على هامش السيرة الذاتية الكتاب الأول طفل السبعين في عيون الآخرين
صور ومناكفات سمير عبد الباقي م ـقدمه ﴿هـذا الكتاب﴾ ٌٌ جادةٌ أ ّخاذةٌ مسئولة ،تعنى بمعالجِة الجان ِب المأسوي من حياةِ البشريِة جانب دراسة الاضطرا ِب والقلقِ ،وفق ِد الثقِة ،والحيرة ،والكآبِة والتشاؤِم ،والهِّم والغمِّم ،والحمِِ ،والكمدِر ،واليأس والقنو ِط والإحبا ِط . وهمو حملمش المشمكع ِص الع مر علمى نمور ممن الموحي ،وهمدي ممن الرسمالة ،وموافقمة مم الفطرةِ السوَيِّة ،والتجار ِب الراشمدِة ،والأمثماِل الحَيّمِة ،والق ملِج الجم َّذا ِب ،والأد ِب الخم َعّ ِب ،
وفيمم منقمولاص عمن ال ملافة ،والتمابعو الأخبماِر ،وفيمم نفلما ٌص ممن ق ميِ ِد كبماِر الشمعراء ، ووصايا الشعراء ،ون ائ ِح الحكماِء ،وتوجيها ِص العلماء . وفي ثنمايا أطرروحما ٌص للشمرقيو والغمربيو ،والقمدامى وا مدثو .كملُّم ذلمم مم مما يوافم طق الح َّق مما ق َّدَمْتم وسائلطم الإععم ،من صلف ومجعص ،ودورياص ومعحق ونشراص إ هذا الكتاب مِي ٌج مرَتّ ٌب ،وجه ٌد مه َّذ ٌب مش َّذ ٌب .وهو يقوطل لم بإخت ار : (لا يحق لنا مالا يحق لأهلنا) سمير عبد الباقي التقيـب ميرـبد الـد اللـا ـنه – 1907لا أذكـك كـار اارنـا مـا ةـوري ناتـي لمينـا الييـل الكـا و واليـ اللبـل وحيوانات الجك والحكث ما أنل الحكيـي ومـا يومنـا وهـو مباـبي لايـب واللـلك واللـار واللـلارات وأ اصـيص الا تلـنا مصببا ومؤكدا أناء الليل وأطكاف الننار انه ليس ما أ ء اليرليي ولا ما شلكاء الأما اللام وليس ما ابراء تحقيق أهداف الخيي ولا ما أزلام الحكام اللاركده لقار زى الآنكي الهك ر وكار ما الفكوض أر يترك لنا هذا اللااك ا تنتانا واحدا
نقـوم لوصـوي ليـه ور أر يقدمـه لنـا الـ الأ ـل تحكيكـا لأذهاننـا الكهقـي التللـي مـا ك ـكي الانتفا ـات وال ـورات والحـكوب واللاح ات والداهنات ورمط الأحامي ال الليور وهو أمك ليس ما الصل ندا ا تنتانه ما أشلاره. ولا أاتقد أر واحداَ في اللالم أ تياع أر يظل مخلصا للقبايي أك ك ما سمد الد اللا لم يكتلنا شلكا لمقط مل أنه يليلـنا ويكادينا ويصنع ما ايوطنا لمكاشي وغياءه وطكيقي كلامه حتى نها احتواه تماما – هذه القبايي ال وريي – لمبناته اقـاطع وننـه وغياء رأ ه وشارمه واصـكلمااه القاطلـي الصـارمي ولـو كـار هـذا اللـااك ةلـع نيرـلي ملقولـي مـا اللـك مـع فـيض نيرـلي اللـلك لأصـلو واحـدا مـا أشـنك ال ـوريك في اللـالم كلـه مصـض النظـك ابـا أصـاب اللـلك وال ـوريك مـا اصـدات في اللـا و والتباـاريس ومناطق التاقق والناص وهو لا يبااع ولا ةكح ولا يداا ويكيد أر يظل مخلصا – حتى ملد أر اصدت ملاملات الإالاص أيباا لمأصلو سمد الد اللا هو سمد الـد اللـا لا يقـارر حـد ـوي نفيرـه ولا ةكـا أر نباـله في جمااـي أو ااـل منظومـي حتى ولو كانب هذه النظومي ايرل لتاقيق أهدالمه وحدي وانصيله زايبا للأمي وحده لمقد ا تصك ه ال وري تماما للكلمض ائبـا اليرتلصـ الـ كـل أنـواع الأمـور والناصـ والـذي لا يلـصله – مـا أمـور الأمـي – ـوي اللـلك شـلك للكلـار وللصـصار وللبصانع ولللبـاي وللفلاحـك وللفتـات الكهقـي ولللـكائو الكليـي اللك انـه وللصـلاح وللبيرـاء وللظنـدي ولنتصـ الليـل حـتى الصلايدي مناب لهر صلوات م ل صلاي اليك والخوف والأايا ( :يب ال ب الصليد مكفوفي – وأنا لـس ـامقمد لـدي شو الفلاحك الصلايدي رحلوا ميه – ما تحب كس الفقك والأميي – وا لي الظير الألمنديي – صـللب اليـي حـكوفي – لـس اللـ را ـع حليـلنر أحتبـ لمــيه – لمـاو اـوفي )..ولأنـه ملـصوي لو ـ أك ـك مـا انفلالـه للـلك نـكت الذهنيـي اللاليـي وارافلـب أحيـانا نيرـلي الـنظر الـذي يحـد مـا الانيرـياب والتـدلمق حيـيخ يكـا شـلكه تلـو مـا النـاورات في اللصـي واللـا ةناـع نفيره ملاشكي ور ننا أو غوص وهذا آمك د لا يكور مكغو ائبا. ولا أاتقد أر أحد ما نيلنا له الولمكي ما واويا الللك وهذه الصااري في الإنتاج نللب ما شلكه ايبي خبي تحنو ال اذاب الفقك والآم اليرتباـلفك واقـاوم اليرـليي الصاوـي وتحـاوي أر افـع الأصـفا ومـا الأانـا اقـدم الاهـور للصلامـي والـورو للبياونك. تبد ميرتجاب رؤيــــة
أاتلـ مـع هـذا الكنـل كيفبـا شـتب ..ااتـبره ـي دةـي ..آو ـاهكي منقك ـي ..لكنـع في كـل الأحواي لا تملع لا أر تحترمه ااصي ذا ارنب مينه ومك زملائه ما أمناء الكار. ةتلع سمد الد اللا اللااك الصكي الكلـد أ وحيويـي وطا ـي آمـالاس أحيرـده الينـا وانـدما أ مـل تجكمتـه أ ـوي ..ار هل مازاي ميننا م ل هذا النوع ما الللك الللكاء؟ رحلي طويلي مع الللك اا نا سمـد الـد اللـا نا ـل الالهـا مقصـائده الناريـي و اـل اليرـجا وأ ـيند في ابلـي وتجاهلتـه و ائل الإالام لكنه لم يلا يناا وواصل نبااله غد اامئ لا بماي ولا ملنكي ولا مللي أو حتى حاب يق وراءه ويلد ما أزره ويكج له. سمـد الـد اللـا نـاري وامـا حتـتى الـذي مـازاي يقـير في شـقه ميرـييي ومتوا ـلي في نايـكي مـدرار اللـ الـع روض الفـكج يفانتع كل يوم ملبل نديد له اقـ أمامـه مندهلـا لتلـع اليا ـي الـع يتبتـع ـا والـع القـدري الـ الأمـل و ـط ـلام امـس يكلس ال الكوح ويصيلنا لكآمـي والإحلـا .. .في و ـط هـذه لالباـبهل مـازاي سمـد الـد اللـا وا فـا لونهـارال سيرـكا ملـبلته وحا ـنا لأملـه في غـد ألمباـل وأجمـل ..يقـوي كلبتـه ورز ـه الـ ر ...ذا منلـوا نلـك صـائده في الصـا والمجـلات اليرـياري يصدرها ال نفقته و ذا امنلوا في النع يصدر ميلوعلملـكو الأرانـوزل ويك ـلنا لي أصـد ائه و كائـه وتليـه لبريـد ..ويوزانـا منفيره في النتديات ال قالميي ويكت ال غلالمنا أر لكها ننيي ومبالفااه ولا يتقا شيتا في الصال . ومازاي سمد الد اللا يصدر ميلواااه منذ اامك ملكل منتظركل شنك ..ومازلب انتظكها أوي كل شنك ايمد ائبا في الواد رغر أنمد لا اكت اننا ابرا ولا انلك مننا نصاس ولا حتى أهاافه لأشككه الينا. وهانذا أ وي له شككاس يا ار سمد ال الللك الجبيل الذي أكت م له لكمد رغر ذاك أحله وأح صاحله ..وشـككا الـ هذا الدأب والإصكار واالر انع تلق واحداس ما أهر شلكاء اللاميي في مصك حتى ولـو ملـد ألـ ـنه ..أمـا التجـار والألمـا ور ومتوع كل الأنظبي و اطلوا أرزا الناس لميريذهلور بمجك موتهر لي ماملي التاريي ! ييركي حيرار
