Truyện Tranh Kinh Địa Tạng - Quyển Trung

Các vị quỷ vương đó cùng với Vua Diêm La nương sức oai thần của Đức Phật và oai lực của Ngài Địa Tạng Bồ Tát cùng lên đến pháp hội ở cung trời Đao Lợi, cung kính đứng Bạch qua một bên. Thế Tôn! 149

Nay chúng con cùng các vị quỷ vương nương sức oai thần của Đức Phật và oai lực của Ngài Địa Tạng Bồ Tát, mới được đến tham dự pháp hội này, nay chúng cúi xin Đức con có chút việc Thế Tôn từ bi nghi ngờ, dám chỉ dạy cho. bạch hỏi Đức Thế Tôn, 150

Cho phép ông hỏi, Ta sẽ vì ông mà nói rõ. Bạch Đức Thế Tôn! Con xem xét Ngài Địa Tạng Bồ Tát ở trong sáu đường, dùng trăm ngàn phương chước để cứu độ những chúng sanh mắc phải tội khổ, Ngài không từ mệt nhọc, 151

Ngài Địa không thể nghĩ Tạng Bồ Tát bàn được như thế, đây có những nhưng sao hàng sự thần thông chúng sanh vừa được thoát khỏi không bao lâu lại phải tội báo, bị đọa vào ác đạo nữa… Bạch Đức Thế Tôn! Ngài Địa Tạng Bồ Tát đã có thần lực chẳng thể nghĩ bàn như thế, nhưng tại vì cớ sao hàng chúng đường lành sanh chẳng để được giải chịu nương thoát mãi về mãi? Cúi xin Đức Thế Tôn 152 dạy rõ việc đó cho chúng con.

CHÚNG SANH TRONG CÕI NAM DIÊM PHÙ ĐỀ, TÁNH TÌNH CỨNG CỎI, KHÓ DẠY KHÓ SỬA! Ngài Địa Tạng Đại Bồ Tát đây trong trăm ngàn kiếp đã từng cứu vớt những chúng sanh đó, làm cho sớm được giải thoát. Những người bị tội báo cho đến bị đọa vào đường ác lớn, Ngài Địa Tạng Bồ Tát dùng sức phương tiện nhổ sạch cội gốc nghiệp duyên, mà làm cho chúng sanh đó nhớ biết những công việc ở đời trước. 153

Nhưng chúng sanh ở Diêm Phù Đề tánh quen làm ác quá nặng, vừa ra khỏi ác đạo, rồi chẳng bao lâu lại đọa vào ác đạo nữa. 154

Cứ như thế làm nhọc cho Ngài Địa Tạng Bồ Tát phải trải qua nhiều số kiếp lo lắng để cứu độ chúng nó. 155

Giống như có người [quên mất nhà mình,] đi lạc vào con đường hiểm, trong con đường hiểm đó có rất nhiều thứ như: quỷ Dạ Xoa, cùng cọp, sói, sư tử, rắn độc, bò cạp. Grừ...ừ…! Người lạc đường đó chừng giây lát nữa sẽ bị hại… 156

Lúc ấy, vừa Phập may có một vị …! thiện tri thức có thể ngăn trừ được sự xâm hại của quỷ Dạ Xoa và các loài ác thú v.v… Tại sao Bốp…! anh lại đi vào đường Anh có hiểm nạn thể ngăn trừ được những này? ác thú này không? 157

Xem ra tôi đã đi sai đường rồi, anh có thể đưa tôi ra ngoài được không? 158

đến được Cảm ơn vị nơi an thiện tri thức này đã đưa toàn này. tôi ra khỏi đường hiểm, Sau này thường có đừng đi vào sự nguy hiểm đến đó nữa, con tính mạng, nếu anh đường này dễ vào khó ra, có gặp bạn bè người thân hay người đi đường khác, thì nên nói cho họ biết, con đường đó có rất nhiều ác thú độc hại, đừng để họ tự tìm đường chết! 159

Vì thế nên làm cho họ Bồ Tát Ðịa Tạng được sanh lên đầy đủ đức từ bi cõi trời, cõi người, hưởng sự vui lớn, cứu vớt chúng sanh mắc sướng tốt đẹp. tội khổ, TRỜI NGƯỜI 160

Những trong chúng sanh con đường tội khổ đó rõ ác nghiệp biết sự khốn rồi, khổ khi đã được ra khỏi, chẳng còn trở vào nữa! Như không người lạc bao giờ đường kia, gặp còn lạc vào thiện tri thức dẫn dắt cho nữa! ra khỏi, 161

