ست مواضع من السيرة indo

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫ ﴿ٱلَّذِي َن‬،ِ‫ وَ ِهيَ ع َدِيل َة ُ ا ۡلإيم َا ِن وَا ۡلج ِهَادِ ف ِي َسب ِي ِل الله‬،ٌ ‫ف َ ۡض ٌل عَظِيم‬ ‫] ف َهََٰذَا مَِّما ي َدُ ُّل ع َل َی‬۷۲ :‫ء َامَن ُوا۟ وَه َاجَرُوا۟ وَ َجَٰهَدُوا۟﴾ [الأنفال‬ .ِ‫عِظَ ِم الۡه ِ ۡجر َة‬ Adapun hijrah dalam istilah syariat adalah pindah dari daerah kesyirikan ke daerah Islam karena kepentingan agama. Ini hijrah secara syariat. Hijrah memiliki keutamaan yang sangat agung. Amalan hijrah setara dengan keimanan dan jihad di jalan Allah. “Orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad.” (QS. Al-Anfal: 72). Ini di antara yang menunjukkan keagungan amalan hijrah. ِ‫ ف َالَّذِي لَا ي َ ۡقدَرُ ع َل َى إ ۡظهَار‬،ُ ‫وَالۡه ِ ۡجر َةُ ب َاق ِي َة ٌ إل َى َأ ۡن ت َقُومَ ال َّساع َة‬ ِ‫دِين ِهِ ف ِي ب ِل َادِ الۡم ُشۡرِ ِكينَ َيجِ ُب ع َل َيۡهِ َأ ۡن يُه َا ِجرَ إل َى بلَ َدٍ ي َ ۡقدَرُ ف ِيه‬ َ ‫ ف َإ َّن الله‬،ِ‫ ف َإ ۡن ل َ ۡم يُه َا ِج ۡر وَه ُو َ ي َ ۡقدَرُ ع َل َى الۡه ِ ۡجر َة‬،ِ‫ع َل َى إ ۡظهَارِه‬ ُ ‫ ﴿إ َّن ٱلَّذِي َن ت َو َ َّفىٰه ُمُ ٱل ۡم َلَٰٰٓئ ِك َة‬:َ‫ُسبۡحَان َه ُ وَت َعال َى َأنۡزَ َل ف ِيهِ ال ۡقُرۡآن‬ 149

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫َظال ِم ِ ٰٓى َأنفُسِهِ ۡم ق َال ُوا۟ ف ِيم َ ُكنت ُمۡ ۖ ق َال ُوا۟ كُ َّنا مُ ۡست َ ۡضع َف ِينَ ف ِى ٱ ۡل َأ ۡر ِض‬ ‫ق َال ُٰٓوا۟ َأل َ ۡم ت َكُ ۡن َأ ۡر ُض ٱل َّلهِ ٰوَ ِسعَة ف َتُه َا ِجرُوا۟ ف ِيه َا ف َ ُّأ ۟ولَٰٰٓئ ِ َك مَأۡوَ ٰٰه ُ ۡم‬ .]٩٧ :‫َجهَ َّنم ُ ۖ وَ َسآء َ ۡت مَ ِصيرا﴾ [النساء‬ Syariat hijrah tetap ada hingga hari kiamat terjadi. Jadi orang yang tidak mampu menampakkan agamanya di negeri-negeri musyrikin, maka dia wajib hijrah ke suatu negeri yang dia mampu untuk menampakkan agamanya. Jika dia tidak berhijrah dalam keadaan mampu berhijrah, maka sungguh Allah—subhanahu wa ta’ala—menurunkan di dalam Alquran, “Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan oleh para malaikat dalam keadaan menzalimi dirinya, para malaikat bertanya, ‘Di mana kalian waktu itu?’ Orang-orang tadi menjawab, ‘Kami dahulu dalam keadaan tertindas di muka bumi.’ Para malaikat berkata, ‘Bukankah bumi Allah luas sehingga kalian bisa berhijrah di bumi itu?’ Orang-orang itu 150

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima tempatnya neraka Jahanam dan itu adalah seburuk- buruk tempat kembali.” (QS. An-Nisa`: 97). ِ‫ ل َ ِك ۡن ل َّما ت َرَ ُكوا الۡه ِ ۡجر َةَ ب ِع ُ ۡذر‬،‫ه ََٰذَا وَعِيدٌ َشدِيدٌ مَ َع َأ َّنه ُ ۡم مُ ۡسل ِم ُو َن‬ ‫ وَق َّدمُوا مَح َّبة َ ه ََٰذِهِ ا ۡل َأ ۡشي َاءِ ع َل َى‬،‫َمح َّبةِ ا ۡل َأ ۡمو َا ِل وَا ۡل َأ ۡولَادِ وَال ۡو َ َط ِن‬ .ِ‫ ت َو َ َّعدَه ُ ۡم بِهََٰذَا ال ۡو َعِيد‬-‫جَ َّل وَع َل َا‬- ُ ‫الۡه ِ ۡجر َةِ ف َالله‬ Ini adalah ancaman keras padahal mereka adalah muslimin. Tetapi ketika mereka meninggalkan hijrah dengan alasan cinta harta, anak, dan negara; dan mereka mendahulukan cinta kepada hal-hal tersebut daripada hijrah, maka Allah—jalla wa ‘ala— mengancam mereka dengan ancaman ini. َ‫وَ َسب َ ُب ن ُز ُو ِل ا ۡلآي َةِ َأ َّنه ُ ل َّما كَان َ ۡت غَ ۡزوَةُ ب َ ۡد ٍر كَانَ مَ َع الۡم ُشۡرِ ِكين‬ ‫ُّأن َا ٌس مِ َن الۡم ُ ۡسل ِم ِينَ ب َقَوۡا ف ِي مَ َّكة َ وَل َ ۡم يُه َا ِجرُوا ُ ًّشحا ب ِو َ َطنِه ِ ۡم‬ ‫ ف َل َّما‬،ِ‫ وَه ُ ۡم ي َ ۡقدَرُو َن ع َل َى الۡه ِ ۡجر َة‬،‫وَب ِل َادِهِ ۡم و َأ ۡمو َال ِه ِ ۡم و َأ ۡولَادِهِ ۡم‬ ،‫خَرَ َج الۡم ُشۡرِ ُكو َن إل َى ب َ ۡد ٍر خَرَ ُجوا بِه ِ ۡم مَعَهُ ۡم ب ِغَيۡرِ ا ۡخت ِي َارِهِ ۡم‬ 151

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫ ثَُّم ل َّما دَارَ ِت الۡم َعۡر َكَة ُ ق ُت ِ َل ُّأن َا ٌس‬،‫و َأل ۡز َمُوه ُ ۡم ب ِا ۡلخ ُر ُو ِج مَعَهُ ۡم‬ َ ‫ ف َل َّما ع َلِم‬،‫ وَل َ ۡم ي َعۡل َمِ الۡم ُ ۡسل ِم ُو َن بِه ِ ۡم‬،ِ‫مِ ۡنه ُ ۡم وَه ُ ۡم ف ِي َص ِف ال ۡكُ َّفار‬ .‫ ق َت َل ۡن َا إ ۡخو َان َن َا‬: ‫الۡم ُ ۡسل ِم ُونَ بِه ِ ۡم ن َدِمُوا وَق َال ُوا‬ Sebab turunnya ayat ini adalah ketika perang Badr, ada orang-orang muslim yang berada di pasukan orang-orang musyrik. Mereka tinggal di Makkah dan tidak berhijrah karena mengutamakan tanah air, negeri, harta, dan anak-anak mereka, padahal mereka mampu hijrah. Maka, ketika orang-orang musyrik keluar berperang ke Badr, orang-orang muslim yang tidak hijrah itu ikut bersama mereka karena tidak ada pilihan lain. Orang-orang musyrik memaksa mereka untuk ikut. Kemudian ketika perang berkecamuk, sebagian orang-orang muslim yang tidak hijrah itu terbunuh dalam keadaan berada di barisan orang-orang kafir dan pasukan muslimin tidak mengetahui mereka. Ketika pasukan muslimin 152

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima mengetahuinya, maka mereka menyesal dan berkata, “Kita telah membunuh saudara-saudara kita.” ‫ ﴿إ َّن ٱلَّذِي َن ت َو َ َّفىٰه ُمُ ٱل ۡم َلَٰٰٓئ ِك َة ُ َظال ِم ِ ٰٓى َأنفُسِهِ ۡم‬:َ ‫ف َأنۡزَ َل الله ُ ه ََٰذِهِ ا ۡلآي َة‬ .﴾ۡ‫ق َال ُوا۟ ف ِيم َ ُكنت ُم‬ ‫ َأ ۡي وَ َط ٍن؟‬،ِ‫ مَا ال ۡو َ َط ُن الَّذِي َأن ۡت ُمۡ ف ِيه‬:‫ي َعۡنِي‬ ‫ َكيۡ َف حَال ُكُ ۡم ف ِي ا ۡلإيم َا ِن؟ َأ ۡو مَا ي َقِين ُكُ ۡم؟ مَا َس َأل ُوه ُ ۡم‬:‫مَا ق َال ُوا‬ ‫ ﴿ف ِيم َ ُكنت ُمۡ﴾ ﴿ق َال ُوا۟ كُ َّنا‬،‫ وَإ َّنم َا َس َأل ُوه ُ ۡم عَ ِن الۡم َكَا ِن‬،‫عَ ۡن ه ََٰذَا‬ .]٩٧ :‫مُ ۡست َ ۡضع َفِينَ ف ِى ٱ ۡل َأ ۡر ِض ۚ﴾ [النساء‬ Lalu Allah menurunkan ayat, “Sesungguhnya orang- orang yang diwafatkan oleh malaikat dalam keadaan menzalimi diri mereka, malaikat bertanya, ‘Di mana kalian waktu itu?’” Yakni, negeri mana tempat kalian tinggal? Para malaikat tidak bertanya, “Bagaimana keadaan iman kalian?” atau “Apa keyakinan kalian?” Para 153

