สนทนาภาษาธรรม เล่ม 23

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร • ตายในฌานทาํ ใหไ ปเกิดในพรหมโลก • เปนฐานใหเกดิ ปญญาเหน็ แจง ฯลฯ อานสิ งสของการปฏบิ ัตวิ ิปส สนากรรมฐาน มีดงั น้ี • ทาํ ใหเ กดิ ปญญาเห็นแจง • ใชก ําจดั กเิ ลสใหล ดลง หรอื หมดไปจากใจ • เขา ถงึ ความเปนอริยบุคคล • ปด อบายภมู ไิ ด • ลดความทุกข หรือพนความทุกขไ ด ฯลฯ ๒๐๐ ๘๕. แบบนถี้ ูกไหม คาํ ถาม กราบเรียนอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ผมมคี วามสงสยั ในการปฏบิ ตั คิ รบั ๑. เมื่อผมน่ังสมาธิ ผมภาวนา พุท-โธ โดยสติจะอยูกับ ลมหายใจเขา (พทุ )-ออก (โธ) แบบน้ถี กู ตองไหมครับ ๒. เมื่อผมน่ังสมาธิไปสักพักหน่ึงจะเกิดอาการปวดขา มาก อยากทราบวา ใหภาวนาพุท-โธตอโดยไมส นใจความปวด แลวเอาตัวสตอิ ยกู บั ลมหายใจเขา-ออกรึเปลาครับ หรือใหเลิก ภาวนาพุท-โธ แลวเอาตัวสติไปไวที่ความรูสึกปวดครับ แลว

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com จาํ เปนตองมีคาํ ภาวนาไหมครับ หรอื รูส กึ วามนั ปวด เปนแบบน้ี ๒๐๑ มันเจบ็ แบบนี้ไป ๓. การเดนิ จงกรม ผมกําหนด ขวา-ยา ง-หนอ ซา ย-ยา ง หนอ ไดไหมครบั จําเปนไหมครบั ตองกําหนด พทุ -โธ เวลาเดนิ ใหเหมือนกับนงั่ สมาธิ ๔. การเดนิ จงกรมแบบพทุ -โธ มีไหมครบั อยากทราบวิธี และลองปฏิบัติวาแบบไหนถูกจริต (เคยเห็นแตการสอนแบบ ขวา-ยา ง-หนอ ซา ย-ยางหนอ) รบกวนอาจารยช ว ยแนะนาํ วธิ กี ารปฏบิ ตั ทิ ถ่ี กู ตอ งดว ยครบั ขอบพระคุณอาจารยอ ยางสูงครบั คําตอบ (๑) จิตจดจออยูกับลมหายใจเขา - ออก เรียกลักษณะ เชนนีว้ า จิตมีสตคิ ุม (๒) เมื่อมีอาการปวดขาเกิดข้ึน ตองกําหนดวา “ปวด หนอๆๆๆๆ” ไปเร่ือยๆ จนกวาอาการปวดที่ขาจะหมดไป ถา เกิดอาการปวดที่ขาแลวทําเปนไมสนใจ ยอมทําใหจิตมีโมหะ เกดิ ข้นึ (๓) ไดครับ ไมจ ําเปน ครับ (๔) มคี รบั ถากาํ หนดแลวจติ เขาถึงความตง้ั ม่นั เปน สมาธิ ก็ใชไ ด วิธีการใด เมอ่ื นาํ มาใชก าํ หนดจิต แลวทําใหส ตเิ กดิ ขนึ้ วิธกี ารนน้ั ถูกตอ งสําหรับผทู น่ี ํามาใช

