ست مواضع من السيرة indo

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga yang lain.” (QS. An-Najm: 19-20). Itu adalah berhala- berhala bangsa Arab yang paling besar. َ‫ َأ َّنه ُ رَجُ ٌل َصا ِلح ٌ كَان‬،‫ ف ِي ال َّطائ ِ ِف وَ َكم َا َسب َ َق ب َي َانُ ه ََٰذَا‬:‫ال َّلا ُت‬ ِ‫ ف َل َّما مَا َت ع َ َكفُوا ع َل َى ق َبۡرِهِ ي َت َب َّر ُكو َن ب ِهِ ع َل َى َطرِ يقَة‬،‫ي ُ ۡطع ِمُ ا ۡلحجَ ِي َج‬ ‫ وَي َ ۡطل ُب ُو َن‬،‫ َكم َا كَا َن َأهۡ ُل ا ۡلجاَهِل َِّيةِ ي َ ۡفعَل ُو َن ٰذل ِ َك‬،َ‫ال َّتب َُّر ِك ب ِال َّصا ِلح ِين‬ .ٌ ‫مِنۡه ُ ال َّشفَاع َة َ عِنۡدَ اللهِ؛ ل َِأ َّنه ُ رَجُ ٌل َصا ِلح‬ Berhala lat ada di Tha`if sebagaimana pembahasan ini telah lewat. Lat adalah seorang lelaki saleh yang biasa memberi makan orang-orang yang berhaji. Ketika dia meninggal, orang-orang beriktikaf di kuburannya dan bertabaruk dengannya seperti tabaruk dengan orang- orang saleh. Sebagaimana dahulu orang-orang jahiliah melakukan itu. Mereka pun meminta syafaat darinya di sisi Allah karena dia adalah orang yang saleh. 99

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ وَه ُو َ عِب َارَةٌ عَ ۡن‬،‫ ِهيَ َصن َم ٌ ل َِأهۡ ِل مَ َّكة َ ق َرِيبا مِ ۡن عَرَف َا ٍت‬:‫وَال ۡع ُ َّزي‬ .‫َشج َر َا ٍت ع َل َۡيه َا ب ِنۡي َة ٌ ي َت َب َّر ُكونَ بِه َا‬ ‘Uzza adalah berhala penduduk Makkah yang dekat dari padang Arafah. ‘Uzza adalah sebutan pohon yang di atasnya ada bangunan untuk tempat bertabaruk. َ‫ عِنۡد‬،ِ‫ ف َهِ َي َصن َم ٌ ب َی ۡنَ مَ َّكة َ وَالۡم َدِين َةِ ق َرِيبا مِ َن الۡم َدِين َة‬:ٌ‫و َأ َّما مَن َاة‬ ‫ وَكَان ُوا‬،‫ وَكَان َ ۡت ل ِل ۡ َأ ۡو ِس وَا ۡلخ َزۡرَ ِج‬،ٍ‫الۡم ُش َّل ِل ق َرِيبا مِ ۡن َجب َ ِل ق ُدَيۡد‬ .‫ُيحۡرِمُو َن مِ ۡن عِنۡدِه َا ب ِا ۡلح َ ِج ت َعۡظِيما ل َه َا‬ Adapun Manah adalah sebuah berhala di antara Makkah dan Madinah. Dekat dengan Madinah. Di dekat Musyallal, dekat gunung Qudaid. Dulunya adalah berhala milik Aus dan Khazraj. Dahulu mereka berihram haji dari tempat itu dalam rangka mengagungkannya. 100

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga َ‫۝ وَمَن َوٰة‬١٩ ‫ ﴿ َأف َر َء َي ۡت ُم ُ ٱل َّلَٰ َت وَٱل ۡع ُ َّز ٰى‬:‫ ي َقُو ُل‬-‫جَ َّل وَع َل َا‬- ُ ‫وَالله‬ ِ‫ َأخۡب ِر ُونِي عَ ۡن ه ََٰذِه‬:‫] َأ ۡي‬۲۰-۱۹ :‫ٱل َّثال ِث َة َ ٱ ۡل ُّأ ۡخرَ ٰٓ ٰى﴾ [النجم‬ ‫ ه َ ۡل ن َفَعَتۡكُ ۡم وَه َ ۡل ض َ َّرت ۡكُ ۡم؟! ب َ ۡل إ َّنه َا ل َ ۡم ت َ ۡدف َ ۡع عَ ۡن‬،‫ا ۡل َأ ۡصن َا ِم‬ ‫ وَل َوۡ كَان َ ۡت آل ِه َة‬،‫ن َ ۡفسِهَا؛ ل َِأ َّن ال َّر ُسو َل ﷺ ل َّما ف َت َ َح مَ َّكة َ ه َدَمَه َا‬ ‫ ف َالله ُ ي ُو ِبخ ُ الۡم ُشۡرِ ِكينَ الَّذِي َن‬.‫ل َم َن َعَ ۡت عَ ۡن ن َ ۡفسِهَا وَدَاف َعَ ۡت عَ ۡن ن َ ۡفسِهَا‬ .‫ت َع َّلقُوا بِهََٰذِهِ ا ۡل َأ ۡصن َا ِم ا َّلتِي لَا ت َنۡفَ ُع وَلَا ت َض ُ ُّر‬ Allah—jalla wa ‘ala—berfirman, “Apa pendapat kalian tentang Lat dan ‘Uzza. Serta Manah berhala ketiga yang lainnya.” (QS. An-Najm: 19-20). Yakni: Kabarkan kepadaku tentang berhala-berhala ini. Apakah mereka dapat memberi manfaat kepada kalian dan apakah dapat memberi mudarat kepada kalian?! Dia malah tidak bisa menolak mudarat dari dirinya karena ketika Fathu Makkah, Rasulullah— shallallahu ‘alaihi wa sallam—menghancurkannya. Jika dia memang tuhan, maka seharusnya dia bisa 101

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga menghalangi perbuatan itu dan membela dirinya. Maka Allah pun mencela kaum musyrikin yang menggantungkan hatinya kepada berhala-berhala yang tidak bisa memberi manfaat dan mudarat ini. ‫ َأ ۡي َص َّو َت‬- ُ‫ف َل َّما ق َر َأ ال َّر ُسو ُل ﷺ ه ََٰذِهِ ا ۡلآي َة َ َأل ۡقَى ال َّشيۡطَان‬ ‫ (ت ِلۡ َك ال ۡغَر َانيِ ُق‬:َ‫ ب ِكَلِم َا ٍت دَ َّسهَا ف ِي ت ِل َاوَةِ ال َّنبِ ِي ﷺ وَ ِهي‬-ُ‫ال َّشيۡطَان‬ ‫ دَ َّسه ُ ف ِي‬،‫ال ۡع ُل َا وَإ َّن َشفَاعَتَه ُ َّن ل َت ُرۡ ُتج َى) ه ََٰذَا كَل َامٌ مِ َن ال َّشيۡطَا ِن‬ َ‫ وَلَٰ ِك َّن الۡم ُشۡرِ ِکین‬،‫ وَال َّر ُسو ُل ل َ ۡم ي َعۡل َ ۡم ب ِ ٰذل ِ َك‬،‫ت ِل َاوَةِ ال َّر ُسو ِل ﷺ‬ ‫ َنحۡ َن‬،ُ‫ وَه ََٰذَا الَّذِي ن ُرِيدُه‬،ٍ‫ ذَك َر َ آل ِه َت َن َا ِبخ َيۡر‬:‫سَم ِع ُوهُ ف َفَرِ ُحوا وَق َال ُوا‬ ،‫ وَإ َّلا َنحۡ ُن ن َعۡل َمُ َأ َّنه َا لَا ت َنۡفَ ُع وَلَا ت َض ُ ُّر‬،َ ‫لَا ن َ ۡق ُصدُ مِ ۡنه َا إ َّلا ال َّشفَاع َة‬ .‫ وَإ َّن َشفَاعَتَه ُ َّن ل َت ُرۡ َتج َی‬:‫ وَم ُح َّمدٌ ق َا َل‬.‫وَلَٰ ِك ۡن َنحۡ ُن ن ُرِيدُ َشفَاعَتَه َا‬ Ketika Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam— membaca ayat ini, setan memasukkan—yakni setan menyuarakan—perkataan-perkataan yang dia susupkan ke dalam bacaan Nabi—shallallahu ‘alaihi 102

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga wa sallam—. Yaitu perkataan, “Itu adalah gharaniq yang mulia dan sungguh syafaat mereka benar-benar diharap.” Ini adalah ucapan setan yang disusupkan ke dalam bacaan Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Rasul tidak mengetahui hal itu, akan tetapi orang- orang musyrik mendengarnya. Mereka pun bergembira dan berkata, “Dia menyebut sembahan- sembahan kita dengan kebaikan. Inilah yang kita maukan. Kami tidak menginginkan dari sesembahan itu kecuali syafaat. Kalau bukan karena ini, (kami tidak akan menyembahnya), kami tahu bahwa dia tidak bisa mendatangkan manfaat dan mudarat, akan tetapi kami menginginkan syafaatnya. Dan Muhammad pun telah mengatakan: Dan bahwa syafaatnya benar-benar diharap.” ِ‫ ﴿ف َٱ ۡسج ُدُوا۟ ل َِّله‬:‫ف َل َّما بلَ َ َغ ﷺ آ ِخرَ ال ُّسورَةِ وَه ُو َ ق َوۡل ُه ُ ت َعَال َی‬ َ‫ وَ َسج َد‬،‫] َسج َدَ ف َسَجَدَ مَعَه ُ الۡم ُ ۡسل ِم ُو َن‬٦٢ :‫وَٱ ۡعب ُدُوا۟﴾ [النجم‬ 103

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ َح َّتى إ َّن ال ۡو َل ِيدَ ب ۡ َن‬،ِ‫الۡم ُشۡرِ ُكونَ ف َرۡحا بِهََٰذِهِ ال ۡكَلِم َا ِت ال َّشيۡطَانَّيِة‬ ،‫الۡم ُغ ِيرَةِ ل َّما کَا َن َکب ِیرَ ال ِس ِن ل َ ۡم ي َ ۡست َطِِ ۡع َأ ۡن ي َ ۡسج ُدَ ع َل َى ا ۡل َأ ۡر ِض‬ .‫ف َأخَذَ ُح ۡفن َة مِ ۡن ت ُرَا ٍب ف َسَجَدَ ع َل َۡيه َا‬ Ketika Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—membaca sampai akhir surah, yaitu firman Allah taala, “Maka sujudlah kepada Allah dan sembahlah Dia!” (QS. An- Najm: 62), beliau beserta kaum muslimin sujud. Orang-orang musyrik pun ikut sujud karena gembira dengan perkataan setan ini. Bahkan Al-Walid bin Al- Mughirah—yang ketika itu sudah sangat tua sehingga tidak mampu sujud di atas tanah—sampai mengambil tanah sepenuh telapak tangan, lalu sujud padanya. ‫ و َأ َّنه ُ َأق َّره ُ ۡم‬،َ‫ف َشَاعَ ا ۡلخ َب َر ُ َأ َّن ال َّر ُسو َل ﷺ ت َ َصالَح َ مَ َع الۡم ُشۡرِ ِكين‬ ،ِ‫ع َل َى عِب َادَةِ ال َّلا ِت وَال ۡع ُ َّزى وَمَن َاةَ مِ ۡن َأ ۡج ِل َطل َ ِب ال َّشفَاع َة‬ ‫ َأ َّن‬،َ‫وَوَ َص َل ا ۡلخ َب َر ُ إل َى الۡم ُهَا ِجرِي َن ف ِي َأ ۡر ِض ا ۡلحبَ َشَةِ مِ َن الۡم ُ ۡسل ِم ِين‬ 104

