Al_Adab_Wa_Al_Balaghah_Tingkatan_5_

‫المنهج ال ّدين ّي المتكامل‬ ‫للسنة الخامسة‬ ‫تأليف‬ ‫محمد نور أ�مين بن شمس بهارون‬ ‫نور إ�يماني بنت محمد نور‬ ‫محمد حقي بن محمد‬ ‫تحرير‬ ‫محمد نور فردوس بن غزالي‬ ‫تصميم‬ ‫فارا إ�لياني بنت ظهري‬ ‫‪2018‬‬

RUKUN NEGARA Bahawasanya Negara Kita Malaysia mendukung cita-cita hendak; Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya; Memelihara satu cara hidup demokrasi; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaannya yang kaya dan pelbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden; MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut: KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA KELUHURAN PERLEMBAGAAN KEDAULATAN UNDANG-UNDANG KESOPANAN DAN KESUSILAAN (Sumber: Jabatan Penerangan, Kementerian Komunikasi dan Multimedia Malaysia)

‫الصفحة‬ ‫المحتويات‬ ‫الدرس‬ ‫‪v - vi‬‬ ‫الموضوع‬ ‫ال�أول‬ ‫‪٢‬‬ ‫المقدمة‬ ‫‪1‬‬ ‫نص الشعر الجاهلي لامرئ القيس‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫في وصف الليل لامرئ القيس‬ ‫‪4‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫نبذة عن امرئ القيس‬ ‫‪5‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫‪٨‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫الثاني‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪١٤‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1٦‬‬ ‫نص الشعر في صدر ال إ�سلام لحسان بن ثابت‬ ‫‪3‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫الت�أييد والدفاع لـح ّسان بن ثابث ‪‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪١٨‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪١٩‬‬ ‫نبذة عن حسان بن ثابت‬ ‫الثالث‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪٢٦‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2٨‬‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪29‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪5‬‬ ‫‪30‬‬ ‫نص الشعر ال�أموي لجرير بن عطية‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3٠‬‬ ‫‪3١‬‬ ‫ال إ�مام العادل لجرير بن عط ّية‬ ‫الرابع‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫نبذة عن جرير بن عطية‬ ‫‪1‬‬ ‫‪٣٨‬‬ ‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫‪2‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4٠‬‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪41‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪5‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪42‬‬ ‫نص الشعر العباسي للمتنبي‬ ‫‪43‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫المدح للمتنبي‬ ‫نبذة عن المتنبي‬ ‫‪v‬‬ ‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫معاني المفردات‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫الصور البلاغية‬

‫نومبور سيري بوكو‪00019122 :‬‬ ‫ڨنربيتن بوكو تيک س اين مليبتكن كرجاسام باݒق ڨيهق‪.‬‬ ‫‪KPM2018 ISBN 978-967-2215-10-2‬‬ ‫سكالوڠ ڨڠهرڬاءن دان تريما كاسيه دتوجوكن كڨد سموا‬ ‫چيتقن ڤرتام ‪2018‬‬ ‫ڨيهق يڠ ترليبت‪:‬‬ ‫©كمنترين ڤنديديقن مليسيا‬ ‫ •جاوتنكواس ڨنمبهباءيقن ڨروف موك سورت‪،‬‬ ‫حق چيڤتا ترڤليهارا‪ .‬مان‪ 2‬باهن دالم بوكو اين تيدق دبنركن‬ ‫بهاڬين بوكو تيک س‪ ،‬كمنترين ڨنديديقن مليسيا‪.‬‬ ‫دتربيتكن سمولا‪ ،‬دسيمڤن دالم چارا يڠ بوليه دڤرڬوناكن‬ ‫ •جاوتنكواس ڤۑـيمقن ڨمبتولن ڨروف موك سورت‪،‬‬ ‫لاڬي‪ ،‬اتاوڤون دڤيندهكن دالم سبارڠ بنتوق اتاو چارا‪،‬‬ ‫بهاڬين بوكو تيک س‪ ،‬كمنترين ڨنديديقن مليسيا‪.‬‬ ‫باءيق دڠن ايليكترونيک‪ ،‬ميكانيک‪ ،‬ڤڠڬمبرن سمولا‬ ‫ •جاوتنكواس ڤۑـيمقن نسخه سديا كاميرا‪ ،‬بهاڬين‬ ‫ماهوڤون دڠن چارا ڤراقمن تنڤا كبنرن ترلبيه دهولو درڤد كتوا‬ ‫ڤڠاره ڤلاجرن مليسيا‪ ،‬كمنترين ڤنديديقن مليسيا‪ .‬ڤرونديڠن‬ ‫بوكو تيک س‪ ،‬كمنترين ڨنديديقن مليسيا‪.‬‬ ‫ •ڨڬــاواي‪ ٢‬بهــاڬيـــن بوكـــو تيک س دان بهــاڬين‬ ‫ترتعلوق كڤد ڤركيراءن رويلتي اتاو هونوراريوم‪.‬‬ ‫ڨمباڠونن كوريكولوم‪ ،‬كمنترين ڨنديديقن مليسيا‪.‬‬ ‫دتربيتكن اونتوق كمنترين ڤنديديقن مليسيا اوليه‪:‬‬ ‫ •جاوتنكواس ڤانل ڤرونديڠ دالمن ارس ميݢ‪.‬‬ ‫ارس ميݢ (م) سنديرين برحد (‪)W-164242‬‬ ‫‪ ،20 & 18‬جالن داماي ‪،2‬‬ ‫تامن ديسا داماي‪ ،‬سوڠاي مراب‪،‬‬ ‫‪ 43000‬كاجڠ‪ ،‬سلاڠور دار ال إ�حسان‪.‬‬ ‫تيليفون‪03-8925 8975 :‬‬ ‫فک س‪03-8925 8985 :‬‬ ‫اي‪-‬ميل‪amsb@arasmega.com :‬‬ ‫لامن ويب‪arasmega.com :‬‬ ‫تامءويکڤتاتءييڤک‪:‬س‪za1d8e/2:0‬ڤو‪ra‬ءي‪e‬ن‪Scheh‬‬ ‫موک‬ ‫ساءيز‬ ‫ڤنچيتق‪ :‬اتتين ڤريسس سندرين برحد‪،‬‬ ‫‪ ،8‬جالن ڤرايندوسترين ‪،PP 4‬‬ ‫تامن ڤرايندوسترين ڤوترا ڤرماي‪،‬‬ ‫بندر ڤوترا ڤرماي‪،‬‬ ‫‪ 43300‬سري كمبڠن‪ ،‬سلاڠور‪.‬‬ ‫تليفون‪03-89390660 :‬‬ ‫‪attinpress@gmail.com‬ميل‪:‬‬

‫التاسع نص النثر العباسي لابن المقفع ‪١٠٢‬‬ ‫‪١٠٤‬‬ ‫ال�أدب ينمي العقول لابن المقفع‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١٠٥‬‬ ‫نبذة عن ال�أديب ابن المقفع‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١٠٦‬‬ ‫جو النّص النثر ومناسبته‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١٠٦‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١٠٧‬‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١٠٨‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪٦‬‬ ‫العاشر نص النثر الحديث لمصطفى لطفي المنفلوطي ‪١١٤‬‬ ‫‪١١٦‬‬ ‫النبوغ لمنفلوطي‬ ‫‪1‬‬ ‫‪١١٧‬‬ ‫نبذة عن ال�أديب مصطفى لطفي المنفلوطي‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١١٨‬‬ ‫جو النّص النثر ومناسبته‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪١١٨‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪١١٩‬‬ ‫ال�أفكار ال ّرئيسة‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪١٢٠‬‬ ‫ال ّصور البلاغية‬ ‫‪٦‬‬ ‫ترجمة النصوص الشعري والنثري ‪١٣٣‬‬ ‫مراجعة علم البلاغة ‪١٤٣‬‬ ‫المصادر والمراجع ‪١٥٤‬‬ ‫الرموز وال إ�رشادات‬ ‫‪PA K 21‬‬ ‫‪PA K 21‬‬ ‫قائمة المفردات‬ ‫النّثر‬ ‫ال ّشعر‬ ‫التدريبات‬ ‫هل تعرف‬ ‫رمز الاستجابة‬ ‫العمل الف ٔىوي‬ ‫السريعة‬ ‫مـاهلـقاررانت‪ ٢١‬مهارات القرن ‪٢١‬‬ ‫‪PA K 21‬‬ ‫‪PA K 21‬‬ ‫مهارات التفكير‬ ‫لعبة‬ ‫العليا‬ ‫الخلاصة‬ ‫أ�س ٔىلة الاختبار‬ ‫مراجعة علم‬ ‫البلاغة‬ ‫‪PA K 21‬‬ ‫‪vii PA K 21‬‬

