объяснение мира невозможно на языке только одной нау- ки. Под воздействием квантовой механики в эпистемологии ХХ  в. утвердилась идея о том, что мы имеем дело всегда с одним предметом, но в разных проекциях. А это значит, что человек не в состоянии удержать в голове некую структуру. Ему проще окунуться в интернет – своеобразное окно в мир, фиксируя лишь отдельные фрагменты действительности. Тем более некогда утруждать себя осмыслением увиденного и про- 201

читанного, ибо наблюдаемое – сиюминутно. В любой момент оно может обнаружить совершенно иные свойства. По образ- ному выражению отечественного культуролога В. С. Библера, рисунок жизни современного человека из линии превратился в дефис. Поэтому размышления философии ХХ-ХХI вв. носят более дискретный характер. Постмодернизм выражает общее состояние фрагментарного сознания, обоснование драматиз- ма бытия, которое всегда не завершено. В то же время в философии сохраняется преемственность. Например, современные постпозитивисты (И.  Лакатос, Т.  Кун, У.  Куайн и др.), пытались вернуться к онтологиче- ской проблематике. В теориях структуралистов о структурах, содержащих в себе идею открывающегося для человека поля возможностей и «рассматривающих человека как какую-то возможность, а не тело как таковое»115 можно узнать мечту Ф. Ницше о Сверхчеловеке. По мнению П. В. Алексеева, «по- стструктуралистско-постмодернистский комплекс представ- ляет собой достаточно традиционный антисциентистский подход к пониманию философии, но в несколько ином совре- менном оформлении»116. В целом, заслуга современных философов заключается в том, что они не пасуют перед многопроективностью опыта и предлагают заниматься вопросами, которыми можно зани- маться, не зная ответа на вопросы: «Упорядочен ли мир?» и «Способен ли человек понять мир в целом?». Они не закры- ваются в башне из слоновой кости, а пытаются снять «чары» с объективного, обнаруживать противоречия повсюду – в язы- ке, в традиционно абсолютизируемых ценностях, социальной жизни и политике, показать разницу между реальностью и символами, которые люди используют для её обозначения. Но делают это они, не для того, чтобы «насладиться хаосом», а для того, чтобы найти в нём хоть какой-то «кусочек упорядо- 115 М. Мамардашвили. Очерк современной европейской философии. СПб.: Издательство «Азбука», 2014. С.486. 116 Алексеев П.В. История философии: учебник. М.: ТК Велби, изд-во «Проспект», 2005. С.236. 202

