HINDI BOOK-NAZ

 जफ जफ इस तयह के नेगेटटव पवचाय भन भे आए तफ तफ मही टेकनीक का प्रमोग कयंे । इस टेकनीक से आऩकी ऩॉक्िटटव (हकायात्भक) चथकॊ कॊ ग आदत फढ़ेगी, आऩका आत्भपवश्वास फढ़ेगा औय आऩके सुऩय भन भे जाने-अनजाने से छिऩा हुआ डय, छिऩी हुई गरत भान्मताए, गरत धायनाए, गरत पवचाय धीये धीये दयू हो जाएगॊ े । इस तकनीक का क्जतना ज्मादा प्रमोग कयेंगे, उतना ही आऩका भेंर्र हाउस, ऩॉक्ज़टर्व ऩावय से बयने रगेगा । जफ कोई हादसा फाय-फाय र्ीवी ऩय आता है, मा न्मिू ऩेऩय भे मा रूफरू देखो तफ NAZ [150]

उससे आऩका बावनात्भक सफॊ धॊ जड़ुजाता है, औय आऩको दखु का एहसासहोता है, ऐसा होना स्वाबापवक है।रेककन इस टेकनीक भे इससे पवरूध्धकी कक्रमा कयनी है । जफ कोई ऐसाहादसा फने फीभायी का मा अकस्भातका, तफ आऩ अगय उसभे भदद कयसकते हो, औय भदद कयना चाहो तोअवश्म कयो । ककन्तु उस हादसे सेआऩका बावनात्भक सफॊ ॊध ना जोडे, औयइस ऩरयक्स्थनत भे तर्स्थ यहे । इसहादसे भे अगय आऩका स्वजन, मभत्र माऩरयचचत है, तफ उसे अवश्म आश्वासनदो, औय उसके प्रछत अऩनी सहानुबछू तकी बावना व्मतत कयो ।NAZ [151]

ककन्तु भन भे आऩ तटस्थ यहे, माद यहेककसी बी ऩरयक्स्थछत भे अऩने आऩकोस्वस्थ यखे एवॊ तटस्थ यखे । इसकेफाद भन भे पवचाय कये की, आऩसयु क्षऺत है, स्वस्थ है औय खुश है औयएजॊ र का आबाय व्मतत कये की वहआऩको हय ऩरयक्स्थछत भे हॊभेशा सयु ऺा,स्वास्थ औय खशु ी देता है, औय भन भेही वही एहसास कये, औय खुश यहे कीआऩको एॊजर / कु दयत ने मह NAZसुयऺा जॉन तकनीक का ऻान उऩरब्धकयवामा है।NAZ [152]

जफ कोइ चीज मा घटना को आऩ चाहते हो/ राइक कयते हो तफ वह चीज मा घटनाआऩके जीवन भे आने के मरमे आकपषतणहोती है औय जफ आऩ कोइ चीज मा घटनाको नपयत कयते हो / डीस राइक कयते होतफ वह चीज मा घटना आऩके जीवन सेधीये धीये दयू होती जाती है ।जफ आऩ कोइ भवू ी, नौटॊकी मा टीवी देखनेका प्रान कयते हो तफ शरु ु भे आऩके भनको एक सचू ना दो की मह नौटॊकी, भूवी माटीवी भै मसपण भनोयॊजन के मरमे देख यहा हुॊ। भवू ी, नौटॊकी मा टीवी के ककसी प्रसगॊ माऩात्र को भेये जीवनसे कोई सफॊ ॊध नही है ओयउसका भेये जीवन ऩय कोइ प्रबाव नही होनेदॊगु ा । ओय मसपण हास्म, भनोयॊजन ओयऻानसबय भूवी मा टीवी सीयीमर ही देखंे ।NAZ [153]

* अफ हभ हभाया गोर सेटर्गॊ कयेंगे *जफ हभ हभाये मरमे कु ि फाहयी चचजे खयीदनेजाते है तफ ककतना साया प्राछनगॊ कयते है , तमा खयीदना है ? के सा खयीदना है ? कहासे खयीदना है ? ककसके मरमे खयीदना है ? तमू खयीदना है ? ककतने सभम भे खयीदना है ? कफ खयीदना है औय ? ककतनी कीभत ऩय खयीदना है ? औय ककसके साथ जाकय खयीदना है ?इस मरमे, प्राछनगॊ कयनेभंे आऩ ककतनासाया सभम, शक्तत, औय ऩसै े का उऩमोगकयते है । NAZ [154]

तमा उतना ही सभम आऩ अऩनीक्जदॊ गीको सुयक्षऺत, स्वस्थ औय खशुयखनेके मरमे कयते हो ? नहीॊ !!!!!मह ऩुस्तक NAZ आऩको आऩकी क्जदॊ गीसयु क्षऺत, स्वस्थ औय खुश यखने का यािफताती है औय उसका प्राछनगॊ कयने भेसहाम कयती है।अफ इसके मरमे ध्मेम ककस तयह सेछनक्श्चॊत कयेंगे ।सफसे भहत्वऩूणण फात मह है की,“ कोई बी पवचाय ऩहरे हभाये टदभाग भे आताहै, औय कपय वह हकीकत भें, क्जॊदगी भे होताहै । “ NAZ [155]

जफ आऩ कोई दघु टण ना को फाय-फाय मादकयोगें, दोहयाओगंे तफ आऩकी क्जदॊ गी भेवह दघु टण ना हकीकतभंे फनेगी, वैसे ही अगयआऩ फाय-फाय अऩने आऩको सयु क्षऺतभेहसूस कयोगे औय दोहयाओगे तफ आऩकीक्जदॊ गीभंे सयु ऺा फढ़ेगी ।अफ हभे सुयऺा कवच फनानेके मरमे माछनNO ACCIDENT ZONE (दघु टण नाभुतत ऺेत्र) माछन सयु ऺा िोन का राईससॊरेने की मरमे तमा कयना है, इसे पवस्तायसे सभजेंगे, औय उसका अभर कयके , आऩअऩने जीवनको सयु क्षऺत फनाएगॉ े । ------------------------------------------------ NAZ [156]

