Margin pada buku syarat Mesir - Bahasa Melayu (1)

Akhbar juga pernah menyiarkan berita pemberian gelaran, yang tidak diberikan sewenang-wenangnya atau ihsan sepanjang masa, seperti yang biasa berlaku selepas revolusi.Contohnya, dalam majalah Al-Musawwar, dalam keluaran ke-395 pada Mei 1932, Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Raja mengurniakan pangkat pembaptisan darjah kedua ke atas Yang Mulia, Muhammad Hassan al-Abd, kontraktor terkenal, sebagai ganjaran untuknya.Melakukan banyak projek baru. Contoh kelima: latihan dalam tingkah laku dan seni kehidupan, dan kami memilih majalah yang jarang berlaku, iaitu majalah (Saya dan Anda) pada Mac 1942 AD, dan artikel yang menarik mengenai (wanita tipikal), dan dalam definisi penulis artikel (Zuzu Ahmed Al-Saadani), dia adalah wanita yang memahami bahawa lelaki yang dia pilih adalah manusia dan setiap manusia adalah tertakluk kepada kesesatan Dan kadang-kadang tergelincir, dan jika dia melihat suaminya menyimpang dari jalan yang betul, atau jika dia melihat bahawa ketidakbijaksanaannya telah menyebabkan dia bermain-main dengan wanita lain, dia akan \"berbijaksana dan bijak\" dan digunakan dalam tindak balasnya dan menarik dia \"kaedah politik dan budi bahasa,\" mengelakkan rasa malu dan kekejamannya terhadapnya , dan bahawa dia harus dibebaskan daripada \"kuk mementingkan diri sendiri\" dan bahawa Dia melihat suaminya seolah-olah dia adalah sebahagian daripada dirinya dan memperbaharui cintanya kepada suaminya setiap hari. Sebenarnya, apabila saya memilih artikel ini, saya sangat berbangga untuk menemui seorang wanita Mesir dengan pemikiran yang sofistikated dan beradab ini, dan saya tidak menyembunyikan bahawa saya mengalami kesakitan yang sangat semasa saya menyampaikan artikel itu kepada pembaca saya dalam hal ini tanpa gambaran keseluruhan tentang wanita yang berpendidikan dan berprestasi ini, kerana percubaan keras saya untuk mendapatkan maklumat tentangnya tidak berjaya, tetapi saya berjanji untuk mencari dan menulis tentangnya Dan tentang pendapat lain tentangnya di bahagian kemudian jika ada seumur hidup lagi.. 151

Termasuk apa yang terdapat dalam isu jurugambar 1133 pada 28 Jun 1946 Masihi, dan di bawah tajuk \"Jadilah moden, tetapi.\" Cik Zainab Labib menulis topik bergambar di mana dia membezakan antara tanda-tanda tamadun sebenar dan sekam palsunya yang tersebar. rasuah dalam masyarakat.Dia berkata: \"Salah satu kesalahan wanita Mesir yang paling menonjol ialah dia tidak mengambil daripada tamadun Barat kecuali kulit, kerana dia percaya bahawa salah satu syarat gerakan modenis atau \"modenisme\" ialah dia merokok secara bebas di hadapan orang ramai, malah keluarganya, dan di kompleks dan pawagam, dan ini memalukan. Restoran, bar atau parti. Dia juga bercakap tentang adegan \"berbahaya\" dalam bermain kad, terutamanya pada waktu malam \" Konkan dan poker\" sehingga pagi di salun dan pusat peranginan, dan adegan ini jauh dari tamadun moden. Contoh keenam: Menggalakkan sastera perjalanan, termasuk, sebagai contoh, Al-Lateef yang digambarkan pada 19 Jun 1922 AD, dan Mustafa Effendi Ahmed Al-Laithi, seorang pegawai pengakap yang meninggalkan Mesir dalam perjalanan berjalan kaki ke Sudan. Contoh ketujuh: Memberi tunjuk ajar masyarakat dan menyebarkan budaya kesihatan, tentunya dengan cara yang lembut dan inovatif. Contohnya, di bawah tajuk \"Histeria Kolera\", majalah Al-Athnayn wa Al-Dunya yang diterbitkan dalam keluarannya 703 pada 1 Disember, 1947 AD, laporan lucu yang disokong oleh gambar dengan pelawak (Mary Munib) dari dalam rumahnya di Minyat Al-Serg di Kaherah dan Salta Kanta majalah itu menggambarkan artis dengan rasa humor dan pergerakan spontan, sambil dia mematuhi langkah berjaga-jaga. langkah dan cadangan Kementerian Kesihatan: dia hampir tidak masuk ke rumahnya sehingga dia menanggalkan dua kasutnya dan membawanya pada dua \"batang\" sebagai langkah berjaga-jaga, kemudian dia \"mencelupkannya\" ke dalam hidangan Lysol (cecair pembasmi kuman yang terdiri daripada kresol dan sabun cecair) Untuk membersihkan mereka daripada mikrob - tidak berjabat tangan dengan orang - jangan sentuh wang kertas sehingga anda mencelupkannya ke dalam disinfektan - rebus buah dan bawa ke \"tinggi\" 152

dengan sudu kayu supaya mikrob tidak \"melekat\" di tangannya..Perkara lucu tentang pertemuan itu ialah perasaan seram yang dirasai oleh artis apabila seekor lalat melintas di hidungnya \"dan terkena dengan sengatnya.\" Dan saya menunggu simptom itu muncul, tetapi Tuhan ialah \"takdir dan kebaikan.\" Anda boleh merujuk buku saya Reflections between Science, Religion, and Civilization untuk maklumat lanjut tentang taun. 6- Menyebarkan mitos, membalikkan fakta, dan mengemukakannya dengan konsep yang bercanggah dengannya, bergantung pada kehendak dan kekeliruan dalam isu Pertama: mitos Contoh pertama: seperti penerbitan medium rohani \"Badi'a Suleiman\" yang dipilih oleh Putera Penyair \"Ahmed Shawqi\" - 33 tahun selepas kematiannya - untuk memindahkan drama yang dia tulis dari kuburnya, di mana sebuah drama telah tertulis dalam namanya, “Pengantin Firaun”!!!. Contoh kedua: Seperti iklan Dr Salmon dalam majalah Al-Dunya Al- Musawwarah, \"Siapakah yang meramalkan kembalinya parlimen Mesir melalui pengantaranya, Tuan Emile, dan dengan kekuatan sihir matanya - dia menembusi orang ramai. hati, membaca fikiran mereka, dan mengetahui apa yang berlaku dalam fikiran mereka - dia membaca surat- surat tertutup yang ada di dalam saku mereka, memberitahu mereka tentang syarat-syarat yang tidak hadir dan yang hilang, dan tentang syarat- syarat perdagangan, perkahwinan, cinta dan perjalanan Dsb. Semua ini dengan bukti saintifik yang kukuh - memberi keterangan secara bertulis tentang kecekapan dan kekuatannya, mendiang pemimpin Saad Zaghloul Pasha, pegawai kanan Istana Diraja, menteri, pembesar, doktor, dll.. Dia bertemu pelawatnya di Lukanda ( Gloria) di Jalan Imad Eddin, telefon 2141 bandar. Ini tidak menghalang usaha beberapa majalah untuk menghapuskan mitos, seperti majalah Al-Dunya Al-Musawarah, dalam keluaran ke-29 pada 4 Disember 1929 M. Ada yang bersumpah melihatnya dengan mata kepala 153

sendiri, dengan jelas, mudah difahami. -membaca huruf pada daun semanggi hijau. Dan dakwaan seperti itu Al-Wardani masih hidup dan Sidi Abu Al-Nour berada di antara Mesir dan Yaman, topi penyembunyian, baghal persepuluhan, dan lain-lain. Kedua: hati fakta Contoh pertama: Bayangkan orang Mesir biasa membenarkan alasan yang kita bersetuju atau tidak bersetuju tentang kaitannya untuk tidak menyertai perkhidmatan ketenteraan di negaranya.. Apakah penilaian anda terhadapnya, pembaca yang budiman?!! Dan jika perkara itu berulang dengan individu lain, nescaya akhbar akan bergerak demi menyedarkan tentang tugas patriotik ini?!! Tetapi apabila bercakap tentang seorang pemimpin yang disokong oleh pihak berkuasa Khedive dan Sublime Porte, keluarkan pemadam elegan anda untuk memadam semua baris sebelumnya yang kita tulis bersama!! Pertama sekali, tidak dinafikan bahawa pemimpin yang kita bicarakan, Mustafa Kamel Pasha, telah mengumpulkan semua elemen kepimpinan dari segi keupayaan untuk mempengaruhi dalam bahasa yang fasih, kuat dan fasih serta menggerakkan massa di belakang sebuah negara utama. sebab, iaitu penjajahan British di Mesir, di samping sokongan Khedive Abbas Hilmi II dan Sultan Uthmaniyyah Abdul Al-Hamid II dan Madame Juliet Adam orang Perancis, yang merupakan perkara yang jarang bertemu dengan seseorang. Mustafa Kamel kepimpinan yang unik.. Walau bagaimanapun, jelas bahawa pemimpin yang terkenal dengan ungkapan \"Jika saya bukan orang Mesir, saya ingin menjadi orang Mesir\" tidak bersedia untuk berjihad sebagai warga Mesir di dalam negaranya, dan dia menghabiskan sebahagian besar masanya di antara Perancis dan ibu kota. Eropah, dan kita boleh menemui fakta ini melalui kisah kita hari ini. 154

Pada hari ketujuh bulan September 1896 Masihi, giliran bahagian Khalifah, yang mana ketuanya, untuk mengundi askar... Ketua lembaga loteri menghantar kepada warden jabatan untuk memaklumkan undian Mustafa Kamel, dan dia pada masa itu berada di Eropah, jadi warden menyerahkan pengumuman pengundian kepada sheikh kejiranan, yang pergi ke rumah pemimpin dan mendapati dia dalam perjalanan dan bahawa dia akan datang segera. Tiga bulan telah berlalu sejak pemberitahuan, dan tiada bantahan dikemukakan kepada undi, dan majlis mempunyai hak untuk merekrut pemimpin!!. Pemimpin Mustafa Kamel Pasha hadir pada bulan Disember tahun yang sama, jadi Syeikh Al-Hara pergi kepadanya untuk menyerahkan pengumuman itu, dan dia menerima pemberitahuan dari jabatan untuk pergi ke majlis loteri.. Selaras dengan kebenaran, data menunjukkan terdapat kesilapan yang dilakukan dengan niat baik dan tidak disengajakan.. Sudah tentu, pemimpin itu menganggap tugas untuk melaksanakan perkhidmatan tentera di negaranya adalah muslihat British untuk mengganas dan menjauhkannya. dari gerakan negara!! Dan dia mula mengambil kesempatan daripada kelemahan dalam pelaksanaan undang-undang loteri tentera terhadapnya, kerana dia tidak menerima pengumuman pengundiannya melalui keluarga atau orang suruhan, dan juga nama-nama pengundi tidak melekat di halaman sumpah. dan dalam warta rasmi (Al-Waqea' Al-Masryya).Gabenor akhirnya merekrut pemimpin mengikut undang-undang!! Adakah pemimpin itu akan mematuhi undang-undang dan menjalankan perkhidmatan tentera di negaranya?!! Tidak, sudah tentu, dan dia menipu perkara itu melalui sijil akademiknya.. Yang peliknya ialah akhbar Mesir menggunakan cerita ini sebagai bukti yang tidak dapat disangkal tentang plot British terhadap Mustafa Kamel. Peristiwa cerita itu disebut dalam Isu 213 Segala-galanya dan majalah Dunia pada 8 Disember 1929 Masihi!! 155

Apabila pandangan ini adalah puncak piramid sosial di Mesir, bagaimana dengan bahagian bawah?! Dan kami membawa contoh dari pembuli dan masa berani, yang tidak berbeza komponennya dengan masa buli semasa!! Contoh kedua: dialog dengan guru Fahmy al-Fishawi, fatwa kejiranan Sayyidna al-Hussein pada tahun 1929 Masihi daripada majalah al-Dunya al-Musawura, dan bagaimana konflik antara beliau dengan fatwa lama kejiranan al-Hussein, Haji Mahdi Suleiman al-Ajami, dan kuasanya yang menguasainya telah menyebabkan Fahmy terpengaruh oleh Fahmy dengan memaklumkan Kementerian Perang tentang pengelakan beliau daripada tentera dan bahawa beliau mengelak sumpah dan bersembunyi daripada Perhatian, dan akhirnya, dua pemberi maklumat berjaya dalam menangkap pembuli Fahmy, bersembunyi di gunung, selepas mereka mengacukan \"pistol\" kepadanya.. Selepas pengambilannya, Fahmy cuba melarikan diri dari sekatan askar dengan membayar elaun, tetapi dia tidak mempunyai elaun ini, jadi dia melakukan muslihat, kerana salah seorang pengikutnya menyusup masuk ke dalam Al-Mashareed dan tidur di tempatnya, manakala guru Fahmy melarikan diri di tengah malam untuk mengambil wang daripada pengikutnya, dan pada waktu subuh dia kembali, kemudian membayar wang itu kepada komander, maka yang terakhir terkejut sambil berkata: Bagaimana kamu mendapat wang ini dan tiada seorang pun daripada keluarga kamu melawat kamu? Fahmy berkata: Jumlah itu ada di dalam poket saya, wahai Effendi. Ada masanya untuk memindahkan apa yang tidak sepatutnya ada dalam masyarakat yang mencari kemerdekaan dan pembentukan tentera yang kuat dengan lengan anak-anaknya dari semua kelas sosial. Sebaliknya, akhbar mungkin mendedahkan kepada anda fakta-fakta yang mungkin tidak disembunyikan daripada anda semasa menulis sejarah tentang watak.Sebagai contoh, dalam buku saya On the Margin of History and Literature, saya bercakap tentang senario penyanyi yang paling terkenal. (Almaz), tetapi Isu 829 majalah Akher Sa'a pada 13 September 1950 Masihi mendedahkan satu senario Satu lagi ialah (Almaz) atau (Sakina) 156

berasal dari Syria, dan bapanya ialah pemilik kedai dobi di Bab Al- Khalq dan tinggal di Darb Saada, dan sebab menamakannya Almaz adalah kerana dia membenci emas dan menghiasi dirinya dengan berlian. Bey Abu Azan, yang merupakan salah seorang anak buah Khedive. Ketiga: kekeliruan dalam kes Di antara lipatan muka surat akhbar lama yang ditutup dengan kekuningan terdapat fakta yang menakjubkan, termasuk apa yang terdapat dalam isu 867 majalah Akher Sa'a pada 6 Jun 1951 M oleh Profesor Mahmoud Atifa, hakim Mahkamah Narkotik, bahawa dadah tersebar di seluruh negara. Kerajaan Mesir selepas perang Palestin dengan cara yang mengganggu dan melebihi kemampuan Pejabat Kawalan Narkotik lelaki dan hashish itu telah menjadi kegemaran golongan atasan dalam tempoh ini selepas dihadkan kepada golongan miskin. Undang-undang menetapkan penggantungan pelaksanaan dalam kes yang memerlukan itu.Ia juga menggesa untuk mengaktifkan Perkara 36 Undang-undang Narkotik, yang membolehkan mahkamah menghantar penagih ke pusat pemulihan untuk rawatan untuk tempoh tidak kurang daripada enam bulan dan tidak lebih daripada setahun , dan ia digantung kerana tiada kemudahan pemulihan atau hospital untuk tujuan ini. Tidak dinafikan bahawa dalil itu adalah indah, dan perkembangan undang- undang dan keperluan kelonggaran mereka dalam menangani kes-kes dan membezakan antara mereka adalah satu kewajipan dan tujuan yang mulia. Namun, cerita-cerita yang dikemukakan oleh majalah itu sebagai justifikasi untuk pindaan, dan diandaikan bahawa mereka meminta belas kasihan, maka sebahagian daripada mereka membawa banyak kekeliruan. Mari kita membaca kes-kes dengan lebih dekat dan memeriksa: Kes pertama: Mahkamah Narkotik Kaherah memutuskan bahawa orang yang dituduh memiliki sekeping hashish yang digunakannya untuk menghisap kerana ia mengasihaninya daripada kanser, seperti yang dinyatakan dalam pembelaannya. 157

