80 ปี เจษฏาจารย์ ประทีป มาร์ติน โกมลมาศ: ฝากไว้ในแผ่นดิน

ความภาคภมู ใิ จในชว่ งวยั ทผ่ี า่ นมา The Cathedral of Learning 201   ตลอดอายุ 80 ปี บราเดอรไ์ ดส้ อน ได้ ท�ำ ได้สร้างอะไรต่อมิอะไรมากมายเป็น   It has always been my dream to build a cathedral of คุณูปการแก่สังคมไทยอย่างมหาศาล learning and to create in and around it an atmosphere that ถ้าจะให้บราเดอร์กล่าวถึง ส่ิงก่อสร้าง is healthy and refreshing to the active mind, intellectually หรือถาวรวัตถุท่ีบราเดอร์ได้คิดได้ทำ� stimulating and spiritually fostering and enriching; in other และสิ่งก่อสร้างอะไรที่บราเดอร์มีความ words, an atmosphere conducive to learning and becom- ภาคภูมิใจมาก และอยากจะ “ฝากไว้ ing …a complete man/woman, a new man/woman for a ในแผ่นดิน”ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรม new millenium หรือมรดกทางสังคมแก่อนุชนไทย และ   – Someone imbued with a new humanism. สังคมไทยสบื ไป   มหาวิทยาลัยอัสสัมชัญ วิทยาเขต   To this end, the idea of the “university in a park” has สุวรรณภูมิ เป็นส่ิงท่ีบราเดอร์ได้วาด become a prominent concept of the campus wherein ฝัน (Dream) และปรารถนาจะสร้าง thousands of trees are grown, to bring nature back to ใหม้ หาวทิ ยาลยั แหง่ นเ้ี ปน็ “ตกั ศลิ าแหง่ young men and women so that they will be able to walk สรรพความรู้” แห่งหน่ึงของประเทศน้ี and to sit in the great silence of the landscape, with tran- วิทยาเขตสุวรรณภูมิน้มี ีความหมายมาก quility of mind, contemplating how, in peaceful splendour, โรงเรยี น สถานทเ่ี รยี น หรอื มหาวทิ ยาลยั the sun rises and sets while radiating warmth that gives ต้องประกอบและแวดล้อมด้วยตึกราม life to all things. สง่ิ กอ่ สรา้ งทส่ี ะทอ้ นถงึ ปรชั ญาการศกึ ษา และสามารถสอนนกั ศกึ ษา อาจารย์ และ   In this environment, the inquisitive and enquiring minds ผคู้ นทพ่ี บเหน็ ไดด้ ว้ ย นน่ั คอื will have their play and their fulfillment. All learners will steadily grow in knowledge and wisdom. Br. Martin

PERSPECTIVE ห้องเรียน ตึกเรียน สไตล์และสถา บรรยากาศ การจดั ตกแตง่ ท�ำ ใหค้ นอา่ น ปัตยกรรมมันต้องสะท้อนออกมาในเชิง หนังสือมีปัญญาข้ึน สถานที่ทุกแห่งใน สอนด้วย คือ ทำ�ให้คนที่เข้าไปเรียน มหาวทิ ยาลยั ตอ้ งเปน็ สง่ิ ทสี่ ง่ เสรมิ ใหเ้ รา หนังสือในสถานท่ีนั้น รู้จักมีสติปัญญา อยากเรยี น อยากรู้ แลว้ มบี รรยากาศทใ่ี ห้ ตึกและส่ิงก่อสร้างเหล่านี้ต้องส่งเสริม เราเรียนรู้ไดผ้ ลดี ไม่ว่าจะเปน็ ท่ี “ศาลา ให้คนมีปัญญา เช่น ถ้าเราไปนั่งพิงเสา ไทยจตุรมุขไพจิตร” หรือ “ศาลาจตุร (Column) ทอี่ าคาร The Cathedral ธรรม” (The Four Cardinal Virtues) of Learning จะรสู้ กึ วา่ มนั เปน็ ทน่ี งั่ อา่ น ก่อให้เกิดบรรยากาศ และเสริมสร้างให้ หนงั สอื หาความรู้ คอื นงั่ ตรงนน้ั แลว้ มนั คนอยากรู้ อยากเห็น เป็นมุมสงบเย็น กระตนุ้ เรา้ สง่ เสรมิ ใหเ้ กดิ การอยากเรยี น ซง่ึ มมี มุ สงบแบบนอ้ี กี หลายมมุ มสี ถานที่ รู้ อยากกลบั มานั่งที่น่ี แล้วถือหนงั สอื ไป ทสี่ ่งเสริมใหร้ จู้ ักคดิ ไตร่ตรอง และความ อ่านในห้องสมุด ในสวนรอบห้องสมุด คิดสรา้ งสรรค์