उदाहयण के तौय ऩय, अगय आऩ ककसीसेकोई कामण कयवाना चाहते है, जो इस काभभे भाहीय है, तफ आऩ तमा कयोगे ?“आऩ उससे जान ऩहचान फनाने कीकोमशश कयोगे । उसे अऩना दोस्तफनानेकी कोमशश कयोगे औय आऩ उसेअऩना फनानेकी कोमशश कयोगे । आऩ उसेभान-सन्भान दोगे, उसकी इच्िाके अनसु ायआऩ कामण कयोगे । उसे सबी चीज सप्राइकयोगे, जो आऩके कामकण े मरमे जरूयी है ।आऩ उसकी ऩसदॊ - नाऩसदॊ दोनोंको सहनकय रोगे । उसे प्रोत्साटहत कयोगे की, वहआऩका कामण जल्दी से कये । उसकी प्रसशॊ ाकयोगे औय उसकी यऺा कयोगे ।” NAZ [157]

दसू यी औय से इसे देखे की, आऩ कीसीकाभभे भाटहय है, जफ आऩ ककमसका कोईकामण कयते हो, औय साभने वारी व्मक्ततफहुत खुश होती है औय आऩका आबायभानती है, औय आऩकी प्रशसॊ ा कयती है,तफ आऩ आत्भसतॊ ोष का अनबु व कयोगे ।जफ आऩको उनके कामण के मरमेआत्भसॊतोष एवॊ आनॊद की प्राक्प्त होती है,तफ आऩकी सबी थकान दयू हो जाती है,एवॊ आऩ एकदभ प्रसन्न हो जाते हो, एवॊदफु ाया उसका कामण कयने के मरमे तत्ऩययहते हो ।जफ एक कामण के मरमे आऩ इतना कु ि कयने के मरमेतैमाय है, तफ मह तो आऩकी सयु ऺा का सवार है ।अफ आऩकी मह सयु ऺा के ध्मेम को ऩयू ा कयने के मरमेतमा कयोगे ? NAZ [158]

मही तो कयना है । रेककन मह ध्मेम दसू याकोई ऩूया नहीॊ कय सकता, मसपण आऩकेमसवाम । फस उऩमुतत सबी कामो अऩनेआऩके मरमे, आऩको कयना है ।“ खुदी को कय फरु दॊ इतना की, हय तकदीय से ऩहरे खदु ा फदॊ े से मह ऩछू े , फता तेयी भजी है क्मा?”अफ आऩके पवचाय कै से काभ कयता है,जफ आऩ सोचते है, तफ आऩके टदभागभेएक प्रोसैस शरु ू हो जाती है। वो पवचाय,भन की पे कटयी भे आता है, मह पवचायसही है के नहीॊ, टदभागी है मा टदरका,छनयथकण है मा भहत्व ऩूण,ण अबी के मरमेहै, मा बपवरम के मरमे आटद प्रोससै केफाद भन की पे कटयी से सजु ाव आता है,वह Idea के हराता है। भन सबी पवचाय के NAZ [159]

सजु ाव नहीॊ देता है, कबी कबी वहएतसऩटण (अधण जागतृ भन) की सराहरेकय हा मा ना का जवाफ देता है ।अफ एतसऩटण (अधण जागतृ भन) की सराहरेने के मरमे हभे आरपा अवस्था काप्रमोग कयना ऩड़गे ा । अफ आरपा अवस्थातमा है, जानते है । भन की चाय अरगअवस्था है । आरपा अवस्था भंे जागतृभन औय अधण जागतृ भन आभने साभनेबफरकु र सही रेवर ऩय आ जाते है, तफहभाया भन, अधण जागतृ अवस्था भेंबफरकु र शाॊत हो जाता है।अफ हभ दो प्रकाय से आरपा अवस्था भेंजा सकते है । एक प्राकृ छतक तयीके से, जफआऩ एकाॊतभे बफरकु र शाॊत फैठे होते है, NAZ [160]

आऩको ऩता बी नहीॊ चरता, औय आऩआरपा अवस्थाभंे ऩहुॉच जाते हो । औयदसू या है, अऩनी इच्िा द्वाया, भेडडटेशनकयके । भेडीटेशन द्वाया आल्पा स्टेजभेऩहुॉचने के फाद हभ पवचायो का आदानप्रदान कय सकते है ओय सऩु य भनसेफातचीत कय सकते है । NAZ [161]

Goal Setting Processआऩका जस्ट राइप का भेम्फय फनना औयमह ऩुस्तक के सॊऩकण भे आना औय उसेखयीदना ही आऩकी सुयऺाकी कोई इच्िाकी वजह है। 1. प्रफर इच्छा – Desireसवण प्रथभ आऩको सुयऺा रूऩी इच्िाकेफीज को फोना है। माछन सुयऺा की इच्िाजागतृ कयनी होगी । जेसे कोई ककसानपर-पू र मा पसर ऩाने की मरमे जभीनभेंफीजको फोता है । इस तयह इच्िा रूऩीफीज को आऩके सुषुप्त भन ( सऩु य भन )भें फोना है औय उसको सवॊ ायना है ।रेककन इच्िा भें जोश होना चाटहमे । जसै ेकी Burning Desire ( प्रफर इच्िा ) । NAZ [162]