Sudah tentu, pepatah ini mendapat sokongan dari sains, sebagai bahan utama dalam ganja, iaitu \"tetrahydrocannabinol\" atau THC, melegakan loya dan mengurangkan kesakitan, yang tidak memenuhi pertikaian antara lama dan baru, sementara beberapa kajian terbaru pergi ke peranan juga dalam memerangi pertumbuhan sel kanser. Kajian-kajian ini tetap menjadi tarikan antara ulama, tetapi sains perlu berperanan dalam menegakkan kebenaran di tangan hakim. Kes kedua: Seorang jurutera penulis dan ketua keluarga seangkatan dengannya, dan dia ingin menulis cerita tentang hashish, jadi dia pergi menanam hashish dan duduk bersama mereka untuk menghayati suasana ini dengan rapat, tetapi nasib malangnya menyebabkan dia menjadi ditangkap memiliki sekeping hashish yang beratnya tidak lebih daripada sepersepuluh gram, dan dia akhirnya dijatuhkan hukuman penjara Selama enam bulan dan kehilangan masa depannya. Saya tidak menuduh sesiapa, dan orang dalam kebaikan dan niat baik mereka mempunyai ijazah, dan antara ijazah ini adalah apa yang membawa kepada kematian.. Adakah mulia bagi seorang yang berpendidikan dan berbudaya jurutera sastera untuk pergi ke universiti yang terdekat dengannya rumah dan tanya salah seorang profesor farmakologi atau saudara di Fakulti Perubatan tentang tanda-tanda yang muncul pada pengguna ganja?! Pasti ini ada. Salah seorang profesor mengajar saya bahagian ini di kolej, jadi saya merasakan bahawa saya hidup dengan penagih ganja kerana maklumat profesor yang berlebihan dan gambaran kesnya yang jelas. Adakah sukar juga untuk lelaki terpelajar ini pergi ke pawagam untuk menonton filem tentang ganja, dan apa yang paling banyak, atau untuk mendengar salah seorang pengguna dan apa? Kebanyakan daripada mereka sehingga gambar selesai dan dia mula menulis novelnya dengan ketenangan fikiran dan hati nurani? !!! .. Kes ketiga: Ia adalah untuk seorang wanita Jerman bernama \"Persula\", isteri mendiang Dr Abdel Moneim Bayoumi, yang ditahan atas tuduhan pemalsuan sijil perubatan untuk mengeluarkan suntikan morfin, yang 158

baginya seperti air dan udara. Majalah itu menunjukkan simpati yang jelas terhadap kes itu, kerana dia tidak boleh berfikir, membaca, menulis atau bercakap tanpanya. Dan bahawa pendakwa terpaksa membenarkan dia mengambilnya supaya dapat memberikan kenyataannya.. Begitu juga dengan suruhanjaya majalah sendiri untuk menyelidik kes ini dan mengetahui tentang penyakitnya, yang memerlukan penggunaan morfin yang berlebihan ini (dinamakan sempena dewa mimpi Yunani, Morpheus), yang merupakan analgesik kuat yang berfungsi secara langsung pada sistem saraf pusat Atau adakah ia satu keadaan yang bermula secara patologi dan berakhir dengan ketagihan, atau adakah ia ketagihan... supaya pendapat umum dan penggubal undang-undang dapat memahami kes-kes secara terperinci dan secara beransur-ansur membuat pertimbangan mengikut pandangan mereka.. Secara adil, apa yang paling saya hormati dalam kewartawanan Zaman ialah empat perkara. Pertama budaya tinjauan pendapat dengan ketelusan penuh dalam pelbagai isu politik, sosial dan ekonomi. Perkara kedua ialah bijak dan berani berdialog dengan pegawai dan keluarga mereka. dan tidak menetapkan siling tertentu atau menang untuk satu destinasi berbanding destinasi yang lain.Inilah peranan kewartawanan yang serius dalam menyampaikan pendapat dan pendapat.Yang satu lagi tanpa prejudis, yang ketiga ialah toleransi beragama, dan yang keempat ialah kritikan yang membina. Pertama: tinjauan pendapat Contoh pertama: Dari majalah Al-Atwain wa Al-Dunya, Keluaran No. 502 pada 24 Januari 1944 M, dan tinjauan universiti di mana 450 pelajar lelaki dan perempuan mengambil bahagian tentang (gadis idaman saya) dan (lelaki lelaki itu). Begitu juga, bagi Fakulti Kejuruteraan (30%), manakala pelajar Fakulti Sastera, keadaan mereka yang paling menonjol adalah kaya (27%), serta Fakulti Perdagangan (40%), manakala pelajar Fakulti Sains memberikan kecerdasan (30%), manakala pelajar Fakulti Undang-undang lebih suka pengaruh keluarga (25%), serta Kolej Pertanian (36%). 159

Sebaliknya, ciri-ciri gadis dari pelbagai institut pendidikan ingin ada pada seorang lelaki muda yang layak untuk berkahwin dengan mereka ialah: “Kekayaan (27%) - Ringan (25%) - Pengaruh keluarga (22%) - Kecantikan (17%) - Kepintaran (6) %) manakala kesopanan berada di bahagian bawah senarai!! Contoh kedua: Daripada majalah Al-Athni wa Al-Dunya, keluaran 800 pada 10 Oktober 1949 Masihi, dan episod kedua “Pengajaran Yang Tidak Dapat Dilupakan yang Diberikan Pembaca kepada Kita.” Walaupun banyak pengajaran, saya sangat menyukainya. pelajaran yang ditulis oleh \"Abdul- Wahhab menyeretnya masuk, seorang pedagang di Kafr Al-Zayat,\" dan ia berada di bawah apa yang kita panggil Kepimpinan yang berkesan dan kualiti seorang pemimpin yang berjaya, di mana dia memberitahu bahawa dia adalah seorang kerani dalam tentera Inggeris, dan dengan meletusnya pertempuran dengan Jerman di El Alamein, perintah telah dikeluarkan untuk menghantar pulang semua kandungan kedai ke Sudan dalam masa dua puluh empat jam. Hanya terganggu dengan ketibaan pegawai kanan Inggeris, termasuk seorang jeneral. Apabila dia mengetahui Oleh sebab perbincangan yang sengit, dia tersenyum dan menanggalkan \"jaket\"nya dan mula membantu kuli membawa kotak-kotak itu. Dia diwakili oleh pegawai pertama dan komander yang berkongsi tugas dengan kakitangannya dan memberi inspirasi kepada mereka di jalan raya. Jeneral menjelmakannya..Sudah pasti penolakan pertama kerani mempunyai merit, kerana mereka berpegang teguh pada tugas kerja mereka yang ditetapkan, manakala keadaannya adalah luar biasa memandangkan peperangan yang memerlukan kerjasama untuk mempercepatkan penyelesaian tugas-tugas pemindahan, dan usaha semua mesti digabungkan.Melalui pemimpin yang berjaya yang berkongsi dengan mereka tanpa sombong, dan dari pelajaran ini lelaki itu menjadi seorang peniaga yang berjaya. Contoh ketiga: tinjauan memalukan oleh \"jurugambar\" yang diarahkan oleh perwakilan pada hari Isnin kepada sekumpulan planet dan bintang: \"Apakah yang akan anda lakukan jika anda tiba-tiba menemui suami anda yang terperangkap dalam perbuatan curang?\" 160

Tahia Carioca: \"Saya pernah memukul dada saya dan membuat bunyi yang kuat yang menyambut saya dan mengumpulkan orang untuk menonton pengkhianat itu.\" Faten Hamama: \"Saya tidak melakukan apa-apa untuknya, tetapi saya pernah pergi ke Bulatan Al-Ayyat\" Fatima Rushdi: \"Lemaknya berlumpur, saya pernah berkata, penjahat, penjahat.\" Mary Queenie: \"Saya pengsan pada masa itu.\" Rajaa Abdo: \"Saya terganggu, terkejut, dan agak kecewa.\" Contoh keempat: Daripada majalah Al-Athni wa Al-Dunya, Isu No. 519 bertarikh 22 Mei 1944 M. Satu tinjauan lucu bertajuk “Egyptian Farming As I Saw It” telah dikemukakan kepada beberapa wanita masyarakat tinggi yang merupakan utusan dari Bulan Sabit Merah untuk mengagihkan makanan, pakaian dan ubat-ubatan kepada daerah yang paling memerlukan: pendapat adalah seperti berikut: Bahija Hanim, isteri kepada Mustafa Bey Fathi, melihat sifat yang paling menonjol ialah: sabar dan stamina dengan menggabungkan kerja di rumah, menjaga anak, dan menyediakan makanan untuk suami dan membawanya untuknya. Bagi Jamila Hanem, anak perempuan Dr Abd al-Halim Mahfouz Bey dan isteri Dr Mounir Abd al-Latif, dia melihat apa yang membezakan wanita luar bandar: kecantikan dan ringannya semangat walaupun dalam kemiskinan, iman kepada kehendak dan ujian Tuhan, dan bahawa sesudah kesusahan ada kemudahan, dan \"siapa yang bersabar akan mendapat pahala.\" Bagi Zubaydah Hanim, isteri kepada Muhammad Saeed Al-Jaridli Bey, beliau mendapati kebersihan merupakan salah satu ciri bercucuk tanam. Bagi Miss Rossano pula, dia melihat wanita Mesir Hulu mencapai konsep wanita lengkap yang memainkan peranannya sebagai suri rumah dengan 161

sistem yang bebas daripada kekacauan dan keseimbangan antara pendapatan dan perbelanjaan yang remeh. Manakala Cik Gabi Karima, Encik Zaki Bey Arabi, menceritakan tentang seorang isteri muda yang enggan menceraikan suaminya, memandangkan keadaannya yang susah dan kehidupan yang sempit, lebih suka tinggal bersamanya daripada berpindah ke rumah ayahnya.. Sedangkan kasih sayang dari Hanim Karima Shaker Pasha dan isteri Dr. Hussein Sorour bercakap tentang kehilangan beg wangnya dan kebangkitan salah seorang wanita petani Dengan mengembalikannya kepadanya, tertutup seperti sedia ada, dengan hakikat bahawa dia sangat memerlukan satu sen. !!. Ngomong-ngomong, terdapat satu bab lucu tentang hubungan antara petani dan wanita petani, selain daripada isu kerja-kerja amal, dan ia bertajuk \"Menyusu\", kerana istana diraja di Mesir menggunakan wanita petani untuk menyusukan putera yang baru lahir dan Puteri-puteri Disebutkan dalam buku “Kalendar Sungai Nil” oleh Amin Pasha Sami, sebagai contoh, bahawa “penghuni syurga Muhammad Ali Pasha mempercayakan penyusuan kepada dua puteranya, putera raja: Muhammad Said dan Halim, kepada Puan Khairiya Bint Abdo daripada penduduk Damanhour, dan sebagai menghargai jasanya, beliau menganugerahkan beliau sebuah kincir air dan sejumlah tanah jiran yang mencukupi untuk kincir air untuk mengairi. Wanita yang menyusukan bayi dan anak-anak mereka menikmati banyak prestij di kalangan puteri-puteri dan putera-putera rumah atasan.Cukuplah kita memetik kisah lucu dari buku “The Arab Revolution and the English Occupation” oleh Abd al-Rahman al- Rafi'i, bahawa Ahmed Orabi, pada permulaan banyak pengembaraannya dengan Circassians dalam tentera, memasuki pertikaian dengan Mejar Jeneral Khosrow Pasha, Circassian. Perbicaraan terakhirnya dalam majlis tentera berakhir dengan pemenjaraan Orabi selama dua puluh satu hari. Apabila Orabi merayu keputusan di hadapan Majlis Tertinggi Tentera, dia memutuskan untuk membatalkan keputusan itu, tetapi Menteri Peperangan, Ismail Salim Pasha, mahu 162

