Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

BPI

Published by taweelap_s, 2019-05-21 02:38:52

Description: BPI

Search

Read the Text Version

รูปแบบการนาํ เสนอแนวปฏิบตั ทิ ดี่ ี โครงการประชุมสัมมนาเครือขายการจัดการความรูฯ ครง้ั ท่ี 12 “การจัดการความรูสมู หาวิทยาลัยนวัตกรรม” (Knowledge Management: Innovative University) สาํ หรับอาจารย/ บุคลากรสายสนับสนนุ / นักศกึ ษา ชื่อเรอื่ ง/แนวปฏบิ ตั ิท่ดี ี : การจัดการเรียนการสอนเพ่อื พัฒนาใหน กั เรยี น นักศึกษามวี ินัย ช่ือ-นามสกุล ผนู าํ เสนอ : นางสาวมณี เทพาชมภู และ นางสาวดวงเดือน แสงเมือง ชื่อสถาบนั การศกึ ษา : วทิ ยาลยั นาฏศิลปสุพรรณบุรี หนว ยงาน : สถาบนั บณั ฑติ พัฒนศลิ ป กระทรวงวฒั นธรรม เบอรโ ทรศัพทมือถือ : 081-4001956 และ 081-8978897 เบอรโ ทรสาร : 035-535248 E-Mail address : [email protected] และ [email protected]

2 การจดั การเรยี นการสอนเพื่อพัฒนาใหนกั เรียน นกั ศกึ ษามวี ินยั Teaching Management to Develop the Student Discipline มณี เทพาชมภู ดวงเดอื น แสงเมือง ครู วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบรุ ี [email protected] ครู วิทยาลยั นาฏศลิ ปสพุ รรณบุรี [email protected] บทสรปุ การจัดการความรู เร่ือง การจัดการเรียนการสอนเพื่อพัฒนาใหนักเรียน นักศึกษามีวินัย มวี ัตถุประสงค 1) เพือ่ ศกึ ษาสภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี 2) เพื่อนําเสนอแนวทางการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัย ในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี กลุมเปาหมายในการจัดการความรูเปนครู อาจารยวทิ ยาลยั นาฏศิลปสุพรรณบุรี เครือ่ งมอื ที่ใชเ ก็บรวบรวมขอมูล ไดแก แบบสอบถามเกี่ยวกับสภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลป สุพรรณบุรี 4 ดาน ประกอบดวย ดานการกําหนดนโยบายแนวทางการดําเนินงาน ดานการจัด สภาพแวดลอม ดานนิเทศการสอน และดานการจัดกิจกรรมนักเรียน วิเคราะหขอมูลดวยสถิติ คารอยละ (Percentage) คาเฉลี่ย (Mean) และคาเบ่ียงเบนมาตรฐาน (Standard Deviation) นอกจากน้ีไดใช วิธีการสมั ภาษณ และการสนทนากลมุ เพอ่ื นําเสนอแนวทางการดําเนินงานเสริมสรา งความมวี นิ ัยในตนเอง ของนกั เรยี น นักศึกษา วทิ ยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบรุ ี เพื่อใหไดมาซ่ึงแนวทางการจัดการเรียนการสอนเพื่อ พัฒนาใหน กั เรยี น นักศกึ ษามีวินยั ผลการจัดการความรูป รากฏดงั น้ี 1. สภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วทิ ยาลยั นาฏศลิ ปสพุ รรณบรุ ี ดานการกําหนดนโยบายแนวทางการดําเนินงาน ดานการจัดสภาพแวดลอม ดานนิเทศการสอน และดานการจัดกจิ กรรมนักเรียน มีการดาํ เนนิ การอยูในระดบั มาก 2. แนวทางการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัย นาฏศิลปสุพรรณบุรี สรุปไดดังน้ี ดานกําหนดนโยบายและแนวทางการดําเนินงาน 1) วิทยาลัยควรมีการ กําหนดนโยบายและแนวทางการดําเนินงานเพ่ือพัฒนาใหนักเรียนนักศึกษามีวินัย ในเร่ืองตาง ๆ เชน ใหค รูกวดขนั เรอ่ื งความประพฤติ อบรมความประพฤติกอนเขาช้ันเรียน ใหครูสังเกตติดตามความประพฤติ

3 นักเรียน นักศึกษา ท้ังในและนอกหองเรียน 2) ใหครูที่ปรึกษาสนับสนุนนักเรียน นักศึกษาท่ีมีความ ประพฤติดีไดเปนแบบอยางกับเพื่อน ๆ หรือจัดกิจกรรมเสนอขาว คนดี มีวินัย 3) ช่ืนชมนักเรียน นักศึกษาทปี่ ระพฤตดิ ี มีวินยั เปนแบบอยางแกเ พือ่ นในชัน้ เรียน 4) ครูประพฤติตนเปนแบบอยางท่ีดีใหแก นักเรียน นักศึกษาในดานความมีวินัย เชน แตงกายเรียบรอย ถูกระเบียบตามท่ีสถานศึกษากําหนด เขาสอนตรงเวลา เลิกสอนตรงเวลา รับผิดชอบตอหนาท่ีที่ไดรับมอบหมาย 5) วิทยาลัยตองจัดทําคูมือ ระเบียบปฏิบัติของวิทยาลัยและประกาศใชเปนขอปฏิบัติอยางเครงครัด ดานการจัดสภาพแวดลอม 1) สรางสภาพแวดลอมท่ีสงเสริมดานความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา เชน ใหครูกวดขันเร่ืองความ สะอาด ความเปนระเบียบเรียบรอยของอาคารเรียน อาคารประกอบ และบริเวณวิทยาลัย 2) จัดสภาพแวดลอมในหองเรียนใหมีบรรยากาศที่เสริมสรางความมีวินัย เชน ดูแลรักษาความสะอาด พ้ืนหอง จัดโตะเกาอี้ใหเปนแถวอยางมีระเบียบ วัสดุอุปกรณตาง ๆ จัดวางอยางเรียบรอย สวยงาม ดานการนิเทศการสอน 1) อบรมความประพฤตินักเรียน นักศึกษา สอดแทรกไปกับเนื้อหาวิชาที่สอน 2) การจัดการเรียนการสอนท่ีมุงเนนใหผูเรียนไดเห็นประโยชนของการมีวินัยในตนเองและนําไปใชใน ชีวิตประจําวัน 3) ใชคําพูด แสดงพฤติกรรมในทางบวก และใชเหตุผลในการเสริมสรางความมีวินัยแก นักเรียน นักศึกษา และไมเปรียบเทียบพฤติกรรมของแตละคน ดานการจัดกิจกรรมนักเรียน นักศึกษา 1) การสรา งกฎระเบยี บรว มกันระหวางครกู ับนกั เรียนในช้ันเรยี น เปนการฝก ใหรจู กั กฎระเบียบของการอยู รวมกันในสังคม 2) ควรใหมีการมอบประกาศเกียรติบัตรหรือรางวัลแกนักเรียนท่ีมีความประพฤติดี จัดประกวดเลานิทาน แตงคําขวัญ บทกลอน เรียงความ หรือการแสดงท่ีสงเสริมความมีวินัย อีกท้ัง สนับสนนุ ใหผปู กครองมสี ว นรว มในการเสรมิ สรา งความมีวินัยของนักเรียน นักศึกษา 3) จัดกิจกรรมอบรม คุณธรรมจริยธรรมดานความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา 4) จัดกิจกรรมท่ีเสริมสรางความมีวินัยใหแก นักเรยี น นักศึกษา สรา งแกนนาํ ในการใหความรูและฝก ปฏิบตั ดิ า นความมีวนิ ัยในแตล ะรุน Summary The objective of Teaching Management to Develop the Student Discipline 1) To study problems and strengthen self-discipline of students at Suphanburi College of Dramatic Arts. 2) To introduce the self-discipline approach to self-discipline of students of Suphanburi College of Dramatic Arts. The teachers of Suphanburi College of Dramatic Arts are the target of knowledge management. The instruments used for data collection were : A questionnaire on the condition and problems of self-discipline

4 promotion of students of Suphanburi College of Dramatic Arts , 4 sides consist of the policy and implementation guidelines , surrounding , the instructional supervision and the student activities. The using of statistical analysis : Percentage , Mean and Standard Deviation. In addition, the interview method and group discussion to propose guidelines to strengthen the self-discipline of students of Suphanburi College of Dramatic Arts. In order to get the learning management approach to develop self-discipline of students. The results of knowledge management are as follows. 1) State and problems of student self-discipline of Suphanburi College of Dramatic Arts. The policy and implementation guidelines , surrounding , the instructional supervision and the student activities has been performed at a high level. 2) Guidelines for Self-Discipline Implementation of Students at Suphanburi College of Dramatic Arts. Summarized as follows: The policy and implementation guidelines 1) The college should set policies and guidelines for students to develop discipline in matters such as ; Teachers must be strict about behavior, educate and observe their behavior both in the classroom and outside the classroom. 2) For advisers have to support good students to be role model with their friends. Organizing to offer news with the good students and discipline. 3) Appreciate students who behave well, discipline as role models with classmates. 4)Teachers behave as a good example to students such as dressed properly and neat , be punctual and responsible. 5) The college shall prepare manuals and procedures of the college and it is strictly enforced. Surroundings: 1) Create an environment that promotes discipline to students, such as: Teachers must be strict about tidiness and cleanness of the building and college area. 2) The classroom environment with an atmosphere that strengthens discipline such as the cleaning of the floor , arrange tables and chairs in a row. Materials and equipment are neatly arranged. The instructional supervision 1) Cultivate student behavior and

5 interfere with the content taught. 2) instructional management focuses on the learner's ability to see the benefits of self- discipline and use it in everyday life. Verbal behavior in a positive way and the reason is to strengthen the discipline of students. And do not compare the behavior of each person. The student activities 1) Creating rules between teachers and students in class to know the rules of social integration. Should a certificate or declaration presented awards to students with good behavior. Providing story contest. Compose slogans, poems, essays or performances that promote discipline. Parents are encouraged to participate in the discipline of their students. 3) Organize the moral discipline training program for students. 4) Organize activities that strengthen discipline for students . Create a mainstay of the knowledge and practice of the discipline of each generation. คาํ สาํ คัญ การจดั การเรียนการสอน / วินยั Keyword : Teaching management /Discipline. บทนาํ ปจจุบันสังคมไทยมีความรุนแรง ขัดแยง ยุงยาก สลับซับซอน และเปล่ียนแปลงอยางรวดเร็ว ซง่ึ เปน ผลมาจากการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาประเทศในชวงเวลาท่ีผานมา ที่รัฐใหความสําคัญตอการ พัฒนาอุตสาหกรรม สังคมไทยซึ่งเดิมเปนสังคมเกษตรกรรม ไดเปล่ียนไปสูสังคมอุตสาหกรรมบางสวน ทําใหเกิดชองวางระหวางภาคเกษตรกรรม และภาคอุตสาหกรรมของสังคมเมือง และสังคมชนบท ทําให การพัฒนาเศรษฐกิจกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตไมสอดคลองกัน กอใหเกิดผลกระทบที่สําคัญทางสังคม หลายประการ ความเปล่ยี นแปลงของสงั คมไทยท่ีเปลี่ยนแปลงอยางรวดเร็วและเปนกระแสท่ีรุนแรงเชนนี้ ทําใหหนวยตางๆ ในสังคมต้ังแตระดับบุคคล ครอบครัว ชุมชน ทองถ่ิน ตลอดจนองคกรของรัฐไมอาจ ปรับตัวใหทันและเหมาะสมกับกระแสเปลี่ยนแปลงในยุคที่เปนสังคมของการแขงขันท่ีเปนไปตามกระแส โลกาภิวัตน (สํานักงานคณะกรรมการการศึกษาแหงชาติ. 2545 : 5) ซึ่งสงผลใหเกิดปญหาความวุนวาย ไมสงบสุขตางๆ เกิดข้ึนในสังคมไทยทุกวันน้ี ซึ่งหลายสวนเกิดจากคนในสังคมไทยขาดระเบียบวินัย สอดคลองกบั อุดมพร อมรธรรม (2549 : 66) ไดกลา ววา สิ่งหน่ึงทคี่ อ นขางจะขาดแคลนสาํ หรับสังคมไทย

6 คือความมีระเบียบวินัย ขณะท่ีสังคมไทยเกิดการเปล่ียนแปลงอยางรวดเร็วและรุนแรงเชนนี้ เด็กวัยรุนซ่ึง เปนสมาชิกของสังคมยอมไดรับผลกระทบอันเกิดจากกระแสเปล่ียนแปลงดังกลาวตอการดํารงชีวิตและ การดาํ เนนิ ชวี ิตในสังคม ทําใหเ ด็กวยั รุนปรับตัวเขากับความเปล่ียนแปลงท้ังตนเองและความเปลี่ยนแปลง ของสงั คมไมทนั จงึ เกดิ ความวา วนุ สบั สน ประกอบกับความละเอียดออนทางจิตใจ จึงทําใหเด็กวัยรุนเกิด ปญหาทางจติ ใจ ซ่ึงอาจนาํ ไปสปู ญ หาอ่ืนๆ ท่ีมีผลตอการพัฒนาคุณภาพชีวิตของเด็กวัยรุนได ไมวาจะเปน ปญหาการติดสารเสพติด ปญหาการมีเพศสัมพันธกอนวัยอันสมควร ปญหาโรคเอดส ปญหาการทําแทง และปญ หาพฤตกิ รรมเบ่ียงเบนทางเพศ ดวยอารมณออนไหวดังกลาว เด็กวัยรุนจึงไมสามารถควบคุมหรือ บังคับอารมณของตนเองมิใหคลอยตามคานิยมและกระแสความเปลี่ยนแปลงได นอกจากนี้ยังพบวา เยาวชนไทยบางสวนมีพฤติกรรมในลักษณะไมเปนท่ียอมรับของสังคม และมีพฤติกรรมอันไมพึงปฏิบัติใน โรงเรยี น มกี ารฝาฝน กฎระเบยี บตา งๆ ของโรงเรยี น ขาดความรับผิดชอบในการศึกษาเลาเรียน เชน ไมทํา การบาน คัดลอกการบา นจากเพอ่ื นๆ ไมเ ตรยี มบทเรยี นลวงหนา ไมศ กึ ษาคนควา และจัดทํารายงานไมทัน ตามกําหนด หลับในขณะที่เรียนหรือไมสนใจบทเรียน มีพฤติกรรมกาวราว ไมเขารวมกิจกรรมการเรียน ลักษณะของพฤติกรรมดงั กลา วถอื เปนพฤติกรรมท่ีไมอยูในวินัย ผูบริหาร ครู และผูปกครองนักเรียนตางก็ ตระหนกั ถงึ ความสาํ คัญและใหความสนใจเปนอยางมาก โดยเฉพาะอยา งย่ิงในนักเรียนระดับมัธยมศึกษาที่ อยใู นวยั รนุ มโี อกาสเสีย่ งตอ การมีพฤตกิ รรมท่ีไมพงึ ประสงค ไดแก การไมตั้งใจเรียน การหนีเรียน การแตง กายผดิ ระเบียบ การรวมตัวเปนกลุม การแสดงทาทีท่ีไมเหมาะสมในที่ตางๆ การพกอาวุธ การยกพวกเขา ชกตอ ยทาํ รายกัน ซงึ่ เปนปญ หาดานการระเบียบวนิ ัย หากไมไดรับการแกไขอยางจริงจังยอมสงผลกระทบ ตอคุณภาพของประชากรไทยตอไป (พิสมัย ทินเต และคณะ. 2544 : 2) แนวทางหน่ึงที่จะชวยลดปญหา สงั คม คอื จะตองปลูกฝงคณุ ธรรมจริยธรรมใหกบั เยาวชน เพื่อใหเขาเจริญเติบโตเปนบุคคลที่พึงปรารถนา ของสังคม ดังที่ วารี ศรเี จริญ (2541 : 59) กลาววา การลดปญหาสังคมจะตองมีมาตรฐานในการปรับปรุง แกไ ขหรือพฒั นาความรคู วบคูดวยคณุ ธรรมจริยธรรม ปลูกฝง คณุ ธรรมจริยธรรมใหฝงลึกจนเปนคานิยมอยู ในลักษณะนิสัย และอยูในจิตใจของบุคคล เพ่ือจะชวยใหบุคคลละอายตอการกระทําช่ัว หันมาประพฤติ ปฏิบัติในสง่ิ ท่ถี ูกตอ งดีงามตามมาตรฐานที่สงั คมยอมรับ สอคลองกับพระธรรมปฎก (2550 : 1-2) กลาววา ในการพัฒนามนุษยระยะยาว ถาไมมีวินัยในตนเองเปนฐาน ก็จะทําใหเกิดความขัดของวุนวายสับสน ฉะนนั้ เราจงึ จัดวางวนิ ยั เพื่อความมุง หมายระยะยาวในการพัฒนามนษุ ยดว ย กระทรวงศึกษาธกิ าร ไดตระหนักถงึ ความสําคัญของการสง เสริมและพฒั นาเยาวชนของชาติใหมี บุคลิกภาพและคณุ ลกั ษณะอันพึงประสงค คือ การพึ่งตนเอง สามารถชวยเหลือ แกปญหา และพัฒนาตน โดยมีสติปญญาและจิตใจที่เขมแข็งเพียงพอท่ีจะยับย้ังตนเอง ไมตกเปนเหย่ือของอบายมุขและสิ่งจูงใจ ไปในทางเส่ือม สามารถนําพาตนเองไปสูเสนทางชีวิตท่ีเหมาะสม ดํารงตนอยางมีคา เปนคนดี มีปญญา