Gặp gỡ người khác lại bảo chớ vào đường ấy, BA ĐƯỜNG ÁC tự nói rằng sẽ không mình đã từng còn trở vào đi lạc vào đó, đường đó sau khi ra nữa. khỏi Nếu còn đi vào đường ấy nữa, thì sẽ phải mất mạng và chắc chắn đọa vào đường ác. 162

Những mọi phương chúng sanh tiện cứu vớt cho đó, dù Ngài Địa được thoát khỏi, Tạng Bồ Tát nhưng không dùng đủ lâu sau, lại đọa vào đường ác nữa, nếu là nghiệp ác quá nặng, thì ở mãi chốn địa ngục không lúc nào được thoát khỏi. 163

Ác Độc Bạch Ðức Thế ở cõi Quỷ Tôn! Hàng quỷ Diêm vương chúng Phù Ðề Vương con số đông vô lượng, có vị làm lợi ích cho người, cũng có vị làm tổn hại cho người, [mỗi mỗi đều không đồng nhau] đây đều là do nghiệp báo của chúng sanh chiêu cảm mà ra, THIỆN ÁC 164

khiến quyến thuộc chúng con đi qua các nơi, nhưng mà chúng sanh xưa nay vẫn làm ác nhiều, làm thiện ít, chúng con đi qua chỗ ở của con người, nếu thấy người nào dù chỉ làm được chút ít phước lành, 165

chút chút hoa cúng Nam hương dường tượng Mô Phật cùng hoặc đọc tụng Quan tượng Bồ Tát Thế Tôn Kinh, [đốt hương cúng Âm dường] một bài Bồ kệ một câu kinh, Tát cho đến treo một lá phan, một bảo cái, Hàng quỷ vương chúng con cung kính làm lễ người đó như kính lễ Chư Phật vậy. 166

Chúng con truyền các hàng tiểu quỷ có oai lực lớn và thần Thổ Địa đều phải bảo vệ những người đó, chẳng cho việc dữ cùng sự tai nạn bất kỳ, bệnh tật hiểm nghèo thình lình, cho đến những việc không vừa ý đến gần chỗ của các nhà đó, huống là để xâm phạm vào cửa! 167

ủng hộ Ta cũng kẻ thiện truyền cho các vị nam người trời Phạm Vương thiện nữ và Đế Thích hộ như thế, vệ các ông. Lành thay! Lành thay! Các ông cùng với Vua Diêm La có thể Bạch Ðức là cai Thế Tôn! quản về Bổn nghiệp tuổi thọ duyên của con Chủ của người Mạng trong cõi Quỷ Diêm Phù Đề, Vương [khi sanh khi tử con đều coi biết đó]. 168

Bổn nguyện nhưng vì của con thì chúng sanh muốn làm không hiểu lợi ích cho mọi người, ý con, nên đến đều không nỗi khi được an sanh khi ổn. Tại làm sao thế? tử Người trong cõi Diêm Phù Đề lúc mới sanh, không luận là con trai hay con gái, hoặc khi sắp sanh, THIỆN chỉ nên làm việc phước lành để thêm sự lợi ích cho nhà cửa, thì thần Thổ Địa sẽ vô cùng hoan hỷ, bảo hộ cả mẹ lẫn con, 169

đều được nhiều sự an vui, mà hàng thân quyến cũng được phước lợi. Hoặc khi đã hạ sanh Hoặc đem thịt rồi, nên cẩn thận, chớ chúng sanh bồi có giết hại sinh vật để bổ cho người cúng tế thần! sản mẫu. 170

Cùng nhóm họp cả hàng quyến thuộc lại để uống rượu ăn thịt, ca hát đàn sáo. Nếu làm những việc trên đó có thể làm cho người mẹ đứa con chẳng được an vui. Vì sao thế? 171

Vì lúc sanh sản nhờ có con sớm đã sai các nguy hiểm đó có vị thần linh xá trạch Thổ vô số loài quỷ dữ cùng ma quái tinh Địa, bảo hộ mẹ mị muốn ăn huyết con người ấy, tanh, làm cho được an vui. Cho nên, sau khi để đền đáp sanh nở an ổn, công ơn thần thì đáng lẽ nên làm nhiều việc Thổ Địa. phước lành 172