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ  И РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Августин А. Исповедь / пер с лат. М. Е. Сергеенко. – СПб.: Издательский дом «Азбука-классика», 2008. – 400 с. Алексеев  П.  В. История философии: учебник. – М.: ТК Велби, изд-во «Проспект», 2007. – 240 с. Алеша А. Шварц Введение в философию / А. Шварц Алеша, П. Швеппе Рональд / пер. с нем. Е. Банзелюка. – М.: Астераль, АСТ, 2005. – 269 с. Антология мировой философии. В 4-х т. Т. 1. / ред. коллегия: В. В. Соколов и др. – М., «Мысль»,1969 - 1973.– С. 262-580. Аристотель. Метафизика / пер. А. Кубицкого, ред. Ю. Лаврова, Е. Назаро- ва. – М.: Эксмо, 2006. – 448с. Бердяев Н. А. Истоки русского коммунизма // Юность. - 1989. - №11. – С. 80-93. Бердяев Н. А. Философия свободного духа. – М.: Республика, 1994. – 480с. Боннар А. Греческая цивилизация. В 2 кн. Кн. 1. – Ростов-на-Дону: Фе- никс, 1994. – С. 296-322. Боннар А. Греческая цивилизация. В 2 кн. Кн. 2. – Ростов-на-Дону: Фе- никс, 1994. – С. 192-234, с. 415-446. Боргош Ю. Фома Аквинский / пер. с польск. М.  Гуренко. – М.: Мысль, 1966. – 212 с. Бэкон Ф. О достоинстве и приумножении наук // Ф. Бэкон Сочинения. В 2 т. Т.1. – М.: Мысль, 1971. – С. 87-546. Васильева Т. В. Афинская школа философии (философский язык Плато- на и Аристотеля) [Электронный ресурс]. – М.: Наука, 1985. – Режим доступа: http://www.psyoffice.ru/9/vasit01/txt01.html. Волков  Г. У колыбели современной науки [Электронный ресурс]. – М.: Молодая гвардия, 1971. – Режим доступа: http://www.litmir.info/ br/?b=130059&p=40. Вольф  М. Н. Средневековая арабская философия: мутазилитский калам [Электронный ресурс]: учеб. пособие для магистрантов философского фа- культета по курсу «Средневековая арабская философия». – Новосибирск, 2005. – Режим доступа: http://www.nsu.ru/classics/Wolf/kalam.htm. Гадамер Х.-Г. Понимание и философствование // Хрестоматия по филосо- фии / сост. П. В. Алексеев – 3- изд, перераб и доп. – М.: Проспект, 2014. – С. 390-393. Гайденко П. П. Парадоксы свободы в учении Фихте. – М.: Наука. – 128 с. Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории / пер. с нем. А. М. Водена – СПб.: Наука, 1993, 2002 – 480 с. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа [Электронный ресурс] / пер. Г. Шпе- та. – СПб.: Наука, 1992. – 444 с. – Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/ gegel02/index.htm. Гегель Г. В. Ф. Философия права [Электронный ресурс] / пер с нем. Б. Г. Столпнера и М. И. Левиной, под. ред. Д. А. Керимова и В. С. Нерсесянца. 203

– М.: Наука, 1990. Часть третья. Отдел второй: Гражданское общество. – Ре- жим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Hrestom/29.php. Гейзенберг В. Об ответственности исследователя [Электронный ресурс] // Часть и целое. Беседы вокруг атомной физики / пер. А. В. Ахутина, В. В. Би- бихина. М., 2004. – С.174-185. – Режим доступа: http://kk.convdocs.org/docs/ index-246779.html. Голубинцев  В.  О. Философия: учебник для технических направлений и специальностей / В. О. Голубинцев, А. А. Данцев, В. С. Любченко. – Новочер- касск: Изд-во «Южно-Российский Государственный Технический универси- тет (НПИ)», 2001. – 940 с. Гроций Г. О праве войны и мира [Электронный ресурс]: Репринт с изд. 1953 / пер. с лат. А. Л. Саккетти – М.: Ладомир, 1994. - Режим доступа: http:// grachev62.narod.ru/huig_de_groot/chapt101.html. Губин В. Д. Философия: учебник. – М.: Проспект, 2013. – 332 с. Гулыга А. Кант. – М.: Изд-во: АО «Молодая гвардия», 2005. – 280 с. Гуревич А. Я. История Средних веков: учебник / А. Я. Гуревич, Д. Э. Хари- тонович. – М.: Интерпракс, 1995. – С. 203 -255. Грядова Д. И. Философия. Структурный курс основ философии: учеб. по- собие. – М.: Щит-М, 2009. - 356с. Данилевский Н. Я. Россия и Европа / сост. и коммент В. Ю. Белова. - М.: Ин-т русской цивилизации, 2008. – 816 с. Дань Ю. Конфуций: от сердца к сердцу. Уроки «Луньюя» / пер. с кит. В. И. Кузнецова. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 252 с. Декарт  Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках: Соч. в 2 т. Т 1. / пер. Г. Г. Слюсарева. – М.: Мысль, 1989. – С. 250-273. Деррида Ж. Отобиографии. Декларация независимости // Ad Marginem’93. – М., 1994. – С.177. Деррида Ж. Эссе об имени [Электронный ресурс] / пер. с фр. Н. А. Шмат- ко. – М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998. – С.137-192. – Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/ z0000214/index.shtml. Дмитриев И. С. Увещание Галилея [Электронный ресурс]: – СПб.: Изд- во «Нестор-История», 2006. – 378 с. – Режим доступа: http://pawet.net/library/ history/c_history/dm_galileo8F.html. Жижек  С. О насилии / пер. с англ. А. Смирнова, Е. Лямина, под. ред. Г. Павловского. – М.: Европа. - 2010. – 184 с. Замалеев А. Ф. Фазисы русской нравственности // Смысл жизни в русской философии. - СПб.: Наука, 1995. - С. 5 -6. Зиммель Г. Микеланджело // Лики культуры: Альманах. В 2-х т. Т. 1 / пер. Ф. Степуна. – М.: Юрист, 1995. – С. 163-184. Ивлев В. А. Творцы философии [Электронный ресурс]. – Таганрог: Изд-о ТРТУ, 2003. – 290 с. – Режим доступа: http://textb.net/5/index.html. Иглтон Т. Почему Маркс был прав. – М.: Карьера-Пресс, 2012. – 304 с. 204