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๘๖. ผิดศีลหรือไม คาํ ถาม กราบเรียนสอบถาม ดร.สนอง ที่เคารพ มีคําถามอยาก รบกวนถามดงั น้ีครบั ๑. การที่ไดซื้อ CD ที่กอปป ถือวาผิดศีลขออทินนา หรือเปลา ครับ ๒. จากคําถามขอท่ี ๑ หากซื้อเพ่ือความบันเทิงและ การศึกษาภาษาอังกฤษ แตไมไดมีจุดประสงคเพ่ือนํามาขาย (ซื้อมาดูและฟงภาษาอังกฤษ) แตเมื่อซ้ือมาแลว ผมก็ขอขมา ๒๐๒ กรรมโดยกลาววา “หากขาพเจาจงใจหรือประมาทพลาดพล้ัง ลวงเกินทานผูใดก็ตาม โปรดยกใหเปนอโหสิกรรมแกขาพเจา ดว ย” อยา งนจ้ี ะมผี ลของการกระทาํ (ผลกรรม) รนุ แรงไหมครบั ถาเปนไปได อยากใหล องยกตัวอยา งของผลกรรมใหฟงครบั ๓. เนื่องดว ยป ๒๕๕๘ จะเปด อาเซียน ซ่ึงจะตองใชภาษา อังกฤษเปนเคร่ืองมือในการส่ือสาร ถากระผมยังตองซื้อ CD ท่ีกอปป (ปจจบุ ันดู ฟง และเปดอานพจนานุกรมภาษาองั กฤษ ไปดวย) ถาผดิ ศีลขอ ๒ และมผี ลวบิ ากทีไ่ มด อี ยู เรียนถามวิธี ทจี่ ะทําใหพ น จากวิบากท่ีไมด ีเหลานี้ดว ยครบั กราบขอบพระคุณครับ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คาํ ตอบ ๒๐๓ (๑) ถาผูใหค วามรูในแผน CD มีเจตนาใหค วามรเู ปนทาน การซ้อื แผน CD ท่มี ผี ูกอ ปปข าย ไมถ ือวาผดิ ศลี ขอ ๒ (๒) ถาเจาของสงวนลิขสิทธิ์ความรูในแผน CD การซื้อ แผน CD ที่ละเมิดลขิ สทิ ธิ์ ถอื วา ผิดศีลขอ ๒ การขออโหสิกรรม ถาเจาของลิขสิทธิ์รับรูและยกโทษให ผูละเมิดลิขสิทธิ์ยอมไมตองรับโทษนั้น สวนผลของกรรม (อกุศลวิบาก) จะรุนแรงแคไหนข้ึนอยูกับ ความรุนแรงของ ความเห็นผิด และขนาดของอัตตาของผูเปนเจาของลิขสิทธิ์ ถามีความเห็นผิดมากและมีความเห็นแกตัว (อัตตา) มาก การจองเวรยอมเกิดขึ้นมาก หากเจาของลิขสิทธ์ิเห็นถูกและ หมดอัตตา การจองเวรยอมไมเกิดข้ึน แตบาปอันเนื่องจาก การประพฤตทิ ุศลี ขอ ๒ ยงั มอี ยู (๓) ทําบุญใหญ (ปฏิบัติธรรม) ใหเกิดข้ึน แลวอุทิศผล ของบุญใหญใหกับเจาของลิขสิทธิ์ไปเร่ือยๆ แลวหนี้เวรกรรม ยอมตามใหผ ลไมทนั

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๘๗. ขอใหเลกิ บนเลกิ ดา คําถาม กราบเรียนอาจารยท ่ีเคารพอยา งสูงคะ หนูขอความเมตตาอาจารยชวยคลายความสงสัยในการ ปฏิบัติตนคะ ๑. การจะรวมโมทนาบุญ/ขออนุโมทนา/โมทนาสาธุ ขณะนั้นเราสามารถพูดอยูในใจไดไหมคะ? หรือจะตอง พนมมือแลวกลาวออกเสียงดวยคะ? หากจะกลาวซํ้าๆ บอยๆ ในบญุ กุศลเดิมๆ ทกุ คร้งั ที่ระลึกถึง ตัวผูกลา วจะไดบ ุญไหมคะ? ๒๐๔ ๒. เวลาเหน็ ผอู น่ื ลมุ หลงกเิ ลสทางโลกมากเกนิ สนกุ สนาน เพลิดเพลนิ ดม่ื น้าํ เมาจนขาดสติ การแตงกาย และอ่ืนๆ จติ หนู จะนึกไปวาพวกเขาเหลาน้ันนาสงสาร เมื่อไหรจะหันเขามาสู ทางธรรมกันหนอ อยากใหพนอบายภูมิกัน ...การท่ีจิตนึกคิด เชน นจี้ ะเปน การหลงตวั เอง หรอื ยกตนวา ดกี วา ผูอน่ื หรอื ไมค ะ? ๓. คุณพอหนูเจาชู เลนหวย ซ้ือล็อตเตอร่ีเกินเงินเดือน ท่ีไดรับ แตตระหนี่ถ่ีเหนียวกับคนในครอบครัว เกษียณแลวก็ ยังไมเลิก ไมมีทรัพยสมบัติ ไมมีเงินเก็บ หนูเตือนใหเลนและ ซอ้ื นอ ยๆ กถ็ กู ดา วา เงนิ ของพอ ไมไ ดท าํ ใหใ ครเดอื ดรอ น ...จงึ คดิ วากอนเกษียณหนูจะไมเปนเชนน้ัน หนูจะตองมีบานในฝน ปลูกพืชผักอยูอยางเศรษฐกิจพอเพียง จึงวางแผนจะปลูกบาน