menghukum Orabi, jadi dia meminta Khedive Ismail untuk memecatnya daripada tentera. adik kepada Khedive Tawfiq yang dilucutkan susu ibu, demi memohon keampunan Khedive Ismail untuknya dan kepulangannya ke tentera dengan pangkat yang sama.. Justeru, penyusuan susu ibu berperanan menyelamatkan masa depan Arabi!!. Mungkin Raja Farouk adalah salah satu anomali dalam rekod hubungan ini, kerana penyusuan susu ibu diamanahkan kepada seorang wanita Turki bernama (Aisha Muhammad Gelshan) yang tinggal di kampung \"Gurkele\" di negeri \"Bursa\" di Istanbul, menurut temu bual yang dilakukannya dengannya dalam majalah Akher Sa'a dalam keluaran pertabalan No. 160 bertarikh 29 Julai 1937 M. Farouk pernah memberinya gaji bulanan, seperti yang didedahkan oleh Aisha, yang enggan mengambil gambarnya untuk meletakkannya dengan hadis kerana \"fotografi adalah cacat dan terlarang.\" Bahawa Farouk memberikan anak perempuannya \"Fatima Selim\" dan kakaknya dalam menyusukan pemberian wang yang besar apabila dia berkahwin dengan seorang pemuda Turki yang dihantar kepadanya melalui konsul Mesir di Istanbul. Ngomong-ngomong, dan di luar episod ini: Jika anda ingin tahu, sayangku, untuk melihat sendiri bilangan pertabalan yang kami rujuk di atas, dan ia tersebar dalam salinan lamanya dan dengan gambar-gambarnya di lama. penjual buku dan boleh didapati di arkib Universiti Amerika, anda akan mendapati bahawa terdapat kertas koyak antara muka surat 38 dan 40?! Pelik kan.?!! Halaman itu mungkin terjatuh secara tidak sengaja, atau mungkin telah rosak ditelan zaman, tetapi hakikatnya ia dikoyakkan oleh seorang pelakon?!!..bagaimana?!! Dan mengapa?!! Apabila majalah itu mula bersiap untuk isu pertabalan, ia menghantar tandatangan Duli Yang Maha Mulia Raja Farouk kepada salah seorang peramal di Amerika untuk membaca horoskopnya, jadi dia mengucapkan tiga ramalan, yang mana hanya satu yang benar, iaitu dia akan berkahwin. seorang gadis cantik dari orang ramai, huruf pertama namanya (S), dan dia 163

bersamanya dalam perjalanan diraja yang terkenal di Eropah, di mana Farouk membawa ibu dan adik-beradiknya. Salah seorang editor majalah tersebut dapat menyimpulkan apa yang dimaksudkan dengan ramalan tersebut iaitu Cik Safinaz Zulfiqar dan isu tersebut disediakan sebegitu rupa dengan menyatakan Cik Safinaz berada di barisan hadapan calon-calon yang bakal melangsungkan perkahwinan bahagia dengan raja baru. Halaman dan keluaran isu tanpanya, kerana perkara itu pada masa itu hanyalah spekulasi dan perbualan di dalam koridor tentang kekaguman bersama yang tidak sesuai untuk didedahkan kepada umum, jadi saya takut akan akibatnya bahawa, walaupun majalah itu berdasarkan gosip dan melintasi garis merah.24 jam mereka mengoyakkan halaman dari semua keluaran bercetak...selepas akad nikah Farouk dengan Cik Safinaz atau Ratu Farida yang kemudiannya dikenali, pada 20 Januari 1938 A.D. , majalah itu keluar tiga hari kemudian, dalam keluaran ke-186, untuk memberitahu pembacanya kebenaran tentang halaman yang dialih keluar, yang mengelirukan mereka sepanjang tempoh ini!!! Contoh kelima: Isu 601 majalah Akher Sa'a pada 1 Mei 1946 M, dan ulang tahun Hari Pekerja (bersamaan dengan kelahiran anak perempuan saya Noor, semoga Tuhan memeliharanya), dan tinjauan pendapat pekerja dalam cahaya. daripada gaji yang rendah dan persekitaran kerja yang sederhana.Berlanty Muhammad (bekerja di kilang stoking) mengatakan bahawa kawalan asing adalah punca Kemiskinan, kemelaratan, kesakitan dan kekacauan yang dialami oleh pekerja Mesir tersebut.Adapun Al-Tayyib Faraj Allah (seorang pekerja elektrik). ), dia menganggapnya sebagai pengebumian para pekerja. Kemajuan pekerja berpunca daripada dirinya sendiri apabila dia berhenti mengambil penghawa dingin dan tidak merawat pengangguran dengan poligami dan tidak menghabiskan tiga perempat daripada gajinya untuk kopi, memuaskan keluarganya dengan hidup dalam kehinaan..sedangkan Abdel Hamid Awad Allah (pemandu kereta) mengatakan bahawa pekerja Mesir itu, jika dibandingkan dengan orang asing, tidak mempunyai cara hidup yang paling sederhana, kerana dia 164

adalah \"Mandara\" tinggal di rumah yang tidak mempunyai cahaya atau air, dan anak-anaknya tiada tempat tinggal di jalan raya. Pada hari dia berjalan- jalan bersama keluarganya, dia mengikut sama ada pergi ke balai polis atau kepada orang yang diberi kuasa (kecerdasan orang Mesir tidak meninggalkan mereka pada masa kesusahan, betul ?!!). Kedua: dialog Contoh pertama: mengenai isu wanita bekerja antara keinginan isteri dan keengganan suami, dan isu kawalan kelahiran, yang merupakan isu berduri antara pendekatan negara terhadap catuan dan keinginan masyarakat untuk melahirkan anak, dan dialog dengan isteri Menteri Kewangan dalam bentuk ujian lucu untuk suaminya, Dr. Pada 12 Mei 1952 M, dan kami mengeluarkan daripadanya dua soalan yang ditanya oleh isteri kepada suaminya, menteri. Soalan kelima: Adakah anda suka isteri anda bekerja dalam kehidupan awam? Saya tidak suka sama sekali isteri saya bekerja dalam profesion awam, kerana beban rumah sudah mencukupi, dan isteri yang memikul beban ini adalah tugas pertamanya (lihat minda dan keseimbangan masa). Soalan keenam: Ada pasangan yang memilih untuk tidak mempunyai zuriat pada awal kehidupan berumahtangga. Apa pendapat anda tentang itu? - Ini adalah satu kesilapan besar, tanpa ragu-ragu, kerana pasangan mesti meninggalkan isu zuriat secara semula jadi dan tidak membatasi atau mengawalnya, didorong oleh mementingkan diri sendiri. Adalah didokumenkan bahawa kehadiran anak antara pasangan melembutkan banyak mereka kehidupan dan memerlukan kestabilan (dan ini adalah pendapat yang betul dan aneh yang Kementerian Wakaf dapati dalam tempoh tertentu Ia menyeru kepada kawalan kelahiran tanpa menyedari bahawa beberapa kurikulumnya yang diajar di pusat-pusat kebudayaan Islam memanggil sebaliknya!!). 165

Contoh kedua: tentang matlamat para graduan: dalam majalah Al-Athnayn wa Al-Dunya, Isu No. 575 pada 18 Jun 1945 M, dan wawancara dengan graduan Universiti Amerika dan Kolej Wanita Amerika mengenai matlamat mereka: “(Miss Ihsan Al-Kilani: terus bekerja sebagai ketua jabatan muzik di Institut Tinggi untuk Guru Seni - Miss Mary Basile: kecenderungannya Bekerja dalam perkhidmatan sosial untuk memerangi kejahilan, kemiskinan dan penyakit - Cik Alain Shakkhashiri : Bekerja sebagai juruterbang atau peguam kerana ia adalah profesion yang selesa - Cik Eugenie Isaac: Bekerja sebagai doktor kerana ia adalah bidang yang luas untuk penyelidikan, penemuan dan ciptaan (tentunya bercakap adalah masa) - Cik Dorli Mershaq: Bekerja dalam politik dan memerangi pertempuran pilihan raya dan kewartawanan dan jika \"Jika berkahwin, celaka ibu mertua saya.\" \" Sudah tentu, kita berada dalam masa kesedaran yang tinggi tentang fiqh keutamaan, yang telah mencapai tahap yang besar pada masa ini, dan yang pertama adalah pendidikan. Lihat artikel Tuan Yang Terutama, Tuan ) bahawa kehebatan langkah yang diambil oleh negara antara tahun 1936 dan 1951 AD, yang pertama adalah kepelbagaian universiti dan kepelbagaian institut mereka dan pengedarannya di bandar-bandar utama, adalah \"cara untuk memenuhi tuntutan negara dan menumpukan kestabilannya. dan motif pertama untuk kebangkitan negara daripada kemunduran mereka dan insentif terbesar bagi mata negara untuk terus berjaga-jaga terhadap tuntutan dan harapannya\" .. Sesungguhnya apa yang Tuan Yang Terutama Mejar Jeneral Ahmed Bey Abd al-Hadi, Ketua Pengarah Polis, berkata dalam artikelnya dalam majalah yang sama di bawah tajuk \"Kesedaran Kebangsaan di era Farouk\" bahawa ciri khas era ini adalah ciri yang paling jelas, iaitu \"penyebaran kesedaran kebangsaan di kalangan semua kelas dan semua orang bersaing dalam meningkatkan taraf hidup mereka.” Contoh ketiga: Salah satu idea lucu yang tidak saya sembunyikan adalah kekaguman besar saya ialah majalah Al-Musawwar menghantar bintang filem (Raqia Ibrahim) sebagai wakilnya untuk mengadakan dialog dengan gurunya, Dr Taha Hussein Bey, tentang pendapatnya tentang perjuangan 166

yang dilakukan oleh wanita untuk mendapatkan hak untuk mengundi.Raqia Ibrahim mempunyai kehadiran yang luas dalam akhbar The Egyptian, dengan pertanda edisi kedua Majalah Seni Al Kawakeb, artis Raqia Ibrahim mengadakan tiga wawancara akhbar dengan tiga personaliti yang berbeza: Duta Besar Amerika ke Mesir Stanton Griffis, penyair Aziz Abaza, dan Menteri Hal Ehwal Sosial Abdel Hamid Abdel Haq... Kita kembali kepada dialog yang kita hadiri lagi... Jawapan Taha Hussein menang untuk wanita hak dan bahawa dia mempunyai kebebasan, seperti seorang lelaki, untuk melamar lelaki yang dia suka, dan lelaki itu berhak untuk bersetuju atau menolak, dan mengesahkan bahawa anggapan wanita terhadap tanggungjawab awam tidak akan mengalih perhatiannya daripada tugas rumah dan anak-anaknya , menyerahkannya kepada hamba, dan bahawa kebebasan wanita tidak bermakna persamaan dengan lelaki dalam empat perkahwinan.Isu 1281 Al-Musawwar pada 29 April 1949 Masihi. Yang kelakarnya Taha Hussein menafikan kebebasan wanita untuk mendapatkan hak politik mereka selepas itu.Selepas revolusi 1952 Masihi, khususnya pada 1954 Masihi, Dr Doria Shafiq mengetuai duduk di Sindiket Wartawan yang mengancam untuk berpuasa (kecuali minum kopi dan rokok!!) sebagai protes terhadap pengabaian perwakilan wanita dalam Dewan Perlembagaan untuk menggubal perlembagaan yang diketuai oleh Ali Pasha Maher, yang merangkumi wakil-wakil parti perwakilan, liberal perlembagaan, wakil Ikhwanul Muslimin, badan kehakiman dan undang- undang, dan ia termasuk tokoh masyarakat seperti Taha Hussein dan Abd al-Razeq al-Sanhouri, dan ia memulakan kerjanya pada 16 Januari 1953 Masihi sehingga 15 Ogos 1954 Masihi. Dengan hati dan pundi hempedu, Ali Pasha Maher melawat Mu 'tasims dan berkata kepada mereka: \"Anda mahukan kejujuran, ini bukan kaedah praktikal sama sekali, dan dinasihatkan anda pulang ke rumah anda.\" Presiden Muhammad Najib juga memanggil mereka dan meminta bertemu mereka, mengikut apa yang telah dinyatakan dalam Isu 1012 majalah Akher Sa'a pada 17 Mac 1954 Masihi..dia memasuki Taha Hussein berada dalam talian dan menyifatkan penyerang sebagai remeh dalam artikel yang ditulisnya dalam akhbar Al- 167

Jumhuriya pada 16 Mac, memandangkan mogok itu tidak bertanggungjawab dan mencari kemasyhuran dengan mengorbankan isu- isu penting negara dan masanya tidak sesuai memandangkan kehadiran pendudukan di Terusan Suez dan aspirasi rakyat untuk perlembagaan yang menyelesaikan hubungan antara pemerintah dan yang diperintah, supaya Doria menjawab Taha Hussein Dalam artikel yang membangkitkan kemarahannya di bawah tajuk \"Taha Hussein and the Old Men of Joy\" dan mengingatkannya bahawa pada masa lalu dia mempertahankan kebebasan dan kini dia berada di kerusi penonton dan ketika dia jauh. dari kerusi penghakiman dan Sultan dia bercakap tentang orang yang tersiksa di negeri itu dan menguraikannya, dan apabila dia duduk di kerusi itu dia bergegas memuji kezaliman dan kezaliman dan mengangkatnya di akhir zamannya ke antara para dewa dan orang suci.\" Lucunya serangan terhadap Doria adalah awal, tetapi yang menarik adalah kedudukan Munira Thabet terhadap Doria Shafiq, yang diungkapkannya dalam majalah Al-Amal, yang dimiliki dan disuntingnya dalam Isu 16 tahun kedua pada Oktober 1953 Masihi di bawah tajuk \"Pemikiran Pemberontak.. Kita tidak boleh lupa, Zakaria.. Ambil buku!\" Tajuk itu dipinjam daripada kata-kata pengarang, Salah Salem, \"Kita tidak boleh lupa\" sebelum persidangan revolusi politik di Dataran Republik pada 15 September, dan Zakaria bertujuan untuk menjadi Zakaria Mohi El-Din. Tanpa tuduhan langsung, dia menuntut hukuman terhadap mereka yang ada kaitan dengan Israel yang disebutnya sebagai \"pengkhianat, penyangak dan orang yang mementingkan diri sendiri\" atas tuduhan pengkhianatan yang tinggi!! Doria Shafiq, pada pendapat saya, adalah orang yang paling ikhlas yang mempertahankan isu wanita dan memberikan dirinya kepadanya dengan segala kemuliaan dan kehormatan, tetapi masalah Doria Shafiq adalah dengan Revolusi Julai dan Abdel Nasser selepas itu, yang disifatkannya sebagai diktator dan dia. duduk di kedutaan India, menuntut penggulingannya!! Dia dari generasi transformasi dari era monarki ke era republik, jadi dia hidup di bawah naungan monarki, dia boleh menyeberang dengan bebas, membentuk persatuan, dan memimpin perarakan, dan yang 168