‫‪Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah‬‬ ‫‪ Peristiwa Kelima‬‬ ‫‪malaikat tidak menanyakan ini. Para malaikat hanya‬‬ ‫‪menanyai mereka tentang tempat. “Di mana kalian‬‬ ‫”?‪waktu itu‬‬ ‫‪“Orang-orang itu menjawab, ‘Kami dahulu dalam‬‬ ‫‪keadaan tertindas di muka bumi.’” (QS. An-Nisa`: 97).‬‬ ‫ي َعۡنِي‪َ :‬أجۡب َر ُون َا ع َل َى ا ۡلخ ُر ُو ِج ب ِسَب َ ِب َضعۡفِن َا وَلَا ن َ ۡقدَرُ َأ ۡن ن َم ۡت َن ِِ َع‬ ‫﴿ق َال ُٰٓوا۟ َأل َ ۡم ت َكُ ۡن َأ ۡر ُض ٱل َّلهِ وََٰ ِسعَة ف َتُه َا ِجرُوا۟ ف ِيه َا ﴾ كَانَ ل َكُ ۡم‬ ‫مَنۡدُوحَة ٌ عَ ۡن ه ََٰذَا‪ ،‬ل َوۡ ه َاجَ ۡرتُمۡ مِثۡل َم َا ه َاجَرَ إ ۡخو َان ُكُ ۡم ل َسَل ِمۡت ُمۡ مِ ۡن‬ ‫ه ََٰذِهِ ال ۡو َاق ِعَةِ ﴿ف َ ُّأ ۟ولَٰٰٓئ ِ َك مَأۡوَ ٰٰه ُ ۡم َجهَ َّنم ُ ۖ﴾ ه ََٰذَا وَعِيدٌ‬ ‫﴿وَ َسآء َ ۡت مَ ِصيرا ‪٩٧‬۝ إ َّلا ٱلۡم ُ ۡست َ ۡضعَفِينَ﴾ [النساء‪]۹۸-۹۷ :‬‬ ‫الَّذِي َن لَا ي َ ۡقدَرُو َن ع َل َى الۡه ِ ۡجر َةِ‪ ،‬وَب َقَوۡا ف ِي ب ِل َادِ الشِ ۡر ِك ل َِأ َّنه ُ ۡم مَا‬ ‫ي َ ۡقدَرُو َن ع َل َى الۡه ِ ۡجر َةِ ﴿إ َّلا ٱلۡم ُ ۡست َ ۡضعَفِينَ مِ َن ٱلرِجَا ِل وَٱلن ِسَآءِ‬ ‫وَٱل ۡوِل ۡ ٰد َ ِن لَا ي َ ۡست َطِيع ُو َن ِحيل َة وَلَا يَهۡت َدُو َن َسب ِيلا ‪٩٨‬۝ ف َ ُّأ ۟ولَٰٰٓئ ِ َك‬ ‫عَس َى ٱل َّله ُ َأن ي َعۡفُو َ عَ ۡنه ُ ۡم وَكَا َن ٱل َّله ُ عَفُ ًّوا غَفُورا ‪٩٩‬۝ وَمَن يُه َا ِج ۡر‬ ‫‪154‬‬

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫ف ِى َسب ِي ِل ٱل َّلهِ َيجِ ۡد ف ِى ٱ ۡل َأ ۡر ِض مُ ٰرََغ َما َكث ِيرا وَ َسعَة وَمَن َيخۡر ُ ۡج‬ ‫مِ ۢن ب َيۡت ِهِۦ مُه َا ِجرا إل َى ٱل َّلهِ وَرَ ُسول ِهِۦ ثَُّم ي ُ ۡدرِ ۡكه ُ ٱلۡم َوۡ ُت ف َقَ ۡد وَق َ َع‬ .]١٠٠-٩٧ :‫َأ ۡجرُهُۥ ع َل َى ٱل َّلهِ ۗ وَكَانَ ٱل َّله ُ غَفُورا َّر ِحيما﴾ [النساء‬ Yakni orang-orang musyrik memaksa kami untuk keluar berperang disebabkan kelemahan kami dan kami tidak mampu untuk menolaknya. “Para malaikat berkata, ‘Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kalian bisa berhijrah di bumi itu?” Bumi itu diluaskan untuk kalian berhijrah. Andai kalian berhijrah semisal saudara-saudara kalian yang telah berhijrah, niscaya kalian selamat dari kejadian ini. “Orang-orang itu tempatnya neraka jahanam.” Ini adalah ancaman. “Dan neraka jahanam adalah seburuk-buruk tempat kembali. Kecuali orang-orang yang tertindas.” (QS. An-Nisa`: 97-98). Yaitu orang- orang yang tidak mampu berhijrah dan tetap berada 155

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima di negeri-negeri kesyirikan karena mereka tidak mampu hijrah. “Kecuali orang-orang yang tertindas dari kalangan pria, wanita, dan anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan (untuk hijrah). Mereka itu, mudah-mudahan Allah memaafkan mereka dan Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun. Siapa saja yang berhijrah di jalan Allah, niscaya dia akan mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Siapa saja yang keluar dari rumahnya untuk berhijrah menuju Allah dan Rasul-Nya kemudian ajal menjemputnya, maka pahalanya telah tetap di sisi Allah dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. An-Nisa`: 97-100). ِ‫ َأ َّن ه ََٰؤ ُلَاء‬:ٌ ‫ وَه ََٰذِهِ ق ِ َّصة ٌ عَجِيب َة ٌ وَعَظِيمَة‬،ِ‫ه ََٰذَا ف ِي َشأۡ ِن ه ََٰؤ ُلَاء‬ ِ‫ ل َّما ت َرَ ُكوا الۡه ِ ۡجر َةَ مِ ۡن غ َيۡر‬،‫مَ َع إ ۡسل َامِه ِ ۡم وَ ِص ۡدق ِهِ ۡم ف ِي ا ۡلإ ۡسل َا ِم‬ 156

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫ع ُ ۡذ ٍر َح َص َل ع َل َۡيه ِ ۡم ه ََٰذَا ال ۡو َعِيدُ وَه ََٰذَا ال َّتوۡبيِ ُخ مِ َن الۡم َل َائ ِكَةِ ل َّما‬ ‫ ف َدَ َّل ع َل َى َأ َّنه ُ لَا َيج ُوزُ ل ِلۡم ُو َ ِحدِ الۡم ُ ۡسلِ ِم‬،‫جَاء َ ۡت ت َ ۡقب ِ ُض َأ ۡروَا َحهُ ۡم‬ ِ‫َأ ۡن ي َت َسَاه َ َل بِهََٰذَا ا ۡل َأ ۡمرِ و َأ ۡن ي َكُونَ مَ َع الۡم ُشۡرِ ِكينَ وَل َوۡ مِ ۡن غ َيۡر‬ ‫ ل َ ِك ۡن َمح َّبة لم ِ َال ِهِ َأ ۡو وَل َدِهِ َأ ۡو ب َيۡت ِهِ َأ ۡو غ َيۡرِ ٰذل ِ َك‬،‫َمح َّبةٍ ل َه ُ ۡم‬ Ini tentang keadaan kaum muslimin yang tidak hijrah padahal mampu. Ini merupakan kisah yang menakjubkan dan agung. Yaitu bahwa mereka ini, meski mereka muslim dan jujur dalam keislaman, namun ketika mereka meninggalkan hijrah tanpa uzur, maka ancaman ini tertuju kepada mereka. Begitu pula cercaan dari para malaikat ketika datang mencabut ruh-ruh mereka. Jadi, ini menunjukkan bahwa seorang muwahid muslim tidak boleh bermudah-mudahan dalam urusan ini dan tidak boleh bersama orang-orang musyrik walaupun bukan karena mencintai mereka, namun karena cinta harta, anak, rumahnya, atau selain itu. 157

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫﴿ق ُ ۡل إن كَانَ ء َاب َآؤُك ُ ۡم و َأبۡن َآؤُك ُ ۡم وَإ ۡخوَٰن ُكُ ۡم و َأ ۡزوََٰجُكُ ۡم‬ ‫وَعَ ِشيرَت ُكُ ۡم و َأ ۡموَٰ ٌل ٱقۡت َرَفۡت ُمُوه َا وَ ِتجََٰر َةٌ َتخۡشَوۡنَ َكسَادَه َا وَمَسََٰ ِك ُن‬ ‫ت َرۡ َضوۡ َنه َآ َأ َح َّب إل َيۡكُم مِ َن ٱل َّلهِ وَرَ ُسول ِهِۦ وَ ِجهَا ٍد ف ِى َسب ِيل ِهِۦ‬ ُ ‫ٱل َّله‬ َ‫ي َأۡتِى‬ ‫﴿ َح َّتى‬ ‫انۡت َظِر ُوا‬ :‫ي َعۡنِي‬ ]٢٤ :‫[التو بة‬ ﴾۟‫ف َت َرَ َّب ُصوا‬ ٰ َ‫ب َِأ ۡمرِهِۦ ۗۚ﴾ ه ََٰذَا وَعِيدٌ َشدِيدٌ ﴿وَٱل َّله ُ لَا َيهۡدِى ٱل ۡقَوۡم‬ ]٢٤ :‫ٱل ۡفََٰ ِسقِينَ﴾ [التوبة‬ “Katakanlah: Jika ayah-ayah kalian, anak-anak kalian, saudara-saudara kalian, istri-istri kalian, keluarga kalian, harta yang kalian usahakan, perdagangan yang kalian khawatirkan kerugiannya, dan tempat-tempat tinggal yang kalian sukai, lebih kalian cintai daripada Allah, Rasul-Nya, dan jihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan- Nya.” Ini adalah ancaman keras. “Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang fasik.” (QS. At-Taubah: 24). 158

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫ وَ ِهيَ َأ َّن مِ ۡن‬،‫وَل َ ِك ۡن مُرَادُن َا ا ۡلآنَ مَ ۡس َأل َة ٌ مِ ۡن مَسَائ ِل ِهَا‬ ‫َأ ۡصح َا ِب رَ ُسو ِل اللهِ ﷺ مَ ۡن ل َ ۡم يُه َا ِج ۡر مِ ۡن غ َيۡرِ َش ٍك ف ِي‬ ‫ وَل َ ِك ۡن َمح َّبة ل ِل ۡ َأهۡ ِل وَالۡم َا ِل‬،َ‫الدِي ِن وَت َزۡ ي ِينِ دِي ِن الۡم ُشۡرِكِين‬ ُ ‫ف َل َا َيج ُوزُ ت َ ۡقدِيم ُ َمح َّبةِ ا ۡل َأ ۡمو َا ِل وَا ۡل َأ ۡولَادِ ع َل َى َطاع َةِ اللهِ ُسبۡحَان َه‬ ُ ‫ وَال ۡ َكث ِير‬،‫ وَع َل َى الۡه ِ ۡجر َةِ وَا ۡلج ِهَادِ ف ِي َسب ِي ِل اللهِ عَ َّز وَجَ َّل‬،‫وَت َعَال َى‬ .‫مِ َن ال َّنا ِس ي َ ۡقر َء ُو َن ه ََٰذِهِ ا ۡلآي َة َ وَلَا ي َت َدَّبر ُو َنه َا‬ Jadi, tidak boleh mendahulukan kecintaan terhadap harta dan anak daripada ketaatan kepada Allah— subhanahu wa ta’ala—, daripada hijrah dan jihad di jalan Allah—‘azza wa jalla—. Kebanyakan orang membaca ayat ini namun mereka tidak menadaburinya. 159