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ ف َعَادُوا‬،‫ال َّر ُسو َل ت َ َصالَح َ ه ُو َ وَالۡم ُشۡرِ ُكو َن َأ ۡو َأ َّن الۡم ُشۡرِ ِكينَ َأ ۡسل َم ُوا‬ ،‫ ف َل َّما وَ َصل ُوا إل َى مَ َّكة َ وَجَدُوا ه ََٰذَا ا ۡلخ َب َرَ غ َيۡرَ َصحِي ٍح‬،ِ‫مِ َن ا ۡلحبَ َشَة‬ ‫و َأ َّن الۡم ُشۡرِ ِكينَ مَا زَال ُوا ع َل َى ع َدَاوَتِه ِ ۡم ل ِل َّر ُسو ِل ﷺ وَت َ ۡضي ِيقِهِ ۡم ع َل َى‬ .َ‫الۡم ُ ۡسل ِم ِين‬ Kabar pun tersiar bahwa Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—sudah berdamai dengan orang- orang musyrik dan beliau sudah mengakui mereka untuk beribadah kepada Lat, ‘Uzza, dan Manah dalam rangka meminta syafaat. Kabar ini sampai kepada kaum muslimin yang berhijrah ke negeri Habasyah. Yaitu bahwa Rasulullah saling berdamai dengan orang-orang musyrik atau bahwa orang-orang musyrik telah masuk Islam. Maka, mereka pun kembali dari Habasyah. Ketika mereka sampai ke Makkah, mereka mendapati bahwa kabar ini tidak benar dan bahwa orang-orang musyrik masih tetap memusuhi Rasulullah— 105

‫‪Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah‬‬ ‫‪ Peristiwa Ketiga‬‬ ‫‪shallallahu ‘alaihi wa sallam—dan terus menindas‬‬ ‫‪kaum muslimin.‬‬ ‫ف َل َّما َأ ۡخب َر ُوا ال َّنبِ َّي ﷺ َأ َّنه ُ ق َر َأ ه ََٰذِهِ ال ۡكَلِم َا ِت‪( :‬ت ِلۡ َك ال ۡغَر َانیِ ُق ال ۡع ُل َا‬ ‫وَإ َّن َشفَاعَتَه ُ َّن ل َت ُرۡ َتج َی) حَزِنَ حُ ۡزنا َشدِيدا‪ ،‬و َأ َصاب َه ُ ه َمٌّ َشدِيدٌ‪،‬‬ ‫َح َّتى َأنۡزَ َل الله ُ ق َوۡل َه ُ ت َعَال َی ف ِي ُسورَةِ ا ۡلح َ ِج‪﴿ :‬وَمَآ َأ ۡر َسل ۡن َا مِن ق َبۡل ِ َك‬ ‫مِن َّر ُسو ٍل وَلَا ن َبِ ٍى إ َّلآ إذَا تمَ َّن ٰٓى َأل ۡقَى ٱل َّشيۡطََٰ ُن ف ِ ٰٓى ُّأ ۡمن َِّيت ِهِۦ ف َي َنسَ ُخ‬ ‫ٰ‬ ‫ٱل َّله ُ مَا يلُۡقِى ٱل َّشي ۡطََٰ ُن ثَُّم ُيحۡ ِكم ُ ٱل َّله ُ ء َايَٰت ِهِۦ ۗ وَٱل َّله ُ ع َل ِيم ٌ حَ ِكيم ٌ ‪٥٢‬۝‬ ‫ل ِي َ ۡجعَ َل مَا يلُۡقِى ٱل َّشي ۡطََٰ ُن ف ِتۡن َة لَِّلذِي َن ف ِى ق ُل ُوبِه ِم َّمرَ ٌض وَٱل ۡقَا ِسي َةِ‬ ‫ق ُل ُوبُه ُ ۡم ۗ وَإ َّن ٱل َّظَٰل ِم ِينَ ل َفِى ِشقَا ٍق ٍۭ ب َع ِي ٍد ‪٥٣‬۝ وَل ِي َعۡل َمَ ٱلَّذِي َن ُّأوت ُوا۟‬ ‫ٱل ۡع ِلۡمَ َأ َّنه ُ ٱ ۡلح َُّق مِن َّرب ِ َك ف َي ُؤۡمِن ُوا۟ ب ِهِۦ ف َت ُ ۡخب ِ َت ل َه ُۥ ق ُل ُوبُه ُ ۡم ۗ وَإ َّن ٱل َّله َ‬ ‫ل َه َادِ ٱلَّذِي َن ء َامَن ُٰٓوا۟ إل َىٰ صِرَٰ ٍط ُّم ۡست َق ِي ٍم ‪٥٤‬۝ وَلَا ي َزَا ُل ٱلَّذِي َن َكفَر ُوا۟‬ ‫ي َوۡ ٍم‬ ‫ع َذَا ُب‬ ‫ي َأۡت ِيَه ُ ۡم‬ ‫َأ ۡو‬ ‫ب َغۡت َة‬ ‫ٱل َّساع َة ُ‬ ‫ت َأۡت ِيَه ُمُ‬ ‫َح َّتى‬ ‫مِن ۡه ُ‬ ‫م ِ ۡري َةٍ‬ ‫ف ِى‬ ‫ٰ‬ ‫عَقِي ٍم﴾ [الحج ‪ ]٥٥-٥٢ :‬ف َ َأب ۡطَ َل الله ُ مَا َأل ۡقَاهُ ال َّشيۡطَانُ ف ِي‬ ‫‪106‬‬

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ُ ‫ ث َّب َت آی َات َه‬:‫ َأ ۡي‬،َ‫ و َأ ۡحكَم‬،ُ ‫ َأزَال َه‬:‫ ي َعۡنِي‬،ُ ‫ت ِل َاوَةِ ال َّر ُسو ِل ﷺ وَن َسَخَه‬ .ِ‫ ه ََٰذَا حَا ِص ُل ال ۡقِ َّصة‬.‫ا َّلتِي َأنۡزَل َه َا ف ِي ذَ ِم ا ۡل َأ ۡصن َا ِم وَعِب َادَتِه َا‬ Ketika mereka mengabarkan kepada Nabi— shallallahu ‘alaihi wa sallam—bahwa beliau membaca kalimat, “Itu adalah gharaniq yang mulia dan sungguh syafaatnya benar-benar diharap,” beliau sedih sekali. Beliau sangat gundah, hingga Allah taala berfirman di dalam surah Al-Hajj, “Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu dan tidak pula seorang nabipun, melainkan apabila ia membaca, setan menyusupkan ke dalam bacaan itu. Allah menghilangkan apa yang disusupkan oleh setan itu dan Allah menguatkan ayat-ayat-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Agar Dia menjadikan apa yang disusupkan oleh setan itu, sebagai cobaan bagi orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan yang kasar hatinya. Dan 107

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga sesungguhnya orang-orang yang zalim itu benar- benar dalam permusuhan yang sangat. Dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu meyakini bahwasanya Alquran itulah yang hak dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus. Dan orang-orang kafir itu terus berada dalam keragu-raguan terhadap Alquran, hingga saat (kematiannya) datang kepada mereka secara tiba-tiba atau azab hari kiamat datang kepada mereka.” (QS. Al-Hajj: 52-55). Allah membatalkan perkataan setan yang disusupkan ke dalam bacaan Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—, menasakhkannya—yakni: Allah menghilangkannya—, dan menguatkan—yakni: Allah mengukuhkan—ayat yang diturunkan-Nya mengenai tercelanya berhala dan peribadahan kepadanya. Inilah kesimpulan kisah ini. 108

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ وَوَرَدَ ۡت‬،‫وَق َ ۡد وَرَدَ ۡت ه ََٰذِهِ ال ۡقِ َّصة ُ عَ ِن اب ۡ ِن عَ َّبا ٍس مَُّت ِصل َة ب ِسَن َ ٍد‬ ‫ وَب َعۡ ُض ال ۡع ُل َم َاءِ َأن ۡك َر َه َا وَمِ ۡنه ُ ۡم‬،ٍ‫عَ ۡن ب َعۡ ِض ال َّتاب ِع ِينَ ب َِأ َسانيِدَ مُ ۡر َسل َة‬ ٍ‫ إ َّنه َا ل َ ۡم ت َرِ ۡد إ َّلا مِ ۡن ُطر ُ ٍق مُ ۡر َسل َةٍ وَمُنۡقَطِعَة‬:‫ وَق َا َل‬،ٍ‫اب ۡ ُن َکث ِیر‬ ُ ‫ وَلَٰ ِك ۡن ا ۡلحاَف ِ ُظ اب ۡ ُن َحج َرٍ ف ِي ف َتۡ ِح ال ۡب َارِي ل َه ُ رَأۡ ٌي غ َيۡر‬،‫ت َك َّلم ُوا ف ِيه َا‬ ِ‫ ال ۡقِ َّصة ُ جَاء َ ۡت مِ ۡن ُطر ُ ٍق ُمخۡت َل ِفَةٍ مُت َب َاينِ َة‬:‫ ي َقُو ُل‬،ِ‫رَأۡ ِي ه ََٰؤ ُلَاء‬ ‫ ه ََٰذَا مَعۡن َی کَل َا ِم‬.‫ ف َهِ َي ت َت َعَا َضدُ وَي ُقَوِي ب َعۡض ُهَا ب َعۡضا‬،‫الۡم َخَارِ ِج‬ .ٍ‫ا ۡلحاَف ِ ِظ اب ۡ ِن َحج َر‬ Kisah ini datang dari Ibnu ‘Abbas dengan sanad bersambung. Juga datang dari sebagian tabiin dengan sanad mursal. Sebagian ulama mengingkari kisah ini. Di antara mereka adalah Ibnu Katsir. Beliau berkata: Kisah ini tidaklah datang melainkan dari jalan-jalan yang mursal dan terputus yang ada perbincangan padanya. 109