Nhưng họ đã ăn uống rượu thịt không báo đáp làm vui, vì lẽ này, mà ngược lại còn đã phạm tội lỗi tất giết hại chúng phải tự thọ lấy tai sanh, [hội họp vạ, cả mẹ lẫn con thân quyến], đều bị tổn hại! Lại người trong cõi Diêm Phù Đề đến lúc mạng chung, không luận là người lành hay kẻ dữ, con cũng đều muốn cho họ không bị đọa lạc vào chốn ác đạo. huống gì là người lúc sống biết tu tạo cội phước lành giúp thêm oai lực cho con! 173

Con ơi!... Á! Cha mẹ! Không phải cha mẹ đã mất nhiều năm rồi sao? Con ơi! Cha mẹ rất là nhớ con… Mau đi theo cha mẹ đi… 174

Cha Con cũng mẹ ơi! rất nhớ cha mẹ, đợi con với! A!... Con ơi! Mau theo cha mẹ vào trong hang này! Sao mình lại chui vào trong bào thai heo, đầu thai làm heo chứ? 175

Nhìn thấy Ha ha ha ha ha rõ chưa? ha ha Thật ra tụi ha ha ha ha ha ha haha tao không Cho dù là phải là cha người làm mẹ của mày, lành đến lúc mạng chung mà là oan gia trái cũng còn có chủ(*) đời rất nhiều ác quỷ trước của biến ra hình cha mày đây! mẹ, bạn bè, người thân, (*) người có oán thù hoặc là 176 chủ nợ của mình

dắt dẫn thần hồn người chết làm cho đọa lạc vào chốn ác đạo, huống chi BA là những kẻ ĐƯỜNG lúc còn sống đã sẵn tạo ÁC nghiệp ác! THIỆN Bạch Thế ÁC Tôn! Chúng sanh ở cõi Diêm Phù Đề lúc lâm chung, thần thức hôn mê, không phân biệt được lẽ lành điều dữ, cho đến mắt cùng tai không còn thấy nghe gì hết. 177

ĐẠI Lúc này, hàng thân CÚNG quyến của người lâm DƯỜNG chung đó, phải nên sắm sửa làm sự cúng dường lớn, ĐỌC TỤNG NIỆM KINH ĐIỂN DANH ĐẠI THỪA, HIỆU PHẬT, BỒ TÁT Dùng nhân các thứ duyên phước ma, quỷ, lành này, có thể ác thần giúp cho người mất thoát khỏi thảy đều chốn ác đạo, phải lui tan cả hết. 178

Bạch Thế nếu được nghe một danh hiệu Phật, Tôn! Tất cả chúng sanh NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT lúc lâm một danh hiệu Bồ Tát, chung, NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT hoặc một câu một bài kệ kinh điển Đại Thừa, SẮC TỨC THỊ KHÔNG, KHÔNG TỨC THỊ SẮC (sắc chính là không, không chính là sắc) những nghiệp con xem xét ác nho nhỏ thấy hạng người ấy, trừ đáng lẽ phải sa năm tội Vô vào chốn ác Gián cùng tội đạo, liền được thoát khỏi cả! sát hại, 179

Ông vì có lời nguyện lòng đại từ lớn ở trong nên có thể sanh tử cứu hộ chúng sanh phát ra như thế, Xin Đức như về Thế Tôn trong đời sau chớ lo! này, có người nào đến lúc mạng chung, ông chớ quên lãng lời nguyện trên đó, đều nên làm cho họ được giải thoát, mãi mãi được an vui! 180

Trọn đời của con luôn luôn ủng hộ chúng sanh ở cõi Diêm Phù Đề, lúc sanh lúc tử đều làm cho được an vui cả. Chỉ trông đã nói mong các chúng trên thì đều sanh trong lúc giải thoát cùng sanh cùng lúc tử, được lợi ích tin theo lời của lớn! con 181 Vị đại quỷ vương Chủ Mạng này đã từng trải qua trăm ngàn đời làm đại quỷ vương, ủng hộ chúng sanh trong lúc sanh cùng khi tử,

đó là bậc Bồ Tát Đại Sĩ vì lòng từ bi phát nguyện hiện thân đại quỷ chứ thật Quá ra thì không một trăm bảy mươi kiếp sau, phải quỷ! ông ấy sẽ được thành Phật, 182

hiệu là VÔ TƯỚNG NHƯ LAI kiếp đó tên là An Lạc, cõi nước tên là Tịnh Trụ, thọ mạng của Đức Phật đó đến số kiếp không thể tính đếm được. Này Địa Tạng! Những sự của vị đại quỷ vương đó không thể nghĩ bàn như thế, hàng trời cùng người được vị ấy độ thoát cũng đến số không thể hạn lượng. 183

