- О РОМАНЕ ЛЕРМОНТОВА Русское общество узнало имя Михаила Юрьевича Лермонтова в дни прощания с Пушкиным, предательски убитым на дуэли. В те скорбные дни гневное стихотво рение Лермонтова «Смерть Поэта», словно раскаты гро ма, прозвучало над Петербургом, и отзвуки его прокати лись над всей страной. Стихотворение юного поэта правящие круги дворян ского общества встретили с ненавистью и страхом: его текст был доставлен царю с припиской: «Воззвание к революции». Император Николай I увидел в Лермонтове прямого преемника декабристов и преемника Пушкина. Он при казал немедленно выслать молодого поэта на Кавказ, определив его в действующую армию. Царь рассчитывал, что здесь мятежный поэт скоро «успокоится», а то и погибнет в одной из стычек с горцами. Лермонтов много дней провел в странствованиях по Кавказу. Он объехал всю линию боевых действий рус ской армии, участвовал в сражениях, побывал в горских аулах, казачьих станицах и приморских городах, а так же в Пятигорске, Тифлисе, в Кахетии, проехал Военно- Грузинскую дорогу, познакомился с выдающимися поэтами Грузии и Азербайджана, встречался с декабри стами, переведенными на Кавказ из Сибири после того, как они провели много лет на каторге и в ссылке. Здесь Лермонтов познакомился и сдружился с поэтом-декаб- ристом Александром Одоевским. Кавказ оказал мбгучее влияние на Лермонтова. Он вдохновил поэта на завершение поэмы «Демон», на соз дание романа «Герой нашего времени» и других замеча тельных произведений. В 1838 году, благодаря хлопотам родных Лермонто ва, опальный поэт был возвращен из ссылки. Вскоре
после приезда в Петербург Лермонтов напечатал в ж у р нале «Отечественные записки» стихотворение «Д ум а». Как и «Смерть П оэта», оно произвело сильнейшее воз действие на умы и сердца современников. I Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее — иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно> В этих горьких словах Белинский услыш ал «громы негодования», он почувствовал в них «грозу д уха, оскорбленного позором общ ества». Великий критик вос принял « Д у м у » как исповедь одного из л у ч ш и х п ред ставителей поколения, ж ивш его в страш ные годы реак ции, после поражения восстания декабристов. «Эти сти хи, — с волнением говорил Белинский, — писаны кровью; они вы ш ли из глубины оскорбленного д у х а : это вопль, это стон человека, для которого отсутствие внутренней жизни есть зло, в тысячу раз уж аснейш ее физической смерти!.. И кто ж е из людей нового поколения не найдет в нем разгадки собственного унын-ия, душ евной апатии, пустоты внутренней и не откликнется на него своим воплем, своим стоном?..» -. В «Д ум е» поэт выразил свои переживания и душ ев ные муки. В «Литературных и житейских воспоминаниях» И . С . Тургенев красочно описал свои впечатления от двух Естреч с Л ерм онтовы м. Первый раз он увидел поэ та в салоне княгини Ш аховской. Тургенев обратил тогда внимание на то, что Л ерм онтов, одетый в мундир лейб- гв а р д и и г у с а р с к о г о п о л к а , не сн я л ни с а б л и , ни п е р ч а ток и сидел, сгорбившись и насупившись, угрюмо глядя на гостей. «В наружности Л ерм онтова было что-то зловещ ее и трагическое, — говорит Тургенев, — какой-то сум рач ной и недоброй силой, задумчивой презрительностью и страстью веяло от его см угл о го л и ц а, от его б о л ь ш и х и н е п о д в и ж н о -т е м н ы х глаз. И х т я ж е л ы й взор ст р ан н о не согласовался с вы ражением почти детски нежны х и вы дававш ихся губ». У посетителей великосветских салонов Лермонтов возбуждал неприязнь и страх. О днако присущ ую ему 151 Г
мощь, говорит Тургенев, «тотчас сознавал всякий» кто с ним сталкивался. Второй раз Тургенев увидел поэта в зале дворянского собрания на маскараде, устроенном под новый, 1840 год. «Внутренно Лермонтов, вероятно, скучал глубоко; он задыхался в тесной сфере, куда его втолкнула судьба, — . пишет Тургенев. — На бале дворянского собрания ему не давали покоя, беспрестанно приставали к нему, бра ли его за руки; одна маска сменялась другою, а он почти не сходил с места и молча слушал их писк, пооче 1: редно обращая на них свои сумрачные глаза. Мне тогда же почудилось, что я уловил на лице его прекрасное Iвыражение поэтического творчества. Быть может, ему приходили в голову те стихи: Когда касаются холодных рук моих С небрежной смелостью красавиц городских Д а в н о бестр епетны е руки ... и т. д » Тургенев верно разгадал причины тяжкой грусти, то ! мившей поэта. В этих стихах с необыкновенной