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga Akan tetapi Al-Hafizh Ibnu Hajar memiliki pendapat yang berbeda dengan pendapat mereka. Beliau berkata: Kisah ini datang dari jalan-jalan yang berbeda-beda dan bermacam-macam sumbernya sehingga saling mendukung dan menguatkan. Ini makna ucapan Al-Hafizh Ibnu Hajar. ُ‫ َنحۡ ُن لَا ن َعۡب ُد‬:َ‫مَ ۡق ُصودُ ال َّشيۡ ِخ مِ ۡن إيرَادِه َا َأ َّن الۡم ُشۡرِ ِكينَ ي َقُول ُون‬ ‫ وَإ َّنم َا‬،‫ه ََٰذِهِ ا ۡل َأ ۡصن َامَ ع َل َى ا ۡعت ِقَادِ َأ َّنه َا َتخۡل ُ ُق وَت َرۡزُ ُق وَت َنۡفَ ُع وَت َض ُ ُّر‬ .‫ن َعۡب ُدُه َا َطل َبا ل ِل َّشفَاع َةِ ب َِأ ۡن ت َ ۡشفَ َع ل َن َا عِنۡدَ اللهِ ُسبۡحَان َه ُ وَت َعال َى‬ Maksud Syekh membawakan kisah ini adalah bahwa kaum musyrikin berkata: Kami tidak menyembah berhala-berhala ini dengan keyakinan bahwa berhala itu bisa menciptakan, memberi rezeki, memberi manfaat, dan mendatangkan mudarat. Kami menyembahnya hanya meminta syafaat agar memberi syafaat untuk kami di sisi Allah. 110

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ،‫ف َالله ُ َأب ۡطَ َل ه ََٰذَا و َأق َّر ال ۡقُرۡآ َن ع َل َى مَا ه ُو َ ع َل َيۡهِ مِ ۡن إب ۡطَا ِل عِب َادَتِه َا‬ ‫ وَ َسلَّی ن َب َِّیه ُ و َأ ۡذه َ َب‬،‫و َأب ۡطَ َل مَا َأل ۡقَاهُ ال َّشيۡطَا ُن ف ِي ت ِل َاوَةِ ال َّنبِ ِي ﷺ‬ :‫عَنۡه ُ ا ۡلح َز َ َن ب َِأ َّن ه ََٰذَا َيجۡرِي مَ َع مَ ۡن ق َبۡل َ َك مِ َن ال ُّر ُس ِل ف َقَا َل‬ ﴾‫﴿وَمَآ َأ ۡر َسل ۡن َا مِن ق َبۡل ِ َك مِن َّر ُسو ٍل وَلَا ن َبِ ٍى إ َّلآ إذَا ت َم َّن ٰٓى‬ ٰ .]٥٢ :‫[الحج‬ Allah membatalkan ucapan ini dan mengukuhkan Alquran sebagaimana sebelumnya yang membatalkan peribadahan orang-orang musyrik. Allah juga membatalkan apa yang disusupkan oleh setan ke dalam bacaan Alquran Nabi. Allah menghibur Nabi-Nya dan menghilangkan kesedihannya dengan mengabarkan bahwa ini pun terjadi pada rasul-rasul sebelummu. Allah berfirman, “Tidaklah Kami utus seorang rasulpun sebelummu, tidak pula seorang nabi, kecuali apabila dia membaca.” (QS. Al-Hajj: 52). 111

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ ﴿وَمِ ۡنه ُ ۡم‬:‫ َكم َا ف ِي ق َوۡل ِهِ ت َعَال َى‬،ُ‫ ف َال َّتم َنِي ه ُن َا مَعۡن َاهُ الت ِل َاوَة‬،‫ ت َل َا‬:‫ي َعۡنِي‬ ‫ ت ِل َاوَة‬:‫] َأ ۡي‬۷۸ :‫ُّأمِ ُّيو َن لَا ي َعۡل َم ُونَ ٱل ۡ ِكتَٰ َب إ َّلآ َأمَانِ َّى﴾[البقرة‬ َ‫ وَ َكم َا ف ِي ق َوۡ ِل ال َّشاعِرِ ف ِي عُثۡمَا َن رَضِي‬،‫ف َقَ ۡط وَلَا ي َعۡرِف ُونَ الۡم َعَانِي‬ ِ‫وَآ ِخرَهُ لَاق َی ِحم َامَ الۡم َقَادِر‬ :ُ ‫الله ُ عَنۡه‬ ِ‫ت َم َّنی ک ِتاَ َب اللهِ َأ َّو َل ل َيۡل ِه‬ Tamanna artinya membaca. Sebagaimana dalam firman Allah taala, “Di antara mereka ada orang- orang yang umi yang tidak mengetahui kitab kecuali hanya amaniyy.” Yakni sekadar bacaan. Mereka tidak mengerti makna-maknanya. Sebagaimana ucapan penyair tentang ‘Utsman bin ‘Affan, “Beliau membaca kitab Allah di awal malam, lalu beliau bertemu takdir kematiannya di akhir malam.” 112

‫‪Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah‬‬ ‫‪ Peristiwa Ketiga‬‬ ‫وَ ِهيَ ال َّليۡل َة ُ ا َّلتِي ق ُت ِ َل ف ِيه َا رَضِيَ الله ُ عَن ۡه ُ‪ ،‬كَانَ َأ َّو َل ال َّليۡ ِل ي َتَه َ َّجدُ‬ ‫وَي َتۡل ُو ال ۡقُرۡآ َن‪ ،‬ثَُّم َهج َمَ ع َل َيۡهِ ا ۡلخ َو َارِ ُج وَق َت َل ُوهُ رَضِيَ الله ُ عَن ۡه ُ ف ِي آ ِخرِ‬ ‫ال َّليۡ ِل‪.‬‬ ‫‪Yaitu malam saat beliau terbunuh. Di awal malam‬‬ ‫‪beliau salat tahajud dan membaca Alquran kemudian‬‬ ‫—‪seorang khawarij menyerang dan membunuhnya‬‬ ‫‪radhiyallahu ‘anhu—di akhir malam.‬‬ ‫ال َّشاهِدُ مِ َن ال ۡب َيۡ ِت‪ :‬ق َوۡل ُه ُ‪ :‬ت َم َّنی ک ِتاَ َب اللهِ؛ َأ ۡي‪ :‬ت َل َاهُ‪ ،‬ف َال َّتم َنِي ي ُرَادُ‬ ‫ب ِهِ الت ِل َاوَةُ‪ ،‬ف َي َكُونُ الۡم َعۡن َى ﴿إذَا تمَ َّن ٰٓى﴾‪َ :‬أ ۡي‪ :‬ت َل َا ال ۡكِتاَ َب‪َ ﴿ .‬أل ۡ َقى‬ ‫ٰ‬ ‫ٱل َّشي ۡطََٰ ُن ف ِ ٰٓى ُّأ ۡمن َِّيت ِهِۦ﴾‪ :‬ي َعۡنِي‪ :‬ف ِي ت ِل َاوَت ِهِ‪ ،‬كَلِم َا ٍت ي َظ ُّنه َا ال َّسامِِ ُع‬ ‫مِ ۡن كَل َا ِم ال َّر ُسو ِل وَ ِهيَ مِ ۡن كَل َا ِم ال َّشيۡطَا ِن‪ ،‬وَلَٰ ِك َّن الله َ ل َه ُ‬ ‫ب ِالۡم ِرۡ َصادِ ي ُبۡطِ ُل كَل َامَ ال َّشيۡطَا ِن وَ ُيحۡ ِكم ُ آی َات ِهِ ُسبۡحَان َه ُ وَت َعَال َى؛ ل َِأ َّن‬ ‫الله َ حَاف َ َظ دِين َه ُ وَحَاف َ َظ ك ِتاَب َه ُ‪.‬‬ ‫‪113‬‬

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga Yang menjadi pendukung dari bait syair tersebut adalah ucapannya “tamanna kitaballah”, artinya beliau membaca kitab Allah. Jadi yang dimaukan dengan tamanni adalah pembacaan. Jadi maksud perkataan “idza tamanna” adalah ketika membaca kitab suci. “Setan melontarkan ke dalam bacaannya,” yakni di dalam bacaan beliau, disusupkan perkataan yang disangka oleh pendengar sebagai ucapan Rasulullah. Padahal itu dari ucapan setan. Akan tetapi Allah selalu mengawasi. Dia membatalkan ucapan setan dan mengukuhkan ayat-ayat-Nya. Karena Allah menjaga agama dan menjaga kitab-Nya. ‫ َأ َّن الۡم ُشۡرِ ِكينَ ف َرِ ُحوا ل َّما َظ ُّنوا َأ َّن ال َّر ُسو َل ﷺ‬:‫ف َال َّشاهِدُ مِ ۡنه َا‬ ‫ َأ َّن‬،‫وَاف َقَهُ ۡم ب ِال ۡكَل َا ِم الَّذِي َظ ُّنوهُ مِ َن ال َّر ُسو ِل وَه ُو َ مِ َن ال َّشيۡطَا ِن‬ ‫ ثَُّم إ َّن‬،‫ ف َفَرِ ُحوا ب ِ ٰذل ِ َك‬،ِ‫َطل َ َب ال َّشفَاع َةِ مِ َن ا ۡل َأ ۡصن َا ِم لَا ب َأۡ َس ب ِه‬ 114

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ِ‫ وَبيَّنَ َأ َّنه ُ لَا َتج ُوزُ عِب َادَةُ غ َيۡرِ الله‬،‫ َأب ۡطَ َل ٰذل ِ َك‬-‫جَ َّل وَع َل َا‬- َ ‫الله‬ .ِ‫ َطل َ ِب ال َّشفَاع َةِ َأ ۡو غ َيۡرِه‬،َ‫عَ َّز وَجَ َّل ل َِأ ِي ق َ ۡصدٍ کَان‬ Pokok permasalahan dari kisah itu adalah bahwa orang-orang musyrik gembira ketika mereka mengira Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam— menyepakati mereka dengan dasar perkataan yang mereka kira berasal dari Rasulullah, padahal dari setan. Yaitu bahwa permintaan syafaat dari berhala tidaklah mengapa. Mereka gembira akan hal itu. Kemudian Allah—jalla wa ‘ala—membatalkan perkataan tersebut dan menerangkan bahwa ibadah kepada selain Allah—‘azza wa jalla—tidak diperbolehkan untuk tujuan apapun, baik untuk meminta syafaat atau tujuan lainnya. ٍ‫ وَلَا َيج ُوزُ عِب َادَةُ غ َيۡرِ اللهِ ل َِأ ِي ق َ ۡصد‬،‫ال ۡع ِب َادَةُ َح ٌّق ل ِلهِ عَ َّز وَجَ َّل‬ ‫ ﴿وَي َعۡب ُدُو َن مِن دُو ِن ٱل َّلهِ مَا لَا ي َض ُ ُّره ُ ۡم وَلَا ي َنفَع ُهُ ۡم‬،َ‫کَان‬ 115