paling banyak yang boleh dia dapatkan dari itu adalah bahawa raja tidak mempercayainya, seperti yang ditunjukkan dalam memoirnya, atau dia tidak mengambil berat tentang tuntutannya, tidak kira apa yang dilakukannya, dan dengan permulaan revolusi, dia menunjukkan keyakinan, dalam sebuah majalah (Bint El Nil) pada Ogos 1953 M. dia menulis: \"Sekarang kita berada di awal tahun kedua kehidupan revolusi, kami sangat berharap revolusi pada tahun kedua akan menjaga hal ehwal wanita. Ia adalah salah satu tanda perhambaan sehingga betullah dikatakan bahawa Mesir telah memerdekakan semua lelaki dan perempuan sama-sama.” Mengenai era Abdel Nasser, perkara itu berbeza. Ini adalah kesnya sahaja, tetapi kes Ihsan Abdel Quddous, yang membangkitkan isu rasuah. senjata semasa era monarki dan menyiasat kes sebelum dan selepas revolusi, dan membuktikan kedua-dua kali monarki tidak bersalah, dan apabila dia mencuba isu hangat seperti itu selepas revolusi Julai 1952, dan artikelnya pada 15 Mac 1954 membawa tajuk berita yang sangat bersemangat. :\"Kita sedang berjalan di landasan semula jadi revolusi yang tidak dapat dielakkan..Bukan dalam sifat revolusi untuk mengenakan pemerintahan diktator tentera..Ia adalah revolusi eksekutif, bukan revolusi perundangan..Bagaimana Najib menjadi perdana menteri tanpa pendapat orang ramai?\" Dia ditangkap di penjara tentera dan diberi \"tukang masak\" yang dia minum sebagai peringatan, dan ingatan itu sudah pasti memberi manfaat kepada pihak lawan, dan selepas itu dia berhenti menulis politik dan pergi menulis cerita panas dan novel juga!!!. Fikri Abaza juga adalah orang yang menghabiskan hidupnya dalam dunia kewartawanan, artikelnya menaungi semua akhbar Mesir dengan sindirannya yang menyengat Dan pendapatnya yang berani, saya tidak menyangka bahawa saya secara peribadi telah membuka majalah atau akhbar lama dan saya seorang peminat itu dan saya tidak menemui ruangan untuknya di dalamnya. Mungkin Abdel Nasser sendiri masih seorang pelajar yang mengambil langkah pertama, memotong elaunnya untuk membeli surat khabar yang memuatkan artikel untuk lelaki itu. Sementara wartawan hebat itu berundur ke dalam tempat duduk belakang, dia telah lanjut usia, dan dia tidak lagi memiliki apa-apa selain pen yang patah, kerana dia dirujuk 169

kepada pencen itu dengan keputusan Abdel Nasser. Termasuk perkara 7 cadangannya, yang membuka api serangan ke atasnya: \"Negara-negara memutuskan dengan persetujuan berkecuali rantau Timur Dekat dan semua negara yang menyertai Liga Arab. Selepas perjanjian ini, persekutuan ditubuhkan antara negara-negara Arab, dan kecekapannya terhad untuk menyatukan tentera berkecuali Arab dan dasar luar mereka. , dengan syarat bahawa seluruh Palestin adalah bersepadu Di negara-negara ini, dan ia termasuk Israel selepas ia kehilangan watak keagamaannya, dan orang Israel menjadi warga kesatuan ini yang menjamin semua minoriti hak penuh mereka mengikut tradisi antarabangsa yang diikuti. Ada yang percaya bahawa tidak benar bahawa rahsia kemarahan Abdel Nasser terhadapnya adalah cadangannya untuk berdamai dengan Israel. Gunting penapis pada masa ini tidak membenarkan cadangan sebegitu keluar awal-awal lagi jika bukan atas kehendaknya. Abdel Nasser sendiri. Dikatakan bahawa sebab sebenar adalah frasa yang dibawa oleh mesej yang diterbitkan oleh Fikri Abaza dalam bahagian \"Kalimat Al-Haq\", di bawah tajuk: \"Dari seorang penyayang dan menyokong Baba Fikri\" yang memaparkan unjuran pada Abdel Nasser dan rejimnya, yang menggugurkan idea demokrasi daripada pengiraannya. Mesej itu berkata: \"Walaupun Franco menyelamatkan Sepanyol menderita akibat pembunuhan beramai- ramai komunisme dan perang saudara dan membuat beberapa pembaharuan pada terasnya.. Walaupun begitu, dia tidak memenangi kasih sayang yang layak diterimanya mahupun rasa terima kasih yang sepatutnya diterima daripada beberapa pihak lawannya, dan analisis kami adalah sama seperti kami menyedari bahawa pihak lawan ini lebih mengutamakan kebebasan peribadi daripada semua kemuliaan dan pembaharuan, dan kebebasan bersuara Dan kebebasan bergerak, kebebasan bergerak, dan kebebasan perhimpunan, yang merupakan naluri manusia; iaitu kebebasan, dan tidak ada muslihat untuk logik di dalamnya, dan tidak ada muslihat untuk meyakinkan sebaliknya. 170

Walau apa pun alasannya, lelaki itu kembali dengan rasa simpati yang pedih terhadap Abdel Nasser, yang menyebabkan remaja berusia tujuh puluh tahun itu luka mendalam dalam kesombongannya yang melekat padanya sehingga akhir hayatnya. Teks surat yang menyakitkan itu datang: \"Adalah menjadi kewajipan saya untuk menerbitkan kepada pembaca saya penjelasan artikel saya... Dan saya terpaksa membentangkan penjelasan ini kepada orang yang berkenaan - pertama - Tuan Yang di-pertua.. Dan saya melakukannya.. Orang hebat yang menyelamatkan mereka yang dijatuhi hukuman kematian daripada pelaksanaan! Dan siapa yang menyelamatkan mereka yang bersekongkol menentang hidupnya dari kerja Kesusahan hidup! Dia yang mengecualikan orang yang dilucutkan - mengikut peruntukan - daripada hak yang mereka perolehi daripada kekurangan ini, dan mengembalikan kepada mereka pertimbangan peribadi dan politik mereka ... Lelaki ini bukan tak layak bagi dia - Fikri Abaza - bukan dari pengecualian - tapi dari sebab pengecualian .. insyaAllah. Kebetulan.. Boleh jadi - walau macam mana pun - pena intelek Abaza akan hilang di zaman Gamal Abdel Nasser! Dia mesti mencari jalannya - dalam apa jua bidang - untuk menyambung semula jihad dan perjuangannya demi revolusi ini dan demi pemimpin dan pemimpinnya? Kewajipan saya kepada pembaca saya tetap, selepas saya menjalankan tugas saya kepada Tuan Yang Dipertua.... Dan penjelasan yang saya terbitkan adalah cerita!...kisah \"pertempuran ganas\" antara \"hati nurani saya\" dan \"pena saya\"! \"Pertelingkahan sivil\" dalam diri saya yang kecil ini. Hati nurani saya berkata kepada pena saya: Anda tidak menterjemah dengan baik apa yang ada dalam fikiran anda! Atau adakah anda tidak mendaftar dengan kenyataan yang paling jelas, fasih, dan jelas tentang apa yang saya didiktekan kepada anda!.. Mungkin anda telah tua atau tua, atau tersandung kerana kehidupan yang paling teruk, yang mana anda berada?!. Pena saya berkata kepada hati nurani saya: Pena tidak tua! Dan anda mungkin terjebak. Tetapi ia tidak berubah atau berubah! Israel telah dipadamkan dari peta dunia dan negaranya telah musnah sama sekali! Dan saya memulihkan tanah yang telah dicemarinya kepada entiti Arab Palestin yang besar, dan kemudian menjadikan sisa-sisa 171

manusia yang tersebar itu sebagai rakyat negara Arab yang besar dalam persekutuannya yang terpancar dari kehendaknya, ia adalah seperti yang kelihatan dari jelas dan teks eksplisit... Ya Tuhan, melainkan nasib malang telah mengisi frasa saya dengan kesamaran, Dan ini adalah takdir.. Saya tidak mempunyai pertolongan dalam takdir ini!!.. Dan \"tekak\" saya campur tangan dalam pertempuran antara \"hati nurani\" saya dan \" pena saya” dan berkata: Badan kehakiman telah menetapkan tradisi dan prinsipnya untuk mengkaji semula preseden tertuduh.. dan saya, kerongkong, menggoncang mimbar majlis Para timbalan menteri - tidak berfungsi - menggoncang Fadwa dengan kuat di arkednya selama dua puluh tahun lamanya demi Palestin - dan saya adalah pemilik suara gemuruh di khalayak ramai dan sesi rahsia demi Palestin, lalu saya menggoncang radio di sekitar radio dua ratus kali demi Palestin. Al-Qalam »Saya dapati bahawa sahabat kita - Fikri Abaza - tidak menyimpang dari prinsip \"nasionalisme Arab\" selama satu hari sejak ia menjadi nyala revolusi pada tahun 1919 - sehingga ia - dan masih menjadi nyala revolusi dari tahun 1952 hingga 1961!! Dia menemui saya dalam peperangan dan berkata: Wahai hati nurani - Wahai pena - Wahai kerongkong, tempat anda! Cukuplah kesibukan... kawan saya, dan kawan awak? Dia bukan orang yang tidak bersyukur: presiden menghormatinya dan memuliakannya dengan entiti Arab yang hebat ini: dia memerintahkan penapis - semasa era penapisan - untuk tidak memantau apa yang dia tulis, dan rakan sekerjanya, profesor besar \"al- Tabe'i\", dan ketika Yang Dipertuanya melawat Kesatuan Soviet, baginda membenarkannya berucap di sebuah parti besar dan bukannya naib presiden, jadi baginda bermurah hati kepadanya. Akhbar dan wartawan, dan Yang Amat Mulia menegur salah seorang diplomat komunis. apabila saya menuduh rakan anda, dan kawan saya, siaran rasmi komunis menuduhnya rasuah daripada Amerika! Dan bahawa dia mengunyah \"dolar Amerika\" sambil mengunyah \"kemenyan Amerika\", dan memberi penghormatan dan penghormatan kepadanya apabila dia memuliakannya dengan jawatan pengerusi lembaga pengarah dua rumah tertua, Dar Al-Ahram dan Dar Al-Hilal, dan apabila dia 172

menganugerahkannya Pingat Kebesaran darjah pertama, disertai dengan pembebasan dan dokumen yang mengandungi semua penghargaan dan penghormatan ... Rakan anda dan saya tidak tidak berterima kasih. Dia tidak akan percaya dan tidak akan melupakan kredit yang indah ini. Syukur tidak akan ditolak... Wahai hati nurani, wahai pena, wahai kerongkong, dan aku bersamamu \"Al-Wajdan\": Kami adalah batalion yang mesti sentiasa berhimpun mengelilingi benteng yang dibentengi ini. Hati nurani intelek Abaza, penanya, tekaknya, dan hati nuraninya tidak akan hilang semasa era \"Jamal Abdel Nasser\" atau semasa era revolusinya.... Mustahil! mustahil!.\" Contoh keempat: Dari majalah Monday and the Dunya, keluaran 464, bertarikh 3 Mei 1943 M, dan perbualan lucu dengan Dr. Mahjoub Thabet (sila kembali ke buku saya di luar sejarah, kesusasteraan, dan galeri cerita Ramadan ) di pejabatnya yang besar, berselerak dengan buku-buku, dan di dalamnya terdapat sebuah papan besar yang di atasnya tertulis, “Dilarang menyentuh kitab-kitab” dan hadis yang dapat kita ketahui Antaranya ialah sejarah janggut Dr Mahjoub yang terkenal, yang dipakainya pada tahun 1903 Masihi, pengorbanannya demi gerakan nasional, masa-masa penangkapannya, termasuk isu pembunuhan mendiang Hassan Pasha Abd al-Razeq (beliau telah dibunuh secara tidak sengaja bersama Ismail Bey Zuhdi, dan mereka telah dua kutub Parti Bebas Perlembagaan, dan mereka bertujuan untuk membunuh Hussein Rushdi Pasha dan Adly Pasha, tetapi perkara itu keliru Para pelaku, kerana operasi itu dalam gelap (kerana dia ditangkap bersama Mahmoud Bey Bassiouni, Abd al-Sattar Bek yang gagah perkasa, dan Hassan Yassin di pusat tahanan Qasr al-Nil, kemudian orang asing itu dipenjarakan pada tahun 1923 M). Dan tentang perasaannya setelah bertahun-tahun, dia seperti ramai yang berkorban demi Mesir, yang adalah pedihnya hak moralnya dan hilangnya maruahnya!!!. Perkara yang menyakitkan adalah bahawa hadith ini datang hanya tiga tahun selepas peranan sejarah yang mulia untuk Dr Mahjoub Thabet, yang saya sentiasa kenali sebagai seorang manusia berbangsa (saya tidak bersetuju dengan itu sekali..lihat buku Riwaq Al-Qasas Ramadan) melalui pengantaraannya dalam perdamaian antara dua puak Al-Ashraf dan 173

Hawara Al-Humaydat di kota Qena di Mesir Hulu Setelah bertahun-tahun konflik berdarah dan ngeri, perdamaian sebenarnya telah dimuktamadkan pada 6 Oktober 1940 Masihi, di pejabat Tuan Yang Terutama. Ismail Bey Mhanni, Pengarah Keselamatan Qena, dan dengan restu Syeikh Al-Azhar, beliau disegani oleh semua.. Penghormatan terhadap peribadi lelaki itu tidak terhad kepada pedalaman Mesir, malah diperluaskan ke luar negara.Dalam pertemuan yang menghimpunkan Mahjoub Thabet sebagai doktor yang mewakili Universiti Mesir, seorang atlet dan Adolf Hitler, pemimpin Nazi Jerman pada tahun 1936 AD. Dia memakainya di tengah-tengah gelak ketawa dan kekaguman penonton, tetapi gaya menawannya, yang terkenal, membayangi penampilannya dan mendapat kekaguman dan penghargaan Hitler (kisah itu disebut dalam kenangan Fikri Abaza tentangnya dalam majalah Al- Musawwar ). Sesungguhnya, frasa Alkitab yang mengatakan, \"Tidak ada martabat bagi seorang nabi dalam umatnya.\" Ketiga: toleransi beragama Contoh pertama: Apa yang membezakan kewartawanan Zaman ialah pandangan agamanya yang bertolak ansur daripada ekstremisme dan taksub kepada rahmat Allah bagi satu kumpulan terhadap kumpulan yang lain, seperti yang kita lihat hari ini daripada perbalahan mazhab yang tidak sepatutnya berlaku. Ayah saya menggemari akhbar Al-Ahram, beliau membacanya sepenuhnya, dan ibu saya, semoga Tuhan mengasihaninya, lebih menyukainya, tetapi atas sebab lain, iaitu bilangan halamannya besar, yang menjaminnya untuk pembungkusan sandwic sekolah selama seminggu penuh di pagi untuk saya dan kakak saya. -1949 A.D., dan tiga obituari bersebelahan: \"Obituari Ferdinand Mirza,\" \"Khawaja Manoli A.Roussos,\" dan \"Ali Mahmoud Taha, penyair gondola dan jurutera seni dan industri di Pihak Berkuasa Pembetungan, ” dan ketiga-tiganya menggunakan piramid dalam obituari mereka tanpa perbezaan. 174