энер 1 гией и силой выражено его отвращение к светской среде, с ее «блеском и суетой», звучит его страстная мечта об >а иной жизни, свободной и правдивой. Но эту мечту пу гают и гонят голоса «бездушных людей», надевших «при- ;« личьем стянутые маски». ,• Из груди поэта рвутся слова, полные боли и гнева: О , как мне хочется см ути ть веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью!.. Стихотворение «Как часто пестрою толпою окру жен...» было напечатано в журнале «Отечественные записки» с авторской датой «1 января». Недруги Лер монтова скоро поняли, что оно служит ответом поэта «высочайшим» особам из иарской семьи и придворным льстецам. Известно, что Николай I хотел сделать Пушкина придворным поэтом.. «Холопом и шутом не буду и у царя небесного», — писал по этому поводу Пушкин. На первую же попытку царской семьи «приблизить» Лер монтова к Зимнему дворцу поэт ответил «железным сти хом, облитым горечью и злостью». . ' В начале 1840 года Лермонтова арестовали за дуэль
с бароном ле Б арантом . Д р узь я поэта полагали, что он будет скоро отпущен Ведь было известно, что Барант сам дал повод для вызова. И звестно бы ло, что на дуэли Б а р а н т целился в Л е р м о н т о в а , но п р о м а х н у л с я , а Л е р монтов, стрелявший вторым, намеренно выстрелил в сто рону. Лермонтова арестовали, а второго участника дуэли — Б а р а н т а не i ронули . Б ол ее того, отец Б а р а н т а т р еб о в ал , чтобы Л е р м о н т о в а нем едленно у д ал и л и из П е т е р б у р г а : он -д е м е ш а е т его' сы н у д е л а т ь к а р ь е р у д и п л о мата при царском дворе! С и д я под арестом на гауп тв ахте, Л е р м о н т о в узн ал , что его противник распускает о нем по П етербургу неле пые слухи. Поэт вызвал Баранта для объяснения. Тот приехал на гауптвахту и после резкого разговора с поэтом вы звал его на дуэль. О н сд ел ал это, несомненно, с ведом а начальника таимой полиции Бенкендорфа, которому по ручено было снова и поскорее поставить Лермонтова под дуло пистолета. О д н а к о их новая дуэль могла состояться л и ш ь после того, как Лермонтов отбудет наказание за первую. В ск о ре царь утвердил приговор военного суда: сослать Л е р монтова на К а в к а з и назначить его в арм ейский полк, который находился в одном из сам ы х дальних и опасн ы х мест кавказской линии. Ц ар ь снова послал поэта под пули. -• N К огда Л е р м о н т о в о тп р авл я л ся из П ет ер б у р га во в то рую ссы л к у на К а в к а з , в столичны х к н и ж н ы х м а г а з и н а х появился его роман «Герой нашего времени». П о з н а к о мившись с новым произведением поэта, царь Николай I писал жене: «Я дочитал «Героя» до конца и нахож у вторую часть отвратительной, вполне достойной быть в моде. Э то то ж е самое преувеличенное и зображ ение презренных характеров, которое имеется в нынешних и иностранных романах Такие романы портят характер... П о моему убеж дению , это ж а л к а я книга, о б н а р у ж и ваю щ ая больш ую испорченность ее автора...» З а к а н ч и валось царское письмо зловещими словами: «Счастливо го пути, господин Л ер м о н т о в , пусть он очистит себе голову, если это может произойти...» Строки царского письма о «Герое нашего времени» источают ненависть. Н ад непокорной головой поэта собирались тучи. П олож ен ие Л ерм онтова было особенно тяж елы м по- 153
тому, что обстоятельства русской жизни тридцатых годов прошлого века обрекали его на одиночество. Вожди декабристов-были казнены. Те из декабристов, кто избег казни, находились в ссылке. Новое поколение революционных борцов, во главе которого встанет Чернышевский, еще подрастало и на* бирало силы Живя в это переходное время, Лермонтов, по меткому определению А. В. Луначарского, явился «последним и глубоко искренним эхом декабрьских на строений». Ж Тридцатые годы прошлого века — страшная пора в жизни России. Подавив восстание декабристов, Нико лай I стремился превратить страну в казарму. Все жи вое, все малейшие проявления свободомыслия беспощад но преследовались и подавлялись. Трагичной была судьба многих молодых мыслящих людей из числа передовых дворян. Вот что писал об этом А. И. Герцен в своей книге «О развитии револю ционных идей в России»: «Нам дают обширное образо вание, нам прививают желания, стремления, страдания современного мира и нам кричат: «Оставайтесь рабами, немыми, бездеятельными, — или вы погибли». В награду нам оставляют право сдирать шкуру с крестьян и спу скать на зеленом сукне или в кабаке собираемые