1. คุณป่พู ระยาไตรภพรณฤทธิ์ (ร้อยเอกเอ่ยี มช่นื ) 2. คณุ ยา่ นางสร้อย ชมจนิ ดา

PERSPECTIVE สนใจศกึ ษาเลา่ เรยี นเพม่ิ เตมิ บางคนอาจ จะสนใจในการใชช้ วี ติ ไปในทางแสวงหา ความเปลย่ี นแปลงในกลมุ่ ผใู้ หญ่ ความสนกุ สนาน ทอ่ งเทย่ี วบา้ ง บางคน   จากประสบการณ์ของบราเดอร์เห็นว่าการเปล่ียนแปลง กส็ นใจศกึ ษาและปฏบิ ตั ธิ รรม เพอ่ื ชวี ติ ท่ี ทางสังคมเม่ือมองจากการเปล่ียนแปลงของกลุ่มคนในวัย สงบเยน็ ในเบอ้ื งปลาย ผใู้ หญจ่ �ำ นวนมาก เดยี วกนั พบวา่ ผคู้ นในสงั คมไทยมสี ขุ ภาพดี อายยุ นื ยาวกวา่ แต่ กห็ นั มาสนใจหาความรจู้ ากอนิ เทอรเ์ นต็ กอ่ น อาจจะเกดิ จากความเจรญิ กา้ วหนา้ ทางวทิ ยาศาสตรก์ าร ใช้อินเทอร์เน็ตในการดำ�รงชีวิต ในการ แพทย์ และสาธารณสขุ รวมถงึ การโภชนาการ ประกอบกบั คน ศึกษาเล่าเรียนเพ่ิมเติม ทำ�ให้มีความรู้ สมัยน้ีให้ความสำ�คัญกับสุขภาพพลานามัยมากข้ึน (Health มที ศั นคติ มมุ มองทก่ี วา้ งขวางขน้ึ ไดร้ บั Conscious) เลยตอ้ งดแู ล สนใจสขุ ภาพเปน็ พเิ ศษ ดงั ค�ำ กลา่ ว ขอ้ มลู ขา่ วสารรอบดา้ นขน้ึ ของ Ralph Waldo Emerson ทก่ี ลา่ วไวว้ า่ “The First   อาจกลา่ วไดว้ า่ ความเจรญิ กา้ วหนา้ Wealth is Health.” ซง่ึ กเ็ ปน็ ความจรงิ เชน่ นน้ั แตม่ ผี ทู้ ก่ี ลา่ ว ทางเทคโนโลยี โดยเฉพาะอนิ เทอรเ์ นต็ น้ี ไว้ก่อนหน้าน้ันมานานกว่า 2,600 ปี คือ องค์พระสัมมาสัม ชว่ ยเปลย่ี นความคดิ และวถิ ชี วี ติ ของผคู้ น พทุ ธเจา้ ทว่ี า่ “อโรคยา ปรมา ลาภา” (ความไมม่ โี รคเปน็ ลาภ ในสมยั นอ้ี ยา่ งมาก ชาวนา ชาวไรก่ ส็ นใจ อันประเสริฐ) คนสมัยน้ีเกษียณอายุงานแล้วยังมีสุขภาพแข็ง การเมือง มีความรู้ทางการเมือง การ แรง จึงแสวงหาวิธีการดำ�รงชีวิตหลังเกษียณแตกต่างกันออก บริหารบ้านเมืองผ่านทางอินเทอร์เน็ต ไปตามอสิ ระเสรภี าพทม่ี ี บางคนกห็ างานท�ำ ตอ่ บางคนอาจจะ นอกจากน้ียังได้รับข้อมูลข่าวสารเก่ียว กบั การท�ำ มาหากนิ รจู้ กั การคา้ ขาย รจู้ กั การวางแผน คนสมยั นไ้ี มเ่ ชอ่ื อะไรงา่ ยๆ