‫الخامس نص الشعر الحديث ل�أبي القاسم الشابي ‪٥٠‬‬ ‫‪5٢‬‬ ‫�إرادة الحياة ل�أبي القاسم ال ّشابي‬ ‫‪1‬‬ ‫‪53‬‬ ‫نبذة عن �أبي القاسم الشابي‬ ‫‪2‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫‪3‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪4‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪5‬‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪6‬‬ ‫السادس نص النثر الجاهلي لقس بن ساعدة ال إ�يادي ‪٦٦‬‬ ‫‪٦٨‬‬ ‫خطبة قُس بن ساعدة ال إ�يادي‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6٩‬‬ ‫نبذة عن قس بن ساعدة ال إ�يادي‬ ‫‪2‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫جو النّص النثر ومناسبته‬ ‫‪3‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪4‬‬ ‫‪٧١‬‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪5‬‬ ‫‪٧٢‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪6‬‬ ‫السابع نص النثر في صدر ال إ�سلام ل�أبي بكر الصديق ‪٧٨‬‬ ‫‪٨٠‬‬ ‫خطبة �أبي بكر الصديق عند تولي الخلافة‬ ‫‪1‬‬ ‫‪81‬‬ ‫نبذة عن الخليفة �أبي بكر الصديق‬ ‫‪2‬‬ ‫‪٨٢‬‬ ‫جو النّص النثر ومناسبته‬ ‫‪3‬‬ ‫‪٨٢‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪4‬‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪5‬‬ ‫‪٨٤‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪6‬‬ ‫الثامن نص النثر ال�أموي لعبد الحميد الكاتب ‪٩٠‬‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫رسالة �إلى الكتاب لعبد الحميد الكاتب‬ ‫‪1‬‬ ‫‪93‬‬ ‫نبذة عن عبد الحميد الكاتب‬ ‫‪2‬‬ ‫‪٩٤‬‬ ‫جو النّص النثر ومناسبته‬ ‫‪3‬‬ ‫‪٩٤‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫‪4‬‬ ‫‪٩٥‬‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫‪5‬‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫‪6‬‬ ‫‪vi‬‬

‫جرير بن عط ّية‬‫أ�بو القاسم ال ّشابي‬ ‫العصر الأمو ّي‬‫العصر الحديث‬‫العب ّاسيّ‬‫المتنب ّي‬ ‫أعلام‬ ‫العصر‬ ‫الشعراء‬ ‫‪11‬‬ ‫امرؤ القيس‬ ‫عصر‬ ‫حسّ ان‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫العصر الجاهليّ‬ ‫صدر الإسلام‬

‫المق ّدمة‬ ‫ال�أ ّمة‬ ‫ش ّجع‬ ‫الّذي‬ ‫ال�أمين‬ ‫لرغةبالال ّعضاالدميوتنعليوبمههنا‪،‬ستوعيعلنىوا�آللهّصول�أاةصواحلابّسهل�أامجمععليىن ا‪.‬لنّ�أب ّم ّاي‬ ‫الحمد لله‬ ‫بعد‪،‬‬ ‫على تعلّم‬ ‫تليمس�إانيرجامزتطهلّبذاا التكاتلـامنبهالّجذاليدينسـّي ِّمالـيمبتــك\"االم�ألد لـبماواّدلةبلاال�أغدة‪\".‬ب‬ ‫فبفضل ﷲ سبحانه وتعالى قد‬ ‫لقد بذلنا منتهى جهودنا في ت�أليفه‬ ‫والبلاغة لل ّسنة الخامسة الثّانويّة‪.‬‬ ‫يحتوي هذا الكتاب على قس َمين‪ :‬ال ّشعر والنّثر‪ .‬القسم ال�أول يتناول فيه فن الشعر‪.‬‬ ‫ويتض ّمن هذا القسم موضوعات آ�تية‪ :‬تحليل النّصوص ال ّشعريّة الـمختارة مثل نص الشعر‬ ‫لامرئ القيس وح ّسان بن ثابت وجرير بن عط ّية والمتنبّي و�أبي القاسم ال ّشابي‪.‬‬ ‫اوولرنمّعسااصنوول�أتوـةّمياّملاصعلاـبتلارمقدلكنّفياثسلرزريّدماحةهاماليتذلثّـااادنلمـاالليمختككاَتفاخَايترتَتةاَنرابةبموثوملاعنلبلهفنايىخها‪.‬لـاطلوفببنمابةّقنل إّذ�فلاةلقعنضثاوّع�أرفسة‪.‬نخبي�إلاروانيلتاى�ألنّعسضثذاللرّماعاملنكدة‪،‬لحلهاتدلّيإشذط�اعيراقرثاندلالقـو�اإيللمنّسثىومرصاخلطمو�أطفوفبشةرىكضالُوحلرع�أطاباملفنريائتييبسا�آبلستـكةيةَرمة ْلنا‪:‬للَافننّّلُلتوّصصصِطحووّدل ّيييصص‪.‬قل‬ ‫كما استخرجنا ال ّصور البلاغيّة منها لغرض التذ ّوق الفنّي فيها‪.‬‬ ‫وقد عمدنا �إلى ال إ�يجاز في ال ّشروح والتحليلات ب�أسلوب بسيط في ك ّل ال ّدروس‬ ‫تجكومانلهاعماللبّيلةاالغتّ ّعيلي‪،‬مكواملاتّع�ألّتيمناجبا ّلذاربمةو‪.‬ز‬ ‫واستيعابـها وتذ ّوق‬ ‫فهم النّصوص‬ ‫تسهيلا للطّ ّلاب على‬ ‫لتلك ال ّدروس كي‬ ‫الفرديّة والفئويّة‬ ‫وال إ�رشادات وال�أنشطة‬ ‫وختاما نس�أل اللَّه تعالى �أن يس ّدد خطانا و�أن يوفّق هذا العمل ال ّدؤوب لـما يح ّبه‬ ‫ويرضاه‪ ،‬و�أن يرفع ش�أن شعوبنا ورفعة وطننا‪.‬‬ ‫ال َّل ُه َّم َعلّ ْم َنا َما َي ْن َف ُع َنا‪َ ،‬وا ْن َف ْع َنا ِب َما َع َّل ْم َت َنا‪َ ،‬وزِ ْد َنا ِع ْل ًما‪.‬‬ ‫‪viii‬‬

‫ال ّشعر الجاهل ّي‬ ‫ال ّشعر في العصر الجاهل ّي ديوان العرب والمصور ل�أحوالهم وكل‬ ‫ما يدور حولـهم‪.‬‬ ‫ال�ألفاظ الجزلة‬ ‫غلبة استعمال‬ ‫الم ّعشاعنيرها‪،‬لجواالتهزلا ّميه‬ ‫من خصائص‬ ‫الاستعارة والكناية‬ ‫بصور التّشبيه‬ ‫القوية‪ ،‬وضوح‬ ‫والمجاز المرسل المنتزع من البيئة‪.‬ومن حيث التّراكيب ف إ�نّـها‬ ‫تتّصف بوحدة الوزن والقافية‪.‬‬ ‫ومن شعرائه الـمشهورين ام ُرؤ القيس‪ ،‬وطرفة بن العبد‪ ،‬والـحارث بن‬ ‫حل ّزة‪ ،‬و ُزهير بن �أبـي ُسلمى‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ال ّدرس ال�أ ّول نص ال ّشعر الجاهل ّي لامرئ القيس‬ ‫‪2‬‬

‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫نبذة عن امرئ القيس‬ ‫اسمه‬ ‫ُح ْن ُدج بن حجر بن الحا ِرث ال ِكند ّي‪.‬‬ ‫لقبه‬ ‫امرؤ القيس بـمناسبة اسم الصنم‪.‬‬ ‫مولده‬ ‫ُولد في ن َـ ْجد عام ‪501‬م‪ .‬وقال �آخرون �أنّه ُولد في عام ‪ 130‬قبل‬ ‫الـهجرة (‪497‬م)‪.‬‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫حياته‬ ‫امرؤ القيس من قبيلة ِك ْن َدة‪ .‬وكان �أبوه ملك �أسد‪ُ .‬ع ِرف ب�أمير شعراء‬ ‫اولالعوصصر الف‪.‬جاشهلعرّيه‪.‬مونلهالـدميعوالقنا شتعارلسمبلعيءالتب�أيغراعلّقضتشتـّعلىىكاجلدغازرلالواكلعفبةخ‪.‬ر‬ ‫وفاته‬ ‫تُوفّـي امرؤ القيس فـي �أنقرة عام ‪544‬م‪ .‬وقال �آخرون �إنّه تُوفّي في عام‬ ‫‪ 80‬قبل الـهجرة (‪545‬م)‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫في وصف الليل لامرئ القيس‬ ‫ َعـ َلـ َّي ِب�أ ْن َوا ِع ال ُهـ ُمــو ِم لِ َي ْب َتــل ِــي‬ ‫َوَل ْي ٍل َك َمو ِج ال َب ْح ِر �أ ْر َخى ُس ُدو َل ُه‬ ‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫َو�أ ْر َد َف �أ ْعـ َجـــــا ًزا َون َــا َء ِبـ َكـ ْل َكـ ِل‬ ‫َف ُق ْل ُت َل ُه َلـ َّمـا َتـ َمـ ّطى ِبـص ُــل ْـ ِبـ ه‬ ‫�أ َلا �أ ُّيه َـا ال َّلي ُل ال َّط ِوي ُل �ألا ا ْن َجـ ِل ي ِب ُص ْب ٍح‪َ ،‬و َما ال إِ� ْص َبا ُح ِم ْن َك ِب�أ ْم َث ِل‬ ‫َف َيـــــــا َل َك ِم ْن َل ْي ٍل َكـ�أ َّن نُ ُجو َمـ ُه ِب�أ ْمـ َرا ِس َكتَّا ٍن إِ� َلـى ُصـ ّم َجـ ْنـ َد ِل‬ ‫َوقِـ ْر َبـ ِة�أق ْـ َوا ٍم َج َعـ ْلـ ُت ِعص َـا َمـ َهـا َع َلــى َكـا ِهـ ٍل ِمنّـي َذ ُلو ٍل ُمـ َر َّحـ ِل‬ ‫مصدر‪ :‬الـمعلّقات السبع مع الحواشي‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫الـمفيدة للزوزنـ ّي‬ ‫قائمة المفردات‬ ‫ڨوڠڬوڠ �أونتا‬ ‫أ�عجاز‪:‬‬ ‫ُص ّم‪ :‬كرس‬ ‫ملابوهكن‬ ‫أ�رخى‪:‬‬ ‫جاءوه‬ ‫ناء‪:‬‬ ‫كسديهن‬ ‫الهموم‪:‬‬ ‫جندل‪ :‬باتو بسر‬ ‫اونتوق مڠوجي‬ ‫ليبتلي‪:‬‬ ‫سنڠ‬ ‫َذ ُلو ٍل‪:‬‬ ‫قِربة‪ :‬بكس اءير‬ ‫بوڠڬول اونتا‬ ‫صلبه‪:‬‬ ‫ُم َر َّحل‪:‬‬ ‫ِعصامها‪ :‬تالي ڨڠيكت‬ ‫‪ PA K 21‬أ�ردف‪:‬‬ ‫برمسافر‬ ‫منومڨڠ‬ ‫كا ِهل‪ :‬بلاكڠ‬ ‫اشتهر امرؤ القيس بشعر الغزل �أي وصف جمال المحبوبة‬ ‫‪http://arasmega.com/‬‬ ‫والاشتياق لها والحزن والبكاء عليها في حالة الفراق‪ ،‬كما �أنّه‬ ‫‪qr-link/ab-syair-jahili‬‬ ‫وصف لمشاعر ال ّشاعر وانفعالاته و�أحاسيسه نحو المحبوبة‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫ال�أفكار ال ّرئيسة‬ ‫يصف الشاعر حزنه وشدة همومه في الليل حيث يشبّه الليل‬ ‫بموج البحر في كثافته وشدة ظلمه‪.‬‬ ‫يعجب الشاعر بطول الليل وثقله على نفسه ويشبهه بنجوم‬ ‫شدت بحبال متينة �إلى صخرة كبيرة‪.‬‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫يبين الشاعر تحمله للمشقة وتعب الحياة ك�أنه يـحمل القربة‬ ‫على عاتقه ويسقي الـمسافرين الـماء‪.‬‬ ‫‪7‬‬

‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫خاطب ال ّشاعر اللّيل الّذي ُيشبه �أمواج البحر في تو ّحشه ورهبته بعد‬ ‫�أن �أصابته الهموم وال�أحزان الشديدة‪.‬‬ ‫وكان الشاعر يتمنّى �أن تذهب هـمومه و�أحزانه ولكنّها تبقى كما هي‪.‬‬ ‫�ألقى الشاعر هذا الشعر �إظهارا لـهمومه و�أحزانه على فراق حبيبه‪.‬‬ ‫بد�أ امرؤ القيس �أشعاره‬ ‫معاني المفردات‬ ‫بذكر ال�أطلال والغزل ومدح‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫الـجـواد قبل �أن يدخل في‬ ‫ُس ُدوَل ُه ستوره‬ ‫صلب الـموضوع‪.‬‬ ‫ت َـ َمـ َّطــــى تم َّدد‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫َك ْل َكل صدر‬ ‫ا ْن َج ِلي انكشفي‬ ‫�أ ْمــــــ َرا ِس حبال‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫‪66‬‬

‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫الاستعارة‬ ‫ • َت َم َّطى بِ ُص ْل ِب ِه استعارة مكنية‬ ‫بـمعنى تـمطّى اللّيل بصلبه‪ ،‬ش ّبه‬ ‫َع َل َّي ِب�أ ْن َوا ِع ال ُه ُمــو ِم لِ َي ْب َتـــل ِـــي‬ ‫اللّيلبال إ�نسانبالجملالـمتمطّي‪،‬‬ ‫َو�أ ْر َد َف �أ ْع َجـــــا ًزا َون َـا َء ِب َك ْل َك ِل‬ ‫حذف المشبه به الجمل و ُذكر‬ ‫ِب ُص ْب ٍح َو َما ال إِ� ْص َبا ُح ِم ْن َك ِب�أ ْم َث ِل‬ ‫ِب�أ ْمـ َرا ِس َكتَّا ٍن إِ� َلى ُص ِّم َج ْنـ َد ِل‬ ‫(تـمطّى) من لوازمه‪.‬‬ ‫َع َلى َكــا ِه ٍل ِمنّـــي َذ ُلو ٍل ُم َر َّح ِل‬ ‫ • أ� ْر َخى ُس ُدوَل ُه استعارة مكنية بـمعنى‬ ‫�أرخى الليل سدوله‪ ،‬شبه الليل‬ ‫بال إ�نسان و ُحذف الـمشبّه به‬ ‫(ال إ�نسان) و ُذكر (�أرخى) من‬ ‫لوازمه‪.‬‬ ‫ •قربة �أقوام استعارة تصريحية بمعنى‬ ‫الهموم مثل ربة �أقوام‪ ،‬حذف‬ ‫المشبه (الـهموم) و ُذكر الـ ُمش ّبه به‬ ‫(قربة �أقوام)‪.‬‬ ‫الطباق‬ ‫ •الليل – الصبح‪� :‬إيجابي‬ ‫ • ُص ْب ٍح – َما ال إِ� ْص َبا ُح‪ :‬سلبي‬ ‫‪9‬‬

‫الصور البلاغية‬ ‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫َو َل ْي ٍل َك َمو ِج ال َب ْح ِر �أ ْر َخى ُس ُدو َل ُه ‬ ‫ال�أسلوب ال إ�نشائي‬ ‫َف ُق ْل ُت َل ُه َل َّمـا َت َم َّطى ِبـ ُصـــــ ْلبــ ِـ ِه ‬ ‫ •�أيُّه َـــــا اللَّي ُل ال َّط ِوي ُل – النداء‬ ‫�أ َلا �أ ُّيها ال َّلي ُل ال َّط ِوي ُل �ألا ا ْن َجــ ِل ي ‬ ‫ •ا ْن َج ِلي – ال�أمر‬ ‫َف َيــــــا َل َك ِم ْن َل ْي ٍل َك�أ َّن نُ ُجــو َم ـ ُه ‬ ‫ • َف َيا َل َك – النداء‬ ‫َوقِ ْر َب ِة �أ ْقــ َوا ٍم َج َع ْل ُت ِع َصـا َمــ َهــ ـا ‬ ‫أ�ضرب الخبر‬ ‫ •عل َّي ِب�أ ْن َوا ِع الـ ُه ُمو ِم – خالـي الذهن‬ ‫ِب ُص ْل ِب ِه‬ ‫َلـ َّمــا َتـ َمـ َّطـى‬ ‫‪َK•2 1‬ف– ُق‪ْ A‬ل‪P‬خ ُاتلـ َليُه‬ ‫الذهن‬ ‫ • َو َما ال إِ� ْص َبـــــــا ُح ِم ْن َك ِب�أ ْم َث ِل _‬ ‫خالـي الذهن‬ ‫التّشبيه‬ ‫ • َوَل ْي ٍل َك َمو ِج ال َب ْح ِر ُش ّبه اللّيل بموج البحر‪.‬‬ ‫ • ُر َبك�أطَّن نُت ُبجو َمص ُهخبر�أةمراصلسبةك‪.‬تان �إلى صم جندل ُشبّهت النّجوم ك�أنها مشدودة بحبل‬ ‫‪8‬‬

‫ج‪ .‬أ�جب عن ال�أسئلة ال�آتية باختصار‪.‬‬ ‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫�إلـى ما خاطب ال ّشاعر؟‬ ‫‪1‬‬ ‫ما وجه ال ّشبه للتّشبيه؟‬ ‫‪2‬‬ ‫بـ َم شبه الشاعر الليل؟‬ ‫‪3‬‬ ‫لـماذا يكون ال ّشاعر حزينا؟‬ ‫‪4‬‬ ‫هل تذهب هـموم ال ّشاعر؟‬ ‫‪٥‬‬ ‫د‪ .‬رتّب الكلمات ال�آتية لتكون جملا مفيدة‪.‬‬ ‫‪ 1‬سدول ‪ -‬فاطمة ‪� -‬أرخت ‪ -‬البيت‬ ‫‪ 2‬الطويل ‪ -‬لل ّسفر ‪ -‬مستعدا ‪ -‬الجمل ‪ -‬تمطى‬ ‫‪ 3‬في ‪ -‬السطر ‪ -‬لا ‪ -‬في ‪ -‬الكلكل ‪ -‬العلم‬ ‫‪ 4‬ق ّدمت ‪ -‬القربة ‪ -‬للرسول ‪� - ‬أسماء ‪ -‬بنت �أبي بكر‬ ‫‪ 5‬ربط ‪ -‬متينة ‪ -‬قاربه ‪ -‬الصيّاد ‪ -‬ب�أمراس ‪ -‬الكبير‬ ‫‪11‬‬