с них подати кровью и слезами». Такой же вопль души мы слышим в юношеском сти хотворении Лермонтова, написанном в 1829 году: К чему глубокие познанья, жажда славы. Талант и пылкая любовь свободы, Когда мы их употребить не можем? . • „> • . . . *41 И душно кажется на родине, И с е р д ц у тяжко, и душа госкуег... Н е з н а я ни любви, ни дружбы сладкой, С р е д ь бурь пустых томится юность наша, И быстро злобы яд ее мрачит, И нам горька остылой ж и з н и ч а ш а ; И уж ничто души не веселит. Эти мотивы громко звучат и в зрелой поэзии Лер монтова. Осенью 1839 года Белинский писал одному из друзей, жившему за границей: «На Руси явилось новое могучее дарование ~ Лермонтов». В другом письме Бе линский так говорил о Лермонтове: «...мне кажется, что 154
в э т о м ю н о ш е г о т о в и т с я третий р у с с к и й п о э т и ч т о П у ш - • . кин умер не без наследника». П ри дя в русскую литера туру как наследник Пуш кина, Лермонтов и погиб, как Пуш кин, только еще более молодым. Он был убит на д у э л и 15 и ю л я 1841 г о д а , не д о ж и в д о 27 л е т . П осле смерти П уш кина гибель Лермонтова явилась самой тяжкой утратой для русской литературы. «...М ы лиш ились в Л ерм онтове поэта, который, по содерж анию , ш агнул бы дальш е П уш кина», — утверж дал Белинский. «...П оприщ е великое могло ож идать его», — говорил о Л ерм онтове Н . В. Гоголь. В нем «готовился будущ ий великий ж ивописец русского быта...» *** Приветствуя третье издание «Героя нашего времени», * Белинский писал о лермонтовской книге: «Никто и ни что не пом еш ает ее ходу и расходу, пока не разойдется она до последнего экземпляра; тогда она выйдет чет вертым изданием, и так будет продолжаться до тех пор, пока русские будут говорить русским языком». Совсем иначе отнеслись к роману Лермонтова реак ционные критики. В «Герое наш его времени» они не наш ли ничего русского, говорили, что герой ром ана порочен и списан у западноевропейских романистов. Они старались оттолкнуть читателей от произведения Л е р монтова, пытались очернить его имя. Н екий барон Р о зен вскоре после гибели поэта выразил «радость», по поводу того, что Л ерм онтов убит и у ж е не напишет «вто рого П ечорина». С р азу ж е после выхода в свет «Героя нашего врем е ни» подобные критики создали легенду о том, что в П е- чорине поэт изобразил самого себя. Познакомившись с критическими отзывами современ ников о «Герое нашего времени», Лермонтов нашел нуж ны м написать предисловие ко второму изданию р о мана. В нем он язвительно высмеял попытки поставить знак равенства м еж ду автором романа и его главным героем . П о э т -п о д ч е р к н у л , что в о б р азе П еч о р и н а д ан не портрет о д н о г о человека, а художественный тип, во бравший в себя черты целого поколения молодых людей начала века. «Герой Н аш его Времени... — говорит Л ерм онтов в 155
ч * предисловии к роману,— это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». Создавая этот портрет «современного человека», Лер монтов высказал «едкие истины» о его эгоизме, бездей ствии, растрате сил на пустые занятия, о равнодушии к общественной жизни. Из предисловия к дневнику Пе чорина мы узнаем, что в романе описаны только те собы тия, которые случились с ним во время пребывания на Кавказе. Жизнь Печорина до приезда на Кавказ не отражена на страницах романа, и не выяснены причины, которые привели героя из Петербурга на юг. Ясно одно, что он сюда приехал не по доброй воле. «Кажется, ваша история там (в Петербурге. — К. Л.) наделала много шума...» — говорит доктор Вернер Печорину. Сам Печо рин пишет в дневнике: «Ей (княжне Мери. — К. Л ), вероятно, расскажут страшную историю дуэли и особен но ее причину, которая здесь некоторым известна...» В окончательном тексте романа автор заменил дуэль какой-то неясной * «историей», видимо оказавшей боль шое влияние на судьбу его героя. Свой роман Лермонтов публиковал частями в жур нале. Сначала в «Отечественных записках» была напе чатана повесть «Бэла», а затем повести «Фаталист» и «Тамань». Вскоре Лермонтов выпускает отдельно изда ние романа, в котором к названным выше повестям были добавлены «Княжна Мери» и «Максим Максимыч». Как объяснить такую последовательность появления в печати повестей, составляющих «Героя нашего време ни»^ Думается, что, напечатав в журнале «Бэлу», «Фата листа» и «Тамань», Лермонтов хотел привлечь внима ние читателей к своему герою, заинтересовать их и личностью Печорина и его необычной судьбой. И Лер монтов достиг своей цели. Белинский встретил «Бэлу» восторженным отзывом: «Простота и безыскуственность этого рассказа невыразимы... Вот такие рассказы о Кавказе... мы готовы читать». «Фаталист» и «Тамань» еше более возбудили интерес критики и читающей публики к произведению Лермон това. В ноябре 1839 года журнал «Отечественные за писки» напечатал такое сообщение: «С особенным удо вольствием пользуемся случаем известить, что М. Ю. Лер монтов в непродолжительном времени издает собрание 156
