Truyện Tranh Kinh Địa Tạng - Quyển Trung

ĐỊA NGỤC THIÊU THỦ , THIÊU CƯỚC (Đốt tay, Đốt chân) Nghiệp nhân là lúc sống giết hại chúng sanh, cắt đứt chân tay, rồi mang đi chiên xào nấu nướng. Sau khi chết chiêu cảm quả báo tương tự! 49

ĐỊA NGỤC ĐẢO THÍCH (Đâm ngược) Lính ngục ghim người tội lên mũi đao, nghiệp nhân là phản bội. Phản bội cha mẹ, thầy dạy, trưởng bối, bạn bè, tổ quốc và nhân dân, tương lai đọa địa ngục này! 50

Xâu thịt Oa!... nướng hôm nay thơm thật… 51

Ôi!... 52

ĐỊA NGỤC HỎA ỐC (Nhà lửa) ĐỊA NGỤC THIẾT ỐC (Nhà sắt) A!... Người tội bị lùa vào trong nhà lửa, bị lửa lớn nướng chín, Ôi!.. . lúc sống nấu nướng chúng sanh, sau khi chết đọa địa ngục này! 53

ĐỊA NGỤC Nghiệp nhân chủ yếu là tham HỎA LANG lam, người có lòng dạ độc ác, không từ thủ đoạn, sau khi chết (Sói lửa) đọa địa ngục này! Người tội đến địa ngục này hóa thành sói, bị lửa thiêu đốt, hoặc tàn sát lẫn nhau! 54

Trong với tên Thưa những địa gọi khác Nhân ngục này, còn Giả! có vô số những nhau. địa ngục Đó đều là do chúng nhỏ sanh trong cõi Nam Diêm Phù Đề làm những điều ác, mà tùy nghiệp chiêu cảm ra ác báo! 55

NGHIỆP LỰC RẤT LỚN, CÓ THỂ SÁNH VỚI NÚI TU DI, CÓ THỂ SÂU DƯỜNG BIỂN CẢ, CÓ THỂ NGĂN ĐẠO THÁNH ! 56

Vì thế chớ khinh chúng điều quấy nhỏ, sanh mà cho là không tội, TRỜI sau khi chết đều có quả báo dầu đến mảy mún đều phải chịu lấy! NGƯỜI TU LA SÚC SANH NGẠ ĐỊA QUỶ NGỤC Chí thân như cha với con, mỗi người cũng theo nghiệp của mình mà đi khác đường, dù có gặp nhau cũng chẳng bằng lòng chịu khổ cho nhau! 57

Nay tôi mà nói sơ nương oai lược những sự tội lực của Đức báo nơi địa ngục, trông mong Nhân Phật Giả tạm nghe lời đó. Dù từ lâu nhưng tôi tôi đã rõ tội muốn Nhân báo nơi ba Giả nói rõ ra đường ác lần nữa, đạo rồi, để làm cho tất cả chúng sanh có tâm hạnh ác trong đời mạt pháp sau này, 58

nghe được Thưa lời dạy của Nhân Nhân Giả, Giả! Những sự tội báo trong chốn địa ngục như vầy: mà phát tâm hoặc có địa quy y Tam Bảo, ngục kéo lưỡi người tội ra để tránh khổ mà cho trâu báo nơi ba cày trên đó; ác đạo. BA ÁC ĐẠO 59

hoặc có địa ngục moi tim người tội để cho quỷ Dạ Xoa ăn; 60

hoặc có địa ngục vạc dầu sôi sùng sục nấu thân người tội, hoặc có địa ngục đốt cột đồng cháy đỏ rồi bắt người tội ôm lấy! 61

Hoặc có địa ngục bên trong là cả vùng biển lửa, thiêu sống người tội cho đến chết! Một cơn gió thổi qua thì sống trở lại, chịu hình phạt lửa đốt không lúc nào ngừng nghỉ! Hoặc có địa ngục dùng băng giá đông lạnh người tội! 62

Hoặc có địa ngục đầy phân và nước tiểu hôi thối, bỏ người tội vào, hoặc có địa ngục dùng chùy gai bay rất nhỏ bắn vào người tội! Đây là quả báo của việc săn bắn! 63

Hoặc có địa ngục, đâm nhiều giáo lửa vào người tội! Hoặc có địa ngục, dùng hình phạt đập ngực lưng, làm cho ngũ tạng người tội tan nát hết! Ầm!... Lúc sống thích ngược đãi động vật nên chiêu cảm quả báo này. 64

Á!... Hoặc có địa ngục, dùng lửa lớn thiêu đốt chân tay người tội! Hoặc có địa ngục, rắn sắt phun lửa lớn, quấn lấy người tội! 65

Hoặc có địa ngục, chó sắt cắn xé người tội, moi tim ăn thịt! Hoặc có địa ngục bắt người Hoặc hóa làm lừa tội cưỡi trên lưng lừa lửa, lửa chịu khổ toàn thiêu đốt toàn thân! thân bị thiêu đốt! 66

