ษ่วชท ๖ ะ ป้■ณพิทฟ©บฬกธตให้ฝ©อใส ใดย ธน ชงโ!ร: ค้นหาความจริงของชีวิต , พมมีข้อสังเกตว่านับจากวันแรกเกิด การเรียนรู้เป็น สิงที่คู่มากับข้รตคนเรา อุปกรณ์ที่เราใข้เรียน^ลก ก็คืออวัยวะต่างๆ ฃองร่างกาย ไล่ลำดับไปตั้งแตตา ใข้ดู หูใข้ฟัง จมูกใข้ดม ปากใข้กินกับใข้พูด กายไข้ สัมผัส โดยใจมีหนัาที่เป็นหัวหนัาคอยสั่งการ และ นค่. 1จ้า»18ทไฟ้ในใแทฑวิทรกลัน ๒05) ^ฬเาทใานจว่ฬผรไแ
รับทราบการรายงานผลของอวัยวะ คนทุกคนที่เกิดมาบนโลกโบนี้ เริ่มตันเรียนรู้จากสิงที่คนร่นก่อนทำเอาไวัทั้งนั้น ราจะพูดว่า เรา เรียนรู[ลกจากของเก่า ก็ดูไฝผิดอะไร คนเราส่วนใหญ่ ถ้าไม่พิกลพิการไม่ปัญญาอ่อนก็จัดว่ามีอุปกรณ์ การเรียนเหมีอนกัน คือ ตา หู จมูก ปาก ลิน กาย และไจ แต่ปรากฏว่า แต่ละคนไซ้สิงที่ได้มานั้น เรียนรู้ของเก่าไนโลกนั้!ด้Iฝเท่ากัน ไครมอง ออกได้มากเท่าไร ก็มีปัญญาติดตัวไปมากเท่านัน ไครมองไม่ออก ก็ไม่ สามารถสร้างปัญญาขึ้นมาไห้แก่ตัวเอง ปัญญาของคนจึงไม่ขึ้นอยู่กับว่า เขาจะเป็นคนรวยหรีอคนจน จะเป็นคนรูปหล่อ หรีอตัวดำ สำ คัญทีเขา ไซ้ตันทุนที่ติดตัวมานั้นเรียนรู้ของเก่าไนโลกนั้!ด้มากน้อยแค่ไหน ทุกอย่างต้องมีการฝ็ก และดูเหมีอนว่า การฝึกทั้งหมดมีศูนย์กลาง อยู่ที่ไจ และบทฝึกที่ ๑หรีอบทฝึกขั้นอนุบาลของคนเราก็คือ\"การสังเกต\" ไจของไครละเอียดมากเท่าไร ก็จะสามารถสังเกตได้มากเท่านั้น สังเกต ได้มากเท่าไร ก็เกิดปัญญามากขึ้นเท่านั้น เพราะเป็นการเปิดประตูไปยู่ การเรียนรู้ที่ละเอียดลึกขึ้ง ด้งคำกล่าวที่ว่า \"เพียงได้ดูก็เป็นครูได้\" ที่สำ คัญคือ ไครไซ้สิงเหล่านั้!ปไนทางได ก็ได้ปัญญาไนทางนั้น ถ้าพปในทางดีด ร ดีเปา ก็กลายเป็นนักดนตรี ถ้าใ'^ปในทางขีดๆ เขียนๆ ก็กลายเป็นนักประพันธ์ ถ้าใชใบ่ทำความชั่ว ก็กลายเป็นโจร และตรงข้ามถ้าใชั่ใปทำความดี ก็กลายเป็นคนดีที่โลกต้องการ แต่ไม่ว่าจะไช!ปทางไหน เราได้ปัญญาจากของเก่าที่มีอยู่ไนโลกนี้ ทั้งสิ้น แม้แต่เทคโนโลยีที่เราไซ้อยู่นี้ ก็พัฒนามาจากของเก่าทังสิน ทังๆ น« ..1จัาคอกไม้!นขั้วพ!ารีทยาสัน kjpto
ทึ่แต่เดิมมันก็เคยเป็นของใหม่มาก่อน สิงที่น่าคิ.ดก็คือ เมื่อเรายิ่งอยู่ในโลกนื้นานๆ ก็ดูเหมือนว่า เรา จะรู้จักโลกนี้มากเนตั้งแต่รู้ว่าโลกนี้มืกี่ประเทศมืแม่นํ้าสายสำคัญกี่สาย มืบุคคลสำคัญกี่คน แต่เมื่อความตายมาถึง เราจึงไคัรู้ว่า เราไม่รู้อะไร เลยเกี่ยวกับเรื่องในโลกนี้ เพราะแม้แต่ธรรมชาติซองเรา คือ ความดาย เราก็ยังตอบไม่ไคัว่า ตายแล้วไปไหน และเราเกิดมาทำไม ... แบ่งเวลาคันหาความจริงของรวิตกันเถิดครับ เริ่มคันจาก การทำสมาธิ แกจิตให้ผ่องใสนี่แหละ นค่ เ4แ1อกไ1รใฬ้วนทฑิทนใรข loocn สัฬเพ-ทนจ^งธฬรไแ
คุณความดีของหนังสีอเล่มนี้ ขอมอบให้แด่... มือทุกมือ ใจทุกใจ คนอ่านทุกคน ที่ช่วยกันเป็นแรงหนุนส่งให้หนังสีอเล่มนี้ บรรลุนิติภาวะ ออกมาเผยแพร่ความคิดดีๆ สู่สังคมไทยได้ดังที่ตั้งใจไว้ทุกประการ
...ะ?...... «'กิ0 nivsfniIt/'ihvrLoni v'i'tj'fv'i/rifvfuunfanvtn^iv jMBh i/inlv... Ivfiniffitrf^unf^n t/vlv... 1vnor<iam4nf\\itptiirv ?1?^^7พริ>)พก์<พพ71เ^ r't/LJi...1v(i7i9/riJtvvuneruifi'i4Wง va^n... IvRQivivmjunvvsnr^viv ททน1^<1...1นตจiW^fuunidSPv ททนทจ... Ivfiaivvvต^นทน*j'vpv น^'hn เ^<}UiPv^f)■ไmnn... VL'ปี'นiniนพน ivaiv... ทเสืvoppf)??' 1ถทใ'uruM I'tlfyviwriiihitviMvi^Mจ'นๆ m ISBN 974-93112-8-0 www.bdvision.net 9 789749 1199053 www.punraksa.com e-mail; [email protected]
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206