Ильин  В.  В. Философия в схемах и комментариях: учеб. пособие / В. В. Ильин, А. В. Машенцев. – СПб.: Питер, 2005. – 304 с. История политических и правовых учений: учебник для вузов / под общ. ред. В. С. Нерсесянца. – М.: НОРМА–ИНФРА, 1998. – 736 с. История философии в кратком изложении / пер. с чеш. И. И. Богута – М.: Мысль, 1991. – С. 179-196. Кант И. Beantwortung der Frage: Was ist Aufklaerung? [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://samlib.ru/w/worotnikow_m_g/kant_aufklaerung.shtml. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане [Элек- тронный ресурс] // Кант И. Собр. соч. В 8 т. Т. 8. – М., 1994. – С.12-28. – Ре- жим доступа: http://www.nsu.ru/filf/rpha/lib/kant-idea.htm. Ключевский  В. О. Курс русской истории. [Электронный ресурс]: Лекции XXXIII-LXI. – Режим доступа: http://www.libok.net/writer/7522/kniga/24873/ klyuchevskiy_vasiliy_osipovich/kurs_russkoy_istorii_lektsii_XXXIII-LXI. Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Основания синергетики: Синергетическое мировидение. -и 3-е изд., доп. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2010. – 256 с. Краткий философский словарь /А. П. Алексеев, Г. Г. Васильев и др., под ред. А. П. Алексеева. - 2-е изд, перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. – 496 с. Куайн У. Онтологическая относительность [Электронный ресурс] / сокр. пер. А. А. Печенкина // Современная философия науки. – М., 1996. С.40-46. – Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000797/. Краткая история философии / под общ. ред. В. Г. Голобокова. – М.: Олимп; Изд-во АСТ., 1996. – 576 с. Лао-цзы Дао-Дэ Цзин // Антология даосской философии / сост. В. В. Ма- лявина, Б.  Б.  Виногродского. – М.: Товарищество «Клышников-Комаров и К*», 1994. – 227 с. Лаппо-Данилевский С. А. Методология истории. – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. – С. 285-294. Леви-Стросс  К. Структурная антропология [Электронный ресурс] / пер. с фр. В. В. Иванова. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. - С. 37-60. – Режим доступа: http://philologos.narod.ru/semiotics/lstrauss_cont.htm. Лиотар Ж. Состояние постмодерна [Электронный ресурс] / пер. с франц. Н.  А.  Шматко. – М.: Институт экспериментальной социологии; Спб.: Але- тейя, 1998. – 160 с. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/ Philos/liot/. Локк Дж. Вторичные качества предметов // Хрестоматия по философии / сост. П. В. Алексеев – 3- изд, перераб и доп. – М.: Проспект, 2014. - С. 273-280. Лейбниц Г. В. Принцип достаточного основания // Хрестоматия по фило- софии / сост. П. В. Алексеев – 3- изд, перераб и доп. – М.: Проспект, 2014. - С. 281. 205

