๑10๐๐0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๔๔. ทกุ ขเ พราะเห็นผดิ คำถาม กราบเรียน อาจารยสนองที่เคารพ หนไู ดม โี อกาสไปปฏบิ ตั วิ ปิ ส สนากรรมฐานมาเมอ่ื อาทติ ย ท่ี แลว จรงิ ๆตง้ั ใจวา ปน จ้ี ะไปอยแู ลว แตม ที กุ ขท างใจเกดิ ขน้ึ จาก ความพรัดพรากในคนที่รักอยางกะทันหัน (จากเปน) จึงเรงหา เวลาไปทนั ทที ันใด ในขณะทีอ่ ยูท่นี น่ั ๗ คืน ๘ วัน ก็มีความสงบ เกิดข้ึนบาง แตการปฏิบัติไมไดกาวหนาเหมือนคนอื่น เชน มี อาการฟงุ คดิ อยขู ณะเดนิ จงกรมอยเู นอื งๆ ขณะนง่ั สมาธกิ ไ็ มม ี สภาวะใดเกิดขน้ึ เปน พิเศษ อาการเหน็บชาทขี่ าก็มบี า ง แตไ มได รูสึกปวดทรมานเหมือนที่คนอื่นรูสึก อาการใดๆท่ีแสดงวาเปน วปิ สสนานสุ ากิเลส กไ็ มเกิด หลงั จากออกจากคอรส ปฏบิ ัตกิ ลับ มา ก็ไมไดรูสึกโปรงโลงเบาสบายอยางท่ีอาจารยผูสอนบอกไว วาควรจะเกิด เรยี กไดวา กลับมาเศราโศกเหมอื นเดมิ เหตุแหงทุกขนี้เกิดมาเปนคร้ังที่สองแลวกับคนๆเดิม อาการทรมานใจยงั มอี ยไู มต า งจากครงั้ แรก สถานการณท เ่ี กดิ ก็ ไมม คี วามแตกตา งกนั เลย ทำใหห นมู คี ำถามในใจวา หนไู ปทำกรรม ใดไวก บั เขามากมายขนาดไหน ความทกุ ขจ งึ ไมเ บาคลายซกั ที ทกุ บลั ลงั คท น่ี งั่ หนกู อ็ ทุ ศิ สว นกศุ ลใหเ ขา ทกุ เชา เยน็ ทส่ี วดมนตข ณะ ปฏิบัติก็แผเมตตาใหดวยความตั้งใจที่จะ อโหสิกรรมตอกันทุก ครั้ง หนตู ้ังจติ อธิษฐานวา ขอใหเ กดิ ปญญาแกห นูเพอ่ื ทีห่ นจู ะได
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : 1๑0๐๑1 ประจกั ษเห็นการ เกิดดับของทกุ สิ่ง เพ่อื ทีจ่ ะไดม องเห็นอนิจจงั ของทกุ ขค รัง้ นเ้ี ชน กนั ทำไมหนูถึงรูสึกวาตัวเองเปนพวกชอบจมอยูกับความ ทกุ ขแ หง รกั นำ้ ตาเออ ทน ไดง า ยแคค ดิ ถึงความทุกข ลึกๆ เหมือนสงสาร สมเพชตัวเอง ทัง้ ๆที่กม็ ีชวี ติ ดา นอน่ื ๆทด่ี ไี ม นอ ย ไมว าจะเปนสขุ ภาพ การงาน ครอบครวั พอ แม พน่ี อง ทำอยา งไรจงึ จะเปน ผมู จี ติ ใจเขม แขง็ เบกิ บาน หนมู โี อกาสได ทำบุญเสมอในหลายรูปแบบ เมอ่ื มีความไมสบายใจก็อาศัยการ ทำบญุ เปนทางออก หนูควรจะตองปฏิบัติตัวอยางไรเพิ่มเติมเพ่ือใหการพน ทุกขท างใจเปน ไปไดเรว็ ขึ้น ขอขอบพระคุณในความกรุณาของ อาจารยเปน อยา งสูงคะ คำตอบ หากผถู ามปญหาประสงคท ำใหป ญหาหมดไป ควรนำ ตัวเองไปพจิ ารณาอสภุ ะ (Life Museum) ทีว่ ัดพระบาทน้ำพุ จงั หวดั ลพบุรี แลว จะรูว าตัวเองเหน็ ผิด ที่เอาจิต ไปผกู ตดิ เปนทาสอยูก ับสิ่งทต่ี าเหน็ วา งาม ซึง่ ไมมีอยจู รงิ แท พิจารณาดซู ากศพทีห่ อ ยแสดง ไว จนเกิดเปน ความเหน็ ถูกตามธรรมขึ้นแลว ผถู ามปญ หา ยอ มตาแจง เห็นความทุกขใ จท่ี เกดิ ขึน้ เปน เพราะเราโงเ อง ... ขออภยั พดู ตรง
๑10๐๒2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๔๕. ปฏบิ ัติธรรมใหถ กู ทาง คำถาม กราบเรียนพระอาจารย (ขออนญุ าตเิ รยี กพระอาจารยน ะคะ เพราะหนถู อื วา ทา น เปนผูสอนหนูใหรูถึงธรรมะ) หนูไดมีโอกาสไปเขารวมกิจกรรม แสดง ธรรม ครง่ั ที่ ๑๗ ณ หอประชุม ธรรมศาสตร หลงั จาก กลบั มากร็ สู กึ วา ตนมสี ตขิ นึ้ มามาก จากทค่ี อื ทำอะไรแลว กย็ ดึ ตดิ ไปกับทุกสิ่งทุกอยาง แตเดี๋ยวน้ีหนูปลอยวางข้ึนเยอะ และหนู ก็เคยคิดเลนๆวาถาวันนึงหนูน่ังสมาธิ กำหนดจิต แลวหนูจะมี โอกาสไดเ จอกับทานทางจติ หรอื ไมคะ มนั ทำไดจรงิ หรือไม แลว ทานมสี ่ิงไดพอทีจ่ ะแนะนำหนไู ดบางค ะ กราบขอบพระคุณ คำตอบ การปฏบิ ตั ิธรรมที่ถูกทางคอื ปฏิบตั สิ มถภาวนา แลว จิตตอ งต้งั มัน่ เปนสมาธิ ปฏิบัตวิ ปิ สสนา แลว จิตตอ ง เกิดปญ ญาเหน็ แจง ผูมีปญญาเหน็ แจง เหน็ สรรพส่งิ เกิดแลวดบั สรรพสง่ิ จึงไมใชต วั ตน แทจ รงิ หรอื คือไมมอี ยูจริง จติ ปลอ ยวาง สรรพส่ิง จติ เปนอิสระจากสรรพส่งิ อยาง นีจ้ งึ จะเรียกไดว า ปฏิบตั ธิ รรมถูกทาง
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๐0๓3 ๔๖. ผูไมหวงั เกิดอีก คำถาม กราบสวสั ดที านอาจารยค ะ ๑. ใจของหนไู มห วงั เกดิ อกี แลว ถา มบี ารมพี อทจี่ ะปฎบิ ตั ิ ใหถึง เพราะหนูเห็นทุกขของการเวียนวายตายเกิดแลว การ ผูกพันในคน ในพอ แม พ่นี อง สามี ลูก มีแตหวง แตห นโู ชดดีที่ เกดิ มาเปน เดก็ กำพรา พอ แม บุญธรรมนำมาเลยี้ ง ชีวติ ท่ผี าน มาหนกั ไปในทางทกุ ข ชว ง อายุ ๓๐ ไดฝก ปฎิบตั ิกรรมฐานและ ศึกษาธรรม ปที่ผานไดน่ังกรรมฐานนั่งสมาธิผานไปสักครู เห็น ถงึ ขอทท่ี ำใหเราตอ งผูกพนั คือศีลขอ ๓ ระหวา งหญิงและชาย ผานไปเห็นถึงการปฎิสนธิเด็กท่ีกำลังเกิดเปนเหมือนตัวลูกออด ผา นไปอกี หนอ ย เหน็ การแก และตายจากนงั่ พยายามพจิ ารณาใน สมาธิ ไมส ามารถหยดุ การรอ งไหไ ด รอ งแบบสะอกึ สะอน้ื มากๆ อยากถามทา นอาจารยว า สงิ่ ทห่ี นเู หน็ และไดร บั รนู นั่ มนั เปน การ ปฎบิ ัตทิ ี่ถูกทางเปลา คะ ๒. การทำอานาปานสติไปสักครูในเกิดความสงบแลว คอย ภาวนา พธุ โธ นถี้ ูกตองใชไหมคะ เคยไปปฎบิ ัติวดั อมั พวัน มา จะไมถ นดั หยบุ หนอ พองหนอ แตจ ะชอบเดนิ จงกรมมากคะ ชวยแนะนำหนดู วยคะ ๓. แลวถาเรารูคูของเราอยูในสถานะเปนพระปฎิบัติดี ปฎิบตั ชิ อบ ทำใหเ ราดวงตาเห็นธรรม แตเราไมม ีจิตใจทจี่ ะทำให
1๑0๐๔4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ทา นไมไ ดส รา งบารมตี อ เพราะชาตนิ เี้ ราไมห วงั เกดิ และพกู พนั กบั ใครอีกแลว ตา งคนปฎิบัติมรรคผลนิพพานไดห รอื เปลา แลวทำ อยา งไรถึงจะกาวผานไปไดคะ ๔. ปกติจะชอบไปไหนมาไหนคนเดียว หรือทำบุญกับ เพื่อนทป่ี ฎิบัตดิ ว ยกนั แตร ูส กึ เสยี ใจมากเม่อื ไมก วี นั มานี้ ปกติ จะไปทำบุญดว ยกนั ในกลุม มีบา งท่ที ่เี ราไปแลวเราก็มาเลาให เคา ฟง มีบางทท่ี ่เี ราชวนแลว ไมมใี ครไปเพราะไมอ ยากไป แต เวลาเคา ชวนเราไป เราไมอยากไปแตตอ งไป เพราะวา ไมอ ยาก ขัดเคา เพราะถา เราไมไ ปเคา ก็จะไมไ ดไ ปสรางบารมบี า ง ท่เี รา ชวนเคาดว ยคำพดู แบบไมไ ดค ดิ วาจะยดั เยยี ดใหเคา เราพูดวา เธอไปสิ ดนี ะ ดนี ะ แลว เรากเ็ ลา ใหเ คาฟง แตเ คากลับบอกเรา วาบา งที่เราพูดเหมือน บงั คับจัง เคา ก็ยกตัวอยางวา เพ่ือนเคย พดู วา ของดีจรงิ ไมตอ งโฆษณาหรอก เคา บอกวา ถาอยากไปพดู แลว ไปเอง หนูรูส กึ วา หนไู มไ ดต ั้งใจท่จี ะพูดแบบซำ้ กันแคเลา ให ฟงไมไดร ูสกึ วา เคาตอ งไป แตถ าไปดว ยกันก็ดจี ะทำบุญดว ยกัน พดู เพราะกำลงั เบกิ บานในบุญท่ืไปทำมา รบกวนถามอาจารยคะ ถาเปนแบบนี้ทำอยางไรเพ่ือน สนทิ มากปฎบิ ตั ธิ รรมดี ปฎบิ ตั ธิ รรมชอบ แลว ควรขออโหสกิ รรม ใหเ คาเปลา คะ เพราะเคาไมร วู า เราเสียใจมากแลว รองไห การที่ ทำใหคนจิตใจกำลังเบิกบานในบุญมา เคาจะบาปหรือเปลาคะ รบกวนดวยคะ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๐0๕5 คำตอบ (๑). สิ่งท่ีผูถามไดเห็นและไดรับรู นั่นคือสิ่งท่ีผูกมัดใจ สัตวไมใหพนจากกามภพ ซึ่งยังตองเสวยความทุกขท่ีเกิดจาก กาม ผูใดปรารถนานำพาชีวิตใหพนไปจากความทุกข ตองไม เอาจิตเขาไปเปนทาสของส่ิงที่เห็น ตรงกันขาม ตองพัฒนาจิต (วิปสสนาภาวนา) จนเกิดปญญาเห็นแจง แลวใชปญญาเห็น แจงกำจัดสงั โยชนสามตวั แรก (สักกายทฏิ ฐิ วิจกิ จิ ฉา สลี ัพพต ปรามาส) ใหหมดไปจากใจไดเม่ือใดแลว จึงจะถือไดวาปฏิบัติ ธรรมถูกทาง (๒). การพฒั นาจิต (สมถภาวนา) ใหตั้งมนั่ เปน สมาธิ ดวยการกำหนดลมหายใจเขา วา “พุท” กำหนดลมหายใจออก วา “โธ” เรยี กการปฏบิ ตั เิ ชน น้ี อานาปานสั สติ หรือนยิ มเขยี น วา อานาปานสติ การปฏิบัตสิ มถภาวนาใหจ ิตต้ังม่นั ไดเ รว็ และ ยาวนาน ตอ งเลือกบทกรรมฐานทเ่ี หมาะกับจริตของผปู ฏิบตั ิ (๓). ผูใดปฏิบัติธรรมจนสามารถกำจัดสังโยชนหา (สกั กายทฏิ ฐิ วิจิกจิ ฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ และปฏิฆะ) ไดแ ลว ผนู น้ั ยอ มมจี ติ เปน อสิ ระจากใครผใู ด ตรงกนั ขา ม มจี ติ มงุ ตรงสูความพนไปจากทุกขท้ังปวง ฉะน้ันผูปรารถนานำพาชีวิต ไปในแนวนี้ ตองพฒั นาปญญาเห็นแจงใหเกิดขนึ้ แลว ใชป ญญา เห็นแจงกำจัดสังโยชนท งั้ สบิ ตวั ใหหมดไปจากใจ โดยมอี ทิ ธบิ าท ๔ เปนเครอ่ื งสนับสนุน (๔). ปญหานแี้ กไ ขได โดยพัฒนาตวั เองใหม ศี ลี มธี รรม คมุ ครองใจ คนทเ่ี ขา มาใกลแ ละสนทนาดว ยยอ มเกดิ ศรทั ธา เมอื่