मे यही हभायी इच्छा ।भे क्जदॊ गी भे हॊभेिा सयु क्षऺत, सयर, तॊदयू स्तऔय आनॊदीत यहना चाहता हूॉ, ”भे आजसे एक सार भंे, हय तयह से सयु क्षऺत,सयर, तॊदयू स्त औय आनॊटदत फनॉूगा ।जफ हभ इच्िा रूऩी, सम्ऩूणण सयु ऺा केफीज हभाये सुऩय भन के अदॊ य फोते है,औय आनॊटदत होते है, औय उसको ऩणू णकयने के मरमे सम्ऩणू ण पवश्वास के साथ NAZ [163]

कु दयत ऩय िोड़ देते है, तफ मह इच्िाब्रहभाॊड भे पवस्तारयत हो जाती है, औयउसका चमु ्फकीम प्रबाव इसके ऩूणण कयनेहेतु सायी सबॊ ावना को आकपषतण कयती है ।औय हभायी इच्िा ऩणू ण कयने के मरमेसभस्त ब्रहभाॊड काभ ऩे रग जाता है ।कपल्भ का मह डामरोग देखंे ।इतनी मसद्दत से तुम्हंे ऩानेकी कोमशश की है,की हय सययेने (ऩूयी कामनातने) भुजे तभु सेमभराने की साक्जस की है।ककतना गहया औय प्रबावशारी अथण है इसडामरोग का ।माछन आऩ क्जस चीजको ऩाना चाहते हो उसेटदरोजानसे चाहना शुरू कयदो, दछु नमाको फताओऔय अऩने आऩ को हय ऩर खुशी से बय दो। NAZ [164]

2. इयादा – Decisionजफ हभ हभायी इच्िा प्रगट कयते है, तफहभाये साभने कई प्रश्न खड़े होते है, उसकेजवाफ सकायात्भक औय नकायात्भक दोनोंतयह के होते है । मह सबी प्रश्न अबी तकके हभायी क्जदॊ गीके अनुबवो, बखू , प्रेभ,डय, भान-सन्भान, सॊस्काय, रुचच, अधॊ श्रद्धा,भान्मताए, अऻानतामे, अछनक्श्चततामे,भाहोर, वासना, आदत, ऩूवागण ्रह, रोब,बावना, मशऺा औय भखु ्म कायण धन ऩयआधारयत होते है । सबी प्रश्नो के उत्तयका वगीकयन कये, औय सकायात्भक फातोंको अऩनामे औय नकायात्भक फातों कोभन से छनकार दे, अऩने आऩ ऩय ऩूयापवश्वास यखे । इसमरमे ऩहरा कामण मह NAZ [165]

कये की, अऩने भन का शकु ्ध्धकयण कयरे। अऩने भनसे क्रोध, आवेश, अऩभान,स्वाथ,ण डय, फदरे की बावना आटद कचयोंका छनकार कयें ।हययोज प्राथनण ा के सभम छनम्न मरखखतमाचना कये । क्जसने भजु े जाने-अनजाने भे दखु ऩहुचामा है, भेया अऩभान ककमा है मा भुजे नु़सान ककमा है, भें उन सफको बफना ककसी ितो के टदर से भाप कयता हूॉ ।इससे आऩके भनभे ककसी व्मक्ततके प्रछतधणृ ा है, औय जफ उस व्मक्तत के , आऩकेसाभने आते ही आऩका भन व्मचथत होजाता है, औय आऩको गसु ्सा आ जाता है,वह शातॊ हो जामेगा, औय आऩका भनछनभरण हो जामेगा । NAZ [166]

अफ एसी जो बी व्मक्तत है, उसका चेहयाआऩके भनभे रामे, औय एक एक कयकेसफको भाप कयते यटहमे, ऐसा तफ तककरयमे, जफ कबी वह व्मक्तत आऩकेसाभने आने ऩय बी आऩका भन शातॊ यहे। अगय हययोज आऩ इसे इस्तेभार कयोगेतफ आऩको इसकी जादईु असयका अनबु वहोगा, ऐसा अनबु व होगा की आऩका जीवनभे नमे ऩरयवतनण आमेगंे, वह मसपण आऩही जान सकोगें ।ककसी को टदर से बफना ऩूवण शतण के साथऔय बफना स्वाथण के भाप कयना कामयों काकाभ नहीॊ है, कोई टहभतवान ही इसे कयसकता है। NAZ [167]

ऺभा ववयश्म बरू ्णभ;अऩने आऩको बी भाप कयें । हभाये भनभे बी जभीॊ हुई रघुताग्रॊचथ, टहन बावनामे,कु ि गरछतमाॊ कयने की ग्राछन आटदहभको कभजोय फनाती है, फाय-फाय सतातीहै । अऩने बतू कारको बूरकय, बतू कारकी गरछतमो को दफु ाया ना कयने की कसभरेकय, अऩने आऩको बी भाप कयदे, औयअऩने भनको शाॊत औय शदु ्ध फना दे ।हभाये तन को बी हययोज शदु ्ध कयना जरूयीहै । हभाया तन औय भन हययोज शदु ्ध होनेऩय हभ ऩॉक्िटटव पवचायको जल्दी सेअऩना सकंे गे। NAZ [168]