كــلام من القلب لا ييرـتييع احـد أر يقيـع مـكأي في الكيفيـي الـع نـك ـا اللـلك هـل نـك ملـا للـك ص .آم مواكلـا لللبـل .آم مكبـلا لليقوس الدينيي .آم ما الاي مل الإنيرار في الكور ....... لا احد ييرتييع – ولكننا نيرتييع القوي ر الللك ااش وندار الناس واقولهر حينبا ال كلا ما هذه المجالات ميكيقي أو اكى .وانه د ـل الـ الا ـي للـالم الـا ي اويرـوس و نيرـا الكا صـك واباـلات اللـاملك واقـولهر وحككـاتهر ورىى التللـديا ونلـوتهر التـأملك وألمكـارهر آو أر اللـلك الـذي ا ـتبك الـذي حـالما الـ كـل هـذه الللا ـات الـع أمداـه ـلاب الحياي. و يوار ل كلام ما القلـ ل الـذي صـدر أاـدا لللـااك اللـاب سمـد الـد اللـا .يباـر ك ـدا مـا الأشـلار الـع يؤكـد حـكص اللااك ال ارالاطه للالم الذي يليش لميه ممد نلداـه ..النـاس في مصـك .واـالم سمـد الـد اللـا اـالم اـاص نـدا ولكنـه أيباـا االم ملترك لي أ ص حد .اللالم الذي يلدأ ما القكيي مييننا واكلمنا وملااـ أطفالهـا .والـذي يصـل لي مقـاه الدينـي .وراـام موائدها اللار ي .اللالم الذي يتقاسمـه اللبـل والصنـاء .والـوت والحـ .والوحـدي والامتـااج والصـدا ي والـلصض .واليقـك واللـع.. ولكنه ييرتييع أر يكل لالذا ل الصكي الخاص لكل هذه اللناصك الع يلترك لمينا كـل النـاس وكـل اللـلكاء وييرـتييع أيباـا – ملد صكاع يتباو في صائد الديوار الأولي – مع مصيلاات شلكاء آاكيا ومع اكاكيلنر وأصواتهر – ييرتييع أر ييرتخلص لنفيره لهدلمال ااصا مليدا اا مؤةكات لمؤا حدا وصلاح ناهك. ولكا الللك ذا كار يحتاج لصدائه وانفيره لا ي اللالم اويروس وهوائه آلا انه يحتاج أيباا أر ة ل هذا الصـذاء منيرـيجه هـو ومنائه اللباوي الخاص .يتنفس ذلع الهواء مكئته الخاصتك. وااتقـد أر سمـد الـد اللـا لم يكتلـ هـذه الحقيقـي ملـد أو انـه مـازاي تلـ أر ييرـتخدمنا ذا كـار ـد اكتلـفنا كبـا اـوح مذلع ملض القصائد الع البر اا تجكميلالوحديل في الديوار – حتى لا يتنبه احد لانفصاي اا االم الناس والحقيقـي والوا ـع. انه م لا مازاي مصكا ال أر ةـاج مانـا ملاشـكا و يبـا مـك أملـه في الحـ ومـك منـاء اليرـد اللـالي وكنكمـي الكيـ وميكنـي الارااـي. اللـئ الـذي يحيـل نهـايات الك ـد مـا صـائده لي تـض افكـد هند ـ ر .أو ا ـتخلاص ملـمد الـ تحليـل يا ـ الا تـه
لللك لا اايد ال الا ي اليلام الذي نأكله لألمكار الع انتجنا .أر التكام ٍل الوا و مك لصي الـديوار – اللاميـي الصـكيي – ومك صـوره واصـورااه ورىاه ومـك النـاس الـذيا يكتـ اـننر ويكتـ لهـر .هـذا التكامـل كـار ـا را الـ أر يصـل مـوا اللـااك وانفلاله – لي اقولنا وونداننا ولكا كار ال اللااك أر يكتل أ اي الللك الفككيي والوندانيي الخاصي – ملد أ ااه اللصويي التللقي لومه الخاص في نفل ما يحبله ما لمكـك .الأ ـلوب الـذي تتلـ مـا أ ـلوب أي نـوع آاـك مـا الكتامـي .مـل واـا أي نوع آاك ما الأ ب .للللك – والللك نفيره .طكيقه ااصي غد الفليرفي .و د ييرتخدم غد الفليرفي وغد التاليل اليريا ـ . لاكتلاف اللالم وللتفاهر اللاشك مك الناس ولذلع لمانه د ييرتخدم نتائج الفليرفي و د ييرتخدم نتـائج التاليـل اليريا ـ – ولكنه مليد كل الللد اا أ اليلنبا التللديي هذا ذا أرا أر يظل شلكا. ام اللي نــاس بسعر السوق دم لنا اللااكلسمد الد اللا ل نفيرـه وكأنـي .ـاي لا أنا مـا أ ء اليرـليي ولا مـا شـلكاء الأمـا اللـام ومـانيش مـا اـبراء تحقيق أهداف الخيي ولا ما أزلام الحكام. ولا ادام في واويك نقص ور ص واللع الللو الأوحد ولا صاح ايـا ولا صـاح كـار اللـار كـده لقـار .لـذلع في اكف اليرا ي الخدام نكدي وشتام ..لا أنا اان آهل الذكك ولا الفكك ولا صليار الإالام ..اابل يه؟ شيي النقا شا مش شافي لا رئيس التاكيك و ككاده .اللااك مش امع صوت غده. مامقاش ليع لا الللك ابر ميه نارك ..وتحو .ميه ال ارك ..واؤمنه ال أ كارك ..مع انه أ ل مـا اكمـوش نـارك ..الل يفتل لع ما صيدك حلل الإادام. وفي كتاب الللك ال ا الذي أصدره .ملجااي – ال حيرامه اي: سكمت الكمعم والبندقية والحمجمر آمنت بالفشلم العظيم العبمقري..المنتظمر كمفرص بالشعممممر القديمم
كمرهت بمميرم وابن حمداد والنديم وابن الممقف والمعري والخليلم والبلتي الرحمة مش ح تجوز سموي ع المفتي والمممجد لأولاد الحممممرام ممن أول الأهرام لقنطرة الذي رمق وكفر وعممن الثقافة والمثقفو يبمدو أ قلب << سمد>> مجكوح لمنو يقوي: يما واد يا أبو الوسط السايب ..يا لمبن رايب يحمق لم في زما خايب ..تقلبها بوتيمم ثقافة إيم مالهاش لازمة ..إحمنا ف أزممة بقمي الكتاب وإلا الجِمة ..لو عمِص أهديم ابمرم م البلية الماشية ..خس الحاشمية دغمميشم سياحية وغاشية ..رقلج ومِازيم. ما إحممنا ف زما الخاربة ..عيال رقاصة شملة حناتر مهياصة ..هممِة الهِازيم أمما عن المثقفو نلج لبمم ،خلفم زخانيق أوربا ،زرا زير في توب الغربة ،يتبدلوا الأدوار أبمو دقن يلبس بكيني ..وال ميني يررني خمميني ..غديني وانسي تعقيني ..بقي ديني
فمممممممرق الممدولار. وكأر اللااك يقكأ أحوالنا لمانه يقوي انا: إحنا الرجال المطايا ..علي بواباص السرايا ..متبردعو بالعطايا ..متلجمو ..للي يركب .فينا الح اوي اللي عمادي ..مركموب يكيفم الإرادي ..وفينا فاجر معادي ..حسب الأوامر يررب .ومنا ضاحم وباكي ..في الحوسة يطلب رضاكي ..في الكوسة كا اشتاكي ..ورسملو لما عطب . ويظل <<سمد الد اللا >> يصمد لنفيره ولنا لا يتصد أو يتلدي و نمـا يحـتفا بمـا في اقلـه مـا يا ـي ومـا في نفيرـه مـا حلاوي. تبد اللا
أغنيات للأيدين السمرة ديوان عن الفلاحين ما وح مجتبلنا الذي ينلض لح واللبـل والحيـاي ومـا وحـ أيـدي الفلاحـك اللكولمـي اليرـبكاء كتـ سمـد الـد اللـا يـوار لأغنيـات للأيـديا اليرـبكيل الـذي صـدر اـا ار الكااـ اللـك في ليرـي ( ااـترنا للفـلاح) ويقـع الكتـاب في نحـو 46 صفاي. والـديوار ملـئ لأحا ـيس واللـااك الـع تحـس مـا كلباتهـا رائاـي اللـك واليـك لمنـو اةـك الـ نفيرـه في هـذا الـديوار أر يصمدل للأيديا اليربكيل.
عمملي دقمة فأسم غنينمما يا ممعشم بالممنور لياليممنا قمدفنا ..وعممنا ..وعمدينا لمولاك ع المشط ما خطمينا وفمي الديوا أكثر من أغنية للقطن فمما أكثر الآمال التي تمداعب خيال الفلاحك مع مجئ القيا: قلبمي يعشق كلم حتم في غيط بلدنا وإمما أقموم امشمي واقعمد.. القمي قلبي فوق غ و القطن يقعد قلبي يبقي فوق غ و القطن أوزة قايممم تستنظر من الشموسم ظلمم لجممملم تكبمممر .. والأممملم للبيض يفتممح .. والديوار ملئ لأايلي والأحا يس ولكا هل أ ي اللااك كل ما اليه؟
وأ وي :انـه كـا أر يـؤ ي كـل مـا انـده للفـلاح ..ولكـا رغـر ذلـع ..لم أ ـكا في الـديوار ميتنـا واحـدا اـا الفـلاح في الانيلا ـي ال وريي الع يليلنا مجتبلنا الجديد ..أر لملاح ال وري ااذ الك د ما حقو ه ..وكار ال سمد اللا أر يذكك اواطك الفلاح في مجتبع ال وري الناهض ..وما يداا اياله ما أماي وأما ك دي؟؟ وللل أروع صائد الديوار في نظكي صـيديلياتلاها كانـب أيامل الـع يصـوه لمينـا الؤلـ طفولتـه القكويـي الـع هـ طفولتنـا جميلا.. ولللي الديوار الأوي لللااك الد اللا وهو ايوي مولمقي .. ونكنو له البا في طكيقه ..ويقدم صائد أك ك نو ي ..وأك ك اصومي ..لملقد أمبايب مع الديوار ااات طويلي أحيريرب لمينا بما أحس مه الكاا ما ملاناي وصديق وأصالي. يكب نجر حيرك تبد ال تبد الاور الفلاحك()1968/1/9
فـي حب مصر إضافة جديدة في الشعر السياسي ..