7 มีความสุข สามารถใชศ ักยภาพของตนใหเปนประโยชนแกสังคม และประเทศชาติเพื่อเปนเยาวชนยุคใหม ทใี่ สใจในการพัฒนาอยา งแทจ รงิ (กระทรวงศกึ ษาธกิ าร. 2546 : 1) กระทรวงศึกษาธิการ ไดกําหนดใหใชมาตรฐานการศึกษาขั้นพื้นฐาน เพื่อใหโรงเรียนจัดระบบ ประกันคุณภาพการศึกษาโดยใหนักเรียนมีคุณลักษณะที่เหมาะสมอยางรอบดาน ทั้งดานความรู ความสามารถ ทักษะ สุขภาพกาย และสุขภาพจิตที่ดี มีคุณธรรม โดยกําหนดมาตรฐานคุณภาพดานการ เรียนรูไว 8 มาตรฐาน 33 ตัวบงช้ี (สํานักงานเขตพื้นที่การศึกษาอุทัยธานี. 2549 : 4) โดยมาตรฐานท่ี 1 ผูเรียนมีคุณธรรม จริยธรรม และคานิยมท่ีพึงประสงค (สํานักงานรับรองมาตรฐานและประเมินคุณภาพ การศกึ ษาของสถานศึกษา. 2549 : 25-26) จากมาตรฐานดังกลาว จะเห็นไดวา ความมีวินัยในตนเองเปน คุณธรรมท่ีสําคัญประการหน่ึงท่ีตองปลูกฝงใหกับนักเรียน เพราะถานักเรียนมีวินัยในตนเองจะทําให สามารถควบคุมพฤติกรรมของตนเองใหเปนไปในทางที่ดีงาม และประสบความสําเร็จในชีวิต จงึ จําเปนท่โี รงเรียนตองดาํ เนนิ การเสริมสรา งความมีวนิ ัยในตนเอง ใหเ กดิ ผลอยางจริงจงั คณะทํางานการจัดการความรู ในฐานะท่ีเปนผูมีสวนเก่ียวของกับการจัดการเรียนการสอนใน วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี มีความสนใจที่จะศึกษาเก่ียวกับการจัดการเรียนการสอนเพ่ือพัฒนาให นักเรียน นกั ศกึ ษา มีวินัย เพ่ือจะนําผลการจัดการความรูดังกลาวไปสูการนําเสนอแนวทางการเสริมสราง ความมวี นิ ยั ในตนเองของนักเรียน นกั ศึกษา ใหมปี ระสิทธภิ าพย่ิงๆ ขึ้นไป วัตถุประสงค 1. เพือ่ ศกึ ษาสภาพ และปญหาการดําเนนิ งานเสริมสรางความมีวินยั ในตนเองของนักเรยี น นักศกึ ษา วทิ ยาลยั นาฏศลิ ปสุพรรณบุรี 2. เพอ่ื นําเสนอแนวทางการดําเนินงานเสรมิ สรา งความมวี ินยั ในตนเองของนักเรียน นกั ศึกษา วิทยาลัยนาฏศลิ ปสพุ รรณบรุ ี นยิ ามศพั ทเฉพาะ 1. การจัดการเรียนการสอน หมายถึง การจัดกิจกรรมการเรียนรูในทุกกลุมสาระการเรียนรูตาม หลักสูตรการศึกษาขั้นพ้ืนฐาน และทุกรายวิชาในระดับปริญญาตรีที่จัดการเรียนการสอนในวิทยาลัย นาฏศลิ ปสุพรรณบรุ ี 2. นักเรียน นักศึกษา หมายถึง นักเรียนในระดับการศึกษาข้ันพื้นฐาน และนักศึกษา ระดับอุดมศึกษา ที่กําลังศึกษาอยูในวิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป กระทรวง วัฒนธรรม 3. ความมีวินัยในตนเอง หมายถึง ความสามารถของบุคคลในการควบคุมอารมณและ พฤติกรรมของตนเองใหเปนไปตามท่ีตนมุงหวังไว ดวยอํานาจภายในของบุคคลนั้นๆ โดยส่ิงที่มุงหวังนั้น

8 จะตองเปนส่ิงท่ีนําความเจริญมาสูตนเองและผูอ่ืน ไมขัดตอระเบียบกฎเกณฑของสังคมหรือละเมิดสิทธิ ของผูอนื่ ๆ ประกอบดว ยลกั ษณะสําคัญ คอื ความรบั ผดิ ชอบ ความเช่อื มนั่ ในตนเอง ความซื่อสัตย การตรง ตอ เวลา ความเปน ผูนํา ความอดทน 4. แนวทางการเสริมเสรางวินัยในตนเอง หมายถึง วิธีการหรือบทบาทของครู อาจารยใน วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี ท่ีมุงแสดงใหเห็นถึงความตองการที่จะใหนักเรียน นักศึกษาประพฤติปฏิบัติ ตนเปนผูมวี นิ ยั ในตนเอง ในท่ีน้ีจะศึกษาแนวทางการเสรมิ สรางความมีวินัยในตนเอง 4 ดาน ประกอบดวย ดา นการกําหนดนโยบายแนวทางการดําเนินงาน ดานการจัดสภาพแวดลอม ดานการนิเทศการสอน และ ดา นการจัดกิจกรรมนกั เรยี น นักศึกษา วธิ ีการดําเนนิ งาน ใชก ระบวนการจดั การความรู 7 ขัน้ ตอน มาเปนแนวทางดาํ เนินงาน โดยสรุปดงั นี้ 1. การบง ชคี้ วามรู (Knowledge Identification) 1.1 แตง ต้ังคณะกรรมการการจดั การความรดู า นการจัดการเรียนการสอน จัดประชุมเพ่ือบงชี้ ความรู โดยรว มระดมความคดิ ของคณะกรรมการทม่ี คี วามรูด า นการจดั การเรียนการสอนเพื่อหาความรูที่มี ความสําคัญและจําเปน ตอ การศึกษา 1.2 กําหนดหัวขอองคความรูที่จะศึกษารวบรวม ในดานการจัดการเรียนการสอน ประเด็น ความรูท่ตี องการจดั การความรู คอื การจดั การเรยี นการสอนเพ่ือพัฒนาใหนกั เรยี น นักศึกษามีวินยั 1.3 กําหนดหนาที่ในการดําเนินงานสรางและแสวงหาความรู กําหนดขอบเขต และวิธีการ ศึกษาเพือ่ ใหไ ดมาซง่ึ องคค วามรู 2. การสรางและแสวงหาความรู (Knowledge Creation and Acquistion) 2.1 ศกึ ษา รวบรวมองคความรูเ กี่ยวกับการจัดการเรยี นการสอน และความมวี ินยั ในตนเอง จากแหลง ขอมูลตา ง ๆ เชน เอกสารและงานวจิ ัยทเี่ กย่ี วของ 2.2 สรางเครื่องมือที่ใชในการจัดการความรู ไดแก แบบสอบถามเรื่อง การนําเสนอแนว ทางการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี เปน แบบสอบถามชนดิ มาตราสว นประมาณคา 5 ระดับ โดยสอบถามการดําเนนิ งานเสริมสรางความมีวินัย ในตนเองของนักเรียน นักศึกษาวิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี ใน 4 ดาน คือ 1) ดานกําหนดนโยบายและ แนวทางการดาํ เนินงาน 2) ดานการจัดสภาพแวดลอม 3) ดานการนิเทศการสอน 4) ดานการจัดกิจกรรม นกั เรยี น นกั ศกึ ษา หลังจากนน้ั นาํ ไปใชผเู ชีย่ วชาญตรวจสอบคุณภาพของแบบสอบถาม

9 2.2 นําแบบสอบถามทผ่ี า นการประเมนิ ของผเู ชย่ี วชาญแลว มาเก็บขอ มลู จากครูอาจารย ในวทิ ยาลยั นาฏศลิ ปสุพรรณบุรี โดยวิธกี ารใหตอบแบบสอบถาม และเขยี นแสดงขอคดิ เห็นเพมิ่ เติม แลว สงคืนใหคณะผจู ดั การความรู 2.3 ดําเนินการสัมภาษณ และสนทนากลุมคณะผูจัดการความรู เพื่อถอดองคความรู แลกเปลี่ยนเรียนรูในเรื่องของแนวทางการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นกั ศกึ ษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี โดยใหแสดงความคิดเห็นอยางอิสระ ท้ังในรูปแบบของการพูดคุย การเขียนเปนขอความ ท้ังนี้คณะผูจัดการความรูไดใชอุปกรณชวย ไดแก เคร่ืองบันทึกเสียง เคร่ืองบันทึก ภาพนิ่ง เครื่องบันทกึ ภาพและเสยี งเคลื่อนไหว รวมถงึ กระดาษและเครื่องเขยี น 3. การจดั ความรใู หเปนระบบ (Knowledge Organization) 3.1 รวบรวมองคความรูท่ไี ดจ ากการศกึ ษาเอกสารและงานวจิ ยั ท่เี กย่ี วของ จากแบบสอบถาม จากการสัมภาษณและสนทนากลมุ ซึ่งเปนกระบวนการแสวงหาความรู แลกเปลยี่ นเรยี นรู และถอด องคความรู บนั ทึกไวใ นรูปแบบเอกสาร และขอมูลในระบบคอมพวิ เตอร 3.2 ตรวจสอบความถกู ตองขององคความรูโดยการทบทวนประเดน็ เนือ้ หาของ องคความรูเพ่ือใหเ กดิ ความชัดเจนและเปน ระบบ 4. การประมวลและการกล่ันกรองความรู (Knowledge Codification and Refinement) 4.1 วิเคราะห สังเคราะหขอมลู ท่ีไดจากแบบสอบถาม การสัมภาษณและการสนทนากลมุ เรยี บเรียงองคความรใู หเ ปนหมวดหมอู ยางเปนระบบ 4.2 เชญิ ผูเชยี่ วชาญ หรอื ผทู รงคุณวฒุ ิดานการจัดการความรู มาตรวจสอบขอ มูลและ ปรบั ปรุงแกไของคความรูใหสมบูรณ 4.3 นาํ เสนอผลการจัดการความรูเปนรูปเลมเอกสาร เรือ่ ง การจัดการเรียนการสอน เพ่อื พัฒนาใหนักเรียน นกั ศึกษามีวนิ ัย พรอมทงั้ บันทกึ ขอ มูลในรปู แบบไฟล CD 5. การเขา ถงึ ความรู (Knowledge Access) โดยการสง หรอื การกระจายความรใู หผ ูใ ช 2 ลกั ษณะ คือ 5.1 Knowledge Push นําเสนอองคความรตู อท่ีประชุม และนํามาใชในการจดั การเรยี น การสอน 5.2 Knowledge Pull เผยแพรองคความรใู นรูปแบบท่หี ลากหลาย 6. การแบงปนแลกเปล่ียนความรู (Knowledge Sharing) โดยจัดเวทแี ลกเปล่ยี นเรียนรู การเสวนา จดั มมุ นิทรรศการ เผยแพรสสู าธารณชน เปนตน

10 7. การเรยี นรู (Learning) โดยใหค รูอาจารยนําองคค วามรูไปใชในการจดั การเรียนการสอน และนําผลของการนาํ ไปใชมาแลกเปลย่ี น ปรับปรงุ มกี ารประเมนิ ผล และนํามาพฒั นาปรบั ปรุง ผลการดําเนนิ งาน การจัดการความรู เร่ือง การจัดการเรียนการสอนเพื่อพัฒนาใหนักเรียน นักศึกษามีวินัย คณะทํางานเก็บขอมูลองคความรูจากการใชแบบสอบถาม การสัมภาษณและสนทนากลุม ผลการจัดการ ความรู 1. องคความรูจากการวเิ คราะหข อ มลู แบบสอบถาม ตอนท่ี 1 ศึกษาสภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของ นักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี โดยใชแบบสอบถามเพ่ือเก็บขอมูลจากครูอาจารย ในวิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี พบวามีผูตอบแบบสอบถาม จํานวน 61 คน สวนใหญเปนเพศหญิง จํานวน 35 คน คิดเปนรอยละ 57.4 รองลงมาเปนเพศชาย จาํ นวน 26 คน คิดเปน รอยละ 42.6 ผลการวิเคราะหขอมูลสถานภาพของผูตอบแบบสอบถาม จําแนกตามตัวแปรอายุ โดยหา คา ความถีแ่ ละรอ ยละ พบวา ผูตอบแบบสอบถามสวนใหญมีอายุ 51-60 ป จํานวน 17 คน คิดเปนรอยละ 27.9 รองลงมาเปน อายุ 41-50 ป จาํ นวน 16 คน คิดเปนรอ ยละ 26.2 ผลการวิเคราะหขอมูลสถานภาพของผูตอบแบบสอบถาม จําแนกตามตัวแปรระดับ การศึกษา โดยหาคาความถ่ีและรอยละ พบวาผูตอบแบบสอบถามสวนใหญจบการศึกษาระดับปริญญาโท จํานวน 31 คน คิดเปนรอยละ 50.8 รองลงมาจบการศึกษาระดับปริญญาตรี จํานวน 27 คน คิดเปน รอ ยละ 44.3 ผลการวิเคราะหขอมูลสถานภาพของผูตอบแบบสอบถาม จําแนกตามตัวแปรประสบการณ ในการทํางาน โดยหาคาความถ่ีและรอยละพบวาผูตอบแบบสอบถาม สวนใหญมีประสบการณในการ ทาํ งานต่ํากวา 10 ป และ 21-30 ป จํานวน 22 คน คิดเปนรอยละ 36.1 รองลงมามีประสบการณในการ ทาํ งาน จํานวน 9 คน คดิ เปนรอยละ 14.8 ผลการวิเคราะหขอมูลเกี่ยวกับสภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัย ในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี ดานกําหนดนโยบายและแนวทางการ ดําเนินงาน ในภาพรวมอยูในระดับ มาก เมื่อพิจารณาเปนรายขอพบวา สงเสริมใหนักเรียน นักศึกษา เขาประชุมเพื่อรบั การอบรมความประพฤตแิ ละสวดมนต ไหวพระประจําทุกสัปดาห อยูในระดับ มากท่ีสุด มีคาเฉลี่ยสูงสุด ( X = 4.51) รองลงมาตามลําดับคือ กําหนดใหครูกวดขันนักเรียน นักศึกษาในดานความมี

11 วินัยในตนเอง กําหนดใหครูปฏิบัติเปนแบบอยางที่ดีแกนักเรียน นักศึกษา กําหนดใหครูเวรประจําวันอบรม ความประพฤตินักเรียน นักศึกษากอนเขาเรียนดวยวิธีการตาง ๆ กําหนดใหครูสังเกต ติดตามความประพฤติ ของนักเรียน นักศึกษาทั้งในและนอกหองเรียน ใหครูนํานักเรียน นักศึกษาปฏิบัติกิจกรรมทางศาสนาและ วัฒนธรรมรวมกับชุมชน กําหนดใหครูยกยองหรือมอบรางวัลแกนักเรียน นักศึกษาที่มีความประพฤติดี สงเสริมใหนักเรียน นักศึกษาเขารวมชวยเหลือหรือบริการในงานการกุศลท่ีจัดขึ้นที่วัด เชน งานทอดกฐิน งานทําบุญเล้ียงพระ เปนตน เชิญผูนําทองถิ่นท่ีปฏิบัติตามหลักคุณธรรมจริยธรรมมารวมใหขอคิดหรือเปน วิทยากรอบรมนักเรียน นักศึกษา สวนกําหนดใหครูออกเยี่ยมบานนักเรียน นักศึกษาในช้ันเพ่ือติดตามผล การเรียนและความประพฤติ อยูใ นระดับ มาก มคี า เฉล่ียต่ําสดุ ( X = 3.51) ผลการวิเคราะหขอมูลเกี่ยวกับสภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัย ในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี ดานการจัดสภาพแวดลอม ในภาพรวม อยูใ นระดบั มาก เมอื่ พจิ ารณาเปนรายขอพบวา ครูกวดขันเร่ืองความสะอาด ความเปนระเบียบเรียบรอยของ อาคารเรียน อาคารประกอบ และบริเวณวิทยาลัย อยูในระดับ มาก มีคาเฉล่ียสูงสุด ( X = 4.23) รองลงมา ตามลําดับคือ ครูทีป่ รึกษาทุกช้ันสนับสนนุ นกั เรยี น นกั ศึกษาท่ีมีความประพฤติดี มีวินัยในตนเองเปนผูนํากลุม ในการทํากิจกรรมตาง ๆ มีการแบงกลุมใหนักเรียน นักศึกษารับผิดชอบรักษาความสะอาดบริเวณวิทยาลัย จัดนิทรรศการวันสําคัญทางพระพุทธศาสนา จัดใหมีหองหรือสถานที่สําหรับฝกปฏิบัติดานคุณธรรมจริยธรรม ความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา จัดใหมีปายประกาศเกียรติคุณนักเรียน นักศึกษาท่ีมีความ ประพฤติดี จัดโครงการประกวดคนดีมีวินัยใสใจส่ิงแวดลอม จัดกิจกรรมเสนอขาวคนดีมีวินัยใสใจส่ิงแวดลอม สวนจัดใหมีปายคําขวัญ คําสอนทางพุทธศาสนา และคติพจนเกี่ยวกับความมีวินัยในตนเองติดไวใน หองเรยี น อาคารเรียน และบริเวณวิทยาลัย อยใู นระดบั ปานกลาง มีคาเฉลี่ยตาํ่ สุด ( X = 3.48) ผลการวิเคราะหขอมูลเกี่ยวกับสภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัย ในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี ดานการนิเทศการสอน ในภาพรวมอยูใน ระดับ มาก เมื่อพิจารณาเปนรายขอพบวา สงเสริม/สนับสนุนใหครูตักเตือน อบรมนักเรียน นักศึกษา ทันทีที่เห็นวานักเรียน นักศึกษาประพฤติไมเหมาะสมหรือไมถูกตอง อยูในระดับ มาก มีคาเฉลี่ยสูงสุด ( X = 4.43) รองลงมาตามลาํ ดับคือ สงเสริม สนับสนุนใหครูอบรมความประพฤตินักเรียน นักศึกษาสอดแทรก ไปกับเน้ือหาวิชาท่ีสอน สงเสริม สนับสนุนใหครูเอาใจใสสังเกตนักเรียน นักศึกษาทั้งการแตงกาย คําพูด และ มารยาททุกครั้งที่เขาสอน สงเสริม สนับสนุนใหครูมิวิธีการอบรมความประพฤตินักเรียน นักศึกษาอยาง เหมาะสม สง เสริม สนับสนุนใหครูนําเหตุการณในชีวิตประจําวันมาวิเคราะหใหนักเรียน นักศึกษาเห็นคุณและ โทษของความมีวินัยในตนเอง สงเสริม สนับสนุนใหครูนํานักเรียน นักศึกษาที่มีความประพฤติดีในวิทยาลัยมา เปนตัวอยางกลาวชื่นชมหนาชั้นเรียน สงเสริม สนับสนุนใหครูเนนพิจารณาการปฏิบัติตนของนักเรียน