เพราะแตล่ ะคนตา่ งกม็ กี ารศกึ ษา มคี วาม พิธีเปิดถนนทางเข้ามหาวิทยาลัย อัสสัมชัญ เพราะยงั มกี �ำ ลงั วงั ชา และสตปิ ญั ญาทจ่ี ะ จัดเจนชีวิต อันเกิดจากการได้รับข้อมูล วทิ ยาเขตสวุ รรณภมู ิ ทพ่ี ล.อ. อคั รเดช ศศปิ ระภา ท�ำ งานสรา้ งผลติ ภาพ (Productivity) ให้ ขา่ วสารทร่ี อบดา้ นขน้ึ โดยเฉพาะผคู้ นท่ี เป็นประธานและได้ประสานงานของบประมาณ กบั สงั คมและประเทศชาตไิ ดอ้ กี ในขณะ เรยี กวา่ ชาวบา้ นทว่ั ไป หรอื ทเ่ี รยี กกนั วา่ จากกรมเร่งรัดพัฒนาชนบท มาปรับปรุงถนน เดยี วกนั กเ็ ปน็ การชว่ ยทเุ ลาภาระของรฐั พวกรากหญ้า มีพลังอำ�นาจด้านข้อมูล ตง้ั แตถ่ นนบางนา-ตราดถงึ โรงเรยี นนวมทิ ราชนิ ู ในเชิงสวัสดิการสังคม และสาธารณสุข ขา่ วสารมากขน้ึ จนกลายเปน็ สง่ิ ท่ี Peter ทศิ เตรยี มอดุ มศกึ ษาพฒั นาการ การเปลย่ี นแปลงในกลมุ่ ผใู้ หญผ่ สู้ งู วยั นร้ี ฐั Drucker เรยี กวา่ “อ�ำ นาจทางสงั คม” จะตอ้ งมนี โยบายทจ่ี ะใชท้ รพั ยากรมนษุ ย์ (Social Power) ท่ีสำ�คัญของสังคม สว่ นนใ้ี หเ้ กดิ ประโยชนส์ งู สดุ แกป่ ระเทศ หรือของประเทศ แต่ไม่ได้หมายความ วา่ ทกุ คนจะฉลาด และรอบรไู้ ปหมดทกุ 205 คน ยังมีบางคนท่ตี กเป็นเหย่อื ถูกต้มถูก ตนุ๋ หรอื ถกู หลอกแบบงา่ ยๆ กย็ งั มอี ยู่ ท่ี เป็นเช่นน้อี าจจะเป็นเพราะคนเหล่าน้นั ขาดสตยิ ง้ั คดิ ขาดการไตรต่ รองทด่ี ี เขา้ ท�ำ นองคนโง่ (คนไมร่ )ู้ ยอ่ มเปน็ เหยอ่ื ของ คนฉลาด (คนโกง)   ประเทศของเรากำ�ลังมีกลุ่มผู้สูงวัย เพม่ิ มากขน้ึ การเกษยี ณอายงุ านในหลาย อาชีพอาจจะต้องเกษียณอายุท่ี 65 ปี

PERSPECTIVE ความเปลย่ี นแปลงดา้ นคณุ ธรรมและ จรยิ ธรรมในสงั คม   คนสมัยก่อนเคร่งครัดปฏิบัติตาม คำ�สอนของศาสนา ใจบุญสุนทาน จึง นำ�คำ�สอนทางศาสนามาประยุกต์ใช้ใน ชีวิตประจำ�วัน อันจะนำ�พาชีวิตส่วนตัว และครอบครวั ไปสูค่ วามสขุ ความสวสั ดี การปฏิบัติตามคำ�สอนของศาสนา ไม่ ว่าศาสนาใด ย่อมทำ�ให้ผู้ปฏิบัติแต่ละ คนพบความสุข ครอบครัวเป็นสุข และ ประเทศชาติก็สงบสุขด้วย   ในสังคมของชาวคริสต์ต้องไปโบสถ์ ทกุ วนั อาทติ ย์ เปน็ เครือ่ งชว่ ยใหส้ ตั บรุ ษุ มีแนวทางชีวิตที่ถูกต้อง เพราะในโบสถ์ พระจะเทศน์เตือนสติ การไปโบสถ์ทุก อาทิตย์ช่วยทำ�ให้ศาสนา active เข้ม แข็ง ซึ่งอาจจะกล่าวได้ว่าสมัยใหม่นี้ active กว่าสมัยก่อนก็ได้ สมัยก่อน เชื่อถือแบบสงบเงียบ ค่อยเป็นค่อย

