สนทนาภาษาธรรม เล่ม 23

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร บนทางมรรค โอกาสพบกับกิเลสตางๆ จึงเกิดข้ึน เพื่อให ปญ ญาไดแกไ ข (๓) การสง จิตออกนอกตัว เปนการปฏิบัตธิ รรมท่ผี ิดทาง ถอื วา เปน การเพม่ิ ทุกขใ หก ับตวั เอง ตรงกนั ขา ม ผูรสู งจติ เขา มาดูตัวเอง เพงโทษตวั เอง จึงจะทําใหท ุกขห มดไปได ดงั นัน้ ผูถามปญหาตอ งแกไ ขตัวเองใหถ ูกตรง แลวปญ หา ตา งๆ จงึ จะหมดไป (๔) ผูที่พัฒนาจิตจนมีกําลังของสติกลาแข็ง และมีกําลัง ของปญญาเห็นแจงกลาแข็งไดแลว อกุศลจิต คือ การคิด ปรามาสผอู ื่น ยอมไมเกิดข้ึน ๑๐๐ (๕) ผูเห็นจิตยอมเอาจิตไปผูกติดเปนทาสกับสิ่งที่ถูกเห็น จะแกปญหาเรื่องนี้ได ตองพัฒนาจิตดวยการปฏิบัติธรรมให ถูกตรง ปฏิบัติธรรมทุกคร้ังท่ีนึกได ทุกคร้ังที่วางจากงานของ สงั คม (๖) ผิดครับ ถือวา ปฏิบตั ธิ รรมผิดทาง ผปู รารถนาความ เจริญในธรรมะของพระพุทธองค ตองเอาจิตจดจออยูกับ อริ ิยาบถทเี่ ปน ปจ จุบันขณะ หรอื ไมสงจติ ออกนอกกายนัน่ เอง (๗) เมอื่ จิตนงิ่ ตองบรกิ รรมวา “น่ิงหนอๆๆๆๆ” ไปเรอื่ ยๆ เมอ่ื จิตวา งตอ งบรกิ รรมวา “วา งหนอๆๆๆๆ” ไปเรือ่ ยๆ จนกวา อาการที่เกิดข้ึนจะดบั ไป แลว จงึ ดงึ จติ กลบั มาสอู งคภ าวนาเดมิ ทีท่ าํ อยู

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ผูท่ีปฏิบัติธรรมแลวมีจิตเขาถึงธรรมท่ีปฏิบัติ ตองเอาศีล ท่ีไมขาด ไมทะลุ และบริสุทธิ์ ลงคุมใหถึงใจ แลวสมาธิยอม เกิดขึ้นกับจิตไดงาย และผูมีจิตต้ังมั่นเปนสมาธิ ยอมพัฒนา ไปสกู ารเกดิ ของปญ ญาเหน็ แจงได ๓๗. ปฏิบัตอิ ยางไหนดี คําถาม ๑๐๑ สวสั ดีครับอาจารยทเ่ี คารพ กระผมมีคําถามถามอาจารยด งั นี้ ๑. กระผมเคยไดอ า นกระทกู อ นหนา นี้ เกยี่ วกบั ลกู ประคาํ กับการฝกสมาธิ ท่ีวาหายใจเขา-ออกหนึ่งครั้งดึง ลูกประคํา หนึ่งลูก ทําไปเรื่อยๆ ทําทุกครั้งท่ีวางจากงาน ทําทุกครั้งท่ี นึกได ทําไปจนตายแลวจะดีเอง อยากทราบวาจะนําจิตตามดู ที่ลมหายใจ หรือตามดูท่ีการใชมือเคล่ือนลูกประคํา หรือควร ทําอยา งไรดคี รับ ๒. ถา หากจะเปลย่ี นคาํ บรกิ รรมจากพทุ โธ เปน คาํ บรกิ รรม เเบบมหายานไดไหมครับ เชน นํา-หายใจเขา/โม-หายใจออก/ อา/มี/ทอ/ฝอ เพื่อกํากับลมหายใจเขาออก สามารถทําเเบบนี้ ไดไหมครบั ๓. บุญจากการไถถามผูรูผานเนท มีมากเทากับการ ไตถ ามโดยตรงไหมครับ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๔. การกลาวขอบคุณผูอ่ืน หรือผูอ่ืนกลาวขอบคุณเรา การกระทาํ เชน น้ีจะไดบญุ หรือไมครบั ขอบคณุ ครับ คาํ ตอบ (๑) การดงึ ลกู ประคาํ และการใชจ ติ ตามดลู มหายใจ อยา งใด ประพฤติแลวทําใหจิตตั้งม่ันเปนสมาธิไดเร็วกวา ตั้งม่ันเปน สมาธไิ ดล ึกกวา ควรเลือกทําอยางนน้ั เพยี งอยางเดียว ก็เขา ถงึ ธรรมทีป่ ฏิบตั ิไดแ ลว (๒) คําบริกรรมใด เมื่อนํามาใชแลว ทําใหจิตเปนสมาธิ ๑๐๒ ไดงาย ควรใชค าํ บริกรรมน้ันมาเปน องคภาวนาได (๓) คาํ ถามใด ถามแลวเกิดเปนความรู เหน็ เขาใจ ไดถ กู ตรงตามธรรม ถอื วา บญุ ไดเ กิดขน้ึ แลวกับผูถามปญหา (๔) ผกู ลาวคําขอบคณุ ยอมไดบญุ ครับ ๓๘. ชว ยตวั เองใหไ ดก อ น คาํ ถาม กราบเรยี นทา น ดร.สนอง หนูมีเรื่องจะรบกวนถามทานดังน้ีคะ แมหนูไมสบายเปน โรคมะเร็ง ตัวหนูไดเดินทางไปพบชายทานหน่ึงท่ีลําพูน ท่ี สามารถดูกรรมไดวา ชาติท่ีแลวแมหนูไปทําอะไรกับใครไว

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com แลวเขาก็ใหรายชื่อมา หนูก็ไปตามหาจนไดมาดวยความยาก ๑๐๓ ลําบาก แลวแมก ็นาํ ธูปเทยี นแพมาขอขมากับเจา กรรมนายเวร ท้ังที่ยังมีชีวิตอยูและท่ีไดตายไปแลว และมาเกิดใหมโดยที่เขา ก็บอกชื่อมาวาเปนใครบาง แตวามีอยูคนหน่ึงเขาไมใหพบคะ ก็เลยทําไดไมครบ แตหนูทําทุกอยางใหดีที่สุด ไมวาจะยาก แคไหนคะ เพื่อที่หนูจะไดไมเสียใจภายหลัง วาทําไมตอนนั้น หนูไมทาํ อยางนัน้ อยางน้ี จนตอนหลัง หนูไดกราบเรียนทานพระอาจารยองคหนึ่ง วา โปรดชวยแมหนูดวย ทานก็ไดใหสติวา กอนจะชวยแมให ชวยตัวเองกอน ใหทําใจใหไดกอน เวลาจะไปเย่ียมแมก็อยา รองไหใหแมเห็น ใหชวนแมคุยเรื่องธรรมะ เปดซีดีธรรมะให แมฟง ชวงน้ันหนูก็พยายามพาแมไปทําบุญบอยมากคะ เปด ธรรมะใหแมฟง เปดเพลงสวดมนตใหแมฟง จนคืนสุดทายหนู ก็ชวนแมทําบุญ โดยการบอกวาส้ินเดือนพฤษภาคม หนูจะไป ทําบุญกับหลวงตามหาบัวที่อุดร แมจะฝากทําบุญไหม แมก็ บอกวาฝากแลว หนูก็เอาเงินใหแมอนุโมทนาแลวประมาณ ๕ ทมุ กวา แมหนกู ็เริม่ กระสับกระสาย หนกู พ็ ูดขางๆ หแู มวา พุทโธ พุทโธ ตลอดคะ แลวแมก็สงบขึ้นพอประมาณตี ๒ แมก็พูดออกมาวาองคไหนก็ได แลวแมก็พูดช่ือทานหลวงตา มหาบัว ออกมา ๒ ครั้งคะ ซึ่งกอนหนาน้ันหนูก็ไดอธิษฐาน ถึงหลวงตาวาขอใหทานไดโปรดชวยแมหนูใหไปสูสุคติดวยคะ แลว พอตอนใกลๆ เชา แมก ็พดู อกี วาเอา นา้ํ ตาลทราย ขาวสาร

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร นํ้า หนูก็ถามวา เอามาทําอะไร เอามาใสบ าตรเหรอ แมก ็พยกั หนาคะ หนูก็เลยใหนองชายไปรับพระมาที่บาน แตวาพระยัง ไมต่ืนคะ เพราะตอนน้ันเพิ่งจะตี ๔ คะ อีกสักครึ่งช่ัวโมงก็ไป รบั มาใหมคะ แมก ็ไดใ สบ าตรดว ยคะ แลว ลมหายใจแมก ค็ อยๆ เบาลง จนหลบั ไปในตอนเชาคะ •คําถามคะ หนูจะเขาไปมีสวนรวมในกรรมของแมดวยใชหรือ •ไมค ะ แลวตอนนี้แมหนูไปอยูท่ีไหนแลวคะ ถึงแมแมจะตาย ไปปก วา ๆ แลว หนกู ย็ งั คดิ ถงึ แมอ ยคู ะ และทาํ บญุ และสวดมนต ๑๐๔ ใหแมตลอดคะ แลวตอนท่ีหนูไปทําบุญที่วัดปาบานตาด หนูก็ ไปอธิษฐานกบั พระประธานวา หนูอยากรวู า แมจ ะไดร บั บุญไหม แลว ตอนนั่งรถกลบั หนูก็เคลมิ้ หลบั ไป แลว ฝน วาแมมาบอกวา “อมึ เขาไดร บั บุญนะ” หลังจากท่แี มต ายไป หนกู ร็ สู ึกวา ชีวิต คนเรามันไมแนนอน แตท่ีแนนอนคือความตาย หนูก็เลยต้ังใจ ถือศีลหา และสวดมนตทุกคืน ถาวางจะน่ังสมาธิดวย มีอยู วันหน่ึง หนูสวดมนตแลวก็เขานอนตามปกติ แตวายังไมหลับ หนูรสู กึ วา ตวั หนูมันมอี ะไรเหมือนเปน กอนๆ มาลอยอยูขา งบน ตัวหนูคะ แตหนูก็ไมไดตกใจคะ ก็ดูมันไปเฉยๆ แลวมันก็หาย ไปคะ แลวอีกวันหน่ึงหนูน่ังสมาธิ โดยการตามลมหายใจเขา ออกสัก ๑๐ นาทีคะ แลวก็เห็นเปนลําแสงเล็กๆ พาหนูไป ขางหนา หนกู ็รเู ฉยๆ คะ แตพอวันรงุ ขน้ึ หนนู ัง่ คราวนี้ลาํ แสง