12 นักศึกษามากกวาการตอบขอสอบวิชาท่ีเก่ียวกับการมีวินัยและความประพฤติ สงเสริม สนับสนุนใหครูศึกษา ภูมิหลังเก่ียวกับความประพฤติของนักเรียน นักศึกษาทุกคนในช้ัน สงเสริม สนับสนุนใหครูนํากรณีตัวอยาง พรอมดวยปญหาเชิงคติธรรมมาเปนส่ือในการจัดกิจกรรมการเรียนการสอน สวนสงเสริม/สนับสนุนใหครูฝก นักเรยี น นกั ศกึ ษา ทําสมาธกิ อ นเรียน อยูใ นระดับ มาก มคี า เฉลี่ยตํ่าสุด ( X = 3.74) ผลการวิเคราะหขอมูลเก่ียวกับสภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัย ในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี ดานการจัดกิจกรรมนักเรียน นักศึกษา ในภาพรวมอยูในระดับ มาก เม่ือพิจารณาเปนรายขอพบวา ฝกใหนักเรียน นักศึกษามีวินัยในการเขาแถว ตามลําดับกอน หลังในการเขารวมกิจกรรมตางๆ อยูในระดับ มาก มีคาเฉล่ียสูงสุด ( X = 4.31) รองลงมา ตามลําดบั คอื จดั โครงการมอบประกาศเกยี รติบตั รหรอื รางวลั แกนักเรียน นักศกึ ษาทีม่ คี วามประพฤติดี มีวินัย สนับสนุนใหผูปกครองมีสวนรวมในการเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา นิมนตพระสงฆ มาแสดงปาฐกถาธรรมเกย่ี วกบั เร่ืองความมวี ินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษาฟงในโอกาสอันควร จัดประกวด เลานิทานเกี่ยวกับการสงเสริมคุณธรรมดานความมีวินัยในตนเอง สวนจัดประกวด คําขวัญ บทกลอน หรือ เรยี งความทเ่ี ก่ียวกับความมวี นิ ยั ในตนเอง อยใู นระดับ มาก มีคาเฉล่ยี ตํา่ สดุ ( X = 3.67) 2. องคค วามรูจ ากการสมั ภาษณแ ละสนทนากลุม ขอมูลจากการสัมภาษณและการสนทนากลุมของคณะผูจัดทํา KM ไดนําเสนอแนวทางการ ดําเนินงานเสริมสรางความมีวนิ ยั ในตนเองของนกั เรยี น นกั ศกึ ษา วทิ ยาลยั นาฏศลิ ปสพุ รรณบรุ ี ดงั น้ี 1 ดานกาํ หนดนโยบายและแนวทางการดําเนินงาน 1.1 วทิ ยาลยั ควรมีการกําหนดนโยบายและแนวทางการดําเนินงานเพ่ือพัฒนาใหนักเรียน นักศึกษามีวินัย ในเร่ืองตาง ๆ เชน ใหครูกวดขันเร่ืองความประพฤติ อบรมความประพฤติกอนเขา ช้ันเรียน ใหค รูสังเกตตดิ ตามความประพฤตินกั เรยี น นกั ศึกษา ทั้งในและนอกหอ งเรียน 1.2 ใหครูท่ีปรึกษาสนับสนุนนักเรียน นักศึกษาที่มีความประพฤติดีไดเปนแบบอยางกับ เพ่อื น ๆ หรอื จดั กิจกรรมเสนอขา ว คนดี มีวนิ ัย 1.3 ชื่นชมนกั เรียน นกั ศกึ ษาท่ปี ระพฤตดิ ี มีวนิ ยั เปนแบบอยางแกเพ่อื นในชัน้ เรยี น 1.4 ครปู ระพฤตติ นเปนแบบอยางทดี่ ีใหแกน กั เรยี น นกั ศึกษาในดา นความมีวินัย เชน แตง กายเรียบรอย ถูกระเบียบตามท่ีสถานศึกษากําหนด เขาสอนอตรงเวลา เลิกสอนตรงเวลา รับผิดชอบตอ หนา ทท่ี ี่ไดร ับมอบหมาย 1.5 วิทยาลัยตองจัดทําคูมือระเบียบปฏิบัติของวิทยาลัยและประกาศใชเปนขอปฏิบัติ อยา งเครงครัด 2. ดา นการจัดสภาพแวดลอ ม

13 2.1 สรางสภาพแวดลอมท่ีสงเสริมดานความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา เชน ใหครู กวดขันเรื่องความสะอาด ความเปนระเบียบเรียบรอยของอาคารเรียน อาคารประกอบ และบริเวณ วทิ ยาลัย 2.2 จัดสภาพแวดลอ มในหองเรียนใหมบี รรยากาศท่เี สริมสรา งความมีวินัย เชน ดูแลรักษา ความสะอาดพื้นหอง จัดโตะเกาอ้ีใหเปนแถวอยางมีระเบียบ วัสดุอุปกรณตาง ๆ จัดวางอยางเรียบรอย สวยงาม 3. การนิเทศการสอน 3.1 อบรมความประพฤตนิ ักเรียน นกั ศึกษา สอดแทรกไปกับเนอ้ื หาวิชาที่สอน 3.2 การจัดการเรียนการสอนท่ีมุงเนนใหผูเรียนไดเห็นประโยชนของการมีวินัยในตนเอง และนาํ ไปใชในชีวิตประจาํ วนั 3.3 ใชคําพูด แสดงพฤติกรรมในทางบวก และใชเหตุผลในการเสริมสรางความมีวินัยแก นักเรียน นักศกึ ษา และไมเ ปรยี บเทยี บพฤตกิ รรมของแตละคน 4. ดานการจดั กิจกรรมนักเรียน นกั ศกึ ษา 4.1 การสรางกฎระเบียบรวมกันระหวางครูกับนักเรียนในชั้นเรียน เปนการฝกใหรูจัก กฎระเบยี บของการอยรู ว มกนั ในสังคม 4.2 ควรใหมีการมอบประกาศเกียรติบัตรหรือรางวัลแกนักเรียนที่มีความประพฤติดี จัดประกวดเลานิทาน แตงคําขวัญ บทกลอน เรียงความ หรือการแสดงที่สงเสริมความมีวินัย อีกทั้ง สนบั สนนุ ใหผูป กครองมสี วนรวมในการเสรมิ สรางความมีวนิ ยั ของนักเรยี น นกั ศกึ ษา 4.3 จัดกจิ กรรมอบรมคุณธรรมจรยิ ธรรมดา นความมวี นิ ัยใหแกนักเรียน นกั ศึกษา 4.4 จัดกิจกรรมท่เี สริมสรา งความมวี ินัยใหแ กน ักเรียน นกั ศึกษา สรางแกนนาํ ในการให ความรแู ละฝก ปฏิบัติดานความมวี ินัยในแตละรนุ อภิปรายผลการดําเนินงาน การจัดการความรู เรื่อง การจัดการเรียนการสอนเพ่ือพัฒนาใหนักเรียน นักศึกษามีวินัย มปี ระเด็นท่จี ะนํามาอภิปราย ดังนี้ 1. สภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปสุพรรณบุรี โดยภาพรวมและรายดานอยูในระดับมาก ซ่ึงผลการจัดการความรูน้ี สอดคลองกับ ปญญา สุขารมณ (2538) ไดทําการวิจัยเรื่อง “การศึกษาสภาพความมีวินัยในตนเองของ นักเรียนชั้นมัธยมศึกษาปท่ี 3” ผลการวิจัยพบวา วินัยในตนเองของนักเรียนอยูในระดับมาก ในทุกดาน

14 ยกเวนดานควบคุม การกระทําไปสูเปาหมายดวยตนเองอยูในระดับปานกลาง นักเรียนที่มีผลสัมฤทธิ์ ทางการเรียนหรือการอบรมเล้ียงดูของบิดา มารดา ท่ีแตกตางกันมีวินัยในตนเองแตกตางกัน นักเรียนท่ีมี เพศ ขนาดโรงเรียน สภาพการพักอาศัย อาชีพของบิดาและมารดา ระดับการศึกษาของบิดาและมารดา แตกตางกัน มีวินัยในตนเองแตกตางกัน ปจจัยบางประการที่สงผลตอสภาพความมีวินัยในตนเองของ นักเรียน คือ การอบรมเลี้ยงดู ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน และเพศของนักเรียนและสามารถรวมกันทํานาย สภาพความมีวินัยในตนเองของนักเรียนไดรอยละ 63.99 และสอดคลองกับ พิสิทธิ์ หอมสมบัติ (2546) ไดศึกษาการพัฒนาวินัยนักเรียน โรงเรียนบานดอนยู ก่ิงอําเภอนาเยีย จังหวัดอุบลราชธานี ผลการศึกษา พบวา การทจี่ ะพฒั นาวินัยนักเรียนใหไดผลอยางจรงิ จังนนั้ โรงเรียนจะตอ งเหน็ ความสาํ คญั มีแนวนโยบาย ท่ีชัดเจน บุคลากรจะตองมีความตระหนักในปญหา ทําตนใหเปนแบบอยาง จัดกิจกรรมเพ่ือสงเสริมการ พัฒนาวนิ ัยนกั เรียน และกระตนุ ใหน กั เรียนไดป ฏบิ ัติกิจกรรมตามท่ีกําหนดอยางจริงจังและตอเนื่องใหเกิด ความเคยชนิ จนกลายเปนวินยั ในตนเอง โดยการจัดบรรยากาศและสิ่งแวดลอ มทด่ี ี และกระบวนการเรียนรู อนื่ ๆ ในครั้งนี้สามารถนําไปประยกุ ตใชกับการพัฒนางานอ่ืนๆ และการพัฒนาวินัยนักเรียนในสถานศึกษา อื่นๆ 2. แนวทางการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัย นาฏศิลปสุพรรณบุรี โดยภาพรวมและรายดานพอสรุปไดดังนี้ ดานกําหนดนโยบายและแนวทางการ ดําเนินงาน 1) วิทยาลัยควรมีการกําหนดนโยบายและแนวทางการดําเนินงานเพื่อพัฒนาใหนักเรียน นักศึกษามีวินัย ในเร่ืองตาง ๆ เชน ใหครูกวดขันเร่ืองความประพฤติ อบรมความประพฤติกอนเขา ชน้ั เรียน ใหครสู ังเกตติดตามความประพฤตินักเรียน นักศึกษา ทั้งในและนอกหองเรียน 2) ใหครูท่ีปรึกษา สนับสนุนนักเรียน นักศึกษาท่ีมีความประพฤติดีไดเปนแบบอยางกับเพื่อน ๆ หรือจัดกิจกรรมเสนอขาว คนดี มีวินัย 3) ช่ืนชมนักเรียน นักศึกษาที่ประพฤติดี มีวินัย เปนแบบอยางแกเพ่ือนในชั้นเรียน 4) ครูประพฤติตนเปนแบบอยางท่ีดีใหแกนักเรียน นักศึกษาในดานความมีวินัย เชน แตงกายเรียบรอย ถูกระเบียบตามที่สถานศึกษากําหนด เขาสอนตรงเวลา เลิกสอนตรงเวลา รับผิดชอบตอหนาท่ีท่ีไดรับ มอบหมาย 5) วิทยาลัยตองจัดทําคูมือระเบียบปฏิบัติของวิทยาลัยและประกาศใชเปนขอปฏิบัติอยาง เครงครัด ดานการจัดสภาพแวดลอม 1) สรางสภาพแวดลอมท่ีสงเสริมดานความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา เชน ใหครูกวดขันเรื่องความสะอาด ความเปนระเบียบเรียบรอยของอาคารเรียน อาคาร ประกอบ และบริเวณวิทยาลัย 2) จัดสภาพแวดลอมในหองเรียนใหมีบรรยากาศที่เสริมสรางความมีวินัย เชน ดูแลรักษาความสะอาดพื้นหอง จัดโตะเกาอี้ใหเปนแถวอยางมีระเบียบ วัสดุอุปกรณตาง ๆ จัดวาง อยางเรียบรอย สวยงาม ดานการนิเทศการสอน 1) อบรมความประพฤตินักเรียน นักศึกษา สอดแทรก ไปกับเน้ือหาวิชาที่สอน 2) การจัดการเรียนการสอนที่มุงเนนใหผูเรียนไดเห็นประโยชนของการมีวินัย

15 ในตนเองและนําไปใชในชีวิตประจําวัน 3) ใชคําพูด แสดงพฤติกรรมในทางบวก และใชเหตุผลในการ เสริมสรางความมีวินัยแกนักเรียน นักศึกษา และไมเปรียบเทียบพฤติกรรมของแตละคน ดานการจัด กิจกรรมนักเรียน นักศึกษา 1) การสรางกฎระเบียบรวมกันระหวางครูกับนักเรียนในชั้นเรียน เปนการฝก ใหรูจักกฎระเบียบของการอยูรวมกันในสังคม 2) ควรใหมีการมอบประกาศเกียรติบัตรหรือรางวัล แกนักเรียนที่มีความประพฤติดี จัดประกวดเลานิทาน แตงคําขวัญ บทกลอน เรียงความ หรือการแสดงที่ สงเสริมความมีวินัย อีกท้ังสนับสนุนใหผูปกครอง มีสวนรวมในการเสริมสรางความมีวินัยของนักเรียน นกั ศกึ ษา 3) จดั กจิ กรรมอบรมคณุ ธรรมจริยธรรมดานความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา 4) จัดกิจกรรม ท่ีเสริมสรางความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา สรางแกนนําในการใหความรูและฝกปฏิบัติดานความมี วินัยในแตละรุน ซึ่งผลการจัดการความรูน้ีสอดคลองกับ บุญธง เดชเถร (2548) ไดทําการวิจัยเร่ือง การดําเนินงานเพ่ือพัฒนาคุณลักษณะอันพึงประสงคของนักเรียน โรงเรียนเมืองเสือ สังกัดสํานักงานเขต พ้ืนทีก่ ารศึกษามหาสารคามเขต 2 พบวา สภาพปจจุบันการดําเนินงาน และปญหาดานคุณลักษณะอันพึง ประสงคของนักเรียน คือปลอยปละละเลยในการตรวจสอบ และประเมินพฤติกรรมนักเรียน ขาดการ เอาใจใสการเขมงวดกวดขันพฤติกรรมที่ไมพึงประสงค โดยเฉพาะดานความซื่อสัตย ดานความมีวินัย ในตนเอง ดานมารยาทในการเดนิ ดานมารยาทการทําความเคารพ และดานมารยาทการแตงกาย รวมทั้ง ผูบริหารสถานศึกษาขาดการนิเทศภายใน การกํากับ ติดตาม และตรวจสอบ ประเมินผลการปฏิบัติงาน ของคณะครูเปนประจําและตอเนื่อง เมื่อดําเนินงานพัฒนาโดยใชกลยุทธ การนิเทศภายใน การประชุม อบรมเชิงปฏิบัติการ การศึกษา และดูงาน การอบรมวันสุดสัปดาห การประเมินพฤติกรรม และการจัด กิจกรรมการประกวด ผลการศึกษาพบวาครูมีความรับผิดชอบในการดูแลเอาใจใสและตรวจสอบ พฤติกรรมนักเรียนเปนประจําและสมํ่าเสมอ นักเรียนมีพฤติกรรมและปฏิบัติตนเปนผูมีคุณลักษณะอันพึง ประสงค ตามมาตรฐานการศึกษาขั้นพ้ืนฐาน และสอดคลองกับ กรกนก พลเดช (2549) ไดทําการวิจัย เร่ือง ปจจัยสภาพแวดลอมทางโรงเรียนและสังคม พฤติกรรมเชิงจริยธรรมดานความมีวินัยในตนเองของ นักเรียนช้ันมัธยมศึกษาปท่ี 3 ภาคเรียนที่ 1 ปการศึกษา 2549 โรงเรียนเทศบาล 3 (ยมราชสามัคคี) พบวา พฤติกรรมเชิงจริยธรรมดานความมีวินัยในตนเองของนักเรียนโดยภาพรวม อยูในระดับมาก พฤติกรรมเชิงจริยธรรม ดานความมีวินัยในตนเองที่มีการปฏิบัติมากท่ีสุด คือ นักเรียนปฏิบัติตาม กฎระเบียบของโรงเรียนอยางเครงครัด ที่มีการปฏิบัตินอยท่ีสุด คือ นักเรียนชอบคุยหรือเลนกับเพ่ือน ในขณะกําลังเรียน สวนดานแนวทางการพัฒนาพฤติกรรมเชิงจริยธรรมดานความมีวินัยในตนเองของ นักเรียนท่ีมีลําดับแนวทางสูงสุด คือ ส่ือมวลชนเสนอขาวท่ีสงเสริมความมีระเบียบวินัย และครูประพฤติ ตนเปน แบบอยา งที่ดแี กน กั เรียน

16 สรุป 1. สภาพ และปญหาการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วทิ ยาลยั นาฏศลิ ปสุพรรณบรุ ี ดานการกําหนดนโยบายแนวทางการดําเนินงาน ดานการจัดสภาพแวดลอม ดา นนเิ ทศการสอน และดานการจดั กจิ กรรมนกั เรยี น มกี ารดําเนนิ การอยใู นระดับ มาก 2. แนวทางการดําเนินงานเสริมสรางความมีวินัยในตนเองของนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัย นาฏศิลปสุพรรณบุรี โดยภาพรวมในแตละดานพอสรุปได ดังนี้ ดานกําหนดนโยบายและแนวทางการ ดําเนินงาน 1) วิทยาลัยควรมีการกําหนดนโยบายและแนวทางการดําเนินงานเพ่ือพัฒนาใหนักเรียน นักศึกษามีวินัย ในเรื่องตาง ๆ เชน ใหครูกวดขันเร่ืองความประพฤติ อบรมความประพฤติกอนเขาช้ัน เรียน ใหครูสังเกตติดตามความประพฤตินักเรียน นักศึกษา ท้ังในและนอกหองเรียน 2) ใหครูที่ปรึกษา สนับสนุนนักเรียน นักศึกษาที่มีความประพฤติดีไดเปนแบบอยางกับเพ่ือน ๆ หรือจัดกิจกรรมเสนอขาว คนดี มีวินัย 3) ชื่นชมนักเรียน นักศึกษาท่ีประพฤติดี มีวินัย เปนแบบอยางแกเพื่อนในชั้นเรียน 4) ครูประพฤติตนเปนแบบอยางท่ีดีใหแกนักเรียน นักศึกษาในดานความมีวินัย เชน แตงกายเรียบรอย ถูกระเบียบตามท่ีสถานศึกษากําหนด เขาสอนตรงเวลา เลิกสอนตรงเวลา รับผิดชอบตอหนาที่ท่ีไดรับ มอบหมาย 5) วิทยาลัยตองจัดทําคูมือระเบียบปฏิบัติของวิทยาลัยและประกาศใชเปนขอปฏิบัติอยาง เครงครัด ดานการจัดสภาพแวดลอม 1) สรางสภาพแวดลอมที่สงเสริมดานความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา เชน ใหครูกวดขันเรื่องความสะอาด ความเปนระเบียบเรียบรอยของอาคารเรียน อาคาร ประกอบ และบริเวณวิทยาลัย 2) จัดสภาพแวดลอมในหองเรียนใหมีบรรยากาศท่ีเสริมสรางความมีวินัย เชน ดูแลรักษาความสะอาดพื้นหอง จัดโตะเกาอ้ีใหเปนแถวอยางมีระเบียบ วัสดุอุปกรณตาง ๆ จัดวาง อยางเรียบรอ ย สวยงาม ดานการนิเทศการสอน 1) อบรมความประพฤตินักเรียน นักศึกษา สอดแทรกไป กับเน้ือหาวิชาท่ีสอน 2) การจัดการเรียนการสอนที่มุงเนนใหผูเรียนไดเห็นประโยชนของการมีวินัยใน ตนเองและนําไปใชในชีวิตประจําวัน 3) ใชคําพูด แสดงพฤติกรรมในทางบวก และใชเหตุผลในการ เสริมสรางความมีวินัยแกนักเรียน นักศึกษา และไมเปรียบเทียบพฤติกรรมของแตละคน ดานการจัด กิจกรรมนักเรียน นักศึกษา 1) การสรางกฎระเบียบรวมกันระหวางครูกับนักเรียนในชั้นเรียน เปนการฝก ใหรูจักกฎระเบียบของการอยูรวมกันในสังคม 2) ควรใหมีการมอบประกาศเกียรติบัตรหรือรางวัลแก นักเรียนท่ีมีความประพฤติดี จัดประกวดเลานิทาน แตงคําขวัญ บทกลอน เรียงความ หรือการแสดงที่ สงเสริมความมีวินัย อีกทั้งสนับสนุนใหผูปกครองมีสวนรวมในการเสริมสรางความมีวินัยของนักเรียน นักศึกษา 3) จัดกิจกรรมอบรมคุณธรรมจริยธรรมดานความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา 4) จัดกิจกรรม ท่ีเสริมสรางความมีวินัยใหแกนักเรียน นักศึกษา สรางแกนนําในการใหความรูและฝกปฏิบัติดานความมี วนิ ัยในแตล ะรุน