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima َ‫ ف َل َّما خَرَ ُجوا إل َى ب َ ۡد ٍر خَرَ ُجوا مَ َع الۡم ُشۡرِكِين‬،‫وَال ۡو َ َط ِن‬ .ُ ‫ وَال َّرا ِمي لَا ي َعۡرِف ُه‬،‫ ف َقُت ِ َل ب َعۡض ُهُ ۡم ب ِال َّرمۡ ِي‬،َ‫كَارِهِين‬ Akan tetapi yang kita inginkan sekarang adalah sebuah permasalahan di antara berbagai permasalahan dalam kejadian tersebut. Yaitu bahwa sebagian sahabat Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—ada yang tidak berhijrah. Alasannya bukan karena ragu dengan agama Islam dan bukan untuk mendukung agama orang-orang musyrik. Akan tetapi alasannya adalah kecintaan terhadap keluarga, harta, dan tanah air. Ketika mereka keluar menuju medan perang Badr, mereka keluar bersama barisan kaum musyrikin dalam keadaan tidak suka. Sebagian 160

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima mereka terbunuh karena lemparan senjata, sementara si pelempar tidak mengenalinya. ‫ف َل َّما سَم ِِ َع ال َّصح َاب َة ُ َأ َّن مِ َن ال ۡقَتۡل َى ف ُل َانا وَف ُل َانا َش َّق‬ ‫ ﴿إ َّن ٱلَّذِي َن‬:‫ ف َأنۡز َ َل الله ُ ت َع َال َى‬.‫ ق َت َل ۡن َا إ ۡخو َان َن َا‬:‫ع َل َۡيه ِ ۡم وَق َال ُوا‬ َ‫ ﴿وَكَان‬:ِ‫ إل َى ق َوۡل ِه‬... ﴾‫ت َو َ َّفىٰه ُمُ ٱلۡم َلَٰٰٓئ ِك َة ُ َظال ِم ِ ٰٓى َأنفُسِهِ ۡم‬ .]١٠٠-٩٧ :‫ٱل َّل ه ُ غَفُورا َّر ِحيما﴾ [النساء‬ Ketika para sahabat mendengar bahwa di antara korban perang ada si Polan dan si Polan, mereka merasa berat dan berkata, “Kita telah membunuh saudara-saudara kita.” Lalu Allah taala menurunkan ayat, “Sesungguhnya orang- orang yang diwafatkan oleh malaikat dalam keadaan menzalimi diri-diri mereka…” hingga firman-Nya, “Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. An-Nisa`: 97-100). 161

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ،‫ ق َت َل ۡن َا إ ۡخو َان َن َا‬:ِ‫ف َم َ ۡن ت َأ َّم َل ق ِ َّصتَه ُ ۡم وَت َأ َّم َل ق َوۡ َل ال َّصح َاب َة‬ ‫ع َلِم َ َأ َّنه ُ ل َوۡ بلَ َغ َهُ ۡم عَ ۡنه ُ ۡم كَل َامٌ ف ِي الدِي ِن َأ ۡو كَل َامٌ ف ِي‬ .‫ ق َت َل ۡن َا إ ۡخو َان َن َا‬:‫ت َزۡ ي ِينِ دِي ِن الۡم ُشۡرِكِينَ ل َ ۡم ي َقُول ُوا‬ Maka, siapa saja yang merenungkan kisah mereka dan merenungkan perkataan sahabat, “Kita telah membunuh saudara-saudara kita,” maka dia mengetahui bahwa andai ada ucapan (keraguan) terhadap agama Islam atau ucapan yang mendukung agama kaum musyrikin dari kaum muslimin yang tidak ikut hijrah didengar oleh para sahabat, niscaya para sahabat tidak 162

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima akan berkata, “Kita telah membunuh saudara- saudara kita.”32 ،‫ (إ ۡخو َان َن َا) إ َّلا ل َِأ َّنه ُ ۡم مُ ۡست َقِيمُو َن ع َل َى الدِي ِن‬:‫ ف َال َّصحَاب َة ُ مَا ق َال ُوا‬32 ‫ ب َ ۡل‬،َ‫مَا ذُكِر َ عَ ۡنه ُ ۡم َأ َّنه ُ ۡم مَال ُوا مَ َع الۡم ُشۡرِ ِكينَ َأ ۡو مَدَ ُحوا الۡم ُشۡرِ ِكين‬ ِ‫ وَكَان ُوا مُخۡل ِ ِصينَ ل ِله‬،ِ‫ي َبۡغ ُ ُضونَ دِي َن الۡم ُشۡرِ ِکی َن وَكَان ُوا ع َل َى ال َّتوۡ ِحيد‬ ِ‫ ل َ ِك ۡن ت َرَ ُكوا َشيۡئا وَا ِحد وَه ُو َ الۡه ِ ۡجر َةُ مِ ۡن غ َيۡر‬،‫وَل َيۡ َس ف ِيه ِ ۡم ن ِفَا ٌق‬ .‫ ف َل َامَه ُمُ الله ُ ع َل َى ٰذل ِ َك‬.‫ع ُ ۡذ ٍر‬ Para sahabat tidaklah mengatakan, “Saudara-saudara kami,” kecuali karena (kaum muslimin yang ikut berperang di barisan orang kafir dan tidak hijrah itu) masih istikamah di atas agama Islam. Tidak disebutkan kabar dari mereka bahwa mereka sudah berpihak bersama orang-orang musyrik atau memuji orang-orang musyrik. Bahkan mereka membenci agama orang-orang musyrik dan mereka tetap di atas 163

‫‪Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah‬‬ ‫‪ Peristiwa Kelima‬‬ ‫ف َإ َّن الله َ ت َع َال َى ق َ ۡد بيَّنَ ل َه ُ ۡم وَه ُ ۡم ب ِم َ َّكة َ ق َبۡ َل الۡه ِ ۡجر َةِ َأ َّن‬ ‫ٰذل ِ َك ُك ۡفر ٌ ب َعۡدَ ا ۡلإيم َا ِن ب ِقَوۡل ِهِ ت َع َال َى‪﴿ :‬مَن َكفَر َ ب ِٱل َّل هِ‬ ‫مِ ۢن ب َعۡدِ إيمَٰن ِهِ ٰٓۦ إ َّلا مَ ۡن ُّأكۡرِهَ وَقلَ ۡب ُه ُۥ مُ ۡطمَئ ِ ۢنٌّ ب ِٱ ۡلإيمَٰ ِن﴾‬ ‫[النحل‪ .]١٠٦ :‬و َأب ۡل َ ُغ مِ ۡن ه ََٰذَا مَا ت َقَ َّدمَ مِ ۡن كَل َا ِم‬ ‫اللهِ ت َع َال َى ف ِيه ِ ۡم‪ ،‬ف َإ َّن الۡم َل َائ ِك َة َ ت َقُو ُل‪﴿ :‬ف ِيم َ ُكنت ُمۡ﴾ وَل َ ۡم‬ ‫ي َقُول ُوا‪َ :‬كيۡ َف ت َ ۡصدِيقُكُ ۡم؟ ﴿ق َال ُوا۟ ك ُ َّنا مُ ۡست َ ۡضع َف ِينَ ف ِى‬ ‫ٱ ۡل َأ ۡر ِض ۚ﴾ [النساء‪.]٩٧ :‬‬ ‫‪tauhid. Mereka adalah orang-orang yang ikhlas untuk‬‬ ‫‪Allah dan tidak ada kenifakan pada diri mereka.‬‬ ‫‪Hanya saja mereka meninggalkan satu amalan, yaitu‬‬ ‫‪hijrah, tanpa ada uzur. Maka Allah pun mencela‬‬ ‫‪mereka akan hal itu.‬‬ ‫‪164‬‬

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima Karena sungguh Allah taala telah menjelaskan kepada mereka ketika mereka berada di Makkah sebelum hijrah bahwa ucapan-ucapan itu adalah kekufuran sesudah keimanan dengan dasar firman-Nya taala, “Barang siapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa).” (QS. An-Nahl: 106). Yang lebih gamblang daripada ayat ini adalah firman Allah taala yang telah disebutkan tentang mereka. Yaitu, bahwa malaikat bertanya, “Bagaimana keadaan kalian ketika itu?” Para malaikat tidak menanyakan, “Bagaimana pembenaran kalian?” 165

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima Mereka menjawab, “Dahulu kami adalah orang- orang yang tertindas di negeri (Makkah).” (QS. An-Nisa`: 97).33 ‫ ف َالۡم َل َائ ِكَة ُ مَا َس َأل ُوه ُ ۡم عَ ۡن إيم َانِه ِ ۡم وَعَقِيدَتِه ِ ۡم؛ ل َِأ َّنه ُ ۡم ي َعۡرِف ُو َن‬33 ‫ ل َ ِك ۡن َس َأل ُوه ُ ۡم عَ ِن‬،‫َأ َّنه ُ ۡم ع َل َى عَقِيدَةٍ َصحِيحَةٍ وَع َل َى إيم َا ٍن َصادِ ٍق‬ ‫ َحيۡ ُث لَا َيج ُوزُ ل َه ُ ۡم َأ ۡن ي َبۡقَوۡا ف ِيهِ وَه ُ ۡم‬،ِ‫الۡم َكَا ِن الَّذِي ه ُ ۡم ف ِيه‬ .ُ ‫ي َ ۡقدَرُونَ ع َل َى الۡه ِ ۡجر َةِ مِنۡه‬ Malaikat tidak menanyai mereka tentang keimanan dan akidah mereka, karena malaikat mengetahui bahwa mereka di atas akidah yang benar dan di atas keimanan yang jujur. Tetapi, malaikat menanyai mereka tentang tempat mereka berada, karena mereka tidak boleh tetap tinggal di tempat itu dalam keadaan mereka mampu berhijrah darinya. 166