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com มันเปนทอ ใหญๆ แลว เหมือนเขาจะพาหนดู ําดง่ิ ลงไป หนูตกใจ ๑๐๕ กลัว หนูก็เลยทองพุทโธ พุทโธ ๓-๔ คร้ังก็ไมหาย หนูก็มีสติ ระลึกรูวา เราน่ังสมาธิอยูก็ยังไมหายคะ หนูก็เลยอธิษฐาน ขอออกจากสมาธิกับพระพุทธเจาคะ คราวนี้แสงมันก็คอยๆ หายไปคะ หนูก็เลยกลัวไมกลานั่งอีก แลวหนูก็ไปเรียนที่วัด มหาธาตุฯ ก็ไมมีอะไรคะ พอกลับมาน่ังเองท่ีบานตอนแรก ก็มีเวทนาคะ หนูก็มีสติวาตอนน้ีเวทนาเกิด หนูปวดหนอๆๆๆ พอมีความคิดแวปเขามา หนูก็คิดหนอๆๆๆ แลวก็หายไป พอนั่งไปไดสักเกือบชั่วโมง คราวน้ีตัวหนูมันเหมือนใหญๆๆๆๆ ออกไปเรื่อยๆๆๆๆๆ แลวก็กลับมาเล็กจนเหมือนไมมีตัวหนู เลยคะ หนูก็กลัวอีกคะ หนูก็เลยแผเมตตาแลว รีบออกจาก สมาธิเลยคะ •คําถามคะ หนูอยากทราบวาหนูปฏิบัติมาถูกทางไหมคะ แลวที่ •มนั เกิดขึน้ กับหนู เรยี กวาอะไรคะ ทาํ อยางไรความกลัวมนั ถึงจะหายไปคะ หนยู งั ไมคอ ย กลาอธิษฐานแบบธรรมะอยูฟากตาย เพราะลูกหนูยังเล็ก •อยคู ะ ยงั ตอ งดแู ลเขาอยคู ะ แลวถาหนูไมมีเวลานั่งสมาธิ แตวาเวลาทํางาน หนู ใชวธิ เี จริญสติในชีวติ ประจาํ วนั ไปกอนไดไ หมคะ กราบขอบพระคณุ ทาน ดร.สนองคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร คําตอบ •ใช … . เขา ไปมีสวนรวมในกุศลกรรมของแมด ว ย จิตวิญญาณของแมจะโคจรไปเกิดในภพภูมิใด ยัง ไมสําคัญเทากับการอุทิศบุญกุศลใหกับผูลวงลับ ซ่ึงลูกท่ีดี ตองประพฤติ การระลึกถงึ ความตาย (มรณสติ) อยูเ สมอ ทาํ ใหผ ูระลกึ •มีความไมประมาท (สติ) ในการดาํ เนินชวี ิต ที่บอกเลาไปตองกําหนดทุกคร้ังท่ีผัสสะเกิดขึ้นกับจิต •กําหนดจนกระทงั่ ผัสสะหายไปและสติยอมเกิดข้ึน ผูใดประสงคใหความกลัวหายไป ผูน้ันตองพัฒนาจิต •๑๐๖ ใหเ กดิ ปญ ญาเหน็ แจง ในสง่ิ ทกี่ ลวั แลว ความกลวั จงึ จะหายไปได เมอื่ วา งจากการทาํ งานใหก บั สงั คมแลว บคุ คลสามารถ เจรญิ สตใิ นชวี ติ ประจําวันได ๓๙. ชอบเพศเดยี วกนั คําถาม รักเพศเดียวกันผิดไหม และจะหามใจ วางตัวอยางไรกับ เพื่อน จงึ ถกู ตองสมควร โดยพื้นฐานเปนหญิง ปกติหาวๆเล็กนอย ไมเคยมี เรื่องชอบหญิงแบบน้ี เคยชอบผูชาย ตอนนี้ทํางานแลวคะ ขาพเจาสงสัยมากคือไดรูจักเพื่อนหญิงคนหน่ึง บังเอิญ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com เปน เพือ่ นคยุ ถกู ชะตาบอกไมถูก ความรสู กึ เหมือนเปนมิตรแท ๑๐๗ อยางมาก ดเู ขาเปน หวงใยเราดมี ากคะ ตอนแรกคิดเปน เพื่อน ปกติไมนึกอะไร พอนานไปทําไมใจตัวเองเริ่มไปอยูกับเพ่ือน คนนี้คะ จนบางคร้ังกลัวใจตัวเองวาจะเปนทอมชอบเพ่ือน หญิงคนน้ีหรือ รูสึกวาคิดถึงเพ่ือนคนน้ีตลอดทุกวัน ไมเคย รูสึกอยางนี้มากอ นกบั ใครเลย อยใู กลแลวรูสกึ หวิวๆคะ แบบนี้ เราเคยทํากรรมรวมกับเขาไวหรือเปลาไมรู ทําอะไรก็นึก ตรงกนั ทัง้ ๆ เคยมีเพอื่ นหญงิ สนิทหลายคน กไ็ มร สู กึ แบบนคี้ ะ ตอนนีข้ า พเจากําลงั เรมิ่ หดั นง่ั สมาธิ และศึกษาพระธรรม สาเหตมุ าจากตอ งการสงบใจ ไมฟ งุ ซาน ไมใหท ุกขเพราะนึกถึง เพ่ือนคนน้ี แตก็ดีขึ้นบางแตยังไมหมดคะ แตคิดในใจวาถา ไมเจอเพ่อื นคนน้ี เราอาจจะไมเขามาศึกษาพระธรรมเลยก็ได ตอนนี้ขาพเจาพยายามคิดในใจวา มันเปนราคะ อยาไป ยึดติดเขา เปนเพียงเพ่ือนรวมโลกเทานั้น ถาเรารักใครอยาง แทจริง หามหวงั ผลตอบแทน เหมอื นแมรกั ลูก ซึ่งตอนนี้ขาพเจากําลังทําอยู คิดวาเราเจอเขาชาตินี้ ชาติเดียวเทานน้ั มีส่งิ ดๆี กท็ ําใหแตไมห วังผลตอบแทน ถอื วา เราไดชดใชกรรม ชาติตอไปจะไดเปนอิสระกัน ไมตองมา ทรมานเรอื่ งแบบน้ีและ ตัง้ ใจปฏบิ ตั ิธรรมใหพนทุกข ๑. ลองคิดแบบขางบน แตยังทําไมไดสักทีคะ อาจารย โปรดแนะแนวทางทาํ อยา งไร ไมใหคดิ ชอบแบบน้ี จะปฏิบัติตวั และแกกรรมอยา งไรคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๒. เราควรเปน เพอื่ นกับเขาตอ หรอื ไมอยางไรคะ ๓. ทําอยางไรถาไดเกิดมาเปนมนุษย ไมใหมีความรูสึก แบบน้ี ๔. ทําตวั อยา งไรปฏิบัตเิ ปนเพ่อื นแทป กติ มติ รท่ดี ตี อ กนั คาํ ตอบ คนที่ชอบเพศเดยี วกนั เพราะอดีตเคยทํากรรมรวมกนั มา เมื่อเหตุปจจัยลงตัว ใหท้ังสองโคจรมาพบกัน ความสัมพันธ ซงึ่ กนั และกันจึงเกิดข้ึน (๑) ตอ งเอากายคตาสตมิ าเปน องคบ รกิ รรม จนจติ เขา ถงึ ๑๐๘ ความสงบเปนสมาธิ แลวเกิดปญญาเห็นแจงในรูปขันธได เมื่อใด ปญหาที่บอกเลาไปจงึ จะหมดไป (๒) ควรเปนกัลยาณมิตรตอกัน แลวการประพฤติทุศีล ไรธ รรม จะไมเ กดิ ข้ึน (๓) ประสงคเปนมนุษยที่ไมมีความรูสึกแบบที่บอกเลาไป ตองพัฒนาจิตใหเปนอิสระจากกามราคะไดเม่ือใด ปญหายอม หมดไปเม่ือนน้ั (๔) ปรารถนาทาํ ตวั เปนมติ รท่ีดตี อกนั ตอ ง ก. เมื่อเพื่อนจะทําความชั่วเสียหาย ตองคอยตักเตือน หามปรามไว ข. ชกั ชวน แนะนาํ เพ่อื นใหต ัง้ อยูในความดี ค. ใหไ ดย นิ ไดฟง สงิ่ ดีงามทไี่ มเ คยไดยิน ไดฟ ง มากอ น ง. บอกทางสขุ ทางสวรรคใหเ พอื่ น

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๔๐. อธิษฐานเอากิเลส คาํ ถาม ๑๐๙ เรยี นอาจารยสนอง ทเ่ี คารพเปนอยางสงู ครับ รบกวนขอความรจู ากอาจารยส กั นิดนะครบั ๑. หากเราปฏิบัติธรรมโดยการภาวนาหรือน่ังสมาธิ แลวอธิษฐานขอใหความเจริญในอาชีพการงานบังเกิดแกเรา จัดวาเปนการทําเหตุตรงหรือไมครับ แลวอธิษฐานใหมีความ เจริญในงานหรือในทรัพย จัดเปนกิเลสหรือไมครับ ควรต้ังจิต อยา งไรด?ี ๒. การโอนเงินทําบุญผานทางธนาคาร เพ่ือการสราง วหิ ารทาน หรอื เพอื่ ถวายบชู าแดพ ระสงฆใ นการสรา งเสนาสนะ ตางๆ นนั้ อานิสงสท ่ีไดก ลับมาเปน แบบไหนครับ แตกตา งจาก การไปถวายดวยตนเองอยางไร รบกวนอาจารยยกตัวอยาง ดว ยครบั ขอกราบขอขมาแดทา นอาจารยด ว ยครับ หากไดท าํ สิ่งใด ลวงเกนิ ไป ขอใหอาจารยมีสุขภาพยืนยาวเปนท่ีพ่ึงของผูคนท้ังหลาย ตอไปนานๆ ครับ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร คําตอบ (๑) เหตตุ รงของการนง่ั สมาธิ คอื จติ มกี าํ ลงั ของสตเิ พมิ่ ขน้ึ อารมณป รงุ แตง ของจติ จะลดลง ผใู ดปรารถนาใหอ าชพี การงาน ประสบความสําเร็จ และเจริญรุงเรือง ตองทําเหตุใหตรง อยางนอ ยสามอยาง คอื ก. เลอื กทาํ แตง านดี (ไมผ ดิ กฎหมาย ไมผ ดิ ศลี ไมผ ดิ ธรรม) ข. ใชอ ทิ ธิบาท ๔ สนบั สนุนการทํางาน ค. รูคุณและตอบแทนคุณตอผูมีอุปการะ เชน กตัญู ตอบิดามารดา กตัญู ตอผูทํางานใหตน กตัญู ตอผูมาใช บริการ กตัญู ตอแผนดินเกิด ๑๑๐ การอธษิ ฐานใหม คี วามเจรญิ ในอาชพี การงาน และอธษิ ฐาน ใหมีทรัพย ถือวาเปนกิเลสสําหรับผูปรารถนานําชีวิตสูความ พนทกุ ข (๒) การโอนเงิน เพ่อื สรางวิหารทาน หรือสรางเสนาสนะ และการนําเงินไปถวายดวยตัวเอง ไดอานิสงสเหมือนกันคือ เขาถึงสวรรคสมบัติ แตจะไดบุญมากหรือนอยขึ้นอยูกับ ปติท่ี เกิดข้ึน หลังจากถวายทานแลว เชน นําเงินไปถวาย ดวย ตัวเอง แลวเกิดปติมากกวาการโอนเงินถวาย การถวายเงิน ดว ยตัวเองยอมไดบ ญุ มากกวา

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๔๑. วัดไหนดี คําถาม ๑๑๑ กราบเรียนอาจารยสนองครบั ผมรบกวนอาจารยช วยแนะนาํ วัดในจังหวัดนนทบรุ ี ทีผ่ ม จะสามารถรวมทําบุญไดอยางสะดวกใจดวยครับ ผมขอ ขอบคุณในความอุตสาหะของอาจารย ที่ไดเผยแพรธรรมะ มาอยางตอเนื่อง ผมเปนคนหน่ึงที่ไดรับประโยชน จาก ธรรมะบรรยายของอาจารยเปนอยางมาก จนทําใหชีวิตผม เปล่ียนแปลงไปในทางท่ีดีข้ึนอยางเห็นไดชัด เพราะผมเขาใจ และสามารถปฏิบัติตนไดตรงตามธรรมมากขึ้น และจะ พยายามรักษาศีล ๕ ใหสมบูรณ ถึงแมวาจะยังไมสมบูรณ ในขณะนี้ก็ตาม ทุกเชาผมจะสวดมนตมหาสมัยสูตร และ พระปริตร และแผเมตตาทุกคร้ัง ตามท่ีอาจารยแนะนํา โดย ผมไดเ อยช่ืออาจารยทกุ คร้งั เพราะตองการใหอาจารย มอี ายุ ท่ียืนยาว และสุขภาพแข็งแรง เพื่อชวยใหความกระจาง และชวยใหผมและครอบครัว ไดทําตนใหตรงกับธรรมะของ พระพทุ ธเจามากขน้ึ ครบั กราบขอบพระคณุ ดวยความเคารพอยางสงู สทุ ธศิ ักดิ์