‫أ� ‪ .‬امل�أ الفراغات ال�آتية‪.‬‬ ‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫ضياء توحشه‬ ‫‪ PAK 21‬النّجوم الهموم نجد‬ ‫‪ُ 1‬ولد امرؤ القيس في __________‪.‬‬ ‫‪ 2‬يشبه الليل ب�أمواج البحر في _______‪.‬‬ ‫‪ _______ 3‬وال�أحزان لا تزال تستم ّر ليلا ونهارا‪.‬‬ ‫‪ 4‬قال الشاعر لليل‪ :‬انكشف عن ______ فجر‪ ،‬ولكن الفجر مثل الليل‪.‬‬ ‫‪ُ 5‬شبّه بطء الليل بــ_______ التي ربطت بحبال متينة فهي لا تتحرك‪.‬‬ ‫ب‪ .‬اكتب فِكرة مو َجزة عن ال ّشاعر‪.‬‬ ‫امرؤ القيس‬ ‫‪10‬‬

‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫مـ اهلـقاررانت‪٢١‬‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫الجولة العلمية‬ ‫‪Gallery Walk‬‬ ‫ •يقسم المعلم الطلاب �إلى مجموعات‪.‬‬ ‫ •على ك ّل مـجموعة كتابة ال ّشعر على ورقة \"الـمق ّوى\"‪.‬‬ ‫ •اضبط الشعر ضبطا كاملا‪.‬‬ ‫ • ُيلصق الطلاب ورقتهم على الحائط‪.‬‬ ‫ • ُيسمح لكل طالب �أن يكتب ملاحظته �أو تعليقه على الورقة‪.‬‬ ‫الشعر الجاهلي‬ ‫‪13‬‬

‫ه‪ .‬وفّق بين المجموعتين \" أ�\" و \"ب\"‪:‬‬ ‫الشّ عر الجاهليّ‬ ‫أ� ب‬ ‫ش ّبـه الليل ك�أن نجومه مشدودة بـحبل‬ ‫َع َلى َكا ِه ٍل ِمنّـي َذ ُلو ٍل‬ ‫ُربِطت بصخرة صلبة‪.‬‬ ‫ُم َر َّح ِل‬ ‫ك�أن الشاعر يـحمل القربة على عاتقه‬ ‫َو َل ْي ٍل َك َمو ِج ال َب ْح ِر �أ ْر َخى‬ ‫ويسقي الـمسافرين الـماء‪.‬‬ ‫ُس ُدو َل ُه‬ ‫يشبّه الشاعر الليل بموج البحر في‬ ‫ِب أ� ْمـــــ َرا ِس َكتـَّـــــــا ٍن إِ� َلى‬ ‫كثافته وشدة ظلمه‪.‬‬ ‫ُص ّم َج ْنــــــــ َد ِل‬ ‫و‪ .‬هات مثالا واحدا من ال�أبيات السابقة‪.‬‬ ‫‪ 1‬الاستعارة المكنية‬ ‫‪ 2‬ال�أسلوب ال إ�نشائي‬ ‫‪ 3‬التشبيه‬ ‫‪ 4‬طباق سلبـ ّي‬ ‫‪12‬‬

‫ال ّشعر في صدر ال إ�سلام‬ ‫ق ّل اهتمام الناس بال ّشعر في هذا العصر ل�أنـَّهم يهت ّمون بالقرآ�ن‬ ‫الكريم‪ .‬ح ّث النبـ ّي ‪ ‬ال ّشعراء الـمسلمين على �إلقاء ال�أشعار‬ ‫من �أجل ال ّدفاع عن ال إ�سلام ومن بينهم ح ّسان بن ثابت‪.‬‬ ‫وامت ّد هذا العصر من عهد قُبيل مـجيء ال إ�سلام �إلى عهد‬ ‫الـخلفاء الراشدين‪ .‬ف�أدرك بعض الشعراء هذين العصرين‬ ‫و ُيس ّمون بالـ ُمخ ْض َر ِمين‪.‬‬ ‫ومن خصائص ال ّشعر في عصر صدر ال إ�سلام ال ّدعوة �إلى‬ ‫ال إ�سلام ومدح الرسول ‪ ‬وال ّدفاع عنه وتـهديد ال�أعداء‬ ‫والح ّث على نصرة ال إ�سلام‪.‬‬ ‫ومن �أشهر الشعراء هذا العصر ح ّسان بن ثابت ‪ ،‬وكعب‬ ‫بن زهير‪ ،‬والحطيئة‪ .‬واشتهر ح ّسان بن ثابت بالر ّد على هجاء‬ ‫الك ّفار دفاعا عن النب ّي ‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫ال ّدرس الثَّاني نصال ّشعرفيصدرال إ�سلام‬ ‫لح ّسانبنثابت‪‬‬ ‫صورة المسجد النبوي الشريف‬ ‫‪14‬‬

‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫نبذة عن ح ّسان بن ثابت‬ ‫اسمه‬ ‫�أبو عبد ال ّرحمن ح ّسان بن ثابت بن المنذر ‪.‬‬ ‫لقبه‬ ‫شاعر الرسول ‪ ‬وشاعر ال إ�سلام‪.‬‬ ‫مولده‬ ‫ُولد ‪ 60‬عا ًما قبل الهجرة (‪565‬م)‪.‬‬ ‫‪ PA K 21‬حياته‬ ‫وكان من فحول ال ّشعراء في الر ّد على هجاء الكفار‪.‬كان شاعر ال�أنصار في‬ ‫الجاهليّة وشاعر النبـ ّي في النب ّوة وشاعر اليمان ّيين و ُعمي قبل وفاته‪.‬‬ ‫وفاته‬ ‫توفّي ح ّسان بن ثابت ‪ ‬في عام ‪54‬هــ (‪674‬م) بالـمدينة‪ .‬ور�أى‬ ‫�آخرون �أنّه توفّـي في عام ‪50‬هـ‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫الت أ�ييد والدفاع لـح ّسان بن ثابث‬ ‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫تُ ِثي ُر النَّ ْقـــ َع َم ْو ِع ُد َها َكـ َدا ُء‬ ‫َع ِد ْم َنا َخ ْي َل َنا إِ� ْن َل ْم َتــــــ َر ْو َها‬ ‫َع َلى �أ ْك َتافِ َها ال�أ َس ُل ال ّظم َـا ُء‬ ‫ُي َبارِي َن ال�أ ِعنَّ َة ُم ْص ِعـ َدا ٍت‬ ‫تُ َل ّط ُم ُه َّن ِبل ُخ ُمـ ِر الـنّ َسـا ُء‬ ‫َت َظ ُّل ِج َيا ُد َنا ُم َت َم ّط َرا ٍت‬ ‫َُيو ِع َكُّزا َن ال َﷲُف ْت ُفحِي َوِها ْن َكَمـ َشْن َفياَـلـ ِغَشـَطاا ُءُء‬ ‫َف إِ�مـَّا تُ ْعـ ِر ُضوا َعنـَّا ا ْع َت َم ْر َنا‬ ‫َو ُرو ُح ال ُقـ ُد ِس َلـ ْي َس َل ُه ِكـف َـا ُء‬ ‫َو إِ� َّلا َفا ْص ِبـ ُروا لِ ِجـ َلا ِد َي ْو ٍم‬ ‫َي ُقو ُل ال َحـ َّق إِ� ْن ن َـ َف َع الـب َـ َلا ُء‬ ‫َو ِجـ ْب ِريـ ٌل َر ُسـو ُل ﷲِ فِـ ْي َنـا‬ ‫َف ُق ْل ُت ْم َلا َن ُقـو ُم َولا َنـشـ َـا ُء‬ ‫َوقـا َل ﷲ َق ْد �أ ْر َس ْلـ ُت َعـ ْب ًدا‬ ‫مصدر‪ :‬ديوان ح ّسان بن ثابت‬ ‫ش َـ ِه ْد ُت ِب ِه َفـ ُقو ُموا َصـ ّدقُـو ُه‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫قائمة المفردات‬ ‫دڠن كاءين سليندڠ‬ ‫ِبال ُخ ُمر‪:‬‬ ‫كامي كهيلڠن تُع ِر ُضوا َعنَّا‪ :‬كامو تيدق‬ ‫َع ِد ْم َنا‪:‬‬ ‫منمڤر‪-‬نمڤر‬ ‫تُ َل ّط ُم‪:‬‬ ‫مڠهالڠ كامي‬ ‫َخ ْي َل َنا‪:‬‬ ‫كامي ماهو‬ ‫َن َشاء‪:‬‬ ‫كودا ڨرڠ كامي‬ ‫اوجين‬ ‫َك َداء‪:‬‬ ‫ال َب َلاء‪:‬‬ ‫لاڤيسن ڤنوتوڤ‬ ‫نام بوكيت الغطاء‪:‬‬ ‫‪Pُ AK 21‬ي َبارِي َن‪:‬‬ ‫مـمولياكن‬ ‫مريک برلومبا‪-‬لومبا ُي ِع ّز‪:‬‬ ‫ال ّظ َماء‪:‬‬ ‫تنديڠن‬ ‫داهاݢ ِك َفاء‪:‬‬ ‫‪http://arasmega.com/‬‬ ‫‪qr-link/ab-syair-sadr-/‬‬ ‫‪islam‬‬ ‫‪16‬‬

‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫ال�أفكار ال ّرئيسة‬ ‫بيان استعداد المسلمين على محاربة ال�أعداء وشجاعتهم عند‬ ‫دخول المعركة‪.‬‬ ‫تـهديد الـمشركين بقوة المسلمين وقدرتهم على النصر‪.‬‬ ‫دعوة الـمشركين �إلى ال إ�سلام الذي جاء به الرسول ‪ ‬عن طريق‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫جبريل ‪ ‬و�أمرهم بتصديقه‪.‬‬ ‫‪19‬‬

‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫ُع ِقد صلح بين رسول ﷲ ‪ ‬وبين قريش على �أن ُيسمح للـمسلمين بدخول مكة‬ ‫فج ّهز‬ ‫العهد‪،‬‬ ‫هذا‬ ‫ولكن قريشا خالف‬ ‫السابعة من الـهجرة‬ ‫في ال ّسنة‬ ‫ل�أداء الح ّج‬ ‫ولِفتح مكة‪.‬‬ ‫لـمحاربة الـمشركين‬ ‫جيشا قويًّا‬ ‫الرسول ‪‬‬ ‫فقام ح ّسان يهجو قريشا و ُيشيد بشجاعة الـمسلمين وبطولتهم‪.‬‬ ‫�ألقى حسان هذا الشعر للر ّد على �أبي سفيان بن الحارث الذي هجا‬ ‫الرسول ‪ ‬فهجا فيه قريشا‪.‬‬ ‫الغبار الساطع‬ ‫النّ ْق ُع‬ ‫‪ PAK 21‬معاني المفردات‬ ‫ال ّرماح‬ ‫الحبال‬ ‫ال�أ ِعنَّة‬ ‫لـمضاربة بالسيف‬ ‫ال�أ َسل‬ ‫ُم َت َمطّ َرات‬ ‫مسرعات‬ ‫لِ ِج َلا ِد‬ ‫‪18PA K 21‬‬

‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫تُــــ ِثي ُر النَّ ْقـــ َع َمــــ ْو ِع ُد َهــــــا َك َدا ُء‬ ‫َعــــ َلى �أ ْك َتــافِ َها ال�أ َســـ ُل ال ّظ َمـــا ُء‬ ‫الاستعارة‬ ‫تُـــــ َل ّط ُمـــ ُه َّن ِبـــــال ُخ ُمر النِّ َســــــا ُء‬ ‫َو َكـــــا َن ال َف ْتـ ُح َوا ْن َك َش َف ال ِغ َطـــا ُء‬ ‫الاستعارة التصريحية‬ ‫ُيــــ ِع ُّز ال ّٰلــــــــ ُه فِيـــ ِه َم ْن ي َــ َشـــــــاء‬ ‫ •ا ْن َك َش َف ال ِغ َطا ُء – شبه زوال‬ ‫َو ُرو ُح ال ُقــــــ ُد ِس َل ْي َس َل ُه ِكف َــــــــا ُء‬ ‫ال ّشرك بانكشاف الغطاء‪ .‬حذف‬ ‫َي ُقـــــو ُل ال َح َّق إِ� ْن َنـــــ َف َع الب َـــــــ َلا ُء‬ ‫المشبه (زوال ال ّشرك) وذكر‬ ‫َف ُق ْل ُتــــ ْم َلا َن ُقـــــو ُم َو َلا َنـــ َشــــــــــاء‬ ‫المشبه به (انكشاف الغطاء)‪.‬‬ ‫أ�ضرب الخبر‬ ‫الاستعارة المكنية‬ ‫الجملة الخبرية‬ ‫ •ال�أ َس ُل الظّ َما ُء – ُشبّه ال�أسل‬ ‫ • َق ْد �أ ْر َس ْل ُت َع ْب ًدا – طلبي المتردد‪.‬‬ ‫بال إ�نسان‪ .‬حذف المشبه به‪.‬‬ ‫ • ِج ْب ِري ٌل َر ُسو ُل ال ّٰلـ ِه – ابتدائي خالي الذهن‪.‬‬ ‫(ال إ�نسان) و ُذكر الـمشبه (الظّماء)‪.‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫َع ِد ْم َنا َخ ْي َل َنا إِ� ْن َل ْم َتــــــ َر ْو َها‬ ‫الصور البلاغية‬ ‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫ُي َبــارِي َن ال�أعنَّ َة ُم ْصــــ ِعـ َدا ٍت‬ ‫َتــ َظ ُّل ِج َيــــا ُد َنا ُم َت َمـــ ِّط َرا ٍت‬ ‫الكناية‬ ‫َف إِ�مـَّا تُــ ْعـ ِر ُضـوا َعنـَّا ا ْع َت َمـ ْر َنا‬ ‫الكناية عن الصفة‬ ‫َو إِ� َّلا َفا ْصــ ِبـ ُروا لِ ِجــ َلا ِد َيــ ْو ٍمُ‬ ‫ •تُ ِثي ُر النَّ ْق َع – كناية عن ش ّدة الـحرب‬ ‫َو ِجب ْر ِي ٌل َر ُسـو ُل ال ّٰلـــــ ِه فِـــ ْي َنا‬ ‫�أي يتصاعد الغبار �إلـى السماء عند‬ ‫َوقا َل ال ّٰلـ ُه َق ْد �أ ْر َســ ْل ُت َع ْبــ ًدا‬ ‫اشتداد الـحرب‪.‬‬ ‫ش َـ ِه ْد ُت ِبـــ ِه َف ُقو ُموا َص ّدقُو ُه‬ ‫ • ُي َبا ِري َن ال�أ ِعنَّ َة – كناية عن سرعة‬ ‫الخيول واستعدادها للقتال‪.‬‬ ‫ال�أسلوبال إ�نشائي‬ ‫ • َت َظ ُّل ِج َيا ُد َنا ُم َت َمطّ َرا ٍت – كناية عن‬ ‫الطّلبي (ال�أمر)‬ ‫سرعة الخيول في الـهجوم �أي قوة‬ ‫ •ا ْص ِب ُروا‬ ‫الخيول وثباتـها في الـهجوم على‬ ‫ •قُو ُموا‬ ‫ • َص ّدقُوه‬ ‫‪ K 21‬ا‪A‬ل‪P‬ك ّفار‪.‬‬ ‫ •تُ َلطّ ُم ُه َّن بِال ُخ ُم ِر – كناية عن هزيـمة‬ ‫الكفار �أي تضرب النساء الـخيول‬ ‫بال ّرداء ل�أ ّن الـجيوش هربوا من‬ ‫الحرب‪.‬‬ ‫الكناية عن الموصوف‬ ‫ • َق ْد �أ ْر َس ْل ُت َع ْبـــــ ًدا – كناية عن‬ ‫الرسول ‪.‬‬ ‫ • ُرو ُح ال ُق ُد ِس – كناية عن جبريل‪.‬‬ ‫‪٢٠‬‬

‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫ج‪ .‬رتّب الكلمات ال�آتية‪.‬‬ ‫‪ ١‬مصنوعة ‪ -‬ال�أعنة ‪ -‬الحبل ‪ -‬من ‪ -‬الـمتين‬ ‫‪ ٢‬الهواء ‪ -‬ال�أسهم ‪� -‬أطلقت ‪ -‬متمطرة ‪ -‬على‬ ‫‪ 3‬بال�أسل ‪ -‬جيوش ‪ -‬يتسلحون ‪ -‬المسلمين ‪� -‬إ ّن‬ ‫‪ 4‬حتى تثير ‪ -‬النقع ‪ -‬الخيول ‪ -‬على الهواء ‪ -‬تجري ‪ -‬مسرعة‬ ‫‪ 5‬الـمسلمون ‪ -‬يتضارب ‪ -‬جلاد ‪ -‬بالسيوف ‪ -‬والكفار ‪ -‬في يوم‬ ‫د‪ .‬وفّق بين المجموعتين \" أ�\" و \"ب\"‪.‬‬ ‫أ� ب‬ ‫تبقى خيولنا في �أرض المعركة مستع ّدة لقتال ال�أعداء‬ ‫َت َظ ُّل ِج َيا ُد َنا‬ ‫ومسرعة كالمطر في مواجهتهم‪.‬‬ ‫ُم َت َمـــــطّ َرا ٍت‬ ‫َف إِ�مـَّـا تُــ ْعــ ِر ُضـوا‬ ‫دعوة الـمشركين �إلى ال إ�سلام الذي جاء به الرسول ‪‬‬ ‫َعنـَّـا ا ْع َتـ َم ْر َنا‬ ‫عن طريق جبريل ‪ ‬و�أمرهم بتصديقه‪.‬‬ ‫َو ُرو ُح ال ُق ُد ِس‬ ‫َل ْي َس َل ُه ِكف َـا ُء‬ ‫يقول الشاعر لكفار قريش �إنّه �إذا لم تعترضوا طريق خيولنا‬ ‫سنزور بيت ﷲ الحرام ونفتح م ّكة‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫أ�‪ .‬امل�أ الفراغات بال إ�جابة المناسبة‪:‬‬ ‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫ُعرف الشاعر‬ ‫بــلـ ّقاب__نبث_احب_ ّ_سات__ن‪.‬‬ ‫مدائحه في‬ ‫______قبل‬ ‫كان الشاعر من‬ ‫ُس ّكان ____‪.‬‬ ‫ال إ�سلام‪.‬‬ ‫ح ّسان بن ثابت ‪‬‬ ‫عاش ________‬ ‫ُعرف الشاعر‬ ‫سنةفي ال إ�سلام‪.‬‬ ‫�أنه_____قبل‬ ‫ال إ�سلام‪.‬‬ ‫ب‪ .‬أ�جب عن ال�أسئلة ال�آتية‪:‬‬ ‫‪ 1‬ماذا ع ّقد بين الرسول ‪ ‬وبين قريش؟‬ ‫‪ 2‬متى كان هذا الصلح؟‬ ‫‪ 3‬ماذا كان يعمل الرسول بعد �أن خالف قريش الصلح؟‬ ‫‪ 4‬من الذي هجا الرسول ‪‬؟‬ ‫‪ 5‬لـماذا �ألقى الشاعر الشعر السابق؟‬ ‫‪22‬‬

‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫مـ اهلـقاررانت‪٢١‬‬ ‫المل ّف المسافر‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫َوقا َل الل ُه َق ْد �أ ْر َســ ْل ُت‬ ‫‪Traveling File‬‬ ‫َع ْبــ ًدا َي ُقـــــو ُل ال َح َّق إِ� ْن‬ ‫ •اكتب ال�أبيات التّالية في الـمجموعة على ورقة الـمق ّوى‪.‬‬ ‫َنـــــف َع الب َـــــــ َلا ُء‬ ‫ •ناقش ال ّصور البلاغيّة الـموجودة فيها‪ ،‬ثم اكتبها‬ ‫على الورقة‪.‬‬ ‫ُي َبــارِي َن ال�أعنَّ َة‬ ‫ •تبادل الـمل ّفات مع مجموعات �أخرى‪.‬‬ ‫ُم ْصــــ ِعـ َدا ٍت َعــــ َلى‬ ‫�أ ْك َتــافِ َها ال�أ َســـ ُل ال ّظ َمـــا ُء‬ ‫ •ناقش ال إ�جابة لـمـجموعة �أخرى في مجموعتك‪ .‬واكتب‬ ‫الـملاحظات والتعليقات على الورقة‪.‬‬ ‫ش َـ ِه ْد ُت ِبـــ ِه َف ُقو ُموا‬ ‫َص ّدقُو ُه َف ُق ْل ُتــــ ْم َلا‬ ‫َن ُقـــــو ُم َولاَ َنـــش َــــــــــا ُء‬ ‫َتــ َظ ُّل ِج َيــــا ُد َنا‬ ‫ُم َت َمـــ ّط َرا ٍت تُـــــ َل ّط ُمـــ ُه َّن‬ ‫ِبـــــال ُخ ُمر النّ َســــــا ُء‬ ‫‪25‬‬

‫ه‪ .‬اكتب بيتا للصور البلاغية من ال�أبيات ال ّسابقة‪.‬‬ ‫الشّ عر في صدر ال�إ سلام‬ ‫‪ 1‬الكناية‬ ‫‪ 2‬الاستعارة المكنيّة‬ ‫‪ 3‬ال�أسلوب ال إ�نشائي‬ ‫‪ 4‬الاستعارة التصريحيّة‬ ‫و‪ .‬على ما تد ّل هذه الكنايات؟‬ ‫‪ 1‬تُ ِثي ُر النَّ ْق َع‬ ‫‪ُ 2‬رو ُح ال ُقـ ُدس‬ ‫‪ 3‬تُ َلطّ ُم ُه َّن بِال ُخ ُمر‬ ‫‪َ 4‬ت َظ ُّل ِج َيا ُد َنا ُم َت َمطّ َرا ٍت‬ ‫‪24‬‬

‫ال ّشعر ال�أمو ّي‬ ‫ا ْن َت َع َش ال ّشعر في العصر ال�أمو ّي وعاد ْت ق ّوته كما كانت في الجاهليّة‪.‬‬ ‫هذا بِسبب اضطراب الظّروف ال ّسياسيّة في العصر ال�أمو ّي‪.‬‬ ‫اااوملللمعقمنبونعلراانايخليتوشاص‪.‬لااعئلفراغوءزخكلصريذمةلبالانلوّكا�أشينعسمرتيسشاقااعللرء�أ�بإلما‪.‬اللوىنمّقيافالئربداجذازاضءلتةةفاإ�المنّلله�أنفلفقظااّيلدةمظ واظصولقهّطورلةصوابحرلاتّاسرالبتفكايابلحإ�بالشتسةولعاباتومصذيّكةاك‪.‬ربر‬ ‫ومن ال ّشعراء ال�أمويّين المشهورين َج ِرير بن َع ِطيّة وال َف َرز َدق وال�أخ َطل‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫ال ّدرس الثَّالِ ُث نص ال ّشعر ال�أمو ّي لجرير بن عط ّية‬ ‫صورة قلعة حلب‬ ‫‪26‬‬

‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫نبذة عن جرير بن عط ّية‬ ‫اسمه‬ ‫جرير بن عطيّة الكلب ّي اليربوع ّي التميم ّي‪.‬‬ ‫مولده‬ ‫ولد في اليمامة عام ‪28‬ه (‪649‬م)‪ .‬وقال �آخرون �إنّه ولد في عام ‪33‬ه (‪653‬م)‪.‬‬ ‫‪ PA K 21‬حياته‬ ‫نش�أ جرير في عائلة عادية ليس لها الجاه وال ّشرف والثّروة‪ .‬وهو من �أشهر ال ّشعراء‬ ‫في عصره‪ .‬واشتهر في فن الهجاء والمدح وال�أنساب والجمع بين فنون الشعر‪.‬‬ ‫وفاته‬ ‫توفّي في اليمامة عام ‪110‬ه (‪728‬م)‪ .‬وقال �آخرون �إنّه توفّي في عام‬ ‫‪114‬ه (‪732‬م)‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫ال إ�مام العادل لجرير بن عط ّية‬ ‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫إِ� َّن ا َّلذي َب َع َث الـ َن ِب َّي ُم َحـ َّم ًدا َجـ َعـ َل الـ ِخـلا َفـ َة في ال إِ�مـا ِم الـعـا ِد ِل‬ ‫َوَل َق ْد َن َف ْع َت ِبما َم َن ْع َت َت َح ُّرجا َم ْك َسال ُعشورِ َعلى ُج ُسورِال َّسا ِح ِل‬ ‫َق ْد َنا َل َع ْد ُل َك َمن �أ َقا َم ِب�أ ْر ِض َنا َفـ إِ� َليـ َك َحـا َجـ ُة ُكـ ّل َو ْفـ ٍد َرا ِحـ ِل‬ ‫إِ�نّي َل�آ ُمـ ُل ِم ْنـ َك َخ ْي ًرا َعـا ِج ًلا َوالــنَّــفـ ُس ُمـوَلـ َعـ ٌة ِب ُحـ ّبالــ َعـا ِجــ ِل‬ ‫َوﷲُ �أ ْن َز َل فِي ال ِك َتا ِب َفري َض ًة ِلاب ِن الـ َسبي ِل َولِـلـ َفـقـيـ ِر الــعـائِـ ِل‬ ‫مصدر‪ :‬ديوان جرير‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫قائمة المفردات‬ ‫منچاڨاي‬ ‫نال‪:‬‬ ‫اوتوسن يڠ داتڠ‬ ‫َب َع َث‪ :‬مڠوتوسكن وفد‪:‬‬ ‫تيمبوق ڤرسمڤادنن‬ ‫جسور الساحل‪:‬‬ ‫مسافير‬ ‫يڠ ممينتا دان ممرلوكن‬ ‫تله منجاديكن راحل‪:‬‬ ‫جعل‪:‬‬ ‫العائل‪:‬‬ ‫�أكو مڠهارڤكن‬ ‫اورڠ يڠ برمسافير‬ ‫ابن السبيل‪:‬‬ ‫دڠن سڬرا‬ ‫تح ّر ًجا ‪ :‬مڽوسهكن ل�آمل‪:‬‬ ‫مكس العشور‪ :‬چوكاي ڤرسمڤادنن عاجلا‪:‬‬ ‫مولعة‪ :‬ممبارا‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫مكس العشور هو الضرائب �أو الجمارك التي تؤخذ من النّاس في‬ ‫‪http://arasmega.com/‬‬ ‫العصر ال�أموي ولك ّن منعها عمر بن العزيز عن المسلمين في عصره‪.‬‬ ‫‪qr-link/ab-syair-umawi‬‬ ‫‪28‬‬

‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫ال�أفكار الرئيسة‬ ‫�أرسل ﷲ رسوله النّب ّي محمدا ‪ ‬للنّاس‪ ،‬جعل ﷲ الخلافة في ال إ�مام‬ ‫العادل‪ .‬واختار ﷲ عمر بن عبد العزيز خليفة للمسلمين‪.‬‬ ‫ح ّرم الخليفة �أخذ الضرائب �أو الجمارك من المسلمين غير المواطنين‪.‬‬ ‫يشمل عدل الخليفة جميع الرعية والوفود تحت ولايته‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫ويقضي حاجاتهم‪.‬‬ ‫يتمنّى ال ّشاعر المكاف�أة بال�أموال الكثيرة والمكانة العالية عند الخليفة‪.‬‬ ‫�أ ّكد ال ّشاعر على فريضة ال ّزكاة لابن ال ّسبيل والفقراء‪ ،‬وهو من‬ ‫يستح ّق لعطاء‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫جو النّص ال ّشعري ومناسبته‬ ‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫�ألقى الشاعر هذا الشعر ماد ًحا �أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز‪ ،‬وكان مدحه‬ ‫للحصول على المكاف�أة والتكسب‪.‬‬ ‫استشهر ال ّشعراء بالتوجه �إلى قصور الخليفة للحصول على المكاف�أة والمكانة‬ ‫العالية الكبيرة عنده ولك ّن رفضهم الخليفة‪.‬‬ ‫بعد �إلحاح من عدي بن �أرط�أة‪ ،‬سمح الخليفة بدخول جرير بن عط ّية وكاف�أه‬ ‫مائة درهم من ماله صدقة لفقر جرير‪.‬‬ ‫معاني المفردات‬ ‫َم ْكس ضريبة‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫ز َكا ُة ال�أرض‬ ‫ال ُع ُشور‬ ‫َو ْفد َر ُسول‬ ‫ُموَل َعة َم ْشغوفة‬ ‫ال ُم ْح َتا ُج ال َف ِقير‬ ‫العائِل‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫‪30‬‬

‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫الاستعارة‬ ‫َج َع َل ال ِخلا َف َة في ال إ�ما ِم العـا ِد ِل‬ ‫الاستعارة التصريحية‬ ‫َمك َس ال ُعشورِ َعلى ُجسورِ السا ِح ِل‬ ‫ • َواللّ ُه �أن َز َل في ال ِك َتا ِب َف ِري َض ًة‬ ‫َف إِ� َلي َك حـــا َج ُة ُكــ ّل َوف ٍد را ِحـــ ِل‬ ‫شبه القرآ�ن بالكتاب فحذف‬ ‫َوال َنـف ُس ُمو َل َع ٌة ِبـ ُح ّب العاجـ ِل‬ ‫المشبه وذكر المشبه به‪.‬‬ ‫ِلا ْب ِن ال َّسـبي ِل َولِل َفقيـ ِر العائِـ ِل‬ ‫الاستعارة المكن ّية‬ ‫الكناية‬ ‫ • َقد َنا َل َعدلُ َك َم ْن أ� َقا َم بِ�أ ْر ِض َنا‬ ‫كناية عن الموصوف‬ ‫شبّه العدل بال إ�نسان‪ ،‬فحذف‬ ‫ •ال إِ�مـا ِم العـا ِد ِل – كناية‬ ‫عن الموصوف وهي كناية‬ ‫المشبه به وذكر المشبه‪.‬‬ ‫عن عمر بن عبد العزيز‪.‬‬ ‫ •ا ْب ِن ال َّســـــبي ِل – كناية‬ ‫‪33‬‬ ‫عن الموصوف وهي كناية‬ ‫عن المسافر‪.‬‬

‫الصور البلاغية‬ ‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫إِ� َّن الَّذي َبـ َع َث ال َن ِبـ َّي ُمــــ َح َّم ًدا‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫َوَل َقد َن َف ْع َت ِبما َم َن ْع َت َتــ َح ُّرج ًــا‬ ‫َقد نــا َل َعد ُل َك َمن �أقـا َم ِب�أر ِضنا‬ ‫المجاز المرسل‬ ‫ •ا َلم َّكسا َِحساِلل ُ‪:‬ع ُشعول ِراقعتلهىم ُجح ُلّسّيوةر‪.‬‬ ‫إِ�نّـي َل�آ ُم ُل ِمـن َك َخيــ ًرا َعا ِج ًلا‬ ‫مكس العشور على َم ْن َيع ُب ُر‬ ‫َوال َل ُه �أنـ َز َل فـي ال ِكتـا ِب َفري َضـ ًة‬ ‫(الموالي) جسر الساحل‪.‬‬ ‫أ�ضرب الخبر‬ ‫الطباق‬ ‫ •�إِ َّن الَّ ِذي َب َع َث النَّ ِبي محم ًدا‪ :‬طلبي‬ ‫ • َوف ٍد – َرا ِح ِل‪� :‬إيجابي‬ ‫ • َوَل َقد َن َفع َت بِما َم َن ْع َت تح ّر ًجا‪� :‬إنكاري‬ ‫ • َقد َنا َل َعدلُ َك َمن أ� َقا َم بِ�أر ِضنا‪ :‬طلبي‬ ‫‪32‬‬ ‫ •�إِنّي َل�آ ُم ُل ِمن َك َخي ًرا َعا ِج ًلا ‪� :‬إنكاري‬

‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫ج‪ .‬ك ّون جملا مفيدة من عندك مستعينا بالمفردات ال�آتية‪.‬‬ ‫َمكس ال ُعشور َوفد موَل َعة العائِل‬ ‫د‪ .‬ماذا تستفيد من ال�أبيات ال ّسابقة؟‬ ‫‪ 1‬إِ� َّن ا ّلَذي َب َع َث ال َن ِب َّي ُم َح َّم ًدا َج َع َل ال ِخلا َف َة في ال إِ�ما ِم العا ِدلِ‬ ‫‪َ 2‬ق ْد َنا َل َع ْد ُل َك َمن �أ َقا َم ِب�أ ْر ِض َنا َف إِ� َلي َك َحا َج ُة ُك ّل َو ْف ٍد َرا ِحل‬ ‫‪َ 3‬وﷲُ �أ ْن َز َل فِي ال ِك َتا ِب َفري َض ًة ِل ِاب ِن ال َسبي ِل َولِل َفقي ِر العائِ ِل‬ ‫‪35‬‬

‫أ�‪ .‬امل�أ الفراغات ال�آتية‪:‬‬ ‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫اسمه‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫مولده وفاته‬ ‫جرير بن عط ّية‬ ‫حياته ُشه َرته‬ ‫ب‪.‬ك ّون ال�أسئلة للعبارات ال�آتية‪:‬‬ ‫‪� 1‬ألقى الشاعر هذا الشعر ماد ًحا �أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز‪.‬‬ ‫‪ ٢‬كان مدحه للحصول على المكاف�أة والتك ّسب من الخليفة‪.‬‬ ‫استشهر ال ّشعراء بالتو ّجه �إلى قصور الخليفة للحصول على المكاف�أة والمكانة العالية‬ ‫‪٣‬‬ ‫الكبيرة عنده ولك ّن رفضهم الخليفة‪.‬‬ ‫‪ ٤‬وبعد �إلحاح من عدي بن �أرط�أة‪ ،‬سمح الخليفة بدخول جرير بن عط ّية‪.‬‬ ‫‪ ٥‬وكاف�أ ُه الخليف ُة مائ َة درهم من ماله صدق ًة لِفقر جرير‪.‬‬ ‫‪34‬‬

‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫فكرتي مع زميلي مـاهلـقاررانت‪٢١‬‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫‪Fan and Pick‬‬ ‫ •على جميع الطلاب �إعداد عشرة �أسئلة وكتابتها على البطاقات‪.‬‬ ‫ • ُيق ّسم الطلاب �إلى مـجموعات تـحتوي في كل مجموعة على �أربعة �أعضاء‪.‬‬ ‫ •الطالب ال�أول في الـمجموعة يعرض البطاقات للطالب الثاني‪.‬‬ ‫ •ي�أخذ الطالب الثاني بطاقة واحدة ويقر�أ السؤال الـمكتوب عليها بصوت واضح‬ ‫حتى يستمع �إليها الجميع‪.‬‬ ‫ •يـُجيب الطالب الثالث عن السؤال الـمطروح‪.‬‬ ‫ •يعيد الطالب الرابع صياغة الجمل ل إ�جابة الطالب الثالث‪ ،‬ويشرحها‪ ،‬ويؤكد على‬ ‫صحة ال إ�جابة‪ ،‬ثـ ّم ُيثني عليه لل إ�جابة الصحيحة‪.‬‬ ‫ •تعاد الخطوات بعرض الطالب الثاني البطاقات على الطالب الثالث حتى النهاية‪.‬‬ ‫‪37‬‬