๑10๐๖6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ความศรทั ธาเกดิ ขนึ้ แลว และเขาเปด ทางใหเ ราชวนเขาไปทำบญุ ดวย เมื่อน้ันเราจึงมีสิทธ์ิชักชวนเขาไปทำบุญโดยไมตองพูดซ้ำ เม่ือชวนแลว เขาจะไปหรือไมไป เปนสิทธิของเขา ผูรูจริงไม เซา ซ้ี หรือบงั คับใจใหเขาตอ งไปดว ย ผูใดไมสบายใจถือวา ผนู ้ัน มีบาปเกิดขึ้น เชนเดียวกัน ผูใดเอาจิตไปคิดในเร่ืองของคนอื่น แลวทำใหต ัวเองไมส บายใจ ผนู ้นั มบี าปเกิดขน้ึ ๔๗. สิวบนใบหนา คำถาม กราบเรยี น อาจารย ดร. สนอง ครบั ผมมคี ำถามเกย่ี วกบั ราคจริตที่แกไมหายครบั เดมิ ผม เปน คนหนาตาพอใชไ ด ผใู หญเห็นมกั เมตตา เพศตรงขามก็พอ มมี าสนใจครับ แตม าวันหน่งึ โรคสิวบนใบหนา ก็เกดิ ขนึ้ จนถงึ ปจจุบัน เรอื้ รังมา ๔ ปแลว ครับ แรก ๆ กร็ กั ษาโดยไปหาหมอ แตผมวามันเรอื้ รงั มานาน จนคดิ วา อาจเปนโรคเวรโรคกรรม ก็ได ผมพอจะทราบวา วธิ หี นึ่งคอื ปลงใหไดจ ึงหัน มาสนใจธรรมะ แตจ ิตยงั ทุกขอ ยเู หลอื เกนิ บางวนั จิตไปยึดจนนง่ั สมาธิไมได ผมจึง ขอความกรุณาอาจารยชวยหาหนทางที่ ถูกตองและถูกตรงใหอาการทุเลาหรือ หายขาดไดก ็จะขอบพระคณุ อยา งสูงครบั
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๐0๗7 ผมเองยงั ไมท ราบดวยตนเองจรงิ ๆ วาสวรรคนรกมี จริงหรอื ไม หากมจี รงิ ผมขอบญุ ท่ีทำมาในอดตี ปจจุบัน และที่ จะทำในอนาคตชวยสงผมไปใหไดพบกับอาจารยสักครั้งจะบน โลกมนษุ ยห รอื สวรรคกต็ าม และหากวนั น้นั ราคจรติ ของผมยงั ไมหมดไป ขอใหไ ดฟง ธรรมจากอาจารยจ นจติ ไมย ึดกบั รูปอยา ง นีด้ วยเทอญ สาธุ ขอกราบขอบพระคุญอยา งสงู ยงิ่ ครบั คำตอบ วธิ แี กป ญ หาไดอยา งถกู ตรงทีส่ ดุ คือ ปฏิบตั ิธรรม (วิปสสนาภาวนา) จนเกิดปญ ญาเห็นแจง แลว ใชป ญญาเห็นแจง พิจารณาขันธ ๕ (รปู เวทนา สญั ญา สงั ขาร และวญิ ญาณ) จน เหน็ วา เปน ไปตามกฎไตรลักษณจริง เม่ือขนั ธ ๕ ดับ รางกาย ไมม ตี ัวตนไมม ี ใบหนาของตัวก็ไมม ี เมอื่ หนาของตนไมม อี ยูจรงิ สิวบนใบหนา ยอ มไมม ตี ามไปดวย ผูใดเหน็ แจง เชนน้ี ปญ หา เรอื่ งสวิ ขน้ึ ทใ่ี บหนา ยอ มไมเขามากวนใจ คือ หายขาดอยางสน้ิ เชิง ผูใดปรารถนาเหน็ นรก ปรารถนาเห็นสวรรค ผูนน้ั ตอง พฒั นาจติ จนต้ังมน่ั เปนสมาธิแนวแน (อัปปนาสมาธิ) หรือเรียก วา สมาธิระดับฌาน เมื่อถอนจิตออกจากฌาน แลว อธษิ ฐานขอ เห็นนรก ขอเห็นสวรรค ตาทิพย (ทิพพจกั ขุ) ยอมสมั ผัสกับส่ิงท่ี ปรารถนาน้ันได ... พิสูจนไหมครบั
๑10๐๘8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m และเชน เดียวกนั ปรารถนาพบกบั อาจารย ของตวั ตองทำเหตใุ หตรง คือ เอาศีล ๕ คุมใจ และมีสัจจะคุมใจอยูทกุ ขณะตนื่ แลว อธษิ ฐานขอพบอาจารยข องตวั เอง เมือ่ ใดทเ่ี หตุ ปจจยั ลงตวั ความสมปรารถนายอ มเกิดเปน จริงได ๔๘. ชอบคดิ ในส่ิงไมดี คำถาม อยากสอบถามปญ หาธรรมกบั อาจารยด ร.สนอง วรอไุ ร ครบั อยากสอบถามปญหาเก่ียวกับความคิดครับ คือผมมี ความทุกขท่ีเกิดจากความคิด คือผมชอบปฏิบัติธรรมไหวพระ สวดมนต และพยายามคุมความคิดใหคิดแตในสิ่งท่ีดี ๆ แต ควบคุมไมคอยไดคือ จิตชอบคิดในส่ิงท่ีไมดีในสิงท่ีไมอยากคิด พอคิดในส่ิงท่ีไมดี จิตก็ไปพะวงกับความคิดท่ีไมดีเหลานั้นเชน กลัวบาปกบั ความคิดน้นั ทำให ฟุงซา นไปใหญ กวาจะกลับมาได กห็ าวธิ แี กตั้งนาน อยากถามอาจารยวา ถาเราคิดในสิ่งท่ีไมดีซึ่งเราไม อยากคิดแตควบคุมไมทันทำใหคิดเลยเถิดไป เราจะบาปกับ ความคิด ท่ีไมดีเหลาน้ันมากไหม และจะมีวิธีการแกไขอยางไร ใหค ิดแตใ นสิง่ ทด่ี ๆี และเปน บุญ ครับผม ขอบคณุ อาจารย ดร.สนอง วรอุไร มากครับ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๐0๙9 คำตอบ บาปมากหรือบาปนอย ขึ้นอยูกับความยาวนานของ ความคิดไมดี ถา คิดไมดียาวนานมาก ก็บาปมาก วิธแี กไขคอื ทกุ ครัง้ ท่ีความคิดไมด เี กดิ ขนึ้ ตองบรกิ รรมวา “คดิ หนอๆๆๆๆ” ไป เรอ่ื ยๆจนกวา ความคดิ ไมด จี ะดบั ไป หากผถู ามปญ หาไมท ำตวั เปน นำ้ ชาลน ถว ย มสี จั จะ มคี วามเพยี ร ทำตามคำชแ้ี นะ ความสำเรจ็ ในการแกปญ หาคิดไมด ี ยอ มเกิดข้นึ ๔๙. สีลพั พตปรามาส คำถาม กราบเรยี นทา นอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ทเ่ี คารพอยา ง สงู เรื่อง สีลัพพตปรามาส เทาที่กระผมทราบจากทาน อาจารย และตามบทความท่วั ไป คอื ความยดึ มน่ั ถือมน่ั อยใู นสิง่ ศกั ดส์ิ ทิ ธหิ์ รอื ศลี พรตภายนอกพระพทุ ธศาสนา ในเรอื่ งนกี้ ระผม มคี วามไมม ัน่ ใจในเร่อื งการกราบไหวอ ยาง เชน การเขารวมพธิ ี ไหวศ าลหลกั เมอื ง หรอื ไหวร ปู ปน บคุ คลสำคญั ตา งๆ ในบา นเมอื ง กระผมขอรบกวนใหท า นอาจารยก รณุ าใหค วามกระจา งในเรอ่ื งน้ี ดว ยครับ วา เราไหวอ ะไร ถา จำเปนตอ งไหว ตองทำอยา งไร กระผมขอกราบขอบพระคุณ ทานอาจารย ดร.สนอง เปนอยางสงู ครบั
๑11๑0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ สลี พั พตปรามาส เปน กเิ ลสตวั หนงึ่ ทผี่ กู มดั ใจ (สงั โยชน) สตั วบ คุ คล ใหเ วยี นตาย-เกดิ ในวฏั สงสาร ซงึ่ อรยิ บคุ คลสามารถ เวนไดแ ลว คือ ๑. ไมป ระพฤตติ นเหมอื นอยา งโค (โควตั ร) คอื กนิ หญา แลวคิดวา เปน ทางนำพาชวี ิตเขา ถึงวิมุตตธิ รรม ๒. ไมป ระพฤตติ นเปน เหมอื นอยา งสนุ ขั (กกุ กรุ วตั ร) คอื กินอาหารสกปรก เสพกาม และทองเที่ยวไปในทีต่ า งๆ แลวคดิ วา เปน ทางนำพาชวี ติ เขาถึงวิมุตติธรรม ๓. ไมป ระพฤตติ น นุงลมหม ฟา (ชเี ปลือย) อดอาหาร มีกินบาง ไมกินบาง แลวคิดวาเปนทางนำพาชีวิตเขาถึงวิมุตติ ธรรม ๔. ไมป ระพฤตกิ สณิ ภาวนา จนสามารถเขา ฌานสมาบตั ิ ไดเพียงอยางเดียว แลวคิดวาเปนทางนำพาชีวิตเขาถึงวิมุตติ ธรรม ๕. ไมป ระพฤตสิ วดมนต ออ นวอนผมู อี ำนาจยงิ่ ใหญ คอื พระเจา ผูส รา งโลก ใหประทานความสขุ ทีเ่ ปนนริ ันดรใ ห ตรงกันขาม ปุถุชนที่ประกอบพิธีกรรม กราบไหวบูชา สิง่ ศกั ดส์ิ ิทธ์ิ เชน รปู ปน ของบุคคล ศาลหลกั เมือง ไมเรียกวา เปนสีลัพพตปรามาส เพราะมิไดปรารถนาความหลุดพน แต เรียกวาเปนการแสดงความเคารพกราบไหว บูชาผูท่ีควรบูชา ซง่ึ ถือวาเปน มงคลชีวติ (ปชู า จะ ปูชะนยี านงั เอตังมัง คะละ มตุ ตะมัง)
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๑1๑1 ๕๐. แมแทก ับแมบ ุญธรรม คำถาม กราบเรยี นอาจารยส นองทีเ่ คารพอยางสงู เรียนถามคะ วาระหวางแมผ ใู หกำเนิดซงึ่ เล้ยี งลูกไดแ ค ๓-๔ เดือน แลวลกู ก็ตองระหกระเหเรร อนไปตามบา นญาติและ ไมใ ชญ าติ มาประมาณ ๖-๗ ป แลวแมบญุ ธรรมซ่ึงเปนพีส่ าว ของพอรบั มาเลย้ี ง สงเสยี อยา งดี แตระหวางท่ีเราเติบโตอยู กบั แมบ ุญธรรม แมแทๆ มารบกวนบีบค้นั ตลอด ซง่ึ หนเู กลยี ด แมตัวเองมากๆ และไมเ คยเรียกแมจะเรยี กนา มาตลอด ตอนท่ี แมเ เทๆมีหนู แกอายแุ ค ๑๔-๑๕ ป แมข องหนูคนน้ีเปนผหู ญิงใจ รายมากๆ เเกมลี ูกของตวั เองดวย แตลูกทิ้งไมดูแล ไมส งเสยี สามีตาย ชีวิตยำ่ แยม ากๆ พอหนเู หน็ อยางนน้ั กอ็ ดทีจ่ ะสง เสยี ไมได แบบไมเ ตม็ ใจ แถมยังตอ งสง เสียลกู ของนองชายคนละ พอ อกี สว นแมบ ุญธรรมหนไู มเ คยตอ งสง เสยี หรอื วา ชว ยเหลือ อะไรเลย ตวั หนเู องมาทุมใหกบั แมแทๆ ตัวของแมแ ทๆ แก ทำกรรมไมดเี ยอะมากๆ ชว ง ๔-๕ ปมาน้ี กรรมเร่มิ ตามสนอง แลวคะ ตวั เองเปน เบาหวาน แลวตามมาหลายๆโรค ทส่ี ำคญั พา คนและลกู สาวตวั เองไปทำแทง ๓-๔ คน สวนตวั แก ตอนน้เี ปน มะเรง็ มดลกู ระยะท่สี อง ตดั มดลกู และตอมน้ำเหลอื งซ่ึงแผลไม ตดิ นำ้ เหลอื งไหลเตม็ ทอง หนูก็ไมร ูจ ะชว ยยงั ไง ไดแ คแนะนำให สวดมนตน ่ังสมาธิ ตัวแกทรมานมาก หนูพยายามจะใหก ำลังใจ