अफ तन से पवशपु द्ध ओको दयू कयने केमरमे कोई बी प्राणामाभ तकनीक काप्रमोग 10 मभनट हॊभेशा कये औय थोड़ीएतसयसाइि (व्मामाभ) कये । इसके साथआऩकी सयरता हेतु, NAZ सयरप्राणामाभ, NAZ व्मामाभ औय NAZध्मान (भन की प्राथनण ा) की डीवीडी / सीडीवेफ साइट ऩय िी भे उऩरब्घ है । सफकोमभराकय मसपण 45 मभनटका सभम हययोजआऩको छनकारना है। इससे आऩका जीवनएकदभ आनदॊ उल्हाससे बयऩूय हो जामेगा,औय आऩ तॊदयू स्त, रॊफा जीवन आयाभसेजी सकोंगे, औय फहुत सायी तकरीपोसेआऩको जीवनबय िु टकाया मभर जामेगा । NAZ [169]

एवॊ फहुत साये धन की फचत बी कय ऩाओगॊ े ।मानन की सभम औय धन की फचत के साथ,तदॊ यू स्ती एवॊ सुयऺा का वादा । एक साथ चाय-चाय पामदे ।अफ इस इच्िा रूऩी फीजको इयादो भंे फदरदो । माछन इच्िाको द्रढ़ छनशॊ ्चम फनादों ।इच्िा को छनक्श्चॊत रूऩ देकय, इयादे फनसकते है ।इच्िाओको फाय-फाय दोहयाओ / माद कयोतफ इच्िामंे इयादा फन जामेगी । इयादो भंेअटर यहो, इयादोको ढीरा ना िोड़ो, माफदरा ना कयो । कोई बी काभ कयनेकाइयादा अगय आऩ कय रो, तफ कोई बीकामण भुक्श्कर नहीॊ है । इयादो से आऩकोयास्ता साप नजय आमेगा, औय आऩकीक्जदॊ गी भे कु ि बी कय सकोगंे । NAZ [170]

इयादा हो अगय फुरॊद, तफ यास्ते अऩनेआऩ फन जाते है। औय भकॊ ्िरे आसान होहाती है ।सुयऺा कवच रूऩी इच्िाओ को इयादो भंेफदर दो । फाय-फाय माद कयो औय मह,NAZ सयु ऺा झोन भे ऩहुचने का एकयास्ता है । 3. ध्मेम – Goalइयादो को ऩानेके मरमे ध्मेम छनक्श्चॊत कयो। ज़्मादातय रोगो की क्जदॊ गी बफनाध्मेमके ही खतभ हो जाती है ।दोस्तो एक फात हॊभेिा माद यखो की,क्जसका खुदका कोई ध्मेम नहीॊ होता वहककसी दसू ये के ध्मेम के लरमे कामा कयताहै । NAZ [171]

ध्मेम छनक्श्चत कयना माछन की,आऩकी इच्छाओका भास्र्य तरान तैमाय कयना ।अफ भास्टय प्रान रागू कयनेके मरमे, ऩहरेआऩ उसे जाॊच रे की वह सबी तयह से सुयक्षऺतहै, राबकायी है एवॊ ककसी औय को हानी ना हो।ध्मेम Goal एकदभ सही एवॊ सचोर् होना चाटहमे ।S - Specific - ननक्श्चतM - Measurable - नाऩ सकेA - Achievable - ऩरयणाभ मकु ्तR - Realistic - वास्तववकT - Time Bound - सभम अवगधV - Visualization - भनोगचत्रणW - Written - लरखखतPD -Publically declared- सफको फताने रामकF - Focus - एकाग्रताP - Perfection - सचोर् कामाC - Challenges - चनु ोतीP - Passion - कामा झननु ---------------- NAZ [172]

S - Specific - ननक्श्चतध्मेम क्जतना सटीक (ऩपे तट) होगा उतनाही ज्मादा असयदाय होगा । ध्मेम के सबीऩहर,ू जसै े की छनजी, व्मावसाछमक, स्वाद,करय, ऊॊ चाई, वजन, स्वरूऩ, सगु धॊ ,आकाय, स्वबाव, तयीका, सभम, स्थर,सॊख्मा, आटद छनक्श्चॊत कयना चाटहमे ।जेसे की भंे ऩानीसे सयु क्षऺत हूॉ, भें हवासेसुयक्षऺत हूॉ, भंे अक्ग्नसे सुयक्षऺत हूॉ, भेंजभीन ऩय सुयक्षऺत हूॉ, भें अवकाश भेंसयु क्षऺत हूॉ, भें हय ऩर, हय ऩरयक्स्थछतभेंसयु क्षऺत हूॉ, भें अऩने जीवनकार तकहॊभेशा स्वस्थ हूॉ, सयु क्षऺत हूॉ औय खुश हूॉऔय यहूॉगा । NAZ [173]

M - Measurable - नाऩ सकेभे औय भेया ऩरयवाय आज बी सुयक्षऺत औयस्वस्थ है, कर बी सयु क्षऺत एवॊ स्वस्थयहेंगे, औय हय हॊभेश सयु क्षऺत एवॊ स्वस्थयहंेगे । ऩरयवायभे सफका मह ध्मेम होनाचाटहमे, औय सफको मह तकनीक अऩनानीचाटहमे, तफ इसका असय औय बी प्रबावीहो जाता है ।A - Achievable - ऩरयणाभ मुक्तभेयी भान्मता है की भे 100 सार कीक्जदॊ गी जीऊॉ गा, औय 100 सार तकसम्ऩणू ण सुयक्षऺत, सयर, आयाभदामक,आनॊटदत औय तॊदयू स्त क्जदॊ गी जीऊॉ गा । NAZ [174]

भुजे कु दयत ऩय ऩूया बयोषा है, भेयी सुयऺाऔय तदॊ यू स्ती के मरमे ।R - Realistic - वास्तववकध्मेम हॊभेशा वास्तपवक एवॊ रचीरा होनाचाटहमे ताकक अगय गरत ध्मेम कपतस कयटदमा मा कबी ऩरयक्स्थछतकी टहसाफसे कु िऩरयवतनण कयना ऩड़े तफ उसभे सधु ाय कयसके । हभाया ध्मेम बी एकदभ वास्तपवकहै, हभ सयु ऺा औय स्वास््म की इच्िाकयते है, जो भन की शक्ततमों द्वायाभुभककन है । क्जसको हभ सभम, स्थरऔय ऩरयक्स्थछतके अनसु ाय फदर सकते है । NAZ [175]