Лосев  А. Ф. История античной философии в конспективном изложении [Электронный ресурс] – М.: «Мысль», 1989. – Режим доступа: http://psylib.org. ua/books/losew01/. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика [Электронный ресурс] // История античной эстетики. В 8 т. Т.1. - М.: Высшая школа, 1963; АСТ, 2000. – Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/lose001/index.htm. Лосев А. Ф. Платон-Аристотель / А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. – М.: Мо- лодая гвардия, Серия «Жизнь замечательных людей», 2005. – 392 с. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дво- рянства (XVIII – начало XIX века). – 2-е изд., доп. – СПб: Искусство – СПБ, 2001. – 415 с. Мамардашвили М. Очерк современной европейской философии. – СПб.: Азбука, 2014. – 308 с. Маккиавелли Н. Государь [Электронный ресурс] // Политология: хресто- матия / сост. М.  А.  Василик, М.  С. Вершинина. – М.: Гардарики, 2000. – С. 130-136. - Режим доступа: http://read.virmk.ru/m/Makiaveli.htm. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // К. Маркс, Ф. Энгельс Избранные сочинения. В 9 т. Т. 4. - М.: Политиздат, 1986 – С. 5 -93. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. // К.  Маркс, Ф. Энгельс Избранные сочинения. В 9 т. Т. 4. - М.: Политиздат, 1986. – С. 136-150. Молоствов  И. Эйнштейн и Достоевский [Электронный ресурс] // Чело- век без границ. – Режим доступа: http://www.manwb.ru/articles/persons/great_ europ/einstein_dostoevskiy. Монтескье Ш. Л. О духе законов (1748) [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://uchebnik-online.com/129/1056.html. Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов / пер. А. В. Михайлова, сост. А. А. Яковлева. – М.: Изд-во политической литературы, 1990. – С. 17 -93. Сумерки богов / Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж. П.; составление и общ. ред. А. А. Яковлева. – М.: Изд-во политической литерату- ры, 1990. – 398 с. Выделенное входит в название? Если да, то нужно включить в строчку выше тоже. Оккам [Электронный ресурс] // Антология мировой философии. В 4-х т. Т.1. Ч. 2. / ред. коллегия: В. В. Соколов и др.; пер. с англ. С. М. Раскиной – М., «Мысль»,1969 - 1973.– С. 890-908. – Режим доступа: http://elar.urfu.ru/ bitstream/10995/966/1/1969_antologiya_1_2.pdf. Платон. Государство // Платон. Диалоги / пер. А. Н. Егунова. – М.: Эксмо, 2015 – С. 559- 718. Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2 т. Т. 2. / пер. с англ. – М., 1992. – 976 с. Пропп  В.  Я. Морфология волшебной сказки / научн. ред., комментарий И. В. Пешкова. – М.: Лабиринт, 2001. – 144 с. Райнхардт К. Отрицательная теология и совпадение противоположностей у Николая Кузанского и в рейнской мистике (Генрих Сузо) [Электронный ре- сурс]: // Наследие Николая Кузанского и традиции европейского философ- 206