своих повестей и напечатанных и ненапечатанных. Это будет новый прекрасный подарок русской литературе». И вот выш ло в свет отдельное издание «Героя н а шего времени». Читатели впервые познаком ились в нем с повестями «К н яж н а А\\ери» и «М аксим М акси м ы ч» и с предисловием к ж ур н ал у П ечорина. «...Н ет, это не со брание повестей и рассказов», — писал тогда же Белин ский, — э т о р о м а н , в к о т о р о м о д и н г е р о й и о д н а ochobj ная идея, х у д о ж н и ч е с к и р а зв и т а я . Кто не чи тал сам о й большой повести этого романа — «К н я ж н а М ер и », тот не, м о ж ет су д и т ь ни об идее, ни о д о ст о и н ст в е ц елого создания. О сновная идея романа развита в главном действую щ ем- лице — П еч о р и н е, с... которы м вы вполне знакомитесь только через « К н я ж н у М ери »; по прочтении этой повести и сам а «Б эл а» предстает перед вами в но вом свете». Действительно, лишь познакомивш ись со всеми пове стями и новеллами, составляющими роман, можно пра вильно понять его идейное со д ер ж ан и е и по достоинству оценить художественную форму произведения. Композиция «Героя нашего времени» сложна. Автор как будто бы нарочно старал ся наруш ить всю последо вательность в описании биографии своего героя. К а з а лось бы, начинать чтение романа нужно с повести « Т а мань», где Печорин рассказы вает о случае, который с ним прои зош ел, когда он впервы е пр и ехал из П е т е р бурга на К а в к а з . Затем следует повесть « К н я ж н а М е ри», где Печорин рассказы вает о собы тиях, в которых он уч аств о вал , п р и ехав на воды в П я т и го р ск , после того как, очевидно, побывал в военной экспедиции. 'За дуэль с Груш ни цки м П ечорин был выслан из П яти гор ск а в дальнюю крепость под начальство М аксим а М акси- мыча, и здесь произошла история, о которой рассказано в повести « Б э л а » . И з крепости П ечорин у е зж а л на не которое время в казачью станицу и был свидетелем истории с офицером Вуличем, описанной в новелле « Ф а талист». Затем проходит пять лет. Печорин, выйдя в от ст а в к у , ж и в е т в П е т е р б у р г е и, сн о ва з а с к у ч а в , едет в П ерсию . П о пути он встречается с М ак си м о м М ак си - мычем. И х встреча описана в рассказе «М аксим М ак си мыч». И з краткого предисловия к «Ж урналу Печорина» мы узнаем , что, в о зв р а щ а я сь из П ер си и , П еч о р и н у м ер . В такой последовательности нужно бы располож ить 157
«цепь повестей», составляющих роман, если придержи ваться хронологии событий из жизни Печорина? Лермон- тов же отступил от нее и построил композицию романа таким образом, что сна11!ал а мы узнаем о Печорине из рассказов о нем Максима Максимыча и проезжего офи цера, а потом уже из дневника («Журнала») самого Печорина. При такой композиции*' произведения лич ность героя приобрела многостороннее и яркое освеще ние. Белинский справедливо указал на повесть «Княжна Мери» как на* главную в романе. В этой повести Печо рин рассказывает о самом себе, раскрывает свою душу. И недаром в предисловии к «Журналу Печорина» сказа но, что здесь перед нашими глазами предстанет история души человеческой. Здесь сильнее всего проявились осо бенности «Героя нашего времени» как психологического романа. В дневнике Печорина мы находим его искреннюю исповедь, в которой он раскрывает свои мысли и чув ства, беспощадно бичуя присущие ему слабости и поро ки. Здесь даны и разгадка его характера, и объяснение его поступков. Подчеркивая социальный характер трагедии поколе ния, к которому принадлежал Печорин, Н. Г. Черны шевский писал: «Лермонтов... понимает и представляет своего Печорина, как пример того, какими1 становятся лучшие, сильнейшие, благороднейшие люди под влия нием общественной обстановки их круга». Печорин — жертва своего тяжелого времени Но оправдывает ли Лермонтов его поступки, его настрое ние? В бессонную ночь, накануне дуэли с Грушницким, герой романа как бы подводит итоги прожитой жизни. «Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родил ся?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные... Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений — лучший цвет жизни». Горестные и трудные признания! То, что мы узнаем о Печорине из его дневника, из расска- 158