T - Time Bound - सभम अवगधध्मेम छनक्श्चॊत कयने भे सभम भमादण ा काभहत्व ज्मादा है । ध्मेम भें सभम भमादण ानहीॊ होगी तफ वह ध्मेम असयकायक नहीॊयहेगा । जेसे भजु े अच्िी हैल्थ फनानी है,रेककन भेयी क्जदॊ गी भें कबी बी अच्िीहैल्थ फनाऊॉ गा, इसका असय नहीॊ होगा ।रेककन इस तयह से होनी चाटहमे की भेअगरे िे भहीने भे अच्िी हैल्थ फना रॉूगाएवॊ उसे जीवन बय फनामे यखूगॉ ा ।माछन भे एक सार भें NAZ सयु ऺा झोनका ध्मेम प्राप्त कय रॉूगा एवॊ जीवन बयउसको फयकयाय यखगूॉ ा । NAZ [176]

V - Visualisation - भनोगचत्रणमे एक भहत्वऩणू ण एवॊ फहुत शक्ततशारीतकनीक है । अफ जो बी ध्मेम छनक्श्चतॊककमा है एवॊ अऩनी डामयीभें बी मरखा है,उसे चचत्रो एवॊ चरचचत्रों के रूऩ भेऩरयवछततण कयें ।ध्मान यहंे की आऩका अधजा ागरुक भन (SUPER MIND ) लसपा औय लसपा गचत्रो कीबार्ा सभजता है ।अफ आऩने अच्िी सेहतका ध्मेम छनक्श्चतॊककमा है, तफ एक तदॊ यू स्त व्मक्तत कीतस्वीयभंे, आऩका चेहया रगाकय भनकेमसनेभा ऩदे ऩय, उसे देखनेका प्रमास कयें,की भें अगरे िह भहीनो भें इस तयह कीतॊदयू स्ती ऩाना चाहता हूॉ, एवॊ भंे अवश्म हीतॊदयू स्त फनॉूगा । NAZ [177]

औय एक फात भे महा कहूॉगा की इस भवू ी(चचत्रोकों) वतभण ान कारभंे देखने प्रमासकये । जेसे की आऩने वह ध्मेम अबी ऩामरमा है औय आऩ, उस ध्मेमके चचत्रोकीतयह, अबी इसी वक्त तॊदयू स्त टदखने रगेहो, एवॊ इस चचत्रोके देखने के वतत,भेहससू कये की आऩ फहुत खुश है, औयआऩके आनदॊ की कोई सीभा नहीॊ यही ।फस इसी तयह Visualization (भनोचचत्रण)तकनीकभंे अऩनी बावनात्भक इच्िाओकोजोड़कय, उत्साटहत होकय, भनके ऩदो ऩयहययोज, फाय-फाय छनक्श्चतॊ ध्मेम के चचत्रोकोMovie माछन चरचचत्रों के रूऩ भे देखखमें,औय प्रसन्न भनसे हय एक टदन कीशरु ुआत कयें । NAZ [178]

इसी तयह NAZ सुयऺा झोन ध्मेमके मरमेबी इसी तकनीकका प्रमोग कये, एवॊअऩनी क्जदॊ गीको सम्ऩूणण सयु क्षऺत, स्वस्थ,सयर औय आनटॊ दत फनामे । औय आऩNAZ के सुयऺा कऺ भंे ऩहुॉच गमे हो, उसतयह का Visualization भनोचचत्रण कयंे।औय इस दछु नमाका सफसे फड़ा याज आऩ केहाथ रग गमा है, उतनी खशु ी भेहसूस कये। भनोगचत्रण तकनीक की िक्क्तइस तकनीक को आऩ हययोज दो फाय एवॊरगाताय 21 टदन तक, सही तयीको से एवॊसम्ऩूणण पवश्वासके साथ, हकायात्भकबावनाओके साथ प्रमोग कयेंगे, तफ महतकनीक आऩके अधण जागतृ भन (SUPERMIND) भे एकदभ कपट हो जामेगी । औय NAZ [179]

मह तकनीक आऩके छनक्श्चॊत ककमे हुमेध्मेम की टदशाभंे कामण आयॊब कय देगी,औय आऩको उसके कामण का ऩरयणाभ बीनजय आने रगेगा । भहत्व ऩूणा टर्तऩणीरेककन आऩको इस तकनीक के प्रमोग को21 टदन के फाद बी जायी यखना है । कपयआऩ इसे हययोज एक फाय कयने की आदतडारे ।W - Written down - लरखखतआऩने जो बी ध्मेम छनक्श्चॊत ककमा, उसेकही मरखा हुआ होना चाटहमे। औय उसेअऩनी डाइयीभंे मसस्टेभेटटक, सही ढॊगसेमरखे एवॊ हययोज उसे ऩटढ़मे । ध्मेममरखनेसे औय माद कयने से दगु ना पामदा NAZ [180]

होता है, औय हय फाय ध्मेमका भतरफफदर नहीॊ जाता है, ध्मेमको माद कयने भेआसानी होती है ।PD - Publically Declare – सफको फताने रामकअऩना ध्मेम वास्तपवक होना चाटहमे, जोहभ सफको फता सके । ध्मेम को दसू यों कोफताने से हभे, एक भोटटवेशन मभरतायहेगा की भनैं े दसू यों को फतामा है, तफभुजे इस कामण को अफ कयना ही ऩड़गे ा,नहीॊ तो वह भुजे ताने भायेगा । औय जफहभ ध्मेम से दयू बागते है तफ वो हभेहभाया ध्मेम को माद कयवाएगा । NAZ [181]