ствования: Альманах / под ред. О.  Э. Душина. – СПб.: Изд-во С.-Петербург- ского ун-та, 2007. - Вып. 9. – Режим доступа: http://refdb.ru/look/1204447-pall. html. Самосознание европейской культуры ХХ века. Мыслители и писатели За- пада о месте культуры в современном обществе / сост. Р.  А.  Гальцевой, пер. и примеч. С.  С.  Аверинцев, В.  В.  Бибихин, С.  Л.  Воробьев, Р.  А.  Гальцев, П.  П. Гайденко, Ю. Н. Давыдов, В.  В. Ошис, И. Л. Трауберг, А. Н. Фрумкина. – М.: Изд-во политической литературы, 1991 – 366 с. Сартр  Ж. П. «Мертвые без погребения». Дьявол и Господь Бог. Сборник / пер. с франц. Е. Якушкиной, Г. Брейтбурда. - М.: АСТ, 2015. – 255 с. Смысл жизни в русской философии. Конец XIX – начало ХХ века. / отв. ред. А. Ф. Замалеев. – СПб: Наука, 1995. – 382 с. Соловьев  В.  С. Понятие развития // Хрестоматия по философии / сост. П.В. Алексеев – 3- изд, перераб и доп. – М.: Проспект, 2014. – С. 437-448. Соловьев  Э. Ю. Феномен Локка [Электронный ресурс] // Прошлое тол- кует нас (Очерки по философии и истории культуры) – М.: Политиздат, 1991. – Режим доступа: http://scepsis.net/library/id_2640.html. Тарнас Р. История западного мышления / пер. с англ. Т. А. Азаркович. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1995. – 448 с. Федоров  Н.  Ф. Бессмертие, как привилегия сверхчеловеков (По поводу статьи B. C. Соловьева о Лермонтове). [Электронный ресурс] – Режим досту- па: http://az.lib.ru/f/fedorow_n_f/text_0060.shtml. Федоров Н. Ф. Космос нуждается в рпазуме // Хрестоматия по философии / сост. П. В. Алексеев – 3- изд, перераб и доп. – М.: Проспект, 2014. – С. 445- 447. Фейербах Л. Основные положения философии будущего // Л. Фейербах. Избр. филос. произведения. В 2-х т. Т.1. – М.: Государственное издание поли- тической литературы, 1955. – С. 202. Фейерабенд П. К. Против методологического принуждения // Хрестома- тия по философии / сост. П. В. Алексеев – 3- изд, перераб и доп. – М.: Про- спект, 2014. – С. 402-405. Философия: учебник / под ред. В. Н. Лавриненко. – 2-е изд., испр. и доп. – M.: Юристъ, 2004. – 511 с. Фихте И. Замкнутое торговое государство. / пер. с нем. Э. Э. Эссена. – М.: Изд-во КРАСАНД, 2010. – 162 с. Фома Аквинский [Электронный ресурс] // Антология мировой филосо- фии. В 4-х т. Т.1. Ч. 2. / ред. коллегия: В. В. Соколов и др.; пер. с лат. С. С. Аве- ринцева – М., «Мысль»,1969 – 1973. – С. 823-876. – Режим доступа: http://elar. urfu.ru/bitstream/10995/966/1/1969_antologiya_1_2.pdf. Франкфорт Г. В преддверии философии. Духовные искания древнего че- ловека / Г. Франкфорт, Г. А. Франкфорт, Дж. Уилсон, Т. Якобсен, пер. с англ. Т. Толстой. – СПб.: Амфора. 2001. – 314 с. Фуко М. Рождение клиники / пер с франц. А. Ш. Тхостова. – Изд-во Ака- демический проект, 2014 – 263 с. или это общее количество станиц? 207

Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы / пер. с франц. В. На- умова. – М.: Изд-во «Ад Маргинем», 1999 – 504 с. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики / пер. с нем. В. В. Бибихина, А. В. Ахутина, А. П. Шурбелева. - СПб.: Владимир Даль, 2013. – 590 с. Хайдеггер  М. Время и бытие // Хрестоматия по философии / сост. П. В. Алексеев – 3- изд, перераб и доп. – М.: Проспект, 2014. С. 500-508. Хольцман А. Сходство и различие между учениями о противоположностях у Гераклита и Николая Кузанского [Электронный ресурс] // Наследие Нико- лая Кузанского и традиции европейского философствования: Альманах / под ред. О. Э. Душина. – СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2007. - Вып. 9. – Режим доступа: http://refdb.ru/look/1204447-pall.html. Хоскинг Дж. Россия: народ и империя / пер. с англ. С.  Н.  Самуйлова. – Смоленск: Русич, 2001. – С.274 – 325. Уайт Л. Избранное: Эволюция культуры / пер. с англ. О.  Р.  Газизова, И. Ж. Кожановской, П.  А. Кожановского, И.  А. Осиновского, Е.  Д. Руткеви- ча. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. – 1064 с. Чанышев А. Н. Философия как вид мировоззрения // А. Н. Чанышев. Фи- лософия древнего мира: учебн. для вузов. - М.: Высш. шк., 1999. – С. 7-15. Чуличков А. Нильс Бор. Физик и философ // Человек без границ. – 2008. - № 11. – С. 38-42. Шестов Л. И. Апофеоз беспочвенности [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.odinblago.ru/filosofiya/shestov/shestov_l_apofeoz_bespoch. Эйнштейн А. Эйнштейн о религии / Изд-во «Альпина нон-фикшн», 2010. – 144 с. Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм. Д. Сочинения. В 2 т. Т. 1. - М., 1966. - С.62-63. Юнг  К.  Г. Психология бессознательного / пер. с англ., под. общ. ред. В. В. Зеленского. PRINCETON UNIVERSITY PRESS, 1989. - Режим доступа: http://bookz.ru/authors/karl-gustav-ung/o4erki-p_182/1-o4erki-p_182.html. Энгельс  Ф. Диалектика природы [Электронный ресурс] // К.  Маркс, Ф.  Энгельс Сочинения. В 20 т. Т. 20. – С.130-143. - Режим доступа: http:// filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001011/st000.shtml (дата обращения: 10.12. 2015). Эткинд А. Эрос невозможного. История психоанализа в России / отв. ред. Т. Дементьева – СПб: МЕДУЗА, 1993. – 404 с. 208