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ِ‫ مِثۡ َل مَا ي َقُو ُل الله ُ وَالۡم َل َائ ِك َة ُ ل ِلۡم ُج َاهِد‬.ۡ‫ كَذَب ۡت ُم‬:‫وَل َ ۡم ي َقُول ُوا‬ ُ‫ ف َي َقُول‬،‫ جَاه َ ۡد ُت ف ِي َسب ِيل ِ َك َح َّتى ق ُت ِل ۡ ُت‬:‫الَّذِي ي َقُو ُل‬ :‫ ب َ ۡل ق َاتلَ ۡ َت ل ِي ُقَا َل‬،‫ كَذَبۡ َت‬:ُ ‫ وَت َقُو ُل الۡم َل َائ ِك َة‬،‫ كَذَبۡ َت‬:ُ ‫الله‬ ‫ ب َ ۡل‬،‫ كَذَبۡ َت‬:‫ وَكَذٰل ِ َك ي َقُول ُونَ ل ِل ۡع َال ِ ِم وَالۡم ُت َ َصدِ ِق‬،ٌ ‫جَرِيء‬ .ٌ‫ َج َّواد‬:‫ وَت َ َص َّدق ۡ َت ل ِي ُقَا َل‬،ٌ ‫ ع َال ِم‬:‫ت َع َّلمۡ َت ل ِي ُقَا َل‬ Para malaikat tidak berkata, “Kalian telah berdusta.” Seperti yang dikatakan oleh Allah dan malaikat kepada mujahid yang berkata, “Aku berjihad di jalan-Mu sampai aku terbunuh.” Lalu Allah berkata, “Engkau dusta.” 167

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima Malaikat juga berkata, “Engkau dusta. Engkau berperang hanya agar engkau disebut sebagai pemberani.” Demikian pula yang mereka katakan kepada orang yang alim dan orang yang bersedekah, “Engkau dusta. Engkau belajar agar engkau disebut sebagai orang yang alim dan engkau bersedekah agar disebut sebagai orang yang dermawan.” (HR. Muslim nomor 1905, At- Tirmidzi nomor 2382, dan An-Nasa`i nomor 3137).34 :‫ ب َ ۡل ق َال ُوا‬،َ‫ كَذَب ۡت ُمۡ ل َ ۡست ُمۡ مُ ۡسل ِم ِينَ وَل َ ۡست ُمۡ مُؤۡمِن ِین‬:‫ الۡم َل َائ ِكَة ُ ل َ ۡم ت َقُ ۡل‬34 ،ِ‫ف ِيم َ ُکنۡت ُمۡ؟ َس َأل ُوه ُ ۡم عَ ِن الۡم َكَا ِن الَّذِي ه ُ ۡم مَوۡ ُجودُو َن ف ِيه‬ ‫مَوۡ ُجودُونَ َحيۡ ُث خَرَ ُجوا مَ َع الۡم ُشۡرِ ِكي َن وَل َوۡ كَان ُوا مُكۡر َهِينَ؛ ل َِأ َّنه ُ ۡم‬ 168

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ۟‫ ﴿ق َال ُٰٓوا‬:‫و َأ َّما ه ََٰؤ ُلَاءِ ف َل َ ۡم ي ُكۡذِب ُوه ُ ۡم ب َ ۡل َأجَاب ُوه ُ ۡم ب ِقَوۡل ِه ِ ۡم‬ ‫َأل َ ۡم ت َكُ ۡن َأ ۡر ُض ٱل َّلهِ وََٰ ِسع َة ف َتُه َا ِجرُوا۟ ف ِيه َا ﴾ وَي َزِيدُ ٰذل ِ َك‬ ‫ وَلَا َيج ُوزُ مُرَاف َقَتُه ُ ۡم وَا ۡلخ ُر ُو ُج‬،‫ه ُمُ ال َّسب َ ُب ف ِي ت َسَُّل ِط ال ۡكُ َّفارِ ع َل َۡيه ِ ۡم‬ .‫ وَمُدَارَاة ل ِك َ ۡي ي ُبۡقَوۡا ع َل َى َأ ۡمو َال ِه ِ ۡم‬،‫مَعَهُ ۡم ُح ًّبا ل ِلۡم َا ِل وَل ِل ۡ َأهۡ ِل‬ Malaikat tidak mengatakan, “Kalian dusta. Kalian bukan muslim dan kalian bukan mukmin.” Namun malaikat bertanya, “Di mana kalian berada?” Malaikat bertanya kepada mereka tentang tempat keberadaan mereka. Mereka ditemukan berada di tempat mereka keluar bersama orang-orang musyrik walaupun dalam keadaan dipaksa. Hal itu karena mereka sendiri yang menjadi sebab dikuasai oleh orang-orang kafir. Tidak boleh bersanding dengan orang-orang kafir dan keluar berperang bersama mereka karena cinta harta, cinta keluarga, dan basa- basi agar dibiarkan tetap bersama harta-hartanya. 169

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ُ ‫ وَ ِهيَ ق َوۡل ُه‬،‫إي َضاحا ل ِل ۡع َارِ ِف وَا ۡلجاَهِ ِل ا ۡلآي َة ُ ا َّلتِي ب َعۡدَه َا‬ ‫ ﴿إ َّلا ٱلۡم ُ ۡست َ ۡضع َف ِينَ مِ َن ٱلرِجَا ِل وَٱلن ِسَآءِ وَٱل ۡوِل ۡدََٰ ِن‬:‫ت َع َال َى‬ .]٩٨ :‫لَا ي َ ۡست َطِيع ُونَ ِحيل َة وَلَا يَهۡت َدُونَ َسب ِيلا﴾ [النساء‬ Adapun mereka yang tidak ikut hijrah ini, maka malaikat tidak menyatakan bahwa mereka berdusta, bahkan menanggapi mereka dengan ucapan mereka. “Para malaikat berkata: Bukankah bumi Allah luas sehingga kalian dapat berhijrah di bumi itu?” Ayat setelahnya akan menambah jelas hal itu, baik bagi orang yang pandai maupun yang jahil. Yaitu firman Allah taala, “Kecuali orang-orang yang tertindas dari kalangan pria, wanita, dan anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya dan 170

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima tidak mengetahui jalan (untuk hijrah).” (QS. An- Nisa`: 98).35 ،ٌ‫ ف َإ َّنه ُ مَعۡذُور‬،‫ لَا ي ُعۡذَرُ إ َّلا مَ ۡن ت َرَكَ الۡه ِ ۡجر َةَ ع َا ِجزا عَ ۡنه َا‬:‫ ي َعۡنِي‬35 ‫ ﴿إ َّلا ٱلۡم ُ ۡست َ ۡضعَفِينَ مِ َن ٱلرِجَا ِل وَٱلن ِسَآءِ وَٱل ۡوِل ۡدََٰ ِن لَا‬:‫ق َا َل ت َعَال َى‬ ِ‫ي َ ۡست َطِيع ُونَ ِحيل َة﴾ ل ِ ۡلخ ُر ُو ِج ﴿وَلَا يَهۡت َدُونَ َسب ِيلا﴾ إل َيۡه‬ ‫] ه ََٰذَا‬۹۹-۹۸ :‫﴿ف َ ُّأ ۟ولَٰٰٓئ ِ َك عَس َى ٱل َّله ُ َأن ي َعۡفُو َ عَ ۡنه ُ ۡم ﴾ [النساء‬ .‫وَعۡدٌ مِ َن اللهِ ب ِال ۡعَ ۡفوِ عَ ۡنه ُ ۡم‬ Yakni: Tidak diberi uzur kecuali siapa saja yang meninggalkan hijrah karena ketidakmampuannya. Orang yang demikian diberi uzur. Allah taala berfirman, “Kecuali orang-orang yang lemah dari kalangan pria, wanita, dan anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya,” untuk keluar, “dan tidak memiliki penunjuk jalan,” ke sana. “Mereka 171

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫ ف َل َ ۡم‬،ِ‫ف َهََٰذَا َأ ۡو َضح ُ ِج ًّدا َأ َّن ه ََٰؤ ُلَاءِ خَرَ ُجوا مِ َن ال ۡو َعِيد‬ ‫ ِبخ ِل َا ِف مَ ۡن ل َ ۡم‬،َ‫ ل َ ِك ۡن لم ِ َ ۡن َطل َ َب ال ۡع ِلۡم‬،‫ي َبۡ َق ُش ۡبه َة‬ ‫ ﴿ص ُ ۢمٌّ ب ُ ۡكمٌ ع ُمۡ ٌى ف َهُ ۡم لَا‬:‫ ب َ ۡل ق َا َل الله ُ ف ِيه ِ ۡم‬،ُ ‫ي َ ۡطل ُبۡه‬ .]١٨ :‫ي َرۡ ِجع ُونَ﴾ [البقرة‬ Ini sangat jelas bahwa mereka (yang tidak hijrah karena uzur) tidak termasuk ke dalam ancaman (yang disebutkan di akhir surah An-Nisa` ayat 97). Maka, sudah tidak tersisa syubhat lagi. Namun, hilangnya syubhat ini hanya bisa dicapai oleh orang yang menuntut ilmu. Beda halnya dengan orang yang tidak mau menuntut ilmu. inilah yang semoga dimaafkan oleh Allah.” (QS. An- Nisa`: 98-99). Ini adalah janji pemaafan dari Allah untuk mereka. 172

