อนาคามี

ละธรรมอย่างหนงึ่ ไดอ้ นาคามี อนาคามี (นัยท่ี 5) 115 -บาลี อติ วิ .ุ ข.ุ ๒๕/๒๓๑/๑๘๓. 329

เจรญิ พรหมวหิ าร อนาคามี ไดอ้ รหันต์หรอื อนาคามี 116 -บาลี ทสก. อ.ํ ๒๔/๓๒๑/๑๙๖. 330

อนาคามี ไมใ่ ช่เชน่ น้ัน พระเจา้ ข้า. ไม่ใช่เช่นนั้น พระเจ้าข้า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ด้วยว่าทุกข์ จกั ถูกตอ้ งบคุ คลผู้ไมท่ ำาบาปกรรมไดแ้ ต่ท่ีไหน. 331

ไมใ่ ชเ่ ชน่ นนั้ พระเจา้ ข้า. ไม่ใช่เช่นนั้น พระเจ้าข้า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ด้วยว่าทุกข์ จักถูกตอ้ งบคุ คลผไู้ มท่ ำาบาปกรรมได้แต่ที่ไหน. 332

อนาคามี 333

อานิสงสท์ ี่มุง่ หวงั อนาคามี ของการเจรญิ อนจิ จสญั ญา 117 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๙๓/๓๗๓. 3 4 334

อานิสงส์ท่มี งุ่ หวัง อนาคามี ของการเจริญทุกขสญั ญา 118 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๙๓/๓๗๔. 3 5 335

6 336

อานิสงส์ที่มุ่งหวัง อนาคามี ของการเจริญอนตั ตสญั ญา 119 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๙๓/๓๗๕. 3 337

ผลของการเจรญิ อนิจจสัญญา อนาคามี 120 -บาลี ขนธฺ . ส.ํ ๑๗/๑๘๙/๒๖๓. 338

อนาคามี 1 1. กะล�ำ พกั  มชี อ่ื เรยี กอกี อย�่ งว�่  สลดั ได.  -ผรู้ วบรวม 339

340

อนาคามี 341

ผลของการพิจารณาเหน็ สงั ขาร อนาคามี โดยความไมเ่ ทยี่ ง 121 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๙๑/๓๖๙. 342

ผลของการพิจารณาเห็นสงั ขาร อนาคามี โดยความเปน็ ทกุ ข์ 122 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๙๒/๓๗๐. 343

ผลของการพจิ ารณาเห็นธรรม อนาคามี โดยความเปน็ อนตั ตา 123 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๙๒/๓๗๑. 344

ผลของการพจิ ารณาเห็นนพิ พาน อนาคามี โดยความเปน็ สขุ 12๔ -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๙๒/๓๗๒. 345

การเห็นเพอ่ื ละสงั โยชน์ อนาคามี 125 -บาลี สฬา. ส.ํ ๑๘/๓๗/๕๗. ข้าแตพ่ ระองคผ์ เู้ จริญ เมอื่ บคุ คลร้อู ย่อู ยา่ งไร เหน็ อยู่อย่างไร จงึ จะละสังโยชน์ได้. 346

อนาคามี (ในสตู รอน่ื ตรสั วา่ เมอ่ื รอู้ ยู่ เหน็ อยซู่ ง่ึ ธรรมเหลา่ น้ี โดยความเปน็ อนตั ตา สังโยชนจ์ งึ จะถงึ ความเพิกถอน -บาลี สฬา. สำ. ๑๘/๓๘/๕๘. -ผรู้ วบรวม) 347