17 ขอ เสนอแนะ ขอ เสนอแนะในการนําผลการจัดการความรไู ปใชป ระโยชน 1. สามารถนําผลการจัดการความรูนี้ไปใชในการจัดการเรียนการสอนเพ่ือพัฒนาใหนักเรียน นักศึกษามวี ินัย 2. แนวทางการดาํ เนนิ งานเสริมสรางความมวี ินัยในตนเองของนกั เรียน นกั ศึกษา สามารถนําไป ปรบั ใชกบั นักเรยี น นักศกึ ษาตา งสถาบนั ได ขอเสนอแนะสําหรบั การจัดการความรูครั้งตอไป 1. ควรเกบ็ ขอมูลดา นความมวี นิ ยั ของนกั เรียน นกั ศึกษา จากผเู ชย่ี วชาญเฉพาะดา น 2. ควรศกึ ษาขอ มลู เกย่ี วกบั คุณธรรม จรยิ ธรรม สาํ หรับนักเรยี น นกั ศึกษาในโอกาสตอไป

18 บรรณานกุ รม กรกนก พลเดช. (2549). ปจจัยสภาพแวดลอมทางโรงเรียน และสังคมกบั พฤติกรรมเชงิ จรยิ ธรรม ความมีวนิ ัยในตนเอง ของนกั เรียนชั้นมัธยมศกึ ษาปท ่ี 3 ภาคเรยี นท่ี 1 ปก ารศึกษา 2549 โรงเรยี นเทศบาล 3 (ยมราชสามคั คี) (Online) Available: http://www.software602.com/ บญุ ธง เดชเถร. (2548). การดําเนนิ งานเพ่อื พัฒนาคุณลักษณะอนั พึงประสงคข องนกั เรียน โรงเรียน เมอื งเสือ สงั กดั สาํ นกั งานเขตพืน้ ทก่ี ารศกึ ษามหาสารคามเขต 2 [Online] Available : http://www.software602.com/. พระธรรมปฎ ก. (2550). พระพทุ ธศาสนาพัฒนาคนและสังคม. พิมพครง้ั ที่ 4. กรุงเทพฯ : โรงพมิ พ การศาสนา. พิสมยั ทินเต และคณะ. (2544). การใชก จิ กรรมแนะแนวเพ่ือพัฒนาความมีวินัยในตนเองของนักเรียน ชน้ั มธั ยมศกึ ษาปท่ี 2/1 โรงเรียนแกนนครวทิ ยาลยั 2 จังหวดั ขอนแกน. วิทยานิพนธ ศกึ ษาศาสตรมหาบัณฑิต. ขอนแกน : มหาวิทยาลัยขอนแกน. พิสทิ ธ์ิ หอมสมบตั .ิ (2546). การพัฒนาวินยั นกั เรยี นบานดอนยู กิ่งอําเภอนาเยยี จังหวัดอุบลราชธานี. วิทยานพิ นธการศึกษามหาบัณฑติ . มหาสารคาม : มหาวทิ ยาลยั มหาสารคาม. วารี ศรเี จริญ. (2541). การทดลองใชชดุ กิจกรรมเพื่อเสริมสรางคุณลกั ษณะความรับผิดชอบ ในการ เลาเรยี นของนักเรยี นชั้นมธั ยมศึกษาปที่ 4 โรงเรยี นระยองวิทยาคม จังหวดั ระยอง. วารสารวชิ าการ. (10), 58-65. ศึกษาธิการ, กระทรวง. (2546). พระราชบัญญตั ิการศึกษาแหง ชาตพิ ุทธศกั ราช 2542 แกไข เพ่ิมเติม (ฉบบที่ 2) พุทธศกราช 2545. กรุงเทพมหานคร : ครุ สุ ภา สํานักงานเขตพ้นื ท่ีการศึกษาอุทัยธานเี ขต 2. (2549). รายงานการประเมินคณุ ภาพภายนอกรอบแรก ของสถานศกึ ษาระหวางปก ารศึกษา 2544-2548. อทุ ัยธานี : สาํ นกั งานเขตพนื้ ท่ีการศึกษา อุทัยธานีเขต 2. สาํ นักงานคณะกรรมการการศึกษาแหง ชาติ. (2545). พระราชบัญญัติการศึกษาแหงชาติ พ.ศ. 2542 และทแ่ี กไขเพมิ่ เติม ฉบบั ที่ 2 พ.ศ. 2545. กรุงเทพฯ : โรงพมิ พอ งคก ารรบั สง สินคาและ พัสดภุ ณั ฑ. อดุ มพร อมรธรรม. (2549). ปรัชญาการศึกษาพระเจา อยูหัว. กรงุ เทพฯ : แสงดาว.

โครงการประชมุ สมั มนาเครอื ขา ยการจดั การความรฯู ครง้ั ที่ 12 “การจดั การความรูส มู หาวทิ ยาลยั นวตั กรรม” (Knowledge Management : Innovative University) บทความ ช่อื เรือ่ ง โขนสด จังหวดั ลพบุรี ชือ่ -นามสกลุ ผนู ําเสนอ น า ง นั น ท วั น ณ กาฬสนิ ธุ หนวยงาน วิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี สถาบันบัณฑิต พฒั นศลิ ป การจัดการความรดู า น ภูมปิ ญ ญาทองถ่นิ 0994149553 เบอรโทรศัพทม ือถอื [email protected] E-Mail address บทสรปุ การจัดการความรู เร่ือง โขนสด จังหวัดลพบุรี เปนการจัดการความรูดานภูมิปญญาทองถิ่น จัดทําข้ึนโดยวิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี มีวัตถุประสงคเพ่ือ อนุรักษ สืบสาน และเผยแพรโดยรวบรวมองค ความรทู ่ีมีอยูจากภูมิปญญาทอ งถ่ินท่ีมีความเช่ียวชาญและมีประสบการณดานการแสดงโขนสดมาพัฒนา อยางเปนระบบ เพื่อใหบุคลากรทุกคนในองคกรสามารถเขาถึงความรู และพัฒนาตนเองใหเปนผูรู ปฏิบัติงานไดอยางมีประสิทธิภาพ ในกระบวนการจัดการความรูเรื่องโขนสด จังหวัดลพบุรีนั้นไดการ แตง ต้งั คณะกรรมการ การจัดการความรู ประจําปงบประมาณ 2561 ซึ่งมีหนาท่ีในการดําเนินงานใหเกิด กิจกรรมตามกระบวนการจัดการความรู โดยเริ่มจากการจัดประชุมเพื่อคนหาประเด็นความรูท่ีมี ความสําคญั ตอ หนวยงาน ตามประเด็นของยุทธศาสตรส ถาบัน ในการดําเนินการจัดทําแผนการเรียนรู ได กําหนดกิจกรรมและผูรับผิดชอบ โดยจัดดําเนินกิจกรรมตามข้ันตอนดังนี้ 1. การคนหาความรู 2. การ สรางและแสวงหาความรู3.การจดั การความรใู หเ ปนระบบ 4. การประมวลและกล่นั กรองความรู 5.การแบงปนและแลกเปลี่ยนความรู 6. การเขาถึงความรู 7. การเรียนรู ซึ่งคณะทํางานไดไปศึกษาการ แสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี ณ โรงเรียนวัดโพธิ์เกาตน จังหวัดลพบุรีโดยการสัมภาษณจากภูมิปญญา

2 ทองถน่ิ และนํานักเรียนเขา รับการถายทอด โดยรวมฝกหัดการแสดงโขนสดอยางเปนข้ันตอนและนําเสนอ แสดงใหนักเรียน นักศึกษาไดชมในชวงชั่วโมงซอมเสริมและพักกลางวัน และจัดตั้งชมรมโขนสดเพ่ือเปน การอนุรักษ สืบสานการแสดง คณะทํางานนําขอมูลที่ไดจากการสัมภาษณมาวิเคราะหขอมูล เพื่อจัดทํา เปนเอกสารทางวิชาการ และวิดีทัศนเพื่อเผยแพรทางเว็บไซดของวิทยาลัยและเผยแพรตามสถานศึกษา ในจงั หวดั ลพบรุ ี เม่ือการดําเนินกาจัดการรความรูเสร็จสิ้นทุกกระบวนการ วิทยาลัยฯ ไดสนับสนุนโดยการให นักเรียน นักศึกษาฝกฝนการแสดงโขนสด โดยจัดตั้งชมรมโขนสดขึ้นในการจัดการเรียนการสอนเพื่อให นักเรียน นักศึกษาไดมีความรูทางดานวิชาการและวิชาปฏิบัติใหเกิดทักษะในการแสดงและนําการแสดง โขนสด จังหวัดลพบุรี มาเผยแพรตอสาธารณชน นับไดวาเปนการนําองคความรูดานภูมิปญญาทองถ่ินที่ แสดงถึงอัตลกั ษณอยางมคี ณุ คา สูสงั คมและเปนเอกลักษณของจังหวัดลพบุรีซึ่งสอดคลองกับวัตถุประสงค หลักที่วิทยาลัยน้ันเปนแหลงเรียนรู ดานนาฏศิลป ดุริยางคศิลป และคีตศิลปที่มีมาตรฐาน จนเปนที่ ยอมรบั ในระดบั ทองถิ่นและระดบั ชาตสิ ืบไป คาํ สําคัญ โขนสด จังหวัดลพบุรี Khon Sod Lopburi Knowledge management of Khon Sod Lopburi is knowledge management in local wisdom. Prepared by Lopburi College of Dramatic Arts. The objective is to conserve and continue and disseminate the knowledge that from the local wisdom with experience of performing Khon Sod to develop systematically. To be enable personal of organization to access of knowledge and develop themselves to be knowledgeable and work effectively in process of knowledge management of Khon Sod. Lopburi province has appointed a committee of knowledge management for year 2018 which is responsible for the

3 implementation of activities according to knowledge management process by starting from organizing a meeting to find important knowledge issues for the organization according to the issue of institution strategy in the implementation of learning plan has defined activities according to following steps: 1. Search for knowledge. 2. Creating and seeking knowledge. 3. Knowledge management in a system. 4. Processing and screening knowledge. 5. Sharing and exchanging knowledge. 6. Access to knowledge. 7. Learning which the working group has studied. Khon Sod Lopburi performances at Wat Pho Kao Ton school by interviewing from local wisdom and bringing students to be transferred by participating in the training Khon Sod as a step by step and presenting it to students, so students can watch during lunch breaks. Also established a Khon Sod Club to conserve continue the preformation from the interview to a analyze the information to prepare academic documents and videos for dissemination on

4 website of the college and published in educational institution in Lopburi. When the knowledge management process has finished, at the processes are supported by the students. Students practice Khon Sod performance. By establishing a Khon Sod. Club, teaching and learning for students. Students have the knowledge of academic and practical subjects to develop skills acting and bringing live Khon Sod performance. Lopburi considering that the knowledge of local wisdom that represents the identity and value to the society and identity of Lopburi province, which is in line with the main objective of the college, is a learning resource for dance music and standardized compositions until accepted the local and national. Keyword: Khon Sod, Lopburi, บทนาํ การแสดง โขนสด แตเดิมเดิมเรียกวา “หนังสด” โดยคําวา หนังมาจากการเลียบแบบทาเตน ของหนังตะลุง สวนคําวาสด คือการแสดงท่ีใชคนแสดงจริงๆ เพราะฉะนั้น โขนสด เปนการแสดงที่ ปรับปรุงมาจากการแสดงโขน โดยดัดแปลง ใหเรียบงายขึ้น เปนแบบชาวบาน เพื่อทําใหผูชมเกิดความ สนใจและเขา ใจเรื่องราวไดงายขึ้น ลดระเบียบแบบแผน ท้ังทารํา การแตงกาย การขับรอง คําพากยและ เจรจา เปน การผสมผสานรูปแบบการแสดง 3 ชนิด คือ โขน หนังตะลุง และลิเก โดยผูแสดงจะสวมศีรษะ หรือหัวโขนไมเต็มหนาเหมือนการแสดงโขน กลาวคือ สวมหัวโขนโดยเปดหนาของผูแสดง ซ่ึงผูแสดงจะ

5 แตงหนาเหมือนการแสดงลิเก โดยที่ผูแสดงจะรองและเจรจาเองเร่ืองที่ใชแสดงก็เหมือนกับโขน คือ วรรณกรรมเร่ืองรามเกียรต์ิ ที่กลาววาโขนสด เปนการผสมผสานระหวางโขน ลิเก และหนังตะลุง เพราะวารูปแบบ เนื้อเร่ืองการแสดง การแตงกายและเพลงหนาพาทยที่ใช นาจะมาจากการแสดงโขน สวนการดาํ เนินเรอื่ งท่ีรวดเร็ว การแตงหนา ภาษาท่ีใชมาจากการแสดงลิเก และลีลาการเตนของผูแสดง โขนสด นา จะมาจากหนงั ตะลุง สําหรับการแสดงโขนสดใชวงปพาทยไมแข็งบรรเลงประกอบการแสดง ซ่ึงตองบรรเลงเพลงโหมโรง มหรสพกอนการแสดง (โหมโรงมหรสพคือโหมโรงเย็นและเพลงวา) แตในสมัยปจจุบันเทาท่ีเห็น กลายเปนวงปพาทยมอญหรือวงปพาทยไทยแตใชปมอญหรือปชวา เหมือนกับการแสดงลิเกในปจจุบัน ลักษณะการแสดงโขนสด ผูแสดงตองเปนผูขับรองเอง โดยมีผูตีโทนและจังหวะประกอบให จึงทําให เรียกวาการรองโทน สําหรับผูตีโทนและจังหวะ บางคณะก็ใหนักดนตรีเปนผูบรรเลง แตบางคณะผูแสดง โขนสดตัวอื่นๆ ที่ยังไมไดออกแสดงหนาเวทีจะเปนผูตีเอง สรางความประหลาดใจใหตนเองในสมัยเด็กๆ มาก ดว ยลลี าและความคลองแคลวของผูตีทุกคน ทําใหเสียงโทนออกมาสนุกสนานเราใจ ผสมกับทํานอง รองโทนและลีลาการเตนของผูแสดงสรางความสุขและอรรถรสในการชมการแสดงโขนสดมากๆ จน บางครงั้ ทําใหเกดิ ความสนกุ อยากจะยักตัวหรือยกั เอวไปพรอมๆ กับผูแสดง ซ่ึงลีลาของผูแสดงก็แตกตาง กันไปตามบทบาทของตัวละคร เชน ตัวยักษ ตัวลิง ตัวพระหรือตัวนาง แตเม่ือฟงการรองและลีลาการ เตนแลว ลวนมีเสนหทุกๆ ตัวละคร และท่ีทุกคณะขาดไมไดคือตัวตลก และนาแปลกใจ ที่ตัวตลกมีช่ือ เหมอื นกันทกุ คณะกค็ อื หนมุ วย แตกน็ าเสยี ดายท่ีในปจ จุบันน้ี วิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป เปนสถาบันการศึกษาท่ีมีพันธกิจในการจัด การศึกษา ดา นนาฏศลิ ป ดรุ ยิ างคศิลป และคีตศิลป ตั้งแตระดับพื้นฐานวิชาชีพถึงระดับปริญญาตรี สราง งานวิจัย งานสรางสรรค นวัตกรรม ท่ีเปนองคความรูดานศิลปวัฒนธรรมอยางมีคุณคาแกสังคม บริการ วิชาการดา นศลิ ปวฒั นธรรม การอนุรักษ พัฒนา สืบสาน และเผยแพรศิลปวัฒนธรรม โดยมีวัตถุประสงค หลักโดยเปนแหลงเรียนรูดานนาฏศิลป ดุริยางคศิลป และคีตศิลปท่ีมีมาตรฐาน เปนที่ยอมรับในระดับ ทองถน่ิ และระดับชาติ ในการกําหนดภารกิจท่ีจะพัฒนาองคกรโดยใชการจัดการความรูเปนเคร่ืองมือท่ีมุงสู ความสําเร็จดานภูมิปญญาทองถิ่น เร่ือง แสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี สูระดับชาตินั้น คณะทํางานได ดาํ เนินการเก็บรวบรวมองคค วามรู โดยใชกระบวนการแลกเปลี่ยนความรแู ละประสบการณของภูมิปญญา ทองถ่ิน และแลกเปล่ียนเรียนรูระหวางครูผูสอนในกลุมสาระการเรียนรูวิชาชีพนาฏศิลป ภาควิชา นาฏศิลป และครูผูสอนภาควิชาดุริยางคศิลป โดยดําเนินการจัดเก็บและรวบรวมองคความรูเพื่อใชเปน เครื่องมือในการพัฒนาคุณภาพในการจัดการศึกษา และนํามาเผยแพรศิลปวัฒนธรรมอันเปนเอกลักษณ ของชาติ ตามพนั ธกิจของวทิ ยาลยั ฯ

6 จากการศึกษารูปแบบการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี พบวา ผูสืบทอดการแสดงโขน สดลดนอยลงและกําลังจะสูญหาย จากสาเหตุดังกลาว คณะทํางานเล็งเห็นความสําคัญของการแสดงโขน สดท่เี ปน อตั ลักษณภมู ปิ ญญาทองถ่นิ และเปนเอกลกั ษณข องจงั หวดั ลพบรุ ี จงึ ไดล งพื้นที่เพ่ือศึกษารวบรวม องคความรูจากภูมิปญญาทองถ่ินท่ีมีความเช่ียวชาญโดยนํานักเรียนเขารับการถายทอดและฝกหัดการ แสดงโขนสด อยางเปนขั้นตอน ต้ังแตขั้นตอนแรกจนจนกระบวนการแสดง และนําความรูท่ีไดรับมา จัดการความรู อยางเปน ระบบ เพื่อใหบ ุคลากร นกั เรยี น นกั ศึกษาเขา ใจรูปแบบการแสดงโขนสด จังหวัด ลพบุรีและสามารถจัดแสดงสูสาธารณชน พรอมทั้งถายทอดคองความรูท่ีไดรับใหกับ นักเรียน นักศึกษา ภายในวิทยาลัย เพื่อเปนการอนุรักษ สืบสานและเผยแพร และพัฒนาตนเองท้ังดานวิชาการและวิชาชีพ อยางมีประสิทธิภาพ ในการจัดการองคความรูเรื่องโขนสด จังหวัดลพบุรีนี้วิทยาลัย ไดนํามาบรรจุอยูใน การจัดการเรียนการสอนตามหลักสูตรสถานศึกษาซึ่งสอดคลองกับวัตถุประสงคในการจัดการความรู ใน การ อนุรักษ สืบสานและเผยแพรให โขนสดเปนมรดกทางภูมิปญญาทองถิ่นของชาวจังหวัดลพบุรีสู ระดับชาตสิ ืบไป วธิ ีดําเนนิ งาน ในการจัดการความรูของวิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี ไดมีการแตงต้ังคณะทํางานเพ่ือใหการ ดําเนินงานเกิดกิจกรรมข้ึนในหนวยงานอยางเปนรูปธรรมและมีการกําหนดนโยบายในการปฏิบัติงาน อยางชัดเจนเพื่อใหสอดคลองกับนโยบายของสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป สําหรับการจัดการความรู ดาน ภูมิปญญาทองถิ่น ประจําปงบประมาณ 2561 วิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรีไดจัดทําเร่ือง “โขนสด จังหวัด ลพบรุ ี “ ซงึ่ มีกระบวนการดําเนินงานตอไปนี้ 1.การคนหาความรู ในการจัดการความรูประจําปงบประมาณ 2561 คณะทํางานดําเนินการจัดประชุมบุคลากร ของวิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี โดยแจงการจัดทําการจัดการความรูดานภูมิปญญาทองถ่ินและดําเนินการ คนหาความรู โดย แตงตั้งคณะกรรมการการจัดการความรู คําสั่งวิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี ที่ 10/2561 เร่ือง แตงต้งั คณะกรรมการ การจัดการความรู วิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี ประจําปงบประมาณ 2561 โดย มีคณะกรรมการจัดการความรู(KM) ดานภูมิปญญาทองถิ่นโดยประชุมคณะกรรมการการจัดการความรู ดา นภูมปิ ญ ญาทอ งถ่ิน ตามตวั บงชคี้ วามรู Knowledge Mapping โดยระดมความคิดขอคณะกรรมการท่ี มีความรูดานภูมิปญญาทองถ่ิน เพื่อหาความรูท่ีมีความสําคัญและจําเปนตอองคกรและสอดคลองกับ ประเด็นยุทธศาสตรของวิทยาลัยเพ่ือเปนการตอยอดใหเปนอัตลักษณภูมิปญญาทองถิ่นและเปน เอกลักษณของจงั หวัดลพบรุ ี โดยมวี ตั ถปุ ระสงคเ พ่อื อนุรกั ษ สืบสานและเผยแพรการแสดงโขนสด จังหวัด

7 ลพบุรีใหเปนมรดกทางภูมิปญญาทองถ่ินอันล้ําคาใหคงอยูสืบไป โดยกําหนดขอบเขตเน้ือหา กําหนด ระยะเวลา จากน้ัน คณะทํางานการจัดการความรูของวิทยาลัย ดําเนินการจัดประชุมการจัดการความรู เรื่องโขนสด จังหวัดลพบุรีเพื่อจัดทํา Knowledge Mapping เพ่ือเปนแผนท่ีในการจัดกิจกรรมจัดการ ความรูและสามารถเขาถึงแหลงเรียนรูและประเด็นความรูที่ตองการเพ่ือนํามารวบรวมเปนเอกสาร วิชาการในการจัดพิมพเผยแพรตอสาธารณชน เชน ประวัติความเปนมาของโขนสด จังหวัดลพบุรี และ การสืบทอดการแสดง องคประกอบสาํ คญั ของการแสดงโขนสด ไดแก บทที่ใชแสดง สถานที่ การแตงกาย เครื่องดนตรีทใ่ี ชประกอบการแสดง บทรอง และบทเจรจาและกระบวนการแสดงโขนสด 2. การสรางและแสวงหาความรู (Knowledge Creation and Acquisition) คณะกรรมการดําเนินงานไดประชุมเพื่อปรึกษาหารือในการจัดกระบวนการแสวงหาความรู ตามลาํ ดับดงั นี้ 2.1 ระดมความคิดและแลกเปล่ียนเรียนรูระหวางกัน รวมทั้งกําหนดหนาท่ีในการดําเนินงาน สรางและแสวงหาความรู ตามรายละเอียดดงั นี้ - มกี ระบวนการในการจัดทาํ KM คือคณะกรรมการ KM ในกลุม แบงหนาท่ีเปนประธาน เลขา ฯ ผูใหขอมูล (คณะครูผูสอนวิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี ซึ่งมีความรูและประสบการณเก่ียวกับเร่ืองการสืบ สานการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี ) และผบู ันทึกขอ มลู - กําหนดขอตกลง คือเวลาในการนัดหมาย ใหอิสระในการพูดและเขารวมกิจกรรมตลอดเวลา ไมอ อกจากการเขา รวม KM กอนเวลา พูดในประเด็นของเนื้อหา เรื่อง วิธีการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี เทา นน้ั - กําหนดใหมีการแลกเปลี่ยนความคดิ เหน็ และประสบการณ วิธีการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี โดย ใหทุกทา นพูดคนละ 2 รอบ รอบละ 3 นาที ตอครงั้ - การบนั ทกึ ขอมลู ตามผพู ูดโดยไมมกี ารสรุปเปน ประเด็น พูดอยา งไรใหบ ันทกึ ทนั ที 2.2 เสริมสรางบรรยากาศในการแลกเปล่ียนเรียนรูและระดมความคิด ไดแก ปรับเปลี่ยน สถานท่ีใหเอื้อตอการระดมความคิด เชน วิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี บานของภูมิปญญาทองถ่ิน และแหลง เรียนรูชมุ ชนโพธเ์ิ กาตน โดยเนน ทก่ี ิจกรรมการแลกเปล่ยี นเรยี นรูแบบกัลยาณมิตร มีสวสั ดกิ ารดานอาหาร และเครอื่ งดืม่ รวมทัง้ การกาํ กับควบคมุ ใหการดําเนนิ กิจกรรมเปน ไปตามเปา หมาย 2.3 เก็บขอ มูลโดยการสมั ภาษณภมู ปิ ญญาทอ งถิ่น และนําคณะครู นักเรียน นักศึกษา วิทยาลัย นาฏศิลปลพบุรี รวมกิจกรรมการจัดเก็บองคความรูและรับการถายทอดวิธีการแสดงโขนสด จังหวัด ลพบุรี โดยการบันทึกเสยี ง

8 2.4 จัดทํา เวป็ ไซดของวิทยาลัยฯ เพื่อประชาสัมพันธองคความรูเร่ืองโขนสด จังหวัดลพบุรี ให มีการแลกเปลี่ยนองคความรู (Learn & Share) 3. การจัดความรูใหเปนระบบ (Knowledge Organization) ในกระบวนการการจัดการความรูใหเปนระบบนั้น คณะกรรมการไดนําความรูท่ีไดจากการลง พนื้ ท่มี าถอดและบันทกึ เปน ลายลักษณอกั ษรและมาจดั เรียงลาํ ดับหมวดหมดู งั นี้ 3.1 คณะกรรมการ นําองคความรู เร่ือง การแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี นํามาตรวจสอบ ประเด็นในการแลกเปลีย่ นเรียนรูวาพูดถึงส่ิงใดบาง และสรุปเปนหัวขอจัดเก็บองคความรูอยางเปนระบบ นอกจากนั้นยังมกี ารบันทึกวิธีการแสดงโขนสดเปน ภาพนง่ิ และบนั ทึกวดี ีทศั น 3.2 ตรวจสอบความถูกตองในการจัดเก็บองคความรู โดยนําไปใหภูมิปญญาทองถิ่นตรวจสอบ อีกครง้ั หนึง่ 4. การประมวลและการกลนั่ กรองความรู (Knowledge Codification and Refinement) ในการประมวลและกลั่นกรองความรูใหเปนระบบน้ัน คณะกรรมการไดนําความรูท่ีไดจาก ดาํ เนนิ การมาจดั ลาํ ดับความสาํ คัญดงั น้ี 4.1 จัดทํานิยามศัพทที่ใชในการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี ตามคําจํากัดความ และ ความหมายของคําตางๆ แกไขการใชภาษาใหสละสลวย เพ่ือใหเกิดความเขาใจในการอานและใหเปน มาตรฐานเดยี วกนั 4.2 จัดประชุมเพอื่ ตรวจสอบความถกู ตอ งของขอ มูลรว มกันอีกครัง้ 4.3 สรปุ องคค วามรแู ละจัดทํารปู เลม องคค วามรู เร่อื ง วธิ กี ารแสดงโขนสด จงั หวัดลพบรุ ี 4.4 จดั บนั ทึกวดี ที ศั น วธิ ีการแสดงโขนสด จงั หวดั ลพบรุ ี 4.5 นําเอกสารและวีดิทัศน เสนอตอที่ประชุมและคณะกรรมการเพ่ือใหคําเสนอแนะ และ นํามาปรับปรุงแกไขใหสมบูรณย่ิงขึ้นเพื่อเปนประโยชนตอผูท่ีนําความรูไปใชและเปนเอกสารวิชาการท่ี เปน มรดกทางวฒั นธรรมที่มีคุณคาของชาติตอ ไป 5. การเขาถึงองคค วามรู (Knowledge Access) คณะทาํ งานการจัดการความรไู ดแ บงการสงหรือกระจายองคความความรูใหผ ูใช 2 ลักษณะ ดังน้ี

9 5.1 การปอ นความรูใ หผ ูรบั โดยไมไดร อ งขอไดแ ก - สรปุ ประเดน็ นาํ เสนอผูบรหิ ารเพือ่ กําหนดเปน นโยบายของวทิ ยาลยั ฯ ตอ ไป - มีหนังสือเวียนแจง ใหบคุ ลากรทุกคนรับทราบและปฏบิ ัตติ ามนโยบายทีว่ ทิ ยาลยั ฯ กาํ หนด - จดั การแสดงโขนสด จงั หวัดลพบุรี ใหค ณะครแู ละนักเรียนวิทยาลยั นาฏศิลปลพบรุ ไี ดรับชมใน คาบประชุมประจําสัปดาห พรอมรับฟงขอเสนอแนะและความคิดเห็นจากคณะครูอาจารยของวิทยาลัย นาฏศลิ ปลพบรุ ี เพื่อนาํ ไปปรับปรุงแกไ ข 5.2 การใหโ อกาสเลอื กใชความรู ผูร บั สามารถเลือกรับหรือใชขอ มลู ท่ีตองการ - เผยแพรเ ว็บไซตข องวทิ ยาลัย/Facebook/YouTube - คมู อื การแสดงโขนสด จงั หวดั ลพบรุ ี - จัดทําปา ยนิเทศ - การจัดทําแผน พบั ประชาสัมพนั ธ - จัดการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี ที่ไดปรับปรุงตามคําแนะนําของคณะครู-อาจารย และภูมิ ปญ ญาทอ งถนิ่ 6. การแบง ปนแลกเปล่ยี นความรู (Knowledge Sharing) 6.1 จัดเวทีแลกเปลี่ยนเรียนรู เชน กิจกรรม KM DAY ของวิทยาลัยฯ โดยใหมีกิจกรรมการ ถาม-ตอบ และการแลกเปลี่ยนเรียนรูระหวา งบุคลากรของวิทยาลยั นาฏศิลปลพบรุ ี 6.2 แลกเปล่ียนเรยี นรูทาง Facebook/webpage/blog 6.3 จดั กจิ กรรมแลกเปลย่ี นเรยี นรู ระหวางครภู าควชิ านาฏศิลปแ ละภาควชิ าดรุ ยิ างคศลิ ป 7. การเรยี นรู (Learning) คณะกรรมการจัดการองคค วามรูไดน าํ องคค วามรูไปในในการจดั การเรยี นรู ดังนี้ 7.1 นําองคความรูที่ไดรับไปบูรณาการ รวมกับกิจกรรมการเรียนการสอนของกลุมสาระการ เรียนรูว ิชาชพี นาฏศิลปแ ละดรุ ิยางคศลิ ป ทัง้ 3 ระดับ ไดแก ระดับมัธยมศึกษาตอนตน ระดับมัธยมศึกษา ตอนปลายและระดบั ปริญญาตรี 7.2 การนําความรูไปใชในการจัดการเรียนการสอนในกลุมกิจกรรมพัฒนาผูเรียน โดยจัดตั้งเปน ชมรม โขนสด วิทยาลัยนาฏศลิ ปลพบรุ ี สมาชกิ ชมรมไดม าจากนกั เรียนท่ีมีความรัก สนใจและตองการ สืบสานการแสดงโขนสด ทําการศึกษาสัปดาหละ 1 ช่ัวโมง โดยศึกษาและฝกซอมเร่ืองรามเกียรต์ิ พรอม นาํ เสนอผลการแสดงเม่ือสิ้นสดุ การศกึ ษาทุกภาคเรยี น

10 7.3 นําองคความรูสูการจัดการแสดงเผยแพรศิลปวัฒนธรรมไทย ดานการแสดงของวิทยาลัยฯ ในโอกาสตา งๆ เพอ่ื การเรยี นรูและการพฒั นารูปแบบการแสดงอยางเหมาะสม 7.4 การสรางบรรยากาศการเรียนรูและสรางขวัญกําลังใจ เชน การกลาวชื่นชมในที่ประชุม การมอบเกียรตบิ ัตร เปนตน ผลและอภปิ รายผลการดาํ เนินงาน ในการจัดการความรูเร่ือง โขนสด จังหวัดลพบุรี เปนการจัดการความรูที่คณะทํางานมุงหวังท่ี จะรวบรวมองคความรูเก่ียวกับการแสดงโขนสด ท่ีแสดงกันอยูในจังหวัดลพบุรี โดยเฉพาะคณะของ โรงเรียนวัดโพธิ์เกาตน เปนคณะที่ไดรับการสืบทอดจากภูมิปญญาทองถิ่นครูที่มีความเช่ียวชาญในการ แสดงมาจนถึงปจจบุ นั จากที่มาและปญหาในการจัดการความรู เร่ืองโขนสด จังหวัดลพบุรี มีผูสืบทอดการแสดงลด นอ ยลงและ กําลังจะสูญหาย ซึ่งนบั ไดวาการแสดงโขนสดเปนมรดกทางภูมปิ ญญาทองถ่นิ ทเี่ ปน อัตลักษณการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรี คณะทํางานจึงเห็นถึงความสําคัญ เพ่ืออนุรักษ สืบสานแสดง โขนสดนีไ้ วโดยไดจดั กระบวนการจัดการความรู ดังน้ี ประการแรก เปนการรวบรวมองคความรูที่เก่ียวกับการแสดงโขนสด จังหวัดลพบุรีไดแก ประวัติความเปนมา การสืบทอดการแสดง โอกาสในการแสดง เคร่ืองดนตรีประกอบการแสดงและ กระบวนการแสดงโขนสด จงั หวัดลพบรุ ี ประการที่สอง นําขอมูลท่ีไดจากการสัมภาษณ ท่ียังไมมีการจดบันทึกมารวบรวมเปนเอกสาร เพ่ือใหเกิดเปนรูปธรรมรวมถึงกระบวนการแสดง คณะทํางานไดเชิญภูมิปญญาทองถิ่นมาสาธิตและ ถายทอดทารําใหกับนักเรียน นักศึกษา วิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรี และบันทึกเปนวีดิทัศนเพื่อเผยแพรสู สาธารณชน ในการอนุรักษ สืบสาน ศิลปวัฒนธรรมอยางเปนรูปธรรมและรักษาภูมิปญญาทองถ่ินของ จังหวดั ลพบรุ ีสรู ะดับชาติตอไป ประวตั ิความเปน มาของการแสดงโขนสดจังหวัดลพบรุ ี จากการศึกษาประวัติความเปนมาของโขนสด จังหวัดลพบุรี เมื่อประมาณ 80 ป ลวงมาแลว นายตรี-นางพิณ พันธุแกว ราษฎรหมูท่ี 4 ตําบลโพธิ์เกาตน อําเภอเมือง จังหวัดลพบุรี ไดตั้งคณะโขน ข้นึ มาโดยใชช่อื วา “คณะพันธแุ กว” ตามนามสกุล ไดน าํ ลูกๆ หลานๆ ในหมูบานมาฝกการแสดงโขน ซ่ึงมี ภูมิปญญาทองถิ่น อาทิ ครูก่ิง สีคราม ครูชิต ครูนวม เปนตน เปนผูฝกสอน เมื่อศิษยมีความรูความ ชํานาญแลวก็ไดเปดรับงานแสดงทั่วไป โดยขณะนั้นเปนการแสดงโขนใบ คือ ผูแสดงจะสวมหัวโขนปด หนาและมีผพู ากยอ ีกหน่ึงคน ตอมาเปลี่ยนแปลงเปนการแสดงเรียกวา “โขนสด” โดยผูแสดงสวมหัวโขน