๑11๑2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ตัวเองวา เราทำบญุ เพ่ือสรา งบารมสี รางบุญใหก บั ตวั เองเพื่อ จะไดพาตดิ ตัวไปชาตหิ นา แมบญุ ธรรมเราไมค อยไดชวยเหลอื หรือตอบแทนบุญคุณเลย เพราะตัวหนูเองอยูเมืองนอก สว น แมแทๆ หนสู งเงนิ ไปทงั้ รกั ษา กินอยู สงเด็กเรียน ๒ คน (คือลกู ของนอ งชายคนละพอ เรยี นม. ๒ นอกจากสงเสรมิ เร่ืองเรยี น แลว หนใู หเ ดก็ บวชเณรตอนปด เทอม สว นชว งเรยี นใหส วดมนต นั่งสมาธิ เชา -เย็น อีกคนนองสาวคนละเเมเ รียนพยาบาล)สว น ตวั หนเู องไมมเี หลอื เทา ไหร ไมมสี งใหแมบ ญุ ธรรมเลย แตทานก็ ไมเ คยเดือดรอ นเร่อื งเงิน อาจจะปหนึง่ สกั ครัง้ สองครง้ั ปญ หาของหนทู คี่ ดิ มาตลอดคอื หนเู ปน คนอกตญั ู คน ทเี่ ลยี้ งเรามาเราไมเ คยตอบแทนบญุ คณุ สว นคนทไี่ มเ คยดกี บั เรา แตเปน ผกู ำเนดิ เราตองมาสงเสียชวยเหลือ หนูคดิ บางครั้งวา ทำไมเราไมเปนคนใจดำนะ นาจะมองขามไปเหมือนคนใจราย แกถูกลูกท้ิงเพราะแกเปนแมท่ีใจรายมาก(เล้ียงลูกดวยมือดวย เทา แลว อางวา รกั ลกู )เปน ครอบครวั มจิ ฉาทฐิ ิทง้ั ครอบครวั อยากจะถามอาจารยค ะ บางครงั้ ทห่ี นสู ง เสยี ใหแ มผ ใู ห กำเนิด ไมคอยเตม็ ใจนัก หนคู งไมไดบุญใชไ หมคะ สง เงินที หม่นื ถงึ หา หมนื่ เงนิ ขนาดนบ้ี างครงั้ ทำใจไมไ ดค ะ ตวั เองใชไ มถ งึ หา พนั ตอเดอื นเลย ทอคะ แตพ อคดิ บวก วา ดเี หมอื นกัน เขาอยูเขามา เพอื่ ใหเ ราสรา งบารมี แตจ ะไมไ ดบ ญุ กต็ รงไมย นิ ดใี นตอนกอ นทำ ขณะทำ แตพอเห็นผลเปนยนิ ดีหลงั ทำ ขอขอบพระคณุ อยางสงู คะ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๑1๓3 คำตอบ แมผ ใู หก ำเนดิ ชวี ติ แมจ ะไมไ ดเ ลยี้ งดลู กู กถ็ อื วา เปน ผมู ี คุณ ใหเราไดรปู นามมาใชสรา งบญุ สรา งบารมี การดแู ลแมผูใ ห กำเนดิ ดว ยการสงเงนิ ใหใ ช ถือวา เปน ความกตญั กู ตเวทอี ยาง หน่ึงท่ีลูกสามารถทำได แตกอนที่จะสงเงินให ตองมีศรัทธาวา แมเ ปน ผมู บี ญุ คณุ ใหช วี ติ แกเ รา ขณะสง เงนิ ตอ งสง ใหด ว ยความ ต้งั ใจ และเม่ือสงเงินใหแมแ ลวมคี วามสบายใจ ถาทำไดอยางท่ี กลาวมานี้ถือไดวา ผูถามปญหาไดสรางและส่ังสมบุญเต็มรอย ใหกบั ตวั เองแลว สว นแมท่อี ุปการเลย้ี งดเู รามาจนเติบใหญ หากลกู เลย้ี ง หวงั ความเจรญิ ในชวี ติ ตอ งประพฤตติ อบแทนคณุ แมเ ลยี้ ง ดว ย การทำตวั เปน คนดี มศี ีล มธี รรมคุม ครองใจ ทำใหท านสบายใจ ดว ยทำตวั ใหม ชี วี ติ มน่ั คง กถ็ อื ไดว า เปน การตอบแทนอปุ การคณุ ทานแลว เรอื่ งวบิ ากกรรมของแมผูใหก ำเนิด ทา น เปนครูสอนลูกไมใหทำอยางทาน แลวเราจะไม วิบัติเชนทาน ฉะน้ันจงดูเร่ืองน้ีใหออก ชวย เหลือเทาที่สามารถชวยได เร่ืองใดชวยไมได ตองปลอยวาง โดยถือวาเปนผลของอกุศล กรรมทท่ี า นทำของทา นเอง ผรู ใู นพทุ ธศาสนา ประพฤตเิ ชน นี้
1๑1๑4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๕๑. ณ ปาวาลเจดีย คำถาม กราบสวสั ดคี รับครสู นอง ผมไดอานคำตอบช้ีแนะของครูที่มีคามหาศาลตอการ ปฏิบตั ิธรรมของผม ผมยงั มีความสงสัยตอไปวา ๑. “การยางกาวของเทา หากผูถามปญหาเอาจิตไป จดจออยูกับการกาวเดิน หรือมีจิตจดจออยูกับอิริยาบถยอย อื่นใด ถือไดวาเปนการเจริญสติ” ครูสนองหมายถึงหากผมจะ เดนิ ดว ยจงั หวะปกติ แตใจผมจดจอ กับบทสวดระหวางเดิน ผม ก็สามารถเจริญสติทำสมาธิไดใชไหมครับโดยที่ผมไมไดกำหนด อิริยาบถในการเดินเลย ถือเปนการเจริญสติหรือไมครับ ผมไม เคยเดนิ จงกลมเปนจริงเปนจัง ผมชอบเดนิ จงั หวะปกตมิ ากกวา ผมเปนคนชอบเดินมากๆ เดินไดน านๆ เดินวนไปมาในที่แคบๆได หรือแมกระทั่งเดินวนเปนวงกลมปด ผมชอบเดินเม่ือผมจะใช ความคิด ผมผดิ ปกติจากคนอน่ื ไหมครบั ๒. เพราะหลังจากภาระการงานเสร็จสิ้นลง ผมจะใช เวลาวงิ่ มากแมก ระทง่ั วา ยน้ำ ประมาณ ๑ ช่ัวโมง โดยเฉพาะว่งิ ผมว่งิ เปน ๑๐ กิโลเมตร ผมจงึ สามารถทอ งบทสวดฯ ไดหลาย จบ ผมเปน คนชอบออกกำลังกาย โดยหากผมไมโหลดไฟลเสยี ง มาฟง ในมอื ถอื ขณะออกกำลงั กาย ผมกจ็ ะทองบทสวดระหวาง กิจกรรมดงั กลาวดวย เปนการทำสมาธิอยา งหนึง่ ไดใชไหมครับ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๑1๕5 ๓. ผมไดฟ ง และอา นเรอื่ งอานนท พทุ ธอนชุ า มตี อนหนง่ึ กลาววา พระพุทธะเจาตัดสินพระทัยวาจะปรินิพพานที่ปาวาล เจดยี เมอื งไพสาลี กลา วกบั พระอานนทว า “หากบคุ คลใดไดเ จรญิ อิทธบิ าท ๔ ประการ และบุคคลนนั้ มีความสามารถใหม ีอายุยนื ไดถ งึ ๑ กปั ปห รอื มากกวา นน้ั กจ็ ะมชี วี ติ ยนื ยาวไดส มปรารถนา” และมีอีกคร้ังหนึ่งท่ีพระองคทรงอาพาธหนัก หลังฉันอาหารท่ี นายจนุ ทะมาถวาย พระองคต รสั วา ไดใ ชอ ทิ ธบิ าท ๔ จงึ สามารถ ประทงั อาการอาพาธได ผมอยากทราบวา ความหมายเปน เชน ไร ครบั ฉนั ทะ วริ ยิ ะ จติ ตะ วมิ งั สา เกยี่ วขอ งอยา งไรกบั เหตกุ ารณ ท้ังสองอยางน้ีครับ หากใชเปนเรื่องการงานผมยังพอเขาใจได มากกวาครับ ทำไมพระพุทธเจาใชอิทธิบาท ๔ จึงมีผลตอการ กำหนดชีวิตยนื ยาวและการอาพาธไดค รับ ๔. ผมสงสัยคำ ๒ คำ คือ กเิ ลสกับตัณหาครบั ๒ คำ นม้ี ีความสมั พันธเ ก่ียวของกนั อยางไรครับ เหน็ คนชอบพูดติด กนั วา กเิ ลสตัณหา ในบทสวดพระธัมมจกั ร ผมทองใจความแปล มาไดว า ตณั หาเปน เหตใุ หเกิดทุกข แลว ทำไมพระพุทธะองคไม กลาวถึงกเิ ลสในสมทุ ยั ครับ ป.ล. ผมจะเจริญรอยตามครูสนองครับ ผมคิดเชนครู สนองวา การเดนิ ไมก วาดตามองสง่ิ ภายนอกอน่ื มากกวา การเดนิ ตามรอยทางเพื่อไปสูจุดหมายเปนการทำจิตใจใหมีสมาธิไมปรุง แตง ผมใชว ธิ นี ี้ เพอ่ื ลดละการปรงุ แตงโดยตา จนมีวนั หนึ่งผม หยบิ เหรยี ญ ๑๐ บาทเพอื่ ไปจา ยคา วา ยนำ้ (ถัดจากวนั ทลี่ ืมของ
1๑1๑6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ท่ีสระน้ำนะครับ) แตเพราะผมเตรียมแบกอาหารเม็ดสุนัขแมว ไปเล้ียงท่ีสระ และกระติกน้ำพรอมอุปกรณวายน้ำออกจากรถ จนผมไมทราบวาทำเหรียญตกตอนไหน ใจคิดวาตกในรถ เลย ไมสนใจไปหยิบเหรยี ญใหมมา ผา นไป ๑ วนั ๑ คืน เต็มๆ เปน เพราะผมเดินกมหนามองแตพ้ืนน่ีแหละครับ ผมเจอเหรียญ ของผมตกที่ๆผมจอดรถไวเม่ือวาน หลังจากวายน้ำเสร็จแลว ผมแปลกใจและดีใจนึกขึ้นไดวาเปนเหรียญเราแนๆ ท่ีทำตกไว เมื่อเย็นวาน ท้ังๆที่ๆตรงน้ันทหารและคนทั่วไปเดินผานไปมา ขวกั ไขว แตเ หรยี ญไมห ายไป ผมขนลกุ นดิ หนงึ่ เมอื่ นกึ ขน้ึ ได และ นค่ี อื อานสิ งสข องการเดนิ กม หนา มองพน้ื หรอื ไมค รบั ผมยงั ตดิ ใจ กบั ตัวเองไมหายทำไมผมถึงตอ งชอบเดินกมหนามองพ้ืนหนอ กราบขอบพระคุณคุณครูในความกรุณาธรรมทาน เสมอมาตอ ผมนะครับ คำตอบ (๑). ผใู ดกาวเดนิ ตามปรกติ แลวเอาจติ ไปจดจอ อยกู บั บทมนตท สี่ วด ถอื วา เปน การเจรญิ สตไิ ด ผถู ามปญ หาเปน คนชอบ เดิน เมอ่ื ใดที่เดนิ แลว ทำใหจิตเปนสมาธิ สามารถนำกำลังสมาธิ ไปใชเปน ฐานใหเ กิดปญญา (ความคดิ ) ได คำวา “ผดิ ปรกต”ิ หมายถงึ ไมเ หมอื นเดมิ หรอื ไมเ หมอื น ที่เคยเปน ถา ผูถามปญหาเปน คนชอบเดนิ แลว คิด ก็ไมถ ือวา ผดิ ปรกติ แตหากนำไปเปรยี บเทียบกบั คนอนื่ ท่ไี มม ีพฤตกิ รรมเชน นี้ ถือวาผิดปรกติไปจากคนอ่นื ได
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๑1๗7 (๒). อริ ิยาบถใด เม่อื นำมาใชบ รกิ รรมแลว ทำใหจ ติ ตงั้ ม่ันเปนสมาธิได การนำเอาอิริยาบถน้ันมาใชฝกสมาธิ ถือวาไม ผดิ (๓). พระพทุ ธโคดม เปน ผูมอี ินทรยี พละกลา แขง็ เมอ่ื นำเอาอิทธิบาท ๔ มาปฏบิ ัติดว ยใจทเี่ ขม แข็งแลว ยอ มสามารถ ทนตอการอาพาธได แตพระพุทธะรับปากกับมารวาจะนิพพาน จึงตองเสด็จดบั ขันธปรินพิ พานไป เมื่อมีอายขุ ยั ได ๘๐ ป ทัง้ ๆท่ี สามารถตั้งปรารถนาใหมีอายุยนื ยาวถึงหนง่ึ กัปได กม็ ไิ ดทำเชน นน้ั ดว ยรกั ษาสัจจะยิ่งชวี ติ (๔). คำวา “กเิ ลส” หมายถึง ส่ิงทท่ี ำใหใ จเศราหมอง เชน ความโลภ ความโกรธ ความหลง ฯลฯ เมื่อเกดิ ขนึ้ กับใจ ของผูใดแลว ยอมทำใหใ จขนุ มวั เศรา หมอง ซ้ำรายหากกิเลสทัง้ สามตวั ดังกลาว เขามามอี ำนาจเหนือใจ ตายแลว จิตวญิ ญาณมี โอกาสถูกพลงั ของกิเลศทง้ั สามนนั้ ผลักดนั ใหไปเกดิ เปนสัตว อยูในอบายภูมิได สว นคำวา “ตัณหา” หมายถงึ ความอยาก หรือความ ไมอ ยาก เมอื่ เกดิ ขึ้นกับใจของใครผูใ ดแลว ผูน้ันยอ มมี จติ ขุนมวั เศรา หมอง ปฏิบัตธิ รรมแลว ไมส ามารถ เขา ถึงธรรมทปี่ ฏิบัติได ดังน้ันตัณหาจึงเปน กเิ ลสชนดิ หนง่ึ ดวยเชนกัน ปุถชุ นนิยมพูด สองคำน้ีติดกนั วา กิเลสตณั หา ซงึ่ หมายถึง ตัณหาเปน กเิ ลสน่ันเอง
๑11๑8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m อน่งึ พระพทุ ธะตรสั ไวในเร่อื งของปฏิจจสมปุ ปบาทวา ทกุ ขท้งั หลายอันไดแก ทกุ ขประจำคือ บุคคลมกี ารเกดิ เปนทุกข มกี ารแกเ ปน ทุกข มีการตายเปน ทุกข และไดต รัสถงึ ทกุ ขจร คอื ความโศก ความคร่ำครวญบนเพอ ความคบั แคน ใจ ความสิ้น หวงั ฯลฯ เหลา นีเ้ ปนทกุ ขจ รทเ่ี กดิ ข้นึ กับใจ โดยสรปุ แลว กลาว ไดว า บคุ คลมีทกุ ขทางกายและมีทุกขทางใจ เกิดขึ้นดว ยมคี วาม ไมร ูจ ริง (อวชิ ชา) เปนตนเหตุ ฉะนัน้ ผูถามปญ หา พงึ นำเอาปฏิ จจสมปุ ปบาท มาพจิ ารณาใหถ องแท แลวจะทราบดว ยตวั เอง วา ทำไมพระพทุ ธองคจ งึ ไมก ลาวถงึ กเิ ลสในสมุทยั การพบเหรยี ญ ๑๐ บาท ท่ีทำตกหลน ไว เปน อานสิ งสท ี่ เกดิ จากศีล ๕ โดยเฉพาะศีลขอ ๒ ทผ่ี ถู ามปญหายงั รักษาไวไ ด รวมกับอานิสงสทเี่ กิดจากจิตมสี ติ ๕๒. อนิ ทรยี ยังออ น คำถาม สวัสดีคะ ทา นอาจารย ดิฉันไดม คี วามสนใจในเรือ่ งการปฏบิ ตั ติ น เพือ่ ใหพน ทกุ ขและมีความสขุ ในปจจบุ ัน และวันหน่งึ ดฉิ ันไดฟ งเสียงธรรม ของหลวงปชู า ทา นกลา วคำวา “อินทรยี มันยังออ นกพ็ ยาม ปฏิบตั กิ นั ตอไป” คำวาอนิ ทรยี อ อ นน้ีหมายถงึ อะไรคะ หมาย