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima Bahkan Allah berfirman tentang mereka, “Mereka tuli, bisu, dan buta, sehingga mereka tidak bisa kembali (ke jalan yang benar).” (QS. Al- Baqarah: 18).36 ‫ ا ۡخت ِل َا ُط الۡم ُ ۡسل ِم ِينَ مَ َع ال ۡكُ َّفارِ مِ ۡن غ َيۡرِ ع ُ ۡذ ٍر َأ ۡم ٌر لَا‬،‫ ن َعَ ۡم‬36 ‫ وَلَا‬،ِ‫ ب َ ۡل لَاب َُّد َأ ۡن ت َتمَ َّيزَ ب ِل َادُ الۡم ُ ۡسل ِم ِينَ عَ ۡن ب ِل َادِ ال ۡكُ َّفار‬،ُ‫َيج ُوز‬ :‫ (لَا ت َت َرَاء َى ن َارَاه ُم َا) َأ ۡي‬:‫ ب َ ۡل ق َا َل ﷺ‬،َ‫ُيخ َال ِ ُط الۡم ُ ۡسلِم ُ الۡم ُشۡرِك‬ .‫ي َبۡع ُدُ عَنۡه ُ مَهۡمَا َأ ۡمكَن َه ُ ٰذل ِ َك‬ Ya. Percampuran antara kaum muslimin dengan orang-orang kafir tanpa uzur adalah perkara yang tidak boleh. Bahkan harus terpisahkan antara negeri kaum muslimin dengan negeri orang kafir. Seorang muslim jangan bercampur dengan orang musyrik. Bahkan Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam— bersabda, “Agar tidak saling melihat api keduanya.” (HR. Abu Dawud nomor 2645 dan At-Tirmidzi nomor 173

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫وَمَ ۡن ف َهِمَ ه ََٰذَا الۡم َوۡ ِضِ َع وَالَّذِي ق َبۡل َه ُ ف َهِمَ كَل َامَ ا ۡلح َسَ ِن‬ ‫ ل َيۡ َس ا ۡلإيم َانُ ب ِال َّتح َل ِي وَلَا ب ِال َّتم َنِي وَلَٰ ِك ۡن‬:‫ ق َا َل‬،‫ال ۡب َصۡرِ ِي‬ .‫مَا وَق َر َ ف ِي ال ۡقُل ُو ِب وَ َصدَق َتۡه ُ ا ۡل َأعۡم َا ُل‬ Barang siapa yang memahami peristiwa ini dan sebelumnya, maka dia akan paham ucapan Al- Hasan Al-Bashri. Beliau menuturkan, “Keimanan bukan sekadar dengan hiasan lahiriah dan angan- angan, akan tetapi keimanan adalah keyakinan yang kukuh di dalam kalbu dan dibuktikan oleh amalan-amalan.”37 1604). Maksudnya adalah menjauh dari orang kafir selama hal itu memungkinkan. ‫ ف َا ۡلإيم َانُ ه ُو َ مَا ( َصدَق َتۡه ُ ا ۡل َأعۡم َا ُل) وَمِ ۡنه َا الۡه ِ ۡجر َةُ؛ ل َِأ َّنه َا مِ َن‬37 ‫ إ َّنه ُ ي َ ۡكفِي‬:َ‫ وَه ََٰذَا ف ِيهِ رَدٌّ ع َل َى الۡم ُرۡ ِجئ َةِ الَّذِي َن ي َقُول ُون‬،‫ا ۡل َأعۡم َا ِل‬ 174

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima ‫ ﴿إل َيۡهِ ي َ ۡصع َدُ ٱل ۡكَلِم ُ ٱل َّطي ِ ُب‬:‫وَ ٰذل ِ َك َأ َّن الله َ ت َع َال َى ي َقُو ُل‬ .]١٠ :‫وَٱل ۡع َمَ ُل ٱل َّصَٰل ِ ُح ي َرۡف َع ُه ُۥ ۚ﴾ [فاطر‬ Tentang itu pula Allah taala berfirman, “Kepada- Nya-lah naik perkataan-perkataan yang baik dan ‫ ف َل َا ي َ ۡكفِي ا ۡلا ِ ۡعت ِقَادُ وَال ُّن ۡط ُق‬.‫ َأ ۡو ب ِال ۡقَل ۡ ِب وَالل ِسَا ِن‬،‫ا ۡلإيم َانُ ب ِال ۡقَل ۡ ِب‬ .‫ب َ ۡل لَا ب َُّد مِ َن ال ۡعَمَ ِل‬ Jadi iman adalah sesuatu yang dibuktikan dengan amalan. Di antaranya adalah hijrah, karena hijrah termasuk amalan. Dalam ucapan Al-Hasan ini ada bantahan terhadap Murji`ah yang mengatakan, “Bahwa iman itu cukup dengan kalbu; atau cukup dengan hati dan ucapan.” Jadi keyakinan dan ucapan saja tidak cukup, namun harus ada amalan. 175

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima amal yang saleh dinaikkan-Nya.” (QS. Fathir: 10).38 ُ ‫ ﴿ي َ ۡصعَدُ ٱل ۡكَلِم‬،‫ إل َى اللهِ ُسبۡحَان َه ُ وَت َعَال َى‬:‫ ق َوۡل ُه ُ ﴿إل َيۡهِ﴾ َأ ۡي‬38 ‫ وَكُ ِل كَل َا ٍم‬،‫ٱل َّطي ِ ُب﴾ مِ َن الذِكۡرِ وَق ِر َاء َةِ ال ۡقُرۡآ ِن وَال َّت ۡسب ِي ِح وَال َّتهۡل ِي ِل‬ ،‫ وَا ۡل َأ ۡمرِ ب ِالۡم َعۡر ُو ِف‬،-‫جَ َّل وَع َل َا‬- ِ‫َطي ِ ٍب ف َإ َّنه ُ ي َ ۡصعَدُ إل َى الله‬ ‫ كُ ُّل ه ََٰذَا مِ َن ال ۡكَلِ ِم‬،‫ وَت َعۡل ِي ِم ال ۡع ِلۡمِ ال َّناف ِِ ِع‬،ِ‫وَال َّن ۡه ِي عَ ِن الۡم ُنۡك َر‬ ۟‫ وَال ۡكَل َامُ ال َّطي ِ ُب مَ َع ال َّنا ِس وَمَ َع ا ۡل َأق َارِ ِب ﴿وَق ُول ُوا‬،‫ال َّطي ِ ِب‬ ﴾‫] ﴿وَق ُل َّله ُمَا ق َوۡلا ك َرِيما‬٨٣ :‫ل ِل َّنا ِس ُح ۡسنا﴾ [البقرة‬ .]۲۳ :‫[الإسراء‬ Firman Allah, “Kepada-Nya,” yaitu kepada Allah— subhanahu wa ta’ala—. “Perkataan-perkataan yang baik itu naik” berupa zikir, bacaan Alquran, tasbih, tahlil, dan segala ucapan yang baik. Itu semua naik kepada Allah—jalla wa ‘ala—. Termasuk pula amar 176

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Kelima makruf nahi mungkar, pengajaran ilmu yang bermanfaat. Ini semua termasuk perkataan yang baik. Demikian pula ucapan yang baik kepada orang-orang dan karib kerabat. “Ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia!” (QS. Al-Baqarah: 83). “Ucapkan perkataan yang mulia kepada mereka berdua!” (QS. Al-Isra`: 23). ُ‫ لَٰ ِك ۡن لَا ي َ ۡصعَد‬،ِ‫ ي َ ۡصعَدُ إل َى الله‬،‫كُ ُّل ه ََٰذَا مِ َن ال ۡكَلِ ِم ال َّطي ِ ِب‬ ﴾ۚ ‫ ب َ ۡل لَاب َُّد مِ َن ال ۡعَمَ ِل ﴿وَٱل ۡعَمَ ُل ٱل َّصَٰل ِ ُح ي َرۡف َع ُه ُۥ‬،ِ‫بنِ َ ۡف ِسه‬ .‫] وَف ِي ه ََٰذَا رَدٌّ ع َل َى الۡم ُرۡ ِجئ َةِ َأي ۡضا‬۱۰ :‫[فاطر‬ Semua ini termasuk perkataan yang baik yang akan naik kepada Allah. Akan tetapi dia tidak bisa naik dengan sendirinya, akan tetapi harus disertai amalan. “Dan amalan saleh menaikkannya.” (QS. Fathir: 10). Dalam ayat ini ada bantahan terhadap pemahaman Murji`ah. 177

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam Peristiwa Keenam ،‫ ق ِ َّصة ُ الرِ َّدةِ ب َعۡدَ مَوۡ ِت ال َّنبِ ِي ﷺ‬:‫الۡم َوۡ ِضِ ُع ال َّسادِ ُس‬ ِ‫ف َم َ ۡن سَم ِع َهَا لَا ي َبۡقَى ف ِي قلَ ۡب ِهِ مِثۡقَا ُل ذَ َّرةٍ مِ ۡن ُش ۡبه َة‬ َ ‫ وَ ِهيَ ق َوۡل ُه ُ ۡم ه ََٰذا ه ُو‬،َ ‫ال َّشي َاطِينِ الَّذِي َن ي ُسَ َّمونَ ال ۡع ُل َم َاء‬ ‫ وَمَ ۡن ق َال َه َا لَا‬،ُ ‫ لَا إل ٰه َ إ َّلا الله‬:َ‫ لَٰ ِك ۡن ي َقُول ُون‬،ُ‫الشِرۡك‬ .ٍ‫ي ُ َك َّفر ُ ب ِش َ ۡيء‬ Kisah kemurtadan sepeninggal Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Barang siapa mendengarnya maka tidak akan tersisa di dalam hatinya sebiji zarah syubhat pun yang dilontarkan oleh para setan yang mereka gelari ulama. Syubhat itu adalah ucapan mereka bahwa perbuatan ini memang kesyirikan, namun mereka masih mengucapkan “laa ilaaha illallaah” dan siapa 178

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam saja yang sudah mengucapkannya, maka dia tidak bisa dikafirkan dengan sebab apapun.39 ‫ عِب َادَةُ ال ۡقُب ُورِ وَال َّذ ۡبح ُ ل َه َا وَال َّن ۡذرُ ل َه َا ل َيۡ َس‬:‫ ي َقُو ُل ع ُل َم َاء ُ ال َّضل َا ِل‬39 ‫ ف َهََٰذِهِ ا ۡل ُّأمُورُ لَا‬،ُ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬:‫ مَا دَامَ َأ َّنه ُ ي َقُو ُل‬،‫مِ َن الشِرۡ ِك‬ .‫ ه ََٰذَا ت َن َاق ُ ٌض‬.ُ‫ت َض ُ ُّره‬ Ulama sesat mengatakan, “Peribadahan kepada penghuni kubur, menyembelih untuknya, nazar untuknya, bukan termasuk kesyirikan selama pelakunya mengucapkan: tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Allah. Perbuatan-perbuatan tadi tidak memudaratkannya.” Perkataan ini saling bertentangan. ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ وَي َ ۡدعُو غ َيۡرَ اللهِ؟ إذَ ۡن مَا مَعۡن َى لَا‬:‫َكيۡ َف ي َقُو ُل‬ ،‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ ل َيۡسَ ۡت مُج َّردَ ق َوۡ ٍل ي ُقَا ُل ب ِالل ِسَا ِن‬،‫إلَٰه َ إ َّلا الله ُ؟‬ 179