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร คาํ ตอบ แนะนําวัดสงั ฆทาน วดั ละหาร จังหวดั นนทบุรี ๔๒. เห็นผิด หรอื เห็นถกู คําถาม เรียนอาจารยสนองทเ่ี คารพ การที่เรารูเทาทันสิ่งตางๆ ที่เกิดขึ้น แลวระลึกเสมอวา มันเปนไปตามกฎของธรรมชาติ หรือตามกฎไตรลักษณ มนั เกดิ เรากพ็ จิ ารณารอู ยูเรารดู ว ยสติ เราเลยไมแ สดงอาการ ๑๑๒ ท่ีเสียใจฟูมฟาย หรือโวยวายอยางไรสติ แตเรากลับถูก มองวาเปนคนไรความรูสกึ ไมใ สใ จในความทุกขข องคนอน่ื แตสิ่งท่ีเราทําเพราะคิดวาปญหา มันเกิดขึ้นแลวทําไม เราไมใชเวลา ที่มานั่งฟูมฟายอยางไรสติน้ีมาพิจารณาหา ทางออก ทําไมตองไปน่ังเสียใจกับอดีตท่ีมันแกไขอะไรไมได แลว ทําไมเขาไมเลือก ที่คิดถึงปจจุบันท่ีมันเปลี่ยนแปลง ใหด ขี ้ึนได... พอเราบอกวา เราคดิ ยงั ไงเพอ่ื นกว็ า เราวาเพ่อื นคิด ไมเปน เลยเขา ใจผิดไปกนั ใหญ เพราะฉะน้นั เวลาทําอะไร เลย ไมกลาบอกวาเราคิดยังไง เพราะคิดวาพูดไปเพ่ือนก็คงไม เขาใจ ดีไมดีเรื่องจะไปกันใหญ เพราะฉะนั้นส่ิงท่ีทําไดคือ เงียบ และเออ-ออตามเพื่อนไป เราเองก็อยากใหคนที่จะ เขาใจเรา แตคนที่จะเขากันก็ตองเปนคนท่ีชอบศึกษาธรรมะ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com เหมือนกัน แตครั้นจะหาเพ่ือนที่ชอบศึกษา และปฏิบัติธรรม ๑๑๓ แบบจรงิ จงั น้ันหายากเหลือเกนิ หนูเคยมีโอกาสไดไปฟงบรรยายของอาจารยสนอง ตอน ที่อาจารยมาบรรยายที่มหาวิทยาลัย ก็ดีใจท่ีจะมีโอกาสไดฟง แบบสดๆ สักคร้ัง เลยชวนเพ่ือนไปพอบอกวาเปนการ บรรยาย พูดเก่ียวกับการใชชีวิตกับธรรมะ.. กลับไมมีใคร สนใจบอกวาคงจะไปน่ังหลับ ตอนแรกก็เกือบจะไมไปแลว เพราะไมมีเพ่ือน แตสุดทายก็คิดวาคงจะหาโอกาสแบบนี้ ไดยาก ไปคนเดียวก็ได เลยไดมีโอกาสเขาไปฟงคะ ก็ไม ผิดหวังเพราะไดธรรมะดีๆ เพ่ิมข้ึนอีกเยอะคะ จึงขอขอบ พระคุณอาจารยสนอง เปนอยางสูงสําหรับธรรมะและขอคิด ดๆี ที่อาจารยถา ยทอดให แตตอนน้ีสับสนวา สิ่งที่เราทําน้ันถูกหรือเปลา เราก็ มั่นใจนะวาเราปกติ มีสติสัมปชัญญะดีทุกอยาง แตหลายคน ชอบบอกวาเราคิดอะไรแปลกๆ บาหรือเปลา เพราะไมใช เพียงกับเพ่ือนเกือบทุกคนที่เรารูจัก เขาไมชอบศึกษาธรรมะ เลยเหตุผลก็เหมือนกนั หมดคือไมม เี วลา ดวยความเคารพอยา งสูง

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร คาํ ตอบ มนุษยมีศักยภาพในการพัฒนาความรูหรือปญญาอยูสาม ระดับ ทางโลกนยิ มพฒั นาความรจู ากการฟง การอาน (สตุ มย- ปญญา) และพัฒนาความรูจากการวิเคราะหวิจัย (จินตามย- ปญญา) ซ่ึงความรูท้ังสองประเภทนี้สามารถรู เห็น เขาใจ ความจริงชั่วคราว (สภาวสัจจะ) และเปนความจริงท่ีระบบ ประสาทสามารถสมั ผสั ได คนจํานวนนอยนิยมพัฒนาจิต จนเกิดความรูขั้นสูงสุด (ภาวนามยปญ ญา) ซง่ึ จติ ทพี่ ฒั นาดแี ลว เทา นน้ั สามารถสมั ผสั ได ๑๑๔ และเปนความจริงแท (ปรมตั ถสจั จะ) ท่ไี มเน่ืองดว ยกาลเวลา บุคคลจะพูดคุยกันรูเร่ืองหรือเห็นพองตองกัน ตองมี ปญญาเสมอกัน คนจํานวนมากทางโลกจึงมองคนมีปญญา สูงสุดเปนคนเพ้ียน ดังนั้น เม่ือเห็นแตกตางตองฟงแลวน่ิง ดูตัวเองใหออก หากเราเพ้ียนแลวทําใหชีวิตของเราดีขึ้น จงเพยี้ นตอ ไป คนเพ้ยี นมจี ติ เปนอิสระจากโลกธรรม อิสระจาก วัตถุ อิสระจากความทุกขจร (ไมสมหวัง เจ็บปวย) จงเพ้ียน ตอไป เรามีชีวิตเปนของตัวเอง ตองบริหารจัดการชีวิตดวย ตัวเอง คนเห็นผิด (ไมเพี้ยน) ยอมเขาไปกาวลวงในชีวิตของ ผูอ่ืน เม่อื ถงึ วาระทีต่ อ งท้ิงขันธลาโลก คนเหน็ ผิด (มจิ ฉาทฏิ ฐ)ิ ยอมนําพาชีวิตไปเกิดเปนสัตวอยูในอบายภูมิ ตรงกันขาม คนเพี้ยน (สัมมาทิฏฐิ) ยอมนําพาชีวิตไปสูสุคติภูมิ จริงแท แนนอน

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๔๓. คนชอบฝน คาํ ถาม ๑๑๕ กราบเรยี นอาจารย ดร.สนอง ทเ่ี คารพคะ เคยเรยี นถามทา นอาจารยม าครงั้ หนงึ่ แลว เมอื่ หลายเดอื น กอน ตอนนี้หนูมีคําถามท่ียังไมแนใจวาตัวหนูเองปฏิบัติมา ถกู ทางหรอื ไมคะ ณ ขณะปจจุบันนี้หนูพยายามกําหนดทุกขณะจิต เกือบ ตลอดท้ังวนั จะกนิ จะเดิน จะนัง่ จะนอน จะพดู จะฟง แมแ ต ความฝนตัวเองก็ยังกําหนด ถาไมกําหนดความฝนน้ันจะกลับ มาอีกตอกันเปนเร่ืองราวเลย แตพอกําหนดรูของเหตุและผล ของมันแลวมันก็ดับไปเอง ไมกลับมาอีก หนูอยากรูวาทําไม บางครั้ง ความฝนท่ีเคยฝนมาแลวมันกลับมาฝนอีก และ ตอ จากสง่ิ ทฝี่ น มาแลว และชว งหลงั ๆ มานม้ี คี วามรสู กึ วา ตวั เอง ฝนเยอะมากเปนระยะเวลา ๒-๓ วันติดๆ กัน แลวก็หายไป ชวงหน่ึง แลวกลับมาอีก แตจะเร่ิมรูสึกวาตัวเองฝนหลังจาก นอนหลับไปแลว ๓ ช่ัวโมง หลังจากนั้นจะฝนแบบปนไปหมด เลย (ชวงหลัง ๖ โมงเชาไป) แตชว ง ตี ๓-๖ โมงเชา ไมค อยฝน ถาฝนก็จะเปนจริง โดยปกติหนูเขานอนตี ๓ ตื่น ๙ โมงเชา แลวถาวันไหนไมคอยพูด ส่ิงที่เอาไปฝนคือเร่ืองท่ีเราคิด ระหวา งวนั และดูเหมอื นวามนั คอื ตัวเราปจ จบุ นั นี้ ฝนปนกนั ไป หมดเลยคะ แลวหนูจะแกไขไดอยางไรคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ชว งหลังมานี้หนูกินนอยกินขา วเพียงม้อื เดียว โดยทีไ่ มก ิน ของคบเค้ียวระหวางวันเลย ดื่มเฉพาะน้ําเปนระยะเวลา ๑ ป มาแลวหนูก็ดูรางกายตัวเองวามันจะปวยไหม แตก็ไมเปนไร ไมเปนโรคกระเพาะอาหาร และก็ไมเจ็บไข พูดนอยมากเบื่อ ท่ีจะพูดคุย บางครั้งก็รูวาคนที่พูดคุยกับเขาๆ จะพูดอะไรตอ เลยเบื่อ หนูพึ่งไปฟงธรรมท่ี ม.ช.มาเม่ือวันท่ี ๒๙ ม.ค. ๒๕๕๕ หนูแปลกใจวาทําไมตอนชวงที่มีการสอบอารมณของผูอ่ืน หนูรูวาคําถามบางคําถาม ที่คนอื่นถามไปหนูรูคําตอบ วาพระ ที่สอบอารมณจะตอบวาอะไร หนูอยากถามวาหนูเอาจิตสง ๑๑๖ ออกนอกหรือไมคะ เพราะชวงที่หนูฟงธรรมบรรยาย หนูก็ กําหนดไปดวย แตมันรูเองคะ บางคําถามที่หนูสงสัย ก็ดู เหมือนมีคําตอบใหโดยอัตโนมัติมันรูเอง หรือบางครั้งพระทาน ตอบในสิ่งท่ีหนูสงสัยคะ หนูก็ไมแนใจวา หนูเอาจิตสงออก มากไปหรอื เปลาคะ หรอื วา ปรุงแตง เอาเองคะ เก่ียวกับคําบริกรรมคะ บางครั้งมีความรูสึกวาถาเรา ตามดูจติ ตวั เอง โดยการกําหนดคาํ บริกรรมทุกๆ คร้งั ดเู หมือน วามันจะชากวาจิตมันรับรูไปแลวคะ อยางเชน เคี้ยวหนอ เดนิ หนอ ขยบั หนอ พวกอายตนะ ท้ัง ๖ ทางกาย ตา หู จมูก ลิ้น ใจ วาจา มันรูอยูแลว เราจําเปนตองกําหนดทุกๆ ครั้ง ไหมคะ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com สุดทายนี้ถอยคําวาจาใดท่ีพิมพไปแลวไมเหมาะไมควร หนูก็อโหสิกรรมดว ยคะ ดวยความเคารพอยางสงู คําตอบ ๑๑๗ คนท่ีพัฒนาจิต (สมถภาวนา) จนมีกําลังของสติกลาแข็ง แลว นอนหลับยอมไมฝน เหตุที่ฝนตอเนื่องเพราะจิตขาดสติ อยางตอเนื่อง ดังน้ันปญหาที่ถามจะหมดไป เม่ือเอาศีลอยาง นอยหาขอคุมใหถึงใจ และใชอานาปานสติ หรืออยางใดอยาง หน่ึงในอรูป ๔ มาเปนองคบริกรรม บริกรรมทุกคร้ังท่ีนึกได บรกิ รรมทกุ ครง้ั ที่วา งจากงานภายนอก การฟงธรรมที่ดีตองสงจิตออกไปรับเสียง แลวนําเสียงท่ี ไดย ินไดฟง มาพิจารณาโดยแยบคาย (โยนโิ สมนสิการ) วา เสยี ง ท่ีไดยินไดฟงน้ัน ถูกตรงตามความเปนจริงหรือไม เมื่อรูแลว จิตตอ งปลอยวางเสียง แลว ปญญาเหน็ แจงจึงจะเกิดข้นึ ๔๔. ปรับเหตใุ หตรง คําถาม เรืยน ดร.สนอง กระผมขอกราบเรยี นถามดงั น้ี ๑. คิดวาเขาใจในธรรมตามตํารา แตใจไมยอมรับ ทํา อยา งไรดี ฟงเทปธรรมะบอ ยก็เทาน้นั ยงั กลวั ตายอยูดี

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๒. จติ มนั ปรามาส พระรตั นตรยั สิง่ ศกั ด์สิ ิทธ์ิ มา ๙ ป แลว แกไมหาย มันข้ึนใจยิ่งกวาพุทโธเสียอีก ทรมานมาก พยายามคิดวาไมใชเราคิด ไมสนใจก็ไมหาย ใจมันสูกันภายใน จนเปนคนสมาธิสั้น ขี้ลืม ขี้กลัว ตกใจงาย จะแกอยางไรดี ครบั หรอื ไมตอ งแก หรือตองแก คาํ ตอบ (๑) หน่ึงในกาลามสูตร พระพทุ ธโคดมไดสอนชาวกาลามะ มิใหปลงใจเช่ือดวยการอางตําราหรือคัมภีร ผูใดพัฒนาจิต (สมถภาวนา) จนเขา ถงึ อภญิ ญา ๕ ได และพฒั นาจติ (วิปสสนา ๑๑๘ ภาวนา) จนเขาถึงปญญาเห็นแจงได ผูน้ันสามารถคัดกรอง ความไมจริงออกจากความจริงแทได แลวเม่ือน้ัน กาลามสูตร ยอมมีความศกั ดิส์ ิทธิ์ ฟงธรรมบอยๆ แลวยังกลัวตาย แสดงวายังเขาไมถึง ธรรมที่ฟง ผูใดประสงคพัฒนาจิตใหเขาถึงธรรม ตองปฏิบัติ ตามหลักไตรสิกขา (ศีล – สมาธิ - ปญญา) อยางถูกตรง แลว ใชอทิ ธิบาท ๔ เปน แรงสนบั สนนุ (๒) ผูใดมีศีลและมีสัจจะคุมใจ ผูน้ันมีกายศักดิ์สิทธ์ิ มีจิตศักดิ์สิทธ์ิ ผูมีความศักด์ิสิทธิ์ เมื่อนําตัวเองไปขอขมา กรรมตอสิง่ ศักดิ์สิทธ์ิ ความคิดปรามาสของจิตยอ มหมดไป .… พสิ ูจนไ หม?