Nhân Giả! Những quả báo như thế trong mỗi mỗi ngục, có trăm ngàn thứ khí cụ để hành hình, đều là bằng đồng, bằng sắt, bằng đá, bằng lửa. 67

Bốn loại khí cụ này, là do các Nếu tôi thuật hạnh nghiệp rõ cả những quấy ác của sự về tội báo chúng sanh mà ở địa ngục, cảm vời ra! 68

thì trong mỗi địa ngục lại còn có trăm ngàn thứ khổ sở, huống chi là trong vô lượng địa ngục, sự đau khổ cũng đếm không hết được! 69

Nay tôi nương sức oai thần của Đức Phật, và vì Nhân Giả hỏi mà nói sơ lược như thế, 70

nếu nói rõ ra thì cả kiếp cũng không thể nói hết được… 71

PHẨM THỨ SÁU NHƯ LAI TÁN THÁN 72

Lúc đó khắp thân của Thế Tôn phóng ra ánh sáng lớn, soi khắp đến trăm ngàn vạn ức vô lượng cõi nước của chư Phật, trong ánh sáng đó vang ra tiếng lớn, 73

bảo khắp các cõi nước của chư Phật rằng: tất cả hàng Đại Bồ Tát và trời, rồng, quỷ, thần, nhân, phi nhân v.v... lắng nghe hôm nay Ta khen ngợi rao bày những sự của Ngài Địa Tạng Đại Bồ Tát, 74

ở trong mười phương thế giới, hiện ra sức từ bi oai thần không thể nghĩ bàn, để cứu giúp tất cả tội khổ chúng sanh. 75

Sau khi ta diệt độ, thì hàng Bồ Tát Đại Sĩ các ông cùng với trời, rồng, quỷ, thần v.v... nên dùng nhiều phương chước để giữ gìn bộ Kinh Địa Tạng này, làm cho tất cả mọi loài chúng sanh đều khỏi tất cả sự khổ, mà chứng cảnh vui Niết Bàn! 76

Nay con nghe Đức Thế Tôn ngợi khen Ngài Địa Tạng Bồ Tát có đức oai thần rộng lớn không thể nghĩ bàn như thế, trông mong Đức Như Lai lại vì những chúng sanh trong thời mạt pháp sau này, 77

Phổ Quảng mà tuyên nói Bồ Tát các sự nhân quả của Ngài Địa Tạng Bồ Tát làm lợi ích cho hàng Các ông trời, người, hãy lắng làm cho nghe! hàng trời, rồng, quỷ, thần và chúng sanh trong đời sau, kính vâng lời của Đức Phật. Ta sẽ vì các ông nói sơ lược về những sự phước đức của Ngài Địa Tạng Bồ Tát làm lợi ích cho người cùng trời. 78

Trong đời sau, NAM MÔ hoặc là như có người thiện ĐỊATẠNG BỒ TÁT chắp tay, hoặc nam, người thiện là ngợi khen, nữ nào nghe được MA HA TÁT hoặc là đảnh danh hiệu của Địa lễ, hoặc là Tạng Bồ Tát, luyến mộ, người đó sẽ qua khỏi tội khổ trong ba mươi kiếp. 79

Này Phổ người Quảng! thiện nam Như có hay người thiện nữ nào hoặc là họa vẽ hình tượng của Ngài Địa Tạng Bồ Tát, hoặc dùng đất, đá, keo, sơn, vàng, bạc, đồng, sắt tạo tượng Địa Tạng Bồ Tát, rồi chiêm ngưỡng đảnh lễ, người đó sẽ được sanh lên cõi trời Ba Mươi Ba (Đao Lợi) một trăm lần, vĩnh viễn không còn đọa vào ác đạo nữa. 80

Như có người Giả sử phước trời đã hết, nữ nào nhàm phải sanh xuống nhân gian, chán thân nữ, cũng vẫn làm vị Quốc Vương, không hề mất sự lợi lớn. hết lòng cúng dường tượng vẽ của Địa Tạng Bồ Tát, và những tượng cất bằng đất, đá, keo, sơn, đồng, sắt, v.v... ngày ngày như thế, không hề thối chuyển, 81

lại thường đem hoa, hương, đồ ăn, thức uống, y phục, gấm lụa, tràng phan, tiền bạc, vật báu v.v... cúng dường Địa Tạng Bồ Tát, thì người còn không thiện nữ đó sau sanh vào khi mãn một báo thế giới có thân nữ hiện tại, người nữ, đến trăm ngàn vạn kiếp 82

huống hồ là thọ lại thân nữ! Trừ khi vì lòng từ phát nguyện, nếu không cần phải thì nương nơi thọ thân nữ phước cúng để độ thoát dường Ðịa Tạng chúng sanh, Bồ Tát và sức công đức đó, trong trăm ngàn vạn kiếp chẳng còn thọ thân người nữ lại nữa. 83