з о в ‘д р у г и х д е й с т в у ю щ и х л и ц , в ы з ы в а е т к н е м у д в о й ственное чувство. М ы не м о ж ем не о су ж д а т ь П ечори на за его отнош ение к Б эле, к княж не М ер и , к В ере, к д о б р о м у М а к с и м у М а к с и м ы ч у . Н о м ы не* м о ж е м е м у не сочувствовать, когда он е д к о . высмеивает аристократи ческое «водяное общ ество», разбивает козни Груш ниц кого и его приятелей. М ы не м ож ем не видеть, что П е чорин на голову выш е • о к р уж аю щ и х его лю дей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен. Н а с отталкивает равнодуш ие П ечорина к лю дям , его неспо собность к настоящ ей лю бви, к д руж бе, его индивидуа лизм и эгоизм. Н о Печорин увлекает нас ж аж дой ж из ни, стремлением к лучш ем у, умением критически оценить свои поступки. О н глубоко несимпатичен нам «ж алко- стыо действий», пустой растратой своих сил, теми по ступками; которыми он приносит страдания другим лю дям . Н о мы видим, что и сам он глубоко страдает. Характер Печорина сложен и противоречив. Герой романа говорит о себе: «В о мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...» К аковы причины этой раздвоенности? «М о я бесцветная ^юлодость протекла в борьбе с собой и све том; лучш ие мои чувства, боясь насмеш ки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли. Я говорил правду — мне не верили: я н ачал о б м а н ы в а т ь ; узн ав х о р о ш о свет и пружины общ ества, я стал искусен в науке жизни...» — признается Печорин. Он научился быть скрытным, стал злопамятны м, желчны м, честолю бивым, сделался, по его словам, нравственным калекой. Печорин — эгоист. Н о еще пушкинского Онегина Белинский назвал с т р а д а ю щ и м эгоистом и эгоистом п о н е в о л е . То ж е самое можно сказать и о Печорине. О б Онегине Белинский писал: «...Си лы этой богатой натуры остались без при лож ения, жизнь без см ы сла, а роман без конца...» О П е чорине: «...в дорогах разница, а результат один». П ри всей разнице внеш него облика и различия характеров и О негин, и герой комедии «Го р е от у м а» Чацкий, и лермонтовский Печорин принадлежат к типу л и ш н и х л ю д е й , то есть таких людей, для которых в о к р у ж а в ш е м их о б щ е с т в е не н а х о д и л о с ь ни м е ст а , ни дела. А. В. Л у н а ч а р с к и й очень метко ск а з а л о « Г о р е от ума» Грибоедова: «К ом едия — точный, соверш енно точ- 159
•» . ’ i • » ■ ’ ' f i ' \\. V ..................................... *•*- ный самоотчет о том, как живет, вернее, как гибнет* как умирает на Руси умный человек». Эти слова полностью могут быть отнесены и к «Герою нашего времени» Лер монтова. В романе Лермонтова, как и в его стихах и поэмах, много «горечи и злости». Герою романа Печорину, как и герою лермонтовской драмы «Маскарад» Арбенину, присущи разочарование в жизни и пессимизм. Но печо- ринский и арбенинский пессимизм должны быть пра вильно поняты. В своей «Истории русской литературы» М. Горький говорит, что пессимизм в творчестве Лермонтова есть «действенное чувство, в этом пессимизме ясно звучит презрение к современности и отрицание ее, жажда борь бы, и тоска, и отчаяние от сознания одиночества, от сознания бессилия. Его пессимизм весь направлен на светское общество». Эти же черты мы находим и в печоринском пессимиз ме, который также направлен на светское общество. Вдумайтесь в язвительные и очень меткие характери стики, которые дает Печорин представителям аристо кратического светского общества, съехавшегося в Пяти горск на воды. Всмотритесь в их лица, понаблюдайте за их поведением, прислушайтесь к их разговорам, и вы увидите и поймете, что «водяное общество» — это сбо рище спесивых и фальшивых господ, богатых и титу лованных бездельников, все интересы которых сводятся к сплетням, карточной игре, интригам, погоне за день гами, наградами и развлечениями.' Среди «московских франтов» и модных «блестящих адъютантов», которых герой романа встречает в пяти горском смешанном обществе, выделяется фигура Груш ницкого. Он — прямой антипод Печорина, даже паро дия на него. Если Печорин привлекает к себе внимание, нисколько не заботясь об этом, то Грушницкий изо всех сил старается «производить эффект» Если Печорин по-настоящему глубоко разочарован в жизни, то Груш ницкий играет в разочарование. Он принадлежит к лю дям, страсть которых состоит в том, чтобы позировать и декламировать, не понимая и не чувствуя истинно пре красного в жизни. Такие люди «важно драпируются в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания». 160