Generasi awal pers lebih memahami makna dan makna dari apa yang difirmankan oleh Yang Maha Kuasa dalam Surat Al-Baqarah (Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan orang-orang Yahudi dan Nasrani dan Sabian adalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir. dan mengerjakan amal yang saleh, mereka mendapat pahala di sisi Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati (62) dan demikian pula firman Tuhan Yang Maha Esa dalam Surah Ali Imran (Dan sesungguhnya di antara Ahli Kitab Iaitu orang-orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan kepada mereka, sedang mereka merendahkan diri kepada Allah, mereka tidak menukar ayat-ayat Allah itu adalah harga yang sedikit, mereka itu mendapat pahala di sisi Tuhan mereka. , Allah amat cepat hisab-Nya (199)). Contoh kedua: membangkitkan isu-isu yang berduri, terutamanya yang berkaitan dengan status peribadi orang dari denominasi lain berdasarkan toleransi ini. 1960 AD dan merupakan ahli Akademi Linguistik) untuk bercakap tentang isu-isu status peribadi dan bidang kuasa kehakiman dan bahawa konflik mungkin berlaku antara keputusan majlis agama dan mahkamah Syariah yang mencadangkan penubuhan jabatan agama dan mazhab untuk mengatur status peribadi dengan cara yang menjamin untuk setiap mazhab penghayatan dan penjagaan agamanya. Contoh konflik yang dibicarakan oleh rabbi: Keputusan yang dikeluarkan oleh salah satu majlis agama untuk memisahkan dua pasangan, maka suami mengambil jalan keluar ke salah satu mahkamah Syariah dan mendapatkan keputusan yang mewajibkan isterinya untuk taat kepadanya, dan penguatkuasaan. pihak berkuasa mengambil keputusan terakhir kerana ia adalah yang paling baru dan ia membatalkan apa yang sebelumnya, dan isteri telah pun dipaksa masuk ke dalam rumah Ketaatan tanpa mengambil kira keputusan Majlis Milli sebelum ini untuk memisahkan pasangan. Contoh ketiga: isu penukaran agama, termasuk apa yang ditangani oleh majalah Al-Musawwar dalam keluarannya 1874 bertarikh 9 September 175

1960 AD, dan ceramah tentang Khwaja Yunani \"Stauro Papadopoulo\" pemilik sebuah bar di Kaherah yang menukar agama. kepada Islam dan menggelarkan dirinya sebagai “Mustafa Stauro” dan kisah masuk Islamnya yang dilihatnya dalam mimpi bahawa dia memegang sebatang kayu tebal dan menggulingkan Botol-botol brendi dan tong-tong arak di kedai minumannya, sehingga ia berubah menjadi laut yang berombak. dengan ombak yang tinggi, dan dia bergelut untuk berenang di dalamnya sehingga dia akhirnya sampai ke pantai hijau dengan hamparan bunga merujuk kepada syurga. Pada waktu pagi, Al-Khawaja mengubah penglihatannya yang diberkati menjadi kenyataan, dan menurut keterangan \"Paman Muhammad,\" penjual runcit di sebelah majalah, dia jatuh dengan kedua-dua tangannya (semoga tangannya diberkati) dengan kayu tebal di atasnya. minuman keras, sambil berteriak, “Ini jahat, ini jahat, ini adalah kekejian dari perbuatan syaitan.” Dia mengisytiharkan masuk Islam dan memilih nama Mustafa, ketika dia maju, membiarkan janggutnya tumbuh, dan memegang tasbih yang dengannya dia memuliakan Nama-nama Tuhan yang Terindah, dan menjadikan barnya sebagai kafe untuk minum teh, kopi, dan hookah bukan Arab. Tetapi kita tidak boleh menyalahkan masyarakat pada masa ini atas kesopanan budaya saintifik tentang merokok dan kemudaratan. Kami kembali ke Khawaja Mustafa. Orang yang mengatur keperluannya untuk haji, tetapi menghalangnya daripada pergi ke Rumah Allah untuk menguruskan perbelanjaan.Apabila Encik Tawfiq Abdel-Fattah, Menteri Hal Ehwal Sosial, mengetahui perkara itu, dia berjanji untuk memenuhi permintaannya dalam tahun hadapan. Keempat: kritikan membina Contoh pertama: kebolehan akhbar-akhbar ini untuk mengkritik dan melintasi garis merah kadang-kadang, dan tempoh ini hanya setanding dengan tempoh bekas Presiden Muhammad Hosni Mubarak. Sebagai contoh, ia adalah akhbar \"The Egyptian Times\", dan nama ini muncul buat pertama kali menurut buku (History of the Arab Press) oleh Philippe de 176

Tarazi (edisi 1913) sebagai akhbar politik mingguan yang bercakap dalam bahasa pendudukan British di tangan Encik \"Bymen\" dan dia menyunting separuh daripadanya dalam bahasa Arab dan separuh lagi dalam bahasa Inggeris Dan ia diterbitkan untuk tempoh yang singkat, tidak melebihi empat tahun, seperti yang diceritakan oleh \"Salim bin Abbas Al-Shalfoun, yang bertanggungjawab menulis bahagian Arabnya.\" Tetapi tidak lama kemudian nama itu kembali hidup, tetapi dengan mesej yang berbeza kali ini, jadi akhbar itu keluar di bawah slogan patriotik Koptik Mesir yang tulen: \"Jadilah adil dan jangan pernah takut\" dan \"Jurnal Kejujuran, Keberanian dan Keberanian\" terima kasih kepada Salem, tuan mereka, Tadros pada 1902 M. Feddan menukar peranan.. dalam Isu 199 akhbar yang dikeluarkan pada 15 April 1939 M, dan selepas meraikan keselamatan Raja, \"Aziz Mesir\" daripada kes ringan cacar air. yang dideritainya (maklumat yang menyeronokkan dan ini adalah antara faedah terbaik daripada akhbar-akhbar lama). Kritikannya memberikan pengajaran penting untuk kritikan yang membina, menjauhi fitnah dan penggunaan keganasan, dengan cara yang berfungsi sebagai pengajaran sejarah yang penting , seperti yang dikatakannya: \"Siapakah yang mengatakan bahawa Al-Naqrashi Pasha (dia adalah Menteri Dalam Negeri pada masa itu) adalah salah seorang nabi Allah yang maksum dan sempurna? Dia mempunyai kebaikan atau kesilapannya, kami menilai dia dengan jalan nasihat dan tunjuk ajar yang sah, dan kami tetap menasihatinya sehingga dia yakin bahawa kejayaan yang sedikit lebih baik daripada banyak kerja.Dengan cara jenayah, tidak, dan seribu kali tidak.. Oleh itu, saya berharap apa yang dilaporkan. tentang beberapa pelajar bahawa mereka merancang rancangan untuk membunuhnya adalah tidak betul, supaya akhlak kekal pada tahap yang tinggi, dan pelajar berada di jalan yang betul, yang sesuai untuk berkhidmat kepada negara dengan ilmu, kebajikan dan adab yang baik. Dan kita mempunyai apa yang dilakukan oleh akhbar Al-Moayyed dan pengarangnya, Mahmoud Anis, sebagai contoh nyata menuduh kerajaan Mesir cuai dan tidak mampu menangkap pelakunya, dan kempen untuk 177

menuntut Sultan Uthmaniyyah Abdul Hamid II supaya digulingkan (Sherif). Aoun, komrad bin Muhammad bin Abdul Moeen bin Aoun), sheriff Mekah, ekoran serangan konvoi jemaah haji Mesir, yang sedang diserang. Emirat Ibrahim Pasha dibesarkan dan bertanggungjawab ke atas Ahmed Bey Zaki, sekretariat Al-Sura, kepada serangan oleh beberapa orang Arab pada 4 Februari 1904 M, yang mengakibatkan enam orang mati syahid, termasuk askar yang mengawal pemuat (Ahmed Shihab El-Din) dari Kaherah, manakala beberapa lagi cedera, termasuk Hassan Effendi Mahmoud, guru besar ladang Ahmed Bey. Sharmi dari Kafr El-Sheikh (7 paun dibayar kepadanya) dan isteri, anak perempuan dan pembantu rumahnya (mereka digantikan dengan 5 paun setiap satu). Ramai daripada mereka telah dikenakan kepada rompakan bagasi, barang kemas dan wang, termasuk Awad Effendi Dawood dari Zagazig (diberi pampasan 5 paun) dan Fatima Mustafa Saqaa dari Damietta, separuh daripadanya dicuri pound (digantikan dengan 2 paun). Dan mengenai kejadian ini, putera penyair, Ahmed Shawqi, berkata: “Hijaz meraung, dan rumah serta tempat kudus meraung. Dan dia berseru kepada Tuhannya di Mekah semua umat Kemudaratan telah menyentuhnya dalam ibu mertua kamu, maka hancurkan dia Khalifah Tuhan, anda adalah penguasa penghakiman Anda mempunyai kuarters yang diperoleh oleh jemaah haji Adakah orang yang mulia di atasnya, atau adakah kamu mempunyai pengetahuan? Tetamu Tuhan dihina dan dianiaya Jika kamu tidak membalas dendam, maka Allah akan membalasnya.” Sudah tentu, dan seperti biasa, Sublime Porte menutup telinga terhadap seruan ini terhadap Sharif Mekah, yang terkenal dengan kekejamannya 178

terhadap jemaah haji, maka dia akan memenjarakan mereka dan menghalang mereka daripada sampai ke Madinah sehingga mereka membayar subsidi kereta api. dalam jumlah satu riyal untuk setiap jemaah haji, setiap unta, dan setiap pemuat.Setiap jemaah!!.. Maha Suci Dia yang berkekalan, hampir setahun selepas kejadian ini, Sheriff Aoun meninggal dunia akibat sawan epilepsi... Contoh kedua: menyampaikan pendapat dan pendapat lain tanpa berat sebelah, kerana akhbar mempunyai ruang yang luas untuk bertukar-tukar pandangan mengenai projek pembangunan antara penyokong dan penentang.Contohnya: Projek Takungan Jabal Al-Awlia, tempat majalah Al- Musawwar membentangkan dalam keluaran 399 pada 3 Jun 1932 Masihi laporan mengenai projek antara penyokong dan penentang dan dikaji Pandangan Ibrahim Fahmy Karim, Menteri Kerja Raya ketika itu, yang bersemangat dengan projek itu, dan pembangkang Othman. Pasha Muharram bekas Menteri Kerja Raya serta Hafez Ramadan Bey ketua pembangkang di Parlimen.Orang ramai menentang..tetapi setiap parti ada pandangan yang patut dihormati.. Idea Takungan Jabal Al-Awlia bermula sebagai sebahagian daripada tinjauan yang dikemukakan oleh Encik Depuy, Perunding Kerja Mesir dan Pemeriksa Am Pengairan Sudan, mengenai penyelidikannya dalam buku “The Evidence in the Resources of the Upper Nile” yang dikeluarkan pada tahun 1904 oleh Sir William Garstein, bekas penasihat kepada Jabatan Kerja Raya Mesir. Greater .. Lord Kitchener, pesuruhjaya British di Mesir, adalah orang pertama yang bersemangat tentang projek ini pada tahun 1914 AD, dan pandangan beliau. adalah untuk mencapai faedah untuk Mesir dan Sudan bersama-sama, dan beliau menyatakan pandangannya dalam Buku Biru dengan berkata: “Kebijaksanaan memerlukan pembinaan empangan ini untuk dua tujuan; yang pertama, yang bertujuan khusus: untuk mencegah kerosakan. banjir, dan yang kedua: ia menjadi takungan untuk menyimpan air di atasnya, tetapi penciptaannya tidak mengetepikan kerja- kerja yang diperlukan untuk mengawal air di sumber Sungai Nil di tasik 179

besar untuk menyelesaikan isu pengairan musim panas untuk seluruh negara Mesir. Sebaliknya, Kolonel Canadian Pasha, bekas Pengarah Kerja Raya di Sudan, menentang projek ini kerana dari sudut pandangan kejuruteraan, ia akan membazirkan sejumlah besar air, dan sesiapa yang mengawal takungan ini akan merampas Mesir di leher, dan kosnya melebihi kemampuan Mesir, terutamanya sejak awal lagi England telah mengumumkan bahawa ia tidak akan menyertai projek ini dengan sebarang sokongan kewangan. Bagi Sir William Wilcox, dia pergi lebih jauh apabila dia memberi amaran kepada Adly Yakan Pasha, Perdana Menteri pada tahun 1921 Masihi, tentang projek itu sebagai rampasan hak sejarah Mesir di Sungai Nil, dengan berkata: “Saya menghabiskan empat puluh tahun di Mesir, makan garamnya. , dan minum air sungai Nilnya, maka saya melihat pengecut dan kejahatan.” Berdiri sambil memerhati dengan mata saya bahawa Mesir yang lemah sedang dibunuh dengan memperhambakan dan menghinanya dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah, kerana ia ingin dibunuh. dengan projek pengairan yang bertujuan untuk ditubuhkan di Sudan untuk mengawal perairan Mesir dan untuk merampas haknya di air Nil untuk kegunaannya di Sudan.” Tidak dinafikan, projek itu membawa faedah yang dibawa oleh pendapat pertama dan ahli politik Mesir yang mengikutinya, manakala pendapat kedua takut kemungkinan Sudan berpisah dari Mesir, lebih-lebih lagi isu Mesir masih belum selesai sehingga kini. Tetapi yang lucu ialah kerajaan British adalah yang paling ganas terhadap penentangnya, kerana ia mencuba Kennedy dan Wilcox akibat kempen mereka menentang takungan dan memalukan kerajaan British, jadi ia melucutkan kewarganegaraan British Pasha Kanada, gelaran dan pangkatnya, dan mengurangkan pencennya, dan memutuskan bahawa Sir Wilcox berdiam diri dan tidak menulis tentang projek takungan di Sudan selama setahun penuh. 180