11 เปด หนา และรอ งเอง พูดเอง ไมใชค นพากย ตอมาเจาของคณะพันธุแกวเสียชีวิตลง ไดมีนายเฉลิม ศรีลาย เปนผูสืบสานตอและไดเปลี่ยนช่ือคณะใหมเปน “เฉลิมศิลปไทย” และเมื่อครูเฉลิมเสียชีวิตลงก็มีครู อํานาจ โพธอ์ิ อ น รบั ชว งตอ และไดเปลี่ยนชื่อคณะเปน “อํานวยพร” ซ่ึงเปนช่ือของพอและแม ปจจุบันก็ ไดร บั งานการแสดงท่ัวไป นอกจากน้ียังไดฝกฝนการแสดงโขนสดใหกับเด็กๆ ซึ่งเปนนักเรียนของโรงเรียน วดั โพธเ์ิ กาตน ตอจากครูเฉลมิ ศรีลาย อกี ดวย ขณะนจ้ี งึ มกี ารแสดงโขน สําหรับการแสดงโขนสด จังหวัดน้ันลพบุรีโรงเรียนวัดโพธิ์เกาตนจะเปนผูดูแลเก่ียวกับการ ควบคมุ การแสดงและการรับงานการแสดงตง้ั แต เม่ือป พ.ศ.2515 นายสนั ต ภูสุวรรณ ครูใหญโรงเรียนวัด โพธิ์เกาตน มีความคิดริเร่ิมที่จะอนุรักษการแสดงโขนสดในชุมชน หมูที่ 4 ตําบลโพธ์ิเกาตน ใหอยูคูกับ ชุมชนตอไป จึงดําเนินโครงการอนุรักษโขนสดโดยติดตอใหนายเฉลิม ศรีลาย ซึ่งในขณะน้ันเปนหัวหนา คณะโขนสด “เฉลิมศิลปไ ทย” อยู ใหมาสอนและถายทอดการแสดงโขนสดใหแกนักเรียนโรงเรียนวัดโพธิ์ เกาตน โดยใหครูในโรงเรียนเปนผูดูแลควบคุมและสามารถเปดรับการแสดงนานตางๆ จนกระทั่งเม่ือป พ.ศ.2553 นายเฉลมิ ศรีลาย ไดเ สียชีวิตลง นายอํานาจ โพธอิ์ อน มาจดั ตงั้ คณะโขนสด “คณะอํานวยพร” ตอ จากครเู ฉลมิ ศรลี าย และรบั สอนถายทอดความรูการแสดงโขนสดใหก ับนกั เรียนโรงเรียนวัดโพธ์ิเกาตน สนับสนุนและสงเสริมจนไดรับรางวัลในป พ.ศ.2556 รางวัลรองชนะเลิศการอนุรักษศิลปะการแสดง ทองถ่ินของจังหวัดลพบุรี (สํานักงานปลัดกระทรวงวัฒนธรรม) นับไดวาการแสดงโขนสดเปนการแสดงที่ เปนอัตลักษณแ ละเปนเอกลษั ณของชาวจังหวัดลพบรุ จี วบจนถงึ ปจจุบนั องคประกอบการแสดงโขนสด จงั หวดั ลพบรุ ี 3.1 การคดั เลือกผแู สดง โขนสดเปนการแสดงที่มีลักษณะคลายคลึงกันกับโขน นักแสดงผูท่ีไดรับคัดเลือก ใหแสดงเปน ตัวแสดงท่ีมีบทเดน นักแสดงจะตองผานการฝกฝนเปนอยางดี จึงไดรับการคัดเลือกใหแสดงเปนตัวเอก สําหรับเด็กท่ีสมัครเขารับการฝกหัดนั้น ครูผูสอนจะทําการคัดเลือกเด็ก วาควรจะรับการฝกใหเปนตัวใด ครูผสู อนจะดูจากหนว ยกา นของผูเขารบั การฝก หดั วา จะมคี วามเหมาะสมของสรรี ะ เพื่อตองการใหตรงกับ บทบาท ไมวาจะเปน ตัวพระ ตัวนาง ตัวยักษ หรือตัวลิง ซ่ึงครูผูฝกหัดจะดูที่รูปรางลักษณะ ถารูปราง ลักษณะใหญก ็จะใหหัดเปน ตวั ยกั ษ รูปรางเล็กก็ลงมาฝกหัดเปนตัวลิง รูปรางสูงโปรงใหฝกหัดเปนตัวพระ รปู รางทวมก็ใหฝ ก หดั เปน ตัวนาง (สมยั กอ นผแู สดงตัวนาง เปน ผูชายแสดง) 3.2 การฝกหดั เบื้องตน ผทู ีจ่ ะรบั เขา การฝกจะตอ งมใี จรักศิลปะประเภทนีจ้ รงิ ผูเขารบั การฝกจะตอ งศึกษา สังเกต และ จดจําทารําตาง ๆ เพื่อเปนการปูพ้ืนฐานความรูเบื้องตน การฝกหัดเบ้ืองตนจะใหเรียนรูเกี่ยวกับการใช ลําตัว ตัวพระ ตัวยักษ และตัวลิง มีการฝกเบ้ืองตนท่ีเหมือนกัน คือ มีการเตนเสา ถีบเหล่ียม ถองสะเอว

12 แบบโขน สวนลิงน้ันมีการฝกตีลังกาเพิ่มข้ึน เมื่อผูฝกหัดไดผานข้ันตอนการฝกหัดเบ้ืองตน และมีความ ชํานาญแลวครูผูฝกสอนจึงจะแยกการฝกหัดเฉพาะตัวละครในแตละประเภท หัดเดินเขาเขานาง เหมอื นกบั ลเิ ก หัดรอ งเหมอื นกบั หนงั ตะลงุ และลิเก ดงั จะแยกการฝกไดด งั นี้ ตัวพระ : เดินแบบลเิ ก รอ งแบบหนังตะลุง และรําเพลงเชิดแบบลิเก ตัวนาง : เดนิ แบบลิเก รองแบบหนงั ตะลงุ และรําเพลงเชิดแบบลเิ ก ตัวยักษ : เดนิ แบบโขน รอ งแบบหนงั ตะลุง เตน กราวแบบหนังตะลงุ และราํ เชิดแบบลิเก ตวั ลงิ : เดิน – นงั่ แบบโขน รอ งแบบหนงั ตะลงุ เตน กราวแบบหนังตะลงุ และราํ เพลงเชิดแบบ ลิเก เรื่องทีใ่ ชใ นการแสดง เร่อื งรามเกียรต์ิ โดยจัดแสดงเปนชุดเปนตอน แลวแตโอกาสและความตองการของเจาภาพ เชน ยกรบ ทศกัณฐบมกาย (ลงอุโมงค) หนุมานเผากรุงลงกา ศึกสหัสเดชะ ศึกสัทธาสูร ศึกวิรุญจําบัง ศึกมัย ราพณ เปน ตน เคร่ืองแตง กาย เครอื่ งแตงกายของโขนสดนน้ั มตี น แบบมาจากการแตงกายของการแสดงโขน(โขนหลวงหรือโขน กรมศิลปากร) แตจะมีการประยุกตปรับเปล่ียนโดยลดความซับซอนลง เนนความทนทานการใชงาน มากกวา และไมเ ครง ครดั รูปแบบมาตรฐานเทา กบั โขน(โขนหลวงหรือโขนกรมศิลปากร) โขนสดมีการสวม ศรี ษะไมเ ต็มหนาแบบโข การแตง หนาผแู สดง ในการแสดงโขนสด ผแู สดงจะตองเปดหนาและแตงหนาทุกคน ลักษณะการแตงหนาในตัวละคร พระ และนางจะแตงหนาใหมีความสวยงาม สวนตัวละครยักษและลิงจะแตงหนาโดยเนนท่ีค้ิว ตา และ ปาก เพื่อใหเห็นใบหนา ของผูแสดงอยา งชดั เจน วงดนตรี วงดนตรีที่ใชประกอบการแสดงโขนสด คือ วงปพาทยไมแข็ง โดยจะเลือกใชวงปพาทยเครื่องหา เครือ่ งคู หรือวงปพาทยเ ครอ่ื งใหญ แลว แตค วามเหมาะสม นอกจากจะใชว งปพาทยไ มแข็งแลว ยังมีวงดนตรีอีก 1 วง ที่ตองใชในการบรรเลงกอนการแสดง โขนสด เพ่ือใชในการบรรเลง “เพลงโหมโรงโทน-ตุก” วงดนตรีท่ีบรรเลงเพลงโหมโรงโทน-ตุก ประกอบดว ยเครอ่ื งดนตรี ดังน้ี 1. โทนชาตรี 2. กลองชาตรี (กลองตกุ ) 3. ปน อก 4. ฉงิ่ 5. ฆอ งคู 6. กรบั

13 เพลงรอ งและการพากย-เจรจา การแสดงโขนสด ผูแสดงจะตองรองและรําดวยตัวเอง ไมมีผูพากยหรือผูขับรองประกอบการ แสดงแบบการแสดงโขน ลกั ษณะการขับรอ งของผแู สดงโขนสดเรียกวา “การรองโทน” การรองโทน หมายถึง การรองสําหรับดําเนินเร่ืองหรือแนะนําตัวของผูแสดง มีลีลาและ ลักษณะของทวงทํานองเปนเอกลักษณของการแสดงโขนสด โดยใชโทนชาตรีและเคร่ืองประกอบจังหวะ ตปี ระกอบการรอ ง จงึ เรยี กวา “การรองโทน” การรองโทนของผูแสดง พระ นาง ยักษ ลิง มีวิธีการรอง ตลอดท้ังความชาเร็วของการรอง แตกตางกันตามลักษณะของผูแสดง ใสอารมณไปตามบทรอ งของตวั แสดงนน้ั ๆ เชน - ตัวพระและตวั นาง รอ งแบบออ นหวาน ลีลาจงั หวะชาๆ สงางาม - ตวั ยักษ รองแบบดุดนั ฮกึ เหิม แตมีความสงางาม ลีลาจังหวะกระชับขึน้ - ตัวลิง รองแบบรวดเรว็ คกึ คกั สนกุ สนาน ลีลาจงั หวะจะรวดเรว็ กระชับ การรองโทน มี 2 ลักษณะ คือ 1. การรอ งโทน เพื่อเจรจา เม่ือจบบทรอ งแลวผแู สดงจะรอ งเปนทํานองวา “ออ ออ เอย” เพอ่ื บอกใหรูวาจบบทรอง ผูตีโทน จะตโี ทนลงจบ “ปะ โทน โทน ปะ โทน โทน ปะ” จากน้ันผูแสดงก็จะเจรจาดําเนินเรื่องตอไป วิธีการรอง ของตวั แสดงอ่ืนๆ ก็มีวธิ ีการรองแบบนเี้ ชน เดยี วกัน 2. การรองโทน เพื่อออกเพลงหนาพาทย เปนการรอ งโทนคลายกับการรองเพ่ือเจรจา แตการรอ งโทนเพื่อออกเพลงหนาพาทยจะไมลงดวย ทํานองวา “ออ ออ เอย” แตทาํ นองและบทรอ ง เปนลักษณะเฉพาะ เพ่ือบงบอกใหรูวาผูแสดงจะทําอะไร ตอไป และเปนสัญลักษณใหผูบรรเลง บรรเลงเพลงหนาพาทยตามอากัปกิริยาน้ันๆ เชน ผูแสดงจะ เดินทาง จะใชการรองโทนทํานองตามปกติ เมื่อถึงบทรองคําสุดทายจะรองดวยทํานองท่ีเปน ลักษณะเฉพาะ เพื่อบอกใหรูวาบทรองจบ และกําลังจะเดินทางดนตรีก็จะบรรเลงเพลงเชิดหรือตัวละคร กําลังแสดงอิทธิฤทธ์ดิ นตรกี จ็ ะบรรเลงเพลงรวั เปนตน เวทกี ารแสดงและฉาก

14 เวทีการแสดงโขนสดแตเ ดิมใชเวทีที่วัดสรางไว แตปจ จุบันคณะโขนสดมเี วทีเปนของตนเอง โดย ปรับปรุงใหมีขนาดของเวทีขนาดใหญและมีการนําเทคโนโลยีในดานแสงสีเสียงท่ีทันสมัยยิ่งขึ้นมาใช ประกอบการแสดง ฉากท่ีใชในการแสดงโขนสด ใชฉากตามเน้ือเรื่องท่ีแสดง เชน ฉากทองพระโรง ฉากปา ฉาก พลับพลา ฉากเมอื งลงกา เปนตน โดยจะมกี ารเปลยี่ นฉากไปตามเนือ้ เรื่องเชนเดยี วกับการแสดงลเิ ก โอกาสและสถานทีใ่ นการแสดง การแสดงโขนสดใชแสดงในงานทั่วไป หรืองานที่เกี่ยวกับศิลปวัฒนธรรม สวนสถานที่ในการ แสดงนอกจากเวทกี ารแสดงดังกลา วขา งตน แลว ยงั แสดงในโรงละคร และเวทีกลางแจง (ลักษณะเดียวกับ โขนกลางแปลง) ตามความเหมาะสมและความประสงคของผจู ัดงาน อุปกรณก ารแสดง - เตียง ในการแสดงโขนสดจะมีเตียงต้ังไวกลางเวทีสําหรับผูแสดงนั่งในทุกฉาก ไมมีการยกเขา ยกออก - อาวุธ ซึง่ อาวุธท่ใี ชในการแสดงโขนสด ขน้ึ อยูกบั เนื้อเรอ่ื งทน่ี ํามาแสดง สวนใหญจะเปนตอนที่ ทําศึกสงคราม โดยใชอุปกรณประกอบการแสดงท่ีเปนอาวุธประจํากาย เชน ศร พระขรรค ตรี หรือ กระบอง เปนตน - กระดานชนวน เปน อุปกรณป ระจาํ ตวั ของผูแสดงพิเภก - ไมต ะขาบ ใชสาํ หรับประกอบการแสดงมุขตลก พธิ ีกรรมกอนการแสดง (ลาํ ดับข้ันตอนการไหวค ร)ู การเชญิ ครู - เชิญครู (บูชาเทพเจาหรือบูชาครูบาอาจารยและส่ิงศักดิ์สิทธิ์) เพ่ือใหเกิดสิริมงคลแก ตนเองและผูรวมงานในคณะ สามารถแบงออกไดต ามลาํ ดับขนั้ ตอนดงั น้ี - การบชู าสิ่งศกั ดิส์ ิทธิ์ เจาทีเ่ จาทาง เพื่อบูชาเจาที่เจาทางของสถานท่ีนั้นบอกกลาวขอพรและ ขออนุญาตใชสถานท่ี ใหเกิดความสงบเรยี บรอ ยไมมอี ุปสรรคตอการแสดงและขอเชิญมาชมการแสดงโขน สด - การบูชาเทพเจาและการแสดงความเคารพครูบาอาจารย หัวหนาคณะหรือผูอาวุโสหรือผูท่ี ไดร ับมอบหมายจะเปนผูประกอบพิธีเชิญครู พรอมกลาวคําเชิญครู วา “องคพระเพชรฉลูกัณฑทรงเสด็จ ลงมาแลวแกวเจาเอย เชิญมาโหรองเพื่อเอาฤกษเอาชัยสักสามลา” (โห 3 ครั้ง) วงปพาทยบรรเลงเพลง โหมโรง หวั หนาคณะเร่ิมประกอบพธิ ีสวดมนตเพือ่ ทาํ นํา้ มนต จากนั้นนําน้ํามนตมาประพรมใหผูแสดงเพื่อ ความเปนสริ ิมงคล

15 การรําถวายมือ การรําถวายมือเปนการรํากอนการแสดงโขนสด เพื่อบูชาสิ่งศักด์ิสิทธ์ิและครูบาอาจารย จะใชผู แสดงตัวพระและตัวนาง ประมาณ 4-8 คน (สมัยกอนใชเฉพาะตัวนาง) ออกมารําตามทํานองเพลงชา เพลงเร็ว ซง่ึ มีลักษณะทา ราํ ที่ตวั พระและตวั นางปฏิบตั เิ หมอื นกนั โหมโรงโทน-ตกุ ผูบรรเลงอาจจะเปนผูบรรเลงท่ีอยูในวงปพาทยหรือผูแสดงโขนสด บรรเลงอยูทางดานขางของ เวที โดยตีโทนสลบั กบั กลองตกุ และเครื่องประกอบจังหวะ 3 รอบ ทเี่ รียกวา “รวั สามลา” ลําดับตอไป คือ การบรรเลงโทน มือท่ีใชในการบรรเลง คือการตีประกอบการรองโทนน่ันเอง อาจจะเปน มือทีต่ ปี ระกอบ ตวั พระ ตวั นาง ตัวยักษ หรือตัวลิง ข้ึนอยูกับผูบรรเลง ใชเวลาประมาณ 5-10 นาที (แตละมือนั้นอาจใชเวลามากขึ้น เพื่อเปนการใหผูแสดงแตงกายใหเสร็จเรียบรอยหรือเพื่อรอเวลา เรม่ิ การแสดง) เมอื่ หมดแตล ะมอื แลวจะมีการรัวกลองตุกสลับกนั ไป 3 รอบ เปน อนั สิ้นสดุ การโหมโรงโทน สรุป การจัดการความรู เร่ืองโขนสด จังหวัดลพบุรี เปนการจัดการดานภูมิปญญาทองถ่ินที่วิทยาลัย นาฏศิลปลพบุรีไดจัดทําข้ึนภายใตประเด็นยุทธศาสตรที่วาดวยการสรางสรรค ตอยอดงานศิลปเพื่อ เปนอัตลักษณภูมิปญญาทองถ่ินและ เอกลักษณของชาวจังหวัดลพบุรีซ่ึงพบวาโขนสด จังหวัดลพบุรีมี ลักษณะการแสดงที่เปน เอกลักษณ ดังนี้ 1. การแสดงโขนสดจังหวัดลพบุรี มีความโดดเดนในบทบาทการแสดงตัวลิง เน่ืองจากภูมิ ปญญา ทองถิ่น นายอํานาจ โพธิ์ออน เปน ผแู สดงโขนสดที่มีความสามารถในการแสดงบทบาทตัวหนุมาน ท่มี ชี ื่อเสยี ง จนมโี อกาสไดรับเชิญไปแสดงโขนสดตามคณะตางๆ ในจังหวัดใกลเคียงและจังหวัดอื่นๆ การ แสดงแตล ะครง้ั เม่ือมีบทบาทของตัวแสดงท่ีเปนลงิ มกี ารสอดแทรกการแสดงของลิง เชน การเตนเพลงวร เชษฐ ที่เรียกวา “เตนวรเชษฐ” ซ่ึงในลักษณะการเตนท่ีมีทาทางเฉพาะ แสดงถึงความสนุกสนาน รื่นเริง เปน ท่ีชื่นชอบของผูชมทุกครงั้ ท่ีออกแสดง 2. การแสดงความเคารพของผูแสดงโขนสด จะมีความเคารพครูบาอาจารยและผูท่ีอาวุโสกวา พ่ี นอง มคี วามเคารพตอ กนั 3. การถายทอดการแสดงโขนสดใหกับนักเรียนโรงเรียนโพธ์ิเกาตน ภูมิปญญาทองถิ่น นาย อํานาจ โพธ์ิออ น จะเนนระบบพี่สอนนองในการถายทอดการแสดง และสอนใหเด็กๆ ชวยกันเก็บกวาด ใหส ถานท่แี สดงมีความสะอาด