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ٌ ‫ب َ ۡل لَا ب َُّد َأ ۡن ي َكُو َن ق َوۡلا وَمَعَه ُ ع َم َ ٌل؛ ل َِأ َّن لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ كَلِم َة‬ ،‫عَظِيمَة ٌ ل َه َا مَعۡنى وَل َه َا مُ ۡقت َضى‬ Bagaimana bisa dia mengatakan bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Allah, sementara dia berdoa kepada selain Allah? Jika demikian, apa makna “la ilaha illallah”? Kalimat “la ilaha illallah (tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Allah)” bukan semata perkataan yang diucapkan dengan lisan, bahkan harus berupa ucapan disertai amalan. Karena kalimat “la ilaha illallah” merupakan suatu kalimat yang agung yang memiliki makna dan memiliki konsekuensi. َ‫ و َأ ۡن ي َتۡر ُك‬،‫ َأ ۡن ُيخۡل ِ َص الۡم َرۡء ُ ال ۡع ِب َادَةَ ل ِلهِ عَ َّز وَجَ َّل‬:‫وَمُ ۡقت َ َضاه َا‬ ُ ‫ ف َالَّذِي ي َقُول ُه َا وَل َ ۡم ي َتۡر ُ ۡك عِب َادَةَ غ َيۡرِ اللهِ لَا ت َنۡفَع ُه‬،ِ‫عِب َادَةَ غ َيۡرِ الله‬ ،َ‫ َكم َا ي َقُول ُون‬،ُ ‫كَلِم َة ُ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬ 180

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam Konsekuensi kalimat tersebut adalah seseorang memurnikan ibadah untuk Allah—‘azza wa jalla—dan meninggalkan peribadahan kepada selain Allah. Jadi orang yang mengucapkannya namun tidak meninggalkan peribadahan selain Allah, maka kalimat “la ilaha illallah” tidak bermanfaat baginya, sebagaimana yang mereka ucapkan. ‫ مِثۡ ِل ق َوۡل ِهِ ﷺ ف ِي حَدِي ِث‬،‫وَرُ َّبم َا ي َ ۡست َدِ ُّلونَ ب ِالۡم ُت َشَاب ِهِ مِ َن ال ُّن ُصو ِص‬ ‫ و َأ َّن‬،‫ و َأ َّنه َا ت َثۡقُ ُل ب ِال َّسي ِئ َا ِت‬،ُ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬:‫ال ۡب ِطَاق َةِ ا َّلتِي ف ِيه َا‬ ‫ ل َ ِك ۡن ي ُرَ ُّد‬،‫ ه ََٰذَا حَدِي ٌث عَ ِن ال َّر ُسو ِل ﷺ‬،َ ‫َصا ِحبَه َا ي َ ۡدخُ ُل ا ۡلج ّنَة‬ ُ‫ لَا ي ُؤۡخَذُ َطرۡ ٌف وَي ُتۡرَك‬،ُ‫إل َى ا ۡل َأحَادِي ِث ا ۡل ُّأ ۡخرَى ا َّلتِي ت ُقَي ِدُه‬ ‫ ﴿ف َ َأ َّما ٱلَّذِي َن ف ِى ق ُل ُوبِه ِ ۡم زَي ۡ ٌغ‬:‫َطرۡ ٌف َكم َا ق َا َل الله ُ ف ِي َأهۡ ِل ال َّز ي ۡ ِغ‬ ُ‫ف َي َّتب ِع ُو َن مَا ت َشََٰب َه َ مِن ۡه ُ ٱبۡت ِغ َآء َ ٱل ۡفِتۡن َةِ وَٱبۡت ِغ َآء َ ت َأۡوِ يل ِهِۦ ۗ وَمَا ي َعۡل َم‬ ‫ت َأۡوِ يل َهُٰٓۥ إ َّلا ٱل َّل ه ُ ۗ وَٱل َّرَٰ ِسخ ُو َن ف ِى ٱل ۡع ِلۡمِ ي َقُول ُو َن ء َامَ َّنا ب ِهِۦ كُلٌّ مِ ۡن‬ 181

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ‫ ف َال َّرا ِسخ ُونَ ي َر ُ ُّدونَ الۡم ُت َشَاب ِه َ إل َى‬.]٧ :‫عِندِ رَبنِ َا ۗۚ﴾ [آل عمران‬ .ِ‫الۡم ُحۡكَم‬ Terkadang mereka mengambil dalil dengan nas-nas yang masih samar, semisal sabda Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—dalam hadis bithaqah (kartu) yang tertulis kalimat “la ilaha illallah”. Disebutkan dalam hadis bahwa kartu itu lebih berat daripada amalan kejelekan dan orang yang mengucapkannya akan masuk janah. (Hadis bithaqah diriwayatkan oleh At- Tirmidzi nomor 2639 dan Ibnu Majah nomor 4300). Ini memang hadis dari Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—, akan tetapi seharusnya dikembalikan kepada hadis-hadis lain yang membatasinya. Tidak boleh mengambil satu bagian dan meninggalkan bagian lainnya, sebagaimana Allah firmankan tentang orang yang memiliki penyakit hati, “Adapun orang- orang yang ada kecondongan kepada kesesatan di dalam hatinya, maka mereka mengikuti sebagian 182

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah dan mencari-cari takwilnya. Padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. Adapun orang-orang yang mendalam ilmunya mengatakan, ‘Kami beriman dengannya, semua itu dari sisi Tuhan kami.’” (QS. Ali ‘Imran: 7). Jadi orang-orang yang mendalam ilmunya mengembalikan dalil yang mutasyabihat kepada dali yang muhkamat. ،‫ َأ َّن لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ ت َ ۡكفِي مَ ۡن ق َال َه َا‬:‫وَا ۡل َأحَادِي ُث ا َّلتِي َظاهِر ُه َا‬ ‫ت ُرَ ُّد إل َى ا ۡل َأحَادِي ِث ا َّلتِي ف ِيه َا َأ ۡن لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ لَاب َُّد ل َه َا مِ ۡن‬ ُ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ وَ َكفَر َ ب ِم َا ي ُعۡب َد‬:‫ (مَ ۡن ق َا َل‬:‫ مِثۡ ُل ق َوۡل ِهِ ﷺ‬،ٍ‫ق ُي ُود‬ .)ِ‫مِ ۡن دُو ِن الله‬ Hadis-hadis yang secara lahiriah menyebutkan bahwa kalimat “la ilaha illallah” sudah mencukupi orang yang mengucapkannya, harus dikembalikan kepada hadis-hadis yang menyebutkan bahwa kalimat “la ilaha illallah” harus memiliki batasan-batasan. 183

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam Semisal sabda Nabi—shallallahu ‘alaihi wa sallam—, “Barang siapa mengucapkan ‘tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Allah’ dan mengingkari semua sesembahan selain Allah.” (HR. Muslim nomor 23). ‫ َح َّتى‬،ِ‫وَالَّذِي ي َ ۡدعُو َأ ۡصح َا َب ال ۡقُب ُورِ ل َ ۡم ي َ ۡكفُرۡ ب ِم َا ي ُعۡب َدُ مِ ۡن دُو ِن الله‬ .‫ إ َّن ه ََٰذَا ل َيۡ َس ب ِش ِ ۡر ٍك‬: ‫ ب َ ۡل ق َا َل‬.‫ل َوۡ ل َ ۡم ي َ ۡذ َبحۡ ل ِل ۡقُب ُورِ وَل َ ۡم ي َنۡذُ ۡر ل َه َا‬ ‫ ف َهََٰذَا‬،ُ‫ه ََٰذَا لَا ت َنۡفَع ُه ُ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ؛ ل َِأ َّنه ُ َ َّصح َح الشِ ۡركَ و َأق َّره‬ ،ُ ‫مَا ف َهِمَ مَعۡن َى لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬ Adapun orang yang berdoa kepada penghuni kubur, berarti dia tidak mengingkari sembahan yang diibadahi selain Allah. Bahkan andai dia tidak melakukan penyembelihan untuk penghuni kubur dan tidak melakukan nazar untuknya, namun dia berpendapat bahwa perbuatan tersebut bukan kesyirikan, maka perkataan “la ilaha 184

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam illallah” tidak bermanfaat baginya. Karena dia telah membolehkan kesyirikan dan menyetujuinya. Maka, orang ini tidak memahami makna kalimat “la ilaha illallah”. ‫وَل ِهََٰذَا ي َقُو ُل (ال َّشي َاطِينُ الۡم ُسَ ُّمونَ ب ِال ۡع ُل َم َاءِ) الَّذِي َن ي َأۡخُذُو َن‬ ۡ‫ ل َو‬،ُ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬:‫ مَ ۡن ق َا َل‬:َ‫ وَي َقُول ُون‬،ِ‫الۡم ُت َشَاب ِه َ وَي َ ۡست َدِ ُّلو َن ب ِه‬ :‫ وَال َّر ُسو ُل ﷺ ي َقُو ُل‬.ِ‫ف َعَ َل مَا ف َعَ َل مِ َن الشِرۡ ِك ه ُو َ مِ ۡن َأهۡ ِل ا ۡلج َّنَة‬ :‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ وَ َكفَر َ ب ِم َا ي ُعۡب َدُ مِ ۡن دُو ِن اللهِ) وَي َقُو ُل‬:‫(مَ ۡن ق َا َل‬ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ ي َبۡت َغِي ب ِ ٰذل ِ َك‬:‫(ف َإ َّن الله َ ح َّرمَ ع َل َى ال َّنارِ مَ ۡن ق َا َل‬ .)ِ‫وَ ۡجه َ الله‬ Karena itu, syekh mengistilahkan “setan yang digelari ulama” untuk orang-orang yang mengambil dalil mutasyabihat dan menjadikannya sebagai dalil. Mereka mengatakan, “Barang siapa sudah mengucapkan ‘la ilaha illallah’, andai dia melakukan 185