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ ﴿وَٱلَّذِي َن‬.]۱۸ :‫وَي َقُول ُو َن ه ََٰٰٓؤ ُلَآءِ ُشفَعََٰٰٓؤ ُن َا عِندَ ٱل َّلهِ ۚ﴾ [يونس‬ ﴾‫زُل ۡ َف ٰٓى‬ ِ‫ٱل َّله‬ ‫إل َى‬ ‫ل ِي ُقَرِب ُون َآ‬ ‫إ َّلا‬ ‫ن َعۡب ُدُه ُ ۡم‬ ‫مَا‬ َ ‫َأ ۡول ِي َآء‬ ‫دُون ِهِ ٰٓۦ‬ ‫مِن‬ ۟‫ٱ َّتخ َذُوا‬ ٰ ِ‫ وَمَا ق َا َل ال َّر ُسو ُل ه ََٰذِه‬،ُ ‫ الله ُ سَّمي ه ََٰذَا ش ِ ۡركا و َأب ۡطَل َه‬.]٣ :‫[الزمر‬ ‫ وَه ََٰذَا مِ ۡن ب َا ِب‬،ُ‫ال ۡكَلِم َا ِت ا َّلتِي ف ِي ال ۡقِ َّصةِ وَإ َّنم َا ق َال َه َا ال َّشيۡطَان‬ ‫ ثَُّم إ َّن‬،‫ا ۡلا ِبۡت ِل َاءِ وَا ۡلا ِ ۡمت ِحَا ِن ل َِأجۡ ِل َأ ۡن ي َتمَ َّيزَ ا ۡلخبَ ِي َث مِ َن ال َّطي ِ ِب‬ .‫الله َ ي ُزِي ُل ه ََٰذِهِ ال ۡفِتۡن َة َ وَي ُبۡقِي ا ۡلح َّق‬ Ibadah adalah hak milik Allah—‘azza wa jalla—. Ibadah kepada selain Allah tidak diperbolehkan untuk tujuan apapun. “Mereka menyembah sesembahan selain Allah yang tidak dapat mendatangkan mudarat dan manfaat untuk mereka. Mereka mengatakan: Mereka ini adalah pemberi syafaat untuk kami di sisi Allah.” (QS. Yunus: 18). “Orang-orang yang menjadikan pelindung selain Allah (berkata): Kami tidak menyembah mereka kecuali 116

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga agar mereka mendekatkan kami kepada Allah sedekat-dekatnya.” (QS. Az-Zumar: 3). Allah menamakan perbuatan ini sebagai kesyirikan. Allah membatalkan perbuatan ini dan perkataan yang diucapkan oleh Rasulullah, yang sebenarnya diucapkan oleh setan, di dalam kisah ini. Kejadian ini merupakan satu bentuk ujian dan cobaan untuk memisahkan yang jelek dari yang baik. Kemudian sesungguhnya Allah menghilangkan cobaan ini dan melanggengkan kebenaran. ‫ وَجَرَى ع َل َيۡهِ مِثۡ ُل مَا‬،‫ه ََٰذَا ق َ ۡد جَرَى مَ َع ال ُّر ُس ِل ق َبۡ َل م ُح َّمدٍ ﷺ‬ .ِ‫جَرَى ع َل َى ال ُّر ُس ِل مِ ۡن ق َبۡل ِه‬ Peristiwa ini telah terjadi pada rasul-rasul sebelum Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dan terjadi pula pada beliau seperti peristiwa yang dialami oleh para rasul sebelum beliau. 117

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ الَّذِي َن‬،‫ف َهََٰذَا ف ِيهِ دَل ِي ٌل ع َل َى ب ُ ۡطل َا ِن ا ۡعت ِقَادِ عَب َدَةِ ال ۡقُب ُورِ وَغ َيۡرِهِ ۡم‬ ،‫ َنحۡ ُن ن َعۡل َمُ َأ َّنه ُ ۡم لَا ي َض ُ ُّرو َن وَلَا ي َنۡفَع ُو َن‬:‫ي َعۡب ُدُو َن ال ۡقُب ُورَ وَي َقُول ُو َن‬ ِ‫ وَإ َّنم َا ه ُ ۡم َصا ِلح ُو َن ن َت َو َ َّس ُط بِه ِ ۡم إل َى الله‬،‫وَلَا َيخۡل ُقُو َن وَلَا ي َرۡزُق ُو َن‬ .َ ‫وَن َ ۡطل ُ ُب مِ ۡنه ُمُ ال َّشفَاع َة‬ Dalam kisah ini ada dalil batilnya keyakinan para penyembah kubur dan selain mereka yang menyembah kubur dan berpendapat, “Kami mengetahui bahwa mereka tidak dapat mendatangkan mudarat dan manfaat. Mereka tidak dapat menciptakan dan memberi rezeki. Mereka hanyalah orang-orang saleh yang kami menjadikan mereka sebagai perantara kepada Allah dan meminta syafaat dari mereka.” 118

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga ‫ وَإ َّنم َا‬،‫وَإ َّنن َا ل َوۡ َأقۡر َ ۡرن َاه ُ ۡم ع َل َى ٰذل ِ َك مَا َصارَ ب َيۡن َن َا وَب َيۡنَه ُ ۡم ِخل َا ٌف‬ ُ‫ا ۡشت َّد ِت ال ۡعَدَاوَةُ ب َيۡن َن َا وَب َيۡنَه ُ ۡم ل َّما َأن ۡك َرۡن َا ع َل َۡيه ِ ۡم ه ََٰذَا وَا ۡعت َب َرۡن َاه‬ .‫ وَ َكم َا َأن ۡك َر َهُ ال ۡقُرۡآنُ ف ِي آي َا ٍت‬،‫ َكم َا َأن ۡك َر َهُ ال َّر ُسو ُل ﷺ‬،‫ش ِرۡكا‬ Andai kita menyetujui mereka pada hal itu, niscaya tidak akan ada perselisihan antara kita dengan mereka. Hanyalah terjadi permusuhan sengit antara kita dengan mereka ketika kita mengingkari ini pada mereka dan kita menganggapnya sebagai kesyirikan. Sebagaimana Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—mengingkarinya. Demikian pula Alquran mengingkarinya dalam beberapa ayat. ‫ إ َّنه ُ ۡم‬:‫ ف َهُو َ ي َقُو ُل‬،ِ‫ه ََٰذَا ه ُو َ مَ ۡق ُصودُ ال َّشيۡ ِخ مِ ۡن إير َادِ ه ََٰذِهِ ال ۡقِ َّصة‬ ‫ مَا دَامَ َأ َّنكُ ۡم مَا‬:‫ وَق ُل ۡن َا‬،‫ي َ ۡفر َ ُحونَ ل َوۡ وَاف َ ۡقن َاه ُ ۡم ع َل َى ه ََٰذَا ال ۡكَل َا ِم‬ ‫ وَإ َّنم َا ق َ ۡصدُک ُ ۡم مِ ۡنه َا‬،‫ت َ ۡق ُصدُو َن مِ ۡنه َا َأ َّنه َا َتخۡل ُ ُق وَت َرۡزُ ُق وَت َنۡفَ ُع وَت َض ُ ُّر‬ .ِ‫ال َّشفَاع َة ُ ف َهََٰذَا َأ ۡمرٌ لَا ب َأۡ َس ب ِه‬ 119

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Ketiga Inilah maksud Syekh membawakan kisah ini. Maka beliau berkata, “Sesungguhnya mereka bergembira andai kita menyepakati mereka pada perkataan ini. (Mereka bergembira andai) kita katakan (kepada mereka), ‘Selama kalian tidak memaksudkan bahwa sembahan selain Allah itu menciptakan, memberi rezeki, mendatangkan manfaat dan mudarat, namun yang kalian tuju hanyalah syafaat darinya, maka tidak ada masalah dengan ritual kalian.’” 120

‫‪Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah‬‬ ‫‪ Peristiwa Keempat‬‬ ‫‪Peristiwa Keempat‬‬ ‫الۡم َوۡ ِضِ ُع ال َّراب ِِ ُع‪ :‬ق ِ َّصة ُ َأبِي َطال ِ ٍب‪ ،‬ف َم َ ۡن ف َهِمَهَا َحسَنا‬ ‫وَت َأ َّم َل إق ۡر َارَه ُ ب ِال َّتوۡ ِحيدِ‪ ،‬وَ َح َّث ال َّنا ِس ع َل َيۡهِ‪ ،‬وَت َ ۡسف ِيه َ‬ ‫عُقُو ِل الۡم ُشۡرِكِينَ‪ ،‬وَ َمح َّبت َه ُ لم ِ َ ۡن َأ ۡسل َمَ وَخَل َ َع الشِرۡكَ‪ ،‬ثَُّم‬ ‫ب َذَ َل ع ُمۡر َه ُ وَمَال َه ُ و َأ ۡولَادَه ُ وَعَ ِشير َت َه ُ ف ِي ن ُصۡرَةِ رَ ُسو ِل اللهِ‬ ‫ﷺ إل َى َأ ۡن مَا َت‪ .‬ثَُّم َص َّبر َه ُ ع َل َى الۡم َشَ َّقةِ ال ۡع َظِيمَةِ‬ ‫وَال ۡع َدَاوَةِ ال ۡب َال ِغ َةِ‪ ،‬ل َ ِك ۡن ل َّما ل َ ۡم ي َ ۡدخ ُ ۡل ف ِيهِ وَل َ ۡم ي َت َب َّرأۡ مِ ۡن‬ ‫دِين ِهِ ا ۡل َأ َّو ِل ل َ ۡم ي َصِ ۡر مُ ۡسل ِما‪ ،‬مَ َع َأ َّنه ُ ي َعۡت َذِرُ مِ ۡن ذٰل ِ َك ب َِأ َّن‬ ‫ف ِيهِ مسَ َّبة ل َِأبيِهِ عَبۡدِ الۡم ُ َّطل ِ ِب وَل ِه َاش ِ ٍم وَغ َيۡرِهِم َا مِ ۡن‬ ‫مَشَا ِيخ ِهِ ۡم‪.‬‬ ‫‪121‬‬

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat Kisah Abu Thalib. Siapa saja yang memahaminya dengan baik dan memperhatikan  pengakuannya terhadap tauhid,  anjurannya kepada manusia agar bertauhid,  sikap beliau yang membodoh-bodohkan akal orang-orang musyrik,  kecintaan beliau kepada orang yang masuk Islam dan lepas dari kesyirikan,  beliau menghabiskan umur, harta, anak- anak, dan kerabatnya untuk menolong Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sampai meninggal, 122