การเห็นเพื่อละอนุสยั อนาคามี 126 -บาลี สฬา. ส.ํ ๑๘/๓๙/๖๑. ขา้ แต่พระองค์ผ้เู จรญิ เมือ่ บคุ คลร้อู ยูอ่ ย่างไร เห็นอยอู่ ย่างไร จงึ จะละอนสุ ัยได.้ (ในกรณแี ห่งธรรมหมวด หู จมกู ลนิ้ กาย และใจ กม็ ขี อ้ ความ อย่างเดยี วกนั ). (ในสตู รอน่ื ตรสั วา่ เมอ่ื รอู้ ยู่ เหน็ อยซู่ ง่ึ ธรรมเหลา่ น้ี โดยความ เปน็ อนตั ตา อนสุ ยั จะพงึ ถงึ ความเพกิ ถอน -บาลี สฬา. ส.ำ ๑๘/๓๙/๖๒. -ผรู้ วบรวม) 348

การเหน็ เพอื่ ละอาสวะ อนาคามี 127 -บาลี สฬา. ส.ํ ๑๘/๓๘/๕๙. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เมื่อบุคคลรู้อยู่อย่างไร เห็นอยู่อย่างไร จงึ จะละอาสวะได.้ (ในกรณแี ห่งธรรมหมวด หู จมกู ลน้ิ กาย และใจ กม็ ขี อ้ ความ อย่างเดียวกนั ). (ในสูตรอน่ื ตรสั ว่า เม่ือรู้อยู่ เหน็ อยซู่ ่งึ ธรรมเหลา่ นี้ โดยความ เปน็ อนตั ตา อาสวะจงึ จะถงึ ความเพกิ ถอน -บาลี สฬา. ส.ำ ๑๘/๓๘/๖๐. -ผ้รู วบรวม) 349

การเหน็ เพื่อละอวชิ ชา อนาคามี 128 -บาลี สฬา. ส.ํ ๑๘/๓๗/๕๖. ขา้ แตพ่ ระองคผ์ เู้ จรญิ บคุ คลเมอื่ รอู้ ยา่ งไร เหน็ อยา่ งไร จงึ จะละ อวิชชาได้ วชิ าจึงจะเกิดขน้ึ พระเจา้ ข้า. (ในกรณแี ห่งธรรมหมวด หู จมกู ลน้ิ กาย และใจ กม็ ขี อ้ ความ อยา่ งเดียวกนั ). 350

อนาคามี 129อานสิ งสข์ องธรรม 1 ประการ (นยั ท่ี 1) -บาลี เอก. อ.ํ ๒๐/๕๗/๒๓๓. กายคตาสต 351

อนาคามี 130อานสิ งสข์ องธรรม 1 ประการ (นยั ท่ี 2) -บาลี เอก. อ.ํ ๒๐/๕๕/๒๒๕. กายคตาสต กายคตาสต 352

อนาคามี กายคตาสต กายคตาสต กายคตาสต กายคตาสต กายคตาสต 353

กายคตาสต.ิ 354

อานสิ งสข์ องธรรม ๔ ประการ อนาคามี 131 -บาลี มหาวาร. ส.ํ ๑๙/๕๑๖/๑๖๓๔., -บาลี จตกุ กฺ . อ.ํ ๒๑/๓๓๒/๒๔๘. 3 355

356

อนาคามี [ธรรม ๔ ประการเหลา่ นเ้ี ปน็ หลกั ธรรมทส่ี าำ คญั เพราะไดต้ รสั ไว้ ในบาลีแห่งอ่นื อีกหลายพระสูตร ดงั นี้ เป็นธรรมท่ีมีอุปการะมากแก่มนุษย์ (มนุสฺสภูตพหุการ) (-บาลี จตกุ กฺ . อ.ำ ๒๑/๓๓๒/๒๔๙.) เป็นองค์คุณเคร่ืองให้ถึงกระแสแห่งพระนิพพาน (โสตา- ปตฺตยิ งคฺ ) (-บาลี มหาวาร. สำ. ๑๙/๔๓๔/๑๔๒๙.) เป็นเครื่องให้มีความเจริญแห่งปัญญา (ปญญาวุฑฺฒิ) (-บาลี มหาวาร. สำ. ๑๙/๕๑๗/๑๖๓๙.) เป็นเครื่องให้มีความไพบูลย์แห่งปัญญา (ปญฺญาเวปุลฺล) (-บาลี มหาวาร. สำ. ๑๙/๕๑๗/๑๖๔๐.) เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันใหญ่หลวง (มหาปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๑.) เปน็ เครอื่ งใหม้ ีปญั ญาอันหนาแน่น (ปุถปุ ญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๒.) เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันไพบูลย์ (วิปุลปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๓.) เป็นเครื่องให้มีปัญญาอันลึกซ้ึง (คมฺภีรปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. สำ. ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๔.) 357