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๔๕. หนบี าปไมท นั คาํ ถาม ๑๑๙ เรยี น อาจารย ดร.สนอง ท่ีเคารพ ผมมีขอสงสัยท่ีจะเรียนถามอาจารยดังนี้ครับ ผมเปน คนที่มจี ิตใจออนโยน คิดรักษาศลี มีเมตตา ตงั้ แตเ ดก็ ปจจบุ นั ผมประกอบอาชีพสัตวแพทย ดวยอาชีพท่ีตองทําปจจุบัน ผมจึงยังตองทําบาปอยูเรื่อยๆ เคยอยูประจําฟารมเลี้ยงสุกร ๗ เดอื น แตโชคดที ่ลี าออกมา เพราะทีน่ ั่นมเี ร่ืองใหตองผดิ ศลี ขอ ปานาฯ บอ ยมาก ปจ จบุ นั เปน หมอรกั ษาหมา แมว ทาํ มากวา ๑๐ ปแลว กม็ เี รือ่ งใหต อ งทําบาปอยเู รอื่ ยๆ เชน การทาํ หมัน สตั ว แตย ังดีหนอยท่ีเลกิ ใหบ ริการกาํ จัดเห็บหมดั แลว ยอนระลกึ ไปในสมยั เรยี นสัตวแพทย ยงั รูสึกวาไดท ําบาป ไปมาก ไดร ับการปลกู ฝง ใหใชส ตั วท ดลอง เรม่ิ ตั้งแตส ตั วเล็กๆ เชน หนู ไก พอเรียนชนั้ ปส งู ๆ ขนึ้ ก็ใชส นุ ัขในการทดลองผาตัด สุนัข ๑ ตัว โดนผา ตงั้ หลายครงั้ กวาจะไดต าย เชน สัปดาหแรก ผาตัดชองทองดานลาง แลวรักษาแผล พอสัปดาหที่ ๒ ก็ ผาตดั ชอ งทอ งดานบน แลวรักษาแผล พอสัปดาหท ี่ ๓ ก็ผาตดั เอน็ หวั เขา แลว รกั ษาแผล พอสัปดาหท่ี ๔ กผ็ าตัดควกั ลกู ตา แลว put to sleep ปหนึ่งๆ ใชสุนัขทดลองผาตัดแบบน้ี ตง้ั หลายตวั ตอ นสิ ติ ๑ กลมุ (๔ คน) ปจ จบุ นั ผมมจี ติ ฝก ใฝธ รรมะ ปรารถนาพุทธภูมิ แตยอนคิดไปสมัยเรียนแลวยังรูสึกหดหู กับบาปทท่ี ําอยเู ลย

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ผมอยากจะรบกวนถามอาจารยส น้ั ๆ วา ทผี่ มตองเกิดมา เจออยางนี้ เปนเพราะผมปรารถนาพทุ ธภมู ิใชห รือไม เรอื่ งที่ผมถามสาระอาจจะไมมาก อาจเพียงแคอยากจะรู ตามกิเลสท่ีมีเทาน้ัน หากรบกวนเวลาอาจารยในการตอบ ปญหาท่ีสําคัญกวาของคนอื่นๆ คําถามของผมไมตองตอบ กไ็ ดครบั ขอแสดงความเคารพ คําตอบ มนุษยเปนสัตวสังคม จึงจําเปนตองพ่ึงสังคม ชีวิตจึง ๑๒๐ จะอยูรอดได ดังนั้นผูรูจริงไมท้ิงสังคม ผูรูจริงยังตองทํางาน (งานภายนอก) ใหกับสังคม และผูรูจริงยังตองทํางาน (งาน ภายใน) ใหกับตัวเอง ดวยการประพฤติบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ โดยเฉพาะตองบําเพ็ญจิตตภาวนาอยูเสมอ เพ่ือใหตัวเองมี บุญใหญกวา บาป และมีบญุ มากกวา บาป แลว ชวี ติ จงึ จะหนพี น ผลของบาปไดท นั ดงั นน้ั จงระลกึ รอู ยแู ตป จ จบุ นั แลว ทาํ เหตใุ หต รง (ภาวนา) บาปที่ทําแลวในอดีต ยอมตามใหผลไมทัน จงดูตัวอยางของ องคุลีมาลฆาตัดศีรษะคนมาจํานวนมาก ยังสามารถพัฒนาจิต ตนเอง หนีพนเวรกรรมเขาสูนิพพานได บาปที่เหลือท้ังหมด ไมส ามารถตามใหผ ลได จงึ เปนอโหสกิ รรมไป

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คนที่นําพาชีวิต เดินอยูบนเสนทางพุทธภูมิ ยอมมีชีวิต ไมราบร่ืน มีอุปสรรคขัดขวางการดําเนินชีวิต และมีปญหา ใหชีวิตตองแกไขอยูเสมอ ผูตอบปญหาไดพบเจอพระนิยต- โพธิสัตว มีชีวิตยากลําบากกวาผูถามปญหาหลายเทานัก แต ทานเหลานั้นมิไดทอแทหรือทอถอย ยังคงนําพาชีวิตกาวเดิน ไปขา งหนาอยางมหี ลกั และมนั่ คง ๔๖. ทาํ บุญใหมากกวาบาป คําถาม ๑๒๑ เรียน ดร.สนอง ทเ่ี คารพเปน อยา งสูง ดิฉันทํางานอยูในบริษัทท่ีขายอาหารยักษใหญของ เมืองไทย มีการขายไก ขายหมู ขายกุง ดิฉันไมไดมีสวน เกี่ยวของกับการฆาสัตว หรือการสงเสริมการขายเพื่อให ไดขายมากขน้ึ แตอ ยา งใด แตดิฉันก็ยังมีความกังวลใจวาการทํางานในบริษัทเชนนี้ แลวดิฉันจะผิดศีล ในสวนที่พระพุทธเจาทรงบัญญัติเอาไววา หามคาสัตวใหเขาเอาไปฆาหรือไม หรือดิฉันจะมีเศษกรรม ที่เกิดจากการท่ีรับเงินเดือนจากบริษัท และรายไดมาจาก การฆา สัตว เพื่อเอาไปปรงุ เปน อาหารหรือไมค ะ จงึ เรยี นมาเพอ่ื ขอความกรณุ าชว ยชีแ้ นะคะ ขอบพระคณุ เปนอยางสูงคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร คาํ ตอบ จากที่บอกเลาไป ยังถือวาผูถามปญหาเขาไปมีสวนรวม ในกระบวนอกุศลกรรม (บาป) ในระดบั ปลายแถว ๔๗. พระมหาเจดยี  คาํ ถาม กราบเรยี น ทา นอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ผมมีเร่ืองท่สี งสัยขอรบกวนถามทานอาจารยดังนี้ครับ ๑. การบริจาคเงินรวมสรางพระมหาเจดียที่สรางเพื่อ ๑๒๒ ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ และเปนสถานที่ใหสาธุชน มาปฏิบัติธรรม ถือเปนการสรางมหาทานหรือไม ตองบริจาค ติดตอกัน ๗ วันรึเปลาครับ และการบริจาคนี้จะเปนสวนใน การอธิษฐานขอใหไดด วงตาเหน็ ธรรมในชาตนิ ้หี รือไมครบั ๒. ในแตละคืนเราควรแผเมตตาใหใครบางครับ และ การแผเมตตาใหแ กทานยมราช ทาวจตโุ ลกบาล หรอื เทพองค ใดๆ เหมาะสมหรือไม ๓. การเลนเกมส ฟงเพลง อานการตูน ถือวาเปนการ ฝกจิตใหมีความจดจอไดหรือไมครับ หรือเปนความคิดแบบ กเิ ลส ๔. เทาท่ีผมไดอานประวัติของพระสงฆผูปฏิบัติดี ทาน มักจะบอกวาการบวช ใหบวชเพ่ือมุงทําพระนิพพานใหแจง

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com บวชแลวไมควรสึก ผมจึงมีความคิดวาถาจะบวชแลว จึงควร ๑๒๓ บวชไปตลอดเพ่อื ทําพระนิพพานใหแจง (ปจ จบุ นั น้ีผมยังไมเ คย บวชพระครับ ไมวา จะเปนตามประเพณกี ต็ าม) ผมลองมานกึ ดวู า ถา ผมจะบวชตอนนเ้ี ลยผมจะเปน อยา งไร ก็เห็นวาคงจะไมรอดครับ เพราะวาผมหิวบอย และยังคง ชอบเสียงเพลงอยู โดยจิตมักจะนึกถึงเพลงบอยๆ แคน้ีศีล ๘ ก็ไมครบแลว ผมจึงอยากเรียนถามอาจารยวา เราควรมี ความคิดหรือความเห็นเกี่ยวกับการบวชอยางไรครับ ควร บวชเมือ่ ใดและควรมีคุณธรรมใดกอนจะบวชหรอื ไม ๕. อาชีพเกษตรกร ปลูกขาว ปลกู พชื ผกั ถือเปนสมั มา- อาชพี หรือไมค รับ (อาจจะผิดธรรมใดหรือไมครับ) สุดทายนี้ ตั้งแตที่ผมเร่ิมไดอานและฟงธรรมะท่ีอาจารย นํามาเผยแพร ผมไดเคยมีความสงสัยในตัวอาจารย และอาจ ลวงเกินทั้งโดยเจตนาและไมไดเจตนา ขออาจารยไดโปรด อโหสิกรรมใหผมดวยครบั ขอขอบพระคณุ เปนอยา งสูงครับ คําตอบ (๑) จดั เปน มหาทานได และไมต องบริจาคติดตอ กันเจด็ วนั บุญท่ีเกิดจากการกระทํานี้ เปนฐานใหจิตไดเขาถึงดวงตาเห็น ธรรมได ตอ เม่อื ไดน ําตวั เองไปปฏบิ ัติวปิ สสนากรรมฐาน