ченности»117 и смысла. ПРИЛОЖЕНИЕ 1 МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ  ПО ВЫПОЛНЕНИЮ ЗАДАНИЙ 1. Написание эссе Задание по теме «Иррационалистическая философия». Человеческое «существование предшествует сущности». Что, по вашему мнению, означает данное высказывание Жана Поля Сартра, которое стало ключевым для атеистиче- ского экзистенционализма? Сформулируйте свои мысли в эссе. «Эссе – это прозаическое сочинение небольшого объёма и свободной композиции, трактующее частную тему и пред- ставляющее попытку передать индивидуальные впечатления и соображения, так или иначе с нею связанные (Краткая ли- тературная энциклопедия)». Рекомендации по написанию эссе: • в качестве названия эссе можно взять высказывание Ж. П. Сартра; • эссе – это реплика, адресованная подготовленному читателю, поэтому не стоит его перегружать формальными уточнениями (годы жизни автора, его биография, приведение определений философских категорий из словарей и т.д.); • необходимо отразить личное отношение к высказыва- нию, поэтому допускаются фразы: «Я думаю…», «Я считаю…», «Данное утверждение полностью соответствует моему миро- 117 М. Мамардашвили. Очерк современной европейской философии. СПб.: Издательство «Азбука», 2014. С.528. 209

воззрению…», «Я согласен с Ж. П. Сартром…», «Мне кажется сомнительным данное высказывание…»; • выводы могут быть краткими, допускается их включение в основной текст; • постарайтесь ориентироваться на разговорную речь, но при этом избегать сленга, сокращёния слов, легкомысленного тона; • объём эссе может составлять 1-1,5 страницы А4 формата (14 кегль). 2. Написание аннотации «Аннотация – краткая характеристика документа с точки зрения его назначения, содержания, вида, формы и других особенностей (Система стандартов по информации, библио- течному и издательскому делу. Реферат и аннотация. Общие требования. ГОСТ 7.9-95)». Рекомендации по написанию аннотации: • объясните, о чём идёт речь в данной работе, чем она мо- жет быть интересна читателю; • составьте краткие ответы на вопросы: «Кто?», «Что?», «О чём?», «Для кого?»; • ведите повествование от третьего лица (также, как это делается в научной статье); • старайтесь избегать сложных предложений; • могут использоваться следующие фразы: «В данной статье рассматривается проблема...», «Обосновывается идея 210