Печорин легко разгадал Груш ницкого, и тот проник ся к нему смертельной ненавистью. В сем и поступкам и Груш н и цкого двигжет мелочное самолю бие. В сочетании со слабостью характера сам о лю бие приводит его к самы м неблаговидным поступкам (он стреляет в П ечори н а, зная, что пистолет его про тивника не з а р я ж е н ). К Груш ницкому благоволили «семейства степных пом ещ иков», дочери которых приехали на воды ловить женихов. А он, поставив себе целью «сделаться героем романа», пытается завоевать сердце московской княжны М ери. «Княж на, как птичка, билась в сетях, рас ставленных искусною рукою, — пишет Белинский. — Она допустила обм ан уть себя, но когда увидела себя о б м а нутой, она, как женщ ина, глубоко почувствовала свое оскорбление... С ц ен а ее последнего свидания с П еч о р и ным в о з б у ж д а е т к ней сильное участи е и об л и вает ее образ блеском поэзии». Не менее поэтичен и образ Бэлы. Безоглядная любовь к П ечорину соединяется в ней с чувством собственного достоинства. « Е с л и о н м е н я н е л ю б и т , т.о к т о е м у м е ш а е т о т о слать меня домой?.. — говорит Бэла М ак си м у М аксим ы - чу, отерев слезы и гордо подняв г о л о в у .— А если это так будет пр одолж аться, то я сам а уйду: я не раба его — • я к н я ж е с к а я дочь! .» Страстность, смелость и гордость сливаю тся в ее х а рактере с трогательной женственностью. История корот кой жизни и трагической гибели Бэлы , рассказан н ая М аксимом М аксимычем, надолго оставляет в нас чув ство печали и глубокого сож аления. Печальна история и Веры — единственной женщ ины, которую Печорин любил глубоко и сильно. Его любовь принесла Вере много страданий и горя. В прощ аль ном письме к Печорину, изумительном по глубине мысли и силе чувства, Вера так говорит о его лю бви: «...ты лю бил меня как собственность, как источник р а достей, тревог и печалей, сменявш ихся взаимно, без которых жизнь скучна и однообразна». Из всех близких к Печорину лиц глубж е других по нимает его доктор Вернер — человек умный и проница тельный, насмешливый и тонкий собеседник. Его друзья ми были «все истинно порядочны е лю ди, сл у ж и в ш и е на 161
Кавказе», пишет Лермонтов, имея в виду декабристов, переведенных сюда из Сибири. Вернер иронически по смеивается над богатыми господами, приехавшими ле читься на воды. И он же, по словам Печорина, плакал над умирающим солдатом. Образ доктора Вернера нарисован Лермонтовым с явной симпатией. С еще большей симпатией рисует автор простого армейского офицера- штабс-капитана Максима Максимыча. Честнейший и добродушный чело век, Максим Максимыч огрубел и отяжелел, прослужив всю жизнь на передовой кавказской линии. Белинский Высоко оцени# его образ, увидав в Максиме Максимыче тип «старого кавказского служаки, закаленного в опас I ностях, трудах и битвах, которого лицо так же загорело и сурово, как манеры простоваты и грубы, но у кото и и t рого чудесная душа, золотое сердце. Это тип чисто рус I;. ский». С искренней грустью рассказывает Максим Макси мыч о Бэле, которую он полюбил, как родную дочь. Горькой обидой переполнилось его сердце, когда он наконец снова встретился с Печориным, а тот с холод ностью и безразличием протянул ему руку. Они сухо и навсегда расстались. Печальную повесть о Бэле мы слышим из уст Мак сима Максимыча. Он же рассказывает нам о Казбиче и Азамате, о нравах и обычаях горцев. На этих расска зах лежит, однако, печать известной ограниченности понятий Максима Максимыча, его, как говорил Белин ский, «тесного кругозора». Для него «черкесы» (так тогда называли всех жителей гор) — «головорезы» и «отчаянные башки». И все же Максим Максимыч не может не одобрить, например, того, что горцы необычай но гостеприимны. В романе Лермонтова правдиво обрисованы и же стокие нравы, с древности бытовавшие в горных селе ниях, и даны верные описания сурового образа жизни горцев, их бедности. Показывая теневые стороны жизни горцев, Лермонтов в то же время очень далек от тех писателей, кто изображал коренных жителей Кавказа * свирепыми и невежественными «дикарями». В романе Лермонтова они показаны людьми, живущими трудно, но любящими свою землю, гордящимися величавой при родой своей горной страны.