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร (๒) ถือวาเหมาะสม ตอเม่ือผูถามปญหามีเมตตาอยูใน จติ ของตัวเอง (๓) เปนการฝกจิตใหจดจออยูกับการเลน การฟง และ การอานได แตสติระดับนี้ยังไมสามารถนําไปพัฒนาจิต ให เกดิ ปญญาเห็นแจง ได (๔) พระสงฆผูปฏิบัติดี แนะนําไดถูกตองตามจุดประสงค ของการบวช ควรบวชเม่ือวิเคราะหดูแลวเห็นวา ตัวเองมี ศรัทธาและมีความพรอม ที่จะนําพาชีวิตไปสูความพนทุกข แตตองมศี ีล ๕ และมสี ัจจะคมุ ใจใหไ ดกอน (๕) เปนสัมมาอาชีวะในทางโลก แตไมถือวาเปนสัมมา- ๑๒๔ อาชวี ะในทางธรรม (ในมรรค ๘) อโหสิกรรมใหตามทีข่ อ ๔๘. สมควรหรอื ไม คําถาม กราบเรียน อ.ดร.สนอง ที่เคารพอยา งสูง ผมขอกราบเรียนถามเปนความรูจาก อ.ดร.สนองวา หนังสือทเ่ี ราอา นแลว สามารถถวายพระไดห รอื ไมครับ ถือเปน ทานท่ีไมควรถวายพระหรอื ไมค รับ กราบขอบพระคณุ ทานอาจารยม ากครับ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คาํ ตอบ ขึ้นอยูกับเจตนาของผูถวาย ถาเห็นวาหนังสือนั้นมีสาระ และเปนประโยชนกับพระสงฆ ควรถวายได แตหากเปน หนังสือท่ีไมมีสาระ หรือไมตรงตามธรรมวินัยของพระพุทธ- โคดม ก็ไมสมควรถวาย ๔๙. ปญหาอจินไตย คําถาม ๑๒๕ เรียนถามทานอาจารยค รับ ๑. ผมเคยไดฟงการบรรยายมากมาย แตไมถึงกับครบ ทกุ ครงั้ ของอาจารย ท่ีไดพ ดู ถงึ เรื่องจิตการพฒั นาจิตตา งๆ จน ทําใหผมเกิดความสงสัย อาจารยบอกวาจิตน้ีเปนพลังงาน ชนิดหน่ึง พลังงานที่เรียกวา “จิต” เกิดข้ึนไดอยางไรหรือ ใครเปนผสู รา ง ๒. ในจักรวาลมชี วี ิตอยมู ากมาย ผมคิดวาท่ีเหลานัน้ ลว น มีผูสําเร็จธรรมเกิดขึ้นได เชน โลกนี้ แสดงวาท่ีดาวดวงอ่ืนท่ี ไกลออกไป มี ๓๑ ภมู เิ ชนกันประกอบไปดวย (อรูปพรหม ๔ + รูปพรหม ๑๖ + เทวภมู ิ ๖ + มนุษยโลก ๑ + อบายภมู ิ ๔) (เดรัจฉาน, อสุรกาย, เปรต, นรก) ถูกตองหรือไมครับ แลว เหตุใดพระพุทธเจาจึงมีนอยนักและสุมไดมาเกิดในโลกน้ี ทกุ อยา งมเี หตแุ ละผล ชว ยเลาใหฟ ง ดวยครับ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๓. ถาชาติน้ีผมไดเขาถึงความเปนโสดาบัน แลวตายไป เกิดชาติตอไป ผมจะเปนโสดาบันเลยหรือไมครับ (หมายถึง เกดิ ออกมาก็เปนโสดาบันอยูต้งั แตท ารกแลว โดยไมตองปฏิบัติ ธรรมเพือ่ เขาถึงอีก) ๔. ผมเคยเรียนวิชาพุทธศาสนาเมื่อตอนปสอง ตอนน้ี ผมอยปู ส ่ี ตอนทเี่ รียนพอจาํ ไดว า การฝก กรรมฐานนี้ มี ๔๐ กอง ซึ่งจะตองเลือกปฏิบัติใหเหมาะกับจริตของแตละคน ผมจึง อยากทราบวาผมควรฝก กองไหน เพ่อื จะไดเดินทางที่ถกู ตอง ๕. ผมเปนคนขี้สงสัยซึ่งจากที่ฟงอาจารยมา คนประเภท ผมคงจะสาํ เร็จไดย าก ผมเรยี นอยู ม.เกษตร บางเขน ผมอาศยั ๑๒๖ อยูแถวประชาชื่นใกลๆ ซอยสามัคคี อยากทราบวาแถวท่ี ผมอยู มีอาจารยที่จะส่ังสอนใหผมปฏิบัติธรรมอยางถูกทาง ไดที่ไหน ทานท่ีเปนผูท่ีเขาถึงธรรมจนถึงข้ันบรรยายได เชน ทา นอาจารย ดร.สนอง ครับ ขอบพระคุณครับ คาํ ตอบ (๑) ที่ถามไปเปนสงิ่ ทไี่ มพงึ คดิ (อจนิ ไตย) ขออภัยไมต อบ (๒) เปนความคิดที่ถูกของผูถามปญหา แตไมถูกของ ผูรูจริงแท พระพุทธโคดมตรัสสอนชาวกาลามะ อยูในคร้ัง พทุ ธกาล ถึงเรอ่ื งท่ไี มค วรปลงใจเช่ือ ๑๐ อยา ง (กาลามสูตร) แตห ากผใู ดปรารถนาจะเขา ถงึ ความจรงิ ทมี่ เี หตผุ ลรองรบั ผนู นั้

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ตอ งพฒั นาจิต (สมถภาวนา) จนเขา ถึงโลกิยญาณ (อภิญญา ๕) ๑๒๗ และพัฒนาจิต (วิปสสนาภาวนา) จนเขาถึงโลกุตตรญาณ (ญาณ ๑๖) ไดแลว ยอมถองแทในกาลามสูตร สามารถ คัดกรองความไมจ ริงออกจากความจรงิ ได (๓) ไมเ คยปรากฏวา เดก็ ท่ยี ังไมเ ดยี งสา (ทารก) สามารถ เปน พระโสดาบันได แตมีเด็กอายุ ๗ ขวบ เชน เจา ชายพาหิยะ เด็กชายโสปากะ เด็กหญิงวิสาขา ฯลฯ สามารถเขาถึง สภาวธรรมเปนพระโสดาบนั ได (๔) ผูถามปญหาปรารถนาพัฒนาจิตใหเปนสมาธิ ตองใช มรณสติ หรือจตุธาตุววัฏฐาน หรืออาหาเรปฏิกูลสัญญา หรอื อปุ สมานุสติ อยา งใดอยา งหน่งึ มาเปนองคบ รกิ รรม (๕) คําวา “คงสําเร็จไดยาก” เปนการต้ังโปรแกรมท่ีผิด ใหก บั จติ ซึ่งสง ผลใหก ารบรรลธุ รรมเกดิ ข้นึ ไดย าก ผถู ามปญ หาควรฝากตวั เปน ศษิ ยก บั เจา อาวาสวดั สงั ฆทาน จังหวัดนนทบุรี แลวทําใหได ตามที่ทานสอนโดยไมสงสัย โอกาสเขาถงึ ธรรมจึงจะเกิดขน้ึ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๕๐. ศลี และสติมกี าํ ลงั ออน คําถาม กราบ อ.ดร.สนอง วรอุไร ที่เคารพอยา งสงู คะ ขอเรยี นถามปญหาที่สงสยั อยูค ะ หนูสังเกตส่ิงท่ีเกิดข้ึนกับตัวเองมานานแลว มั่นใจวา ไมไดคิดไปเองชวงใดท่ีมีจิตต้ังมั่น มีสติดีพอควร หนูจะเสวย สุขเวทนา หรืออุเบกขาเวทนาไดเพียง ๕-๗ วัน ชวงหลังๆ มานหี้ นกั กวา เกา เพยี ง ๑-๒ วนั หนจู ะเจอแตก บั ทกุ ขๆ ๆ จะตอ ง มีเหตกุ ารณท ไ่ี มด ี เกดิ ข้ึนกับตัวเอง ไมทางกายกท็ างใจ มโี ทษ ๑๒๘ มภี ัย มีอันตราย มคี นวารา ย เอาเปรยี บ เบียดเบยี น กลาวโทษ มีการเจ็บปวย เกิดอุบัติเหตุ บานทะเลาะกันรุนแรงสาเหตุ มาจากเรา มีคนมานินทาใหฟง ทําทีคลายมาปรึกษาปญหา ชีวิต ซ่ึงตนเองปลีกตัวไมได การงานถาโถมเบียดเบียนเวลา สวนตัว หนูแทบไมไดปฏิบัติธรรมเปนเรื่องเปนราวเลย ตอง ทํางานเลยเวลาเพ่ือใหงานมีคุณภาพ แตไมได OT ครั้นจะ ทํางานใหเสร็จๆ ไป ก็ทําไมได เพราะรางกายมันทําเร็วไมได อีกแลว มันรสู ึกรนมาก และจะเหน็ จิตตัวเองวิง่ ไปอยูกับส่ิงอน่ื ถาไมจ ดจออยูกบั ส่งิ ที่ทาํ เหตุการณร า ยๆ จะเกิดขึน้ กับตนเอง เหมือนจงใจเกิด เพราะบุคคลใดดีกับเราอยู เขาจะกลับกลาย เปนรายใสเราโดยไมมีมูลเหตุ หนูจะอภัยใหอยางเดียวเทาน้ัน ไมคิดเปนอื่นเลย แตชวงนั้นเหมือนกับเรามีทุกขอยูเหมือนกัน

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com เพยี งชั่วขา มคนื บคุ คลนนั้ ก็จะดีกับเราไดโดยงาย ขอเรียนถาม ๑๒๙ อาจารยว า ๑. เหตุการณรายๆ เหตุการณหนึ่งเม่ือเราประสบ ใช ปญญาแกไขปญหาแลว หรือบางทีเพียงรูแลว ปลอยไปเฉยๆ ก็เหมือนกับตัวเองจะดีขึ้น หลังจากน้ันจะเหมือนตัวเองพัฒนา เพราะจะรกู ายและใจไดแ นบแนน เฉียบคมมากข้นึ แตก็ตอ งมี ทกุ ขม าถาโถมตลอดๆๆ มแี ตท กุ ขๆๆ หนคู าดวา มันเปนอยา งนี้ มาเปน เกอื บป และไมร กู ส่ี บิ รอบอาจถงึ รอ ยรอบได ถา เราปฏบิ ตั ิ ธรรมแลวบารมีที่สั่งสมมาไมมากพอจะสามารถบรรลุธรรม ในชาติปจจบุ นั น้ีไดห รือไมค ะ ๒. เหตุการณรายๆ เหลาน้ัน เปนผลจากกรรมเกาที่ ตนเองไดทําเอาไวเองแลวตองมารับผลท่ีทําไวใชหรือไม ทําไม บางทีรูสึกเหมือนมีใครชางจงใจใหเกิดเหตุการณอยางนั้น เหมอื นรสู ึกวาตนไมไดท ําเอาไว แตต องมาเจอ ๓. หนูรูสึกวาชีวิต มีแตทุกข ทุกขมากจริงๆ สุขเพียง ช่ัวคราว สวนใหญจะสุขเวลาอยูหองคนเดียว ไมชอบดูหนัง ไมชอบฟงเพลง ชวงหลังแมแตขาวก็ไมชอบดู ไมอยากรับรู อะไรๆ ของใครทั้งสิ้น ไมอยากพูด ไมชอบเท่ียว ไมชอบกิน ไมชอบนอน ทําไปทํามาหนูไมรูวาตัวเองชอบอะไร วันๆ หนึ่ง จะอยแู ลว ทาํ อะไร ทาํ อยางไรดี เหมอื นไมม ีจุดหมายเลยคะ ๔. ที่อาจารยเคยกลาววาปฏิบัติธรรมแลวเขาถึงธรรม ชีวิตจะมีแตดี และดีข้ึนๆ ไมตองดูหมอเลย เพราะชีวิตจะมี แตดเี ทานน้ั จะไดอยางน้นั ตอ งปฏิบตั ิถึงข้นั ใดคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๕. ขอคําอธิบายคําวาศีลบริสุทธิ์ คุมถึงใจ ถาเรามีจิต คิดไมดีเพียงแคเส้ียวเดียว คือรูวากําลังจะคิดไมดีตอคนๆ น้ี กําลังเริ่มๆ จะคิด บางทีเห็นตนเรื่องของความคิดนิดหนอย แตไ มร ูเนื้อความของความคดิ น้ัน ผิดศีลหรือเปลาคะ ๖. ที่อาจารยกลาววา ผูเห็นจิตยอมเอาจิตไปผูกติดเปน ทาสกับสิง่ ทถ่ี กู เหน็ หมายความวา อยางไร ๗. มีวันหนึ่งจะตื่นนอนรูเห็นหมดทุกอยาง ไดยินเสียง นาฬกา ยนิ หนอ รหู นอ ตองตืน่ หนอ ขี้เกยี จหนอ ไมอยากต่นื หนอ ตองตื่นหนอ ฝน ลมื ตาเห็นภาพและรวู าตวั เองฝน เปลือก ตาใหลืมข้ึน ลืมหนอๆ ลืมไมไดหนอ หนักหนอๆ จนลืมได ๑๓๐ ลืมไดหนอ แลวตาก็ปดอีก ปดหนอๆ ไมอยากปดหนอ แตตา มนั ก็ปด ตื่นไมไ หวหนอ แลวตวั เองก็คดิ วา นอนอกี หนอ ย แลว ตนเองกว็ า ตองตน่ื ตอ งต่นื สกู นั ไปมา ไมรูยงั ไง สดุ ทายกน็ อน ตื่นสาย เปนเพราะวาอะไร ทําไมรูหมดแตต่ืนไมไหว สงสัย ในคําพูดของอาจารยท่ีวา จิตเปนทาสส่ิงท่ีถูกเห็นใชหรือ เปลาคะ กราบขอบพระคุณในความเมตตาตอบปญหาของหนคู ะ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คาํ ตอบ ๑๓๑ (๑) ไมไ ดค รบั (๒) การพัฒนาจิตใหเกิดเปนความดีงาม ยอมมีมารมา ทดสอบ แตจะผานพนมารได ตองใชปญญาเห็นถูกตามธรรม แกป ญ หา (๓) ประสงคใหชีวิตมีความสุขตามอัตภาพ ตองเอาจิต จดจออยูกับลมหายใจที่เปนปจจุบันขณะ แลวความทุกขใดๆ ยอมเกิดขึ้นไมไ ด (๔) ตองพัฒนาจิตใหมีสติสัมปชัญญะ สติหมายถึงระลึก ได สัมปชญั ญะเปน ตัวปญญา รูวาดแี ลวทํา รูวา ไมด แี ลวไมท ํา หากเปน เชนนไี้ ดแ ลว ชวี ติ ยอมมีแตส วนดใี หเ สวย (๕) ถาเปนนักปฏิบัติธรรมแลวยังคิดไมดี ถือวาศีลยัง ไมบ รสิ ุทธิ์ ปฏิบัติยอมเขาไมถ ึงธรรม ตรงกนั ขาม เปนฆราวาส ทม่ี ไิ ดป ฏิบตั ิธรรม การคิดไมดีถอื วา ไมผ ดิ ศลี (๖) หมายความวา จิตรบั เอาส่งิ กระทบท่ถี ูกเหน็ เขาปรงุ เปนอารมณกาม อยา งนเ้ี รียกวา จิตเปน ทาสของสิ่งท่ีถูกเหน็ (๗) อารมณต า งๆ ที่บอกเลาไป มีเหตอุ ันเนอื่ งมาจาก จิต มีกําลังสติออน จึงรับเอาสิ่งกระทบตางๆ เขาปรุงอารมณได หลากหลาย รางกายจึงสูญเสียพลังงานไปมาก การนอน ตน่ื สายจงึ เกิดขึ้นเปนธรรมดา จิตเปนทาสของทุกสิ่งที่เขากระทบจิต มิใชเปนทาส เพียงแคเ ห็น