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๑1๙9 รวมถงึ ท้ังรางกายและจติ ใจ ของบคุ คลนนั้ ทนตอสง่ิ เราตา ง ๆ ไมค อ ยไดตอ งตกเปนทาสมัน ดฉิ นั เขา ใจถกู หรอื ไม เปด อา นใน หนงั สือกไ็ มเขา ใจเพราะบางท่กี ก็ ลา วถึงอนิ ทรีย ๕ พละ ๕ เปน เร่ืองเดยี วกนั หรอื ไมคะ ขอขอบพระคณุ ทา นลว งหนา ทจ่ี ะชว ยไขขอ ขอ งใจให กับผูทีเ่ บาปญ ญาในเร่อื งน้ี คำตอบ คำวา “อินทรยี ” หมายถึง สภาพเปน ใหญในการทำ หนา ที่ เชน หเู ปน ใหญใ นการไดย ิน ตาเปน ใหญใ นการเหน็ จมูก เปนใหญใ นการสมั ผัสกล่นิ ฯลฯ ซ่ึงตามที่กลา วนีห้ มายถึง อายตนะภายในหกอยา ง (หู ตา จมกู ลน้ิ กาย ใจ) อินทรีย ๕ และพละ ๕ มีความหมายเปนอยา งเดียวกนั คำวา “พละ” หมายถึง กำลงั ท่ีทำใหใจเกิดเปนความเขม แข็ง มัน่ คง ซง่ึ ธรรมทีเ่ ปน ฝายตรงกนั ขามจะครอบงำไมไ ด เชน ความไมเชอ่ื ความขีเ้ กยี จ ความประมาท ความฟงุ ซา น และ ความหลงงมงาย ไมสามารถครอบงำ หรอื เขา มามีอำนาจเหนือใจของผมู ีศรัทธา มีวิรยิ า มี สติ มีสมาธิ มปี ญญา (เห็นถูกตามธรรม) กลาแข็งได ฉะน้ันทห่ี ลวงปชู าพดู วา อินทรยี ยงั ออ น นั้นหมายถงึ พละ ๕ ออ นนน่ั เอง
๑12๒0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๕๓. ควรแกไขอยา งไร คำถาม เรียน ดร.สนอง วรอไุ ร โปรดช้ีทางสวางใหแกชีวิตดวยคะ ทุกวันนี้หนูไดรักษา ศลี ๕ และพยายามรักษา กาย วาจา ใจ ไมใ หทำรา ยผูใด พรอม ท้ัง รับใชพระครูบารูปหน่ึง ฝากตัวเปนลูกศิษยทาน คอยอยู ชวยงานวัดและทานตลอด นานหลายเดือนแลว แตชีวิตทุกวัน นกี้ ารปฏิบตั ยิ ังไมก า วหนา และ ชีวิตทางโลกกย็ ังไมดขี ึ้น ทงั้ ๆท่ี พระครูบาทานมีเมตตาจิตที่สงู มากคอยส่ังสอนดว ยดีมาตลอด อยากเรียนสอบถามวา หนคู วรแกไข อยา งไรดีคะ เพอ่ื ชีวิตทางโลกของหนูจะไดดีขึ้นมากกวาน้ี เชน เวลาออกจาก สมาธิหนูควรอธิษฐานจิต กลาวขอเจริญกาวหนาในหนาที่การ งาน อยา งไรดคี ะ ดว ยความเคารพอยางสงู คำตอบ สิ่งที่แกไขไดแลวดี คือ พัฒนาจิตตัวเองใหมีคุณธรรม เหมือนกบั ทค่ี รบู าไดทำใหด ูเปนตัวอยา ง เชน เดยี วกันหากผูถ าม ปญ หา ประสงคความเจรญิ ในหนา ทีก่ ารงาน ตอ งพัฒนาตัวเอง ใหเ ปนคนเกงและดี คนเกง คอื คนทีม่ คี วามรู มีความสามารถ เหนือคนอ่นื คนดี คือ คนทม่ี ีคุณธรรม สถิตอยูกับใจทกุ ขณะตน่ื คนท่มี ีคณุ สมบัตเิ ชน นี้ เปน คนทีป่ ระสบความสำเรจ็ ของชวี ิต
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๒2๑1 ๕๔. ทำวิจัยอยูท่ี USA คำถาม เรียน ดร.สนอง วรอุไร ผมนายกติ ตพิ งษ พฒุ ขาว อายุ ๒๔ ป มคี ำถามเกย่ี วกบั เรื่องการปฏิบัติกรรมฐานรบกวนอาจารยชวยตอบดวยนะครับ คือ ผมสนใจการปฏิบัติกรรมฐานครับและผมก็เร่ิมปฏิบัติมาได สักพักนึงแลว ผมน่ังสมาธิอยางเดียวนะครับไมไดเดินจงกรม แตไดทราบมาวาการปฏิบัติน้ันควรจะมีอาจารยชวยแนะนำจะ ไดใหผลเร็วขึ้น และไมหลงทางหรือไมเปนอันตราย แตตอนนี้ ผมกำลังทำวจิ ยั อยทู ่ี USA ไมมีอาจารยค อยแนะนำ กเ็ ลยนั่ง ปฏบิ ตั ไิ ปเรอ่ื ย ไมร วู า ถกู หรอื ผดิ อยา งไรและจะเปน อนั ตรายหรอื เปลาครับ และระยะหลังมาน้ีรูสึกวาตัวเองน่ังไดไมนาน ไมมี สมาธเิ หมอื นตอนเรม่ิ นงั่ ใหมๆ คอื ตอนเรม่ิ นง่ั ใหมๆ ผมนงั่ ไดเ ปน ชวั่ โมง แตร ะยะหลงั มานนี้ ง่ั ไดไ มก ส่ี บิ นาทกี ฟ็ งุ ซา นไปหมดจนนงั่ ไมไ ด ผมควรแกไ ขอยา งไรครบั รบกวนอาจารยใ หค ำปรกึ ษาดว ย นะครับ ดว ยความเคารพอยางสงู คำตอบ ผูใดหวังความกาวหนาในการพัฒนาจิต ผูนั้นตอง ประพฤติตนใหมีศีลอยูครบและเปนศีลท่ีบริสุทธิ์ อยางนอยศีล ๕ คมุ ใจอยทู กุ ขณะตน่ื แลว จงึ นำตวั เองไปพฒั นาจติ ใหม สี ติ ดว ย
๑1๒22๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m การสวดมนตกอนนอน หลังสวดมนตแลวเสร็จใหเจริญอานา ปานสติ ดว ยการหายใจเขากำหนดวา “พทุ ” หายใจออกกำหนด วา “โธ” ใหจ ติ จดจออยูก บั ลมหายใจเขา -ออก นานประมาณ ๓๐ นาที หรอื มากกวา หลังประพฤตแิ ลว เสรจ็ ตอ งอุทศิ บุญกุศลให กับเจากรรมนายเวรทุกคร้งั การประพฤติไดถกู ตรง ยอมทำให จติ เขาถงึ ความต้ังมั่นเปนสมาธิ ผมู ีจติ เปน สมาธิ ยอมมคี วามถ่ี ของคลน่ื สมองเปน ระเบยี บ ซงึ่ สง ผลทำใหม คี วามจำเพม่ิ มากขนึ้ การศกึ ษาเลา เรียนวชิ าการทางโลกจงึ เขาถงึ ความสำเรจ็ ไดงาย ผใู ดมศี ลี ทขี่ าด มศี ลี ทะลุ มศี ลี ดา งพรอ ย และไมเ อาศลี มาคมุ ใจ ความฟงุ ซา นของจติ จงึ เกดิ ขน้ึ เปน ธรรมดากบั ผนู น้ั ผใู ด มีศลี ในลักษณะตรงกนั ขาม ผนู ้ันมีจติ เปน สมาธิไดงา ย ๕๕. ทำงานในคาสโิ น คำถาม กราบสวัสดอี าจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ผมเคยอานหนังสือของอาจารย เลมปกเขียวออนๆ เม่อื ปท ่แี ลว พออา นหนงั สอื ธรรมะก็จะเกิดแรงบันดาลใจ ทจี่ ะ ทำความดมี ากๆกลัววา ตายไปจะไปในที่ไมดนี ะ ครับ ขอเร่มิ เรอื่ งท่ีผมจะถามนะครบั ปจ จบุ นั ผมไดเ ดนิ ทางมายงั สหรฐั อเมรกิ า และไดท ำงาน ในคาสิโนท่ี รฐั แคลลิฟอร โดยทำงานใหกับบริษทั ท่เี ปน เจา มือใน
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๒2๓3 คาสโิ น หนา ทีผ่ มก็คอื คอยดูการแจกไพของคนแจกไพ ใหเปน ไปตามกฏิกา และคอยดูวาคนแจกไพ รับและจายเงินใหผูเลน ไดอ ยางถกู ตอ งตามจำนวนที่ แทง ผมรูสึกสับสนกับชีวิตของผม มากๆครับ คือ ที่ผมมา อเมริกานี้ ก็เพราะอยากปลีกตัวออกจากสังคมที่ประเทศไทย และกเ็ บอื่ งานในอดตี ทเี่ คยทำคอื เปน ผอู ำนวยการทางดา นหลกั ทรัพย พูดภาษาชาวบานก็คือ หาคนมาเลนหุน ตามเปาหมาย ท่ีบริษัทมอบหมายมาให คราวน้ี พอลูกคาท่ีผมหามา เกิดการ ขาดทนุ จากการลงทุน ผมกร็ สู ึกผดิ และเร่ิมเบอ่ื งานทท่ี ำ ทำให เปาหมายที่บริษัทวางไวไมบรรลุ ก็เลยเหมือนโดนบีบออก ก็มี สวนท่ีทำใหผมมาอยูท่ีอเมริกา พอมาอเมริกาก็หนีไมพนงานท่ี ทำใหชาวบา นเดือดรอ นอกี ครับ เรอ่ื งทผ่ี มอยากเรียนถามอาจารยก ค็ ือ ๑. การทำงานแบบน้บี าปไหมครับ ผมไมสามารถเลอื ก งานทอ่ี เมรกิ าได เพราะภาษาไมด ี และคนท่ีนี่ที่มีการศกึ ษาสงู ๆ ยงั ตกงานอกี มาก พอมาสมคั รงานน้ี ทางบรษิ ทั รบั เขา ทำงานผม ก็เลยตอ งทำไปกอ นครบั ๒. ผมยังหลงในวัตถุนิยมชอบซื้อนูนซื้อนี่ เพราะคิด วา เงินทองของนอกกายมกี ็ใชใชซ ะ ทำอยางไรจึงจะเลิกหลงใน วตั ถนุ ยิ มครบั เพราะทกุ วนั น้ี ทอี่ ยากมเี งนิ มงี านกเ็ พราะมาสนอง ตณั หาตัวนี้แหละครับ ๓. ใจหนงึ่ กค็ ดิ วา รสู กึ เหงา อยากมคี ู มาเปน เพอ่ื น พราะ อายุกไ็ มน อ ยแลว ครับ (ผมเกดิ ป ๔ มกราคม ๒๕๐๖) และคดิ วา เผือ่ จะมีลูกดว ยกันทีอ่ เมรกิ านี่ เพราะใจยงั คิดอยูนะ ครับวา
1๑2๒4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คนเราตอ งมีคูชวี ติ จะไดไมเหงาไมร ูคดิ ถูก หรือผิด แตกต็ ัดใจไม ขาดสกั ที ทำอยา งไรถงึ จะตัดใจไดวาไมจ ำเปนตอ งมีคู และไมรู สกึ เหงาๆดวยครบั ๔. มันเกี่ยวพันกับขอ ๓ ครับ ทำอยางไรจะตัดขาด จากความรูสึกทางกามารมณไดครับ เพราะทุกวันน้ี ถึงจะมี นอยลงไมเหมือนสมัยหนุมๆ แตก็ยังมีอยูครับ ทำอยางไรที่จะ สามารถตัดขาดไมเกิดอารมณท างเพศไดเลยครบั จะไดไมตอ ง มคี คู รอง ๕. ผมเคยวาดฝน วา สกั วนั ผมจะตอ งทำธรุ กจิ ใหป ระสบ ความสำเรจ็ มีเงินทองมาทำบุญมากๆๆๆๆ แบบสรา งวดั ไดดว ย ตัวเอง ทำนองนี้นะครับ แตจนปานน้ี ผมก็ยังไมประสบความ สำเรจ็ สักที นึกแลว เสยี ใจ นอยใจในโชคชะตาชวี ติ ท่ไี มป ระสบ ความสำเรจ็ (การศกึ ษาของผมกม็ สี ว นกระตนุ ใหผ มอยากมนี น่ั มี นี่ อยากทำธุระกจิ ใหเจริญรงุ เรอื ง ดว ยครับ ผมจบ บัญชจี ฬุ าฯ และ MBA จฬุ า ครับ) ทำอยางไรจงึ จะทำใหความคิดน้หี มดไป จากใจไดสนิทใจครับเพราะทกุ วันน้เี หมือน ไดแ ตป ลอบใจตัวเอง วา ถงึ รวยข้นึ มา ตายไปก็เอาไปไมไ ด ไดแตคดิ ปลอบใจตวั เอง แบบนต้ี ลอด ในขณะทใี่ จลกึ อยากประสบความสำเรจ็ มชี อ่ื เสยี ง และมเี งนิ ทำบุญมากๆ ตั้งโรงทานแบบ อณาบิณฑกิ เศรษฐี ใน สมัยพุทธกาล นะ ครับ ๖. พอมนั ไมเ ปนไปตามที่เราคิดก็รสู กึ เบ่ือหนา ยกบั ชวี ิต นะครับ รสู กึ วามันเปน ทุกข จงั แตเดี๋ยวกเิ ลสก็มากระตุน ใหเ รา กลับไปคิดอยากมี อยากเปนอีกแลว ครับ ขอบพระคณุ อาจารยม ากๆๆครบั กราบสวสั ดคี รับ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๒2๕5 คำตอบ (๑). บาปครบั (๒). ความหลง เกดิ จากเหตไุ มรูจริง (อวชิ ชา) จึงเอา สง่ิ เศรา หมอง (กเิ ลส) เชน โลกธรรมและวตั ถมุ าทบั ถมใจใหห มด อสิ รภาพ ผใู ดประสงคจ ะปลดจติ ใหเ ปน