Картины природы, пейзажи в романе Лермонтова пленяют своей живописностью, и вместе с тем они совер шенно свободны от внеш ней декоративности. Лермонтовские пейзажи отличаются точностью, стро гостью, ясностью и впечатляющей образностью языка и стиля. Они возникают в романе и как описание того, что видят путешественники, и как яркий фон, на котором развертывается действие. Н о есть у лермонтовских пей заж ей и другая важ ная особенность: они неразрывно связаны с переж иваниями героев, .вы ражаю т их чув ства и настроения, проникнуты глубоким лиризмом. О т сюда и «рождается необыкновенная эмоциональность, глубокая взволнованность описаний природы в романе Л е р м о н т о в а , с о зд а ю щ а я ощ у щ ен и е м узы кальн ости его прозы, приближаю щ ая прозу к стихам. Д о сих пор путешественники, поднявшись рано утром на вершину Гуд-горы, удивляются точности, с которой Лермонтов описал панораму, развертывающ уюся перед их глазам и. Разум еется, речь идет не о топографической,* а о художественной точности. Лермонтов помогает нам увидеть и с е р е б р я н ы е н и т и р е к , и с к о л ь з я - щ и й по воде г о л у б о в а т ы й т у м а н , у б е г а ю щ и й в теснийы гор о т т е п л ы х л у ч е й , и р у м я д ы й б л е с к , которым весело г о р я т снега на гребнях гор, и другие приметы раннего утра в Койш аурской долине. Зд есь нет ни пы ш ны х сравнений, ни сл о ж н ы х м етаф ор , нет и нагром ож дения эпитетов. П ол ьзуясь очень эко номно образными средствами, Лермонтов создает кар тину, которая поражает точностью и свежестью живо писных красок. Е щ е большим эмоциональным напряж ением наполне-' ны пейзаж и, с пом ощ ью которых раскры ваю тся в р ом а не внутренние переж ивания его героя. Н ев о зм о ж н о остаться холодным, читая страницы дневника Печорина, где он описы вает раннее утро перед дуэлью с Г р уш н и ц ким. «Я не пом н ю утра более голубого и св еж его !» — восклицает Печорин, пораженный красотой солнечного восхода в горах. Н е забудем , что Печорин лю буется этим «голубым утром» по дороге к подножию скалы , где через какие-нибудь полчаса он встанет под дуло п и столета... Но и в спокойные минуты жизни Печорин испытывал глубочайшую радость, оставаясь наедине с природой. 163
у Вспомним чудесный пейзаж, которым открывается по весть «Княжна Мери»: «Вчера я приехал в Пятигорск, нанял квартиру на краю города, на самом высоком месте, у подошвы Ма- шука; во время грозы облака будут спускаться до моей кровли. Нынче в пять часов утра, когда я открыл окно, моя комната наполнилась запахом цветов, растущих в скромном палисаднике. Ветки цветущих черешен смот рят мне в окно, и ветер иногда усыпает мой письменный стол их белыми лепестками. Вид с трех сторон у меня чудесный». /. И вот перед нашими глазами возникает великолеп ный вид — пятиглавый синий Бешту и старый Машук, похожий на мохнатую персидскую шапку, и «чистенький, новенький городок», где шумят целебные ключи, и окружившие его амфитеатром горы, и серебряная цепь снеговых вершин, протянувшаяся по краю горизонта. Живописные и эмоциональные картины природы созда ют поэтическую атмосферу романа. ; Язык романа «Герой нашего времени» восхищал крупнейших мастеров слова. «Никто еще не писал у нас такою правильною, прекрасною и благоуханною про з о ю » ,— говорил о Лермонтове Гоголь. «Я не знаю язы ка лучше, чем у Лермонтова, — писал Чехов. — Я бы так сделал: взял его рассказ1 и разбирал бы, как разби рают в школах, по предложениям, по частям предложе ния. Так бы и учился писать...» В «Тамани» Лермонтова, как и в «Капитанской дочке» Пушкина, Чехов находил прямые доказательства близкого родства «сочного рус ского стиха с изящной прозой...». Чистота, правильность, гармоничность языка «Героя нашего времени» — плод большой работы автора над рукописями романа. Как и Пушкин, Лермонтов добивался точности и ясности каж дой фразы, ее отточенности. В то же время он стре мился к тому, чтобы язык романа был образным, эмоциональным, сохраняя всю живость разговорных интонаций. Богатство языка романа основывается также на его «многоголосии». Мы слышим в романе голоса трех рас сказчиков— странствующего офицера, Максима Макси- 1 Ч ехо в имел в виду «Тамань» (заверш аю щ ую первую часть «Героя нашего времени»). 164