16 4. ปลูกฝง ใหนักเรยี นและผูแสดงมีคุณธรรม จริยธรรมและจรรยาบรรณวิชาชีพ เชน การตรงตอ เวลา มคี วามรับผดิ ชอบตอ หนาทไ่ี ดร บั การเสียสละเพอื่ สวนรวม ความสามัคคใี นหมูคณะ เปนตน 5. ความสามารถเฉพาะตวั ของนายอาํ นาจ โพธิ์ออน เรื่องการตีโทน ประกอบการรอ งโทน 6. สามารถใชไหวพริบปฏิภาณในการประพันธบทรอง เพ่ือใหเขากับลักษณะของงานและ สถานการณต า งๆ ไดอ ยางเหมาะสม 7. สงเสริมใหนักเรียน รูจักการแกไขปญหาเฉพาะหนา ที่เกิดขึ้นในระหวางการแสดงได และให กาํ ลังใจ โดยไมต ําหนิความผดิ พลาดทเี่ กดิ ขนึ้ หลงั จบการแสดง 8. สงเสริมและสนับสนุนใหนักเรียน ตระหนักในคุณคาและความสําคัญของมรดกทาง ศิลปวฒั นธรรม โดยเฉพาะการแสดงโขนสด รวามทั้งการบริการทางวัฒนธรรม ที่มีวัตถุประสงคเพื่ออนุรักษสืบสาน และเผยแพรการแสดงโขนสด จงั หวดั ลพบรุ ีทก่ี ําลงั จะสูญหายและเพ่ือใหคงอยูสืบตอ ไปคณะทํางานไดรวบรวมองคความรู ในการจดั การความรู เรือ่ งโขนสด จงั หวัดลพบรุ ี วทิ ยาลยั นาฏศิลปลพบุรี ไดด ําเนนิ การนั้น ไมเพียงแตเปน การรวบรวมองคความรูเ พอ่ื เผยแพรใหแ กผูทส่ี นใจเทาน้ัน วทิ ยาลัยยงั ไดจดั ต้งั ชมรมโขนสด ขน้ึ เพ่อื ใหเ ปน สว นหนึง่ ของหลกั สูตรสถานศึกษาและ ใหนักเรียน นักศึกษาไดมีสวนรวมในการฝกโขนสด ทุกคน พรอมท้ังสามารถเปนวิทยากรใหความรูเร่ือง โขนสด จังหวัดลพบุรี และจัดการแสดงโขนสด ได อยา งเปน รูปธรรม นบั ไดวาการจัดการความรูเร่ืองโขนสด จังหวัดลพบุรี เปนการเสริมสรางประสบการณ ใหกับนักเรียน นักศึกษาของวิทยาลัยนาฏศิลปลพบุรีใหมีความรูความสามารถในการที่ถายทอด กระบวนการแสดงโขนสดสูสาธารณชน อันไดแกเยาวชน นักเรียน นักศึกษา ตามถาบันการศึกษาใน จงั หวดั ลพบรุ แี ละจังหวดั อนื่ ๆเพ่ือสบื ทอดมรดกภมู ปิ ญญาทองถ่นิ ของจังหวัดลพบุรีสรู ะดบั ชาติสืบไป

17 บรรณานกุ รม เฉลมิ ชยั ภริ มยรกั ษ.(2545). โขนสดคณะสังวาลยเ จรญิ ยิง่ . วทิ ยานพิ นธ ศิลปศาสตรมหาบัณฑติ , จุฬาลงกรณมหาวทิ ยาลัย. สุรพล วิรุฬรกั ษ.(2549). นาฏยศิลปร ชั กาลท่ี 9. กรงุ เทพฯ : สํานกั พิมแหง จฬุ าลงกรณมหาวิทยาลัย. สมั ภาษณ นางเกศรา บญุ ผาสุก 17 กรกฎาคม 2561, ภมู ิปญ ญาทอ งถิ่น นางคะนึงนจิ จันทระ 20 สิงหาคม 2561, การสือ่ สารสว นบุคคล นายวิสนั ลม้ิ แกว ภูมิปญญาทอ งถน่ิ ดานการแสดงโขนสด 20 สงิ หาคม 2561, ภมู ปิ ญญาทองถนิ่ นายไวพจน ขนั ศริ ิ 10 กนั ยายน 2561, การสอื่ สารสว นบุคคล นายสมจติ ณ ขนั ศิริ ภมู ปิ ญ ญาทองถิ่น ดานการแสดงโขนสด 9 ตุลาคม 2561, การส่อื สารสวนบุคคล นายสชุ พี ระยับศรี 22 ตุลาคม 2561, ภูมิปญญาทองถนิ่ นายอนพุ งศ อภวิ นั ท ภูมิปญ ญาทอ งถิน่ ดา นดนตรี 13 พฤศจกิ ายน 2561, ภูมิปญ ญาทอ งถ่ิน นายอํานาจ โพธ์อิ อน 24 กรกฎาคม 2561, ภมู ปิ ญ ญาทองถ่ิน ดา นการแสดงโขนสด

18 ภาคผนวก

19 ภาพการนาํ เสนอการแสดงโขนสดโดยนกั เรียนนกั ศกึ ษาวิทยาลยั นาฏศิลปลพบรุ ี

20

การลงพ้ืนที่ 21 องคความรู เพอื่ เกบ็ รวบรวม ทองถน่ิ จากภมู ิปญ ญา

22

รูปแบบการนําเสนอแนวปฏบิ ตั ิทด่ี ี โครงการประชมุ สัมมนาเครอื ขายการจัดการความรูฯ ครัง้ ที่12 “การจัดการความรูสมู หาวิทยาลัยนวัตกรรม” (Knowledge Management: Innovative University) สาํ หรับอาจารย/ บคุ ลากรสายสนับสนุน/ นักศกึ ษา ชอ่ื เรือ่ ง/แนวปฏิบัตทิ ดี่ ี การปรบั วงมโหรเี ครื่องเด่ยี วเพ่ือการประกวด ชอ่ื -นามสกลุ ผนู ําเสนอ นางสาวสารศิ า ประทีปชวง ชื่อสถาบนั การศกึ ษา วิทยาลยั นาฏศลิ ป หนว ยงาน สถาบนั บณั ฑติ พัฒนศลิ ป เบอรโ ทรศพั ทมือถือ 081-696-1912 เบอรโ ทรสาร - E-Mail address [email protected]

องคป ระกอบประเดน็ การเขียนบทความแนวปฏิบัตทิ ีด่ ี โครงการประชุมสัมมนาเครอื ขายการจัดการความรูฯ ครัง้ ท่1ี 2 “การจดั การความรสู ูม หาวิทยาลัยนวตั กรรม” (Knowledge Management: Innovative University) การปรบั วงมโหรีเครื่องเดี่ยวเพื่อการประกวด The Improvement for Mahoree Khrueang Deaw in Music Competition สาริศา ประทปี ชวง (Sarisa Prateepchuang) ผูชว ยอธกิ ารบดี สถาบนั บัณฑิตพฒั นศิลป และ [email protected] .......................................................................................................................................................... บทสรุป การจัดการองคความรูเรื่อง “การปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยวเพ่ือการประกวด” มีวัตถุประสงคเพ่ือเก็บรวบรวม องคความรูเกี่ยวกับการปรับวงมโหรีเครื่องเด่ียวเพ่ือการประกวด และ (2) เพื่อเผยแพรองคความรูจากการ แลกเปลี่ยนเรียนรูเกี่ยวกับการปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยวเพื่อการประกวด มีวิธีการเก็บรวบรวมขอมูลโดยการ สัมภาษณแ บบสนทนากลมุ สัมภาษณแ บบเจาะลกึ เพอ่ื คน หาแนวทางในการปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยวเพ่ือการประกวด จากครภู าควชิ าดุรยิ างคไทย วทิ ยาลัยนาฏศิลป จํานวน 10 คน ซึ่งเปนบุคคลที่มีความรู มีประสบการณในการปรับวง ดนตรีไทย นําขอมูลที่ไดมาแลกเปลี่ยนเรียนรู สรุปวิเคราะหเน้ือหา นําเสนอผลการจัดการเรียนรู โดยผาน กระบวนการดาํ เนินการจัดการความรู 7 ขั้นตอน พบวา องคประกอบในการปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยว ไดแก (1) ผูปรับวงและครูผูฝกสอน เปนผูท่ีมีความรูรอบ มีประสบการณในการปรับวงดนตรี (2) นักดนตรี ตองมีสติปญญาใน การจดจําเพลง มีความแมนยําในทํานองเพลงและการบรรเลง (3) นักรอง เปนผูท่ีมีน้ําเสียงใสกังวาน ไมแหบเครือ มี แกวเสียง รูจักทางในการบรรเลงของเคร่ืองดนตรี (4) เครื่องดนตรี ตองมีระดับเสียงท่ีสอดคลองเหมาะสม ไดรับการ เทียบเสียงใหไดระดับเสียงท่ีถูกตองตามระดับเสียงที่ใชในการบรรเลงมโหรี (5) การฝกซอม มีท้ังการแยกฝกซอม เฉพาะเคร่ืองดนตรีและการฝกซอมรวมวง และ (6) การบรรเลงบนเวทีตองบรรเลงใหมีแนวเพลงมีความสม่ําเสมอ ไมสะดุดในทาํ นองและจังหวะ สํานวนกลอนของเพลงมีความสอดคลองกนั นอกจากน้ี ไดจัดทําองคความรูในรูปแบบ ของเอกสาร เผยแพรองคความรูไปสูครูและบุคลากรทางการศึกษาในภาควิชาตาง ๆ และวิทยาลัยนาฏศิลปะทั่ว ประเทศ

Summary This study examines the knowledge management for improvement a Mahoree Khrueang Deaw in Misic Competition ensemble based on the following aspects: 1) compilations for adapting knowledge about performance and 2) sharing of knowledge. Data has been collected through individual and group interview of ten professional musicians. Results of the study reveals that: 1) the professors are able to reform the song 2) the musicians are able to remember the tune; 3) singer has a good voice quality; 4) all instruments have to be in tune; 5) individual and group practices are necessary; 6) on stage, the performance has to be smooth on both rhythmic and melodic pattern as well as the transition between vocal and instrumental. คําสาํ คญั การปรับวง / วงมโหรีเครอ่ื งเด่ียว / การประกวดดนตรไี ทย Improvement / Mahoree Khrueang Deaw / Thai Music Competition บทนํา วิทยาลยั นาฏศลิ ป สถาบันบัณฑติ พฒั นศิลป เปน สถานศึกษาที่มงุ ผลติ นกั เรียน นักศึกษา สูความเปนเลิศดาน นาฏศิลปและดุริยางคศิลป ผสมผสานกับวิทยาการที่เปนสากลใหเกิดความงอกงามทางสติปญญา สามารถพัฒนา ตนเองใหเพียบพรอมดวยวิชาการ จริยธรรม และคุณธรรม มีพันธกิจ คือ (1) จัดการศึกษาดานนาฏศิลปและดนตรี ระดับการศึกษาขั้นพ้ืนฐานจนถึงระดับอุดมศึกษาอยางมีคุณภาพ (2) สรางพัฒนาและเผยแพรงานทํานุบํารุง ศิลปวฒั นธรรมภูมปิ ญญาทอ งถน่ิ ดา นนาฏศิลปและดนตรีมีคุณคาสูสังคม (3) ใหบริการทางวิชาการดานนาฏศิลปและ ดนตรกี ับองคก รภาครัฐ เอกชน และบคุ คลท่วั ไป (4) อนุรกั ษศ ลิ ปวัฒนธรรม และรักษาสิ่งแวดลอ ม และ (5) เปนแหลง รวมองคความรดู านนาฏศลิ ป และดนตรีทั้งแบบราชสาํ นักและพน้ื บานอันเกิดจากภูมปิ ญ ญาทองถ่ิน และสอดคลองกับ นโยบายหลักของสถาบันฯ ในฐานะท่ีเปนสถานศึกษาในสังกัดกระทรวง วัฒนธรรม คือ มีหนาท่ีจัดการศึกษาและ สง เสรมิ วชิ าการตั้งแตระดับพื้นฐานจนถึงระดบั อุดมศึกษาดา นนาฏศลิ ป ดรุ ิยางคศิลป คตี ศิลป ชางศิลป และทัศนศิลป ท้งั ไทยและสากล รวมทงั้ ศลิ ปวัฒนธรรมระดับทองถ่ินและระดับชาติ ทําการสอน ทําการแสดง ทําการวิจัย ใหบริการ ทางวชิ าการ ตลอดจนสง เสริม สืบสาน สรา งสรรค ทํานุบํารุง เผยแพรศิลปวัฒนธรรม อันเปนเอกลักษณของชาติและ ศลิ ปวัฒนธรรมทีห่ ลากหลายของชมุ ชนในทอ งถน่ิ การจัดการความรู (Knowledge Management) เปนการรวบรวมหรือจัดเรียงองคความรูท่ีมีอยูใน หนวยงาน เพื่อในบคุ ลากรในหนว ยงานน้ัน ๆ สามารถที่จะเขา ถึงองคความรเู พอ่ื นํามาพฒั นาตนเองและหนวยงานใหมี ความเจริญกาวหนา และเปนเครื่องมือท่ีใชในการบรรลุเปาหมาย 3 ประการ คือ บรรลุเปาหมายของงาน บรรลุ เปาหมายการพัฒนาคน และบรรลุเปาหมายการพัฒนาองคกรไปสูการเปนองคกรแหงการเรียนรู ซ่ึงความรูในองคกร

สวนใหญจะเปนความรูที่ฝงในตัวคน หลักสําคัญของการจัดการความรู คือ กระบวนการจัดการความสัมพันธ ระหวางบุคคลที่ตางคนตางทําหนาท่ีในบทบาทของตนใหดีท่ีสุดแตตองมีการทํางานรวมกัน มีการแลกเปล่ียนเรียนรู เพ่ือพัฒนาการทํางานที่ดีและเหมาะสมท่ีสุด สามารถขับเคลื่อนองคกรใหกลายเปนองคกรแหงการเรียนรูและสังคม แหงการเรียนรูในท่ีสุด ดังน้ัน วิทยาลัยนาฏศิลปไดนําแนวทางในการจัดการความรูมาใชเปนแนวทางในการรวบรวม องคความรทู ม่ี อี ยูใ นบคุ คลในหนวยงานมาใชใหเกิดประโยชนสูงสุดเพ่ือการพัฒนาองคกรใหมีประสิทธิภาพสูงสุด และ ใหมีความสอดคลองกับ ยุทธศาสตรการพัฒนาสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป ในยุทธศาสตรที่ 3 การบริการวิชาการดาน ศิลปวัฒนธรรมท้ังในระดับทองถิ่น ระดับชาติและระดับนานาชาติ ยุทธศาสตรที่ 4 การสืบสานศิลปวัฒนธรรมและ สรางเสริมคุณคาทางสังคม และมูลคาทางเศรษฐกิจใหกับทองถิ่นและประเทศชาติดวยทุนทางศิลปวัฒนธรรม และ ยุทธศาสตรท่ี 5 การพัฒนาองคกรใหเปนสถาบันจัดการศึกษาชั้นนําดานนาฏศิลป ดนตรี คีตศิลปและทัศนศิลปใน ระดับชาติและเปนศูนยกลางความรวมมือในระดับนานาชาติบนฐานการบริหารจัดการตามหลักธรรมาภิบาล และ สอดคลองกับวสิ ัยทัศนของสถาบันบัณฑิตพัฒนศิลป คือ “สถาบันบัณฑิตพัฒนศิลปเปนสถาบันจัดการศึกษาชั้นนํา ดานนาฏศิลป ดนตรี คีตศลิ ป และทศั นศิลปใ นระดับชาตแิ ละเปน ศูนยก ลางความรวมมือในระดับนานาชาติ ภายในป พ.ศ. 2564” จากความสําคญั สาํ คญั ดงั กลา วขา งตน วิทยาลัยนาฏศิลปจึงไดกําหนดแผนพัฒนาการจัดการความรู ดานการ ทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถิ่น ประจําปงบประมาณ 2561 ข้ึน โดยมีนโยบายกําหนดการนําการจัดการ ความรู ดานการทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถิ่นมาใชเพ่ือการบริหารจัดการองคกรใหมีประสิทธิภาพ เนน การแลกเปลีย่ นเรยี นรูจากองคค วามรแู ละทักษะที่มีในทรัพยากรบุคคลของวิทยาลัยนาฏศิลป ซ่ึงในปการศึกษา 2561 นี้ไดทําการจดั การความรู เกย่ี วกับ การปรบั วงมโหรเี ครอื่ งเดี่ยวเพ่ือการประกวด ท้ังน้ีเพราะกระบวนการปรับวงดนตรี ไทยเปนศาสตรที่ตองอาศัยความรู ทักษะ ความเช่ียวชาญและประสบการณทางดนตรีเปนอยางมากท่ีจะนําพาวง ดนตรีใหบรรเลงดวยความเรียบรอย และไพเราะ ดังน้ันจึงมีความจําเปนเปนอยางยิ่งท่ีตองรวบรวมองคความรูใน ศาสตรแ ขนงนไี้ ว เพอื่ เปน แนวทางในการศกึ ษาดา นดนตรไี ทยตอไป วิธกี ารดําเนนิ งาน การจัดการองคความรูดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถ่ิน เรื่อง “การปรับวงมโหรีเคร่ืองเดี่ยว เพื่อการประกวด” มีวัตถุประสงคเพื่อเก็บรวบรวมองคความรูเก่ียวกับการปรับวงมโหรีเคร่ืองเด่ียวเพ่ือการประกวด และ (2) เพื่อเผยแพรองคความรูจากการแลกเปลี่ยนเรียนรูเกี่ยวกับการปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยวเพื่อการประกวด มวี ธิ กี ารเก็บรวบรวมขอมลู โดยการสัมภาษณแบบสนทนากลมุ สัมภาษณแบบเจาะลึก และการแลกเปล่ียนเรียนรู เพ่ือ คน หาแนวทางในการปรับวงมโหรเี ครื่องเดย่ี วเพอ่ื การประกวด จากครูภาควิชาดุริยางคไ ทย วิทยาลัยนาฏศิลป จํานวน 10 คน ซึง่ เปนบคุ ลากรที่มีประสบการณ มีความรูความสามารถในการปรับวงดนตรีไทย นําขอมูลในการปรับวงมโหรี มาแลกเปลี่ยนเรยี นรู สรุปวิเคราะหเน้ือหา และนําเสนอผลการจัดการเรียนรู โดยผานกระบวนการดําเนินการจัดการ ความรู 7 ขน้ั ตอน มรี ายละเอียดดังนี้