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam perbuatan kesyirikan, maka dia tetap termasuk penghuni janah.” Padahal Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam— bersabda, “Barang siapa mengucapkan ‘la ilaha illallah’ dan mengingkari sembahan selain Allah…” Beliau juga bersabda, “Sesungguhnya Allah mengharamkan neraka bagi siapa saja yang mengucapkan ‘la ilaha illallah’ dengan mengharapkan wajah Allah.” (HR. Al-Bukhari nomor 6938 dan Muslim nomor 33 dari hadis ‘Itban bin Malik). ‫ ل َوۡ َأُ َيۡت َنِي ب ِقُر َا ِب ا ۡل َأ ۡر ِض‬،َ‫ (ي َا اب ۡ َن آدَم‬:‫وَي َقُو ُل الله ُ عَ َّز وَجَ َّل‬ َ‫ لَ َأُ َيۡت ُ َك ب ِقُر َابِه َا مَغۡفِر َة) ق َّيد‬،‫ ثَُّم ل َقِيت َنِي لَا ت ُش ۡرِكُ بِي َشيۡئا‬،‫َخطَاي َا‬ .‫ٰذل ِ َك ب ِال َّسل َامَةِ مِ َن الشِرۡ ِك‬ Allah—‘azza wa jalla—berkata (di dalam hadis qudsi), “Wahai anak Adam, andai engkau datang kepada-Ku membawa kesalahan sepenuh bumi, kemudian engkau menjumpai-Ku dalam keadaan engkau tidak 186

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam menyekutukan sesuatupun dengan-Ku, niscaya Aku akan membawakan ampunan sepenuh bumi pula untukmu.” (HR. At-Tirmidzi nomor 3540 dari hadis Anas). Allah memberi ketentuan agar bisa mendapatkan ampunan adalah dengan selamat dari kesyirikan. ُ‫وَه ََٰذِهِ ا ۡل َأحَادِي ُث ي ُرَ ُّد ب َعۡض ُهَا إل َى ب َعۡ ٍض؛ ل َِأ َّنه َا كَُّلهَا كَل َام‬ ُ‫ وَا ۡلآي َا ُت ت ُرَ ُّد ب َعۡض ُهَا إل َى ب َعۡ ٍض ل َِأ َّنه َا كَُّلهَا كَل َام‬،‫ال َّر ُسو ِل ﷺ‬ .‫ وَب َعۡض ُهَا ي ُفَسِرُ ب َعۡضا وَي ُقَي ِدُ ب َعۡضا وَي ُو َ ِضح ُ ب َعۡضا‬،ِ‫الله‬ .‫َأ َّما َأ ۡن ن َأۡخُذَ َطرۡفا وَن َتۡر ُكَ َطرۡفا آخَرَ ف َهََٰذِهِ َطرِ يقَة ُ َأهۡ ِل ال َّز ي ۡ ِغ‬ Hadis-hadis ini sebagiannya dikembalikan kepada sebagian yang lain karena semuanya merupakan ucapan Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Begitu pula, ayat-ayat itu, sebagiannya dikembalikan kepada sebagian yang lain karena semua ayat itu 187

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam adalah kalam Allah. Sebagiannya menafsirkan, membatasi, dan menerangkan sebagian lainnya. Adapun apabila kita mengambil satu sisi dan meninggalkan sisi yang lain, maka ini adalah cara orang yang menyimpang. .‫ َأن َا َأ ۡست َدِ ُّل ب ِكَل َا ِم ال َّر ُسو ِل‬:‫وَإ ۡن ق َا َل‬ ‫ َأنۡ َت ت َ ۡست َدِ ُّل‬،‫ َأنۡ َت ل َ ۡم ت َ ۡست َدِ َّل ب ِکَل َا ِم ال َّر ُسو ِل‬،‫ كَذَبۡ َت‬:ُ ‫ف َن َقُو ُل ل َه‬ .ِ‫ وَل َ ۡم ت َر ُ َّدهُ إل َى الۡم ُ ۡحكَم‬،ُ ‫ب ِالۡم ُت َشَاب ِهِ مِنۡه‬ Apabila dia berkata, “Aku mengambil dalil dengan ucapan Rasul.” maka kita katakan kepadanya, “Engkau dusta. Engkau tidak berdalil dengan ucapan Rasul. Engkau berdalil dengan sebagian ucapan Rasul yang mutasyabihat dan engkau tidak mengembalikan kepada yang muhkamat.” 188

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ‫ ت َصۡرِيح ُهُ ۡم ب َِأ َّن ال ۡب َو َادِ َي ل َيۡ َس‬:ُ ‫و َأ ۡعظَمُ مِ ۡن ذٰل ِ َك و َأ ۡكب َر‬ ‫ لَا إل ٰه َ إ َّلا‬:َ‫مَع َهُ ۡم مِ َن ا ۡلإ ۡسل َا ِم َشعۡر َةٌ وَلَٰ ِك ۡن ي َقُول ُون‬ .‫ وَه ُ ۡم بِهََٰذِهِ ال َّل ۡفظَةِ َأهۡ ُل إ ۡسل َا ٍم‬،ُ ‫الله‬ Yang lebih besar daripada itu adalah penegasan mereka bahwa orang-orang badui tidak melakukan ‘sehelai rambut pun’ amalan-amalan keislaman, akan tetapi mereka mengucapkan “laa ilaaha illallaah”40. Jadi mereka dengan kalimat ini merupakan penganut agama Islam.41 :‫ ي َقُو ُل‬،‫ ه ُ ۡم جَمۡ ُع ب َادِي َةٍ وَه ُمُ ا ۡل َأ ۡعرَا ُب ال ُّرحَ ُل‬:‫ ال ۡب َو َادِي‬40 ‫ لَا‬،ٌ‫ه ََٰؤ ُلَاءِ ال ُض َّلا ُل (ال ۡب َو َادِي) مَا مَعَهُ ۡم مِ َن ا ۡلإ ۡسل َا ِم َشعۡر َة‬ ‫ ل َ ِك ۡن مَا دَامُوا‬،َ‫ي ُ َص ُّلونَ وَلَا ي َ ُصومُو َن وَلَا ي َعۡرِف ُونَ ا ۡلإ ۡسل َام‬ .‫ (لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ) ف َهََٰذَا ي َ ۡكفِيه ِ ۡم‬:َ‫ي َقُول ُون‬ 189

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam Bawadi adalah bentuk jamak dari badiyah. Mereka adalah orang-orang badui pengembara. Orang-orang yang sesat itu mengatakan, “Orang-orang badui itu tidak melakukan ‘sehelai rambut pun’ amalan-amalan keislaman. Mereka tidak salat, tidak saum, tidak mengerti Islam, akan tetapi mereka selalu mengucapkan ‘la ilaha illallah’. Ini sudah cukup untuk mereka (masih dianggap muslim).” ُ‫ ف َم ُ َج َّرد‬،ُ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬:‫ ي َ ۡكفِي َأ َّنه ُ ۡم ي َقُول ُو َن‬:‫ ف َال ُّض َّلا ُل ي َقُول ُو َن‬41 .‫ق َوۡل ِه َا ي ُ ۡد ِخل ُهُ ۡم ف ِي ا ۡلإ ۡسل َا ِم‬ Orang-orang sesat itu mengatakan, “Cukup bagi mereka mengatakan, ‘la ilaha illallah’. Sekadar mengucapkan saja sudah memasukkan mereka ke dalam agama Islam.” ‫ لَا‬،ٌ‫ي َقُول ُونَ ه ََٰذَا وَه ُ ۡم مُعۡت َرف ُو َن َأ َّنه ُ ۡم مَا مَعَهُ ۡم مِ َن ا ۡلإ ۡسل َا ِم َشعۡر َة‬ ،ِ‫ي ُ َص ُّلو َن وَلَا ي َ ُصومُونَ وَلَا ي َعۡمَل ُونَ َشيۡئا مِ َن ا ۡل َأعۡم َا ِل ال َّصا ِلح َة‬ 190

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ُ ‫ ي َا ُسبۡحَانَ اللهِ! لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬.ُ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬:َ‫ف َقَ ۡط ه ُ ۡم ي َقُول ُون‬ ‫ ل َوۡ كَا َن ه ََٰذَا ه ُو َ ا ۡلإ ۡسل َامُ َصارَ كُ ُّل ال َّنا ِس‬،ٍ‫ل َيۡسَ ۡت ُمج َّردَ كَلِم َة‬ .َ‫مُ ۡسل ِم ِين‬ Orang-orang sesat itu mengatakannya dalam keadaan mereka mengakui bahwa tidak ada ‘sehelai rambut pun’ amalan Islam pada diri orang-orang badui tadi. Orang-orang badui itu tidak salat, tidak saum, dan tidak mengetahui sedikitpun dari amalan- amalan saleh. Mereka hanya mengucapkan ‘la ilaha illallah’. Mahasuci Allah. La ilaha illallah bukan semata-mata kalimat. Jika agama Islam sebagaimana yang dikatakan oleh orang-orang sesat itu, maka seluruh manusia menjadi muslimin. ،‫ (ق ُول ُوا كَلِم َة ت َدِي ُن ل َكُ ۡم بِه َا ال ۡعَر َ ُب‬:‫ال َّر ُسو ُل ﷺ ل َّما ق َا َل ل َه ُ ۡم‬ ‫ مَا‬،ٍ‫ خُ ۡذ و َأبيِ َك َأل ۡ َف كَلِم َة‬:‫وَت ُؤ َدِي ل َكُ ۡم بِه َا ال ۡعَ َجمُ ا ۡلج ِزۡي َة َ) ق َال ُوا‬ 191

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ‫ ﴿ َأ َجعَ َل ٱ ۡءل َال ِه َة َ إلَٰها‬:‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ) ق َال ُوا‬:‫ (ق ُول ُوا‬:‫ِهيَ؟ ق َا َل‬ .]٥ :‫وََٰ ِحدا ۖ إ َّن ه ََٰذَا ل َش َ ۡىءٌ عُج َا ٌب﴾ [ص‬ Ketika Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam— mengatakan kepada orang-orang Quraisy, “Ucapkanlah sebuah kalimat yang dengannya bangsa Arab akan tunduk kepada kalian dan bangsa non- Arab akan menyerahkan upeti untuk kalian!” Orang-orang Quraisy berkata, “Aku tebus ayahmu. Sebutkan walau seribu kalimat! Apa itu?” Rasulullah bersabda, “Ucapkanlah ‘la ilaha illallah (tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi kecuali Allah)’!” Orang-orang Quraisy berkata, “Apakah dia menjadikan sesembahan-sesembahan itu satu sembahan saja?! Sungguh ini benar-benar perkara yang mengherankan.” (QS. Shad: 5). (Diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam Dala`il An-Nubuwwah (2/345) 192