الشعر الذهبي هو رئة الناس في الأزمات الرمادية. ة ل الللك الللس الصا وما ثم الصناء اليريا رئي يتنفس ابرها اللل أ ر أزمااه الكما يي أو انتفا ااه المجيدي. هذه الكئي والع مـكزت كلـالم تـد اللامـو اوننـب في – مصـك – ملـكل اـاص منـذ ةـوري 1919شـلار – مـدم التونيرـ ومديع ادي و لحار يد رويش – لتبتد لميبا ملد لي ةوري 1952وما ملدها ابر أسماء اديدي ا تبكت صا ي وحقيقي أو الب في لللي الا تنلاك أو الإلهاء أو الامتلا اـا النـاس الـذيا يلـكلور القااـدي الأ ا ـيي النبـي لهـذا اللـلك نيلا تـه أو اوننه .لتالي ااباو ايارار با تحكيع ميردي هذا اللـلك في مصـك .ايـار اـكج وامتلـد اـا النـاس مـدرنات متفاواـي – صـلاح ناهك – الد الكحما الأمنو ي – ملد احتوائه – و يد حجاب مداوله ائكي الا تنلاك والكتامي التجاري.- والتيار الأاك الذي مق ملتصقا لناس مـانينر وآلامنـر ومقـ متوهجـا مصـد اـننر رغـر كـل مـا يقـ ـده مـا ـوي مباا ي و بع و جور واصي وم قفك انتنازيك ميرتبكا لتاام ومنباج لممد ولمككي متقدم – احمد لمؤا نجـر – نجيـ ـكور – زيا اللامديا لمؤا – سمد الد اللا – لمؤا حدا – لمؤا ااو – أ امه الصاولي كللكاء. والليي أمام – تبد حمام – ادلي لمخكي – ااي – اديا أصفك وغدهر كبلانك ومصنيك وانتفا ي الجوا في 18و 19كـانور ال ـا مـا اللـام الا ـ في مصـك اؤكـد أعيـي اللـلك اللـلس والصنـاء اليريا ـ لمالهتالمـات والللارات النيلقي ما الناس ملفويي رائلي ه الصا ي غد الاوري: \"أحنا الشعب م العمال ضد تحالف رأس الممال أحنا الشعب م العمال ضد الحكومة الأستغعل\".. بم ل هذه اللفويي والليراطي الصا ي تحككب شفاه الفقك: \"ممش كفماية لبسنما الخيمش جممايو ياخدوا رغيف العيش \". وكار رلمض الجوع ورلمض الا تصلاي أغنيي مقد ي:
\"يا حمكومة الوسمط وهِ الوسط كميلمو المللمم بقي بالقسمط – يشممربوا ويسكي ويأكلوا فراخ والشمعب من الجموع اهو داخ يما حمرامميمة الانفمتمماح الشعممب جعما مش مرتاح – يا حكومة خممماينم ورجعية الشمعمب كلممو الحراميم – جموز الجِمة بسمبعة جنميم أممال الفقرا يلبممسوا إيم؟\"... بم ل هذه الليراطي والتللد اا النفس كار الفقكاء يصكاور متقدمك مقوي في ونه النـار والقبـع والليرـكك واليرـجور نحـو موا ت للفجك. وبم ـل هـذه الليرـاطي يلـترف اللـااك – سمـد الـد اللـا – بحلـي لصـك مفقكائنـا ومتللينـا في يـوار – في حـ مصـك . - الصا ر في مدوت – ار الفارا -. وسمد ااشق مخلص لصـك لمبـا أوي صـائد الـديوار وحـتى أاـك صـيدي يتـوهج هـذا الحـ اـبر الفلاحـك واللـصيله النيـل رلمض القنك الليل واللنداء اللايخ اا لمجك أك ك ألقا يقفا لميه ما لبات اللتقل : لولا يممبقي ما بيننا حديد قضبا \" ... وأخدك وأرير بم في الخع بح اني ..ص \"18 هذا الحلر ال وري الكومانير للاشق لاينيلق ما أر يي رومانيريي مقدر ما ييرتند لي لمنر ووا : \"يمممام ر قومي وارفدي جناحاتم
قومي انفضي القهر ،قومي رجعي الشهداء ..ص\"10- لملليـدار الـ الحصـار مـا لمـكح لامـد أولا مـا رلمـض للقنـك وليلـوع وـس ـينا لامـد مـا أر ةـد النـاس أيـدينر لينـا ومصـك الفكاء الكف هذه الحقيقي نيدا: لمممم ر تمعرف في السياسمة .. عارفة أ الشمس فوق سينا يطلعها البشر..ص \"30 ولذا يلكف اللااك أر اليي أر يصك ذا وار يككض مع مصك ابر الكلبي الحقيقي: \"لآني أتعلمت أ الكلمة لما تخضر بقلبم.. لازم تممفردها بطول الشممارع .ص\"72 - لكنه لا ينير أر للكلبي وننا آاك ييرتصله تجار الكلبي وماور الحكف الداك: \"يماخدوا بالحضن الأورما والقمممر السهمممرا والطمو الخمرا والنماس ويدقوا ربول الحرب بكلم حماس فمي ستوديوهماص الراديمو وعلي شاش التليفِيو ..ص – \"76 ورلمض اللااك لهذه الفتي ال قفي الانتنازيي يقتر ومو وح متصور للكلبي للللك: \"وا الشمعر اللي ما يلهبشي وعي الناس
ويفتح عينهم للبؤس الكاتم فوق نفس الإنسا سمميف في أيدين أعداء الشعب لقهر ...ص \"92- الكلبي هنا ذر الن والكي وادلمع و ذه الكلبي يتلامل اللااك الملا كيلي هذا التلامل لمبلـاس وتجويلـا و ـجنا اارلمـا أر ال وري القيد لأغلاي والنقا تحب التلذي لي اللتقلات آو لكار الأاباي اللا ي يلتبر حـكا لنيرـلي للباـكوري التارتيـي في حك أر ما يلذمه آو يقو ه هو الد هذه الباكوري: لوفمممتلا قلوبنممما لجلم تعشش فيها الع افير الخضرا .. حتى وإحنا في أيدين العسمكر – ص\"63 لكا هذا لا ةنع اللااك ما أر يحار: \"وهممممممو عني ..عِيني .. حو أتذكر آ بعدي ما زالت في الأسر أسيرة غمممنوتها حِينة وكسيرة ..ص \"112 الحار هنا ليس حالي ااصي لذا يلايخ اللااك اا الخلاص منـه لا للكـاء ولا لصـبب لكـا لـككض نحـو غنـاء للفـكح مللور غا ت ما ال وملنا اتقا الحدييخ: \"خلو الرصاص هو اللي يبكي ع الرجال ... خلوا البنادق تحكي للدنيا حكايتنا ... تغني في الميادين وفوق قمم الجبال ... غنو فرح حرة ..رول العم غنوتنا ..ص \"118 و نتظار هذا الصناء الجبيل يكي اللااك بحيره الإنيرا الكلد لحظات للفتو في أمكنه ادي رغر اليروا اليلق انده: \" الليملم إذا رال هنا ..
الفممجر رال هناك. فمموقى المشانق أنا. شايلم بنادق هناك ص \"119 وهذا الخلاص الجباا يكتله لدم الفقكاء: \"في عِ ليلم القهر تخضر الأماني ورصمماص بنادق الشعوب يكتب تاريخ الشغالمممو ص \"138 ومصك الع ايركا اللااك تي يي متخلصي ما ككاميج الخوني .منتفباي لتايير صور التأمك الع يليدونا لمو نكهـا ادور ال اليروا والأطفاي الجوا واليتامى وايور اللتقلك واللنداء تحبل رميلا مصنواا ما موع الفلاحك .تي لنار: \"ولا زى نيرا الحرب تطهر قلب وعقلم الناس ولا يخلي زيم صوص الشعب يخلي الجند توج ..حماس ..ص \"209 تي رغـر نهـش اليربا ـكي وأنيـاب الانفتـاح و بـو الحكـام والـك ص الـ ن ـيخ اللـنداء والاحتباـار تي رغـر الـذيا دنا د الوطا رغر اللند الحالي : \"يابلدنا يالليلم صبايم .. آ يا شطوط الأماني مهما نهشوكي الديابم م العذاب ح تقومي تاني ..ص \".. 129 تي للأطفاي الذيا يحبلور لور ي وللللا تي اندما يقوي الا نا الالي لمتنبش لماتحي ذرااينا.