PHẨM THỨ CHÍN XƯNG DANH HIỆU CHƯ PHẬT 184

Bạch Thế Tôn! Nay con vì chúng sanh trong đời sau mà diễn nói sự lợi ích, 185

làm cho họ trong vòng sanh tử, được nhiều lợi ích lớn. Cúi xin Đức Thế Tôn cho phép con nói. Nay ông muốn khởi lòng từ bi cứu vớt tất cả chúng sanh mắc phải tội khổ trong sáu đường, mà diễn nói sự chẳng thể nghĩ bàn, 186

bây giờ chính đã phải lúc, vậy ông nên nói ngay đi, Ta sắp sửa vào Niết Bàn rồi, Ta muốn giúp ông sớm làm xong nguyện đó, như vậy thì Ta cũng không còn phải lo ngại gì đến tất cả chúng sanh ở hiện tại và vị lai nữa. 187

Bạch Ðức Thế Tôn! Vô lượng a tăng kỳ kiếp về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là: VÔ BIÊN THÂN NHƯ LAI Như có người nam người huống là nữ nào nghe danh hiệu vẽ đắp hình của Đức Phật đây mà tượng cúng dường tạm thời sanh lòng tán thán, người này cung kính, được vô lượng vô biên phước liền được thoát khỏi tội lợi! nặng sanh tử trong bốn mươi kiếp, 135884

Lại hằng hà sa kiếp về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là: BẢO TÁNH NHƯ LAI Như có người nam người nữ nào được nghe danh hiệu của Đức Phật đây, phát tâm quy y với Phật trong khoảng khảy móng tay, người này vĩnh viễn không còn thoái chuyển nơi đạo Vô Thượng Chánh Giác. 189

Lại về thuở quá khứ, có đức Phật ra đời hiệu là: BA ĐẦU MA THẮNG NHƯ LAI Như có người nam người nữ nào, nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây thoáng qua lỗ tai, người này sẽ được một ngàn lần sanh lên sáu tầng trời cõi dục, huống nữa là chí tâm xưng niệm danh hiệu Phật, càng được vô lượng phước lành. 190

Lại vô lượng a tăng kỳ kiếp về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là: SƯ TỬ HỐNG NHƯ LAI Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, mà phát tâm quy y chừng trong một niệm, người này sẽ được gặp vô lượng các Đức Phật xoa đảnh thọ ký cho. 191

Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là: CÂU LƯU TÔN PHẬT Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, chí tâm chiêm ngưỡng lễ bái hoặc lại tán thán, người này nơi pháp hội được Phật thọ ký của một ngàn Đức Phật đạo Vô Thượng cho. trong hiền kiếp làm vị đại Phạm Vương, 192

Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời hiệu là: TỲ BÀ THI PHẬT Như có người nam người nữ nào được nghe danh hiệu của Đức Phật đây, thì vĩnh viễn không còn sa đọa vào chốn ác đạo, thường được sanh vào chốn trời người, hưởng lấy sự vui thù thắng vi diệu. 193

Lại vô lượng vô số hằng hà sa kiếp về thuở quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là: BẢO THẮNG NHƯ LAI Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, thì sẽ không bao giờ bị đọa vào ác đạo, thường ở trên cõi trời hưởng sự vui thù thắng vi diệu. 194

Lại về thuở quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là: BẢO TƯỚNG NHƯ LAI Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật đây, sanh lòng cung kính, không bao lâu người ấy sẽ chứng quả A La Hán. 195

Lại vô lượng a tăng kỳ kiếp về thuở quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là: CA SA TRÀNG NHƯ LAI Như có người nam người nữ nào nghe đến danh hiệu của Đức Phật trên đây, thì người ấy sẽ siêu thoát tội sanh tử trong một trăm đại kiếp. 196

Lại về thuở quá khứ có Đức Phật ra đời hiệu là: ĐẠI THÔNG SƠN VƯƠNG NHƯ LAI Như có người nam thì người này được gặp người nữ nào nghe hằng hà sa Chư Phật, đến danh hiệu của nói nhiều pháp màu Đức Phật đây, cho, tương lai đều được thành đạo Bồ Đề. 197

Lại về thuở quá khứ, có: TRÍ THẮNG PHẬT SƠN VƯƠNG PHẬT TRÍ THÀNH TỰU PHẬT TỊNH NGUYỆT PHẬT 198