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๕๑. ทวนกระแสโลก คาํ ถาม ถาม ทา นอาจารยสนอง เคยไดฟงธรรมบรรยายจากทานอาจารยครับ ไดความรู มากมาย ท้ังที่เขาใจได และยากท่ีจะเขาใจ จะพยายามตอไป ครบั วันนี้อยากเรียนถามทา นอาจารยด ังนี้ครบั ไดยินไดฟงอาจารยเลาเรื่องทําฟารมกุง ของเกษตรกร รายหนึ่ง ตอมาลมละลาย ซึ่งเปนอาชีพสุจริตทางโลก แตผิด ๑๓๒ ทางธรรม และคนทําจะวิบัติได ซ่ึงผมฟงแลวรูสึกวามัน สวนกระแสของทางโลกมาก เพราะธรรมดา บุคคลท่ัวไป สว นมาก (เมอื งไทย) กท็ าํ อาชพี กสกิ รรม ไมป ลกู พชื กเ็ ลย้ี งสตั ว คนตองการบริโภค มันก็ตองเกิดการบริการ การซ้ือและ ขาย บางคนไมสามารถทําอาชีพท่ีตนรัก และชอบได วิถีมัน มาอยางน้ี จําตองทําอาชีพที่ตนไมชอบและรัก (ไปพลางกอน) เพอ่ื เล้ยี งลกู เล้ยี งครอบครัว ซึ่งสวนตัวผมก็ไมชอบครับ เชน ครอบครัวผม แตเดิมครอบครัวผมก็ซ้ือสัตวมาขายตอ เพื่อ สงตอรานอาหาร ผมไมชอบ แตจําตองชวยบานทํางาน พอผมทํามาก็นานมาก จนทานเสีย สมัยทานมีชีวิตอยู ผมเคยอธิษฐานขอครอบครัว มีหนทาง ประกอบอาชีพใหม ซ่ึงมนั ไมเ กิดผล

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com อาจารยเคยบรรยายวา ทุกสิ่งไมมีบังเอิญในพระพุทธ ๑๓๓ ศาสนา และอะไรนาํ เรามาสอู าชีพอยา งน้ีครับ..... ตอ จากเรอ่ื งขา งตน ครบั ถา เปน เอกชน ทาํ การเลยี้ งสัตว ปจจุบันเสี่ยงมาก ลมละลาย วิบัติมีความเปนไปไดสูง แต องคกรใหญ ที่ผูกขาดการตลาด เขาไมมีทางวิบัติได หรือ (นิติบุคคล) เพราะหากกิจการใดของเขาขาดทุน เขาก็มี กิจการอื่นไดกําไร และถาคิดโดยรวม เขาก็ไดกําไรครับ เชน ซีพี ปจจุบัน โยงไปคาขาย มี ๗-๑๑ มี lotus จนโชหวย ทัว่ ประเทศอยแู ทบไมได คุมกิจการ แบบรวบการตลาด ผมเห็นแตความไมเปนธรรมในดาน การคา การขาย มีแตการเอารัด เอาเปรียบกัน รายใหญกินรายเล็ก เอารัด เอาเปรียบกัน ไมเห็นวิบัติเลยครับ (หรือ นิติบุคคล กรรม แตะตองไมไดครับ) จะไปมีผลกับบุคคลเทาน้ัน? การคา ขายเหลา บุหรี่ คนกินฉิบหาย คนขายรวย บริษัทยักษใหญ รวยตดิ อนั ดบั โลก คนทาํ งานในองคก ร อยดู ีกนิ ดี ๑. คําถาม อยากถามวา กฎแหงกรรม จะมีผลตอ บุคคลเทานั้นหรือ นิติบุคคล หรือ บริษัทหางราน ขนาดใหญ มโี อกาสวบิ ตั ไิ ดไ หมครบั ๒. ถาอาจารยขับรถยนต อาจารยคงสังเกตขางทาง ที่ทางหลวงเขียนไว ทํานองวา อุบัติเหตุ คนเจ็บ คนตาย คดิ แตเ ปน เรอ่ื งเวรกรรม แตท จี่ รงิ เปน เรอื่ งประมาท เราจะแยก พิจารณาอยางไรครับ วาเปนเร่ืองท่ีเกิดจากเวรกรรม หรือ เพราะความประมาท

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ผมเคยไดยินมาวา บางคนไมถึงท่ีตาย ก็ตายได เปน สัมภเวสี แสดงวา ความตายเกิดจากการประมาท หรือเปลา ครบั ความวิบัติ จากการทําอาชีพไมชอบ องคกรขนาดใหญ หากจะดูดวยปุถุชนคงไมอาจเห็นได ตองมีตาวิเศษที่มอง ขามภพขามชาตใิ ชไ หมครับ... คาํ ตอบ ความเห็นผดิ เปนตนเหตใุ หเกดิ อกุศลกรรม ตาเน้ือตาหนัง มองเห็นชีวิตยืนยาวแคประสาทสัมผัส ๑๓๔ แตตาทิพย (ทิพพจักขุ) เห็นชีวิตยืนยาวขามภพขามชาติ จึงรู วา ความเจริญหรอื ความวบิ ัติ มีเหตมุ าจากกรรมท่ีทาํ ไวแตอ ดตี กรรมมีหลากหลาย เชน กรรมที่ใหผลในชาตินี้ กรรมท่ีใหผล ในชาติหนา กรรมที่ใหผลในชาติถัดๆ ไป กรรมท่ียกเลิกใหผล ฯลฯ ผูท่ีรูตัวน้ีแลวจึงไมประมาทในการทํากรรม ตัวอยางเชน สิริมาโสเภณีแหงแควนมคธ ผูประกอบอาชีพเปนมิจฉาอาชีวะ ไดพัฒนาจิตตนเอง (ทาน ศีล ภาวนา) จนเปนพระโสดาบัน จึงปดอบายภูมิได ตายเกิดอีกไมเกินเจ็ดชาติเขาสูนิพพานได แลวกรรมไมดีเปนอนั ยกเลิกใหผล (อโหสกิ รรม) ปญหาจึงมีอยูวา ผูถามปญหาจะนําชีวิตของตนเอง เขารว มในอกุศลกรรมหรอื ไม พึงเลือกเอาตามทช่ี อบเถดิ (๑) มโี อกาสวบิ ัตไิ ด ถา ผรู วมกระทาํ อกศุ ลกรรม บริหาร จดั การชีวติ ของตนดวยความประมาท

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com (๒) คําวา “เวรกรรม” หมายถึง การกระทําที่เกิดขึ้น เนื่องดวยเหตุแหงการผูกพยาบาท กรรมมีพลังผลักดันให ชีวิตไปเกิดในภพภูมิตางๆ ดังนั้นความประมาท (ขาดสติ) กบั การมเี วรกรรม จึงเปน เร่ืองทเ่ี กยี่ วเนือ่ งกนั คนที่ตายไปเกิดเปนสัมภเวสี มีเหตุอันเน่ืองมาจากความ ประมาท จิตใดมีสติคุมทุกขณะตื่น จิตน้ันจะไมตองไปเกิด เปน สมั ภเวสี ตาเน้ือตาหนัง มองเห็นไดใกลเพียงชีวิตนี้ กรรมท่ีให ผลขามภพชาติ ตอ งดดู ว ยตาทพิ ย (ทิพพจักขุ) จงึ จะเหน็ ได ๕๒. นิพพานเปน อยา งไร ๑๓๕ คําถาม กราบเรียน ดร.สนอง วรอไุ ร คะ คอื หนูอยากถามทา นวา ๑. นิพพานเปนอยา งไรคะ ๒. เวลาเราบรรลมุ รรคผลนพิ พานแลว เราจะมรี า งกายไหม จะมีรปู รส กลิน่ เสยี งไหมคะ ๓. การเขานิพพาน เปนการไมกลับมาเกิดอีก แลวเรา จะดบั สลายไปเลยไหมคะ ๔. ความเปนอยูบนนพิ พาน มันมลี ักษณะอยางไรคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๕. นิพพาน แลวเราจะไมมีตัวตนใชไหมคะแลวเราอยูกับ พระพทุ ธเจา หรอื ไมค ะ ๖. แลวตองทําบุญอะไรถึงจะไดอยูบนสวรรคนานๆ หลายกัลป แบบไมตองมาเกิดเปนมนุษยอีก เสวยแตสวรรค แลวเขาสูน ิพพาน ๗. ทําบุญอะไร ยังไง ถึงจะไดเสวยแค มนุษย สวรรค พรหม นิพพาน แบบน้ีตลอดจนกวาจะเขาพระนิพพานคะ แบบไมต อ งลงอบายภูมิ มไี หมคะ ๘. ถาเราทําบุญสรางสมเด็จองคปฐม เราจะไดบุญ มากนอ ยเพยี งใดคะ แลว อานสิ งส ของการสรา งสมเดจ็ องคป ฐม ๑๓๖ มอี านสิ งสอยางไรคะ ๙. ถาเราอทุ ศิ หรอื แผบ ุญท่ีเราเคยสรางมาใหกับ สมเด็จ องคปฐม พระพุทธเจาทุกๆ พระองค พระธรรม พระสงฆ พระอริยบุคคล บิดา มารดา พอเกิดแมเกดิ เทวดาท่รี ักษาตัว ของเรา เจากรรมและนายเวรที่มาถึง ญาติก็ดี ไมใชญาติก็ดี เหลาสรรพสัตวท้ังหลาย แลวเราจะไดบุญมากนอยเพียงใด แลวเราแผบุญใหสมเด็จองคปฐม พระพุทธเจาทุกๆ พระองค ทานจะไดรับบุญจากเราไหม แลวอานิสงสเปนอยางไรคะ ไดบุญเยอะไหมคะ ขอบพระคณุ คะ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คําตอบ ๑๓๗ ขอ (๑) ถงึ ขอ (๕) ตองขออภัยตอบวา ไมทราบ เพราะ ยงั ไมมีประสบการณต รง (๖) สวรรค เปนที่อยูของเทวดา มีอายุขัยยาวนานเปน ปทิพย พรหมโลก เปนที่อยูของพรหม มีอายุขัยยาวนานเปน กัป (กลั ป) ทานและศลี หรอื กศุ ลกรรมบถ ๑๐ เปน ทางดาํ เนนิ สสู วรรค ดังน้ันผูปรารถนาไปเกิดในสวรรค ตองทําเหตุใหถูกตรง สวน ผปู รารถนาไปเกดิ ในสวรรคแ ลวเขา สนู ิพพานได ตองพฒั นาจิต ใหมีศีลท่ีไมขาด ไมทะลุ ไมดาง ไมพรอย และตองมีจิตมั่นคง อยใู นพระพทุ ธ พระธรรม และพระสงฆ แลว ความสมปรารถนา จึงจะเกิดเปนจริงได (๗) ศลี ๕ เปน เหตุผลกั ดันจิต ใหไ ปเกดิ เปน มนุษย • ทาน + ศีล หรือ กุศลกรรมบถ ๑๐ เปนเหตุผลกั ดนั จติ ใหไ ปเกดิ เปน เทวดา • ฌานเปน เหตผุ ลกั ดนั จิต ใหไ ปเกดิ เปน พรหม • อาสวกั ขยญาณ (หมดความโลภ หมดอวิชชา) เปน เหตุผลกั ดันจติ ใหไปสูนิพพาน • ไมปรารถนาลงไปเกิดเปนสัตวอยูในอบายภูมิอีก ตอไป ตองพฒั นาจติ ใหเ ปนอริยบคุ คล (๘) ไดบุญแคสวรรคสมบัติ แตเปนพื้นฐานรองรับจิตให สามารถพัฒนาเขาสูนิพพานได

