สนทนาภาษาธรรม เล่ม 23

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร เพราะไมอ ยากเสยี ใจอกี แลว ผา นมาปก วา ๆ จากการดาํ เนนิ งาน โดยอิงหลักพุทธศาสนาใหมากที่สุด หนาท่ีการงานลูกกาวหนา อยางไมนาเช่ือ ลูกขอบคุณคุณพอที่ชวยตอบคําถามคร้ังน้ี และเม่ือคร้ังที่แลวครับ ขอใหคุณพอมีสุขภาพแข็งแรง และ ไดชวยชี้นําเพื่อนมนุษย ใหไมตองตกลงอบายภูมิตามความ ปรารถนาของคณุ พอดวยครบั คําตอบ ในโลกหรอื ในจักรวาลมีอยู ๒ ส่ิง คอื สสารกับพลงั งาน ซ่ึงท้ังสองมีแรงดูดซึ่งกันและกัน เชน ดวงอาทิตยดึงดูดโลก ๕๐ ใหโ คจรอยูในวงรอบของดวงอาทติ ย โลกมแี รงดงึ ดดู ดวงจันทร ใหโคจรอยรู อบโลก (๑) สสาร คือ สิ่งทีม่ วลสารตอ งการทอ่ี ยู และสมั ผสั ได พลงั งาน คอื ความสามารถทม่ี อี ยใู นตวั ทอี่ าจใหแ รงงานได จิตเปนพลังงานธรรมชาติชนิดหนึ่ง ที่สามารถดึงดูด สสาร (กิเลส) เขาไวในตัว แลวทําใหจิตตองโคจรอยูในภพ ตางๆ ของวัฏฏะอยางไมรูจบ จิตสามารถทํางานกําจัดกิเลสท่ี อยูภายใน (สังโยชน) ใหหมดไปจากจิตได จิตในลักษณะน้ี ยอมไมถูกแรงของโลกและจักรวาลดึงดูดไดอีกตอไป สภาวะ ของจิตท่ีปราศจากกิเลส (สสาร) ปนเปอน ยอมโคจรไปอยู ในสถานที่ท่ีเรียกวา นิพพาน (ขออภัยและไมเปนโทษ หาก อา นขอ ความน้แี ลวเหน็ วาผตู อบปญหาเปนคนเพย้ี น)

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ดังน้ัน ผูถามปญหาเขาใจถูกตองแลววา “กอนจะเกิด ๕๑ สสาร ยอมมีพลงั งานอยกู อนแลว ” ตรงกนั ขา ม คําวา “สสาร เกิดมากอนและเปนพ้ืนฐานของจิต” จึงเปนความเห็นถูกของ ผูน้ัน ที่ใชระบบประสาทสัมผัสกับความเปนจริง แตผูท่ีใชจิต ทพ่ี ัฒนาดีแลว สัมผัส คอื ผรู ูจรงิ แท ยงั เหน็ วาเปน ความเห็นผิด อน่งึ ความสงสยั อยากจะรเู หน็ เขา ใจความจริง (เหตุผล) ทเี่ ปน จรงิ แทเ ชน นี้ เปน เพยี งความรทู ม่ี ไิ ดเ ปน เหตทุ าํ ใหจ ติ โคจร พนไปจากแรงดึงดูดของโลกและจักรวาล หรือพนไปจากภพ ตา งๆ ในวฏั สงสาร (๒) ผูต อบปญ หาเห็นวา จิตเปนพลังงานท่ีเคลือ่ นทีไ่ ดเ รว็ ทีส่ ดุ ไมม ีพลังงานใดในโลกและจักรวาลเคล่อื นที่ไดเร็วเทา (๓) ฟงดนตรีแลวทําใหจิตตั้งมั่นเปนสมาธิได ถือวา เปนอีกวิธีหนึ่งในการพัฒนาจิต หากเปนไปในลักษณะนี้ ไม เรยี กวา มือถือสาก ปากถือศลี (๔) ที่บอกเลาไปเปนความคิดที่ดี แตกอนลงมือพัฒนา จิต ตองทําใจใหมีศีลคุมอยูทุกขณะต่ืน แลวใจยอมเขาถึง ความตั้งมั่นเปนสมาธิได ใจที่มีสมาธิ จึงมีโอกาสพัฒนาใหเกิด ปญ ญาเหน็ แจงได

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๑๘. จริงหรือไมจริง คาํ ถาม กราบเรยี นอาจารย ดร.สนอง ทเี่ คารพ หนูอยากจะรบกวนถามอาจารยด งั น้ีคะ ๑. เปนความจริงหรือไมคะ หากเราไดรับการบอกกลาว ถึงสาเหตุและวิธีแกปญหาท่ีเราเผชิญอยู ผานทิพจักขุญาณ ของพระภิกษุสงฆ หรือผูท่ีปฏิบัติภาวนาจนไดโลกียอภิญญา (หรอื ทป่ี จ จบุ นั เรยี กกนั วา การเปด กรรม) แลว จะทาํ ใหเ ราประสบ กบั กุศลวบิ ากชา ลง แตอกศุ ลวบิ ากจะเร็วและแรงขึ้น เน่อื งจาก ๕๒ เคยมอี าจารยท า นหนงึ่ บอกขอ มลู นก้ี บั หนู แตห นเู ขา ใจวา วบิ าก นนั้ ใหผ ลตามวาระ ไมม อี ะไรทจี่ ะมผี ลบงั คบั ได นอกจากเจา กรรม นายเวรจะอโหสิกรรมเทานั้น ในขณะเดียวกันหนูก็สังเกตวา หลังจากการเปดกรรมแลว ปญหาในชีวิต ก็ดูจะทวีความ รุนแรงขึ้น ทั้งๆ ที่หนูก็รักษาศีลสวดมนตภาวนา ประกอบ บุญกิริยาวัตถุสิบ ฯลฯ สม่ําเสมอคะซ่ึงสอดคลองกับที่หนู เคยไดยินจากบันทึก การบรรยายธรรมเทศนา ของหลวงพอ จรัญ แหงวัดอัมพวัน วา หากเราย่ิงปฏิบัติภาวนา เจากรรม นายเวรกจ็ ะยิ่งมาทวงหนก้ี รรม ๒. เนื่องจากหนูจําเปนตองรับประทานยาเก่ียวกับโรค กระเพาะอาหารและลําไสอยูบอยคร้ัง และสังเกตวาอาการ จะทุเลาจนหายเปนปกติ ถาทานยาธาตุน้ําขาว ซ่ึงมีสวนผสม

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ของแอลกอฮอลอ ยู ๐.๙๕% w/v ในขณะทถ่ี า ทานยาอน่ื จะไมค อ ย ใหผลในการรักษาเทาใดนัก แตหนูพยายามหลีกเลี่ยง เพราะ กลัวผิดศลี ขอ ๕ ไมทราบวาหนเู ขาใจถูกผดิ ประการใดคะ หนูขอความกรุณาอาจารยไขขอของใจ ๒ ประการน้ี ทนี ะคะ กราบขอบพระคณุ ลว งหนา เปนอยางสงู คะ คําตอบ ๕๓ (๑) เปน ความจรงิ แบบสภาวสัจจะ ทีย่ ังมไิ ดเ ปนเหตุทําให พนทุกข ตามท่ีหลวงพอจรัญกลาวน้ัน เปนความจริงท่ีผูตอบ ปญ หามีประสบการณต รงในดานนี้ (๒) คนท่ีมีอาการเจ็บปวย (อาพาธ) แลวรับประทานยา รักษาโรคทีม่ ีแอลกอฮอลป นเปอน ไมถือวา ผิดศลี ผูใดเห็นจิตสังขาร ดาํ เนินไปตามกฎไตรลกั ษณ และหมนุ เขาสูความเปนอนัตตา ความวิตกกังวลยอมไมเกิดขึ้นกับผูน้ัน ซง่ึ สง ผลใหอ าการปว ยอนั เนอ่ื งจากโรคกระเพาะและลาํ ไส ยอ ม ไมเกิดขึ้นกับผูมสี ภาวธรรมในดวงจิตเปน เชน นี้

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๑๙. เม่ืออรยิ มรรคถดถอย คําถาม กราบเรียน อ.ดร.สนอง วรอุไร ท่เี คารพอยางสงู เรียนถามปญหาธรรมคะ ๑. ถาบุคคลใดปฏิบัติถึงญาณ ๑๓ แลว แตยังไมใช พระอรยิ ะ ถาอนิ ทรยี  ๕ และกาํ ลังของเขาออนลง สภาวธรรม จะตกลงต่ํากวาญาณ ๑๑ ตองว่ิงยอนไปมาตั้งแต ๑-๑๑ อีก หรอื ไมค ะ ๒. หนูประเมินตนเอง หลังปฏิบัติธรรมคร้ังหลังสุด ๕๔ หนูสามารถอยูกับอุเบกขารมณ ไดเกือบตลอดเวลาที่ตื่น และ จะไมคอยไหลไปตามกิเลส คงอยูในอุเบกขารมณไดประมาณ เดือนกวา แตมีเหตุใหตองไปทํางาน part time ตองเจอ สถานที่ เจอบุคคลใหมๆ ตองพูดคุยสรางสัมพันธภาพเพ่ือให งานราบร่ืน ใจตัวเองก็เริ่มไหล สติสมาธินอยลงอยางเห็น ไดช ดั และอยูๆ หนกู ็เกดิ เบื่ออารมณอุเบกขาขน้ึ มา ไมอยากได เพราะมันเซ็ง และดูเงียบเหงา โหวงเหวงเกินไป สรุปตัวเอง ไดว า กาํ ลงั ของหนอู อ นลงเรอื่ ยๆ แลว และมนั ไมไ ดส ขุ จรงิ ๆ เลย ตอนนี้รูแลววาอุเบกขารมณเปนสุขมากกวา แตหนูกลับ ไมไดแลว หนูกําลังเจริญสติสมาธิใหกลับมาอยู แตแลดูวา ลําบากมากเลยคะ ตองใชความพยายามมากๆ จนเร่ิมจะทอ เรมิ่ จะกลวั วา สภาวธรรมจะตกลงเรอ่ื ยๆ ทสี่ าํ คญั ใจหนเู ศรา หมอง

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com หนูพยายามกําหนดแลว แตความเศราหมองไมเคยหายไปเลย ๕๕ เพียงแคนอยลงเปนพักๆ เกิดจากหนูรูสึกผิดมาก ที่ไมเช่ือฟง ครูบาอาจารย ออกนอกลูนอกทาง จะทําอยางไรดี รบกวน อาจารยช ว ยแนะนาํ ดว ยคะ และเวลาหนูทําผิดไป เชน ไมปฏิบัติตามมรรค พูดคุย เพอเจอมาก พูดสอเสียด หนูเผลอพูดไปเพราะตอนน้ันสติมัน ไมทันจริงๆ เพ่ิงมารูตัวเอาเมื่อทําไปแลว หนูจะเกิดอาการไอ ไอเปน พกั ๆ ไมไ ดเ ปน หวดั แตไ ออยา งเดยี ว ทางกายกไ็ มส ขุ สบาย จะรสู กึ อดึ อดั และเจบ็ จดี๊ ๆ ตามนว้ิ และมอื กลางคืนกฝ็ นราย วาโดนเย็บปาก โดนของแหลมจ้ิมตา หนูจิตตกคิดมากไปเอง หรือเปลาคะ ๓. หนูปฏิบัติธรรมมา ๒ ป เม่ืออยูบานยังตองชวยแม ขายเหลา เบียร อยตู ลอด เวลาขายจิตใจเศรา หมอง จะบอก ตัวเองวา ขายเพื่อชวยเหลือแบงเบางานของแม มันไมใช กรรมของหนู เรียนถามอาจารยวา เราขายโดยใจคิดเพียง ชวยแบงเบางานแม ไมไ ดอ ยากไดเ งิน อยางนหี้ นบู าปไหมคะ กราบขอบพระคุณคะ คําตอบ (๑) เปนไดครับ เพราะสภาวธรรมในดวงจิตยังอยูในข้ัน ของอริยมรรค

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร (๒) ตองเจริญพละ ๕ ใหมีกําลังกลาแข็งอยูเสมอ แลว ปรับสมดุลระหวาง ศรัทธากับปญญา ใหมีกําลังใกลเคียงกัน ปรับสมดุลระหวาง วิริยะกับสมาธิ ใหมีกําลังใกลเคียงกัน สวนสติตองพัฒนาใหมีกําลังมากที่สุด สามารถระลึกทันมาร ท่ีเขากระทบจิต หากเปนเชนนี้แลว จิตยอมไมเส่ือมไปจาก คณุ ธรรมท่ีพฒั นาได (๓) เปนบาปในขัน้ ที่ทําใหจ ิตเขาไมถึงธรรมที่ปฏบิ ัติ ๒๐. อริยเจาและอริยบุคคล ๕๖ คําถาม กราบสวสั ดีทา นอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร มปี ญ หามาเรยี นถามดงั ตอไปนี้ ขอความกรุณาดวยครบั ๑. ผมอยากทราบวาสมาธิ ๓ ระดบั ไดแ ก ๑. ขณกิ สมาธิ ๒. อุปจารสมาธิ และ ๓. อัปปนาสมาธิ ถาเทียบเคียงกับ ฌาน ๑-๘ (ไมนบั ตัวที่ ๙) นัน้ แตล ะตัวจะเทยี บเคยี งไดก บั สมาธิ ข้นั ใดในฌานท่ี ๑-๘ ครบั ขอความกรุณาดวยขอบคุณครับ ๒. คําวา “อริยเจา” กับ “อริยบุคคล” เหมือนกันหรือ ตางกนั อยา งไรบางไหมครับ ๓. ถาผมอยากจะต้ังความปรารถนาเจริญวิปสสนา ใหถึงขีดสุด แตขอใหไมพนญาณตัวท่ี ๑๓ จะไดหรือไมครับ ขอบคุณครบั