Contoh ketiga: mengemukakan idea untuk menyelesaikan masalah sosial dengan cara yang berani dan mengejutkan, dan meletakkannya untuk perbincangan dengan mereka yang berkenaan, termasuk apa yang terdapat dalam majalah Al-Athnain wa Al-Dunya dalam terbitan 292 pada 10 Januari 1940 Masihi, dan layanan yang jujur terhadap masalah penganggur di Mesir.Mengapa orang muda tidak menerima bekerja sendiri?! Majalah itu membuat perbandingan antara pekerjaan (kerja selesa - gaji terjamin - menghabiskan separuh tahun untuk bercuti - tidak takut masa depan - jawatan sastera yang cemerlang) manakala bekerja sendiri (kerja memenatkan - gaji tidak bercagar - tidak bercuti - masa depan yang tidak diketahui - kehilangan kedudukan sastera sekalipun) Begitu juga dengan pemikiran remaja kita hingga ke hari ini. Contoh lain ialah seruan Profesor Ahmed Morsi Badr untuk menutup pawagam, dan dia telah cuba untuk meninggalkannya sejak 1947 Masihi.. Artikel Profesor Ahmed dalam Majalah Al-Jeel Al-Jadeed Isu 90 pada 14 September 1953 Masihi datang untuk menjelaskan doktrinnya, sebagai beliau percaya bahawa rasuah yang berleluasa dalam masyarakat berpunca daripada pengaruh pawagam yang meluas, dan beliau secara khusus menyebut pawagam.Filem luar negara dan filem-filemnya di Mesir Manakala filem Mesir pula digelar \"dissolute\", pada pendapat beliau, filem luar yang ditayangkan memuliakan kehidupan. kumpulan samseng, yang membawa kepada perluasan jenayah di Mesir. Mengikuti teladannya dalam penghasilan \"filem biadab dan haiwan\" yang memuliakan dan memuji dosa dan pendosa, dan menghiasi pelarian gadis dari keluarga mereka untuk berkahwin dengan gelandangan..dan itu dia telah kehilangan harapan dalam mereformasi pawagam dan mendorongnya untuk membuat filem moral, budaya, pendidikan, sama ada Mesir atau asing, bertujuan untuk mereformasi masyarakat, memurnikan kehidupan dan naluri, dan membetulkan apa yang bengkok di dalamnya Penciptaan sebabnya dia menyeru penutupannya .. Apa yang menarik minat saya terhadap usul ini dan jauh sekali untuk membincangkannya ialah ketenangan editor majalah yang menyifatkan usul ini sebagai pendapat yang berani dan panggilan 181

berbahaya, lantas dia bertanya tentang pendapat Sindiket Cinematographers, ketua pawagam. bilik dan ahli Sindiket tentang dia?! Apa yang saya suka pada peringkat peribadi ialah saya menjumpai pembaca saya pada masa lalu yang mempersoalkan kewujudan orang gila malam dalam sejarah kuno atau moden, seperti yang lelaki itu bercakap dalam artikelnya. Saya percaya bahawa keputusasaan yang sama menyelinap ke dalam artis yang dihormati Hussein Sidky, yang mengesyorkan anak-anaknya untuk membakar apa sahaja filem yang boleh mereka capai selepas pemergiannya, kerana dia mendapati bahawa pawagam tanpa agama tidak membuahkan hasil yang diinginkan. Beberapa minit sebelum kematiannya pada tahun 1976 Masihi, dia berkata kepada keluarganya: \"Saya menasihati anda supaya takut kepada Tuhan dan membakar semua filem saya, kecuali Saif Allah, Khaled bin Al-Walid.\" 182

Bab V Iklan sejak dahulu lagi 1- Iklan untuk penipu dan penipu: Contoh pertama: pengumuman lelaki rahsia dan dimulakan dengan petikan dari salah seorang pemulih dengan rawatannya, \"Saya dengan senang hati mengucapkan lebih banyak terima kasih kepada lelaki hebat yang menyembuhkan saya sepenuhnya dari sesak nafas yang saya alami sejak zaman kanak-kanak saya. Seorang kawan memperkenalkan diri saya kepada lelaki yang menakjubkan yang memberi saya tujuh keping \"Ti Rei\" dan menurut arahannya saya membakarnya. Betapa terkejutnya saya sembuh sepenuhnya selepas beberapa hari... Yarney William Richmond.\" Kemudian iklan datang untuk menyebut perkhidmatan lain lelaki rahsia: \"Dia bernubuat tepat tentang masa depan - Ia menyembuhkan penyakit - Ia menunjukkan gambar orang yang telah mati. Seorang Mesir untuk menjawab empat soalan. 2- Iklan untuk industri negara: terutamanya rokok!! Contoh pertama: Al-Lataif digambarkan pada 28 Mei 1923 A.D., dan “Jalan untuk melengkapkan kemerdekaan adalah dengan menyokong kedai-kedai negara Mesir anda, Shams Al-Iskandarani dan anak-anaknya, di Al-Sikk Al- Jadida dan Al-Ghoria di Mesir..Lawati mereka untuk melihat barangan musim panas baharu - sutera yang cantik - pada harga yang sangat berpatutan.” Contoh kedua: Keluaran No. 32 pada 31 Oktober 1932 M, dan pengumuman Sharif Abbas Halim tentang rokok Amun dengan tulisan tangannya sendiri: “Saya gembira melihat usaha belia Mesir mengabdikan diri kepada perkara yang baik untuk negara dan negaranya. pembebasan 183

daripada eksploitasi asing, dan saya yakin, setelah menghisap rokok Amun, kualitinya akan membantunya di arena Mesir.14 Oktober 1932 A.D. 3- Iklan buku teks luaran: Contoh pertama: daripada Al-Latif yang digambarkan pada 22 Januari 1923 Masihi, dan menyelesaikan latihan kejuruteraan untuk pelajar sekolah menengah oleh Jurutera Farid Zarifa dalam dua bahagian. Contoh kedua: Dari jam terakhir dalam keluaran ke-228 pada 13 November 1938 A.D., dan nota Perancis Monsieur Albert Fishe untuk pelajar tahun empat dan semua bahagian Tawjihiyyah, “kerana ia merangkumi bab tentang semua topik gubahan dan semua jenis latihan jenayah, dan dengan setiap pelajaran satu set lengkap soalan yang serupa dengan soalan peperiksaan, dijual Dengan harga 15 paun, termasuk pos. 4- Iklan budaya: Antara yang paling lucu ialah tahun 1935 A.D., apabila majalah \"Majalah Saya\" mengumumkan kepada pemiliknya, Ahmed Al-Sawy Muhammad, anugerah \"lima puluh paun untuk cerita realistik terbaik.\" Majalah itu menggambarkan jumlah ini sebagai \"hebat. Pengorbanan.” Iklan itu menyatakan: “Buat pertama kalinya dalam sejarah akhbar Mesir, sebuah majalah Muncul dalam penampilan pertamanya dengan pengorbanan besar dalam perkhidmatan kesusasteraan Mesir moden, ia mengambil tangan setiap lelaki atau wanita mencari kebenaran untuk kepentingan sendiri dan seni untuk seni. Salah satu syarat untuk anugerah itu ialah cerita harus realistik ditulis dalam orang pertama sebagai fakta. Bagi jawatankuasa timbang tara pula terdiri daripada: Dr Taha Hussein - Profesor Anton El Gemayel - Sheikh Mustafa Abdel Razek - Profesor Khalil Mutran - Profesor Tawfiq Al Hakim - Profesor Ibrahim Ramzi - Profesor Mahmoud Taymour.. 5- Iklan lucu: 184

Contoh pertama: Dari akhbar Misbah Al-Sharq pada 24 Ogos 1901 M dan pengumuman “Dari seorang pendakwah tentang tunangnya.. Saya berbesar hati untuk mengumumkan kepada umum, khususnya ahli-ahli mazhab Kristian Timur dan Barat, bahawa saya telah meminang Farida, anak perempuan almarhum Jibril, dari penduduk Mesir yang tinggal di landasan kereta api baru, dan saya menyerahkan empat puluh lima pound kepadanya kepada pembeli yang diperlukan Untuk kegembiraan, dari perhiasan, pakaian, dan lain-lain, dan itu adalah di tangan sebilangan besar orang..dan dikhabarkan bahawa dia telah bertunang dengan seorang lagi dengan apa yang saya bayar seperti yang disebutkan di atas, dan walaupun pada hakikatnya saya menghabiskan banyak perbelanjaan lain untuknya selama tiga puluh bulan dalam makanan dan minum, dan sewajarnya saya memulakan pengumuman ini dan memaklumkan Yang Berbahagia Patriark Copts dan Dr. Watson, Dr. Harfy, dan ibu bapa yang dihormati, supaya tiada seorang pun daripada pemimpin agama akan menawarkan untuk memegang kalungan bunga pada dia untuk sesiapa kecuali saya.. Ayoub Makar Al-Khayyat di Al-Adawiya dan menetap di Iskandariah untuk mengubah suasana!!!. Contoh kedua: apa yang dilaporkan oleh majalah Al-Jadeed, Isu 51/92, bertarikh 31/1/1930, Perancis (yang menariknya majalah tersebut tersilap menulis tarikh terbitan dalam bahasa Arab iaitu 1 /13/1930 M). Lokasi Al- Kaware' telah dipindahkan dari Jalan Muhammad Ali ke Jalan Putera Farouk di Ambang Hijau di Bangunan Al-Awqaf. Dia mencipta cawangan untuk kebab dan burung merpati panggang, bersama-sama dengan kesediaan yang hebat untuk sarapan pagi. Contoh ketiga: Dari majalah Al-Musawwar, keluaran 1096, 12 Oktober 1945, dan lukisan dua lelaki, salah seorang daripada mereka berkata kepada yang lain: “Ia adalah bencana… perang telah kehilangan segala- galanya di Mesir… Sahabatnya menjawab: “Kecuali Opera Kasino. .. Contoh keempat: tentang kasut Mesir dalam majalah Al-Lataif Al- Musawwara, Edisi 409, bertarikh 11 Disember 1922 M. Di bawah gambar 185

seorang gadis bersepatu di sebelahnya, ayat-ayat berikut diletakkan: “Seandainya saya termasuk dalam kalangan perempuan..Pilih untuk saya sepasang kacang yang akan memperkayakan saya dengan kehidupan.” Saya bersyukur dengan but sayang terbaik.. Saya jamin lebih dari merah pon. Chop adalah salah satu rasa yang terbaik..dan mutu kerja adalah nasional. Dia jumpa di Jalan Bulaq..di Fabrica Mesir. Fatima Fatihah. 6- Pengumuman solidariti masyarakat dan sumbangan kepada golongan miskin: Contoh pertama: Antara yang paling kelakar ialah apa yang diterbitkan oleh majalah Al-Dunya Al-Musawwarah dalam keluaran ke-58 pada 1 Mei 1930 M, menunjukkan beberapa gambar kesengsaraan dan keputusasaan wanita dan kanak-kanak di jalanan Mesir di bawah tajuk: \"Adakah pemandangan ini memuaskan hati anda? Dan adakah anda menggembirakan bahawa orang asing melihat anak-anak Mesir dengan cara ini?! Jadi jika ini tidak memuaskan hati anda, adakah anda akan membantu anak-anak kecil ini dengan hanya separuh piaster? Kemudian tunggu keluaran Rabu, 7 Mei, dari The Pictured World, kerana ia adalah nombor yang sangat baik. . Contoh kedua: iklan dari majalah Al-Musawwar: \"Umat manusia memanggil anda dan air mata orang yang sengsara memohon kepada anda untuk membantu Persatuan Saguhati Islam di Iskandariah dalam menubuhkan hospital amal terbesar untuk merawat orang miskin secara percuma. Ia tidak bertanya kepada anda lebih daripada membeli tiket dari loteri yang dikhaskan untuk membina hospital.. Harga tiket ialah 60 sen – harga satu perenam adalah tiket 10 syiling syiling - Tiket pertama memenangi 12,000 pound Mesir - Tiket kedua menang 2,400 pound Mesir - Jumlah harimau yang menang ialah 60,000 pound Mesir. Tiket dijual di semua pejabat pos di negara Mesir, semua bank dan cawangan mereka, kedai, penginapan utama dan pejabat persatuan di Bangunan Mowasat di pelabuhan timur di Iskandariah - cabutan selewat-lewatnya pada 1 Julai.. Bayangkanlah wahai 186

anak-anakku, bahawa amal soleh itu dibiayai dengan berjudi dan tuah, iaitu salah satu jenis judi yang diharamkan. Syaitan, maka jauhilah dia agar kamu berjaya. ( 90)). 7- Iklan makanan bayi: Contoh pertama: \"Susu Launbaris adalah susu terbaik untuk kanak-kanak, dan biskut Launbaris adalah biskut terbaik untuk kanak-kanak semasa tempoh gigi meletus. Agen dan gudang: The Egyptian British Trading Company - 33 Sulaiman Pasha Street di Mesir dan Iskandariah, No. 11 Jalan Zaghloul Pasha.” Perkara yang lucu ialah syarikat makanan Inggeris Latbris (syarikat Allen & Hanburys, pemilik pengeluar, telah diperoleh oleh GlaxoSmithKline pada tahun 1958, dan penyelidik ahli farmasi Scotland, David Jack telah dilantik untuk kerja penyelidikan dan pembangunan syarikat itu sehingga 1987), pemilik susu dan biskut, telah menerima pakai salah satu pertandingan membaca pertama di Mesir, di mana ia meletakkan Pertandingan untuk buku dalam bahasa Arab 52 muka surat dan dihiasi dengan 27 lukisan milik syarikat tentang kesihatan kanak-kanak, pemakanan, bilik mandi, penyakit. ditularkan melalui susu, dan kewajipan ibu dalam kehamilan dan rumah selepas bersalin dengan testimoni pakar pediatrik yang paling terkenal di Mesir..Para peserta dikehendaki menulis dalam beberapa baris satu daripada 20-30 baris dalam jumlah manfaat daripada buku Pertandingan ini tidak memerlukan bahasa yang baik, sebaliknya ketulenan dengan ekspresi yang baik. Bagi memastikan ketelusan, majalah itu meminta para peserta untuk \"menandatangani tulisan dengan nama samaran dan meletakkan nama samaran dengan nama sebenar dalam sampul kecil untuk diletakkan di dalamnya. sampul besar itu.” Dan hadiahnya ialah sepuluh paun Mesir, hadiah pertama - Lima paun Mesir untuk yang kedua - dua paun Mesir untuk yang ketiga - dan pusat berikut bernilai satu paun makanan dan biskut untuk Lanebris, menurut Al-Musawwar majalah pada 13 Februari 1930 Masihi semasa bulan Ramadhan... 187