‫ھ‪ .‬رتّب ال�أفكار ال�آتية ترتيبا تسلسليا من ال�أبيات المدروسة‪.‬‬ ‫الشّ عر ال�مأ ويّ‬ ‫ح ّرم الخليفة �أخذ الضرائب �أو الجمارك يتمنّى ال ّشاعر المكاف�أة بال�أموال الكثيرة‬ ‫والمكانة العالية عند الخليفة‪.‬‬ ‫من المسلمين غير المواطنين‪.‬‬ ‫يشمل عدل الخليفة جميع الرع ّية والوفود تحت ولايته ويقضي حاجتهم‪.‬‬ ‫�أرسل اللّه رسوله النّب ّي محمد ‪‬‬ ‫�أ ّكد ال ّشاعر على فريضة ال ّزكاة‬ ‫للنّاس‪ ،‬فجعل ال إ�مام العاد َل عمر بن‬ ‫لابن ال ّسبيل والفقراء‪ ،‬وهو منهم‬ ‫عبد العزيز في الخلافة‪.‬‬ ‫يستح ّق العطاء‪.‬‬ ‫و‪ .‬اذكر صفات الخليفة عمر عبد العزيز حسب فهمك من ‬ ‫ ال�أبيات المدروسة‪.‬‬ ‫‪36‬‬

‫ال ّشعر الع ّباس ّي‬ ‫ازدهر الشعر الع ّباسي ازدهارا كبيرا تب ًعا لحضارة‬ ‫المجتمع في العصر‪.‬‬ ‫ومن خصائص الشعر العبّاسي استعمال ال�ألفاظ‬ ‫السهلة والخفيفة والتغنّي بجمال الطبيعة وال إ�كثار‬ ‫من استخدام فنون البديع‪.‬‬ ‫وقد ازدادت الثروة اللغوية بسبب ت�أثّر الشعراء بالثقافات‬ ‫ال�أجنبية م ّما �أ ّدت �إلى تولّد ال�ألفاظ المع ّربة‪.‬‬ ‫ومن الشعراء المشهورين الـمـُت َن ّبـي و�أبو ت ّمام وال ُبح ُتر ّي‬ ‫و�أبو ال َعلاء الـ َم َع ّري‪.‬‬ ‫‪39‬‬

‫ال ّدرس ال ّرا ِب ُع نص ال ّشعر الع ّباس ّي لِل ُم َت َنبـّي‬ ‫صورة حصن ال�أخيضر‬ ‫‪38‬‬

‫الشّ عر العبّاسيّ‬ ‫نبذة عن المتنبي‬ ‫اسمه‬ ‫�أبو الطّ ّيب �أحمد بن الحسين المتن ّبي‪.‬‬ ‫لقبه‬ ‫الـ ُم َت َن ّبي ل�أنّه كان َي َّد ِعي �أنّه نب ّي ف ُس ِج َن ثُ ّم َتا َب‪.‬‬ ‫مولده‬ ‫‪ُ PAK 21‬ولد بالكوفة عام ‪303‬ه (‪915‬م)‪.‬‬ ‫حياته‬ ‫هو شاعر حكيم‪ ،‬و�أحد مفاخر ال�أدب العربي‪ .‬وظهرت موهبته الشعرية مبك ًرا‪.‬‬ ‫ولقد قال الشعر منذ صغره‪ .‬ونظّم �أول �أشعاره وهو في التاسع من عمره‪ .‬وكان‬ ‫معظم قصائده تدور حول مدح الملوك‪ ،‬و�أفضلها في الحكمة وفلسفة الحياة‬ ‫ووصف المعارك‪.‬‬ ‫وفاته‬ ‫قُ ِتل في سنة ‪354‬ه (‪965‬م)‪.‬‬ ‫‪41‬‬

‫المدح للمتنبي‬ ‫َو َت أ�تِي َع َلى َق ْدرِ ال ِك َرا ِم ال َمـ َكـارِ ُم‬ ‫َع َلى َق ْدرِ �أ ْه ِل ال َع ْز ِم َت أ�تِي ال َع َزائِ ُم‬ ‫الشّ عر العبّاسيّ‬ ‫َو َت ْص ُغر في َع ْي ِن ال َع ِظي ِم ال َعظـائِ ُم‬ ‫َو َت ْع ُظ ُم في َعي ِن ال َّص ِغي ِر ِص َغا ُر َها‬ ‫َو َق ْد َع ِج َز ْت َع ْن ُهال ُج ُيو ُشال َخض َـارِ ُم‬ ‫ُي َكلّ ُف َس ْي ُف ال ّد ْوَل ِة الجي َش َه َّم ُه‬ ‫َو ٰذلِـ َك َمـا َلا َتـ ّد ِعيــ ِه الـ ّضـ َرا ِغـ ُم ‬ ‫َو َيط ُل ُب ِع ْن َد النّا ِس َما ِع ْن َد َن ْف ِس ِه‬ ‫نُ ُسو ُر ال َملا أ�حداثُها َوالـ َق َشـاعــ ُم‬ ‫ُي َف ّدي �أ َت ُّم الــ َّط ْي ِر ُع ْمــ ًرا ِسـ َلا َح ُه‬ ‫َو َق ْد ُخـ ِل َق ْت �أ ْس َيـا ُف ُه َوالـ َقـ َوائِـ ُم‬ ‫َومـا َضـ ّرهـا َخ ْلـ ٌق ب َغـيـ ِر َمـ َخـالِـ ٍب‬ ‫َو َت ْعـ َلـ ُم أ� ُّي الـ َّسـاقِ َي ْي ِن الـ َغـ َمـائِ ُم‬ ‫َف َل ّما َد َنا ِمن َها َس َق ْتـ َهـا ال َجـ َمـا ِج ُم‬ ‫َه ِل ال َح َد ُث ال َح ْم َرا ُء َت ْع ِر ُف َل ْو َن َها‬ ‫َســ َق ْتـ َهـاالـ َغ َمـا ُمالـ ُغ ُّر َق ْبـ َلنُ ُزولِـ ِه‬ ‫مصدر‪ :‬شرح ديوان المتنبي‬ ‫‪PAK 21‬‬ ‫قائمة المفردات‬ ‫تصغر‪ :‬منجادي كچيل تعظم‪ :‬ممبسركن‬ ‫قدر‪ :‬كقواتن‬ ‫عين الصغير‪ :‬برجيوا كچيل‬ ‫أ�هل العزم‪ :‬يڠ ممڤوڽاءي عزم الضراغم‪ :‬سيڠا‬ ‫نسور الملا‪ :‬هلڠ ڨادڠ ڨاسير‬ ‫يف ّدي‪ :‬مپرهكن‬ ‫‪PAK 21‬العزائم‪ :‬كعزمن‬ ‫المكارم‪ :‬صفة‪ 2‬كمولياءن أ�ت ّم الطير‪ :‬سلوروه بوروڠ مخالب‪ :‬چاكرن‬ ‫‪http://arasmega.com/‬‬ ‫‪qr-link/ab-syair-‬‬ ‫‪/abbasa‬‬ ‫‪40‬‬

‫الشّ عر العبّاسيّ‬ ‫ال�أفكار ال ّرئيسة‬ ‫ب ّين الشاعر الحكمة الجميلة في الشعر وهي عزيمة الرجل على مقداره‪ .‬فمن‬ ‫قو ّي عزمه و َك ُب َرت ه ّمته عظم ال�أمر الّذي يعزم عليه‪ .‬وكذلك المكارم‪ ،‬فمن‬ ‫كان عنده قدر من الكرم فما يفعله من المكارم �أعظم‪.‬‬ ‫في مواجهة ال�أعداء في‬ ‫الحمداني‬ ‫ال�أمير سيف الدولة‬ ‫ه ّمة‬ ‫وصف الشاعر‬ ‫و�إن كان عدد ال�أعداء‬ ‫الروم بنفسه‬ ‫على هجوم جيوش‬ ‫قادر‬ ‫الـمعركة‪ .‬فهو‬ ‫�أضخم من عدد المسلمين‪.‬‬ ‫جريان‬ ‫كثرة‬ ‫القلعة “الحدث” �إلى ال�أحمر‪ .‬وذلك بسبب‬ ‫‪2‬ود‪K‬مّاض‪A‬ء‪P‬ح اجليوشاشعرالترغويّمربلعودن‬ ‫‪1‬‬ ‫الروم‪.‬‬ ‫على‬ ‫المعركة‪ .‬فهذا دليل على شرف ال�أمير بانتصاره‬ ‫سيف الدولة الحمداني هو علي بن عبد اللّه بن حمدان (‪)967 - 916‬‬ ‫هو �أمير حلب بسوريا‪.‬اشتهر سيف الدولة بغزواته ض ّد الروم البيزنطيين‬ ‫التي بلغت �أربعين غزوة في الم ّدة الطويلة (�أكثر من عشرين سنة)‪.‬‬ ‫‪43 PA K 21‬‬