К ш ч а и П ечорина. У к аж д ого из них свой строй язы ка, К вои особенности речи. К ним присоединяются своеоб р а зн ы е голоса Бэлы, Казбича, А зам ата, Грушницкого, ^ \" 1 жны М ери, Вернера и других персонажей романа. Достаточно сравнить несколько фраз из речи П ечори на и М ак си м а М акси м ы ча, чтобы понять огромную раз ницу м е ж д у ними. Я зы к П еч о р и н а , гибкий строй его речи свидетельствуют о человеке большой культуры, обладаю щ ем тонким и проницательным умом. Вслуш ай тесь в рассказ М ак си м а М ак си м ы ч а, и вы почувствуете близкое родство его языка с просторечием, легко обн а руж ите фольклорны е его истоки (пословицы, поговорки И т. д .) . С горским фольклором связана речь Казбича и А з а мата. О песне Казбича, в которой прославляется завид ная, м о л од ец к ая д оля, Б елинский говори л, что в ней «коротко и ясно вы ражена вся философия черкеса». П есн я, которую поет героиня повести « Т а м а н ь » , и по ритмическому строю и по словарю очень близка рус ским народны м песням . В ней в ы р а ж е н а мечта о в о л ь н о й в о л ю ш к е , прославляется у д а л ь м о л о д е ц - к а я, воспевается м уж ество и презрение к смерти. Д а ж е в эгГизодических образах Л ерм онтов стремился нарисовать характеры сильные, непокорные, волевые. Удалой Янко, друг бесстрашной героини «Там ани», с гордостью говорит о себе: «...а мне везде дорога, где только ветер дует и море ш умит!» К бескрайним просторам моря, к ш уму волн устрем лены и последние надежды Печорина. Сравнивая себя с матросом, рожденным и выросш им на палубе разбой ничьего брига, он говорит, что скучает и томится на берегу. Целы ми днями ходит он по прибреж ном у песку, вслуш ивается в рокот набегаю щ их волн и всматривает ся в даль, покрытую тум ан ом . Чего ж е он ж дет? Ч его ищут его глаза? «...Н е мелькнет ли там на бледной черте, отделяющ ей синюю пучину от серы х тучек, ж е л а н ный п ар ус, сн ач ал а подобный кры лу м орской чайки, но м ало-пом алу отделяю щ ийся от пены валунов и ровным бегом приближ аю щ ийся к пустынной пристани...» Э т о т дивны й о б р а з н а п о м и н а ет об од н ом из с а м ы х удивительных по красоте и сам ы х глубоких по мы сли лермонтовских стихотворений — «Белеет парус одино кой...» 166
Ни для Лермонтова и ни для героя его романа эта VИи мечта не сбылась: не появился «желанный парус» и не умчал их в другую жизнь, к другим берегам. На последних страницах новеллы «Фаталист», завер шающей роман, Печорин называет себя и свое поколе ние «жалкими потомками, скитающимися по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха... неспособными более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего сча стья...» Какие горькие признания, какой печальный итог1 Лермонтов ясно указывает на главную причину, сделав шую Печорина и других мыслящих людей его времени несчастливыми. Он видел ее в «ничтожных спорах за клочок земли или за какие-нибудь вымышленные права»,' в спорах, разделявших людей на господ и рабов, на угнетателей и угнетенных. Тем и дорог нам роман Лермонтова, что он направ лен против темных сил зла — корысти, вражды, злобы, ненависти, — всего, что уродует, калечит и омрачает жизнь на земле.
содержание ГЕРОИ НАШЕГО ВРЕМЕНИ Часть первая I. Бэла . .............................................. ........ 5 II. Максим Максимыч . 40 Журнал Печорина Предисловие. . . . г .......................................................... 50 I. Т а м а н ь ............................................................................................... 52 Часть вторая (Окончание журнала Печорина) ‘ II. Княжна М е р и .............................................................. . 64 W НО III. Ф а т а л и с т .................................. 4 . . .. 150 К. Л о м у н о в . О романе Лермонтова . ,
Лермонтов М. Ю. Л 49 Герой нашего времени. Роман. Хабаровск, Кн( изд., 1974. 168 с. («Школьная библиотека») 200 000 экз. 27 коп . 7-6-3 34-74 Р1 Михаил Юрьевич Лермонтов Г Е Р О Й НАШЕГО ВРЕМЕНИ Д л я средней школы Р е д а к т о р Р. А. Ш а р о в а Х у д о ж н и к с е р и и В. В. В а г и н Х у д о ж е с т в е н н ы й р е д а к т о р А. Н. П о с о х о в Т е х н и ч е с к и й р е д а к т о р Н. А. Л ы з о в а К о р р е к т о р Л. М. З а в ь я л о в а Сдано в набор 1 1 /III 1974 г. Подписано к печати 19/1V 1974 г. Бумага типограф ская № 3. Формат 84ХЮ 8/32. 8,82 уел. п. л., 8,82 уч.-изд. л. Заказ JV? 2191, Тираж 200 000 экз. Цена 27 коп. Хабаровское книжное издательство Государственного комитета Совета Министров РСФСР по делам издательств, полиграфии и книж ной торговли, г. Хабаровск, ул. Серышева, 31. Типография № 1 краевого управления издательств, полиграфии а книжной торговли, г, Хабаровск, ул, Серышева, 31,
<|Г;С •'•Талдыкооорггяан
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170