เปน็ เครือ่ งใหม้ ีปัญญาอันหาประมาณค่ามิได้ (อปปฺ มตฺต- ปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๕.) เป็นเคร่ืองให้มีปัญญาเสมือนแผ่นดิน (ภูริปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๖.) เป็นเคร่ืองให้มีปัญญามาก (ปญฺญาพาหุลฺลาย) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๗.) เปน็ เครอื่ งใหเ้ ปน็ ผมู้ ปี ญั ญาฉบั พลนั (สฆี ปญญฺ ตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๘.) เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาไว (ลหุปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๔๙.) เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาอันร่าเริง (หาสปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. สำ. ๑๙/๕๑๘/๑๖๕๐.) เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาแล่น (ชวนปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. สำ. ๑๙/๕๑๘/๑๖๕๑.) เป็นเคร่ืองให้เป็นผู้มีปัญญาคมกล้า (ติกฺขปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. สำ. ๑๙/๕๑๘/๑๖๕๒.) เป็นเครื่องให้เป็นผู้มีปัญญาเครื่องเจาะแทง (นิพฺเพธิก- ปญฺญตา) (-บาลี มหาวาร. ส.ำ ๑๙/๕๑๘/๑๖๕๓.)] 358

อนาคามี 132อานสิ งสข์ องธรรม 5 ประการ (นยั ท่ี 1) -บาลี ปญจฺ ก. อ.ํ ๒๒/๑๖๑/๑๒๒. 5 5 3 5 5 359

อนาคามี 133อานสิ งสข์ องธรรม 5 ประการ (นยั ท่ี 2) -บาลี ปญจฺ ก. อ.ํ ๒๒/๙๓/๖๗. 3 360

ละธรรม 5 อย่าง อนาคามี ได้ความเปน็ อรยิ บคุ คล (นัยที่ 1) 13๔ -บาลี ปญจฺ ก. อ.ํ ๒๒/๓๐๓/๒๕๙. 1 3 361

2 3 (ในสตู รอน่ื ไดต้ รสั โดยนยั เดยี วกนั นี้ ตา่ งกนั เฉพาะในขอ้ ท่ี ๕ โดยตรสั วา่ เปน็ ความตระหนธ่ี รรม -บาลี ปญจฺ ก. อ.ำ ๒๒/๓๐๒/๒๕๗. -ผู้รวบรวม) 362

อนาคามี ละธรรม 6 อยา่ ง ได้อนาคามผิ ล 135 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๗๑/๓๓๖. ภกิ ษยุ งั ละธรรม 6 ประการไมไ่ ดแ้ ลว้ ยอ่ มเปน็ ผไู้ มค่ วรเพอื่ ทาำ ใหแ้ จง้ ซงึ่ อนาคามผิ ล 6 3 6 6 363

ภกิ ษลุ ะธรรม 6 ประการไดแ้ ลว้ ยอ่ ม เปน็ ผคู้ วรเพ่ือทำาใหแ้ จง้ ซึ่งอนาคามผิ ล 6 3 4 6 6 364

ละธรรม 6 อยา่ ง ไดอ้ รหัตตผล อนาคามี 136 -บาลี ฉกกฺ . อ.ํ ๒๒/๔๗๑/๓๓๗. ภกิ ษยุ งั ละธรรม 6 ประการไมไ่ ดแ้ ลว้ ย่อมเป็นผู้ไม่ควรเพื่อทำาให้แจ้งซ่ึงอรหัตตผล 6 6 ภิกษุละธรรม 6 ประการได้แล้ว ย่อมเป็นผู้ควรเพื่อทำาให้แจ้งซึ่งอรหัตตผล 6 6 365