جميلم حتملم
أحمد علي بدوي النشـــيد الفقيــــــــر كت ميلتور في صيداه الدرامييل الجني الفقو يل كأنـه لـيس للاكبـي مـا طكيـق لا أر يلـاه الباـؤ اليرـباوي مـا الـداال وار يلع اللقل مكل واه ويارع ايونا أاكي في مكار البالاب ةينا ووالا بحييخ أري وأروي أشياء لا يكاها مصك الفنانك. ولم يكا ابلا القكر اليرامع الك الفكيك مليدا اا رىيي حا ي للكلات القكر الللكيا لمنا اا هو ذا سمد الـد اللـا في صيداه – الدراميي أيباا ل النليد الفقد؛ اا ملو ندو ال يياللنا ذه الجبلي الع اقيع ا تر اي القصيديل يتجيرد الو مـا أوهـام الحلـر والـك وـس الكىيـي مـا غـير الفكـكيل وهـ احدي الجبـل الكتومـي لفصـاى في ةنـايا الـنص الكتـوب لصـكي اللاميـي في مقامـل جمـل ل ـي مكتومـي ملصـي ملـو نـدو ا الـذي ا توحاه اللااك ونقل ملض كلبااه اكجملنا اا الا لانيي منذ نوات احمد ويد ونلكها في مدوت. نلر يلو نا سمد الد اللا منذ اللدايي ال يقاع ةلاة لهذا الكتاب: جملي ما نظر ملو ندو ا والكي احمد ويد ( لفصاى) م ل: للقد أتيت لأنطلق بقمم الميت فوحدوا ..عبر الأرض الجم الشتيت ،جم الشفا العصقة ..هلموا إلي عروقي ..انطقوا بأقوالي ودمي!\" ثم ادي أميات ما نظر سمد الد اللا لصكيي اللاميي ال ليرار الكورس والصمد م ل : \"أنما كنت مر وعشت في برلمو\" أنمممما كنت في مدريمد فمي رومممما في أثيمنا
أنا كنت مرة وعشت في رهمرا أنمممما كنت في لشبونمة أنا كنت مرة وعشت في سنتياجمو بماحب بلدي سنتياجوف شيلمي وبماعشق الحي القديم في أثينما وأحممب أتخيلم في ليلم القمدس رعممم المدينمة القديمممة واحلم بشوارع بواكي في جنوب رهرا *** وأتمنى أجيب من يافا صورة المعدرا وممن فينيسميا اشتي بيكاسممو واقعد اشرب القهوة في باريس وأت ور وأنماقش الطلبمة في شئو الكمو وأرجم ممدريد أغنمي غنو الأن ار وأسمم لكمونشرتو الكمما في فيما واكلم في دلمهي الكماري ..والأناناس وأتمشممى فممي الخررموم فممي ليمملم قمممممري
وأسهمر لحمد ال مبح في الأزهر اركب خيول الرياح في الغرب من كلورا دو وأتمو فمي أفمريقيا في قري مجهولة. *** والجبل الع تر الإيقاع ال لاة لهذه القصيدي هـ الـع كتلنـا سمـد الـد اللـا نفيرـه مـك و ـك لفصـاى كأنمـا يونـه ـا مخـكج القصـيدي الداميـي ذا ـدر لهـا الإاـكاج الـ اليرـكح وهـو في الحـق ميرـتايل لأر صـلومته في صـوري اـكاج ميرـكحيي م ـلل الذ بل ليراراك حييخ انصي اللصي التبابني في مصك اللخصيات الأ وي ال هيتي ناالمل ما الذ ب انقض الـ أميـاي اليرـكحيي الأحيـاء والـتنبنر وكـأنهر أمـوات .وأي مخـكج ييرـتييع انفيـذ جملـي ليرـبد الـد اللـا م ـلل الـ ـدر حـار لحظـي الصل اكور صاوي القياميل .نما هذه الجبل في رأينا مقدمي لتنيتي الجو النفيرـ انـد القـارو القصـيدي ولم يكـا انييرـ ليـاما بحاني لي مخاطلي الخكج اندما كت – مك و ك أيباا – في الفصل الخاتم ليركحييل اكمي اسمنا اللذيل: (يـدال رنـاي ميرتلـف المجـانك لي منـاي ـتيلا لأاـذ أاتنـا ملانـش لي ميرتلـفاهر تهـكب ملانـش مـننر لي حجـكي النـوم مدايـي نهـا نيرـيب شـيتا يحلـق ـا ـتانل زوج ـتيلا ويلـد لي لمباـاء كـاراو ور ي كانـب اصيـ مـه للـي الحجـكي ـائلا ل ااـكك نيريب هذا؟ل ثم انااه مفظا ي ينخلع لها نيرد ملانش وكأنها ه الع تما مفلل يده الك ـي) مـل كـار ينيـئ القـارو لمليرـفا ليرـبر أغوار اللخصيات ولفنر رما كالصياء الور ي الذي كـار يحجـ الباـؤ الصـار منـذ مدايـي اليرـكحيي والـذي كـار يحجـ الباـؤ الصار منذ اللدايي اليركحيي والذي حكم تمايقه صاحلته مـا كـل اللـا و الـع كك ـب لهـا حياتهـا :اللفـي الكاذمـي والحكيـي سار ـي الجنس طالا أمكا افاىها. لأي نو نفير أذر تهيئ القارو الع الجبلي الع اذككنا بجني ميلتورليتجيرد الو ما أوهام للالر والك وس الكىيـي وما نمير الفككيل؟ :لي ذلع الجو النفير اليائس الذي د ه الونو ي كد كجار ائلا فيكتامي ل اليـوي في اليـٍأسل اليرـا أم ليدا رئييرا أم مكءو ا مصبورا و ط اللايك أم غيب يتجار اللنكي وأشواكنا رأ ع لمار طكيقع لي الخلو أينا الإنيرار هو اليأس! ويقـوي سمـد الـد اللـا ملـد جملـي الفصـاى للا ا ـر لا أ ـي ولا ايلـي مك حـي ولا شـنوي للبصنبـي ولا اوهـه ولا راحـي .في الللك لازم حتلق !ل
ليس اليأس أذر طكيق الخلو و نما هو الللك!..ل واللا يؤ يره اللـلكاء كبـا ـاي هيـدرلك ذلـع اللـااك الألـا الـذي ه مه الونو ي الآاك لهيدنكل اجا وحدي ا! افوك أينا القارو ! لمنا هو ذا ل النليد الفقدل نوااه ال لاةي ما الجبل د ا نا لي نص رامع نقدي؛ لمإذا كنب د له ب مع كاءاع هذا النقد لملذر أنمد أيباا د له ب مع كاءتي نص سمد الد اللا ولهذا كتلب متلل با ومتل كا! سمد الد اللا
* الشعر والنضال * قراءة في قصيدتين لسمير عبد الباقي سمـد الـد اللـا لمنـار متلـد الواهـ يكتـ شـلك اللاميـي و صـي الأطفـاي واليرـكحيي واكلمتـه أاـدا شـااكا لمصـياا في صيدايه – نكيدي حائط مصكيي اا اغتياي كباي ننللا – .ر ائل لي ليل اللامكيي . - وما اللاحا ال شـلك سمـد الـد اللـا الفصـيو انـه يكتلـه ـلوب ـنل ميرـيط لا ييرـتصلق الـ الإلمنـام ولا يلجـأ لي الكما اللصا كبا يلجأ شلاب شلكاء هذه الأيام .انه شااك له بايي يلكف ما يكيد أر يقوله ولهذا تجئ كلبااه وا اي نليي. يقوي في القيع الكامع ما -ر ائل لي ليل اللامكيي –
يا من يوقظ حمراس الأسوار ويممأخذ عممممري جئت احذر أصملاب المدار ي لم الأعمداء م الفجمر فاغفر لي صاحب كلم الشررة آنمي اعشمق لمميلي ومعمح فيروز ،وضلكة ولدي اغممممممفر لي أثار سيارم تنهش ظممهري وتجهِ للمممقاء التت وانـدما الجـأ لي الـتراث والتـاريي اللـك ييرـتلنبه لملانـي يلـكف أر التـاريي اللـك متجـد .يقـوي في مقيـع – مـلاه – مـا صيدي – نكيدي حائط مصكيي اا اغتياي كباي ننللا:. يتخممثر نهر الممممدم تجممف عيمممو المماء ويرفض بساتو اللوز هدوء الموص هذا ص م م م م م م ماحبكم أسلمم الأهلم إلي – بيعرس – رسميا اغتالتم جرائد سلطا ال ممممممملراء وأقمممعم الخ ممميا
اغتمممالتم علي صدر الفقراء أموال ولاة السوء وقواص الأمن السرية اغتالمتم علي صدر الورن المذبوح بممممعدة حس الحكمماء ومحاكم تفتيش عقول الشعراء العربية. وما اللاحا ال صيدايه الفصياتك أنهبا طويلتار صيدي – ر ائل – في ب مقاطع طويلي .و صيدي – نكيدي حائط – في ثما مقاطع لكل مقيع انوار منفصل. وشلك سمد الد اللا شلك منا ل يكلمض تاولات نك وا تذلاي الإنيرار: حملمم يا بنت العلم يؤرقني حمملمم ع ممري والقممر العشرو بعيد وأنما لا املم إلا سيفم صدئا مممن شعممر حمديد وبقايمما منشمور سمري وغممذائي ممملح وقديد وهو ذو حس وم ينظك حوله لمدي اللالم اللك اتقاسمه ايارات مختلفي .وااتل اللكب مينبـا الأاـداء اافقـوا الـ اقيرـير اللكب وتاصكتهر: يقول مخاربا كما جنبعط :حولم نهر الأحِا اللبنانية والورن سليب يا أبتي ،وال مت كئيب
ولممذا فالموعد قد يتأخر هذا العام الأخمموة قبلم ال بح اختمملفوا فمممي تفسير هوية موص الإنسا والأعممممداء ائتلفوا ..اتفقوا إلا يبمملر قاربم المكسور المجداف سمممموي للموص أو النسيا .. لكا شااكنا منا ل ويلكف أر النا ل لامد أر يتفاءي رغر ال ليات والمجنباات ما حوله. ولهذا تاط الأنياي الجديدي ما أمناء اللالم اللك ملد اغتياي كباي ننللا:. ممن منكم يرث العهد عن القديس من يحملم معنا عبء الأيام السوداء سميشاركنا إكليلم الشمموك وسيعرف معنا رعم ال وم الِهميد ورعم ال موم – الجمموع قمد يقتلم فمي الخندق ممعنا أو يغتمممال كوالمممد فمي قاعاص المؤتمراص الرسممية. لكمممن – لن ي بح رقما لن يهِمم الموص القادم من عمق الليلم ولن تخذلم الأرفال العربية.
ر سمـد الـد اللـا ونـه نديـد في شـلك الفصـاى انـه شـااك لـه باـيي يقـوي شـلكه في و ـوح لا ييرـتصلق الـ الإلمنـام وحينبا يلجأ لي الكما ما لمليو و ما يو و ما يقوله وحينبا يكور الإلمصاح ميرتايلا. حيرك ال – اللك يي مصك
مــصر – الميــلاد كانـب أميرـيي كاللككـي ..تمنـع الحا ـكيا اللـكو ..اننـاي الينـا الكلبـات كبـا حلـات الـبر في يـوم ـائا ..لمتاقـق مـا النلوي واليقظي. مصك مكل اباارييرنا وانتصارات اللباي والفلاحك لميناكانب حا كي ملنا تحدةنا طويلا لي اباي أ وار واليرد اللالي .. لمأشلكونا لخجل ما أنفيرنا أمام انتبائنر الأصيل وابااياتهر الدرو ي الها لمي. لملاحو النصوري وأ يو .وكل الناطق الصكيي التقيناهر ليؤكدوا لنا آر مصك اليوم أاص ما أيو ب مصك لماونه البب كل لملاح أر يفتو اينيه ال أر ي ما الذئاب الترمصي ..وأر ينارع لمينا مع الأشجار.