о том, что...», «Статья посвящена комплексному исследова- нию...», «В статье речь идёт о...», «В статье исследуются харак- терные признаки...», «Статья раскрывает содержание поня- тия...», «Статья посвящена актуальной на сегодняшний день проблеме...» • объём аннотации должен составлять примерно 500 пе- чатных знаков (ГОСТ 7.9-95); • выполнив задание, отправьте его преподавателю. ПРИЛОЖЕНИЕ 2 МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ  ПО СОСТАВЛЕНИЮ СХЕМ И ТАБЛИЦ ПО КУРСАМ «ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ» И «ФИЛОСОФИЯ» 1. Сформулируйте тему, по которой вы будете составлять схему или таблицу. Запишите её название. 2. Подготовьте необходимую литературу для заполнения схемы (таблицы): учебники, словари, философские труды. 3. Внимательно прочитайте текст, выпишите самые важ- ные идеи (с указанием автора и названия его труда с годом из- дания), попытайтесь установить между ними связь, выявить, что общего и различного у этих идей. Если речь идёт об исто- рической эпохе, выделите несколько философских направле- ний. Если речь идёт о философском направлении, выделите в нём несколько течений. Если вы рассматриваете философ- ские идеи одного учёного, выделите этапы его творчества. 4. Заполните схему или таблицу 5. Работа должна иметь список используемой литературы. 211

Одной из наиболее актуальных тем для формирования та- блицы или схемы может стать «История философии», которая поможет наилучшим образом структурировать весь получен- ный в рамках курса объём знаний, сэкономить время для под- готовки к аттестации или экзамену. Начать заполнять такую таблицу лучше с учебником, постепенно привлекая самостоя- тельные философские труды. ПРИЛОЖЕНИЕ 3 СВОДНАЯ ТАБЛИЦА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО  ЗАПОЛНЕНИЯ «ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ» Период философии Особенности Основные Концептуальные (или направление): философии данного представители, идеи название, время, периода их труды Истинное бытие – территория мир идей Философия Конфуций - Принцип Древнего Востока «Лунь юй» двойственной (Индии и Китая) истины Античная философия космологизм Главные методы (Др. Греция и Др. Рим) познания: опыт и индукция. Средневековая Ибн Рушд Существовать философия (Аверроес) – значит быть (арабская и европ.) «Рассуждение, воспринимаемым! выносящее решение относительно связи между религией и философией». Философия эпохи антропоцентризм Н. Коперник, Возрождения Л. Валла, XIV-XVII вв., Западная Н. Макиавелли и Центр­ альная Европа Философия наукоцентризм, Ф. Бэкон «Новый Нового времени установка Органон наук» на практическую науку и философию Дж. Беркли 212

Философия эпохи Ж.-Ж. Руссо, Просвещения Ф. Вольтер, (французского) Д. Дидро Немецкая классическая последняя класси- И. Кант «Критика философия ческая философия, чистого разума» (второй пол. XVIII - акцент на иссле- начала XIX в.) довании человека, впервые поставлен Русская философия вопрос о сущности XIX-XX вв. знания Иррационализм многонациональный В. И. Вернадский учение о ноосфере характер, позднее начало, социаль- Н.  Я. Данилевский теория культурно- ная и этическая «Россия и Европа» исторических направленность; типов спор западников и славянофилов; проверка истинно- крайние позиции сти научных поло- в оценке религии жений методами «верификации» и философское А. Шопенгауэр «фальсификации» учение, настаиваю- «Мир как воля щее на ограничен- и представление» психика человека ности познаватель- Ж. П. Сартр – противопоставле- ных возможностей «Бытие и ничто» ние сознательного разума Х. Ортега-и-Гассет и бессознательного «Восстание масс» начал индивидуальное Позитивизм бессознательное – часть коллектив- Марксизм диалектический ного бессознатель- и исторический ного материализм З. Фрейд Психоаналитическая К. Г. Юнг философия Э. Фромм XIX-XX вв. 213

Учебное издание Ковтун Светлана Павловна Поносов Федор Николаевич Шишкина Анастасия Андреевна КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ в схемах и таблицах Практикум Подписано в печать Формат 60х84/16 Усл. печ. л. Уч-изд. л. Тираж Заказ Отпечатано в ФГБОУ ВО Ижевская ГСХА 426069, г. Ижевск, ул. Студенческая, 11. 214