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam dan Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wan-Nihayah (4/308) dari hadis Ibnu Abbas). ‫ وَه ُ ۡم‬،‫ ت َرَ ُكوا عِب َادَةَ ا ۡل َأ ۡصن َا ِم‬،ُ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬:‫عَرَف ُوا َأ َّنه ُ ۡم ل َوۡ ق َال ُوا‬ ‫ ف َل َّما ق َا َل‬،ٍ‫ ه ُ ۡم َيحۡسَب ُو َنه َا كَلِم َة ف َقَ ۡط َأي كَلِم َة‬.‫لَا ي ُرِيدُو َن ٰذل ِ َك‬ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ) وَه ُ ۡم عَرَ ٌب ف ُ َصحَاء ُ ي َعۡرِف ُو َن مَعۡن َی‬:‫ (ق ُول ُوا‬:‫ل َه ُ ۡم‬ ‫ ﴿ َأ َجعَ َل‬:‫ ق َال ُوا‬،‫ و َأ َّنه َا تلُۡزِمُه ُ ۡم ب ِت َرۡ ِك عِب َادَةِ ا ۡل َأ ۡصن َا ِم‬،ِ‫ه ََٰذِهِ ال ۡكَلِم َة‬ ُ ‫ ﴿إ َّنه ُ ۡم كَان ُٰٓوا۟ إذَا ق ِي َل ل َه ُ ۡم لَآ إلَٰه َ إ َّلا ٱل َّله‬،﴾ۖ ‫ٱ ۡءل َال ِه َة َ إلَٰها وََٰ ِحدا‬ ﴾ٍۭ ‫۝ وَي َقُول ُونَ َأئَّنِا ل َت َارِ ُك ٰٓوا۟ ء َال ِه َت ِن َا ل ِشَاعِرٍ َّمجۡن ُو ٍن‬٣٥ ‫ي َ ۡست َ ۡكب ِر ُو َن‬ .]٣٦-٣٥ :‫[الصافات‬ Mereka mengerti andai mereka mengatakan ‘la ilaha illallah’, maka mereka harus meninggalkan peribadahan kepada berhala-berhala dan mereka tidak menghendaki hal itu. Tadinya mereka mengira hanya sekadar kalimat saja, namun ketika Rasulullah berkata kepada mereka, “Ucapkan ‘la ilaha illallah’!” 193

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ‫وَح َّرمَ ا ۡلإ ۡسل َامُ مَال َه ُ ۡم وَدَمَه ُ ۡم مَ َع إق ۡر َارِهِ ۡم ب َِأ َّنه ُ ۡم ت َر َ ُكوا‬ ‫ وَا ۡست ِهۡز َائِه ِ ۡم‬،‫ وَمَ َع عِل ۡم ِهِ ۡم ب ِإن ۡكَارِهِمُ ال ۡب َعۡ َث‬.ُ ‫ا ۡلإ ۡسل َامَ كَُّله‬ .ِ‫ب ِم َ ۡن َأق َّر ب ِه‬ Islam mengharamkan harta dan darah orang- orang badui itu padahal mereka mengakui dalam keadaan mereka adalah orang yang fasih berbahasa Arab, maka mereka mengerti makna kalimat ini. Kalimat ini mengharuskan mereka untuk meninggalkan peribadahan kepada berhala-berhala. Makanya, mereka berkata, “Apakah dia menjadikan sesembahan yang banyak itu Tuhan yang satu saja?!” “Sesungguhnya dahulu apabila dikatakan kepada mereka ‘la ilaha illallah’, mereka menyombongkan diri. Mereka berkata, ‘Apakah kami harus meninggalkan sesembahan-sesembahan kami karena seorang penyair yang gila?’” (QS. Ash-Shaffat: 35-36). 194

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam bahwa mereka meninggalkan seluruh amalan Islam.42 Apalagi mereka mengetahui bahwa :َ‫ ح َّرمَ ا ۡلإ ۡسل َامُ دَمَه ُ ۡم وَمَال َه ُ ۡم –ي َعۡن ُون‬:‫ ي َقُو ُل ع ُل َم َاء ُ ال ُّض َّلا ِل‬42 ‫ ل َِأ َّن ال َّر ُسو َل ﷺ‬-ٌ‫ال ۡب َو َادِي ا َّلتِي ل َيۡ َس عِنۡدَه َا مِ َن ا ۡلإ ۡسل َا ِم َشعۡر َة‬ ‫ ف َإذَا‬،ُ ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله‬:‫ ( ُّأم ِ ۡر ُت َأ ۡن ُّأق َات ِ َل ال َّنا َس َح َّتى ي َقُول ُوا‬:‫ي َقُو ُل‬ .)‫ق َال ُوه َا عَ َصمُوا مِنِي دِمَاء َه ُ ۡم و َأ ۡمو َال َه ُ ۡم‬ Ulama sesat itu mengatakan, “Islam telah mengharamkan darah dan harta mereka.” Yakni orang-orang badui yang tidak melakukan amalan Islam sehelai rambut pun. Dalihnya karena Rasulullah—shallallahu ‘alaihi wa sallam—bersabda, “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan, ‘la ilaha illallah’. Apabila mereka sudah mengucapkannya, maka mereka telah melindungi darah-darah dan harta- harta mereka dariku.” (HR. Al-Bukhari nomor 2946, 195

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam Muslim nomor 20, Malik dalam Al-Muwaththa` (1/269), Abu Dawud nomor 1556, At-Tirmidzi nomor 2607, dan An-Nasa`i nomor 3091, 3092 dari hadis Abu Hurairah). ‫ لَاب َُّد مِ َن‬:‫ (إ َّلا ِبح َقِهَا) َأ ۡي‬:‫لَٰ ِك َّنه ُ ۡم لَا َيجِيئ ُو َن ب ِآ ِخرِ ا ۡلح َدِي ِث‬ .‫ال ۡعَمَ ِل؛ ل َِأ َّن َح َّقهَا ال ۡعَمَ ُل‬ Akan tetapi mereka tidak mendatangkan bagian akhir hadis itu, “Kecuali dengan haknya.” Artinya (kandungan kalimat ‘la ilaha illallah’) harus diamalkan karena hak dari kalimat tersebut adalah amalan. 196

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam mereka mengingkari hari kebangkitan dan mereka mengolok-olok orang yang menetapkan hari kebangkitan.43 ُ ‫ ي َ ِصير‬،‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ وَه ُو َ ي ُنۡكِر ُ ال ۡب َعۡ َث‬:‫ إذَا ق َا َل‬:‫ وَي َقُول ُو َن‬43 ۡ‫ لَا إلَٰه َ إ َّلا الله ُ وَل َو‬:‫مُ ۡسل ِما! ف َهََٰؤ ُلَاءِ مُ ۡسل ِم ُونَ مَا دَامَ َأ َّنه ُ ۡم ي َقُول ُو َن‬ .‫َأن ۡك َر ُوا ال ۡب َعۡ َث‬ Ulama sesat itu mengatakan, “Apabila dia sudah mengucapkan, ‘la ilaha illallah,’ dalam keadaan mengingkari kebangkitan, maka dia menjadi muslim. Jadi mereka itu masih muslimin selama mereka mengatakan, ‘la ilaha illallah,’ walaupun mengingkari hari kebangkitan. ‫مَا ه ََٰذَا ال َّتن َاق ُ ُض وَال ۡع ِي َاذُ ب ِاللهِ؟! وَالَّذِي ي َقُو ُل ه ََٰذَا ل َيۡ َس مِ َن‬ ‫ لَٰ ِك ۡن ف ِي‬،‫ ع ُل َم َاء ُ ف ِي ال ۡف ِ ۡقهِ وَال َّن َۡوِ وَال َّص ۡر ِف‬،ُ ‫ إ َّنه ُ ۡم ع ُل َم َاء‬،‫ال ۡعَو َا ِم‬ 197

Syarah Sittah Mawadhi’ min As-Sirah  Peristiwa Keenam ‫ عَقِيدَتُه ُ ۡم‬،‫ال ۡعَقِيدَةِ مَا عِنۡدَه ُ ۡم وَلَا َح َّبة َ خَ ۡردَ ٍل مِ َن ال ۡع ِلۡمِ ال َّص َِي ِح‬ ِ‫ وَلَا ي َ ۡدرُ ُسو َن ال َّتوۡ ِحيدَ مِ ۡن ك ِتاَ ِب اللهِ وَمِ ۡن ُس َّنة‬،َ‫عَقِيدَةُ الۡم ُت َكَلِم ِين‬ ،‫ وَعِلۡمَ ال ۡكَل َا ِم‬،‫ وَإ َّنم َا ي َ ۡدرُ ُسونَ ق َو َاعِدَ الۡم َنۡطِ ِق‬،‫رَ ُسو ِل اللهِ ﷺ‬ َ ‫ ي َ ۡكفِي َأ َّن َك ت ُقِ ُّر ب َِأ َّن الله َ ه ُو‬:‫وَعَقَائ ِدَ الۡم ُت َكَلِم ِينَ الَّذِي َن ي َقُول ُو َن‬ .‫ ف َقَ ۡط ه ََٰذَا ه ُو َ ال َّتوۡ ِحيدُ عِنۡدَه ُ ۡم‬،‫ا ۡلخاَل ِ ُق ال َّرازِ ُق الۡم ُ َۡ ِيي الۡم ُمِي ُت‬ Alangkah bertentangan ucapan ini. Kita berlindung kepada Allah. Yang mengatakan ucapan ini bukan termasuk orang awam. Mereka adalah ulama. Ulama dalam bidang fikih, nahu, dan saraf. Akan tetapi dalam bidang akidah, mereka tidak memiliki ilmu yang sahih, walaupun sebiji sawi. Akidah mereka adalah akidah ahli kalam. Mereka tidak mempelajari tauhid dari Alquran dan sunah Rasulullah— shallallahu ‘alaihi wa sallam—. Mereka hanya belajar kaidah ilmu mantik, ilmu kalam, dan akidah para ahli kalam yang berpendapat bahwa cukup engkau 198