ااةي التادي وصاوي الكل عا مياي ونوه ال ائكيا في مصك وهذا ما ليرناه في أميريي الحبكاء. أغنيات ادي لمخكي كأنها البركار حاملا غص اللباي واللالماك ليقذف مكل الخوني واليرتصلك لي الجاير.ل يا مصـك ل كج ما حنجكاه كالوج ويفتو ملدها كل اللوا ت لمندال مله لي الحارات الصكيي لي ميـوت اللبـاي الفلاحـك نـاور اليرـد اللالي وملامل أ وار وندال اليرجور حييخ الفانأي ..الكات الآلاف ما النا لك أك ك ةقي منا وأ وي ااةي. ..هكذا وصلب لينا أغنيات ادلي لمخكي ..الع كتلنا سمد الد اللا وأحمد لمـؤا نجـر وأحمـد اقيـل وغـدهر سـا اـو وا اليرجا أر تالمنر ..لا أر تالموه. ةلاث ااات ما الللك والجبك كأنا ا اارطي القبايي اللكميـي .لم يفصـل سمـد الـد اللـا لمليرـيك اـا مصـك لمكلتاعـا الا التاويك والاحتلاي والمجاري يديكها ميرتلبك وميرتصل وأ واتها الو ياء واليربا كي واليفيليور والأنورور ما الأصناف. المجاري لييرب في يك يا ك وكام يفيد لماير ه في اللتروي اللك التأمكك وه في ال قالمي التباليليي الا ـتنلاكيي وفي كل ا تصلاي طلق ..أو نيرااب ما الوانني. في ذكـكي الـد الناصـك وةـوري تمـوز لم يـذرف ال ـائكور الـدموع نمـا أالنـوا رلمباـنر للانهـاام ..ا تيرـلاما كـار ..أم حيـا ا أم و ولما انواا اند الا لمتخلد الد الناصك والولماء لذككاه ا تبكار وايويك ميردي التاكر واللناء الع كار لماالا لمينا. مصك ذر اكلمض موع اللي ويي لإنااي ..ملبالها ولملاحنا و رتنا روس اتللر مننا الأنياي التلا لـي ..مـا ةـوري اـكا .. لي انتفا ي ينايك. واوني اليرا اايي الع الا مننا مصك الآر لا اكور لا تك ا ال ولا ي مصك اللكميي الأك ك تجد ا وةوري وانتباء. ال الد الككيم
فـي حــب مـصــــــر منذ شنكيا أو يايد زارا في مكتس لأهكام شااك شاب سمد الد اللا ليداو للاهدي اكض غنائ كار يلكض ملد وا ر اللكض لفي ح مصـكل .و ـد نـاملمد صـاح { ااي الايكولميرك } حكب أكتومك 1973في الككا ال قافي اليرولمييع الداوي موصفه مؤل أغا ذلع اللكض .و د شصلتمد وانلاتي اليوميي اا شـنو اللـكض كبـا آ مصـكاحي كنـب أشـلك منـوع ما الفتور نحو ما ييرب اا ي لأ ب اللككيل و لميركح اللككيل مصفي اامي لأ كنب أحس أر الفا اليرتولد في اـلاي أيام أو أ اميع تحب صط الأحداث لا ـتنفار الـواطنك للجنـا الـوطمد أو لتبجيـد ميـولات أميالنـا الـ الجلنـي لامـد وار يحبـل طـامع المجلي والأرنجاي ولامد أر يكور نا صا في الأصالي. ومباصط ما أصد ائ الللار التابيرك لللكض ذهلب ذات ليلي لي ااي الايكولميرك حاملا لمتوري ملـ ولكـا مـا أر شاهدت هذا اللكض حتى انقل كل شئ في رائ وفي ملااكي وأ ركب أمام ابل لممد هام وتجكمـي لمنيـي م ـدي وارلفي حـ مصكل كانب أر وأنظ وأصد نتاج في لما اللككي رأيته أو سملته منذ 6أكتومك. ونـدت أمـام لمك ـي مـا اللـلار الهـواي مكونـي مـا ثمانيـي ألمـكا ةيرـي شـلار وةـلاث لمتيـات أك ـكهر مـك الللـكيا وال لاةـك يقو هر أحدهر وأسمه ادلي لمخكي وهو منلد الكئيير /واللا ور بم امي كوراس وأصداء لمك يي لا يصنيه النلد الكئيير .وكانـب
المجبواي ال بانيي اتاكك في اكوينات ميرييي منباليي ال ميرتويات البرايتكاملات الختلي .لم يكا هناك يكور ال اليركح لا ةـلاث مصـاط الـليي ميرـييي ولم اكـا هنـاك لملامـسل لار المجبواـي كانـب كلنـا الـلس ملاميرـنا الخاصـي مجـك منيلـور ا ـو وملولمك ا و يلليره الأولا واللنات ولم يكا هناك مكياج أو ـاءي لميبـا اـلا أرملـي أو ةيرـي مكونكتـورات ولم اكـا هنـاك الـه او واحده ولكنه او مليغ ولم اكا هناك روايي ومع ذلع كار هناك لما مكل ملمد أصيل. لم اكا هناك روايي و نما كانب هناك نتيجي متصلي الحيات ما الأناشيد في ح مصـك ا ـتصك ب زهـاء ـااي ونصـ ـااي ملكب ال الناس أسماانر وأمصارهر لمبكت وكأنهـا نـص ـااي وكانـب الأناشـيد ملونـي في أك ـك مقاطلنـا مـدااء اللامـد لصـك و لمكاح القل الصكي و حااننا الجنائايي اللنوري ال م اللنداء النكا وبحباس طلاب الجنا في ليل الوطا ومتنكر الليرياء الـبرو الـ الصيلومـي الترلمـك ومـع ذلـع لمقـد كانـب في اـكض مـا مدايتـه لي نهايتـه وحـدي نـلض ونـلض واحـد في اللـلك والـنصر لم يكـا مصـدرعا وحـدي الو ـوع لمقـط وهـو لحـ مصـكل ولكـا كـار مصـدرعا حيرـاس ابيـق يلـله الونـد الصـوفي موحدي أمواج النيل وطب الحقوي وسمائنبا الصالميي ما ينايك لي ينايك واك الفلاح والصانع و م الجندي الصكي الذي ابا رمـاي ـيناء مـا انـد مصـك لمـار أر ت أر الاـيخ اـا صـه في هـذا كلـه لمنـ أي امـا مـا أمنـاء مصـك كـار يلـيش في لمك و ـه الأر ـ في مـكاءي اليفولـي الأولي في أحباـار أمنـا اللظيبـي حـتى كانـب الخييتـي الأولي كارةـي يونيـو 1967ومـا أاتلنـا مـا القـر اليرنوات اليرب لي أر يجد لمينا الآماي واللاائر موةلي 6أكتومك. واكلمب أر النلد وهو ادلي لمخـكي الـذي لحـا كـل أغـا اللـكض نـامل ـكج في كليـي الللـوم يرـر الكيبيـاء ثم رس ملند الو يق وار زملاءه ملبانر حدي و التخكج في كليه الأ ب أو كليي الحقو في الكونيرك لمااوار وملبانر لا يااي يـدرس في ناملتنا و نهـر جميلـا طـلاب ووطنيـي ولييرـوا طـلاب مـاي كـذلع مخـكننر اللـاب ـام صـلاح نـامل مـا يرـر الانتبـاع يلبل كاالا في اري نامله القاهكي .و د دمب هذه الجاملي اك نا نحو أرملك مكي أك كعا في ااي الايكولميرك وا لنا مـا الجلني وا تجامي للداوات الخاصي في الكي والديني ال نحو 10.000ملاهد. أما أنا لمقد شاهدت هذا اللكض أرمع مكات ليس لمقط في حـ مصـك ولكـا كـذلع في حـ الـنصر الجبيـل واللـلك الك يـق والصوت الكاير القوي وكنب في كل مكي اصيا صديقا ما شكيحي ةقالميي مختلفي لأ رس لمينر انفلالاتهر ال اليليلي اليي أر اكور أحكام ال ما رأيب وسملب أحكاما شخصيي ذاايي واصيالب مديكا للنع كلد و ملوما يا ملكوف وأاظـر ذوا ـي للبو يق الكلا يكيي في ملا نا لمخكنوا ملنوريا .وحك حملـب لي اولميـق الحكـير شـكيط التيرـجيل أذهلتـه هـذه الظـاهكي الفنيـي الخيدي الع ندت ا 6أكتومك روح ةوري 1919ونيلار يد رويش.