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ขอรบกวนดว ยครับ ขอบคุณทานอาจารยดร.สนอง และ ทีมงานกัลยาณธรรมครับ คาํ ตอบ ๕๗ (๑) จิตตองตั้งมั่นแนวแน (อัปปนาสมาธิ) จึงจะเขาถึง ฌาน ๑ – ๘ ได (๒) อริยเจา เปนคําที่นิยมใชเรียกพระสงฆผูประเสริฐ (พระอรยิ ะ) สว นคาํ วา อริยบุคคล ในทางพทุ ธศาสนาหมายถงึ บุคคล ผูบรรลุธรรมวิเศษ ที่ทําใหเปนพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหนั ต (๓) ผูใดต้ังความปรารถนา เขาถึงโลกุตตรญาณไมเกิน ญาณที่ ๑๓ (โคตรภูญาณ) ผูนั้นตองทําเหตุใหตรงคือ เจริญ วปิ ส สนาภาวนาและเจรญิ สมถภาวนา จนมกี าํ ลงั ของสตกิ ลา แขง็ แลวใชสติหยุดความกาวหนาในการพัฒนาวิปสสนากรรมฐาน ใหเ กดิ โลกุตตรญาณไดไ มเ กิน สงั ขารเุ ปกขาญาณ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๒๑. ทําเหตใุ หตรง คําถาม หนเู ปน อกี คนหนง่ึ ทห่ี ลงั จากไดม โี อกาสฟง แผน ซดี บี รรยาย ธรรมของทาน ซ่ึงไดมาจากวัดไทยแหงหนี่งในรัฐมิชิแกน อเมรกิ าคะ เพราะตอนนน้ั ตวั หนเู องอาศยั อยทู ปี่ ระเทศแคนาดา เม่ือกอนน้ีหนูตองยอมรับกับทานอาจารยโดยตรงเลยคะวา หนนู นั้ เปน คนหา งไกลศาสนามาก ไมค อ ยไดม โี อกาสฟง พระธรรม เพ่ือจะไดอบรมขัดเกลาจิตใจ มันจึงเปนเหตุใหหนูน้ันกลาย เปน คนบาป ทาํ ผิดศีลธรรมอยา งรา ยแรง ๕๘ เรื่องของเร่ืองก็คือ เม่ือป ๒๐๐๗ หนูไดมีโอกาสยายมา ทํางานทีอ่ เมรกิ า จากนนั้ ไมนาน หนูก็ไดร จู กั เปนแฟนกับผชู าย อเมริกันคนหนึ่ง เรารักกันมาก ถึงขนาดอยากแตงงานอยู ดว ยกนั แตส ดุ ทา ยกต็ ดั สนิ ใจเลกิ กนั เพราะหนตู อ งกลบั เมอื งไทย แตหนูเองก็มีแฟนเปนคนไทยอยูแลว แลวเขาก็รักหนูมาก หนูก็เลยทําผิดศีลขอ ๔ คือ โกหกเขาเรื่อยมา โดยท่ีเขาเอง ก็ไมรูเลยวา หนูแอบมีคนอ่ืนตอนที่หนูอยูอเมริกา ซ่ึงมันก็ เปนการผิดศลี ขอ ท่ี ๓ แลวกอนหนา นี้ยอ นกลับไปตอนป ๒๐๐๖ หนูก็ไดเกิดไปตกหลุมรักกับรุนพี่ที่ทํางานดวยกัน ทั้งๆ ท่ีรูวา พ่ีเขาน้ันแตงงานและมีภรรยาอยูแลว แตพี่เขาก็บอกวาความ สมั พันธของพ่ีเขากับภรรยานั้นไมค อ ยดีอยูแลว ดงั นนั้ หนกู เ็ ลย ไมค ดิ อะไรคะ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คบกันไดสักพักนาจะสามสี่เดือน แลวภรรยาพ่ีเขารูคะ ๕๙ เขากใ็ หค นโทรมาขหู นวู า ใหเ ลกิ กบั สามเี ขาซะ รวมทงั้ ตวั เขาเอง กโ็ ทรมาขอรองวา หนูยงั สาว หนูมโี อกาสหาคนอ่ืน แตพ เ่ี ขาน้ัน แกแ ลว เขาหาคนอน่ื ยาก หนูก็เกิดความรสู ึกทไ่ี มดี เหมอื นจะ สงสารเห็นใจเขาดวย ก็เลยเลิกคะ แลวก็ไดมีโอกาสคุยกับพ่ี คนน้ัน เขาก็บอกวาขอบคุณนะ และขอใหหนูไดเจอกับผูชาย คนใหมท่ีดี แลวไมนานหนูก็ไดเจอผูชายคนใหมที่ดีคะ คือแฟน คนไทยท่ีคบกันกอนที่หนูจะมาอเมริกานั่นละคะ แตแลวหนู ก็นอกใจเขาเหมอื นทไี่ ดเลา ไปขา งตน นนั่ ละคะ พอป ๒๐๐๙ หนูกลับไปเมืองไทย หนูก็ยังคบกับแฟน คนไทยตอ เพราะเขาไมร วู า หนมู คี นอน่ื จากนน้ั หนกู ม็ าแคนาดา ตอเลย หนูบอกเลิกกับเขาตอนท่ีอยูแคนาดาคะ เขาเสยี ใจมาก หนูก็เสียใจคะ ก็เลยขอใหเขาอโหสิกรรมใหหนูดวย และดวย ความที่เขาเปนคนดี เขาก็ไมไดโกรธอะไรเลยคะ เขาบอกวา แคผ ดิ หวงั เสยี ใจมาก และกย็ งั คยุ กบั หนเู หมอื นเพอื่ นคนหนง่ึ คะ วนั เกิดหนู เขากย็ งั สง ขอความมาอวยพร แตท้ังน้ีมันยังมีเร่ืองท่ีหนูทําผิดรายแรงตอจากน้ีคะ คือ หลังจากท่ีหนูยายมาอยูแคนาดาแลว หนูก็ไดรูจักกับผูชาย คนใหมท่ีนี่คะ เขาเปนคนดีมากๆ คะ แตเราก็คุยกันเหมือน เพ่ือนไปกอน เพราะในระหวางน้ันหนูก็ไดคุยติดตอกับเพื่อน ผูชายอเมริกันที่เคยรูจักกัน ตอนท่ีหนูอยูอเมริกาคะ เขาเปน แฟนเกาของเพ่ือน และเขากอ็ ยากลองคบกบั หนู ดังน้นั เราจึง

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร คบกันไดแ คแ ปบเดยี วเองคะ เพราะหนูรวู า เขาไมใ ชผชู ายท่ีหนู นนั้ อยากอยดู ว ย หนกู เ็ ลยกลบั มาแคนาดา แลว กไ็ ดส านสมั พนั ธ ตอ กบั เพื่อนชายแคนาดาคะ แตเรื่องมันมาเกิดตรงที่หนูน้ันไดตั้งทอง แลวพอดีวา เพ่ือนชายแคนาดานั้น เขาขอหนูแตงงานพอดีเลยดวยคะ แลว หนูกบ็ อกวาหนูคงแตงงานกบั เขาไมไ ดหรอก เพราะหนนู ้นั ไดทองกับผูชายอีกคนที่อเมริกา หนูตองกลับไปหาเขา เพราะ เขาคนน้นั เปน พอ ของเด็ก แตเพอื่ นชายท่ีแคนาดาเขาเปน คนดี และรักหนูมากคะ เขาเลยบอกวาเขารับเปนพอเด็กใหไดนะ ตอนนั้นหนกู ็ไดต กลงท่จี ะแตง งานกับเขา และเราจะเปนพอแม ๖๐ ใหล กู ในทอ งของหนูกันคะ ดเู หมอื นเรอื่ งมนั จะดแี ลว คะ แตไมรูวาเปนเวรกรรมอะไรอีกคะ แฟนเกาที่อเมริกา คนที่เคยคบกัน ถึงขนาดวางแผนแตงงานกันน้ัน เขาโทรมา หาหนู และบอกวาอยากใหหนูกลับไปหาเขา แลวเขาอยาก จะแตงงาน หนูบอกเขาวาหนูทอง เขาก็พูดเหมือนกับวา ถา หนูทอง เขาก็แตงงานกับหนูไมได แตถาหนูไมมีลูก เขาจะ แตง งานกบั หนู แลว เขาเหมือนสนบั สนนุ ใหหนูเอาเด็กออกคะ ตอนนั้นหนูยอมรับวาหนูโง หนูมีกิเลสเยอะมาก ขาดสติ เห็นแกตัว ไมคิดอะไรอีกแลว เพราะหนูน้ันคิดวาหนูรักเขา หนูจะเอาเด็กออก เพื่อที่จะกลับไปหาเขา แตตอนน้ันดวย ความทหี่ นเู หมือนจะยังมสี ํานกึ ดอี ยูบา ง หนคู ดิ หนกั คะ หนไู มรู จะทํายงั ไงดี จะเอาลกู ออกกก็ ลวั ผดิ ถา ไมเอาออก หนูกก็ ลบั ไป หาแฟนเกาไมไ ด

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ดังนั้นเพื่อนชายท่ีแคนาดาเขาก็รูเร่ืองหมดทุกอยาง เขา ๖๑ ก็ไมรูจะบอกหนูวายังไง แตเขาน้ันไมอยากใหหนูเอาลูกออก แตถาจะเอาออกจริงๆ เขาก็จะชวย เพราะเขาแคอยากเห็น หนูมคี วามสขุ คะ ตอนน้ันหนกู ไ็ ดแ ตร องไหท กุ วันเลยคะ เพราะ ไมรูจะแกปญหายังไงดี ไมกลาโทรหาพอกับแม กลัวเขารู และไมสบายใจ ดังน้ันเพื่อนชายแคนาดา เขาก็เลยพาหนูไป โรงพยาบาล เพ่ือติดตอขอทําแทง แลวเคสของหนูมันผานคะ ก็เลยทําแทงตอนอายุครรภได ๒ เดือนคร่ึง ครั้งแรกเลยหนู ไมกลาเอายาสอดเขาไปเพราะกลัวมาก เพื่อนชายแคนาดา เขาก็เลยบอกวาเขาจะสอดใหเอง แลวเขาก็สอดให หนูก็เลย ทําแทง (เมษา ๒๐๑๐) จากน้นั มาหลงั ทาํ แทง ก็ไดค ยุ กบั แฟนเกา ตอ แลว ไมรูว า มนั เรม่ิ จะเปน บาปจากการทาํ แทง หรอื เปลา จากนน้ั หนกู บั แฟน เกาคนนั้นก็ตัดสินใจเลิกกัน หนูก็เสียใจรองไหอยูสักพักหนึ่ง เพื่อนชายแคนาดาเขาก็ยังอยากจะแตงงานกับหนู โดยไมแคร วาหนจู ะผานอะไรมาบา ง เรากเ็ ลยไดแ ตง งานกันคะ จากน้ันหนู ก็ไมไดคดิ อะไรเลย แตก อนแตงงานหนูก็ไดบ อกพอ กบั แมวา หนจู ะแตง งานท่ี แคนาดาน้นี ะ พอ กับแมเขากบ็ อกวา ถาหนูเหน็ วา เขาเปน คนดี อยูแลวคิดวามีความสุขก็แตงไปเลย แลวคอยไปแตงที่ไทย ตอนหลัง จากน้ันมาดูเหมือนวาหนูจะเร่ิมลืมๆ เรื่องท่ีหนูไป ทําแทงมาพรอมกับแฟนเกาอเมริกาดวยแลวพอผานมาได