Sudah tentu, masa ini adalah masa untuk buku perubatan khusus dan saintifik yang benar-benar kaya, terutamanya yang telah diterjemahkan, yang, malangnya, kini tidak terdapat dalam masyarakat kita dan telah menjadi simpanan beberapa orang amatur yang mempunyai sedikit pengetahuan tentang perkembangan atau halaman elektronik yang cari kemasyhuran tanpa kualiti kandungan atau rancangan televisyen yang menganjurkan mereka yang mampu membayar kewangan atau mempunyai kemasyhuran Untuk mendapatkan tontonan!! Adalah berguna untuk merujuk kepada dua buku yang jarang ditemui yang saya temui semasa perjalanan saya. Beliau memiliki diploma dari City College dan Glens di London dan ijazah dari University of London - dicetak di Public Press di Tanta, Al-Qadi Street, dekat Bank Jerman Timur - edisi pertama 1913 M. Gejala kehamilan dan rawatannya - keguguran wanita - bersalin dan selepas bersalin - penyusuan dan pembesaran kanak-kanak - punca kehamilan dan rawatannya - bilakah wajar untuk mencegah kehamilan - bagaimana untuk mengelakkan kehamilan). Dia harus menggalakkan kanak-kanak perempuan bercakap dengan ibu mereka atau sesiapa sahaja yang mewakili mereka dalam pembesaran mereka. Yang kelakarnya bahagian terapeutik ialah bagaimana untuk menentukan jumlah atau saiz dengan mengukur nikel.Sebagai contoh, apabila ia ditetapkan untuk merawat gejala kehamilan, seperti muntah, dia menunjukkan untuk membeli sedikit cerium oxalate dan menambah apa yang boleh ditambah. kepada sekeping dua milimeter (nikel) dengan sedikit air, dan anda berikan tiga atau empat kali.Setiap hari, supaya kesannya lembut dan baik, dan jika muntahnya teruk, maka tidak ada salahnya berehat. di atas sofa atau katil, kerana ia berguna pada masa sedemikian. Sudah tentu, apabila saya memberikan beberapa contoh dari buku-buku perubatan lama ini, intinya adalah kecerdasan dan berdiri di atas jalan pemikiran pada masa lalu, tidak dipandu olehnya sekarang. Contohnya, cerium oxalate, yang kita bincangkan dalam contoh, sebagai antiemetik pada wanita hamil, adalah berdasarkan kajian pada zamannya, yang paling terkini adalah 1909 AD, dan mekanisme tindakannya tidak jelas, walaupun 188

ia cenderung Ia mempunyai kesan tempatan pada sistem pencernaan, tetapi kesukaran daripada menyerapnya secara lisan, sebagai tambahan kepada keterlarutannya yang rendah dalam air, menjadikan penggunaannya sebagai antiemetik yang ditinggalkan memihak kepada antihistamin yang menggantikannya, dan penggunaan garam serium menjadi topikal kerana kesan antibakterianya dalam luka bakar. Saya masih ingat salah seorang penjual buku lama, dan dia pernah menyusun rak bukunya berhampiran hospital tempat saya bekerja.Padanya, ini tidak berlaku dalam apa-apa cara untuk buku ilmiah. Kedua: Buku “Nasihat untuk Ibu.” Ia telah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Dr. Fareed Abdullah, pakar mata di Hospital Prusia di Mesir pada tahun 1909 M. “Buku perubatan yang hebat ini (dicetak dalam Misr Press di Faggala) pada asalnya dicetak semula sebanyak 16 kali, dan ia dicetak kali terakhir dalam 3,000 salinan kerana ia terpakai kepada keperluan semua orang.” . Antara nasihat dalam buku itu: Apa yang ibu mesti perhatikan untuk memelihara kesihatan anaknya dalam tempoh bayi pertamanya, dan dia meringkaskannya dalam lima isu penting: “1- air yang banyak 2- banyakkan susu segar yang sepadan dengan kekuatan penghadamannya. (dan ia diberi susu ibunya untuk tahun pertama atau sembilan bulan, jika boleh) 3- Banyakkan udara segar 4- Banyak cahaya matahari 5- Banyakkan tidur...lima perkara penting Jika salah satu daripadanya kurang, kesihatan anak semakin teruk. Contoh kedua: \"Ia adalah satu perkara yang membimbangkan semua ibu. Kemasyhuran yang Drico (susu beku Amerika yang sangat baik) telah diperolehi setakat ini hanya hasil daripada testimoni doktor yang menetapkannya kepada kanak-kanak dan ibu yang anaknya telah mendapat manfaat yang besar daripada penggunaannya.. Jangan gunakan apa-apa selain susu beku Drico untuk memberi makan kepada anak-anak anda. Ia dijual di semua kedai ubat terkenal. 189

Dua contoh tersebut adalah daripada majalah Al-Dunya Al-Musawara, dalam keluaran ke-24 pada 30 Oktober 1929 Masihi. 190

Bab enam Keratan daripada buku dan akhbar masa lalu 1- Pengebumian muzikal: Pada November 2014, pengebumian mendiang artis, Sabah, telah diadakan mengikut alunan muzik Dabkeh Lubnan dan sanjungan bersama Pasukan Muzik Tentera. Bentuk pengebumian dengan muzik mungkin kelihatan aneh, tetapi dengan sejarah kita mempunyai pengebumian yang sama, iaitu pengebumian Wajeha Hanim binti Moheb Pasha (kita bercakap tentang pembunuhannya dalam buku Pages of Moral History in Egypt), yang dibunuh. pada tahun 1928 Masihi, dan menurut majalah Al-Musawwar dalam isu 217, mayat telah dikeluarkan dari hospital yang telah dibalsem Jenazah berada di bandar Vienna, dan di belakang keranda adalah Tuan Yang Terutama Moheb Pasha, bapa yang berduka, Mohamed Sorour Bey, konsul Mesir, dan hadirin pelajar Mesir, sebahagian daripada mereka memakai fez untuk menunjukkan identiti Mesir mereka. Yang kelakarnya ialah kekurangan imam di Vienna mendorong penganjur menghadiri pengebumian dengan alunan sedih Chopin. lagu, dimainkan oleh ahli koir. Di Vienna Opera House, dan diputuskan untuk mendoakan arwah sejurus ketibaan jenazahnya ke Mesir. 2- Tolong tunjukkan jam tangan anda!! Antara topik yang sentiasa membangkitkan perbincangan rakyat Mesir antara mereka yang menentangnya dengan penentang cadangan untuk waktu siang dan menggerakkan masa ke hadapan sebanyak satu jam. Menurut majalah Al-Musawwar pada 19 Julai 1940 Masihi, orang pertama yang membentangkan cadangan ini ialah Perwakilan Taher Bey Al-Lawzi di Dewan Rakyat, dan kerajaan menerima pakainya pada masa itu untuk menjimatkan penggunaan bahan api antara 15%-20 %, dengan mengambil 191

kira keadaan Perang Dunia II pada masa itu, dan perintah Hassan Sabri Pasha, Perdana Menteri dan Gabenor, datang Jam tentera di semua bahagian negara Mesir maju enam puluh minit, dan perkara itu menetapkan penghujungnya September sebagai penghujung waktu musim panas, tetapi Al-Lawzi percaya bahawa ia perlu berlanjutan hingga akhir Oktober atau November dan dari masa itu, dan kerajaan mula memanipulasi jam!!.. Yang kelakarnya ialah Hassan Sabri Pasha meninggal dunia beberapa bulan selepas keputusan ini di dewan parlimen ketika beliau menyampaikan ucapan menerima selendang Muhammad Ali yang Agung, penghormatan tertinggi di Mesir. 3- Pemilik wakaf yang besar Selepas penerbitan buku saya The History of (Confused Between Ban and An), beberapa pembaca meminta saya menghuraikan sebutan Qasim Bey Rasmi, yang kuburnya disebut di bawah tajuk \"Jangan ganggu orang mati\" kerana fakta bahawa hampir tiada maklumat tentang dia di enjin carian Google. Qasim Rasmi Pasha adalah salah seorang penduduk Pulau Creed (pulau terbesar di Laut Putih dan dipanggil Crete atau Aqritish sebagai orang Arab biasa memanggilnya).Beliau datang ke Mesir semasa pemerintahan Muhammad Ali Pasha the Great, di mana kebangkitan pendidikan semasa pemerintahan kedua membolehkan ramai untuk mendaftar di sekolah Mesir secara percuma, jadi dia belajar seni mempertahankan diri dan cemerlang dalam seni Toubia mempelajarinya secara menyeluruh di pejabat Toubia di Tora. Beliau menamatkan pengajian pada tahun 1834 M. Beliau bersama Ibrahim Pasha, dan beliau menjadi terkenal semasa pemerintahan Khedive Ismail. Beliau memegang jawatan penting dalam kerajaan selama empat puluh tahun. Beliau adalah ketua Mahkamah Jihadi, pengarah beberapa wilayah, 192

inspektor am Mesir Hulu. , ketua elit, pengarah jabatan Sunni, dan gabenor Kaherah. Dia mempunyai peranan besar dalam membuka kebanyakan jalan yang dianjurkan semasa pemerintahan Khedive Ismail, dan dia pernah menggunakan muslihat malang untuk memaksa orang ramai meninggalkan rumah mereka, supaya dia akan menghantar pembantunya pada waktu malam ke sasaran. rumah dalam pembesaran untuk membuat jurang di dalamnya, dan kemudian mereka akan menjadi bertanggungjawab untuk jatuh, jadi ia akan mudah bagi pemilik untuk tawar-menawar dan meninggalkan mereka tanpa tentangan. Dalam peperiksaannya untuk pegawai semasa dia mengendalikan cermin mata jihad, dia cenderung ke arah ujian praktikal, jadi dia menyediakan patung-patung kecil yang mewakili tentera dan meriam, membentangkannya di hadapan pemeriksa, dan memerintahkannya untuk menyusunnya mengikut pergerakan serangan dan pertahanan, dan berbincang dengannya semasa itu. Jawatan rasmi terakhir Qasim Pasha ialah jawatan Pengerusi Majlis Perundingan Perwakilan dalam tempoh dari 28 Mac 1878 Masihi hingga 21 April 1878 Masihi, di mana kematiannya datang semasa sesi dan Khedive melantik Jaafar Mazhar Pasha ke jawatan presiden, dan yang kelakarnya dia meninggal pada tahun yang sama juga.. Qassem Pasha hidup tujuh puluh tahun dan tidak meninggalkan warisan. Dia meninggal dunia, seperti yang dinyatakan di atas, pada tahun 1878 M di rumahnya di Manial Al-Rawdah, meninggalkan wakaf besar yang dibelanjakan untuk tujuan amal. Ia bermula sejak pembunuhan beramai- ramai Mamluk, dan dikatakan nama itu lebih awal daripada itu, dan dikatakan sebagai akibat daripada pendudukan sebahagian penduduk wilayah itu dengan tembaga merah, serupa dengan kawasan Al-Darb Al- Asfar, rumah penyembelihan. pengorbanan Fatimiyah pada masa lalu. Ia terletak di Jalan Al-Moez dan dinamakan sempena tembaga kuning). Sebuah feddan dan empat belas kirat di Pusat Senbellaween di Dakahlia, 193

dan lima ratus tiga puluh lapan feddan dan dua puluh tiga kirat di Shebin El- Kom, Tala dan Menouf. 4- Persidangan mengenai etika Sudah tentu kita memerlukan etika dan saya memerlukan negara kita untuk bersatu untuk menetapkan piagam untuk tindakan etika berdasarkan timbang tara agama dan kawalannya. Pada masa dahulu, agama adalah alat untuk menyatukan kewibawaan para penguasa, maka ia ditaati dengan cara yang mengosongkan nilai-nilai dan keutamaannya dan menjadikan para fuqaha dan ulama sebagai pengiring yang memenuhi cita-cita para penguasa, menghiasi manusia dengan kesalahannya, dan memberikan pembenaran bagi mereka dari syariat yang benar yang tidak ada dasar selain mengikuti hawa nafsu dan mencari tujuan dunia dan melupakan akhirat. Lama kelamaan, para ulama menjadi mandul dan sedikit, dan sebahagian daripada mereka memilih menyendiri secara sukarela, dan kekuatan mereka menjadi lemah, dan suara orang bodoh semakin kuat dengan menghina mereka dan meremehkan segala yang agama. Walaupun terdapat banyak persatuan awam dan matlamat mereka yang diisytiharkan ke arah perpaduan sosial, tetapi jika tiada moral, kerja mereka menjadi tercemar oleh rasuah pada masa-masa lain dan persaingan tidak jujur pada masa lain. Ke arah payung inklusif untuk persatuan ini, segala yang bermoral mesti kembali sehingga hati nurani manusia berdegup kencang lagi dan mereka mengatur akhlak mereka dalam setiap apa yang mereka lakukan... Pada 28 dan 29 November 1935 M, satu persidangan untuk remaja moral telah diadakan, yang dipengerusikan oleh Muhammad Ali Pasha Allouba. Beliau menjelaskan dalam ucapannya kepada hadirin bahawa beliau meninggalkan parti, tetapi beliau tidak akan meninggalkan politik, kerana politik yang jauh dari kepartian adalah politik nasional yang tulen demi Tuhan dan tidak bersalah daripada alat sabotaj, kerana ia tidak dapat tidak 194