อสิ ระจากสง่ิ เศรา หมอง เหลา นี้ ตอ งพฒั นาความรู (ปญ ญา) สงู สดุ ใหเ กดิ ขน้ึ กบั ตวั เอง ซงึ่ มนุษยมคี วามสามารถพัฒนาตวั เองใหเ ขา ถงึ ปญญาได ๓ ระดบั คอื ปญ ญาทเี่ กดิ จากการฟง การอา น (สตุ มยปญ ญา) ปญ ญาที่ เกดิ จากการคิด การวิจยั (จินตามยปญ ญา) และปญญาสงู สดุ คือ ภาวนามยปญ ญา ซงึ่ ตอ งนำตัวเองเขาปฏิบัติธรรม เม่ือใด เขาถึงปญญาเห็นแจงไดแลว ความหลงจะหมดไป จิตจึงเปน อสิ ระจากโลกธรรมและวตั ถไุ ด ชวี ติ ยอ มดที ง้ั ชาตนิ แี้ ละชาตหิ นา ไดแนนอน (๓). การมีชีวิตคู เปนความเห็นถูกของผูมีปญญาทาง โลก (สุตะฯและจนิ ตามยปญ ญา) แตเ ปน ความเหน็ ผิดของผูเขา ถึงปญญาเห็นแจง (ภาวนามยปญญา) พระพุทธเจาเปนผูรูทุก สง่ิ ทกุ อยา ง (สัพพัญู) และเปน ความรจู ริงแท คือวันน้ีจรงิ อกี พนั ปห ม่นื ปแสนป ฯลฯ ก็ยงั คงเปนความจริงที่ไมแ ปรเปล่ียนไป เปน อยา งอนื่ (ปรมตั ถสจั จะ) พระพทุ ธะรวู า มนษุ ยม ที รพั ยส มบตั ิ เปน หว งผกู ขา ทำใหไ ปไหนมาไหนยาก มสี าม/ี ภรรยาเปน หว งผกู มอื ทำสง่ิ ตา งๆไดไ มอ สิ ระ และมบี ตุ ร/ธดิ าเปน หว งผกู คอ ทำให มภี าระตอ งรับผดิ ชอบ ฉะนน้ั จงพิจารณาเอาเองเถิด แลวเลือก เอาตามทชี่ อบ (๔). จงพิจารณาซากศพบอยๆ หรือถามีโอกาสใหไปดู
1๑2๒6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ศพทแี่ ขวนไวท่ี Life Museum วัดพระบาทน้ำพุ จังหวดั ลพบรุ ี แลวจติ จะสงบจากกามไดเ อง (๕). สรา งวดั เปน การทำเหตดุ ี ไดผลเปน บญุ ตายแลว พลงั ของบญุ สามารถผลกั ดนั จติ วญิ ญาณทห่ี ลดุ ออกจากรา ง ให โคจรสูสุคติภพเกิดเปน เทวดา (สวรรคสมบตั )ิ ผใู ดอยากมชี อ่ื เสยี งตอ งหมน่ั ใหท าน อยากมเี งนิ ตอ งให ทรพั ยเ ปน ทาน แมจ ะมเี งนิ มากเทา ใด ตายแลว บาทเดยี วกเ็ อาไป สภู พใหมไ มไ ด ตอ งทงิ้ ไวก บั โลกใหเ ปน ทรพั ยก ำพรา เจา ของ มแี ต บญุ และบาปที่เกบ็ ส่งั สมอยใู นใจเทา นั้นที่ติดตามขามภพชาติได อนาถบิณฑิกเศรษฐี มิไดเพียงแคต้ังโรงทาน ยังสราง วัดเชตวันถวายไวในพุทธศาสนา และยังปฏิบัติธรรมจนจิต บรรลโุ สดาบนั อกี ดว ย ตายจากมนษุ ยแ ลว พลงั บญุ ยงั ผลกั ดนั จติ วิญญาณใหโคจรไปเกดิ เปน อนาถบณิ ฑกิ เทพบตุ รโสดาบันอยูใน ดสุ ิตสวรรค อยจู นทกุ วันนี้ (๖). การพฒั นาปญญาทางโลกจนสงู สดุ ระดบั ปรญิ ญา เอก กย็ งั จดั วาเปน ความรูท ไ่ี มจ รงิ แท ยงั มคี วามเบ่อื หนายชวี ติ ยงั มคี วามทกุ ขก ายทกุ ขใ จ ยอ มมไี ดเ ปน ธรรมดา ผตู อบปญ หาได พฒั นาปญ ญาทางโลกมาจนถงึ ระดบั สงู สดุ แลว เกดิ ความไมเ ชอื่ คำสอนในพุทธศาสนา จงึ ไดนำตวั เองไปพสิ จู น ดวยการปฏิบตั ิ ธรรมและเขาถงึ ปญญาเห็นแจง ทำใหต วั เองมีความสะดวก มี ความสบาย และมคี วามสขุ อยูทุกขณะตื่น พสิ จู นดเู องสิครบั วา สง่ิ ทต่ี อบมานี้เปนจริงแททุกประการ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๒2๗7 ๕๖. วิบัติเพราะทำอาชีพเสี่ยง คำถาม เรยี นทานอาจารย สนอง ที่นับถอื ผมไดฟงการบรรยายธรรมจากทานแลว รูสึกซาบซ้ึง มากและตอนนต้ี วั ผมเองกใ็ จเย็นขึ้นมาก กระผมขอถามเร่ืองกรรมจาก ๔ อาชพี คือผูพพิ ากษา อัยการ ทนายความ ตำรวจ ๑. ผพู พิ ากษา ในการลงโทษผกู ระทำผดิ ใหส มกบั ทท่ี ำไว นนั้ จะเปน การสรา งกรรมไดอ ยา งไร และในกรณลี งโทษผบู รสิ ทุ ธิ โดยยดึ ตามแนวทางการสอบสวน ทฝี่ า ยตรงขา มกเุ ทจ็ ใสร า ยขนึ้ มา โดยทค่ี นตดั สนิ ไมม ีอคติ จะเปนบาปหรอื ไม เพราะเหตุใดจงึ เปน เชนนัน้ ครับ แลวฝา ยที่ใสรายจะรับกรรมอยางไรบาง ๒. อัยการ มีหนาท่ีฟองตามสำนวน ทตี่ ำรวจสง มาทุก อยาง วา กนั ไปตามพยานหลักฐาน จะเกดิ กรรมไดอ ยา งไร หาก ทำดว ยความบริสทุ ธใิ จ ๓. ทนายความ ท่ีชวยเหลือผูถูกกระทำใหไดรับความ ยุตธิ รรม โดยการฟอ งรอ งอกี ฝา ยใหไดรบั ผิด ทก่ี อไวท ำใมตอ ง เกิดกรรมดวยครบั ๔. ตำรวจ มหี นา ทป่ี ราบโจรผรู า ย ไมใ หม าเกะกะระราน คนสจุ รติ ทำไมตอ งรบั กรรมดว ย หรอื จะตอ งปลอ ยใหโ จรผรู า ย ทำอะไรตามใจชอบครบั ทงั้ หมดทถ่ี ามทา นมานี้ หมายถงึ เฉพาะผู
๑12๒8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ทดี่ ำรงตนทำหนา ท่ี อยา งถกู ตอ งตรงไปตรงมาเทา นนั้ ไมร วมถงึ ผูท ุจริตรบั ประโยชน กนิ สนิ บนเพราะนนั่ คอื ตองรบั กรรมแนๆ ๕. อาชีพหมอ มหี นาที่รกั ษาคนปวย ใหห ายจากโรคภัย ตางๆ ทำไมถึงตองมารับกรรม จากการรักษาคนเหลานั้นดวย ตามท่ีอาจารยบรรยายมาวา หมอตาก็จะตาบอด หมอรักษา มะเรง็ ก็เปนมะเรง็ ตาย ทำใมถึงเปน เชนนัน้ ครับ หรอื ตอ งใหโ รค ภัยเกาะกนิ รา งกายไปจนกวา จะตายครบั ๖. ทหาร เปนอาชีพท่ีเส่ียงกับการตกนรกหรือปลาว ครบั สำหรบั ทางแก ทที่ า นอาจารยบ อกมา สำหรับผทู ่อี ยูใ น แวดวงทกี่ ลา วมานน้ั คอื ใหท ำบญุ อทุ ศิ ใหเ จา กรรมนายเวร เพอ่ื ท่ี จะหนกี รรมดงั กลา วไมใ หต ามทนั หรอื หนไี หส ดุ ๆนน้ั รสู กึ เหมอื น วา จะเปน การแกท ป่ี ลายเหตุ สกั วนั กจ็ ะตอ งทนั อยดู ี ไมท ราบวา มี วธิ แี กท ่ีตนเหตุหรือไมครับ ทง้ั หมดที่ถามมา เพอ่ื ตอ งการทราบ เพื่อจะไดไมกอเวรใหกับตัวเอง เพราะคิดท่ีจะประกอบอาชีพ เหลาน้ี และสถานการณบานเมืองตอนนี้พวกเอาเปรียบสังคม เยอะเหลือเกิน แลวเราจะทำอยางไรกับคนท่ีทำผิดกฎหมายดี หรอื วา ตองปลอยใหพวกน้ันทำอะไรตามใจชอบครบั คำตอบ (๑). การตัดสินลงโทษผูกระทำความผิด ใหไดรับโทษ ตามกฎหมายที่สังคมบัญญัติขึ้น เปนส่ิงถูกตองท่ีผูมีหนาท่ีรับ ผิดชอบตอ งปฏิบตั ิใหถ ูกตรง มนุษยจ ะไดอยูก บั อยา งสงบ ตรง
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๒2๙9 กันขา ม ในปรภพ พญายมมิไดใชกฎหมายของมนษุ ยเปนเครื่อง มอื ประกอบอาชพี ตลุ าการ พญายมใชก ฎแหง กรรมเปน กฎหมาย คือทำความดีตองไดรับผลดี ทำความช่ัวตองไดรับผลชั่ว และ พญายมยังใชผลของกรรมที่ถูกบันทึกไวในจิตวิญญาณเปนหลัก ฐาน ผูท่ตี ายจากมนษุ ยไ ปแลว และมจี ติ ตกอยใู ตอ ำนาจของกาม ยังตองพบกับพญายมแนนอน พญายมจะตัดสินใหจิตวิญญาณ โคจรไปเกิดเปนสัตวอยูในภพใด ข้ึนอยูกับขอมูลกรรมที่จิต บนั ทกึ ไวเ ปน หลกั ฐาน อาทิ เปน มนุษยแ ลว มจี ติ ตกอยูใตอ ำนาจ ของความโกรธ ความโลภ ความหลง หรือประพฤตทิ ุศีลยอ มมี หลักฐานบาปใหพญายมตัดสินชีวิตใหม ใหไปเกิดเปนสัตวอยูใน อบายภูมิ เกิดเปนมนุษยแลวประพฤติตนมีศีล ๕ คุมครองใจ อยูเสมอ ยอมเปนหลักฐานบุญใหพญายมตัดสินชีวิตใหม ใหไป เกิดเปน รูปนามอยูใน มนสุ สฺ โลก เกิดเปนมนุษยแลวบำเพญ็ ทาน รกั ษาศีล ๕ หรือประพฤตกิ ุศลกรรมบถ ๑๐ อยูเนืองนติ ย ยอ ม เปนหลักฐานบญุ ใหพ ญายมใชตดั สินชวี ิตใหม ไปเกดิ เปนเทวดา อยใู นเทวโลก ฯลฯ ดวยเหตุน้ีผูใดเขาไปมีสวนเกี่ยวของในกระบวนอกุศล กรรมของคูกรณี ผูน้ันยอมตองไดรับผลของบาปของคูกรณีที่ ยงั ผูกเวรกนั อยู อนง่ึ ผูใสร ายเปนผูสรางบาปใหเกดิ กับตวั เอง ยงั ตอ ง ชดใชห นี้เวรกรรมเมอ่ื อกศุ ลกรรมใหผ ล ทง้ั ในชีวิตปจ จบุ ัน และ /หรอื ในชวี ติ หนา อีกดวย (๒). อัยการเปนผูรวมกระทำอกุศลกรรมกับตำรวจ
1๑3๓0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m เพราะไมส ามารถระลกึ ไดว า เรอ่ื งราวแตง ขน้ึ เปน เทจ็ จงึ เปน การ ทำบาปดวยความบรสิ ุทธ์ใิ จนนั่ เอง (๓). ผูใดสามารถพัฒนาปญญาสูงสุดใหเกิดข้ึนไดแลว ผูนนั้ ยอ มรู เห็น เขาใจในเหตุและผลวา กฎแหงการกระทำ (กฎ แหง กรรม) มอี ยจู รงิ ดงั นนั้ คกู รณคี อื ผทู ผี่ กู หนเี้ วรกรรม สบื ตอ หลายภพชาตยิ าวนาน ทนายความไมร คู วามจรงิ เชน น้ี จงึ เขา ไปมี สว นรว มในหว งเวลาหนง่ึ ของการจองเวรของคกู รณี ทนายความ จึงตองรับ (อกศุ ลวิบาก) บาปของคูกรณนี น้ั ดว ยเหตุแหงความ ไมร ูจ ริงเชนน้ี (๔). มนุษยมีงานของชีวิตใหทำอยูสองงาน คือมีงาน ภายนอกท่ีทำใหกับสังคมสวนรวม และมนุษยยังตองทำงาน ภายใน คอื ประพฤตแิ ละสงั่ สมบญุ ใหก บั ตวั เอง ขณะยงั มชี วี ติ ทงั้ ทนายและตำรวจ ตอ งทำงานภายนอกใหด ที สี่ ดุ เพอ่ื ใหส งั คมอยู รวมกันอยางสงบสขุ แมภายนอกจะใหผ ลเปนท้ังบุญและบาปก็ ตอ งทำใหด ที สี่ ดุ แตต อ งทำงานภายในใหเ กดิ บญุ ใหญแ ละสง ผล มากกวา บาปทท่ี ำ ชวี ติ จงึ จะไมว บิ ตั ิ ดงั เรอื่ งทจี่ ะเลา ใหฟ ง ดงั ตอ ไปนี้ ๑. ทา นเจาคุณโชดกไดเลาใหผูตอบปญ หาฟง เม่ือครัง้ ที่ไปปฏิบัติธรรมอยูที่วัดมหาธาตุฯ คณะ ๕ ทานเลาวา มีผู พพิ ากษาทานหนงึ่ มาปฏิบตั ธิ รรมอยทู ค่ี ณะ ๕ และสามารถเขา นโิ รธสมาบตั ไิ ดน าน ๒๔ ชวั่ โมง นน่ั หมายความวา ผพู พิ ากษาทา น นนั้ มสี ภาวะของจติ เปน ฆราวาสอนาคามี ตดั สนิ คดคี วามอยา งไร