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร หนึง่ ปครง่ึ หนูก็ไดต ั้งครรภอีกครัง้ คะ (มิถนุ า ๒๐๑๑) กบั ผูชาย ที่หนูแตงงานดวยน่ลี ะ คะ เขามคี วามสุขคะท่เี ขาจะมลี ูก หนูเอง ก็รสู ึกดีคะ พยายามดูแลครรภใ หดีท่ีสุดคะ พออายุครรภไดส กั ๖ เดือน (พฤศจกิ ายน ๒๐๑๑) อยๆู ความรูสึกผิดกลัวบาปกรรม และละอายใจจากท่ีหนูเคยไป ทําแทงมา มันโผลมาเองเลยคะ หนูเร่ิมจะรองไห มีจิตใจ เศราหมองและคิดถึงแตลูกคนแรกท่ีหนูไปทําแทงมาคะ ภาพ ทุกภาพมันฝงอยูในใจ หนูก็โทษแตวาเปนความผิดหนูเอง ทาํ ไมหนมู จี ิตใจตา่ํ ขนาดนนั้ สามีหนูเขาก็ไดแคปลอบใจคะวา มันผานมาแลวก็ใหมัน ๖๒ ผา นไป ใหอ ภยั ตัวเองซะ แลวเรามาเร่ิมทาํ ดีกันใหม หนูก็เลย ไปเสาะหาวัดไทยวามีอยูตรงไหนบางที่ใกลๆ สามีหนูก็เลย พาไป หนูก็ทําบุญถวายอาหารเพลพระ แลวก็ทําสังฆทานเพื่อ จะไดอุทิศสวนกุศลใหลูกของหนูคนที่ทําแทงไปคะ พระทาน กใ็ หแผนซีดขี องอาจารยแ ละหนังสือสวดมนตมาคะ หนูเร่ิมฟงแผนซีดีของอาจารยต้ังแตเดือนธันวาคมที่ผาน มาคะ ทานทําใหหนูไดแงคิดหลายอยาง แลวหนูอยากกลับตัว เปนคนดี ไมอยากทําความชั่วอะไรอีกแลวในชีวิต อยากมี ศีลคุมใจ ทั้งท่ีในอดีตที่ผานมา ศีลของหนูนั้นทั้งทะลุ ท้ังขาด หนูอยากจะทําความดที ุกๆ อยา ง เพ่อื หนูจะไดอุทิศสวนกุศลนน้ั ใหเ ขา เขาจะไดอ โหสิกรรมใหหนู หนรู วู ามนั ไมง ายท่เี ขาจะยอม อโหสกิ รรมใหห นู แตห นูก็จะพยายามตอไป

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ตอนนี้หนูก็พยายามศึกษาในพระธรรมคําสั่งสอนของ ๖๓ พระพุทธเจา และหนูรูวาถาหนูตายไป ตอนน้ีหนูคงตองไปลง นรกแน เพราะหนนู น้ั ทําบาปไวมาก ทกุ วันน้หี นูกไ็ ดแ ตพ ยายาม ทําใจ ไมใหรองไหทุกคร้ังที่คิดถึงอดีตเพราะหนูก็กําลังทอง อยดู ว ย ตอนน้ี ณ วันนก้ี เ็ กอื บจะ ๘ เดอื นแลว คะ สามหี นูก็ได แตปลอบใจวา เศรา ใจมากจะไมด ีตอลูกในทอง หนูสารภาพผดิ กับพอดวยคะวาหนูเคยทําแทงมา พอหนูเขาก็เหมือนจะอึ้งๆ ไปสักพกั แตเ ขาก็แคปลอบใจวาอะไรท่ีมันผานไปแลว ก็ปลอย ใหม นั ผานไป เร่ิมตน ทําแตค วามดใี หมไ ปเร่อื ยๆ เพ่ือจะไดอ ทุ ศิ สวนกศุ ลใหเขา ทกุ วนั นหี้ นกู ไ็ ดแ ตส วดมนต พยายามฝก วปิ ส สนากรรมฐาน เพราะเมอ่ื วันเสารอาทติ ยท ผี่ า นมา มโี อกาสไดไปนอนคางที่วดั เพ่ือฝกทําวิปสสนากรรมฐาน ถือศีล ๘ ถึงแมมันจะเปนชวง ระยะเวลาแค ๑-๒ วัน และหนกู ท็ องแกแ ลวดว ย แตห นูก็ตั้งใจ ไปทํา ไปฝกเพื่อจะไดท ําใหจ ติ ใจหนูสงบ มันทาํ ยาก แตหนูก็จะ พยายามฝก เพราะหนูไดแรงใจมาจากการฟงธรรมของทาน อาจารยค ะ และไดกาํ ลงั ใจมาจากสามแี ละคุณพอแมคะ ตอนนี้ หนอู ายุ ๓๐ ปแลว เลยมีคาํ ถามมาถามอาจารยค ะ ๑. มันจะสายไปไหม ถาหนูจะเริ่มเปนคนมีศีล พยายาม เอาศีล ๕ มาคุมใจ หม่ันสรางแตความดีเหมือนที่อาจารย ไดสอนไว

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ๒. ถาหนูหมั่นทําแตความดี ทําบุญ ทําทาน พยายาม รักษาศีล ๕ ถึงแมวามันอาจจะยังมีหลุดอยูบาง มันจะชวย ผอนจากกรรมหนักใหเปนเบาไดไหมคะ แลวหนูจะรูไดอยางไร วา เวลาท่ีหนูทําบุญแลวอุทิศสวนกุศลนั้นใหลูก แลวเขาจะ ไดรับหรือไม และอโหสกิ รรมใหห นหู รือไม ๓. ถา หนบู รจิ าครา งกายใหก บั นกั ศกึ ษาทแี่ คนาดาน้ี แลว ถา หนตู ายไป แลว เขาจะไมไ ดท าํ บญุ พธิ ศี พใหห นตู ามศาสนาพทุ ธ แลวแบบน้ีหนูจะไดรับสวนบุญสวนกุศลบางหรือเปลา จริงๆ หนูอยากจะบริจาคเลือดดวย บริจาครางกายดวยใหกับ สภากาชาดไทย แตดวยความที่ตอนนี้ไมมีโอกาสไดกลับ ๖๔ เมืองไทยมากนัก มันเลยทํายากคะ ๔. ทําบุญอะไรท่ีจะทําใหไดอานิสงสมากๆ คะ หนูจะได เรงทําแลวอุทิศสวนกุศลนั้นใหลูกของหนูคนท่ีทําแทงไป และ เจา กรรมนายเวร ๕. หนจู ะสามารถอทุ ศิ สว นกศุ ลนน้ั ใหก บั คนทย่ี งั มชี วี ติ อยู เชน บดิ า มารดา สามี ไดไ หมคะ ถา ได ตองทาํ ยงั ไงคะ ๖. ถา หนกู ลบั ไปไทยตน ปห นา แลว อยากจะไปปฏบิ ตั ธิ รรม สักวัน อาจารยพอจะแนะนําไดไ หมคะ วาหนคู วรจะไปที่ไหนดี สุดทา ยนี้หนูขอขอบพระคณุ มากๆ นะคะอาจารย ที่กรณุ า อานขอความหนู และหนูตองขอโทษดวยคะที่หนูเขียนซะยาว เลย หนูอยากจะเลา อยากจะระบายนะคะ เพราะมันทุกขใจ มากๆ เหลือเกิน ความรูสึกผิด บาป ละอายและกลัวตอบาป

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com มันจุกอยูคะ สุดทายน้ีหนูขออนุโมทนาสาธุกับบุญของอาจารย ดวยนะคะ ท่ีอาจารยชวยเมตตาและสละเวลาชวยสอนธรรมะ และชวยบรรเทาทุกขใ หหนแู ละคนอ่ืนๆ คะ สาธคุ ะ คําตอบ ๖๕ (๑) แมวาจะดูเหมือนกับเปนการสายไปที่จะทําความดี คนที่คิดและหยุดทํากรรมชั่ว ยังมีโอกาสเปนคนดีไดในวัน ขางหนา จึงแนะนําวา ควรทําความดีที่ใหบุญสูงสุด ซึ่งไดแก การปฏิบัติธรรม ผูใดมีบุญใหญแลวอุทิศบุญที่ตัวเองทํา และ ขอความเมตตาจากผูรวมกระทําบุญใหญ (รวมปฏิบัติธรรม) รวมกันอุทิศบุญใหญใหกับเจากรรมนายเวร (ลูกท่ีถูกทําแทง) ของผูถามปญหา โอกาสท่ีหน้ีเวรกรรมจะหมดไปไดเร็ว ยอม เกดิ ข้นึ ได ดังน้ัน ผูไมประมาทถึงเขาปฏิบัติธรรมบอยๆ แลวทํา ตามที่ช้ีแนะ จนกวาจิตไมระลึกถึงเร่ืองในอดีตที่เคยทําแทงไว น่นั พอจะม่นั ใจไดวา หนเ้ี วรกรรมในเรือ่ งนไี้ ดจ บสน้ิ ลงแลว (๒) เม่ือใดที่ลูกที่ถูกทําแทงเลิกจองเวร จิตจะไมระลึกถึง เร่ืองนอี้ ีกตอ ไป คอื เขาไดอโหสกิ รรมใหแ ลว (๓) การอุทิศรางกายเปนทานอยางหนึ่ง ผูอุทิศแลวยอม มีบุญเกิดข้ึน การบริจาคเลือดก็เปนทานแบบหนึ่ง ผูบริจาค แลวไดบุญ ฉะนั้นพึงทําทุกอยางตามบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ (ทาน ศลี ภาวนา ประพฤติออ นนอม ชว ยคนอน่ื อทุ ศิ ความดใี หผอู ่ืน

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร ยินดีในการทําความดีของคนอ่ืน ฟงธรรม ส่ังสอนธรรม และ มีความเหน็ ถูกตรงตามธรรม) ตอ งทาํ ทุกครงั้ ท่นี กึ ได ทาํ ทุกคร้ัง ที่วา งจากงานสังคม บญุ ยอ มเกิดไดเสมอๆ (๔) บญุ ใหญส ดุ คอื การปฏบิ ตั ิธรรม ผใู ดทําแลว มีโอกาส เขาถึงความพนทุกข (นิพพาน) ได อยูที่บานก็ปฏิบัติธรรมได เชน สวดมนตกอนนอน หลังสวดมนตกําหนดลมหายใจ เขา - ออก ยาวนานตามโอกาสที่เปดใหท ําได เมื่อสองกจิ กรรม แลวเสร็จ ตองอุทิศบุญกุศลใหเจากรรมนายเวรทุกคร้ังจนกวา หนเี้ วรกรรมจะจบสิ้น (๕) สามารถอุทิศบุญใหผูมีชีวิต เมื่ออุทิศแลวตองบอก ๖๖ ใหเขาทราบ หากเขาอนุโมทนา บุญที่เกิดจากการอุทิศยอม สาํ เร็จตามประสงค (๖) กลับเมืองไทยแลวจะไปปฏิบัติธรรมสักวันทําไม ไมปฏิบัติธรรมหลายๆ วัน บุญจะไดเกิดข้ึนมาก ผูรูมักมาก ในการทําความดี ผูหลงหรอื ไมร ูมกั มากในการทาํ ความช่ัว

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๒๒. ศีลดา งพรอ ย คาํ ถาม ๖๗ กราบเรียน อ.ดร.สนอง ทเี่ คารพอยา งสงู หนขู อเรยี นถามอาจารย เกย่ี วกับศลี ๘ ดังนคี้ ะ หากเราถอื ศีล ๘ แลว ดูรายการทวี ี หรือเวบ็ ไซตประเภท ทาํ อาหาร ชิมอาหาร สารคดีทองเท่ียว เว็บงานเย็บปก ถกั รอย (เพ่ือทําอาชีพเสรมิ ) จะผดิ ศีล ขอ ๗ หรือทําใหศ ลี ดางพรอ ย หรอื ไมค ะ รายการอาหารน้ัน บางคร้ังดูแลวก็รูสึกนาทาน อยาก ทาน แตบางครั้งก็รูสึกเฉยๆ เหมือนเปนการเปลี่ยนอารมณ หรือเปดทวี ีไว ไมใ หบ า นหรอื ท่ีทาํ งานเงียบเกินไป (อยูที่ทาํ งาน คนเดียวคะ) ประการสําคัญคือตองการเก็บขอมูลสูตรอาหาร เผ่ือเปดรานอาหารดวยนะคะ และรายการแบบนี้บางครั้งก็จะ มีเสียงดนตรีประกอบดวย อยางน้ีถือวาหนูไปยินดีในกามหรือ เปลาคะ สวนเว็บงานเย็บปกถักรอยนั้น มีของสวยๆ งามๆ เปน ปรกติ แตหนูเปนคนไมติดกับของพวกนี้คะ ปรกติก็ชอบ แตงตัวเรียบๆ สะดวกสบายอยูแลว แตเวลาหนูดูเว็บพวกนี้ เพื่อจะทําเปนรายไดเสริม หรือหาอะไรเล็กๆ นอยๆ ใหผูใหญ ที่บานท่ีอยูวางๆ ทํา หนูจะรูสึกดีที่ไดเห็นไอเดียสรางสรรค ใหมๆ อุปกรณใหมๆ ทําออกมาแลวดูดี และรูสึกมีอะไรใหทํา

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร เยอะดี รูสึกสนุกกับงาน อยางน้ีเขาขายศีลขอ ๗ ดางพรอย หรอื ไมค ะ หนไู มค อยแนใ จวา เมอื่ จิตพอใจกบั ของชอบใจ อยา งท่ีหนู ดูเว็บไซตตางๆ ขางตน แลว เกดิ ความสดช่ืน แตไ มไ ดห ลงใหล ยึดติด เหมือนกับวางตองหาอะไรทําดวย และเราก็ชอบงาน ศิลปะตา งๆ ดว ย เก่ยี วกับศลี ขอ ๗ หรอื เปลาคะ กราบขอบพระคุณอาจารยมากคะ และหนูขอกราบ ขอขมาอาจารยดวยคะ หากหนูไดเคยลวงเกินอาจารย ท้ัง ทางกาย ทางวาจา ทางใจ ท้ังโดยต้ังใจและไมไดตั้งใจคะ กราบขอขมาและกราบขออโหสิกรรมดวยคะ ๖๘ คําตอบ หากจติ มคี วามยนิ ดี พอใจในเสยี งดนตรี ยงั ถอื วา ประพฤติ ละเมดิ ศลี ๘ ได ผูที่ยังมีจิตเปนทาสของงานเย็บปกถักรอย ถือวายังมีจิต เปนทาสของกาม ปฏิบัติสมถภาวนาแลวจิตยอมตั้งมั่นเปน สมาธิไดยาก เชนเดียวกันผูท่ีมีจิตยินดีพอใจอยูกับงานศิลปะ ปฏิบตั ิธรรมแลวยอมเขาถงึ ธรรมท่ปี ฏบิ ตั ิไดยาก