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ในฝนวางรากฐานชีวิตใหกับลูกและใหพอแมไดช่ืนชม แตเปน ๒๐๕ การสรางหนส้ี ินใหกบั ตนเอง • ความคดิ หวงั นี้หนมู คี วามเห็นถกู หรือไมค ะ? • มีแนวทางดึงคุณพอใหพนราคะ โทสะ โมหะ โลภะ บา งไหมคะ? • หลังสวดมนตแผเมตตาอุทิศบุญกุศลเรียบรอยแลว ทุกๆ ครั้งหนูจะต้ังจิตอธิษฐานขอพรให .. “บิดาของขาพเจา เปนผูมีความประพฤติดีประพฤติชอบ ต้ังม่ันอยูในศีลเจริญ ในธรรม เปนผูมีความสุขทั้งใจและกาย มีสุขภาพรางกาย ทแ่ี ขง็ แรงสมบรู ณ ปราศจากโรคภยั ไขเ จบ็ ขอใหบ ดิ าของขา พเจา มีความรกั หวงใย เมตตา เออ้ื อาทรตอ มารดาของขา พเจา ขอ ใหเลิกบน ดา วากลาวมารดาของขาพเจา ขอใหหันมาปฏิบัติ ดีปฏิบัติชอบตอมารดาของขาพเจา ขอใหบิดาของขาพเจา เลกิ ซอื้ ลอ็ ตเตอรี่ เลกิ เลน หวย ขอใหอ ยอู ยา งเศรษฐกจิ พอเพยี ง ดวยเถิด “... แรงอธษิ ฐานนีจ้ ะเปนไปไดไหมคะ? ขอบพระคุณอาจารยม ากคะ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร คําตอบ (๑) พูดในใจโดยไมตองพนมมอื ก็ได การกลา วซ้าํ ๆ บอยๆ ก็มบี ุญท่ีเกิดขึ้นจากการอนุโมทนาเกดิ ขนึ้ บอ ยๆ เชน กนั (๒) การเห็นคนอน่ื ประพฤติอกศุ ลกรรมท่นี ําสคู วามตกต่าํ ของชีวิต การมองเชนนี้เปนเร่ืองของปญญาเห็นถูก และหาก หมดอัตตาได ก็ไมถ ือวาหลงตวั เอง และไมถ ือวา เปนการยกตน ดีกวา ผอู ื่นอกี ดวย (๓) ความคดิ และความหวงั ที่บอกเลาไป เปนความเหน็ ถกู ทางโลก แตในทางธรรมถือวาเปนความเห็นผิด เพราะผูรูแจง และรูทุกสิ่งทุกอยาง (พระพุทธโคดม) ไดตรัสไวในทํานองท่ีวา ๒๐๖ “มนษุ ยสมบัตนิ าํ ความคบั แคนใจมาใหกับผคู รอบครอง” • จะดงึ คณุ พอ ใหพ น จากกเิ ลสเหลา นนั้ ได คณุ พอ จะตอ ง มีศรัทธาในคุณธรรมเกิดข้ึนกอน แลวความสมปรารถนาในส่ิง ที่หวงั จงึ จะมโี อกาสเกดิ ขึ้น • หากแรงอธิษฐานของลูก มีกําลังมากกวากิเลสของ คุณพอไดเม่ือใดแลว ความสมปรารถนาในส่ิงที่ลูกไดอธิษฐาน ไว จงึ จะเกดิ ข้นึ ได