لقد أاا الصمد النفك ادلي لمخكي اصبير أله او بحييخ تحبل ال صدر الصمد التجوي الـ غـكار اللـو الأندليرـ لـو يتاره اللااك الجواي في أور أيام الللكاء الترو ور والترولمـد والينييرـنجك لمنـو مصـد حانـه لي ل نليرـهل اللـازف وغـد حانـه لي ل ـبل و ـذا تحـكرت حككـي الـواي والو ـيق الفولكلوريـي الصـكيي مـا نـد الللـا والوشـاات ومو ـيق الحجـكي الل بانيـي واا ت لي أوصولها الـع أنلتتنـا مـك ميرـياء الفلاحـك حييخ لنـذور النلـا ت موصـله لإنيرـارل كبـا يقـوي اللـااك ــبد الـد اللا وهذا او ي نديد وايد لللو يـبكا ما ا ـت باره في اليرـكح اللـديك ( الأومكا الأومكيـب ا)) مـدلا مـا ا تصـاره الـ مو ـيق الحجكي الأ تاايكيه. وكبا مب الحياي في او وصاحلي مب أيباا في الكوراس الذي أمكا مذلع اباـااه للتصـبيبات الكوريونكالميـه لفنـا اللاليي والكـوراي في و ـب واحـد و ـد أةلتـب هـذه التجكمـي أنهـا ةكـا أر اكـور مدايـي للـئ كلـد لـو أ ـاف اـدلي لمخـكي لي مـا اللبه في ملند الو يق اللك يي را ي وانك الهارمونيي والكاونتدموينب .أر أمامه أشياء ك دي ينلص آر يتللبنـا مـا الو ـيق الأورميي الكلا يكيي والفولكلوريي ملا ليفجك لتكنيع الكك مباامك نديدي للوندار الصكي. لقد انتن اللكض ولم ييربع مه لا الأ لور لأنه لم يلكض ال الجباهد اللكيباي في ميرارح الدولي ولم يحتفل مه أم ك النقا في الصا غاللا ما ب التونس لأنه ل حليلا اال الجدرار الككا ال قافي اليرولميع ولم يلكض منه التليفايـور لا أغنيتـك مـا حفظـا لللـكل و مـا نتيجـي لاهتبـام رشـا مدينـي الـع رأاـه ايرـع مـكات لما ـتقك في للنـا كبـا ييرـتقك حـ الـوطا في كـل لـ شكي . حالمظوا ال هذا اللكض لمقد نحتاج ليه ذا تجد القتاي. لويس اوض الـطمي واحــد ..والشــجر ألــوان !
** كلمات الشاعر \"سمير عبد الباقي\" أبلغ في آلاف المقالات وأتمنى أن يسمعها أكثر عدد من الناس** .. هـ أحـداث صـائد لللـااك سمـد الـد اللـا ..ـاي لمينـا كلبتـه الناملـي مـا ـبد وطـمد وحـس انتبـاا مكهـ والـق لتراب وحبااري وأهل هذا الللد. اندما اقكأ مجبوايل اليب واحد واللجك ألوارل تجد أر اللااك و ع ال الور أحل الكلبات وأك كها ر ي وشفالميي.. كل ما تتلج في صدورنا وكل عومنا وأحلامنا .انه ليرار حـاي الصـكي اللـا ي الـذي الذمـه الأمنيـات الييلـي ولا يلـالي لألم ذا كار اللو لي اليرتقلل يحتاج لي التباايي: \" الحِ بيعلمني لحن السهر والانكسار ..علمني كتم الألم وحبس الدموع ..وأنا.. أنمما ياللي بأكر لافتا والخضوع ..عايش بأعلم نفسي ..عشق الورن!.. وفي صيديل ماري يهل يلبر في ميراطه اا كل اللا الع اتيل مقالات طويلي وشكوحا ميرنلي مـا أنـل التللـد اننـا .. انه يك ويككا حلدا هائلا ما الألمكار في كلبات ميرييي وا اي اصل لي القل ..واللقل: بأمارة أيم؟ تعطي لنفسم حق ما هواش ليم.. ولا ليم عليم !ربنا خالقني علي صورتم مشرفني بعقلي ولساني ..وقال: اقرأ ..فكر وعطاني الحق أختار .. وأختص.. بأمارة أيم؟
وأنت لحكمة ربنا إنسا زيي وضعيف... وبحكم ربيعتم البشرية غعط .. كلنا أولاد تسعم يا خال.. من رو خالقنا المولي .. وأنت مش من نور ولا نار علشا تعطي لنفسم حق تجادلني باسم السما أو اسم النبي أو باسم الإسعم .. وبتنِع مني الحق إني أرد عليم. وأجادلم بالحق لأ حرام .. بأمارة أيم؟ مي أعطاك الحق انم تحكم بالكفر عليم.. أمتي كشف المولي ليم الغيب والمجهول ... وابق هذه القصائد وغدها ما صائد سمد الد اللا الذي كانـب كلبااـه في و ـب مـا الأو ـات مـا أجمـل مـا يـل اـا يناء اكبا في نها اط أميرط الناس ويفنبنا ويقتنع ا أميرط الناس لمنذه القصائد أملغ ما آلاف القالات واللكوح ل والقوالملل والندوات.
ولو كنب مكار اليرتولك اا الإذااي والتلفايور ..ليراراب بإ حي الفكصي أمام اللااكل الذي الر نفيرـه الـق الـوطال لك ييرـتبتع لي كلبااـه الـع اـك لأمنـاء هـذا اللـل الااتلـار لأنهـا الـكف كيـ ةكـا الـدلماع اـا حيـاي النـاس وأمنيـاتهر مـنفس القوي الع اتصدي ا لكل ما يحاولور اليراس موحدي أمناء الوطا ويلل ور بمقدرااه. نليل زك
الـإنيرــا 00 في أشلار سمـد الد اللا
اندما صدرت الكلبي الخصلي ما الخالق ااي اقديك الق اللالم ما مذور االيي وما صنله الذي لم يكتبل أنا وننـه ومككلي احتقار دف مه لي الفبااء ثم اا لي ملكواه. لاماراك * اكنب الللكيي ما اليك واللـلكي وملـكو لا شـلوري ـل الإنيرـار – في الصامـي – ليلقـ حتفـه في مدايـي كـل ايـوي تيوها وملد أر تحايل ال الوحش ليو لنا في شلاكه كانب مخيلته د مدأت في النبو والاايراع لمللك أر القـوي الـع صـنلب الصا ت والوحوش والانهيار د لب انه ملد أر اككته وحيدا لهيبا لذااه و لقي حتى ال في أطوار حفااه لتلليي حاني النفس واليليلي. و لـل أر اصـلو لـه حانـات روحيـي كانـب الحيـاي لا اـااي تحلـو والـ الـ دميـه ثم اـل في أ وار وأطـوار مـا حيااـه أصلو يلتبد لمينا ال درات وادمات أ الجبااي والللدي ـ ورأس القليلـي و نصـكام الـاما ألقـ ذلـع الإنيرـار نفيرـه لا يـااي وحيـدا لم تلـ لـه … ..ذكـكيات مـا صـور الكنانـي اوككـي والتاكبـي في مصـائك الخلـق لي نانـ مجبواـي كلـدي مـا طقوس الوت واليلا والختار والاواج وحكايات ادور حوي النلوءات وحفني ما أ لام اللوص والأحلار. ابر هذه الكاحل لب الحياي ايرل لإ تقلاي وليدها الجديد الذي وف يلكئ مكوحي حاملا الأ لام والنلوءي وملاري اليلا حتى .........ما نيلق اليه ملصي اللصك:لال وريل كك لملل ال أاباي الصامي الللكيي وكبكآي لا انلكس اليه عوم الإنيرار لماير ولكنه أصلو يكو ويك ص ملد أر اكف كيـ خاـذ الو ـ أللـا صـلو ا نحـو اللـبس يلـذره ـنك الـ رميلنا والندها لجند واللك لتللغ في ونه الخالق ألما اليبوح الإنيرا . لذلع ةكا القوي أر الإنيرار هذا الاما حك حاوي أر يك الااتلار لي ذااه الع أاك نا غيلار الصامي ووحـوش المجتبـع كار د مدأ توض ملارك ندليي اا ي مناء اصورااه في أشكاي طبوحي للله يولمق في انتياز أ وار الصكمي الصـاحلي لـه منـذ أر ذف مه الخالق لي الفبااء مككلي احتقار.
ما هذه التصورات وغدها اكنب جميع اللارف والقير والللك في الكيلات أاـا ت ال قـي لي ـواه الكوحيـي والا يـي بحيـيخ أصـلو ل نيرـا ل في مجتبـع ـا را -ور الجبااـي – الـ الـايا مليائـه و شـلااااه الأمك الـذي لم يليرـيه أر ايرـتأةك مـه ليلـي آو الـدي أو طلقـي في المجتبـع آو شـكيحي في طلقـه و نمـا ااـتص مـذلع نـوع مـا الللـك كـانوا رائيـك ومللـكيا وشـلكاء وةوارا. وميرـنولي ةكـا للبـكء التلـكف الـ هـؤلاء ااصـي وار ملباـنر ااشـوا في ـكوف متلاينـي والـللض مـننر كـانوا في صـدر حياتهر يكلملور في أحباار الإ ياع كبـا حـدث في حيايلاوليرـتويل أ ب رو ـيا اللظـير أ ر الكحلـي الـع ر لمينـا الـ أو ـاع القيصكيي ووزع الك د ما أرا يه ال اللليد والألمنار ما لملاح ملا ه. لكا ربمـا لاالـمد م ـل هـذه الوا ـ ملـض القـوي اللاصـكي الـ نيرـار سمـد الـد اللـا ـد حصـل الـ مفتـاح الللا ـات الانتباايي اليرليبي: لممن عمري ما لقيمت إنسما يقدر في يوم الشدة ي لب حيلم.. إلا وكا في الحق ويا الناس .. بيشيلم معا هم قد ما يشيلوا (\")9 ويـؤةك النباـاي مـؤر الصـكاع في الـنفس ـد غكمـي النـاس في الـوطا وغكمـي الـوطا في النـاس ويظـل نيرـار اللـااك سمـد الـد اللا نند الصوت د الوانـع و ـد ال بالـي مكـؤوس الهـاائر الفلبـي بإغـكاءات الـدولار والكهلـي الاائفـي مـا مكيـق النجـوم لمو أكتاف الليراكك ويللغ اولمه الينا رني التاذيك والهدايي: \" فعتا مممن لكابمماص العساكر إذا ما كرهوا صوص التعب يكبر ولا تمأمن لكاهن أصمملم تاجر بنكاسماص من ندور الممدم يسكر ولا تضعف ..دا جوع الحكم كافر
إذا مما فكر الممدولار ..ودبممر يمبي الأب ابمنم عبممد فماجمر ويشنق أخو مادام الق ر يع ر ولعع الضلكة فوق شفة أمريكا ساعة ما يشق قلبم ..حد خنجر! (\")10 لل ذلع لا ينس الإنيرار ال وري لا لمصاح اا أماي وتمنيااه للوطا والناس: \" ينتمي حضن الورن يبقي وس المدى وحرية للكلم وس الفضا (\")11 مـا ثم كـار الهـر اليرـييكي اليـه – شـأر أصـااب الك ـالات – النظـك في الحيـاي والوا ـع حـتى اصـلو ل الحكيـي للكـل و ـع الفباال مكىى ةوريي اكلمب كي انفذ ما رمقي الوا ع لي مـا وراء حـدو الألمـق بحيـيخ لا يصـلو الخـد والجبـاي واللـكاء والتقـدم احتكار ميد أصااب التروايرتات أو ما يتولور اري ملاريلنر في الدوي الهذيليي و ااي الكوزموموليتيهل اللدمييل. لقـد كانـب هـذه الأو ـاع احـد الأ ـلاب الـع حـدت ملـااكنا أر ينلـط في اتجـاه اليرـكح مـؤملا أر يحـل شـكاليي التنـا ض الانتباا مليدا اا غنائه القصيدي الكومانيريي. وفي هذا اللد يقكر مصد: ل كنت احلم بم أفقا أكثر رحابة وعمقا أنجو إليم بشعري هربا من أسر الق يدة الغنائية ..ومن خعل مقولة دراسية ثورية ترتكِ علي الععقة الخالدة بو الشعر والمسرح والثورة ،وبو الثورة والجماهير(\" )12 انه شـااك يلـكف لـاذا يكتـ ولـا يكتـ حيـيخ يـدلمع اللخصـيات والجائيـات متك يـ يلـ لالاتهـا لميـأطك ألمنيـي غايـي في الليراطي لا ف الفككي الدااويه لأنها تور اللالجي كبا أنها وهو يدلملنا لمو اليركح تجيش بملااك الخد والح ما اـلاي منظور انتباا يلتبر الخد ةوريا والح ةوري وما يناهض الو الأ تاايك نيرار ةوري. هذه الكىى لا ةكا أر يصذينا ويصقلنا وي اليركح الاشتراك الـ ااتلـار انـه بحكـر اكوينـه ونلـأاه يـؤما مـدوره كفـا جمل اتباالمك مختل اللناصك لإنجاحه ما ادا ونمك وس ل و اءي و يكور واكج وجمنور.