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๒๓. ศลี คมุ ใจ คําถาม ๖๙ กราบเรียน อาจารย ดร.สนองคะ ขอสอบถามดงั นี้คะ ๑. ศลี คุมใจ หมายถงึ อะไรคะ หนรู ูวา ศีล ๕ มีอะไรบา ง แตไมคอ ยแนใจวา ศีลคุมใจ เปน อยางไร ๒. ศลี คมุ ใจ เราตอ งทาํ ตวั ยงั ไงบา งคะ เพอ่ื ทจ่ี ะใหศ ลี คมุ ใจ ๓. คณุ ประโยชนข องศีลคุมใจคะ หากเราทําได ๔. แลวเราจะรูไดอยางไรคะวา ตอนน้ีเราทําศีลคุมใจ ไดแ ลว อาจารยพูดถึงศีลคุมใจบอยๆ หนูเลยคิดวาตองมีอะไร มากกวา คําวา ศลี ที่หนูรูจักแลวคะ และตองสําคัญมากคะ คําตอบ (๑) ศีลคุมใจ หมายถึง ใจของผูมีศีลคุม จะไมคดิ ละเมิด ศลี เชน ไมค ดิ ละเมิดศลี ๕ ไดแก ไมคดิ ฆาสัตว ไมคิดลกั ขโมย ทรัพยของผอู ื่น ไมค ดิ ลว งเกนิ ลูกเมียผูอ่นื ไมคดิ พดู เท็จ ไมค ดิ ดื่มของเหลวท่ีมสี ารแอลกอฮอลเ ปน สวนประกอบ (๒), (๓) และ (๔) ตอบรวมกนั วา ทาํ ใจใหร ะลึกได (มสี ติ) ทุกขณะตื่นวา ไมคิดละเมิดศีล และเม่ือนําตัวเขาปฏิบัติธรรม (สมถภาวนา) แลว โอกาสท่ีจิตจะเขาถึงความต้ังม่ันเปนสมาธิ ยอมเกิดขึ้นไดง า ย

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๒๔. ปญ หาจิตดิ่ง คาํ ถาม เรียน อาจารยท่ีเคารพอยางสงู มีขอสงสัยเก่ียวกับสิ่งท่ีเกิดข้ึนกับจิตคะ วาเกิดจากอะไร คือในขณะท่ีกําลังจะเคลิ้มหลับ ก็ประสบกับภาวะ ที่จิตตกดิ่ง ลงมาในความวางเปลา คลายอวกาศท่ีไมมีที่ส้ินสุด ตกลงมา ดวยความเร็วสูงมาก ขณะน้ันยังไมหลับคะ ประสบภาวะ แบบน้มี าแลว ๒-๓ คร้ัง จะเกดิ ภาวะแบบนใ้ี นวนั ทห่ี ลบั ยากคะ คร้ังลาสุด ขณะที่รูสึกวาจิตดิ่งลงมา ก็ไดกําหนดวา รูหนอๆ ๗๐ จนทส่ี ดุ หลุดจากภาวะนน้ั กลบั มาสูปกติ ดฉิ นั อา นงานเขยี น การตอบปญ หาและตดิ ตามฟง บรรยาย ของอาจารยมาตลอด กราบขอบพระคุณอาจารยมากคะ ที่ชวยพลิกกะลาให หงายข้ึนมาเพื่อพัฒนาตัวเอง และจะพยายามฝกตอไปเพ่ือให สติมกี ําลงั มากขึ้น คําตอบ อาการจิตดิ่ง เกิดจากจิตเขาถึงความต้ังม่ันประเด๋ียว- ประดา ว (ขณกิ สมาธ)ิ และการกาํ หนดวา “รหู นอๆ” แลว อาการ จติ ดงิ่ หายไป นั้นเปนวธิ ีการแกป ญหาทถี่ กู ตอ งแลว อนึง่ ผูใดพัฒนาจิต (สมถภาวนา) จนมสี ตกิ ลา แข็งไดแลว เม่อื นอนหลับยอมไมฝน

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๒๕. บุญจากการอทุ ศิ คาํ ถาม ๗๑ ขาพเจา นางบานเย็น .... ๑. เวลาไปสวดมนตทุกวันพระท่ีวัด เวลาอุทิศบุญกุศล รวมกับทุกคนในศาลา แลวเจากรรมนายเวรของเราจะไดรับ บญุ กศุ ลกับทุกๆ คนในศาลาดวยหรอื เปลา ? ๒. เวลาปฏิบัติสวดมนตและนั่งสมาธิท่ีบาน ถาขาพเจา ขออโหสกิ รรม ตอพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ บดิ า มารดา วิญญาณสรรพสัตวท ้งั หลาย และเจา กรรมนายเวร ไมท ราบวา จะหลุดจากกรรมหรอื เปลา? สดุ ทายขอขอบพระคุณ ดร.สนอง วรอไุ ร อยา งสูงคะ คําตอบ (๑) การรวมอุทิศบุญกุศลพรอมกัน โดยตางคนตาง อุทิศบุญใหเจากรรมนายเวรของตน เมื่อเจากรรมนายเวร มาอนุโมทนาบุญแลว เขายอมไดรับบุญจากการอุทิศใหเพียง คนเดียวท่ีเปนหนี้เวรกรรม หากรวมอุทิศบุญกุศลพรอมกัน ใหกับเจากรรมนายเวร ของคนอ่ืน และเขามาอนุโมทนาบุญ เจากรรมนายเวรของ คนอื่น ยอมไดรบั บญุ กศุ ลมากขนึ้ ตามจํานวนคนท่ีอทุ ศิ ให

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร (๒) ภพชาติของแตละสัตวบุคคล ดําเนินมายาวนานจน นับไมถวน (อนันต) แตละสัตวบุคคลยอมทําทั้งกรรมดีและ กรรมช่ัว ส่ังสมผลกรรมอยูในดวงจิตจนนับไมถวน ผูรูจึงไม ตามดูผลของการยกเลิกจองเวร แตผูรูนิยมพัฒนาจิตจนเปน อสิ ระจากสังโยชน ๑๐ (สักกายทิฏฐิ วจิ กิ ิจฉา สลี พั พตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และ อวิชชา) สงผลใหจิตวิญญาณท่ีปราศจากกิเลส (ความโลภ ความโกรธ ความหลง เมตตา สติ ปญญา ฯลฯ) ปนเปอน โคจร เขาสูสภาวะท่ีเรียกวา นิพพาน จิตวิญญาณจะไมโคจรมาเกิด เปน สตั วบ คุ คลอยใู นภพใดๆ ของวฏั ฏสงสารอกี ตอ ไป หนเี้ วรกรรม ๗๒ ทเ่ี หลือ จึงถูกยกเลิกใหผ ล (อโหสิกรรม) โดยปริยาย ๒๖. เขา วัด แตไ มเ ขา ถึงธรรม คาํ ถาม กราบเรยี น อาจารย ดร.สนอง ท่ีเคารพยงิ่ ดิฉันมีปญหาอยากเรียนถามอาจารยดังน้ี แมของดิฉัน เปนคนเขาวัดปฏิบัติธรรมเปนปกตินิสัย แตพฤติกรรมตอนอยู ในครอบครวั ไมเ ขา กบั ส่ิงที่แมก ระทําอยเู ลย ปกตจิ ะอยูคนละ ทก่ี ับดฉิ ัน บางครงั้ มาอยูดวยเปน เดือนหรือเปน ป แลว ก็กลับไป อยบู า นตวั เอง

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com แมชอบพูดเรื่องคนอื่นอยูตลอดเวลา นินทาคนนั้นคนนี้ ๗๓ ดิฉันเคยบอกแมวาอยาไปสนใจคนอื่นเลย สนใจตัวเองดีกวา ตอนนี้ปฏบิ ัตไิ ปถงึ ไหนแลว แมก็จะตอบวาเออๆ เทา น้นั บางครั้งก็โกหก จับไดก็ไมรับ หรือบางคร้ังจนแตมข้ึนมา ก็รับแบบเสยี ไมไ ด - ชอบความสวยความงาม ทงั้ ๆ ทอ่ี ายุกม็ ากแลว (๗๐ กวาป) ไมปลอยวางเร่ืองสังขารลงเลย เร่ืองนี้สรางความ ขุนเคืองใจใหดิฉันไดบอยคร้ังมาก เน่ืองจากชอบแอบเอา เส้ือผา และของใชที่ดิฉันใชเพ่ือทํางานและเขาสังคมเม่ือ จาํ เปน ไปแอบใช บางครั้งหยบิ ฉวยไปเปนของตนเอง - สิ่งของในบาน ถาพอใจสิ่งใดก็จะหยิบเอาไปเปนของ ตนเองโดยไมบอกไมกลาว ทําใหดิฉันเกิดความรูสึกโมโหในใจ ไดหลายคร้ัง แตไมกลาแสดงออก และไมกลาวากลาว ดวย เกรงจะเปนบาปที่กระทําตอบิดามารดา ชอบหยิบของไปเปน ของตนเองโดยไมบอกไมกลา วเปนประจาํ ทัง้ ทขี่ องนน้ั บางคร้ัง เราตั้งใจจะหามาเพ่ือใชในกิจบางอยาง และยังไมทํากิจน้ัน ก็ถูกหยิบฉวยไป และมารูภายหลังวาแมเอาไป ดิฉันก็จะรูสึก โมโหฉุนเฉียวอยูในใจ พอระลึกไดวามันเปนบาปก็ปลอยลง และทําใจต้ังสติไมใหตัวเองโกรธ และพยายามอโหสิ แตก็ยัง มีติดคางในอารมณใหขุนมัวอยูบางในบางคร้ัง เพราะโดน กระทําบอยเหลือเกิน จนคิดวาตัวเองไดกระทํากรรมใดไวกับ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร หญิงผูเปนแมคนน้ีหนอ จึงตองมาใชกรรมเชนนี้ อีกนานไหม จึงจะหมดหน้ีกรรมนี้ ดฉิ นั พยายามปลอ ยวาง อโหสใิ ห แตก เ็ กดิ การกระทําใหม อยูเรอื่ ยๆ ดฉิ นั ควรจะทาํ อยา งไรดี ขอคําแนะนาํ ดว ยคะ กราบขอบพระคุณเปน อยา งสูงคะ พิมพพรรณ คําตอบ ผูท่ีเขาวัดปฏิบัติธรรมอยูเสมอ มิไดหมายความวา ผูนั้น เขาถึงธรรม ทั้งน้ีดูไดจากพฤติกรรมท่ีแสดงออก ยังไมถูกตรง ๗๔ ตามธรรมวินยั - แมชอบพูดเรื่องคนอ่ืนอยูตลอดเวลา นินทาคนนั้น นินทาคนนี้ หมายความวา แมยังมีความเห็นผิดไปจากธรรม ความสนั โดษจงึ ยังไมเ กดิ ข้ึนกับใจของแม - ผใู ดยังมวี จที ุจรติ ผูน น้ั ยังมจี ิตเขาไมถึงธรรมทปี่ ฏบิ ตั ิ จึงแกปญหาดวยการเอาตวั รอดแบบนา้ํ ขนุ ๆ - คนทยี่ งั รกั สวยรกั งาม หมายถงึ คนทยี่ งั มจี ติ ตกอยภู าย ใตอ ํานาจของราคะกเิ ลส กเิ ลสตัวน้ีมพี ลังผลกั ดนั ใหไปเอาของ คนอ่ืนมาบริโภคใชสอย โดยที่ยังมิไดรับอนุญาตจากเจาของ อยางนี้ถอื วา ประพฤตทิ ศุ ลี ขอ สอง ซง่ึ สงผลใหป ฏบิ ัตธิ รรมแลว ยังไมเ ขา ถงึ ธรรม