อนาคามี อานิสงส์ของสติปัฏฐาน ๔ (นัยท่ี 1) 137 -บาลี มหาวาร. ส.ํ ๑๙/๒๔๑/๘๐๕. 366

อนาคามี อานิสงสข์ องสติปฏั ฐาน ๔ (นยั ท่ี 2) 138 -บาลี ม.ู ม. ๑๒/๑๒๖/๑๕๑. 7 7 6 3 7 7 6 3 7 367

(สว่ นนน้ี าำ มาจากทา้ ยมหาสตปิ ฏั ฐานสตู ร ซง่ึ มเี นอ้ื หาคอ่ นขา้ งมาก จึงไม่ได้นำามาใส่ไว้ในทีนี้ ผู้ที่ต้องการศึกษาเพ่ิมเติม สามารถดูได้ท่ี มหาสตปิ ฏั ฐานสตู ร -บาลี มหา. ท.ี ๑๐/๓๒๕/๒๗๓. หรอื สตปิ ฏั ฐานสตู ร -บาลี มู. ม. ๑๒/๑๐๓/๑๓๑. -ผู้รวบรวม) 368

เจริญสติปฏั ฐาน ๔ อนาคามี เพือ่ ละ โอรมั ภาคยิ สงั โยชน์ 139 -บาลี นวก. อ.ํ ๒๓/๔๘๐/๒๗๑. (ในสตู รอน่ื ตรสั วา่ ใหเ้ จรญิ สตปิ ฏั ฐาน ๔ เพอื่ ความรยู้ งิ่ เพอื่ กาำ หนดรู้ เพอื่ ความสน้ิ ไป เพอื่ ละโอรมั ภาคยิ สงั โยชน.์ -ผรู้ วบรวม) 369

เจรญิ สตปิ ฏั ฐาน ๔ อนาคามี เพอื่ ละ อทุ ธมั ภาคยิ สงั โยชน์ 1๔0 -บาลี นวก. อ.ํ ๒๓/๔๘๑/๒๗๔. (ในสตู รอน่ื ตรสั วา่ ใหเ้ จรญิ สตปิ ฏั ฐาน ๔ เพอื่ ความรยู้ ง่ิ เพอ่ื กาำ หนดรู้ เพอื่ ความสน้ิ ไป เพอ่ื ละอทุ ธมั ภาคยิ สงั โยชน.์ -ผรู้ วบรวม) 370

อนาคามี เจริญสติปัฏฐาน ๔ เพื่อละนวิ รณ์ 1๔1 -บาลี นวก. อ.ํ ๒๓/๔๗๙/๒๖๘. 371

อนาคามี ปฏปิ ทาใหถ้ งึ การเจริญสตปิ ฏั ฐาน 1๔2 -บาลี มหาวาร. ส.ํ ๑๙/๒๔๔/๘๑๕. ความเกดิ ขน้ึ ในกาย ความเสอ่ื มในกาย ความเกิดขึ้นและความเส่ือมไปใน กาย ความเกิดข้ึน ในเวทนา ความเกิดข้ึนในจิต 372

อนาคามี ความเกิดขึ้นในธรรม ความเส่ือมในธรรม ความเกิดขึ้นและความเส่ือมไปในธรรม 373

อนาคามี อานสิ งสข์ องอานาปานสติ 2 ประการ 1๔3 -บาลี มหาวาร. ส.ํ ๑๙/๓๙๖/๑๓๑๑. 374

อนาคามี 375

376

อนาคามี 377

อนาคามี อานสิ งสข์ องอานาปานสติ 7 ประการ 1๔๔ -บาลี มหาวาร. ส.ํ ๑๙/๓๙๗/๑๓๑๔. (จากนีไ้ ด้ตรสั วธิ ีการเจริญอานาปานสติ ดงั ปรากฏในหนา้ ๓๗๔ ) 378