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร อานสิ งสข องการสรา งพระสมเด็จองคปฐม มีดังนี้ • เกิดแตละคร้งั ไมลงอบายภูมิ • เกิดมาไดพ บพระพทุ ธศาสนา • ปฏิบัตธิ รรมไดผ ลเร็ว ถึงนพิ พานเรว็ • มีช่ือเสียงดี เปนทย่ี กยอ ง • มคี นกราบไหว • มบี ริวารมาก ฯลฯ (๙) เม่ือใด อุทิศบุญกุศลแลว เกิดปติมาก ไดบุญมาก เม่ือใด อุทิศบุญกุศลแลว เกิดปตินอย ไดบุญนอย ไมอุทิศ ๑๓๘ บญุ กศุ ล ไมไ ดบ ญุ ในสว นทเ่ี ปน ปต ตทิ านมยั (ดบู ญุ กรยิ าวตั ถุ ๑๐) อน่ึง พระอรยิ บคุ คล รวมถงึ พระพทุ ธเจา ไมต องการบญุ ที่เกิดจากการอุทิศ เพราะทานเหลาน้ัน เปนผูมีบุญผลักดันให เขาสนู ิพพานไดแลว

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๕๓. ตน งิ้วนรกมีหนามยาว คําถาม ๑๓๙ ขอสอบถามอาจารย ดร.สนอง วรอุไร ครับ ผมอยากจะเร่ิมรักษาศีล เพื่อเตรียมพรอมสูการทําสมาธิ เพอ่ื ใหเ กดิ ปญ ญา ผมไดเ รมิ่ เชค็ ดวู า ขณะนี้ ผมสามารถรกั ษาศลี ขอไหนไดแ ลว และขอไหนท่ยี งั ผิดอยู ก็มาติดอยทู ่ศี ีลขอ ๒-๓ ครบั เรื่องการประพฤตผิ ิดในกาม คือผมเปนผูช ายวยั รนุ ก็ได คบหาหญิงสาวเปนแฟน เหมือนกับคนสวนใหญทั่วไปแลวก็มี เพศสัมพันธก ัน โดยท่ีฝา ยหญงิ กใ็ หความยนิ ยอม นานๆ ทเี รา ก็จะหาโอกาสไปรวมหลับนอนดวยกัน แตผมเองก็ไมไดนอกใจ เขา และไมไดไปคบหาหรือมีอะไรกับคนอ่ืนอีก นอกจากแฟน คนน้ี ในขณะท่เี รายังคบกนั เปนแฟนกันอยู ผูหญงิ คนนยี้ งั เรยี น อยูระดับปริญญาตรีสวนผมออกมาทํางานแลวครับ พอกับแม ของเขา และทางที่บานผมก็รูวาเราสองคนคบเปนแฟนกัน แตไ มรูวา เราไดมอี ะไรกันแลว แตผมกเ็ คยบอกกับแฟนเสมอวา ผมไมกลัววาพอแมเธอจะรูวาเรามีอะไรกันแลว เพราะผม พรอมจะรับผิดชอบทุกอยางท่ีไดทําไปแลว แตเธอก็ชอบพูดวา เรอ่ื งนี้ จะใหค รอบครวั เธอรูไมไ ดโ ดยเด็ดขาด

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร คาํ ถาม คอื ๑. การที่ผมมีเพศสัมพันธกับแฟนผมคนน้ี โดยที่พอแม ของเขาไมร ู นี่ถือเปน การผิดศีลขอ ๓ ประพฤติผดิ ในกามหรือ ไมค รบั คอื ทําผิดตอ พอแมข องเขาใชหรอื เปลาครับ ๒. แลวการที่ผมมีเพศสัมพันธกับแฟนคนนี้ โดยท่ีพอแม เขาไมรู ถือเปนการลักขโมยในศีลขอ ๒ หรือไมครับ เพราะ แฟนผมคนนกี้ ถ็ อื วา เปน ของหวงแหนของพอ แมเ ขาแลว ผมควร แกไข หรือทําอยางไรดีครับใหถูกตองในเร่ืองศีล เพื่อที่ผม จะไดเ รม่ิ รกั ษาศลี ใหบ รสิ ทุ ธ์ิ และบรบิ รู ณค วรแตก ารงานในการ ทําสมาธเิ พอ่ื ปญญาตอ ไป ๑๔๐ ขอขอบพระคณุ ไวล ว งหนานะครบั สุพล คาํ ตอบ (๑) ผดิ ศลี ขอ ๓ (๒) ยังถอื วาผิดศลี ขอ ๒ อีกดว ย วิธแี กป ญหาน้สี ามารถ ทําได ดวยการไปขออนุญาตจากพอแม ขอลูกสาวมาแตงงาน ดว ย จะไดไ มล ะเมิดการลว งประเวณีอีกตอ ไป

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๕๔. ใชหนเ้ี วรกรรมดว ยบญุ ใหญ คาํ ถาม ๑๔๑ กราบเรียน ทา นอาจารย ดร.สนอง ดฉิ นั ขอความกรุณาจากทานชว ยเมตตาดวยคะ ดิฉนั ปวย เปนโรค Panic (ระบบประสาทอัตโนมัติทํางานเร็วผิดปกติ) อาการเหมือนจะเปนบา สติคุมยาก หายใจไมอิ่ม เหนื่อย ตกใจมาก เย็นสะทา นจากลน้ิ ป หวั ใจเจ็บ ความเย็นวิ่งไปตาม แขนขา ลําตัว และตัวสั่น ตอนเปนจะรูสึกท้ังตกใจ ท้ังกลัว ตองใชยากลอมประสาทท่ีออกฤทธ์ิเร็วชวย โดยรักษาแพทย แผนปจจุบันทานยามา เกือบ ๒ ป แลวคะ อาการก็ดีขึ้นแต ไมห ายขาด อาการปวยของดิฉนั จะกําเริบ ๑ ครงั้ หรือมาก กวานั้น ต้ังแตโพลเพล จนถึงหลับ (จะเปนกลางคืนเทานั้น กลางวันปกติคะ) จะมีความคิดแปลกๆ เหมือนขาดสติ ปวย ทางจิตทรมานมากคะ อาการเดนชัดทางกายจะเดนชัดเปน บางวนั ยิ่งวันโกนกบั วันพระ อาการจะกาํ เริบเยอะเทา ที่สงั เกต ไดค ะ แตอ าการทางจิตหรอื ความคิด เหมือนจติ ตก เปนทกุ วัน เฉพาะเวลาค่าํ ตอนน้ี นอกจากทานยาโดยแพทยส ง่ั แลว ดิฉันใหอาจารย (คนธรรมดา) ที่มีความสามารถเกี่ยวกับพลังจิต สะกดจิตเพื่อ ปรับเปล่ียน จิตใตสํานึกอยูคะ และดิฉันเองก็มักจะทําบุญ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ตักบาตรพระกรรมฐาน หรือคอยติดตามครูบาอาจารยเทศนา ธรรม เพอ่ื ใหจ ิตของตัวเองไดเปน สขุ บา ง เมือ่ กอ นเคยไปปฏบิ ัติ ธรรมถอื ศลี ๘ อยูท ่ีวดั แตตอนนีไ้ ปไมไดเลยเพราะตอนมืดคํ่า จะตกใจกลัว อยูคนเดียวไมไดเลยคะ น่ังรถทัวรเดินทางไกลๆ คนเดียวกไ็ มได ศกั ยภาพทางดา นสมอง พฤติกรรม ลดลง ขอเรยี นถามทา นอาจารย โรคดงั กลา วเกดิ เพราะทาํ กรรม ใดไว และจะตอ งทาํ บุญหรือปฏิบัติอยางไร ถึงจะหายขาดจาก โรคแพนิค นี้ไดค ะ ขอกราบขอบพระคุณคะ ๑๔๒ คําตอบ อาการที่บอกเลาไปมีตนเหตุมาจากการทดลองยาพิษ กับสัตว เพื่อดูผลที่เกิดข้ึนกอนนํายามาใชกับคน อกุศลวิบาก นี้จะหมดไปตอเม่ือการจองเวรถูกยกเลิก หรือไดชดใชหนี้เวร กรรมหมดสิ้นแลว ผูฉลาดนิยมชดใชหนี้เวรกรรมดวยบุญใหญ (ภาวนา) ดวยการสวดมนตไหวพระกอนนอน หลังสวดมนต ทําจิตตภาวนา แลวอุทิศบุญใหญที่เกิดข้ึนใหกับเจากรรม นายเวรทุกวัน หรือหาโอกาสนําตัวเองเขาปฏิบัติธรรม แลว ขอความเมตตาใหผ ูเ ขารว มปฏบิ ัติ อทุ ิศบุญกศุ ลใหก บั เจากรรม นายเวรของผถู ามปญ หา การประพฤติเชนน้ี หน้เี วรกรรมยอม หมดไปไดเรว็