Lại nữa, này Phổ Quảng! Nếu có người nữ nào chán thân xấu xí và nhiều bệnh tật, đến trước tượng của Ðịa Tạng Bồ Tát, chí tâm chiêm ngưỡng đảnh lễ, chừng trong khoảng một bữa ăn, người nữ đó trong ngàn vạn kiếp sẽ được thọ sanh thân hình tướng mạo viên mãn xinh đẹp. 84

Người nữ [xấu xí] đó, nếu không nhàm chán thân nữ, thì trong trăm ngàn vạn ức đời thường làm con gái nhà vua, cho đến làm vương phi, hoặc con gái dòng dõi nhà quan lớn, đại Trưởng Giả, tướng mạo đoan trang xinh đẹp. Do vì có lòng chí thành chiêm ngưỡng đảnh lễ hình tượng của Ðịa Tạng Bồ Tát mà được phước như thế. 85

Này có thể đối Phổ Quảng! trước tượng của Như có người Địa Tạng Bồ Tát, thiện nam, người thiện mà trổi các thứ kỹ nhạc, nữ nào ngâm ca khen ngợi, dùng hương hoa cúng dường, cho đến lễ bái khuyên bảo cúng dường, mọi người những người đó cung kính, ở trong đời hiện tin tưởng, tại cùng thuở vị lai sau, 86

thường không được trăm để cho những ngàn vị quỷ việc hung dữ thần ngày đến tai người đêm theo đó, hộ vệ huống là 87 để cho người đó phải chịu các tai vạ bất ngờ! Này Phổ Quảng! Trong đời sau, như có người ác và ác thần, ác quỷ nào thấy người thiện nam, người thiện nữ quy y cung kính, cúng dường,

ngợi khen chiêm ngưỡng đảnh lễ hình tượng Địa Tạng Bồ Tát, mà có lòng khinh chê là không có công đức cùng không có sự lợi ích, hoặc nhăn răng ra cười, hoặc chê sau lưng, 88

hoặc hoặc khuyên bảo khuyên bảo một người cùng người khác chê hay nhiều cùng chê, người cùng cho đến chê, sanh lòng chê bai trong chừng một niệm, những kẻ như thế, sau khi một ngàn đức Phật trong Hiền Kiếp diệt độ cả, 89

vì tội báo khinh chê, nên vẫn còn ở trong địa ngục A Tỳ chịu tội khổ rất nặng! Chịu tội khổ địa ngục xong, lại chịu tội khổ làm thân ngạ quỷ! 90

rồi mãi đến một ngàn kiếp sau lại chịu tội khổ làm thân súc sanh! Lại phải trải qua một ngàn kiếp nữa mới được thân người, nhưng ở vào hạng bần cùng hèn hạ tật nguyền thiếu sứt, 91

mà thường cho nên Này hay bị nghiệp không bao lâu Phổ ác kết buộc phải sa đọa vào Quảng! vào tâm, ác đạo nữa! Khinh chê người khác ÁC cúng dường mà còn mắc phải tội báo như thế, huống nữa là tự sanh ác kiến mà khinh chê phá diệt! 92

Này Phổ người nào Quảng! Nếu bệnh nằm liệt giường, cầu sống trong đời không được, muốn sau có chết không xong, hoặc đêm nằm chiêm bao thấy quỷ dữ hoặc thấy người thân đã mất, hoặc thấy đi trên đường nguy hiểm, 93

hoặc bị bóng đè, không cử động nổi, hoặc thấy cùng đi với quỷ thần. Cứ như vậy trải qua nhiều tháng nhiều năm đến nỗi thành bệnh lao, bệnh 94 bại,

ngay cả sầu khổ trong khi ngủ bất an! cũng kêu réo mà ÁC thê thảm người bệnh đã Đây tạo trước đều là ác kia, nghiệp cùng với oan hồn chiêu cảm ở âm phủ đang đối chất tội báo. 95

nhất thời chưa thể phán định nghiệp báo đó là nặng hay nhẹ, nên hoặc là khó chết, hoặc là khó lành bệnh. 96

Mắt không thể phàm tục của biện rõ việc đó. kẻ nam, người nữ ĐỊA Lúc này TẠNG phải nên đối trước tượng BỒ Chư Phật và TÁT BỔN Bồ Tát, NGUYỆN lớn tiếng KINH đọc tụng một biến Nhà cửa ruộng vườn hoặc lấy Kinh Địa những vật ưa Y phục thích của người Tạng. bệnh như y phục, đồ quý báu, nhà Đồ quý cửa, ruộng báu vườn… 97

đối trước lên rằng: người bệnh Chúng tôi tên cất tiếng lớn đó họ đó, nay mà xướng vì người bệnh này, đối trước kinh tượng, đem bán những đồ vật quý báu, nhà cửa ruộng vườn mà người bệnh yêu thích, lấy tiền đi cúng dường kinh tượng hoặc tạo hình tượng của Phật, Bồ Tát, 98