F – Focus (Concentrate) – एकाग्रताकीसी मब कामकण ो ऩणु ण कयनेके मरमे उसकेध्मेम ऩय ध्मान के क्न्द्रत कयना जरुयी होताहै । इस मरमे कामकण ो ऩुणण कयने के मरमेतन, भन ओय धनसे आऩकी सभस्तशक्ततओकॊ ो कामभण ंे रगा दो। औय नीम्नफतामे तयीको का इस्तभार कयो। ध्मेम को हययोज माद कयंे ध्मेम को हययोज भनोचचत्रन (Visualisation) कयें उनको ऩणु ण कयनके े मरमे आमोजन कयके हययोज प्रमत्न कये उस कामकण ो आऩकी प्राथमभक जरुयीमात फनामें उस कामसण े जडु ी सबी सचू ना/भाटहती एकत्र कयें उस कामकण ा सतत भलु ्माॊकन कयें NAZ [182]

P – Perfection (सचोर् काम)ाककसी कामभा े ऩयपे क्िन हो तो वह कामा सपरहोता है । ओफजवेिन, प्रेक्क्र्स, नोरेज,सभऩणा , रूगच ओय झननू से कामभा े ऩयपे क्िनरा सकते है । प्रेक्क्र्स आदभी को ऩयपे क्र्फनाता है ओय ऩयपे क्िन आदभी को सपरफनाता है । ऩयपे क्िन चाहनेवारी व्मक्क्तकामभा े सभाधान नहीॊ कयती है ओय फहानेफाजीसे दयू यहता है ।C – Challenges (चनु ोती)आऩके ध्मेम भंे चेरेन्जको अवश्म िाभीर कयंे। कोइ बी कामा चेरेन्जके साथ कयोगे तफआऩ की कोिीिे अऩने आऩ फढ जाती है ।चेरेन्जीस आऩ को सबान यखता है ओयएक्क्र्व यखता है । चेरेन्जीस आऩको क्रीएर्ीवथीॊकय फनाती है । चेरेन्जीस आऩके कामका ोयसप्रद फनाता है । आऩ कोइ कामा चेरेन्जके NAZ [183]

साथ ऩणु ा कयते हो तफ आऩको खुफ आनॊदहोगा ओय आऩका आत्भववश्वास फढ जाता है ।P – Passion (कामा झनून)ककसी बी कामा कयनेका झनून ध्मेम प्राततकयनेके लरमे जरूयी होता है । आऩ कोइ कामाझननू से कयते हो तो कोइ आऩको आऩका ध्मेमऩुणा कयनेसे योक नहीॊ सकता । झनूनी व्मक्क्तसेल्प भोर्ीवेर्ेड होती है, सेल्प रनया होती हैओय सेल्प डडसीतरीन होती है ।झनून आऩकी कामा ऩुणा कयनेकी फेचेनी फढाताहै औय आऩका हयऩर उत्साह फढाता है ।अगधकतय सपर व्मक्क्तका यहश्म उसका कामाझनून है । हभाये NAZ सुयऺा झोनको प्राततकयने हेतु झनूनसे उसका अध्ममन कयें । NAZ [184]

4. Intution - सकॊ े तअफ जफ आऩने NAZ सुयऺा का ध्मेमछनक्श्चॊत कय मरमा है औय हय ऩर उसेमाद कयोंगे औय (Meditation) ध्मानभेंफैठकय (Visualization) भनोचचत्रण कयंेगे,औय फाय-फाय उसे माद कयते यहोंगे, तफकपय आऩके मरमे सुयऺा के साये द्वाय धीयेधीये खरु ने रगेंगे । औय आऩ NAZ केसयु ऺा जॉन भे प्रवेश कय सकोगंे ।अफ आऩको NAZ के सुयऺा अरर्ा ( likeas SMS alerts) मभरने शरु ू हो जाएॊगे ।मह अरटण आऩको भोफाइरसे नहीॊ मभरंेगे ।मह अरटण की प्रणारी बफरकु र अरगप्रकाय की है । आऩको इस अरटण प्रणारीको सभजना है , एवॊ उसके आदेश को NAZ [185]

भानना होगा, एवॊ इस प्रणारी के अनसु ायकामण कयना होगा ।मह अरटण आऩको चाय 4 प्रकाय से मभरंेगे ।अफ इस अरटण ऩय आऩको अभर कयना है, महजरूयी है की इस अरटण ऩय तुयॊत अभर कये ।अगय अरटण को ठु कयाओगे मा गौण सभजकयिोड़ दोगे, तफ NAZ सुयऺा जॉन आऩके मरमेअसयदाय कामण नहीॊ कयेगा ।अफ मह अरटण इस प्रकाय से आऩको मभरंेगे ।1 Intuition - स्वमसॊ ्फ़ु णाा (आत्भा की आवाज़)2 Flashes - नए ववचाय का अचानक आना3 Dream - स्वतन4 Hunches - रगाताय ववचायइस सबी साकॊ े छतक बाषा भे आऩको अरटणमभरते यहंेगे । NAZ [186]