ไป แต่เดี๋ยวนี้ไม่ใช่ เรื่อง active ต้อง เกื้อกูลกัน ไม่เอารัดเอาเปรียบกันอย่างที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ 207 เผยแพร่ ถือเป็นหน้าที่จะต้องเผยแพร่   ในบทบาทของสถาบันการศึกษาย่อมจะต้องมีส่วนสำ�คัญ สมัยก่อนเรื่องคุณธรรม และจริยธรรม ในการอบรม บ่มเพาะสิ่งเหล่านี้ประเด็นสำ�คัญ คือ การอบรม ในสังคมเป็นผลมาจากการฟังคำ�สอน สั่งสอนอย่างไร นักเรียนจึงจะดี อุปนิสัยใจคอ มีศีลธรรม ทางศาสนา แล้วนำ�มาประพฤติปฏิบัติ จรรยา มารยาท เพราะจุดหมายที่แท้จริงไม่ใช่ให้แต่ความรู้ กันโดยทั่วไป อยา่ งเดยี ว แตย่ งั ตอ้ งสรา้ งอปุ นสิ ยั ใหเ้ กดิ ขึน้ ในตวั นกั เรยี นดว้ ย   สังคมไทยในอดีต โรงเรียนส่วน อุปนิสัยด้านศีลธรรม จรรยา มารยาทสำ�คัญมาก อุปนิสัยรัก ใหญ่ตั้งอยู่ในบริเวณวัด โรงเรียนใน การศึกษา รักการทำ�งานหนัก รู้จักต่อสู้ชีวิต หนักเอาเบาสู้ สมัยนั้นหยุดวันโกน วันพระ ก่อนจะ ไม่ย่นย้อท้อถอยเมื่อพบกับปัญหาหรืออุปสรรค จะช่วยทำ�ให้ เปลี่ยนมาหยุดในวันเสาร์ วันอาทิตย์ เขาสามารถเอาตัวรอดได้ สิ่งนี้ต้องมี และต้องสอดแทรกใส่ วันสุดท้ายของสัปดาห์ก็จะมีพระมา เอาไว้ในหลักสูตรด้วย ต้องสร้างค่านิยมดังคติพจน์ของมูลนิธิ เทศน์ให้นักเรียนและครูได้ฟัง ส่วนใน คณะเซนต์คาเบรียลแห่งประเทศไทย ที่สถาบันในเครือของ วันหยุดซึ่งเป็นวันพระ เด็กๆ จะตาม เรายึดถือและปฏิบัติที่ว่า “Labor Omnia Vincit” (การ พ่อแม่ไปทำ�บุญที่วัด หรือฟังพระเทศน์ ทำ�งานหนักย่อมเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง) อันนี้แหละเป็นการ ผคู้ นทใี่ กลช้ ดิ กบั ศาสนายอ่ มซมึ ซบั และ ส่งเสริมให้เด็กมีนิสัยต่อสู้ความยากลำ�บาก ไม่ท้อถอยเมื่อพบ รับเอาเรื่องคุณธรรม จริยธรรม ความ ความลำ�บากของชีวิต กล้าสู้ต่อไป ถ้าพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ ดี ความชั่ว เข้ามาทีละเล็กทีละน้อยจน ไม่รู้จักอบรมให้ลูกมีอุปนิสัย มีคุณภาพ มีศีลธรรมจนติดเป็น กลายเปน็ อปุ นสิ ยั และถอื ปฏบิ ตั กิ นั โดย นิสัย เรียนจบไปแล้วก็เหมือนไม่จบ หรืออาจจะไม่จบอะไร ทั่วไป สังคมไทยจึงมีความโอบอ้อมอารี เลยก็เป็นได้

PERSPECTIVE สง่ิ ทค่ี ดิ และอยากจะท�ำ อกี   ความจริงคิด และอยากจะทำ�อะไรอีกหลายอย่าง โดย เฉพาะสาขาวชิ าทางการแพทยแ์ ละวทิ ยาศาสตรส์ ขุ ภาพ ความ จรงิ เรอ่ื งคณะแพทยศ์ าสตร์ บราเดอรเ์ คยเชญิ ศษิ ยเ์ กา่ โรงเรยี น เซนตค์ าเบรยี ล ทที่ า่ นเปน็ ผบู้ กุ เบกิ การจดั ตง้ั คณะแพทยศ์ าสตร์ มหาวิทยาลยั ขอนแกน่ คอื ศ. น.พ. กวี ทังสบุ ุตร มาปรึกษา เม่ือประมาณเกือบ 20 ปีมาแล้ว ซ่ึงท่านบอกว่าการจัดต้ัง คณะแพทย์ศาสตร์จะต้องใช้เงินทุนมาก การจะทำ�อย่างนี้จะ ต้องหาทนุ มา ซึ่งบราเดอรเ์ ชือ่ ว่าหาได้ เพราะว่าในสังคมไทย จะมีพวกเศรษฐีบางกลุ่มอาจจะมีใจกุศลเสียสละเงินทองมา ช่วยทำ�ให้ความต้ังใจของเราประสบความสำ�เร็จได้ สิ่งนี้อยาก ใหม้ มี าก และคณะอน่ื ทมี่ อี ยแู่ ลว้ ตอ้ งท�ำ ใหด้ ขี น้ึ อยา่ งเชน่ คณะ วิศวกรรมศาสตร์ คณะวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีต้องเสริม สร้างฐานให้แข็งแรงและมั่นคงข้ึน คณะท่ีเห็นว่าสมบูรณ์ท่ีสุด ก็คือ คณะบรหิ ารธรุ กิจ คณะอ่นื ควรจะตอ้ งพฒั นาให้มคี วาม เขม้ แข็ง และสมบูรณข์ ้ึนตามมา นคี่ อื ส่ิงทีค่ ดิ และอยากจะทำ� ถ้ามโี อกาส “Imagination is more important thanknowledge.” Albert Einstein, 1905.