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat  sikap beliau yang menyabarkan Rasulullah terhadap kesulitan yang besar dan permusuhan yang memuncak.27 ُ‫ ل َّما ت ُو ُف ِيَ وَال ِد ُ ال َّر ُسو ِل ﷺ عَبۡد‬،‫ َأب ُو َطال ِ ٍب عَ ُّم ال َّر ُسو ِل ﷺ‬27 َ ‫ ثَُّم ل َّما وُل ِد‬،ِ‫ وَال َّر ُسو ُل ﷺ حَمۡ ٌل ف ِي ب َ ۡط ِن ُّأمِه‬،‫اللهِ ب ۡ ُن عَبۡدِ الۡم ُ َّطل ِ ِب‬ ُ‫ﷺ َكفَل َه ُ جَ ُّدهُ عَبۡدُ الۡم ُ َّطل ِ ِب؛ ل َِأ َّنه ُ َأ ۡصب َ َح ي َت ِيما ف َ َكفَل َه ُ جَ ُّدهُ عَبۡد‬ ِ‫ ثَُّم ل َّما َحض َرَ ۡت عَبۡدَ الۡم ُ َّطل ِ ِب ال ۡو َف َاةُ َأ ۡوص َى ب ِهِ إل َى ابۡن ِه‬،‫الۡم ُ َّطل ِ ِب‬ ُ ‫ و َأب ُو َطال ِ ٍب ق َامَ ب ِال ۡو َا ِج ِب وَ َح َض َن ال َّنبِ َّي ﷺ وَرَ َّباه‬،‫َأبِي َطال ِ ٍب‬ .ُ ‫و َأكۡر َمَه‬ Abu Thalib adalah paman Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Ketika ayah Rasulullah— shallallahu ‘alaihi wa sallam—yaitu ‘Abdullah bin ‘Abdul Muththalib wafat, Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—masih berada di dalam kandungan ibunya. Kemudian ketika beliau—shallallahu ‘alaihi 123

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat wa sallam—telah lahir, beliau diasuh oleh kakeknya, yaitu ‘Abdul Muththalib, karena beliau menjadi anak yatim. Jadi, kakeknya, yaitu ‘Abdul Muththalib, mengasuh beliau. Kemudian ketika ‘Abdul Muththalib wafat, dia mewasiatkan agar Rasulullah diasuh oleh putranya, yaitu Abu Thalib. Maka, Abu Thalib menunaikan kewajiban, mengasuh Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—, mendidiknya, dan memuliakannya. ،ُ ‫ثَُّم ل َّما ب َعَث َه ُ الله ُ رَ ُسولا إل َى ال ۡعَالمَيِنَ ق َامَ مَعَه ُ يَحۡمِيهِ وَي ُدَاف ِِ ُع عَنۡه‬ ‫وَل َقِ َي ا ۡل َأذَى مِ ۡن ق ُر َي ۡ ٍش ف ِي َسب ِي ِل ِحم َاي َةِ دَ ۡعو َةِ ال َّر ُسو ِل ﷺ‬ ‫ َح َّتى إ َّنه ُ ۡم‬،ِ‫ وَعَ َّر َض ن َ ۡفسَه ُ ل ِ ۡلخ َطَرِ وَالۡم َجَاع َة‬،ُ ‫وَالدِف َا ِع عَنۡه‬ ،َ‫ وَق َطَع ُوا عَ ۡنه ُمُ الۡم ُؤ َن‬،‫حَاص َرُوه ُ ۡم ف ِي ال َّشعۡ ِب ِسن ِينَ وَق َا َطع ُوه ُ ۡم‬ َ‫ وَكَان‬،‫ وَمَعَهُ ۡم َأب ُو َطال ِ ٍب وَ َصب َرَ ع َل َى ه ََٰذَا‬،‫وَق َطَع ُوا عَ ۡنه ُمُ ا ۡلا ِت ِ َصا َل‬ :‫ي َم ۡدَ ُح دِی َن ال َّر ُسو ِل ﷺ وَي َقُو ُل‬ 124

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ‫وَل َقَ ۡد ع َل ِمۡ ُت ب َِأ َّن دِی َن م ُح َّم ٍد مِ ۡن خَيۡرِ َأ ۡدي َا ِن ال ۡب َرِ َّيةِ دِين َا‬ ‫ل َوۡلَا الۡم َل َامَة ُ َأ ۡو ِحذَارُ مَسَ َّبةٍ ل َر َأي ۡت َنِي سَمۡحا ب ِذَاكَ مُب ِين َا‬ Kemudian ketika Allah mengutusnya menjadi rasul kepada alam semesta, Abu Thalib berada di pihak beliau, menjaganya, dan membelanya. Abu Thalib juga mengalami gangguan dari orang musyrik Quraisy ketika dia menjaga dakwah Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dan membelanya. Abu Thalib mengajukan dirinya menghadapi bahaya dan kelaparan. Bahkan sampai orang-orang musyrik Quraisy mengepung mereka di sebuah lembah antara dua gunung selama beberapa tahun dan mengembargo mereka. Orang-orang musyrik memutus barang kebutuhan pokok dan hubungan dari kaum muslimin dalam keadaan Abu Thalib bersama kaum muslimin. Beliau sabar menanggung penderitaan ini dan beliau pernah memuji agama Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—serta 125

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat berkata, “Sungguh aku mengetahui bahwa agama Muhammad merupakan agama terbaik yang dianut manusia. Kalau bukan karena celaan atau takut hinaan, niscaya engkau akan melihatku mengikutinya dengan lapang dada dan terang-terangan.” ِ‫وَف ِي لَامِي َت ِهِ الۡم َشۡهُورَةِ ال َّطوِ يل َةِ ا َّلتِي َأ ۡورَدَه َا اب ۡ ُن َكث ِيرٍ ف ِي ال ۡب ِدَاي َة‬ ،ِ‫ و َأ َّنه ُ َصادِ ٌق ف ِي رِ َسال َت ِه‬،ِ‫وَالنِه َاي َةِ اعۡت َرَ َف ب َِأ َّن م ُح َّمدا رَ ُسو ُل الله‬ ‫و َأ َّنه ُ ل َ ۡم ي َم ۡن َعۡه ُ مِ ِن اتبِ َاعِهِ إ َّلا َخ ۡشي َه ُ مَسَ َّبةِ دِي ِن آب َائ ِهِ الَّذِي َن كَان ُوا‬ ‫ ف َأخَذَت ۡه ُ ا ۡلحمَ َِّية ُ ا ۡلجاَهِل َِّية ُ ف ِي ا ۡمت ِن َاعِهِ مِ ِن اتبِ َا ِع‬،‫ع َل َى عِب َادَةِ ا ۡل َأ ۡصن َا ِم‬ .َ ‫م ُح َّم ٍد ﷺ ل ِئ َّلا َيج َُّر ع َل َى َأ ۡشي َا ِخهِ الۡم َسَ َّبة‬ Di dalam kasidah Lamiyah Abu Thalib yang terkenal dan panjang, yang dibawakan oleh Ibnu Katsir di dalam kitab Al-Bidayah wan-Nihayah, Abu Thalib mengakui bahwa Muhammad adalah rasul Allah dan bahwa Muhammad adalah orang yang benar dalam kerasulannya. Disebutkan pula dalam kasidah 126

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat tersebut bahwa tidak ada yang menghalangi Abu Thalib dari mengikuti Muhammad kecuali takut menghina agama leluhurnya yang adat mereka adalah menyembah berhala-berhala. Jadi fanatisme kejahiliahan membuatnya terhalang dari mengikuti Muhammad—shallallahu ‘alaihi wa sallam—agar tidak mengakibatkan penghinaan terhadap para tetuanya. ُ‫ثَُّم ل َّما َحض َرَت ۡه ُ ال ۡو َف َاةُ جَاء َهُ ال َّنبِ ُّي ﷺ وَعِن ۡدَه ُ َأب ُو َج ۡه ٍل وَعِن ۡدَهُ آخَر‬ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا‬:‫ ق ُ ۡل‬،‫ (ي َا عَ ِم‬:ُ ‫ ف َال َّر ُسو ُل ﷺ ق َا َل ل َه‬،‫مِ ۡن ب َنِي َمخۡز ُو ٍم‬ :ُ ‫ كَلِم َة ُّأحَا ُّج ل َ َك بِه َا عِنۡدَ اللهِ) ف َقَا َل ل َه ُ َأب ُو َج ۡه ٍل وَمَ ۡن مَعَه‬،ُ ‫الله‬ ‫ َأت َتۡر ُكُ دِي َن‬:‫ ف َ َأع َادَا‬،‫َأت َتۡر ُكُ دِي َن عَبۡدِ ال ۡم ُ َّطل ِ ِب؟ ف َ َأع َادَ ع َل َيۡهِ ال َّر ُسو ُل‬ .‫ ه ُو َ ع َل َى مِلَّةِ عَبۡدِ الۡم ُ َّطل ِ ِب‬:‫عَبۡدِ الۡم ُ َّطل ِ ِب؟ ثَُّم كَا َن آ ِخرُ مَا ق َا َل‬ .‫وَمَا َت ع َل َى ٰذل ِ َك‬ Kemudian ketika menjelang wafatnya Abu Thalib, Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—mendatanginya. 127

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat Ketika itu ada Abu Jahl dan satu orang lagi dari bani Makhzum di dekat Abu Thalib. Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—berkata kepada Abu Thalib, “Wahai pamanku, katakanlah: Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Allah. Satu kalimat yang aku bisa beralasan dengannya di sisi Allah.” Abu Jahl dan yang bersamanya berkata kepada Abu Thalib, “Apakah engkau akan meninggalkan agama ‘Abdul Muththalib?” Rasulullah mengulang ucapan beliau. Abu Jahl dan temannya juga mengulangi, “Apakah engkau akan meninggalkan agama ‘Abdul Muththalib?” Ternyata akhir ucapan Abu Thalib adalah bahwa beliau tetap di atas agama ‘Abdul Muththalib dan meninggal dalam keadaan demikian. 128

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ُ ‫ (لَ َأ ۡست َغۡفِر َ َّن ل َ َك مَا ل َ ۡم ُّأن ۡه َ عَنۡ َك) ف َ َأنۡزَ َل الله‬:‫ف َقَا َل ال َّنبِ ُّي ﷺ‬ ۡ‫ ﴿مَا كَا َن ل ِل َّنبِ ِى وَٱلَّذِي َن ء َامَن ُٰٓوا۟ َأن ي َ ۡست َغۡف ِر ُوا۟ ل ِلۡم ُشۡرِ ِكينَ وَل َو‬:‫ت َعَال َی‬ ﴾‫كَان ُٰٓوا۟ ُّأ ۟ول ِى ق ُرۡب َىٰ مِ ۢن ب َعۡدِ مَا ت َبيَّنَ ل َه ُ ۡم َأ َّنه ُ ۡم َأ ۡصحََٰ ُب ٱ ۡلجحَ ِي ِم‬ ‫ ﴿إ َّن َك لَا تَهۡدِى مَ ۡن‬:‫ و َأنۡزَ َل ف ِي َأبِي َطال ِ ٍب‬.]۱۱۳ :‫[التوبة‬ ﴾‫َأ ۡحب َبۡ َت وَلَٰ ِك َّن ٱل َّله َ يَهۡدِى مَن ي َشَآء ُ وَه ُو َ َأعۡل َمُ ب ِٱلۡم ُ ۡهت َدِي َن‬ .]٥٦ :‫[القصص‬ Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Aku pasti akan memintakan ampunan untukmu selama aku tidak dilarang.” Lalu Allah taala menurunkan ayat, “Tidak patut bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memintakan ampunan untuk orang-orang musyrik, walaupun mereka memiliki hubungan kekerabatan, setelah nyata bagi mereka bahwa mereka adalah penghuni neraka jahanam.” (QS. At-Taubah: 113). (HR. Al- 129