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๘๘. จติ หาเร่ือง คําถาม ๒๐๗ กราบ อ.ดร.สนอง วรอไุ ร หนูเห็นความโกรธของคนท่ีสนทนาดวย เห็นวาเขาโกรธ เรา ลกั ษณะท่เี หน็ เหมือนวา เปนพลังงานหรือแรงอะไรซักอยาง วง่ิ จากเขาตรงมาหาใจเรา แลว แรงนนั้ มนั มากระทบใจเรา แลว หนูรูสึกเจ็บๆ ท่ีใจ เหมือนวาแรงนั้นมันวิ่งตรงมาเสียบที่กลาง หัวใจเลย แลวหนูก็รีบดูอาการเจ็บแลวรีบปลอย ไมกลาดูจิต ตัวเองตอเพราะกลัวเจ็บ รูวาตัวเองเกิดอารมณกลัวเจ็บ แลว เกิดอารมณสงสัย และเล่ียงไมมองอารมณโกรธของคูสนทนา ขอเรยี นถามอาจารยวา เกดิ จากอะไร (หนพู ิจารณาแลว คิดวา ไมไดสงจิตออกนอก แรงนั้นมันวิ่งมากระแทกใจหนูเอง เกิด เร็วมากเกือบต้ังรับไมทันดวยซ้ํา) การใชจิตรับถูกฐานหรือไม? ตอนนั้นไมไดคิด หรือตั้งใจจะใชจิตรับ จิตมันไปรับของมันเอง คะ แลวถาเกดิ แบบนี้อกี ตอ งปฏิบัติอยางไรคะ กราบขอบพระคณุ คะ คําตอบ จิตที่ขาดสติ ยอมรับเอาส่ิงกระทบภายนอก (ความโกรธ ของคนอืน่ ) ท่ไี มดี เขามาปรงุ เปน อารมณไ มด ขี องเรา

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ผูใดมองออกนอกตัว (look out) เปนการตั้งฐานรับที่ ไมถูก แตหากพัฒนาจิตตนเองใหมีกําลังของสติกลาแข็ง เมื่อ เห็นความไมดีของคนอ่ืน แลวเอามาเปนครูสอนใจตัวเอง วาเราจะไมทํา (โกรธ) เชนเขา แลวพฤติกรรมอันเปนเหตุ นําสูการเกิดเปนสัตวนรก ก็จะไมเกิดข้ึนกับเรา ฉะนั้นทางท่ีดี ท่ีสุด ตองพัฒนาจิตตนเอง ใหมีสติระลึกทันความโกรธของ คนอ่ืน หรือหากยังพัฒนาจิตไมถึงความมีสติกลา ตองใหอภัย เปนทาน ดวยการกําหนดวา “ชางมันเถอะๆๆๆๆ” ไปเรื่อยๆ จนกวาอารมณไมดีของเราจะหายไป แลวความเมตตาก็จะ เกิดข้ึนแทนท่ี ทําใหเรามีอารมณสงบและเยน็ ๒๐๘

บุญท่ีไมบ รสิ ทุ ธิ์ คำถาม กราบเรยี นถามทานอาจารย ดร.สนอง ท่ีนบั ถอื ไดอานคำถามหนึ่งในหนังสือถึงเรื่องที่วา ถาทำบุญแลว นำใบอนุโมทนาไปลดหยอนภาษี จะไดบุญไมเต็มรอย คำถาม คือ ถานำใบอนุโมทนาไปลดหยอนภาษีแลว พอไดคืนภาษี ก็นำเงินที่ ไดไปทำบุญตอและนำไปลดหยอน พอไดคืนก็ทำบุญไปเชนนี้อีก ทุกครั้งท่ไี ดเ งินคนื กน็ ำไปทำบุญทงั้ หมด กรณีน้ี ยังเปนการทำบุญ ไมเ ต็มรอยรึเปลาคะ คำตอบ ทำบุญครั้งใด เมื่อทำแลวผูทำไดบุญ แตการนำเงินที่ทำ บุญไปลดหยอนภาษี เปนเจตนาใหไดเงินบางสวนตอบกลับคืนมา การกระทำเชนนี้เปนบาป แลวเอาเงินที่ไดไปทำบุญอีกถือวาเปน การทำบุญที่มีบาปแอบแฝง หากประพฤติเชนนี้ไปเรื่อยๆ บุญที่ เกิดขน้ึ ยอ มไมบ ริสุทธิเ์ ชนกนั www.kanlayanatam.com