เรยี บเรยี งโดย ดร.ชวลติ หมน่ื นชุ 4 ตลุ าคม 2556

คณะกรรมการฝา่ ยจดั ท�ำ หนงั สอื คณะผจู้ ดั ท�ำ : มหาวทิ ยาลยั อสั สมั ชญั สมาพนั ธส์ มาคมศษิ ยเ์ กา่ คณะเซนตค์ าเบรยี ลแหง่ ประเทศไทย อาจารยส์ ญั มณฑช์ ยั   ฤทธริ กั ษ์ ฝา่ ยศลิ ป์ ดร.ชวลติ   หมน่ื นชุ ประธานกรรมการ อาจารยร์ ยศุ ด ์ สนุ่ กลุ ฝา่ ยศลิ ป์ ดร.กมล  กจิ สวสั ด์ิ รองประธานกรรมการ อาจารยเ์ ฉกชนก  บลู กลุ ฝา่ ยศลิ ป์ คณุ ตวง บนุ นาค รองประธานกรรมการ คณุ บญุ พสิ ทุ ธ์ิ ฉตั รเอกเจรญิ ฝา่ ยศลิ ป์ อาจารยด์ รณุ  ี สะอาดดี กรรมการ ดร.จริ ะประภา  ละอองค�ำ ภาพประกอบและค�ำ บรรยาย อาจารยล์ ติ ตพิ ร  ลติ ตพิ านชิ กรรมการ คณุ ขนษิ ฐา  โฆษติ ารตั น์ ภาพประกอบและค�ำ บรรยาย อาจารยว์ ฒุ ชิ ยั   ชณุ หสกลุ โชค กรรมการ คณุ บญุ เจอื   ลมิ ปนโอสถ ภาพประกอบและค�ำ บรรยาย ดร.จรี ะประภา  ละอองค�ำ กรรมการ คณุ รศั ม ี ประทา ขอ้ มลู ทางบรรณานกุ รม ร.อ.วรพจน ์ อสั สนวุ งศ์ กรรมการ ดร.โฆษติ   ลอ้ ศริ ริ ตั น์ กรรมการ ภาพถา่ ยโดย คณุ กณั ฑต์ นนท์ สรุ ชั ตว์ สิ ากลู คณุ ปรญิ ญา  ประมขุ กลุ กรรมการ คณุ ปณต งามเจตวรกลุ คณุ รฐั กร  ค�ำ สทิ ธ์ิ กรรมการ คณุ สธุ ี โฆษติ ารตั น์ คณุ ทรงยศ พมิ พป์ รชั ญา อาจารยว์ บิ ลู ย ์ นอ้ ยใจบญุ กรรมการ คณุ นพคณุ กลุ สจุ รติ Mr. Net Nattawat คณุ นรวร  ปณุ ณกติ เิ กษม กรรมการ คณุ อคั รนิ ทร์ อศั วารนิ ทร์ Mr. Pratya Chutipattarasakul คณุ อภชิ าต ิ ถาวร กรรมการ คณุ ชยนนั ต์ ชตุ กิ าโม Mr. Thanapol Teerathamtada คณุ วรงค ์ ชนิ วนั ทนานนท์ กรรมการและเลขานกุ าร Mr. Qi Chang คณุ ภวู ไนย พลไชย คณุ จรญั ลคั นาวฒั น์ Ms. Rattanamanee Kammayee



BIOGRAPHY