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ดังนั้น ผูถามปญหาพึงชดใชหนี้เวรกรรมไปจนกวาจะ หมดสน้ิ นอกจากนย้ี งั ตอ งพฒั นาตวั เองใหม คี วามรอบคอบ เพอ่ื ปองกันทรัพยสินของตนเองมิใหสูญหาย ดวยการพัฒนาจิต ใหมีศลี ๕ และพัฒนาจิตใหม ีสติ คุมใจอยทู ุกขณะตน่ื ๒๗. ศลี ยังขาดทะลุ คาํ ถาม ๗๕ กราบเรียนถาม ทา น ดร.สนอง วรอไุ ร ดิฉันติดตามอานสนทนาภาษาธรรมมาระยะหน่ึงแลวคะ ตอนน้มี ีปญ หาสงสัยดงั นคี้ ะ ๑. ประมาณป ๒๕๕๐ ดิฉันเคยขอกบั พระพุทธรปู ประจํา วัดในจังหวัดวา ขอใหแมไมเปนโรคราย แลวดิฉันจะรักษาศีล ๘ ตดิ ตอ กนั ๑ เดอื น หลังจากนี้จะรกั ษาศีล ๘ ทุกวนั พระไป ตลอด (คณุ แมป ว ยและหมอทา นแรกตรวจ และบอกวา อาจเปน โรครา ย) และหลงั จากนน้ั จงึ พาแมไ ปตรวจทก่ี ทม. ผลปรากฏวา ไมเปนโรคราย หลังจากน้ันไมนานดิฉันก็พยายามจะทําตามที่ ขอไว แตก็ทําไมสําเร็จ จึงไมสบายใจมาตลอด มาตอนนี้ (ก.พ. ๒๕๕๕) เปนเดือนเกิดของดิฉัน จึงตั้งใจจะรักษาศีล ๘ อีกครง้ั ทํามาประมาณ ๑ อาทติ ย แตก็กนิ ขา วเลยเทีย่ งไปบา ง หรือเผลอดูรายการทีวี และยังตองใชครีมบํารุงผิว และ ทาแปงเด็กในตอนเชาเน่ืองจากตองไปทํางาน แตไมได

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร แตงหนาทาปากแตอยางใด บางทีก็แอบคิดไมดีกับคนอื่นอยู ในใจบาง การทําอยา งนีถ้ อื วา การรักษาศีล ๘ ไมครบถว นหรือ เปลา คะ และจะปฏบิ ตั อิ ยางไรดคี ะ ๒. ถาเราอยากปฏิบัติธรรมแตไมมีเวลาไปที่วัด แลวเรา จะปฏิบัติอยางไรดีใหถูกทาง โดยอยากไดพบกับอาจารยที่ สามารถช้ีแนะได และสามารถเขาถึงและสนทนาดวยได เพราะจากที่เคยอานคําตอบของทานที่ไดแนะนํา ใหฝากตัว เปนลูกศิษยกับพระอาจารยหลายๆ ทาน แตดูแลวลวนแต เขา ถึงยากทั้งส้ิน ดิฉันขอกราบขอบพระคุณทา นมา ณ โอกาสน้ดี ว ยนะคะ ๗๖ คาํ ตอบ (๑) ผูใดพัฒนาจิตใหมีศีลและมีสัจจะไดแลว ผูน้ันยอมมี ความศักด์ิสิทธ์ิ ผูศักด์ิสิทธ์ิมีความสบายกาย มีความสบายใจ ดังน้ันเร่ืองท่ีบอกเลาไป ถือวาเปนการประพฤติทุศีล จึงตอง เรง ความเพยี รพัฒนาจิตใหม ีศีลคุมอยูทุกขณะตนื่ (๒) ปฏิบัติธรรมสามารถทําไดขณะอยูที่บาน ดวยการ สวดมนตกอนนอน หลังสวดมนตแลวเสร็จตองเจริญอานา- ปานสติตามเวลาที่เปดใหทําได ตลอด ๔๕ พรรษาท่ีพระพุทธ โคดมออกเผยแพรธรรม ทานมิไดเคยสอนใหใครผูใดไปแก ปญหาท่ีคนอ่ืน แตสอนใหแ กป ญหาทีต่ วั เอง ปญหาจงึ จะจบส้นิ ลงได

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com อนง่ึ ศษิ ยท ดี่ ตี อ งแสวงหาครบู าอาจารยท สี่ อนไดต รงตาม ธรรมวินัย และความยากใดๆยอมไมเกิดขึ้นกับใจของผูท่ีจะมี ความเจรญิ ในธรรมในวันขา งหนา ๒๘. สตั วโ ลกเปน ไปตามกรรม คําถาม ๗๗ กราบเรยี น อาจารย ดร.สนอง ทเี่ คารพ หนูมีปญ หาจะถามอาจารยด งั น้ีคะ ๑. แมของหนูปว ยเขา โรงพยาบาล หนไู ดแ จงขา วใหน าที่ อยตู า งประเทศทราบ (นอ งสาวของแม) นา ไดโ ทรมาถามอาการ ของแม แลวบอกใหหนูเขาไปไหวพระพุทธท่ีบานกอนออกไป โรงพยาบาล ใหห นอู ธษิ ฐานถงึ ยายทเ่ี สยี ชวี ติ ไปแลว ใหค มุ ครอง แมใหหายปวย แลวจะถวายเปดหนึ่งตัว ไกหนึ่งตัว และ ดอกกุหลาบสามสี และใหหนูทองคาถาชินบัญชรใหแมเม่ือ อยูท่ีโรงพยาบาล หนูไดปฏิบัติตามท่ีนาบอก ตอมาอีกสองวัน ลูกสาวของนาไดโทรมาถามวาหนูไดปฏิบัติตามหรือเปลา หนูบอกวาไดทําแลวแตยังไมไดถวายของเพราะหนูเขาใจวา เปนการบน ถาแมหายปวยแลวจึงจะถวายของเปนการแกบน ลูกสาวของนา บอกวาเพราะหนไู มร ีบทาํ ตอนนน้ี า ไมส บายมาก ใหหนูรีบทํา พอวันรุงขึ้นหนูจึงรีบซื้อของมาถวาย จุดธูป บอกกลาวยาย เพียงแตหากุหลาบสีขาวมาใหไมไดหนูจึง

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ขอตดิ ไวก อน ตอมาอาการของแมม ีแตทรงกบั ทรุด ในทีส่ ุดแม ก็เสียชีวิตในวันที่ ๒๓ มกราคม ๒๕๕๕ หนูไดโทรไปบอกนา นาเสียใจมากและตอวาท่ีหนูไมรีบทําตามที่นาบอก หนูอยาก เรียนถามอาจารยวาเปนเพราะหนูหรือไมท่ีทําใหแมเสียชีวิต มนั เปน คาํ ถามทค่ี าใจหนมู ากวา เพราะเราไมร บี ซอื้ ของมาถวาย ใชไหม เราทําชา ไปใชไ หม ๒. หมอบอกวาแมมีเลือดออกในสมองมาก เพราะมี เสนเลือดโปงพองและแตก และอยูใกลจุดกานสมองผาตัด ไดยาก ถาผาตัดก็แคไปหยุดเลือดไมใหไหล แตกานสมองแม บางสวนไดต ายแลว แมจ ะเปนเจา หญิงนทิ ราไมตน่ื มารับรอู ะไร ๗๘ หนูและพ่ีสาวสองคนจึงตัดสินใจไมใหหมอผาตัด ไมตองการ ใหแ มท รมาน พวกหนูทาํ ผิดหรือไมค ะ ๓. หนูอยากจะบอกกับทุกคนท่ีมีแมวา ใหรีบทําดีกับแม ในขณะท่ีแมยังมีชีวิตอยูใหเต็มท่ี ถึงแมวาแมจะทําไมถูกใจเรา ไมเปนไปตามท่ีเราตองการ เราจะไมพอใจแมมากแคไหนก็ให หลีกหลบออกมา เพราะถาคุณไมมีแมแลว คุณจะมาเสียใจ ในสิ่งที่คุณทําและกลับไปแกไขไมได ใหรีบนําพวงมาลัยไป กราบขอขมาแม ไมตองเขินอายท่จี ะทํา เพราะตัวหนเู องไดทํา มาแลวแมจะเพียงแคครั้งเดียวก็ตาม แตถามีโอกาสอยากให ทาํ บอ ยๆ ไมอ ยากใหมาเสียใจเหมือนท่หี นเู ปน ขอบคุณคะ

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com คาํ ตอบ ๗๙ (๑) กมฺมุนา วตฺตตีโลโก (สัตวโลกเปนไปตามกรรม) บุคคลมีกรรมเปนของตัวเอง ดังน้ันเขาไปตามแรงผลักของ กรรมที่ตัวเองไดทําไวแลวแตอดีต และพระพุทธโคดมมิเคย ตรัสสอนใหพุทธบริษัท ติดสินบนกับสิ่งศักด์ิสิทธ์ิ แตทรงสอน ใหบุคคลทําเหตุดี (กรรมดี) ใหตรง แลวผลดี (กุศลวิบาก) ยอ มเกดิ ขึ้นใหผ ทู าํ กรรมไดเ สวย (๒) พวกหนูมิไดป ระพฤติผดิ ไปจากธรรมในพทุ ธศาสนา (๓) ผูรูจริงไมเขาไปกาวลวงในชีวิตของใครผูใด แตผูรู จริง นิยมประพฤติจริยธรรมลูกท่ีมีตอพอแม ประพฤติทุกครั้ง ที่มีโอกาสเปด ใหทาํ น่นั แหละเปน การกระทาํ ที่ดีทสี่ ุดกับพอแม ๒๙. โพธ์ิตน เล็ก คําถาม กราบเรียนทานอาจารย หนูมคี ําถามอยากถามคะ หนฝู กปฏิบัตวิ ปิ ส สนากรรมฐาน มาไดป ระมาณ ๖ ปแ ลวคะ ไดเหน็ ถึงความพน ทุกขแ ละสภาวะ เกิดดับของจิต เม่ือไมนานมานี้เองมันเกิดขึ้นเองโดยอัตโนมัติ พรอ มกบั มตี น โพธผิ์ ดุ ขนึ้ ทปี่ ระตหู ลงั บา นหนู หนไู ดป รกึ ษาเพอื่ น เพื่อนไดแนะนาํ ใหถ อนออก โดยการใสย าฆา หญา กอ นที่มันจะ โตมากกวานี้ แตหนูไมอยากทํา เพราะตนโพธ์ิเปนสัญลักษณ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ขององคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจาท่ีหนูเคารพมาก แตถา ไมถ อนออกเมือ่ โตข้นึ จะทําใหบ านพงั และจะทาํ ลายยากขึน้ อีกอยางการฆาส่ิงมีชีวิตมันเปนบาปใชไหมคะ หนูควร จะทาํ อยางไรดีคะ ถอนกไ็ มออกคะ คาํ ตอบ การพรากนามใหข าดจากรปู ถอื วา เปน บาปขอ ปาณาตบิ าต แตตนไมมีเพียงรูปที่ปราศจากนาม ก็สามารถมีชีวิตได ฉะนั้น ตนโพธิ์ที่ยังมีความสูงไมเกินศีรษะของมนุษย จะยังไมมี รุกขเทวดาอยูอาศัย การตัดหรือทําลายตนโพธิ์ท้ิง จึงไมถือวา ๘๐ เปน การเบยี ดเบียนรกุ ขเทวดา ฆราวาสสามารถประพฤตไิ ด ๓๐. บวั เรมิ่ บาน คําถาม กราบเรียน อาจารยสนอง ท่เี คารพและนับถือ หนอู ยากเรียนถามวา จากการปฏิบัติ โดยการทําสมาธิ กําหนดแบบมีสติอยู เนอื งๆ มคี วามรสู กึ วา ทกุ สง่ิ ทกุ อยา งทก่ี ระทบสมั ผสั เปน ธรรมดา ธรรมชาติ จิตปลอ ยวางมากขึน้ ทกุ อยางเกดิ ข้นึ ตงั้ อยู ดับไป เวียนไปเวียนมา ไมยึด ไมทุกข อิสระกับทุกอารมณที่เขามา กระทบ โดยรูทันก็กําหนดไปจนความรูสึกน้ันหายไป ก็เปน

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ธรรมชาติ ธรรมดาของจิต ประมาณนี้นะคะ หนูตองปฏิบัติ ๘๑ เพ่ิมอยางไรบางคะ แลวเดินมาถูกทางแลวหรือไมคะ ใจจริง แลวอยากชักชวนพอ-แมใหเขาปฏิบัติธรรม แตพอ-แมหนู กเ็ ปนคนดี คอื มพี รหมวิหาร ๔ ตอ ลกู ๆ ของทานท้งั ๖ คนคะ และทา นท้งั สอง ก็มจี ิตที่เปนกศุ ลเสียเปนสวนใหญ หนชู ักชวน แลวแมก็สนใจ แตก็พูดวาตัวทานเองเจ็บปวยออดๆ แอดๆ ตองฉีดอินซูลิน คือไมสะดวก หนูเลยนึกถึงคําพูดที่บอกวา สังขารไมอํานวย สวนพอน้ันทานก็หมั่นสรางบุญสรางกุศล ตามกําลังศรัทธา ทําจิตสบายๆ ไมหวงลูก หวงหลาน คือ ตายไปก็ไมหวงอะไร ฟงแลวก็นาอนุโมทนากับทานคะ ซ่ึงหนู ก็ตอ งปลอ ยวางอีกแลว คําถาม :๑) หนูตองปฏิบัติเพิ่มอยางไรบางคะ ไมคอย ไดไหวพระสวดมนต เพียงแตนั่งสมาธิ กําหนดสติวันละ คร่ึงช่ัวโมงและแผเมตตาใหกับทุกสรรพสิ่ง ในระหวางวัน ทํางาน ก็กาํ หนดสติรแู ลวละ ๒) ปฏิบัติธรรมแลว จิต ลด ละ เลิกกิเลส จิตรูทัน และปลอยวางมากข้ึน คือมันเปนธรรมชาติธรรมดาของโลก และธรรมชาติธรรมดาของจิต (คิดเองวาประมาณ “โยนิโส มนสกิ าร”) ๓) หนูอา นคาํ ตอบของอาจารยทางเวบ็ ตั้งแตหัวขอ ท่ี ๑ ถึงปจจุบัน ซ่ึงหนูคิดวานั่นก็คือ การใชปญญาอยางแยบคาย กลา วโดยสรปุ เดนิ ตามพระธรรมคาํ สง่ั สอนของพระพทุ ธสมณ-

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร โคดม และมีครูบาอาจารยผูรูจริง หนทางในการดําเนินชีวิต ยอ มสุขสงบ เจรญิ ดวยอายุ วรรณะ สุขะ พละ แนนอนคะ ทายนี้กราบขอบพระคุณทุกๆ คําถาม-คําตอบ ท่ีเปน ครูบาอาจารยสอนใจ สําหรับหนูและสําหรับทุกๆ ชีวิตบนผืน โลกใบนี้ ท่เี ดินตามทางธรรม ดวยความเคารพ ลูกศิษยคนหนงึ่ คําตอบ ท่ีบอกเลาไปเปนการปฏิบัติธรรมที่เดินมาถูกทางแลว จง ๘๒ ทําตอไป เพียงแตวาเมื่อใดจิตสัมผัสกับสิ่งกระทบภายนอก ท่ี เกี่ยวกันอยางใดอยางหน่ึงในเรื่องของ กาย เวทนา จิต และ ธรรม ใหใ ชจ ิตที่ตัง้ ม่ันดแี ลว พจิ ารณาผัสสะวา ดําเนินไปตาม กฎไตรลักษณ (อนิจจัง ทกุ ขงั อนัตตา) แลวจะเหน็ วา ผสั สะ ไมใ ชตวั ตน (อนัตตา) จติ ยอมปลอยวาง แลววางเปนอเุ บกขา พรอมกับการเกิดของปญญาเห็นแจงวา สรรพส่ิงเกิดขึ้น แลว มีความดับไปเปนธรรมดา ผูมีปญญาเห็นแจง ยอมไมเอาส่ิง ทไ่ี มใชตัวตนมาเปน ของตน หรอื มามีอํานาจเหนือใจตน การจะใหพอแมหันมาสนใจปฏิบัติธรรม พอแมตองมี ความศรทั ธาในธรรมะใหไดก อน ผรู ู (ลูก) จงึ จะสามารถชกั ชวน ได เมื่อแมยังไมศรัทธาในธรรม และพอมีจิตเปนอิสระจาก มนุษยสมบัติ ควรปลอยวางใหเปนไปตามที่ทานปรารถนา

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com เพราะพอแมมีชีวิตเปนของตัวเอง ผูรูยอมไมเขาไปกาวลวงใน ๘๓ ชีวติ ของผูอน่ื จนกวา ทา นทั้งสองเปดใจยอมรับใหล กู ชกั ชวนได (๑) ปฏิบัติดีแลว จงทําตอไป แตเรงความเพียรใหมาก ขนึ้ อกี ผูรูจริงรวู า ชีวิตนสี้ น้ั นัก จงึ มกั มากในการทาํ ความดี (๒) โยนิโสมนสิการไดถูกตองแลว จงพิจารณาทุกสิ่งท่ี เขา กระทบจิตวา ในที่สุดแลว ไมใ ชตัวใชตน (อนัตตา) ไมค วร เอาจิตเขาไปผูกตดิ เปน ทาสของสรรพส่งิ (๓) ผูตอบปญหาไดใชธรรมะของพระพุทธโคดม มาทํา ใหบ ัวทีอ่ ยใู นใจ ไดแยม บานกลีบใหม วลชนดูแลว ผไู มประมาท ในชีวิตยอมดูเปนตัวอยาง แลวจงทําใหบัวที่อยูในใจของตนได คลี่บานกลีบ แลวชีวิตจึงจะมีโอกาสดําเนินไปสูความพนทุกข ไดในวันขา งหนา ๓๑. นิมิตถงึ หลวงตาฯ คาํ ถาม กราบเรยี น ดร.สนอง วรอุไร ขอความกรุณาถามคาํ ถามกับ ดร.สนอง วรอุไร ๑. เวลาน่ังกรรมฐาน ผมชอบภาวนาหายใจเขา นิพ หายใจออก พาน เปนประจํา และทําเปนประจําในชีวิต ประจําวัน เวลาอยากภาวนา ทุกอิริยาบถ ไมทราบวาผมทํา

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ถูกตองหรือเปลาครับ? และถาไมถูกตอง ผมควรทําอยางไร ครับ? ผมตง้ั จิตไปนพิ พานในชาตปิ จ จบุ นั ทุกๆวันครับ ๒. ภาวนา พทุ โธ ธมั โม สงั โฆ ตอนนง่ั สมาธิ ไดห รอื เปลา ? ๓. ฝนวาไดเขาไปกราบ หลวงตาบัว ญาณสัมปนโน และบอกชื่อ..นามสกุล..และขอพรกับทาน ขาพเจา ขอใหมีจิต รูแจง เห็นจริง ขอใหมีปญญาทั้งทางโลก และทางธรรม ขอใหมีดวงตาเห็นธรรม หลวงตามองหนาแลวยิ้ม แลวทาน พูดวา อดีตชาติเจาฝกมาทางฤทธ์ิ และทานสงสายสิญจนมา ๑ เสนให แลวหลังจากน้ันก็ตื่นนอน ตอนตี ๕ แตชวงนั้น หลวงตายังไมมรณภาพ ขอใหทานชวยแปลธรรมเก่ียวกับ ๘๔ ความฝน ในคร้งั นีด้ ว ยคะ หมายความวา อยางไร? ขอขอบพระคุณ ดร.สนอง วรอุไร เปน อยางสูงครบั คําตอบ (๑) ทําถกู ตอ งแลว (๒) ไดค รับ (๓) “จงทาํ เสน ทางของชวี ติ ใหห ดสนั้ เหมอื นกบั สายสญิ จน ที่หลวงตาฯมอบให” ผูที่จะทําไดเชนน้ี ตองเวนติรัจฉานกถา และเวน ติรจั ฉานวิชาใหไ ดกอ น แลว หันมาพัฒนาจติ (วิปส สนา ภาวนา) ตามแนวของสตปิ ฏ ฐาน ๔

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๓๒. การเซนไหวที่ทศุ ลี คาํ ถาม ๘๕ กราบเรียน อาจารย ดร.สนอง ทเ่ี คารพยิง่ ดิฉันมีปญหาท่ีสงสัยอยากเรียนถามอาจารยเกี่ยวกับ เร่ืองการไหวบรรพบุรุษ ในวันเชงเมง ตรุษจีน ที่ทําตาม ประเพณีเชือ้ สายจีนกนั มาทุกรนุ ดิฉันไดปฏิบัติตามประเพณี จัดทําอาหาร จัดหาขาวของ สาํ หรับวันสาํ คญั ตางๆ เหลาน้ี มาโดยตลอดทกุ ป แตมักจะอยู ทางบานสามีมากกวา เน่ืองจากแตงงานมาอยูบานสามี และ อยูรวมกับพอแมสามี...ซ่ึงทางบานฝายสามี (หรือแมแต ทางบานดิฉันเอง) ก็เห็นความสําคัญของการปฏิบัติเชนน้ี มาโดยตลอด แตระยะหลัง ดิฉันเริ่มรูสึกข้ึนมาวาการจัดงาน ไหว ทําใหดิฉันรูสึกเหน็ดเหนื่อยและลําบากใจ ทั้งเรื่องที่ดิฉัน ตั้งใจจัดหาของไหวใหครบ ทําอาหารเอง มีสามีคอยชวยกัน จัดการ แตบางครั้งก็มีบางอยางไมไดอยางใจพอสามี และ แทบทุกคร้ังพอสามีก็จะดื่มเหลาจนขาดสติ โดยสวนตัวดิฉัน เขาใจวา การไหวบรรพบุรุษเปนไปเพ่ือการแสดงความกตัญู กตเวทีตอผูใหกําเนิด... แตก็เริ่มมองไมเห็นประโยชนใน สวนอื่น กลับกันกลับยิ่งเร่ิมรูสึกลําบากใจท่ีจะจัดการงานขึ้น ในทุกครั้ง และเหน็ วาอาจนาํ มาซึง่ ปญหามากกวา และย่งิ ทาํ ให พอ สามสี รางกิเลสมากขน้ึ ซึง่ เห็นวา อาจเปนโทษมากกวา ดฉิ ัน

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร จึงสงสัยวาการปฏิบัติตามประเพณี เปนสิ่งที่ควรปฏิบัติอยู หรือไม และหากไมปฏิบัติ ไมยึดถือตอไป จะถือวาไมถูกตอง หรอื เปลา ... ตามความเขาใจดิฉันคิดวา การจะแสดงความกตัญู กตเวที ตอ บดิ ามารดาและบรรพบรุ ษุ ข้นึ กบั เจตนาท่ีมแี ละการ กระทาํ คอื เมอื่ ทานยังมชี วี ติ อยู เราปรารถนาดีตอทาน และ แสดงการตอบแทน เม่อื ทา นลวงลับไปแลวก็ระลกึ ถึงคุณทา น... โดยที่การยึดถือปฏิบัติตามพิธีกรรม อาจไมใชสิ่งที่ยืนยันความ กตัญกู ตเวทิตาใดๆ... ดิฉันอยากเรียนถามอาจารยคะ วาหากในภายภาคหนา ๘๖ ดิฉันจะเลิกปฏิบัติพิธีจีนเหลานี้ เพราะรูสึกวาทําแลวมีความ ลาํ บากใจมากกวา จะถอื วาผิด หรอื ไมถูกตอ งหรือเปลา ? ขอขอบพระคณุ อาจารยมาลว งหนา ณ โอกาสนีด้ วยคะ คาํ ตอบ ความทุกขคือ ไมส บายกาย ไมสบายใจ (ลําบากใจ) การ แสดงความกตัญูกตเวที ตอบิดามารดาและบรรพบุรุษ ทั้งที่ ยังมีชีวิตอยูและท่ีลวงลับไปแลว เปนการประพฤติจริยธรรมที่ ใหผ ลเปนคณุ ธรรม ผูใ ดประพฤติไดแลว ปราชญยอ มสรรเสริญ แตการปฏิบัติตามพิธีกรรมที่ทุศีลไรธรรม ผูมีศีลธรรมใน พุทธศาสนายอมเวนประพฤติ อาทิ นําสัตวมาฆาเพ่ือเซนไหว หรอื เซนไหวด วยเครื่องดองของเมา (สุราเมรัย)

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ดังน้ัน การปฏิบัติตามประเพณี หากไมประพฤติทุศีล ไรธรรม เปนสิ่งท่ีควรกระทํา แตหากเปนไปในทางตรงขาม ยอ มทําใหเกิดบาปและสงั่ สมอยใู นจิตของผกู ระทํา ผูปรารถนาความเจริญในพุทธศาสนา ยอมเวนประพฤติ เซนไหวที่เปนการทุศีลไรธรรม แตผูเห็นผิดยอมตําหนิการ กระทําเชนนั้น อน่ึง บุคคลมีชีวิตเปนของตัวเอง พึงเลือก บรหิ ารจดั การชีวติ ตามท่ีชอบเถิด ๓๓. สํานกึ ผิดไดเ ปนคนดี คําถาม ๘๗ กราบสวสั ดีคะ ทา นอาจารย ดร.สนอง อีกครง้ั คะ กอนอื่นตองขอขอบพระคุณมากๆ เลยนะคะ ที่กรุณา ชวยตอบปญหา และชวยชี้แนะหนทางแกปญหาใหหนูคะ ตอนน้ีหนูก็ต้ังใจพยายามปฏิบัติธรรมคะ ถึงแมวาหนูจะไมมี โอกาสไดไปปฏิบัติธรรมที่วัดมากนัก เพราะตอนน้ีหนูยังอยู ตางประเทศอยู แตหนูก็พยายามปฏิบัติธรรม คือ สวดมนต และฝกหัดปฏิบัติวิปสสนากรรมฐานเองท่ีบานคะ เคยมีโอกาส ไดไปฝก ท่วี ดั ไทยในมชิ แิ กนครง้ั หน่งึ แคป ระมาณ ๒ วันเองคะ แลวก็พยายามเอามาฝกปฏิบัติเองท่ีบานคะ เสร็จแลวก็ อุทิศสวนกุศลใหเจากรรมนายเวร โดยเฉพาะลูกที่หนูทําแทง ไปคะ ตอนนี้ก็ยอมรับคะวาสติยังไมคอยอยูกับปจจุบัน เวลาท่ี

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร นั่งสมาธิคะ ยังหลุดใหเรื่องในอดีตและอนาคตเขามาแทรก กวนไดบอยๆคะ แตหนูก็พยายามฝกคะ ถามีโอกาสไดกลับ เมืองไทยสักวัน หนูก็อยากจะไปปฏิบัติกรรมฐานท่ีวัดสัก เดือนละ ๗ วันคะ อาจจะไดอยไู ทยแค ๒ เดอื น (ครงั้ ทีแ่ ลว หนูลืมใสจํานวนวันคะ เลยทําใหอาจารยคิดวาหนูจะไปฝกแค วันเดียว) หนูมีความต้ังใจจรงิ คะ วาหนจู ะพยายามอุดรูรว่ั ในตวั ของหนูใหได เพราะท่ีผานมาหนูไดหลงเดินทางผิด ไมคอย ไดเขาถึงในพระพุทธศาสนา และไดทําผิดศีลและสะสมอกุศล กรรมมาเยอะแลว ตอนนีห้ นูยอ นกลบั ไปดตู ัวเองในอดีต น้าํ ตา หนูก็ไหลทุกคร้ังเลยคะ คิดและมีคําพูดเดียวกับที่อาจารยเคย ๘๘ พดู กบั ตัวเองเลยคะ วา ทําไมหนถู ึงไดโ งอยางน้ัน ตอนนีห้ นกู แ็ ค พยายามทําความดีในทุกๆ อยาง เพ่ือจะไดสะสมกุศลกรรมดี เพื่อจะชดใชกรรมใหกับเจากรรมนายเวรของหนูคะ เพราะหนู รูวาหนูทําผิดเอง หนูก็ยินดีชดใชคะ แตไมรูวาหนูจะชดใชหนี้ เวรกรรมของหนูไดหมดไหม และเขาจะอโหสิกรรมใหหนู หรอื ไม หนกู ไ็ มทราบได แตหนูจะตั้งใจทําใหดีทส่ี ุด ทําทกุ ๆ ครง้ั ท่ีมีโอกาส และจะทําจนกวาจะถึงวาระสุดทายของชีวิตคะ และเคยฟงคลิปธรรมะของอาจารย เร่ือง อานิสงสของการ ปฏิบัติธรรม แลวมีอยูตอนหน่ึงที่ทานอาจารยบอกวา ทาน เจาคุณโชดก ทานนําอุทิศบุญกุศลใหกับเจากรรมนายเวร ทานนําเพื่อใหทานอาจารยรูวิธี และทุกวันตองทําอยางนั้น เพราะถา เราปฏิบตั ธิ รรมทกุ วนั เราคิดดี พูดดี ทําดี เราก็จะได

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com อานิสงส แลวเราก็จะมีบุญทุกวัน เราก็ตองใชหนี้เวรหน้ีกรรม ๘๙ ท่ีเราไดกอข้ึน เมื่อเรามีบุญเขาก็จะมาทวงเรา ดังนั้นหนูเลย อยากเรียนถามอาจารยว า ๑. ท่ีทานเจาคุณโชดก ทานนําอุทิศบุญกุศลใหกับ เจากรรมนายเวร ทานนําเพ่ือใหทานอาจารยรูวิธีน้ัน ทาน นําวาอยางไรหรือคะ หนูรบกวนอาจารยชวยช้ีแนะใหหนู ดวยคะ เพื่อวาหนูจะไดอุทิศสวนกุศลไดถูกตองตามหลักวิธี รบกวนอาจารยช วยบอกเพื่อเปน วิทยาทานใหกบั หนดู วยคะ ๒. การฟงธรรม แมหนูจะฟงจากคลิปวิดีโอยอนหลัง ไมไดฟงโดยตรงตอนที่พระหรือทานอาจารยบรรยายอยู ซึ่ง ทานอาจจะบรรยายธรรมไวนานแลว แตหนูพ่ึงมามีโอกาส เจอและฟงยอนหลัง แบบน้ีจะถือวาไดบุญ จากบุญกิริยา- วตั ถุ ๑๐ หรือเปลาคะ ๓. ถาในระหวางวัน หนูน่ังฝกวิปสสนากรรมฐาน และ ไมไดสวดมนตไหวพระกอน และถึงแมอาจจะฝกนั่งเปนชวง เวลาส้ันๆ เชน ๓๐ นาที หรือ ๔๕ นาที หรือ ๑ ชม และ บางครั้งก็อาจจะยังไมคอยมีสมาธิมากนัก แลวแบบน้ีหนูจะได บุญทุกครั้งท่ีหนูฝกน่ังรึเปลาคะ เพราะทุกคร้ังหลังน่ังเสร็จ หนูอยากจะแผเมตตา และอุทิศสวนกุศลใหเจากรรมนายเวร และลูกทีห่ นทู ําแทงดวยคะ ๔. ระหวางที่หนูฝกปฏิบัติวิปสสนากรรมฐานเองท่ีบาน กับไปปฏิบัติวิปสสนากรรมฐานท่ีวัด จะไดบุญเทากันหรือ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร เปลาคะ เพราะหนูไมคอยไดมีโอกาส ไปปฏิบัติวิปสสนา กรรมฐานทีว่ ัดบอ ยนัก เพราะเนอ่ื งจากอยตู างประเทศ ๕. ตลอดเวลาหลายปที่ผานมา หนูไมมีโอกาสไดเจอ คุณพอกับแมบอยนัก และไมคอยไดใชเวลาอยูดวยกับทาน ทั้งสอง เนื่องจากยังมีภาระอยูตางประเทศ อาจจะไดเจอ ทานทุกๆ ๒-๓ ป แตหนูก็โทรหาทานเกือบทุกวันที่เราอยู หา งไกลกนั คอยโทรถามสารทกุ ขส ขุ ดบิ ทา นเสมอๆ และกค็ ดิ วา จะสงเงนิ ใหทานไดใชท กุ เดือนๆ เพอื่ วาทา นทง้ั สองจะไดไ มต อง ลําบากมากนัก เพราะทานแกแลว แบบน้ีจะถือวาหนูเปน ลูกอกตัญูหรือเปลาคะ เพราะหนูไมคอยไดอยูดูแลทาน ๙๐ อยางใกลชิดมากนัก ใจจริงๆ แลวอยากจะใหทานท้ังสอง มา อยูใกลๆ มาก เพ่ือหนูจะไดดูแลทานทั้งสองไดอยางใกลชิด แต ณ ตอนนห้ี นูไมไ ดอยใู นสถานะที่ทําแบบนั้นไดเ ลย แตท า น ทัง้ สองกเ็ ขาใจและบอกวาไมเ ปนไร เราคยุ กันทางโทรศัพทก ็ได พอ และแมส บายดี และเขา ใจวา ลกู มภี าระ ทกุ ครง้ั ทหี่ นไู ดฟ ง ทา น พูดแบบน้ี หนูจะรองไหทุกคร้ังเลยคะ เพราะหนูอยากจะดูแล ทา นมากๆ และหนกู ็อยากจะเปนลกู ทด่ี แี ละดแู ลทา นคะ ๖. เคยฟงทานอาจารยบอกวา ถากอนที่เราจะสิ้นลม หายใจ ถา เรานกึ ถงึ แตกุศลกรรมที่ดแี ละส่งิ ที่ดีงาม เราก็จะไป เกดิ ในทีๆ่ ดี อนั นี้เกิดขน้ึ ไดกับทุกคนเลยรึเปลา คะ ถงึ แมวาคน คนนั้นจะเคยทําผิดศีลและอกุศลกรรมมาก็ตาม แตบังเอิญวา กอนท่ีเขาจะเสียชีวิต เขานึกถึงแตกุศลกรรมท่ีดี แบบน้ีเขา

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com จะไดไปเกิดในที่ๆ ดีดวยหรือเปลาคะ แตหนูก็เคยไดยินมา อีกวา การท่ีเราจะคิดถึงเรื่องอะไรกอนส้ินใจ เราก็ตองทํา เร่ืองน้ันจนคุนเคยมาดีแลว เชน คุนเคยกับการสวดมนต หรือคนุ เคยกับเร่อื งใดเรื่องหน่งึ ตอนกอนตาย จติ ถึงไดผลกั ดัน ใหคดิ ถึงเรอ่ื งนัน้ ใชไหมคะ รบกวนอาจารยอีกคร้งั คําตอบ ๙๑ ผูใดทําความดีโดยไมยอทอ ผลแหงความดี (กุศลวิบาก) ยอมเกิดขึ้นใหผูกระทําไดรับ และผูใดรูวาตัวเองประพฤติไมดี มากอน หากหยุดประพฤติไมดี แลวหันมาบําเพ็ญทาน ศีล ภาวนา ผูนั้นยอมมีโอกาสเปนคนดีได ดังที่สองอริยบุคคล (อมั พปาลแี ละสริ มิ า) ไดท ําใหดูเปน ตัวอยา ง (๑) ทานเจาคุณโชดก สอนผูตอบปญหาวา ทุกคร้ังท่ี ปฏิบัติธรรมแลวเสร็จ ใหอุทิศบุญกุศลที่เกิดข้ึนใหกับ เจากรรมนายเวร ดวยการกลาววา “ดวยบุญกุศลท่ีขาพเจา ไดกระทําใหเกิดขึ้นแลว ขาพเจาอุทิศบุญใหกับเจากรรม นายเวรของขาพเจา จงเปนสุขเปนสุขเถิด อยาไดมีเวรใดๆ ตอกันและกันเลย” ทานใหประพฤติทุกครั้งหลังปฏิบัติธรรม จนกวาชีวิตจะพนไปจากอปุ สรรคและปญหา (๒) การฟงธรรมจากสื่อใดๆ แมธรรมะที่ฟงจะเกิดข้ึน ในสมัยใด ฟงแลวยอมมีบุญเกิดขึ้น ทั้งนี้เพราะธรรมะใน พุทธศาสนา เปน อกาลิโก (ไมเ นอื่ งดว ยเวลา)

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร (๓) ทุกคร้ังที่ฝกจิต (สมถภาวนา) แลวจิตตั้งม่ันเปน สมาธิ บุญยอมเกิดขึ้น และทุกคร้ังท่ีฝกจิต (วิปสสนาภาวนา) แลว เกิดปญญาเห็นถกู ตรงตามธรรม บญุ ยอมเกดิ ขึน้ แมจะเปนสมาธิเพียงเล็กนอย หรือเปนปญญาฯ เพียง เล็กนอย ก็ถือไดวา เปนผูมีบุญ ปฏิบัติทุกคร้ังที่นึกได ปฏิบัติ ธรรมทกุ คร้ังทีว่ า งจากงาน บุญยอ มเกดิ และสง่ั สมอยใู นดวงจิต มากข้ึน ดังน้ันทานเจาคุณฯ จึงสอนใหอุทิศบุญใหกับเจากรรม นายเวรทกุ ครงั้ ทป่ี ฏบิ ัตธิ รรมแลว เสร็จในรอบวนั (๔) จะไดบุญมากหรือไดบุญนอย อยูที่ผลของการปฏิบัติ ธรรมเปน ตวั ชว้ี ดั จติ มสี ตมิ ากไดบ ญุ มาก จติ เกดิ ปญ ญาเหน็ แจง ๙๒ มากไดบ ญุ มาก (๕) การชวยเหลือพอแมไมใหลําบาก ดวยการสงเงิน ใหใช ถือวา เปนการประพฤติกตัญไู ด (๖) ผูใดมีสติกํากับจิต ในขณะท่ีจิตหลุดออกจากรางกาย (ตาย) สติยอมผลกั ดนั จติ ใหโคจรไปสูสคุ ติ เชนเดยี วกนั ศีล ๕ มีพลังผลักดันจิตใหโคจรไปเกิดใหมในภพมนุษย ทานและศีล หรือกุศลกรรมบถ ๑๐ มีพลังผลักดันจิตใหโคจรไปเกิดอยูใน ภพสวรรค และสุดทาย ฌานมีพลังผลักดันจิตใหโคจรไปเกิด อยูในพรหมโลก ดังนั้น กอนจิตออกจากราง ผูรูนิยมทําเหตุใหถูกตรง ตามที่ตนปรารถนาจะไปเกิด

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ๓๔. เจตนาดีเปนบญุ คําถาม ๙๓ สวัสดีครับ ทาน อ.ดร.สนอง วรอุไร ผมมีโอกาสไปท่ี จ.เชียงใหม ท่ีหมูบานถวาย ผมไดเห็น รานหนงึ่ เขามกี ารทาํ รปู พระประจําวัน เปนแบบการตนู ตัวผม นั้นแวปแรก ก็เห็นวานารักดี และคิดวา ถาเราทําธุรกิจ แบบนั้น อาจจะทําใหคนที่ไมไดเขามาหาศาสนา เขามา ไดงายขึ้น จึงมีความคิดที่จะลองออกแบบ และทําขึ้นมา แต ติดปญหาที่วา ผมกลัวบาปครับ หรืออีกแงคือ อาจจะทําให คนเขาหาศาสนางายขึ้นจริงแตกลัววาการท่ีผมทําธุรกิจ แบบนี้ ความศักดิ์สิทธ์ิ พระกรุณาธิคุณ พระปญญาธิคุณ และพระบริสุทธิคุณ ขององคพระสัมมาสัมพุทธเจา จะ ลดนอยลงไปหรือไมในสายตาคนทจี่ ะมาซอื้ ผมจึงอยากขอความรูและความคิดเห็นของทานอาจารย สนองครบั วา ๑. สมควรหรอื ไม หากไมส มควร ผมจะเลกิ ลมความคิดน้ี เด็ดขาดครับ แตยังไงก็ตาม ผมยังยืนยันวา ไมไดมีความคิด ที่จะลบหลูองคพระสัมมาสัมพุทธเจาเลยครับ แตแนนอนครับ การทําธุรกิจตองมีเรื่องผลกําไรมาเกี่ยวของ แตผมก็ยังคิดวา การทําแบบน้ีอาจจะทําใหเด็ก หรือคนที่หางศาสนาน้ัน สนใจ มากขนึ้ ก็เปนไดค รบั

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ๒. ผมเหน็ ในรา นหนงั สอื กม็ หี นงั สอื ทถ่ี า ยทอดพทุ ธประวตั ิ เปน รูปแบบการต นู อยคู รบั ไมแนใจวาแบบนี้ บาป และสมควร ทาํ หรอื ไมค รบั ? ขอขอบคณุ ในความคดิ เห็นของทานอาจารยล ว งหนาครบั คําตอบ (๑) กรรมอยูที่เจตนา หากผูถามปญหามีเจตนาใหคน หันมาสนใจพุทธศาสนามากข้ึน การกระทําเชนนั้น ไมถือวา เปนบาป (๒) ไมบาปครับ หากเขียนการตูนไดถูกตรงตามพุทธ ๙๔ ประวตั ิ ก็สามารถทาํ ได ๓๕. ถกู พูดใสห นา คําถาม เรยี นทา นอาจารยส นอง ท่ีเคารพอยางสูง เวลาพูดกับใคร คูสนทนามักจะตะคอกตวาด (สวนใหญ นอ ยมากทพี่ ดู จาดว ยดๆี ) หากอยใู นกลมุ ผคู นหลายคน คสู นทนา พดู กบั คนอ่ืนดี แตห ันมาทางหนู ก็จะใชถอยคาํ ท่กี ระดาง หรือ ไมก็ตะคอก เปนมาตั้งแตหนูจําความได แมแตพอกับแม ไมท ราบหนทู าํ กรรมอะไรไว เคยไมใ สใ จ คดิ วา เขาเปน เชน นน้ั เอง

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com แตแปลกตรงท่ีเวลาเขาพูดกับคนอ่ืนเขาพูดดี แตพอหันมา ๙๕ พดู กบั หนูพดู ไมด ี ปจ จบุ ันหนเู ร่มิ อาย อดทนไมไ ด โตต อบกลบั บางรายก็เลิกปฏิบัติเชนนั้นกับหนู แตบางรายกลับกลายเปน ทะเลาะกัน ท่ีนาสนใจคือ ผูคนรอบขางเขาขางคนที่ตะคอก ตวาดหนทู กุ ราย มนี อ ยรายทเี่ ฉยๆ (เขาคงไมอ ยากยงุ หนเู ขา ใจ) หรือหากมีผูใดสนใจใหความเมตตาเอ็นดู (เพื่อนฝูง ผูใหญ) ก็จะมีคนคอยทําใหผูเมตตามีอันตองเขาใจผิดในตัวหนู แปลก จริงๆ คะ ทําใหหนูไมอยากเขาสังคม ทราบดีวาเราอยูคนเดียว ไมได ตองพ่ึงพาอาศัยซ่ึงกันและกัน แตมีเฉพาะหนูเทานั้น ท่ีไมคิดทํารายจิตใจใคร รักษาน้ําใจทุกคนท่ีสมาคมดวย กรรม อะไรคะ อายุก็จะ ๕๐ ปแ ลว กรรมยงั ไมเ บาบางลงเลย หนูนั่งสมาธิคะ ศึกษาจากคําตอบของทานอาจารยบาง อานหนังสือธรรมะบาง ตั้งแตเขาเรียนประถม ๑ ไดผลนอย มากคะ ถึงแมจะถึงขั้นกําหนดเวลาตื่นนอนได หนูเพียง อยากเย็น จิตสงบ หรือหนูคาดหวังนอยไป ขาดแรงจูงใจ ทา นอาจารยช วยชแี้ นะดว ยคะ (กุศลอ่ืนๆ ทําบางเปนครง้ั คราว ไมมีกําหนดเวลา หากมีโอกาสหนูก็ทําบุญ เพียงแตบุญใหญ มากๆ ยังไมมีโอกาสเลยคะ ) กราบขอบพระคณุ ทา นอาจารย อยา งสูงมา ณ โอกาสนี้

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอไุ ร คาํ ตอบ การโตตอบดวยวาจาท่ีไมดี หรือการทะเลาะเบาะแวง ยอมทําใหความไมสบายใจเกิดขึ้น การกระทําเชนนี้ถือวา เปนบาป ผูใดประพฤติกรรมไมดี ผลไมดียอมเกิดข้ึนกับผูน้ัน ตรงกันขาม ผูใดใหอภัยในทุกคร้ังที่มีเหตุขัดใจเกิดข้ึน ผูน้ัน ยอ มมีอารมณส งบเย็น (เมตตา) แลวอารมณไ มอยากได (โทสะ) หรือการถกู ตะคอกใสยอมไมเกิดขึ้น … พิสูจนไ หม? ๓๖. แกปญหาท่ตี ัวเอง ๙๖ คาํ ถาม กราบเรยี นถามปญหาธรรมคะ ๑. หนูมีความเขาใจวาเมื่อเราปฏิบัติธรรมไปเหมือนวา โลภ โกรธ หลงจะเบาบางไปไมม ี แตเ มือ่ กําลงั เราออ นลง สติ ไมท นั มนั จะโผลอ อกมา แตไ มเ ขา ใจวา เพราะเหตใุ ด เมอ่ื โผลม า เปน พักๆ กลบั ดูวา เรามีกเิ ลสท่แี รงมาก หยาบชากวา เกา ทาํ ให ใจกระตุก ใจส่ันไปเลย จะใชเวลารวบรวมจิตเพ่ือใหต้ังมั่นได ยากขึน้ กวาจะเทาทนั กเิ ลส ๒. หนูเขาใจวาเมื่อปฏิบัติไปเหมือนโลภ โกรธ หลง เบาบางลง หนจู ะพบเจอกับ ความคิด ความกงั วล ความอยาก ไมอยาก เมื่อเราทันมันอีก ตอมาหนูพบเจอกับความสงสัย ความไมรอู ะไรเลย และความคดิ ลบหลเู บือ้ งสูง เชน ผูทรงศลี

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com อารมณท่ีเราพบเจออยางน้ีเขาเรียกวากิเลสหรือเปลาคะ ๙๗ และทีห่ นูพบเจออยางน้ี ถอื วา เปน สิง่ ท่ีเราตองพบเจอเปนปกติ ในคนทกี่ ําลังเดนิ ตามอริยมรรคหรือเปลา คะ ๓. บังเอิญหนูปฏิบัติไปแลวเม่ืออยากรู อยากเห็น แต ก็ไมไดตั้งใจจะมองใหเห็น มันมองเห็นเอง เห็นผานทะลุประตู ไปเห็นคนท่ีอยากรูที่อยูในหองได เม่ือพูดคุยกับบุคคลอ่ืนไมถึง กับวาอานความคิดเขาได แตรูวาเขามีจิตคิดดีหรือไมดีกับเรา สิ่งท่ีไดทําใหหนูเปนทุกขเพราะ เมื่อรูวาคนที่เขาทําดีกับเรา แตเพียงภายนอก แตในใจเขามุงราย อิจฉาเรา มันกระเทือน ใจเรา เปนการยากท่ีตองพยายามวางเฉยไมโกรธตอบเขา และเม่ือหนูเกิดจิตอกุศลไมดีตอผูทรงศีล ตอนนั้นเกิดอยาก เห็นภายในผาเหลือง หนูจะพยายามกําหนดดูความคิดตนเอง ความคิดน้ันสงบลง และดับไป แตตอมาเกิดมองเห็นผาน ผาเหลืองไดจริงๆ หนูตกใจมาก กําหนดเห็นหนอโดยอัตโนมัติ และใจจะกระตุกภาพน้ันดับไป และเกิดความสงสัยตามมา อีกวา ไมไดอยากเห็นทําไมมองเห็น หนูคิดวาเราจะเห็นแตสิ่ง ท่ีอยากเห็นเทาน้ัน ส่ิงท่ีพบเจอท่ีกลาวมาคืออะไร ถามันเปน สิ่งที่ผิดทาง เราจะกําหนดอยางไรเวลาเกิดข้ึน หนูไมไดอยาก จะไดส ง่ิ เหลา นไ้ี มเ หน็ ดี มนั ทาํ ใหเ ปน ทกุ ขม ากกวา ขอคาํ แนะนาํ เพือ่ ปฏิบัตไิ ดถกู ตรงตามธรรมคะ ๔. เมอื่ หนูมจี ิตตัง้ มน่ั มากๆ รสู ึกเหมอื นมีแตอ เุ บกขา ไมม ี ทุกข ไมมีสุข ก็เหมือนโดนลองของ คือไดมีโอกาสไปใหความ

ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๒ ๓ ดร.สนอง วรอุไร ชวยเหลือ ใหการพยาบาลดูแลผูทรงศีล โดยไปชวยบุรุษ พยาบาลอีกทีหน่ึง (ทานเปนพระอริยบุคคคลข้ันสูงแนนอน) อยดู ีๆ เกดิ จิตอกศุ ลข้นึ มา แรกๆ กร็ ูทันอยู แตต อ มาความคิด อกุศลนั้นมันดูรุนแรงข้ึนมาก เชน คิดอยากใหทานปวยหนัก กวา เกา มจี ติ คดิ สมนาํ้ หนา เหน็ ภาพโผลข น้ึ มาวา เทา เราเหยยี บ อยูบนศีรษะทาน เห็นบอยมาก และคิดหยาบชาอีกมากมาย จนกําลังหนูเอาไมอยูแลว ใจส่ันๆ ไปมา จนรูสึกขางในตัวมัน กส็ น่ั ๆ เรยี นถามวา เราควรทาํ อยา งไร หนไู มม ที างจะคดิ อยา งนนั้ ไดเ ลย จติ มนั คดิ ของมันไปเอง มีจติ อกุศลโดยไมเจตนาอยางน้ี ถือวาบาปมากไหม ถามันเปนจิตอกุศลของเราแตเกากอน ๙๘ ถือวาเราเปนผูกระทํากรรมทางมโนกรรมหรือไมคะ จะถึงขั้น ขัดขวางการบรรลุธรรมหรือไม หนูไดกลาวขออโหสิกับทาน ในใจ (เพราะทานอายุมาก นอนปวยอยู ถาจะรับการขอขมา จากหนเู ปนพธิ คี งไมไ ด) รสู กึ ตดิ คา งในใจและไมค อ ยสบายใจคะ ๕. ปกติพยายามกําหนดสติต้ังแตตื่นนอน แตมีวันหนึ่ง ต่ืนมามันไมรูอะไรเลย ไมรูวาเราคือใคร ชื่อวาอะไร มีตัวตน หรือเปลา อยูที่ไหน และกําลังทําอะไร ไมรูอดีต ไมรูอนาคต ในขณะท่ีกําลังอยูในความไมรูนั้น รูสึกมีสิ่งหน่ึงวิ่งวนไปวนมา ส่ิงนั้นคือจิตหรือเปลาคะ อารมณท่ีเกิดเกิดจากอะไร จะแกไข อยางไร ๖. ขณะน่ังสมาธิอยูเกิดหลุดคําบริกรรมไปอยูในความ วาง จะกําหนดดูรางกายที่กระทบพื้นมันก็ไมมี ไมรูสึกไมมี

จ า ก เ ว็ บ ไ ซ ต www.kanlayanatam.com ตัวตน เลยบริกรรมตามจริงวา ไมมีหนอๆ วางหนอๆๆๆ สกั พกั ๙๙ เหมือนวิญญาณจะออกจากราง มันมีควันๆ ลอยข้ึนทางศีรษะ ตอนนั้นใจกระตุกแลวดึงกลุมควันนั้นกลับมา หนูเขาใจวา สมาธิมากไป หนูไมไดอยากไดฌาน (หนูตั้งใจปฏิบัติวิปสสนา กรรมฐาน เพ่ือหลุดพน) เรียนถามวาหนูเขาใจถูกตองไหม อารมณอยางนี้เรยี กอะไร จะแกไขอยา งไร ใหถูก ๗. ในการน่ังสมาธิเมอ่ื เกดิ จิตน่ิงๆไป คาํ บริกรรมวา วาง หนอๆๆ ควรใชหรือไม ถาไมควร เราจะทําอยางไรไดบาง จะกาํ หนดวา อะไร เพราะรสู กึ เหมือนมีแตวาง กราบขอบพระคุณเปนอยางสูงในความเมตตาของ อาจารย ทุกครั้งท่ีหนูไดรับคําตอบชวยใหหนูมั่นใจมากข้ึน วาจะเดินไปโดยไมหลงทาง เม่อื มีผูรจู ริงแนะนาํ คะ คําตอบ (๑) ผูท่ีพัฒนาจิตจนมีกําลังของสติ และมีกําลังของ ปญญาเหน็ แจง กลา แข็งแลว ความโลภ ความโกรธ ความหลง ยอมหมดไปจากใจ ฉะนั้น พึงดูตัวเอง แกปญหาที่ตัวเอง ดวยการเรงทําความเพียรปฏิบัติธรรมใหมากข้ึน ปฏิบัติธรรม ทุกครั้งที่นึกได ปฏิบัติธรรมทุกครั้งท่ีวางจากงานท่ีทําใหกับ สังคม แลวปญ หาท่ีถามไป จึงจะหมดไปได (๒) ตางๆ ท่ีบอกเลาไปนั้นคือ กิเลส ผูท่ีปฏิบัติธรรม จนมีสตแิ ละมีปญญาเห็นแจง เกดิ ขน้ึ เรียกผูน้นั วา กาํ ลังเดนิ อยู