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๓3๑1 กจ็ ะไมต อ งรบั โทษไปเกดิ เปน สตั วอ ยใู นอบายภมู อิ กี ตอ ไป เพราะ สามารถปด อบายภมู ไิ ดแ ลว ๒. ผูตอบปญหาไดพบผูพิพากษาทานหน่ึงท่ีจังหวัด นครปฐม ไดเ ขามาฟง การบรรยายธรรมของผตู อบปญหา และ ไดเลาใหฟงวา ทานไดรับคดีเกี่ยวกับรถชนคนตาย ทานเฉลียว ใจจงึ ไปดทู เ่ี กดิ เหตกุ อ นมกี ารตดั สนิ คดคี วาม เมอื่ ไปถงึ ทเี่ กดิ เหตุ ไดมีชาวบานผูเห็นเหตุการณในวันนั้นมาบอกเลาใหทานฟง ซึ่ง มีสาระตรงกันขามกับคดีท่ีทานไดรับ ผลปรากฏวา กอนมีการ ตัดสินคดีความ ผูเปนโจทกยื่นฟองไดถึงแกชีวิตในโรงพยาบาล สวนจำเลย ตายในวันเกิดเหตุ ดังนั้นเมื่อโจทกและจำเลยไมมี ชีวิตอยู คดีความเปนอันถูกยกเลิกโดยปรยิ าย ผตู อบปญ หาได กลาวกับทานผพู พิ ากษาวา .... สาธุ รักษาคุณธรรมเชน นไ้ี วตราบ จนหมดหนา ทตี่ ดั สนิ คดี คณุ ธรรมทวี่ า นนั้ คอื ทา นมเี บญจศลี และ มเี บญจธรรม คมุ ครองใจ หรือเรียกไดวา มศี ีลมธี รรมคุม ครอง ใจ ยอมมีเทวดาคุมรักษามิใหวิบัติ การประพฤติตนใหไดเชนน้ี เหมาะสำหรับผูท่ีมีงานภายนอก (อาชีพ) เปนตำรวจ อัยการ ทนายและผพู พิ ากษา (๕). อาชีพหมอ ยอมไดบุญจากคนไขท่ีตนเองชวยให คนไขห ายจากการเจบ็ ปว ย และหากการเจบ็ ปว ยเปน ผลจากการ ผูกพยาบาทจากเจากรรมนายเวร กรรมทมี่ กี บั คนไข จึงตองได รับบาปจากการถูกจองเวรจากผูเปนเจากรรมนายเวรของคนไข ดวย ฉะน้ันอาชีพหมอจึงไดท้ังบุญและบาป เวนไวแตวาคนไข ปว ยดว ยเหตอุ อกกำลงั กายไมส มำ่ เสมอ เพยี รมากนอนนอ ย และ
๑13๓2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ฤดกู าลเปลยี่ น เจบ็ ปว ยดว ยเหตุ ๓ อยา งนี้ หมอทเี่ ขา ไปชว ยเหลอื คนไขใหหายเจบ็ ปว ย ยอมไดแ ตบญุ เพียงอยางเดียว (๖). ผูใดประสงคดำเนินชีวิตไมวิบัติ ตองทำงาน ภายนอก (อาชีพ) ทไ่ี มผิดกฎหมาย ไมผ ิดศีล ไมผิดธรรม ดงั ท่ี จะบอกเลา ใหฟงดังนี้ ตวั อยา งท่ี ๑ คดภี กิ ษสุ องรปู ตหี วั กนั ภกิ ษทุ ถ่ี กู ตหี วั แตก มาฟอ งพระผใู หญ และพระผูใ หญใหสมเดจ็ โตเปน ผตู ดั สนิ ความ ทานตัดสินวา ภิกษุรูปที่มาฟองเปนฝายผิด เพราะไมประพฤติ ตามพทุ ธวจนะที่วา “เวรยอมระงบั ดว ยการไมจองเวร” ตัวอยางท่ี ๒ ในเวลาท่ีใกลจะเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระพทุ ธะไดต รสั กบั พระอานนทว า “เมอ่ื ตถาคตลว งไปแลว สงฆ จงลงพรหมทัณฑแกพระฉันนภิกษุ” เม่ือกระทำสังคายนาแลว เสร็จ พระอานนทไดน ำหมูสงฆ ไปลงพรหมทณั ฑแ กฉ นั นภิกษทุ ่ี โกสัมพี ดวยบอกวา “บดั นี้ สงฆไดลงพรหมทณั ฑแกท า นแลว ” ฉนั นภกิ ษุ : พรหมทณั ฑ น้ันเปน เชน ไร พระอานนท : ตอไปนสี้ งฆจ ะไมวา กลา ว ไมตักเตือน ไม พร่ำสอน และไมคบหาสมาคมดวย พระฉนั นะไดฟ ง ถงึ กลบั เปน ลมสลบไป เมอื่ ตน่ื ฟน ขน้ึ มา ฉนั นภกิ ษไุ ดป รบั ตวั เองใหเ ปน ผวู า นอนสอนงา ย ไมด อื้ รน้ั ไมก ลา ว วาจาเสยี ดสพี ระผใู หญแ ละภกิ ษอุ น่ื อกี ตอ ไป พรอ มกบั นำตวั เอง เขา หาพระมหาเถระทป่ี า อสิ ปิ ตนมฤทายวนั แขวงเมอื งพาราณสี เพ่อื ขอรองใหท า นสอนธรรมให แลวกลับมาหาพระอานนทสอน ธรรม (ปฏิจจสมุปบาท) ใหนำไปปฏิบัติตอ จนสามารถบรรลุ อรหัตตผลไดใ นที่สดุ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๓3๓3 จากตัวอยางท้ังสองที่ยกข้ึนมาแสดง จะเห็นไดวาผูมี ปญ ญาเหน็ แจง ไมแ กป ญ หาทต่ี วั ของผอู น่ื ใหเ กดิ เปน เวรผกู พนั ตอ กนั แตแ กป ญหาท่ตี ัวเอง ปญ หาจงึ ยุติลงไดดว ยความสวัสดี ดว ยเหตนุ ้ี อาชพี ทหารจะเสยี่ งตอ การตกนรก ตอ เมอ่ื มี เจตนาประพฤตปิ าณาตบิ าต ประพฤตคิ อรปั ชนั่ ประพฤตลิ ว งเกนิ ลกู เมยี ผอู นื่ ปฏบิ ตั หิ นา ทดี่ ว ยความอาฆาตแคน ฯลฯ การทำงาน ภายนอกทย่ี ังตองของเกยี่ วอยูกับคนไมด ี หากมีเวรผกู พยาบาท กันไว ถือเปน บาป จึงตอ งทำงานภายใน ใหมบี ญุ ยิ่งใหญเกดิ ขึ้น ใหมีพลังของบุญสง ผลอยเู สมอ ยอ มนำพาชีวิตหนีความวิบตั ไิ ด ๕๗. ยงั เหน็ ผิด คำถาม เรยี นอาจารยส นองทเ่ี คารพ หนขู อบพระคณุ อาจารยม ากคะ ทเี่ สยี สละเวลาพกั ผอ น มาตอบปญญาใหคนไทยท่ีอยทู ุกมมุ ของโลกอา นกัน ถงึ หนูจะ อยูคนเดียวท่ีอเมริกา หนูก็ไมเคยรูสึกมีความมุงมั่นท่ีจะปฏิบัติ ธรรมเทาน้ีในชีวิตเลยคะ หนูไมมีคำถามใดๆ ใหอาจารยตอบ ทงั้ สนิ้ คะ หนเู พยี งอยากจะฝากบอกคนทถ่ี ามกระทู ๑๕๕๒-๓ วา หนไู ดไ ปปฏบิ ตั ิธรรม สอนโดยทา นโกเอนกา ทีร่ ฐั Colorado
1๑3๓4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m และ Goergia ในชวงปท ผี่ านมา เปน หลกั สตู รเขมขน ปฏบิ ัตสิ ิบ วันโดยไมพ ดู เปน การฝก สายเถรวาท เนนระเบยี บวนิ ยั มาก ฝก อานาปนสติกอน แลว จงึ ทำเวทนานุสติ หนอู ยากฝากบอกใหค น ไทยทอี่ ยูในอเมริกา หรอื ประเทศอื่น ๆ ทีค่ ิดวาหาอาจารยส อน กรรมฐานนอกเมอื งไทยไมไ ดล องปฏบิ ตั ดิ คู ะ จรงิ ๆ เคา มศี นู ยท วั่ โลก ทีเ่ มืองไทยกม็ คี ะ เขาไปสมัครไดท ี่ www.dhamma.org หนเู คยคดิ วา เมอื่ หนเู รยี นจบปรญิ ญาเอกทนี่ แี่ ลว จะรบี กลับไปกูเงินไปซ้ือท่ิีดิน สำหรับทำสถานท่ีปฏิบัติธรรมใหใครที่ สนใจมานง่ั สมาธิดวยกนั และวางระบบใหด ี ๆ เพ่อื ที่จะเปนแรง บรรดาลใจใหค นทยี่ งั ไมไ ดป ฏบิ ตั ธิ รรมเหน็ วา ธรรมะมี ประโยชน กบั ชีวิตประจำวนั ท้งั สว นตัวและสงั คม ตอนนหี้ นเู ปลยี่ นความคดิ นดิ หนง่ึ คอื วา หนคู วรจะปฏบิ ตั ิ ธรรมจนกระทงั่ มดี วงตาเปนธรรมกอน แลว คอ ย ๆ เกบ็ เงนิ เดินตามมรรคแปด จนพรอมทั้ง เงนิ และสตปิ ญ ญา จงึ คอ ยสรา งสถานปฏบิ ตั ิ ธรรมคะ หวงั วา หนคู งมโี อกาสไดเ จออาจารย อกี ทตี อนหนูกลับไปอยทู เ่ี ชียงใหมนะคะ กราบสวัสดคี ะ คำตอบ พระพุทธโคดมตรัสวา “การเปนหน้ีเปนทุกขอยางย่ิง” การมีดวงตาเห็นธรรมข้ันพระโสดาบัน ยังมีโอกาสสรางสถาน ปฏิบตั ิธรรมได หากสูงกวานน้ั หมดโอกาสครับ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๓3๕5 ๕๘. สงบบางฟงุ บา ง คำถาม เรยี น ดร.สนอง ที่เคารพ ดิฉนั ขอกราบ ฝากตัวเปน ศิษย อาจารย ไดมั้ยคะ หลัง จากไดพ ยายามปฏบิ ตั ติ ามรอย ครบู าอาจารยอ ยเู ปน ประจำปญ หา ขอที่ ๑ ดวยดฉิ นั มีลกู ชาย อายุ ๘ ป ลูกสาวอายุ ๓ ป ทำใหดิฉนั เผลอมโี ทสะกบั ลกู บอ ย ดฉิ นั กอ็ าศยั เจรญิ เมตตา เพอื่ ใหโ ทสะดบั แตล กู ๆกส็ รา งปญ หา ทำใหโ ทสะดฉิ นั เกดิ บอ ยมาก ไมร จู ะทำยงั ไง ดฉิ ันชวนลกู สวดมนต ลูกก็ไมคอ ยอยากสวด ทง้ั ที่ดิฉันกส็ วดเปน ตวั อยา งทกุ วนั น่ังสมาธใิ หดทู กุ วนั (ตอนนง่ั สวดมนตแ ละทำสาม ธิเปนชว งท่ไี มมีโทสะนะคะ) ดฉิ ันจะทำยงั ไงดคี ะ ขอท่ี ๒ ดิฉัน ทำตามที่อาจารยแนะนำตลอดคือ พยายาม รักษาศีลใหคุมใจ และกายตลอด ในทุกขณะตนื่ พบ วา การทำสมาธขิ องดฉิ นั กย็ งั สงบบา งฟงุ บา ง ในชว งทเ่ี กดิ ความ สงบตัวเบาสบาย ดฉิ นั ก็บอกตัวเองวา เดยี๋ วมันกด็ บั ไป การบอก กบั ตวั เองใชจ ติ เกดิ ปญ ญาหรอื ไมค ะ และทำไมเวลาชว งทจ่ี ติ อยู ในอารมณส งบเบาสบาย ยังมอี กี จติ หนง่ึ ที่สามรถคดิ ไดอ กี คะ ขอ ที่ ๓ ทำยงั ไงจติ จะรวมเปน สมาธิทกุ ครั้งไมฟ งุ คะ ดิฉันไมอยากอยูในวัฏสงสารแลว ขออาจารย แนะนำ ส่ังสอนศิษยคนน้ีใหขามภพขามชาติดวยนะคะ ขอบุญบารมีท่ี อาจารยเ มตตา ตอ ศษิ ยแ ละเพอ่ื นมนษุ ยจ งเปน ปจ จยั ใหอ าจารย บรรลมุ รรคผลนะคะ ดว ยความเคารพอยางสงู สุด
1๑3๓6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m คำตอบ เม่ือใจผถู ามปญ หา คิด พูด ทำ ถูกตรงตามธรรมวินยั ท่ี ระบุไวใ นพุทธศาสนา เมอ่ื นน้ั ถอื วา เปนศษิ ย เปนอาจารยก ันโดย ปรยิ าย (๑). พระพุทธโคดมสอนใหแกปญหาท่ีตัวเอง ผูใดให อภัยเปนทานในทุกเหตุที่เปนส่ิงขัดใจไดแลว เมตตายอมเกิดข้ึน และสั่งสมอยูใ นจติ ซ่งึ สง ผลใหม อี ารมณสงบเยน็ ดงั นั้นปญหา ที่ถามจึงมิใชเมตตาท่ีแทจริง เหตุที่เกิดโทสะ เพราะจิตมีกำลัง ของสติออน จึงไมสามารถระลึกไดทันส่ิงขัดใจท่ีลูกๆสงให ลูก เปนครูทดสอบกำลังใจใหแมไดเห็นจุดออนของตัวเอง ปญหาน้ี หมดไปดวยการเจรญิ สตใิ หม ีกำลงั กลา แข็ง (๒). จิตเปน พลงั งานท่มี ธี รรมชาติ รู คิด นกึ ขณะที่จติ อยใู นอารมณส งบ เบาสบาย แลว คดิ ไดว า อารมณด งั กลา วยอ ม ดบั ไป การรู เหน็ เขา ใจเชน นี้ เปน ตวั ปญ ญาทเ่ี กดิ ขน้ึ ในจติ ในหมู นักปฏิบตั ิธรรมท่ีเขา ถึงสภาวะเชนนี้ เรียกวา เห็นจติ ในจติ (๓). ตอ งเจรญิ สมถภาวนา จนจิตเขา ถึงความเปน มหา สติ คอื สามารถระลกึ ทนั ทกุ สงิ่ ทเี่ ขา กระทบจติ ผใู ดมจี ติ เปน มหา สติ ผนู นั้ มีจิตสงบจากอารมณป รุงแตง อยทู กุ ขณะตน่ื ผใู ดปรารถนานำพาชวี ติ ไปใหพ น การเวยี นตาย-เวยี นเกดิ ใน วัฏฏะ ผูน้ันตอ งพฒั นาจติ (วิปส สนาภาวนา) จนเกิดปญ ญา เหน็ แจง แลว ใชป ญ ญาเหน็ แจง ขจัดความไมร จู ริง (อวชิ ชา) ให หมดไปจากใจไดเมอ่ื ใด การไมว นมาเกิดเปน รูปนามในวฏั ฏะ จงึ มีไดเปน ได