1. การบงชี้ หรอื คนหาความรู แตงตั้งคณะกรรมการการจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถ่ินเพื่อหาประเด็น ความรูจากบุคลากรภาควิชาดุริยางคไทย วิทยาลัยนาฏศิลป ท่ีเปนครูผูฝกสอน และครูผูปรับวงดนตรีและการขับรอง วงมโหรีเพ่อื การประกวดดนตรีไทยในรายการ “ประลองเพลง ประเลงมโหรี” คณะกรรมการจดั การความรู ดานการทาํ นบุ าํ รุงศิลปวัฒนธรรมภมู ปิ ญ ญาทองถิน่ ในสวนของคณะทํางาน ได รว มกนั กําหนดขอบเขตของการปรบั วงมโหรีเคร่ืองเดย่ี วเพ่ือการประกวดและกําหนดแนวคําถามเพอื่ นาํ องคค วามรูท่ี ปรากฏในตัวของบุคคลขอ มลู ออกมา โดยระดมความคดิ เพื่อหาประเดน็ หวั ขอหลักที่จะดําเนินการจัดการความรู โดย ไดประเดน็ ความรูท่ีตองการศึกษา ดังนี้ 1) แนวคิด หรอื หลักการในการปรับวงมโหรเี ครอื่ งเดยี่ วอยางไร 2) การวางแผนและลําดบั ข้นั ตอนในปรับวงมโหรเี ครื่องเดี่ยวเพ่ือการประกวดเปน อยางไร 3) องคประกอบในการปรบั วงมโหรีเครือ่ งเดี่ยวมีอะไรบาง 4) ปญ หา อปุ สรรคในการปรับวงมโหรีเครือ่ งเดย่ี ว และแนวทางในการแกไ ขปญ หา 2. การสรา งและแสวงหาความรู คณะกรรมการการจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถิ่น มีการระดมความคิดและ แลกเปลี่ยนเรียนรูระหวางกัน รวมท้ังกาํ หนดหนาท่ีในการดําเนินงานสรางและแสวงหาความรู ในหัวขอเกี่ยวกับ “การปรับวงมโหรี” กําหนดกิจกรรมการรวมสนทนากลุมอยางไมเปนทางการ และการสนทนารายบุคคลเพื่อแสวงหา องคค วามรู คณะกรรมการการจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถ่ิน รวมกันหาขอสรุปเกี่ยวกับ การปรับวงมโหรเี ครื่องเด่ียวเพ่อื การประกวด โดยเลขานุการ คณะกรรมการจดั การความรนู าํ ขอมูลแตละคร้ัง นําเสนอ ในการประชุมเพื่อใหบุคลากรสามารถแลกเปล่ียนเรียนรู ท้ังน้ีอาจจะมีขอเสนอแนะ หรือความรูใหมจากการประชุม เพิ่มเติม 3. การจดั การความรใู หเปน ระบบ ในการจดั การความรูใหเปนระบบ คณะกรรมการการจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญา ทองถิ่น ไดนําขอมูลที่ไดจากการสรางและการแสวงหาความรูมาจัดระบบขอมูล ตรวจสอบขอมูลใหมีความสมบูรณ เรยี บเรยี ง และสรุปเปนองคค วามรเู กยี่ วกบั “การปรบั วงมโหรเี ครื่องเด่ยี วเพือ่ การประกวด” เพ่ือใหสามารถคนหาและ นาํ ความรูไปใชป ระโยชนได 4. การประมวลและกลั่นกรองความรู ในการประมวลและกลั่นกรองความรู คณะกรรมการการจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรม ภมู ปิ ญ ญาทอ งถน่ิ ไดดาํ เนินการวพิ ากษแ ละแลกเปลี่ยนความรูของคณะกรรมการฯ เพื่อดําเนินการจัดทําเอกสารสรุป

องคค วามรู ตรวจสอบความถกู ตองของเน้อื หา แกไ ขขอ บกพรอง ปรับภาษาเพื่อใหอานแลวเขาใจงาย จัดทํารูปเลมให เปน มาตรฐาน โดยใหเ นื้อหาใหม ีคณุ ภาพสอดคลองกับความตอ งการของครู อาจารย 5. การแบงปนแลกเปลี่ยนความรู จัดทําหนังสือเวียนเพ่ือนําเสนอองคความรูเก่ียวกับ “การปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยวเพื่อการประกวด” จัดเวที แลกเปลี่ยนเรียนรูตามภาควิชาตาง ๆ และวิทยาลัยนาฏศิลปท่ัวประเทศ เพื่อใหครูอาจารย ไดนําไปใชประโยชน นอกจากน้ีนาํ องคค วามรเู ผยแพร ใน Blog KM ของวิทยาลัย และจดั นทิ รรศการในสปั ดาหว ชิ าการของวทิ ยาลัยนาฏศลิ ป 6. การเขาถึงความรู คณะกรรมการการจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถิ่น ไดนําเอกสารการ จัดการความรูท่ีไดจากการแลกเปล่ียนเรยี นรู เรอ่ื ง “การปรับวงมโหรีเครือ่ งเดยี่ วเพ่อื การประกวด” จัดทําองคความรู ในรูปแบบของเอกสาร โดยมีกระบวนการในการเผยแพรองคความรูไปสูครูและบุคลากรทางการศึกษาในภาควิชา ตาง ๆ และวิทยาลัยนาฏศิลปทั่วประเทศ หลากหลายชองทาง เชน การประชุมสัมมนา การเผยแพรในระบบเอกสาร ทางราชการผานบันทึกราชการ การเผยแพรผานเว็บไซด บอรดประชาสัมพันธ และชองทางอื่น ๆ ของวิทยาลัยนาฏศิลป เพื่องา ยตอ การสืบคน ศกึ ษาคน ควา และการใหข อ เสนอแนะตาง ๆ 7. การเรยี นรู หลังจากการดําเนินการเผยแพรองคความรู เรื่อง “การปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยวเพื่อการประกวด” ไดแก ครู และบคุ ลากรทางการศึกษาในภาควิชาตาง ๆ และวิทยาลยั นาฏศลิ ปทั่วประเทศ และผสู นใจผานชองทางตาง ๆ พบวา มีผูที่สนใจนําความรูท่ีไดจากการจัดการความรูไปใชเปนใชเปนแนวทางในการปรับวงดนตรีไทยในลักษณะอื่น ๆ นอกจากน้ี คณะกรรมการการจัดการความรู ดานการทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมภูมิปญญาทองถ่ินไดนําผลจากการนํา องคความรูไปใชมาแกไข ปรับปรุงองคความรูเดิมตามขอเสนอแนะตาง ๆ เพ่ือใหมีความชัดเจน และมีความสมบูรณ ขององคค วามรูและจดั ทําบญั ชีผูนําองคความรูไปใชแลวประสบผลสําเร็จตอไป ผลและอภปิ รายผลการดําเนนิ งาน ในการดําเนนิ การจัดการความรู ดานทํานุบํารงุ ศลิ ปวัฒนธรรมและภูมปิ ญ ญาทองถิ่น เร่ือง “การปรับวงมโหรี เครือ่ งเดี่ยวเพ่อื การประกวด” เพ่ือใหสามารถคน หาและนําความรูไปใชประโยชนใ นการปรบั วงมโหรีตองคํานึงถึงหลัก สําคญั คือ “องคป ระกอบในการปรับวงมโหรีเพื่อการประกวด” ดังนี้ 1. ผปู รบั วง และครูผูฝก สอน ควรมีคุณสมบัติดังตอ ไปนี้ - ตองเปน ผูท่ีมคี วามรูร อบ รูล ึกในดา นการบรรเลงดนตรีไทยและการขบั รอง เพลงไทย - เขา ใจระเบียบแบบแผนและขนบในการบรรเลงในวงตา ง ๆ เปน อยา งดี - มปี ระสบการณใ นการปรบั วงดนตรี - มีความเชีย่ วชาญในการคดิ ประดิษฐส าํ นวนกลอนของเครื่องดนตรีชนดิ ตาง ๆ ใหมีความ เหมาะสมกับการบรรเลงในวงมโหรี

- มีความสามารถในการประเมินความไพเราะ ความกลมกลืน และสุนทรียะของบทเพลงทีบ่ รรเลง ออกมาอยางเปนกลาง ไมเขา ขา งตัวเอง - สามารถวางแผนในการปรับวงมโหรเี พอื่ การประกวดไดอยางมปี ระสทิ ธภิ าพ นาํ พาไปสู จุดมงุ หมายได 2. นักดนตรี มีคุณสมบตั ดิ งั นี้ - เปน ผูที่มสี ตปิ ญ ญาในการจดจําเพลง สาํ นวนกลอนตาง ๆ ไดเปนอยางดี - เปน ผทู ม่ี ีความแมนยําในทาํ นองเพลงและการบรรเลง - มคี วามชาํ นาญ มีฝม ือในการบรรเลงเครอ่ื งดนตรีของตนเอง - เปน ผูทมี่ สี ติ มีปฏภิ าณไหวพริบ รจู ักการแกไขปญหาเฉพาะหนา - มีความสามารถควบคุมอารมณไดเ ปน อยา งดี 3. นกั รอ ง ในการบรรเลงวงมโหรเี ครื่องเดีย่ วท่ีมีการรับรองน้ัน การคดั เลอื กผขู ับรองถือเปน กระบวนการทส่ี ําคัญอกี ประการหนึ่ง เพราะการขบั รองสามารถสื่อใหผ ูฟงเกดิ อารมณค ลอยตามในบทเพลงเปนอยา งดี นกั รองควรมคี ุณสมบัตดิ ังน้ี - เปนผทู มี่ นี ้าํ เสียงใสกังวาน ไมแหบเครอื มีแกว เสยี ง - เปน ผทู ีร่ จู กั การใชเ สียง การหายใจ การใชกลวธิ กี ารสรางสรรคเสยี งใหม ีความไพเราะ มที ักษะ การเชอื่ มประโยครอ งที่ดี - เปนผูทอี่ อกเสยี งอกั ขระตองชัดเจนถกู ตองตามหลักการขบั รองเพลงไทย - เปน ผทู ่จี ดจําเนือ้ รองและทาํ นองการขับรอ งไดด ี - เปน ผูท ี่รจู ักทางในการบรรเลงของเคร่ืองดนตรี - เปน ผูท ่ีมีสติ มีปฏิภาณไหวพริบ รจู ักการแกไขปญหาเฉพาะหนา - มคี วามสามารถควบคุมอารมณไ ดเปน อยา งดี 4. เคร่ืองดนตรี ใหการฝกซอมเพ่ือใหน ักเรียนมีความทักษะชํานาญในเครื่องดนตรี ซ่ึงเปนสิง่ ท่ีสาํ คัญมาก เมอ่ื ประกวด ผฝู ก สอนควรคาํ นึงถึงส่งิ ตาง ๆ ดงั นี้ - คุณภาพของเครอ่ื งดนตรี ตองเลือกเครื่องดนตรีทม่ี ีคุณภาพเสยี งดี - เครอื่ งดนตรีตอ งไดรบั การเทยี บเสียงใหไ ดระดบั เสยี งท่ีถูกตอ งตามระดับเสียงทีใ่ ชใ นการบรรเลงมโหรี - ตอ งตรวจสอบคุณภาพของเครอื่ งดนตรกี อนการบรรเลงทกุ ครั้ง เมอ่ื พบวา เสยี งดนตรีไมสมบูรณ ชํารดุ ระดับเสียงเพ้ียน จะตองซอ มแซมใหเ ครือ่ งดนตรใี หม ีคณุ ภาพพรอมที่จะใชบ รรเลง - เครื่องดนตรที ีผ่ ูประกวดสามารถนําเคร่ืองสว นตัวไปบรรเลงได ตองเลือกเคร่ืองดนตรีท่ีมีคุณภาพ ระดับเสียงเหมาะสมกบั ระดบั ฝม ือของผบู รรเลง

5. การฝก ซอ ม ในกระบวนนจี้ ดั เปน ข้นั ตอนท่สี าํ คญั ซึง่ ตองมกี ารวางแผนในการฝก ซอมใหเ หมาะสม ไมก ระทบกบั การเรียนในรายวิชาอื่น ๆ ของนักเรียน แบงไดเปน - การแยกฝกซอม (ฝกซอมเฉพาะเคร่ืองดนตรีและการขับรอง) เปนการฝกซอมโดยครูผูสอน ในแตเ ครือ่ งมือตองตอเพลงสําหรบั ใชในการประกวดทีเ่ ปน ทางบรรเลงเฉพาะเครอื่ งมือของ ตนเอง ครสู อนขบั รองก็ตองตอทางขับรอ ง โดยครูผูสอนตองฝกนักเรียนใหส ามารถบรรเลง ดนตรแี ละขับรองไดอ ยางแมนยาํ - การฝกซอมรวมวง เปน ข้นั ตอนทีส่ ําคญั เปนกระบวนการปรบั วงเพื่อเขา สกู ระบวนการปรบั วง ซ่งึ เปนขั้นตอนท่ีสําคัญ เพราะจะตองมีการปรับแตงสาํ นวนกลอนเพอ่ื ใหการบรรเลงมีความ ไพเราะ สมบรู ณ และความกลมกลนื ของเสียง 6. การบรรเลงบนเวที - กอนข้ึนบรรเลงบนเวทีทุกครั้งใหมีการนงั่ สมาธิ เพอื่ ใหนกั เรียนไดสงบจิตใจ ลดการต่ืนเตน ประหมา และใหมสี ติมากขึน้ - ในการบรรเลงบนเวทีจะตองบรรเลงใหมีแนวเพลงมีความสมํา่ เสมอ การบรรเลงและขับรอง ไมส ะดุดในทาํ นองและจงั หวะ สาํ นวนกลอนของเพลงมคี วามสอดคลองกัน มคี วามสมั พนั ธเ น้อื เพลง การรับรอง-สง รอ งมีความกลมกลนื เรียบรอย มคี วามสมั พันธเ ช่อื มโยงกนั อยา งสนทิ สนม การบรรเลง บนเวที ผูปรบั วง การ องคประกอบ และ ฝก ซอ ม ครูผสู อน ในการปรับวงมโหรี เพ่อื การประกวด เครอ่ื ง ดนตรี นกั ดนตรี นักรอง ภาพที่ 1 องคประกอบการปรับวงมโหรเี ครื่องเดี่ยวเพ่ือการประกวด ภาควิชาดุริยางคไ ทย วิทยาลัยนาฏศลิ ป

การดําเนินกิจกรรมการจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมและภูมิปญญาทองถ่ิน เรื่อง “การปรับวงมโหรี เครอื่ งเด่ยี วเพื่อการประกวด” พบวา ปจจัยที่สงผลใหวงมโหรีเคร่ืองเดี่ยวสามารถบรรเลงใหบรรลุวัตถุประสงคในการ บรรเลงเพ่ือการประกวดน้ัน จะตองมีองคประกอบหลายอยาง ไมวาจะเปนผูปรับวง หรือครูผูฝกสอน นักดนตรี นักรอง เคร่ืองดนตรี การฝกซอม และการบรรเลงบนเวที โดยเฉพาะอยางย่ิงการควบคุมสถานการณและการแกไข ปญหาเฉพาะหนาเมื่อบรรเลงอยางมีสติ เปนองคประกอบที่จะนําพาไปสูความสําเร็จได ซ่ึงจากการวบรวมองคความรู เก่ยี วกับการปรบั วงมโหรนี ี้ ไดพ บปญหาในการเก็บรวบรวมองคความรู คือ เน่ืองดวยบุคคลขอมูลท่ีเกี่ยวของกับการปรับ วงมโหรีเคร่ืองเด่ียวมีภาระงานมากจึงไมสามารถเขารวมกระบวนการสนทนากลุมได คณะทํางานจึงวางแผน กระบวนการเก็บรวมรวมองคความรูโดยในการสนทนากลุมยอยและสนทนารายบุคคล เพ่ือใหไดมาซึ่งองคความรูที่ ตอ งการ สรปุ การจัดการความรู ดานทํานุบํารุงศิลปวัฒนธรรมและภูมิปญญาทองถิ่น เร่ือง “การปรับวงมโหรีเครื่องเดี่ยว เพื่อการประกวด” ควรคํานึงถึงหลักสําคัญ คือ คณะกรรมการการจัดการองคความรูตองมีการประชุมวางแผนในการ รวบรวมองคค วามรู โดยตองกาํ หนดขอบเขตและกําหนดแนวคําถามเพ่ือนําองคความรูท่ีปรากฏในตัวของบุคคลขอมูล ออกมา โดยระดมความคิดเพื่อหาประเด็นหัวขอหลักท่ีจะดําเนินการจัดการความรูในเร่ืองของการปรับวงมโหรี ซึ่ง หลงั จากเก็บรวบรวมองคความรูตองมีการประชุมปรึกษาหารือเพื่อจัดระเบียบขอมูล เรียบเรียง วิเคราะหขอมูล และ นาํ มาสรปุ เปนความเรียงเพอื่ ใหเปน รปู ธรรม โดยสรุปไดเปน องคป ระกอบการปรบั วงมโหรีเคร่ืองเด่ียวเพ่ือการประกวด แยกเปน หัวขอสําคญั ได 6 ประการ คือ (1) ผูปรับวงและครผู ูฝกสอน เปน ผูท่มี ีความรรู อบ มีประสบการณในการปรับ วงดนตรี (2) นักดนตรี ตองมีสติปญญาในการจดจําเพลง มีความแมนยําในทํานองเพลงและการบรรเลง (3) นักรอง เปนผูที่มีน้ําเสียงใสกังวาน ไมแหบเครือ มีแกวเสียง รูจักทางในการบรรเลงของเครื่องดนตรี (4) เคร่ืองดนตรี ตองมี ระดบั เสยี งที่สอดคลอ งเหมาะสม ไดรับการเทยี บเสียงใหไดระดับเสียงท่ีถูกตองตามระดับเสียงที่ใชในการบรรเลงมโหรี (5) การฝกซอม มีท้ังการแยกฝกซอมเฉพาะเคร่ืองดนตรีและการฝกซอมรวมวง และ (6) การบรรเลงบนเวทีตอง บรรเลงใหมีแนวเพลงมีความสมํ่าเสมอ ไมสะดุดในทํานองและจังหวะ สํานวนกลอนของเพลงมีความสอดคลองกัน ซึ่งศาสตรในการปรับดนตรีไทยโดยมีจุดมุงหมายเพ่ือการประกวดมีรายละเอียดคอนขางมาก ดังนั้นตองแยกประเด็น จากหัวขอ ใหญเปนหัวขอ ยอ ย ๆ เพื่อเขา ถึงรายละเอยี ดดังกลาวใหมากท่สี ุด เพื่อใหไ ดมาซึง่ องคความรูดานดนตรีไทยท่ี ทรงคณุ คา ยงั ประโยชนต อ วงการศึกษาดา นดนตรีอันเปน ศลิ ปวฒั นธรรมของชาตสิ ืบไป นอกจากน้ี วิทยาลัยนาฏศิลป ยังมีองคความรูดานศิลปวัฒนธรรมดนตรีแขนงตาง ๆ ท่ีเปนมรดกทาง วัฒนธรรมของชาติที่ยังไมไดรวบรวมใหเห็นเปนรูปธรรม อาทิ การขับรองประสานเสียงเพ่ือการประกวด การบรรเลง เครื่องดนตรีประเภทเครื่องสีของดนตรีสากล วงบรรเลงวงปพาทยไมนวมเพ่ือการประกวด เพ่ือใหวิทยาลัยนาฏศิลป สถาบนั บณั ฑติ พฒั นศิลป เปน สถาบันจัดการศึกษาช้ันนําดา นนาฏศิลป ดนตรี คีตศลิ ป และทัศนศิลปในระดับชาติและ


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook