كتبي *جميع الحقوق محفوظة للقائم ني على العمل*
قـررت وزارة التعليـم تدريـس هذا الكتاب وطبعه على نفقتها الإعداد والتنفيذ دارة الملك عبدالعزيز .....................................................................................................................الاس ـ ـ ـم: .........................................الصــف :الفصل: ......................................................... ..................................................................................................................المدرسة: يوزع مجاناً ولا يباع 1443هـ 2021 /م
1443هـ فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر وزارة التعليم التاريخ :التعليم الثانوي :نظام المقررات :البرنامج التخصصي :مسار العلوم الإنسانية : مقرر العلوم الإنسانية :مقرر التعليم العام / .وزارة التعليم - .الرياض 1443 ،هـ. ١٨٠ص ؛ 25.5 x 21سم ردمك 978-٦٠٣-٥٠٨-٨٠٢-٢ : 1ـ التاريخ -تعليم -السعودية -٢التعليم الثانوي -السعودية أ ـ العنوان ١٤٤١/ ٨٦٥٢ ديوي ٣٧٢ ،٨٩ رقم الإيداع ١٤٤١/ ٨٦٥٢ : ردمك 978-٦٠٣-٥٠٨-٨٠٢-٢ : تواصل بمقترحاتك مواد إثرائية لت اطلوميردرالسكيتاب \"ومدانعصمةةععيلنى\" fb.t4edu.com ien.edu.sa حي ال ُّط َر ْيف في الدرعية التاريخية بمدينة الرياض مقر الحكم في الدولة السعودية الأولى مصادر الصور الغـــاف :دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :8وزارة الإعـــام ،ص :13وزارة الســـياحة ،ص15أ :دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص15ب :وزارة التعليـــم ،ص 23أ،ب :دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص 24أ،ب :دارة الملـــك عبدالعزيـــز، ص37أ ،OrhanDurgut/Shuatterstok :ص37ب ،REEDI/Shuatterstok:ص:39وزارةالسياحة،ص40أ،ب :وزارةالسياحة،ص41أ،ب:وزارةالسياحة،ص45أ:وزارةالسياحة،ص45ب:دارةالملكعبدالعزيز،ص:48وزارةالسياحة،ص51أ،Mstarling/Shuatterstok: ص51ب ،Mohammed Ali Abdo/Shuatterstok :ص 52أ،ب :وزارة الســـياحة ،ص 53أ :دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص 53ب :وزارة الســـياحة ،ص ،Sean Pavone/Shuatterstok :56ص :66وكالـــة الأنبـــاء الســـعودية ،ص،Samet Guler/Shuatterstok :68 ص :70وزارة الســـياحة ،ص 71أ،ب،ج،د :وزارة الســـياحة ،ص 72أ،ب،ج،د :وزارة الســـياحة ،ص 73أ،ب،ج،د :وزارة الســـياحة ،ص 74أ،ب :وزارة الســـياحة ،ص :81دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :83دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :88دارة الملـــك عبدالعزيز، ص :89دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :94دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :101دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :102دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :109دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :115دارةالملـــك عبدالعزيـــز ،ص :128دارة الملـــك عبدالعزيـــز، ص :136دارة الملك عبدالعزيز ،ص :143وكالة الأنباء السعودية ،ص :144دارة الملك عبدالعزيز ،ص 145أ،ب :وكالة الأنباء السعودية ،ص 146أ،ب :وكالة الأنباء السعودية ،ص 148أ :وكالة الأنباء السعودية ،ص 148ب :دارةالملك عبدالعزيز ،ص :145دارةالملك عبدالعزيز، ص ،Garlo/Shuatterstok :158ص :160دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص :164وزارة الإعـــام ،ص :165دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص 166أ :وكالـــة الأنبـــاء الســـعودية ،ص 166ب :دارة الملـــك عبدالعزيـــز ،ص 167أ :دارة الملـــك عبدالعزيـــز، ص 167ب :وكالة الأنباء السعودية ،ص :168دارة الملك عبدالعزيز ،ص 169أ،ب :وكالة الأنباء السعودية ،ص :170وزارة التعليم ،ص :172دارة الملك عبدالعزيز ،ص :173دارة الملك عبدالعزيز. الرسوم الخرائط دارة الملك عبدالعزيز. دارة الملك عبدالعزيز. ُطبــع هــذا الكتــاب لأغــراض التعليــم ،ولا يحــق نســخ أي جــزء منــه أو اســتعماله أو اســتعمال الرســوم ،أو الصــور ،أو الخرائــط ،أو المحتـوى بـأي شـكل مـن الأشـكال ،أو بـأي وسـيلة مـن الوسـائل التصويريـة ،أو الإلكترونيـة ،أو الميكانيكيـة ،أو غيرهـا ممـا يسـتحدث مســتقبل ًا إلا بــإذن مــن الناشــر.
ركائز القوة قوة استثمارية محور ربط العمق الإسلامي والعربي رائدة القارات الثلاث بلادنا قبلة المسلمين محاور الرؤية وطن طموح اقتصاد مزدهر مجتمع حيوي حكومته فاعلة ُف َرصـه مثمـرة قيمه راسخة مواطنه مسؤول تنافسـيته جاذبـة بيئته عامرة اسـتثماره فاعـل بنيانه متين موقعـه ُمسـتغل
صاحب السمو الملكي خادم الحرمين الشريفين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد ،نائب رئيس مجلس الوزراء ،وزير الدفاع ملك المملكة العربية السعودية
هذا الكتاب علم التاريخ أحد فروع الدراسات الاجتماعية ،يُعنى بدراسة الماضي ،من خلال المصادر التاريخية ،كالمتروكات الأثرية ،والتقاليد ،والنقوش، والقصص الشعبية ،والأعمال الفنية ،والكتب والمدونات الأخرى ،وتحليلها وفق المنهج التاريخي. ويتضمن هذا الكتاب الجوانب التاريخية للمملكة العربية السعودية منذ تأسيسها في منتصف القرن الثاني عشر الهجري ،وعم َقها الحضاري الذي يعود إلى آلاف السنين منذ ما قبل التاريخ ،وأبرز معالم التاريخ الإسلامي على أرضهــا. كما يرمي إلى تعزيز الشخصية الوطنية وبناء الكفاءة المدنية المتمثلة في المعارف والمهارات ،وتعلم القيم والمبادئ التي يقوم عليها وطننا، ومساعدة الطلبة على تطوير مهارات التفكير العليا ،مثل :الفهم والتطبيق والتحليل والتقويم والإبداع ،وتحديد أوجه التشابه والاختلاف، وإقامة روابط بين المفاهيم والأفكار والموارد ذات الصلة ،وتعزيز الخبرات المناسبة ،وفهم الروابط القائمة بين الأفكار والنظريات وتحليلها وتقويمها ،وتنمية القدرات من أجل المشاركة في المجتمع بكفاءة وفاعلية. صور ورسومات وخرائط داعمة مفاتيح الكتاب لزيادة الإيضاح وتوسيع دائرة فهم المعارف إثراء مخطط توضيحي للتوسع في المعارف وتعميق الفهم لتلخيص المعارف وتسهيلها تراجم تقويم الوحدة لإضافة معلومات عن الشخصيات التي ترد في النص لقياس مدى استيعاب ما جرى تعلُّمه في دروس الوحدة مصطلحات الدرسالرقمي الدرس الرقمي للتعريف ببعض المفاهيم الواردة في النص للوصول إلى الدرس والمزيد من المعارف رقم ّياً مهارة بحث لربط الطلبة بمصادر التعلم وزيادة المعارف مهارة تفكير لحفز التأمل والاستنتاج وفهم الأحداث وحدات الكتاب يتكون هذا الكتاب من ست وحدات ،هي: التاريخ الوطني :الدولة السعودية الأولى المملكة العربية السعودية :العمق الحضاري علم التاريخ التاريخ الوطني :الدولة السعودية الثانية التاريخ الوطني :المملكة العربية السعودية الشخصيات التاريخية ويقوم الكتاب على مجموعة من الغايات التربوية؛ للمحافظة على قيم الإسلام والمجتمع السعودي ،والاستفادة من معطيات الثقافات الأخرى ومنجزاتها ،فيصنع متعلماً يعتز بدينه ومليكه وثقافته ويفخر بانتمائه لوطنه ،وينافس الآخرين في مجالات التفوق والتميز.
المحتويات ١٢ ..........................................................................................................الوحدة الأولى :علم التاريخ الدرسالأول:مفهومالتاريخومصادره 14................................................................................................... الدرس الثاني :نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين ١٨ ................................................................................ الدرس الثالث :نماذج مختارة من مؤلفات المؤرخين المسلمين٢٢ ................................................................. الدرس الرابع :منهج تدوين التاريخ عند المسلمين 25 ................................................................................... الدرس الخامس :مهارات التفكير في التاريخ 27 .......................................................................................... الدرس السادس :مصادر التاريخ الوطني 31 ................................................................................................ تقويم الوحدة الأولى 37 .......................................................................................................................... الوحدة الثانية :المملكة العربية السعودية :العمق الحضاري 42 ............................................... الدرس السابع :الموقع 44 ........................................................................................................................... الدرسالثامن:الآثاروالمصادرالكلاسيكية47............................................................................................... الدرس التاسع :الكتابة والشعر 50 ............................................................................................................... الدرس العاشر :أسواق العرب 53 .................................................................................................................. الدرس الحادي عشر :الشخصية العربية 55................................................................................................... الدرس الثاني عشر :الممالك العربية القديمة 58 .......................................................................................... الدرس الثالث عشر :شبه الجزيرة العربية قبيل الإسلام 61 ........................................................................... الدرس الرابع عشر :ظهور الإسلام والبعثة النبوية 65 ..................................................................................... الدرس الخامس عشر :الهجرة النبوية68...................................................................................................... الدرس السادس عشر :التاريخ الهجري وقبلة المسلمين 71 .......................................................................... الدرس السابع عشر :وثيقة المدينة المنورة 74 .............................................................................................. الدرس الثامن عشر :معالم تاريخية إسلامية 77 ............................................................................................. تقويم الوحدة الثانية 82 ........................................................................................................................... الوحدة الثالثة :التاريخ الوطني :الدولة السعودية الأولى 86 ........................................... الدرس التاسع عشر :جذور تأسيس الدولة السعودية :استقرار بني حنيفة 88 ............................................................... الدرس العشرون :جذور تأسيس الدولة السعودية :نشأة المدن91 .................................................................... الدرس الحادي والعشرون :إمارة الدرعية 93 ................................................................................................. الدرس الثاني والعشرون :الدولة السعودية الأولى :التأسيس 96 .................................................................... الدرسالثالثوالعشرون:الدولةالسعوديةالأولى:المرحلةالأولىلتوحيدالبلاد99......................................... الدرس الرابع والعشرون :الدولة السعودية الأولى :المرحلة الثانية لتوحيد البلاد 102 .................................... الدرسالخامسوالعشرون:الدولةالسعوديةالأولى:مواجهةالحملاتالعثمانية104.......................................... الدرس السادس والعشرون :الدولة السعودية الأولى :بعض معارك الدفاع 1229-1226هـ 108 ...................... الدرس السابع والعشرون :الدولة السعودية الأولى :بعض معارك الدفاع 12٣٣-12٣٠هـ 111 ...................... الدرس الثامنوالعشرون:الدولةالسعوديةالأولى:نهايةالدولة 113............................................................. الدرس التاسع والعشرون :الدولة السعودية الأولى :الجوانب الحضارية 115 ................................................. تقويم الوحدة الثالثة 118 ..........................................................................................................................
الوحدة الرابعة :التاريخ الوطني :الدولة السعودية الثانية 121 .................................... الدرس الثلاثون :الدولة السعودية الثانية :التأسيس 123 ............................................................................. الدرسالحاديوالثلاثون:الدولةالسعوديةالثانية:الاستقرار126................................................................... الدرس الثاني والثلاثون :الدولة السعودية الثانية :الدفاع عن الدولة 129 ........................................................ الدرس الثالث والثلاثون :الدولة السعودية الثانية :نهاية الدولة 132 ................................................................ تقويمالوحدةالرابعة134............................................................................................................................ الوحدة الخامسة :التاريخ الوطني :المملكة العربية السعودية 137 ........................... الدرس الرابع والثلاثون :المملكة العربية السعودية :التأسيس 139 ............................................................ الدرسالخامسوالثلاثون:المملكةالعربيةالسعودية:توحيدالبلاد144........................................................... الدرس السادس والثلاثون :المملكة العربية السعودية :أسس الدولة 149 ......................................................... الدرس السابع والثلاثون :المملكة العربية السعودية :عهود الملوك 151 ......................................................... الدرس الثامن والثلاثون :المملكة العربية السعودية :المنجزات الحضارية 158 ........................................... الدرس التاسع والثلاثون :عمارة الحرمين الشريفين 162 ............................................................................ تقويم الوحدة الخامسة 164 ...................................................................................................................... الوحدة السادسة :الشخصيات التاريخية 167 ............................................................................ الدرس الأربعون :الإمام محمد بن سعود 169 .............................................................................................. الدرس الحادي والأربعون :الإمام تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود 172 ................................................... الدرس الثاني والأربعون :الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود 175 ................................................... الدرس الثالث والأربعون :خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود 179 ................. تقويم الوحدة السادسة 185 .......................................................................................................................
الوحدة الأولى علم التاريخ الدرس الأول: مفهوم التاريخ ومصادره الدرس الثاني: نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين الدرس الثالث: نماذج مختارة من مؤلفات المؤرخين المسلمين الدرس الرابع: منهج تدوين التاريخ عند المسلمين الدرس الخامس: مهارات التفكير في التاريخ الدرس السادس: مصادر التاريخ الوطني
نقوش قديمة في ُج َّبة بمنطقة حائل علـــم التاريخ أحد فروع الدراســـات الاجتماعيةُ ،يعنى بدراســـة الماضـــي البشـــري ،فالمؤرخـــون ُيع َنـــون بدراســـة المصادر التاريخيـــة؛ لاســـتخراج الحـــوادث الماضية منها. وقد خ َّلـــف القدماء كثيـــرًا من الآثـــار ،كالمتـــروكات الأثرية، والتقاليـــد ،والنقـــوش ،والقصص الشـــعبية ،والأعمـــال الفنية، والكتـــب والمدونـــات الأخرى. ولمعرفـــة الحـــوادث التاريخيـــة المتعلقـــة بالإنســـان يدرس المؤرخـــون المصـــادر التاريخيـــة ويحللونهـــا وفـــق المنهج التاريخـــي؛ لـــذا أصبح التاريـــخ مرتبط ًا بالحوادث الإنســـانية.
الدرس الرقمي مفهوم التاريخ ومصادره الالودحردهسااللأأووللى www.ien.edu.sa التـاريـخ: أ ـ فكرة التاريخ: بحث واســتقصاء للحــوادث التي تقوم فكـــرة التاريخ على أســـاس التدويـــن القصصي وقعت للإنسان في الزمن الماضي. لمجـــرى التفاعل بين الإنســـان وبيئته ،وما ينشـــأ منه من حوادث وإنجازات أســـهمت فـــي صقل مدارك البشـــرية وإثراء تجاربها. ب ـ محور التاريخ: الإنســـان هو محـــور التاريـــخ ،وحواد ُث الإنســـان في كل زمان ومـــكان هي موضـــوع التاريـــخ .قال اللـــه تعالى: ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ [البقـــرة .]٣٠ والخلافــــــة فـــي الأرض هــــي إعمارها بالعبادة والعمل. لذا جـــاء التاريـــخ مرتبط ًا بحركة البشـــر ومـــا ينتج عن (الحادثـــة) من العناصـــر المكونة تفاعلاتهم عبـــر العصور. لفكـــرة التاريخ. ج ـ أهمية التاريخ: يمثـــل التاريخ جزء ًا مهم ًا من حياة الإنســـان ،إذ يســـهم يتأمـــل الطلبة مفهـــوم التاريخ في بناء شـــخصيته وتشـــكيل ثقافته وتحقيـــق وعيه بذاته، ويســـتنتجون منه معنى العبارة ا لآتية : «لا إنســـا َن بلا تاريـــخ ،ولا تاري َخ بلا إنســـان». والتخطيط لمستقبله. بـــل إن الإنســـان تاريخي بطبعـــه طالما أنـــه يتذكر ما مضى مـــن أيامه مثلمـــا يفكر فيما هـــو أمامه، النقوش ول ّمـــا كان التاريخ هـــو ذاكرة الأمم والشـــعوب الوثائق المسكوكات مـصــــادر لا بأنه صـــ َّح القول ومســـتودع خبراتها وتجاربها؛ الدراسـات بلا إنســـان. إنســـا َن بلا تاريـــخ ولا تاري َخ التاريخية د ـ مصادر الدراسة التاريخية :الآثـــار للتاريخ مصـــادر أصليـــة يعتمدهـــا المؤرخون اولالجكرغتحرالبفايات فيمـــا يتناولونـــه مــــن موضوعات ،ومـــن أهمها ال اتالركيتخبية كتب الأدب القرآن الكريم والســـنة النبوية الشـــريفة ،حيث ترد والرواية الشفهية فيهما إشـــارات كثيرة إلى حـــوادث تاريخية مهمة. 14
مفهوم التاريخ ومصادره الوحدة الأولى الدرس الأول رسالة من الملك عبدالعزيز إلى والده الإمام عبدالرحمن عام وفـــي أوســـاط الباحثين مصـــادر أخرى تتســـم ١٣٤١هـ يتبين منها الاحترام والتقدير وإحاطة الملك عبدالعزيز بدرجـــة عالية من الوثـــوق ،وهو الأمـــر الذي يضفي علـــى الموضوعـــات المســـتخرجة منها قيمـــة علمية والده بما يحدث كبيرة ،ومــــنأهمها: أحد الرسوم الصخرية التي خ ّلفها الإنسان في الشويمس بالقرب 1ـ الوثائق: من مدينة حائل وتدل على بعض جوانب الحياة قديم ًا و ُيقصد بهــــا الأوراق الرســـمية مــــن سجــــات تعد المملكة العربية الســعودية ،التي تشــغل أكثر من ومســـتندات سياســـية وعســـكرية ،ومعاهـــدات، %70من أرض شــبه الجزيرة العربيــة ،من أغنى دول ومراســـات ،وتقارير ،ومكاتبـــات ،وتملكات ،ونحوها. العالــم بالنقــوش والفنون الصخرية التــي تعود إلى وتتبين منزلتها في احتوائهـــا على المادة التاريخية آلاف السنين .وتنتشر هذه النقوش والفنون الصخرية الأصلية التي يســـتقي منهـــا المؤرخـــون معلوماتهم. فــي مناطق مكة المكرمــة والمدينة المنــورة وحائل ولـــذا فـــإن الوثائق تحفظ عـــادة فـــي ُدور الوثائق والريــاض ونجران وعســير .ولمكانة هــذه النقوش التاريخية وعمقها الحضاري أدرجت منظمة اليونسكو (الأرشـــيفات) ودور الكتب والمحاكم والمتاحف. الفنــون الصخرية فــي جبة والشــويمس في منطقة 2ـ الآثار: حائل ضمن قائمة التراث العالمي في عام 1436هـ. وهي مـــا تركتـــه الحضارات الســـابقة مـــن مبانٍ ومقتنيـــات وأدوات ونحـــو ذلك .فهـــي الماضي الحي www.scth.gov.sa الـــذي نراه ماثل ًا أمامنا بحيث يســـتفاد منها في إكمال الأخبـــار الصحيحة وســـ ّد الفراغ الذي قـــد يكون في المصادر المكتوبة ،واســـتثمارها ثقافيـــ ًا واقتصادي ًا. 3ـ النقوش (الفنون الصخرية): وقد ُعثـــر على كثير منهـــا مدونة على الصخــــور فـــي الجبال ،وتمتاز بصحة تواريخهـــا ودقة معلوماتها ،إذ يســـتفاد منـهـــــا في توضيحجوانب تاريخية من الحقبة التي كتبت فيها؛ لكونها معا ِصرة للحوادث التي ســـجلتها، كما تبـــرز منزلتها في التحقق من أقـــوال المؤرخين؛ إما بإثبات صحتها وإما بالكشـــف عمـــا فيها من خطأ. 15
مفهوم التاريخ ومصادره الوحدة الأولى الدرس الأول 4ـ المسكوكات: ومن أشـــهرها النقود (ال ُع ْم َلـــة) والأوزان .وتعد بمنزلة للألقاب والنعـــوت التي تولثقاـئــقيراسلـــضمويءة،علـفـهـــىـ كيثيسرــمـــجـ ٌّلن الحوادث السياســـية ،ثم إنها تكش���ف جانباً من الحياة الاقتصاديـــة والاجتماعية والدينية للحقبـــة التاريخية التـــي تنتمي إليها. دينار أموي سنة ٩٠هـ 5ـ الكتب التاريخية: وهـــي كت ٌب مخطوطـــة أو مطبوعة صنفهـــا مؤرخون عروة بن الزبير بن العوام (94-23هـ): معاصـــرون للحـــوادث المد ّونة ،أو صنفهـــا قريبون من كان فقيهــ ًا عالمــ ًا بال ِّســير ،وهو مــن أوائل العصر الـــذي وقعت فيه تلـــك الحوادث. المصنفين فــي المغــازي ،وكان أحد الفقهاء ويطلق علـــى هذا النوع مـــن الكتـــب (المصادر) أو السبعة بالمدينة .قال عمر بن عبدالعزيز :ما (المراجـــع الأولية الأصلية) ،وذلك تمييـــزًا لها عن الكتب أجــد أعلم من عروة بــن الزبير .وقال أحمد التـــي صنفها مؤرخون جـــاؤوا بعد العصر الذي ســـجلوا ابن عبداللــه العجلي :عروة بن الزبير تابعي حوادثـــه بزمن طويل ،ويســـمى هذا النـــوع الأخير من ثقة رجل صالح لم يدخل في شيء من الفتن. الكتب (المراجع الثانويـــة ـ الفرعية). فيعـــد كتاب ُعروة بـــن الزبير (ت94هـ) في الســـيرة أبان بن عثمان بن عفان (105- ...هـ): النبويـــة ،ومرويات أبان بن عثمـــان (ت 105هـ) ،وكذلك الأمــوي المدنــي الفقيــه ،روى عــن أبيــه كتاب الســـيرة النبوية لمحمد بن إســـحاق (ت151هـ) من الخليفة عثمان ،ولي المدينة لعبدالملك المصادر الأولية لحقبة فجر الإســـام وعصر الرســـالة. ابـــن مــروان سـبـع سنيـن ،مــن فقـهـــاء كمـــا يعد كتاب (تاريخ الرســـل والملـــوك) لمحمد بن التـابعيـن وعلمـائهم ،وهو أحـد سبعــة مــن جريـــر الطبري (ت310هــــ) من المصـــادر أو المراجع فصحاء الإسلام ،وهـــــو من أوائـــــل مــن الأوليـــة للعصـــر النبـــوي وعصـــر الخلفاء الراشـــدين كتــب في السيـــــرة النبوية .كـــان يؤتــى وعصر الدولـــة الأموية والعصر العباســـي الأول .ويجري بـــه إلــى المسـجد محمول ًا ،توفي بالمدينة. مثل هـــذا التصنيـــف على كتـــاب (عنـــوان المجد في تاريـــخ نجد) لعثمان بـــن عبدالله بن بشـــر (ت1290هـ) عثمان بن عبدالله بن بشر (1290-1194هـ): ولد في جلاجـــل بمنطقة الريـــاض ،د َّون حوليـــات تاريـــخ الدولـــة الســـعودية في كتابـــه (عنـــوان المجد في تاريـــخ نجد)، وله مؤلفـــات في الفلـــك والأدب. فيما يتعلـــق بتاريخ الدولة الســـعودية الأولـــى ،والدولة الســـعودية الثانية. 16
مفهوم التاريخ ومصادره الوحدة الأولى الدرس الأول ابن بطوطة (779 - 703هـ): 6ـ الكتب الجغرافية وكتب الرحلات: محمــد بــن عبدالله بن محمد بــن إبراهيم و ُتــــعرف قديم ًا بـ (تقويم البلدان) لعنايتها باستقصاء اللواتــي الطنجي المغربــي ،المعروف بابن ملامـــح المـــكان ووصف أحوال الســـكان ،حيـــث د ّون مؤلفوهـــا مشـــاهداتهم الشـــخصية في الأقاليـــم التي بطوطـة. زاروهـــا ،كمـــا ســـجلوا كثيـــرًا مـــن جوانـــب الحياة رحالــة مؤرخ طاف بــاد العالم فــي قارتي الاجتماعيـــة والاقتصادية فـــي الأقاليم والبلـــدان التي آســيا وإفريقيا .واتصل بكثيــر من الملوك اعتنوا بدراســـتها .ومن أمثلة هذا النـــوع من المؤلفات: كتـــاب (صورة الأرض) لأبي القاســـم بـــن َح ْوقل ،وكتاب والأمراء ،واستـغرقت رحلته 27سنة. (تحفة ال ُّن ّظار فـــي غرائب الأمصار وعجائب الأســـفار) نموذج لكتب الرحلات: المعـــروف برحلة ابـــن َب ُّطوطة. « ....ثــم نزلنا القادســية حيث كانت الوقعة 7ـ كتب الأدب والرواية الشفهية: الشــهيرة على الفرس التــي أظهر الله فيها الأدب هـــو مـــرآة العصـــر؛ إذ يعكس أحـــوال الأفراد دين الإســام وأذل المجــوس َع َبــ َد َة النار والجماعات ويب ّين مشـــاعرهم وآمالهم ،وهذا ما يســـاعد فلم تقــم لهم بعدها قائمة واســتأصل الله علـــى فهم الأمـــم والشـــعوب والاطلاع علـــى تقاليدها، شأفتهم ،وكان أمير المســلمين يومئذ سعد ومن ثم يســـهل اســـتيعاب الصورة الكاملـــة لتاريخ أمة ابن أبي وقاص ،وكانت القادسية مدينة عظيمة افتتحها ســعد و َخ ِر َبت فلم يبق من الأمم. منهــا الآن إلا مقــدار قرية كبيــرة ،وفيها أمـــا الرواية الشـــفهية فقـــد كانت أول وســـيلة لنقل حدائق النخل وبها َمشا ِرع من ماء الفرات». الحادثـــة ،وتتجلـــى مكانتها فـــي كونها ُتنقـــل عادة عن شـــاهد للحادثة ،أو معاصر لها ،أو سامع عنها بتفصيلات رحلة ابن بطوطة التصوير الفوتوغرافي: كثيـــرة لا تحويها الوثائق أو المصادر الأخــــرى. بــدأ التصويــر الفوتوغرافي فــي منتصف ٨ـ الصور الفوتوغرافية والأفلام المرئية: القرن الثالث عشــر الهجــري ،وتعني كلمة (الفوتوغرافي) باليونانية الرسم بالضوء. للصـور الفوتوغرافيـة والأفـام المرئيـة منزلـة كبيـرة فـي توثيـق التاريـخ ،وتعـد مـن المصـادر المهمـة التـي تقــدم كثيــرًا مــن المعلومــات المتعلقــة بالحــوادث أو بالمــكان. وازدادت مكانة الصور والأفـــام في عصرنا الحاضر؛ لتطـــور التقنية واعتمـــاد الثقافة العامة علـــى المرئيات أكثـــر مما مضى. 17
الدراسل المرقوميقع نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين الوحداةلالدأرولسىالثاني www.ien.edu.sa بناء الكعبة: نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين: بناء إبراهيم الخليل مع ابنه إسماعيل كان العـــرب قبـــل الإســـام يتناقلـــون أخبارهم للكعبة المشرفة. وأيامهـــم وما يقـــع لهم مـــن حوادث مـــن طريق عام الفيل: الروايات الشـــفهية ،فيجـــري تداولهـــا بينهم على شـــكل أخبار أو أشـــعار ،وذلك لغلبة الأميـــة عليهم، العــام الذي غزا فيــه َأ ْب َر َه ُة ال َح َبشــي مكة؛ إذ كانـــت ثقافتهم محفوظة في الصـــدور لا مكتوبة لهدم الكعبة ،فأرسل الله عليه طيرًا أبابيل، في الســـطور. ويوافق بالتاريخ الميلادي 571م. وكانـــوا يؤرخون ببعض الحـــوادث الكبرى لديهم، حرب ال َب ُسوس: مثـــل( :بناء الكعبة) و(عام الفيـــل) ،أو ببعض أيامهم وحروبهم المشـــهورة مثل( :حرب ال َب ُســـوس) و(يوم حـرب وقـعت -قبـل الإسلام -بيـن قبيلتي ذي قار) ،فلما ظهر الإســـام جـــرى تغي ٌر نوعي في َب ْكــر و َت ْغ ِلـب .والبسوس اســم امرأة وهـي مفهـــوم التاريخ عند العرب فاتســـع مـــداه الزمني خالة ج َّساس بن ُم َّرة ،كـانــت لها ناقة فرآها ليشـــمل الأمم الماضيـــة ،حيث دعا القـــرآن الكريم ُكليب بن وائل في ِحماه فرمى َض ْرعها بسهم إلـــى العناية بأحـــوال الماضين واســـتخلاص العظة فوثب جساس على كليب فقتله فقامت حرب والعبرة مـــن أخبارهم ،بل إن الكتاب العزيز أشـــار بين بكر وتغلب ابني وائل بســببها ،استمرت إلى أن الإســـام نفســـه له جـــذور قديمـــة وتاريخ طويل ،فالإســـام هو ديـــن جميع الأنبياء والرســـل، أربعين سنة. يوم ذي قار: قال الله تعالـــى﴿ :ﭸﭹﭺ ﭻﭼ﴾ حرب قامت بيـــن العرب وال ُفرس ،وانتصر [آلعمـــران .]١٩وهـــو الحنيفية ديـــن إبراهيم الخليل ، فيهــا العــرب على الفــرس .وهــو أ َّو ُل َي ْوم قال تعالـــى﴿ :ﮱﯓ ﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ا ْن َت َصــ َر ْت فيه ال َع َر ُب علــى ال َع َج ِم .و ُذو قا ٍر موضع شمال البصرة. [آل عمـــران.]67 :ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ﴾ كمـــا ظهرت الحاجـــة إلى العنايـــة بالتاريخ لدى ال َح ِني ِف َّي ُة: المســـلمين عنـــد بنائهـــم دولتهم الجديـــدة؛ وذلك ِهـي َش ِريـ َعـ ُة ِإ ْب َرا ِهي َم ،وهي :الم َّل ُة التي بغـــرض الإفـــادة من تجـــارب الأمـــم الأخرى في ليس فيها ِضي ٌق ولا ِشــ َّد ٌةُ .ي َقــال ال َح ِني ُف: الإدارة والسياســـة الماليـــة ،وهو الأمـــر الذي دعا كوا ُّلل َجم ْمنــأُعْساـلـ َلُحَمَن َفلـلـاه ُءفللَأ َّمنهَي َْلت َت َ ِحو َّنففي َعـشـــنيا ٍلء َأ ْدمَيناهِن، إلـــى توثيق ذلـــك في مدونـــات وكتب حفظـــ ًا له. َو َما َل إلى ال َح ِّق. 18
نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين الوحدة الأولى الدرس الثاني أ -أسبابـه يمكـــن إجمـــال أســـباب التدويـــن التاريخـــي عند المســـلمين فيمـــا يأتي: 1ـ العنايـــة بجمـــع أخبار الســـيرة النبويـــة منذ ولادة اعتنى الأولون بسيرة النبي محمد ﷺ قبل الرســـول ﷺ ،فمبعثه ،فهجرته المباركـــة ،ثم أخبار تدوينها ،وكانوا يحفظونها مثلما يحفظون بعوثـــه ومغازيه إلـــى حيـــن انتقاله إلـــى الرفيق الأحاديث النبوية. الأعلـى. 2ـ معرفـــة أحوال الأمم الماضية التـــي ورد ذكرها في قال إســماعيل بن محمد بن ســعد بن أبي وقاص( :كان أبي يعلمنــا المغازي ويعدها القرآن الكريم. فلا آبائكم مآثر هذه َب ِن َّي يا علينــا ،ويقول: تضيعوها). 3ـاتســـاع مســـاحة البلاد الإســـامية وتضاعف أعباء إدارتها؛ وهو ما شـــجع الخلفاء علـــى مطالعة أخبار الأمـــم الأخرى والإفـــادة من تجاربهـــم في تنظيم شـــؤون الحكم وطـــرق تحصيل الأمـــوال وحفظها، وتدبير الحـــروب ومكايدها. من خلال أحد مصادر البحث يقرأ الطلبة 4ـ التمييـــز بين الأقاليم المفتوحة ُع ْنـــوة والتي ُفتحت عن :نشأة التاريخ الهجري. ُصلحـــ ًا؛ لمـــا ُيبنى علـــى ذلك من ضبـــط مقادير ال ِجبا َيـــة وال َخراج ،وهـــو ما اســـتدعى جمع أخبار الفتوح الإســـامية والتدقيق فـــي أزمنتها. 5ـ تمجيـــد بعض أبناء المناطـــق المفتوحة من الشـــعوب التي دخلت في الإســـام لبلادهم وحرصهم على نشـــر تاريخها بين المســـلمين. 6ـظهـــور تقويم ثابـــت عند المســـلمين؛ إذ اتفق المســـلمون في خلافة عمـــر بن الخطاب علـــى اتخـــاذ الهجرة النبوية إلى المدينة أساســـ ًا للتاريخ ،فســـاعد ذلـــك المؤرخين على تحديد الســـنوات بالأرقـــام لا بالحوادث والمعـــارك وغيرها. ب -تــطـوره - 1كتابة السيرة النبوية: لقد كانت ســـيرة النبـــي ﷺ محور عنايـــة العلمـــاء والمؤرخين المســـلمين ،فهي فاتحة التاريخ الإســـامي وأول ما ُكــــتب من موضوعاته ،إذ بدأت العناية بهـــا عند جمع الأحاديث 19
نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين الوحدة الأولى الدرس الثاني محمد بن إسحاق (151 - ...هـ): النبويـــة ،وحين الفراغ مـــن ترتيب الحديـــث وتبويب محمــد بن إســحاق بــن يســار الم َّطلبي ،من موضوعاتـــه أفردت الســـيرة النبوية بأبـــواب منفصلة مؤرخي الإســام المتقدمين .له كتاب (السيرة ُعرفـــت بـ (المغـــازي وال ِّســـ َير) ،ولذا جـــاءت طريقة روايـــة أحداث الســـيرة متأثرة بطريقـــة رواية الحديث النبوية) هذبها ابن هشام .توفي ببغداد. مـــن حيث اعتماد الإســـناد أساســـ ًا للرواية. دعـــا القرآن الكريـــم إلى العنايـــة بأحوال الماضيـــن واســـتخلاص العظـــة والعبرة و ُيعــد علمــاء المدينــة مــن أوائــل مــن َد َّو َن وكتــب مـــن أخبارهم .قـــال اللـــه تعالى﴿ :ﮂ أحــداث الســيرة النبويــة ،إذ كانــت المدينــة مثــوى النبــي ﷺ وأصحابــه الكــرام ،وأهلهــا أعــرف النــاس ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ بأخبارهــم ،وقــد بــرز مــن علمائهــا فــي الســيرة: ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ُعــروة بــن الزبيــر (ت94هــ) ،وأبــان بــن عثمــان ﮔﮕ ﮖﮗ ﮘﮙ (ت 105هـ) ،ومن بعدهم محمد بن إسحاق (ت151هـ). ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ - 2أخبار الفتوح وأخبار القدماء والأمم المجاورة: ﮢ ﮣ﴾ [الـــروم.]9 : مـــع اتســـاع الفتـــوح الإســـامية اتســـع نطاق البحـــث التاريخي ف ُد ِّونـــت أخبار الفتـــوح وأخبار ال َّســ َند أو الإسناد :هو سلســلة الرواة الذين القدمـــاء والأمـــم المجـــاورة ،وظهـــر إخباريون نقلوا الخبر. متخصصـــون في جمع أخبـــار الماضيـــن وأحوال الجاهليـــة وبـــدء حـــوادث الدعوة الإســـامية وما المتن :هو الكلام (أو النص) الذي انتهى إليه صاحبها مـــن فتوحات ،فازدادت المـــادة التاريخية السند. عند المســـلمين زيـــادة جوهرية ،وأمكـــن فيما بعد تصنيفهـــا ضمن أربعة أبـــواب؛ هي :أخبـــار الأمم وقد شــ َّرف الله ع ّز وج ّل هذه الأمة وأكرمها الماضيـــة ،وأحوال العرب قبل الإســـام ،والســـيرة بالإســناد علــى ســائر الأمــم ،وجعلــه من النبويـــة ،والحـــوادث التاريخية للدول الإســـامية. خصوصياتهــا دون ال ِم َلل الأخرى التي ليس في أيدي أهلها ســوى صحف قد خلطوا بها - 3الرحلات والترجمة: أخبارهم ،وليس عندهم تمييز بين ما جاءهم بعـد أن هـدأت حركـة الفتـوح ،واطمـأن المسـلمون به أنبياؤهم وما ألحقوه بكتبهم من الأخبار فـي الأمصـار الجديـدة؛ نشـط فريـ ٌق مـن طلبـة العلم التــي أخذوها عــن غير الثقات .قــال الإمام إلـى الرحلـة والتنقـل فـي أرجـاء البـاد الإسـامية عبدالله بن المبارك رحمه الله« :الإسناد من الدين ،ولولا الإسناد لقال َمن شاء ما شاء». 20
نشأة التدوين التاريخي عند المسلمين الوحدة الأولى الدرس الثاني الفسـيحة فشـاهدوا عجائـب البـاد وآثارهـا وتحدثوا إلى علمائهـا ،فـأدى ذلـك إلـى توثيـق الحـوادث التاريخيـة، ثـم أسـهم ازدهـار حركـة الترجمـة فـي توثيـق التدويـن التاريخـي ،وذلـك بنقـل عـدد مـن الكتـب التاريخيـة عن الخطيب البغدادي (463-392هـ): اللغـات الأخـرى الأجنبيـة ،إضافـة إلـى أنـه صـار فـي أحمـــد بن علي بـــن ثابت البغـــدادي ،أحد اسـتطاعة المؤرخيـن أن يسـتفيدوا مـن العهـود والوثائـق الحفـــاظ المؤرخيـــن المقدمين .اشـــتغل بتأليـــف الكتـــب ،فـــزادت مصنفاته على الرسـمية الصـادرة مـن دواويـن الدولـة. الخمسيـــــن كـتــــاب ًا ،مـــن أهمهـــا (تاريخ -4تــواريخ المـــدن: بغـــداد) فـــي أربعة عشـــر مجلد ًا. تأثـر التدويـن التاريخـي ـ منـذ القـرن الثالـث الهجـري ـ بالتفـكك السياسـي الـذي أصـاب الأمـة الإسـامية وح ّولها ابن عساكر (571-499هـ): إلـى دويـات متعددة ،فشـاعت ظاهرة التدويـن التاريخي علي بن الحســـن بن عســـاكر الدمشـــقي، غيـر الشـامل ،وظهـرت تواريـخ محليـة (تواريـخ مـدن) المــؤرخ الحافــــــظ .مـــولــده ووفـــاتــه في دمشــــــق .لـــه (تــاريـــــخ دمشـــــق الكبيــــــر) يعـــرف بتاريخ ابن عســـاكر. ابن كثير (774-701هـ): هو أبـــو الفداء عمـــاد الدين إســـماعيل ابن عمـــر .حافظ مؤرخ فقيـــه .من كتبه وكتــب تراجــم وطبقــات لعلمــاء كل إقليــم ،مثــل كتــاب (البدايـــة والنهاية) 14جـــزء ًا في التاريخ، (تاريـخ بغـداد) للخطيـب البغـدادي (ت463هــ) ،وكتـاب انتهى فيـــه إلى حوادث ســـنة 767هـ. ابن خلدون (808 - 732هـ): (تاريـخ دمشـق) لابـن عسـاكر (ت571هــ). هـــو عبدالرحمـــن بن محمد بـــن خلدون، -5ال ُبعد الفلسفي: ولـــد بتونـــس عـــام 732هــــ ،فيلســـوف، مـــؤرخ ،عالـــم اجتماع ،باحـــث ،ينحدر من عقــب العــدوان الصليبــي علــى البــاد الإســامية أســـرة عربية عريقـــة .اشـــتغل بالتدريس بيـن القرنيـن الخامـس والسـادس الهجرييـن ،والهجـوم والخطابـــة والقضـــاء ،ومـــارس العمـــل ال َم ُغولــي وســقوط الدولــة العباســية فــي بغــداد ســنة السياســـي والإداري ،ثـــم تفـــرغ لكتابـــة التاريـــخ ،توفـــي بالقاهرة. (656هــ) فـي القـرن السـابع الهجـري؛ ظهـر ُبعـ ٌد آخـر األكستـابباـةبالقتياـرايمخايلــةدعونلـدواِعلَلمـسلـلسميـقنوينطهحاـووممنظاحـه ًـىرفاللسعـمفـي ًاراعنميفقيـهًا،ـا،فيوتأظمهــلرالذلحــواكدلـثدويىبابحــثن فـي ف ـي َخ ْلـ ُدون فـي مقدمتـه الشـهيرة لكتابـه( :ال ِع َبـر وديـوان المبتـدأ والخبـر فـي أيـام العـرب والعجـم والبربـر ،ومـن عاصرهـم مـن ذوي السـلطان الأكبـر). وهكذا تطور علم التاريخ عند المسلمين وتفرع وازدهر وأثمر. 21
الدراسل المرقوميقع نماذج مختارة من مؤلفات الوحداةلالدأرولسىالثالث المؤرخين المسلمين www.ien.edu.sa تنوعـــت مؤلفات التاريخ الإســـامي فـــي الحقبة المبكـــرة ،إذ بـــرع كثير مـــن المؤلفين المســـلمين في تدوين جوانـــب متعددة من التاريخ الإســـامي، ومـــن أبرز تلـــك المؤلفات: أ ـ تاريخ الر ُسل والملوك لل َّط َبي (ت 310هـ) ُيعـــ ّد محمـــد بن جريـــر الطبري قمـــة من قمم المؤرخيـــن ،حيث و ّضـــ َح معالم التدويـــن التاريخي عند المســـلمين بمؤ َّل ِفـــه التاريخي الكبيـــر (تاريخ الر ُســـل والملـــوك) ،وظـــل المؤرخون المســـلمون يعتمـــدون كتابه فـــي كل ما يتصل بالقـــرون الثلاثة الأولـــى من تاريخ الإســـام. ويتألـــف الكتـــاب من قســـمين كبيريـــن؛ أولهما يبحـــث في تاريـــخ ما قبـــل الإســـام ،والثاني في الطبري (310-224هـ): تاريـــخ الإســـام منذ عهـــد الرســـول ﷺ حتى عام محمد بــن جرير الطبــري ،أبو جعفر: المؤرخ المفسر الإمام ،له (تاريخ الرسل (302هـ). والملوك) يعــرف بتاريخ الطبري في 11 برز فـــي تاريـــخ الطبري أثـــر ثقافتـــه مح ِّدث ًا جزء ًا ،وهو من ثقات المؤرخين. وفقيهـــ ًا ،فأســـلوبه فـــي التدوين جاء علـــى منهج علمـــاء الحديـــث من حيـــث الحرص على الإســـناد ،وطريقتـــه في عـــرض الروايات جاءت ملتزمة الحيـــا َد والدقـــ َة العلمية. وقـــد اتبع الطبري فـــي تنظيم مادة كتابه الأســـلوب ال َح ْولـــي ،إذ يجيء بالأخبـــار ُمر ّتبة على تعاقب الســـنين ،وذلـــك فيما يتعلق بالتاريخ الإســـامي ،أما في القســـم الأول فقد رتب مادته على أســـاس الموضوعات. ب ـ الكامل في التاريخ لابن الأثير (ت 630هـ) من أبـــرز المؤلفـــات التاريخية كتـــاب (الكامل في التاريـــخ) ،في عدة مجلـــدات ،وهو تاريـــ ٌخ عام منذ بـــدء الخليقـــة حتى عصره. 22
نماذج مختارة من مؤلفات المؤرخين المسلمين الوحدة الأولى الدرس الثالث اعتمـــد ابن الأثيـــر التســـجيل الحولـــي ،وذكر الحـــوادث الصغـــرى وبعض الوفيات فـــي نهاية كل ســـنة ،أما الحـــوادث المهمة فيضـــع عناوينها ضمن الســـنة ،ثم إنه لم يهمـــل الحـــواد َث المحلية في كل إقليـــم ،وأخبا َر الظواهر الجويـــة والأرضية من غلاء ورخص وقحـــط وأوبئة وزلازل. ابن الأثير(630-555هـ): ج ـ البداية والنهاية لابن كثير (ت 774هـ) أبو الحسن عز الدين ابــــن الأثير :المؤرخ صنف ابن كثير مؤ َّل َفه (البدايـــة والنهاية) فاعتنى الإمــام ،ولد ونشــأ فــي جزيرة ابــن عمر، فيه بنقد الروايات التاريخيـــة وتمييز صحيح الأخبار وسكن الموصل وتـوفـي بهـا .من تصانيفه من ســـقيمها في ضوء قواعـــد المح ِّدثين ،ولعل أجود (الكامــل في التاريخ) اثنا عشــر جزء ًا ،بلغ ما فـــي الكتاب القســـم الخـــاص بالســـيرة النبوية فيــه عام 629هـــ ،وأكثر من جــاء بعده من وعصر الخلفاء الراشـــدين ،وقد شـــغل مساحة كبيرة المؤرخين اعتمد كتابه هذا. منه . اعتمد ابـــن كثيـــر التدوين الحولـــي في عرض مادتـــه العلمية بـــدء ًا من الهجـــرة النبويـــة ،و ُيب َدأ بالحـــوادث فـــي حولياته وتختتـــم بالوفيات. د ـ تاريخ ابن خلدون (ت 808هـ) انتقـــل عبدالرحمن بـــن خلدون مـــن مؤرخ إلى مفســـر للتاريـــخ يتأمـــل الـــدورات الحضاريـــة المتعاقبـــة فيرصد مظاهرها ،وينظر في أســـباب نشـــأتها وعوامل فنائها ،ووضع نظريته في العمـــران البشـــري والاجتماع الإنســـاني ود ّونها في مقدمته الشـــهيرة لكتابـــه (ال ِع َبر وديـــوان المبتدأ والخبر في أيام العـــرب والعجـــم والبربر ومن عاصرهـــم من ذوي الســـلطان الأكبر). نسخة من مخطوطة تاريخ ابن خلدون (العبر وديوان المبتدأ والخبر) 23
نماذج مختارة من مؤلفات المؤرخين المسلمين الوحدة الأولى الدرس الثالث هـ ـ(عنـــوان المجـــد في تاريخ نجـــد) لعثـــان بن بشر (ت 1290هـ) وهو فـــي جزأين ،ألفـــه المـــؤرخ عثمان بـــن عبدالله ابن بشـــر ،تبدأ حوادثه بعام 850هـ و ُت ْخ َتـــم بعام ١267هـ. وير ّكـــز الكتاب في حـــوادث الدولة الســـعودية الأولى وما قبلها ،وجـــز ٍء كبي ٍر من حـــوادث الدولة الســـعودية الثانية. للمؤرخ عثمان بن بشر عدد من المؤلفات الأخرى ،منها كتاب في علوم الفلك بعنوان (الإشارة إلى معرفة منازل السبعة السيارة) ألفه بطلب من الإمام فيصل بن تركي في الدولة السعودية الثانية. (نسخة مخطوطة محفوظة بدارة الملك عبدالعزيز) 24
الدراسل المرقوميقع منهج تدوين التاريخ عند المسلمين الوحد اةلالدأرولسىالرابع www.ien.edu.sa التدوين الحولي: عندمــا اشــتغل المســلمون بكتابــة التاريــخ لــم أو مـــا يعـــرف بالحوليات ،وهو ســـرد يقتصـروا علـى محـاكاة الأمـم الأخـرى التـي سـبقتهم الحوادث وفق الســـنوات ســـرد ًا متتابع ًا. إلـى هـذا الميـدان ،بـل قدمـوا إنتاجـ ًا متميـزًا مـن حيــث المــادة أو الطريقــة ،فهــم أول مــن ضبــط مثال منهج التاريخ الحولي: الحــوادث بالإســناد والتوقيــت الكامــل ،واســتعملوا ثم دخلت ســـنة خمـــس عشـــرة ومئة، وفي هذه الســـنة غزا معاوية بن هشـــام مناهــج مختلفــة فــي عــرض المــادة التاريخيــة. أرض الـــروم ،وفيهـــا وقـــع الطاعون بالشـــام ،وفيهـــا وقع بخراســـان قحط شـــديد ،وفيها غـــزا عبدالملك بن قطن عامل الأندلـــس أرض البشـــكنس وعاد سالمــ ًا. كتاب :الكامل في التاريخ لابن الأثير من أبرز تلك المناهج في تدوين التاريخ ما يأتي: أ ـ منهج التاريخ ال َح ْولي: وهـــو عرض الحـــوادث حســـب تعاقب الســـنين مفتتح ًا حوادث كل ســـنة بعبـــارة( :ثم دخلت ســـنة كـــذا) ،وقد أبدع المؤرخون المســـلمون فـــي هذه الطريقة ،وســـاعدهم على ســـهولة عرضها اســـتمرار العهود الإســـامية وتواص ُلها. ب ـ منهج التاريخ حسب الموضوعات: عرف المســـلمون منهج التاريخ حســـب الموضوعات ،مثل :تاريخ الـــدول ،أو العصور ،أو الخلفاء والســـاطين ،كما برعوا في التاريخ حســـب الأنساب. ج ـ منهج التاريخ حسب الطبقات: ابتكر المؤرخون المســـلمون منهـــج التأليف حســـب الطبقات ،وهو منهـــ ٌج مرتبط بعلم 25
منهج تدوين التاريخ عند المسلمين الوحدة الأولى الدرس الرابع مثال منهج التاريخ حسب الموضوعات الحديـــث ارتباط ًا وثيقـــ ًا ،إذ إن تقســـيم الطبقات هــذا تاريخ لطيــف ترجم ُت فيــه الخلفاء جاء نتيجـــة طبيعية لفكرة طبقة أصحاب الرســـول أمــراء المؤمنين القائميــن بأمر الأمة ،من عهــد أبي بكر الصديق إلى عهدنا هذا، ﷺ ثـــم طبقات من جـــاء بعدهم. على ترتيب زمانهــم الأو َل فالأول ،وذكرت د ـ منهج التاريخ الشامل: في ترجمة كل منهم مــا وقع في أيامه من الحوادث المستغربة ،ومن كان في أيامه من مـــ ّد المؤرخـــون المســـلمون حـــدود البحـــث التاريخي فلـــم يقتصروا على النطاق الإســـامي؛ أئمة الدين وأعلام الأمة. بل نظـــروا فـــي تاريخ ما قبـــل الإســـام وكتبوا كتاب :تاريخ الخلفاء لجلال الدين السيوطي. عن تاريـــخ الأمم الأخـــرى ،بل قدمـــوا محاولات لدراســـة تاريخ الجنس البشـــري وبـــدء الخليقة، مثال منهج التاريخ الشامل مســـتلهمين فكرة التاريـــخ العالمي ممـــا ورد في كان من زمن إســكندر بن فيلبس المقدوني القـــرآن الكريم من إشـــارات إلى الأمم الســـابقة اليونانــي ،وذلك لأنه لما غلــب على ملك الفــرس (دارا بن دارا) وأذل مملكته ،وخرب وقصـــة الخليقة. بلاده ،واستباح بيضة قومه ،ونهب حواصله، هـ ـ منهج التاريخ الفلسفي: ومزق شــمل الفرس؛ عزم علــى أ ّل يجتمع نـ َّوع المؤرخـون المسـلمون التأليـف فـي التاريخ من ِسـ َير وتراجم ،وحوادث عامة وخاصة ،وأنسـاب، لهم بعد ذلك شمل ولا يلتئم لهم أمر. و ُن ُظـم ونحوهـا ،كمـا أنهـم أول من كتب في فلسـفة كتاب :البداية والنهاية لابن كثير. التاريـخ والاجتمـاع وتاريـخ التاريـخ ،وكانـوا فـي ذلـك ملتزميـن مبـدأ الصـدق فـي القـول والنزاهـة الطبقات فـي الحكـم شـرط ًا لكتابـة التاريخ. علــم من علوم الحديــث النبوي يقوم على تقســيم الرجال الذين ســمعوا الحديث من طبقــة ســابقة لهم ثــم رووه لرجــال من الطبقة التالية لزمانهم. 26
الدراسل المرقوميقع مهارات التفكير في التاريخ الوح ادلةدارلأوسلاىلخامس www.ien.edu.sa فرانز فرديناند لقراءة التاريخ وكتابته أســـاليب متعددة ،ومناهج أميـر نمسـاوي ولـد عـام ١٨٦٣م ،تولـى الحكـم متنوعـــة ،ومـــع مكانة تلـــك المناهج والأســـاليب؛ فـي الإمبراطوريـة النمسـاوية المجريـة وعمـره فـــإن هناك أسســـ ًا عامة تعيـــن القـــارئ للتاريخ ١٢سـنة ،قتـل فـي سـراييفو علـى يـد عصابات أو الدارس علـــى فهم الأحداث وتوســـيع المدارك صربيـة عـام ١٩١١م. حيـــال تطوراتها. ومن هـــذه الأســـس المتعلقة بمهـــارات التفكير عنـــد قراءة التاريـــخ أو كتابتـــه ما يأتي: 1ـ الأسباب والنتائج يتضمن فه ُم أســـباب الحـــوادث التاريخية عدد ًا من المهارات ،مثـــل :تحديد الحـــوادث التاريخية، وتحليلها ،وتقويـــم العلاقة بينها .لذا فإن الســـبب والنتيجة مـــن الجوانب المهمة فـــي قراءة حوادث التاريـــخ ومعرفتها .والمؤرخـــون يعتنون بموضوع يفكــر الطلبة في حوادث كانت نتيجة الســـبب والنتيجة فـــي كتابتهم للتاريـــخ؛ لأن ذلك لسبب مباشر. يعطـــي مزيد ًا من المعرفة والحكـــم على الحوادث. فعلى ســـبيل المثال نجد أن مقتل الأرشـــيدوق النمســـاوي فرانز فردينانـــد عام 1914م في سراييفو بالبوســـنة والهرسك كان ســـبب ًا مباشـــر ًا في اندلاع الحرب العالمية الأولى. 2ـ الاستمرارية والتغيير على مرور الزمن يـؤدي هـذا التفكيـر فـي اسـتمرار الحـوادث وتغيرهـا علـى مـدى زمـن معيـن إلـى معرفـة حركـة التاريـخ وتحليلهـا .ومـن مهـارات هـذا النـوع مـن التفكيـر اسـتنتاج طبيعـة الحـوادث فـي مـدة زمنيـة لتحديـد ظاهـرة الاسـتمرار والتغييـر .فعلـى سـبيل المثـال فـإن القـارئ لتاريـخ الدولـة السـعودية منـذ منتصـف القـرن الثانـي عشـر الهجـري حتـى اليـوم يمكنــه اســتنتاج حقيقــة مهمــة تتعلــق بالاســتمرار والتغييــر هــي عــودة تأســيس الدولــة السـعودية عـدة مـرات .فعندمـا انتهـت الدولـة السـعودية الأولـى عـام 1233هــ عـادت مـرة ثانيـة عـام 1240هــ ،وكذلـك عندمـا انتهـت الدولـة السـعودية الثانيـة عـام ١٣٠٩هــ عـادت مـرة ثالثـة عـام 13١9هــ. 27
مهارات التفكير في التاريخ الوحدة الأولى الدرس الخامس قامت الدولة الســعودية ثلاث مرات ،يفكر تعد اســـتمرارية عودة الدولة السعودية حادثة الطلبة في أسباب عودتها واستمرارها. تســـتحق التأمل مـــن المؤرخ والقـــارئ للتاريخ من أجل معرفة الأســـباب التـــي أدت إلى ذلك، وهنا تظهر مكانـــة التحليل والاســـتنتاج لزيادة المعرفـــة التاريخيـــة والخـــروج عـــن ظاهرة القراءة الســـطحية والعامة التي لا تقدم ســـوى ما هـــو مد َّون. 3ـ التقسيم التاريخي (التحقيب) اعتنـــى المؤرخـــون بمســـألة التحقيب ،وهي تحديد عصـــور تاريخية للحـــوادث وفق تطورها وارتباطها؛ مـــن أجل إبرازها مـــن منظور زمني أشــار المؤرخ الفرنسي فليكس مانجان بعد وربمـــا مكاني من جهة ،وتيســـير فهمها بوصفها انتهاء الدولة الســعودية الأولى عام 1233هـ -وكان معاصــرًا لذلــك -إلــى أن الدولــة وحدة واحـــدة عنـــد قراءتها من جهـــة أخرى. السعودية ســوف تعود من جديد برغم مما فالتاريخ الإســـامي مثل ًا ُق ِّســـم إلى عصور ،هي: حدث لها من تدمير للعاصمة الدرعية على يد الأعداء ،وتحقق ذلك بعد أقل من ســبع عصر صـــدر الإســـام ،وعصر الدولـــة الأموية، سنوات. وعصر الدولة العباســـية ،وعصر الدولة الأيوبية، فعلى ماذا يدل ذلك؟ لا شــك أن قــدرة المــؤرخ على الاســتنتاج وعصـــر الدولة المملوكيـــة ،والعصر الحديث. والتوقــع تبرز فــي الجواب عــن مثل هذا ومـــن المهم أيض ًا الاســـتفادة من هذا المنهج لتقســـيم ِح َقب أقل زمن ًا من أجـــل التركيز فيها السؤال. في الدراســـة ،مثل تقســـيم تاريخ المملكـــة العربية الســـعودية وفق عهـــود الملوك :عهد الملـــك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل ســـعود ،وعهد الملك ســـعود بـــن عبدالعزيز ،وعهد الملـــك فيصل بـــن عبدالعزيـــز ،وعهد الملـــك خالد بـــن عبدالعزيز ،وعهـــد الملك فهد ابـــن عبدالعزيز ،وعهـــد الملك عبدالله بـــن عبدالعزيز ،وعهد خادم الحرمين الشـــريفين الملك ســـلمان بن عبدالعزيز. 4ـ المقارنة مـــن مهارات قـــراءة التاريـــخ وكتابته المقارنة بيـــن الحوادث ،ويكـــون ذلك بوصف حادثتين تاريخيتيـــن أو أكثر في مدة واحـــدة أو ُمدد مختلفة ،ومقارنتهـــا وتقويمها من 28
مهارات التفكير في التاريخ الوحدة الأولى الدرس الخامس أجـــل معرفة الترابـــط بينها والبحث عن أســـبابها بمنظـــور مختلف عن الأســـباب المباشـــرة .فعلى ســـبيل المثال عندما نقارن حـــواد َث تاريخية مثل اســـتعادة الإمام تركي بن عبدالله الدولة الســـعودية سنة الرحمة ودخول الرياض وتأســـيس الدولة الســـعودية الثانية أصــاب العا َل َم بأســره وباء بعــد نهاية الحرب عام 1240هـ ،واســـترداد الملك عبدالعزيز الرياض العالمية الأولى عام 1337هـ (1919م) ،وســمي عـــام 1319هـ؛ ســـتتبين لنـــا روابط كثيـــرة بين هذا الوباء بالوافدة الإسبانية ،مات على إثرها الحادثتيـــن يمكن بهـــا معرفة المزيد عـــن تاريخ خلق كثير ،واستدعى الملك عبدالعزيز بعض الدولة الســـعودية ،مثل قوة الدولة الســـعودية ،وأثر الأطباء من خارج المملكة لعلاج شعبه من هذا الشـــخصيات من الأســـرة المالكة (آل ســـعود) في الداء ،وخصص منزل ًا لذلك ،و ُعولج كثيرون، ومــات الآلاف ،ومن بينهــم الأمير تركي الابن الأكبر للملك عبدالعزيز. الحوادث نفســـها ،وتحمل مســـؤولية عـــودة الدولة الســـعودية لمصلحة الجميـــع ،وكذلك الجانـــب الاجتماعي المتمثل فـــي التفاف الأهالي حـــول الإمام تركي بـــن عبدالله والملـــك عبدالعزيز ،وأثـــر المبادئ التـــي تقوم عليها الدولة الســـعودية في عودتها عـــدة مرات. 5ـ السياق مـــن المهـــارات المهمة فـــي فهم النـــص التاريخي معرفة الســـياق العـــام للحوادث التاريخيـــة ،ولا ســـيما معرفـــة موقع حادثـــ ٍة ما من إطـــار تاريخي عـــام .والأهم من هـــذا هو أن يتمكـــن الباحـــث والقارئ من وضـــع حادث ٍة ما في ســـياق أشـــمل وعام يرتبـــط بحوادث إقليميـــة أو دولية .فعلى ســـبيل المثال عندما يقـــرأ الباحث في حادثة (ســـنة الرحمة) التي اجتـــاح فيها المملك َة العربي َة الســـعودية عام 1337هــــ وبا ُء الحمى الإســـبانية ومـــات الآلاف في أنحـــاء الوطن ،هنا يســـتطيع الباحث والقـــارئ ربط هذه الحادثة بما هو أوســـع منها ،وهو انتشـــار الوباء نفســـه في أنحاء العالـــم ،وكان نتيجة للحـــرب العالمية الأولى. 6ـ التفسير التاريخي فـــي هذه المهارة يســـتطيع الباحـــث والقارئ أن يصـــف ويحلل ويقـــارن الحوادث الأدلـــة والمقارنة معطيـــات ويصل إلى تفســـير واضـــح لها مـــن تفكيره ،بنـــا ًء على ولا يمكـــن أن ُي َع َّد يظـــل رأي ًا والوصـــف والتحليـــل .والتفســـي ُر الذي يطرحـــه الباحث 29
مهارات التفكير في التاريخ الوحدة الأولى الدرس الخامس حقيقـــة تاريخيـــة؛ لأنه ربمـــا كان لدى غيـــره رأي آخر فـــي الحادثة بقـــراءة مختلفة للأدلـــة التاريخيـــة وتحليلهـــا ومقارنتها .لهـــذا يعد تفســـير الحـــوادث التاريخية من الأدوات المهمـــة لقـــارئ التاريـــخ وكاتبه ،فهو يزيد مـــن المعرفـــة التاريخية ويوضح الحوادث إيضاحـــ ًا أفضل. العصور التاريخية من تبدأ عصور الزمن التاريخي إلى ُيق َّسم اليوم بدء الخلق حتى 4 3 2 1 العصور الحديثة العصور الإسلامية العصور القديمة عصور ما قبل التاريخ عصر صدر الإسلام العصر البرونزي العصر الحجري العصر الأموي العصر الحديدي العصر العباسي العصر الأيوبي والمملوكي 30
الدرس الرقمي الوحدة االأدورلىس الساادلدسرس الأول مصادر التاريخ الوطني www.ien.edu.sa الرقم المعياري: مصادر التاريخ الوطني: أداة عصريـــة للتعريـــف بكتاب ما ،يمكـــن بها معرفة هنــاك عــدد مــن المؤسســات الوطنيــة التــي عنـــوان الكتـــاب ،والـــدار الناشـــرة له ،وبلد النشـــر، يتوافـر بهـا مصـادر تاريخيـة عـن المملكـة العربيـة وتاريخ النشـــر ،والمعلومـــات الببليوجرافية عنه ،وهو أقرب إلـــى ما يعرف برقـــم الهوية للكتـــاب ،وقد بدأ السـعودية ،مـن أبرزهـا مـا يأتـي: التفكيـــر في ضرورة وجـــود رقم عالمـــي يحمله كل مكتبة الملك فهد الوطنية كتاب فـــي أثنـــاء المؤتمـــر الدولي الثالـــث لأبحاث ســـوق الكتـــاب وتنظيم تجـــارة الكتـــب ،المنعقد في مؤسســة وطنيــة ُتعنــى بأعمـال التوثيــق للإنتـاج الوطنـي المعرفـي ،وتوفـر بأقسـامها المختلفـة مـاد ًة برلين عـــام 1966م. وفـــي عـــام 1968م بـــدأ تطبيـــق نظـــام يعـــرف بـ علميـة للباحثيـن. ( )International Standard Book Numberويعرف وجــاءت فكــرة تأسيســها عندمــا أراد الشــعب اختصـــارًا بــــ ( )ISBNللكتب غير العربيـــة ،ويعرف السـعودي التعبيـر عـن فرحتهـم بتولـي الملـك فهـد عربيـــ ًا بـ(الرقـــم الدولي الموحد للكتـــاب) ،واخ ُتصر ابـن عبدالعزيـز الحكـم ببنـاء َم ْع َلـم تـذكاري علـى إلى (ردمـــك) ،واســـ ُتعمل للمطبوعـــات العربية ،وهو نفقتهـم؛ ليكـون تحفـة معماريـة بالتعـاون مـع أمانـة يتكون من عشـــرة أرقام ،مقســـمة إلى أربع مجموعات مدينــة الريــاض التــي قدمــت الأرض والإشــراف بينها شـــرطات. الفنــي والمعمــاري. وطـــ ِّور هذا الرقم عـــام 2007م ليكون من ثلاثة عشـــر وكان المبنــى مصممــ ًا ليكــون مكتبــة عامــة، رقمـــ ًا؛ فمثـــ ًا ُصنف هذا المقرر الدراســـي و ُســـجل فوجــه خــادم الحرميــن الشــريفين الملــك ســلمان ابـن عبدالعزيـز تحويلهـا إلـى مكتبـة وطنيـة للمملكـة برقـــم معياري مـــد َّون فـــي الصفحـــة الداخلية بعد العربيــة الســعودية؛ للحاجــة إلــى ذلــك ،وأســهم -حفظــه اللــه -فــي إنشــاء المكتبــة وتجهيزهــا، الغـــاف ،وهو: مبنى مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض .978-603-508-709-4 978رمـــز محـــدد مـــن قبـــل الوكالـــة الدولية ( .)ISBN 603رمز أعطي للمملكة العربية السعودية. 508رمـــز أعطي لدار النشـــر ،ويعطـــى للمؤلف رقم خـــاص به. 709رقم للكتاب يختص بالناشر ،أو المؤلف. 4رقـــم التحقـــق ،وهو رقـــم ُيصـــدره البرنامج للتأكد مـــن صحـــة البيانـــات المدخلة. 31
مصادر التاريخ الوطني الوحدة الأولى الدرس السادس وتأتـي هـذه العنايـة مـن خـادم الحرميـن الشـريفين باقتـراح إنشـاء مكتبـة وطنيـة نتيجـ ًة لثـراء معرفتـه وقراءاتـه الواسـعة. ديوي: وقـد ُوضـع حجـر الأسـاس للمكتبـة عـام 1403هــ يعـــ ّد نظـــام تصنيـــف ديـــوي العشـــري واحد ًا فـي حفـل أقيـم لذلـك ،وبـدأت عملهـا فـي تسـجيل من أشـــهر ُن ُظـــم التصنيـــف الحديثـــة للكتب، كثيـر مـن الكتـب والدوريـات وفهرسـتها ،والتجهيـز وأكثرها شـــيوع ًا واســـتعمال ًا في المكتبات ومراكز لتسـجيل الأوعيـة السـمعية والبصريـة وإيداعهـا عـام المعلومـــات فـــي العالـــم ،ولا ســـيما المكتبـــات 1414هـ. ولمكتبة الملك فهد الوطنية مهمات عدة ،منها: الأكاديميـــة والعامـــة والمدرســـية. •اقتنـاء الإنتـاج الفكـري وتنظيمـه وضبطـه وتوثيقـه وقـــد َوضع هذا النظـــا َم الأمريكـــ ُّي (ملفل ديوي وتعريفـه. 1851م 1931 -م) ،وكان يعمـــل مســـاعد ًا لأميـــن •جمع كل ما ينشره أبناء المملكة داخلها وخارجها. المكتبـــة ،واكتســـب من عمله خبرة ســـاعدته على •جمع ما ينشر عن المملكة العربية السعودية. اختراع هذا التصنيف ،إذ ق َّســـم العلوم إلى عشـــرة •جمــع الموضوعــات الحيويــة للمملكــة العربيــة أقســـام رئيســـة يحمل ك ٌّل منها رقم ًا بالمئات ،وكل الســعودية مــن كتــب التــراث والمخطوطــات قســـم يتفرع إلى عشـــر ُشـــ َعب تحمل كل ُشـــعبة والمصــ َّورات النــادرة والمطبوعــات والوثائــق. منهـــا رقم ًا بالعشـــرات ،وكل شـــعبة قســـمت إلى •تسجيل ما يو َدع لديها وفقاً للأنظمة. •إصدار الببليوجرافيا الوطنيـــة والفهارس الموحدة، عشـــرة فروع. وغيرها مـــن أدوات التوثيق. فمثل ًا تاريـــخ المملكة العربية الســـعودية يحمل •إنشاء قواعد للمعلومات الببليوجرافية. الرقـــم ()956؛ فالرقـــم 900هـــو تصنيـــف لعلم •تقديــم الدراســات المرجعيــة للأجهــزة والهيئــات التاريـــخ والجغرافيـــا ،و 56خصـــص للمملكـــة الحكوميــة. •تقديــم الخدمــات المرجعيــة والإعــارة للأفــراد العربية الســـعودية. والأجهــزة والهيئــات الحكوميــة والخاصــة. أبرز مصادر التاريخ التي توفرها المكتبة: يـــزور الطلبة موقـــع مكتبـــة الملك فهد الوطنيـــة ،ويتعرفـــون الخدمات التـــي تقدمهـــا المكتبة. www.kfnl.gov.sa -المخطوطات - .الوثائق. -الصور. -الكتب. -الصحف. 32
مصادر التاريخ الوطني الوحدة الأولى الدرس السادس مركـــز الملك ســـلمان للترميـــم والمحافظة على دارة الملك عبدالعزيز المـــواد التاريخية: جـاء تأسـيس دارة الملـك عبدالعزيـز بموجـب مرســوم ملكــي صــدر فــي الخامــس مــن شــهر يرمـــي مركـــز الملـــك ســـلمان بـــن عبدالعزيز شــعبان عــام 1392هــ ،وذلــك لخدمــة تاريــخ إلـــى المحافظـــة علـــى الوثائـــق والمخطوطات المملكــة العربيــة الســعودية وجغرافيتهــا وآدابهــا القديمـــة والاعتنـــاء بها ،مـــن خـــال الخدمات وتراثهــا ،وتاريــخ الــدول العربيــة والــدول الفنيـــة المســـاندة لمهمـــة الـــدارة فـــي حفـــظ الوثائـــق والمخطوطـــات المختلفـــة الإســامية بصفــة عامــة. بـ (التعقيــم والمعالجـــة والترميـــم والميكروفيلم وتهـدف الـدارة إلـى تحقيـق عـدد مـن الأهـداف ،هـي: توثيـق المصـادر والمعلومـات التاريخيـة المتعلقة والتصويـــر الرقمي والتجليد). بالمملكـة العربيـة السـعودية والعالميـن العربـي ولا يقتصـــر عمـــل المركـــز على حفـــظ مقتنيات والإسـامي بجميـع أنواعهـا ،وجمعهـا وأرشـفتها الدارة فحســـب ،بل يتعـــداه إلـــى المحافظة على وإتاحتهـا للجمهـور ،بمـا فيهـا الوثائـق ،والكتـب، التـــراث الذي لـــدى المواطنين والمكتبـــات العامة والمخطوطـات ،والصـور ،والأفـام ،والروايـات، والصحــف ،والخرائــط ،والبرامــج الرقميــة، و ا لخا صة . وغيرهـا. يـــزور الطلبـــة موقـــع دارة الملـــك •إعـداد البحـوث والدراسـات فـي مجـال عمـل عبدالعزيز ،ويتعرفـــون الخدمات التي الـــدارة ،والقيـــام بأعمـــال النشـــر والترجمـــة، وتشــجيع الباحثيــن فــي هــذا المجــال ودعــم تقدمهـــا الدارة. دراســاتهم وبحوثهــم وأنشــطتهم. www.darah.org.sa •إقامـة المعـارض والملتقيـات ،وعقـد النـدوات العلميـــة وجلســات العمـــل فـــي مجـــال عمـــل دارة الملك عبدالعزيز بمدينة الرياض الــدارة ،وف ًقــا للإجــراءات النظاميــة المتبعــة. •إعـــداد البرامـــج والتطبيقـــات عـــن التاريـــخ والتـــراث الوطنـــي والعربـــي والإســـامي. • تنفيـــذ مبـــادرات التواصـــل والإعـــام لنشـــر التاريـــخ الوطنـــي والعربـــي والإســـامي. 33
مصادر التاريخ الوطني الوحدة الأولى الدرس السادس ُعنيـــت حكومتنا بالمحافظـــة على تاريخ • بنـــاء شـــراكات ف ّعالـــة محليـــة وعالميـــة أرضنا وآدابهـــا وآثارها ،فما ســـبب ذلك؟ لتطويــر البرامــج البحثيــة المشــتركة ،وتبــادل المـــواد التاريخيـــة ،وتعزيـــز التواصـــل ،وفقـــ ًا ُتع َنى ال ُّد َول بالوثائق وترميمها وحفظها، فمــا السبــب؟ للإجـــراءات النظاميـــة المتبعـــة. •إنشـــاء القاعـــات التذكاريـــة والمتاحـــف أرشيف الوثائق التاريخية بدارة الملك عبدالعزيز وإدارتهـــا ،وإدارة القصـــور الملكيـــة التاريخيـــة. •المحافظـــة علـــى المـــواد التاريخيـــة بجميـــع أنواعهـــا ،بمـــا فـــي ذلـــك القيـــام بأعمـــال الترميـــم والتعقيـــم والمعالجـــة. •تقديــم المشــورة والتدريــب لمختلــف الجهــات الحكوميـــة والخاصـــة والأفـــراد فيمـــا يتعلـــق بالمعلومـــات والمـــواد التاريخيـــة. أبــرز المصــادر التاريخيــة الوطنيــة التــي يمكــن الحصــول عليهــا فــي الــدارة: • الوثائق التاريخية. • الكتب والدراسات. • الصحف التاريخية. • البحوث والمعلومات. • التاريخ الشفوي. • الصور والأفلام التاريخية. • الخرائط التاريخية. • المخطوطات السعودية. 34
مصادر التاريخ الوطني الوحدة الأولى الدرس السادس الوثائق: المركز الوطني للوثائق والمحفوظات أوعيـة المعلومـات التـي أنتجهـا الجهاز أنشـئ المركـز الوطنـي للوثائـق والمحفوظـات الحكومـي ،أو اسـتقبلها لتحقيـق غايـة فـي شـوال مـن عـام 1409هــ ،ويتولـى الإشـراف مـا ،ولا يـزال العمل الرسـمي فـي حاجة علــى وثائــق الدولــة حفظــ ًا وتنظيمــ ًا وتصنيفــ ًا وإيداعــ ًا ،والمركــز بمنزلــة الأرشــيف الوطنــي إ ليها . المحفوظات: للمملكــة العربيــة الســعودية. أوعيـة المعلومـات التـي أنتجهـا الجهاز و ُيعـ ّد المركـز مرجعـ ًا للأنظمـة واللوائـح التـي الحكومـي ،أو اسـتقبلها لتحقيـق غايـة صــدرت فــي المملكــة العربيــة الســعودية ،وقــد مـا ،وانتهـت قيمتها العمليـة ،وثبتت لها أتـاح المركـز موقعـ ًا إلكترونيـ ًا للبحـث عـن هـذه قيمـة ثقافيـة تسـتدعي حفظهـا حفظ ًا الأنظمـة والوثائـق الرسـمية والحصـول على نسـخة منهــا ،ويمثــل ذلــك دعمــ ًا للجوانــب الإداريــة دائم ًا. المخطوطات: والاقتصاديــة ،والعلميــة. هـي الكتـب المكتوبـة بخـط اليـد قبـل عصـر الطباعـة. أهداف المركز: •إعـــداد اللوائـــح التنفيذيـــة اللازمـــة لنظام يـــزور الطلبة موقع المركـــز الوطني الوثائقوالمحفوظـــات،وتنفيذهابعـــد إقرارها. للوثائـــق والمحفوظـــات ،ويتع َّرفون •إعـــداد دليـــل تصنيـــف مو َّحـــد للوثائـــق والمحفوظـــات ،ودليـــل ترميز شـــامل لأجهزة أبـــر َز أعماله. www.ncar.gov.sa الدولة. •جمـــع الوثائـــق والمحفوظـــات ،وفهرســـتها، وتصنيفهـــا ،وترميزهـــا ،وحفظهـــا ،وصيانتها، وتنظيـــم تداولهـــا وفقـــ ًا لنظـــام الوثائـــق والمحفوظـــات. •الإشـــراف والمتابعة الفنية لعمليـــات الحفظ في الأجهـــزة الحكوميـــة ،والعمـــل لحمايـــة الوثائق والمحفوظات. 35
مصادر التاريخ الوطني الوحدة الأولى الدرس السادس •جمع الأنظمة واللوائح والتعليمات والاتفاقيات والمعاهدات. •تحقيـق التنسـيق والتكامـل مـع الأجهـزة المعنيـة بالوثائـق والمحفوظـات فـي المملكـة، وتبـادل الخبـرات والمعلومـات معهـا. •تحقيق التعاون في مجال الوثائق والمحفوظات مع الأجهزة المختصة دولي ًا. •الإشـراف علـى إتـاف المحفوظـات والوثائـق التـي يتقـ َّرر إتلافهـا بموجـب اللائحـة الخاصـة بذلـك. أبــــرز مصـــــادر التاريـــــخ التــــي يمكــن الحصــــول عليهـا فـي المركـز: • للأفراد والمؤسسات: الوثائــــق والأنظمـة واللوائح. • للجهات الحكومية: الوثائق الإدارية والمالية والتخصصية، والمحفوظات، والأنظمة ،واللوائح. 36
الموقع الوحدة الأولى الدرس الأول تقويم الوحدة الأولى 37
تقويم الوحدة الأولى 1ما الأساس الذي تقوم عليه فكرة التاريخ؟ .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... ٢يعد التاريخ جزء ًا مهم ًا من حياة الإنسان ،كيف يكون ذلك؟ .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... ٣تعد من المصادر التاريخية الأولية: الوثائق الكتب الحديثة الصحف الرقمية ٤ماذا يمثل كتاب عروة بن الزبير في (المغازي والسير) بالنسبة لمصادر تاريخ السيرة النبوية؟ .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... 38
تقويم الوحدة الأولى ٥يف ّسر الطلبة سبب عناية المسلمين بالتدوين التاريخي. .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... ٦لتدوين السيرة النبوية نتائج عديدة ،ما أبرزها؟ .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... ٧من مناهج تدوين التاريخ المبكرة عند المسلمين: منهج التاريخ الفلسفي منهج التاريخ الحديث منهج التاريخ القديم ٨يع ِّلل الطلبة تحول التدوين التاريخي عند المسلمين إلى التركيز في تاريخ المدن؟ .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... اســتعمل بعض المؤرخين المسلمين الجانب الفلسفي في كتابة التاريخ منذ القرن الخامس ٩ الهجري ،ما السبب في رأيك؟ مع ذكر مثال لذلك. .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... 39
تقويم الوحدة الأولى ١٠يحدد الطلبة نوع منهج التدوين التاريخي (الحولي – الموضوعي – الفلسفي) للنصوص الآتية: نوع منهج التدوين التاريخي النص التاريخي «حوادث ســنة 1241هـ :ثم دخلت الســنة إحدى وأربعين ومئتين وألف ،وتركي بن عبدالله رحمه الله في الرياض ،وبلدان نجد كلها سامعة مطيعة ،وبايعوه على دين الله ورسوله والسمع والطاعة». (عنوان المجد في تاريخ نجد) عثمان بن عبدالله بن بشر «وفي ســيرة الملــك عبدالعزيز في نصف قرن مضى ،ســيرة أمة تحولت مــن الركود إلى النشــاط ،ومن الفتنة إلــى الألفة ،ومن نزعات العصبية الجاهلية والفوضى إلى الإيمان والنظام». (شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز) خيرالدين الزركلي مســلك ًا «غأرنيبش ًـا،ـأوُاتخفتريعاتلهتارميـنـبخي كنتاابل ًام..ن.احسـيـلكمذتهبف ًايعتجريتبي ًاب،هووتطبروييبقهة مبتدعة وأسلوب ًا ،وشرحت فيه من أحوال العمران والتمدن وما يعرض في الاجتماع الإنساني من العوارض الذاتية». (المقدمة) عبدالرحمن بن خلدون 40
تقويم الوحدة الأولى 11من خلال دراستك لأهداف دارة الملك عبدالعزيز وأنشطتها ،ما أبرز أوعية المعلومات التي يمكن الاستفادة منها لدى الدارة؟ .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... 12ما الذي تشتمل عليه الوثائق الحكومية؟ وما علاقة تأسيس المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بذلك؟ .................................................................................................................................................................... .................................................................................................................................................................... ................................................................................................................................................................... 41
الوحدة الثانية المملكة العربية السعودية : العمق الحضاري الدرس السابع: الموقع االلآثدارر واسلاملثصاامدرن:الكلاسيكية الدرس التاسع: الكتابة والشعر أالسدوارق اسلعالرعباشر: الدرس الحادي عشر: الشخصية العربية الدرس الثاني عشر: الممالك العربية القديمة الدرس الثالث عشر: شبه الجزيرة العربية قبيل الإسلام الظهدورر اسلإالسلراامبعوالبععثشةرا:لنبوية الدرس الخامس عشر: الهجرة النبوية الدرس السادس عشر: التاريخ الهجري وقبلة المسلمين الدرس السابع عشر: وثيقة المدينة المنورة الدرس الثامن عشر: معالم تاريخية إسلامية
المملكة العربية السعودية في قلب العالم تتميـــز المملكـــة العربيـــة الســـعودية بعمق حضاري بـــارز تمثل فـــي كثيـــر مـــن الشـــواهد الأثريـــة ،والحـــوادث التاريخية، والمعالـــم الجغرافيـــة المؤثـــرة فـــي المنطقة والعالـــم ،وذلك على مـــدى العصـــور المختلفة التـــي تمتد الآلاف من الســـنين. ولقـــد تنوع هذا العمـــق الحضاري فيما توافر مـــن معلومات عن الدلائـــل والمعانـــي التاريخية للموقـــع الجغرافي لشـــبه الجزيرة العربية ،وأســـواق العرب الثرية بالنشـــاط الحضاري ،وتأســـيس الممالـــك العربيـــة ،والنتاج الأدبـــي والاقتصـــادي للمنطقة على مـــدى تلـــك العصور القديمـــة ،والأهم مـــن هذا كـــون المملكة العربيـــة الســـعودية مهبـــط الوحي ،وقبلـــة المســـلمين ،ومثوى خاتم النبييـــن محمد ﷺ.
الدرس الرقمي الموقع الوحدةالالدثرا�نسيالة�سابع www.ien.edu.sa َت ْشـــ َغل المملكـــة العربيـــة الســـعودية معظم مســـاحة شـــبه الجزيرة العربية ،وتقع في الزاوية مساح ة شبه الجزير ة العربي ة نحو 3 ,5ملايين كم،٢ الجنوبيـــة الغربيـــة من قـــارة آســـيا ،لتصبح في وتشــغ ل المملك ة العربي ة السعودي ة قراب ة ثلثي موقع متميـــز جعلها ملتقى لقا ّرات آســـيا وإفريقيا مساحتها ،أي نحو مليوني كيلومتر مرب ع. وأوروبا. يتميز هـــذا الموقـــع بأنه جعل شـــبه الجزيرة المسجد الحرام بمكة المكرمة العربيـــة في الماضـــي وإلى اليوم مـــكان اتصال ورابط ًا حضاري ًا بيـــن دول العالم من نواحٍ مختلفة: المسجد النبوي بالمدينة المنورة فمـــن الناحيـــة الاقتصاديـــة أصبحـــت شـــبه الجزيـــرة العربيـــة محـــور ًا مهم ًا فـــي العلاقات بيـــن دول هـــذه القـــارات الثـــاث ومجتمعاتها. ومـــن الناحيـــة الاجتماعيـــة كانت شـــبه الجزيرة العربيـــة مصدر هجرات ال ُّســـ ّكان إلى دول أخرى. ومـــن الناحيـــة الثقافيـــة تمكنت شـــبه الجزيرة العربيـــة مـــن التأثـــر بمحيطها الـــذي ترتبط به. ومـــن الناحيـــة الدينيـــة أصبحت مصد َر إشـــعاع للعالـــم عندمـــا ظهر الإســـام فيها وانتشـــر في مناطـــق كثيرة. ما أسباب مكانة موقع شبه الجزيرة العربية؟ •وجود الأماكن المقدسـة فـي مكة المكرمة والمدينة المنـورة ،واتجـاه جميـع المسـلمين إلـى الكعبة فيها فـي صلاتهـم ،ومجـيء الحجـاج والمعتمريـن إليها مـن كل أنحاء الأرض. • التوسط بين ثلاث قارات رئيسة ،وهي أوروبا وآسيا وإفريقيا. 44
الوحدة الثانية الدرس السابع الموقع • مرور طرق تجارية كثيرة برية وبحرية من خلالها. • الروابـــط البحريـــة مـــن ثـــاث جهـــات ،هي: البحر الأحمر فـــي الغرب ،والخليـــج العربي في ســمي الخليــج العربي فــي المصــادر القديمة الشـــرق ،وبحر العرب المتصـــل بالمحيط الهندي بأسماء متعددة ،منها: فـــي الجنوب. (النهـر المـر) و(البحر الأدنـى) و(بحرالقطيف واليوم تشـــغل المملكة العربية الســـعودية معظم العربـي) و(بحـر البصـرة) و(خليـج البصرة)، مســـاحة شـــبه الجزيرة العربية ،و َت ِر ُث هذه المكانة وسـماه المـؤرخ اليونانـي بلينـي باسـم (خليـج والموقع المهم؛ لتســـتمر في إعمـــار الأرض وخدمة العـرب) وهـو أقـدم تسـمية لـه مدونـة فـي كتب التاريـخ ،وتحـاول بعـض الـدول ترسـيخ اسـم الديـــن والتواصل مع الشـــعوب الأخرى. (الخليـج الفارسـي) نتيجـة لانتشـار هـذا الاسـم فـي المصـادر الغربيـة الحديثـة ،وهـي تسـمية مكانة موقع شبه الجزيرة العربية قديم ًا: حديثـة غيـر صحيحـة ولا تنطبـق علـى الخليج الـذي يحيـط به العـرب من الجانـب الغربي في بســـبب موقع شـــبه الجزيـــرة العربيـــة المتميز دول الخليـج العربـي ،والجانـب الشـرقي الـذي أصبـــح لها مكانـــة خاصة فـــي العالـــم منذ آلاف كان مكانـ ًا للعديـد مـن القبائـل العربيـة ،ولـم الســـنين وإلى اليوم ،مســـتفيدة من محيطها البري تـرد كذلـك فـي التسـميات التاريخيـة ،بـل لهـا أغـراض مناوئـة للعـرب. ســمي البحر الأحمر في المصــادر القديمة بعدة وإطارهـــا البحري؛ فالمحيط البري واســـع ومتنوع؛ من أراضٍ جبلية ورملية وســـهول وسواحل ،والمحيط أسماء ،منها: البحـــري يتكون من ثـــاث ممـــرات مائية مهمة. (بحـر ال ُق ْلـ ُزم) و (بحـر الحبشـة) و (بحـر مكـة) هذه البحار أســـهمت كثير ًا فـــي تكوين الموقع و(بحـر العـرب). الاســـتثنائي لشـــبه الجزيرة العربيـــة ،ومكنتها من الارتبـــاط المتعـــدد بالحضـــارات الأخرى والـــدول والمجتمعـــات في أوروبا وآســـيا و إفريقيا. فالبحـــر الأحمر ربط شـــبه الجزيرة العربيـــة وحضارتها بإفريقيـــا وأوروبا ،وكذلك ربـــط إفريقيا وأوروبا بآســـيا ،والخليج العربي ربط شـــبه الجزيرة العربيـــة بالمجتمع الآســـيوي في الشـــمال والجنوب .و َع َر َفت شـــبه الجزيـــرة العربية بســـبب موقعها مرو َر كثيـــر من الطرق البريـــة والبحرية بها للتجـــارة والانتقال والحج .ومن أبـــرز هذه الطرق: 45
الوحدة الثانية الدرس السابع الموقع درب زبيدة: طريق البخـور: مســافته من الكوفة إلى مكــة المكرمة نحو للبخور طريقـــان :أحدهما بـــري والآخر بحري، 1.502كــم ،وعدد محطاته 57محطة .وتقطع وكان هـــذا الطريـــق نشـــط ًا في العصـــور القديمة قافلة الحــج الطريق على ظهور الجمال في لتجـــارة البخور من جنوب شـــبه الجزيـــرة العربية مدة تصل إلى شهر. إلـــى أوروبا وإفريقيا وآســـيا. وكان البخـــور يســـتعمل بكثـــرة فـــي طقوس مسار درب زبيدة الرومـــان واليونـــان الدينية القديمـــة ،وأصبح من أبرز المـــواد التي لها طلـــب كبير جـــد ًا؛ وهو ما بمنطقة درب زبيدة الثليمة في ِب ْركة ن َّشـــط هذا الطريق بشـــقيه البري والبحري .وكان الشمالية الحدود في نجران والفـــاو في المملكة العربية الســـعودية محطتـــان مهمتان فـــي هذا الطريـــق ،إضافة إلى الموانـــئ القديمة على البحـــر الأحمر. الطرق التجارية القديمة: تنطلـــق هذه الطرق مـــن جنوب شـــبه الجزيرة العربيـــة وتمر بوســـطها ،مثل :الدرعيـــة ،والخرج، وقبلهـــا الفـــاو ،ونجـــران ،وتتجه نحو الشـــرق إلى الخليـــج العربـــي ثم العـــراق ،أو إلى الشـــمال في اتجاه الشـــام ،ثـــم مصـــر والبحر المتوســـط إلى أوروبـــا .وتربـــط هذه الطـــرق القديمـــة ما يعرف قديم ًا بطريـــق الحرير. درب ُز َب ْي َدة: نشـــأ هذا الطريق فـــي عهد الدولة العباســـية بمبادرة مـــن زوجة هـــارون الرشـــيد ،ويمتد من مكة المكرمة إلى شـــمال نجد ثم إلـــى الكوفة في العـــراق .وعلى هـــذا الطريق كثير مـــن المحطات المجهزة بالمياه ووســـائل الراحـــة لقوافل الحجاج القادمين من العراق ووســـط آســـيا. 46
الدرس الرقمي الآثار والمصادر الكلاسيكية الوحداةل ادلرثاسن ايلةثامن www.ien.edu.sa الآثــار عثـــر الآثاريـــون والمؤرخـــون بعـــد الحفريات والمســـح الأثري على اكتشـــافات لمواقـــع متعددة تؤكد أن اســـتقرار الإنســـان فـــي المملكـــة العربية الشويحيطية: الســـعودية يعود إلى حقبـــة قديمة جــــد ًا تصل إلى تقع فــي منطقة الجــوف على ُبعــد 45كم من نحو 750ألف ســـنة قبـــل الميلاد ،وربمـــا أكثر من ســكاكا ،وتعد أحد المواقع الاستيطانية القديمة ذلك ،مثـــل موقع (ال ُّشـــ َو ْيحط َّية) الذي يقع شـــمال فــي العالــم ،وأقدم موقع اســتيطاني في شــبه غـــرب مدينة ســـكاكا فـــي منطقة الجـــوف ،وموقع الجزيــرة العربية ،ويعــود تاريخها إلى العصر ( َص ّفاقـــة) بالقرب من الدوادمـــي ،و( َب ْن َبان) بالقرب الحجري ،وعثر الباحثــون على مواقع لتصنيع من الريـــاض الذي يقـــدر ُعمـــر الأدوات الحجرية الأدوات الحجرية التي اســتعملت لتوفير الماء والطعام ،وعلى آثار تدل على استقرار الإنسان. صفاقة: التي اكتشـــفت فيـــه بنحـــو 230ألف عـــام .ومن تقع جنوب شــرق محافظــة الدوادمي على ُبعد المواقـــع العريقة في ال ِق َدم (آبـــار ِح َمى) في نجران 280كم من مدينة الرياض ،وهي منطقة تحيط التـــي تعود نقوشـــها وأدواتها إلى نحو 50ألف ســـنة بها جبال وأودية تنتشر عليها أدوات حجرية تدل على حقبة استيطان تعود إلى العصر الحجري. بنبان: قبـــل الميـــاد .وكذلك ( ُج َّبـــة) شـــمال مدينة حائل تقع شــمال مدينة الرياض ،وبها آثار تاريخية، التـــي بها أدلة وشـــواهد على حضارة مـــن العصور وعدة مقابر تعود إلى أزمنة قديمة. آبار حمى: الحجريـــة القديمـــة الحافلـــة بالرســـوم الصخرية من أهم مواقع الرســوم الصخرية في المملكة، المعبرة .وفي المنطقة الشـــرقية في (تـــاروت) أدلة وهي شــمال مدينــة نجــران بمســافة 130كم قبل الخامســـة الألف في ال ُعبيد حضـــارة كثيرة على تقريبــ ًا ،وتحتوي على رســوم آدميــة وكتابات ا لميلاد . بالخط المســند والثمــودي ،وفيها نقش الملك يوســف الذي ســجل فيه انتصاره على الأحباش سنة 518م. تُجقَّبعة:في منطقــة حائل ،وتع ّد مــن أهم المواقع الأثريــة فــي المملكــة العربيــة الســعودية ،إذ ورســوما ٍت منتشــرة تعــود إلى تِح َقضــبممنخقتولشفـةـً،ا وقد ســجلت فــي قائمة منظمة اليونيسكو بوصفها أحد مواقع التراث العالمي. تاروت: بعض الأدوات الحجرية القديمة في موقع الشويحطية قلعة في جزيرة تــاروت التي تبعد عن القطيف 6كم ،وهي من المواقع الأثرية القديمة ،إذ ُعثر علــى آثار ُصنفت علــى أنها تعــود إلى حضارة ال ُعبيد قبل 4500سنة قبل الميلاد. 47
الآثار والمصادر الكلاسيكية الوحدة الثانية الدرس الثامن المصادر الكلاسيكية: كمـا أسـفرت الكشـوف الأثريـة عن موقـع قديم هي المؤلفات التي كتبت باللغتين اليونانية جـد ًا فـي منطقـة الريـاض بيـن َت ْث ِل ْيـث ووادي واللاتينيــة فــي حقبــة قديمة جــد ًا قبل ال َّدوا ِسـر ،وهـو موقـع (ال َم َقـر) الـذي وجـدت فيـه الإســام ،أي مــن القــرن الخامــس قبل شـواهد علـى حضـارة يصـل عمرهـا إلى نحو تسـعة آلاف سـنة ،وعلـى أقدم اسـتئناس للخيل فـي العالم. الميلاد حتى القرن الثالث الميلادي. النقوش والرسوم الصخرية: نقش من حمى -نجران من علامات العمق الحضاري والنشـــاط البشري القديم أيضـــ ًا النقوش والرســـوم الصخرية .ويعد انتشـــارها الواســـع في أنحـــاء المملكـــة العربية الســـعودية دليل ًا واضحـــ ًا على كثـــرة الحضارات القديمة ونشـــاط الإنســـان .ويصل عدد ما اكتشف حتى الآن إلـــى أكثر من أربعـــة آلاف موقع أثري وألف وخمســـمئة موقـــع فن صخري تعـــود إلى قرابة 14ألف ســـنة. تتميـز الفنـون الصخريـة المنتشـرة فـي أرجـاء المملكـة العربيـة السـعودية بتنـوع مضامينهـا؛ مـن آدميـة وحيوانيـة وهندسـية ،وبتعبيراتهـا الواضحـة التــي تمثــل قصصــ ًا وحــواد َث بالإمــكان فهمهــا ومعرفتهـا .وتكشـف هـذه الفنـون الصخريـة عـن كثيـر مـن جوانـب الحيـاة فـي العصـور الحجريـة القديم ـة. نقش الخط المدني على سفوح جبال المدينة المنورة 48
الآثار والمصادر الكلاسيكية الوحدة الثانية الدرس الثامن كتاب هيروديت المصادر الكلاسيكية: هيروديت: ومـــن الدلائـــل على العمـــق الحضـــاري للمملكة مؤرخ يونانــي ،عاش في القــرن الخامس العربية الســـعودية ما تضمنته المصادر الكلاســـيكية قبــل الميــادُ ،نفي من بلاده ،فــزار كثيرًا من موضوعات مختلفة عن شـــبه الجزيـــرة العربية. من البلدان وكتب عنها ،اشــتهر بالأوصاف ومـــن أبـــرز المؤلفيـــن الكلاســـيكيين المـــؤرخ التي يكتبها عن الأماكن التي زارها ،والناس اليونانـــي (هيروديـــت) الذي كتب كتابـــه في القرن الخامـــس قبل الميـــاد بعنوان (الاســـتقصاء) ضمنه الذين قابلهم. مشـــاهداته للبلاد والممالك المجـــاورة للإمبراطورية إسترابون: الإغريقيـــة وعلاقاتهـــا بهـــا .وجـــاء فـــي كتابات (هيروديـــت) كثير عن شـــبه الجزيـــرة العربية ،ومن مؤرخ وجغرافــي وفيلســوف يونانيُ ،ولد ذلـــك قولـــه« :إن العرب هـــم أكثر النـــاس احترام ًا قبل الميلاد بقليل ،أجرى رحلات مشهورة، للضمانات والعهـــود» .ويقول أيضـــ ًا« :وإلى الجنوب وأصدر موســوعة في الجغرافيا مكونة من تقـــع أقصى المناطق اتســـاع ًا من بـــاد العرب ،وفي هـــذه المناطق وحدها ينتج ال ُّلبان ال ُمــــ ّر والكاسيــــا 47مجلد ًا. بلينيوس: والقرفـة». كاتب ومؤرخ وعالم مهتــم بالنباتات ،وهو ويعـــد (إســـترابون) صاحـــب أقدم كتـــاب في قائــد عســكري وبحري ،عاش فــي القرن الجغرافيا الكلاســـيكية بعنـــوان (الجغرافيـــا) ،وله الأول مــن الميلاد ،له مؤلفــات كثيرة في (مذكـــرات تاريخية) ألفهـــا في العقـــد الأخير قبل التاريخ ،ويع ّد أشهر مؤرخ يوناني. الميـــاد .وجاء فـــي كتاب (إســـترابون) عن العرب في شـــبه الجزيـــرة العربيـــة قوله« :لديهـــم نظام َوم َليتكوليىطبالق ًامللوأسكـــكبقليةالالسـمـيـللاطد،ا وت»ع.لى أســـاس ال َّن َسب، ومـــن المؤرخيـــن الكلاســـيكيين اليونـــان الذين كتبوا عن شـــبه الجزيـــرة العربية المـــؤرخ الروماني (بلينيـــوس) المعـــروف بكتابـــه الموســـوعي (التاريخ الطبيعـــي) .وجـــاء في كتابـــه أن في «بـــاد العرب شـــجرة تســـمى كينا /كونا تصنع الملابس منها ،وتشبه أوراقها أوراق النخيـــــل». 49
الدرس الرقمي الكتابة وال�ِّشعر الوحداةلادلرثانسيالةتاسع www.ien.edu.sa الشعر المعلقات السبع: اختص الله شـــبه الجزيـــرة العربيـــة بعدد من هي قصائـــد طويلة جد ًا بليغـــة معانيها الخصائـــص علاوة علـــى موقعهـــا وثرواتها ،ومن وألفاظها ،وترتبط بشـــعراء مشـــهورين تلـــك الخصائـــص الإنســـان العربي الـــذي ُعرف بجزالـــــة شعرهـــــم وقـــــوة خيالهــم عنه حســـن البيـــان واللغـــة والأدب؛ لـــذا تميزت وأســـلوبهم .وكانت هذه القصائد حســـب شـــبه الجزيرة العربيـــة بتراث ثقافـــي متميز ظهر عدد مـــن الروايـــات تعلق على أســـتار أكثـــره في الشـــعر والرواية .وما يميـــز هذا الأدب الكعبـــة فـــي الجاهلية؛ لأنهـــا اختيرت فـــي الحقبة التي ســـبقت الإســـام أو ما يســـمى لبلاغتهـــا وقوتها ليطلع عليهـــا الناس؛ بالعصر الجاهلـــي أنه مصدر تاريخـــي للحياة في لـــذا كان الشـــعراء يتبـــارون فـــي نظم تلك الحقبة يصـــور المجتمع ومعاناتـــه وإيجابياته القصائـــد الطويلة لعلهـــم يحظون بهذا وحوادثـــه ،ولهـــذا انتشـــرت المقولة المشـــهورة: «الشـــعر ديوان العرب» أي الســـجل الشامل لتاريخ الشــرف. والمعلقات السبع المشهورة هي: ا لعرب . تميـــز الشـــعر العربـــي بالأصالـــة والجزالة وقوة معلقة امرئ القيس ،ومطلعها: التأثير وروعة الأســـلوب والإبداع؛ وقد تنوعت أغراض قفا نب ِك مب ِنس ْقذكطرالىِّل َو َحبىيبيبنواَملْن َّدِزخلول ف َح ْوم ِل الشـــعر العربـــي في عصر ما قبل الإســـام لتشـــمل الفخر والحماســـة والغـــزل والهجاء والنقـــد والمديح معلقة طرفة بن العبد ،ومطلعها: والحكمـــة والرثاء والوصـــف وغير ذلـــك .ومن أهم ل َخــول َة أطـــلالٌ ببـ ْرقــة َث ْهـ َمـــ ِد موروثـــات هذا الشـــعر في ذلـــك العصـــر المعلقات َت ُلوح كباقي ال َو ْشم في ظاه ِر اليد الســـبع التي اشـــتهر بها عرب شـــبه الجزيرة العربية، َأمِمع ْلنق ُأةِّمزأهوبيف َـحرــ ْبوىمن ِادأنمِبةنـياةلـُسلَّدْل َّمرما َتِـجىَ،ك َّلفـاولممُم َتطَثلـ َّلعــهـاـ:ـ ِم ولا يماثلهم أحد من شـــعوب العالم فيهـــا ،وتدل على معلقة عنترة بن شداد ،ومطلعها: عراقـــة المجتمع العربي في شـــبه الجزيـــرة العربية. هل غـاد َرأاملشهعــلرا َُءع َرمْفـن َتُمتاـلـــدرا َّدَر ِمبعـد تو ُّهـ ِم وتميز الشـــعر فـــي العصـــر الجاهلي في شـــبه معلقة عمرو بن كلثوم ،ومطلعها: الجزيـــرة العربية بـــإرث كبير ومهم؛ لظهور شـــعراء أملاعل ُهق ِّبةيالبحوالصارح ُتنثِبــبِقكـنفياِح ُِّْلخص َبزمةـ،حـيونوَـرـمـاـل َطاأ ْنلـع َده ِار:ي َنــا كثيريـــن كانت لهم قصائـــد عظيمة ،مثل :ال َخ ْنســـاء، آ َمذ َعن ْتلنقــةــلـباي ُربدَبَّـببْينثـنــهــرــباـياٍوعأ ُية،ـس َـمــوـممــ ُّـلطــلِـمعــانه ُاـء:ـ ُه ال َّثـــوا ُء َع َف ِت الدياب ُرمن َمى َحَتُّل َأهَّبا َدف َُغم ْوق ُلاهماهـفـ ِـرـاجا ُمهـــــا والنابغـــة ال ِّذ ْبياني ،والأعشـــى ،و َلبيـــد بن ربيعة. 50
الكتابة وال ِّشعر الوحدة الثانية الدرس التاسع أ ب ت ثج ح خ د ز الكتابات العربية القديمة صض ط ظ ع غ ف ق ك نشـــأ فـــي شـــبه الجزيـــرة العربيـــة كثيـــر مـــن الخطوط والكتابـــات؛ وكان ذلـــك مظهر ًا من مظاهر الجانـــب الحضاري فـــي الممالـــك العربيـــة التي انتشـــرت فـــي أرجائهـــا .ومن أبـــرز هـــذه الخطوط: ل م ن و ﻫـ ي خط ال ُم ْسن َد: اســـ ُتعمل هـــذا الخـــط في جنوب شـــبه الجزيـــرة العربية وشـــرقها ووســـطها ،ويســـمى نموذج لحروف خط المسند القديم مع ما يقابله من الحروف العربية للإيضاح بالمســـند لإســـناد نصوصـــه على ألـــواح حجريـــة أو معدنيـــة فـــي المبانـــي والمعابد. ويتألف هذا الخط من تســـعة وعشـــرين حرفـــ ًا ورم ٍز عمودي يفصـــل بين الحروف. وتمثل هذه الحروف أشـــكال ًا هندســـية في دوائر وزوايا. وتفرعت من الخط المســـند حســـب تطـــور الممالك عدة خطوط ،مثـــل :خط الزبور أي الكتابة ،والخط الصفوي في شـــمال شـــبه الجزيـــرة العربية ،والخـــط ال ِّل ْحياني في مملكة دادان و ِل ْحيان. الخط الفينيقي: من الخطوط التي نشـــأت في الشـــام ،وانتشـــر في شـــمال شـــبه الجزيرة العربية أيضـــ ًا .ويكتب هذا الخط مـــن اليمين إلى اليســـار ،ويتألف من اثنين وعشـــرين حرفاً. الخط الآرامي: خط مشـــتق من الفينيقي ،وانتشـــر مـــع القبائل الآرامية التي نزحت من جنوب شـــبه الجزيـــرة العربية ،وتفرعت منه عـــدة خطوط ،هي :الخط الســـرياني ،والخط الحضري، والخط النبطي. 51
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187