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๓3๗7 ๕๙. รสู ึกพะวักพะวน คำถาม กราบเรยี นทานอาจารยส นอง หนูมปี ญหาเรียนถามทา นอาจารยด งั นคี้ ะ ๑. หนูนั่งสมาธิโดยภาวนายุบหนอพองหนอ มีอาการ ปวดท่ีบริวเวณขา หนูก็ภาวนาวาปวดหนอ ๆ พรอมกับเฝาดู พิจารณาอาการปวดนนั้ วาเปน อยา งไร ปวดแบบไหน เชน บางที กป็ วดบดิ เปน เกลยี ว บางทกี ป็ วดแบบมอี ะไรทม่ิ แทงลงไป บางที ก็ปวดแบบพองออกเหมือนกับจะระเบิดออกมา เมื่อภาวนาไป ความปวดบริเวณที่ภาวนานั้นก็หายไป แลวก็ไปปวดบริเวณอื่น แทน เปน แบบนี้ไปเร่อื ย ๆ จนกอนจะหมดเวลา หนมู คี วามรูส กึ วา รา งกายของหนกู ำลงั นงั่ ภาวนาอยู สว นความปวดนนั้ กย็ งั อยู แตแยกกันอยู ขณะเดียวกันก็มีความรูสึกวาหัวใจเตนแรงมาก ขณะนั้นมีความรูสึกพะวักพะวน ไมรูจะกำหนดปวดหนอตอดี หรอื ภาวนายุบหนอพองหนอดี จนกระทัง่ หมดเวลาพอดีคะ หนู กราบเรียนถามทานอาจารยวา หนูปฏิบัติถูกตองหรือเปลาคะ และตองทำอยา งไรบางคะ ๒. พระคาถาบทน้ี หมายถึงอะไรคะ มคี วามเปน มา อยา งไร ปะโต เมตงั ปะระชวี นิ งั สขุ ะโต จตุ ิ จิตตะ เมตะ นพิ พานงั สขุ ะโต จุติ ๓. หนูเปนคนท่ีมีจิตใจฟุงซานมากและข้ีหลงข้ีลืม เลย
๑13๓8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m พยายามบังคบั ตวั เอง โดย เม่อื เวลาน่งั รถ หรือนั่งรอ กท็ อ งบท สวดบูชาพระพุทธคณุ อิติปโส ฯ ไปเร่อื ย ๆ วิธีการแบบนีค้ วรทำ หรือเปลา ดหี รอื ไมด ีอยางไรคะ ๔. การท่ีเราทำบุญกับคนหมูมาก เชน การโอนใหกับ มลู นิธิ-โรงพยาบาลตาง ๆ ผานบญั ชธี นาคาร ติดตอกนั ครบ ๗ วนั แบบนถ้ี อื วา เปน การสรา งมหาทานหรอื เปลา คะ และในชว ง ท่เี ราสรา งมหาทานใน ๗ วันนนั้ ทุกวนั กอนนอนเราสวดมนตไหว พระอธษิ ฐานจติ กอ นนอนเปน ปกตอิ ยู ตอ งงดอธษิ ฐานจติ ในชว ง นีก้ อ นหรอื ไม แลวคอ ยอธิษฐานจติ ในวนั ที่ ๗ ทเี ดยี วไปเลยคะ ๕. คุณพอของหนูเสียชีวิตไปเม่ือประมาณป ๓๘ เนื่องจากพลัดตกลงในแมน้ำหนาบาน กอนเสียชีวิตคุณพอไม สบาย แตตอนนั้นหนูไมไดอยูกับคุณพอ มารูทีหลังวาคุณพอ เปน โรคซมึ เศรา กอ นหนา นน้ั คณุ พอ บอกวา เวรกรรมตามทนั แลว และอยากจะบวช แตคุณแมไมเห็นดว ย บอกวา ถา ไมส บายไปจะ ลำบากไมมีใครดูแล แบบนี้คุณแมจะบาปหรือไม คุณแมหนูคิด วา ที่คุณพอ ตกนำ้ น้ันคุณพอ อาจฆา ตัวตาย เพราะชว งท่ไี มสบาย คณุ พอ เคยบน วา ในเมอ่ื แกแ ลว ทำงานไมไ ด (ขาคณุ พอ ลบี ไปหนงึ่ ขาง) จะอยไู ปทำไม อนั ทจี่ รงิ คณุ พอ เคยบวชมากอ นแลว และก็ เคยพูดใหฟงวาการฆาตัวตายเปนบาปตองชดใชกรรมเปนรอย ชาติ หนูกราบเรยี นถามอาจารยว า คณุ พอหนตู ายเพราะอะไร คะ แลว ตอนนี้ทานอยทู ่ไี หน กราบขอบพระคณุ ทา นอาจารยเ ปนอยางสูงคะ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๓3๙9 คำตอบ (๑). การปฏิบัติธรรมยังไมถูกตอง ดวยเหตุที่วา การ บริกรรมพองหนอ-ยุบหนอ เปนการปฏิบัติเพื่อใหจิตมีกำลัง ของสติเพ่ิมมากข้ึน ขณะบริกรรมแลวยังเอาจิตไประลึกอยูกับ อารมณอื่นท่ีเกิดขึ้น เปนเคร่ืองหมายบงช้ีใหเห็นไดวา สติได เคลื่อนออกไปจากองคบ รกิ รรม จงึ ถือวา สติหลดุ หรอื ขาดสติ ดงั นน้ั เมอ่ื มอี าการปวดเกดิ ขน้ึ ตอ งกำหนดวา “ ปวดหนอๆๆๆๆ” ไปเร่อื ยๆจนอาการปวดหายไป จึงเปนการแกป ญหาท่ีถกู ตอง (๒). ผใู ดพฒั นาจติ จนเกดิ สตแิ ละเกดิ ปญ ญาเหน็ แจง ได แลว ผนู น้ั ยอ มเขา ถงึ ความศกั ดสิ์ ทิ ธิ์ ยงิ่ กวา เอาจติ ไปจดจอ อยกู บั บทมนตคาถา ผูตอบปญ หาไมแ นะนำใหเ อาจติ ไปสนใจอยูก ับส่ิง ดอยคุณคา (๓). ตอ งทำดว ยเอาใจจดจอ อยกู บั บทมนตท สี่ วด เพราะ เมื่อใดมีจิตจดจออยูกับอิริยาบถที่เปนปจจุบันขณะ เม่ือนั้นสติ ยอมเกิดข้ึนแนนอน (๔). การประพฤตดิ งั ทบี่ อกเลา ไป ถอื วา เปน การสรา ง มหาทานได และจะใหมหาทานมีผลมาก กอนทำตองศรัทธา ขณะทำตอ งต้ังใจ ทำแลว ตองสบายใจ เมือ่ ทำครบ ๗ วันแลว จึงอธษิ ฐานครับ (๕). บาปเกิดข้ึนเมื่อไปขัดขวางการทำความดีของผู อนื่ คุณพอ ตายดวยกรรมตัดรอน แลว ทำใหล มหายใจเขา -ออก จำเปนตองหยดุ อยากรูวาคณุ พอ ตายแลวไปไหน รางกาย (ศพ)
๑14๔0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m เอาไปเผา เอาไปฝง สวนจิตโคจรสูปรภพตามแรงผลักดันของ กรรม อยากรวู า ไปไหน ผถู ามปญ หาตอ งพฒั นาจติ (สมถภาวนา) จนเขาถึงความตั้งมั่นเปนสมาธิระดับฌานไดแลว ใหถอนจิต ออกจากความทรงฌาน แลว อธิษฐานพบคุณพอท่ตี ายไป ความ สมปรารถนาจึงจะมโี อกาสเกดิ ขึน้ ได ๖๐. นอนสูงกวา แม คำถาม กราบเรยี น ทานอาจารยสนอง วรอุไร หนูไดกระทำสิ่งที่ไมดีตอ อาจารยคะ คอื ในขณะท่ีได ฟง ธรรมบรรยายของทา นอาจารยใ นเว็บกัลยาณธรรม ขณะ หน่งึ จติ ของหนูคิดไมดีตออาจารยคะ แลว หนูกร็ ูสกึ ตวั วา ไม ควรทำเปนความเห็นผิดท่ีคิดลบหลูครูบาอาจารยที่หนูศรัทธา และนบั ถือ ซ่ึงจะมผี ลทำใหปฏิบัติธรรมไมข้นึ หนกู ็ไมเขา ใจตัว เองเหมือนกนั ท่อี ยู ๆ ก็มีความคดิ ไมด ีแบบนี้ อาจารยเ คยบอก วา ความคดิ ท่ไี มดีแบบนี้ เกิดจากการท่ีมีกำลังสตอิ อ น ซ่ึงก็เปน ความจริงคะ ดังนนั้ หนูขอกราบขอขมาตอทานอาจารยสนอง ว รอุไร ดว ยกายกรรม ๓ วจกี รรม ๔ มโนกรรม ๓ กรรมอันหน่งึ อนั ใดท่ีหนไู ดป ระมาท พลาดพลง้ั ลวงเกินตอ ทา นอาจารยส นอง วรอุไร ท้งั ตอ หนาก็ดี ลับหลังก็ดี ขออาจารยโ ปรดเมตตา
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๔4๑1 อโหสิกรรมใหแกหนูดว ยคะ หนูมีเร่ืองเรยี นถามอาจารย ๑ ขอ คะ คอื จากการฟง ธรรมบรรยาย อาจารยบอกวา หากเรา นอนสูงกวา พอ แม คือ พอ แมนอนชน้ั ลา ง สว นเรานอนช้นั บน จะทำใหเราทำอะไรกไ็ มเจริญ หากวามีความจำเปนท่ีคุณแม ตองนอนช้ันลาง เน่อื งจากคณุ แมอ ายมุ ากแลว เดินขน้ึ บันไดไม ไหวคะ หนูบอกทานแลว วา มันเปนบาปกบั หนู ทา นบอกหนวู า ทานไมถอื แลว กน็ อนตำแหนง ไมต รงกนั คงไมเปน ไรหรอก เรียนถามทา นอาจารยวา อยา งน้ีถอื เปน บาปหรือไมคะ ถา เปนบาปตอ งแกไ ขอยางไรคะ ขอกราบขอบพระคณุ อยางสูงคะ คำตอบ อโหสิใหแลวครบั เมื่อใดพอ แมไ มถอื วาเปนโทษ โทษนั้นยอ มไมม ีกบั ผู ถามปญ หา ทบ่ี อกเลาไปสามารถทำได จะดยี ง่ิ ขึ้นหากผถู าม ปญ หาสวดมนตกอนนอน หลังสวดมนตก ำหนดลมหายใจ (พุท -โธ) เมอื่ เสร็จกจิ ทัง้ สองแลว อุทศิ บุญใหพอ แม แลว บอกใหท า นอนโุ มทนา และจะดที ่สี ดุ หากผเู ปน ลกู มีความกตัญกู ตเวที ดว ยการประพฤตจิ ริยธรรมของการเปนลูกใหถูกตอง เชน ทาน เล้ยี งมา เลย้ี งทานตอบแทน ทำงานแทนพอแม ไมประพฤตโิ ต แยง โตเถียง ประพฤตติ นไมใ หว งศตระกลู ตอ งเสอื่ มเสยี ฯลฯ
๑14๔2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๖๑. โงเ อง คำถาม กราบเรยี นคะ ลูกมีเร่ืองอยากขอคำแนะนำจากอาจารยคะ ขณะน้ี ลูกมีฝกงานอยูท่ีตางประเทศ และมีเรื่องที่ทำใหลูกไมสบายใจ เนอ่ื งจากเพอ่ื นรว มงานคะ ลกู เพงิ่ ไดร บั งานทมี่ คี วามซบั ซอ นเลก็ นอย แตสิ่งท่ีทำใหล ูกเกิดความทกุ ขใ จ และสง ผลกระทบตอลกู มากที่สุดคือเพื่อนที่รวมทำงานกับลูก เพราะลูกมึีวิตกจริตคอน ขา งมาก ทำใหเวลาทไี่ ดย ินเพอ่ื นรวมงาน คุยกระซิบกระซาบ หู กม็ กั จะพยายามตง้ั ใจฟง วา เขานนิ ทาเราหรอื ไม บางครง้ั ลกู กค็ ดิ วา เขาพดู ถงึ ลกู ในแงล บ หรอื หมน่ั ไสล กู เพราะนายของลกู มคี วาม เมตตาตอ ลกู มาก แตเพือ่ นท่ดี ลี กู คดิ วา เขาดจี รงิ ๆก็มคี ะ อกี เรอ่ื งคอื งานท่ีลูกไดร บั เปนงานของเจานายอกี คนท่ี กำลงั จะลาออกไป ซง่ึ เปน งานทส่ี ำคญั ตอ บรษิ ทั มาก ลกู กลวั กวา เขาจะมองเราวา เพงิ่ มาทำงาน ทำไมจงึ ไดร บั มอบหมายงานเชน น้ี ลกู ควรทำอยา งไรคะ มคี วามทกุ ขใ จเชน นี้ เปน อปุ สรรคตอ การ ทำงานของลกู มาก ดเู หมอื นคนรอบๆมคี วามไมจ รงิ ใจตอ เรา พดู กบั เราดตี อหนาแตแอบวา เราลบั หลังหรอื ไม ลกู อยากจะทำหใู หเ ปน หหู มอ หกู ระทะ เชน ทอ่ี าจารยเ คย บรรยาย แตม นั ยากเหลอื เกนิ คะ ขณะนลี้ กู แทบจะนบั วนั รอกลบั ไทยเลยเพราะลูกรสู ึกโดดเดย่ี วมาก อาจารยช ว ยกรณุ าแนะนำลกู ดว ยคะ ลกู ทราบวา เหมอื น