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat Bukhari 1360, 3884, 4675, 4772, 5657, 6681, dan Muslim nomor 24). Allah juga menurunkan ayat tentang Abu Thalib, “Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai. Akan tetapi Allah yang memberi petunjuk kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dan Dia lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk.” (QS. Al-Qashash: 56). ‫ وَا ۡعت ِقَادَ َأ َّن‬،‫ف َدَ َّل ه ََٰذَا ع َل َى َأ َّن مَ ۡد َح ا ۡلإ ۡسل َا ِم وَمَ ۡد َح ال َّر ُسو ِل‬ ‫ َأ َّن ٰذل ِ َك‬،‫ا ۡلإ ۡسل َامَ َح ٌّق و َأ َّن ال َّر ُسو َل َح ٌّق مِ ۡن غ َيۡرِ اتبِ َا ٍع ل ِل َّر ُسو ِل‬ َ‫ و َأ َّنه ُ لَا ب َُّد مِ ِن اتبِ َا ِع ال َّر ُسو ِل ﷺ؛ ل َِأ َّن ه ََٰذَا ل َوۡ كَان‬،‫لَا ي َنۡفَ ُع‬ ‫ ف َإ َّن ا ۡلإقۡر َارَ ب َِأ َّن ا ۡلإ ۡسل َامَ َح ٌّق و َأ َّن‬،‫ي َنۡفَ ُع ل َن َفَ َع َأب َا َطال ِ ٍب‬ ‫ كُ ُّل‬،‫ مَ َع الۡم ُدَاف َعَةِ عَ ِن ا ۡلإ ۡسل َا ِم وَ ِحم َاي َةِ ا ۡلإ ۡسل َا ِم‬،‫ال َّر ُسو َل َصادِ ٌق‬ 130

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat َ ‫ (إ َّن الله‬:‫ وَإ َّلا ف َإ َّن ال َّنبِ َّي ﷺ ي َقُو ُل‬،‫ه ََٰذَا لَا ي َنۡفَ ُع إ َّلا مَ َع ا ۡلا ِتبِ َا ِع‬ .)ِ‫ي ُؤ َي ِدُ ه ََٰذَا الدِي َن ب ِال َّرجُ ِل ال ۡفَا ِجر‬ Ini menunjukkan bahwa pujian kepada Islam, pujian kepada Rasulullah, keyakinan bahwa Islam adalah benar dan Rasulullah benar, namun tidak mengikuti Rasulullah, maka itu semua tidaklah bermanfaat. Harus ada sikap mengikuti Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—karena andai perbuatan tadi bermanfaat, niscaya akan memberi manfaat kepada Abu Thalib. Pengakuan bahwa Islam benar, Rasulullah benar, disertai pembelaan terhadap Islam dan penjagaan terhadap Islam, semua itu tidak bermanfaat kecuali disertai sikap mengikuti Rasulullah. Kalau tanpa mengikuti Rasulullah akan bermanfaat, niscaya Abu Thalib akan mendapat manfaatnya. Namun ternyata tidak, sementara Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Sesungguhnya Allah 131

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat bisa saja menguatkan agama ini melalui pelaku kemaksiatan.” (HR. Al-Bukhari nomor 3062, 4204, 6606, dan Muslim nomor 111). ‫ ف َل َا ت َنۡفَ ُع الۡم ُعَاوَن َة ُ وَالۡم َ ۡد ُح وَا ۡلح ِم َاي َة ُ ل ِل ۡإ ۡسل َا ِم‬،‫ف َل َا ب َُّد مِ َن ا ۡلا ِتبِ َا ِع‬ ‫ ف َهََٰذَا عَ ُّم‬،ُ ‫ وَلَا ال ۡقَر َاب َة ُ مِ َن ال َّر ُسو ِل ب ِدُو ِن اتبِ َا ٍع ل َه‬،‫وَغ َيۡر ُ ٰذل ِ َك‬ ِ‫ال َّر ُسو ِل ﷺ ل َّما مَا َت ع َل َى ال ۡكُ ۡفرِ ل َ ۡم ي َنۡفَعۡه ُ ال َّر ُسو ُل ﷺ ب ِإ ۡخرَا ِجه‬ :‫ وَق َا َل‬،ُ ‫ وَمَن َعَه ُ الله ُ مِ َن ا ۡلا ِ ۡست ِغۡفَارِ ل َه‬،ِ‫مِ َن ال َّنارِ رَ ۡغمَ الۡم ُحَاوَل َة‬ ‫ ﴿مَا كَانَ ل ِل َّنبِ ِى وَٱلَّذِي َن‬:‫﴿إ َّن َك لَا تَهۡدِى مَ ۡن َأ ۡحب َبۡ َت﴾ وَق َا َل‬ ‫ء َامَن ُٰٓوا۟ َأن ي َ ۡست َغۡفِر ُوا۟ ل ِلۡم ُشۡرِ ِكينَ وَل َوۡ كَان ُٰٓوا۟ ُّأ ۟ول ِى ق ُرۡب َىٰ مِ ۢن ب َعۡدِ مَا‬ .]۱۱۳ :‫ت َبيَّنَ ل َه ُ ۡم َأ َّنه ُ ۡم َأ ۡصحََٰ ُب ٱ ۡلجحَ ِي ِم﴾ [التوبة‬ Jadi harus ada sikap ittiba’ (mengikuti Rasul). Pertolongan, pujian, penjagaan terhadap Islam dan sikap selain itu, serta hubungan kekerabatan dengan Rasulullah, tidak memberi manfaat bagi dirinya apabila tidak mengikuti beliau. Contohnya paman 132

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—ini. Ketika dia mati dalam keadaan kafir, maka Rasulullah— shallallahu ‘alaihi wa sallam—tidak bisa memberi manfaat kepadanya untuk bisa mengeluarkannya dari neraka, meski sudah berusaha. Allah melarang beliau untuk memintakan ampunan untuknya dan berfirman, “Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi petunjuk siapa saja yang engkau cintai.” Dan Allah berfirman, “Tidak patut bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memintakan ampunan untuk orang-orang musyrik, walaupun mereka adalah orang-orang yang memiliki hubungan kekerabatan setelah nyata bahwa mereka merupakan penghuni neraka jahanam.” (QS. At-Taubah: 113). ۖ ُ ‫ ﴿ق َا َل ع َذَابِ ٰٓى ُّأ ِصي ُب ب ِهِۦ مَ ۡن َأ َشآء‬:‫ ي َقُو ُل‬-‫جَ َّل وَع َل َا‬- ُ ‫وَالله‬ َ‫وَرَ ۡحم َتِى وَ ِسعَ ۡت كُ َّل ش َ ۡىءٍ ف َسَ َأ ۡكت ُبُه َا لَِّلذِي َن يَّتقُونَ وَي ُؤۡت ُونَ ٱل َّز َكوٰة‬ ‫۝ ٱلَّذِي َن ي َّتب ِع ُو َن ٱل َّر ُسو َل ٱل َّنبِ َّى ٱ ۡل ُّأ ِم َّى‬١٥٦ ‫وَٱلَّذِي َن ه ُم ب ِ َايَٰت ِن َا ي ُؤۡمِن ُو َن‬ 133

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ‫ٱلَّذِى َيجِدُون َه ُۥ مَ ۡكت ُوبا عِندَه ُ ۡم ف ِى ٱل َّتوۡرَى ٰةِ وَٱ ۡلإنجِي ِل ي َأۡمُرُه ُم‬ ُ‫ب ِٱلۡم َعۡر ُو ِف وَي َ ۡنه َىٰه ُ ۡم عَ ِن ٱلۡم ُنك َرِ وَ ُيحِ ُّل ل َه ُمُ ٱل َّطي ِبََٰ ِت وَ ُيح َرِمُ ع َل َۡيه ِم‬ ‫ٱ ۡلخبََٰٰٓئ ِ َث وَي َ َض ُع عَ ۡنه ُ ۡم إصۡرَه ُ ۡم وَٱ ۡل َأغۡلَٰ َل ٱ َّلتِى كَان َ ۡت ع َل َۡيه ِ ۡم‬ ‫ف َٱلَّذِي َن ء َامَن ُوا۟ ب ِهِۦ وَعَ َّزرُوه ُ وَن َص َرُوهُ وَٱ َّتب َع ُوا۟ ٱل ُّنورَ﴾ ل َ ۡم ي َ ۡكت َ ِف‬ َ‫ ﴿وَٱ َّتب َع ُوا۟ ٱل ُّنور‬:‫ ﴿ء َامَن ُوا۟ ب ِهِۦ وَعَ َّزرُوهُ وَن َص َر ُوهُ﴾ ب َ ۡل ق َا َل‬:ِ‫ب ِقَوۡل ِه‬ -١٥٦ :‫ٱلَّذِ ٰٓى ُّأنزِ َل مَعَهُٰٓۥ ۙ ُّأ ۟ولَٰٰٓئ ِ َك ه ُمُ ٱلۡم ُ ۡفل ِ َُو َن﴾ [الأعراف‬ .]١٥٧ Allah—jalla wa ‘ala—berfirman, “Allah berfirman, ‘Azab-Ku akan Kutimpakan kepada siapa yang Aku kehendaki dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu. Maka akan Aku tetapkan rahmat-Ku untuk orang- orang yang bertakwa, yang menunaikan zakat, dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami.’ (Yaitu) orang-orang yang mengikuti Rasul, Nabi yang umi yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam 134

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka, yang menyuruh mereka mengerjakan yang makruf dan melarang mereka dari mengerjakan yang mungkar, dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk, dan membuang dari mereka beban-beban dan belenggu- belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya.” Allah tidak mencukupkan dengan firman-Nya, “beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya,” bahkan Allah melanjutkan, “dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Alquran), mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Al-A’raf: 156-157). ‫ف َهََٰذَا ي َدُ ُّل ع َل َى َأ َّن مَ ۡد َح ا ۡلإ ۡسل َا ِم وَال َّثن َاء َ ع َل َى ا ۡلإ ۡسل َا ِم‬ َ‫ و َأ َّن الشِرۡك‬،‫ و َأ َّنه ُ ۡم ع َل َى َح ٍق و َأ َّن ال ۡكُ َّفارَ ع َل َى ب َاطِ ٍل‬،َ‫وَالۡم ُ ۡسل ِم ِين‬ َ‫ ف َم َ ۡن كَان‬،‫ كُ ُّل ه ََٰذَا لَا ي َ ۡكفِي و َأ َّنه ُ لَا ب َُّد مِ َن ا ۡلا ِتبِ َا ِع‬،‫ب َاطِ ٌل‬ 135

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ‫ وَه ُو َ ل َ ۡم ي َتۡر ُ ِك الشِرۡكَ ب َ ۡل‬،ُ‫يمُۡدِ ُح ا ۡلإ ۡسل َامَ وَي ُثۡنِي ع َل َيۡهِ وَي ُمۡ ِجدُه‬ ِ‫ ف َإ َّن ه ََٰذِه‬،َ‫ ي َ ۡدعُو ا ۡل َأ ۡصن َامَ وَا ۡل َأضۡرِحَة َ وَال ۡقُب ُور‬،ِ‫ي َ ۡدعُو غ َيۡرَ الله‬ ‫ ل َوۡ كَان َ ۡت ت َنۡفَ ُع وَت ُفِيدُ لَ َأف َادَ ۡت‬،‫ا ۡل ُّأمُورَ لَا ت َنۡفَع ُه ُ وَلَا ت ُفِيدُهُ َشيۡئا‬ .‫ ف َهََٰذِهِ مَ ۡس َأل َة ٌ دَق ِيقَة ٌ ي َنۡب َغِي ال َّتن َُّبه ُ ل َه َا‬.‫َأب َا َطال ِ ٍب عَ َّم ال َّر ُسو ِل ﷺ‬ Ini menunjukkan bahwa pujian terhadap Islam, sanjungan kepada Islam dan kaum muslimin, pernyataan bahwa mereka di atas kebenaran dan bahwa orang-orang kafir di atas kebatilan, serta bahwa kesyirikan adalah batil, semua ini tidak cukup. Harus ada sikap ittiba’ (mengikuti Rasul). Jadi siapa saja yang memuji Islam, menyanjungnya, dan memuliakannya, namun dia tidak meninggalkan kesyirikan, bahkan dia berdoa kepada selain Allah, berdoa kepada berhala-berhala dan kuburan- kuburan, maka sungguh perkara-perkara tadi tidak memberi manfaat kepadanya dan tidak memberi faedah sedikit pun kepadanya. Andai perkara tadi 136

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat Akan tetapi ketika Abu Thalib tidak masuk Islam dan tidak berlepas diri dari agamanya yang dahulu, maka dia tidak menjadi seorang muslim. Meskipun dia beralasan dengan apabila dia masuk Islam, maka akan mencoreng kehormatan ayahnya—yaitu ‘Abdul Muththalib—dan Hasyim, serta selain keduanya dari para tokoh leluhur mereka.28 bermanfaat dan berfaedah, niscaya akan memberi faedah kepada Abu Thalib paman Rasulullah— shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Jadi ini merupakan permasalahan detail yang perlu untuk dicermati. ‫ مَن َعَتۡه ُ مِ َن‬،ُ ‫ ه ََٰذَا الَّذِي مَن َعَه ُ وَه ُو َ ال َّن ۡخو َةُ وَال ۡعَ َصب َِّية ُ ا ۡلجاَهِل َِّية‬28 ‫ مَ َع مَا ل َه ُ مِ َن الۡم َو َاق ِ ِف‬،ِ‫ال ُّد ُخو ِل ف ِي ا ۡلإ ۡسل َا ِم وَمَا َت ع َل َى ال ۡكُ ۡفر‬ ‫ وَمَ َع ٰذل ِ َك ل َّما ل َ ۡم ي َّتب ِِ ِع‬،ُ ‫ال ۡعَظِيمَةِ ف ِي ن ُصۡرَةِ ا ۡلح َ ِق وَالدِف َا ِع عَنۡه‬ ُ ‫ إ َّلا مَا َ َّصح َأ َّنه ُ ُخفِ َف عَنۡه‬،ُ‫ال َّر ُسو َل ﷺ ل َ ۡم ت َنۡفَعۡه ُ ه ََٰذِهِ ا ۡل ُّأمُور‬ 137

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ِ‫ َحيۡ ُث َأ ۡصب َ َح ف ِي َضحۡ َضا ِح مِ ۡن ن َا ٍر ب ِسَب َ ِب َشفَاع َة‬،ِ‫مِ ۡن ع َذَا ِب ال َّنار‬ ‫ (ف ِي َأ ۡخم َ ِص ق َدَمَيۡهِ جَمۡر َت َا ِن مِ ۡن ن َا ٍر ي َغۡل ِي‬:ٍ‫ وَف ِي رِوَاي َة‬،ُ ‫ال َّنبِ ِي ﷺ ل َه‬ ُ ‫ وَإ َّنه‬،‫ مَا ي َرَى َأ َّن َأحَدا مِ َن ال َّنارِ َأ َش َّد مِنۡه ُ ع َذَابا‬،ُ ‫مِ ۡنه ُمَا دِمَاغ ُه‬ .)‫لَ َأهۡو َنُه ُ ۡم ع َذَابا‬ Inilah yang menghalangi Abu Thalib, yaitu harga diri dan fanatisme jahiliah. Ini yang menghalanginya masuk ke dalam agama Islam dan meninggal dalam keadaan kafir, padahal dia memiliki peran yang besar dalam menolong dan membela kebenaran. Walau demikian, ketika dia tidak mengikuti Rasulullah— shallallahu ‘alaihi wa sallam—, maka perkara-perkara ini tidak bermanfaat untuknya, kecuali telah sahih bahwa azab neraka diringankan darinya. Yaitu dia ditempatkan di neraka yang paling dangkal dengan sebab syafaat Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam— untuknya. (HR. Al-Bukhari nomor 6208, 6572, dan Muslim nomor 209). Di dalam riwayat lain, “Dua bara 138

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat api neraka diletakkan di bagian tengah kedua telapak kakinya sehingga menyebabkan otaknya mendidih. Dia tidak mengira ada seorang yang azab nerakanya lebih dahsyat daripada dia, padahal dia benar-benar yang paling ringan azabnya.” (HR. Al-Bukhari nomor 6561, 6562, dan Muslim nomor 213). ِ‫ ف َل َا ي َت َعَارَ ُض ه ََٰذَا مَ َع ق َوۡل ِه‬،ِ‫ل َ ۡم ي َنۡفَعۡه ُ ٰذل ِ َك ف ِي إ ۡخرَا ِجهِ مِ َن ال َّنار‬ :‫ ﴿ف َم َا ت َنفَع ُهُ ۡم َشفََٰعَة ُ ٱل َّشَٰف ِع ِينَ﴾ [المدثر‬:ِ‫ت َعَال َى عَ ِن ال ۡكُ َّفار‬ .‫] إ َّنم َا ن َفَعَه ُ ف ِي ال َّت ۡخفِي ِف عَنۡه ُ مِ َن ال ۡعَذَا ِب ف َقَ ۡط‬٤٨ Jasa Abu Thalib itu tidak bermanfaat untuk bisa mengeluarkannya dari neraka. Jadi hal ini tidak bertentangan dengan firman Allah taala tentang orang-orang kafir, “Syafaat dari para pemberi syafaat tidak berguna bagi mereka.” (QS. Al-Muddatstsir: 48). Syafaat Nabi hanya bermanfaat untuk meringankan azabnya saja. 139

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ‫ ف َأنۡز َ َل‬،‫ثَُّم مَ َع ق َر َاب َت ِهِ وَن ُصۡرَت ِهِ ا ۡست َغۡفَر َ ل َه ُ رَ ُسو ُل اللهِ ﷺ‬ ‫ ﴿مَا كَانَ ل ِل َّنبِ ِى وَٱلَّذِي َن ء َامَن ُٰٓوا۟ َأن‬:ِ‫الله ُ ت َع َال َى ع َل َيۡه‬ ‫ي َ ۡست َغۡف ِر ُوا۟ ل ِلۡم ُشۡرِكِينَ وَل َوۡ كَان ُٰٓوا۟ ُّأ ۟ول ِى ق ُرۡب َىٰ مِ ۢن ب َعۡدِ مَا‬ .]١١٣ :‫ت َبيَّنَ ل َه ُ ۡم َأ َّنه ُ ۡم َأ ۡصحََٰ ُب ٱ ۡلجحَ ِي ِم﴾ [التوبة‬ Kemudian karena hubungan kekerabatan dan pembelaan Abu Thalib ini, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memintakan ampunan untuknya. Lalu Allah taala menurunkan ayat kepada beliau, “Tidak patut bagi Nabi dan orang- orang yang beriman memintakan ampun (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik, walaupun orang-orang musyrik itu adalah kaum kerabat(nya), sesudah jelas bagi mereka, bahwasanya orang-orang musyrik itu adalah 140

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat penghuni neraka jahanam.” (QS. At-Taubah: 113).29 ‫ وَلَا‬،‫ ن َ ۡست َفِيدُ مِ ۡن ه ََٰذَا َأ َّنه ُ لَا ي َ ۡكفِي ا ۡلإقۡر َارُ ب َِأ َّن ا ۡلإ ۡسل َامَ َح ٌّق‬29 ،َ‫ وَلَا ي َ ۡكفِي ذَ ُّم الشِرۡ ِك وَالۡم ُشۡرِ ِكين‬،‫ي َ ۡكفِي الۡم ُدَاف َعَة ُ عَ ِن ا ۡلإ ۡسل َا ِم‬ ‫ ف َم َ ۡن ل َ ۡم ي َّتب ِِ ِع‬،‫كُ ُّل ه ََٰذَا لَا ي َ ۡكفِي إ َّلا ب ِاتبِ َا ِع ال َّر ُسو ِل ﷺ‬ .ُ ‫ال َّر ُسو َل ﷺ ف َإ َّن ه ََٰذِهِ ا ۡل ُّأمُورَ لَا ت َنۡفَع ُه‬ Kita bisa mengambil faedah dari kisah ini, bahwa tidak cukup pengakuan bahwa agama Islam adalah benar, tidak cukup pembelaan terhadap Islam, tidak cukup mencela kesyirikan dan orang-orang musyrik. Semua ini tidak cukup kecuali dengan sikap mengikuti Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Jadi siapa saja yang tidak mengikuti Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—, maka sesungguhnya perkara- perkara ini tidak memberi manfaat kepadanya. 141