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๕๕. เอากระดกู แมต ดิ ตัว คาํ ถาม ๑๔๓ สวัสดคี ะ อาจารย ดิฉันมีเรอ่ื งเรยี นถามอาจารยด งั น้ีคะ แมของดิฉนั เสียชวี ติ มา ๕ เดือนแลว คะ และไดน าํ อฐั ิของ แมไปลอยอังคารเรียบรอยแลว แตดิฉันไดเก็บกระดูกช้ินเล็กๆ ของแมไว ๓ ชิ้น ตั้งใจไววาจะนํากระดูกของแมติดตัวไปดวย เวลาไปวดั ไปปฏบิ ตั ธิ รรม หรอื เวลาไปเท่ียวตา งจังหวดั ดิฉันขอเรียนถามวา เปนส่ิงท่ีกระทําไดไหม จะเปนการ รบกวนแมในภพอื่นหรือเปลาคะ หากมีขอแนะนําเพิ่มเติมก็ รบกวนอาจารยดวยคะ ขอบพระคุณคะ ลกู สาว คําตอบ ตลอด ๔๕ พรรษาท่ีพระพุทธโคดมออกเผยแพรธรรม ทานมิไดสอนพุทธบริษัทใหเอาจิตเขาไปผูกติดเปนทาสของ วัตถุใดๆ แตผูมปี ญ ญาทางโลก (สุตตมยปญญา และจินตามย- ปญ ญา) ยอ มมอี ตั ตาเกิดตามมาเปนของแถมท่ีไมด ี อตั ตาตัวน้ี เปนเหตุใหคนยึดติดโลกธรรมและวัตถุ สงผลใหผูไมรูจริง เอาวตั ถุ (กระดกู ) ทเี่ คยเปน ของแมต ดิ ตวั ไปในท่ตี างๆ เพือ่ การ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ระลึกถึง เพื่อการคุมครอง เพื่อตอบแทนคุณ ฯลฯ เปนความ คดิ เห็นผดิ และตรงกนั ขา มกบั ผูร ูจริงแทไ มน ยิ มประพฤติ ถามวา : การประพฤติดังกลาว เปนการรบกวนแมใน ภพอ่ืนหรอื ไม ตอบวา : จติ วญิ ญาณของผเู คยเปน แมไ ดท ง้ิ รา ง (ซากศพ) ไวกับโลก เพ่ือสงคืนกลับสูธรรมชาติ ดังน้ันการกระทําท่ีบอก เลา ไป จงึ มิไดเปน การรบกวนแมแ ตอ ยางใด แตเ ปน ความเห็น ผิดของผถู ามปญหา ทเี่ อาจิตไปผูกติดเปนทาสของวัตถทุ ค่ี นอืน่ ทิ้งแลว ขออภัยคําตอบไมถูกจริตกับผูเห็นผิด แตถูกตรงตาม ธรรมทเ่ี ปนจรงิ ครับ ๑๔๔ ๕๖. ชอบตาํ หนิคนอ่ืน คาํ ถาม กราบเรยี นอาจารยท่ีเคารพอยางสูง ตั้งแตหนูจําความไดคุณพอเปนผูที่มีราคะ โทสะ โมหะ โลภะ มากที่สุด เจาชู เลนหวย ข้ีโมโห โผงผาง พูดไปดาไป ชอบตําหนบิ ุคคลอืน่ (แตคุณพอ มีหลักการดจี รงิ แตไ มม ีใครรบั เช่ือฟง ) ความดีทเี่ ดน คอื คนตรง ชอบชว ยเหลอื สังคมภายใน ชุมชน เปนประธานผูสูงอายุ (ตอนน้ีอายุ ๗๙ ป) และเปน ประธานกลุมเกษตรกรจังหวัด แตเมื่อเขาไปอยูในสังคมชุมชน ก็ชอบตําหนคิ นอ่ืน พระเจาก็ไมเวน ตามจกิ พดู จาวา กลา วพระ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com จนคนในหมูบานเร่ิมเบ่ือหนายเอือมระอา ผิดกับคุณแมท่ีแสน ๑๔๕ ดีมากๆ เรียบรอยสอนลูกพูดจาไพเราะมีเมตตามากตอนรับ ขับสูตอทุกคน รวมทั้งเมียนอยของคุณพอทุกคนดวย คุณแม เปน ผเู สยี สละจรงิ ๆ แตเ กบ็ ความทกุ ขไ วใ นใจจนทกุ วนั นี้ หวงั วา บั้นปลายชีวิตคุณพอจะดีตอคุณแมบาง ลูกท้ัง ๓ คนใกลชิด คณุ แม จนไดด แี ละมธี รรมะทกุ คน เมอ่ื ป ๕๒ คณุ แมไ ดร บั รางวลั แมด เี ดน สว นคณุ พอ กไ็ ดพ อ ดเี ดน (แตล กู ๆ และญาตกิ เ็ ฉยๆ กบั ตําแหนง เพราะมีตําแหนง ทางกลุมเกษตรกรจงึ ขอให) เน่ืองจากชีวิตนี้นอยนัก.. หนูจึงอยากใหคุณพอเลิกซ้ือ ลอตเตอรี่ เลกิ เลนหวยเกินเงินเดอื นบํานาญทไี่ ดร ับ ปห น่งึ หมด เปนแสนกวา แลวหันมารีบสรางทรัพยภายในใหเร็วท่ีสุด หนู หม่ันขอคําปรึกษาจากพระอาจารยและนิมนตมาบาน เพื่อให คุณพอไดสัมผัสกับพระวิปสสนาจารย เผ่ือคุณพอจะไดหันมา ปฏบิ ัติบา ง สุดทา ยดว ยความทฏิ ฐิสงู จงึ แกไ ขยาก ตอ มาเม่อื ได ฟง ธรรมจากอาจารยซงึ่ เปน ฆราวาส ใจกค็ ดิ อยากหาหนทางให คุณพอไดพบกับอาจารย แตเปนเร่ืองยากมาก นอกจากเรียน เชญิ อาจารยม าทบี่ า นกค็ งยากอกี หนจู งึ ขอความกรณุ าอาจารย ชวยเหลือครอบครัวหนูดวยนะคะ เพราะพี่สาวและพี่ชายเขา ปลอยวาง แตหนูยังหวงคุณพอมาก อยากตอบแทนบุญคุณ ดวยการใหคุณพอมีทรัพยภายในติดตัว เปนผูสูงอายุที่มีความ เมตตามีคนศรทั ธาในตวั ทาน

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๑. จะทําอยางไร? ใหคุณพอเลิกเลนหวย เลิกดา เลิก ตําหนิคนอ่ืน หันมาพิจารณาตนอยูกับปจจุบัน และอยูอยาง พอเพยี ง (ขอนีห้ นตู ั้งจิตอธิษฐานหลงั สวดมนตเ ปน ประจาํ ) ๒. หนพู ูดแนะนาํ คณุ พอ ๆ ก็ดา “เหน็ วา คณุ พอ (ก)ู เปน ลูกรึไง” “ไปปฏิบัติธรรม (เจี้ย) อะไร ทําไมไมมีสติ กอนพูด อะไร (คือคําแนะนํา หรือถามไถปกติ)” หนูจะบาปมากไหม คะ? ท่ที าํ ใหคุณพอ โกรธ ๓. พอหวยกินคุณพออารมณฉุนเฉียว หนูพูดอะไรก็พาล ไปทั่ว ทําตึงตัง ดาวาไปถึงญาติพี่นอง เหตุที่เลนหวยก็เพราะ อยากหาเงินมาใหลูก (ทั้งท่ีลูกๆ ไมขัดสนสักคน)... หนูควรทํา ๑๔๖ เชน ไรคะ? ๔. เวลาโกรธและหวยกิน.. คุณพอชอบอางบุญคุณท่ี สงเสียเลี้ยงดู และบนวาที่ดินที่คุณแมยกใหหนู เปนท่ีดินที่ คณุ พอหามาดว ยความยากลําบาก (แตค ณุ แมบ อกไมใช) ...หนู ไมอ ยากไดท ี่ดินน้ันแลว หนูควรน่งิ เฉยหรอื ทําอยา งไรดีคะ? ๕. ท่ีสําคัญคุณพอไมมีสัจจะ ขอยืมเงินลูกไปใชหนี้หวย ท่ีอื่น หนูเลยหาอุบายรับหวยจากคุณพอ (เลนแบบไมจาย ทุกงวด) แตไมสงเจามือ รวมเปนเงินได ๓-๔ หม่ืนบาท สวนเงินยืมหนูตั้งใจไมเอาคืนถือวาไดตอบแทนบุญคุณพอ... ขอคาํ แนะนาํ ดว ยคะ ขอบพระคณุ เปน อยา งสูงคะ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คาํ ตอบ ๑๔๗ (๑) เม่ือใดที่ศรัทธายังไมเกิด ปญหายอมไมถูกแกไข ใหหมดไปได เพราะไมมีใครสามารถแกปญหาใหกับใครได นอกจากเจาตัวจะตองแกปญหาดวยตัวเอง ดังนั้นเมื่อคุณพอ ยังยินดีอยูกับการประกอบอกุศลกรรม ก็ตองปลอยใหทาน ทํากรรมท่ที านชอบ (๒) ภาชนะท่ีควํ่า ยอมไมสามารถรองรับนํ้าท่ีมีผูรินเติม ใหฉันใด ผูท่ียังไมศรัทธาในความดี ยอมปฏิเสธความดีงามที่มี ผมู อบใหฉ ันน้ัน ถามวา : บาปไหมทท่ี าํ ใหคุณพอ โกรธ ตอบวา : บาปครับ แตจะบาปมากหรือนอยขึ้นอยูกับ ความรุนแรงและความยาวนานของความโกรธ (๓) ผูรูไมเอาเรื่องของคนอ่ืนมาเปนของตน แตผูรูยัง เอาเขามาเปนครูสอนใจตัวเองวา จะไมประพฤติเชนเขา แลว เรากจ็ ะไมเ ปน เหมือนเขา (๔) ควรนง่ิ เฉย ปลอ ยวางคาํ พูดของคนอืน่ เปนดีทสี่ ุด (๕) ผูใดเขาไปมีสวนรวมในอกุศลกรรมของคนอ่ืน ผูนั้น ตองมีสวนในบาปน้ันดวย การสนับสนุนใหพอประพฤติอกุศล กรรม ไมถือวาเปนจริยธรรมของการเปนลูกที่ดี ตรงกันขาม หากไมสนับสนุนใหผ อู ่ืนทาํ ชั่ว ตัวเองไมบาป

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๕๗. เปนมะเร็งเตานม คําถาม กราบเรียนอาจารยทเี่ คารพอยางสูง หนูฝกใฝปฏิบัติธรรมมานานแลว แตตองมีเพื่อนไปดวย เพราะไมคอยรูเสนทางการเดินทาง ชวนแฟนไปก็ไมไป ชวน ลูกชายไป ก็ไปดวย ๒ คร้ัง ชวนพ่ีสาวก็ไมไป เพราะเคยพบ คนที่ทํางานไปถือศีลแตยังไมเลิกนินทา หนูก็บอกไปวาคน ถือศีลไมไดเ ปน เชน น้นั ทกุ คนนะ แตพ อป ๕๒ หนูเปนโรคมะเรง็ เตานมก็เลยไมคิดหาใครไปเปนเพ่ือนแลว หนูคงบุญเกาหมด ๑๔๘ เขาคงมาเตือนใหหนูหันมาปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ นับแตน้ันมา หนูก็ปฏิบัติธรรม และต้ังใจวาจะไปปฏิบัติธรรมที่วัดอยางนอย เดือนละครั้ง และก็เร่ิมศึกษาธรรม หาธรรมบรรยายฟงเร่ือย มาฟงมากกวาการปฏิบตั ิ และจะเปด เผอื่ ใหคนรอบขางฟงดวย เพราะเขา ใจแลว วา ธรรมะเปน ทรพั ยภ ายในทท่ี กุ คนควรแสวงหา แตห นูยังมเี ร่อื งอยากถามอาจารยด ังนคี้ ะ ๑. เวลาหนฟู ง ธรรมจะไมนัง่ ฟงอยางเดียว ขณะฟงธรรม มักจะหาอะไรทําไปดวย ทํางานบา นบาง ทาํ สวนบาง เผือ่ เจา ที่ เจาทางไดฟ ง..หนเู ขา ใจถูกไหมคะ? ๒. ฟง ธรรมไป เลน เกมไป...บาปไหมคะ? ๓. ฟงธรรมบางเร่ือง ตรงกับบุคคลท่ีเราเก่ียวของดวย ก็จะหยิบยกไปเลาสูกันฟงหรือดาวนโหลดไปฝาก บางคนก็

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ใสใจฟง บางคนก็ไมสนใจเลย... หนูควรทําเชนนี้ตอไปไหม หรอื วาหนไู มรกู าลเทศะ ๔. คณุ แมหนหู ูตึง ไดย นิ ไมชดั จะทําอยางไรใหคุณแมได ฟงธรรม จะไดฝกจิตไมใหทุกข หนูเลยหาเครื่องเลนเล็กๆ ไว ใหคณุ แมฟง แตค ุณแมบอกวา ไมฟง อยากนอน อยากอยูน งิ่ ๆ ปลอยใจสบายๆ ขอบพระคุณมากคะ คาํ ตอบ ๑๔๙ (๑) ไมถูกครับ หากประสงคจะเขาถึงมรรคผลในการ ฟงธรรม เม่ือฟงตองพิจารณาธรรมโดยแยบคาย (โยนิโส- มนสกิ าร ) (๒) บาปแนนอน (๓) ควรทาํ เม่ือเขาศรทั ธา หากเขาไมศ รทั ธาไมควรทํา (๔) ผูไมศรัทธาในบุญกุศลยอมไมฟงธรรม แตผูศรัทธา ในบาปอกศุ ล ยอมอยากนอน อยากอยูน ง่ิ ๆ ฉะนั้นจงปลอยวาง ทา น ใหทานทําตามท่ชี อบเถิด