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๔4๓3 โงท ไี่ ปรบั สงิ่ ทไ่ี มด มี าเกบ็ ไวใ นจติ แตล กู กไ็ มท ราบวา จะแกอ ยา งไร ตราบใดทล่ี ูกยังตองไดย ินสง่ิ ทท่ี ำใหลกู ไมสบายใจเชน นี้ คำตอบ ทบ่ี อกเลา ไปเปน การแสวงบาปใสต วั ทคี่ นโงน ยิ มประพฤติ กัน (ขออภยั ที่พูดตรง) ผูใดพฒั นาจติ ใหมสี ติ เชน สวดมนตกอน นอน เจรญิ อานาปานสตหิ ลังสวดมนต เมือ่ ประพฤตจิ นเปน ปกติ ไดแลว จิตยอมมกี ำลงั สตเิ พมิ่ ขน้ึ มปี ญ ญาเห็นถูกตามธรรมเกดิ ขนึ้ จิตทีม่ สี ติปญญาสองนำทางใหชวี ิต จะไมรับเอาบาปของคน อื่นมาเปนบาปของตัว คนอื่นกระสับกระสาย มันเปนเร่ืองของ เขา แตเราโงเ องท่ไี ปเอาเร่ืองของคนอ่นื มาเปน เร่ืองของตัว ดัง นัน้ ผูใดประพฤตติ ามท่ีแนะนำไดแลว ปญหาจึงจะหมดไปได เชน เดยี วกัน ใครประพฤตไิ มจริงใจ มันเปน เร่ืองของเขา แตเ ราตอ ง ประพฤติจริงใจตอทกุ คนทเ่ี ขา มามีสมั พันธด ว ย การเขามาทำงานใหม แลวไดรับมอบหมายใหทำงาน สำคัญของบริษัท นั้นเปนเร่ืองของศักยภาพในการทำงานของ ผถู ามปญหา มีสงู กวาคนอื่นท่ที ำงานมากอ น ผถู ามปญหาไดรับ มอบหมายใหท ำงานสำคญั เพราะเจา นายผมู อี ำนาจสง่ั การ เหน็ วา ผถู ามปญ หามคี วามสามารถเหมาะสมกบั งาน จงึ ไดส งั่ การเชน น้ัน อน่งึ ผูใดรวู า ตนเองโง ผูนนั้ มโี อกาสเจรญิ ไดใ นวนั ขา ง หนา และหากผใู ดประพฤติตามคำชแ้ี นะ ผูน ้ันมโี อกาสพน ไป จากปญ หาทีเ่ กิดขนึ้ ได
๑14๔4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๖๒. ควรเลกิ กับเธอไหม คำถาม กราบเรียน ทานอาจารย สนอง วรอุไร ผมมีเร่ืองอยากเรียนทานอาจารยครับ คือ ปจจุบัน ผมไดมาทำงานท่ีตางประเทศเกือบสิบปแลว และหาเดือนท่ี ผานมาผมไดคบกับผูหญิงคนหนึ่ง ซ่ึงเธอก็มีแฟนอยูแลวแต แฟนของเธอก็มีภรรยาอยูท่ีเมืองไทย เม่ือเธอไดเจอกับผม เธอก็ตัดสินใจมาอยูกินกับผม เธอก็ดีกับผมและรักผมมาก และผมก็รักเธอมากเชนกัน เราตั้งใจจะสรางอนาคตดวยกัน แตค วามรสู กึ ของผมเหมอื นทำผดิ ทพ่ี รากเธอมาจากผชู ายคนนน้ั แตอ ีกใจนงึ กค็ ดิ วาผชู ายคนนั้นมีภรรยาอยแู ลว และไมไ ดรบั ผิด ชอบเธอจรงิ ๆ ผมเลยเกิดความสบั สนอยตู ลอดเวลา และหลัง จากท่ีผมไดฟงการบรรยายธรรมจากทานอาจารย และหลวงปู เณรคำแลว ผมกค็ ุยกับเธอและเปดคลิปการบรรยายธรรม ให เธอฟง ผมลองถามเธอวา ถา ผมจะไปบวชจะวา อยา งไร เธอกไ็ ม ยอมครับ ผมก็สงสารและเปนหวงเธอเชนกันเลยตกลงกับเธอ วา เราสองคนจะบวชทีบ่ า น คือตอไปจะรกั ษาศีล ๕ และทาน ไมใ หข าด เรอ่ื งทผี่ มอยากถามอาจารย กม็ ดี งั น้คี รบั ๑. ผมและเธอทำผดิ ศีลใชไหมครบั และผมควรเลกิ กบั เธอไหมครับ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๔4๕5 ๒. ตง้ั แตวันน้ีเปนตนไปผมและเธอ จะตง้ั ใจรกั ษาศลี และทานไปตลอด ผมและเธอจะหลดุ พน จากบาปไดไ หมครบั ๓. ผูท ่ีเคยทำบาปมาแลว อยา งผมกบั เธอวันนีค้ ดิ จะทำ แตความดี ขอให ทานอาจารยไ ดโปรดช้แี นะแนวทางท่ถี ูกที่ควร ดว ยครับ ขอบพระคุณอาจารยม ากครบั คำตอบ (๑). ถอื วา ผิดศลี ขอ ๓ ผูใดรูวา ทำผดิ แลว ทำใหมใหถูก คือไปสารภาพผดิ ตอ เจา ของ แลวขอขมาเปน ภรรยาของตน เมอ่ื พอ แมย กให ความผดิ อันเปน บาปจะยตุ ิลงเทา นั้น แตบาปที่ ทำไวก อ นยงั รอใหผล (๒). จะพนจากบาปนน้ั ได ตอ งปฏบิ ตั ทิ าน-ศีล-ภาวนา จนสามารถปดอบายภมู ไิ ด ดังทีส่ ริ มิ าโสเภณแี หงแควน มคธ ได ทำใหดเู ปน ตวั อยา งแลว นน้ั ไง (๓). สำหรบั ผูทีม่ บี ุญบารมีเกา สัง่ สมมาแตอดตี ไมมาก นกั ตองนำตัวเองเขา ปฏบิ ัตธิ รรม จนสามารถพฒั นาจิตใหเขา ถงึ ดวงตาเหน็ ธรรมไดแ ลว บาปเกาทยี่ ังถกู เกบ็ สง่ั สมอยใู นจิต ยอ มหมดโอกาสใหผ ล
๑14๔6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๖๓. เขาเปน คนข้ีเมา คำถาม กราบเรียนทาน ดร.สนอง วรอุไร คะ หนมู เี รอื่ งทกุ ขใ จอยากจะสอบถามหนอ ยคะ วา ทำไมหนู จึงมจี ติ ใจท่เี ปลย่ี นแปลงไปมาก คิดวกวน มนี ิสยั ดอ้ื ร้นั คอื เร่ิม เปน คนสบั สนในตวั เองอยา งมากคะ ไมแ นใ จวา ทคี่ ดิ แบบนถี้ กู หรอื ผิด และก็กลัวไปเองในสิ่งที่ยังไมเกิดข้ึนจนบางคนเขาก็บอกวา หนบู า เปน โรคประสาท ไมเตม็ บา งคะ ไมทราบวา ท่เี ปน แบบนี้ เขา เรียกวา เปนบา หรอื จิตวปิ ลาสไหมคะ รูส กึ วา ตัวเองเปน คน ใจรอ นรนคดิ จะดา วา กท็ ำโดยไมส นใจใคร บางครงั้ รสู กึ วา ตวั เอง ทำเสยี หายเสยี ชอ่ื เสยี ง และทค่ี ดิ จะเลกิ กบั แฟนเพราะเขาเปน คน ขเ้ี มา มเี มยี เยอะแกก วา หนหู ลายปแ ตใ จดี และหนไู มส ามารถทำ อยา งทเี่ ขาตอ งการได ทงั้ ทหี่ นกู ร็ กั เขาแตห นกู ค็ ดิ จะตดั ใจ เดย๋ี ว บอกเลกิ เดยี๋ วก็ไมเลิกหนคู วรจะทำอยางไรกบั เขาดีคะ จนเขา และเพ่ือนเขาเรม่ิ จะสบั สน และเบอ่ื หนแู ลว คะทำเหมอื นคนไมมี ศักดศิ์ รีเลยไมอยากเปน แบบนีเ้ พราะ รูสึกแย ทำไมหนถู งึ เปน แบบนี้ และควรจะทำอยา งไรดคี ะถงึ จะ ถูกตอ งและมชี วี ิตทด่ี ขี ึ้นนะคะ ขอบคณุ ทา นอาจารยม ากคะ คำตอบ คนท่ีคิดสับสน คิดวกวน ถือวาเปนคนที่ขาดสติ หรือ
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๔4๗7 สตมิ กี ำลงั ออน ผูใ ดพัฒนาจติ (สมถภาวนา) จนเขา ถงึ ความต้งั ม่ันเปนสมาธิไดแลว ยอมมีโอกาสเกิดปญญาเห็นถูกตามมา ผู ใดมีสติและมีปญญาเห็นถูก เรียกผูนั้นวามีสติสัมปชัญญะ ผูมี สติสัมปชัญญะสามารถระลึกไดทันสิ่งที่เขากระทบจิต เม่ือรูวา ดีแลวประพฤติ เมื่อรูวาไมดีแลวไมประพฤติ ผูมีการประพฤติ เชนนีย้ อมมพี ฤตกิ รรมดีงาม ความคดิ สบั สน คิดวกวนยอ มหมด ไป ดงั นน้ั ผถู ามปญ หาปรารถนาผา นพน พฤตกิ รรมไมด ขี องชวี ติ ตองนำตัวเองไปพัฒนาจิต จนเกิดปญญาเห็นถูกตามธรรมได เมอื่ ใด ความคดิ วกวน ความคดิ สบั สน การมพี ฤตกิ รรมไมด ยี อ ม หมดไป ผรู ไู มก า วลว งในชวี ติ ของใครผใู ด แตช แ้ี นะ แนวทางที่จะทำใหป ญหาหมดไปได ๖๔. ควรฝก วนั ละกช่ี ว่ั โมง คำถาม การฝก จติ อยากรวู า ควรฝก วนั ละกชี่ วั่ โมงครบั ผม พ่ึงฝกวนั เเรก ขอคำเเนะนำหนอยนะครับ ขอบคณุ ครบั คำตอบ ฝก ปฏบิ ตั ธิ รรมวนั ละกชี่ วั่ โมง ยงั ไมส ำคญั เทา กบั ฝก ได ถกู ตรงตามธรรม มีศีล มีสจั จะ และฝกตอ เนอ่ื งทกุ วนั เม่ือเหตุ ปจ จัยลงตวั ผลสัมฤทธยิ์ อ มเกดิ ขนึ้
1๑4๔8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ๖๕. ทำอยางไรไดอ ยางนั้น คำถาม กราบเรียนทา นอาจารยสนอง การทำบุญตักบาตรทุกเชา กับการถวายเงินเปนคา อาหารเลี้ยงภิกษุสามเณรและผูปฏิบัติธรรมทุก ๆ เดือน มี อานสิ งสตา งกันอยา งไรคะ กราบขอบพระคุณทา นอาจารยเปน อยางสงู คะ คำตอบ ใหอาหารเปนทานดวยการใสบาตรทุกวัน เม่ือกรรมดี ใหผ ล ยอมมีอาหารบริโภคอดุ มสมบรู ณ สว นการ ถวายเงินถือวาเปนการใหทรัพยเปนทาน เม่ือ กรรมดีใหผล ผูถวายทรัพยเปนทานทุกเดือน ยอมมที รัพยใ หใ ชจ า ยอยางไมข าดมือ เม่อื ละเวนจากสถานท่ที ่ีเปน อันตราย ความรสู ึกยงุ เหยิง ตา งๆ จะคอยๆ ลดนอยลงไป การปราศจากความไขวเ ขว จะทำใหความอุตสาหะในทางทีด่ ีเพม่ิ ข้ึน เมื่อมีจิตใจทีแ่ จมแจงบรสิ ุทธิ์ การเขา ใจหลกั ธรรมอนั แจมชดั แนนอน กจ็ ะเกดิ ขน้ึ การฝก ฝนโดยปราศจากความไขวเขว คอื กิจปฏิบัตขิ องพระโพธิสตั ว
ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๙ : ๑1๔4๙9 ๖๖. ไมอ ยากทำแลว คะ คำถาม กราบเรยี น ทานอาจารย ดร.สนอง วรอไุ รคะ หนเู รยี นคณะสตั วแพทย ชน้ั ปท ่ี ๕ ทผี่ า นมาตอ งฆา สตั ว หลายชนดิ เพื่อการศึกษา ซึ่งหนูไมอ ยากทำเลยคะ .. ไมอ ยากทำ แลว คะ เมื่อคดิ วาป ๖ กต็ อ งทำตอไปและมากกวาเกา และถา เรยี นจบไปประกอบอาชพี กม็ โี อกาสประกอบกรรม การทำหมนั การฆา เห็บหมดั การตดั สนิ ชีวิตสตั ว และอ่ืนๆอีก ความคิดและความรูสึกดังกลาวมาน้ี ทำใหคิดจะหยุด เรียนและรับปริญญา วทบ.เฉยๆคะ แต..นองชายก็เพ่ิงดร็อป เรียน .. แมกับพอ ผิดหวงั คะ หนูคดิ วา ถา หนจู ะทำอีกคน พอ กับแมคงจะผิดหวังมากทีเดียว ไมรูจะตัดสินใจอยางไรคะ ขออาจารยชวยชี้แนะ..แนวทางการคดิ ..ดว ย ๑. อาจารยบ อกวา “บคุ คลมชี วี ติ เปน ของตวั เอง ผรู ไู มม ี สทิ ธ์ิเขา ไปกาวลวง” ถาพอ แมค าดหวัง แลว เราทำใหผ ดิ หวงั .. ไมบ าปแต .. จะดีหรือคะหนูพดู ไมอ อกจรงิ ๆ ๒. ถาเลือกตัดสินใจเรียนตอ ควร ประพฤติ + รักษาใจ อยางไรคะ เพือ่ นๆบอก วา ปญหาอยูท่ใี จหนูมากกวาคะ .. ควรจะทนๆ ไป อีกปคร่งึ เอง.. ขอบพระคุณคะ
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210