في هذا اللد أنلأ سمد اللديد مـا اليرـكحيات والقصـائد لالدراميـيل مننـا :لكانـب وااشـب مصـكل حـدييخ ـدمتنا جمااـي الـدراما لقـاهكي ـني 1974وفي ـنه 1976ـدم لالنلـيد الفقـد اـا ملونيـور ال وهـ ابـل رامـ لم ينـلط لي اليرـفو بموت اللااك التليل اللظير مل انه ارافع لكالمي لي ري التوحد مع صوت الصمد: في الحِ خفيف أسايا .. في البركا لي غطايا .. وموتم كا ..الهداية ! (\")13 ويدلمق الللك لمينا شلالات الح وال در ما كار منبي صللي لا انه ا تياع أر ياو نا بخا ي جماليي لب رناتهبا ااتلاراتهـا أصـلاب نـاءا مـا الأ ميـات اليريا ـيي الكلا ـيكيي وار مـا أصـلو في اـبر كـار و يجـ الأحـد سـا لميـه حـتى ولـو كـار نيرـانيا بح ا(!!) لملـلام الدهلـي ذا ولـد ملظـر النـاس ور أر يلكلمـوا الك ـد مـا أونـه الخـد لمـينر؟ ..الـ حـك كـار في كـل نيـل أ يـ وملدع وشااك نجب أابالهر ل وري ورغـر أ ـجيي للنـينر والتباـييق الـينر في اللـيش لمانـه ةكـا لـا يقصـد أمـواب اللكلمـي ويؤةك الناس لح التلكف ميرنولي ال هؤلاء في ل الاايرل ولالكاا لولاللااكلولاللاملل وغدهر سا يكونوا د مكوا بمكاحل الااتلار والنباج مدالملك اا لمك آو بايي اامي أو ااصي. لمبنذ أر الق الإنيرار الأ وات والقاييس الع يـار ـا أمـور حيااـه وهـو ائـر الحـدي واللاـيخ حـتى حـاز الـ اللديـد مـا و ـائل اللـيش والكفـاح مـا ذلـع أ اي اللـلك كيرـلاح انتبـاا حقـق مـه صـ اليرـلق في تـيط الصـكاع القـائر في الوا ـع الـوطمد والقـوم والإنيرـا وهـو ايـور في حلقـات الإنيرـانيي لا يكتـ لـه الخلـو لا ذا امتلـع الإنيرـار و ذي مـدء ةـكاء اللصي الع يفض ا مصاليق النفوس وهو مصد و ع أ س مدينته الصاادي مكوح اللايلي النصنكي في تكك الحياي . مفباـل هـذه الأ وات شـلب اللكـاري والتـامد والإةـاءات حـتى اللـورت في صـور وأشـكاي لصويـي .............الـ شـ الأليرني وكار ل قالميي الكوح ورهالمي الحس الإنيرا ور حيوي في حيوي في تحويل شذي الألـوار لي الـق وملـمد أغيتنـا اليقـك ر اللصي لييرب وي ال نص لميه ملااكنا. مـا ثم اكتيرـ اللصـي اللـلليي واللـلك اللـلس أعيـي لصـي في الـكيل الونـدار ولقـد أ رك اللـلكاء اللـلليق يبـي هـذه الك ـالي اـبر اللـارك الـع اا ـوها أو لمـكض الـينر أر يحصـونها منـذ أر ذكـك امـا الـدور التـو ـنه 1406م أر جمنـكي اللتصلك لأ ب ال أيامه كانوا ينككور اللاميات لنلوها ال وااد الصكف!
مـع أننـا ذا نظـكنا لي ميرـاطي القتنلـي – الأالـى أصـااب الك ـالات الوطنيـي والقوميـي والإنيرـانيي – ـنجد كيـ ا ـتياع شااك اللاميي أر يحوي ل اللاليلولالحلقاتل لي لوا عل ةخباه ويللوره ذلع النوع ما الللك القـا ر الـ التاكيـع والانفـلات ما حالات الدراما النفير والانتباا . ولا الو أعيي هذا اللـلك واز هـار لي شـيوايي مـك النـاس لمايرـ مـل لقيامـه تـوض جميـع اللـارك الوطنيـي والانتباايـي لإ المي لي مجاهدي الـنفس والوا ـع ليكـور أزمـيلا ولمكشـاي ولمأ ـا وميك ـي وكتـا و ـو للقـوي واصكيـده حيرـ لمـوف اللـفاه وزاات ملبله و رهاصي لأيام اليرـليدي الـع لم نللـنا ملـد و ـوي ما يـي وروحيـي انـاهض يقااـات النلـاز الانتبـاا الهـامط بحا ي التذو الجبالي الذي انحكف ما نااء ........الهامط لفا. ال هذا الناو لاةكا لهـذه الدلـه – وونـدها – والا ـيلاع لكلـ اـا مصـا ر اللـلك أو القيـام ..........تحليـل واكض أاباي اللااك سمد الد اللا ولكا الأصل في انتداب انتلـاه اليرـا ي النتبـك بحككـي النقـد والإمـداع لا يـااي يحـدونا ااصي ونحا زاء شااك اصا م لا يقصك وره ال اناوي صوره الللكيي ونماذنه ما الوا ع مل لاهتبامه الفائق للـا ي النظـك في و شجكاه الللكيي ونذانا ونـذرها حـتى اكاقـ منـا لوحااـه الدلمواـي .......مـا صـدوريل الألتـاامل ذي الـكىى الإنيرـانيي الناملي ما لوب التللك ونككي القل . ما ذارات هذا الونو ( الكار/الامار) اكج نيرار سمد الد اللا ليبارس وره في الحياي مليدا اا التجكيـد والفانتـازيا لينج القولات اللاطلي وينتـاع مـا الأذهـار أطـك اليريا ـات الخاطتـي الـع و ـلب وصـورت الإنيرـار ال ـوري في هيتـي مصـاص الدماء واليراا لي الا تاواذ ال مقدرات الآاكيا مينبا الحقيقي أنه ال اللكس سا يلتقد الك دور لمنو الذي: سبقت خطاويم الِمن .. الثموري آخر من ينام .. وأول المناس ال دام .. وفي الممعارك والسعم.. أم اي هذه اللخصيي لاةكا آر اونـد في الحيـاي لا ذا آاـذت ملـه المجا ـي لمنـ لييرـب شخصـيي هكوميـي ولا متفييرـه اامد أنها لييرب ما ذلع النوع الذي يصبض اللك وهـو ميرـلوك شـااله تحـب الباـكوس أو ييرـبك ـا لي نـاره ..حيرـ هـذه اللخصيي أنها ناء اللدا اا او الأنداف لي ملمد و يبي وهـر وار كانـب حيـاتهر ـد الـب مـا اللـا لمـار ـنوات الجنـك والانتظار اتلاش مكارتها ما ذات الأيام وف تمنانر في الننايي – القدري ال تحقيق الأمل:
ولا معني انم تغني الشعر يا شاعر إذا لم تكن أنت معني وجدودك انتظروك ()2 وفي هذا الصد لم ينس – وهو شااك اللمد والحلر الكاق -أر يكلمع أمام الليـور شـجكي نيرـانيي وكأنـه كـار يجيـ الـ ايراىلاانا: مو آنت يا شاعر؟! جدودي شيغليم ومن رحيم الِما الأبدي يتولدوا وفغيم وعود الِما الأبدي منتظرين جدودي شجرة وصخرة... جدودي نبض الطيب ()3 يتجل ملد اباكار اللجك ونلض اليك شكاء المجتبع ه مفبال يبـي اللـلك الـذي لم ينلـب في ـلاي حيـاي الداـي واللنـو والخبوي لمبا الاي الصوري التاككي ينلض الللـد الامـا والكـا ومـا رحـر الصيبـي والصـخكي( الخيـاي /الوا ـع) نكـور ـد انتانا موامي الخوف ما نفو نا و باـينا مفباـل اللـلك الـ نـوازع وأ ـلاب الباـل والأةـكي في النفـوس بحيـيخ نكـور ـد و ـلنا أ دامنا بجداري ال مللر ما ملالم الحبااري الإنيرانيي. وكبا لميل دةا لإنيرار مصد شلك كذلع الوا لآحبااري مصد الإنيرار وذلع منذ أر هلط اللـلك مـا لمـو بـي نلـاي لا ولهي واكونه ما وا ي القك وهو ةارس ور اللناء الحائا ال أ وات اللصي الع لولا ننو لا أصـلو في مكنتنـا الكلـ اـا نوايـي الكميـي مـك الخاصـي واللامـي ومـك التجكيـد والوا ـع بمـا لميـه مـا ةنائيـي التنـا ض حـتى اصـلد مـا أنناـي الباـؤ زئلقـه وملاري وما لمتتب اكيناكي كانب ألوار الفكح حك اكنب ما اليك واكس الأرض و جي الفقكاء واظبي الللوب النا لي د حقاري الدر النناري وما ت اليروس ينخك في أنيا ر: لفي عالم تحكمم قوانو الغاب