इस सबी साकॊ े छतक अरटण को आऩकेजागतृ भन से ऩ्ृ ्कयण कयना है, एवॊआऩके टहत भे जो सही है, उसी तयह सेछनणमण रेना है ।अफ जेसे जेसे आऩको, आऩके SUPERMIND, जो इस ब्रहभाडॊ का बत्रकार ऻानीहै, से जो बी Intuition सकॊ े त मभरनेरगेंगे, तफ आऩको उसे आनॊदऩूवकण , डयऔय शक के बफना, सॊके त के अनुसाय,अऩनी पववेक फधु ्धीसे कामण कयना है ।मह सॊके त अरग अरग प्रकाय के हो सकतेहै, जो ज़्मादातय चचत्रो के रूऩ भे मभरसकते है । जेसे की अचानक आऩकोख्मार आ जामे, जो कामण आऩ ऩहरे बरूचुके हो, मा आऩको रगे की इस कामण को NAZ [187]

ऩयू ा कयनेसे, भेया ध्मेम ऩणू ण कयनेभेंसहामक यहेगा ।आऩको अऩने स्वप्न भे बी अरटण प्राप्त होसकती है । रेककन स्वप्न हय फाय सफकीसभज भे नहीॊ आता है । औय सबी स्वप्नसही नहीॊ होते है । अगय स्वप्न की फातमाद यहे औय आऩको स्वप्न का अथण सभजआए, तफ उसे आऩके अनुबव औयसभजदायी से उसका अभर कय सकते हे ।औय कबी कबी आऩको एक ही पवचाय फायफाय आता है, जफ बी आऩ शाॊत फैठे होतफ वही पवचाय आता यहता है, तफ आऩकेजागतृ भन से उसे जाचॊ रे, औय प्राछनगॊकयके उसको अभर भे रामे। NAZ [188]

भहत्व ऩूणा टर्तऩणी“आऩके ध्मेम को ऩूया कयने की क्िम्भेदायीकु दयतकी है, रेककन वह खुद कबी आऩका कोईकामण नहीॊ कयेगा, नहीॊ आऩके कामभण ें दखर देगा। वह हॊभेशा आऩको सही यास्ता टदखामेगा ।उस यास्ते ऩय आऩको जाना है, मा नहीॊ वहआऩको देखना है । आऩ अऩना यास्ता खदु चुनसकते हो । आऩका छनणमण आऩको खुद ही रेनाहै । ” 4. - कामाA - Action - अभरअफ हभे हभाये ध्मेम के प्रछत आगे फढ्ने केमरमे, उस ऩय Action- कामण कयना ऩड़गे ा। बफनाकामकण े कोई पर नहीॊ प्राप्त होता। हभने जोध्मेम छनक्श्चॊत ककमा है, औय उसके मरमेVisualization – भनोचचत्रण की तकनीक NAZ [189]

अऩनाई औय उसके फाद Intuition – सकॊ े तद्वाया हभे जो बी भेसेज मभरते है, उसभेसेज ऩय, हभे अनुबव औय सभजदायी सेअभर कयना हे ।इस प्रोसेस द्वाया हभे ऐसे बी सॊके त मभरसकते है, क्जसकी हभने कबी कल्ऩना बीना की हो, औय उससे हभाये कटठन औयरुका हुआ कामण बी आसानी से हो जाताहै। कबी कबी एसे बी सकॊ े त मभरंेगे की,हभ जो कामण कयना चाहते है, वह हभ खुदनहीॊ कय ऩाते है, रेककन वह कामण ककसीऔय के द्वाया कयवाना उचचत होता है। एसेककस्से भे हभे साये गीरे मसकवे बूरकयउस व्मक्तत द्वाया कामण कयवाना चाटहमे,जफ हभे वो कामण फहुत ज्मादा जरूयी NAZ [190]

रगता हो । माछन सभम औय जरूयतों केअनसु ाय, हभे हभायी ऩसदॊ -नाऩसदॊ कोिोड़कय व्मावहारयक भागण अऩनाना चाटहमे।हभाया भन (फुध्धी) तकण -पवतकण कयके कामणकयता है, औय हभाया टदर बावनात्भकपवचायो से कामण कयता है। अतसय ऩरु ुषरोग ज़्मादातय भन से कामण कयता है, औयक्स्त्रमाॉ अतसय टदर से बावनात्भक होकयकामण कयती है । हभे कोई बी कामण भेजड़ता का प्रमोग नहीॊ कयना चाटहमे ।सभम औय जरूयतों के अनुसाय, इन दोनोंका तारभेर कयके , कामण को अॊजाभ देनाही सभजदायी है, औय उसीभे सफकी बराईहै । NAZ [191]

6. - येडी र्ू रयसीवR - Ready to Receive – ऩाने के लरमे तमै ाय यहोहभने ध्मेम छनक्श्चॊत कयनेसे रेकयभनोचचत्रण, सकॊ े त औय कामण के अभर तककी सायी प्रोसैस ऩूणण कयरी, अफ फस उसेऩाने के मरमे तमै ाय यहो । ऩय इसभे बीध्मान यहे की, हभे अऩना भन बफरकु रप्रपु क्ल्रत यखना है । ध्मेम छनक्श्चॊत कयनेसे रेकय ध्मेम प्राक्प्त तक के सभमभे ऩूयीश्रद्धा फनामे यखना है । अऩना आऩा(धीयज) खोना नहीॊ है ।श्रद्धा औय सफयू ी NAZ सयु ऺा जॉन काभहत्व ऩणू ण ऩहरू है । NAZ [192]

इस सभम दौयान हभे शाॊत एवॊ आनॊदभमवातावयण फनाए यखना है ।उदाहयण के तौय ऩय, जसै े ककसान खेत भंेखेती कयता है, औय पर ऩाने के मरमेफीज को जभीन भे फोता है । जसै े हभनेहभाये सयु ऺा रूऩी फीज को SUPERMIND अधण जाग्रत भन की जभीन भेफोमा ।अफ ककसान उस फीजभंे से पर ऩाने केमरमे, उसे खाद-ऩानी उऩरब्ध कयवाता है ।वैसे ही हभे हभाये ध्मेम से पर ऩाने कीमरमे, उसको पवश्वास औय धीयज का खाद-ऩानी उऩरब्ध कयवामा । NAZ [193]