ditujukan kepada apa yang menguntungkan negara.Beliau menyeru penyatuan banyak persatuan yang wujud dalam negara, sama ada persatuan moral, sosial atau kesusasteraan, sehingga semuanya merupakan persatuan besar yang tersebar di seluruh negara dan mempunyai banyak cabang. Jadi adakah kita akan mengulangi percubaan ini pada skala yang lebih besar, lebih komprehensif dan lebih besar, dan pada kadar yang tetap? Sebelum kita meninggalkan topik ini, kita harus menjelaskan peranan Alouba Pasha dalam menghadapi idea-idea menyimpang semasa beliau menjadi duta ke Mesir di Pakistan, apabila beliau menolak kebenaran untuk memasuki Mesir untuk salah seorang utusan \"Mirza Bashir Ahmed\", seorang daripada pendakwah \"Qadianiyya\" di India dan Pakistan, yang mendakwa bahawa dia adalah nabi abad kedua puluh. Dia berusaha untuk membina Kaabah baru dan pengasas kumpulan sesat ini ialah \"Mirza Ghulam Ahmad\" yang mendakwa bahawa dia adalah seorang nabi haram yang diberi kitab suci sepuluh ribu ayat dan bahawa dia adalah penyempurna risalah Nabi Muhammad s.a.w. Qadian adalah tempat yang suci, kerana ia adalah tempat turunnya wahyu dan itu. ia adalah pada masa lalu tempat kudus Yesus Kristus, salam sejahtera, apabila dia mencapai usia lapan puluh tahun dan berpindah dari sana ke Kashmir untuk mengajar Alkitab!! 5- Bahasa Basha baik!! Ramai rakyat Mesir mengalami masalah kemahiran berbahasa Inggeris yang lemah, walaupun pengajaran Bahasa Inggeris di Mesir bermula pada peringkat awal pendidikan, tetapi ia tidak membuahkan hasil dalam penguasaan kemahiran bertutur dan kemantapan ujaran kerana kurikulum berasaskan teori tanpa latihan sebenar..a kawan saya bercakap dengan saya dan dia adalah Dia telah menyertai hospital untuk bekerja dengan kualiti, dan mesyuarat yang membawanya bersama-sama dengan ketua- ketua jabatan dan pemilik hospital mestilah dalam bahasa Inggeris, dan kerana kesederhanaan bahasanya, dia pada mulanya mendapati sukar 195

untuk mengikuti mesyuarat, terutamanya kerana jururawat benar-benar asing dan diketuai oleh ketua jururawat yang bekerja tanpa lesen amalan. Peringkat universiti dan semua budaya mereka tidak melebihi beberapa perkataan dan angguk Inggeris daripada kepala mereka untuk meluluskan ucapan bahasa Inggeris yang bergema, tetapi mereka menetapkan peraturan untuk mesyuarat bahawa bahasa itu hendaklah bahasa Inggeris tanpa satu perkataan Arab!! Ketika hospital masuk untuk akreditasi, dan rakan kami berada di barisan hadapan dalam membentangkan petunjuk prestasi, projek pembangunan, dan pengurusan risiko, pemilik hospital memohon jawatankuasa akreditasi untuk bercakap dalam bahasa Arab, dan rakan kami ketawa dalam dirinya. Tetapi nampaknya isu tersebut berakar umbi sejak dahulu lagi.Dalam majalah Akher Sa'a al-Musawarah, Keluaran No.114 pada 13 September 1936 Masihi, majalah tersebut memperkatakan bahawa Muhammad Mahmoud Pasha menandatangani perjanjian dalam bahasa Inggeris dan hanya mengiktiraf perkara ini. meniru, menolak perpaduan formula bahasa Arab walaupun mendapat persetujuan pemimpin parti minoriti.Hafiz Afifi Pasha berkata, negara pemimpin itu tidak tahu bahasa Inggeris sebagaimana yang sepatutnya diketahui oleh mereka yang bangga menjadi lulusan Oxford dan itu Yang Berhormat Cecil Campbell adalah orang yang menulis surat dan nota yang dia tukar dengan Encik Henderson!! Perlu diingat bahawa Muhammad Mahmoud Pasha adalah salah seorang graduan Mesir pertama dari Universiti Oxford, dan beliau juga menerima gelaran Doktor Kehormat dalam Undang-undang Antarabangsa daripadanya.Majalah Al-Musawwar, dalam terbitan 247 pada 5 Julai 1929 AD, membawa gambarnya bersama setiausahanya, Profesor Kamel Bey Abdel-Rahim, di taman Egyptian Legation House di London sebelum Parti besar yang dilontarkan oleh Universiti Oxford untuknya pada 26 Jun sempena penganugerahan gelaran itu. . 6- Raja dan Teater 196

Dalam Isu 118 majalah Akher Sa'a pada 11 Oktober 1936 M, majalah itu merekodkan kali pertama Raja Farouk melihat perwakilan Arab, kerana Farouk menghadiri pesta saguhati di mana kumpulan penyokong lakonan dan pawagam mewakili novel (Saving apa yang boleh diselamatkan) dipetik oleh Profesor Suleiman Najeeb, setiausaha Menteri Haqqaniya Yang lucunya Suleiman Naguib memetik frasa ini daripada bapa saudaranya Ahmed Zuyur Pasha, yang katanya selepas insiden pembunuhan Al-Sardar pada tahun 1924 Masihi. (lihat Refleksi antara Sains, Agama dan Tamadun, Bahagian Pertama). Apa yang menarik tentang Suleiman Naguib ialah dia diilhamkan oleh karyanya dari realiti sekelilingnya. Contohnya, cerita yang ditulisnya di bawah tajuk (Dia meninggal dunia), yang saya ceritakan dalam buku Nostalgia Reality and Illusions. Saya temui semasa menyelak arkib majalah jam terakhir saya bahawa ia adalah kisah benar yang sebenarnya berlaku kepada abangnya Hosni Najib Bey, pengarah radio.Pada tahun 1927 Masihi, menurut majalah Akher Sa'a, dalam keluaran ke-842 pada 13 Disember 1950 AD. Kita kembali ke majlis raja yang dianjurkan oleh Ahmed Hassanein Pasha.Beliau adalah antara delegasi kumpulan Penyokong Pemangku, yang mendapat penghormatan bertemu Duli Yang Maha Mulia Raja dengan pakaian lakonan: Suleiman Najeeb, Muhammad Karim, Muhammad Abdel Quddus , Tawfiq al-Mardanli dan Cik Amina Rizk. Raja Farouk menyatakan kegembiraannya sambil berkata: \"Malam ini kamu mengangkat kepala Mesir dalam lakonan.\" Sesungguhnya saya mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada kamu.\" Yang kelakarnya ialah petikan tentang kehidupan sastera Suleiman Naguib menyebabkan beliau memasuki perdebatan intelektual dengan penulis Muhammad al-Tabe'i dan artis Youssef Wahbi di halaman majalah Akher Sa'a. Ia diterbitkan oleh Al- Tabi'i mengenai kekacauan petikan di pawagam dan teater di Mesir, berikutan tayangan filem Ahmed Salem The Unknown Past, yang ternyata diadaptasi daripada filem Amerika, \"The Return of the 197

Captive.\" Al-Tabi'i's artikel termasuk permintaan kepada beberapa penulis drama, termasuk Suleiman Naguib, untuk menyebut secara jujur sumber dari mana karya mereka dipetik... Ia datang Suleiman Naguib menjawab dalam artikelnya bahawa petikan itu berpunca daripada ketiadaan penulis hebat Mesir untuk menulis untuk pawagam , dan dia berhati-hati dalam isu petikan. Dia tidak mengatakan bahawa cerita itu ditulis olehnya atau oleh penanya, tetapi dia mengatakan bahawa ideanya diadaptasi daripada novel \"Begitu dan begitu\" selepas izinnya..The yang lucu ialah Suleiman Naguib mempunyai selera humor. Penyengat membawa Youssef Wehbe ke dalam perdebatan apabila dia menuduhnya memetik atau \"menyalahgunakan\" novelnya (The Great Problem), yang diterjemahkan oleh Suleiman Naguib daripada bahasa Inggeris tanpa merujuk kepadanya dan mengubahnya. ke dalam filem dua tahun lalu dan \"mendapat daripadanya apa yang dia perolehi\"..Tidak lama kemudian, respons Youssef Wehbe datang dengan cepat. Dan berpusat pada keluaran seterusnya 605 pada 29 Mei tahun yang sama, di mana dia menulis, \"Kami bukan pencuri, Wahai Suleiman Bey Najeeb,\" memintanya menunjukkan bukti bahawa dia meminta izin daripada pengarang riwayat asal. Dia juga meletakkan Suleiman Bey di antara dua pilihan, sama ada dia \"daya ingatan yang lemah atau sesat hingga keterlaluan,\" mengingatkan. dia Bahawa dia telah meminta kebenarannya untuk memetik idea itu, \"jadi kamu dengan rela hati memberi kebenaran kepada saya,\" dan namanya telah pun diletakkan di pita filem!! Dan bahawa penggunaan idea novel \"The Great Problem\" dalam filem (A Groom from Istanbul), yang diarahkan oleh Youssef Wahbi dan menulis lakon layar dan dialog untuknya, tidak lebih daripada \" bayangan kecil struktur cerita\", dan komposisi sinematik filem, dialog dan insiden tidak ada kena mengena dengannya. 7-Salah satu gelaran yang paling pelik Contoh pertama: Salah satu judul buku yang paling aneh, dan ia mungkin mewakili dalam seni menjual buku baru-baru ini, \"kejutan\" yang menimbulkan rasa ingin tahu pembaca dan mendorong mereka untuk membeli buku. Allahyarham Mustafa Kamel Pasha dan nama-nama beliau 198

perempuan simpanan, yang ditulis oleh A.F.... Al-Ma'arif Press, Permulaan Jalan Faggala - Mesir - Februari 1908 Masihi. Muka depan buku itu memuatkan dua petikan: yang pertama ialah “Sesiapa yang jatuh cinta, kemudian menyiksa, kemudian mati, mati syahid (Hadis Syarif).” Sudah tentu, ini menyerlahkan budaya agama pengarang, sebagaimana hadis di dalamnya. lafaz dan perkataan-perkataan lain adalah rekaan, dan tidak betul untuk menisbatkannya kepada Nabi saw. Dan yang kedua: “Almarhum Mustafa Kamel Pasha adalah antara orang-orang yang mempunyai jantung yang berdegup kencang seperti setiap manusia. , dan hati yang bergetar, dan apa-apa jenis hati adalah untuk dia jatuh cinta, mencintai, mengembara, menggoda, dan merasakan cinta siksaan yang menyakitkan (pengarang). Kamel Pasha dan dia menulisnya pada tempat tidurnya yang sakit pada hari kematiannya pada 10 Februari 1908 M. Dia berkata di dalamnya: \"Adapun Abdeen Street, saya memuja sofa Khedivial yang mulia dan Constantinople, di mana saya memuja khalifah Islam yang agung. Oh, \"sayang\" Mesir. .. syahid Mustafa Kamel.\" Sudah tentu, saya tidak boleh melewati frasa ini tanpa disedari, kerana diketahui bahawa hubungan antara Mustafa Kamel dan Khedive Abbas Helmy II telah merosot, dan buktinya Apa yang ditulis oleh arwah kepada adiknya, Ali Fahmy, pada 13 September 1904, dengan berkata: “Saudaraku, saya jijik dengan perkhidmatan lelaki ini, dan oleh itu anda melihat bahawa saya benar-benar bertekad untuk berpisah dengannya selama-lamanya, walaupun saya menjadi terbelenggu dalam hutang.” Ini membuatkan saya mempersoalkan kebenaran apa yang disampaikan oleh pengarang yang tidak dikenali itu. Namun, logik memaksakan tidak munasabahnya penulisan godaan ini, yang bukan tanpa tujuan duniawi, dan lelaki itu hampir menemui Tuhannya. Contoh kedua: “Memoir Menari” yang ditulis oleh artis Fikria Ali, dan menurut pengumuman buku itu dalam Isu 41 majalah Ahl al-Fan pada 22 Januari 199

1955 Masihi, buku itu telah dipersembahkan sebagai buku yang memalukan, dengan nama seperti berikut: “Yang pertama buku seumpamanya yang bercakap tentang apa yang berlaku dalam kabaret lucu dan tragedi dan tentang pemilik dan pemilik dewan dan kabaret (Badi'a Masabni-Baba Ezz El-Din-Insaf dan Ratiba Rushdi-Fathiya Mahmoud-Ihsan Abdo-Morsi Saad El-Din-Youssef Ezz El-Din-Safia Helmy) dan tentang pengurus kedai-kedai ini dan skandal mereka dan nama-nama anak guam Al-Fateh-seorang peguam yang menjalankan kabaret-yang dikeluarkan tidak lama lagi dengan gambar-salinan dikhaskan daripada Misr Agensi Akhbar Akhbar 24 Emad El-Din dan harganya ialah 10 piaster.. Adakah buku ini benar-benar diterbitkan atau ia hanya penyelesaian skor antara penari dan beberapa orang... Saya tidak mempunyai jawapan dalam batas kesederhanaan saya penyelidikan atau kesuntukan masa untuk meneliti perkara yang tidak berfaedah itu!!! . 8 - Kesan Hilang!! Dalam majalah Al-Musawwar, dalam keluarannya 1178 bertarikh 25 April 1947, di bawah tajuk \"Setiap artifak ini mempunyai cerita,\" majalah itu bercakap tentang pemindahan takhta Muhammad Ali Pasha kepada pemilikan individu, melalui lelongan awam.Majalah itu meluahkan rasa kagumnya bagaimana ia dijual dalam lelongan awam?! Dan bahawa Raja Farouk membelinya dan memulihkannya dan memulihkan kemegahannya dan menjadi di istana orang suci.. Jawapan kepada soalan majalah itu mungkin terletak pada edisi majalah yang lebih lama, dalam keluaran Al-Musawwar pada 4 September 1936, dalam penyiasatan bertajuk “A Tour of the Wax Museum.” Jelas daripadanya bahawa takhta kerusi di mana Muhammad Ali duduk, yang diperbuat daripada kayu berlapis emas, dibeli oleh Fouad Abdel-Malik, pengasas Muzium Lilin Mesir. Persatuan Pencinta Seni Halus kemudian memutuskan untuk menjualnya untuk dibeli oleh Farouk. 200