أوعي تغلط لحظة ..أو تغفلم وتآمن لأصلاب الأنياب !!و(\")4 لا ييربع الإنيرار الذي اان ليه م ل هذه الخبري لا أر لا يتيرلو الي الوا الانتباا ليخكج ما ةياب اللا يـي والك امي واويط ويتنفس مكوح اللااك النصبس في الوا ع الذي يصل كبكنل ملتى اللااك واليبوحات. أر التاح لأاباي اللااك سمد الد اللا يكاه لا يكادي أ الي ومباامكل التللد اا الفا ما الخارجلولالفا مليدا اـا الحيايل مل انه ل يلتقد عييل الفـا الحيـاتيل ذي النـلض المجـنو الكا ـ لي حـل المضملة الصـللي مـك ل حانـي المجتبـع و ـكوري الللكل.. أما ما أاياب له لمكصي ناملي حككـي اللـلك اللـام في مصـك وايورهـا ـد اـكف ـكار اللـارك الـع اا ـنا ـد مـا يجيـاوا للفك يي حتى الا ااء لإمداع وكي كار يتصدي ليرفيريي هذه القوي ااصي ا ا أشياعل الفك ييل أنها – وحدها – مفجكي الحباـارات وصـانلي التـاريي الـ حـك لم اـاي الللـوم والفنـور انخـكج مـا رحـر المجتبـع الـذي هـو شـكل وتتـوي ييرـلقار ونـو لالفك الدا ل ولالفك صاح الك اليل. تحب هذه اليرباوات اكف اللااك انه ولد لا ليصمد لنفيره و نما ليصمد مع الجبااي وما ييـالع أو ييرـتبع لي أشـلار سمـد الـد اللـا يجـام أر هـذا اللـلك لا ييرـتييع صـاحله ااتـا نـه ملـكوع انتبـاا لمايرـ .و نمـا هـو ابـل ينيـوي الـ الألم الخاض أوناع الولا ي ما انل او ي لمكوع اللارف ومختل القوي بما في ذلع شكاب الآلهي لخدمي الإنيرار \" وأنا يا للي دقت خمع الإلم مر شمس\"إلا ولي ب\" الفتيم يتوج في دمي .. وفوق لسا المغني صهلت الأشعار(\")5 واتصـا ي أصـوات الواويـل في جـي ليـل اوـكومك حـتى اتجـاوب لالأشـياءل مـع الكائنـات الللـكيي الـع الـيش لمـو هـذه اليراحي ما الأرض ال أمل يلفو أنفاس الح ما مدايي الكـور لي منتنـ الـاما الحـالي ولا اـااي الأنفـاس انلـب مـع الـكيو والأ دام اللصقي ملديا في ايو.
الصييار الخصيلي الع لا الي للاارع وي الجوع وييرتبك نلض التو لي لالجبيلل والحنك لي الالتصا ل لإنيرـا ل ييرـتاوذ ال الوندار ابر اداا الكلبات الندري متنام طا ي الللك ال الصياء اليرتبك: بحلم خطاوي تمد علي المهلم بأبواب مفتوحة علي الدراعو.. بقاعاص عمرانم .. دفيانم ب هد الناس(\")6 ومتفك اللااك حلير اليويل اتبرار لميه الورو تحب لاي أرواح الكلما اللفيقي: \"يا رفاقم يا سعم لما تفتح علي الدنيا البيا لما ينفرد الغنا فوق الغيطا والهوى ينعس في ضلم السيسبا (\")7 لكا كاار ما ةبا زما الحلر مللق الكومانيريي ال وريي بما لميه ما مو يقا اداا أنفـاس اللاـك واايرـاع اايرـاع النجـوم لتدال في رحامي ال وريي الانتباايي حييخ ايرتننض نوع الناس لتلليد اليك الع أو هنتنا أ دام لب اتل ك في هلاميـي الآمـاي التدراي مقـوي الخيـاي لمقـط وحـتى اصـص اليرـاحي – اليـوم – لأمـل واللبـل مفباـل الحككـي اللـلكيي التفاالـي مـع الـق وحـدي نيرانيي مدونها لا يجد الإنيرار ندارا يحله ولا مذري تمتد مه صلو ا نحو آلما الحكيي والأما: \"أرلق خيول أحعمم الع ية واجم شتاص أولادك الشقية وشق صدر ضعفم القديم لا تحتمي إلا بجموع الناس تمتد بيم جدور رلوعم اللي جاي ..
في الِمن وفي المكا (\")8 وملدي اا الإغكا في الخياي والوهر وافتب الذات الجبليي لنبيبي والنفا واللاملالاي وهلو ات الوا ع كار اتصا ي مع وني النفس والمجتبع لتو ا في الإنيرار روح الانتباء مقل يذوب القا ما أنل لحته في ملدنال : \" قلبي يتل ر في حرقة ع الورق .. وابلم الريشة من عرقي ودمي .. وأحس الكلمة ميت موال .. وأحس كياني مال.. يبقي سلسال عرق سيال وميم .. يروي حط في أرض ناشفة وجنيم ميم في حنا يطفي اشتياقي .. لحتم رو مانيش عارف مكانها .. وعنانها .. قلبي يعشق كلم حتم في غيط بلدنا ()14 وهكذا اتداال وائك الح والانتباء لتصنع ريلي اللااك ما اللك والدم نيرـفا نديـدا لحياانـا الـع أ رنهـا الللـى ميرـل تجكي اللقل اللصكي وناح موار المجتبع. الد الفتاح الد الكحما الجبل
أخر حدود الزجل
فك خر جمع لميه اللااك الكلد سمد الـد اللـا شـلكه اللـام لمقـدم مـذلع منظومـي لمنيـي ولمككيـي الـ رنـي االيـي مـا الاافا والجباي ونللنا ونحا نتلقى هذا الإمداع نؤما مله ر هذا الفا الصكي أصيل أصالي اللل اكيـق اكا ـي حباـاراه وانه ينيرج ما حكولمه وألفا ه نيرقه الفا وااله الللك يكور رصع نلك اللاميـي واحتفـ لينـا م لبـا لملـل اللـلكاء النظـام مـا أم اي مدم التونير ومديع ادي ...وغدعا. وا ـتياع لمـا الانـل الـذي اـكج مـا طينـي الأرض أر يصـور النـاس لالصلامـيل وار يقـ منـر ويكصـد حـالتنر ويلكـس اليرخكيي الداملي والفار ي الفككيي الذهلي نظكتهر لي الللك والحياي وه ..نظكي صا ي لأنها مصبو ي في بحار الصد والأم الامار.. ل الانل آهي الجكاح و نقني لل الدمي ..وزهاهي الفكح ل. والديوار خر يقع في حوالي للبائي صفاي ما القيع الكلد ميلوع طلااي أنيقي ..ال ور مصقوي ..لمتباةل اللـكل مع ما يحتويه ما جماي في الأ اء وانوع في الو وع ملغ حد الإشلاع. لواللااك الكلد ينيلق في منظومي الللكيي ما منيلق لمككي لا يجيد انه ولا ييرتره أو تفيه لمنو مع الإنيرـار واللـدي واليراواي و وا يه الللك وملاركي الجبيعلفي الاء والهواء والكلأل.. ..و ذا كار الللك اللام الذي ياهو مه هذا الديوار د ايك هذه النظومي وأ فك اا تتواها ملاشكي أحيانا ألا انـه اللـااك حكص الحكص كله آر يكور صا ا في اللده ولفظه وايقااي وصوري واكوينااه الكنائيي الع ايرتجل الكما والدلالي. ولأر الديوار ما التنوع وال كاء بما لا اكفيه الع اليراحي لمار طلالي كيلي ال الـدلمتر ال الـيخ (ر ايـات امـا الـد اللـا )..او فنا ال الفكك والجباي ملا. والك ايات شكل متيور ما أشكاي اللـلك تحتفـ لتنـوع واتيرـر القـايك القالميـي ونتـامع الو ـيق و لنظـكي اللقليـي الـع تحكر الأميات و للاطفي الوندانيي الع الكل الصوري واتيركب في امنيه التراكيـ ومـا ثم اصـلو ـا ري الـ اوصـيل نظـكات اللااك في الكور والللك والحياي وأ س النظام اللام ..والنقدات اليريا يي والانتباايي.. والحـ انويلـه الـ يقااـات متلـد ي اكتلـ اـا رغلـي لمنيـه في ملـق الحيـاي وهـو الحـ الـذي لا يفـك .في القيبـي ولا ييرل لي الامتذاي ح امتجب لميه الأنا اولي لأاك اولوب في اييار ملتلع مع الأرض والوطا ومفك ااه. يقوي في ر ايي له :النبمت زى الورد ينفتح مياسمها:.
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180