अफ ककसान फीज को जभीनभंे फो देता है,औय उसकी यऺा कयता है, औय हययोजशाभको जफ घय जाता है, तफ वह अऩनेभनभे एक िबफ फनाता है, की तीन-चायभहीनो फाद वह पसर कै सी होगी, औयउससे उसे आभदनी होगी, औय उसआभदनी को खचण कयने के मरमे मोजनाकयता है । औय हॊभेशा खशु यहता है ।रेककन ककसान कबी शक नहीॊ कयता कीउसकी पसर होगी मा नहीॊ, औय नाही उसफीज को हययोज फाहय छनकार कय देखेगाकी वह फीज ककतना फड़ा हुआ है ।उसी तयह हभे बी ध्मेम छनक्श्चॊत कयके ,उसे हभे हययोज भनोचचत्रण कयना है, औयभनभें ऩूयी श्रद्धाके साथ, बावनाओको NAZ [194]

जोड़कय वह ऩरयणाभकी िबफ फनानी है ।औय हय ऩर उस िबफको देखकय अऩनेआऩको खुश यखना है । औय हभाये ध्मेमकी, नेगेटटव पवचायोसे सुयऺा कयनी है, औयदसू यों के नेगेटटव पवचायो से हभाये ध्मेमकोफचाके यखना है । औय हभाये ध्मेम कोऩाने का इॊतिाय कयना है । औय हभे कबीहभाये ध्मेम ऩय शक नहीॊ कयना है, ध्मेमहभे प्राप्त होगा के नहीॊ । फस ऩयू ी श्रद्धाऔय धीयज के साथ हय ऩर अऩने आऩकोखुश यखकय उस ऩरयणाभ का इॊतिायकयना है । NAZ [195]

Laughing – हसनाहसना जीवन को तॊदयू स्त यखने के मरमे अदबुतऔषचध है । भानो कु दयत हभ ऩय खूफभेहयफान हो गई, औय मे अदबुत सॊजीवनी हभेदे दी । हसने की मे सॊजीवनी इस दछु नमा भेमसपण भनुरम के ऩास है। औय ककसी जानवय कोहसनेकी अनभु छत कु दयतने नहीॊ दी है । हय कोईजानवय खशु हो सकता है, औय अऩनी बावनाव्मतत कय सकता है, रेककन इॊसान की तयहवह हस नहीॊ सकता ।इस मरमे आऩको हययोज हसनेकी प्रेक्तटस कयनीहोगी । आऩ हययोज 10 मभछनट हसनेका प्रमत्नकये, औय 10 टदन के फाद देखोगे की आऩकीतफीमतभे एकदभ सुधाय हो जामेगा, औय आऩकेचेहये ऩय योनक आने रगेगी । NAZ [196]

हसने के मरमे आऩको फच्चोसे मशऺा रेनी ऩड़गे ी। फच्चोकी तयह आऩ खखरखखराट हसनेरगोगे, तफ आऩको योना आ जामेगा, आऩकोरगेगा की आऩ ककतने फयसोसे हसना बूर गमेहै । औय आऩको अऩने जीवन के ददण बयेककस्से माद आ जामेगें, आने दो, आऩके ऩयु ानेघाव ताजा होंगे, होने दो, औय हॊसो औयगभगीन हो जाओ, अगय कबी योना बी आ जामेतो योको भत, यो रो, योकय अऩने भन कोएकदभ शाॊत होने दो, औय फादभे हॊसने काप्रमत्न कयो । इस तयह आऩके टदरके अदॊ य सेकचया (जेसे की नायाजगी, अऩभान, द्वेश, टहनबावना, कड़वाहट आटद) साप हो जामेगा। औयआऩका भन का फोज बी धीये धीये कभ होजामेगा । औय आऩको हसने की आदत होजामेगी । NAZ [197]

NAZ [198]

टर्तसइस ककताफ से बयऩयू राब उठाने के मरमे एक सकॊ ल्ऩकये की, इस ककताफ को आऩ हययोज ऩढंेगे । मे भये ाखदु का अनबु व है । जफ जफ आऩ इस ककताफ को फाय-फाय ऩढ़ोगे, तफ तफ आऩके साभने एक नमा ऩहरूसाभने आएगा, उसका हर बी आऩको इसी ककताफ सेमभरेगा । औय इस ककताफके जो मसद्धाॊत है, वह आऩकेSUPER MIND माछन अधण जागतृ भन भे धीये धीयेस्थामी होते जामगंे े । कपय आऩको इस ककताफ के सायेराब अऩने आऩ मभरने रगेंगे ।भनैं े भये ी फकैं कॊ ग जीवन भे, जफ भे भाके टटगॊ अचधकायीकी ऩद ऩय कामयण त था, तफ एक ककताफ भजु े मभरी थी“ दछु नमाका सफसे फड़ा सले ्स भेन ” क्जसके रखे क है,भाननीम श्री आॉग भकंै ्न्डनो । इस ककताफ को भनंै े तीनसार तक रगाताय ऩढ़ी थी । शामद 500 से बी ज्मादाफाय, फाय-फाय जफ भे इस ककताफ को ऩढ़ता था, तफतफ भेया हौसरा एकदभ फढ़ जाता था, औय हय फायभजु े कु ि नमा मशखनके ो मभरता था। औय भाके टटगॊअचधकायीके रूऩ भे एकदभ सपर फना यहता था । NAZ [199]