‫‪Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah‬‬ ‫‪ Peristiwa Keempat‬‬ ‫وَبنِ َاء ع َل َى ٰذل ِ َك‪ ،‬ف َإ َّن ه ََٰؤ ُلَاءِ الَّذِي َن ي ُ َص ُّلو َن وَي َ ُصومُو َن وَي َش ۡهَدُونَ‬ ‫َأ ۡن لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ‪ ،‬و َأ َّن م ُح َّمدا رَ ُسو ُل اللهِ‪ ،‬وَق َ ۡد ُيج َاهِدُو َن‬ ‫ال ۡكُ َّفارَ‪ ،‬وَلَٰ ِك َّنه ُ ۡم لَا ي َتۡر ُ ُكونَ الشِرۡكَ َحوۡ َل ا ۡل َأضۡرِحَةِ وَال ۡقُب ُورِ‪،‬‬ ‫وَي َ ۡست َغ ِيث ُونَ ب ِا ۡل َأ ۡمو َا ِت‪ ،‬وَي َ ۡذ َبح ُونَ ل ِل ۡقُب ُورِ‪ ،‬ف َهََٰؤ ُلَاءِ لَا ي َنۡفَع ُهُ ۡم‬ ‫ٰذل ِ َك؛ ل َِأ َّن الشِ ۡركَ لَا ي َنۡفَ ُع مَع َه ُ ع َم َ ٌل َكم َا ق َا َل ت َعَال َى‪﴿ :‬وَل َقَ ۡد‬ ‫ُّأو ِحىَ إل َيۡ َك وَإل َى ٱلَّذِي َن مِن ق َب ۡل ِ َك لئَ ِ ۡن َأشۡرَ ۡك َت ل َي َ َۡب َطَ َّن ع َم َل ُ َك‬ ‫وَل َت َكُون َّن مِ َن ٱ ۡلخٰ ََسِرِي َن﴾ [الزمر‪ ]٦٥ :‬مَا دَامَ َأ َّنه ُ ل َ ۡم ي َت َب َّرأۡ مِ َن‬ ‫الۡم ُشۡرِ ِكينَ‪ ،‬وَل َ ۡم ي ُقَاطِعۡهُ ۡم ف ِي الدِي ِن‪ ،‬ف َإ َّنه ُ لَا ي َنۡفَع ُه ُ ٰذل ِ َك‪.‬‬ ‫‪Berdasarkan hal itu, orang-orang yang salat, siam,‬‬ ‫‪bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak‬‬ ‫‪diibadahi kecuali Allah, bersaksi bahwa Muhammad‬‬ ‫‪adalah rasul Allah, bahkan terkadang berjihad‬‬ ‫‪memerangi orang-orang kafir, namun mereka tidak‬‬ ‫‪meninggalkan perbuatan kesyirikan di sekitar‬‬ ‫‪142‬‬

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ِ‫وَالَّذِي ي ُب َي ِنُ ه ََٰذَا َأ َّنه ُ إذَا عُرِ َف رَج ُ ٌل مِ ۡن َأهۡ ِل ال ۡب َصۡر َة‬ ‫ مَ َع َأ َّنه ُ ل َ ۡم‬،َ‫َأوِ ا ۡل َأ ۡحسَاءِ ِبح ُ ِب الدِي ِن وَ ِبح ُ ِب الۡم ُ ۡسل ِم ِين‬ ‫ي َنۡص ُرِ الدِي َن بيِ َ ٍد وَلَا مَا ٍل وَلَا ل َه ُ مِ َن ا ۡل َأعۡذَارِ مِثۡ ُل مَا‬ kuburan-kuburan, beristigasah untuk orang-orang mati, menyembelih untuk penghuni kubur, maka amalan-amalan tadi tidak bermanfaat bagi mereka, karena amalan yang disertai kesyirikan tidaklah bermanfaat. Sebagaimana firman Allah taala, “Sungguh telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) sebelummu: Jika engkau berbuat syirik, niscaya amalanmu pasti terhapus dan engkau pasti termasuk orang-orang yang rugi.” (QS. Az-Zumar: 65). Jadi selama dia tidak berlepas diri dari orang-orang musyrik dan tidak memutuskan hubungan dengan mereka dalam perkara agama, maka amalannya tidak memberi manfaat untuknya. 143

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat ،‫ وَف َهِمَ ال ۡو َاق ِِ َع مِ ۡن َأ ۡكث َر َ مَ ۡن ي َّد ِعي الدِي َن‬،‫ل َِأبِي َطال ِ ٍب‬ ،ُ‫ وَعَرَ َف ُسوء َ ا ۡل َأف ۡهَام‬،‫ت َبيَّنَ ل َه ُ الۡه ُدَى مِ َن ال َّضل َا ِل‬ .ُ‫وَالله ُالۡم ُ ۡست َع َان‬ Dan yang lebih memperjelas ini adalah apabila  ada seseorang dari penduduk Bashrah atau Ahsa` yang dikenal mencintai agama Islam dan mencintai kaum muslimin, namun dia tidak menolong agama dengan tangan dan harta. Dia juga tidak memiliki uzur semisal uzur yang dimiliki Abu Thalib.  dia memahami kenyataan berupa banyaknya orang yang mengaku-aku mengerti agama 144

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat maka akan jelas baginya petunjuk dari kesesatan dan dia akan mengerti buruknya pemahaman (sebagian kaum muslimin terhadap agamanya). Allah lah yang dimintai pertolongan.30 ‫ الَّذِي َن عَرَف ُوا ا ۡلح َّق وَعَرَف ُوا‬،ِ‫ ي ُ ۡق َصدُ ب ِ ٰذل ِ َك ال ۡع ُل َم َاءِ الَّذِي َن ف ِي وَق ۡت ِه‬30 ‫ ل َ ِك ۡن مَ َع ه ََٰذَا ل َ ۡم ي َقُومُوا‬،‫ال َّتوۡ ِحيدَ وَعَرَف ُوا ب ُ ۡطل َانَ الشِرۡ ِك‬ ِ‫ب ِال َّد ۡعو َةِ إل َى اللهِ وَا ۡل َأ ۡمرِ ب ِال َّتوۡ ِحيدِ وَال َّن ۡه ِي عَ ِن الشِرۡ ِك وَا ۡلإن ۡكَار‬ ‫ ه ََٰؤ ُلَاءِ مِثۡ ُل َأبِي َطال ِ ٍب؛ ل َِأ َّنه ُ ۡم‬،‫ ل َ ۡم ي َقُومُوا ب ِ ٰذل ِ َك‬،َ‫ع َل َى الۡم ُشۡرِ ِكين‬ ‫ وَلَا‬،‫ وَلَا دَعَوۡا إل َى اللهِ عَ َّز وَجَ َّل‬،‫مَا ب َذَل ُوا ا ۡلخ َيۡرَ ل ِهََٰذَا الدِي ِن‬ ‫ ب َ ۡل َكت َمُوا ال ۡع ِلۡمَ الَّذِي عِنۡدَه ُ ۡم وَ َسكَت ُوا عَ ِن الشِ ۡر ِك‬،‫ب َّين ُوا ل ِل َّنا ِس‬ .َ‫وَع َا ُشوا مَ َع الۡم ُشۡرِ ِکین‬ ‘Ulama’ yang dimaksud beliau adalah orang-orang yang berada di zamannya yang mereka mengetahui kebenaran, mengetahui tauhid, mengetahui kebatilan 145

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keempat kesyirikan, akan tetapi bersamaan dengan itu mereka tidak menegakkan dakwah kepada Allah, memerintahkan kepada tauhid, melarang dari kesyirikan, dan mengingkari orang-orang musyrik. Mereka tidak menegakkan hal-hal itu. Mereka ini semisal Abu Thalib karena mereka tidak memberikan kebaikan untuk agama ini, tidak pula berdakwah kepada Allah—‘azza wa jalla—, tidak pula menerangkan kepada manusia, bahkan mereka menyembunyikan ilmu yang di sisi mereka, diam dari kesyirikan, dan hidup bersama orang-orang musyrik. 146

‫‪Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah‬‬ ‫‪ Peristiwa Kelima‬‬ ‫‪Peristiwa Kelima‬‬ ‫الۡم َوۡ ِضِ ُع ا ۡلخاَمِ ُس‪ :‬ق ِ َّصة ُ الۡه ِ ۡجر َةِ‪ ،‬وَف ِيه َا مِ َن ال ۡفَو َائ ِدِ‬ ‫وَال ۡع ِب َرِ مَا لَا ي َعۡرِف ُه ُ َأ ۡكث َر ُ مَ ۡن ق َر َأه َا‪.‬‬ ‫‪Kisah hijrah. Dalam kisah ini ada faedah-faedah‬‬ ‫‪dan pelajaran-pelajaran yang tidak diketahui‬‬ ‫‪oleh sebagian besar orang yang membacanya.31‬‬ ‫‪ 31‬الۡه ِ ۡجر َةُ ف ِي ال ُّلغَةِ‪ :‬مَأۡ ُخوذَةٌ مِ َن الۡه َ ۡجرِ وَه ُو َ ال َّترۡكُ‪ ،‬ق َا َل ت َعَال َى‪:‬‬ ‫﴿وَٱل ُّر ۡجزَ ف َٱ ۡهج ُرۡ﴾ [المدثر‪.]٥ :‬‬ ‫َأ ۡي‪ :‬اتۡر ُكۡه ُ‪ ،‬ف َالۡه َ ۡجر ُ ه ُو َ ال َّترۡكُ‪ ،‬وَمِنۡه ُ َهجۡر ُ َأهۡ ِل الۡم َعَاصِي‪ ،‬وَ َهجۡر ُ‬ ‫الۡم ُشۡرِ ِكي َن ‪-‬ي َعۡنِي‪ :‬ت َرَكَهُ ۡم وَع َدَمُ َمح َّبتِه ِ ۡم‪ -‬ق َا َل ﷺ‪( :‬الۡم ُهَا ِجرُ مَ ۡن‬ ‫َهج َر َ مَا َن َهى الله ُ عَنۡه ُ) َأ ۡي‪ :‬ت َرَكَ مَا نَ َهى الله ُ عَنۡه ُ‪.‬‬ ‫‪147‬‬

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima Hijrah secara bahasa diambil dari kata al-hajr yaitu meninggalkan. Allah taala berfirman, “War-rujza fahjur.” (QS. Al-Muddatstsir: 5). Artinya: Tinggalkan berhala!” Jadi al-hajr adalah meninggalkan. Dari pengertian ini ada ungkapan “hajr ahlil ma’ashi (meninggalkan pelaku maksiat)” dan “hajr al- musyrikin (meninggalkan orang-orang musyrik)”, yakni meninggalkan mereka dan tidak mencintai mereka. Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Orang yang berhijrah adalah orang yang berhijrah dari apa saja yang dilarang oleh Allah.” (HR. Abu Dawud nomor 2481 dan An-Nasa`i nomor 4996). Artinya meninggalkan apa saja yang dilarang oleh Allah. ِ‫ ف َهِ َي ا ۡلا ِنۡت ِقَا ُل مِ ۡن بلَ َدِ الشِ ۡر ِك إل َى بلَ َد‬:‫َأ َّما الۡه ِ ۡجر َةُ ف ِي ال َّش ۡر ِع‬ ‫ وَالۡه ِ ۡجر َةُ ف ِيه َا‬،ُ ‫ ه ََٰذِهِ ِهيَ الۡه ِ ۡجر َةُ ال َّشرۡعِ َّية‬،‫ا ۡلإ ۡسل َا ِم ل َِأ ۡج ِل الدِي ِن‬ 148